時間：2023-05-30 09:39:33
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇遙望洞庭山水翠，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
望洞庭全文意思：洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面風平浪靜，猶如未磨的銅鏡。遠遠眺望洞庭湖山水蒼翠如墨，恰似白銀盤里托著青青的田螺。
望洞庭全文意思秋夜明月清輝，遍灑澄凈湖面，湖面平靜無風，猶如鐵磨銅鏡。遙望美麗洞庭的湖光山色。真的令人浮想聯翩。那翠綠的君山，真像銀盤里的一枚玲瓏青螺。
望洞庭全詩唐代：劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
望洞庭鑒賞詩從一個“望”字著眼，“水月交融”、“湖平如鏡”，是近望所見；“洞庭山水”、“猶如青螺”，是遙望所得。雖都是寫望中景象，差異卻顯而易見。近景美妙、別致；遠景迷瀠、奇麗。潭面如鏡，湖水如盤，君山如螺。
銀盤與青螺相映，明月與湖光互襯，更覺情景相容、相得益彰。詩人筆下的君山猶如鑲嵌在明鏡洞庭湖上一顆精美絕倫的翡翠，令人美不勝收。其用詞也極精到。
（來源：文章屋網 ）
2、日落長沙秋色遠，不知何處吊湘君。--李白《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭》
3、氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。--孟浩然《臨洞庭湖贈章丞相》
4、最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。白居易《錢塘湖春行》
5、湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。唐劉禹錫《望洞庭》
6、春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。--范仲淹《岳陽樓記》
7、巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩蕩蕩，橫無際涯。
8、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。李白《贈汪倫》
9、舟如空里泛，人似鏡中行。釋惠標《詠水》
10、煙波不動影沉沉，碧色全無翠色深。--雍陶《題君山》
11、洞庭西望楚江分，水盡南天不見云。
12、泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。宋楊萬里《小池》
13、楊柳滿長堤，花明路不迷。畫船人未起，側枕聽鶯啼。張寧
14、吳楚東南坼，乾坤日夜浮。--杜甫《登岳陽樓》
15、接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。楊萬里
16、南匯群崖水，北注何奔放。--韓愈《登岳陽樓》
17、洞庭九州間，厥大誰與讓？
18、水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。宋蘇軾《飲湖上初晴后雨二首（其一）》
遠上寒山石徑斜，白云深處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
2、《望洞庭》 唐·劉禹錫
湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。
3、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》 宋·陸游
三萬里河東入海，五千仞岳上摩天。
遺民淚盡胡塵里，難望王師又一年。
4、《九月九日憶山東兄弟》 唐·王維
獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
1，李白乘舟將欲行,忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫贈我情。——李白《贈汪倫》
2，橫看成嶺側成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。《題西林壁》蘇軾
3，青海長門暗雪山，孤城遙望玉門關。黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。—《從軍行》王昌齡
4，渭城朝雨徘岢荊客舍青青柳色新。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。—王維《送元二使安西》
5，朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。——李白《早發白帝城》
6，月落烏啼霜滿天,江風漁火對愁眠。故蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。——張繼《楓橋夜泊》
7，劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。——杜甫《聞官軍收河南河北》
8，黃河遠上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。——王之渙《涼州詞》
9，湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。——劉禹錫《望洞庭》
10，故人西辭黃鶴樓, 煙花三月下揚州。 孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流—李白《送孟浩然之廣陵》
11，八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。 欲濟無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，空有羨魚情。— 孟浩然《望洞庭湖贈張丞相》
12，東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。——曹操《觀滄海》
13， 孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥？
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。——白居易《錢塘湖春行》
14，水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子， 淡妝濃抹總相宜。——蘇軾《飲湖上初晴后雨》
15，楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。——李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
16，君問歸期未有期, 巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭, 卻話巴山夜雨時。——李商隱《夜雨寄北》
17，煙籠寒水月籠沙,夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱花。——杜牧《泊秦淮》
18，昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠。
晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁。——崔顥《黃鶴樓》
19，渡遠荊門外，來從楚國游。山隨平野盡，江入大荒流。月下飛天鏡，云生結海樓。仍憐故鄉水，萬里送行舟。——李白《渡荊門送別》
20，兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪,門泊東吳萬里船——杜甫《絕句》
關鍵詞：唐詩 美麗中國 道德教育
黨的十報告第一次提出了建設“美麗中國”的目標：“面對資源約束趨緊、環境污染嚴重、生態系統退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念，把生態文明建設放在突出地位，融入經濟建設、政治建設、文化建設、社會建設各方面和全過程，努力建設美麗中國，實現中華民族永續發展。”在中學語文課教學中，我們可以充分利用唐詩中對祖國山水贊美與熱愛的詩歌，對學生進行“美麗中國”理念的灌輸與教育，培養他們熱愛祖國、熱愛生活的熾烈情感。
一、對應節令時序的詩句：一草一木皆關情
“美麗中國”的概念首先看重的是生態文明的自然之美。從“人定勝天”的萬丈豪情到“必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態文明理念”，再到可感、可知、可評價的“美麗中國”，說明我們黨的執政理念越來越尊重自然，越來越尊重人民的感受。唐詩里有很多對應節令時序的景致描寫，抒發出的是對自然景色的直觀感受，春夏秋冬四季的不同景色幻化成詩人筆下的美麗詞句。在學習這些詩句時，我們可以引導學生品味這些洋溢著自然情趣的詩句，使學生受到強烈的震撼。
如白居易的《錢塘湖春行》是一首流傳不衰的好詩：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。”全詩以“春”字為著眼點，寫出了西湖的早春美景給游人帶來的喜悅之情。尤其是中間四句，景中有人，人在景中，中間的轉換不露痕跡，銜接非常自然，不但描繪了西湖的旖旎風光給予人的感受，而且將詩人本身陶醉在這良辰美景中的心態和盤托出，頗有天人合一的意境。如果教師能將“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”轉換用于本地的景色描寫，對學生的教育意義就更大了。
又如，楊萬里的《小池》描寫的是初夏的靜謐氛圍：“泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”他的另一首《曉出凈慈寺送林子方》則是直接描寫了西湖夏日的美景：“畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”夏天的炎熱在唐代詩人的筆下竟然透出陣陣的清涼，別有一番趣味。
劉禹錫的《望洞庭》則描繪了秋天的平靜與坦蕩：“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”這是詩人在日暮時分遙望洞庭湖而寫的，表現出洞庭湖面開闊，水光月色交融。詩人還用鏡子的比喻表現夜晚湖面的平靜，因為太陽已落，湖水不反光，像鏡子沒磨時光澤暗淡的樣子。遠望湖中翠綠的君山仿佛白銀盤上漂浮的一只青螺，意境深邃。
高適的《別董大》顯示的是另一種意境：“千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。”前兩句用白描手法寫眼前之景，到處都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎變成了黃色，本來璀璨耀眼的陽光現在也淡然失色，如同落日的余暉一般；大雪紛紛揚揚地飄落，群雁排著整齊的隊形向南飛去。詩中的灰色天空給我們以強烈的感官沖擊，似乎聯想到了眼前的環境問題。
通過朗讀和比較這些描寫四季景色的唐詩，不僅可以讓學生感受到祖國山河的壯美，還可以讓他們領悟用心感知秀美景色的道理，進而培養他們愛護美好河山的道德情感。一草一木皆關情，而建設“美麗中國”是需要每個人付出自己的努力。
二、對應山水勝景的詩句：青山綠水在心中
唐詩里還有很多對應著山水勝景的詩句，表達出的是對祖國山水勝跡的迷戀與贊嘆，而背后則是個人心境的自然流露。閱讀和學習這些詩句時，教師應讓學生抓住自然景色的獨有特點，在抒發個人情懷的同時關照生態環境的變化。
杜甫的《登高》可能唐詩中最為蕭瑟凄冷的了：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客， 百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。”長江之濱的夔州（今四川奉節）以猿多著稱，夔門更以風大聞名。秋日天高氣爽，詩人登上高處，峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲，仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉，俯視奔流不息、滾滾而來的江水，不僅感慨韶光易逝，壯志難酬。
杜牧的《寄揚州韓綽判官》則對比了長江兩岸的不同景致：“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫？”詩人站在江北，遙想江南的秋景：此時的時令已過了深秋，我所在的江北早已是草木凋零、一派晚秋的蕭條冷落，而江南的草木卻還未凋落，還是青山綠水，風光依舊旖旎秀美。地理位置不同，自然景觀也不同，地帶性的差異是觀察者的立足點，別有一番風趣。
題型一：思想情感的比較鑒賞類
【中考真題】（2012杭州中考卷）
送人之松江
宋·俞桂
西風蕭瑟入船窗，
送客離愁酒滿缸。
要記此時分袂處，
暮煙微雨過松江。
別董大
唐·高適
千里黃云白日曛，
北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君？
【注】袂：袖子。詩中“分袂”是分別的意思。
題目：請賞析這兩首送別詩所表達的不同情感。
【解題指津】解答時，要想準確把握詩詞曲表達的情感，可以根據所描寫的形象特點、人物行為、環境意境、作者的時代背景，生活經歷、顯露感情的關鍵詞句等方面綜合分析推斷。例如理解《送人之松江》表達的情感必須結合所寫環境及人物行為。理解《別董大》表達的情感得抓住人物有怎樣的行為。
【答題構建】答案組成要注意：1.這首詩詞通過寫……形象或景物；2.表達了詩人……的思想感情；3.結合比較雙方分點答題。
【參考答案】前詩通過寫西風煙雨等環境和借酒消愁，來表現詩人離別時沉重、悲傷的情緒；后詩通過勸慰朋友天下到處有知己，來表現詩人離別時樂觀曠達的胸襟。
題型二：表現手法的比較鑒賞類
【中考真題】（2012揚州中考卷）
【甲】
論詩
趙翼
李杜詩篇萬口傳，
至今已覺不新鮮。
江山代有才人出，
各領數百年。
【乙】
戲為六絕句
杜甫
王楊盧駱①當時體，
輕薄為文哂②未休。
爾曹③身與名俱滅，
不廢江河萬古流。
【注釋】①楊盧駱：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，即“初唐四杰”。②哂（shěn）：譏笑。 ③爾曹：你們。
題目：甲詩一二句與乙詩三四句都采用了對比手法。兩者是怎樣對比的？分別突出了什么觀點？
【解題指津】本題考查對詩歌內容、手法的理解。做這道題目時要找到詩歌中對比的雙方，分析出雙方對比所突出的內容，顯然要聯系詩的后兩句，乃至全詩。例如甲詩前兩句說“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮”，就說出古今之人對“李杜詩篇”的認識，突出了詩歌創作要創新，才能引領。同樣的道理可理解乙詩的“王楊盧駱”與“輕薄者”對比，突出了王楊盧駱之文會萬古流傳。
【答題構建】答案組成要注意：1.點明手法；2.結合詩句具體分析闡述；3.視題目實際情況分析效果（如，采用表達效果+情感效果的形式）。4.比較雙方分點答題。
【參考答案】甲詩：古今對比，古今之人李杜詩篇的態度對比，突出了唯有創新，才能領時代之的觀點。
乙詩：王楊盧駱與輕薄者對比，突出了王楊盧駱之文會像長江黃河之水那樣萬古流傳的觀點。
題型三：景象與心境比較鑒賞類
【中考真題】（2012鹽城中考卷）
登岳陽樓
杜甫
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
親朋無一字，老病有孤舟。
戎馬關山北，憑軒涕泗流。
望洞庭
劉禹錫
湖光秋月兩相和，
潭面①無風鏡②未磨。
遙望洞庭山水翠，
白銀盤里一青螺。
【注】①潭面：指湖面。②鏡：古人的鏡子用銅制作、磨成。
題目一：上述兩詩描寫的都是洞庭湖的景象，同中有異，請自選角度簡要分析。
同：_________________
異：_________________
【解題指津】本題考查對古詩內容以及寫作特色的理解。答題時要根據詩歌所描寫的情景以及有關提示“洞庭湖的景象”來思考。關于詩歌分析的“角度”，有景物特點、表現手法、語言特點等，可以根據自己熟悉的一點來寫。
【答題構建】答案組成要注意：1.明確選取的角度；2.扣住“洞庭湖的景象”用恰當的語言組織答案；3.結合比較雙方分點答題。
【參考答案】同：都描寫了洞庭湖的遼闊景象，景色宏偉奇麗。異：①從景物特點上看，杜詩中的洞庭湖氣勢磅礴，意境闊大；而劉詩中的湖面平和靜美，清澈明凈。②從語言風格上看，杜詩顯得雄渾豪放，而劉詩則顯得清新優美。③從手法上看，杜詩虛實（實景與想象）結合，而劉詩設喻巧妙。（或：杜詩運用了對偶、夸張的修辭手法，突出了洞庭湖的壯闊，而劉詩則通過比喻來表現洞庭湖的秀美）（可從以上任一角度作答，寫明兩詩的區別，意思對即可）
題目二：同樣是遠眺洞庭，二位詩人有怎樣不同的心境？
【解題指津】本題考查對古詩人物心境的理解，要根據詩歌語言、所描寫的情景來思考。《登岳陽樓》中的詩人心境，結合“老病”、“涕泗流”可知。《望洞庭》則寫景優美，給人賞心悅目之感，故而表達的感情也應該是喜悅、贊美的。
一進入禹錫園，我第一眼就看到了高高的劉禹錫雕像。他一手撫摸著胡子，一手握著筆，眼睛凝視著遠方，那樣子像是剛剛寫完一首豪詩正在細細的品味呢！劉禹錫身后的古典建筑令人耳目一新。這些建筑典雅雄偉，非常好看。爸爸拿出相機“咔嚓咔嚓”照了好幾張相呢。他說，這些建筑都是按照唐代風格建筑的。
穿過這些建筑群，我看到了一座座牌坊。有滎陽坊、洛陽坊、汝陽坊……我仔細的數了數一共十二座牌坊。爸爸說；“這一座座牌坊都是劉禹錫生前居住過的地方，每一個都代表了劉禹錫的一段人生經歷。”
順著牌坊，踏著石子鋪成的小路我們繼續往前走，頓時感到空氣特別清新，原來這里有一個很大的人工湖。遠遠看去，湖中有一個小島，小島是用玻璃砌成的，在太陽的照耀下閃著金光，非常好看，我給他起了個很好聽的名字叫“水晶島”走進湖邊，湖水清澈見底，成群的小魚在水里游來游去，小魚的顏色可真多呀，紅色的、黃色的、灰色的、紫檀色的，還有些說也說不出見也沒見過的顏色；小魚在蘆葦間穿梭，好像在追趕著做游戲；也好像是在跳舞，那場面真是太美了！
沿著湖邊我們繼續走，不時發現一些奇形怪狀的大石頭，這些石頭造型奇特，多姿多彩，有些像小鹿有些像大象、有些像樹葉、有些像云朵、還有些像展翅欲飛的雄鷹，看了，讓人產生無限的遐想。還有些石頭上刻著劉禹錫的著名詩詞，使游覽的人們好像沐浴在古典詩詞的海洋里，令人陶醉。我不禁想起了一首上三年級的時候學過的一首詩；
湖光秋月兩相和，
潭面無風鏡未磨。
遙望洞庭山水翠，
白銀盤里一青螺。
我和爸爸一邊走一邊看，劉禹錫公園的美景真是太多了，小橋、流水、亭子、小樹林、廣場、長廊……真是太美了。
唐詩醉人之處，當屬珠璣字后的意蘊，那山之蒼黛幽微，水之清麗蜿蜒，氣之意旨高遠，魂之長虹飛天，抑或是危崖泄瀑，古木小橋，古松明月、大漠夕照……皆因筆下奇思妙想，閃爍青翠碧綠之色彩，呈現橙黃靛青之光芒，或又有黃鐘大呂之音，知微心跡之韻，更聚就人生命運之況味。
李賀詩云：“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開”，“秋風吹地百草干，華容碧影生晚寒”。詩之幽峭，鑿人心懷，驚人情思，別于林林詩家。李賀雖為鄭王之后，卻受盡排斥，一生貧困，直至27歲病逝。但苦難成就了秾艷奇麗的詩風，他人難以摩臨的特質。賞李賀詩，當知其遭際，方可沉入他詭譎異幻的構筑，猶如陰巖冰雪的意境，方可翱翔在他浩渺的宇宙。李賀之詩，多有神來之筆。“洞庭雨腳來吹笙，酒酣喝月使倒行。”生命的飛動、靈魂的翔舞，當是他詩的精魂和高峰，更是他生命馳騁的狂放。
唐詩如畫。那牧童杏花、寒山寺院、江楓漁火，那木蘭輕舟、陽關故人、古道西風……唐詩中的一壺酒，一柄劍、一彎月、一溪水、一座山，多成不朽美景，品之蒼潤絕秀，讀之胸起風云。
劉禹錫遭貶時寫道：“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。”詩中畫幅，境韻雄勃，將歷史、現實和壯志襟懷一詩以薈之，給人怎樣的震撼？亦有小幅，“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡未磨。遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”雖如素描，但蕩思八極高曠清超。他因永貞革新遭貶，重回洛陽已是“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身”。悲苦磨礪，成就獨有的詩風。“銀川金釵來負水，長刀短笠去燒畬”的風俗風情，“東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴”的民歌風味，使他獨立一格。由詩入文，劉禹錫有《天論》《直齋書錄解題》《郡齋讀書志》存世，詩文中可見他遭貶遠郡卻頑強于世的精神，即使晚年也有著“馬思邊草拳毛動”的豪放。劉禹錫詩中多有畫意，畫意背后又是他怎樣的人生呢？
唐詩寫景，必從于人物、行態、心理和意興所指，可謂含情而盡達，會景而生心，鮮靈而神動。那草叢鳥鳴、桃花綠葉、宮墻紅瓦，那阡陌田畝、風煙雨影、遠山近水，看似凡常景物，亦成筆底繽紛之萬象。
杜牧有《江南春絕句》：“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。”那叢綠紅花，傍水村莊，依山城郭，臨風酒旗，那四百八十寺的豪臺樓閣，回環曲廓，歷史陳跡，就藏于這疏離煙雨漫漫闊遠，無不設色古厚花明柳暗。但奇美景色，掩不住內心感慨，出于官僚之家的杜牧，意欲上層，卻難展抱負，終墮于縱情聲色，“十年一覺揚州夢，贏得青樓薄幸名”，這讓人品出怎樣的況味？杜牧喜寺院，“秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓。”“深秋簾幕千家雨，落日樓臺一笛風”……在這些佛寺樓臺背后，又是怎樣的心境和情緒呢？
詩評家總說詩言志。是也。觀唐詩言志激揚者有李白之“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，有李賀之“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”，有王昌齡之“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”，有杜甫之“會當凌絕頂，一覽眾山小”。林林總總，多有凌云之氣，長虹之勢。吟誦之際，猶如仰視巍峨高山，俯瞰濤濤江流。但我更欣賞孟浩然。“移舟泊煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”移步換景，著微馳闊，滿懷粹然卓立之恬淡，深遠靜穆之志趣，更有智者形神其間，帶著遠古的風流，今世的寧靜。詩人何以要將萬千心緒化入空曠，這或許只能從他求索的履痕中尋找答案了。他的《秋登萬山寄張五》《夜歸鹿門歌》《過故人莊》，將那些煙樹、秋月、小舟、山寺狀寫得溫馨而親切，浸漫著詩人醉心田園之志。這當是我們的平民之志吧，當難以打通上升通道時，這也是一種壯美和氣度，高舉著一顆不屈的靈魂。
唐詩里的況味，難以千字概之。其氣象與感悟，也難以千言敘之。詩中那高峰墜石，陌云千里，陸斷犀象，詩人那胸中丘壑，心底風云，萬般慨嘆，實難繪之，只能是江河瓢勺，森林一葉。宋朝曾公亮詩云：“枕中云氣千峰近，床底松聲萬壑哀。要看銀山拍天浪，開窗放入大江來。”權作拙文之結尾吧，它讓我對詩之況味有了更深的領悟，讀出了多少弦外之音。
一、巧妙結合歷史知識講好地理
1 借助歷史地圖。
地圖是地理知識的載體、地理教學的直接教具，也是地理思維能力尤其是形象思維能力培養的最好工具。地圖是“用線條描繪的歷史，用符號勾勒的現實”，如果不承載歷史，它就是一張白紙，有了歷史就有了靈魂。
借助歷史地圖可激發學生的讀圖興趣：地理教學中，選用歷史地圖，充分發揮其有血有肉、有情節有人物的特點，設計有情有味的讀圖活動。如講“我國34個省級行政區”時，如果只是枯燥地講述各行政區的位置和名稱，學生會覺得索然無味，通過展示“中國政區圖”和“中國工農示意圖”，與學生一起“重走路”，讓學生說出所經過的省區，教師有重點地描述當時此地發生的歷史事件，學生在想象和感動中學習了知識，大大活躍了課堂氛圍，也激發了學生地理學習的興趣。
2 精講歷史故事。
課堂教學中穿插歷史故事，之所以能激發學生學習地理的興趣，是因為這種聯系可以使學生有茅塞頓開之感。如講“亞洲東部和南部的季風”時，可聯系明朝鄭和下西洋的歷史故事加以理解。當時在沒有現代機械動力的條件下，如此龐大的船隊七次下西洋，并且最遠到達非洲東部海岸和紅海沿岸，如果不是巧用本地區季風在不同季節風向有顯著變化這一氣候特點，要完成如此壯舉是不可想象的。通過講歷史故事不僅可突破難點，同時可激發學生學習的欲望和興趣。
3 滲透歷史知識。
地理教材本身充滿愛國主義情愫，其中對祖國大好河山的描述，時時激起學生的愛國、愛鄉之情，地理教學中，適時穿插古代先民的輝煌業績，更能激發學生的愛國熱情和民族自豪感。如夏朝的有關史料和商朝的甲骨文，保留了我國最早的日食、月食的記錄；戰國時期秦國蜀守李冰，在成都附近岷江流域，修建綜合性防洪灌溉工程都江堰。通過精選相關歷史知識的介紹，使學生進一步了解我國燦爛的五千年中華文化源遠流長、博大精深，也可加深理解和鞏固地理學科基礎知識，增強民族自豪感和愛國、愛鄉之情。
4 注重地史結合。
近幾年文科綜合能力測試命題，其綜合性特點更加突出。因此，培養學生將學科知識重組、整合，使知識、認識和方法相互交融，形成更為深刻的思想內涵顯得尤為重要。如講“我國現在交通發展快速和重要性”時，中國古代交通的發展歷史都可成為榜樣。如漢代通向中亞、西亞和歐洲的絲綢之路（陸上和水上），唐朝的中外交通，它們所產生的積極影響至今不衰。
二、地理教學中古詩詞的滲透
古詩詞篇幅短小、文辭優美、內容健康、瑯瑯上口，是我國文化藝術的結晶。地理課堂中恰當地使用古詩詞，可以提高課堂情趣。詩詞中有大量描寫祖國自然風光、壯麗河山、風土人情、文化特色的千古名句，這些都可為豐富地理教學提供載體。一些詩詞中包含大量的地理事物、現象、成因，內容豐富、記述翔實，可為地理教學提供真實的背景材料，便于學生理解與記憶。
1 巧用古詩詞，進行地名教學。
地名教學比較枯燥乏味，學生學起來頗感痛苦，記憶起來也負擔沉重。如果利用以前學過的知識進行重新構建，將事半功倍。如在學習“我國的地理位置”時可用曹操的《觀滄海》，“東臨碣石，以觀滄海”中的滄海是指渤海。學習“我國的行政區劃”時，可以提示學生《送杜少府之任蜀州》中的蜀指四川。進行“地形”教學時可以復習名句“敕勒川，陰山下”或王昌齡《出塞》中“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”來記憶陰山。學習“我國的河流和湖泊”時，復習劉禹錫《望洞庭》中“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”，記憶我國第二大淡水湖——洞庭湖。
2 分析古詩詞，學習地理環境。
我國地形復雜多樣、山河壯美，因此產生了一些描述地形地貌特征的優美詞句。北朝民歌《敕勒川》中“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”描繪了內蒙古高原的地勢坦蕩；李白《望廬山瀑布》中“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”展現了廬山的相對高度；李白《早發白帝城》中“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”暗含我國第二、第三級階梯的落差之大。古詩詞中還有大量描寫天氣、氣候及其變化的詩句。如杜甫《春夜喜雨》中“好雨知時節，當春乃發生”。刻畫了鋒面雨的特征。
3 對比古詩詞，掌握區域特征
長江和黃河是祖國的母親河，對比古典詩詞中對長江與黃河的描述，可豐富教學內容，讓教學充滿節奏感，便于理解二者的區域差異，學習效果十分突出。古詩中直接描寫長江的有李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”。直接描寫黃河的有劉禹錫的“九曲黃河萬里沙，浪淘風簸白天涯”。借用“黃河之水天上來，奔流到海不復回”的詩句，可以引導學生思考與記憶黃河的源頭和注入的海洋。
月下風物魅力多
古代文人愛月，把月亮視作光明、美好的象征。屈原向往“與天地兮比壽，與日月兮齊光”(《涉江》)；黃庭堅高唱“明月清風非俗物”(《答龍門潘秀才見寄》)；歐陽修夜登高樓望月，“浮云已映樓西北，更向云西待月鉤”(《高樓》)；陸游為賞月，竟想遷居，“移家只欲東關住，夜夜湖中看月生”(《東關》)，他甚至為賞月欲棄家，“不然短楫棄家去，萬頃松江看月明”(《枕上作》)。
月亮瑩澈姣好，月下的山河萬物別具一種風姿神韻，較之朗日高照之時，更能誘人神思，啟人雅興，抒人情懷，也許這就是我們今天常說的朦朧美吧。唐人劉方平《秋夜泛舟》有云：“萬影皆因月”，清人史夔《合澗橋步月》亦云：“月出萬象杳”，說的正是這個意思。
北宋詞人張先以擅寫月下“影”之朦朧美馳名詞壇，《青門引》：“哪堪更被明月，隔墻送過秋千影”；《天仙子》：“云破月來花弄影”；《木蘭花》：“中庭月色正清明，無數楊花過無影”。他很自負這3個寫“影”的詞句，自稱“張三影”。據《古今詩話》記載，“有客謂子野(張先的字)曰：‘人皆謂公張三中，即心中事、眼中淚、意中人也。’子野曰：‘何不日之為張三影?’客不曉。子野曰：‘云破月來花弄影；嬌柔懶起，簾壓卷花影；柳徑無人，墮風絮無影――此余生平所得意也。”’
古典詩歌的作者多愛把山川風物置于月色迷蒙的狀態下去描繪詠嘆，盡量寫出祖國大地的壯麗圣潔，傾吐對家國鄉里的摯愛深情。“滿載一船明月，平鋪千里秋江。波神留我看斜陽，喚起粼粼細浪”――南宋詞人張孝祥的《西江月?黃陵廟》寫出了月下黃昏江水的絢麗美；“明月松間照，清泉石上流”――王維的《山居秋暝》寫出了月下山林的靜謐美；“星垂平野闊，月涌大江流”――杜甫的《旅夜抒懷》寫出了月下江水的壯闊美；“半夜檀州看秋月，河山表里更分明”――清人曹寅的《古北口中秋》寫出了月下山河的清新美；“湖光秋月兩相和，潭面無風鏡相磨。遙望洞庭山水翠，白玉盤里一青螺”――劉禹錫的《望洞庭》寫出了月下江山的神奇美；“晚來風定釣絲閑，上下是新月。千里水天一色，看孤鴻明滅”――宋人朱敦儒的《好事近?漁父詞》寫出了月光水色的輝映美……
月下風物美，多情的詩人、詞人和曲作家，哪能不癡情于那給天地生輝、給人間增美的一輪明月?宋人晁補之在東皋修葺歸來園，買陂塘、栽楊柳、招鷗鷺，極盡鄉居野處之樂，但他最向往的還是那一川明月。他在《摸魚兒?東皋寓居》中寫道：“買陂塘，旋栽楊柳，依稀淮岸湘浦。東皋嘉雨新痕漲，沙嘴鷺來鷗聚。堪愛處，最好是：一川月光流渚。無人獨舞，任翠幄張天，柔茵藉地，酒盡未能去。”
宋人鄭獬十分珍惜他的盆池，喻之為“寒泉”、“寶鏡”，喜愛池中嬌小的游魚、柔綠的水荇，但他覺得最理想的還是盆池映出的一輪秋月，為此他甚至不惜將小魚和水荇統統“除卻”。他的《盆池》詩寫道：“綠發柔莎碧甕連，湛如蛟穴貯寒泉。誰將寶鏡遺在地?照見浮云浸破天。數鬣游魚才及寸，一層綠荇小于錢。待將鬧物都除卻，放出秋蟾(月亮)夜夜圓。”
李賀的《夢天》詩一共八句，前四句均寫夢游月宮的見聞和艷遇，后四句則寫由月亮上俯視海陸滄桑之變化。李賀是我國古代詩壇有名的浪漫主義大家，自稱“筆補造化天無功”，其詩想像詭奇，意境幽麗，常出人意表，但其神馳八極，卻惟及月球而已。可見，在李賀心目中，月亮是最值得向往、最令人欣羨的。
多情莫過天上月
在我國古代詩詞曲作家的筆下，月亮不僅美麗，而且多情，能給人帶來無限情趣，無限歡快。“春山多勝事，賞玩夜忘歸。掬水月在手，弄花香滿衣。興來無遠近，欲去惜芳菲。南望鳴鐘處，樓臺深翠微。”(《春山夜月》)――興味盎然的春山月夜，令唐人于良史樂而忘返了。“幾代生涯傍海涯，兩三間屋蓋蘆花。燈前笑說歸來夜，明月隨船送到家。”(宋?郭震《宿漁家》)――漁人樂哈哈地告訴客人，是明月把他送回家的呢。“風露清，月華明，明月萬家歡笑聲。洗金觥，拂玉箏，月也多情，喚起南樓興。”(元?無名氏《迎仙客?八月》)――明月能引豪興，月下幾多歡情。
人們或在月下放歌：“危冠廣袖楚宮妝，獨步閑庭逐夜涼。自把玉釵敲砌竹，清歌一曲月如霜。”(高適《聽張立本女吟》)。或且歌且舞，自得獨處之樂：“夜如何?正梨花枝上月明多。誰家見月明多?誰家見月能閑坐?我正婆娑，對清光發浩歌。無人和，和影都三個。妲娥共我，我共娥。”(元?無名氏《雙調?殿前歡》)
青樓歌女們竟至“舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風”(宋?晏幾道《鷓鴣天》)。采蓮女們則于“碧湖湖上采芙蓉，人影隨波動，涼露沾衣翠綃重。月明中，畫船不載凌波夢。”(元?楊果《越調?小桃紅》)
為盼賞月，深閨里的嬌小姐們也坐不住了，“無心繡作，空閑卻金剪刀。眉蹙吳山翠，眼橫秋水嬌。”――派去打探月消息的婢女咋還不來稟報呢?“正心焦，梅香低報，報道晚妝樓外月兒高。”(元?王修甫《仙呂?八聲甘州》)
詩人陸游和鄉里父老建立了深厚情感，最喜月下相聚，共話桑麻，他在《游山西村》中寫道：“從今若許閑乘月，拄杖無事夜扣門。”民族英雄岳飛戎馬一生，不得暇日，最愛月夜在馬上飽覽祖國河山，他在《池州翠微亭》中低吟：“經年塵土滿征衣，特特尋芳上翠微。好山好水看不足，馬蹄催乘月明歸。”
最是攜手月中行
美麗的月色，給真摯的愛情打開一個溫馨甜蜜、朦朧圣潔的天地。“滿庭清露浸花明，攜手月中行”(明?陳子龍《少年游?春情》)，真讓人心動神搖，不知身為王子還是公主。怪不得，唐時長江流域的戀人們那樣愛在月下放歌：“江南江北望煙波，入夜行人相應歌。《桃葉》傳情《竹枝》怨，水流無限月明多。”(劉禹錫《堤上行》)
那無限的月光，伴著無盡的流水，正像戀情一樣悠遠綿長，永無止息。希臘神話中有愛神厄洛斯，羅馬神話中有愛神丘比特，中國的愛神即月亮，中國的愛情故事也多發生在月色朦朧中。
在《詩經》里，癡情的男兒把他心中的戀人徑直比作月亮了，那位齊國男子唱道：“……東方之月兮，彼姝者子，在我闥兮。在我闥兮，履我發(腳)兮。”(《齊風?東方之日》)――東方的月兒升起來了，美麗的人兒和月光一起到我屋里來了。到我屋里來了呵，挨住我的腳了呵。
那位陳國男子吟道：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。月出皓兮，佼人倒兮，舒憂受兮，勞心怪兮。月出照兮，佼人燎兮，舒
夭紹兮，勞心慘兮。”(《陳風?月出》)――月兒有多美，心上人兒就有多美；心上人兒有多美，月亮就有多美。從這激情難抑的描述中，我們似已窺見他意中人兒的綽約姣好、光艷照人，令這癡情郎如傻如呆、似癲似狂。
月伴游子慰夢魂
月亮給離鄉的游子充當忠實的伴侶，幫他們排遣旅途的孤獨與難耐的客愁。孟浩然《宿建德江》寫道：“移舟波煙渚，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。”
同樣的意識，南朝齊人朱超《舟中望月》寫得更為細膩：“大江闊千里，孤舟無四鄰。惟余故樓月，遠近必隨人。人風先繞暈，排霧急移輪。若教長似扇，堪拂艷歌塵。”
月亮帶給旅人的則是另一種情趣：“秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月。”遠離家鄉，夜宿荒山，客愁難耐，惟有借酒澆之，借睡驅之，昏沉沉一覺醒來，卻見高高的松枝間，遮遮掩掩露出半輪皓月，這新奇妙絕、如詩如畫的意境，也足以擠走睡前那縷愁緒呢。
南京棲霞寺那殷勤留客的山月和月下那清幽的夜景，竟使清人厲鶚不知今夕何夕了：“初為棲霞宿，孤月似留客。徘徊出東蜂，已覺林際白。共坐疏松影，滿地畫橫格。山深風早寒，諸天去咫尺。倚杖聞微鐘，瘦影寫巖石。默數清景最，迥與下界隔。長嘯猿鳥驚，今夕是何夕?”(《游攝山棲霞寺，留止三宿，得詩三首》)
其實，明月對于游子的關照，又豈止這些?她還能幫你約定歸期呢。遠在蜀中的唐人張說，這樣告訴洛陽家中的親友：“即今三伏盡，尚自在臨邛，歸途千里外，秋月定相逢。”(《被使在蜀》)
明月還能激發人的詩思。宋人戴復古深有體會：“滿船明月浸虛空，綠水無痕夜氣中。詩思浮沉檣影里，夢魂搖曳櫓聲中……”(《月夜舟中》)。我國古代詩詞曲作者為什么那樣愛月，作品中為什么有那么多詠月佳作，這也許是一個重要原因吧。
十分愜意賞月時
月亮如此多情，難怪詩人們跟月兒玩得十分愜意。宋人范成大于夏夜賞月，發覺月與自己以及自己的影子之間，有許多極富情趣的奧秘：“仰頭月在天，照我影在地，我行影亦行，我止影亦止”，樂得他竟“不知我與影，為一定為二”了。進而又生疑惑：“月能寫我影，自寫卻何似?”漫步到溪邊，發現月亮原來“自寫”倩影在溪中。然而，疑惑又接踵而至：“上下兩輪月，若個是真的?”水天相映，渾然一體，“為復水是天?為復天是水?”(《夏夜玩月》)
宋人劉克莊賞月，則完全是一派神游：“風高浪快，萬里騎蟾背。曾識娥真體態，素面原無粉黛。身游銀闋珠宮，俯著積氣瀠。醉里偶搖桂樹，人間喚作涼風。”(《清平樂?五月十五夜玩月》)。清人趙翼筆下的月，則充滿了風趣，且發人深思，每晚都和月亮見面，“我”已熟悉月矣，想必月也是熟悉“我”的，然而“問月可識我?”月竟答曰“不記憶。”為什么呢?原因很簡單：“茫茫此世界，眾生奚啻億!除是大英豪，或稍為目拭。有如公等輩，未見露奇特，若欲一一認，安得許眼力!”這就像“神龍行空中，螻蟻對之揖，禮數雖則多，未必遂鑒及”(《雜題》)。莫非月竟也如世間勢利小人，只識大人物，不識小百姓?抑或月竟也懂得為人當作大丈夫，恥為齷齪虛度生?這就要讀者在為詩人的風趣之筆一笑之后，結合自身的實際去理解了。
擔月挑花鄙王侯
得月之關注、享月之歡趣最多的，還要首推隱士。為什么?因為“江山風月無常主，但是閑人即主人”(清?汪琬《月下演東坡語》)。但一般人哪有那么多時間和閑情去消受，惟隱士幽人時時與之盤桓耳。
《千家詩》選有一首牧童(即隱士)答人問的詩，寫出了這種情景：“草鋪橫野六七里，笛弄晚風三四聲，歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明”(《答鐘弱翁》)。如果不是心閑，絕卻了仕進念頭，用不著為衣食奔波的隱士，誰能如此?
隱士們鐘情于月，月也最鐘情于隱士。或伴他們夜坐：“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯，深林人不知，明月來相照”(王維《竹里館》)；或照他們晚歸：“種豆南山下，草盛豆苗稀，晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”(陶淵明《歸居田園(三)》)；或觀他們垂釣：“月底花間酒壺，水邊林下茅廬……蓑笠綸竿釣今古，一任他斜風細雨”(元?胡祗通《雙調?沉醉東風》)；或助他們酒興：“……但樽中有酒，身外無愁，數著殘棋江月曉，一聲長嘯海門秋”，“但得個月滿舟，酒滿甌，則待雄飲醉時休。紫簫吹斷三更后，暢好是休，孤鶴唳一聲秋”，“飲遍金山月滿舟……”(元?不忽木《仙侶?點絳唇?辭朝》)；或偕他們賞夜景：“棲鳥飛絕，絳河綠霧星明滅。燒香曳簟眠清樾，花影吹笙，滿地淡黃月。好風碎竹聲如雪，昭華三弄臨風咽，鬢絲繚亂綸巾折。涼滿北窗，休共軟紅說”(宋?范成大《醉花魄》)；或共他們度余年：“十年種木，一年種谷，都付兒童。老夫唯有：醒來明月，醉后清風”(金?元好問《黃鐘?人月圓?卜居外家東園》)。
這個暑假，我來到了泰國最大的島嶼，印度洋安達曼海上的一顆“明珠”!猜猜他是誰，對了!他就是泰國普吉島。它獨特的魅力吸引著世界各地的游客前來游玩。作為泰國最大的海島，它的魅力來自于它那美麗的大海，令人神往的海灘。下面由小編來給大家分享泰國旅游心得，歡迎大家參閱。
泰國旅游心得1暑假，我和我的家人一起去泰國旅游，旅游中通過我的觀察以及導游的介紹，我總結出如下的觀點：
泰國是一個有名的小費之國。
你想要干什么，都要付小費，而且是“必須”給!
那里，正導游每人每天要給100泰銖，副導游每人每天要給20泰銖，司機每人每天20泰銖。去酒店住宿，每天早晨要給20泰銖，騎馬騎大象看表演，處處要小費，后來導游告訴我們泰國就是小費之國，大部門服務人員的收入來源之一就是小費，這已成為泰國的文化。
泰國是一個不發達國家，是一個農業國家。
他們二三十年來，城市的面貌沒有多大的變化，不像我們國內，城市的面貌日新月異，每天每時每刻都在發生著變化，因為沒有什么變化，所以泰國城市里絕大部分全是老建筑物，但還是比較整潔的，因為泰國是農業國家，沒有什么工業，所以就顯得比較落后，但正是因為沒有工業就沒有了污染，加上泰國屬于熱帶，雨水比較多，樹木都是郁郁蔥蔥，自然風光還是很美的。
泰國是一個水果之國
泰國屬于熱帶，常年氣溫比價高，雨水充沛，所以熱帶水果比較多，榴蓮、菠蘿、蓮霧、山竹等比較著名，也比較好吃，旅游過程中，我們到了一個水果園，各種各樣的水果都是免費食用，但不能浪費，我是大飽口福了一頓水果大餐。
泰國人民還是很幸福的
十六年的義務教育，人民不需要支付任何學費，書本費、校服、書包都不需要老百姓承擔費用，說明泰國特別注重教育，因為泰國人一般身材矮小以及因為屬于熱帶氣溫比價高，所以泰國一般來說無法保存鮮牛奶，所以泰國人就制成便于保存的牛奶片，而且是免費發放給學生食用。泰國老百姓醫療基本是免費的，每人只要繳納60泰銖，相當于人民幣12元，就能享受一年的醫療保障。
泰國美麗的國家，我還想來旅游。
泰國旅游心得2(一)一片紅樹林
今天我們乘著快艇出海了!
哇!不遠處有一大片紅樹林,非常茂密,猶如天邊的一片晚霞。靠近紅樹林，我發現這些樹的根都露在外邊。爸爸說，紅樹林是一種稀有的樹,它只能生長在半海半陸地的灘涂上。它的根是呼吸根,能呼吸空氣,還能防止水土流失,抵抗海嘯,對人們有很大的貢獻。
現在是自由活動時間,我們劃著皮艇在海上玩。我嘗了一口海水,哇!好咸啊，就像一鍋水里倒了一包鹽的感覺。我們劃到了一個溶洞里,發現石壁上有許多石鐘乳,石筍,它們顏色各異,形態萬千,看得我眼花繚亂.
太陽要落山了,我們不得不返航,告別這片美麗的紅樹林。
(二)美麗的小PP島
在出發之前，我已經通過網絡，書籍等了解了泰國著名的小PP島的美麗風景，今天我終于如愿以償，來到了遠近聞名的小PP島上。
還沒到小PP島，海水已經變成綠色了，猶如一塊碧綠的翡翠。不僅如此，海水還清澈見底，即使在水深 20米 的地方，也能清晰地看見海底的礁石，五顏六色的小魚，形狀萬千的珊瑚……真是太美了!
上島后，我不禁發出贊嘆!沙灘上的沙子居然是奶白色的，沙子跟奶粉一樣細，踩上去軟軟的，如同踩在面團上的感覺!奶白色的沙灘配上翡翠般的海水，真是妙哉!
小PP島上有很多樹木，遠遠看過去如同一顆青螺。我不禁想起唐代著名詩人劉禹錫寫的《望洞庭》中的詩句：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺”!
(三)有趣的潛水
我們坐著船來到了大堡礁。突然船停住了，我好生奇怪，心想：船停下來干嘛?船出毛病了?原來不是，是因為今天要潛水。我一聽要潛水，興奮不已。這時導游走過來給我發了一個蛙鏡。我瞧了瞧這古怪的玩意兒，不管三七二十一把它帶了上去，一把抓起救生衣穿好。準備下水時，卻被導游抓了回來。原來導游要給我們講些安全事項和呼吸管的使用方法。教完，我第一個跳進水里。只聽“撲通”一聲，我就像一只小青蛙一樣，在水里開始游了。
我一頭扎到水里，哇，水下世界真漂亮啊!美麗的珊瑚顏色豐富多彩，有梅紅的、黃的、紫的、……形狀也千奇百怪，有鍋蓋形的，樹杈形的、花盆形的……小丑魚!它在珊瑚叢中來回穿梭，這讓我想起了《海底總動員》的小丑魚尼摩。忽然有一條五彩斑斕的熱帶魚在我眼前穿梭，我伸手去捉它，被它僥幸逃脫。我還不死心，一直追著不放，它也拼命地逃，就像在進行一場老鷹捉小雞的游戲。突然，我看到了一個黑乎乎的刺球，很像紅毛丹，莫非這就是海膽?我嚇得馬上逃上了船，連說話都結結巴巴的了，被我爸笑掉了大牙!
這次有趣的潛水，令我終生難忘!
泰國旅游心得3這個暑假外婆帶我到泰國玩。
在機場的出口。四位笑容可掬的華裔男女導游正迎接著我們，被引導分上了兩輛豪華大巴，剛坐穩，只見導游雙手合十說道:薩瓦地卡，歡迎各位中國貴賓來泰國旅游。(薩瓦地卡)翻譯成中文是“你好”的意思，此時此刻大家真正切實的感受到泰國之旅已然開始。
我一到泰國就想看看真正的人妖，腦海里只是反復出現只在國內看過的人妖，但是從未領略過人妖王國的人妖，那種期待已久的神秘就要親身體現與證實了，那種迷幻般的情景仿佛就在眼前浮現。
但旅游是要聽導游的，第一天我們去了泰國的大皇宮，那是相當的金碧輝煌，都是用金子做的。大皇宮，是曼谷王朝從拉瑪一世到拉瑪八世的居住處，于1782年建。包括玉佛寺、大平臺、小建筑、走廊、摩天宮殿群、節基殿、兜率殿和武隆碧曼宮。走進大皇宮，一股強烈的金光刺入我的眼皮，我想這是什么建筑物這么刺眼，我抬起頭，勉強睜開眼睛，我不敢相信，這些建筑好似童話中優美的古城。有金碧輝煌、富麗堂皇、氣勢雄偉的佛寺宮殿，還有各種各樣獨特的建筑和一大片一大片綠瑩瑩的草地。
我懷著好奇心，走進大皇宮內，首先就來到了玉佛寺。寺內有一座玉做的佛像。因為泰國一年只有三季，所以預玉佛只換三次衣服，每個服裝都非常獨特，閃閃發亮。
終于要去看人妖了，踏上開往去號稱公主號的快艇，去到有泰國最美人妖的地方，大家可以盡情玩樂，我們都忘記自己的身份，自己的國籍，自己是誰。清涼的海風拂面而過，公主號就在眼前。 登上公主號的那一瞬間，我猛然發現不遠處正有兩位貌若天仙的美人雙手合十用甜美的微笑迎接著游客的到臨，雖說早有思想準備，但那一刻我還是不由的震驚了，學過的詩句不知哪去了，呆若木雞般的癡望著她們。此時的我除了驚嘆之外，沒有任何的私心雜念，就這么癡癡的望著。真正與人妖零距離接觸是在快用餐結束時，三五成群的“美女”們此時媚眼飛舞，在投懷送抱的回眸一笑時，各位看官您可一定要悠著點，沒有免費的午餐，那可是要付銀子的，好在臨行前導游交代過，20泰銖一次，按下快門，給自己留下最美的心情。每當'美女'們接過鈔票用低沉的男中音說聲謝謝時，方才覺得自己妄癡的好笑。快樂的時光總是短暫的，在離開公主號的快艇上，大家還在回味談笑先前的種種趣事。
泰國旅游心得4今天是我們到泰國旅游的第二天，我們早早就起來，跟著馬導游去參觀景點，今天的觀光景點是泰國曼谷最著名的“大皇宮”，聽說可以和我國的故宮媲美，我十分期待。
我們一行人穿過泰國居民區，順著小道來到泰國有名的湄南河上乘坐木船，別看只是坐
船，其實在船上還有許多樂趣呢!比如買大面包喂魚，你肯定會覺得奇怪，魚怎么能吃面包?但是那些魚張著大嘴正搶著吃呢。每條魚都能一口吃掉一塊和我拳頭差不多大的面包，所以我的面包很快就被那些“大嘴強盜”搶光了。船上的泰國阿姨還為我們獻上了泰國特色茉莉花編成的花環和祝福的話。
因為泰國大皇宮就在湄南河附近，所以我們下了船就步行去參觀大皇宮。遠遠就看見在一片寬闊的草坪深處一座圍起來的金黃色的建筑群，就像天安門廣場上的故宮，充滿了神秘和威嚴。要進大皇宮的規矩很多，女生要穿過膝長裙，男生要穿過腳踝長褲，不能戴墨鏡和帽子。在進門口經過嚴格的檢查，我們進了皇宮跟著馬導游參觀皇宮里的文物和建筑。導游為我們耐心的講解，讓我了解了許多關于大皇宮的知識。據了解現在泰國的國王已經八十七歲了，是泰國第九位國王。這里曾經是國王的宮殿，現在國王不居住了，便開放供游人參觀，就像中國的故宮一樣，但這里遠遠沒有故宮大。大皇宮是世界上保護最完好、美觀的宮殿，皇宮雖然很小，卻依然金碧輝煌。來到舉辦儀式的殿堂前我們看見高臺上有一尊玉佛穿著金衣，導游說國王每個季度都會給玉佛更換一次金衣呢!祈福國泰民安。宮殿前的大缸里的是圣水，聽說是和尚對著這缸水念了一百天圣經，我們迫不及待的用旁邊的蓮花苞沾了圣水往頭上點了點，希望能帶來好運，驅除厄運。泰國是一個佛教國家，大皇宮里到處都充滿了對佛的敬仰和崇拜，各種佛像，各種殿堂，各種寓意深刻的故事，讓這座古老的宮殿更加圣潔美麗。我們四處照相留影，感受著異國文化，感慨泰國人民的巧奪天工。我想：我國的故宮也會同樣給世界人民帶來民族文化的震撼吧!
參觀完大皇宮，大人們享受了舒適的泰式古法按摩。又是好玩的一天結束了，我相信在泰國還會有更好玩的在等著我們!
泰國旅游心得5一直以來，我在看電視的時候，看見過無數的泰國美景，有金碧輝煌的大皇宮，有聰明的大象，有躺在海底懶惰的海參，有巨大的寄居蟹……
今年暑假，我終于可以如愿以償地去泰國游玩了，當媽媽告訴我這個消息的時候，我高興得不知道用什么詞語來形容我心中激動的心情。
到了出發前一天的晚上，我激動得簡直睡不著覺，在夢里，我看見我和楊靖逸在海里盡情地游泳，在沙灘上搭著城堡、抓著寄居蟹，坐著滑翔機在天上飛來飛去……
等我真正看到泰國的美景時，我還是被震撼了，都快要發瘋了。
我們去了很多地方，令我印象最深刻的是皮皮島、蚊子島和竹子島。
皮皮島是游客的聚集地，那里不僅是中轉站，而且還是美食天堂。島邊停泊著很多的長尾船，長尾船的頭像一只煙管，昂的高高的，在長尾船的“脖子”上帶著一個花環，據說這是當地的風俗，每一只長尾船的花環都形態各異，各不相同。
蚊子島的海里有許多的海膽，他們長著一個個圓圓的、黑黑的大“腦袋”，這個“腦袋”上長著許多又鋒利又長的尖刺。我看它的時候，它的那對綠綠的眼鏡就瞪著我，好像我闖入了它的世界，準備打響一場自衛保護戰，于是我趕緊游走了。
