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首頁(yè) 精品范文 零分高考作文

零分高考作文

時(shí)間:2023-05-30 10:26:59

開(kāi)篇:寫(xiě)作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇零分高考作文,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

關(guān)鍵詞:高考作文;審題立意;歸納總結(jié);書(shū)面表達(dá)

作文課是高三語(yǔ)文課教學(xué)的重要組成部分,具有綜合性和整體性的特點(diǎn),有效的作文課教學(xué)要注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)文綜合能力的培養(yǎng),即在課堂教學(xué)和訓(xùn)練中通過(guò)作文題目調(diào)動(dòng)學(xué)生的思維能力和生活積累,引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)表達(dá)的技巧。

一、高三語(yǔ)文作文課教學(xué)要提高學(xué)生的審題立意能力

1.提高審題立意在作文教學(xué)中的地位

近幾年的高考語(yǔ)文作文往往被爆出“零分作文”的新聞,而大部分的“零分作文”的原因是作文嚴(yán)重離題。因此,在作文課教學(xué)中提高學(xué)生的審題立意能力,讓學(xué)生能夠迅速、正確地掌握命題者的意圖是至關(guān)重要的。具體到語(yǔ)文作文課教學(xué)中要做到以下三點(diǎn):首先,要在審題立意方面有所側(cè)重,改掉傳統(tǒng)作文教學(xué)中過(guò)多地重視寫(xiě)作技巧及寫(xiě)作方法的習(xí)慣,專門(mén)抽出時(shí)間來(lái)訓(xùn)練學(xué)生的審題立意能力;其次,要在課堂作文訓(xùn)練中結(jié)合人教版新教材來(lái)布置一些作文命題,盡量做到命題的多樣化、細(xì)化、具體形象,總之要符合學(xué)生的心理特點(diǎn),貼近學(xué)生的生活實(shí)際,這樣學(xué)生在看到題目時(shí)才會(huì)靜心分析,在頭腦中整理出寫(xiě)作思路;第三,要依據(jù)近幾年語(yǔ)文高考作文的命題趨勢(shì)來(lái)進(jìn)行課堂訓(xùn)練,要加大作文題目的難度,側(cè)重訓(xùn)練學(xué)生對(duì)材料作文和話題作文題目的審題立意能力,教師在課堂教學(xué)中應(yīng)該通過(guò)材料引起學(xué)生的興趣,并幫助學(xué)生分析材料內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生探討材料的引申意義,尋找立意點(diǎn)。

2.加大閱讀量,為審題立意積累素材

閱讀是寫(xiě)作的基礎(chǔ),廣泛的閱讀能夠?yàn)閷?xiě)作積累大量的素材。葉圣陶先生早在1924年就指出:“我們不能只思考作文的法度、技術(shù)等問(wèn)題,而不去管文字的原料――思想、情感的問(wèn)題,因?yàn)槲覀兊淖魑臒o(wú)非想著原料是合理的,是完好的,才動(dòng)手去作的。”在作文課教學(xué)中,教師一方面可以結(jié)合人教版教材的閱讀模塊給學(xué)生布置閱讀任務(wù),讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中積累寫(xiě)作素材,另一方面可以依據(jù)高考命題趨勢(shì)有針對(duì)性地讓學(xué)生在課下進(jìn)行有目的的閱讀。

二、高三語(yǔ)文作文課教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的總結(jié)歸納能力

1.以歷年高考作文題為素材,培養(yǎng)學(xué)生總結(jié)各類文體結(jié)構(gòu)的習(xí)慣

高三語(yǔ)文作文課的主要教學(xué)目標(biāo)是備考,讓學(xué)生在總結(jié)歸納高中所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)的基礎(chǔ)之上進(jìn)一步提高寫(xiě)作能力。在作文課教學(xué)中,歷年高考語(yǔ)文作文試題就是最好的教學(xué)素材,教師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)可以將高考作文題作為核心,讓學(xué)生圍繞高考作文題展開(kāi)訓(xùn)練,并且引導(dǎo)學(xué)生對(duì)歷年高考作文中出現(xiàn)的滿分作文和零分作文進(jìn)行深入的分析,采用探究式的教學(xué)模式讓學(xué)生主動(dòng)找出高分作文的共同點(diǎn)。如,2008年有寫(xiě)偷看老師的日記來(lái)歌頌老師關(guān)愛(ài)學(xué)生的品質(zhì)(63分)的作文,2009年有通過(guò)時(shí)尚寫(xiě)母愛(ài)(65分)的作文,這兩篇高分作文都是以記敘文的形式來(lái)描寫(xiě)學(xué)生對(duì)生活的觀察和體會(huì),教師在教學(xué)時(shí)可以讓學(xué)生主動(dòng)總結(jié)高分作文的文體結(jié)構(gòu),雖然目前高考命題趨勢(shì)是文體不限,但在備考時(shí)期可以讓學(xué)生多寫(xiě)記敘文類型的文章,形成自己的一套行文方法。

2.以歷年高考作文題為素材,引導(dǎo)學(xué)生歸納作文構(gòu)思的模式方法

除了學(xué)會(huì)總結(jié)文體結(jié)構(gòu)形成自己的行文方法外,學(xué)生在作文課中要通過(guò)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練學(xué)會(huì)作文的構(gòu)思方法。在課堂教學(xué)中,首先,教師可以用歷年高考作文題目讓學(xué)生自擬提綱,在擬綱訓(xùn)練中學(xué)生逐步提密的思維能力;其次,教師再對(duì)高考高分作文進(jìn)行分析,讓學(xué)生對(duì)比自己擬的提綱和高分作文提綱的不同點(diǎn),最后進(jìn)行總結(jié)。經(jīng)過(guò)構(gòu)思模式的訓(xùn)練,學(xué)生不但對(duì)如何寫(xiě)作文有了新的認(rèn)識(shí),而且還對(duì)如何寫(xiě)出高分作文有了自己的心得。

三、高三語(yǔ)文作文課教學(xué)要強(qiáng)化學(xué)生的書(shū)面表達(dá)能力

作文是學(xué)生書(shū)面表達(dá)能力的直接體現(xiàn),在作文課教學(xué)中教師可以引導(dǎo)學(xué)生嘗試多種類型的表達(dá)方式,在寫(xiě)作內(nèi)容方面力求做到新穎生動(dòng),在細(xì)節(jié)方面要做到語(yǔ)言細(xì)膩,引人入勝。具體在教學(xué)中可以用歷年高考優(yōu)秀作文作為例子進(jìn)行分析,例如,2012年山東省的高考滿分作文《這世界需要你》,在開(kāi)篇進(jìn)入主題后先后用了四個(gè)排比句結(jié)構(gòu),讓讀者耳目一新。又比如,2012年的湖南省滿分作文《一只手上的中國(guó)》在開(kāi)篇點(diǎn)題,層層遞進(jìn),吸引讀者深入到故事中。學(xué)生在分析的過(guò)程中自己也有了感悟和積累,在作文訓(xùn)練中也不再拘泥于模式化的表達(dá)方式,而是采用多樣化的方式來(lái)表達(dá)自己的情感,在這一過(guò)程中寫(xiě)作能力得到了提高。

第2篇

我以大家熟知的蘇洵的《六國(guó)論》為例,談?wù)劕F(xiàn)今的議論文寫(xiě)作如何走出八股。

一、結(jié)構(gòu)嚴(yán)整靈動(dòng)

一般議論文的論證構(gòu)成是論點(diǎn)、闡釋、例(引)證、分析、結(jié)論,符合說(shuō)理的一般思路。《六國(guó)論》的結(jié)構(gòu)則完美體現(xiàn)了論證的一般方法和規(guī)則,堪稱古代論說(shuō)文的典范。文章開(kāi)篇即提出六國(guó)破滅“弊在賂秦”的論點(diǎn);然后以史實(shí)為據(jù),分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國(guó)家從正面加以論證;又以假設(shè)進(jìn)一步申說(shuō),如果不賂秦則六國(guó)不至于滅亡,從反面加以論證,從而得出“為國(guó)者無(wú)使為積威之所劫”的論斷;最后借古論今,諷諫北宋統(tǒng)治者切勿“從六國(guó)破亡之故事”。

我們認(rèn)為所有議論文其實(shí)由三部分構(gòu)成:敘、析、評(píng)。一般的論證方法和規(guī)則往往是先評(píng),后敘,再析,再評(píng),這樣的結(jié)構(gòu)無(wú)可非議。但是,如果文章的外部結(jié)構(gòu)、內(nèi)部論證均采用這樣的構(gòu)成方式,或者說(shuō)均用這樣的結(jié)構(gòu)去套寫(xiě)論說(shuō)文,再加上缺少嚴(yán)密性,就會(huì)造成結(jié)構(gòu)的單一化、模式化。其實(shí),這三部分構(gòu)成并不是單一的、固定的,我們不妨改變它們的順序,形成多種組合,這樣就會(huì)使文章結(jié)構(gòu)具有多樣性而變得豐富、靈動(dòng)。如江蘇高考優(yōu)秀作文《拒絕平庸——風(fēng)沙渡》,文章開(kāi)頭即采用敘的形式,由敘述趕考途中所見(jiàn)名為“風(fēng)沙渡”的小餐館和“蟻?zhàn)濉爆F(xiàn)象,兩相對(duì)比引出論點(diǎn)要有一顆超脫平庸的心。全篇先敘后評(píng)再析,層層深入,結(jié)構(gòu)新穎嚴(yán)整。

因此,我們?cè)谧h論文寫(xiě)作中完全可以通過(guò)三個(gè)基本元素的多種組合實(shí)現(xiàn)結(jié)構(gòu)的多樣化、豐富化。

二、論據(jù)典型鮮活

典型而鮮活的論據(jù)如源頭之水,能給文章帶來(lái)活力。首先,論據(jù)的選擇要求典型、真實(shí),切合題旨;其次,要敢于棄舊用新,選取人無(wú)我有、人有我新的論據(jù)說(shuō)理,往往效果會(huì)更好。有些學(xué)生習(xí)慣用古代事例闡述事理,整篇文章未能聯(lián)系實(shí)際,無(wú)時(shí)代的活水,也不能達(dá)到充分說(shuō)理的目的。我們分析《六國(guó)論》這篇文章,不是看它是否準(zhǔn)確、全面地評(píng)價(jià)了歷史事實(shí),而應(yīng)著眼于其強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。作者從歷史與現(xiàn)實(shí)結(jié)合的角度,依據(jù)史實(shí),抓住六國(guó)破滅“弊在賂秦”這一點(diǎn)來(lái)立論,針砭時(shí)弊,切中要害,表明了作者明達(dá)而深湛的政治見(jiàn)解。文末巧妙地聯(lián)系北宋現(xiàn)實(shí),點(diǎn)出全文的主旨,語(yǔ)意深切,發(fā)人深省。

近幾年高考作文閱卷的理念也在不斷更新,在閱卷者的疾聲呼吁下越來(lái)越多的教師與學(xué)生開(kāi)始意識(shí)到作文是需要以生活作為支撐的,是我們?cè)摳鎰e假大空的時(shí)候了,盡管這樣的改變非一日之功。高考作文閱卷專家駱冬青教授評(píng)《拒絕平庸——風(fēng)沙渡》:“切己的感受,詩(shī)意的沉思,縈洄的暢想,在一種特殊的情境中集聚為奔放的才華。”這篇文章最大的優(yōu)點(diǎn),恰恰是現(xiàn)在高考作文中最缺少的,那就是要有自己,要有切己的感受,要關(guān)注生活。這樣才能寫(xiě)得好,而現(xiàn)在太多的高考作文空話太多,雖然辭藻華麗,但假大空,沒(méi)有真性情的流露。又如2010年的高考作文題《品味時(shí)尚》,更是考查學(xué)生對(duì)當(dāng)下生活的關(guān)注與思考,那些懂得品味生活、思考生活的學(xué)生才能夠脫穎而出。

三、語(yǔ)言形象暢達(dá)

語(yǔ)言項(xiàng)是作文評(píng)價(jià)的重要標(biāo)準(zhǔn)。議論文的語(yǔ)言,要準(zhǔn)確鮮明,生動(dòng)形象。一個(gè)道理有一千種說(shuō)法,要盡量選用形象生動(dòng)的說(shuō)法。要顯形象生動(dòng)之效,除了采用比喻、類比、事例等論證方法外,形象暢達(dá)的語(yǔ)言必不可少。

在語(yǔ)言方面,《六國(guó)論》除了具有一般論說(shuō)文用詞準(zhǔn)確、言簡(jiǎn)意賅的特點(diǎn)之外,還有語(yǔ)言生動(dòng)形象的特點(diǎn)。文章的字里行間飽含著作者的感情。不僅有“嗚呼”“悲夫”等感情強(qiáng)烈的嗟嘆,就是在夾敘夾議的文字中,也流溢著作者的情感,如對(duì)以地事秦的憎惡,對(duì)“義不賂秦”的贊賞,對(duì)“用武而不終”的惋惜,對(duì)為國(guó)者“為積威之所劫”痛惜、激憤,都溢于言表,有著強(qiáng)烈的感染力,使文章不僅以理服人,而且以情感人。再加上對(duì)偶、對(duì)比、比喻、引用、設(shè)問(wèn)等修辭方式的運(yùn)用,既章法嚴(yán)謹(jǐn),又富于變化,縱橫恣肆,具有雄辯的力量和充沛的氣勢(shì)。

第3篇

1.作文閱卷細(xì)則

(1)整體要求:有字即不給0分;無(wú)標(biāo)題扣2分;每缺50字(3行)扣1分;錯(cuò)別字每1個(gè)扣1分。

(2)審題:偏離題意的,如果能判斷是完全離題的作文,給20分以下;如文章前后有適當(dāng)點(diǎn)題的文字,在30分上下酌情給分,但不能超過(guò)36分。

(3)基準(zhǔn)分:作文評(píng)分的基準(zhǔn)分都定在42分。達(dá)到了基本要求,基本符合題意,語(yǔ)言也過(guò)得去,比較平一些的文章,就可以打42分。

(4)打分的程序:打分采取“綜合判斷,分等參照”的原則,首先應(yīng)該從總體上綜合打分,看它屬于哪一檔的文章。

(5)評(píng)分重點(diǎn):評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中以題意、內(nèi)容、語(yǔ)言和文體為重點(diǎn)。我們主張?jiān)谶@四項(xiàng)中,以內(nèi)容和語(yǔ)言為重點(diǎn)。除了審題,文體也可以適當(dāng)降低要求。這里的文體,不是指議論文、記敘文和說(shuō)明文,而是指更廣泛的文體概念。

(6)抄襲等情況的處理:

抄襲,原封不動(dòng)或稍微改變了幾個(gè)字的默寫(xiě)公開(kāi)發(fā)表的文章。凡是抄襲的作文,只能在20分以下給分,抄襲作文必須給出證據(jù),不能憑想當(dāng)然辦事。套用,也可以稱為改寫(xiě)。故事是別人的,但用自己的語(yǔ)言重新敘述,個(gè)別地方根據(jù)題目要求,作了一定的修改。這類作文,如果再創(chuàng)造的成分教多,且能判斷該考生的確有較強(qiáng)的寫(xiě)作能力,可以在及格分以上給分,但不能超過(guò)40分。仿寫(xiě)。模仿與套用卷相像,但不一樣。模仿卷的再創(chuàng)造成分更多,所以,如果立意、語(yǔ)言等方面出色,這類卷子可以打二類分,但不得超過(guò)50分。

2.問(wèn)題作文

若作文具備以下四點(diǎn)之一,則視為問(wèn)題作文:內(nèi)容上有嚴(yán)重政治傾向性錯(cuò)誤;作文雷同;前后筆跡不一致;在文中有特殊標(biāo)記。問(wèn)題作文提交組長(zhǎng)或閱卷大組處理。

3.閱卷教師的特點(diǎn)

(1)工作量大,易產(chǎn)生疲勞:不愿意仔細(xì)看,主題不清,立意不明的,直接打入低類。看得費(fèi)力,主題句沒(méi)找到或不好找到的,打低分;電腦閱卷,字跡模糊,掃描不清失信息,老師看得吃力影響分。

卷面“容顏”須裝扮,要討“考官”心喜歡。

必須用專用筆答題,濃淡適度;少涂抹、輕涂改,即使涂改,也要按規(guī)定(將所修改的內(nèi)容用雙橫線劃掉,然后在其上或下寫(xiě)上應(yīng)改成的內(nèi)容)輕輕地涂,清晰地改;字不要寫(xiě)得太大、太松散,有格的也不要寫(xiě)得太飽滿,字體要端正,不要太歪斜(斜度大的掃描出來(lái)很朦朧,模糊不清),字距行距也不要太大。千萬(wàn)注意:模糊不清難以辨識(shí)的無(wú)論是簡(jiǎn)答題還是作文一律判零分。

(2)閱卷老師易產(chǎn)生主觀性。我們必須想辦法使閱卷老師的主觀能動(dòng)性向著有利于你的方面發(fā)展,否則便會(huì)造成直接排斥。

隔皮猜瓜原有“道”,作文寫(xiě)作有“訣竅”。

俗話說(shuō)得好:“寧可丟了芝麻撿西瓜,不許撿了芝麻忘西瓜。”我們常常形象地把“作文”比作“西瓜”,因?yàn)樗?50分的語(yǔ)文卷中占據(jù)了60分,比重之大顯而易見(jiàn)。當(dāng)然作文“網(wǎng)閱”的打分也就成了大家關(guān)照的重中之重。為公平、公正起見(jiàn),各地招考委制定了作文“網(wǎng)閱”的新規(guī)則:兩個(gè)閱卷老師打分差距超過(guò)7分(7分以內(nèi)的取兩人的平均分)以上,交由第三人批閱打分,如果第三人打分與前兩人打分差距還是較大(不大的就取三個(gè)人的平均分)就交由第四人(終評(píng)人)批閱,并以第四人所打的分為終結(jié)分(一錘定音)。關(guān)注作文寫(xiě)作,重視作文訓(xùn)練,那種“作文實(shí)質(zhì)上就是碰運(yùn)氣,不用做準(zhǔn)備”的觀點(diǎn)是極端錯(cuò)誤的,應(yīng)積極準(zhǔn)備,科學(xué)系統(tǒng)訓(xùn)練。

(3)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)是閱卷教師的唯一準(zhǔn)繩。按照評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)寫(xiě)作文是作文穩(wěn)中求勝的關(guān)鍵。我們必須真正的弄清寫(xiě)作的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

以基礎(chǔ)等級(jí)(內(nèi)容+表達(dá)共40分)和發(fā)展等級(jí)(20分)為基準(zhǔn),并且對(duì)評(píng)分細(xì)則有了補(bǔ)充說(shuō)明:以“內(nèi)容(題意)”為主先打“奠基分”(即“內(nèi)容”或者說(shuō)“立意”是基準(zhǔn),決定分?jǐn)?shù)的走向),然后在其相鄰等級(jí)中再為“表達(dá)”和“特征”打分,不跨等級(jí)打分。(先確定“內(nèi)容”等級(jí)分,即根據(jù)“立意”確定等級(jí),然后再給“表達(dá)”和“特征”定級(jí))

挹“你”為眼,明眸善睞;裁“你”為帶,隨風(fēng)飄舉。

a。正確理解“深刻”與“含蓄”。要言之成理,能落到一個(gè)具體的點(diǎn)上,或深入本質(zhì),或抓住規(guī)律,或揭示原因,透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。含蓄并非朦朧,更不是晦澀,它是委婉表達(dá)的一種特殊形式,作文時(shí)應(yīng)該明確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)。b。著眼“真摯”與“現(xiàn)實(shí)”。多角度地觀察生活,發(fā)現(xiàn)生活的豐富多彩。寫(xiě)出真情實(shí)感,感情要真摯。

c. 重視“創(chuàng)新”與“文體。立意“創(chuàng)新”≠大唱反調(diào),體式“創(chuàng)新”≠追求花樣,選材“出新”≠寫(xiě)社會(huì)陰暗面,語(yǔ)言“求新”≠語(yǔ)言異化。至于“文體”應(yīng)根據(jù)話題和自己的特長(zhǎng)而定,最好采用記敘文、散文、議論文三中常見(jiàn)樣式,少采用詩(shī)歌、戲劇、寓言等體裁。

d. 關(guān)注“是什么”“為什么”和“怎么辦”。

結(jié)論:閱卷教師看我們的卷子時(shí)間很短,我們必須讓自己的作文適應(yīng)閱卷教師的改卷需求。

4.閱卷教師的要求

(1)要求你必須體現(xiàn)積極的人生觀,切忌低俗或偏激;

(2)要求你不要寫(xiě)危險(xiǎn)題材。校園戀情、社會(huì)黑暗、抨擊高考制度;

(3)要求你卷面要整潔美觀。字跡不清,卷面模糊,勾畫(huà)較多,會(huì)降分的。字可以不漂亮,但必須好認(rèn);

(4)閱卷教師給你的時(shí)間是九十秒:你必須主題鮮明,你必須優(yōu)點(diǎn)突出。

5.注意事項(xiàng)

(1)偏題跑題,輸定了。

(2)沒(méi)有題目,題目不合要求,不只扣二分

(3)字?jǐn)?shù)不夠,損失絕對(duì)慘重

(4)不要寫(xiě)錯(cuò)別字,一定寫(xiě)過(guò)文章至少讀上一遍。

(5)沒(méi)有結(jié)尾,不得高分。結(jié)尾一定要扣題、照應(yīng)開(kāi)頭,否則損失大。

(6)材料作文拋開(kāi)試題所給的材料,直接劃入四類卷

(7)機(jī)械套用考前作文或范文,最高進(jìn)入三類卷

(8)文體不要四不像

(9)要多從課本里找素材

(10)不要寫(xiě)與考試無(wú)關(guān)的話。如寫(xiě)閱卷教師多么地辛苦,請(qǐng)多給自己一些分,請(qǐng)多同情學(xué)生,手下留情之類。

(11)寫(xiě)作基礎(chǔ)不牢,不要盲目創(chuàng)新。

(12)尖子生:力求不犯低級(jí)錯(cuò)誤:卷面草,低檔;立意偏,低分;思想偏激,另類;文意深?yuàn)W,低分。

(13)作文基礎(chǔ)好的學(xué)生,力求作到:以題目貫穿始終;形象具體,感情真摯,主題鮮明。

(14)作文有困難的學(xué)生,力求作到:文通字順,立意準(zhǔn);掌握技巧,制造亮點(diǎn)。

6.正確應(yīng)對(duì)三大題型

高考即將來(lái)臨,基于對(duì)歷年高考作文題的細(xì)致分析,本文歸納出如下幾個(gè)范疇,同時(shí)列舉了出題背景及其可能性和相關(guān)的寫(xiě)作方法,希望對(duì)考生有所裨益。

(1)人生觀、價(jià)值觀范疇的考題

例如:以“快樂(lè)”為話題、以“成功”為話題。

人生觀、價(jià)值觀是自古以來(lái)作文立人的永恒主題。正是因?yàn)檫@類主題在平時(shí)的教育、學(xué)習(xí)中被學(xué)生不斷地接觸,難以寫(xiě)出新意,不易區(qū)分水平,所以在高考中直接出現(xiàn)的可能性也就比較小。

但如果遇到這樣的考題,寫(xiě)作的時(shí)候可以注意以下幾點(diǎn):

立意一定要正確。人生觀、價(jià)值觀的大方向在社會(huì)文化中有定論,沒(méi)有必要為了出新出奇而顛覆傳統(tǒng)。

可以在材料的選擇上突出時(shí)代感。

寫(xiě)作的時(shí)候注意理性的議論和感性的抒情相結(jié)合。

(2)生活中的美德范疇的考題

中國(guó)社會(huì)20多年來(lái)持續(xù)變化,在取得巨大成就的同時(shí),一部分美好品德也面臨著喪失的危險(xiǎn)。在這樣的背景下,高考作文以此為作文題,并借此促進(jìn)學(xué)生以及全社會(huì)對(duì)美好品德的信仰是很有意義的。近幾年來(lái),社會(huì)誠(chéng)信漸漸喪失,假名牌發(fā)展成假酒、假藥;打假發(fā)展成假打;情況之嚴(yán)重使總理在高等學(xué)府提出“不做假賬”。

對(duì)于這樣的作文,寫(xiě)作時(shí)要注意:

對(duì)題目的解讀要深入、細(xì)致。比如“誠(chéng)信”,人言為信,寫(xiě)作時(shí)可以強(qiáng)調(diào)這一點(diǎn);比如“寬容”,“寬”和“容”有不同的意義;再比如“合作與競(jìng)爭(zhēng)”,寫(xiě)作時(shí)要揭示出兩者的關(guān)系。

放到現(xiàn)實(shí)生活中去解讀,賦予其厚重的社會(huì)意義。去年上海高考中有一考生“想握住那些敢于說(shuō)真話的人的手,以表達(dá)我的崇敬、我的支持與我像你們那樣敢于真言的決心”,就是憑借作文中厚重的社會(huì)意義而獲得了很高的分?jǐn)?shù)。避免空談,要具體、實(shí)在。

(3)社會(huì)熱點(diǎn)范疇的考題

進(jìn)入21世紀(jì),古老的中國(guó)社會(huì)與新奇的現(xiàn)代文明在各個(gè)層面發(fā)生交融和碰撞,由此這片土地上每時(shí)每刻都在發(fā)生著值得我們思索的事情。作為即將進(jìn)入高等院校的學(xué)生,有責(zé)任知道事情的發(fā)生,有責(zé)任思考事情的內(nèi)核,有責(zé)任提出自己的見(jiàn)解。所以,出這樣的考題的可能性非常大。

對(duì)于這樣的考題,做到下面幾點(diǎn)會(huì)讓文章更出彩:

見(jiàn)解有新意,不妨顛覆傳統(tǒng)。

正因?yàn)榭梢灶嵏矀鹘y(tǒng),所以尤其要言之有理。

展現(xiàn)出作為青年人的氣息。

第4篇

現(xiàn)在,每和兒子回到鄉(xiāng)下,小家伙總睡得特別香甜,大概是做著同我小時(shí)候一樣的夢(mèng)吧。可是一返回城里,汽車的喇叭聲,五色的霓虹燈,晨練的樂(lè)曲聲,高音喇叭的叫賣聲,馬上取代花開(kāi)花落,風(fēng)聲雨聲,來(lái)擾人心神;還有電視、互聯(lián)網(wǎng)、平板電腦、愛(ài)瘋手機(jī),種種玩意惹人分心;更別提什么興趣班、提高班,莫名競(jìng)爭(zhēng)令人憂心;所有這些都構(gòu)成了今天兒童夢(mèng)里的噪聲。在這個(gè)嘈雜的時(shí)代,再柔軟的被褥,再精美的寢具,也難以營(yíng)造出夢(mèng)的港灣里那一份原本的溫馨。為了兒子能安心睡眠,他媽媽本末倒置地,光是枕頭就更換過(guò)蕎麥的、大米的、決明子的、茶葉的各式枕芯。在這個(gè)華麗麗的年代,一覺(jué)好夢(mèng),真成了一個(gè)奢侈的“夢(mèng)想”了嗎?

俄羅斯巡回展覽派畫(huà)家彼羅夫,有不少關(guān)于孩子的畫(huà)作,其中一幅名叫《睡覺(jué)的孩子》的布面油畫(huà),畫(huà)面上兩個(gè)衣衫襤褸的小孩,在破敗的草席上,和衣而臥,曲肱而眠,睡態(tài)酣美。柔和的光從屋頂漏下來(lái),仿佛上帝的目光,注視著天使的臉龐。面對(duì)畫(huà)布,我想,也許只有舊時(shí)鄉(xiāng)村月色,才配得上這甜美的酣睡和無(wú)塵的童心。

可是,上帝的目光,又怎比媽媽呵護(hù)的眼神,直抵孩子溫柔的夢(mèng)鄉(xiāng)?夜半時(shí)分,媽媽披衣而起,來(lái)到孩子房間,斜坐床沿,凝視著睡夢(mèng)中的孩子。朦朧的光暈,使房間充滿了氤氳的柔和,世界上最美麗的花朵,也比不上此刻孩兒面的光輝。而世界上最動(dòng)人的溫暖,莫過(guò)于此時(shí),站在身后的爸爸,悄悄注視著,媽媽把愛(ài)的光芒,溶進(jìn)孩子的夢(mèng)鄉(xiāng)——這是怎樣的一幅畫(huà)啊,夢(mèng)里花開(kāi),馥郁芬芳,純凈柔美,天高云淡,歲歲年年,味道靜好,回味悠長(zhǎng),悠長(zhǎng)如——

寫(xiě)詩(shī)的唐人,紅泥火爐烘干的白屋,堆放著柿子,放進(jìn)一只蘋(píng)果,發(fā)酵出似有若無(wú)的絲絲香甜,暖風(fēng)吹過(guò)松木窗欞、炊煙不直,夕陽(yáng)窮巷,牛羊歸家……

鐵砂鍋里炒著新米,黃豆,芝麻,核桃。水碓房里,新生的春水,流過(guò)古老的磨坊,碾五谷成粉,盛進(jìn)瓦甕,飄蕩著,禪的本味,繁復(fù)若,“金蟾嚙鎖,玉虎牽絲”……

四月南風(fēng),大麥已黃,棗花未落,春潮帶雨,雨霧里,是誰(shuí)點(diǎn)燃了一堆干草,滲進(jìn)迷離的春暉,盈盈嶺上煙……

汲了井水,飄來(lái)麥的香味,味若有情,情若弦滿,拾麥穗的人,撿起風(fēng)兒吹亂的金黃歌聲,飄進(jìn)夢(mèng)田,拂過(guò)隨風(fēng)搖曳的睡蓮……

多少美麗的意象,從來(lái)只在夢(mèng)里出現(xiàn),醒來(lái)就不見(jiàn)了,花非花,霧非霧,這就是夢(mèng)的“味道”。我不禁要慨嘆“生本不樂(lè)”了,這些美麗的意象,還會(huì)出現(xiàn)在今天孩子的睡夢(mèng)中嗎?從幼兒園到小學(xué),再到中學(xué),三歲學(xué)畫(huà),五歲彈琴,六時(shí)起床,七點(diǎn)到校,周六奧數(shù),周日作文,惡補(bǔ)英文,兼習(xí)文言。白天昏昏欲睡,晚上難以入眠,如此生活,真乃苦不堪言。難怪會(huì)有學(xué)生“寧愿回到石器時(shí)代,那時(shí)候,誰(shuí)不讓我睡覺(jué),我撿一塊石頭就可以表達(dá)我的強(qiáng)烈不滿”,一位睡眠嚴(yán)重不足的學(xué)生,在他題為《常識(shí)》的高考作文里,這樣寫(xiě)道:“老師,你有沒(méi)有常識(shí)啊?難道你不知道是人都要睡覺(jué)的嗎?竟然不讓我在課堂上睡覺(jué)?”在文章的末尾,作者則近乎是在哀嘆了:“學(xué)校是我們的,也是你們的,但歸根結(jié)底,還是你們的……人是要睡覺(jué)的……我要睡覺(jué)……睡覺(jué)……”這篇著名的“零分作文”,在深受中學(xué)時(shí)代缺覺(jué)之苦的我讀來(lái),真是心有戚戚。上了大學(xué)后,我毫不猶豫地加入了“九三學(xué)社”,早上九點(diǎn)鐘起床,下午三點(diǎn)鐘起床,同宿舍有一位姓周的“睡友”,人稱“夢(mèng)周公”,他自嘲道,難道周公不是中國(guó)最偉大的智者嗎?

哪個(gè)家長(zhǎng),會(huì)愿意讓自己的孩子,受這連覺(jué)都睡不安穩(wěn)的罪呢?可是大家都說(shuō)“人在江湖,身不由己”,如此說(shuō)來(lái),做一個(gè)好夢(mèng),真成了一個(gè)遙不可及的“夢(mèng)想”了。都說(shuō)“人生如夢(mèng)”,我卻說(shuō)“無(wú)夢(mèng)不歡”,暑假里,你可以不去上補(bǔ)習(xí)班,夏日長(zhǎng)長(zhǎng),最適合睡覺(jué)了,“日長(zhǎng)偏與睡相宜。睡起芭蕉葉上,自題詩(shī)”。只是如今的學(xué)子,早已無(wú)福消受這慵懶的長(zhǎng)覺(jué),更沒(méi)有芭蕉葉可供題詩(shī)了。睡一個(gè)好覺(jué),不僅是生理上的需要,更是人生快樂(lè)的基礎(chǔ)。在古希臘,睡神修普諾斯,不僅掌管睡眠,也掌管快樂(lè)與自在。他還跟文藝女神繆斯關(guān)系密切,這表明,睡夢(mèng)不僅是身體自在的需要,更是精神自由的渴望,就像“愛(ài)麗斯在很早以前一個(gè)夏日里的夢(mèng)”,“在夢(mèng)里什么都會(huì)發(fā)生”。邏輯嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐=虼髮W(xué)數(shù)學(xué)教授,怎么會(huì)寫(xiě)下看似荒誕的《愛(ài)麗斯夢(mèng)游仙境》呢?難道只有在夢(mèng)里,我們才能向著精神之河的更深處漫溯么?孩子,好好睡吧,在夢(mèng)中,潛伏在大地深處的驚蟄,終有一天會(huì)來(lái)喚醒你,去做一個(gè)精神的漁父,“半夜系船橋比岸,三杯睡著無(wú)人喚。睡覺(jué)只疑橋不見(jiàn),風(fēng)已變,纜繩吹斷船頭轉(zhuǎn)”。只有保有做夢(mèng)的自由,才能在這個(gè)心為形役的時(shí)代,心有靈犀,夢(mèng)游天姥——海客談瀛洲,煙濤微茫信難求;越人語(yǔ)天姥,云霞明滅或可睹。

李白的夢(mèng)游,其實(shí)是一種夢(mèng)想,是對(duì)“摧眉折腰事權(quán)貴”的抗議,是對(duì)“且放白鹿青崖間”的向往。孩子,今天,我們身處荒誕的藪地,也許只有夢(mèng)想才能抵達(dá)救贖的彼岸。當(dāng)我匆匆奔波于氣勢(shì)如虹的高架橋上,穿行在水泥森林的高樓大廈間時(shí),現(xiàn)實(shí)的噩夢(mèng),早已把我那一點(diǎn)點(diǎn)造夢(mèng)的空間,壓至逼仄。生活的夢(mèng)想和詩(shī)意,在日常種種瑣碎里消耗殆盡,離那“臥在烏篷船里,靜聽(tīng)打篷的雨聲”,“一種夢(mèng)似的詩(shī)境”,相去太遠(yuǎn)。古人尚有“夜半到客船”的鐘聲,來(lái)陪伴他的天涯孤旅,而今天的城市里,再也沒(méi)有公雞,在晨曦里打鳴,去喚醒那個(gè)巨大的噩夢(mèng)。

孩子,甜甜地,睡吧,在睡夢(mèng)里暫時(shí)忘記這個(gè)喧囂的世界,去享受屬于生命的寧?kù)o。你不必像一棵蘋(píng)果樹(shù)或橡樹(shù)那樣迅速地成熟,若春花還沒(méi)有看夠,為什么要急著去追趕夏天呢?你不妨在家鄉(xiāng)的武陽(yáng)川畔,迎風(fēng)踏歌,熟看“兩鳧相依睡秋江”的尋常景色,而常懷欣賞之心。在你成長(zhǎng)的歲月里,不要把睡夢(mèng)與生活割裂開(kāi)來(lái),夢(mèng)自是人生的組成部分。少年時(shí),你盡可以有“自在飛花輕似夢(mèng)”的閑愁,也可以夢(mèng)想學(xué)古人,乘一葉扁舟,臥船聽(tīng)雨眠,就像宋朝的韓淲,放舟蘭江的五更夢(mèng),“五更猶作錢(qián)塘夢(mèng),睡覺(jué)方知過(guò)眼前”;當(dāng)你長(zhǎng)大了,要獨(dú)立去面對(duì)現(xiàn)實(shí)的社會(huì),希望你依然保有“花村幽窗午夢(mèng)長(zhǎng),此中與世暫相忘”的那一份超然;人生不如意事十之八九,你不妨學(xué)學(xué)汪曾祺《七里茶坊》里,那個(gè)達(dá)觀的老喬。夏天,他睡在大槐樹(shù)的濃蔭里,樹(shù)蔭在東,他睡在東,樹(shù)蔭在西,他睡在西,圍著大樹(shù)睡一圈;當(dāng)然,你是漢家好兒郎,在你的夢(mèng)里,自然也要有“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的激昂;還有,作為世界公民,你要向往馬丁·路德·金《我有一個(gè)夢(mèng)想》里的偉大情懷;而作為一個(gè)宇宙公民,記住,你的夢(mèng)只服從于重力和光。

說(shuō)夢(mèng)、追夢(mèng)、癡夢(mèng)、憶夢(mèng)、懶尋夢(mèng),人生就是一個(gè)巨大的夢(mèng)。在夢(mèng)里,花開(kāi)花落,氣象葳蕤,穿越時(shí)空,馳騁千里。你聽(tīng),羅大佑的《追夢(mèng)人》:“讓青春吹動(dòng)了你的長(zhǎng)發(fā)讓它牽引你的夢(mèng),不知不覺(jué)這城市的歷史已記取了你的笑容……”,一首歌,一個(gè)夢(mèng),無(wú)論是在《天若有情》的都市街頭響起,在三毛流浪的西非荒漠吟唱,還是在《雪山飛狐》的大雪山谷里飄揚(yáng),都是那般蕩氣回腸。

孩子,輕輕地,睡吧,夢(mèng)是需要呵護(hù)的,伊朗導(dǎo)演阿巴斯說(shuō):

火車嘶鳴著,

停住,

蝴蝶在鐵軌上酣睡。

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