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關于元宵節的古詩

時間:2023-05-30 09:57:17

開篇:寫作不僅是一種記錄,更是一種創造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇關于元宵節的古詩,希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進步。

關于元宵節的古詩

第1篇

1.作為中國傳統的節日之一,熱鬧非凡的元宵節常常會觸動文人墨客的詩情,于是就有了許多名篇佳作傳世。請在下列橫線上寫出兩句你所積累的與清明節有關的古詩詞名句。

A._________________________,_______________________。

B._________________________ ,_________________________________。

2.生活是一部教科書。生活中的一些小事,如逢年過節的風俗,吃飯穿衣的習慣,無不包含豐富的文化內涵。請根據你平時的觀察和思考,用一句話概述元宵節的風俗習慣及寓意。

3.掛燈籠、放煙火是各地元宵節的傳統,閱讀下面的傳說,談談這些傳統寄寓了人們什么愿望?

傳說在很久以前,兇禽猛獸很多,四處傷害人和牲畜,人們就組織起來去打它們,有一只神鳥因迷路而降落人間,卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒,立即傳旨,下令讓天兵于正月十五日到人間放火,把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良,不忍心看百姓無辜受難,就冒著生命的危險,把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息,都嚇得不知如何是好。過了好久,才有個老人家想出個法子,他說:“在正月十四、十五、十六日這三天,每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來,天帝就會以為人們都被燒死了。”

大家聽了都點頭稱是,便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上,天帝往下一看,發覺人間一片紅光,響聲震天,連續三個夜晚都是如此,以為是大火燃燒的火焰,心中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。從此每到正月十五,家家戶戶懸掛燈籠,放煙火就一直流傳下來。

____________________________________________________________________________。

4.正月十五,火樹銀花,皓月當空。望著天上明月,你想起了朝夕相處的老師、同學。假如你想通過電臺點歌,借電波捎去你深深的祝福,你會說些什么呢?(50字左右)

_____________________________________________________________________________。

5.閱讀下列一則新聞,簡要概括其主要內容。(不超過25字)

正月里,正月正,正月十五鬧花燈……每年春節過后,就會迎來傳統節日――元宵節。它是整個春節節慶活動的收尾,因而全國各地慶佳節的形勢也十分隆重。今年我市也不例外,繼白天的社火比賽之后,2月4日晚上,我市又舉行了“月明星海湖”元宵節燈展焰火活動。步行在山水大道和星海湖廣場,只見這里擺滿了大大小小形態各異、各具特色的彩燈,達800多盞,綿延數公里。

________________________________________________________________________。

6.請選出下列詠唱的是元宵佳節的一副對聯( )

A.東風吹出千山綠

春雨灑來萬象新

B.中天皓月明世界

遍地笙歌樂團圓 C.流水夕陽千古恨

春風落日萬人思 D.處處桃花頻送暖

年年春色去還來

7.下面是一首描寫元宵節盛況的宋詞,請賞析并完成文后題目。

青玉案?元夕 辛棄疾

東風夜放花千樹,更吹落,星如雨。①寶馬雕車香滿路,鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。②蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。③眾里尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。④

①東風:春風。花千樹:花燈之多如千樹開花。星如雨:指焰火紛紛,亂落如雨。②玉壺:指月亮。魚龍舞:指舞魚、龍燈。③蛾兒、雪柳、黃金縷:皆古代婦女的首飾。這里指盛妝的婦女。盈盈:儀態美好的樣子。④驀然:突然,猛然。闌珊:零落稀疏的樣子。

(1)這首詞的上片極力渲染元宵節_________的熱鬧景象,下片重在描繪觀燈女子的情景。

(2)請你展開合理想像,用優美流暢的語言,把上片第一句所呈現的畫面具體描述出來。

____________________

(3)這首詞是詩人落職后閑居時所作。詞最后點出“燈火闌珊處”的“那人”,是一位憂愁、孤獨、自甘寂寞的人,作者借“那人”的孤高自賞來表明自己______________________的高潔品格。

8.閩江中學風帆文學社想編輯一本以“元宵節文化”為主題的專刊,假如你是文學社的一名成員,一定會積極地參與到活動中去。相信你能完成以下任務。

(1)假如你是小玲。想得到老師的幫助和指導,于是找到教語文的溫老師,說:_____________________________________________________________。

(2)如果由你來策劃專刊的欄目,你將設計哪些欄目?請舉三例。

欄目一:______________________

欄目二:______________________

欄目三:______________________

(3)請你從自己設計的三個欄目中選取一個,陳述設計該欄目的理由。

理由:________________________________________________________

9.元宵節放鞭炮是許多地方過這一節日時必不可少的一個環節,認為可以增加喜慶氣氛。但現在卻有人認為放鞭炮是一種陋習,應該禁止。對此,你是怎么看的?請你簡要談談你的看法。

參考答案:

1.示例:A、火樹銀花合,星橋鐵鎖開。(唐?蘇道味《正月十五夜》)

B、去年元夜時,花市燈如晝。(宋?歐陽修《生查子元夕》)

2.示例:吃元宵,象征團團圓圓;猜燈謎,用來啟迪智增加樂趣等。

3.示例:①用來紀念當初人們的智慧行為。②用來慶祝人們與災難做斗爭所取得的勝利。③用來驅趕兇禽猛獸祈求平安。

4.示例:①又一輪美麗月亮,又一個元宵佳節,又一段幸福時光,又一次真誠祝福,祝你:團團圓圓!甜甜蜜蜜!順順利利!②這一刻,有我最深的思念,讓云捎去滿心的祝福,點綴你甜蜜的夢,愿你擁有一個幸福快樂的元宵節。③敲響的是鐘聲,走過的是歲月,留下的是故事,帶來的是希望,盼望的是美好,送來的是祝福,愿你幸福快樂,

5.我市舉行“月明星海湖”元宵節燈展焰火活動,

6.B

7.(1)燈火輝煌,車水馬龍盛裝艷服,笑語歡快

(2)東風還未催開百花,卻先吹放了元宵節的火樹銀花,它不但吹開地上的燈花,而且還從天上吹落了如雨的彩星一燃放的煙火,先沖上云霄,而后自空中而落,好似隕星雨,

(3)不肯同流合污

8.(1)準確表述出請求老師支持、指導。示例:溫老師,為了讓廣大同學能進一步了解有關元宵節的傳統,感受元宵節的文化內涵,我們準備出一本關于元宵節文化”的專刊。懇請老師支持、指導。

(2)示例:欄目一:元宵節的風俗欄目二:元宵節的由來與傳說欄目三:名家眼中的元宵節

第2篇

春節是大家一年中最喜歡的節日。請認真閱讀下面的小故事,用心感受節日的喜慶……

兔年說兔

用生肖紀年,在我國被稱為“十二生肖文化”,我國數千年文明史就靠它串聯起來。

“虎去神州添活力,兔奔華夏送春來。”“兔年”來到了,紅彤彤的對聯,歡響的鞭炮,大紅的燈籠,處處洋溢著新年的喜悅。

“兔子”以其機敏馴良、乖巧可愛的秉性,早已成為人類的朋友,老百姓一直把它視為吉祥之物。我國神話《嫦娥奔月》中,與嫦娥相伴的就是玉兔。人們虛擬出一個凡人不可企及的“廣寒宮”,讓玉兔在桂花樹下抱鐵杵搗藥,賜福人間,這一直為人們津津樂道。古之文學作品常將“玉兔”喻為明月,有“金烏西墜、玉兔東升”“冰兔半開魄,銅壺微滴長”之說。《孫子兵法》有“動如脫兔”,《淮南子》有“兔子走火如馬則追風逮日”,《三國演義》有“馬如赤兔,關公千里走單騎”之說。

唐詩中有《小白兔》一首:“新秋白兔大于拳,紅耳霜毛趁草眠。天子不教人射擊,玉鞭遮到馬蹄前。”明詩中有《白兔》一首:“夜月絲千縷,秋風雪一團。神游蒼玉闕,身在爛銀盤。露下仙芝濕,香生月桂寒。娥如可問,欲乞萬年丹。”作者通過人與白兔共鳴和的態度,從側面揭示了小白兔的靜美與可愛,手法十分高妙。民間藝術中的“兔兒爺”,穿著大將軍行頭,造型生動詼諧,威風凜凜地騎在老虎背上,深受兒童喜愛。

[我讀我做]

1.十二生肖我知道(把動物名稱填入括號內)。

子( )丑( ) 寅( )卯( )辰()巳( ) 午( )未() 申() 酉() 戌()亥()

2.文中有關于兔子的兩首古詩,你最喜歡哪一首,請你背下來吧。你還收集了哪一首關于兔子的古詩呢?工整地寫下來吧。

_____________________________________

3.《兔年說兔》讓我們了解了很多關于兔子的知識,有的同學還養過小兔子呢。那就一起來寫寫你見過的小兔子,或者你和小兔子之間的故事吧!

過年啦

一道道晨曦劃破夜空,一盞盞燈籠飛上屋檐,一幅幅對聯貼上墻壁,一聲聲爆竹響徹云天,一句句祝福口耳相傳――過年啦!

春節怎么吃?那可是大伙心中的一件大事。瞧,早在節前10天左右,人們就開始忙于采購年貨了,像雞鴨魚肉、茶酒油醬、南北炒貨、糖餌果品等,都要采買充足呢。北方人家過年的年飯,是用金銀米(黃白米)做的,飯上用棗、栗、龍眼、香枝點綴,插上松柏枝。北方人過年吃的餃子,餡里有放糖的,用意是吃了糖餡新年日子甜美;有餡里放花生(稱長生果)的,用意是吃了可長壽;有餡中放一枚硬幣的,用意是誰吃到了就“財運亨通”。餃子形似元寶,新年里,把面條和餃子同煮,這就叫“金絲穿元寶”。

東北地區的人進入臘月后會先殺一頭豬,請村里人吃一頓,以示慶祝。然后再包粘豆包、做豆腐。粘豆包多由大黃米作皮包上豆餡制成,幾乎家家都做,多則上百斤,少的也有幾十斤,可以吃上一個冬天。

豫南一帶除夕的年夜飯要吃到午夜,當新年的鐘聲敲響的時候再端上一盤魚,以示年年有余。初一早上,又將餃子和面條同煮著吃,面條代表錢串子,為發財之意。

江南一帶的風俗是年節前要預先做好新年米飯,盛放在竹籮中,上面放紅橘、烏菱、荸薺等果品及元寶糕,再插上松柏枝,叫作“年飯”。江南人家新年泡茶敬客,茶盤里或碗蓋上放兩只橄欖,稱為“元寶茶”。新年吃飯,必有炒青菜,說吃了“親親熱熱”;必吃豆芽菜,因黃豆芽形似“如意”而取“如意”之意;每餐必食魚頭,但不能吃光,叫做“吃剩有魚(余)”。新年必吃年糕,以祝愿生活“年年高”。蘇州的桂花糖年糕,寧波的水磨年糕,北京的紅棗年糕、百果年糕,均為新年糕點的佳品。

年夜菜肴,也因各地風俗而異:蘇州人喜選名字吉利的蔬菜;上海人年夜菜必上一盤“蛋角”;紹興人除夕夜要有一碗“鲞凍肉”。年夜菜各地大多都少不了一條“整魚”,但不能動筷,以示“年年有余”;有的地方干脆就用一條木雕的魚配在菜盤里。

吃好喝好過年好!想來這匯集了東西南北的美味佳肴,一定能贏得你的胃口吧?

[我讀我做]

1. 北方人過年吃餃子,那是一大過年習俗了,餃子餡里放糖,用意是_____,放花生,用意是_____,放硬幣,用意是_____。

2. 你對哪個地方的春節風俗最感興趣?為什么?請記錄下來。

3. 你們家里過春節又是怎樣的熱鬧呢?家里人會做什么準備呢?過年時又是怎樣的?快拿起手中的筆,把這一幸福的時刻記錄下來吧。

正月十五鬧元宵

“正月十五鬧元宵,紅紅火火過大年。”一年一度的元宵節來到了,家家戶戶的人們都用紅彤彤的笑臉來迎接這個吉祥的節日。有的人家掛上了大紅的西瓜燈籠,有的人家掛上了孔明燈、絹燈、橘燈……真是式樣繁多。

琳瑯滿目的花燈使人眼花繚亂,目不暇接。看那桃燈,粉紅的底色,桃尖上涂點紅色,桃底有翠綠的大葉子,真是既漂亮又簡單。看那金豬燈,制作好框架后,用閃閃發亮的金紙糊住框架,一個金豬就立刻展現在眼前了。再看那扇燈,雖說它的樣式已經過時,可還是那么“青春煥發”,那么有風度、有氣魄……

看那多姿多彩的爆竹,正在天空炸響,仿佛給夜空炸開了一個洞,滿天的“星星”從天空一下子撒下來。還有那五彩的煙花,多么燦爛,一旦升空便輝煌了整個夜空。觀看煙花爆竹的人們為那脆聲聲的炮響和那五彩的煙花驚得目瞪口呆,這情景多么壯觀,多么美好啊!

[我讀我做]

1. 給這幾個字標上拼音,看你行不行?

絹()燈 橘()燈琳()瑯()滿目

2. 文中寫了多少種花燈?你還喜歡什么樣的?把你心中的花燈畫下來吧!

3. 過元宵節,你也來做個花燈吧,打算做什么樣的?選什么材料?怎么做?好好計劃一下!也可以和爸爸媽媽一起做,把做花燈的過程記錄下來,你會收獲更多的快樂!

對聯的故事

從前,有個姓李的財主,他平日魚肉百姓,無惡不作,百姓對他恨之入骨。有一年過年,家家戶戶忙著貼對聯。李家更不用說了,李財主寫了一副對聯叫人貼在大門的兩旁,對聯是:

父成龍,子成龍,代代全成龍;

父發財,子發財,輩輩都發財。

同村一位窮秀才看了對聯,沉思了一會便離去了。第二天一大早,李財主的門前圍了一大群看熱鬧的人,他們有說有笑,議論紛紛,大家都稱贊道:“改得好,改得好!” 門外的吵嚷聲驚動了李財主,他以為人們在稱贊他的對聯,忙打開大門,一看門上的對聯,立時氣得昏倒在門前的臺階上。

原來,李財主門上的對聯,被秀才改成了:

父成聾,子成聾,代代全成聾;

父潑財,子潑財,輩輩都潑財。

為了這副對聯,李財主整整病了一個多月,人們無不拍手稱快。

[我讀我做]

1. 文中的“魚肉百姓”是什么意思?查查資料解釋一下吧。

2. 秀才把上聯中的“_____”改成了“_____”,表示_____;

第3篇

【關鍵詞】學語文;傳統文化

傳統文化是中華民族幾千年來不斷繼承并發展的文明產物,是推動中國不斷向前發展的動力,傳承并發展優秀的傳統文化勢在必行。小學階段又是培養學生各方面發展的關鍵時期,作為語文學科,天生具有優勢。因此,加強傳統文化的滲透,讓學生更好地去了解掌握傳統文化對其今后的發展發揮重要作用。

一、誦讀經典感悟傳統文化

誦讀可以說是古代私塾最常用的教育方式之一。誦讀是通過眼睛將知識傳遞到大腦,大腦再進行思考后,用嘴巴讀出來,最后再傳達到耳朵里,這種周而復始的過程能將知識點記憶牢固。一個民族傳統文化中最具代表性的是經典,是歷史發展的沉淀物,同時也是民族文化傳承的基礎載體與思想源泉。這些經典在傳統文化的歷史傳承中起到奠基和引領的作用,在誦讀經典中能夠讓學生去感悟傳統文化的精髓。因此,學習這些文化經典最適合的方式――誦讀。比如,可讓學生誦讀一些較為簡單的《千家詩》《百家姓》《千字文》以及《聲律啟蒙》等。抑揚頓挫的誦讀節奏能夠讓學生感受韻律之美,而且還能加深記憶,更能從中感受到民族文化的魅力之所在。

二、傳統文化教育從低年級教學開始

低年級的小學生主要的學習任務是識字。因此,語文教師在講解字詞的同時也要不斷滲透傳統文明的精神,這也是一種高效的授課方法。小學生的記憶和辨識能力是不斷上升的,此時,將傳統文化滲透其中,比如,多介紹一些優秀的古代文化成就,更利于培育學生對傳統文化的熱愛。例如,在講解《孔子拜師》一文時,要有側重點地引導學生學習孔子不斷學習的鍥而不舍的精神,用經典人物、經典事情去啟發學生,培養他們自主學習的能力,為后續的學習、成長奠定扎實的基礎。

三、充分向學生展示教材內古詩詞的美,養成學生良好的審美情操

語文教材中有很多語言優美,讀起來又朗朗上口的古詩詞。這些古詩詞也向世人展示了古代的文化、生活、軍事、道德等方面的信息。語文教師在教學中既要按照課程標準要求學生去背誦簡單易背的古詩詞,也要深挖古詩詞背后滲透著的傳統知識,比如如《竹石》《石灰吟》表現出來的是古人艱苦卓絕之精神。陸游的“春風又綠江南岸,明月何時照我還”抒發出來的是詩人極度渴望報國的精神品質。

在詩詞教學中讓學生去感受傳統文化之精髓,通過詩詞學習提升小學生的審美情操,對學生進行潛移默化的影響,讓學生都能喜歡上傳統文化,了解傳統文化,進而再成為合格的傳統文化繼任者與發揚者。

四、結合生活實際體味傳統文化內涵

要想讓學生更好地去體味傳統文化之內蘊,走出課堂,走進生活是保障。傳統文化是中華民族的寶貴精神財富,其中蘊含著大量豐富的文化內涵。比如,端午節,中秋節等。作為語文教師,就可以借用某個傳統節日作為引子,再結合生活實際去引導學生體味傳統文化的內涵所在。例如,在端午節快來臨之時,就可以引導學生查閱一些關于端午節的信息。比如,端午節還有哪些名稱?端午節的來歷、端午節與哪位歷史人物相關?大家了解屈原的一些事跡嗎?再在此基礎上進行相關的資料整理、布置與之相關的作文,再以黑板報、講故事等形式加強學生之間的互動交流。也可借助春節、元宵節、清明節等這些重要的傳統節日指導學生有計劃地去探究、體驗,將傳統文化實實在在地與實際相結合,讓學生通過自身實踐感受去體驗文化的內涵。這也是對傳統文化的一種傳承和發展。

總而言之,傳統文化是中華民族特有的珍貴遺產,如果不對其傳承,這些珍貴遺產的吸引力將會逐漸降低。在當下,西方文化不斷沖擊當代人思想觀念與價值觀的時候,作為語文教師,捍衛中國的傳統文化已經成為其職責。將傳統文化滲透到語文教學中,從小學階段就開始引導學生,感染學生,對幫助學生建立正確的文化觀念發揮著不可替代的作用。

參考文獻:

[1]房殊.怎樣在小學語文教學中滲透傳統文化[J].佳木斯教育學院學報,2013,11:277-278.

[2]張海霞.將傳統歷史文化教育滲透于小學語文教學中[J].中國校外教育,2015,25:100.

[3]苑金茹,劉華,劉舒菁.將傳統文化的“歷史母體”融入校園文化的“現實土壤”.思想理論教育:新德育,2006(09).

第4篇

[關鍵詞]全球化 旅游推廣 旅游翻譯

[中圖分類號] G64 [文獻標識碼] A [文章編號] 2095-3437(2013)20-0143-03

一、中國旅游材料英譯的重要性

隨著全球經濟的快速發展,各國之間文化交流也日益頻繁。中國是一個具有長久歷史、絢爛文化、絢麗風光的國度,有著許多美麗的景點和歷史遺址,壯觀的古建筑群。中國的自然天文條件變化多樣,東西南北風光各異,高山大川蘊藏著豐厚的動植物資源,如此優越的天文條件構成了無數自然景觀。中國又是56個民族組成的多民族統一的國度,各民族不同的風俗和文化,以及豐富多彩的傳統節日文化,另加濃郁的宗教文化,吸引著世界人民的興趣和腳步。當今的世界全球化和中國的“入世”為弘揚中國旅游文化提供了機遇。為吸收更多的外國游客來華旅游,對中國旅游業和旅游資源有更分明的理解,展開大范圍的國際旅游市場推廣活動,把“中國的世界遺產――21世紀的世界級旅游景點”的品牌作為中國的拳頭產品推向國際旅游市場,以旅游促開放、促開展,把開展旅游作為入世后的經濟增長點。[1]這就凸顯出最重要的媒質――旅游推廣材料跨國界、跨文化翻譯的迫切性、重要性,故旅游資料漢英翻譯就顯得尤為重要和不可缺少。

二、旅游英語翻譯中的問題

然而,目前旅游推廣英語翻譯中不規范、不正確的翻譯和中國式的英語隨處可見, 授人以笑柄, 其所傳達的信息不準確,也不完整, 旅游資料翻譯質量不高。這不僅會對各景區、景點、旅游地乃至整個中國的對外形象造成嚴重的不利影響, 也會給中國旅游業的健康發展帶來極大的害處。主要體現在以下四個方面:[2]

(一)拼寫及語法錯誤

在旅游熱情高漲的背景下,各大旅游城市和景區都配備相關的英文或其他文字的翻譯,筆者在各處游玩時,發現多處英語譯文出現錯誤,如:單詞拼寫錯誤,“restaurant(餐館)”寫為“rsetaurant”,“agency(機構)”寫為“anency”,“jade(玉器)”寫為“gade”,“commercial(商業)”寫為“coammercial”;冠詞、詞性及時態誤用,“請勿攀登”譯為“Don’t climbing”;語法錯誤也比比皆是, 伊犁地區“奴拉賽古銅礦遺址”在博物館的譯名為“The ancient site of Nurlasai mineral”等等。[3]

(二)生硬直譯

翻譯時不注重內涵,生硬直譯。一些知名景點、道路英文標識被翻譯得很離譜。大雁塔被翻譯成“大野鵝塔”曾被炒得沸沸揚揚。

(三)表述不準確

湖北省內的世界文化遺產名錄的鐘祥明顯陵, 建筑極具特色, 其英語翻譯與其深厚的文化底蘊極不匹配。陵園服務區入口的顯陵游客中心被譯為“XianLing Tourism Service Center”。另外,蘇州獅子林園林入口處的指示牌上將園內景點冠云峰翻譯成“The Cloud-Capped Peak”等等。

(四) 一地多譯

中國很多旅游景點英譯名存在著一地多名現象, 一地多名種類之多、數量之大嚴重影響了各地區的形象和對外交流, 困擾外國游客的同時也帶來了很多不便。如:塔里木盆地被譯為“the Tarim Basin, the Talimu Basin, Talimu,Taklimakan Desert,the Tarim Pendi”等。

三、造成旅游翻譯質量低劣的原因

英漢語言文化差異、各自表達方式和接受習慣的不同,使得英文翻譯中難免出現一些小錯誤,這也是造成譯者和受眾之間理解失真的主要原因。旅游景區英文翻譯存在的種種不規范現象除了語言文化方面的因素外,主要有:

(一)景區外部因素

主要是翻譯體制不健全和譯者水平低。目前我國對旅游翻譯的研究還處于初級階段,翻譯體制不健全,國家尚未出臺統一的翻譯標準和旅游翻譯規章,致使很多景區內部地名、路標等公示牌的英文譯法不一。此外,翻譯資格認證考試體制不完善,使一部分人輕易取得了本不該拿到的資格證書,影響了翻譯人員的整體素質和能力,使翻譯水平優劣不一。而且有些翻譯者缺乏嚴謹的學術態度,在翻譯中忽視了不同語言交際中的關系規范和交際規范,違背受者的接受度和接受期待,致使出現許多翻譯錯誤。

(二)景區內部因素

首先,景區管理者對景區發展缺乏戰略性思考,主要體現在外語導游崗位設置上。管理者不應該因為外國游客少而不招外語講解員。其次,管理者對景區宣傳資料、公示牌等制作人員的工作監督不夠,也一定程度上導致出現拼寫失誤、大小寫不規范等現象,這也浪費了景區管理成本。另外,管理人員自身英語水平不高,很難形成個人領導魅力,也會降低其對景區英文翻譯的重視程度。[3]

四、改進旅游翻譯的對策

旅游材料的宣傳不只是一種經濟活動,也是一種文化交流,其翻譯則是跨國界、跨文化、跨社會的宣傳活動。翻譯工作者起著無足輕重的作用,同時又面臨各國文化與言語差別所帶來的各種艱難,加之旅游材料屬“召喚煽動”類型的文稿,有宣傳煽動、增強影響的功用,它的英譯不同于其它文體的翻譯,譯者需具備言語、社會文化、民俗、美學、心理學、市場經濟學、廣告原理等多方面的學問,翻譯時必需變通手法表現原語功用。

(一)了解中國旅游景點文化的多樣性

翻譯國內的旅游景點的人名、地名和歷史不僅需要扎實的英語基本功,更要求清楚地了解中國旅游景點多樣的文化。要想成為一名合格的譯員, 首先是站在景區文化立場, 做他們的文化代言人, 多看、多聽、多想。

(二) 政府的組織、監督

政府可以組織高水平的譯員指導和解決國內旅游景點的翻譯問題, 邀請精通英、漢語言翻譯方面的行家進行監督, 及時發現問題, 及時修改, 避免造成嚴重的不良后果。同時, 組織翻譯專家定期培訓從事旅游翻譯的譯員, 逐步提高中國旅游景點的翻譯質量。

(三)旅游管理者加大管理力度

國家制定相關的政策,規范旅游景區的翻譯。加強景區基層人員的管理,如定期對在職員工進行英語培訓,并實行階段考核;舉行外語導游服務技能比賽,提高員工學習英語的熱情與積極性。 加強對景區宣傳物的監督管理,聘請英語專家指導監督英文印刷品及公示牌的制作過程,嚴格核查、校對以減少英語翻譯錯誤;成立景區翻譯臨時小組定期對景區門票、導游手冊、標識牌的英文翻譯進行整改。

五、旅游英語翻譯的正確方法

旅游資料是一種大眾化的通俗讀物, 目的就是要讓普通游客讀懂看懂,并喜聞樂見, 從中獲得相關的自然、地理、文化、風俗方面的知識,其功能主要是傳遞信息和誘導行動, 因此其語言必須表達準確、通俗明了、富有吸引力, 利于不同文化層面讀者的理解和接受。準確地傳達旅游資料中的文化信息,讓外來游客了解中國旅游景觀的文化底蘊,有利于創造我們的旅游品牌,從而吸引更多的外國游客。[4]

處理文化因素時,要遵循兩個原則:以中國文化為基準,以譯文讀者為向導。以中國文化為基準就是說要盡量保留中國文化信息,盡量多地宣傳中國文化,從而促進文化交流;以譯文讀者為向導是指在翻譯時既要忠實于原文,又要不拘泥于原文,要從譯文讀者的角度出發,對信息做適當調整,讓讀者易于接受,好讀好懂。以譯文讀者為向導,是在不損害原意的基礎上,調整旅游資料的信息量和篇章結構,讓譯文讀者能從譯文中獲取所需的中國文化信息,增加旅游興趣。[5]

(一)音譯法與音意兼譯法

音譯法是根據漢語讀音,將旅游景點名稱直接用拼音標注,目的是盡可能保留原風景名勝、旅游飯店的原汁原味和鮮明特色。景點名稱多涉及本民族文化的專有名詞,單純的音譯不能傳遞任何實際信息。這類名稱應該在音譯的基礎上另作釋義,對音譯進一步做出解釋。完全音譯適用于對地名的翻譯,這一般不會引起游客的理解障礙,如北京“Beijing”, 上海“Shanghai”等。在景點和景區的翻譯中,音譯加意譯的方法更為常用。如:城隍廟“ Chenghuang Temple”、民族飯店 “Mingzu Hotel”、海南景點鹿回頭“Luhuitou (turn-round deer scenic spot)”、天涯海角 “Tianya-Haijiao (the end of the earth and the edge of the sea)”、中山陵“Dr Sun Yat-sen’s mausoleum”、蘇州著名園林拙政園“Garden of Humble Administrator”等,這樣能使旅游者更好地把眼前的景色和歷史人物或歷史事件相結合, 增加游覽興致。

(二)意譯法

有些景點名稱文化含義豐富,而直譯又不能把相應的文化含義翻譯出來,此類名稱翻譯時要突出其內在含義或相應典故與傳說,便于游客理解、記憶。對此類名稱多采用意譯,即用意義相同而形式不同的詞語來譯。意譯的特點在于能夠填補文化空缺,消除文化差異。如“兵馬俑”譯為“Terra Cotta Warriors and Horses”, “十三陵”譯為“Ming Tombs”,“故宮”譯為“the Imperial Palace”, “頤和園”譯為“the Palace Museum”。

在旅游翻譯中,有些名詞、術語是該國家或該地區特有的,如果直接按字面翻譯,游客根本聽不懂, 這時就不得不改變說法。例如,在成都武侯祠的介紹中有這樣的句子:

劉備章武三年病死于白帝城永安宮,五月運回成都,八月葬于惠陵。“Liu Bei died of illness in 223 at present-day Fengjie county of Sichuan Province and was buried here in the same year.”

(三)增譯法

增譯是指為了使外國游客更好地理解某些字、詞、名而增加一些相關資料,對旅游資料中的一些人名、地名、朝代、歷史事件以及典故等做出背景資料的增加和說明。由于地域不同、歷史不同、文化背景不同,不同民族對同一事物的理解也存在著很大差異。有些內容在原語國家可能盡人皆知,但外國人卻一無所知。中國擁有悠久的歷史和古老的文化,在介紹文物古跡的時候, 總會聯系到大量的歷史事件和朝代名稱, 而國外游客對我國的歷史朝代并不熟悉, 因此最好補充一個朝代的公元年份。在翻譯國外游客不熟悉的歷史名人時, 可以添加相關的背景資料, 補充這個人的身份、在歷史上的地位和功績等, 以增加國外游客對此人的了解。

元宵節那天,大紅燈籠高高掛。“During the Yuanxiao Festival, also called Lantern Festival, which falls on the 15th day of the first lunar month, red lantern (Lantern Festival exhibition began in the Han Dynasty, about 2,000 years ago, some people believe its origin to be related to Buddhism) can be seen everywhere.” 這份旅游資料中對“元宵節”和“燈籠”的補充解釋,便于外國游客對元宵節有較為透徹的了解。

清朝乾隆年間, 可譯為“During the reign of emperor Qianlong (1736-1795)of the Qing Dynasty(1644-1911)”。這樣的翻譯才能使外國游客更深入地了解我國的歷史人物及朝代。

林子的邊上原來有一個洞,傳說白娘子曾經在這里修煉。“Near the forest there once was a cave which was said to be the very place where Lady White, the legendary heroine of The Story of the White Snake, cultivated herself according to Buddhist doctrine.”

(四)省譯法

中國人在描寫完一個景色之后,常會引用一段名人的話或者中國古詩作驗證,這樣會讓讀者或聽者加深印象,并從中得到藝術享受。可是這類補充性信息對外國人和譯員來說,卻往往是不大不小的負擔。甚至有時候這些描述不但對原文理解沒有幫助,還會讓游客更覺糊涂。在旅游翻譯時,如果沒有特別目的和要求,這樣的文字常可刪去。

關于華清池有這樣一段文字描寫:

華清池內有一貴妃池, 相傳是楊貴妃當年沐浴的地方。唐代名詩人白居易的“長恨歌”中有: “春寒賜浴華清池, 溫泉水滑洗凝脂”的詩句。

譯文:“Inside the Huachingchih Spring, there is a bathing pool called Kueifeichih, which is said to have been the bathing place of Yang Kuefei. ”原文不過是想陳述華清池內有楊貴妃當年沐浴的貴妃池。如果逐字翻譯原文的古詩,對英文讀者說, 從這些詩句的譯文中得到的仍不過是楊貴妃曾在此沐浴這個信息, 譯文把漢語中的古詩全部刪除,但并不影響譯文讀者對原文其他部分的理解。

(五)直譯

忠實地傳達原文信息,無需做任何變通。如:

桂林位于廣西壯族自治區的北部,面積565平方公里,人口100多萬,是國內外旅游勝地之一。“Located in the north of Guangxi Zhuang Autonomous Region, Guilin is one of the tourism attractions famous both at home and abroad, with an area of 565 square kilometers and a population of more than 1 million.”

結 語

近十年來,中國豐富的旅游資源,深厚的歷史文化,備受全世界的矚目, 為游客們提供準確的旅游英語翻譯是我們即將從事旅游英語翻譯人員義不容辭的責任。旅游景點介紹也就是一種宣傳資料,對這類“誘導型”文本的翻譯,筆者認為,翻譯景點介紹的時候要充分考慮我國歷史文化背景和他國旅游者的理解限度,根據翻譯要求對原文內容和形式做相應靈活的處理,決定原文文本信息的選擇以及譯文的表現形式,做到語言精練、通順易懂、句子優美,才更能吸引游客。

旅游英語翻譯是一種注重實用效果的跨文化交際活動。 旅游英語翻譯應該在全球化視野的指引下,遵循語用等效原則, 靈活處理因不同文化背景、 語言表達習慣等因素造成的交際障礙, 有效實現雙方的交流與溝通。

[ 參 考 文 獻 ]

[1] 陳剛.旅游翻譯與涉外導游[M].北京:中國對外翻譯出版公司,2006.

[2] 洪捷.淺談旅游景區標識的英文譯法及其規范[J].福建論壇?社科教育版,2006,(S1).

[3] 楊忠橋,李欣,閻泗軍.新疆旅游導游詞[M].烏魯木齊:新疆科學技術出版社,2004.

第5篇

1.讀下面一段話,請依據拼音把生字正確、規范地書寫在括號中。(12分)

chà

dào

大路的( )(

)口上有一個村寨,這里

liáo  liàng

hóng  yàn

山歌(

)(

),流傳著一個(

)(

)書

的美好故事。每當夕陽西下,牧童短笛聲聲,(

yān

měi

wèi

)裊裊,巧手的主婦正在煮著(

)(

)的

rán

肉羹……好一派寧靜(

)(

)的山鄉風光。

2.選擇填空(只寫序號)。(4分)

(1)下面詞語中沒有錯誤的一組是(

)。

A 翻天覆地 去粗取精 揚長辟短 優勝劣汰

B 莫名其妙 連綿不絕 各抒己見 久負盛名

C 栩栩如生 行云流水 身臨奇境 一絲不茍

D 南腔北調 前仆后繼 東張西望 左顧右盼

(2)下列句子沒有語病的是 (

)。

A我多么愿望與他永遠不分離呀!

B百部優秀影視片重現了英雄風采。

C李夏很興致地發問道:“噢?說說看。”

D我們班被評為文明班級,大家都感到無比高興和榮譽。

(3)沒用比喻修辭手法的一句是(

)。

A這里是落葉松的海洋。

B 會場上爆發出一陣排山倒海的掌聲。

C日初出大如車蓋。

D桂林的山真奇啊!像老人, 像巨象, 像駱駝。

(4)使用關聯詞不正確的一組是(

)。

A 海馬是一種馬,還是一種魚?

B 無論她多忙,對我提出的問題都耐心解答。

C 齊白石老先生的畫不但在全世界出名,而且在中國也很有名。

D之所以我被深深的陶醉,是因為節目太精彩了。

二、語匯積累 (22分)

1.生活之中處處有語文,面對四季交替為我們帶來的不同的生活感受時,你胸中會涌動哪些美妙的詞語或詩句?請至少寫出8個四字詞語或詩句。(8分)

春:_____________________________________________________________

_________________________________________________________________

夏:_____________________________________________________________

_________________________________________________________________

秋:_____________________________________________________________

_________________________________________________________________

冬:_____________________________________________________________

_________________________________________________________________

2.“同音不同義”是漢語的一個特點,如某學校教室黑板上方寫了這樣四個同音字,“敬”“靜”“凈”“競”。請你寫出師生想表達怎樣的意思。(4分)

“敬”_______________________________“靜”_______________________________

“凈”_______________________________“競”_______________________________

3.生活中正確恰當地使用成語、歇后語會使我們的語言更加生動形象。關于成語、歇后語你積累的一定不錯吧! (10分)

(1)“四面楚歌”說的是項羽的故事 “煮豆燃萁”說的是_______________________的故事。我還知道__________________說的是_________________的故事。

(2)遇到白費功夫、空歡喜的時候,人們常說“竹籃打水――__________________”。新年聯歡晚會上同學們紛紛展示自己的特長,王老師說我們是“___________________――________________。”

⑶古詩憑著凝練的語言表達著真摯的感情。當我們憶起母愛,報答母親的深恩時,會自然吟誦“__________________________,________________________。” 如果引用古詩句來表達朋友間的深情厚誼,會用___________________________,________________________。”

三、閱讀理解(共34分)

文段一

[材料一]卜算子?詠梅(陸游)

驛外斷橋邊,寂寞開無主。已是黃昏獨自愁,更著風和雨。

無意苦爭春,一任群芳妒。零落成泥碾作塵,只有香如故。

[材料二]卜算子?詠梅()

風雨送春歸,飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰,猶有花枝俏。

俏也不爭春,只把春來報。待到山花爛漫時,她在叢中笑。

1.根據你閱讀的情況填空。(9分)

材料一和材料二從文體來看,它們都是____________,并且用了同一個___________,所描寫的對象都是______。但詞的思想內涵不同。陸游詞里風雨交加的黃昏、孤獨綻放的梅花,表達了詩人___________的心情。在讀陸游詠梅詞后,卻反其意而用之,表現了______________精神和______________________的胸懷。

2.讀了這兩首詩詞,請你結合詩詞意境,描繪出一幅梅花圖來,并用一、兩句話來描述自己的心境。(3分)

文段二

那年那天那首小詩

那年我十三歲。早上,我在媽媽的目光注視下,撕掉了昨天的日歷,然后面對媽媽噘起了嘴。媽媽并不明白這一天對我的意義,仍忙忙碌碌地收拾屋子,我只好失望地走出家門。

我朝熱鬧的公園走去,邊走邊在心里寫著一首憂傷的小詩:

一朵離枝的小花

被風吹出花園……

在公園里,我躲在亭柱后面,眼淚汪汪地盯著兒童游樂場。一隊隊身著五顏六色服裝的“花朵”們在老師的帶領下,正盡情地享受著“六一”節的歡樂。我的心繼續作我的小詩:

……在這小花的節日

一個角落

一個被鞭打的夢幻……

一位叔叔走向我,關心地看著我。我低下頭又揚起頭,看游樂場。我聽見叔叔自言自語地說:“花朵的節日!”“不是我的!”我說。叔叔笑了笑問:“你在思索這個節日嗎?”我點了點頭。叔叔說:“你思索著的時候,這節日便真正屬于你了!”我不太懂,但覺出叔叔很了解我,便對他講述了自己因家貧而輟學的故事,還說出了我心里未寫完的小詩。叔叔沉思了良久,問道:“冬天有花嗎?”我愣住了,不知該怎么回答。叔叔遞給我一張名片,笑著說:“把詩改好寄給我。”然后就匆匆地走了。

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我琢磨著叔叔的話回到家里,看見媽媽正呆坐在床邊看今天的日歷。我走近媽媽,媽媽一把摟住我說:“媽對不起你!”我偎緊媽媽問:“冬天有花嗎?”媽媽聲淚俱下地說:

“有……有……你的名字不就叫小梅嗎?”我也忍不住哭了。那天我終于改好了那首小詩:

一朵枝頭的小花

始領報春的風寒

這也是節日

一種清冷的思索

會融進不遠的春暖

我將改好的詩寄給那位編輯叔叔,它成了我第一首發表的詩作。后來,我成了作家。

十幾年后的今天我仍難忘當年那首小詩并想對每一位少年朋友說無論你身處怎樣的境地只要能昂起頭來思索奮進成功就一定在你的前面

1.填空。

“噘”是個( )結構的字,如果不認識它,我們可以通過查字典來解決問題,首先查( )旁,再數( )畫。(3分)

2.在作者的小詩中“一個被鞭打的夢幻”指的是什么?(2分)

_______________________________________________________________

_______________________________________________________________

3.概括寫出短文的主要內容。(4分)

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

4.給文章最后一段加上合適的標點符號。并寫出你讀了這一段話的體會。(9分)

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

5.把小女孩前后寫的詩比較一下,說一說有什么不同(至少寫出兩點)。(4分)

_________________________________________________________________

_________________________________________________________________

四、習作實踐(28分)

1.根據下面提供的具體的語言環境寫話。(2分)

費俊龍、聶海勝叔叔乘坐著“神舟六號”完成了歷史賦予他們的神圣使命,凱旋而歸,全國人民歡欣鼓舞:

(1)工人日報記者說:“以美好的姿態去擁抱藍天,去享受自由飛翔的快樂,去探索宇宙無窮的奧秘,是人類誕生以來就有的夢想。”

(2)天津鋼管公司工會主席張福林說:“看著神舟六號快速升空的瀟灑英姿,胸中涌動的自豪感也節節上升。”

(3)紅其拉甫海關關長劉蘇靜說:“我們在共享快樂。”

我想說的是:“___________________________________________________________________________________

____________________________________________________________。”

2.美好的祝福讓人身心愉悅,我們要學會在不同的情境下對不同的人表達自己恰當的祝愿,你愿意試試嗎。(6分)

⑴節日期間,你想對堅守工作崗位的叔叔祝福什么?

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

⑵今天媽媽生日,你想對媽媽祝福什么?

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

⑶奶奶生病住院了,你會怎么祝福她?

___________________________________________________________________________________

___________________________________________________________________________________

3.習作。(20分)

從下面的兩個內容中任選一個:

(1)你有過沒有作業的星期天嗎?你向往過沒有作業的星期天嗎?請你自擬題目寫出自己的真實感受或想法。

(2)在魔法學校學習的哈利?波特,最近對中國的傳統文化產生了濃厚興趣,他想體驗一下在中國過節的樂趣。小朋友,你們家鄉是怎樣過春節、元宵節、端午節、中秋節……的?哪些經歷體驗最有意思?請寫一封信告訴哈利?波特,向他發出邀請。

要求:真實的校名和姓名用假名或“××”代替。字數在400~500。

小學畢業復習數學綜合

評價題(三)參考答案

一、認真填一填(22%)

1. 1又3分之一, 3.03 2. 4, 6, 12.5, 1

3. 1/5,3/5,3/10,3/5,4. 1295330000, 13

5.長方形,三角形6. 19457. 1478. 0.36

9. 9810. 898 11. 第二盞燈亮,2 12. 2991421

二、慧眼辨真假(8%)

1.錯2.錯3.對4.錯5.錯6.對7.對 8.對

三、請精挑細選(10%)

1.B2.A 3.C 4.B 5.C 6.D

四、計算小天地

1.略

2. 9 8又4分之3 10 2

3. 5.5 8 38 19.2

五、觀察與思考

1. 0.785平方厘米

2.以AB為軸113.04cm3 以BC為軸56.52cm3

以AB為軸旋轉得到的圓錐體積大. 大56.52立方厘米

3. 285厘米 2355平方厘米

六、數學與生活(24%)

1. 黑色12塊 白色20塊

2. 744平方厘米4個

3. 200米 4.買團體票 需要220元

第6篇

關鍵詞 傳統文化 語文教學 課題研究 感悟

在經濟浪潮和全新的文化媒介的沖擊下,傳統文化呈現出被越來越多的淺文化、偽文化、快餐文化、粗俗文化,甚至垃圾文化消弱草根式的狂歡,歷史劇的戲說,文化的低劣,娛樂化也深深地影響著校園。“大話”“水煮”“麻辣”乃至“情蒸”四大名著的盛行,還有七夕節斗不過情人節,春節斗不過圣誕節,許多學生說的學好數理化,走遍天下都不怕;或是把英語奉為圣經,整天“ABC”掛在口邊,卻忽略了母語的學習等等。同時,在應試教育中,在中高考的指揮棒下,“考什么教什么”成了許多語文教師的教學出發點,索然乏味的課堂也進一步抹去了學習語文這本來應有的愛好,在不知不覺中語文教學遠遠背離了傳統文化的原本功能。

課標明顯指出,在中學語文課程中適當增加傳統經典范文、詩詞的比重。近幾年,我在教學過程中,堅持讓學生早到20分鐘,誦讀課內外古詩文,從而熏陶、感染對傳統文化的認識。在節假日前,布置任務,充分認識春節、元宵節、清明節,中秋節等傳統民族節慶的文化內涵。其內容包括不僅是寫一寫,還有聽說,在開發學生潛能時,注意到學生之間的差異性,提高學生的文化品位,增加學生的文化積淀。這個文化積淀不僅是知識性的,中國性的,而是指各國的優秀傳統文化,也包括儒家學說的仁、義、理、智、孝、道等思想道德方面的內容。

作為語文教師,在教學活動中傳承、弘揚傳統文化是義不容辭的責任,綿延不絕的傳統文化也絕不能在我們這一代手里斷裂,這是課程改革的需要,也是學生認知情感態度價值的發展需要,但是怎樣讓學生快樂地學習?怎樣在實踐中感悟?怎樣提升學生的文化品位?是擺在我們面前的一個現實問題。因此,在我們這個有著深厚文化底蘊的陜北,我覺得有必要對傳統文化與語文教學展開研究。在開展課題研究以來,實驗教師人人參與,初探陜北民俗文化,將寫好的文章打印成冊,給學生做個表帥,以此尋求激發學生熱愛語文、熱愛生活的興趣,是他們從生活中學習語文,著重培養他們的語文實踐能力,而培養這種能力主要途徑應是語文實踐。因此,我們的教學就不僅僅局限于課堂和一本教科書了,我將之融會于生活的方方面面。所以,我的語文課堂就是生活。

那么,如何引導學生在傳統文化生活中學習語文呢?我在承擔課題研究中,想了一些較為適合小縣城學生的方法。針對農村來的學生,知識面狹窄、少看課外書的缺陷,在教學中,我抓住學生的心理特點,利用學生喜歡看電視的心理,布置學生觀看中央一套的《焦點訪談》電視新聞節目,了解社會。學習如何分析評論社會事件,并學會關注社會、了解社會。此外,還要求學生留意收看各電視臺所播出的《電視散文》《文學評論》等文學藝術較濃的電視節目。要求學生借閱地方雜志,品讀關于反應民俗民風的作品,通過這些形式來學習語文,擴大視野,提高語文實踐能力,感受語文與社會生活息息相關的真諦,從而懂得語文學習的重要性與實踐性。

另外還要求學生每學期必須按照大綱要求的,讀課外必讀名著。筆者制作了名著導讀課件,進行輔導,收效很大。又開展讀報競賽,要求學生讀報。讀報,不僅使學生體會到語文在生活中的廣泛應用,而且讓他們受到感情熏陶,人格力量的感染,幫助他們樹立起正確的人生觀、是非觀,真是一舉多得。具體的活動主要有以下幾個方面:

(1)社會調查。利用節假日,組織學生深入街道、工廠及農村調查采訪,然后寫成調查文章。

(2)養成書寫心得的習慣,經常把在校園內外見到的、聽到的、想到的、深深感悟到的,寫進隨筆本、寫給班級板報組、寫給校刊編委會,以此展現自我。

(3)民俗文化采風。結合教材,安排學生就本地的生活方式、節日、民俗民風、等進行采寫,完成了《傳統文化與語文教學》的要求,將學生的作品匯集成冊,受到了校領導和課題組的好評。

(4)環境考察。環境問題越來越成為世人關注的焦點。有了參與意識和對社會的責任感,環保意識就得到了提高。近幾年,我利用雙休日組織部分學生上山、下河,同時考察車站、廣場、商場等公共場所的環境,然后舉辦征文比賽,讓學生暢談自己對于環境問題的見解,表達他們對理想環境的憧憬。

(5)名勝古跡考察。帶領學生尋古攬勝,把所觀察到的記錄下來,尤其是亭臺樓閣的命名及對聯撰寫,為學生寫作積累豐富的材料。這樣,不僅能豐富學生的知識,而且能親身體驗文人們和能工巧匠的創作情感,更能在賞玩中探究出某些值得深思的社會、人生的課題。使學生涉取到一定的社會知識。因此,不僅培養了學生學習語文的興趣,而且還用他們的知識來解決現實生活中遇到的問題,鍛煉學生的語文能力。

第7篇

2021春節習俗作文800字怎么寫呢?在春節的7天假里,許多人都是不顧路途的遙遠,盡可能的回到家里和親人團聚,或者全家一起出去走親訪友,或者一起出去旅游。下面是小編為你們整理的關于2021春節習俗作文800字的內容,希望你們能夠喜歡。

2021春節習俗作文800字一照廣東汕頭的老規矩,春節差不多在農歷十二月末就開始了。這幾天是一年中最冷的幾天。在這幾天里,家家忙得不可開交,孩子們簡直樂壞了。

農歷十二月廿三,我們不像北方一樣過小年。我們認為這一天是諸神回天之日,需要用糯米粉煎餅包一些糖來感謝灶神,還得把廚房收拾干凈,感謝灶神這一年來讓我們家衣食不缺,同時也希望來年甜甜蜜蜜、豐衣足食。

過了廿三,大家更忙。必須把屋子打掃得干干凈凈,一塵不染。這也是有原因的:“塵”與“陳”諧音,陳是陳舊,掃塵就念作了掃陳,就是把窮氣、晦氣掃出去。家家必須將肉類、菜類、魚類等食物都準備充足—正月初一至初五多數鋪戶關門,到初六才開張迎客。除夕真是熱鬧非凡!男人們下午去祠堂祭祖;女人們為做團圓飯忙碌著;小孩子們早早洗完澡,穿上漂亮的新衣裳。門外貼上一隊金燦燦的對聯,里屋貼著一個倒福,其含義是:運用了“倒”與“到”的諧音,“福到”就念成了“福到”。傍晚,家家戶戶吃團年。在街上,到處都可以聞到年飯的香味兒。遠在異國他鄉的親人,除非萬不得已,必定趕回來團聚。這一夜,除了很小的小孩,基本上沒人睡覺,都是在守歲,鞭炮聲日夜不絕,人們都沉浸在歡樂的氣氛中。

正月初一與除夕真是不一樣:大街上蓋滿了“紅地毯”,都是些除夕燃放鞭炮爆竹的紅紙皮。街上很少人,全城都在休息。

男人們午前帶著孩子前往親戚朋友家拜年。這對小孩子們來說,無非是一件大好事:只要說兩三句吉祥話,就可以有一些利是錢;女人們在家料理家務,不過不能掃地,這樣會把福氣、財氣掃走。我們那兒還有唱潮劇的,要到市集上去看才可以看得到。戲臺邊上有一些小販在賣一些過年玩意兒,有中國結、有香囊、銅幣等等等等,有不少人去買。

多數鋪戶在正月初六開張,不過并沒有很多事要做,鋪戶的伙計們可已輪流交換著去聽戲、逛花市和逛街。

元宵上市,似乎又一個春節將至。男女老少在這一天都要用十二葉洗澡。十二葉是用十二種植物葉子浸水。據說用十二葉洗澡可以驅病、驅晦氣。

晚上,一家人要在一起吃湯圓,希望在新的一年團團圓圓,甜甜蜜蜜。在大街上,炮響連天,鞭炮一聲接著一聲。店里點著蠟燭的燈各式各樣,有紗燈、宮燈、玻璃燈;有的讓你感受四大名著的魅力,有的讓你感受神話故事的色彩······花燈們個個花枝招展,令人目不暇接。真是數也熟不完,道也道不清。天上有時接二連三地綻放出比任何花都美卻又只是曇花一現的煙花,它們為美麗的夜空增添了亮麗的色彩。

不知不覺,春節已經悄悄走去了。大家又去忙了,生活又恢復了日出而作,日落而息的日子,

新的一年已逐漸拉開序幕。

2021春節習俗作文800字二盼望著,盼望著,燈籠掛起來了,春聯貼起來了,春節的腳步近了,春節的味道濃了。

煙花,是小孩子們春節最愛玩的。我喜歡那種沒有響聲的“電光火花”,點燃后拿在手里,多像魔術師手里的魔法棒啊!“電光火花”噴出的火花就如同一個個頑皮的小精靈,在空中跳躍著,嬉戲著。不過,那些調皮地男孩子可不喜歡“電光火花”,他們喜歡聲音響亮、刺激的“甩炮”。他們不時地從兜里掏出一只,用力往地上一甩,“啪”地一聲大響。如果你正好從那兒經過,肯定會嚇得一個激靈,那些“小調皮們”則哈哈大笑。

當然,孩子們最喜歡的還是大禮花炮。當禮花炮點燃,各種各樣的圖案,五彩繽紛的顏色就會呈現在空中。有的禮花炮沖上天空如同花蝴蝶般紛紛揚揚灑落下來;有的禮花炮沖上天變成了牡丹花、,猶如花仙子在空中翩翩起舞;還有的禮花炮沖上天后變成大大的“笑臉”,仿佛在向大家說:“新年快樂!”春節的味道就在這煙花中綻放開來。

美食,是春節餐桌上必不可少的。火鍋是家家戶戶都愛吃的。肉丸、木耳、香菇、蔬菜在鍋中沸騰著,翻滾著,一家人圍坐在一起熱氣騰騰地吃著,真是回味無窮。小孩們則一般喜歡吃年糕和冰糖葫蘆。年糕軟軟的,甜甜的,拿起一塊放在嘴里慢慢地咀嚼,細細地品嘗,令孩子們百吃不厭。紅紅的山楂裹上一層糖,串在竹簽上就成了美味的冰糖葫蘆。咬上一口,“嘠吱,嘠吱”地響,糖的甜味和山楂的酸味混搭在一起,讓人吃了一個還想再吃一個。春節的味道就在舌尖上擴散開來。

看春節晚會和走親戚是大家春節期間的傳統活動。吃過除夕團圓飯,一家人坐在電視機前看春節聯歡晚會,熱鬧的歌舞、幽默的相聲、高超的雜技、神秘的魔術讓大家看得津津有味,笑聲不斷。正月里家家戶戶走親訪友,人人臉上洋溢著開心的笑容,見面都相互說著祝福吉祥的話兒。孩子們則對大人們伸出手,嘴里大聲說:“恭喜發財,紅包拿來!”然后一邊清點著“戰利品”,一邊心里盤算著這筆錢是用來交學費呢還是買文具,玩具呢?春節的味道就在這歡聲笑語中彌漫開來。

春節,是中華民族的傳統節日。無論你身在祖國,還是身在海外,春節的味道永遠烙在炎黃子孫的心中!

2021春節習俗作文800字三盼啊,盼啊,春節終于來臨了,伴隨著時鐘的敲響,我們又迎來了美好的傳統佳節-春節。我滿懷激動地呼喊著:“新年到了!新年到了!”啊!新年多么美好啊!我興奮地在家中來回地跑著,抑制不住自己喜悅的心情。

當我跑到陽臺邊時,突然,煙花飛上天空,在一瞬間,炸開了,天上禮花朵朵。有的像銀色的流星,有的像五光十色的花兒,有的像橙色的大衣,還有的像金色的太陽,把大地照得如同白晝一樣。美不勝收!過年前,家家戶戶門前張燈結彩,我家也不例外。一大早,爸爸媽媽就忙得不可開交。只見媽媽利索地擦洗著桌椅、門窗、地板,屋子的里里外外都被媽媽擦洗得閃閃發光,最值得驚奇的是玻璃擦得明晃晃的,看上去像沒有隔著玻璃似的。再看看爸爸,小心翼翼地用透明膠布把春聯貼在大門的墻上,不偏左不偏右,更不偏斜,可不,爸爸貼春聯的技術可是一流的。站在旁邊的我,看著爸爸媽媽的舉動都傻了眼。不一會兒,家里就煥然一新。大年三十的晚上,家家戶戶都要吃年飯,代表歲歲團圓。家人的團聚往往令家里的長輩們在精神上得到安慰與滿足,老人家眼看兒孫滿堂,一家大小共敘天倫,過去的關懷與撫養子女所付出的心血總算沒有白費,這是何等的幸福。而年輕一輩,也正可以借此機會向父母的養育之恩表達感激之情。吃完年飯,一家人聚在一起,慶祝新一年的到來。大年三十的晚上更是火樹銀花不夜天,家家燈火通明,處處禮花朵朵,鞭炮聲聲。大家一起守歲,告別如水似已逝去的歲月,憧憬對新一年的希望。在大年三十的晚上還要放一掛鞭,叫做“出行”,代表踏上一年的腳步。初一,初二各家就要走訪親戚,四處問好,拜年,串門子。晚輩起床后,要先向長輩拜年,祝福長輩健康長壽,萬事如意。長輩受拜以后,要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩,代表歲歲平安。拜年也是親戚朋友之間互相表達祝愿的一種方式。在初一的早晨還要放一掛鞭,這是掛開門炮,是個開門爆竹,為了祈求竹報平安,圖個吉利,代表開門紅。

啊,春節!美好的春節,快樂的春節,人人喜愛的春節,我眼中的春節,我愛你啊!你真的—很精彩!

2021春節習俗作文800字四爆竹聲中一歲除,春風送暖入屠蘇。

千門萬戶瞳瞳日,總把新桃換舊符。

這是宋朝王安石的《元日》,每當我們讀了這首詩,喜慶之感就會油然而生,的確,春節是我國民間最隆重、最熱鬧的一個傳統節日,它不僅在漢族中很流行,滿族、蒙古族、瑤族、狀子、白族等十幾個少數民族也有過春節的習俗,只是形式上更有自己的特色。

別看這節日是多么的喜慶,在它背后,還流傳著一個很有趣的故事:在太古時期,有一種兇猛的怪獸,它只會給人們帶來壞運氣,人們管他們叫“年”,只要它一來,就會使樹木凋零,百草不生,而它一走,萬物重生,百花爭艷。后來,人們漸漸發現了年每次來的時間,就準備了爆竹以驅趕怪獸。“過年”這個詞語便是這樣來得,從此,放鞭炮也就成了過年的一種習俗。

相傳,年這種怪獸生性兇殘,村民家里的一些家畜總是逃不過它的眼睛,而且,年還時常換口味,從小吃到大,居然連人也不放過,真可謂是談“年”色變啊!此事發生后,人們都很恐懼,并且在年到來的那一個晚上,整夜不敢睡覺,也就是現在我們常說的守歲,其實,守歲習俗源于南北朝,有古詩寫道“一夜連雙歲,五更分二年”這種風俗流傳至今,寄托了人們的美好追求和向往。

除此之外,還有一個很重要很重要的一點,就是餃子,過年吃餃子是我們再熟悉不過的了,記得去年我們家里包的肉餡餃子,我也出了一分力,雖說做的不是十全十美,但是也有七分像,我的原則是“管它是啥樣,能吃就行,”不過,這也讓一些食量大的人,沒了胃口,算是我新一年的一點成就吧。其實,餃子的寓意也很獨特,利用了諧音,“和”通“合”、“餃”通“交”,二者都是相聚之意,象征這合家團聚。

說了這么多,卻漏掉了一個我覺得相當有意思的,貼窗花和“福”字。中國的藝術己經有很悠久的歷史了,剪紙也非常的豐富,各式各樣的窗花貼滿了窗戶和家門,既美觀,又漂亮。至于“福”字,有兩種說法,一是說正貼“福”字,二是說將“福”倒著貼,形式雖不同,但是都寄托了人們對幸福生活的向往,對美好未來的祝愿。

2021春節習俗作文800字五我們中國人有我們中國人的風俗習慣,但是現在有許多年輕人把中國的許多節日逐漸淡忘了,反而把洋人的節日當成主要的節日來過,例如:有許多年輕人過起西方國家的圣誕節和情人節的熱情比過中國的春節和7月初7的中國的情人節還要高,這真是一個奇怪的現象。作為中國人,我真感到痛惜,我們一些年輕人的崇洋媚外的心理甚至達到了荒謬的程度。雖然一些年輕人盲目的崇洋媚外,但是我仍然喜歡我們中國傳統的節日。

春節是我們中國人的第一大節日,也是我最喜歡的節日,我們中國人的男女老少都是把它作為最主要的節日來過的。在春節的7天假里,許多人都是不顧路途的遙遠,盡可能的回到家里和親人團聚,或者全家一起出去走親訪友,或者一起出去旅游。在我們這里春節前每家都要蒸饅頭,油炸肉圓,炒葵花子和花生等。大年三十的下午,家家戶戶都要張燈結彩貼門對,晚上,家家戶戶都要一起吃團圓飯,吃過團圓飯后,還要放煙花爆竹來慶祝春節,接著,一家人坐在電視機前,一邊看春節聯歡晚會,一邊聊天,一邊守歲,大人還要給小孩壓歲錢。一家人一起等待春節的到來,所以一家人正常都睡得很晚。第二天一早,家家戶戶都早早起來再次放煙花爆竹慶祝春節的到來。大年初一早上,我們中國人一般是吃餃子,而我們這里是吃圓子,表示一家人團團圓圓。吃過早飯以后,一家人一起走親訪友,或者等待親友的到來,或者全家一起出去旅游。

除了春節以外,元宵節也是我們中國人的一個重要節日,在全國許多地方都有看花燈的風俗習慣。但是在我們這里,卻沒有看花燈的風俗習慣的。

清明節是中國人祭祖的節日,人們習慣在這一天到祖先的墓前掃墓,來表達對祖先的哀悼之請。

五一國際勞動節自從變成7天假期后,也是人們走親訪友和旅游的黃金時間。

五月初五的端午節是為了紀念偉大的'詩人屈原的。在這一天里全國許多地方都有包粽子和賽龍舟的風俗習慣。在我們這里沒有賽龍舟的習慣,但是有包粽子的習慣,還有給小孩扣龍線的習慣。

七月初七,中國的情人節,可以說被許多中國的年輕人給淡忘了,他們偏偏要崇洋媚外地過起西方的2月14號的情人節。

第8篇

1. “提倡學科綜合”的意義和可能性

(1)綜合,是基礎教育的一種基本理念。

綜合,是基礎教育的一種基本理念。它體現了現代教育的一種發展趨勢,是學科體系間學習領域的伸展,是精英文化向大眾文化的回歸。音樂學科是在橫跨多學科的基礎上發展和形成的,是一門具有獨立性、綜合性和實踐性的邊緣學科。以審美教育為主旨的基礎音樂教育,之所以倡導“綜合”的理念,根本的要義在于“綜合”有益于改變人格的片面化生成而向人格的完整化和諧發展,有益于培養全面發展的人。

(2)在音樂教學法中注重各藝術門類之間的融合。

在音樂教育史上產生重大影響的奧爾夫教學法、達爾克羅茲教學法等都比較注重各藝術門類之間的融合。奧爾夫說,從來就沒有孤立的音樂,而只有與動作、舞蹈、語言同時存在的音樂。因此在著名的德國奧爾夫學院中,綜合性教學成為其最顯著的特點,這種綜合性教學體現在兩方面:一是注重音樂與舞蹈、動作、語言的綜合;二是注重每門課程本身的綜合。達爾克羅茲也說,任何樂思可以轉譯成動作,任何動作也可以譯成與之相對應的音樂,據此他創立了“體態律動學”,就是采用節奏性的動作伴之以聲樂、打擊樂或鋼琴即興伴奏,以身體的運動來反映音樂的要素和情緒的。

(3)藝術教育是全面發展教育的重要組成部分。

藝術教育是全面發展教育的重要組成部分,它具有輔德、益智等功能,在當今素質教育主旋律下,藝術素養成了人的素質修養的不可缺少的重要內容。從本質上講,一切藝術都是心靈的藝術,只是各自所用的載體不同、表現形式不同而已。從發生學的角度看,各藝術門類本是源于一家的,是高度融合在一起的。從心理學的角度而言,“通感”這一心理現象,也使得藝術之間或同一藝術的不同內容之間相互融合成為必要和可能。

2. 學科綜合的做法

由上可知,在音樂教學中提倡學科綜合不僅是可能的,也是十分必要的。根據基本理念的闡述,在音樂課程中貫徹綜合原則,可以有以下幾種做法:

(1)把音樂與姊妹藝術結合起來進行教學。

舞蹈、美術、戲劇等姐妹藝術在本質上與音樂藝術相通,把各種藝術形式結合起來進行教學具有相互促進作用。我國早期的“樂教”是“歌、詩、樂、舞”的綜合活動。古代藝術活動中的語言、歌唱、舞蹈都是自然的結合。而今新課標中也寫到:“認識音樂與姐妹藝術的聯系,感知不同藝術門類的主要表現手段和藝術特征。”如讓學生通過舞蹈、律動來表現音樂。讓學生通過線條、色彩來表現音樂,都可以幫助學生更形象的理解音樂。例:在音樂課上,欣賞樂曲時,可以讓學生用色彩和表現自己聽到音樂后的心情和對音樂的感受;聽旋律音程時,可以讓學生畫出所聽音符旋律的線條,說出旋律的路線走向,再讀譜和跟琴唱一唱。這樣一來,學生的聽、說、讀、寫、唱歌譜能力可同時得到協調訓練,有利于整體藝術素質的提高。又例:在欣賞或學唱民族類的音樂時,可以讓學生邊聽音樂,邊表演一些民族的特色舞蹈動作,如蒙族的騎馬放牧,藏族的甩袖、顫膝,漢族的秧歌等等,不僅可以幫助學生更好的理解音樂,還可以培養其創造才能。

(2)把音樂中的各領域內容結合起來進行教學。

課程標準中把音樂學習領域分為“感受與鑒賞”、“表現” 、“創造”、“音樂與相關文化”四大塊,每個領域又有很多特定的內容,從形式上來看它們都是獨立的個體,而在實際的教學實施中我們完全可以把他們綜合起來進行。如音樂文化知識可以在學生參與的創作、演唱、演奏、欣賞等音樂實踐活動中結合著講解;許多音樂欣賞內容可以通過演唱、演奏來加深體驗,加深理解;可以結合唱歌與演奏來進行創作教學,并通過唱歌和演奏來展示學生的創作成果。在音樂教學中要避免“難、繁、偏、舊”的現象。把學生的學習興趣引向音樂,引向音樂的藝術內容、藝術形式及音樂的情感內涵。課堂中,把聽、唱、動、奏有機融合,從中滲透創作能力的培養。例如:一年級教學歌曲《龍咚鏘》一課中,我們可以通過欣賞、歌唱、介紹歌曲知識、打擊樂器的演奏,多種形式有機結合進行。我在教學中就設計以下幾個主要的環節:第一環節是聆聽音樂,學跳秧歌舞,熟悉旋律;第二環節則邊跳邊自由的學唱歌曲;第三個環節是認識鑼鼓镲,學習演奏方法;第四個環節是成立“鑼鼓班”創作不同的節奏型為歌曲伴奏。這樣的活動簡單易行,并且學生能積極自主的參與各項唱、奏、演等探索實踐活動,鼓勵學生大膽的展現自我。

(3)把音樂教學與課外活動結合起來進行教學。

音樂,對于學生來說,更多的是一種自我的流露和相互之間的交流,完全沒有音樂感的兒童是罕見的,每個兒童都可以從某一點上被打動、促進。興趣是最好的老師,而如果我們能把音樂教學和學生所樂于參與的社會活動和課外音樂活動結合起來進行,那學生的學習就完全有可能成為一件令人輕松愉快、自覺自愿的事情。因此,在音樂教學中教師要把學生的目光引向生活、引向自然、引向社會,使孩子們了解音樂不只是課堂中的音樂,更是課外的、生活中的音樂。在教學中有意識的把音樂課堂教學與課外音樂或結合起來,把學校音樂教育與社會音樂環境結合起來,如經常利用學校的廣播、電視播放一些優秀的兒童、影視歌曲,經典的中外名曲;推薦給學生一些優秀的音樂電視節目,如中央電視臺三套節目中播出的《舞蹈世界》,《戲曲采風》,《交響世界》,《戲苑百家》,《國樂飄香》等欄目都為我們提供了欣賞藝術的嶄新天地。另外還有一些特別的節日,如兒童節、國慶節、春節、元宵節、元旦等都是好的文藝節目出的特別多、特別新的時候,可以抓住時機錄制一些好的節目讓學生集中欣賞;還可以組織鼓勵一些有特長的學生多參加一些社區、社團、教育部門組織的文藝匯演、比賽;還可以通過組織一些有意義的音樂沙龍、音樂創作等形式把課堂教學一直引向課外,讓孩子們自己去探索。比如:我校每年舉辦一次“藝術節”,讓孩子們在藝術節中展示才能,通過各個渠道為音樂教學所用,形成合力,最大限度的提高了音樂教學效果。課外的世界比課內的要大得多,校外的世界比校內的大得多,我們只要教給他們以正確的方法,相信孩子們會給我們帶來一個個美妙的驚喜。

(4)音樂與其他非藝術課程結合起來進行教學。

音樂作為藝術的一個最主要的門類,同廣泛的文化領域之間有著天然的密切聯系,這也使得音樂課程同其他非藝術課程之間的相互融合成為可能。如在小學各門課程中,音樂可與語文教學(詩詞、戲劇段落等)溝通;音值、節奏等內容可與數學課中的數量概念結合講解;體育課的廣播操、韻律操與音樂節奏感、旋律感的結合、一定的音樂與地方文化產生的民族、地理、環境、風土人情等與科學、歷史等課程的結合等等都使得音樂教學與這些課程之間的聯系成為可能。例如:《小雨沙沙》這節課,形式就可以多種多樣。可以創編情景,學生表演,伴唱聲部;學科綜合朗誦古詩,朗誦兒歌,欣賞雨中景色,欣賞美術家筆下的雨,欣賞小朋友自己觀察后畫的畫,甚至上網查找關于雨的其他歌曲。其中有很多用到的都是非藝術的學科綜合。從而拓展了教師的思路,培養了學生的創造力、觀察能力,激活學生多方面的興趣愛好。

當然,應該明確的是音樂教育的使命是用音樂造化人。提倡學科綜合的前提必須是以音樂為主線,保證學唱的時間,必須是以音樂化的方法與其他的相關文化相融合,對于人文性的材料點到即可。由此,我認為有必要在這里提醒大家在設計綜合性的音樂教學活動時必須慎重的選擇可教性的材料,以下就從三個方面來談談我的一些體會與感受。

3. 學科綜合的實施建議

3.1 思考選擇的綜合性材料是否會喧賓奪主。

綜合性材料的運用能使我們的音樂課堂氣氛顯得更加活躍、更加熱鬧,因此很多老師特別在上公開課的時候往往喜歡運用很多的綜合性材料,結果擠占了學生學唱的時間,如本文開頭所描述的那樣把音樂課上成了大拼盤,適得其反。因此我建議大家在選擇綜合性材料的時候應該是遵循少而精的原則,既照顧到學生的興趣,又要考慮到學科的特點,以音樂為主線來組織教學。在決定用某個綜合性材料前,先想清楚:(1)選擇的材料是否是與主題密切相關的;(2)選擇的材料是否能為你的教學目標服務,(3)選擇的材料是否具有可教性;(4)選擇的材料在教學中是否能用與音樂相結合的手段來表現。都考慮清楚了,如果覺得確實能用的,那再來思考最后一個問題:我把這些綜合性材料都用了以后,學生學唱歌曲的時間還有多少?在這個時間內,我能不能保證大部分學會這首歌?如果答案是肯定的,那就可以大膽的嘗試,如果是否定的,那就必須忍痛割愛去掉一些綜合性的材料,還音樂本位。

3.2 思考選擇的綜合性材料是否具有音樂性。

以《草原就是我的家》為例,可教性的材料有很多,如蒙古的生活、民居、服飾、擠奶、騎馬、放牧、人文、風情、音樂、民族語言、風俗等等,而要挖掘它的音樂性就需要老師的再加工。比如同樣讓學生了解蒙古的生活這一環節,如果上地理課,教師只需要口頭的介紹或者讓學生欣賞一些蒙古的風光片就可以達到很好的效果,而如果在音樂課上,教師就必須把它用音樂化的手法融合到教學中去。比如在熟悉歌曲的環節來運用,就可以一邊欣賞歌曲《草原就是我的家》一邊來介紹;而如果在鞏固歌曲的環節來運用,就可以一邊唱著《草原就是我的家》,一邊來學習蒙古人騎馬、擠奶等表演律動;如果還想在歌曲的拓展學習中運用,那就可以再向學生介紹一些優秀的蒙古歌曲,如《草原就是我的家》、《蒙古人》等,讓學生一邊欣賞歌曲,一邊來感受歌曲中所描繪的遼闊、美麗的大草原,感受熱情、好客的蒙古人。

3.3 思考選擇的綜合性材料是否有利于展示自己的特長。

由于每位教師本身所掌握的專業知識和技能以及情感內涵的不同,因此在教學中也會展示出各種不同的風格。而學科綜合的提出更是給了教師更多發揮的空間,比如有些教師擅長繪畫,;有些老師擅長舞蹈;有些教師擅長演奏某些樂器;有些教師擅長朗誦等,那么在選擇綜合性的材料來進行教學的時候一定要結合自己的特長來組織。比如前幾天我上《草原上》一課時,剛好嗓子不舒服,醫生交代不能唱歌,而領導又來隨堂聽課,怎么辦?我就結合自身的特長,設計了一堂舞蹈性很強的課,首先讓學生聽著《草原就是我的家》跟我做騎馬律動進教室,接著就讓學生跟著我的手勢邊聽歌曲《草原上》邊打拍子,在不停的聆聽中讓學生自主的學會了歌曲,最后我示范表演了自編的蒙古舞,讓學生唱著歌學一學。整節課我的話很少,始終都用舞蹈性的動作和手勢提醒學生,學生的興趣很高,教學效果也不錯。課后,聽課的一位數學老師說:“沈老師,第一次看到你跳舞,真美啊!”可見,適當的特長展示往往能取得意想不到的效果。

4. 結論

總之,提倡學科綜合的目的是為了進一步拓寬學生的學習渠道,發散學生的思維,培養學生的綜合素質,從而進一步提升學生的文化品位,把他們培養成為未來社會主義事業合格的建設者和接班人。

參考文獻

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[3] 郭聲健.藝術教育論[M]. 上海:上海教育出版社,2001

[4] 周家驥.教育科研方法[M]. 上海:上海教育出版社,1999

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