開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇綬溪公園，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

改舊拓新建設“四宜”

鳳凰山麓半入城，木蘭溪水穿城過，延壽溪蜿蜒城北；福建省內第二大人工湖東圳水庫層層青山環繞，碧波蕩漾；還有千年古堰木蘭陂的雄闊、福建四大叢林之一――廣化寺的清幽。

依山、濱溪、向海，城廂區自然資源豐富，風景如畫，歷史文化底蘊深厚，人文璀璨，魅力十足。

隨著區域競爭的加劇，地區與地區間的競爭越來越多地表現為綜合競爭力的角逐，而城市的魅力又是競爭力的一個重要部分。它提示人們，城市建設必須比以往任何時候都要更加重視和突出獨有的特色。

近年來，作為莆田市中心城區核心區，城廂區依托區位優勢，因地制宜改舊城、拓新區、連路網、促建設，致力于建設“魅力城廂” ，城市家園更加亮麗，百姓幸福指數明顯提升。

著力改舊拓新，建設“四宜”城市提升品位。以城市經濟建設為著力點，城廂區緊緊圍繞建設“宜業、宜居、宜行、宜游”港口城市中心城區核心區的目標，加速推進城市化進程。“十一五”期間，改造舊城1.8平方公里，開發新區6平方公里，城區面積由12.9平方公里拓展到19平方公里，城鎮化率由46.3%提高到53%。累計投資200多億元，實施舊城改造項目19個，拆遷面積105萬平方米，開發房地產項目63個，建成萬輝國際城等23個高標準住宅小區，新增住宅面積86萬平方米。累計投資100多億元，相繼完成城鄉路網、供水、污水處理等一批重點工程，福廈高速公路拓寬、莆永高速、省道201線加快推進，基本形成“六縱八橫”的路網結構。城區污水處理率達87%，垃圾無害化處理率達96%；實現了飲水安全及水泥路村村通目標。城市空氣質量和城鄉水質全面提升，環境明顯改善。九龍谷榮獲“國家森林公園”和“全國農業旅游示范點”稱號。

見縫插針植綠，建設生態城市扮靚家園。隨著城市的發展，不少市民越來越感到“氧荒”。見縫插針的城市綠地成了改善居民生活環境、提升城市品牌形象的重要砝碼。圍繞增大城市“肺活量”，城廂區堅持“以人為本、綠色健康、生態居住”的思路，大做建設公共綠地的文章，并充分利用城市自然的山體水系、路網拓寬，通過規劃定綠、建園添綠、沿路選綠等方式，做到建一片，綠一片，全力拓展城市綠肺。新建鳳凰山沿渠景觀帶和城市公園5個、農民公園3個，新增城鎮綠地面積約150萬平方米；全區道路綠地面積達28.89公頃。文獻西路的芒果、荔園路的小葉欖仁等特色樹種景觀道路，形成了“一路一景”的 “城市森林”。還在全區開展“綠色社區”、“綠色學校”等創建活動。對目前在建的住宅小區綠地系統制定了嚴格的標準，力促住宅小區成為城市“綠島”。而在對老小區改造的過程中，堅持“見縫插綠”，努力擴充城市的“肺活量”。單位庭園逐步園林化，花園式單位不斷涌現。目前，已有區政府機關大院、月塘社區、名仕小區、科技學校等15家單位獲得省、市級“花園式單位”或市級“綠色社區”、“綠色小區”的稱號。

綜合治理河道，建設“親水”城市改善環境。“山無水不秀，城無水不美”。城廂城區現有木蘭溪北渠、延壽溪、下磨溪、下黃河等北洋水系河道，長9.86公里。這些河道兩側自然風光優美，河水流淌其間，城市自然而然有了靈氣和生機。但伴隨著城市化、工業化的進程，前幾年上游和兩岸群眾水環保意識不強，或隨意在河道中傾倒生活垃圾和工業邊角料，或在開發過程中不注意保持水土，導致河道淤積愈演愈烈，河床逐年淤高，河道行洪、蓄水、排澇能力大大降低，影響沿河兩岸居民的生活環境。為改善城區河道水環境，實現河暢水清岸綠、提高城市品位的目標，城廂區根據“荔枝林帶重點保護、高樓大廈點綴其中、道路兩側點狀開發、新區建設連片繁榮”的目標，近幾年，連續把“整治、清淤河道及護陂”工程列入區政府為民辦實事項目，結合城市景觀建設，先后投入資金6737萬元，清淤河道7.9公里，護岸3.85公里，完成北洋（城區）水系河道清淤護砌任務。高起點高標準的河道清淤、護岸和綠化美化，營造了“城在園中，水在綠中，樓在林中，居在景中”的生態型人居環境。同時，區里在北渠下游建橡皮壩，發揮蓄水泄洪、清潔河道的作用；通過底泥疏浚、調活水體等一系列措施進行綜合整治，極大改善了河道水生態環境。如今，水，不僅綠化了家園，美化了環境，更增添了城市的靈氣。城廂，正向著“城江相依、城映水中、水繞城間”的“親水宜居城市”闊步邁進。看著河道環境日益改善的下鄭溪，家住泗華陂附近的郭蘭英特別高興：“現在這里要建水上公園，聽說水域面積有上千畝，到時污水全部進入城市污水管網，每天出門就能看到清澈的河水。”

如今，三信城市家園、鳳凰別墅山莊、萬輝國際城、金威豪園等一個個風格各異的樓盤地開發；鳳凰山公園、荔枝公園、龍脊山公園、綬溪公園、天馬山森林公園等一片片綠意盎然的綠地地建設；莆秀高速公路、城港大道、東圳路、東園路、城常公路、荔城大道、東園路、文獻路等一條條寬闊平坦的道路地新建、改造，大大提升了中心城區品位及檔次。

發展現代服務業，打造城市經濟新增長極。繁榮、美麗、宜居的城市離不開商貿服務業的發展。全區工貿并重，在抓好工業的同時，大力發展第三產業。借助五大戰役，發揮城廂區獨特優勢，著力發展新商圈，助推商貿業提檔升級。今年，重點實施文獻廣場、霞林片區等14個重點商貿項目，培育一批帶動力強的龍頭批零貿易企業。目前，正在建設的頂墩片區商貿項目“正鼎?日出”，將成為集商貿總部、辦公、住宅為一體的城市商業綜合體，摩根國際品牌服裝會員店等一批知名商貿企業將進駐其中。總投資50億元的文獻廣場，將建成集大型超市、國際購物中心、世界名品旗艦店基地、金融街等為一體的一站式購物核心街區，已有數百家品牌店登記入駐，產生多業態集聚效應。

在打造新商圈的同時，全區還改造提升百貨、批發市場、餐飲住宿等傳統服務業，引進上檔次的品牌店和超市，完善和提升荔城大道餐飲娛樂、梅園路品牌服裝等多條專業街的潛力，增強特色街區的吸引力。在學園路、荔城大道、荔園路等主干道，國美、家樂福、永輝超市等以連鎖經營、加盟經營、專賣店為主的新型業態不斷涌現，已經形成餐飲娛樂一條街、品牌服裝一條街、IT電子信息產品經銷業等專業一條街。至2010年，區內有大賣場10多家，四星級酒店6家，三星級或準三星級酒店8家。

在城市拓展中，城廂區既重視優化商貿布局，又重視發展樓宇經濟、高級寫字樓和現代商務樓。、女人街、宏基現代城等商業地產項目，吸引了一批金融業、保險業、律師所等進駐。目前，中信銀行、民生銀行、泰康保險、恒信擔保、新華都集團等相繼落戶該區，金融、保險、法律、擔保等現代服務業成為當地三產發展的核心動力。

作為老城區，城廂區還把商貿物流業作為發展重點，積極對接向莆鐵路沿線大型工業企業、物流企業，發展臨港總部經濟。依托向莆鐵路貨運站、秀嶼港以及華林和太湖兩大工業園區，建立以運輸、加工、電子商務等為支撐的現代物流中心，嶼上現代物流配送中心、太湖物流基地等已進入規劃和實施階段。落戶太湖園區的天喔（福建）食品公司投資近億元，建設面積15000平方米的物流配送中心，產能位居全國同行業前列。太湖物流園將建成以電子商務為支撐的現代物流倉儲基地。省級華林經濟開發區也將建設華林物流中心，已有凱順、新華都等物流企業落戶。

“第一速度發展第三產業”使得城廂區成為全市縣(區)中首個第三產業增加值所占比重超50%的縣（區）。

“創業在港城、吃住消費在城廂”已成為莆田市民的共識。

奮勇先行 跨越發展

“十二五”時期，是城廂區科學發展、跨越發展的關鍵時期，總體要求是：堅持以科學發展觀統攬全局，按照市委“跨越發展、宜居港城”的奮斗目標，主動融入海西建設、港城崛起大局，先行先試，加快轉變，民生優先，跨越發展，努力建設成為城市經濟繁榮、產業特色明顯、城鄉統籌發展、生態環境優美、社會平安和諧、綜合實力居先的湄洲灣港口城市中心城區核心區。

按照莆田城市發展“跨溪、面海、環灣、集聚”總體規劃布局，全區統籌城市、集鎮、新村建設，著力實現城鄉一體發展。

優化城區發展布局。圍繞“東改舊區、西建景區、北擴城區、南拓新區”城市發展思路，突出政務、經濟、文化、教育等功能，舊城改造與新區開發同步，基礎設施完善與人居環境優化并進，著力提升中心城區品位，做大做強做美中心城區。在城區東面加快推進文獻廣場建設，啟動龍德井片區改造，優化中央商務區布局，打造莆田最具活力的商業中心；西面以鳳凰山麓為主軸線，發掘自然景觀和人文景觀，建設城市休閑健身景觀帶，打造都市“后花園”；北面以開發建設泗華片區、泗華水上公園、綬溪公園為重點，打造寓城市主題公園休閑娛樂于一體的生態型高尚居住區；南面開發建設樟林水鄉、木蘭國際廣場、木蘭財富中心、霞林片區等木蘭溪兩岸城市綜合體，打造城市建設新亮點。

加快發展現代服務業。圍繞建設物流中心、商貿中心、金融中心，大力發展生產業和生活業。依托向莆鐵路貨運站、秀嶼港以及兩大工業園區，建立集運輸、加工、電子商務等為支撐的現代物流中心。加快培育樓宇經濟、總部經濟，建設差異化、特色化、專業化的總部經濟區、綜合商務區。大力發展現代物流、文化創意、金融保險、信息咨詢、服務外包、商務會展等現代服務業，規范發展會計、法律、評估、設計等專業商務服務業，加快發展電子商務、連鎖經營等新型流通方式和經營業態，積極發展休閑娛樂、電子通訊、家政服務等生活需求型服務業，改造提升百貨、批發市場、餐飲住宿等傳統服務業。 為培育一批帶動力強的限額以上批零貿易企業，今年，區里著力實施霞林片區等14個重點商貿項目。文獻廣場規劃建成集大型超市、國際購物中心、世界名品旗艦店基地、金融街等為一體的一站式購物核心街區，實現多業態間集聚效應，進一步提升城市品位。

構建綜合交通體系。以構建鐵路、高速公路、國省道、疏港公路、城市環路為主骨架，農村公路為枝干的綜合交通網絡，打造內外互聯互通的一體化綜合交通運輸體系。加快省道201線和城港大道等疏港道路建設，全力支持向莆鐵路港灣支線、湄漳鐵路、福廈高速公路拓寬工程、莆永高速公路等重大交通設施建設。完善城區市政道路路網結構，提高主城區路網密度，抓緊木蘭大道規劃建設，為實施城市南拓創造條件。規劃建設中心城區至仙游的快速通道及靈川―華亭―常太鎮際聯接道路。到“十二五”期末，完成農村公路改造硬化350公里，農村公路養護里程達到477公里，每個鎮至少建成1個農村綜合交通運輸站，基本實現行政村通自然村的道路硬化改造。

推進城鄉一體發展。加大以城帶鄉、城鄉一體的發展步伐，依托城港互聯快速交通體系和臨港開發區發展平臺，結合小城鎮綜合改革試點工作，高起點規劃建設靈川、東海“濱海新城”，探索常太環境保護與良性發展新模式。加快城鎮化進程，推進中心村鎮建設，通過村鎮布局規劃實現鄉村空間重構，提高城鎮對農村腹地的輻射帶動能力，實現城鄉協調發展。到2015年，城鎮化水平達到60%。進一步健全完善銜接配套的城鄉基礎設施和公共服務體系，促進城鎮基礎設施向農村延伸、公共服務向農村覆蓋。

叫響“宜游城廂”品牌。旅游產業是城市發展水平的標志之一。城廂區是連接國家級旅游度假區湄洲島、國家水利風景區九鯉湖等景區的旅游紐帶，擁有石室巖、廣化寺、天馬山等各種自然、人文旅游資源。為挖掘優勢，區里高起點、高標準、高質量制定區域旅游發展規劃，以城區為中心，重點構建“一帶三線四區”旅游格局，即城區形成集旅游餐飲、住宿、交通、購物、娛樂為一體的游客集散地；九龍谷、天馬山至延壽溪構建旅游產業帶；開辟延壽溪、木蘭溪和鳳凰山3條風景線，著手打造華亭農業觀光旅游區、常太綠色生態旅游區、東海休閑文化旅游區、靈川民俗宗教旅游區。目前，延壽溪沿岸的泗華水上樂園、綬溪生態休閑公園正在加緊建設中，將開發水上運動、綠色生態、度假避暑旅游項目，構筑生態旅游休閑區，提升旅游休閑內涵品位。

第2篇

一、溥心畬的人生歷程

溥心畬的一生可以分為三個階段，第一個時期從1896年至1924年前后，這一時期跨越了他的童年和青年時期，30歲以前的溥心畬基本完成了他的學習生活。這一時期的學習為溥心畬打下了扎實的傳統文化基礎。

清光緒二十二年（1896），溥心畬出生在北京恭親王府。雖然他的父在他14歲時即已去世，但是在母親的撫育下，溥心畬在童年和青少年時期就接受了十分完備的中國傳統教育，也養成了獨立的人格。后來溥心畬曾經寫過兩篇自傳，其中對于他童年時期的啟蒙學習有著比較詳細的記載：“延師于家，下榻園中，師為歐陽鏡溪先生，江西宜春縣人，官內閣中書，時貴胄子弟，讀書法政學堂，因師下榻園中，早起讀書至八時，遂赴學校，讀法政、英文、數學等課；歸家，飯后，上夜課，每日如是，新舊兼習。”“書則始學篆、隸、次北魏、右軍正楷，兼習行草。十二歲時，先師使字，以增腕力，并習雙勾古帖，以練提筆。”1910年，溥心畬被送入法政學堂，接受新式教育。

1911年秋，派兵圍住一些對其懷有敵意的皇親貴族府邸，溥心畬所在的恭王府亦在其中。在這一兵圍事件中，生母項氏奉太夫人之命攜16歲的溥心畬和六歲的溥德年避難于北京清河縣二旗村，后遷于北京西南方馬鞍山戒臺寺，隱居于“牡丹院”。戒臺寺有著悠久的歷史，寺中松柏常青，溥心畬讀書于此，逐漸喜歡以繪畫自娛。他對松柏尤其感興趣，在其日后許多畫松的作品中都可以看到戒臺寺蒼松的影子。在戒臺寺溥心畬還結識了忘年之交海印，根據啟功的回憶，溥心畬早年的書法在很大程度上受到了海印的影響。溥心畬早年有一本據手寫本石印的《西山集》，詩和書法的風格與海印十分相似。

第二個時期從1924年前后至1949年，溥心畬回到京城，并在40年代后期游歷江南。1924年左右溥心畬結束了長達十余年的隱居生活，回到北平。1925年，溥心畬與許多皇族畫家一起組織了“松風畫會”，也正是在這個畫會里，啟功得以與溥心畬相識。根據啟功的回憶，溥心畬不常來這個畫會，但是每次來了以后就會使氣氛更加歡快。除了作畫切磋以外，還經常彈古琴、三弦，品評古字畫。雖然溥心畬在戒臺寺時已經開始學畫，但他在自傳中則說“畫則三十左右始習之”，可知從這個階段開始，畫藝在他的生活中占據了比較重要的位置。

1926年春天，溥心畬結識了北上的張大干，二人十分投緣。1927年，溥心畬受到日本大倉商行的邀請赴日。1930年，溥心畬在中山公園的水榭舉辦個展，因其繪畫中充滿了濃郁的宋代繪畫風格，而在畫壇產生了很大的影響。1939年，溥心畬一家由萃錦園搬至頤和園介壽堂居住。1945年10月，溥心畬和齊白石同去南京參加“北平故都文物研究會”為二人主辦的展覽，并于1946年初回到北平。

第三個時期從1949年至1963年，溥心畬在臺灣定居。1949年春夏之交，溥心畬與家人從杭州出發前往上海，然后由吳淞港起航，取道舟山，到達臺灣。初到臺灣，溥心畬生活的十分困難，他曾在信中寫道“今已抵臺灣，惟因行李錢幣皆不能攜帶，困窮情況，甚于上海”。1949年10月期間，溥心畬被聘為臺灣省立師范學院藝術系教授。溥心畬遷居臺灣后，張大千也曾經赴臺，兩人異地相逢，回想青年時的意氣風發，更是十分感慨。為了生計，溥心畬在臺灣辦了一些個展，其中包括1949年在高雄的個展和之后在臺中的個展。由于當時臺灣經濟十分凋敝，買畫者也不是很多，所以這些畫展對溥心畬生活上的補助是十分有限的，但是在這期間溥心畬卻得以游歷許多臺灣的著名山川，包括彰化、官子嶺、阿里山等地。臺中個展以后，溥心畬一家搬至臺北市政府分配的一處偏僻、陳舊的日式平房居住。在狹小的居住空間里，溥心畬還諄諄教導了幾位入室弟子如安和、劉河北等。

生活的困苦在溥心畬來臺三年后才開始有些好轉。這一時期溥心畬也開始一些書稿的撰寫，如《寒玉堂畫論》（1958年出版）、《四書經義集證》《毛詩經義集證》等。1955年3月，60歲的溥心畬與朱家驊、董作賓同往韓國講學，并游覽名勝。同年夏季他在東京舉辦個展，巧遇在日本舉辦展覽的張大千和去日本開會的黃君璧等人，遂同游日本。1958年10月前后，溥心畬由李墨云、萬公潛陪同到曼谷舉辦畫展，兩個月后轉赴香港，于1959年初返回臺北。此后1961年和1962年兩赴香港，在新亞書院藝術系講學三個月，并游覽香港勝跡。1963年，68歲的溥心畬感到身體不適，而他也似乎預感到了什么，開始不斷地整理自己的手稿，最終于1963年11月18日逝世。

二、溥心畬的繪畫成就

溥心畬繪畫題材涉獵廣泛，山水、人物、花鳥、馬匹等皆有精品。由于受到家庭收藏的影響，他的繪畫風格主要來源于兩宋院體山水畫風格和明代中葉文徵明、唐寅的文人畫風格。溥氏選擇宋代院體作為自己的風格，有兩個原因：其一，溥心畬家中所藏繪畫珍品豐富，他可以看到宋代院體繪畫中的精品。溥心畬選擇其家藏宋代院體繪畫的精品，反復欣賞體味，并悉心臨摹，認識到宋代院體山水畫的價值。其二，溥心畬出身皇族，對于院體繪畫中體現的雍容華貴、精密細致的皇室審美趣味十分認同。宋代院體繪畫是中國宮廷繪畫的高峰，溥心畬對此也有所心儀。對于明代中期的文人畫，溥心畬也精心學習。他收藏了許多明代繪畫，有沈士充的設色分段《山水卷》、設色《桃源卷》、趙文度的《山水卷》，還有杜瓊、姚綬和陳淳的山水畫等。他十分欣賞唐寅、文徵明的繪畫，欽佩他們在詩、書、文上的造詣。溥心畬苦心鉆研宋代院體繪畫的精妙與明代文人畫的高格，結合自身的學養，形成了自己的山水畫風格。

溥心畬山水畫主要分兩個時期，其早期的作品如《古寺疏鐘圖》和《寒巖聯吟圖》都體現出了宋代院體繪畫的風格。以《寒巖聯吟圖》為例來分析：此畫造型豐富，意境深遠，一角山巖橫空伸出，卻不突兀；一泓清泉，澹澹水氣，盡顯清晨之態；清泉汩汩聲打破了山澗寧靜，平添了許多生趣。寒泉高士，對泉吟誦之意，涵詩之情充滿畫面，境味雋永，令人回味。圖中人物的衣紋、發式和著裝都是典型的宮廷繪畫樣式，有明顯的繼承痕跡，樓臺亭閣都工整描繪，也體現了宋代院體繪畫的工謹和細膩。《寒巖聯吟圖》除構圖巧思之外，在用筆上也是頗具院體繪畫的特色，如圖中巨巖用的是小斧劈皴，筆法有力明晰，橫出之石則用暈染之筆，迷迷累累，突兀之感頓然消失，而且還襯托出些許空遠之感。點苔筆用在岸邊與巨巖之上，巖之峻因此而含潤，岸之平淡則有幾許濃郁生氣。構圖之巧與用筆之活，皆成趣味。溥心畬晚期山水畫則體現了明代中葉唐寅、文徵明的文人山水畫風格。吉林省博物館所藏《林皋秋寂圖》《策杖觀瀑圖》《臨文五峰山水》都是溥心畬受明代文人畫風格影響下的代表作品。溥心畬重視繼承古人的筆墨傳統，同時又把對風格的追求作為藝術的重要目的。《林皋秋寂圖》體現出了溥心畬文人繪畫風格的特點，注重寫生，師造化，使畫面富有生活氣息，運用水墨干濕濃淡渾厚蒼潤的微妙變化，以單純的墨彩概括絢麗的自然。

溥心畬的花鳥畫風格也很豐富，不僅繼承了宋代和明代宮廷院體花鳥畫的特點，而且受到了同時代如張大千等藝術家的影響。例如溥心畬與張大千曾在一起談論詩詞畫論，合作繪畫，切磋技藝。1926年春，張大千拜訪了溥心畬，兩個人談話不多，就坐在一個大書案旁，開始畫畫，一人畫了一樹或一石，另一人就不假思索地添上一些花鳥，相得益彰。啟功對此有非常詳細的記述。又如，1945年溥心畬還曾經和齊白石同游江南，并與同時期的花鳥畫家交往頻繁。

在現存的溥心畬花鳥畫作品中，重要的有《花卉四屏》和吉林省博物館所藏的《池塘秋意》等。《花卉四屏》充分體現了溥心畬花鳥畫的風格，在構圖方面，采用了全景式和折枝式相融合的構圖方式，把一些花卉、鳥蟲、石頭石坡等組織在一起進行構圖，均描繪得十分詳細完整，而且也有近景和遠景的區別。由于條屏的形制限制，在全景構圖中又采用了折枝式構圖，整幅畫面講究剪裁，簡練、概括，但表現的非常精細到位。在筆墨方面，溥心畬做到了工筆和寫意的結合。此圖筆墨蕭疏奔放，以不斷變換的筆勢和墨、彩的融合繪出花卉的整體面貌，然后又用淡墨畫花瓣、濃墨點蕊、焦黑涂染等技法，用雙鉤與沒骨法混合起來畫成，既工致又灑脫，兼有“黃徐”的法度和形似。花葉縱橫重疊交錯，繁而不亂，不但符合此花的生長規律，而且避免了呆滯刻板。

溥心畬的人物畫也受到宋明畫風的影響，例如他畫的《嬰戲圖》《李香君小像》《白描仕女圖》《竹簟清夢》等有明顯的表現。《白描仕女圖》展現出他對李公麟的白描技法的繼承和發展，溥心畬運用線條的濃淡，粗細、方圓、轉折變化和用筆的輕重、快慢、提按、頓挫等藝術手法來描繪人物，并采用聚散、疏密、虛實、強弱等線描形式因素獲得形神，生動地表現衣褶的動感與厚度感。他又吸取了文人畫的一些積極因素，造型強調姿態優美，風格崇尚淡雅飄逸，體現了對女性人格的尊重。

溥心畬繪畫的題材還有很多，包括人騎圖、猿、鐘馗等等，他的這些作品很有特色，讀起來饒有趣味。除此之外，他還有經常取材一些新興事物。這種觀察生活，師法自然的精神證明了這位藝術家對生活一直保持著一種好奇的純真之眼。

三、溥心畬的繪畫思想

溥心畬的繪畫思想包括三個方面：一是文化修養，包括書法修養；二是繪畫方法；三是用筆和臨摹。以下分別說明：

首先來看文化修養。溥心畬認為文化修養對于畫家非常重要，他重視讀書多于重視繪畫，認為“士人唯讀書始能經世濟民”，而且認為畫的氣韻在“畫外之事”“畫重氣韻。氣韻者，畫外之事也。畫外之事何事也？《禮記》曰：‘學以聚之，問以辨之。’聚則博識，問則明理。必也持志以養氣，博聞以明理。”因此他在繪畫教學中十分重視學生的國學功底，青年時期的啟功拿自己的畫作給溥心畬看，而溥心畬則問他有沒有作詩，以至于啟功后來請教繪畫的時候總是帶著詩。

書法被溥心畬看作是繪畫的基礎。他的繪畫就從書法中獲益頗多，特別是在一些風格簡逸的作品中更能看出繪畫中的書法意蘊。溥心畬在《自傳》中寫道“書畫一理，故可以觸類而旁通也”，他認為要學好繪畫必須要先學好書法，在《寒玉堂畫論》中寫道：“用筆中樞之力，皆出于臂，而達于腕。運臂動腕，而指不知，此運筆使腕之法。畫出于書，非二本也。”

其次來看繪畫方法。溥心畬對于自己的繪畫心得和繪畫體驗從來不吝惜分享，不僅與朋友、學生談論，而且還寫成《寒玉堂畫論》一書。《寒玉堂畫論》將理論與實踐相結合，既闡述繪畫的理論性問題，又對繪畫的用筆做了十分詳盡的論述。在《寒玉堂畫論》中，中國畫不再是一種玄而又玄的東西，而是可以通過練習就能達到的一門古老的藝術。但是相比較于《芥子園畫譜》，溥心畬的許多論述又很有理論高度，為后學者提高繪畫品質指出了道路。

溥心畬在《寒玉堂畫論》中認為作畫首先要進行細致的觀察，但是這種細致不是刻板地記錄形象而是總結事物形態的規律。例如他對于松樹的觀察：“松葉雖簇簇攢成，必有生生之理。凡近梢生葉之枝，后生小枝，小枝生葉。所生或五六葉，或十余葉，或兩三葉，皆攢生于小枝之梢，望之如一簇，團團然而成。其實非一簇也。”他認為即使是寫意的作品也要符合事物的形態規律，并且反對那種“任筆為之”的文人畫態度，特別指出了“寫意者，非粗率簡易也。”

最后來看用筆和臨摹。溥心畬認為繪畫需要講究用筆之道，什么樣的形象用什么樣的筆法來表現也有一定的規律，例如他總結畫山的筆法：“畫山，用筆必重起伏，或橫臥其管，以三四指屈伸鉤挑而取之。或直樹（豎）其管，自上而下，蹙節頓挫而為之。或直臥其管，折轉以下，逆其毫而用之。或空其掌，以前三指滾轉筆管而行。欲翻折其毫，以取輕重跳躍之勢。”