時間：2023-05-30 09:36:58
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇秋思教學反思，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞：語文素養 參與式學習 教學模式 課堂實錄 教學反思
1、概念界定
《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》在“課程性質與地位”中明確指出:“語文課程應致力于學生語文素養的形成與發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎,也是學生全面發展的基礎。”該標準的“課程基本理念”的第一條即是“全面提高學生的語文素養”。
《普通高中語文課程標準（實驗）》在“課程性質與地位”中也明確指出:“高中語文課程應進一步提高學生的語文素養,使學生具有較強的語文應用能力和一定的語文審美能力、探究能力,形成良好的思想道德素質和科學文化素質,為終身學習和有個性的發展奠定基礎。”其“課程基本理念”的第一條同樣是“充分發揮語文課程的育人功能,全面提高學生的語文素養及整體素質。”
由此看來,養成與提升學生語文素養是語文教學的艱巨使命和終極目的。那何為語文素養？語文素養是一種以語文能力為核心的綜合素養,是語文能力和語文知識、思想情感、語言積累、語感、思維品質、品德修養、審美情趣、個性品格、學習方向、學習習慣的有機整合。又如何形成和發展語文素養？本文就此問題對參與式學習如何促進學生語文素養的發展進行研究,并展示在教學中的實踐過程及經驗總結。
“參與式學習”是目前在國際大形勢驅動下中國教育界大力倡導的一種重要的教學形式,無論是在大學課堂,中學課堂,小學課堂,還是成人培訓中都極其廣泛地被宣揚推廣并實踐應用。這個名詞在中國閃亮登場的時間雖然在21世紀以后,但這種學習形式其實早在孔子時代就已經在中國古老的土地上出現,并一直被后人所傳承運用。
在參與式學習中,老師由傳統教學中的知識講授者變成學生學習知識的組織者、合作者、引領者和見證人,每個學習者和文本、同伴之間進行對話,進而發現自己、展示自己、創造自己,理解自我存在的意義;學習者在學習中主動、積極地參與學習并享受學習的快樂,體驗學習的成就,反思自己的不足,提高學習和情感水平,塑造完美和諧的個性,使自己獲得自身發展所必需的知識積累,掌握收集、整理信息和分析、解決問題的能力,有效地提高自己的言語表達能力。
下面筆者將以一節參與式學習的閱讀課教學實錄,來展示參與式學習是如何積極有效地促進學生語文素養的提升的。
2、教學實錄
天凈沙·秋思 （元 馬致遠）
教學目標:
知識與能力:
(1)朗讀、背誦詩歌。
(2)了解元散曲中小令的特點。
(3)理解詩歌所描寫的意象和表達的思想感情。
(4)引導學生初步具有思維創造能力。
過程與方法:
通過反復的朗讀,體會詩歌的音韻美;能流利地背誦詩歌,理解意境和詩人感情。
情感態度與價值觀:
引導學生體會有親人和家的幸福,培養學生愛親人、愛家鄉的美好感情。
重點難點:
(1)朗讀、背誦。
(2)理解詩歌意境和表達的思想感情。
(3)訓練想象、聯想能力,初步培養創造性思維。
教學設想:
以朗讀訓練為重點和依托,體會詩歌意境和作者感情、寓情于景的寫作手法。
通過教師地引導調動與學生地自主參與、合作與交流,形成良好的自主學習氛圍,培養積極探究的學習態度。
教學時間:一課時
3、教學過程
3.1 創設情境,引人入勝
師:同學們,當我們在驕陽似火的夏季走進中學以后,童年便唱著她親切動人的歌謠漸行漸遠（第一單元學習主題為“童年夢痕”）;當涼爽的秋天姍姍而來的時候,我們已是一個對初中生活不再感到恐懼與迷惑的中學生,今天我們將駕著詩歌的小船駛向語文學習的海洋。在學習之前,老師送給大家一段優美動人的音樂,先請大家欣賞一下。（放音樂《二泉映月》）
師:聽了這段音樂,同學們覺得這支曲子是愉快的,還是悲傷的？聽得時候你有何感受？（學生各抒己見談感受。）你認為怎樣的人才可能有這樣的心境？
生:（失意的人,遠離家鄉的人,窮困的人等）
師:對！真聰明！一語中的。說到失意的人,遠離家鄉的人,老師想到了文天祥啊,馬致遠啊等人。今天,我們要學習的正是遠離家鄉的游子馬致遠所作的一首很短但非常著名的小詩《天凈沙·秋思》。
師:首先讓我們來了解一下馬致遠,誰知道他的一些情況？
生:馬致遠(1250？一1321？):字千里,號東籬,大都(今北京市)人,元代戲曲作家、散曲家。有“曲狀元”之稱。他的散曲描寫景物意境優美,語言凝煉,流暢自然。
另一生:我還知道,馬致遠年輕時熱衷功名,但由于元統治者實行民族高壓政策,因而一直未能得志。他幾乎一生都過著漂泊無定的生活。他也因之而郁郁不志,困窘潦倒一生。于是在羈旅途中,寫下了《天凈沙·秋思》,它的體裁是“曲”。
師:真不錯。了解的這么詳細！剛剛提到了這首詩的體裁,下面我想問問同學們你們知道“曲”是怎樣的一種文體嗎？
生:在中國古代文學長廊中,宋以前一直以詩最盛行,宋不僅繼承了唐朝的詩而形成了宋詩獨具的特點,而且到了元代,另一新興的體裁又出現了-----這就是曲。
另一生補充:曲大致分為兩種,一是劇曲,一是散曲。散曲沒有動作、說白,包括散套和小令。馬致遠的《天凈沙·秋思》就是有標題的小令。
3.2 漸入佳境,體現重點,突破難點
3.2.1 指導學生朗讀,體會詩歌的音韻美
師:古人說“書讀百遍,其義自見”;現在又有專家說,讀書是跨越時空與作家對話。總之,讀書就是走進作家的內心世界,感受作家當時創作時的思想、情感、心理,現在就讓我們用朗讀來走進詩歌,走近馬致遠,體會那顆漂泊在外的游子之心,感受那份人在天涯的羈旅之情。
下面請大家聽一遍朗讀帶,體會并劃出正確的朗讀節奏。
師:這首小令一、三、五句押尾韻“a”,二、四句押尾韻“ia”,讀來朗朗上口,大家喜歡嗎？
生:喜歡。
師:那同學們就自己以自己喜歡的方式來朗讀體驗一下吧！可以小聲自我陶醉地讀,也可放聲誦讀,可兩人一起讀,也可小組讀。（學生以各種自選形式朗讀,教師巡視指導）
師:前三句是典型的整句排列,結構相同、字數相等、句式工整,要讀出一氣呵成、淋漓痛快的酣暢美和明快的節奏感。試一試。最后一句是字數不等的散句,要讀得曲折跌宕,讀出落拓無助的生存境遇。請再試一試。（學生再讀）
師:誰給同學們帶著自己的體會把整首小令朗讀一遍？
生:積極展示。幾個同學讀完后,大家評比出讀得最好的同學,并說說好在哪里。
師:我們已經讀了很多遍了,不知道有沒有人能背下來？
生:比賽背誦,評比誰背的又快又準又好。
3.2.2 感受詩歌的意境美
師:意境就是詩歌通過一些景或物描繪表現的藝術境界。下面就讓我們一起去感受這首詩的意境美。提問:課文描寫了怎樣的景、怎樣的人？表現了作者一種怎樣的情感？
生:干枯的藤條,蒼老的大樹,黃昏歸巢的烏鴉,靜靜矗立的小橋,默默的流水,人家,蒼涼的古道,強勁的秋風,瘦弱的老馬。太陽西下時無家可歸的游子。
師:有人說,“詩中有畫,畫中有詩”。現在請同學們自己再讀一遍課文,以小組為單位,以“通過讀……我仿佛看到了……”為句子的開頭,說說詩句投射在你腦海中的畫面。
師:同學們描繪的大多是一幅悲涼的秋景圖。現在老師有一個疑問:為什么會有這種畫面？畫中有怎樣的人,傳達出怎樣的情感？
生:……
師:人們常說,“所有景語皆情語”。因為“斷腸人在天涯”,在天涯的斷腸人的精神家園已化作了一片荒蕪,他眼中的景自然是滿目蕭然。于是作者眼中的藤、樹、馬、水都是蕭條的、凄涼的、無助的,其實這一切都是人的落拓與哀愁的寫照,這是以景來襯托情,把情融于景。這景無疑傳達出浪跡天涯的游子思鄉之情,這景與人,境與情,自然意象與社會境遇,就和諧的統一于這首僅28字的小令中,充分地,巧妙地道出了游子的羈旅之悲。現在再請大家帶著對詩人感情的理解齊聲誦讀一遍詩歌,讓我們將景語化為情語,更深刻地體驗游子的悲苦與心酸。（朗讀）
師:通過朗讀,我們真正體驗到了作者窮迫潦倒,孤苦無依、顛沛流離的凄苦情思,感受到了作品的崇高與凄美。
3.2.3 創造性閱讀
師:美是具有啟示性的。《天凈沙·秋思》充滿了空白和不定點,為我們提供了豐富的閱讀想象空間,請再聽聽朗讀,你還能夠想象和聯想到什么？閉眼聽錄音朗讀,思考。
師:分組討論,合作學習。請同學們以4或6人為一組,各選一位執筆者,一位中心發言人,選取想到的一個問題,討論研究,寫出結果。老師為你們提供了展示你自己,創造你自己的平臺,在這里,人人都是創造者,都是最優秀的人,大家要有充分的信心。
師:（提示）先說說你最喜歡原作的哪一句,為什么？還可將原著改寫成散文,如景物,可作細膩描繪;人物,可想象他顛沛流離的生活細節,可想象他的外貌、神態、心理等;也可給原作寫一段賞析性的文字;還可以聯想自己或他人的一段與原作類似的思念家鄉的經歷,也可聯想出一兩句古詩（或者與原作的意境相同,或者表達的情感相同）。總之,合理想象,大膽創新,努力豐富原作的內容,讓作品的生命在每一位同學那里得到延長。討論開始,時間10分鐘。
交流:學生展示自己組的問題及理解,師生共同評議。
3.2.4 課有所得,總結提升
這堂課我們通過朗讀詩歌,將抽象的文字轉化成了形象的畫面,體會了詩歌中的形象,感受了詩歌的意境;還通過聯想和想象感受了作者在秋日的思鄉之情,更深地進入它的藝術境界。在這節課上,我們的文學素養,語文知識,情感體悟等等都有了很大地提升。由這一課我們也可以體會到閱讀欣賞一首詩（曲）的一般方法與步驟:
(1)從語言入手,再現畫面;
(2)從畫面入手,感受意境;
(3)運用聯想、想象,進行再創造,進入它的藝術境界,豐富詩（曲）的內容。
3.2.5 牛刀小試,學以致用:朗讀下面這首唐詩,完成問題
柳 （鄭谷）
半煙半雨江橋畔,映杏映桃山路中。會得離人無限意,千絲萬絮惹春風。
(1)這首詩描寫了怎樣的意境、抒發了作者怎樣的感情？
(2)你最喜歡哪一句,為什么？
(3)說說由“千絲萬絮惹春風”聯想到的描寫春風的詩句。
3.3 教學反思
在上面的教學案例中,老師通過精心設置與課文內容密切相關的情境,刺激學生的感情和思維,使學生愿意主動思考體悟,積極參與學習,并且在知識、技能,過程、方法,情感、體驗等多方面有所得,營造了積極主動、輕松愉快的教學氛圍,使學生們愿意說,有內容說,說得有價值,取得了良好地教學效果,這正是參與式語文課堂的獨特效果與驚人魅力。著名特級教師沈大安說:“課堂教學要給學生自主學習的空間,將"預設"和"生成"結合起來,好的課堂效果也只有在師生互動中才能生成。”因此,堅定不移地運用參與式教學是當今語文課堂教學改革與實踐毋庸置疑地任務,是21世紀語文教師課堂教學模式必不可少的組成部分,讓我們高舉新課標的旗幟,正確積極地運用參與式教學,努力推進新一輪課程改革的順利發展！
參考文獻
[1]《全日制義務教育語文課程標準（實驗稿）》.2001年.
【關鍵詞】詩歌教學 弊端 對策
詩歌是中學語文教學中的重要組成部分，它對陶冶學生的情操，提高學生的語言能力等方面有著不可忽視的作用。但在本人14年的農村中學語文教學過程中，由于受各方面因素的影響，發現詩歌教學中存在不少的弊端，直接影響了學生對詩歌的學習與欣賞，因此，對詩歌教學所存在的問題進行探究學習尤為重要。
一、詩歌教學的弊端
長期以來，詩歌教學一直得不到真正的重視，所存在的問題日益明顯。
1.傳統的教學觀念與教學方法未能真正改革
詩歌的語言凝練，高度概括，極富意蘊，而且常常違背一般的語法規范，因此，很多老師認為詩歌教學只要掃除詩詞障礙，會翻譯詩歌的大意就算完成了，因而在教學中只一味地引導學生分析字詞句的確切含義，如此一來，就把一首優美的詩歌搞得支離破碎，學生無法真正感受詩的內在情感，體會詩的韻律美，意境美，意蘊美。同時教學過程中，忽視教學方法的改革，采用的是“解題釋詞——交代背景——分析字詞句——歸納主題——總結寫作特色”這種機械的教學模式，學生無法從整體上感受詩的美，理解詩的意境，感悟詩人的情感，不但喪失詩歌自身的生命力，感染力，也降低了學生學習的主動性和創造性。
2.“應試教育”的影響
從小學到高中，應試教育的教學觀念根深蒂固。不管白貓黑貓，只要考試分數高就行了。只在乎升學的分數，忽視了其他綜合素質能力的培養。中學教師的教學重點也是應付中考。詩歌作為我國文化的精髓，卻很少出現在考試內容上，即使考試出現了詩歌方面的內容，考查的題目也是內容簡單，形式單一，就看學生能否掌握詩歌中幾句名言就行了，所以，教師對詩歌的教學和學生對詩歌的學習都不夠重視。教師對詩歌的教學都是采取簡單的串講方式，極少采用靈活的教學方法，有效地結合詩歌對學生進行點撥和引導，中學生學習詩歌也只是簡單識記出現在教材中的詩歌名句，課外的詩歌基本不看，這樣怎么能學好詩歌呢？
3.教師文學素養的缺乏
教師隊伍中大多數人不重視詩歌，一些人甚至不太懂詩歌，教學過程中只根據參考書，“照本宣科”，對于詩人生活的年代、時代背景、主要作品、風格等知之甚少，不注意去查找資料。這樣，詩歌學習只限于字詞表層，無法引領學生欣賞到詩歌的大美。所以，教師的詩歌知識水平的提高非常必要。
二、應對的策略
1.改革傳統的教法、學法，以讀為本、領會詩意、詩情
詩歌的特點是富于節奏美，韻律美和意境美，誦讀起來瑯瑯上口，回腸蕩氣，使人百讀不厭。只有把節奏韻律全讀出來，才能漸漸體會詩歌之精妙，在教學過程中，堅持以誦讀為本，要求學生在理解基本詞義、句義的基礎上，通過誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律，意境。引導學生感受詩歌優美的語言文字和豐富的人文內涵，受到情感熏陶，獲得思想啟迪。詩歌的誦讀方式可以采取多種。如，范讀、自由讀、個別讀、小組讀、配樂讀、背誦等，從形式各異的閱讀中領會詩人所要表達的思想感情，感受詩中的意境，激發學生感情上的共鳴。如，我在教學《天凈沙·秋思》時，我是這樣指導學生朗讀的：情感上，凄苦愁楚是《天凈沙·秋思》的情感基調，總體要求是語速稍舒緩，音調低沉。在具體的朗讀過程中要注意講究情感的跌宕起伏，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。”這三句中九個詞語均為偏正結構，“正”是敘述的事物，“偏”是對所敘述的事物加以最簡潔、最鮮明的描繪。這些有形可感的事物，為“斷腸人”的出場營造出一種特定的氛圍。最后兩句可說是把天涯淪落人的凄苦愁楚之情，表達得淋漓盡致。
2.走出傳統的應試教學，創設情境，激發想象，領會詩境
要學生準確地理解詩意，深入地融入詩境，離不開教師教學情景的創設。只有讓學生進入詩境，才能激發學生的想象，引起情感上共鳴。在情境創設的過程中，教師可以讓學生在理解基本詞義、句義的基礎上，自讀自悟，初步領會詩意，再結合詩人當時的背景理解詩歌的內容，然后指導學生將自己置身其中，去品味詩人當時的心境，領悟詩的意境。在教學中創設良好的情境，不僅可以升華學生的思想感情點燃學生思想的火花，而且能夠充分展示學生的個性，發展學生的思維想象力，領會詩人的思想感情。
3.結合多媒體進行詩歌教學，通過直觀畫面，欣賞詩歌的形象美
多媒體計算機教學具有形象直觀，內容豐富的特點，它所提供的外部刺激——圖片、圖像、動畫、聲音、文字等等是豐富多彩的。采用多媒體教學，可以讓學生欣賞更多的圖片，幫助學生深入地領悟詩意、詩境。將詩歌中的形象化作一幅幅栩栩如生的投影圖片，那詩歌教學就可以收到事半功倍的效果；另一方面是多媒體的音樂。許多詩歌都是廣為流傳的千古絕唱，讀來瑯瑯上口，扣人心弦。自古以來，詩歌與音樂有著密不可分的必然聯系，如果在教學中把復雜多變的情感與悅耳動聽的韻律結合起來，就有利于學生感受文字的精妙。如，我在教學岑參的《白雪歌送武判官歸京》一詩，這是一首送別詩，詩人與朋友在大雪紛飛，北風狂吹中告別，在此情此景中送別友人，難免有凄涼悲苦之感。在教學中，我選用了與所教詩歌的詩意相協調的歌曲《再見》，再配合一張張圖畫，讓那動人的圖畫和那優美的旋律撥動學生的心弦，感受詩人的凄苦之情。這樣學生的感知得到強化，很輕松地進入詩歌所描繪的境界中，領會詩情、詩意。
4.夯實語文基礎知識，提高自身詩歌素養
師者，傳道、授業、解惑也。一個老師的基礎知識，語文素養對于是否勝任本職工作是非常重要的，所以，要提高詩歌的教學質量，教師應該多看一些詩歌理論專著，豐富詩歌的理論知識，細心研讀教科書上編排的知識短文，認真領會其中涉及的文體知識、考點知識和鑒賞知識。同時，還要善于搜集整理相關的研究成果，細心揣摩詩歌的內在情感。
總之，詩歌是語言的最高形式，也取得了最為璀粲的文學成就。詩歌教學不但可以提高學生的審美能力、感悟能力，還可以引導學生熱愛生活，思考人生……，所以作為語文教師，不斷提高自身的知識水平，業務能力，語文素養尤為重要。
【參考文獻】
1.朱慕菊等編：《走進新課程——與課程實施者對話》，北京師范大學出版社，2002.
2.任長松：《新課程學習方式的變革》，人民教育出版社，2003.
一、巧設導語，用寓言導入新課
師：同學們聽過一一根稻草壓死一頭駱駝的寓言故事嗎？故事的情節是這樣的：有一個農夫飼養著一頭駱駝，有一天他突發奇想，想要知道一直替他賣命的駱駝究竟能馱多少東西，于是往駱駝的背上一把一把地加稻草，駱駝沒有趴下，最后他拿起一根稻草輕輕的往草堆上一放，駱駝就被壓死了，這根稻草就成了壓死駱駝的最后一根稻草，如果你是偵探，能告訴我壓死駱駝的到底是不是這最后一根稻草呢？（學生思考并作答），現在有一個人死了，她的名字叫祥林嫂。請你們睜大智慧而敏銳的雙眼，也去調查一下她的死因吧。請大家預習課文《祝福》。
反思：《祝福》反映了舊中國勞動婦女的悲慘命運。對于二十一世紀的青少年來說，那段時間的歷史、那個時代人物的經歷是遙遠而模糊的。不太容易實現與作品以及作者的“對話”。所以，作為中間人的老師就要力圖拉近學生與作品、作者之間的距離，運用寓言導入，能引起學生的好奇心，促使學生去閱讀課文，了解祥林嫂，并探究她的死因。
寓言故事與祥林嫂的經歷有某些相似，運用寓言導入，銜接自然，并且讓學生在了解寓言故事的基礎上讀課文，學生能從中獲得某些暗示，從而降低閱讀難度。
二、巧用寓言，適度引導，水到渠成揭示主旨
師：駱駝是被壓死的，誰又能說出祥林嫂的死因？是自然死亡還是非正常死亡？
（引導學生說出被逼自殺）
師：說得有道理，記得老師剛講過的寓言嗎？駱駝死了，是被什么壓死的？祥林嫂也死了，她也是被壓死的。請問她背上馱著什么？是誰在往她的背上加“稻草”？這最后一根稻草又是誰加上去的？
（引導學生說出婆婆、魯四老爺、大伯、柳媽和“我”）
師：剛才大家發表了那么多的看法，如果說祥林嫂代表的是舊中國受壓迫的農村婦女形象，你們所說的那些人又分別代表什么呢？（引導學生說出政權、族權、夫權、神權）
反思：在這個環節，筆者提出了四個問題，主要是起引導總結的作用。真正的課文主旨則是有學生探究出來的，四個問題的提出一是與寓言聯系起來，容易讓學生把握文章主旨和作者寫作意圖；二是問題由易到難，環環相扣，引導學生剝筍似的一步步接近主旨和作者意圖。所以在教學中，教師要善“導”。不在于問得多，而在于問得好。問得好，一石激起千層浪，事半功倍。
三、鼓勵質疑，深入探究，加深理解
師：前面的分析讓我們了解了祥林嫂的悲劇命運和悲劇命運產生的社會根源，對于課文內容以及大家的見解，還有疑問和不同看法嗎？
生1：老師說祥林嫂的命運代表了舊中國勞動婦女的命運，我覺得這個說法不準確，她的經歷那么特殊，有幾個人會有這樣的遭遇呢？
師：這個問題問得好，請大家互相討論，并暢所欲言。
生2：我也覺得染上“傷寒”就死了，狼竟然跑到村子里來，這些事真的很少見，更何況兩件事還發生在同一個人身上，確實是巧合，偶然。
（引導學生得出結論“偶然中蘊涵著必然”，她的經歷是偶然的，她的悲劇命運是必然的。）
師：大家說得非常好，比老師想得更全面更深入，我想如果魯迅先生泉下有知，一定會非常欣慰，有一群那么棒的學生讀懂了他的作品，了解了他的良苦用心。
反思：教師把課堂還給學生不僅體現了新課改“以學生發展為本”的教學理念，同時也是教育發展的必然趨勢，本環節筆者只說了兩句話，鼓勵學生踴躍發表自己的看法，并對學生的質疑精神加以贊許。這一環節的教學，筆者覺得收獲有四：一是在課堂教學中，鼓勵學生質疑；既能活躍課堂氣氛，實現師生的雙邊互動，又能培養學生的求異思維和創新能力；二是對于學生的提問，老師既不能回避又不能包辦代替，而是要引導學生討論，辯論，這樣才能讓學生真正有所收獲；三要認同學生、肯定學生、使學生有愉悅感、成就感，從而對學習更有興趣；四是對于學生的自主提問要做到能放能收，讓學生不逃離老師的掌控。
四、巧抓機遇，適度引申，關注課堂教學目的和教學過程的動態生成
生1：課文中的祥林嫂在熱鬧的祝福聲中死去，《孔乙己》中的孔乙己在一天涼比一天的秋風中走向死亡，同樣是悲慘的死，然而環境氣氛卻完全相反，究竟哪種寫法更好呢？
師：誰能說說這兩種寫法的不同嗎？
（引導學生說出以樂景襯哀情和以哀景襯樂情）
師：雖然表面上看起來寫法不一樣，但是異曲同工，表達效果都很好，同學們在以前的語文學習中遇到過這兩種寫法嗎？好好想想。（學生舉出《秋思》和《白毛女》中的例子）
師：通過這些例子可以發現兩種寫法的確各有千秋，我們在平時的寫作實踐中會運用這兩種寫法嗎？下面老師假設一種情景，大家分別用這兩種方法去構思。（教師出示情節:一個女孩出車禍了）
學生分別用兩種寫法虛構情節。
（學生答案一：我會讓這個女孩有好聽的名字，美麗的外表，善良的內心，幸福的生活和甜蜜的愛情，可能是去送一筆愛心捐款，或者是趕去搶救一個病人，卻被一輛婚車撞死了）
（學生答案二：我覺得她是個很可憐的女孩，父母離異，早早輟學打工，剛領了薪水準備給生病的奶奶寄去，就被一輛大卡車給撞了，肇事司機加大油門逃逸了）
反思：教學過程因為有了學生的參與，就有了很多不確定因素，就不可能全按老師的預設程序進行。因此，教師必須要有豐富的知識儲備和機智的課堂應變能力，在出現“突發事件”時，要在預設教學目的和教學程序的基礎上，靈活并及時調整教學程序，生成新的教學目的和過程。就像這個環節，原本不必展開來說，但既然學生提出來了，就說明學生有疑惑、有期待。因此順勢鋪開來講，引申來寫，既講了寫法，又訓練了表達能力，這不是意外的收獲嗎？
一、捕捉錯誤，點石成金
在語文教學中，教師要善于捕捉學生學習過程中的錯誤，充分發揮教學機智，及時增補教學環節，“暴露”錯誤、“放大”錯誤，使學生審視、體驗、反思所給予的“刺激”，引起“知錯、改錯、防錯”的良好反應，從而增強學生對錯誤的“免疫力”。
批改作業時，常會碰到學生寫錯別字的情況，而且屢糾屢錯，讓人頭疼。此時，我會選準時機，有意按照學生的“常見病”、“多發病”適當出錯，把錯誤暴露給學生，看學生能否發現；然后通過講解、辨識、討論等多種形式，讓學生進行自我嘗試、剖析、修正及反思，從而加深印象，防微杜漸。如很多學生“己”“已”“巳”不分，“戊”“戍”“戌”不辨。發現這一情況后，我寫出錯句讓學生先辨識討論，再修正反思，然后進行口訣歸納：自“己(jǐ)”不出頭，因為槍打出頭鳥；“已(yǐ)”經出了頭，“巳(shì)”時就被封口。 點戍（shù）橫戌（xū）戊（wù）中空。口訣一出，滿座無不念念有詞，微笑會意。此后，這幾個字的書寫拼讀出錯率大大降低。
二、將錯就錯，寓教于樂
錢學森說：“正確的結果，是從大量錯誤中得出來的；沒有大量錯誤作臺階，也就登不上最后正確結果的高座。” 教學時，教師如果從學生出現錯誤的做法出發，進行引導點撥，不僅能引出正確的想法，還可以“將錯就錯”，收獲意想不到的效果。
【案例1】朗讀《海底兩萬里》中的海底動物“竊竊私語”時，一位同學聲音讀得過于響亮，教師聽后笑著說：“你這么讀，小動物都被你嚇跑了。”同學們在笑聲中領悟了朗讀此處的處理方法。
三、故意出錯，引導拓寬
當代科學家波普爾說：“錯誤中往往孕育著比正確更豐富的發現和創造因素。”從新課程標準的視角看，“錯誤”是一種來源于學生的學習活動本身的教學材料。它對學生具有特殊的教育價值，有時比教師的諄諄教誨更具有影響力。
【案例2】在教學范仲淹《漁家傲?秋思》時，針對往屆學生學習的誤區――“雁”、“燕”不分，在課件中我把其中兩句詩寫成“衡陽燕去無留意”、“雁然未勒歸無計”。學生讀后馬上發現老師寫錯了，以此引出問題：“為什么此‘雁’非彼‘燕’，不可混用呢？請同學們結合以前所學的詩詞仔細查閱資料，考證一下。”
第二天課堂上，學生學習興致空前高漲，下面是同學們對此問題的發言。
師：同學們對于詩中的兩個字――“雁”“燕”有什么新發現？
生1：這是兩種不同的鳥，體形有大小之分，大雁大，燕子小，共同點是兩者都是候鳥。
生2：對，它們都是候鳥，都是秋冬遷徙。不過，小燕子喜與人居，如白居易《錢塘湖春行》“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”，詩中“新燕”指屋檐下，春天遷徙回來的小燕子，而大雁卻生活在野外樹林里。
生3：大雁在遷徙飛行時，喜在空中排成“人”字型，它喜歡群遷。古代用大雁傳書……
生4：不對，是鴻雁，它喻指書信。如王灣的《次北固山下》中的“鄉書何處達？歸雁洛陽邊”。
生5：又如，王維的《使至塞上》中的“征蓬出漢塞，歸雁入胡天”，也是表達思鄉之情。
學生個個引經據典，儼然詩詞鑒賞專家，此時我將問題引向深入。
師：那你們覺得范仲淹詩中的“雁”“燕”可以混用嗎？
生6：范詩中的“雁”也表示思鄉之情，而這個“燕然”中的“燕”不讀yàn，而讀yān；與王維的《使至塞上》中的“都護在燕然”一樣，“燕然”是山名，即今蒙古境內杭愛山。古詩詞常常把它當作邊塞的代稱。
生7：東漢時，竇憲追擊匈奴，出塞三千余里至燕然山，刻石記功而還。所以，“燕然未勒”有功業未成、邊患未平的含意；這句話表現了作者堅守邊疆，保家衛國的決心。因此，“雁”“燕”不可混用。
師：唉，這鄉愁怎一個“雁”字了得！王灣、王維，還有范仲淹。真是“心有靈犀一點通”。
看來，教師的故意出錯，有時會成為課堂教學寶貴的生成性資源。本案例中由于學生的細心觀察而發現的錯誤看似無意，其實恰好是學生在主動構建知識結構中出現的認知沖突所造成的。學生從發現錯誤到改正錯誤的過程，實際上是對文本的再認識過程。這樣，學生在教師所設的“陷阱”中大膽否定、批判、辨析，教學的難點就“迎刃而解”了。
四、疑處設陷，化蛹成蝶
我國歷代教育家都強調“學貴生疑”，“思維以疑問和驚奇開始”。對課文有疑到提出問題，需經歷一番思考。教師可根據這一思維規律巧設陷阱，先讓學生自主思考，掉入陷阱，而后及時引導，將討論引向深入，從而拓寬思維，探求新知。
【案例3】魯迅《故鄉》：“母親說，那豆腐西施的楊二嫂，自從我家收拾行李以來，本是每日必到的，前天伊在灰堆里，掏出十多個碗碟來，議論之后，便定說是閏土埋的，他可以在運灰的時候，一齊搬回家去……”教師設計如下問題：
①楊二嫂真夠意思，知道我們舉家搬遷之后“每日必到”，是舍不得我們嗎？
②楊二嫂真負責任，把我家的財物清理得一清二楚，連閏土“埋在灰里的碗碟”也逃不過她的法眼，她是個好鄰居嗎？
教師設置“陷阱”后，班上一部分同學的思想有些波動，對楊二嫂的印象有所轉變，認為她“對得起鄰居”。經結合課文，師生共同討論，學生很快便發現了問題：楊二嫂不是舍不得我們，而是舍不得我家的物什；她每日必到，是因每次都有“收獲”，她是明目張膽地“偷”，是挖空心思想“白拿”。經過這一輪的掉入陷阱再逃離陷阱的體驗，學生對楊二嫂自私貪婪、尖酸刻薄、處心積慮的性格有了深刻理解。
關鍵詞：信息技術 高職語文課程 整合
中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1672-1578（2017）04-0016-02
1 信息技術與高職語文教學整合的積極作用
1.1 有利于高職語文教學改革的深入進行
隨著信息技術在教育領域中應用的逐漸普及，其在廣大高等職業教育院校的實現了非常廣泛的應用和推廣，進而在很大程度上促進了高職院校教學改革范圍的不斷拓展。對于高職語文教學而言，信息技術的利用極大的改觀了語文教學環境，主要表現為語文多媒體教學模式―這一基于計算機網絡支撐的教學模式應用。這一教學模式的應用為廣大高職青年學生和教育從業者提供了一個十分多元、開發的多媒體網絡教學環境，其自身所具有的多樣性、視廣性和豐富性特點，能給廣大高職學生以全面性、全方面的感官刺激，讓他們的語文學習中，可以基于交互式網絡平臺的應用就自身所遇到的聽、說、度、寫等問題與其他學生進行相互探討、互相啟發，進而達到思維拓展、興趣激發和共同提升的效果。由此不難看出，多媒體信息技術的有效應用能在很大程度上促進高職語文教學的全面改革。
1.2 能促進高職語文教學方法的創新
對于高職學生而言，他們的語文基礎和語文素養相對較差，因而，對高層次的語文學習內容認知存在著一定的困難，如果不能對此加以有效解決，時間一長，學生便會對語文學習失去興趣，甚至產生一定的厭煩和畏懼心理，讓高職語文學習變成枯燥、單調的代名詞，進而導致語文學習效能難以獲得有效發揮。因而，為了有效激發高職學生的語文學習興趣，讓其主觀能動性獲得充分的發揮，廣大高職語文教育從業者可以通過信息技術的利用進行教學情境創設，讓學生如聞其聲、如見其人，仿佛身臨其境、置身其間，并在此情境基礎上開展情境交融教學活動。對于任何教育來說，活潑、歡愉的教學氛圍都是提升教學效果的重要基礎，對于高職教育教學來說，學生高漲的學習情感能夠在很大程度上促使其知識的深化和內化。例如，為了提升廣大高職學生的語文“聽”、“說”能力，教師可以通過多媒體信息技術的利用，針對學生實際特點和具有教學內容，進行課本劇表演、辯論活動開展等具有較強實踐性的教學活動，讓學生在會話表演中擔任不同的擬定角色，讓看和演的學生都能盡快的融入角色，進而集中學生注意力，讓他們在愉快、輕松的氛圍中進行知識學習，進而實現口語表達能力的有效提升。
1.3 能促進教學反思，提升教學效能感
在教師專業的發展過程中，反思具有相當的被重視度，反思手段的有效利用，可以在很大程度上促進教師的成長和發展。根據波斯納的教師成長理論，一定的經驗積累加有效的反思利用是教師成長的重要基礎，因此，教師的反思應做到以下幾點：第一，堅持在結合高職教學過程的基礎上進行相關日志創作；第二，堅持考察和觀摩優秀教師的實際教學過程；第三，用實踐活動來提升自身的教學體驗感。所謂教學效能感是指教師基于自身對教學理念的認識和對以往經驗的積累，確認自身能有效進行教育教學工作，完成教學任務的一種信念。在實踐操作中，教師的教學效能感會對其工作努力程度、工作情緒調節、教學經驗體驗和總結等產生非常重要的影響，進而會對其工作積極性和主觀能動性的發揮產生重大影響。而計算機信息技術在教育實踐操作中的利用，則能讓教師通過多樣化的方式直觀、形象地進行教學反思，進而提升其教學效能感。
2 信息技術與高職語文課程整合的路徑建議
2.1 通過信息技術的運用提升備課質量水平
在高職語文教學中，信息技術可以在教師備課中進行有效運用，具體來說就是在充分認識高職學生特點和高職語文教學規律的基礎上，通過信息技術的綜合運用進行語文教學相關素材、信息收集，譬如，散文、戲劇和詩歌等的收集，并根據收集資源進行教學課堂環節預設，以提升教學課堂實施的可操作性。且還通過信息技術的運用將備課內容進行課件呈現，基于互聯網平臺將語文教學內容進行網絡共享。
2.2 通過信息技術的運用改進語文授課效果
所謂高職語文課堂講授是指高職于語文教師試圖向廣大高職生傳授語文知識的整個互動過程。在傳統的語文教學實踐過程中，教師往往是知識元的一維灌輸者，由于這一教學模式的趣味性相對較差，因而，廣大高職生普遍缺乏學習感覺，致使其學習效果相對較低。然而，當高職語文教師在課堂教學中進行現代化信息技術運用時，多樣性的網絡多媒體特色，可以充分發揮信息呈現直觀、豐富、想象的技術優勢，進而讓廣大高職學生更為容易的學習語言、字詞和寫作技能技巧等知識，取得事半功倍的學習效果。例如，在講授古代文學時，由于其現實語境支撐相對較弱，因而，學生普遍感覺學習困難。為了幫助學生更快、更有效的理解教學內容，拓展學生知識視野，豐富語文教學知R，可以學生課前通過網絡的應用進行所學內容相關的圖片和古文化知識搜索，并基于相互溝通、互相交流等在腦海中進行相關思考背景構建，為其后續學習奠定良好的情感基礎，同時，也為他們提供一條主動學習、積極思考的途徑。同時，為了幫助學生更好的理解古詩詞內容，提升學生的思維想象力和語言表達力，還可以基于聲、面同步的方式進行教學情境創設，例如，在《秋思》這一內容的講解中，講師可以先給學生展示一副深秋圖片，并配上《流浪歌》的背景音樂，而后進行內容朗讀，讓學生基于自身的認識和理解進行場景和內容描述、構思。這樣不但能夠深化學生的內容理解，而且還能有效拓展學生的時空觀，消除他們的學習緊張感，進而大幅提升實際學習效果。
2.3 多元資源整合，奠定知識基礎
現代信息技術的發展和其在教育教學中的運用打破了傳統的教師占有絕大部分教育資料的格局，基于多媒體信息技術的應用，教師可以隨時隨地的與廣大高職學生進行資料分享，高職生則可以隨時隨地、隨心所欲的從網絡平臺進行相關資料獲取，例如，教學內容的時代背景知識、作者的生平信息等，這樣不但有利于廣大高職學生知人論世，強化對作品的理解和對作者的認識，而且還能在很大程度上激發高職生的研究性學習興趣，幫助他們形成良好的語文學習習慣和善于鉆研的科學精神。
2.4 營造聯想意境，激發學生思維
文字是語文學習的基礎，是語文的主要憑借因素，因此，在語文教學中，教師要善于通過多種藝術手段的調動和運用將具體事物與文字進行相互轉換，以更好的凸顯事物與文字之間的關系，進而實現激發廣大高職學生思維的效果。例如，馬致遠用“古藤老樹昏鴉”等文字表達秋天的思緒，那么多媒體也可以用相應的圖畫和樂曲進行同等含義的表現，實現兩者的結合和轉化；用小說文字描述的人物言行、音貌，可以通過多媒體的利用用相關演員的表演進行對應含義的表現，讓學生對文章內容進行更為直觀、想象的感受，將藝術聯想轉換為實際教學情境，進而強化學生理解和記憶。
2.5 豐富對話渠道，增進師生互動交流
現代信息技術的重要特征是其強烈的交互性特點。互聯網和多媒體技術的應用，能極大的拓展廣大高職學生的交流和探討手段，讓班集體活動和小組互助教學活動更容易組織和開展，效果呈現和達成也更為便捷和有效。學生與學生、學生與教師之間的溝通交流同樣也更便捷和廣泛，特別是他們不再局限于課堂時空的限制，可以通過互聯網平臺與其他班級的學生和老師、其他學校的班級和老師進行即時溝通交流，信息反饋也變得更為容易和客觀，這對于教學的調控和學生的交流增進而言非常有利，因此，在教學中，高職院校應不斷豐富學生的交流渠道，強化與其他院校的合作，基于網絡平臺的利用，不斷拓展師生對話渠道，增進學生互動交流，為語文教學效果的提升奠定良好的平臺支撐。
3 結語
總之，高職語文課程教育與現代信息技術的有效結合，可以催生出更為豐富的教學手段，帶來更為先進的教學理念因素，不僅符合高職語文特定屬性的實質要求，且還能對語文教學的深入l展產生很強的驅動力量，因此，在實踐中，廣大語文教育從業者和研究者必須強化對這一方向的研究和探討，通過各種有效措施的利用，不斷提升高職語文與現代信息技術整合的科學化、系統化，以進一步完善語文教學組織、教學目標和教學內容。
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一、營造氛圍，為想讀奠基
情境是閱讀的基礎。中學語文教學借助情境營造閱讀氛圍，是開展高效教學的法寶。從歷史的層面看，有些文章的閱讀，是需要建構閱讀情境與氛圍的，像游覽之思家園之思修養之思類文章，豐富的同題材作品，特別是學生閱讀過的同題材作品，就是學生開啟新閱讀的情境基礎。或者說，學生閱讀史為新的閱讀作了情境氛圍的奠基。教學過程中，如果我們有目的地引入或創設與文本具有相似情緒色彩的氛圍，用名家之作喚起學生相似的閱讀經驗，從而為想讀新文本、理解新文本奠基。
教學《想北平》，我以名家之作營造家園之思的閱讀氛圍，為即將的閱讀作情感與經驗上的奠基。請看
師:這節課開始，我們來探討家園之思這個話題。什么是家園之思?
生1:就是對家、故鄉、對親人的想念。
師:我們讀過哪些家園之思的作品?
生2:《九月九日憶山東兄弟》，詩中的兩個異字，說明王維是游子、異客。他漂泊在外，才憶山東兄弟。
師:還學過哪些家園之思作品?
生3:《背影》算吧，內容寫思念父親，要掉淚，也是家園之思。 生4:《靜夜思》舉頭望明月，低頭思故鄉。還有《泊船瓜洲》的春風又綠江南岸，明月何時照我還?
生5:《天凈沙秋思》中的斷腸人在天涯也是。
生6:還有汪曾祺的《端午的鴨蛋》、梁實秋的《清華八年》
師:名家們在什么時候會生發家園之思?
生1:范仲淹在遠離故鄉、北雁南飛時想家。他在《漁家傲秋思》中說塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意，然后，才長煙落日孤城閉，濁酒一杯家萬里。
生2:蘇軾也是遠離故鄉，但他是在中秋，在月有陰晴圓缺時想家。
生3:古代游子看到柳樹、聽到思鄉曲時會想念故鄉。
師:如果是你，你想念故鄉什么呢?
生1:我想念家人、家中食物，自己曾經住過的房子、見到的小店、走過的小路
當學生圍繞家園之思對自己的閱讀經驗進行檢討時，家園之思的課堂氛圍便是一個金鐘罩，會將學生的眼球拉入，不知不覺中生成了一粒粒家園之思的鐵離子，順其自然地被吸納，從而生成濃郁的家園之思的情懷。因此，教學《想北平》時，我圍繞家園之思營造閱讀氛圍，讓學生想家園之思的內涵、名家想家的背景和名家的想家作品。這樣，學生閱讀《想北平》之前，課堂上就匯聚了名家們的家園之思的理趣與作品樣式，家園之思也就悄然進入學生的閱讀視野中。
情境閱讀中，想讀才能讀好。心理學表明，閱讀教學中名家之作的特定情境，可以喚醒、調動人的原有閱讀認知經驗的某些表象，對將要閱讀的文本會起到喚醒或啟迪的作用。事實上，處于家園之思氛圍中的學生，也會因為名家之作的討論、提醒和啟發，自覺地產生《想北平》的閱讀期待。這樣，閱讀《想北平》時，教師便可智慧地將這種特定閱讀情境順利地引向文本情境中，以實現家園之思在閱讀經驗上的條件反射。
二、縱情遐想，為想讀蓄勢
情境閱讀中，想讀是一件美妙的心理活動。閱讀課文之前，讓學生圍繞課文題目盡情地遐想，也是一次美妙的閱讀準備。
閱讀德國作家赫爾曼黑塞的《獲得教養的途徑》，許多設計是讓學生閱讀課本并完成預習作業。我們以為，這在某種程度上會給文本與學生帶來委屈和不公平。
文本的委屈在于學生不是為了獲得閱讀愉悅而開展閱讀，學生的委屈在于閱讀文本之前從未思考過獲得教養的途徑這個話題。也就是說，在學生還沒有思考這個問題的時候，便硬生生地被輸入了赫爾曼黑塞的觀點。
想讀，經典文本才能讀得更好。如果在文本閱讀之前，能讓學生圍繞獲得教養的途徑這個課文題目作一番寫作上的想、閱讀上的想，學生在未閱讀文本前便有了自己基于課文題目的另一文本。具體閱讀時，學生便可以攜帶自己創作的文本走向課文。這才作到了閱讀起點上的公平思考，才能發現彼此的思想差異，從而發現經典的卓越，才能感受到經典的力量。
因此，文本閱讀之前，不妨讓學生合上手中的課本，對著課文的題目進行上下五千年，縱橫九萬里式的遐想，讓學生異想天開我行我素。
教學《獲得教養的途徑》時，可以先讓學生們說說自己獲得教養的主要方式與途徑，說說獲得教養是容易的事還是痛苦的事。然后，讓學生想赫爾曼黑塞會怎樣寫這篇文章或者自己將怎樣寫這篇文章。在課堂上，三位學生在黑板上寫了自己的寫作思路:
思路一:一段有關教養的故事，引出什么是教養的話題，然后分點論述獲得教養的途徑，接著分析獲得教養途徑不同的原因，最后結合自身獲得教養的途徑，說明要找到適合自己的途徑。
思路二:先列舉獲得教養的各種途徑，再分析偉人獲得教養的途徑，最后強調青年人要盡快找到適合自己的途徑。
思路三:先列舉有教養的各種表現，再分析教養是如何獲得的，最后強調青年人要盡快形成良好的教養。
思路一緊扣題目展開，中心突出，可以運用多種論證方法。思路二緊扣題目，由一般到特殊，再到青年人，這樣寫有高度，有說服力。而思路三前面兩部分緊扣題目，是破題所必需的，第三部分強調青年人要盡快形成良好的教養，則遠離了獲得教養的途徑。盡管學生的思路有可商討之處，但畢竟這是學生基于題目獲得教養的途徑生成的新思路。
事實上，匯生之想，可為閱讀印證鋪路。基于課文題目獲得教養的途徑，學生在思路、內容上的各種各樣智慧的想，不僅豐富了將要閱讀的課文的內容，也打開了學生閱讀文本的思路、課題寫作的思路。當課堂教學匯集了眾生之想，具體閱讀就可以變成學生自我發現、自我印證之旅。這樣開始印證式閱讀，學生心中便會產生那種盼望、希望、期望的滋味，這樣的閱讀會更加美妙更加自主，還要老師逼迫嗎?
葉圣陶先生當年說:國文本是讀的學科。這讀，應該是讀得如《從百草園到三味書屋》中描寫的那樣放開喉嚨大聲朗讀著，要像壽鏡吾先生那樣投入將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過去但時下閱讀文本前，教師們每每強調一定要完成預習作業明天上課前，我要檢查豈不知，這樣的閱讀，已經演變成為完成預習作業而進行的一項苦差事。優美的語言、經典的樣式，在學生眼里就是一項項單調乏味的作業了。因此，匯生之想，讓學生領略閱讀趣味，才是正道。
三、比照印證，為深化想讀
情境閱讀中，想讀之后再細讀，讀才能較好地深入下去。我常常采用的方法是比照、印證想之異。
比照，即比較，對照。對于閱讀來說，比照就是把學生基于課題生成的內容、思路、寫法等，在閱讀中和作者進行比較，以發現自己構思上的差異，深入探究作者行文的理趣，從而收獲經典的經驗與力量。《想北平》是家園之思的經典之作。老舍會怎樣寫? 在營造了家園之思氛圍之后，課堂上，我對學生說。
我們將閱讀老舍的《想北平》。現在大家不要翻開課本，來想一想:《想北平》老舍會怎樣寫?重點會寫些什么呢?還有老舍開頭會怎樣寫，結尾會怎樣寫?如果你來寫，你會寫些什么，按照什么思路去寫?請同學們打開讀寫本，猜想老舍怎樣寫《想北平》。
老舍會怎樣寫《想北平》?學生們沉浸在智慧思考中，之后便打開讀寫本思考《想北平》老舍將怎樣寫。從老舍的作品看，北平在老舍心中地位非常高。老舍的一系列文學作品均以北平為背景，特別是平民百姓的生活背景。老舍寫作《想北平》時，是1936年6月。當時他離開北平已經整整14年。老舍之想北平，實是游子的家園之思。
之后，讓學生們交換閱讀剛剛寫的《想北平》老舍將怎樣寫。一位學生認為:老舍的第一段會描寫北京的胡同及其中的吃喝聲，文章的主要部分會敘述胡同的吃喝聲、帶孩子的女人、淳樸的北京底層人、白天喧鬧和夜晚靜謐的胡同，后面還會寫北京的風景、古建筑、特產等，最后抒發對北平的懷念。另一位學生認為，老舍會主要圍繞著母親來寫。文章開頭一段會將北平之美景與兒時回憶相結合，由此引出思念母親的一些事來，主體部分則會寫拿著糖葫蘆的孩子和母親的生活情境，寫自己與母親小手拉著大手的過去。然后回歸現實，對比山東和北平，表達思念母親、思念北平之情。第三位學生認為，作者會寫北平大雪紛飛的場面，中間則是回憶童年時候在大雪中玩耍，看著其他人在茶館里喝茶取暖的事;繼而會回憶大雪中北平的前清大街小巷、胡同兒、四合院、北平的美食;最后則是在大雪中直接抒發對北平的思念
顯然，學生們想的豐富多彩。而學生所想的，也是想北平能夠涉及的。那么，老舍會這樣寫嗎?老舍會怎么寫?課堂上，教師一點撥，學生閱讀的好奇心產生了，閱讀的渴望產生了。
可以想象，當學生打開課本閱讀《想北平》，看看老舍會怎樣寫?重點會寫些什么呢?這是怎樣的一種急切的閱讀?這種閱讀狀態，其實是學生想北平的思路與老舍的思路相互對照、相互比較的閱讀過程。
事實上，正是由于老舍與學生在想北平的內容、結構上存在的差異，才促進了學生對課文《想北平》的愛不釋手。課堂上，我看到學生們沉浸在課文的閱讀中，執著于閱讀差異的比較與反思中。
在《想北平》中，老舍認為北平是與自己心靈相茹合的一段歷史，是無法分割的，只有獨自微笑或落淚才能表達心情。老舍說，這種愛是用言語表達不出來的。若真的表達，那么將哭到嘶啞。所以，《想北平》所想的北平內容，并不是學生們想象的故宮、天壇、頤和園、長城等。
課文中，老舍將倫敦、巴黎、羅馬和堪司坦丁堡作對比，讓他的愛有質感而合道理。對比之后，才寫北平的復雜又有邊際動中有靜溫和布置勻調花多菜多果子多接近自然的特點。老舍想的北平是平民的生活圈子，是心靈最深處的故園花草。因此，老舍一句真想念北平呀!，道出了離開北平十四年后沉寂的愛。
關鍵詞：語文；興趣；創新；課堂教學
中圖分類號：G633.3文獻標識碼：B文章編號：1672-1578（2013）10-0093-01
素質教育的核心內容是培養學生的創新能力，最終目的是造就創新型人才，總書記說過："創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。"基礎教育體系伴隨著風行全球的教育改革的浪潮，走進了學校，作為一名一線的教育工作者，必須在學習中激發學生的學習興趣，讓學生發揮主動探究的精神，使學生懂得"要我學習變為我要學習"。讓學生真正成為課堂的主體。那么，怎樣在中學語文教學中培養學生自主、合作、探究的精神，培養他們的學習能力，我把重點放在改變課堂教學上。在教學實踐中，我主要從以下幾個方面做了一些有益的嘗試。
1.曉之以情，動之以理，激發學生自主學習的動力
動力是思維的原動力，學習動力是推動學生參與學習活動的潛在動力。學生學習的積極性、主動性在被引入情境后被激起。課堂教學是實施創新教育的主陣地，在語文教學中，只有時時處處將各種手段融入課堂，語文課堂才會充滿創新活力。所以，創新的語文課堂除了師生要創造性地采取現代教學手段，創設情境，創造性地使用教材，采用新的教法外，更應注意激發學生求異創新的欲望，善于引導學生排除障礙，標新立異，尋求開發創造力的教學模式，引導學生學會創新的規律和方法。教學中，教師應積極地為學生創設一種情趣盎然的學習氣氛，使學生受到陶冶、感染和激勵，從而主動學習。在課堂上教師應大膽地讓學生進行自由討論、交流，贊揚學生一些獨特看法，讓學生真切感受到學習是快樂的，這樣自主學習的勁頭就更足了。
作文教學是語文教學中的難點，更應進行創新教學，激發學生的寫作興趣和創作靈感。以往的作文指導課，教師總是擬好題目，指導學生審題，明確寫作的重點和詳略，而后學生冥思苦想，教師填鴨式的教，學生擠牙膏似的寫。那么，怎樣在作文教學中引入創新呢？我在一次教寫人的作文時，設計了這樣一個開頭：上課鈴聲一響，我立即把一個男同學從座位上抓起來，拉到門外，同學們都面面相覷，不知所措。之后，我馬上面帶笑容，問學生："你們剛才想到了什么？"同學們各抒己見。緊接著我向他們解釋了這就是心理活動。剩下的時間里，同學們很快寫出了語言生動、內容充實的文章，把課堂氣氛推向了。可見，課堂教學中只有充滿創新，才能更好地激發教師與學生的主動性和積極性。作為語文教師，在課堂教學中，要靈活運用現代教學手段，創設教學情境與良好的教學氛圍，以提高教學質量。
2.倡導自主、合作、探究的學習方式
在傳統教學中，教師習慣性地滿足于"講授"，而剝奪了學生參與討論、發表意見的機會。教學中的主角是教師，課堂上充滿的是主角的"臺詞"，而沒有學生的聲音。沒有學生與教師的"對話"，也就談不上學生思維的發展。新型語文課堂要求打破傳統的教師"獨白"，走向師生的對話，構建互動課堂。新課程倡導的自主、合作、探究的學習方式，目的是幫助學生樹立主體意識，進行個性化的獨立思考和學習探究，并能形成個性化的理解和結論，獨自解決不了的問題才有必要提交小組討論，并在師生、生生的互動中解決問題。課堂上組織互動對話，對話是《語文課程標準》的一個重要理念。對話教學要求教師走下"神圣"的講臺，友好地來到學生身邊，在輕松愉快的氣氛中教學，使學生在充分的思考中獲得知識，最主要的是使學生的思維能力得到發展。在課堂上凸顯學生的主體地位，培養新型的師生關系。師生之間在傳播知識信息的同時也在傳遞著情感，進行著心靈與心靈的溝通與交流、思想與思想的碰撞與共鳴。在這種充分的課堂民主與人文關懷中，教師可以引領學生的靈魂暢游于作者的字里行間，體味作者的思路與情感，讓心靈浸染墨韻書香，激起學生率直靈動的生命激情，激發學生學習的欲望與熱情。例如，在教學古詩《天凈沙 秋思》時，學生就如何在畫中表現"小橋流水人家"一句的詩意展開了討論，各執一詞，爭執不已。有的認為應該在房子旁邊畫一座橋，再畫一條小溪繞屋而過，有的認為小溪不應繞屋而過……所有這些爭議對詩句的理解似乎無關聯，怎么畫都無所謂。但可貴的是，它能引發學生的進一步思考，能訓練學生的想象能力和創造性的思維能力。這種學習方式的提倡和形式，確實有助于張揚學生的個性和調動學生的學習積極性，因此，教師要構建互動課堂，通過互動引發學生的思考。
3.合理的評價學生，激勵學生取得成功
關鍵詞：有效教學；微調策略；互照對比；延伸拓展；言語品味
《義務教育語文課程標準》倡導“自主、合作、探究的學習方式”，伴隨著這一理念的實施，語文課堂教學遍地開花，呈現出一片“歡呼雀躍”的熱鬧景象。課堂是“活躍”了，但是，“自主、合作、探究的學習方式”難道就實現了嗎？課堂里的“學”難道就是有效果的嗎？倘若說，在語文新課改的初始，我們對學生在固有的“正確答案”外的“探究”滿腔熱情，那么，在新課改“狂飆突進”的當下，我們更應該反思的是語文課堂“活躍”背后“探究”的價值含量。
一、互照對比中，顯思維的升華
各種不同思想的交匯能夠加快學生的思維進展，提升學生對文本解讀的自省能力。教師恰當地添補相關的材料，結合互照對比，能夠升華學生的思維，推進有效教學的形成。互照對比閱讀，不僅僅是一種文本之間的對話，更是一種參考、借鑒、汲取和效仿的過程。通過這一過程，學生在與“他方”的觀照和審視的雙向交流中，自查自省，從而深化對文本的解讀，形成創造性的閱讀。
課例一：師延峰執教《天凈沙?秋思》片段：
當課堂上學生對“天涯”的認識傾向于離家很遠、天涯海角時，教師引導學生重新審視天涯：
屏幕出示：人言落日是天涯，望盡天涯不見家。已恨碧山相阻隔，碧山還被暮云遮。――宋代李覯《鄉思》（材料介入一）
師：“人言落日是天涯”天涯在落日的地方，找得到嗎？
生：找不到。
師：但是，有人提出不同的意見，他就是古龍。
屏幕出示古龍對天涯的論述：“天涯遠不遠？”“不遠！”“人就在天涯，天涯怎么會遠。”――古龍《天涯?明月?刀》（材料介入二）
師：我們來對比這兩段話，思考天涯遠不遠？討論一下。
生：不遠，心在家，天涯近，心在天涯，天涯自然遠。
師：說得非常好，天涯和空間距離毫無關系，關鍵在于心。
……
師：“在天涯”，是馬致遠的心境，清代的王國維，最后投湖自盡，他時常感覺內心漂泊，當他讀《天凈沙》時悲痛欲絕。
屏幕上出示一段話：21世紀是一個“漂泊”的時代――當代詩人于堅（材料介入三）
……
點評：通過三次補充材料的介入，不僅充分開發和利用了課程資源，也讓學生在互照閱讀中激起思想的漣漪，深化了對文本的理解，進一步讓學生體會到馬致遠羈旅天涯，但心系故土的思鄉情懷。可見，在學生初會文意時恰如其分地介入相關補充材料，會進一步拓寬學生的思維空間，使課堂趨于有效性。
二、延伸對話中，顯理性的發現
葉圣陶先生也說：“語文教材無非是個例子，憑這個例子要使學生能夠舉一反三，練成閱讀和作文的熟練技能。”然而，多向性的課文價值還是給實現閱讀教學價值帶來了難題和困惑，因而教師要在有限的課文資源中實現文本教學價值的閱讀取向，引導學生體悟文本傳遞的情意價值和信息價值。
課例二：筆者執教《武陵春》片段：
師：“愁”是一種抽象的感情，它看不見、摸不著，然而李清照說：“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。”此時，愁成了船中的載物，愁有了重量。那么，在古人作品中，愁還有什么寫法呢？
生：秦觀的《浣溪沙》：“自在飛花輕似夢，無邊絲雨細如愁。”愁如無邊雨絲一樣細，綿綿不絕，愁也有了粗細。
生：李煜的《烏夜啼》：“剪不斷，理還亂，是離愁，別有一番滋味在心頭。”以無形的味道來寫愁。
生：李白的“白發三千丈，緣愁似個長”以白發喻愁，突出“愁”之長度。
生：王實甫的“眼面前茶飯怕不待要吃，恨塞滿愁腸胃”，這是有體積的“愁”。
……
點評：筆者在執教這一課時，將這一環節命名為“妙筆寫愁，愁更愁”，抓住“愁”這一有價值的問題，展開與學生的平等對話，從當時學生的發言內容可見，學生的參與姿態較高，都不同程度地激活各自的“學科知識資源”，并親身經歷和體驗了學科知識的發現與形成過程，進而拉近了學生與文本之間的距離。
三、言語細讀中，顯情感的熏染
王文先生說：“語文教學就是要從一個個標點、一個個詞語、一個個句子開始構建或更新學生的言語世界，與此同時構建或更新學生的人文世界。”王尚文先生也說過“只有關注‘怎么說’，才能準確把握‘說什么’。”可見，言語是語文教學的奠基石，是觸感對話的鎖鏈。
課例三：方向執教《落難的王子》片段：
全班學生有感情地朗讀課文。
師：誰能用簡潔的語言說說這篇寓言講述了一個什么樣的故事？
生：王子從多愁善感到堅韌、堅強。
師：這篇寓言告訴我們一個什么道理呢？請找出文中的句子回答。
生：“凡是人間的災難，無論落到誰頭上，誰都得受著，而且都受得了。”
師：你讀得很流利。
師：你是懷著怎樣的心情去讀的？
生：悲傷。
師：前文提到：“正色道”，你覺得應該用怎樣的語氣去讀？
生：嚴肅。
師：除了嚴肅，還有什么？想象王子當時的表情，是面無表情？還是喜悅？還是悲傷？
生：面無表情。
師：哪個字應該重讀？
生：受。
師：用“受”組一下詞？
生：享受。
生：忍受。
生：感受。
師：把順序排列一下？
生：享受、忍受、感受。
師：那么王子落難前后性格有什么變化？
生：多愁善感到堅強。
……
點評：課上方向老師圍繞“受”字，指導學生對“受”字組詞，以此讓學生去感受落難王子的情感波瀾，圍繞“正色”，讓學生揣摩王子的表情，使學生在言語的賞析品味中，與王子進行平等對話，深入主人公的內心世界，形成了自己的個性理解之余，學生的創造性的閱讀也應運而生，可見從言語上入手，出自于文本但是又不限制于文本，語文課堂將會散發出異樣的生命光彩。
教學是教師的教和學生的學所組成的一種人類特有的人才培養活動，歸根究底，教學就是教師“教學生學”，教學過程就是帶領學生從已知走向未知，使學生在語文課堂上架構知識的同時，去碰觸問題的生成和建構，這就是孔子說的“不憤不啟，不悱不發”，王森然也說：“實在說來，只有如何學的方法，沒有如何教的方法。所以，國文教學種種方法的擬定與實施，無非為‘使學生如何去學’的一個問題謀比較適當的解答。”而教師就是這樣一座橋梁，溝通“教”與“學”，架構課堂的“效”，如此，我們的語文課堂才會在精神家園的追求中，去構筑一番“詩意的棲居”。
注釋：
[1]鄒兆文.我們的教學離學生的期待有多遠：關于《貓》的教學設計與學生的“期待視野”的相關度調查[J].語文學習，2008（10）.
[2]葉圣陶.葉圣陶語文教育論集[M].教育科學出版社，1980-152.
[3]王文.語文意識：語文教學的階梯[J].語文學習，2003（5）.
參考文獻：
[1]王榮生.合宜的教學內容是一堂好課的最低標準[J].語文教學通訊，2005（02）.
[2]吳永軍.再論新課程教學核心理念及其有效性[M].上海文藝出版社，2005.
一、以朗誦凸顯有效性
詩歌本是用于歌唱的，是人類情感的載體。詩歌所特有的鮮明的節奏、和諧的音韻，只有通過誦讀才能體會出來。因此，教師在教學中就該重視和運用這一方法。通過誦讀，體會出詩人或喜或悲或怨或怒的情感，自然而然地獲得與詩人感情上的共鳴。如杜甫的“白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉”是喜悅，而“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”是憂思；李白“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”是激憤，柳永“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月”則是凄婉……凡此種種情感，不讀，安能體會得出？
古人云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”，因此，朗誦首先得有量的積累。古代私塾的主要教育方法就是讓學生讀、背。想想看，如果每天都這么做，十年寒窗下來，那得讀多少東西？學生又怎么可能沒有賞鑒的能力？其次，朗誦的對象也必須要作恰當的分類，如讀到杜甫的《登高》時先體會其心境，再用恰如其分的情感來讀；而讀到《左遷至藍關示侄孫湘》時，則自然而然地將這兩首詩從情感角度歸類來讀。其三，朗誦還得掌握必要的方法，這里美讀法就是一種很好的方法。運用美讀法把握詩的用韻、停頓，注意聲調的輕重緩急，字音的響沉強弱，語流的疾徐曲折等等，處處都凸顯著詩歌教學的語文味。在瑯瑯讀書聲充斥著的課堂中，讓學生來體味“夜半鐘聲到客船”的落寞之情，“天地一沙鷗”的凄涼之意；揣摩蘇軾、李白的豪放，杜甫、辛棄疾的雄渾，柳詠、李清照的婉約。
二、應重視涵泳法在詩歌教學中的作用
涵泳，其實是一個積淀的過程，即攝取――消化――積累的過程。攝取，就是讓學生接受有價值的詩詞作品。消化，就是讓學生沉浸其中，反復吟詠，細細體味詩中的意境，獲得審美享受。積累，就是讓學生在參透作品的基礎上，加深記憶，儲存記憶。那么，如何涵泳呢？我的建議是：拿來主義。具體方法如下：
1.創設情境，先找“感覺”
怎么找呢？這把“鑰匙”其實就是“意象”。比如在讀到馬致遠的《天凈沙?秋思》時思考：全詩給你什么感覺？有的語感好的同學馬上就能回答：全詩籠罩著一種衰敗、凄涼、孤寂的氛圍。這就是意象在起作用，“藤”、“樹”、“鴉”在現實中分屬植物和動物，本身并沒有感彩，但是它們被作者“加工”（加了“枯”、“老”、“昏”）和“剪輯”（組合在一起）后，就不是自然界的客觀事物了，而是帶有強烈主觀感情的意象。
2.恰當運用媒體，直觀再現詩歌意境
文字藝術的優勢在于想象，而視覺藝術的優勢在于呈現。對于某些歷經百年甚至千年時光流逝的詩歌而言，我們的想象力可能會遇到不小的阻礙，此時，多媒體的作用就得以顯現。比如在教授王維的《山居秋暝》時，“明月松間照，清泉石上流。”就可用圖片將朗朗明月，密密松林，潺潺流水表現出來，甚至可以用音樂表現水流的聲音。
3.不失時機地深入淺出的引入一些詩詞鑒賞的基本方法
如什么是平仄、粘連、意象、意境、表達手法等等。個人認為，在系統講解詩歌前，應讓學生對詩詞鑒賞的基本方法有個最基本的認識。與其讓學生在詩歌教學中“囫圇吞”，不如在學習之始就告訴他們這些最基本的概念，以期在學習時“既知其然”又“知所以然”。當然，在短短的幾節課中，我們不可能把所有的有關知識都講透，我們只是把最常見的最基本的幾樣東西講透則可，其他的知識可以在教學過程中逐一加以補充。
三、從教者的獨特角度來平衡傳統學法和新教學法
老師是讀者，學生亦是讀者，好的文章都能喚起兩者的情感體驗，所區別在于兩者感知文章的深度、力度不同而已。所以，在詩歌教學中在重視學生的整體感知的同時，應對他們實施有效的情感交流及鑒賞的引導。在日常教學中，我經常問學生這樣的問題：“您感覺這首詩寫了什么？”“為什么？”等問題，學生會或多或少的談談自已的感受，學生有了主動開口談感受的欲望，老師就有了與其情感交流，引導鑒賞的可能。在引導學生把握文章的思想內容和對文章藝術風格的鑒賞方面，我主要是抓住以下幾點。
快速把握詩歌情感
師：情感是一首詩的靈魂，也是考試的重點，大家做了一個小練習，答題情況很不好。那么如何把握詩歌的情感呢？今天，我們就來探尋這樣的方法，幫助你快速把握詩歌情感。請大家進行活動一：
（屏幕顯示）
活動一：喚醒回憶——胸藏萬匯憑吞吐
研讀附錄中的詩歌，用四字短語概括詩歌所表達的情感。
（活動方式：自主研讀，概括情感全班展示）
學生邊讀詩歌，邊用筆在講義上寫答案。
師：真是太棒了，“胸藏萬匯憑吞吐”，有積累才會有如此精彩的表達。老師也做了一番梳理，詩歌中常見的情感大致有以下幾種，請大家讀一讀，想一想，記一記。
（屏幕顯示）
憂國憂民 建功報國 思鄉懷人 懷古諷今 懷才不遇
歸隱田園 雄心壯志 依依惜別 熱愛生活 寄情山水
師：詩人的情感，有的含蓄隱晦；有的直白淺露。那么，我們如何快速把握詩歌的情感呢？請大家進行活動二：
（屏幕顯示）
活動二：研讀探究——紅杏枝頭春意鬧
結合附錄中詩詞，探究把握詩歌情感的方法。
（以其中一首為例，結合詩句，總結方法。）
（活動方式：獨立思考，動筆圈畫組內交流、嘗試展示全班展示，補充記錄）
教師走進各個小組參與交流、指導。
教師根據學生發言板書：
標題，人物，（典故）注釋，景物，背景，事情，風格，詞語……
師：同學們真厲害，你們總結的方法比老師想的還多！
為了方便大家記憶，老師把它編成了一個口訣，想不想知道？
（屏幕顯示）
把握詩歌情感口訣
情感詞語要抓住，喜怒哀樂有緣由。
一切景語皆情語，常見意象要考慮。
人物形象有區別，復雜情懷需思辨。
不同事情不同情，聯系風格看背景。
師：有了秘訣，我們能不能快速準確地把握詩歌情感呢？下面讓我們進行實戰演練。
（屏幕顯示）
活動三：實戰演練——千錘百煉始成鋼
（活動方式：獨立思考組內交流、講清思路全班展示）
學生完成后，全班展示，師適當點撥。
師總結：“吹盡黃沙始得金”，今天這節課，我們一定收獲頗多，這些方法猶如猶如一把把鑰匙，幫助我們打開詩歌情感之門。
教學反思：
中考復習是語文教學中不可或缺的環節。每年的復習從3月份開始，一直持續到6月中旬學生中考。復習對夯實基礎、培養和提高運用知識、解決問題的能力起著重要作用。然而復習課常常會讓教者陷入一種尷尬：課堂死氣沉沉，復習質量不高。一方面復習課不可能像新授課那樣深度接觸文本，慢慢品讀，另一方面，不少復習課就是學生練習或讀記、教師講評。初中生的年齡特點決定了長期置身于這樣的課堂中會覺得枯燥乏味。通過本課實踐，我認為復習課要調動學生積極性可從以下幾方面著手：
一.了解學情，科學定標，讓學生有迫切學習之渴
教學目標是師生教、學的出發點和歸宿。復習課只有了解學情，才能確定復習目標。學生是課堂學習的主體。復習目標的制定要符合學生的學習基礎、學習能力。只有這樣，才能準確定位，使學生在單位時間內獲得最大收益。在上課前一天，我讓學生做了一個小練習，試題全部是中考詩歌賞析中的把握詩歌情感。目的是讓學生明白把握詩歌情感是詩歌學習的要求，是當前中考的熱點，對學生來說又是易失分的題型。
《語文新課程標準》指出：語文教學要以學生為主體，教師只能是成為學生學習活動的組織者、指導者，學生個性發展的服務者。”這句話告訴我們：理想的語文教學過程應當是在教師的組織啟發下，學生通過自主合作探究，主動地獲取有關語文的真知，逐步形成語文能力。復習課也應該如此，教師要搭建平臺，引導學法實踐，力行授之以漁。初中課本中的古詩詞很多，不可能讓學生逐一去深入探究。本節課，教者圍繞復習目標，選擇了《十五夜望月》《春望》《漁家傲》《天凈沙·秋思》《望岳》《歸園田居》《泊秦淮》《錢塘湖春行》《望岳》《泊秦淮》等十首詩歌，這些詩歌所抒發的情感各不相同且具有典型性，學生可以從中探尋把握詩歌情感的方法。
二.充分自主、生生互動，讓學生有積極交流之舉
課堂是涌動著的生命。學生是課堂的主體，只有把學習的主動權交給學生，課堂才能擺脫被學習的狀態，積極參與到課堂中來。理想的課堂，學生是深入的學習，是有目標、有深度、有廣度、有時效的學習，學生的學習活動不僅僅是解決能解決的問題，更重要的是要從學習中發現問題、生成問題、找到規律。
學生學到的知識，只有在充分發揮自主性的基礎上，自我學習、自我總結而得到的，水到渠成，才能印象深刻。因此，本課的幾個學習活動，都是先由學生自主學習，一方面，培育學生獨立思考問題的能力，也是有效合作交流的前提。
互動，方能形成思維碰撞。在學生充分自主探究之后，又在小組內、班級內進行互動交流。這一環節的設置，既是讓學生展示自主學習的成果，也是在交流中產生思維的碰撞，完善方法。
課堂上，學生是學習的主人，有著強烈的自主意識、參與意識、問題意識，處于亢奮的探究狀態，有著個性張揚的學習方式，體現著充分的自由與民主。
三.彰顯智慧、總結提升，讓學生有撥云見天之喜
教師的主導作用不可忽視，它包括在課堂上的“穿針引線”、“起承轉合”、“點撥開悟”，對教學的資源整合與優化、對課程建設的完善、對學生學習方法的指導和學習習慣的培養等。學生思考、探究出的一些方法、思路，往往是零碎的，不成系統的，這時候就需要教師進行總結、提升。在此過程中，教師可以極盡智慧，幫助學生形成知識樹或知識鏈。
為方便學生記憶，我將詩歌把握情感的常用方法編成口訣，對把握詩歌情感中的方法進行總結，注意點進行提醒。并在課堂上讓學生一邊打節拍，一邊記憶、領悟。課堂上呈現的那一瞬間，學生異常興奮，臉上露出對老師的贊許之色，并做主動記錄。
復習課堂上，教師不妨多動腦筋，讓一些枯燥乏味的知識點或方法，以耳目一新的方式呈現出來，從而使學生積極主動地學習積累。
四.精選練習、實戰演練，讓學生有學有所得之樂
德國教育家第斯多惠說：“教學藝術的本質不在于傳授的本領，而在于喚醒、激勵與鼓舞”。在復習課堂上，除了學生在自學、小組合租學習中，教師不斷發現學生閃光燈，充分激勵之外，實戰演練，讓學生體驗進步也是激勵與鼓舞學生的方式。實戰演練，一方面可以檢測學生對復習內容的掌握情況，另一方面也可以發現學生在本課學習中依然存在的問題。課堂演練的題目，一定要緊扣本課訓練點，給足學生時間，讓學生鞏固、內化課堂所探究的解題方法、思路。練習量不宜大，一般5-10分鐘為宜。學生答題情況要當堂反饋。
[關鍵詞]初中學生 片段式寫作 有效教學 策略
一、現狀分析
近年來，應試教育有所抬頭，雖然教育部三令五申，但包括學校、教師以及家長在內的多方迫于升學壓力，仍舊對分數“耿耿于懷”；而語文學科有著它拉不開分數的現實性，正是由于這種特殊性，語文學科有著被邊緣化的趨勢。由于以上各種因素的沖擊，農村初中語文教學在一定程度上存在“滑坡”現象，這引起了語文界同仁們的積極反思，并試圖從各個方面努力扭轉。有抓基礎落實的，有抓現代文閱讀的，有抓古詩文閱讀的……一時讓人感覺任重而道遠。在這樣的背景下，語文教學中受沖擊最大的便是寫作教學，有些語文教師認為，寫作教學費時費力，教與不教差不了多少，教多與教少沒多大區別，于是便放松了對寫作教學的要求，甚至是放棄寫作教學。即使是有心力抓寫作教學的教師，也感覺十分困惑，無從下手。
那么，怎樣才能有效地提高農村初中學生的寫作水平,怎樣才能調動他們寫作的興趣和提高他們寫作的信心呢？經過幾年的教學實踐探索，筆者針對這些問題進行了一系列嘗試。本文筆者主要從簡單入手，從細處著眼，將平時進行的片段式寫作教學實踐，總結如下，以期給同仁們提供借鑒。
二、片段式寫作的概念及教學原則
片段式寫作是指學生借助豐富多彩的材料，為達到預定的一個寫作目標，以書面或口語的方式，對材料進行分析、理解、整合、改創以及表達觀點、抒感的片段寫作過程。片段式作文一般比較短小精悍，而且洋溢著強烈的生活氣息，它不僅可以消除學生寫作的恐懼感和厭倦感，也可以讓學生在自由的習作中接受新知識，觸發新感悟，寫出許多真實感人和具有個性的文字，日積月累之后，便會讓學生的寫作能力得到全面提高。
片段式寫作必須遵循的幾個原則：
1．可行性原則 可行性，是指問題的研究具有現實可能性。片段作文訓練可行性要具備三方面的條件。一是主觀條件，農村初中初一的學生有了一定的知識積累，并且有了一定的閱讀量和情感體驗。二是客觀條件，語文自由靈活的課堂提供了學生寫作的場所，教師在課堂及課堂之外也給學生提供了發表自己見解、提出自己觀點、表達自己思想的平臺。三是時機條件，學生寫作正處在困惑當中，急需要教師的指引，而且新課程文本也給學生提供了廣闊的訓練空間。
2．激勵性原則 它是指在片段教學過程中教師評價主要以激勵為主，修正為輔，努力提高學生的寫作興趣。由于知識面有限，寫作又是一種多向思維的活動，大部分農村學生進入初中后還沒有建立起寫作的信心。這時教師應該及時地幫助他們，鼓勵他們，即使是一點點進步，也需要稱贊。
3．自主性原則 這一原則強調學生是片段寫作的主體，學生的寫作體現的是學生自己的思想和情感，因此，在片段寫作練筆活動中，教師只是寫作過程中的“服務人員”。農村學生家庭文化差異較大，家庭矛盾和社會矛盾也較多，所以形成了他們性格、思想的巨大差異，也造成了他們對所見所聞的敏感度不一樣。這時，教師要尊重學生的個性，鼓勵學生多角度地發表自己的觀點，那么片段作文就會在寫作過程中綻放出美麗的花朵。
4．多樣化原則 多樣化是指片段習作訓練的形式和評價手段多樣化，同時也是學生思想感情表達方式的多樣化。在教學實踐中,筆者總是讓學生自由地寫作,隨心所欲地表達，學生往往在不知不覺中將寫作與自己的生活融合在一起。
三、片段式寫作的教學策略
片段寫作教學可以按照從易到難的順序進行。
1．復述式 這要求學生對看過或聽過的內容進行準確簡潔的概括，它分為口頭復述和書面復述。這是筆者在進行片段寫作教學中最初采取的方式，如在上閱讀課時，我分發一些雜志給學生看，并提醒他們重點看幾個故事，在下課前15分開始把自己認為印象最深刻的故事以口頭或書面的形式表述出來。當然甚至也可以播放一些精彩影片，讓學生進行內容概述。這些對學生來說比較感興趣，也比較容易接受，而且起到了很好的效果，平時不大交作文或拖拉的同學也變得積極多了。如在給學生播放了《血戰臺兒莊》的電影片段后，有一平時不太愛寫作的同學如此描繪戰爭場景：
烏云壓城，空氣中彌漫著一股濃濃的血腥味，這已經是日寇第N次沖鋒后的臺兒莊了，城墻外遍地都是東洋人的尸身，青天白日旗依舊飄揚在中國的土地上，戰士們一個個像從泥堆里爬出來似的，他們用警惕的眼神向遠方眺望，從他們犀利的目光中，我們可以讀出他們此刻的心思，他們從來沒有懼怕過，他們期待著為國捐軀！
鮮活的畫面讓學生從抗拒寫作變得熱愛寫作，而不限制篇幅的片段式要求，又讓學生樂于接受，長此以往，積少成多，成效顯而易見。
2．讀后感式 就是閱讀一段材料之后用簡短的文字以書面的形式表達自己的思想或觀點。這個階段一定要把握時機，讓學生有寫的欲望，有東西可以寫。首先讀的材料要讓學生感興趣，如果是為了應付征文或完成任務的讀后感學生是難以寫好的。“感”要寫好就必須先“讀”好，在寫讀后感之前，筆者一般采取兩種閱讀的方式：一是自讀，讓學生選自己喜歡的材料來閱讀，這樣學生對材料感觸才深刻才真實。二是選讀和引讀，如在給學生補充《史記》的時候，筆者挑的是學生比較感興趣的《本紀》和《列傳》中的精彩片段讓學生欣賞，然后讓學生選取一個內容談感受。如有兩個同學讀完《秦本紀》和《項羽本紀》后分別寫了以下感受：
學生甲：
一個有作為的皇帝，身邊一定要有才人，而一個有作為的皇帝就要愛才，善于聽取意見，這才是最重要的。但是非常可惜，世上沒有十全十美的人，即使皇帝的功勞有多大，他終會犯下不可彌補的錯誤。也許歷史上的確需要殘暴的皇帝，因為只有這樣的皇帝才能在亂世中做出大事。但他的殘暴，帶來的也許是國家的統一，但農民卻因此而飽受苦難。
學生乙：
做大事就應該不拘小節，更要講求“天時地利人和”。項羽該意志堅定殺劉邦時，卻心慈手軟，因為一點小事而耽誤了大事。范增一心一意為他奪天下，他卻誤聽小人讒言，放其回鄉。原本回烏江后，可能會東山再起，他自尊心太強，錯失了良機。原本經歷那么多事情，他應該認識到自己的錯誤，并改變武力可以征服天下的想法。然而，他卻執迷不悟，并以“天要亡我，并非作戰的錯誤”為借口結束生命。在以前，我很欣賞他烏江自刎的勇氣和霸氣，但是現在我認為他的做法不可取，因為憑他的實力完全可以稱王。劉邦只是靠一些小智慧取勝，項羽太過于魯莽，他如果好好利用身邊人的智慧，以他們對他的忠心，項羽完全可以集中他們的智慧于一身，得到皇位。
感言的觸發需要一定條件和情境，而廣泛的閱讀給學生寫作提供了有利的條件，課堂有目的地即時閱讀則給學生片段習作提供了良好的情境。以上兩位學生就是在即時閱讀后，有感而發，這樣的感受才深刻，才真實，沒有裝飾和應付。
3．觀后感式 就是在觀看一段“視頻”素材之后以書面的形式闡述自己的感受和觀點。現在中學生更容易接受“屏幕”教育，由于電視、電腦的普及，學生更喜歡邊看邊聽邊想。但片段式寫作要求學生看的內容是有選擇性的，因為課堂時間有限，再者材料要讓學生感興趣，要有教育意義，能引起學生內心的共鳴。我選用過的材料有《藝術人生》中有關“成龍”“趙本山”“周星馳”“紅樓夢劇組再聚首”等節目，《魯豫有約》中“潘長江”節目以及《實話實說》中的精彩節目。另外影片如《荒島余生》、《千與千尋》、《我的兄弟姐妹》等的放映主要以節選精彩部分來欣賞。這樣學生既擴大了視野，也在情感上得到了熏陶，從而能夠寫出內心所產生的共鳴。在觀看《藝術人生》成龍專訪之后，同學們寫出了各自的片段式作文，節選幾個如下：
學生甲：
妙哉，人生本來就是一件藝術品！在節目中，成龍向我們娓娓道出了他的人生。未知他的成長旅程，猜想必定一帆風順：打開自己的市場，成功進入數萬明星夢寐以求的天堂――好萊塢。可是他的成長卻充滿了酸辛，一張和藹的笑容后，究竟藏了多少不為人知的艱苦呢？被人輕視，這使他樂觀；被人嘲笑，這使他堅強；不被人器重，這使他成了真正的男子漢！這一切的一切塑就了自信的他！
學生乙：
看了成龍的一生，我覺得我們應該向他學習，他雖然沒有讀過多少書，但他卻取得了巨大的成就，而我們有這個條件讀，就要把書讀好，來回報自己的父母。雖然成龍認為自己沒有盡好作為兒子、作為父親、作為丈夫的責任，但他在失去自己最重要的人的生命的時候，他終于明白了生命的短暫和脆弱。我們要吸取他的教訓，在長輩們在世的時候，多給他們一點安慰，讓他們少一份寂寞；多給他們一點關心，讓他們少一份無奈；多給他們一點溫暖，讓他們少一份冷清！
學生丙：
今天，在課堂上，看了一期藝術人生的專訪，心中頗有許多感想。終于明白，曾經的我是多么天真，總是想著長大后當明星掙大錢，也不止一次在電視機熒幕前，羨慕那些大牌明星的光彩耀人。然而，我錯了！因為成龍大哥的成名事跡，就很清楚地告訴我：光彩耀人的背后是常人所無法體會的辛酸與無奈。也沒有哪一個人是真正完美的成功！就算你在事業上如此輝煌，但若到親情、愛情上，充其量也和常人一樣，甚至比常人還不夠負責任，沒有時間去陪陪自己的父母、孩子和愛人。所以，不要再傻傻地認為：全世界的人都認識你的面孔，才是成功的目標。追求心中理想固然重要，但也千萬不要忘了身邊那些默默關心你的人。
感人的畫面無疑對學生的思想也是一次洗禮，視覺的沖擊更容易給學生帶來直觀的感受，學生這時的感受往往是心靈火花的瞬間綻放，如果不隨機而動，可能會稍縱即逝。《藝術人生》中的人物往往是大家非常熟知的人物，而且節目也真摯感人，感言也就蓬勃而出，以上幾位同學的行文令人欣喜。后來筆者將其推薦給《繽紛校園》發表出來了，更給他們本人和班級同學帶來了巨大鼓勵。
仿寫式 就是模仿例文寫出相似的文章，既可以內容相似，也可以是語言相似，還可以是結構相似。比如在學習郭沫若的《屈原》和高爾基的《海燕》時，學生非常感興趣，尤其是朗讀起來激情澎湃。這就是文字的魅力，它會讓人的情緒陡然高漲。這堂課我以此為契機，補充了另外一些相似的材料，如劉邦的《大風歌》、項羽的《垓下歌》 、曹操的《觀滄海》、李白的《將進酒》 、蘇軾的《念奴嬌?赤壁懷古 》、關漢卿的《一枝花?不伏老》、的《沁園春?雪》等等，由此讓學生自己分析為什么這些文字會讓人產生情緒上的變化。師生總結了以下幾個方面：修辭多樣，事物的選擇雄偉壯觀，句式多樣，感情真摯等。然后要求學生在朗讀、分析、情感體驗的基礎上也學習寫一段激情澎湃的文字，結果學生寫出了許多質量較高的激情文字。由此筆者引申開來，既然可以寫激情澎湃的文字，那么也可以寫柔情似水的文字，也可以寫痛苦悲凄的文字等等。這樣的片段作文，學生寫起來更具有目的性，對于寫作水平的整體提高有著巨大的促進作用。如學生仿寫《天凈沙?秋思》時，學生情緒也高漲，“高作”也頻出，下面兩首在學生中間得以傳閱，一首含意深刻，一首童味無窮：
《天凈沙?秋思》結構簡單、語句通俗、內容易懂，學生仿寫的共鳴點很多，比較容易切入，所以進行仿寫時每位同學都躍躍欲試，整個課堂氛圍其樂融融，學生的片段寫作質量較高，洋溢著強烈的生活氣息，起到了很好的訓練效果。
5．續寫式 就是根據原文內容和中心通過想象再補充另外的情節和結尾。這不僅有利于學生加深對文本的理解，也有利于培養學生的想象力和創新能力。如在學習《隆中對》后，筆者設計了一道題目：假如當時是曹操三顧茅廬，諸葛亮又會提出怎樣的建議？這個題目引起了學生探索的興趣，并且主動地查閱《三國演義》的有關資料，學生因此不僅加深了對諸葛亮思想的認識，而且也接觸了眾多的三國人物，片段作文在不知不覺中增加了學生的課外閱讀量。再如在學習《桃花源記》時，筆者設計了這樣一道題目：假如當時的人找到了進入桃花源的路，桃源會產生怎樣的變化？有兩位同學寫出了這樣的片段。
學生甲：
這里風景優美：綠樹成蔭，雞犬相聞，道路井然有序。這里沒有壓迫、沒有剝削，人人平等，村民和睦相處……這是一處絕好的世外桃源，人們進來后都不舍得出去了，于是這里成了人們躲避戰亂的一片樂土。
學生乙：
人們找到桃花源之后，把外面的生活對村里人進行了具體的描述。一些村里人感到十分的好奇，禁受不住誘惑，于是跟著一些外界的人到外面闖蕩。這樣來來去去，外面的一些不好的習慣也跟著進來了，有些人富了，開始有了私心。加上桃源的人越來越多，人們吃的住的漸漸不夠了……終于，桃源生活已經和外面沒有兩樣。
兩篇例文表達的思想剛好相反，表明學生對文本的理解有自己獨到的見解。因為他們對世外桃源和陶淵明的認識層次不一樣，并且選擇的角度各異，從而產生了兩種截然不同的思想，它充分體現了學生寫作的自主性。這也表明續寫式的片段習作更有利學生了解作家思想及其作品的主題思想。
6．擴寫式 就是擴充原文的內容，這一環節主要是提高學生的語言運用能力，注重培養學生習作時描寫方法的多樣性和描寫對象的具體性，對學生記敘文的寫作有很大的幫助。如擴寫《石壕吏》，學生對老百姓凄慘的生活和官吏的殘暴有了深刻的認識；擴寫李清照的《聲聲慢》，學生認識到環境描寫的作用，對環境進行描述時更加細致準確。學生片段示例略。
《聲聲慢》原文：
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？
雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？
守著窗兒， 獨自怎生得黑？
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
者次第，怎一個愁字了得！
學生擴寫片段：
秋風又起，往事怎堪回首？
孤雁飄零厲聲過，實難悲。
夢里花開幾度，殘香歸何處？
塵囂憶逍遙，卻總被逍遙無情訴。
皓月又當空，明朝是陌路。
愁云無故來遮住，平添無限苦。
理思緒，望歸處。
悻悻然，人生總被風吹雨打去。
雖然學生的文字功底不夠深厚，對詞的把握也不盡理想，但從字里行間不難看出，該生對宋詞已有初步了解，能夠根據文意順勢擴展，文風也較為接近，能達到這一步，片段式教學的目的已基本達成。
7．改寫式 就是根據看過或聽過的內容，進行創造性的改寫。改寫式的片段教學側重于培養學生的創新能力，對作文的立意有著重要的作用。所以這是片段作文教學后期采取的主要訓練手段。如學習完《中國石拱橋》之后，也讓學生設計一座自己喜歡的橋，并闡述理由。學生在文本優美的文字中體會到了橋的魅力，教師再展示一些橋的優美圖片，學生據此展開想象，設計自己心目中的橋。他們當中有的選擇石拱橋，并且是將白沙大橋進行的改造，設計成雙層通行，以緩解日漸擁堵的交通；有的選擇木橋，認為應該返璞歸真；有的橋墩設計成龍騰的模樣，表明中國人都是龍的傳人。學生的思維在這一刻碰出火花，他們能夠從書本中走出來，進行創造性閱讀，這有利于學生寫出新穎的有個性的文章。再如學習完《說屏》之后，也讓設計一款自己房間的屏，擺放在房間合適的角落。學生認為這樣的片段作文具有挑戰性，所以樂于參與。學生設計的屏材料豐富，款式多樣，屏上的圖案也各具特色，學生在創作和表述過程中很有成就感，創新能力在這一過程中得到有效訓練。
四、片段式寫作的評價和成效
沒有評價就沒有成效。片段式作文評價按方式可分為教師評價、師生評價、生生評價、自主評價等，按時間可分為即時評價和定期評價，其中定期評價是筆者采取的主要方式，因為片段作文形式多樣、靈活性較強，學生寫作的效果起伏較大，只有在較長時間里進行綜合性評價才能反映學生寫作的真實水平，從而做到有依有據，為下階段制定合理的寫作策略打好基礎。附兩表格：
總評： 優，85分及以上；良，70分―84分；及，60分―69分；待評，59分及以下。
五、體會與反思
雖然片段式教學的實施手段比較繁瑣，但經過兩年的片段式寫作實踐，學生的作文水平在內容、構思、立意上有了較為明顯的進步，進入初三后，兩個班的作文分數78%在良好以上，只有6%的同學待合格，這在農村初中來說成績是可喜的，這也證明循序漸進的片段式寫作具有其實效性。
在進行片段式作文教學時，不能操之過急，應在循序漸進的原則下進行實踐，要讓學生一步步感受到成功的喜悅，在不斷進步中喜歡上寫作，積小勝為大勝。但在片段式寫作實施過程中筆者也遇到許多難題，比如怎樣把各種寫作策略實施的時間段安排得更加合理和科學，怎樣使評價方式更加簡潔便于操作，怎樣把平時的訓練和考場作文有機地結合在一起，這也是年筆者下階段片段式寫作教學探索和努力的方向。
參考文獻：
[1]《語文課程標準》 北京師范大學出版社 2003年
[2]陶國富《創造心理學》立信會計出版社 2002年5月出版
關鍵詞： 新課程 語文教學 讀寫技法
一、當前社會對人才提出的新要求
美國著名的心理學家、教育家霍華德?加德納提出了著名的多種智能理論，他認為人的智能可分為七種。語言智能和邏輯――數學智能是最受注目的兩種智能，擁有這兩種智能，你在學校里往往能有良好的表現，但一旦離開學校，你是否仍然有良好的表現，這要看你是否擁有另外兩種重要的智能――人際智能和自我認識智能。人際智能就是理解他人的能力；自我認識智能就是深入自己內心世界的能力，即建立準確而真實的自我模式并在實際生活中有效地應用這一模式的能力。
語言表達能力、邏輯推理能力（即語言智能、邏輯―數學智能）歷來是我國學校教育的重點。但社會在以驚人的速度向前發展，新型的社會要求新型的人才，傳統的人才觀已不能適應社會的需求。全球一體化、專業細致化，對人與人之間的協作提出了更高的要求，人際交往障礙、缺乏正確的自我定位，都會阻礙個人才能的正常發揮，造成人才錯位和浪費。
而學校教育就是以培養全面發展的人才為已任的。為保證向社會輸送各類合格人才，學校教育必須順應時代的要求調整教學策略。
二、傳統的語文教學存在的弊端
在傳統的語文課堂教學中，知識沒有經過學習者的消化、吸收、反思和批判就機械地記憶在大腦里，學生對于知識的理解處于一種“知其然而不知其所以然”的狀態，導致學習無異于呆讀死記和囫圇吞棗，就如同去吃別人咀嚼過的食物，永遠不會知道食物的美味，也不會吸收到多少營養。由于記憶和背誦的知識大多是標準化、統一化的答案，學生沒有了獨立思考、大膽想象和批判性思考的空間，再加上一些學生的獨特見解、另類思維和創造性觀點得不到相應的重視，造成了課堂教學的單調、枯燥和乏味，從而喪失了課堂教學應有的活力和樂趣。
三、改善閱讀與寫作教學的具體途徑
在新一輪基礎教育課程改革中，課堂改革的核心問題就是學生的參與狀態和參與度問題，學生的參與狀態和參與度如何，不僅取決于學生自身的主體意識和主體能力，而且取決于教師的教學觀念及對教學內容、教學方式的整體把握。
（一）閱讀
課堂教學是學生以簡捷、有效的方式繼承人類長期積累起來的科學文化知識的過程。然而，繼承只是學生學習的一個方面，為了推動社會的發展與進步，學生還必須具有主動發現、獨立思考的能力和大膽質疑、敢于批判的精神。為了有效培養學生的創新精神和實踐能力，課堂教學應盡可能地激發學生學習的積極性、主動性，確立學生的主體地位，激勵學生獨立、自主地進行學習，注重培養他們應用知識和發現知識的能力。
要讓學生積極主動地參與到教學中來，關鍵之處在于要營造一種氛圍，在這種氛圍里，讓學生意識到他不是整個過程中一顆可以任人擺布的棋子。教師的授課方式最大的革新之處是不再把課文支解成小塊，再由學生品嘗。學生不是食客，而是廚師，只有其他學生、教師才是食客，食客的反映是廚師最關心的。因此，教師的作用就在于讓食客的反映最大效度地提高廚師的廚藝。廚師和食客是一種互動關系，發言學生與其他學生之間也是一種互動關系，而且這種互動關系是占主導地位的。傳統的課堂教學形式習慣于教師與學生之間的高位對低位的灌輸，這種方式容易造成對學生主體性的漠視而不利于調動學生的參與積極性。
為了增強學生與學生之間的互動，教師在上課提問時要注意所提問題應具有開放性，開放性越強，越具有發散性，越容易全方面、多角度地分析理解，也就越容易激起學生論爭的欲望。論爭是一種全方位調動學生積極性的學習方式，年輕人都年少氣盛，在論爭中一般不太容易認輸，為了讓他們的發言更精彩，他們會積極地尋找資料、收集信息以支撐他們的觀點。這樣學生的參與度與參與狀態都會達到最佳點。
如何使所提問題具有開放性？如何使語文課不再紙上談兵是每一個語文教師備課時思考的核心問題。教師要敢于突破教案和標準答案的轄制，要入得教材，出得教材。語文本就是包羅萬象的，要尋找學生的興趣點和社會的結合點并不難，只要引導得好，每堂課都可以上得很精彩。
例如，《說“木葉”》講的是“木葉”在詩歌中的意象，通過課文分析不難明白，意象往往具有相對穩定的感彩，詩人們就用它們表現相似或相通的感情，詩歌之所以能用最少的語言表達最豐富的情感，關鍵在于意象和典故的運用。“木葉”或“木”在詩人的反復運用中感彩沉淀了下來，借“木”或“木葉”就可寫出那種飄零蕭瑟之感。回顧中國詩歌會發現有很多意象的存在，如“黃昏”意象，從《詩經?君子于役》的“……雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何，勿思！……”到《天凈沙?秋思》的“……夕陽西下，斷腸人在天涯”。詩人總在用“黃昏”來表達“盼歸”、“思歸”的思想。又如“柳”的意象、“月”的意象，等等，這就可以提出問題了：
――就你所知，哪些東西反復出現已成為“意象”？
――這些意象是在哪些詩中得到體現的？
這兩個問題可以相互補充、相互印證。學生的回答可逐步完善他們對意象的知識構建，同時課文也成了學生玩味詩的橋梁。蘇霍姆林斯基說過：學校的主要任務就是教會學生學習。讓學生擁有玩味詩歌的鑰匙就可打開中國古典詩詞的大門，繼承中華文明的精神遺產。
在閱讀教學中，另有一個問題需要注意：語文教學要教給學生語文知識，但更重要的是培養學生的素養。素養有廣義、狹義之分。廣義素養可分為：（1）自我認識和自我評價的能力；（2）自我體驗和激勵的能力；（3）自我調節和控制的能力。狹義的素養即語文素養，包括審美鑒賞能力、語言表達能力、寫作能力等。
前人的文化遺產是博大精深的，既可激起萬丈豪情，又可啟人深思，如《人生的境界》、《人是什么》都是啟人深思的，一個人只有境界高了，才會反思人生的意義，才會建構人生的價值體系。提高學生的人生境界這一任務，語文教師應責無旁貸地承擔起來，這是關系下一代的人口素質的頭等大事。如在《中國，強大而不確定》一文中，就提到了要看中國今后幾十年的走向，還得研究中國年輕一代的思想動向問題。
其次，才是語文素養的培養問題。對語文素養的培養問題還得落實在感悟上。美國教育家布魯納認為：“我們教一門科目，并不是希望學生成為該科目的一個小型圖書館，而是要他們參與獲得知識的過程。學習是一種過程，而不是結果。”［1］在布魯納看來，學生的認識過程與人類的認識過程之間有共同之處，課堂教學就是教師引導學生發現的過程。因此，在課堂教學中，教師主要是引導學生去發現，學生只要有所發現，就達到了教學目標。如教李清照的《如夢令》，講到“知否？知否？應是綠肥紅瘦”時，學生露出了會心的微笑，這微笑就來自發現，這種發現其實就是感悟。
（二）寫作
1?郾小作文
即隨堂作文，是對課堂教學的延伸和補充。如果說，課上的閱讀教學注重培養的是學生口頭表達能力的話，那么，隨堂作文就是注重培養學生的書面表達能力。對上課時引起學生廣泛興趣的話題或具有進一步研究價值的論爭話題，都可成為隨堂作文的觸發點，這種隨堂作文隨需要而定，不定時，不定量，字數不限，形式靈活，注重學生對問題的分析與理解。
寫隨堂作文的優越之處可以說是隨處可見的。首先，隨堂作文的寫作更具有針對性。不像一般的寫作，先定話題，再構思，不管話題作文的外延有多廣，都是屬于為了寫作而寫作，而隨堂作文就不同，它屬于“我不同意你的觀點，我要說”的格式。“要我說”與“我要說”，出發點不同，效果也不同。隨堂作文指向性更強，目的性更明確，這一點是毋庸置疑的。其次，隨堂作文可作為后期作文的資料來源，平時做資料卡，對摘抄者來說帶有明顯的審美片面性。作為對課堂信息的再創造的隨堂作文，可消除這種個人好惡上的偏面性。它的資料更全面、更具有論辯性。最后，隨堂作文可增強學生捕捉問題的敏感性。每篇隨堂作文都是由具體的問題引發的。對問題的產生、問題的分析、問題的處理，學生在課堂上已體驗過，相應的思路也就被打開了，學生可以從更高的層面來重新認識問題，強化得多了，對問題的敏感度也就提高了。
對隨堂作文的評價也是自成體系的。傳統的作文教學就是學生寫，教師批，也就是說學生是寫給教師看的，這種單線聯系的評價方式不易激起學生的成就感。因此，隨堂作文要沖破這層隔膜。隨堂作文可寫在學生自備的作文本上，教師不必每次都收上來批閱，而是以記錄袋的方式記錄學生的每次思想火花，每次隨堂作文就放在記錄袋里，記錄袋就張掛在教室里，每個學生可隨時翻看其他同學的隨堂作文，這有利于同學之間的相互學習與交流，并能以此來激勵學生的寫作興趣。與傳統的作文評價方式有所不同的是：它的評價者除了教師外，還有同學。
2?郾大作文
（1）合作式作文
在傳統的課堂教學中，學生的學習方式主要有三種：相互對抗、相互獨立與相互促進方式，或者稱之為競爭型、個體型與合作型學習，這些不同的學習方式，對于學生的心理過程和行為方式會產生不同的影響。當今的社會需要合作型的人才，因此，在新課改中作文的寫作也應滲透合作意識。
合作式作文以兩人為合作小組，兩人共同完成命題的方向，觀點的提煉，材料的收集，提綱的編寫。具體作文由一人主筆，然后共同署名。主筆人可采用輪換制。合作式作文與個性化作文可配套采用，以促進作文教學形式的多樣化。
（2）個性張揚的個性化作文
在西方，主張教育的本質在于促進個人表達其精神、內容及人性最深處所蘊涵的內容的多元智能理論者瑞科說：“寫作是一種適用的探索模式，它是導致發現、察覺以及對我們的感受和一般世界有新的發現的學習。”［2］所以就教育的價值和意義論，寫作包括兩個方面：作為一種探索世界的自我活動，它能豐富生活經歷和情感體驗；作為一種表達活動，它通過交流與溝通，分享體驗思想的快樂，人性的美好和交流的喜悅。無論是探索活動還是表達活動，寫作都是構成人的生活的一個組成部分，是人的生命的一種外在表現形式。
說：“任何知識的來源，在于人的肉體感官對客觀外界的感覺，否認了這個感覺，否認了直接經驗，否認親自參加變革現實的實踐，他就不是唯物論者。”又說“人民生活”是“一切文學藝術的取之不盡，用之不竭的唯一的源泉”［3］。所以寫作強調實踐，學生的實踐就是來自生活的實踐，而作文教學也就是引導學生拓寬生活空間。
在教學中，教師要引導學生關注生活。雖然現在的學生學習負擔很重，生活比較單調，學校、家庭兩點一線，但只要我們多加觀察，勤加思考，寫作的內容還是很多的。下棋打球、釣魚游戲等，只要有所愛好，且能有所體悟，就有了寫作的資本。曹丕在《典論?論文》中說：“文以氣為主”，這“氣”可以說就是作者的生活底蘊、人文精神，就是作者的識力與才情，就是作者的生命力和創造力。
在具體的教學中，教師要盡可能寬容些，該做的只是引導學生把他們為之動情的事和理說清楚即可。長此以往，學生就會逐漸提高表達能力。正如語文新課標所說：鼓勵學生自由地表達，有個性地表達，有創意地表達，盡可能減少對寫作的束縛，為學生提供廣闊的寫作空間。
參考文獻：
［1］當代國外教學論流派.福建教育出版社，1990.
