時間：2023-05-30 09:38:25
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇清明祭祖作文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
今天是四月五日，我們一家與大伯、二伯以及兩位伯母約好到山上祭拜爺爺奶奶。
在門口等了一會，二伯的汽車便開來了，大伯他們也已經坐在里面。我向車里的親戚一一打了招呼，不久，父親便拖著一袋泥土走了出來。大家一年沒見，都有很多話要說，于是父親便首先和兩位伯伯聊起天來了，我也和堂哥說笑著。聊了一陣子后，時間已經不早，大家便都開始準備出發。按照以往的慣例，由于二伯的車子裝了不少東西，車子最多可容許坐六個人，所以在我上車之后車子便滿座了，父親和母親只好另外騎車去了。
鄉間的小路雖算不上崎嶇，但卻因為昨晚下了一場大雨而變得坑坑洼洼。所幸過去的一些小路都已經拓寬了，并鋪上了水泥，所以經過一小陣顛簸之后，我們便順利地把汽車停在了山腳，不久父親和母親也到了。像往常一樣，大家分配好各自需要攜帶的東西，便開始上山。在所有人之中，最輕松的自然是我了，我被分到的是兩個很大的袋子，里面裝的都是一些紙做的冥具，所以我的步伐是最輕快的，一會兒我便把大家甩在了后面。微風迎面吹來，帶來了一陣泥土的芳香，走在山路上，腳下踩著樹上落下的松子簌簌作響，讓我感到一陣的輕松。就在我認為自己已經走在最前頭的時候，卻突然看到一個熟悉的背影在我前方慢慢的前進著。好奇地，我加快了步伐，跑近一看，啊，竟是父親！父親此刻正扛著那滿滿的一袋泥土不快不慢地走著，背后的衣服已經打濕了一大片。因為山路比較崎嶇，父親走得很踏實，并沒有發現身后的我，而我也放慢了步伐，緩慢地跟在他的身后。路上零零散散地散落著許多大大小小的石塊，父親幾次被絆到，搖搖欲墜的時候，我都緊跟在他身后伸出攙扶的雙手。幸好，每一次絆到了石頭，父親都能十分迅速地找回平衡，擦一擦汗，便又繼續前進。
終于，父親第一個來到了爺爺奶奶的墳前，把肩膀上負荷往旁邊一摔，便一屁股坐在地上，大口大口地喘著粗氣。我亦隨之跟到，當我再次看到那一袋似乎比我還要重的泥土時，我忍不住問了：“爸，你扛這袋泥土上來做什么啊？”父親看了我一眼，說：“待會你和我一起給墳和上這些土。”我雖有些不滿，但還是點了點頭。不久，大伯他們也到了，于是大家便忙著一起給爺爺和奶奶的墳除草，我和父親還給墳和上了新泥，兩位伯母也點燃了蠟燭，分別給爺爺和奶奶上了香，我母親也在墳前擺好了杯子，并一一給倒上了茶和酒。接著，大家便一一跪在墳前，給爺爺奶奶“敬酒”、“敬茶”。像往年一樣，就在我認為一切都快要結束的時候，一聲細微的抽噎傳入我的耳朵，接著令我吃驚的一幕出現在我眼前：二伯突然跪倒在爺爺墳前，埋著頭哭了！山林一片寂靜，樹上的枝葉也停止了搖擺，蒼綠的四野只剩下斷斷續續的悲戚的哭泣聲。聽著那抽抽搭搭的哭泣聲，我望著二伯一臉的不相信，我從未想到，在我眼中高大堅毅的二伯竟會有如此的一面。氣氛在此刻變得更加嚴肅了，似乎連空氣也變得十分凝重，看著二伯埋頭低泣的樣子，我心中充滿了不解：“爺爺都已經逝世這么多年了，二伯怎么還……”
想到這里，我無意間瞥見了父親那斑白的兩鬢在烈日下正滲出一顆顆碩大的汗珠，就在那一剎，我一下子便怔住了。下一刻，我突然理解到了二伯的心境。
當我們打開那塵封在腦海深處的記憶時，我們將會看到，父親用他那堅強的臂膀為他的兒女撐起一片成長的天空，而在這片天空之下，我們將永遠都是那個沒有長大的小孩。
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”又是一年一度的清明節了，我們坐著叔叔的小轎車回老家祭祖。
一路上，陽光明媚，春風拂面。公路兩旁，往常常見的清明花，如今已是寥寥無幾。我們先來到了鎮上，在鎮上，我們買了：饅頭、豬肉、紙錢、蠟燭、香、黃紙……之后我們又乘汽車沿著鄉間公路到達了老家。
到了老家后，我們顧不上休息，便上山祭祖去了。來到祖墳前，爺爺把準備好的饅頭和豬肉都貼上了紅紙盛在了碗中，放到了墓碑前。然后我們把許多的紙錢放在后面，用火點燃，讓祖先也用得上錢。我們又把香點燃，磕頭祭拜，我心中暗想：祖先啊！你一定要保佑我的學習和我們家的生活水平像芝麻開花——節節高。保佑爸爸在外做事一帆風順，全家人萬事如意，心想事成，身體健康。祭拜完以后，爺爺再把蠟燭插在兩旁，把兩張黃紙用石頭壓在墓碑之上。再把豬肉和饅頭拿走，進行下一個墓碑的祭拜工作。有的墓由于年代太久遠，上面長滿了花草，無奈，爺爺只好和叔叔用打火機點燃花草。火助風威，風借火勢。火浪卷著黑煙扶搖直上，下面則是紙錢飛舞。在這種情況下祭拜，別有一番情趣。我情不自禁地想到了唐代大詩人白居易寫的《寒食野望吟》：風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。祭拜完后，爺爺他們滅了火，提著籃子下了山。
下山回了老家之后，在家中供奉的祖先遺像前，爺爺把剩余的紙錢等祭拜用品都燒了。在老家吃了中午飯后，我們就乘車回去了。
清明節祭祖給我留下的是對逝去親人的懷念與憂傷。因此，每年清明節祭祖的情景我還歷歷在目，這些情景深深的烙了我的腦海里。讓我久久難忘，也無法忘懷。
江西撫州南城縣盱江小學六年級:江慶2000
家鄉清明節習俗作文范文一我的老家在貴州，那里離寧波好遠好遠，因此那里的風俗習慣也和寧波的有一定的差別，今天我就講講我家鄉清明節的習俗。
家鄉的清明節和全國各地一樣，都要去祖先墳前掃墓，但家鄉的掃墓的那一天，我們都要清早上山去，并且是不吃早飯空著肚子去的，為的就是讓逝去的祖先先“吃上”早飯，等到在墳前祭掃了一段時間以后，我們再把那些供奉先祖的食物當做我們的早飯，盡管那些食物已經涼了，但我覺得這是對祖先的尊敬。供奉完祖先，大人們會清理一下墳上的雜草，然后從不知哪里砍來的一根樹枝插在墳墓旁邊，我不知道這是什么含義，只聽得大人們說是為了給祖先們遮風擋雨。
當然家鄉的清明節不只只有這些。在掃完墓后，村里的人就會聚在一起，舉行一年一度的“斗雞”大賽，那場面是我見過的最熱鬧的場面，人山人海，大家都圍著看兩只大公雞在那里斗來斗去。我和伙伴們則喜歡在村口那臨時搭起來的秋千上蕩秋千，常常玩得忘了回家。
家鄉的清明節還有很多的活動，我想這些活動習俗也是中國的傳統文化吧!
家鄉清明節習俗作文范文二我的家鄉在南昌，在我們家鄉清明節的主要習俗就是掃墓祭祖。所以又把清明稱為“鬼節”。
民間還有上墳、添墳的習俗。晚輩帶著燒紙，供品等，到已去世的親人墳上，燒紙磕頭。最后給墳墓上添新土，還要在墳頭上壓白紙條。聽老人們講這是給已去世的親人修房屋，防備夏天，下大雨漏水。以此來表示對死去親人的悼念。此時我想起了大詩人杜牧的一首《清明》：“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
清明節正值春天，萬物復蘇，春光明媚，桃紅柳綠，到處是一派生機勃勃的景象。除掃墓之外，還有踏青郊游的活動。這時，人們就會帶著家人到野外去游玩，以此來放松放松自己因工作而緊張的情緒，還可增加家庭的和睦氣氛。古代也有踏青的習俗，一直流傳至今。著名畫家張擇端的作品《清明上河圖》就生動形象的描繪了當時清明節都城人民郊游踏青的熱鬧景象。
清明節還是植樹的好季節。因此又有插柳植樹的活動。聽老人們說舊時候有“清明不插柳，來年變黃狗”的諺語。
除了以上的風俗以外，還有吃蛋的習俗。這就如同春節吃餃子，端午節吃粽子，中秋節吃月餅的習俗一樣。這些習俗隨著社會的發展，有的已經被淘汰，有的流傳至今，有的還增加的新的內容。
清明除了這些習俗之外，還有我們小伙伴的歡樂活動，蕩秋千，放風箏。最好玩的要數放風箏了。大家在一片寬闊的空地上，跑來跑去，歡聲笑語，共同把風箏送上蔚藍的天空，大家一起放飛歡樂，放飛夢想，放飛希望……
我們家鄉的清明習俗是不是很有趣，大家也來分享你們家鄉的清明習俗吧。
家鄉清明節習俗作文范文三又是一年清明到。明天周六，我們準備去做清明。每年清明，我們都是步行去祭祖。大概要走8里田間小路，才把幾處祖墳跑過來。到處都是花的世界，油菜花金黃一片，高過人頭。路窄處不得不沾花惹草。
回家的路上，看到路旁的馬蘭頭就忍不住摘一把。家鄉有句俗語：清明前，馬蘭甜;清明后，馬蘭臭。馬蘭的吃法我知道的有這幾種：
1、炒馬蘭頭
把摘回來的鮮馬蘭洗凈，放在開水中焯一下，控干水，再像炒白菜用油鹽那樣炒熟。
2、做馬蘭粑
先炒好馬蘭頭備用，再炒干米粉(面粉不必炒)，把馬蘭頭倒入米粉中攪拌，太干再加些開水(面粉加冷水)攪拌，揉成面團。做成粑。將鍋燒紅，放油，燒5成熱，把粑放入鍋中煎至兩面有點黃，再向鍋中倒點水，蓋上鍋蓋，烹5至8分鐘就OK了。
清明節是我國傳統節日，每逢這個時節，讓我想起杜牧的一首詩“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”
轉眼間，一年一度的清明節已經來了。今天，我們全家一起去老家給去世的親人掃墓。
一路上，遠處的景色映入我的眼簾。鳥兒唱著美妙的歌曲；
金黃的迎春花像給大地穿上外衣；
粉紅色的桃花像害羞的小姑娘紅著臉；
潔白如雪的梨花像一只只白蝴蝶；
到處一片萬物復蘇、生機勃勃的景象。
到了墓前，只見周圍長滿了野草。我們小孩們也不負眾望學著大人的樣子先把野草一掃而光。再在墓前擺放各式各樣的祭品，然后點然香火并燒紙錢。把備好的元寶、陰幣、錫箔放入火堆，頓時，火堆熊熊燃燒，最后每個人跪在墓前拜祭。表達我們對他們的思念和祝福，并為他們心里默默祈禱，祝愿他們在天堂快樂的生活，也祈求他們保佑我們健康快樂的成長。
在清明節這個特殊的日子里，讓我們緬懷先輩，真令人留念、令人悲傷、令人振奮！
清明節是我國民間重要的節日，是重要的“八節”之一。一般是在公歷的五月四日，但其節期很長，有十日前八日后及十日前十日后兩種說法，這近二十天內均屬清明節。清明節的起源據傳是于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來在民間亦相仿效，于次日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華名族一種固定的風俗。清明節源于商朝時代，是我國漢族的傳統節日之一，為中國二十四節氣之一，時間在四月五日前后。清明節雨水增多，大地呈現春或景明之象，這一時節萬物“吐故納新”，無論是大自然中的植被，還是或自然共處人體，都在此時換取冬天的污濁，迎來春天的氣息。
清明節春暖花開，萬物復蘇，天清地明。正是春游踏青的好時節。踏青早在唐代就已經開始，歷代承襲為習慣。踏青除了欣賞大自然的湖光山色，春光美景之外，還開展各種文娛活動添加生活情趣。
清明節流行掃墓或燒紙，其實掃墓是清明節前一天寒食節的內容，寒食相傳起于晉文公悼念介之推一事。唐玄宗開元二十年詔令天下，“寒食上墓”。
清明節我到了文化宮去“踏青”，中午在外面野炊，晚上又去給去世的姥爺燒“錢”，嘴里還要不住的說：“姥爺，我們給你燒錢了，你安息吧！”
清明節也有許多失傳的風俗，如：戴柳，射柳，打秋千。遼代最重視清明節，上至朝廷下至百姓都以打秋千為樂呢！
每到清明節，學校都會組織一些同學到革命烈士園去掃墓，今天我要很榮幸的成了隊伍里面得一員。
早上，我們早早地來到了學校，在操場上集合。沒大一會兒，開著校長便來到我們眼前。我們大吃一驚，平常穿著華麗高貴衣服的"校長，今天卻變成了一個“拾破爛”的（因為今天穿的很樸素，所以稱之為“拾破爛”的）“小老頭”。我們笑著問校長：“大貴人變拾破爛的啦？”校長一身嚴肅，說：“今天我們是去掃革命烈士的墓，穿那么好干嗎啊！”說完，又向我們擠了擠眼，我們再一次笑起來。
說著，說著，我們便上了車，來到了革命烈士的墓前。我們掃了墓，祭奠了他們。我站在烈士墓前，想了很多：我們之前的先驅們，為了我們現在的美好生活；
為了能使我們的祖國解放，曾不惜獻出了自己的鮮血和生命。我們有什么理由辜負他們的希望，有什么理由辜負他們的期望。為了之前的先驅們；
為了自己的父母；
為了生我們養我們的祖國，我們有什么理由不好好學習，有什么理由使我們愛貪玩。
在清明節這天看到烈士紀念碑上曾經的英勇，和大無畏精神，每個人都為之感動。
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清明節哀思作文范文一
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂
——題記
燕子飛到南方去了，有在飛回來的時候。楊柳枯萎了，有再青的時候。桃花謝了有再開的時候。可是親愛的爺爺。您長眠在這冰冷的墓地里很久很久了。孫女和您近在咫尺，卻又陰陽兩隔，千呼萬喚也無法和您相見。這怎么不讓孫女悲傷，痛苦，而又惆悵滿懷呢。
記憶中清明節曾有過的快樂早已蕩然無存。沒有爺爺的清明節連天都灰蒙蒙的。無休無止的綿綿細雨讓我悲從心起。寒風啊，請你告訴斷腸人，那樣愛孫女的爺爺怎么就在也不回來了。
透過蒙蒙的雨絲，我又看見了那熟悉的小山坡。滿山的小草還是那么嫩綠，五顏六色的野花寂寞地開放著。還有那無人采摘的碧綠的青蓬。這一切都讓我感到親切極了。景物依舊，爺爺卻早已不在了。畫面再次重現，藍藍的天空下，一個小女孩握著風箏的線軸，歡快地跑著。哪個緊隨其后的慈祥老人不正是爺爺嗎，他的臉色為何這樣蒼白，為什么不停下休息，我明白他是舍不得。
畫面模糊了又清晰了，小女孩跟著爺爺乖乖地采青蓬。再老人的嘮叨中，小女孩知道了清明節，清明果，僅此而已。粗心的小女孩，你怎么沒有看出爺爺眼中的憂傷，爺爺在用最后的力量延長著小女孩的快樂。直到無奈的離開人世。
爺爺走了，再思念和等待中，我一天天長大了。也終于明白，燕子能再飛回來，楊柳有再青之時爺爺卻再也回不來了，陪我度過的是常常的思念和一年一度的清明節。
清明節哀思作文范文二
一年一度的清明節又到了!原來在心目中并不重要的一個節日，因為爺爺的離去成了心里的祭奠日。時間會讓人忘記很多事情，即使在高興的事情也會在平淡的生活中慢慢流逝，但血脈相連的親情，至死都不能忘記的。時光輪回，年復一年，敬愛的爺爺離開我們已經十年了，爺爺那高大的形象像巍峨的山峰，永遠聳立在我的眼前，十年了，彈指一揮間，許許多多的事情仿佛如昨天......清明節來臨，從微冷和陰郁的空氣里能夠感受到一絲悲傷。爺爺：我敬愛的爺爺，您走了，走得那么快，您還沒有盡享天倫之樂。
您走了，走得那么急，您的離去給全家人帶來了致命的打擊。
爺爺，我知道您舍不得走啊!為了這個家，您還有操不完的心，還是沒有辦法，從您發病到您走，沒有一分鐘不為您提心吊膽，我們只能眼睜睜看著您狠心扔下我們走了，那么不情愿地走了......永遠忘不了二零零二年正月初八，您去了另一個世界，從此我們陰陽兩隔，您是平靜的走了，卻讓我們糾心……，沒有哪一天不想您啊!沒有辦法會把您忘記!現在，只能靠回憶，回憶與您在一起的點點滴滴···聽爸爸說:他們小時候您金長起早出去干農活，供他們念書;教他們做人處事，為了他們您付出的太多太多，真的不能忘記您為他們所付出的一生辛勞，在您離開大家100天日子里，我們又回到您的墳前，您感覺到了嗎?那天天空很一直陰沉著，直到我們為您焚燒您所必備的葬品的那一刻下起了瓢潑大雨，所有在場的人都被淚水和雨水傾注著心里有一種說不出的滋味，這也許是老天對爺爺您生前為人的肯定，是對您老人家的依依不舍和眷戀…·
現在回家，再也看不到爺爺了，往日的歡聲笑語沒了，往日的熱鬧場面因少了您而凄涼。最怕看到的是奶奶的眼淚，奶奶的孤苦，奶奶的無助……您對她好一輩子了，感情那么深，您讓她一個人怎么過完下半生?做兒女的只能盡孝，永遠代替不了您啊，如果您真的在天有靈，就保佑我們的奶奶吧!請爺爺您放心，我們會盡全力讓奶奶晚年過得幸福，把我們對您的孝心也都一并給她!
爺爺，您離開我們整整十個年頭了，好多好多的話想對您說，可每次夢到您，您都不說話，正在我們高興的時候，一切都結束了，原來是一場夢。大家對您的哀思和追憶，天堂的您能感受到嗎?
爺爺，作為晚輩的我，只能在清明節時給您獻上幾束鮮花，對您說幾句心里話，以慰您的在天之靈。
敬愛的爺爺，永別了!
愿逝者安息，生者幸福地活著!
清明節哀思作文范文三
清明，又叫掃墓。中國自古以來，絕大部分地區人死后都是土葬，做有墳墓，正如《紅樓夢》所言：“縱有千年鐵門檻，終須一個土饅頭。”后人常在墳墓上鐘樹木，已進行保護，蔭及子孫，同時做為紀念的標記。今年，又是國家新增法定假日中的中華民族傳統節日的第一個清明節。
我和爺爺，爸爸去掃墓，經過一年的風吹雨洗，墳墓本身不免土壤流失，樹木凋零。因此，到了春日清明，我們前去看望，帶上食物供奉，并整修墳墓，清除雜草掃墓。壘一些新土，使墓地從換春光。
宋代詩人晏殊在《春景》詩中曰：“燕子來時春社，梨花落后清明。”農歷三月的清明節，為親人掃墓祭祀，是中華民族充滿人情味的一種民族習俗，是對已故親人表達哀思與懷念之情的傳統方式。其間蘊含著濃郁的親情，深沉的寄托，虔敬的孝心，自是此俗綿延千年而為廣大民眾所認同的主要原因。
我猛然看到墓地上一個大姐姐悲痛，傷心欲絕的在一座新墳痛苦，“媽媽，您怎么走了，丟下女兒不管了，爸爸老早前病故，我要上學啊，上學誰給我做飯，誰給我輔導作業呢!都是女兒不好，您在世時和您頂嘴，學習不用功!傷透了媽媽的心，”“她邊哭邊傷心，泣不成聲”“媽媽我好想你，給你燒紙錢，不要丟了我不管，我會時時來看您的，從現在起我要刻苦學習，長大了做一個出類拔萃的人，不辜負您的一片苦心。”我在一旁也忍不住眼水順著臉頰往下淌。聽爺爺了解她媽媽在一次車禍中不幸身亡。
清明掃墓，卻有不和諧的地方。在清明前后，有些人上墳時，祭祀燃品從紙錢，冥幣到真正的人民幣從紙制的摩托車，電視機，空調到紙制的小車，別墅，在不斷的“升級”。甚至有的還有紙制的警衛和小姐，真是五花八門，無奇不有，可以說是祭祀燃品，在于時代同時進步，社會上有什么，祭祀燃品就有什么。
唐代詩人王建在他的《寒衣行》詩中曰：“三日無火燒紙錢，紙錢哪得到黃泉?”寒食節，即清明節的前三天，意思是，在寒食節這三天，在人間已經禁止生火做飯，所吃的都是冷食品.
掃墓為死去的親人焚燒大量烏七八糟的祭品，有礙中華民族的傳統道德風尚，而且造成大量的資源浪費，污染我們的生存環境，甚至引起火災，在我國因清明節上燒祭品所引起的火災，幾乎年年都有發生。
清代詩人郭鹿在他的《積雨》詩中曰：“湖上小桃三白樹，一齊彈淚過清明。”意思是說，就連湖上的小桃樹，都在紛紛為清明落淚，更何況是對已故的親人呢!利用清明節，尋根問祖，感恩懷親，本是人之常情，但我們應當文明掃墓。當年會韶山，拜祭父母之墓時說道：教我者黨，生我者父母也!“將感恩之情溢于言表，但他獻給雙親的僅僅是一束松枝而已。做為我們在清明節去祭祀已故親人的掃墓者，大家應從的祭祀父母的方式上得到點啟迪，盡量遠離那些祭祀陋習。
在親人墓前植樹，用一束鮮花寄哀思，緬懷親人對自己的賦育之恩，教育后代要繼承先人的優良家風……要達到“祭我相思千點淚”的致哀追思。
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清明節感受作文600字一清明節，又來臨了，我呆呆地望著天空，不禁又陷入了對外公的懷念。因為在我那絢麗多彩的童年生活中，外公給我的印象太深刻了，外公給予我的愛實在太多太多了。
我依舊記得，外公的那張臉和那雙手，那張布滿皺紋而又充滿精神的臉和那雙蒼勁有力卻又突兀著青筋的手，它們曾經和外公一起……
兒時，我一直都是被外公外婆拉扯大的。常常隨外公外婆起得很早，老是做在一張小木凳上看著外公掃地。外公拿著一把掃把在街道上掃，我呢，就拿著比自己矮一點兒的掃把亂舞，常常弄得到處都是灰塵。外公性情溫和，也不說什么，只好一遍遍地掃，毫無怨言。那時侯，我還小，看到外公天天清掃街道，不禁也有一些納悶，常常扯著外公的衣角，略顯淘氣地問：“外公，為什么，你天天要清掃街道呀，你又不是清潔工?”外公也就朝我一笑，繼續掃地了。我看著外公的笑容，也就似懂非懂地點了點頭，還不時“噢”幾句應聲。后來，隨著年齡的增長，久而久之，外公清掃街道的原因我也清楚了，心底里對外公也不免產生了幾分敬佩。
一次，冬天時分，天氣寒冷，我剛起床下樓，又見外公在掃地。我走出去，坐在門口的小板凳上，托著下巴呆呆地看著外公，過了好一陣兒，外公才見我坐在外面，立刻把自己身上的棉襖脫下來，給我披上。我當時再看外公的時候，發現他的手已，凍得通紅，嘴唇泛青，可那時外公已經在掃地了……
外公，又一年的春天到了，您喜歡的桃花又開了，散發著泥土的氣息，您，可聞到了它們的芬芳，感知到了有個童稚的心靈在呼喚您，在呼喚您啊!
現在，雖然外公已經不在人世，但外公的音容笑貌卻時常在我的腦海里浮現。因為，外公給我那無私的愛實在太多了，他那勤勞樸實的形象給我的印象太……太深刻了!
清明節感受作文600字二清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂——又是拜祭祖先的時候。踏上石階，天，下起了蒙蒙細雨，仿佛是老天，在為我們逝去的先祖，哭泣``````——題記
清明本是大好時節——清明時間在春分之后，這時冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機。只是，看著眼前灰色的墓碑，我卻怎么，也高興不起來``````
你可知道，清明節為何要禁火?禁火，說得好聽，是晉文公對介子推的悼念;說得不好聽，那是晉文公為自己犯下的錯贖罪!呵，悼念。悼念那又能怎么樣呢?是不是你晉文公悼念了介子推，介子推就能回來呢?呵，晉文公，你以為你是誰啊?當初還是你把介子推逼進這綿山再放火把他燒死的!可惜，介子推忠心耿耿可比岳飛，卻被這無良心的晉文公逼進綿山，被大火燒死。直到最后，這個可憐的忠臣，也還是一心想著晉文公。
可以說，沒有介子推，就不會有晉文公。同樣，若是沒有我們偉大的祖先，也同樣不會有今天的我們。介子推為了晉文公活下去，愿意割自己的肉;我們的祖先，在革命戰爭中為了我們現在的自由，不惜犧牲自己。連晉文公那樣的人，都會為介子推掃墓，若是我們居然不為我們的祖先掃墓，那可就真的是``````把中華民族的臉都丟盡了，連晉文公也比不上。所以，請不要再抱怨，為何要早起為祖先們掃墓、上香;請不要再露出，那種對清明的厭惡之情;請不要再無視，我們祖先為我們所做的一切。
你可知道，清明節為何要插柳?據說，是因為人們認為清明是鬼節，而柳可以辟邪，所以要在清明節插柳，以防止鬼的侵擾迫害。呵，真是可笑。傳說人死后化為鬼，而清明節是拜祭我們祖先的時候，難道說，我們插柳是為了防止我們的祖先來侵擾我們?呵，呵，真是可笑，可笑!我們的祖先，有多少是為了我們犧牲的?我們的祖先，是給予我們生命的人!我們的祖先，是如此地愛我們，可是這些愚蠢的人啊，居然會認為我們的祖先會化作鬼來侵擾我們!原來這世界上，還有比晉文公還失敗的人。我想，若是我是他們的祖先，真是，太可悲了。
我懷著對祖先崇高的敬仰與敬愛之情，在他們那灰色的墓碑前把垃圾掃去，放上一束艷麗的。想想祖先為我們做的事，再想想現在的人，我不禁升起一股濃重的憐憫與可悲之情。看，天在哭，濕潤了墳前的花瓣;我在哭，滴濕了地上的草兒。
清明節感受作文600字三又是一年清明時，起風了。思緒隨著風兒愈飄愈遠，或許談不上傷感，或許談不上離愁。只是在這懷念的季節里，想起了已故的人和已逝的往事。于是，淡淡的哀愁隨著清波蕩開，蕩開……
清明時節雨紛紛。瞧，飄飄灑灑，凄凄冷冷，絲絲細雨，濕潤了心頭，也喚醒了我。滴滴答答，似乎很雜亂，又似乎很有律動力——正像我的心情，不悲不喜。我輕輕地走在這林間小路上，享受著這難得的安靜。低頭沉思，想起了那個他——在很久以前，他也像我一樣，沉醉于這清明小雨之中。清明，雖然是柳綠花紅、春光明媚的時節，但細雨紛紛，讓人感受到了那種“做冷欺花，將煙困柳”的凄迷而又美麗的境界。于是，他寫下了雨中行路者的心情——清明時節雨紛紛。他就是杜牧。
路上行人欲斷魂。清明節里，我理所當然地想起了已故的親人。他們走了，卻永遠留在我們心中。但卻免不了多愁善感幾回。身在雨絲風片之中，紛紛灑灑，冒雨趲行，那心境更是加倍的凄迷紛亂了。杜牧或許與我同樣的心情。看那春雨濕衫，行人孤身趕路，觸景傷懷，心頭的滋味復雜。偏偏又趕上細雨紛紛，又平添了一層愁緒。于是，他寫下了這句千古名句——路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。雨不知不覺小了，我的愁緒仿佛收斂回來了。人生自古誰無死，何必傷感離愁，抽刀斷水水更流，人生亦如此。杜牧或許明白人世間分分離離，故寫下了“借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。”這一絕句。行人也不愿繼續哀愁下去，或許想散散心頭愁緒，于是借問酒家何處，而遙指杏花村卻令所有人豁然開朗。或許人生總有那么一些死結，需要別人幫我們解開，而杜牧這句，寫得實在深得人心，一語驚醒我這個夢中人。
清明節作文一
又到了每年一次的清明節，爸爸媽媽帶我回河南老家去掃墓，一路上，春光明媚，陽光燦爛，高速公路兩旁，有嫩綠的麥田、臘黃的菜花、粉紅的桃花、雪白的梨花，多美的春色呀!
河南的清明節可隆重了，我們家的祖墳分布在風景秀麗的清源上，清明時節滿山遍野都是上山掃墓的人，山上一片熱鬧。大人們準備了許多糕餅點心、水果飲料，一整袋一整袋用扁擔挑著，小孩們有的拿鋤頭、有的拿鏟子隨后跟著，一家人一起上山掃墓。掃墓活動可有意思了，每找到一處祖墳，我們就分頭忙開了，有的除草、有的添土，不一會兒就把雜草叢生的墳頭整理得干凈了許多，接著還要把五顏六色的墓錢插在墳頭的新土中，并用毛筆蘸上紅漆把墓碑上的字工工整整的描新一遍，這一來，日久未修的祖墳頓時面目一新了。
大人們取出供品擺在墳前，點燃香燭，還燒了許多紙錢，這些供品是給祖先吃的，紙錢是給祖先用的，表示我們后輩的孝心。最后大家要按從大到小的輩份輪流磕頭祭拜，有的口中還念念有詞呢，瞧，表哥念著“祖先保佑，讓我高考多考五分!”多可笑呀。還有更有趣的事呢，祖先的墓碑左列留有一行未曾描過的文字，我呢不假思索拿起筆就描，慌得爸爸一聲驚叫“別動!”，原來這行字是留著給奶奶逝世后才能寫上的，我差點闖了禍，趕緊在祖先墳前磕了四個響頭，大人們樂得呵呵大笑……
掃完了墓，我們都累壞了，下山的腳步一瘸一瘸的，但這一天過得真有意義，清明節讓我對我們的祖先增添了幾分敬意。
清明節作文二
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”今天就是一年里那個悲傷的節日‘清明’，今天的眼淚猶如下雨一樣，不停的流，心情不禁難過了起來。
今天我會老家祭奠那以去世的親人，當我們來到他們的墳墓面前，總會帶上一些放在墳碑上，再帶上一些他們喜歡吃的食物。我小的時候一直以為這不是什么重要的事，直到現在我才明白，這是每年不可缺少的一件事。站到太爺爺的墳墓面前，我并沒有哭出來，而是冷靜的站在那里，但心里其實很難過。一直到家人把香點著，我才回過神來和家人給太爺爺磕頭。
晚上，我們回到家以后，沒有一個人說話，接著，媽媽慢悠悠的走進房間，爸爸低著頭，讓人看不到他的表情，也安靜的回去了。只有我一個人坐在沙發上，我一聲不響的走到陽臺，看著夜空，慢慢的回憶那些已去世的親人們，因為人們都說“人去世會變成天空中的一顆星星，我也想看一看我的親人會是哪一顆星星。”我不知不覺得流下了眼淚。
每年都有清明節，每年都有不同的悲傷，這悲傷不是任何人都能感受到的。在思念中我明白了，燕子能飛回來，小草也有復蘇之時，可失去的親人卻再也不會回來了。
清明節作文三
今天是清明節，天氣很好，我們一家就去上墳。上墳是我們清明節的傳統活動，比過年還熱鬧。
奶奶家的墳在山上，有點遠。我們一大早準備好了菜、飯、麻糯、香、蠟燭和炮仗等上墳要用的東西就出發了。一路上，我們看見一片片黃澄澄的油菜花、一樹樹雪白的梨花和粉紅的桃花、還有路邊零星點綴的五顏六色的野花。大自然可真美啊，連空氣都是那么清新。雖然天氣有點熱，路也有點難走，但我們看著這么美麗的風景，聞著那么好聞的花香，大家說著笑著一點兒都不覺得累。
不知不覺就到了目的地，爺爺和爸爸就忙著把墳前面的空地整理干凈，然后把墳飄紙插在墳頭上，風吹過來，它就在上面飄啊飄。媽媽和我把飯菜整齊的擺放在上面，點好香、蠟燭，我們都很恭敬的低頭拜祖先，祈禱祖先能夠保佑我們。弄好了這一切后，大人就坐在一邊聊天，我們就在旁邊采野花，旁邊還有小小的野筍，我們都很興奮地拔起了小筍。
開心的時間總是過得很快，大人在催我們要回家了，我們走了以后，爸爸留下放炮仗，身后的炮仗聲就像是在和祖先們告別，再見了，明年我一定會再來的。
上墳真是有意義啊!
清明節作文四
春姑娘邁著輕盈的步伐來到我們的身邊。清明也隨之來到。正所謂‘清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂’這個與眾不同的節日給這勃勃生機的春天增添了一絲沉悶。
大人們踩著青青綠草，迎著絲絲凄涼的春雨給親人上墳。然而孩子們卻十分開心，因為春天是他們久違的味道。在這個日子里空氣中凝聚了太多的味道。是悲寂、歡樂、沉悶?琢磨不定。
柳樹伴隨著春的腳步伸開了她的嫩芽，小草也不甘示弱，齊心協力的為大地披上了淡青色的衣裳。花兒們也競相開放，放眼望去那片姹紫嫣紅為這沉寂的節日增添了一抹生機。
大人們都去上墳了，小孩子們摘柳枝，放風箏正所謂‘草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶’
我們拿著風箏在一望無際的麥田里奔跑，跑累了站在那里看著他們越跑越遠的身影，越飛越高的風箏。漸漸的他們在我的視線里變得模糊了，只覺得風箏在飛他們也在飛。映襯著藍天和綠悠悠的麥田。他們跑累躺在綠油油的麥田里述說著自己的風箏。我問他們放風箏好玩嗎?他們確說自己放的不是風箏。原來他們的風箏上寫里字，他們在放飛自己的理想。風拂過我們的身邊，小伙伴們都禁不住打了個噴嚏，一陣歡笑洋溢在空中。
時間在悄無聲息的溜走，大人們惆悵的心情漸漸褪去，空氣中的沉寂的氛圍也在慢慢減弱。大人們又都忙碌著自己的事了。
一年之計在于春。我們要抓住這大好春光，抓住這份歡樂。
清明節作文五
“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂……”時間過得飛快，一年一度的清明節有到了。清明節又稱踏青節，在這一天，人們要帶酒食果品，紙錢到墓地去悼念已逝的親人。
今年清明這一天，天氣特別好，可不像詩句上說的那樣。那天我起了個大早，因為我們一家人要一起去掃太爺爺的墳。剛出門時，感覺心情特別好，一路上蹦蹦跳跳的，像剛出籠的小鳥，因為這是我第一次上山掃墓。可從大人的表情上看，可沒我這么高興，也許是去掃墓的原因吧。
在山腳下，我覺得和別的上沒什么兩樣，可到了半山腰可就不一樣了。那里雜草叢生，雜草高出了我一個頭。走著走著，我們來到了太爺爺的墳墓前，在墳墓的周圍到處是一些樹枝和雜草，它們仿佛懂得掃墓人的心情似的沒有生機。
我們先把墳墓的周圍的草除一除，接著在墳墓上用些小泥塊壓上黃紙，擺上供品，點上香，我們輪流給太爺爺磕頭。爺爺在墳前念念有詞，報告著這一年來家里的大事，還請太爺爺保佑全家大小平安。我想在此長眠的太爺爺一定聽到了我們的話的，他一定感到欣慰，一定會保佑我們的……
最后，我們在墳墓前的空地上把紙錢燒了，等燒完了還用帶來的水滅了火星。因為太爺爺墳前有一座涼亭，我們就坐在涼亭里吃東西。爺爺還把吃完的蛋殼撒在墳墓上，我好奇地問“爺爺，為什么要這樣呢?”爺爺說“表示祖先和我們在一起啊!”死人明明就在這嘛，怎么會和我們在一起呢?也許他活在爺爺的心中吧!我似懂非懂地點點頭……最后爸爸再檢查了一遍，我們就下山了。
在下山的路上，大家有說有笑，心情非常輕松。回來時我想原來清明節是表示對先人的懷念日，也是家庭團聚，也是踏青賞春的好機會。
今年的清明節我過得特別有意義，明年我一定再來掃墓。
清明節作文六
清明節是我國的傳統節日，他大約始于周代，已有兩千五百多年的歷史了。
關鍵詞：作文教學；鄉土資源；鄉土情結
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。每每讀到朱老先生的這兩句詩，我便思考我們作文教學的“源頭活水”在哪里。在作文創新的今天，我們要求學生的作文要努力做到求“真”、求“實”、求“活”、求“新”，而作為一些生活在農村中學的學生，生在農村，長在農村，寫作題材比較狹窄，他們在寫作文時，總會覺得無話可寫，內容空洞，缺乏真情表現，有時只有假情假意，語言干巴巴，情思不見影，進而害怕寫作文。這是為什么呢？原因之一是學生手頭題材匱乏，沒有“真事”，也缺乏發現，就很難抒發真情。其次是他們不善于觀察生活中的事物。
其實，他們生長在農村，接觸的是一個廣闊的農村天地，從小就頻繁地接觸大自然，對大自然有著較豐富的感性認識和深厚的感情。藍天白云、落日晚霞、綠水青山、村落炊煙、花草樹木……這些都能帶給他們美的熏陶，并為他們描寫優美的田園生活提供了取之不盡的寫作素材。只要讓他們從自己熟悉的、感興趣的農村事物入手，他們就不會感到沒有東西可寫了，也就樂于寫作了。因此，我認為，只要能好好地把握住農村教學的特定優勢――鄉土性，努力地培養他們的鄉土情結，在指導思路上能始終貫穿“鄉土”二字，農村作文教學就能闖出一番新天地。
《新課程標準》指出：當今之急就是要強化課程資源和提高對課程資源的認識水平，因地制宜地開發和利用各種課程資源，更好地實現課程改革目標。在這里，“因地制宜地開發和利用各種課程資源”主要指鄉土資源。
鄉土資源就是指我們出生、成長地方的地域特色、自然景觀、文物古跡、地名變遷、社會發展以及民間藝術、民俗風情、名人秩事、語言文化等，它包括自然地理資源、人文歷史資源和社會發展資源等，這是狹義的理解，廣義的鄉土資源還包括學生所在學校的校園環境、師資狀況、校風學風、學生特長以及學生的家庭環境、家庭生活等。因此，要激發學生的作文興趣，提高學生的作文能力，就要合理充分地利用鄉土資源，實行一套切實的行之有效的方法。
一、欣賞自然風光，激發鄉土情感
農村是個廣闊天地，田園風光美，自然景觀美，農家新居美等等都是學生寫作的好素材。對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少美的發現。（《羅丹論藝術》）。因此，我們語文教育工作者在引導學生寫作時，要讓他們學會多角度地觀察身邊的事物，在自然風光中尋找美。例如：水稻、油茶、小麥、桑田、菜地……，無論哪景哪物，均能各見風韻，隨著農村四時變化，何時都能組成了一幅幅美的畫卷。鬧春圖、青苗圖、豐收圖……引導學生就地取材，從平平常常的事物中，去發現美，激發他們對家鄉的熱愛之情。因此，我在作文命題時，讓學生能從自己的家鄉，從農村中最熟悉的、有興趣的題材入手，寫出自己的所見所聞，然后抒發所感。例如：我在教學生寫《故鄉的春天》時，我便引導學生發現自己家鄉有的，也能觀察到的事物，并且不怕失誤，于是學生們便在作文中寫進了綠芽、綠葉、柳枝、春花、春草，有些學生甚至把春水和蝌蚪帶進了作文中，這些實物也就造就了作文的素材，他們的作文寫出非常形象生動，不失為成功的作文，這樣就激發了他們的寫作興趣，提高了他們的寫作能力。
二、領略民俗風情，增進鄉土情結
孩子們出生在鄉村，自有鄉村的風俗，成長在農家，自有農家的歡樂。農村情濃、趣濃的題材，很多鄰里的、交往樂、純情美、婚俗壽禮、買船造屋、慶賀開業的規矩等等，富有濃厚的鄉土氣息。如“清明掛清”、 “冬至祭祖”、 “做壽慶禮”、“母女哭嫁”、“上梁唱彩詞”。千百年的農家文化、農家風情，有其它獨特的風格，富有強勁的生命力，這些都在學生的作文中閃爍著獨特的光芒，增進了他們對家鄉文化的深厚情感。例如要求介紹學生寫作家鄉風俗的文章時，可以先讓學生深入農村或家庭，實際體會家鄉風俗活動，然后請長輩介紹風俗的源由，這樣學生寫出來的文字既有內容，也貼近生活和實際。如果教師加以點拔和引導，學生定會興味盎然，寫作水平會有所提高。
三、搜集民間故事，深化鄉土情結
【關鍵詞】鄉土文化 優化 作文教學
作文教學是語文教學的一個重要環節，是衡量學生綜合能力的重要尺度，它關系到整個語文教學的效率和質量。然而農村作文教學的現狀卻令人擔憂。不少學生作文內容陳舊老套、無病、面目可憎。學生腹中空泛，筆頭枯澀，作文內容貧乏單薄。作文教學成了困擾廣大語文教師和學生的一大難題。如果我們能有效利用農村特有的教學資源，激發學生的寫作情感，不僅能提高學生寫作水平，更能激發學生對家鄉的熱愛之情。
一、培養情感，熏陶意識
語文學科的特點使鄉土情感的培養成為可能。中學語文課本中選錄的一些課文，不僅語言優美，而且內容散發出濃厚的鄉土氣息，滲透了作者的鄉土之情。魯迅《故鄉》中的“故鄉情”，老舍筆下《濟南的冬天》的“山水情”， 體現出名家力透紙背的“鄉土情感”。與此同時，學生對其中的人、事、景、情都耳熟能詳，似乎就發生在自己身邊。因此在教學中，我們要充分利用這些充滿鄉土氣息的、具有鄉土情結的課文，有意識地將語文閱讀與鄉土教育巧妙自然地結合起來。同時閱讀是最好的老師，增加學生的課外閱讀量，是有效彌補教材與農村學生融合差異的重要手段之一。比如沈從文的小說《邊城》，不僅可見到高山、激流、險灘行船的驚心動魄場面，而且更常見到的是：軟風微醺的春日，月華如水的夏夜，清明氣爽的秋色；深潭見底，游魚可數；錯落有致的平田屋舍，那渡船、碾坊、山寨、吊腳樓等等，湘西所特有自然風光盡收讀者眼底。在作者筆下，山水云霧、草木蟲魚等形象組合成為一幅獨具特色而又完整的湘西自然世界的風景畫。那么，教師可以推薦學生閱讀，讓學生從這些名家的作品中受到啟發、熏陶；讓學生學會在作文時像大師們一樣有“情感”投入，發現“好景身邊也有”的道理，達到一石三鳥之效。
二、尋找美感，豐富寫作題材
農村是個五彩繽紛的世界，農村孩子從小頻繁地接觸大自然，對大自然有著豐富的感性認識和深厚的感情。草木茂盛、田野廣闊、藍天白云、落日晚霞、青山綠水、村落炊煙、花草野果，如此多樣的自然風光為農村中學作文素材注入了新鮮的源頭活水，給農村孩子以美的熏陶，只要認真觀察，這些就為他們描寫田園生活提供了取之不盡用之不竭的寫作源泉，奠定了抒寫真善美的基礎。
在日常的作文教學中，教師就應當有意識地引導學生從觀察自己身邊的事物入手，在熟悉的家鄉尋美，在取材中孕育美，在寫作中表真情。我還專門設計了一些作文題目，如《我家門前的那條路》《家鄉的田野》《山村風景獨好》《家鄉，我為你驕傲》等，這類的題目都能較好調動學生觀察和思考，挖掘家鄉的亮點，提高審美情趣，激發了寫作的情感。平時還可出一些小題目，如 “從每次上學，看家鄉的交通”“向你介紹一個有趣的老鄉”“你會唱幾首鄉謠，能講幾個家鄉的故事傳說”等，讓學生在觀察、思考和訓練中形成關注鄉土的氣氛，在寫作的過程中感受到家鄉的山水美，激起對家鄉的熱愛，從而更愿意用手中的筆來贊美家鄉，形成寫作上的良性循環。因為做過細致的觀察，有了真情實感，所以大多數學生寫出的作文都較先前生動活潑，富有情趣了。
三、體驗生活，感受真情
《走進新課程》中提到：“審查學生在日常活動中以及為實現自己目標的過程中能夠獲益的各種課程資源，包括知識與技能、生活經驗與教學經驗、教與學的方式和方法、情感態度和價值觀等方面的各種素材。”這里明確提到了“課外實踐活動”“生活經驗”等，而這些對于農村中學學生來說，又有著得天獨厚的條件。安排學生參加力所能及的勞動，在勞動中交流情感，身體力行，領悟勞動的艱辛，獲取最有感受的寫作素材。
農村是一個豐富多彩的大課堂，更是一部永遠讀不完的百科全書。盡管現在農村學生學習負擔很重，很少有機會參加勞動。許多學生寫勞動，往往就只言片語，寫不實在，寫不出真情實感。翻地、澆水、施肥、收割等都是農村常見的農活，鼓勵學生主動參與這些勞動，認認真真地干一番，哪怕是汗流浹背，讓他們親自體察勞動的辛苦，是大有意義的。讓農村中學生在節假日幫家長干一些力所能及的家務或農活，這都是他們體驗農村生活，積累寫作素材的大好機會。
四、感受民風民俗，抒出鄉土情結
相對于城鎮豐富多彩的文化生活而言，農家自有農家樂，農村生活更注重于對傳統風俗習慣、古老文化的繼承。所以在作文教學實踐中，教師要善于引導學生挖掘本土文化特質，尋找自己的優勢所在。我們生長和生活的黃土高原，有著豐富多彩的地域文化，有著濃厚的歷史積淀，有著無與倫比的民族遺存。雖然時代在進步，生活也日漸殷實，但一些古老的、傳統的民風民俗在廣大農村仍在延續，如鄰里的交往樂、純情美、婚喪嫁娶、起居造屋慶賀、開業規矩、祭祖踏青、龍燈廟會等等，這些都是農村中學作文教學在素材方面的情濃、趣濃的題材。它們有的表現了農家人純樸、勤勞、善良，讓學生觀察、采訪、收集這些題材，并通過班內、校內信息交流，寫些農家事，歌頌農家人，感受農家人的純情美。如果將之作為作文教學中的一類素材，也不失為寫作教學中的一大亮點。
一、民族文化教育在高中語文教育中的可行性
1.高中生的特點為民族文化教育的實施提供了可行性
第一，高中生正處于青春年少期，他們的人生觀價值觀尚未真正養成，他們就像一張白紙一樣，接受新鮮事物及學習模仿能力都是超強的。高中語文教材中有很多課文內容都牽涉了中華民族傳統的人生觀和價值觀，還有很多包含了中華民族傳統精神品質的優秀文章，語文老師在上課過程中應當做到合適的講解，引導高中生去思考領悟人的思想感情、人性的美和丑，就能達到更好的教學目的。
第二，高中生在學習知識的過程中，他們對知識充滿好奇和渴望，學生通常都對有趣的知識感興趣，更樂意上活潑生動的課，對老師傳統死板的講課和乏味的教學方式提不起興趣。豐富多彩的民族文化可以使得課堂教學更充滿生趣，民族文化中的知識通常能夠使得高中生的需求得到滿足。例如：在上課過程中，老師能講解一些民間風俗和動人的故事作為開場白，就更能吸引學生聽課，喚起學生對學習語文的興趣。
2.高中語文課程的特點有利于進行民族文化教育
高中語文教材突出的特點是體現時代特點和現代意識，開闊學生視野及理解和尊重多元文化，其中，也包含民族文化。在高中語文教材中，有很多文章是涉及民族文化的，例如：周樹人的《社戲》《故鄉》及《從百草園到三味書屋》，朱自清的《背影》等等，高中生在學習這些文章過程中，不但可以提高語言表達能力，還可以受到民族文化的感染。
二、實施民族文化教育的途徑和方法
在高中語文教學中實施民族文化教育并不在常規的語文教學范圍之內，這就需要高中語文老師在上課過程中將民族文化和文章的中心思想相融合，研究有效的教學方案進行教學。高中語文教材中有很大一部分是含有民族文化的內容，它也是課本中不忽視的一部分。老師在講解過程中，如果不能很到位的講解其內容，那么，高中生理解課文時就會出現不完整。不透徹的現象，這就需要語文老師對民族文化能夠理解分析到位，并作出詳細的講解。高中語文老師還可以在對學生展開思想品德教育時，融入民族文化的內容，促使學生在受到思想品德教育過程中，培養對民族文化的熱愛。民族文化和人們的生活息息相關，它反映出了人們的生活面貌和精神面貌，是我國的寶貴財富。語文老師在上課過程中可以時常向學生念一些優美的字句：“待到重陽日，還來就；背井離鄉時，懷揣鄉井圖；孔雀東南飛，五里一徘徊。”這些都抒發了作者珍惜友情、熱愛家鄉、對愛情忠貞不渝等美好情感。老師可以充分利用這些詩句，對學生進行潛移默化的思想道德教育，對陶冶學生情操有著很好的作用。
三、了解民族文化的博大精深，展示民族文化資源
高中語文老師在教學過程中，應當做到引領學生感受到中國民族文化的博大精深，從中掌握民族文化的精髓。高中語文教材中選入了很多詩詞、小說等各種古代作品，其中也蘊含著豐富多彩的民族文化。這些都是我國優秀的民族傳統文化，也是在高中語文應該學習的民族傳統文化。例如，詩人杜牧在《清明》中描繪了清明時節的情景等。通常作者會通過“月”“柳”“菊”“龍舟”等具有民族風情的事物來表達思想感情。民族風俗歷經歲月的沉淀，蘊含著中華民族的傳統美德。語文老師在上課過程中，可以向學生舉些學生熟悉的節日作為教育素材，例如，祭祖掃墓的清明節、包粽子祭屈原的端午節等等，都能表達出美好的民族情感。語文老師可以根據不同的節日，對高中學生進行有關作文訓練，可以使高中生在寫作過程中感受到民族文化的偉大。
四、在課外實踐中開展民族文化教育及應把握的原則
一、選好要寫的特產
要寫好有關家鄉特產的文章，首先要了解家鄉有哪些
特產。
上虞這片古老的土地，遠在新石器時代，就有先民生活于此。肥沃的土地，秀美的山川，深厚的人文底蘊，使得江南魚米之鄉的上虞物華天寶，珍稀特產，美點佳肴，層出不窮。上虞是一個歷史底蘊深厚的地方，是中國青瓷的發源地，是梁祝傳說中的英臺故里。上虞特產豐富，擁有蓋北葡萄、謝塘黃花梨、二都楊梅等特色鮮果，還有各種各樣的特色小吃，以及板栗、女兒紅黃酒等一大批特色農副產品。
我們家鄉上虞的特產很多，但在一次小小的寫作中，不可能面面俱到，一個一個地去介紹。那就需要我們選擇自己印象最深的、最有感受的一種特產寫下來。這其實就解決了一個“寫什么”的問題。
二、突出特產的“特”
解決了寫什么特產的問題，那接下來的就是怎樣寫好了。我覺得最主要的就是要突出特產的“特”。什么是特產的“特”呢？那就是這種特產與其他特產的不同之處，是它自己所獨有的。怎么才能寫出特產的“特”呢？很簡單，那就是要留心觀察。只有認真觀察了，才能發現它的特點，否則只能看到它的表面，寫起來也是蜻蜓
點水。
例如：兩個學生介紹同一種水果――菠蘿，一個學生這樣寫道：我是大名鼎鼎的水果大使――菠蘿，我的小名又叫“鳳梨”。遠遠看我像一個穿山甲。我的頭發是綠色的，層層疊疊，像鳳尾，每根頭發上都有很多小刺，像鋸子，很刺手，所以一般人都不敢碰我。我的衣服是金黃色的，像穿了一件盔甲。我的身體外有凹凸不平，像有許多魚鱗，帶著小小的刺，很扎手。我把外衣脫了，就露出嫩黃色的襯衣，看上去水靈靈的。
另一個學生這樣寫道：我有一股淡淡的清香，讓人看了口水快要流出來了。剛吃進口中，會有股甜甜的香味，吃到一半的時候會有一點點的酸，吃到最后就有一點麻，放在鹽水里泡過口感會更好。
顯而易見，第一個學生寫的菠蘿抓住了菠蘿的特點，寫出了菠蘿和其他水果的不同之處。重點寫了菠蘿的外形特點，即菠蘿這種水果與其他水果最大的不同。而第二個學生寫菠蘿的特點，重點寫的是菠蘿的香氣和味道，香氣淡淡的，味道酸酸的，這樣的介紹比較籠統，因為其他的水果也有這樣的特點，也可以說這個學生寫的不是菠蘿，而是其他水果。
當然，我們還可以通過不同時間、不同角度或動靜的變化來發現這一特產的特點。
三、引入故事或傳說
我們上虞歷史悠久，有著燦爛的傳統文化，流傳著許許多多美麗的傳說故事。有關這些特產的故事和傳說也很多，比如《崧廈霉千張的來歷的故事》：據說有一年立秋時節，“秋老虎”甚為猖獗，因時值崧廈鎮迎神賽會，“蔡萬盛水作坊”的老板王紹榮制作了大批千張供應寺廟，由于數量過多而有剩余，他用豆腐布蓋住放在一旁。第二天，發現千張已泛黃點，還散發出一股霉香味，棄之可惜。于是王紹榮把這些千張切成小段，并用稻草捆扎，分給四鄰“消貨”。誰知鄰居們食后，頓覺特有口味。于是，“蔡萬盛水作坊”試著生產，才有了霉千張這道佳肴。還有《崧廈霉千張和乾隆皇帝的故事》《“女兒紅”黃酒的故事》《二都楊梅和慈禧太后的故事》《大禹逢難識野藤》等，這些故事都非常引人入勝。
如果在文章中把這些小故事加進去，那一定能使我們的文章更加生動具體，更能讓讀者覺得我們家鄉的特產文化源遠流長。
如一個學生在寫家鄉的特產――梁湖年糕時，就把有關故事寫進了文章里：“梁湖年糕是用手工制成的，它以晰白、細嫩、光滑、柔軟、可口而馳名海外，曾經也被選作貢品。它是梁湖的驕傲，關于它還有個故事。據說原來的年糕口感粗糙，色澤很暗。在清光緒年間，梁湖有個叫陳培基的農民，從豆腐的制作方法中得到啟發。他先是用優質的晚粳米多次輾軋成米心，用水質清亮的皂李湖、洪山湖水把米淘干凈，在水缸里把米心浸透；然后在15～20天后用清水再把米沖干，用紹興羅山石磨加水把米磨成糊裝入布袋，用石塊將布袋糊粉壓緊，直到榨干水分成粉餅，用鐵皮刨刀將粉塊刨成碎粉；再用木蒸桶將米粉蒸熟成糕花，用搗臼把糕花舂透，約舂30余下；最后用手將糕花壓積成糕團，揉成條狀，用印糕板壓扁，就做成了光潔的梁湖水磨年糕了。據傳軍機處大臣王文韶每年清明回鄉祭祖后，總會帶上家鄉特產梁湖水磨年糕進宮，慈禧太后嘗后贊不絕口，后來梁湖年糕就成了進貢的貢品了。”
四、運用多種修辭手法
俗話說：三分相貌，七分打扮。就是說人是需要打扮的，如果我們打扮得體，會使自己顯得更好看。寫特產作文也一樣，語言需要修飾，需要潤色。如“如珍珠一般高貴華美，如露水一般晶瑩剔透，蓋北葡萄酸甜可口的滋味，仿佛依然留在舌尖，讓人難以忘懷……”這是一個學生寫蓋北葡萄這一家鄉特產時寫的一句話。這句話一連用了兩個比喻，既寫出了葡萄的形狀，也表現了小作者對這一特產的喜愛之情。如果換一種平淡的、直白的話語，效果就會差很多。
在寫特產文章中，比喻這種修辭手法用得很多，但是還有一種修辭手法――擬人，則更能讓我們寫的特產生動，富有情感。如有一個學生在作文《家鄉的黃花梨》中這樣寫道：“初夏時分，梨花紛紛從枝頭飛落，取而代之的是一個個青色的小腦袋。這滿樹的‘小淘氣’，正睜大眼睛，好奇地打量著四周。陣陣微風吹來，‘小淘氣’們不住地點頭，稱贊四周的美景。到了盛夏，小青梨風風火火地換下青色的春裝，披上了褐色的夏裝，搖身一變，成了一顆顆鑲在枝頭的褐色瑪瑙，又恰似一位位披著褐色夜行服的俠客，正躲在綠葉后乘涼呢！它們是那么豐滿圓潤，那么惹人喜愛！”小作者用了擬人的修辭手法，把青澀的黃花梨當作一個個淘氣的小娃娃來寫，把成熟了的黃花梨當作一個個俠客來寫，真是惹人喜愛啊！
除了比喻和擬人，在寫特產的文章時，我們還可以使用其他的修辭手法，比如引用名人的詩句。如著名作家趙暢在《又見二都楊梅紅》中就引用了很多詩人的詩句。其中引用了唐代大詩人李白的詩句――“玉盤楊梅為君設，吳鹽如花皎白雪”，還引用了宋代詩人方岳的詩句――“眾口但便甜似蜜，寧知奇處是微酸”。
五、傾注自己的感情
學生在介紹家鄉的特產時，心中一定充滿了自豪感、喜悅感，那么在寫作中，就可以把自己對家鄉的熱愛之情、贊美之情自然而然地融入到作文中去。像一個學生在《家鄉的黃花梨》的結尾這樣寫道：“啊！我愛家鄉的黃花梨！愛她的可愛模樣，愛她的味美甘甜，更愛她那謙虛樸實、不事張揚的優秀品質！”瞧，作者對家鄉的熱
愛與贊美之情一下就表現出
來了。
冬至一到，三九嚴寒開始了。冬至的前夜，我們叫冬夜，是一年中最漫長的寒夜。在農村常聽老人說：“冬至大如年。”“有的吃，吃一夜;沒的吃，凍一夜。”所以每年冬夜，家家戶戶都要準備花生、葵花子、炒豆子……這里給大家分享一些關于六年級冬至話題作文600字左右,供大家學習。
六年級冬至話題作文600字左右1我是一包糯米粉，冬至到了，家家戶戶都會把我做成好吃又玲瓏可愛的湯圓。
我來到了一個小朋友的家，她的爸爸媽媽在把我調成面糊，把我和水混在一起攪拌均勻，左搓又搓。他用了九牛二虎之力才把我揉好。這時，小朋友把我掰了一小塊下來，放了一粒甜滋滋的糖，我見著都想流口水，可她沒捏攏我，就把我亂搓一通，結果我就像花朵一樣“綻開”了，她就開始變得十分急切。
我為什么總是露陷呢?因為小主人總是用力過度導致我沖破束縛散架了，我就像極了一個傷痕累累的士兵，小主人氣急敗壞，像一個打敗仗的士兵。這時，小主人也束手無策了，他想力氣小一點卻又把我弄得奇形怪狀。
我似乎看見小主人的腦海里出現一個魔鬼，他對小主人說：“不包了，反正也包不好。”正說完，又出現了一個天使對她說：“別放棄，堅持就是勝利。”小主人聽了又重振精神，重新包湯圓。這次她用的力氣不大不小，我就變成了一個白白胖胖的湯圓。
接著，我就像一個跳水運動員，和兄弟姐妹們一齊跳入熱氣騰騰的溫泉里，原本我們是沉入“海底”里探索，但過了一會兒，我們長大了又探起頭來呼吸。又過了半晌，我們就變成了十分美味的湯圓了。
我和兄弟姐妹們被煮得像一顆顆白如雪的珍珠。小主人把鍋蓋揭開，她聞了一下味道便對我們贊不絕口。小主人舀起一個細嚼慢咽起來，我不一會兒就進了血盆大口，他們邊吃邊說邊笑，一家人吃得其樂融融。
湯圓能讓人溫暖，吃一口，煩惱都拋到腦后。請大家記住冬至這個令人十分溫暖的節日。
六年級冬至話題作文600字左右2有遁世者說：“我在世上已經了無牽掛，只對于時序節令的推移，還不能忘懷。”
——《徒然草》
梅花滿樹，又是一年冬至。早晨醒來，第一個念頭就是今天冬至，腦海中響起了一首曲子，莫扎特的《魔笛》，同時響起的還有一個中年男子的聲音：2002年11月7日22點20分，這個平靜小鎮中一個普通的家庭里，一個普通的中年男人沉浸在莫扎特臨終前最后一部也是最為輝煌的一部歌劇《魔笛》的吟唱聲中。這樣的一句臺詞來自于電視劇《冬至》。
冬至，中國農歷中一個非常重要的節氣，也是中國的傳統節日。對于節氣時令的變化，我們總是很敏感的。時令變了，皮膚感觸到的溫度變了，眼中看到的風景也變了，從枝椏新抽一直看到黃葉滿地。徒然草中寫道：“我在世上已經了無牽掛，只對于時序節令的推移，還不能忘懷。”不能忘懷的，是看到眼中，記在心里的自然的美麗吧。
明劉基有首詩：“日薄云陰雪在山，夜寒溪靜客舟還。乾坤簸蕩逾三載，風俗乖張似百蠻。廢井衰蕪霜后白，空村喬木曉余殷。獨憐節序逢冬至，不得安息學閉關。”詩中閉關的意思就是“閉門謝客，斷絕往來，不為塵世所擾。”如此說來，不知閉關者是否可以算是遁世者。時序節令的推移可以使他們感到時間無聲無息的流逝。又是一年芳草綠。
今天講到了一首皇甫松的《采蓮子》：“船動湖光滟滟秋，貪看年少信船游。無端隔水拋蓮子，遙被人知半日羞”。可以想見到的江南風光，可以想到的大膽熱情卻又嬌羞可愛的江南姑娘。這首詩使我想起了《天龍八部》一書《向來癡》一章中后半部分阿碧的出場：
“便在此時，只聽得(矣欠)乃聲響，湖面綠波上飄來一葉小舟，一個綠杉少女手執雙槳，緩緩劃水而來，口中唱著小曲，聽那曲子是：“菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。晚來弄水船頭灘，笑脫紅裙裹鴨兒。”歌聲嬌柔無邪，歡悅動心。”水面上全是菱葉和紅菱，清波之中，紅菱綠葉，鮮艷非凡。見過荷塘，但是這樣的景象我是無論如何也看不到的，只能想象了。
于是，在冬至之日，在朔風呼嘯徹骨寒之時，我向往著一個江南采蓮的夢。
六年級冬至話題作文600字左右3今天是冬至節，我特別開心，爸爸、媽媽也放下手中繁忙的工作，我們一家人高高興興地做湯圓，享受冬至節的快樂。
首先我們把該用到的材料都放到桌子上，大家都把雙手洗得干干凈凈，然后開始興致勃勃地做湯圓了。媽媽嫻熟地和米粉了，只見媽媽把湯圓粉倒進盆子里，放少許的水用筷子攪拌了幾下，又加了點水，再進行攪拌。媽媽告訴我要注意每次放的水不要太多，如果水少了可以再加，多了就不好辦了。等水夠了，媽媽用手來回的揉，直到把米粉揉成一個大團，不粘手了才可以包了。
我摘了一小團糯米粉放在手心，雙掌合攏，然后夾著糯米團輕輕地揉啊揉，不一會兒一顆像鵪鶉蛋大小的潔白無瑕的粉團就揉好了。接著，我用左手托住粉團，再把右手拇指粉團，使粉團在手指間不停地旋轉。不久粉團就變成了一個像小酒杯似的小窩窩，然后將麻沙餡兒放進窩里，用右手拇指和食指一邊輕輕地將窩邊往里夾，一邊用左手指慢慢地轉動粉團，直到把窩口封死，這樣湯圓就做好了。
開始時，我放的麻沙餡比較少，湯圓做得比較容易。爸爸給我出了個難題，他說：“麻沙餡兒越多越好吃，你能多包點嗎?”我想，這有什么難的，我努力想表現一下自己。可是，餡兒放多了，湯圓粉就不那么聽話了，搓著、搓著，湯團出現一條條小裂縫，黑黑的麻沙餡就暴漏出來。為了讓麻沙餡藏在中間，我又追加了米粉團，使勁地搓啊搓，最后做出的湯圓可以和雞蛋比大小了，大家看看我做的湯圓，都開心地笑了。
這時，鍋里的水開了，我就迫不及待地把湯圓放入鍋里，等湯圓都浮起來了，媽媽說：“快來吃吧，湯圓熟了。”我第一個沖上去撈了一碗，急急忙忙將一顆湯圓往嘴里送……。哎呀!不好，湯圓的味道還沒嘗出來，卻把舌頭給燙著了，疼的我哇哇直叫，眼淚都冒出來了。可爸爸卻在一旁幸災樂禍地說：“這就叫心急吃不得熱湯圓。”哎，真倒霉，直到現在我的舌頭還有點疼呢!
這次做湯圓既讓我鍛煉了自己的動手能力，又吃到了美味可口的湯圓。
六年級冬至話題作文600字左右4“冬至大如年”。按通常習俗，這一天，家家戶戶要吃豆腐、吃餃子、喝老母雞湯，迎接就要到來的數九寒天。
小時候的那個年代，物質條件差，生活艱苦，吃上一頓餃子可是件歡喜事，也是件難事。寒風凌冽，家里的老人早早起來去菜市場，捏著肉票排隊買肉。即便低聲下氣，營業員也是將頭抬到天上，隨便賞一塊。那一塊肉基本見不到瘦肉，白花花的，得用力抓住才不至于滑落。順便買些蔬菜，回家后擇好洗凈瀝干切碎，和那已經剁好的肉泥混合在一起，再加上蔥、姜、油、糖、鹽、醬油等，攪拌均勻。餡料準備好了，大人們又開始和面，一遍一遍地揉，一拳一拳地揣，直到面不軟不硬方才滿意。
一切準備就緒，一家人便在桌面上清理出一塊位置開始包餃子。根據年齡和能力，家里人各有分工：母親搓面切面頭，我搟皮，外婆包餃子，年幼的弟弟將包好的餃子整理到竹匾中，高齡的曾外祖父負責下餃子。一家人忙得不亦樂乎。當時，看著外婆拿過一張餃子皮，放入適量的餡兒，轉眼一個漂亮的餃子就呈現在面前，感覺像變魔法一般。
餃子包到一定數量時，便燒開水下餃子了。那一只只白胖的餃子在沸水中上下翻滾，煞是可愛。水開三遍之后，餃子熟了。揭開鍋，香氣撲鼻，饞得人直咽口水。盛出兩大盤，一盤送給沒空包餃子的左鄰右舍，一盤自家老老小小共同分享。吃著，說著，笑著，繼續包著。那餃子里包入了溫馨、幸福，吃餃子更多的是享受濃濃的親情。
歲月流轉，兩位老人已仙去，而現在的我們又忙于工作和家務，很少再有時間和母親圍在桌邊包餃子。即使調配的餡兒再好，只要是用那買來的餃皮包裹，總少了那一份餃子香，卻又多了一份思念、一份渴盼。
六年級冬至話題作文600字左右5當雪花飄落在寂靜無聲的大地上，你是否已經感覺到，一個純凈的冬季已經來臨?或許大多數人只是嫌冬天把火熱的激情帶走，而搬來了寒風和飄雪。但是，誰又注意過冬日的一個重要的節氣冬至呢?
冬至，在我們眼中，或許只是一個在地理書上記過的日子，一個平淡的12月22日。但是在中國古代，我們的老祖先們對這一天卻極為重視。
古時，有冬至大如年的說法，足見人們對冬至的重視。人們認為：冬至過去，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個吉日，應該慶祝。許多地方在冬至這一天，都有九層糕祭祖的傳統：即用糯米粉捏成許多動物的形象，放入蒸籠，蒸好后將其放在祖祠的牌位前，以示祭祀。祭祀之后，親戚們還要一同舉杯暢飲，聯絡感情，稱為食祖。
但是，冬至的一些風俗習慣并沒有被人們完整地保留下來，尤其在今天，冬至可以說是無影無蹤了。而在上文中提到地九層糕也只能在史料中才能看見了。這不得不引起我們的擔心。
傳統節日作為中華民族文化的一個重要組成部分，在古代一直被人們高度重視：從除夕春節，到元宵清明端午節，再到七夕重陽，冬至，每個節日都有著各異的風俗習慣和文化內涵。
