時間：2023-05-30 09:58:52
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇陸游和唐婉，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
以歷史人物為原形創(chuàng)作的戲劇或電影，不少創(chuàng)作者為了刻意尋求創(chuàng)作思路的所謂突破，或著力宣染野史趣聞，或以個人視角曲解為大多數(shù)人們所熟知的史實，甚至于對既有史家定論予以顛覆性重述、戲說甚至胡說，以致紛爭不已。筆者認(rèn)為，文學(xué)作品包括影視劇中歷史人物的塑造，雖可轉(zhuǎn)喻多方、適當(dāng)虛構(gòu)，以感染受眾，獲得審美愉悅，但應(yīng)以影響歷史人物的客觀史實為立足點(diǎn)，其所反映的主要人物和事件必須有根有據(jù)，對涉及人物的基本事件應(yīng)尊重歷史事實，以期在殘缺的歷史真實中求得完美的藝術(shù)真實。在歷史事件與現(xiàn)代情感和價值取向的契合點(diǎn)上進(jìn)行合理的虛構(gòu)，讓人物形象鮮活起來，達(dá)到引起受眾情感共鳴的目的。由浙江小百花越劇團(tuán)演出的電影越劇《陸游與唐婉》的編劇和導(dǎo)演，通過傳統(tǒng)戲劇的藝術(shù)創(chuàng)造，體現(xiàn)了對陸游思想情感的準(zhǔn)確理解和把握，以愛情為中心線索剪裁情節(jié)，在充分展示陸游作為詩人和詞家的才情風(fēng)華的同時，凸顯其一貫的愛國主張及其與當(dāng)?shù)赖臎_突，鮮活地再現(xiàn)了在山河破碎、風(fēng)雨飄搖的歷史場景中一位偉大的愛國主義詩人的卓立傲岸，抒發(fā)了其愛情婚姻的挫折、人生命運(yùn)的坎坷和投閑置散的失意，在引起我們低徊共鳴的同時，完成了陸游歷史面目的現(xiàn)實重見。
一、以陸游與唐婉的愛情婚姻悲劇為中心剪裁情節(jié)
情節(jié)是敘述性文藝作品描寫人物之間的相互關(guān)系以及由此而衍生的一系列生活事件的關(guān)鍵，由展示人物性格、表現(xiàn)人物與人物、人物與環(huán)境之間相互關(guān)系的具體事件構(gòu)成。陸游是南宋偉大的愛國主義詩人、詞家，趙翼在《甌北詩話》卷六中是這樣評價他的：“放翁以律詩見長，……實古來詩家所未見也”。[1]然詩人的一生坎坷悲辛，而且影響詩人心智情懷的事情，不可勝道。導(dǎo)演在繁多的歷史素材中，著意表現(xiàn)陸游與唐婉的愛情婚姻悲劇，這是獨(dú)具慧眼的。因為由此便抓住了人物的個性和命運(yùn)的關(guān)節(jié)點(diǎn)，抓住了真正理解陸游、研究陸游的關(guān)鍵，成為電影《陸游與唐婉》的一大特色。電影在情節(jié)的剪裁上獨(dú)具匠心，中心突出。對陸游與唐婉相識相愛的過程作了最大可能的省略，如對他們在紹興十三年（公元1143年）的臨安邂逅，一個可以大作文章的情節(jié)，編劇和導(dǎo)演大刀闊斧予以刪除。電影一開始就把陸游與母親的愛，妻子的愛和國家的愛的沖突直呈出來，這可以說就是陸游生活和生命的全部內(nèi)容。陸游與妻子，舅舅的女兒唐婉伉儷情深，但陸游的母親卻對自己的這位侄女、兒媳十分不滿。母親的愛，妻子的愛，本是不相沖突的兩種情感，可陸游卻身陷兩難。陸游的母親，以“愛”的名義，以兒子“功名仕途”的名義破壞兒子的婚姻。據(jù)說在陸游出生的前一天晚上，他的母親曾夢見過秦觀，陸游故而表字務(wù)觀，可見母親對陸游的期許甚高。因而偏執(zhí)地認(rèn)為唐婉誤了陸游的前程，亦或是影響了母子之情。唐婉的愛對陸游是一種知己之愛的欣慰，而母親的愛則寄寓過多世俗價值觀的期許，這兩種愛的交織沖突必然會釀就一場人生的劫難。陸游的心始終被痛苦撕扯著。愛情與事業(yè)，仕途與愛國情懷，母親與妻子的微妙關(guān)系等等多種復(fù)雜的情感糾葛在越劇電影《陸游與唐婉》的第一場就初現(xiàn)端倪。矛盾從陸游要到福建引出，陸母愛子心切而專斷，阻陸游遠(yuǎn)行，要托剛剛高升禮部主事的堂侄陸仲高為陸游謀劃前程。陸母把陸游遠(yuǎn)行違命這個主意的策劃歸罪唐婉，盛怒之下遷恨唐婉，竟致以“七出”之罪逼迫陸游休妻。盡管陸游與唐婉對此也作了最大可能的抗?fàn)帲K于還是因陸母的計謀勞燕分飛。這一次失敗的婚姻對陸游的打擊是巨大的，這難以愈合的創(chuàng)傷此后又被不期然地重新撕開。讓詩人的心上重新滲出了腥紅的血汁。在山陰城東南四里的禹跡寺南面的沈園，陸游與唐婉夫婦在此不期而遇了。唐婉的丈夫趙士程治辦了一份酒菜送給他。陸游陷入了痛苦的沉思，對著粉墻，題下了《釵頭鳳》：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻析。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、錯、錯。春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托，莫、莫、莫”。[2]電影化用蒙太奇手法，陸游與唐婉二人同時出現(xiàn)在舞臺兩側(cè)，將陸游的題詩與唐婉的和詩交融一體：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜闌。難！難！難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！”。[3]《釵頭鳳》由此成為傳誦千古的愛情絕唱。激憤的、一氣貫注的胸臆，由“黃藤酒”的催生，蒸騰迸發(fā)，不盡的韻味流傳千古。唐婉留給陸游一輩子溫馨的舊夢，終身難以撫平的創(chuàng)痛。電影在恍惚迷離的光影中，空留滿壁墨痕，讓人唏噓而終。
直到三十多年之后，詩人已六十有八，他還在追懷著這段往事：“楓葉初丹槲葉黃，河陽愁鬢卻新霜；林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸，壞壁題詞塵漠漠，斷云幽夢事茫茫；年來妄念消除盡，回向蒲龕一柱香”。[2]八十多歲的時候，還常常記起唐婉的“驚鴻倩影”。婚姻的悲劇對陸游一生的影響是巨大的，我們應(yīng)該這樣看待這次感情的變故：通過這次感情的變故，家庭在陸游的眼里只是一種義務(wù)和責(zé)任，他的全部身心只在實現(xiàn)自己的政治理想。這次變故讓詩人的情感更易受到傷害，也更能面對事業(yè)失敗的各種打擊。家庭的悲劇，讓詩人受傷的靈魂無所逃遁，詩人在人生的風(fēng)雨歷程中沒有避風(fēng)的港灣，在人生失意的時候，沉溺于醇酒婦人之中，放浪形骸，這也不能不說是一種詮釋。
陸游與唐婉的愛情悲劇，是緣自精神深處的契合與共鳴，兩顆不為世俗所容的孤寂叛逆之心，在相知相愛中長成相互交錯的滕蔓，亦如生長在驛外斷橋邊的寒梅。編劇始終把陸游與唐婉的愛情作為中心事件剪裁情節(jié)，尤其是把愛情和他的抗金復(fù)國的理想交織在一起，抓住了解讀陸游思想的內(nèi)核。如果陸游僅僅是一個為愛情而愛情的情種，沒有“上馬擊狂胡，下馬草軍書”[2]的英雄氣概和愛國主義精神，那陸游就不是文學(xué)的陸游，歷史的陸游，人們心中的陸游。
二、以壯志難酬的人生失意彰顯愛國精神
電影新版越劇《陸游與唐婉》的另一特色是，抓住了陸游壯志難酬的人生失意來彰顯其愛國精神。紹興二十三年（公元1153年），陸游赴臨安參加這一年的省試。主持這年省試的兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使陳子茂（字阜卿），量才取士，擢陸游為省試第一，但是，由于秦檜的恃勢弄權(quán)，在次年殿試中，陸游被借故黜落了，這一次挫折，在電影中是通過陸游與唐婉的對話來展示的，這個沉重的打擊讓他真正嘗到了人的命運(yùn)常常并不掌握在自己手里的滋味，感受到社會對人的不公平的待遇，詩人在憤憤不平中寫道：“言語日益工，風(fēng)節(jié)顧費(fèi)競，杞柳為木否棬，此豈真物勝。病夫背俗馳，梁甫時一詠，奈何七尺軀，貴賤視趙孟！”[2]這次打擊對陸游的人生歷煉十分重要。首先這次人生挫折對于煉就詩人沉郁頓挫的性格和詩歌的雄豪郁憤的風(fēng)格，完成詩人從江西詩派兌變而為陸游風(fēng)范起了至關(guān)重要的作用。其次這次打擊，考驗和磨煉了詩人的意志，使詩人能夠在漫長的人生道路上，經(jīng)受住歷次打擊，忍受住長期沉溺下寮，投閑置散的寂寞，在飽嘗人生凄悲和世事蒼涼的歲月里，詩人卻能直面現(xiàn)實的冷暖不平，積極的面對人生，用一支飽醮人世甘酸苦辣濃汁的如櫞巨筆去抒寫人生，干預(yù)生活，關(guān)照歷史和未來。他并不領(lǐng)情于堂兄陸仲高，更不逢迎當(dāng)?shù)溃且运脑~《卜算子·詠梅》來表明自己不悔的志向。梅的處境就是人的處境，但即便是零落成泥，依然要保持那份清香，保持梅花冰清玉潔的精神世界。所以詩人要積極尋求新的路徑，投奔福建，而投奔福建就成了陸母遷怒唐婉的借口。愛情、親情、愛國之情的矛盾交織在一起，使陸游的形象十分鮮活豐滿。
陸游生于民族矛盾極其尖銳的年代，早在青少年時期就常常看到父輩“相與言及國事，或裂眥嚼齒，或流涕痛哭，人人自期以殺身翊戴王室。”他因此終身把驅(qū)逐異族，收復(fù)失地作為自己的理想和追求。南宋小朝廷屈膝求和，陸游的北進(jìn)主張無法實現(xiàn)，因而內(nèi)心異常苦悶。又因生性耿直、不合時宜屢遭排擠。陸游一生真正為官僅僅20余年，但詩人并沒有摒棄塵世，歸隱江湖，作紅塵無事神仙，而是抒發(fā)自己對祖國山河破碎，人民慘遭涂炭的牽懷記掛。空懷報國之志而不被任用的苦楚和投報無路的無奈，理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾沖突，強(qiáng)烈的愛國主義思想，始終是陸游詩歌的主題，也是電影《陸游與唐婉》的主題，這是陸游留給我們的最富時代精神的寶貴財富。
電影《陸游與唐婉》抒寫了陸游在國家多難，報國無路的困厄中的愛情悲劇。理想與現(xiàn)實的巨大矛盾使陸游格外苦悶，但他并沒有自暴自棄。導(dǎo)演以愛情婚姻為敘事線索，反復(fù)以陸游的表現(xiàn)愛情的詞和表現(xiàn)高潔理想的詠梅詞渲染，為我們深入了解一個具有真實性情的陸游找到了契機(jī)——至死不渝心許國，一生痛苦是婚姻。這既是電影中陸游形象鮮活感人的關(guān)鍵所在，也是該劇深受受眾歡迎的關(guān)節(jié)所在。
參考文獻(xiàn)：
[1]清.趙翼.甌北詩話（卷六）[M].南京.鳳凰出版社，2009.
不久，唐家聽聞陸游再娶，氣憤之至，便把女兒再嫁了趙士程，一日，唐婉與夫再游沈園，巧遇了陸游，兩人無言，只是靜看對方，眼中皆是不舍與思念。最后終是離別，唐婉與夫先行離開，淚水早已落下，那邊陸游看這滿園春色，又剛與所愛之人見而不語，自是此時無聲勝有聲，一時感慨萬分，揮筆在廊柱上寫下離情與愁苦：紅酥手，黃藤酒，滿城春色宮墻柳。
東風(fēng)惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。
錯，錯，錯。
春依舊，人空瘦，淚痕紅邑鮫綃透。
桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。
莫，莫，莫。
寫完后，轉(zhuǎn)身再看看這景色，一臉愁容離去。這或許冥冥之中自有天意，這一別竟是永遠(yuǎn)。陸游受朝廷之命離去后，唐婉又再次游沈園，便看見了這廊柱上所題的釵頭鳳，頓時淚如雨下，也做了一首回應(yīng)陸游：
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄。
難，難，難。
人成各，今非昨，病魂長似秋千索。
角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚妝歡。
瞞，瞞，瞞。她做完后轉(zhuǎn)身離去，不忍在觀這沈園景色，自此，回到家中，一病不起，終于香消玉殞。當(dāng)陸游晚年又再次故園重游時，看到那斑駁的廊柱上遺留下的詩詞，心中無比惆悵，有感而發(fā)，便寫下了：
楓葉初丹桷葉黃，河陽愁鬢怯新霜。
林亭感舊空回首，泉路憑誰說斷腸。
壞壁醉題塵漠漠，斷云幽夢事茫茫，
年來妄念消除盡，回向蒲龕一炷香。
――題 記
一
婉兒，沒想到會在這里看見你。十余年不見，你還好嗎？
春色滿園，碧柳依依，像你如云似瀑的長發(fā)。你的眸子如漾著波浪的湖，盈滿了淚水。玉指纖纖，美酒斟滿酒杯。婉兒，你可知道我對你的不舍？
想當(dāng)初，你我青梅竹馬，最終成就姻緣，是何等幸福！只因我們八字不合，又無己出，我母親逼我將你休去，真是大錯特錯！
流年暗轉(zhuǎn)，你我已各自嫁娶。山盟海誓依舊在耳邊回響，我卻黯然發(fā)現(xiàn)，你的手已不在我的掌心。對你的愛呀，是巍峨的高山，堅定不移，但我們只能把愛戀葬在心底。我的愁怨像驚醒殘夢的五更鐘一樣，如何向他人訴說？只得借酒澆愁。
為什么我們的愛不被世人理解？
二
游，沒想到會在這里看見你。十余年不見，你還好嗎？
春光明媚，尖荷初露，像你伸出的想握住我的手。你的濃眉如起伏的山脈，緊緊地鎖著。你猛然舉杯，一飲而盡。游，你可知道我對你的不舍？
憶往昔，你我兩小無猜，最終成就姻緣，是何等幸福！只因我們八字不合，又無己出，你母親逼你將我休去，真是大錯特錯！
流年暗轉(zhuǎn)，你我已各自嫁娶。山盟海誓依舊在耳邊回響，而我卻悵然地發(fā)現(xiàn)，我的手已不在你的掌心。對你的愛呀，是奔騰的河流，從未停止。但我們只能把愛戀葬在心底。我的愁怨像灑在花底的三月雨一樣，如何向他人訴說？只得咽淚裝歡。
是什么使我們的愛只能存在于彼此理解的世界？
三
釵頭鳳
陸 游
紅酥手，黃滕酒。滿城春色宮墻柳。
東風(fēng)惡，歡情薄。一杯愁緒，幾年離索。
錯，錯，錯。
春如舊，人空瘦。淚痕紅鮫綃透。
桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。
莫，莫，莫！
釵頭鳳
唐 婉
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
曉風(fēng)干，淚痕殘。欲箋心事，獨(dú)倚斜欄。
難，難，難！
人成各，今非昨，病魂常似秋千索。
角聲寒，夜闌珊。怕人尋問，咽淚裝歡。
瞞，瞞，瞞！
四
問梅檻旁，冷翠亭邊，柳枝拂面，簫聲哽咽。對面是已見斑駁的灰色磚壁，上面書寫的便是兩闋互相唱和的《釵頭鳳》。
這就是沈園。千年前，一位叫陸游的男子和一位叫唐婉的女子在此地重逢，留下了飲恨千年的故事。
唐婉本是陸游的表妹，自小耳鬢廝磨。兩人都擅長詩詞。花前月下，吟詩作對，儷影成雙。兩家父母也定下了這親上加親的婚事，婚后，陸游無心功名。陸游之母以姑姑的身份、婆婆的立場斥責(zé)唐婉，最終以兩人八字不合，又以“不孝有三，無后為大”為借口要陸游休妻。素來孝順的陸游，只好一紙休書，休棄唐婉。之后陸游另娶王氏，唐婉改嫁名士趙士程，從此斷了情絲。十余年后，二人在沈園相見。“相顧無言，唯有淚千行”，留下兩闋《釵頭鳳》。不久，唐婉便抑郁而終。
就在沈園，陸游和唐婉的命運(yùn)交疊在一起。
“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”，此時小橋流水已無春波的綠，可驚鴻照影，可曾再有故人來？抬眼低眉之間，曾有怎樣的柔情？
我常想，如果陸游和唐婉從此遠(yuǎn)離世俗，開辟一個桃花源，過著相濡以沫的日子，那該多好。可是，他們的愛不被封建禮教所容，就這樣，一對天造地設(shè)的戀人被無由的孝道、世俗的功利和玄虛的八字活活拆散。
美好的往昔，無奈的世俗，都在不停地煎熬著唐婉，使她在秋意蕭瑟的時節(jié)化作一片落葉隨風(fēng)逝去。以至陸游一次次來到沈園憑吊唐婉，寫下詩篇。甚至在生命中的最后時刻也念念不忘唐婉，不忘沈園。
關(guān)鍵詞：詩文造園 意境美 人文美 愛情美 自然 沈園
中國古典園林舉世聞名，被公認(rèn)為“世界園林之母”。而位于水鄉(xiāng)紹興的“沈園”也是其中的一顆燦爛明珠。沈園又名沈氏園，位于紹興市區(qū)東南的洋河弄，是國家5A級旅游景點(diǎn)，在考古挖掘的基礎(chǔ)上修復(fù)，分為“東苑”“南苑”和“古跡區(qū)”三部分，并于1963年確認(rèn)為“浙江省文物保護(hù)單位”。現(xiàn)今的沈園古樸素雅，保留了當(dāng)時的曲池假山、門窗墻垣，是紹興眾多古典園林中唯一一座保存至今的宋式園林，具有極高的審美價值。而南宋詩人陸游和唐婉的一場凄美愛情，以及一曲千古絕唱的《釵頭鳳》，更是使歷代文人反復(fù)吟唱、無法忘懷，這使沈園具有不同于一般古典園林的更為豐富的人文魅力。而沈園歷經(jīng)歷史長河的積淀，具有豐富的審美內(nèi)涵。
一、沈園的審美內(nèi)涵
（一）意境美
中國古典園林具有“形有盡而意無窮”的意境美，陳從周先生在觀賞園林之后就曾發(fā)出感慨，中國古典園林“妙在含蓄，一山一石耐人尋味”[1]（P13），而沈園具備這種特點(diǎn)。當(dāng)我們踏入沈園，款款而行，留戀于山水花草之間，欣賞各處的美景建筑時，能夠感受不同的意境。在“問梅檻”，我們會發(fā)現(xiàn)四周栽種的大多都是梅花，這與陸游喜愛梅花不無關(guān)系。而若是在冬末春初時節(jié)，恰逢梅花開放之際來到沈園，就會被園中傲然開放的梅花所折服，贊美梅花高潔、不畏艱難的品格，想到詩人陸游“僅方可化身千億，一枝梅花一放翁”（陸游《梅花絕句》）的錚錚傲骨和不屈的品格，更不由自主地吟誦出“梅花香自苦寒來”（《警世賢文》之勤奮篇）。又如沈園十景之一的“半壁亭”，被稱作“殘壁遺恨”，暗指南宋朝廷未能收復(fù)失地。在此觀賞景色，仿佛透過時間長河置身于南宋時期，看到陸游因朝廷偏安一隅，無力收復(fù)北方失地時發(fā)出的深深嘆息，而產(chǎn)生悠遠(yuǎn)的意境，這憂國憂民的一幕在心中更是久久不能褪去。
在欣賞自然山水時，能借助其形式美升華到詩情畫意的意境美。因此置身于沈園，不僅要靠五官去品味園林的古樸素雅，更要用心感受和領(lǐng)悟沈園所具有的詩情畫意般的意境美。沈園東苑又叫“愛情苑”，苑內(nèi)有一個心形水池，名為“瓊瑤池”（取自于《詩經(jīng)》名句“投我以木桃，報之以瓊瑤”），在此苑內(nèi)有一琴臺，位于高臺之上，游人行至此處，視野豁然開朗，可四望此苑，并產(chǎn)生高山流水般的音樂詩意的空間意境。
而在沈園修復(fù)時，很多景觀都是利用陸游和唐婉之間的愛情故事來營造氛圍的，這樣使游人在游賞之中，因身處于這樣的環(huán)境而有所激發(fā)，產(chǎn)生聯(lián)想、想象，便生出一種身臨其境的奇妙時空感受，從而營造出意境，產(chǎn)生強(qiáng)烈的美的感受。沈園占地很小，大致一天的時間即可游覽完，但卻是“江南十分美，紹興九分九”美景的高度濃縮。在沈園門口，游人會被一塊奇特的石頭吸引眼球，這是一塊巨大的石頭，本身就長得十分巧妙，好像一顆心，但中間卻又仿佛被人用利劍一把劈開，在流血、哭泣，然而卻又沒有完全分離，似連非連，就如陸游和唐婉之間的感情，并未因分離而完全消失。這就是沈園著名的景觀“斷云石”，也是因在紹興當(dāng)?shù)氐姆窖灾校霸啤迸c“緣”十分接近，不免使游人生出一絲惆悵之感，為唐婉和陸游之間這樣感傷的結(jié)局而嘆惋。
（二）人文美
在游p沈園時，不僅為其自然景觀所產(chǎn)生的悠遠(yuǎn)意境打動，更要欣賞其豐富的人文美。園中采用大量的匾額、書畫題記、碑刻，被人們稱為“連理園”的南苑，得名于“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”（白居易《長恨歌》），是為更好地了解陸游生平而設(shè)立的紀(jì)念館。陸游一生愛梅，非常喜愛梅花，該園的“香袖亭”是一個很好的例證。該亭為攢尖六角亭，有七朵梅花懸于頂上，地面鋪有“冰梅紋”，中間放置著梅花石桌，庭外栽植著松梅若干。游人于此亭中深刻感受到陸游愛梅之心，及其孤高雅潔的志趣，“無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥碾作塵，只有香如故。”（《卜算子?詠梅》）及“香穿客袖梅花在，綠蘸寺橋春水生。”（《十二月二日夜夢游沈氏園亭》其一）。這兩篇都是詠梅的佳作，《卜算子?詠梅》中詩人以梅花自喻，以清新的情調(diào)寫出了傲然不屈的梅花，暗喻了自己的堅貞不屈，而其二是陸游在夢中游歷沈園，悼念妻子唐婉的作品，不僅能看出詩人喜愛梅花，更突出表達(dá)兩人之間的凄美感情。詩句十分悲切，當(dāng)游人到此處時，感受這氛圍，難免觸景生情，發(fā)出萬千感慨，不僅為其品格，更是因其愛情。
園內(nèi)所存的書齋、吟館、軒亭，實則是讀書吟賞揮毫之所，八詠樓、冷翠亭、春水亭等建筑內(nèi)也留下許多詩篇。如陸游所寫的《沈園絕句》其二：“城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。”詩句大意是：隨著時間流逝，一切都已物是人非，沈園也樣如此，不再是原來的那座園子。今日再一次游覽在那令人傷心的橋下，水波粼粼，依然碧綠如初，而當(dāng)年我是在這里看到南驚鴻一瞥的側(cè)影，如今已不再能夠看見。游人仿佛在游經(jīng)此處，見到了唐婉那美麗的側(cè)影。而在歷代文人墨客到此游賞后，大多也留下了作品，清代周晉嶸《沈園》：“池館荒涼轉(zhuǎn)瞬中，斷云幽夢總成空，閑情一闋傳釵鳳，往跡千年感雪鴻。鬼唱秋墳紅豆記，人尋壞堵碧紗籠，寺橋春水流何故？我亦踟躕立晚風(fēng)。”還有近代的《題放翁讀書圖》：“別駕生涯似蠹魚，簡編垂老未相疏。也知賦得寒儒分，五十燈前見細(xì)書。”這些作品現(xiàn)今一直掛在沈園的一座長廊上供游人觀賞品味，感受當(dāng)時的文人游經(jīng)沈園時為陸游和唐婉之間的凄美愛情而傷感、惋惜的復(fù)雜感情。
（三）愛情美
沈園因唐婉和陸游的愛情悲劇聞名于世，更具審美內(nèi)涵。陸游和唐婉原是神仙眷侶，但因唐婉無所出，陸游就被母親逼著休妻，兩人雖已分離，卻仍難忘當(dāng)時的美好生活景象。“孤鶴軒”內(nèi)有一副書法家錢君陶先生書寫的對聯(lián)“宮墻柳，一片柔情，賦予東風(fēng)飛白絮；六曲欄，幾多綺思，頻拋細(xì)雨送黃昏”，這可以說是對陸游與唐婉之間的愛情非常恰當(dāng)?shù)母爬āＭさ谋趁妫怀厍锼瑹o限凄涼。據(jù)說唐婉也是在一個秋天抑郁而終的，這是否是唐婉淚眼的摸樣？池內(nèi)的殘荷是否也是因愛而敗？而向南數(shù)步，有一石墻，上面更是題刻著千古絕唱《釵頭鳳》。游人立于此處注目良久，不忍離去。
上闋“紅酥手，黃T酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅碰掮透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！”陸游追悔莫及，悲痛萬分。唐婉聞之，也是感慨萬千，心如刀割，一病不起，不久，終因難遣心中愁怨，郁郁而終！病中，心意癡迷的唐婉，提筆和了下闕：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)乾，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)倚斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！”全詞記錄兩人的相遇，表達(dá)眷戀深情，游人見全詞，感慨萬千，唯有一句“愿天下有情人終成眷屬”。
而正是這些感人至深、千古絕唱的詩篇，令人感傷、流淚的愛情故事，才使沈園不僅成為紀(jì)念詩人陸游的地方，更是人們追求愛情、執(zhí)著愛情的寄托地。在這里，曲廊上掛著相攜而來的戀人們的只言片語，這是他們的海誓山盟，他們希望在陸游、唐婉的邂逅之地，能夠吐露愛情的赤誠。這樣掛滿許愿牌的長廊，唯有宋城情人橋、九華山上的連心鎖可比。因而如今的沈園，其實早已成為了有情人的聚集地。
二、審美特色
作為我國園林的典范，沈園以其特有的審美韻味、人文內(nèi)涵，體現(xiàn)出了獨(dú)特的“詩文造園”的特色。
（一）詩文造園，師法自然
古典園林，很多都是“文人園”，是饒有書卷氣的園林藝術(shù)，園內(nèi)布局多有詩文的痕跡，而道法自然，既指園林的總體布局要合乎自然，又指每個景象要素之間的組合合乎自然規(guī)律。
現(xiàn)今的沈園在考古的基礎(chǔ)上修建，就是按照陸游和唐婉之間的愛情故事來增添景物，進(jìn)行園林建造的。例如有“孤鶴之鳴”的“孤鶴軒”，雙桂堂、閑云亭等，都是仿宋建筑，以便突出沈園“愛情之園”的特點(diǎn)，這也使沈園成為“詩文造園”的典型園林。而在院落布局上，沈園內(nèi)部三個“園中之園”各自的景觀組合均以山水為主題。各園之間相互呼應(yīng)，形成映照，表現(xiàn)更多的美景。園內(nèi)的景物的布置，呈現(xiàn)向內(nèi)“聚合”的狀態(tài)，即面朝水面而造所有建筑，景物的高度上也有一個從外向內(nèi)跌落的趨勢，這種造園手法在“東苑”最為突出，也是園林建造中非常普遍的一種手法“內(nèi)向性”。[2]（P3）這使游人在觀賞景物時，擁有更豐富的美感。
（二）山石池水，展現(xiàn)自然
沈園因處于水鄉(xiāng)紹興，多為平原，少有丘陵地貌，因此園內(nèi)地形平坦，起伏較小，園中多用山石景觀來營造出山林幽深靜謐般的意境。元末造園家計成在《園冶》一書中說：“片山有致，寸石生情。”在入園口，放著一塊“斷云石”，因陸游所寫的詩句“斷云幽夢事茫茫”而得名，“斷云”又與“段緣”因相近，而石頭中間斷開，卻又相連，不愿分離，正與陸游、唐婉的愛情悲劇相契合，向入園的人們訴說著他們之間的愛情故事。東苑，又被叫做“愛情園”，因此園內(nèi)的山石，大多采用太湖石，其山體靈巧秀麗、玲瓏剔透，仿佛象征著陸游與唐婉之間細(xì)膩多情的愛；而南苑為陸游紀(jì)念館，則多用黃色斧劈石，其形狀修長、剛勁，隱喻著陸游那錚錚傲骨、不屈不折的品格。通過山石各自的特色來烘托各苑的主題，使游人在欣賞自然美景時，不僅能關(guān)注、鑒賞那豐富的自然美，更能品味和體會各苑所突出的主題，表現(xiàn)的文化之美。
（三）樹木花卉，點(diǎn)綴自然
中國古典園林大多通過樹木花卉來點(diǎn)綴自然，沈園亦是如此。在“釵頭P”墻面四周種植梅花，不僅因陸游酷愛梅，還因其呈現(xiàn)的景象，梅花的開花季節(jié)在冬季和初春，春風(fēng)乍起，落英繽紛，與“東風(fēng)惡，歡情薄”所表達(dá)的詩意相符。而在園內(nèi)種植的花木中，品種樣式最多的就也是梅花，這與陸游一生愛梅是分不開的。在種植時，充分考慮周圍環(huán)境，使梅花的形與神、境與意都與四周景象相容，以此表現(xiàn)自然、點(diǎn)綴自然之美，使游人能夠欣賞不同的景觀。
（四）園林建筑，順應(yīng)自然
亭、臺、樓、閣、軒、廊等建筑在園林建筑中都是十分常見的。宋代園林建筑，就形體而言都并不大，其數(shù)量也不多，因此沈園內(nèi)的所有建筑也都是與自然環(huán)境所表現(xiàn)出的狀態(tài)相吻合的，同時這些建筑與各部分也都是自然相接的，以此來達(dá)到游人欣賞園林時的“看與被看”的效果，使沈園能體現(xiàn)出一種自然、古樸、素雅的藝術(shù)特色，并使游人在移步換景中欣賞不同的景色，以達(dá)到的觀賞審美效果。例如“孤鶴軒”使游人在軒內(nèi)能夠看到園內(nèi)不同角度的景觀，而在軒外看，又作為景觀中的一部分而存在。園內(nèi)的建筑，在觀景的同時，自身也作為景觀的一部分，與周圍的山水、花木相連，不是獨(dú)立存在于園內(nèi)，以此達(dá)到順應(yīng)自然的作用，使游人能欣賞不同的自然景觀。
師法自然，展現(xiàn)自然，點(diǎn)綴自然，順應(yīng)自然――這是中國古典園林體現(xiàn)出的“天人合一”的文化所在，更是主體與客體達(dá)到自然審美終極目標(biāo)“天人合一”的天成境界。藝術(shù)美將其體現(xiàn)為“物我合一”的藝術(shù)目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)的自然而然，藝術(shù)模仿自然與人的和諧統(tǒng)一的境界，在藝術(shù)表現(xiàn)上達(dá)到“不著一字，盡得風(fēng)流”的效果。[3]（P21）并且在景物、建筑的搭配上也都體現(xiàn)出“詩文造園”的特點(diǎn)，有著陸游與唐婉的愛情悲劇故事的痕跡在其中。
三、結(jié)語
沈園作為宋代江南古典園林的一個典型，是中國古典園林的一顆明珠，不僅因其獨(dú)特的園林布局，而且和其豐富的文化內(nèi)涵有關(guān)。沈園見證了不朽的愛情史詩，其文采雅致的景觀名稱，千古絕唱的詩詞，使沈園不愧為以人文美為特色的江南園林。我國現(xiàn)代古典園林建筑學(xué)家陳從周在其名作《說園》中提到：“園之傳，賴文以存，園實文，文實園，兩者相輔相成，相得益彰。”[1]（P64）沈園正是其中的典型代表。通過淺析沈園的審美內(nèi)涵和特色，認(rèn)識到江南古典園林能夠聞名于世的原因，是其特有的美感和特色，而中國園林建筑不僅在技藝上具有世界高超的水平，其觀賞價值也十分巨大。
注釋：
[1]陳從周：《說園》，上海：同濟(jì)大學(xué)出版社，2002年版。
城上斜陽畫角②哀，沈園非復(fù)舊池臺。
傷心橋下春波綠，曾是驚鴻③照影來。
其二
夢斷香銷④四十年，沈園柳老不吹綿⑤。
此身行作稽山⑥土，猶吊遺蹤一泫⑦然。
【注釋】
①沈園：故址在今浙州紹興，今已修復(fù)。 ②畫角：繪有花紋的角。角是古代軍隊中的一種管樂。 ③驚鴻：驚飛的鴻（一種水鳥）。鴻飛動時，姿態(tài)優(yōu)美，古人以之比美女。曹植《洛神賦》：“翩若驚鴻。”這里作者用以比喻其所懷念的亡妻唐氏。 ④夢斷香銷：比喻自己過去生活的消逝和唐氏的死亡。 ⑤綿：這里指柳絮。 ⑥稽山：會稽山，在紹興。 ⑦泫然：流淚貌。
【賞析】
《沈園》二首是陸游為悼念前妻唐婉而作，連同此后關(guān)于沈園的多首悼亡詩，構(gòu)成了一個詩歌系列。陸游被譽(yù)為“亙古男兒一放翁”，詩風(fēng)豪邁，但是在抒寫個人家庭的悲歡離合方面，也極盡兒女之情的纏綿悱惻。陸游和唐婉的愛情悲劇，特別是唐婉的早逝，給陸游的一生造成了極大的情感創(chuàng)傷。因而即使是到了晚年，陸游對往事仍然難以釋懷，《沈園》二首就是在這樣的背景下寫就的。第一首詩，“城上斜陽”，點(diǎn)明了傍晚的時間，慘淡的斜陽映襯著沈園，為我們渲染出一種悲涼氛圍，以此作為全詩的背景。除了視覺上的斜陽慘淡之外，還配以聽覺上的“畫角哀”，加深了悲哀之感。在唐婉郁郁而終后，陸游多想再看到她的容顏。但這只能是空想，甚至沈園的景物在時間的流逝中也不復(fù)依舊。雖然舊物不再，詩人還是試圖找尋以前生活的點(diǎn)滴痕跡，于是看到了“橋下春波綠”一如往日，感到似見故人。這樣的舊情舊景卻只是引起詩人更多的哀嘆。當(dāng)年的唐婉就如“翩若驚鴻”的美麗仙子，飄然降臨于春波之上。兩人分開之后，不期而遇所引起的只是無限傷心。一切早已無可挽回，那照影驚鴻已一去不復(fù)返了。第二首詩是詩人故地重游，唐婉已逝世四十年了。詩人用 “夢斷香銷”代指唐婉之死。當(dāng)日沈園的柳樹已老，不再飛綿，詩人此時也年逾古稀，正如園中老樹，行將就木。因而下句詩人說 “此身行作稽山土”，點(diǎn)明自己終將化作一捧塵土埋葬在會稽山下。此句目的是反襯出尾句“猶吊遺蹤一泫然”，詩人對唐氏堅貞不渝之情在這句里躍然紙上。一個“猶”字，使詩意得到升華，盡管自己將不久于人世，但對唐婉的眷念之情卻不會消逝。 “泫然”二字，飽含著詩人內(nèi)心的復(fù)雜感情。其中夾雜著詩人的愛、恨和無盡的悔意。《沈園》二首與陸游慷慨激昂的詩篇風(fēng)格迥異，寫得深沉哀婉，含蓄蘊(yùn)藉。
一紙戲言，唯愿真情不再負(fù)。
――題記
《釵頭鳳》，一首愛情絕唱的古詞賦，總讓人感到心酸落淚。也是因了這詞賦，在江南園林中并不出眾的《沈園》才讓人牽掛。在《沈園》，我們可以跟著歷史的足跡，去感受陸游和唐婉的心酸無奈，去悲嗚愛情的凋零和屈服，去抨擊封建禮教的無情和吃人，去假設(shè)如果歷史不是這樣……
也不知什么原因，我兩次去《沈園》都是小雨紛紛，是否這塊傷心地注定了要讓人感到憂傷凄涼，因而連老天也常幽淚漣漣。不過，邁進(jìn)不大的《沈園》，草亭、石徑、池水、房屋顯得有點(diǎn)擁擠，游人也是摩肩接踵，少了落寞的景致，依依楊柳，和著游人的嘈雜聲，擾醒了千年的凄清，多少讓人覺得不太相宜。穿過細(xì)雨的石徑，斑駁陳舊的磚墻橫亙在前，大多數(shù)游人在此匆匆留影后，即刻逃離，倒使得此處情生凄涼，地留淚痕，沒有《沈園》大門前的車水馬龍，更多了些靜謐和思量。我看著那三個和著血淚的“錯”字，一時也心酸起來，磚墻上的《釵頭鳳》，字字?jǐn)嗄c，不由得讓人心生恨意，嘆古人的愚從。
正在長喻短嘆期間，身邊不知何時多了一對情侶，看樣子兩人都是《釵頭鳳》的忠實讀者，肅立了許久，看見我回望他倆，不好意思地請我為他們在此照幾張照片，以作留念。原本想為他倆拍完照后，我也帶著滿腹的不解離開此地，不料無意中聽到了他倆的一席對話，令我同感同思。
那個圓臉的男孩帶著探討的口吻說：“真想不明白，陸游這樣一位不畏權(quán)勢的愛國詩人，為何不能主宰自己的婚姻，偏聽他母親的話休了唐婉，真是愚從。換了我，決不可能！”
長著娃娃臉的女孩說：“那是古人，聽父母的話是孝！”
男孩不服氣：“這跟孝有什么關(guān)系？！好好跟母親說道理不成嗎？”
“跟你說不明白，你個現(xiàn)代人的思想跟古代人搭不上界！”
過了一會兒，女孩又說：“不過，我也沒想明白，論“四德”，唐婉那一點(diǎn)都不少，為什么婆婆就不喜歡她呢？她對陸游愛得深也是錯嗎？”
“就是嘛，真心相愛才能長相知嘛。”
女孩忽然忿忿然地說：“這古代把丈夫的不如意都怪罪在女子身上，好沒道理！要說“三從”里也沒個從婆婆的，換在現(xiàn)在，我才不讓呢！”
男孩笑了：“嘻嘻，現(xiàn)在的婆婆怕媳婦。”
“你壞，叫你壞！”女孩掄起小手打了男孩兩下。女孩接著說：“講起來還是你們男的不是的多，你看祝英臺為了追求幸福能抗父命，忿然躍入山伯的墳中，與山伯化為一雙蝴蝶永世不離，怎么就不能學(xué)學(xué)祝英臺呢？”
男孩無語，思忖了半天說：“講來講去你也是恨陸游不爭，讓唐婉憂郁傷心而逝，我跟你的想法是一樣的。”
“……”
聽著他倆的爭論，我也覺得不無道理，突然明白了一點(diǎn)，那陸游的愚孝，懦弱，生生地把自己一生的幸福葬送了，留下這千年的嘆息，為后人做個警示。《釵頭鳳》交錯出來的愛情悲劇，直讓人叩問一個“錯”字！錯了真情，錯了真愛，錯出了千年的悔恨，也錯下了千年的眼淚和惆悵，怪不得老天老讓《沈園》細(xì)雨蒙蒙，它是哭傷心欲絕的唐婉為了愛情的弱者陸游而逝不值啊。
在《沈園》，也許已尋不到陸游和唐婉呆過的老亭臺，千年纏綿后的花草也易了容顏。然而，《沈園》的那塊土地是真實的，它記錄下了這個千年扼腕的悲劇故事，也讓今人唏噓和思考。歷史到了今天，普通的我們很難體會那時的人和事，只有一點(diǎn)是共通的，那就是：人間真情常在，真愛要知惜，莫再錯，不能錯，即牽手，就要風(fēng)雨同舟走到頭，人生短皆，無悔藥，不能空留文字圖悲嘆。文友流螢小扇曾說過：愛情，用來喂養(yǎng)靈魂的，它若強(qiáng)壯，充滿力量。我覺得這話非常有道理。如果愛強(qiáng)壯，就會拚棄一切世俗，靈魂就會升華，就會有壯美的蝶變！反之，則遺憾唏噓……望著墻上的《釵頭鳳》，我也禁不住賦詞：
真情多，人言惡，風(fēng)起云涌情難落。
光留斑，字闌珊，難語心事，今人評說。
爍，爍，爍！
古今各，今非昨，一樣魂牽難求索。
許多人認(rèn)為命運(yùn)是很難捉摸的，其實命運(yùn)也是很簡單的，每個人的命運(yùn)都不盡相同：有快樂，有幸福，有失落，有坎坷......
自古亂世出英雄，身在南宋的陸游正是一位命運(yùn)多紂的文學(xué)家。
陸游他的一生即悲慘，又充滿艱辛。他在年輕時期就十分勤奮刻苦，那就是“問渠那得清如許？為有源頭活水來”的賣力。學(xué)有所成后中的進(jìn)士，由于與當(dāng)權(quán)人秦檜政見不符，被罷黜了官職，這我只能感嘆“無意苦爭春，一任群芳妒”的無奈。后來，與唐婉結(jié)婚正是“欲把西湖比西子，濃妝淡抹總相宜”的青梅竹馬，兩小無猜。可是，一年后母親因唐婉不孕，將她趕走，就是“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的失落。一年春天，在沈園欣賞風(fēng)景，卻與唐婉和她丈夫相遇，也正是“物是人非事事休，欲語淚先流”的心酸。陸游懷著對國家的一片赤膽忠心，奔赴戰(zhàn)場，那就是“萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛”的執(zhí)著信念。年邁時，他仍然不忘“壯年未與年俱老，死去猶能作鬼雄”的雄心壯志。直到82歲，他還高唱“一聞戰(zhàn)鼓意氣生，猶能為國平燕趙”的豪邁之情。在臥床彌留之際，他仍舊是懷著“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”的牽掛。
命運(yùn)就是不斷向前,向前,向前!
陸游字務(wù)觀，號放翁，越州山陰(今浙江紹興)人，享年85歲。這個年齡，在“人生70古來稀”的中國古代，可謂長壽。而他所經(jīng)歷的年代，正是北宋王朝南遷(南宋)、女真入侵的動蕩時期，可以說他的生活一直是顛沛流離，戎馬倥傯，而他還能在高齡時期耳不聾、眼不花，這里面的奧秘究竟是什么呢?
注重飲食，保健有方
“才智不足狂有余，此身老健更誰如?齒牢尚可決干肉，目了未妨觀細(xì)書。”――這是84歲的陸游對自己當(dāng)時狀況的描述。84歲的詩人活得灑脫自如，叫人羨慕和佩服。
陸游很會“吃”，他主張謹(jǐn)慎選擇食物，簡約加工食物，力求口味清淡。他主張控制食量，認(rèn)為合理適量進(jìn)食有益養(yǎng)生。
“世人個個學(xué)長年，不悟長年在目前。我得宛丘平易法，只將食粥致神仙。”――陸游推崇食粥。粥系流質(zhì)食物，老幼皆宜，味美香糯，易于吸收，營養(yǎng)豐富。粥在食療中有著重要地位，在粥中加入相應(yīng)的藥材等輔助材料，如蓮心、薏苡仁、花生米、羊肉、西洋參、胡蘿卜等，可防治疾病、祛病延年。
“雪霽茅堂鐘馨清，晨齋枸杞一杯羹。”――陸游鐘愛枸杞子，他用枸杞子泡茶或做羹湯，晚年視力仍佳，依然讀書、寫詩不輟。枸杞子明目的功能盡人皆知，民間有“要想眼睛亮，常喝枸杞湯”的俗語。《神衣本草經(jīng)》稱它“久服堅筋骨，輕身不老，耐寒暑”。《太平圣惠方》中有“服用枸杞長生不老”之說。枸杞子含有豐富的營養(yǎng)物質(zhì)與多種藥理成分，具有保護(hù)心、肝、腎、大腦，調(diào)節(jié)神經(jīng)，增強(qiáng)免疫功能，改善動脈硬化程度，延緩細(xì)胞衰老進(jìn)度及降血壓、降血脂，降血糖等多種作用。國外藥理專家稱枸杞中所含的“維生素X”為“駐顏維生素”，又稱作“祛老圣藥”。陸游肯定食補(bǔ)的養(yǎng)生作用，認(rèn)為不可輕易服食丹藥。
除了吃，在起居方面，陸游認(rèn)為睡眠是暫時擺脫憂愁和煩惱而獲得寧靜和輕松的方式。他還主張禁欲。他主張選擇清幽素雅、山水環(huán)繞的環(huán)境居住，有利于健康，尤其注重布置居住環(huán)境。
“客稀門每閉，意悶發(fā)重梳”，“覺來忽覺天窗白，短發(fā)蕭蕭起自梳。”――從詩作中我們還看到，詩人非常注意“梳頭”。經(jīng)常梳頭可以改善大腦皮質(zhì)的興奮與抑制過程，調(diào)節(jié)頭部的神經(jīng)功能，促進(jìn)血液循環(huán)和皮下腺體分泌，促進(jìn)頭發(fā)生長。陸游由于堅持梳頭，到了晚年，在他稀落的白發(fā)中，競有茸茸黑發(fā)萌生，可見梳頭確實有生發(fā)健身的功能。
“老人不復(fù)事農(nóng)桑，點(diǎn)數(shù)雞豚亦未忘。洗腳上床真一快，稚孫漸長解燒湯。”――陸游在82歲時作了一首關(guān)于睡前洗腳的詩。詩人總是用最省錢的方法獲得最大的收益。腳病是老年人的常見病。老年人由于全身動脈不同程度地出現(xiàn)硬化，或由于代謝紊亂、血脂增高，或由于內(nèi)分泌疾病如糖尿病等，加劇血管病變，末梢循環(huán)發(fā)生障礙，末梢神經(jīng)感覺遲鈍，抵抗力隨之下降。可以說，老年人腳部情況是全身健康狀況的一面鏡子。為了防止腳病的發(fā)生，老年人最好在睡前用熱水洗腳。古人認(rèn)為：“春天洗腳，升陽固托夏天洗腳，濕邪乃除；秋天洗腳，肺腑潤育：冬天洗腳，丹田溫暖。”
“一帚常在旁，有暇即掃地。既省課童奴，亦以平血?dú)狻０茨εc導(dǎo)引，雖善亦多事。不如掃地去，延年直差易!”――除了講究飲食和生活起居，陸游還很講究生活情趣。他喜歡在寫作之余掃地。這首詩惟妙惟肖地勾畫出一幅灑掃庭院的生動圖景。閑來無事，執(zhí)帚掃地，既清潔美化了生活環(huán)境，又舒筋活血，比“按摩與導(dǎo)引”還要強(qiáng)，既隨意又省錢，益處不知要勝過幾多。
“薈蘭移取偏中林，余地何妨種玉簪。更乞兩叢香百里，老翁七十尚童心。”“洛陽牡丹面徑尺，牡丹高丈余。世間尤物有如此，恨我總角東吳居。俗人用意苦局促，目所未睹輒謂無。周漢故都亦豈遠(yuǎn)，安得尺驅(qū)群胡!”――陸游喜歡種花，喜歡賞花。這些詩，寫?zhàn)B花，寫賞花，寫生活的小情趣，也正體現(xiàn)了詩人處處留心美好事物的內(nèi)心感受。陸游高壽，與他愛養(yǎng)花，喜賞花，也是緊密相連的。
動靜結(jié)合，自成體系
“少年學(xué)劍白猿翁，曾破浮生十歲功”――我們大多會以為詩人是安靜的，是喜歡思考不喜歡運(yùn)動的，而陸游恰恰是個喜歡舞刀弄槍的人。他少年時代不僅勤奮讀書，且酷愛舞劍，稱得上文武雙全。他9歲拜山陰俠士“白猿公”為師，開始學(xué)習(xí)舞劍，足足苦練10年，既鍛煉出一副好身體，也練就了一身好武藝。由于陸游自幼就受到愛國主義思想的熏陶，20歲時立下“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的報國壯志，且一生憂國憂民，為國家的江山社稷著想，寫了許多蕩氣回腸的詩歌作品。
“整書拂幾當(dāng)閑嬉，時取曾孫竹馬騎。區(qū)區(qū)小勞君會否，戶樞流水即吾師。”――無論生活如何，無論遷徙到哪里，他都不忘閑嬉。讀書作詩，難免有困乏之時，取來孫兒的竹子，當(dāng)做馬騎，嬉戲取鬧。想想這樣的畫面都覺得有趣。生命在于運(yùn)動，流水不腐，戶樞不蠹，經(jīng)常運(yùn)動，疾病難碰。且閑來戲嬉取鬧，與曾孫兒玩玩，天倫之樂更添趣。閑嬉動筋腱，健肌肉，悅心靈，陸放翁這位“老來童”焉有不長壽之理。
“老生要是常談爾，吐納余閑即按摩”，“啄吞自笑如孤鶴，導(dǎo)引何妨效五禽。”――從這些詩作，我們能看到他有自己的“醫(yī)法”，陸游深知吐納、導(dǎo)引、按摩對養(yǎng)生的重要，吐故納新，按摩活血，氣功五禽戲，從短短幾句詩中，可以窺見詩人是多么懂得醫(yī)術(shù)。“解衣摩腹西窗下，莫怪人嘲作飯囊”，“解衣許我閑摩腹，又作幽窗夢一回”，“摩挲便腹一欣然”――多首詩作中又寫到“摩腹”，使他受益匪淺。
擺脫雜念，精神養(yǎng)生
陸游認(rèn)為保持情緒的平和、心境的安寧有利于健康。“灰深火可宿，炷小燈耐久。長流故不腐，易成必速朽。”――這首詩看似平常，實寓哲理：火星深埋在灰堆中，可在較長時間內(nèi)不至熄滅燈芯越小，越可使燃燒時間加長。人的精力和心緒也是這樣，方可延年益壽。
我一直很想到沈園一游，親身去感受陸游與唐婉當(dāng)年的千古絕唱，體會他們凄婉的愛情故事。我曾經(jīng)固執(zhí)地認(rèn)為，愛情受挫，婚姻受阻，鐘愛的表妹唐婉早逝，陸游一定是身心備受摧殘，按照一般的邏輯推理，他的壽命應(yīng)該不會太長。但是，陸游以驚人的毅力，活到了耄耋之年。除了上述好習(xí)慣外，還在于他有著豁達(dá)的胸襟，豪放的個性。
他一直胸懷天下，以國家的江山社稷為重。但在動蕩的年代，他也蒙受了冤屈。他51歲時遭貶謫，罪名是所謂的“燕飲頹放”，他卻對此毫不在乎，并說：“這罪名別致得很，就作為我的別號吧!”此后他就真的自號“放翁”，顯示出在逆境面前無所畏懼的精神和達(dá)觀的情懷，這種心境無疑對他健康長壽頗有裨益。
釵在古代曾被叫做“笄”和“簪”，是女子束發(fā)盤髻的工具，而其最大的作用是裝飾，“釵光鬢影”、“玉釵橫斜”一直是中國古代仕女的經(jīng)典意象。隨著時代的發(fā)展，釵飾的形制、質(zhì)地也不斷發(fā)生變化，無論是金釵、銀釵、玉釵還是荊釵，都是女子們的心中最愛。而在古人心中，釵的分與合也與愛情有著密不可分的關(guān)系，詩人陸游的一闋《釵頭鳳》千古流傳。而在唐詩宋詞中，還有大量對釵飾的描寫，可見古人對這種飾品的熱衷。遼寧師范大學(xué)文學(xué)院教師曹麗芳將從釵飾的歷史起源入手，講述這種裝飾品在古人審美品位中的重要地位。
釵飾之{演變}
起源 結(jié)發(fā)需用簪釵固定
簪的本名叫做“笄”，是中國古代束發(fā)盤髻的工具。在古代，漢族的結(jié)發(fā)方式，無論是辮發(fā)盤髻還是束發(fā)著冠，都要用簪釵約束固定。曹麗芳介紹說，依據(jù)禮制，女子年十五，如已許婚，則結(jié)發(fā)上笄，古稱“及笄”，須行“笄禮”，以示成年，可以婚嫁。
在仰韶文化和龍山文化遺址中，曾經(jīng)發(fā)現(xiàn)過陶笄。笄是簪的一種，先秦文獻(xiàn)中，因其有特殊的禮儀用意，所以常常與簪并稱。秦漢以后，則混同于簪了。在這些文化遺址中，還發(fā)現(xiàn)有錐形、丁字形和圓柱形的骨笄和骨簪。商代，簪的首部開始有了漂亮的雕刻裝飾，如殷墟出土的簪首刻有獸頭、鳥頭等。西周時期，在骨簪上鑲有綠松石，顯得更加精致美觀，另外也逐漸出現(xiàn)了玉制的發(fā)簪。春秋時代，出現(xiàn)了骨釵，現(xiàn)存最早的骨釵實物出土于山西侯馬春秋墓。秦漢以后，笄改稱“簪，而釵是發(fā)簪的一種變體。漢代劉熙所著的《釋名·釋首飾》中說：“釵，叉也，像叉之形因名之也。 ”是說釵的形狀像“叉”，所以名“釵”。
中國傳統(tǒng)美學(xué)認(rèn)為平直多滯板，橫斜生姿態(tài)，所以釵的插戴多橫斜側(cè)，以營造搖搖欲墜、溫婉可憐的柔媚之態(tài)，所謂“寶釵長欲墜香肩，此時模樣不禁憐”，因此“釵光鬢影”、“玉釵橫斜”一直是中國古代仕女的經(jīng)典意象。
流行 唐代婦女多戴花釵
釵依其功能可分為素釵與花釵。東漢婦女流行花釵制，常于發(fā)間斜插六釵，或再另加步搖。曹麗芳介紹，當(dāng)時貴族婦女的發(fā)式以高大為美，“城中好高髻，四方高一尺”，在真發(fā)中摻入假發(fā)，梳成濃密高聳的發(fā)髻，是當(dāng)時貴婦的流行發(fā)式。此種發(fā)髻須插入數(shù)根發(fā)簪方能固定，也有直接以假發(fā)做成的發(fā)髻，戴時則須以較長的發(fā)簪固定。假髻的流行使得漢代婦女發(fā)簪使用數(shù)量增多，形制增大，出土的漢簪長度多在20厘米左右，如長沙馬王堆一號漢墓出土的玳瑁發(fā)簪就長達(dá)24厘米。兩漢經(jīng)魏晉一直到隋唐，盛行雙股素釵的形制，這與高髻的持續(xù)風(fēng)行密不可分。
唐代婦女的發(fā)飾極為豐富，常見的有簪、釵、梳、篦、步搖、翠翹、珠翠、金銀寶鈿、搔頭等。曹麗芳說：“唐代婦女發(fā)飾不僅品種繁多，而且插戴數(shù)目也極多，而花釵禮衣制的實行更將發(fā)飾推向極致，從傳世的繪畫中可略見當(dāng)時花釵禮衣的絢麗多姿：盛裝的貴婦們掃黛眉、描面靨，抹胭脂、施鵝黃，戴瓔珞、著華服，梳高髻，配以滿頭的金銀花釵、梳篦寶鈿，讓人不由得感嘆盛世衣妝的繁復(fù)與奢華。 ”
造型 宋釵出現(xiàn)雕花
曹麗芳介紹，宋展出一種造型新異的發(fā)釵，“是在金釵或銀釵的釵腳上部浮雕出一串折枝花，釵梁則如帽釘一般扣搭在頂端，帽釘通常也做成一朵單獨(dú)的花，或者是梅花，或者是，而兩只釵腳則幾乎貼在一處。 ”元代又流行在釵腳上部做出盤旋扭結(jié)的花式，或者把兩只釵腳做成盤曲的雙龍形狀，釵梁則常是并蒂花或并結(jié)的果兒。
明朝以后，高髻之風(fēng)日漸式微，當(dāng)時典型的高髻名為“牡丹頭”，其高度已明顯收斂。江南一帶開始時興垂式低髻，如“桃心扁髻”、“墮馬髻”等。據(jù)楊用晦《冠約》記載，“婦人之髻，時樣屢易，有金髻、銀髻、珠髻、玉髻、發(fā)髻、翠髻、字髻”，“婦人之髻，越變越新，或曰松頭，又為精頭，又有重發(fā)，頭有一歲而三易新樣者”。可見當(dāng)時婦女發(fā)式種類繁多，復(fù)雜多變，隨之而來的是簪釵在使用上的細(xì)分。簪釵有長短，使用時，用于發(fā)髻正面的簪釵稱為“挑心”，用于側(cè)面的稱為“掩鬢”，用于頂部的稱為“頂簪”，用于發(fā)髻后部的稱為“分心”。
釵飾之{質(zhì)地}
美人最愛昂貴金釵
據(jù)曹麗芳介紹，釵飾的精品出自唐代和宋代較多。唐代的釵飾，依質(zhì)地而分，主要有金屬釵與玉釵兩大類。金屬釵中，金釵是最為昂貴的一種，其天然的華美之質(zhì)特別適合佩戴在風(fēng)情萬種的美人之首，韓愈《酒中留上襄陽李相公》中寫道：“銀燭未銷窗送曙，金釵半醉座添春。”杜牧《倡樓戲贈》也說：“無端有寄閑消息，背插金釵笑向人。 ”
銀釵質(zhì)量上雖次于金釵，但因其價廉物美，所以在普通人家最為普及，這在唐詩中也有不少描寫，如張建封《競渡歌》：“兩岸羅衣?lián)浔窍悖y釵照日如霜刃。”詩中再現(xiàn)了端午節(jié)龍舟競渡的盛況，出來觀賞的大多是普通人家的女兒，所以在日光的照射之下，看上去一片銀光閃閃，非常耀眼。
次于銀釵的就是銅釵了，多為一般貧寒人家女兒的飾物，如王建《失釵怨》中寫道：“貧女銅釵惜于玉，失卻來尋一日哭。嫁時女伴與作妝，頭戴此釵如鳳凰。 ”家境的貧寒阻擋不住女子對美的愛戀，何況這支銅釵是她出嫁時女伴們作為嫁妝贈給她的，上面寄寓著她們之間純真的友情，所以在她看來彌足珍貴。
貧寒女子荊枝插發(fā)
除了金屬釵飾，在唐代同樣流行玉釵，如沈 期《李員外秦掾齋觀妓》：“玉釵翠羽飾，羅袖郁金香。”高適《聽張立本女吟》：“危冠廣袖楚宮妝，獨(dú)步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。”玉釵中的翡翠釵在詩中出現(xiàn)更多，如上官儀《和太尉戲贈高陽公》：“翠釵照耀銜云發(fā)，玉步逶迤動羅襪。 ”白居易《與牛家妓樂雨后合宴》：“玉管清弦聲旖旎，翠釵紅袖坐參差。 ”
唐代釵飾也常常會由兩種材料合成，如溫庭筠《菩薩蠻》：“翠釵金作股，釵上蝶雙舞。 ”說的是金玉合成的釵飾。另外，還有以珊瑚、琥珀等材料制成的釵飾，如薛逢《醉春風(fēng)》：“坐客爭吟云碧句，美人醉贈珊瑚釵。”羅虬《比紅兒詩》：“琥珀釵成恩正深，玉兒妖惑蕩君心。 ”
至于家境貧寒到無錢購買釵飾的女子，她們只能以荊枝插發(fā)，稱為“荊釵”，如李山甫《貧女》：“平生不識繡衣裳，閑把荊釵亦自傷。 ”白居易《秦中吟十首·議婚》：“綠窗貧家女，寂寞二十余。荊釵不值錢，衣上無真珠。 ”
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釵頭鳳
“釵頭鳳”從字面意思來理解，就是發(fā)釵的頭部用鳳鳥作為裝飾圖案。這種用鳳鳥作釵首的發(fā)釵，曾見于唐代張鷟《朝野簽載》卷三：“楊盈川侄女曰容華，幼善屬文，嘗為《新妝詩》，好事者多傳之。詩曰：‘宿鳥驚眠罷，房櫳乘曉開。鳳釵金作縷，鸞鏡玉為臺。妝似臨池出，人疑向月來。自憐終不見，欲去復(fù)徘徊。 ’”
文人詩詠最愛鳳釵
楊盈川即初唐四杰之一的楊炯，容華的這首《新妝詩》之所以受到人們的喜愛，多半是因為詩歌整體的意蘊(yùn)清婉秀雅，而其中少不了“鳳釵金作縷”這錦上添花的精彩之筆。中唐詩人王建《開池得古釵》詩中寫道：“美人開池北堂下，拾得寶釵金未化。鳳凰半在雙股齊，鈿花落處生黃泥。 ”這支古釵也是一支裝飾有鳳凰圖案的金釵。鳳釵的形象還出現(xiàn)在白居易《江南喜逢蕭九徹因話長安舊游戲贈五十韻》“鬢動懸蟬翼，釵垂小鳳行”，李商隱《蝶》“為問翠釵釵上鳳，不知香頸為誰回”等詩句中。
在五代以及宋代的詞中對于鳳釵有更細(xì)致的描繪，如李璟《應(yīng)天長》“一鉤初月臨妝鏡，蟬鬢鳳釵慵不整”，馮延巳《菩薩蠻》“嬌鬟堆枕釵橫鳳”，柳永《木蘭花》“美人纖手摘芳枝，插在釵頭和鳳顫”，洪邁《踏莎行》“釵鳳斜欹，鬢蟬不整。殘紅立褪慵看鏡”等。這些詩詞中所提到的鳳釵，我們今天可以從出土的文物中看到或者推斷出它的大致風(fēng)貌。五代吳越國康陵出土了一枚白玉飾片，出土?xí)r這枚飾片的位置安放在墓主人的頭部，上面鏤刻著一只神采十足的飛鳳，飄揚(yáng)起來的綬帶銜在口中，研究者基本認(rèn)定它是一支鳳釵的釵首。還有一些傳世的繪畫中也有類似的飾物，這些都說明唐宋時期在釵頭上雕刻鳳鳥的造型已經(jīng)是比較普遍的現(xiàn)象了。
記錄陸游傳世情愁
“釵頭鳳”之所以被人們所熟知，不是因為它是華貴精致的頭飾，而是因其與南宋詩人陸游的那段纏綿悱惻的愛情故事緊密相聯(lián)的緣故。陸游與表妹唐婉本是恩愛夫妻，但因陸母不喜歡唐婉，被迫分離，后來二人各自婚娶。幾年后的一個春日，陸游獨(dú)游沈園與唐婉邂逅，唐婉以酒肴款待，陸游感傷萬分，隨即在園壁上題下一闋《釵頭鳳》：“紅酥手，黃藤酒，滿城春*宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！ ”詞篇感情深摯，內(nèi)中有說不盡的眷戀相思與追悔悲憤。唐婉讀后百感交集，含淚和詞一首：“世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風(fēng)干，淚痕殘，欲箋心事，獨(dú)語斜欄。難、難、難。人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞、瞞、瞞。 ”唐婉的詞絕望凄楚，催人淚下。
沈園相見后不久，唐婉就郁郁而卒。在85歲臨去世前，陸游滿懷深情地寫下了最后一首沈園情詩：“沈家園里花如錦，半是當(dāng)年識放翁。也信美人終作土，不堪幽夢太匆匆。 ”這些哀感絕世的詩詞不僅是這段凄美愛情的真實記錄，而且也為它增添了深邃悠長的韻味，而作為一個詞牌的“釵頭鳳”也伴隨著這個故事長久地珍藏在人們的心中。如今的沈園，陸游當(dāng)年題詞的墻壁已不復(fù)存在，后人為了追思這段至死不渝的感情，用陸游傳世的手跡重新組合而成兩首《釵頭鳳》詞，刻成詞碑。如今，人們?nèi)绻浇B興旅游，一定會去瞻仰一下沈園里的這座《釵頭鳳》碑。
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釵是感情信物
“賀監(jiān)湖邊，初系放翁歸棹。小園林、時時醉倒。” 有人說，美景如畫的紹興鑒湖里盛滿了紹興醉人的美酒，難怪紹興出了那么多才氣橫溢的名人。陸游這首《謝池春》詞里提到的，正是紹興鑒湖的兩個大詩人、大書法家賀知章（人稱“賀監(jiān)”）和陸游（號“放翁”）。
在歷代紹興書法家隊伍中，最令人稱奇的大概就是賀知章和陸游了。這兩位晚年隱居紹興鑒湖的大詩人、大書法家相隔將近500年，卻那么天造地設(shè)、靈犀相通，出現(xiàn)許多有趣的巧合。看完了蘭亭，走訪了青藤書屋，今天，吳老師帶大家繼續(xù)看紹興，游鑒湖。
賀知章和陸游在鑒湖的舊居相去不遠(yuǎn)，兩位相隔500年的大詩人，生活中有太多的相似之處：賀知章、陸游都是唐代、宋代紹興最負(fù)盛名的詩人；都是書法家，都擅長草書；都擔(dān)任過秘書監(jiān)之職；晚年都住在鑒湖；都享年86歲……
不僅如此， 在杜甫《飲中八仙歌》中，第一位就是酒仙賀知章：“知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠。”陸游呢，他的詩作中，寫到酒的詩作不勝枚舉，如“先生醉后即高歌，千古英雄奈我何？花底一壺天所破，不曾飲盡不曾多”。從這不難看出，賀知章和陸游真稱得上是名副其實而又旗鼓相當(dāng)?shù)木葡伞ｈb湖山水與紹興美酒讓兩位大詩人詩如泉涌，更成就了他們飄逸多姿的草書。
賀知章的書作流傳至今影響最大的是現(xiàn)藏于日本的草書墨跡《孝經(jīng)》，此帖用筆凌厲爽健，全文近兩千字，一氣呵成，風(fēng)韻清雅。
陸游的詩中有不少有關(guān)書法的：“九月十九柿葉紅，閉門學(xué)書人笑翁。世間誰許一錢直，窗底自用十年功。老蔓纏松飽霜雪，瘦蛟出海虛空。即今譏評何足道，后五百年言自公。” 這充分表達(dá)了他對自己書法藝術(shù)的自信與肯定，只有窗下十年功，付出了心血和時間的墨跡才能流芳百世、代代相傳。
在紹興另一個景點(diǎn)沈園的墻壁上刻有陸游以行草書題寫的千古名詞《釵頭鳳》：“紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯！錯！錯！”記錄了一段陸游與唐婉的凄婉故事。
陸游書法以行草書最為突出，代表作是遼寧博物館藏的晚年作品《自書詩卷》。他的行草結(jié)體近似黃庭堅，用筆近似坡，并形成了自己的藝術(shù)風(fēng)格，筆畫厚重沉著又靈動飛揚(yáng)。
（吳勇，江蘇省書協(xié)理事，江蘇省直書協(xié)副主席，江蘇省硬筆書協(xié)副主席，南京林業(yè)大學(xué)化工學(xué)院黨委書記、書法教師）
??那時小謝正在咸陽上省電大普通專科班。小謝只知埋頭苦讀，堅信只要把知識學(xué)到手，什么疑難問題都會迎刃而解。眼看著別的同學(xué)一個個都成雙結(jié)對談朋友，而自己仍然孤身一人，難免有時感到陣陣寂寞。
??眼看就要畢業(yè)了，恰在此時，家在795廠的同學(xué)張利，映入他的眼簾，好似溫馨的微風(fēng)吹進(jìn)他的心房。春節(jié)將至，張利邀請小謝去她家玩。小謝提了一條猴王煙和一串香蕉去了她家。一進(jìn)家門，小謝熱情向她的父母打招呼，問了聲：春節(jié)好！然后就走到張利的房間，令他大吃一驚。張利居然能繪畫，而且寫一手好毛筆字。與其聊天中，小謝知道張利讀了許多中外名著。從小仲馬的《茶花女》、狄更斯的《大衛(wèi)科普菲爾》。托爾斯泰的《復(fù)活》、司湯達(dá)的《紅與黑》；從尼采的自我本我到佛洛伊德的精神分析法，叔本華的《生存空虛說》。她學(xué)識淵博，才華橫溢，令小謝敬佩，愛慕之心油然而生。
??聽說她愛集郵，小謝回到乾縣后，趕快找到在郵政局工作的表哥楊東，購了一套12屬相票和《紅樓夢》《水滸》《西廂記》整套票送給張利。張利喜出望外，陪小謝在渭濱公園劃了一天船。
??以后小謝經(jīng)常與張利一起看電影，逛公園。溜旱冰。漸漸他們倆誰也離不開誰了。此時，小謝想著自己可能畢業(yè)留不在咸陽工作，開始不抱多大熱情，她告訴他，已給其父母說好了，事情吹不了。看著畢業(yè)一天天臨近，小謝的擔(dān)心終于來了。
??又是一個艷陽高照的晴朗天，渭濱公園冷冷清清的，沒有多少行人。小謝約張利一起到公園。他們來到未央湖邊的渭河歌舞廳，各自要了一杯咖啡，然后小謝送給她一本《女大學(xué)生日記》和一個影集，一張自己的照片。點(diǎn)了幾首歌，當(dāng)小謝唱到《月亮代表我的心》中“你去想一想，你去看一看，月亮代表我的心。”張利也和他一起唱了起來。小謝的眼睛死盯著張利，緊緊抱住張利，瘋狂地吻她。這是小謝的初吻，也是他的初戀。張利哭了，眼淚也激動流了下來……
??回到乾縣后，小謝陷入一種不可自拔的情網(wǎng)里，整天抄寫陸游70歲懷念唐婉的詩句：“夢斷香消四十年，沈園柳老不吹綿。傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。城上斜陽畫角哀，沈園非復(fù)舊池臺。此身留作嵇山中，猶吊遺蹤一泫然。”小謝最大的心愿就是見到心愛的她。
??一月后，他來到795廠見到了張利的媽，她說：“張利回河南老家去了，不知什么時間回來。”小謝以后去了她家?guī)谆兀Y(jié)果都一樣。他的初戀就這樣結(jié)束了。
??小謝回家后整天不出家門，突然喜歡上了陸游，陸游對唐婉的眷戀深深打動了他。他抄寫陸游的《釵頭鳳》數(shù)不清多少回。“紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮墻柳。東風(fēng)惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索，錯、
??錯、錯、錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅悒鮫消透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫！”
一，
“容我再等
等酒香醇
等你彈一曲古箏”
想不明白，
為何陳先生能帶著對段小姐的思念就西行取經(jīng)去
當(dāng)一個人對某人有了思念，
心又怎么裝的下眾生。
也許所謂的真經(jīng)便是美女和美酒
只有這兩樣才能拯救世人。
只要有美女與美酒，
無論如何，
人生總是值得活下去的。
二，
愛江山更愛美人，
首先要有江山；
不為五斗米折腰，
首先要有人肯給你五斗米；
為伊消得人憔悴，
首先要有伊；
只愿君心似我心，
定不負(fù)相思意，
首先要有君心；
要想游走列國，
首先要有三千個小弟，
可以替你擋子彈，
江湖風(fēng)雨多。
東方不敗告訴我們:
真情不分男的和女的上床還是男的和男的上床，
真情沒道理。
三，
陸游與唐婉沉醉其中，
什么科舉，功名利祿全拋之腦后，
陸母見兒子不思進(jìn)取，前程耽誤，
便要陸游休之，
陸不敢違母意，
遂把唐給休了。
世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。
誰對誰錯，誰許了誰三生諾言。
如花美眷敵不過似水流年，
心若磐石也不過過眼云煙。
四，
有女孩對你青睞，
那是三輩子修來的福份，
別輕易說不。
泰戈爾說：世界上最遠(yuǎn)的距離，不是明明無法抵擋這一股氣息，卻還得裝作毫不在意，而是用一顆冷漠的心，在你和愛你的人之間掘了一條無法跨越的溝渠。
其實，這世上也就兩種人，真弱智的和裝弱智的。
