時間：2023-05-30 09:14:51
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇春曉孟浩然，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
林散之先生的草書，有的人簡稱為“散草”，有的人叫作“林體”，還有的人稱“林草”、“林書”。綜合大多數(shù)人的觀點，稱“林體”更好一些。其理由有二：一是按照習俗，二是方便傳承。如的草書叫“毛體”，顏真卿的楷書叫“顏體”，柳公權的楷書稱“柳體”。如果稱“散草”等，相對來說不便普及，不懂書法的人容易產(chǎn)生岐義。
如果對“林體”草書進行定量分析、概括提煉，吸收馬鴻增、莊希祖、衡正安、王冬齡、鄭必寬等諸賢對“林體”的研究成果，就會發(fā)現(xiàn)“林體”主要有四個特征：一是瘦勁圓澀。主要說的是林散之先生的用筆。筆筆中鋒，線條瘦勁，圓中有方，方中見圓，柔中有剛，遒健雄渾，力透紙背，牽絲引帶，字字相連，以及生宣紙和長鋒羊毫筆的選用所表現(xiàn)出來的審美效果。二是璀燦華滋。主要指林散之草書的墨法。包括墨破水、水破墨后形成枯濕濃淡的墨像，還涵蓋宿墨、渴墨等。三是偏正相依。主要講林散之草書結體布白的變化，這里有兩層意思：一個指林散之先生盛年大草的體態(tài)有正有偏，偏正相輔。另一個指七十年代作品中有的字是以偏為正，八十年代作品中的字是以正為主。七十年代和八十年代合在一起就是“偏正相依”。四是飄逸天成。主要從氣息上分析，指林散之先生的人品、學問、才情、思想的總和，尤指林散之先生書藝高超，人書合一，自然所為。如果對“林體”再作進一步概括可能就是4個字：瘦勁飄逸。瘦勁主要指線條等方面，飄逸大體指墨色、結體，還包括林散之的人文思想和人品等。
概括“林體”的基本特征是一道難題，不像一加一等于二那樣絕對，也不像幾何題的解析，通過論證，最終得出一個正確的結論，而是仁者見仁，智者見智。這里只是一個大概，是一個指向。其實，林散之的草書是無法用什么標準來衡量的。有法無法，有形無形，有筆無筆，有墨無墨，有心無心。“林體”是無言的詩，無形的舞，無圖的畫，無聲的歌。
林散之草書《孟浩然 春曉》，立軸，1978年創(chuàng)作，尺寸為95×29，約3平方尺。落款是林散耳，印有“江上老人”（白文）、“大年”（朱文）。水墨紙本，生宣紙，長鋒羊毫筆，宿墨。裱工精細，品相十品。正文內(nèi)容是：
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
這幅草書作品全面地再現(xiàn)了“林體”的基本特征，是典型的“林體”。首先看用筆。通篇中鋒用筆，“春”、“夜”等字是筆筆中鋒，線條堅挺。“曉”中的牽絲細而圓，有一種弧度美，沒有幾十年的功力是寫不出來的。“眠”、“來”的最后一個筆畫的結尾是方筆。“不覺”、“風雨”是字字相連。其次看用墨。“春眠”、“啼”是濃墨，“少”是枯筆，枯中有潤，濃淡相宜。“燥裂秋風，潤含春雨”。再次看布白。“聲”字上半部分密不透風，下半部分疏可走馬。“知”和“多”偏正相依，或密或疏，左升右縮。行和行之間，互相避讓，彼此照應，起轉鉤連，行氣線上直下曲，落款與正文配合得體，毫無任何擺布之意。最后看氣息。通篇行筆流暢，極具動感，鮮活自然，充滿了書卷之氣、山林之氣、廟堂之氣，是一件不可多見的精品力作。江蘇省美術家協(xié)會主席、中國著名畫家、林散之作品收藏家宋玉麟先生題簽：“林散之先生草書唐詩精品軸。”中國著名書畫鑒定家蕭平先生題跋：“散翁1978年書孟浩然詩真跡，筆精墨妙可珍也。”
2003年9月28日下午，林散之書法作品專場拍賣會在南京金陵飯店舉行。中國首席拍賣師劉新惠舉槌，專場一共50件作品，草書《孟浩然 春曉》是2號作品，編號是02，是公認的精品，被多位收藏家看中，經(jīng)過激烈爭奪，最后以高出一般作品三分之二的價格落槌。草書《孟浩然 春曉》先后出版過3次：2010年4月，《林散之中日友誼詩書法手卷》第70頁，文物出版社。2012年，《林散之草書精品賞析》，文物出版社。2012年3月，《華人時刊》雜志第3期。查閱相關資料，以《孟浩然 春曉》這首詩為題材的草書作品先后出版過的共有3幅：1985年12月出版的《林散之書法選集》中有1件，2010年4月出版的《林散之中日友誼詩書法手卷》中有2件。3件作品相比，這幅草書更為精彩。
林散之草書精品《孟浩然 春曉》，現(xiàn)由朱韜宇先生收藏。
（作者系林散之草書收藏家、林散之草書鑒賞家）
下面就孟浩然的《過故人莊》和《春曉》談談他田園詩的特點。
孟浩然（689―740），襄州襄陽（今湖北襄陽）人，是盛唐少有的以布衣終老的名詩人。他長期居住在鄉(xiāng)下，熟悉農(nóng)村的田園風景和風土人情，他的《過故人莊》就形象地描繪了一幅田園風光和農(nóng)家生活的圖景：
“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就。”
首聯(lián)，故人以“雞黍”相邀，顯示出農(nóng)家特有的風味，待客不講虛禮，對人誠摯而純樸，與陶淵明的《桃花源記》中描寫的桃花源中人見到有外人來，“便要還家，設酒殺雞作食”的熱情場面如出一轍。頷聯(lián)把“綠樹”“青山”本來是靜的景，動寫為“合”“斜”，有遠有近富有層次，靜謐中又帶有生氣。頸聯(lián)的“開軒”“把酒”，把田園風味寫足又顯得心情格外愉悅、輕松、暢快。由第二聯(lián)的戶外景寫到戶內(nèi)飲酒高談，所見所談，均是純正的農(nóng)村風味。而將第二、第三聯(lián)合起來看，則又是一幅人與自然和諧相處的寧靜優(yōu)美的田園風景畫。尾聯(lián)表現(xiàn)出意猶未盡的情態(tài)，這就比乘興而來、盡興而歸更有味道了。這表現(xiàn)了朋友間的真誠率直，淡語出之而濃情具在，主人的熱情樸實，客人的愉快率真，主賓之間的親切融洽躍然紙上。清人沈德潛評孟詩“語淡而味終不薄”（《唐詩e裁》）實在一語中的。
整首詩把恬靜優(yōu)美的農(nóng)村風光和淳樸誠摯的情誼融成一體，顯得自然天成，就如沈德潛說的“篇法之妙，不見句法”。詩中幾乎看不出哪一兩句詩是詩人特意煉制出來支撐整首詩的，這是其藝術水平的高超表現(xiàn)。就如一位清麗的美人，她的美是通體上下整個兒的，不是由于某一部位特別動人。她也不靠搔首弄姿、艷抹濃飾，而是以一種天然的顏色和氣韻使人驚嘆。
淡而有味，寧靜而悠遠，是孟詩的特色。有人認為，孟詩表現(xiàn)如此是因為受了禪宗禪學的熏陶。禪宗是中國化的佛教，是印度佛教與中國傳統(tǒng)文化（主要是儒學）融合的產(chǎn)物，它興于唐而盛于宋，與唐詩宋詞同步。而中外文化，多民族文化的交流融匯是唐詩繁榮發(fā)達的一個原因。禪宗的禪寂是指通過坐禪達到心冥空無，其觀照就是“寂照”，由靜到寂也就達到了解脫。這種思想對孟浩然山水詩的影響是可尋的：孟浩然筆下的田園山水有一種靜態(tài)的美，即使要寫動，寫聲也是以動寫靜，喧中求寂，是動中的極靜，體現(xiàn)詩人寧靜淡泊的心境。如他的詩句“松月生夜涼，風泉滿清聽”（《宿業(yè)師山房期丁大不至》），“荷老送香氣，竹露滴清響”，寂靜到這種程度，露水滴下來的聲音都聽得清清楚楚，是用動和響來襯出靜與寂。如非心境與情境合為一體，怎能得此清音。
景中含情，情托于景，情景交融，是孟詩的又一特色，也反映出唐詩主情，講求刻畫意境，以刻畫意境制勝的特點。看他的《春曉》：
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少？”
這首小詩寫的是春天早晨濃睡醒來時的感受。讀之似覺平淡無奇，反復吟誦，便覺詩中別有洞天。它短小而有起伏，自然又有韻致，情在詞外，詩味醇永。春天，春光爛漫，春景無限，可歌可唱的頗多。要在短小的形式中寫出迷人的春光，首先就要選好角度，才能以少勝多，俗語說的“四兩撥千斤”，就講究這巧的藝術，而這“巧”又不能讓人看出，除非是有極致的藝術造詣，難以為之。詩人從聽覺的角度，寫春之聲；用意中之念想，寫春之景（春花爛漫）。濃睡初醒，晨光入戶，這新的一天，迎接你的首先是百鳥的婉轉鳴唱，可以說春聲盈耳。古人說，春之精神寫不出，以鳥鳴之。又說以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬。這是有道理的。在百鳥婉轉中濃睡醒來，該多愜意。接著又想起了昨夜瀟瀟的春風春雨聲。在靜謐的春夜，輕柔的春風，飄灑的春雨，也令人聽得分明，那是柔美的天籟，能把人帶進如煙似夢般凄迷的意境。現(xiàn)在又想到了那風雨聲，不禁又聯(lián)想到，這一夜風雨，該不會把那繁盛的春花摧落了不少吧？流露出一種淡淡的惜春之情。結尾問句，表達出詩人想象落花太多但又希望落得不多的復雜心理。整首小詩，主要從聽覺形象的角度來寫，寫了春眠、春曉、春夜、春風、春雨、春鳥、春花；情感線索則是喜春而惜春，惜春而愛春。總的來說，時間的跳躍，陰晴的交替，感情的微妙變化，都極有情趣，韻味極濃。它表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的喜悅和對大自然的熱愛。它是詩人對春天活潑生動、耐人尋味的歌唱。
孟浩然除了歌唱田園山水風光之外，還寫了別的內(nèi)容的一些詩，比如送別懷友、登臨覽勝、羈旅行役、游子思鄉(xiāng)等，但大多以田園山水自然景物的意象入詩，實在是“一切景語皆情語”，句句情語皆動人。
就多數(shù)作品來看，孟浩然的感情比較平衡，像一泓秋水，平靜無波，少有感傷。他熱愛祖國河山，特別是故鄉(xiāng)山水景物，詩作抒情氣氛濃，詩意活潑跳動。讀他的山水田園詩，如置身于田園山水間，沐浴著春風暖陽，心醉神怡，掩卷則神往之。
【關鍵詞】古曲;春曉;演唱;意境
中圖分類號：I207.2 文獻標志碼：A 文章編號：1007-0125（2015）02-0069-01
一、古曲的概念
古曲也就是古詩詞藝術歌曲（古代藝術歌曲）。中國古詩詞歌曲大致分為兩類：“第一類如《胡笳十八拍》、《陽關三疊》，以及由南宋作曲家姜白石（姜夔）創(chuàng)作的《杏花天影》、《鬲溪梅令》、《揚州慢》等曲目，這些都是我國早期的古代藝術歌曲。歌曲內(nèi)容多為寫景詠物、借景抒情，同時也有含蓄地表達對國家命運關心的內(nèi)容。第二類即古詞新編，是當今的作曲家結合新的創(chuàng)作意向、方法，借鑒和研究我國古代聲樂藝術、昆曲、琴歌等傳統(tǒng)聲樂創(chuàng)作的歌曲，是在吸收西洋作曲技法的同時，通過不斷的實踐、改進，探索出的和我國傳統(tǒng)的歌唱藝術風格緊密結合，而又帶有新的光彩特色的聲樂藝術途徑”。如《春曉》、《長相知》、《楓橋夜泊》、《紅豆詞》、《花非花》等等。只有正確理解古曲的概念，才能準確把握好歌曲的意境，用我們所學的聲樂技巧，把古曲完美展現(xiàn)出來。
二、分析古詩《春曉》的背景，剖析歌詞內(nèi)容
孟浩然（689-740），男，漢族，唐代詩人。本名不詳（一說名浩），字浩然，襄州襄陽（今湖北襄陽）人，世稱“孟襄陽”。玄宗謂：“卿自不求仕，朕未嘗棄卿，奈何誣我？”因放還未仕，后隱居鹿門山，著詩二百余首。孟浩然與另一位山水田園詩人王維合稱為“王孟”。他的詩現(xiàn)存260多首，當時很負盛名，藝術上有很高造詣。
黎英海，出生于1927年，2007年1月5日逝世，中國著名作曲家、教育家。1948年畢業(yè)于南京國立音樂學院理論作曲系。建國后在上海音樂學院及中國音樂學院任教。曾任中國音樂學院副院長、教授。他建立了五聲調(diào)式和聲體系，一生中創(chuàng)作了許多的音樂作品，很多作品已成為各種音樂會經(jīng)常演出的經(jīng)典佳作。他的風格簡潔、精細，有鮮明的民族特點，藝術性和時代感很強。黎英海著作有兩百多首歌曲，主要代表作有：《春曉》、《登鸛雀樓》、《楓橋夜泊》、《千年的鐵樹開了花》等。他還改編了數(shù)十首民歌，還有鋼琴曲和大提琴、二胡獨奏曲，出版了《民歌獨唱曲》等等。
《春曉》的意境十分優(yōu)美。詩詞大意為：春天的夜晚不知不覺一覺睡到天亮，等到醒來的時候只聽見窗外的鳥雀到處鳴唱。感覺好像昨晚下雨和刮風了，經(jīng)過通宵的風雨襲擊，不知道有多少的落花？此詩寫得很自然，很多作曲家都將其創(chuàng)作成曲，有兒歌、有通俗版本、有古曲風格。黎英海作曲的《春曉》就是古曲風格，歌曲沒有大的起伏，用聲柔美，而且古典詩詞的韻味十足。
三、深入歌曲意境，注重歌曲布局
演唱古曲應該具有一定的聲樂技巧和表演藝術的能力，還要具備全面的綜合能力。比如音樂的綜合素質(zhì)、文化審視能力、音樂審美能力和文學修養(yǎng)。古曲不僅要求歌者對其演唱技巧進行恰當處理，還對歌者本身所擁有的涵養(yǎng)和對古典音樂的理解作進一步要求。演唱古曲，只有在弄清詩情詞意的基礎上，發(fā)揮古人情趣意境、氣韻神韻的前提下，以及在探索歌唱表達技法達到恰如其分的和諧狀態(tài)下，才能做到真正意義上唱好一首古曲。咬字方面要注意詩詞的韻律，第一句“春眠不覺曉”不可以太生硬，用聲輕但不能虛，“曉”字要歸韻（ao），音唱完口型才能變。第二句“處處聞啼鳥”要注意用聲細膩，不宜唱得太重，用氣息把聲音推動出來。“夜來風雨聲”音域高了，要注意把氣息放穩(wěn)，聲音才不會飄。“哦”在歌唱時要有感嘆的意思，尤其“哦”字的最后要有自由處理。反復的時候應注意弱音的運用要自如。
《春曉》是一首惜春詩，看似極為口語化，卻既有悠美的韻致，行文又跌宕起伏，充滿了大自然與人類，以及生物界各物的和諧美、自然美、安詳美。演唱此歌曲應該抓住惆悵、感嘆、惜春、寧靜的藝術特點，在聲音的運用上多用連音和弱音技巧，用氣息推出聲音，將聲音掛在口腔上膛，從容地把聲音從頭腔發(fā)射出去，傳到遠處。這個作品應采用輕柔、細膩、精致、透明的聲音和音質(zhì)，運用高位置高控制的弱唱、連唱的發(fā)聲技巧，這是全曲的難點和重點。作品中最后一句“花落知多少”，聲音收至高弱音上，進入遐想的意境，將聽者引入作品“春眠”的意境里。演唱此作品要注意古詩詞的吟唱和特有的吐字、行腔。詞中“哦”的演唱，要帶有對春的憐惜、感嘆之情和古韻行腔的典雅。
參考文獻：
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【唐】孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
2、《詠柳》
【唐】賀知章
碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀。
3、《春夜喜雨》
【唐】杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
最近，筆者在教學五年級《黃鶴樓送別》這篇文章時，嘗試從不同角度進行教學，結果也大不一樣。
教法一：故事型文本解讀思路——顯故事之情
（1）師：在這樣的季節(jié)里，一對朋友就要分別了。請大家默讀課文第二自然段，想一想此時他們的心情如何？
學生結合自己的閱讀，談自己的感悟和理解并作交流，學生提出“依依惜別”。
（2）師：走進課文，體會他們的依依惜別之情。誰讀第一自然段？（指名讀）
師：老師也找到了一個字，你們一起幫著我來體會體會。（“藏”字顯示紅色）
（學生齊讀）
師：“藏”的是什么？（藏在心里的依依惜別之情）
師：既然是“藏”，他們愿意讓對方知道嗎？你是從哪兒看出來的？
（學生聯(lián)系上文談：“有意不去觸動”“一會兒……一會兒……”）
師：也就是說，他們不是在欣賞風景，而是在強抑內(nèi)心的情感，他們都不想讓離別的時刻到來，都想讓相聚的時光再延長些許。一“藏”字包含了多少深厚的心意啊！誰來讀這段話？（指名讀）
（3）師：往常，李白與孟浩然會在黃鶴樓干什么？（吟詩、喝酒、聊天、賞景……）
師：吟詩、喝酒、聊天、賞景，這是多么愜意、多么瀟灑的事情啊！可是今天，他們卻要分別了，誰再來讀一讀，讀出這一份離別之情。
師：所謂“送君千里，終須一別”，終于，李白舉起了酒杯說——（指名讀李白的話）
師：把酒送別，情濃意厚，自由讀這段話，你能讀出哪些情感？（學生自由朗讀，體會，交流）
生1：六個“您”，體會到李白對孟浩然的敬仰。
生2：“夫子”，體會到李白對孟浩然的尊敬。（理解”夫子”）
生3：“兄長和老師”，體會到李白對孟浩然的敬仰。
師：李白敬仰的是孟浩然的什么呢？（人品與詩篇）
師：孟浩然是唐朝最早創(chuàng)造山水詩的詩人。你們知道他的哪些詩？（指名背誦《春曉》《過故人莊》《宿建德江》）
師：同學們都是聽著這些詩長大的，所以李白說，您的詩篇——
生讀：“譽滿天下”！
師：李白不僅敬仰詩篇，還敬仰他的人品，李白曾經(jīng)這樣評價孟浩然：
（出示《贈孟浩然》）
吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。
（師指導生理解）
師：這樣的孟浩然怎么不令李白敬仰，他們是志同道合的——（知己），如果你就是李白，現(xiàn)在就請你面對你的兄長與老師，說出你的敬仰之情吧！（生齊讀）
師：是呀，在交通不發(fā)達的古代，也許這一別就再也見不到了，誰再來讀讀這句話？（指名讀）這杯中盛的僅僅是滿滿的酒嗎？還有什么深意？（敬意、不舍與祝福），讓我們再一次深情地朗讀一遍。（齊讀）
師：作為知己的孟浩然當然也體會到了李白的這份情，他接過酒杯——（一飲而盡），然后說：——（引讀孟浩然的話）
師：孟浩然引用王維的詩，想說什么？（不管兩人在哪里，我們的心在一起，像鄰居一樣永不分開）
師：孟浩然當然也不想和李白分別，作為兄長的他此時只是在——（安慰李白）。（再讀本句）
師：除了安慰，孟浩然還有什么意思在里面？（引導體會“永世不絕”）這里不僅是說長江的波濤永世不絕，更是說他們的友誼天長地久。
師：是的，友誼就是這樣，當心存敬意的時候，留戀之情會情不自禁衍生。
（4）出示課文的第四自然段
師：從這段話中的哪些詞語可以看出他們的友情很深？（凝視）
師：他凝視的是什么？（孟浩然，船，江水）
師：你們理解“佇立”嗎？（久久站立） “佇立”前面還有一個詞，是——（依然），這個詞，你體會到什么？（李白在江邊站了很久，一直目送孟浩然離去）
師：白帆漸行漸遠，朋友也漸行漸遠，李白的目光卻未曾離開，哪怕是白帆早已消失。這目光里面是什么？請你閉上眼睛，在樂聲中細細體會一下，并動筆寫下你的只字片語。（學生寫話）
師：讓我們來聽聽詩人的心聲。
（學生圍繞留戀、回憶、祝福進行交流）
師：此時此刻，李白再也按捺不住激動的心情，隨即吟出了膾炙人口的名詩——（出示詩句，學生齊誦）
教法二：詩歌型文本解讀思路——展詩歌之意
（1）從課題入詩。在讀詩時候想想，李白和朋友分別會是一種怎樣的感情？
（學生結合詩歌能很快說出“不忍心”“依依惜別”）
（2）從詩的哪些句子能體會到這種情感？（學生很快找到詩的后兩句）
（3）抓住詩句的重點詞句感受李白送孟浩然的情景。
①理解詩句：你從中讀出了什么？（學生：朋友遠去了，李白還站在江邊，如“遠影碧空盡”“唯見長江天際流”，并能結合文本來談）
②你覺得李白和孟浩然的感情如何？（學生說感情好）
2、等閑識得東風面，萬紫千紅總是春(朱熹《春日》)
3、紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。(王維:《相思》)
4、好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。(杜甫:《春夜喜雨》
5、力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易:《觀刈麥》)
6、深居俯夾城，春去夏猶清。(李商隱:《晚晴》)
7、首夏猶清和，芳草亦未歇。(謝靈運:《游赤石進帆海》)
8、秋風蕭瑟，洪波涌起。(曹操:《觀滄海》)
9、解落三秋葉，能開二月花。(李嶠:《風》)
10、春種一粒粟，秋收萬顆子。(李紳:《憫農(nóng)》)
11、常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。(《漢樂府 長歌行》)
12、且如今年冬，未休關西卒。(杜甫:《兵車行》)
13、秋月?lián)P明惲，冬嶺秀寒松。(陶淵明:《四時》）
1、春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。——孟浩然《春曉》
2、碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀。——賀知章《詠柳》
3、問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。——李煜《虞美人·春花秋月何時了》
4、春*滿園關不住，一枝紅杏出墻來。——葉紹翁《游園不值》
5、春花秋月何時了？往事知多少。——李煜《虞美人·春花秋月何時了》
6、竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。——蘇軾《惠崇春江晚景》
7、春風又綠江南岸，明月何時照我還。——王安石《泊船瓜洲》
8、日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。——白居易《憶江南詞三首》
9、野火燒不盡，春風吹又生。——白居易《賦得古原草送別》
10、人面不知何處去，桃花依舊笑春風。——崔護《題都城南莊》
（來源：文章屋網(wǎng) ）
唐代是我國文化繁榮的朝代之一，比較聞名的詩人有李白、杜甫、白居易、張九齡、王維、孟浩然、王昌齡、杜牧、岑參、韓愈、柳宗元等等。比較著名的詩有《春曉》《望廬山瀑布》《登高》《使至塞上》《長恨歌》等。
唐朝最令人矚目的文學成就可謂是唐詩，唐朝著名的詩人層出不窮。他們的詩作風格各異，既有對神話世界的豐富想象，又有對現(xiàn)實生活的生動描寫，既有激昂雄渾的邊塞詩，亦有沉郁厚重的“詩史”，還有清新脫俗的田園詩。這些詩作共同構成了中國古代文學的杰出代表，使得唐詩成為了中國古詩不可逾越的巔峰。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
【關鍵詞】國學；孟浩然；田園詩；友情
孟浩然的詩多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役的心情。孟詩不事雕飾，佇興造思，富有超妙自得之趣，而不流于寒儉枯瘠。他善于發(fā)掘自然和生活之美，即景會心，寫出一時真切的感受。如《秋登萬山寄張五》、《夏日南亭懷辛大》、《過故人莊》、《春曉》、《宿建德江》、《夜歸鹿門歌》等篇，自然渾成，而意境清迥，韻致流溢。李白稱贊他“紅顏棄軒冕，白首臥松云”，贊嘆說：“高山安可仰，徒此揖清芬”（《贈孟浩然》）。王士源在《孟浩然集序》里，說他“骨貌淑清，風神散朗；救患釋紛，以立義表；灌蔬藝竹，以全高尚”。杜甫說他“清詩句句盡堪傳”（《解悶》），又贊嘆他“賦詩何必多，往往凌鮑謝”（《遣興》）。皮日休則稱：“先生之作遇景入詠，不拘奇抉異，令齷齪束人口者，涵涵然有干霄之興，若公輸氏當巧而不巧者也”。北齊美蕭愨，芙蓉露下落，楊柳月中疏；先生則有，微云澹河漢，疏雨滴梧桐。樂府美王融，日霽沙嶼明，風動甘泉濁；先生則有“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”。沈德潛稱孟浩然的詩“語談而味終不薄”（唐詩別裁）。的確不薄，語談僅僅是外表，主客之間的情誼，由談初到清真最后清切。這是內(nèi)在的韻味散發(fā)出來的醇香，淡中有味，含而不露，細細讀來，卻是詞淺情深，含著悠然不盡的意味。正是謝榛語的那種“清音有余的感覺”。
有關友情的描述，唐朝詩人王勃的《送杜少府之任蜀州》的名句“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”此句真切的表達了知心朋友，情誼深厚，即便遠在天涯，也好像近在眼前。顯示出友誼的真摯。胸懷的闊達。可見人生中擁有真誠的朋友，心中便不會孤獨，當代人也常說：多一個朋友，便多一條路。是啊，真正的友誼就是不顧及對方的社會地位，富貴貧賤，美貌與丑陋，而注重雙方的心有靈犀一點通，注重自然，注重默契。很多唐詩中體現(xiàn)了這種情感：王昌齡的《送魏二》“憶君遙在瀟湘月，愁聽清猿夢里長。”王維的《山中送別“除草明年綠，王孫歸不歸。”李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》“孤帆遠影碧空盡，未見常見天際流。”而最令人欣賞的友誼之情，是孟浩然在《過故人莊》中體現(xiàn)出的那種“淡”“真”“切”的淳樸自然的朋友之情，值得大家細細賞讀：
故人具雞黎，邀我至田家。
綠樹村邊合，青山郭外斜。
開軒面場圃，把酒話桑麻。
待到重陽日，還來就。
首句“故人具雞黎，邀我至田家”。“這”一邀一致，文字上毫無渲染，召之即來，簡單而隨便，好似小學生在日記本上寫的一日行程一樣的樸素而平淡，再加上“雞黎”相邀，既顯出田家特有風味，又見待客只簡樸而隨意，這樣，客人和主人彼此的心扉毫不顧及地向?qū)Ψ匠ㄩ_，客人不嫌棄你農(nóng)舍之主而降低身份，主人不諂媚你達官顯貴而升官發(fā)財，那就盤腿而坐，促膝而談，氣氛潤恰而平靜，不講虛禮和排場，如此幽靜而祥和，這不僅是主任和客人的真摯情誼所至，也有清新愉悅的環(huán)境所襯托，你看那外景――“綠色村邊合，青山郭外斜，”這兩句一近一遠，近景綠樹環(huán)抱，自成一統(tǒng)，別有天地。下句蕩開筆鋒，展示一片開闊的遠景：郭外的青山依依相伴，讓村莊不顯的孤獨。一“合一“斜”，靜中含動，景都活躍著，人怎能閑坐，于是主客敞開胸懷，娓娓而談――“開軒面場圃，把酒話桑麻。”軒窗一開，放眼望去的不僅是主人和客人，而且也將讀者的眼球引向這這特定情境當中去，隨著主人和客人一起欣賞：強烈的農(nóng)村風味，勞動生產(chǎn)的氣息，映入眼簾，讓人心曠神怡，那一片打谷場和菜圃，在綠蔭懷抱之中，又給人以寬敞，舒適的感覺。于是，話桑麻中，主人與客人的歡聲于笑語都仿佛縈繞在我們耳際，正是在這種情景氛圍中，客人忘記了仕途的荊棘叢生，名利得失，他從主人的笑語中尋到了安然，坦率，真實，從他對青山綠樹的顧盼中，盼到了已久的向往之地，從他與朋友對酒而共話桑麻中，他心境平和，思緒舒展，舉獵靈活，自然省凈，這樣的環(huán)境，誰愿意離去，誰不渴望再來，雖然沒有說出自己樂而忘返的想法，但客人和主人的情誼無需再遮掩，淳樸而誠摯溢于言表，于是，再不需客氣，我想我做客人既主人，主人即客人，下次的約會，定在了――“待到重陽日，還來就。”，孟浩然深深為農(nóng)莊生活所吸引，于是臨走時，向主人率真地表示將在秋高氣爽的重陽節(jié)再來觀賞。不請自到，那種率真，那種理直氣壯的情懷，好比小女孩在父親跟前撒嬌：“我要，我要，我就要。”古人相待的熱情，做客的愉悅。淡淡兩句詩，故人相待的熱情，作客的愉快，主客之間的親切融洽，都躍然紙上了。
此句看死信筆寫來，卻首尾銜接。首句“一邀一致”尾句“還來就”，此外既感到篇法圓緊，有體會到客人的灑脫自然。
當然，朋友之間的深厚情誼，也有用張揚和比喻的手法體現(xiàn)的，如李白的《贈汪倫》：“討還潭水深千尺，不及汪倫送我情。”中不桃花潭水是那樣的清湛，更出動離人的情懷，難忘王倫的深厚情誼，水深輕身自然的聯(lián)系起來，以比物手法形象的表達了真摯純潔的深情，潭水已“深千尺”那么王倫送李白的情意更有多深呢？李白毫無掩飾的用夸張的手法表達了他與王倫不一般的情意：“不及汪倫送我情。”耐人尋味。清朝的沈德潛很欣賞著一句，他說：“若說汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語，妙境只在一轉換間。”《唐詩別載》顯然，秒就妙哉“不及”二字，好就好在不用比喻而才用比物手法，便無形的情意為生動的形象，空靈而有余味，自然而有清真。而孟浩然的《過故人莊》與《贈汪倫》相比較，純屬于平淡的敘述至此，沒有一句夸張之句沒有一個興奮之詞，但到了平頭百姓的談話，讓我們覺得這種淡淡的平易進人的風格，與作者描寫的場景――樸實的農(nóng)家田園和諧一致，表現(xiàn)力形式與內(nèi)容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥，詩詞是在平淡中蘊涵著深藏的情誼，一方面固然是每個句子都幾乎不見費力錘煉的痕跡，另一方方面每個句子又都不顯得薄弱。比如詩的頭兩句只寫友人邀請，雖只有雞黍，但那份友誼之情，卻一點都不薄，而是主客情深的精妙之處。
一個普通的農(nóng)莊，一回雞黍飯的普通款待，將主人與客人之間的情誼演繹的談中含真，真中含深，深中含切。描寫的是眼前景，使用的是口頭語，描述的層次也是完全任其自然，筆筆都顯得很輕松，連律詩的形式也似乎變得自由和靈便了。你只覺得這種淡淡的平易近人的風格，與他描寫的對象――樸實的農(nóng)家田園和諧一致，表現(xiàn)了形式對內(nèi)容的高度適應，恬淡親切卻又不是平淺枯燥。
一、默讀批注得滋味
王崧舟先生在《好課三味》中這樣說：語文味表現(xiàn)在“動情誦讀、靜心默讀”的“讀味”，“圈點批注、摘抄書作”的“寫味”，“品詞品句、咬文嚼字”的“品味”。
1.“依依惜別”這幾個字我們說起來很容易，可是對于即將分別的好朋友來說卻是那么沉重，誰也不愿輕易觸動。打開書，默讀1、2小節(jié)，邊讀邊注意體會好朋友即將分別時的心情。
2.哪個句子寫出了好朋友即將分別時的心情？（出示句子）這個句子中有個字耐人尋味，是“藏”字。
（1）讓我們來找一找，兩個好朋友藏的是什么？（板書：藏情）
（2）他們是怎么藏的呢？（借觀賞景色藏惜別之情。板書：賞景）
（3）他們賞的是怎樣的景呢？1、2小節(jié)中有一個描繪江上美景的句子，你能找出來嗎？
*我們要善于一邊讀書一邊想象，通過“煙霧迷蒙”，你能想象出怎樣的畫面？“繁花似錦”的景象又是怎樣的呢？寫兩個你想到的描寫春景的四字詞語。
二、品讀感悟出滋味
新課標指出：“閱讀教學要注重學生的個性化的獨特的感受、體驗和理解；注重熏陶感染，潛移默化。”要做到這些，必須注重讀書。讀是根本，沒有讀，就沒有感悟和理解，就沒有語感的生成、情感的熏陶、語言的積累和運用。
學習第3小節(jié)，品讀“對話敘情”。
1.不忍別，終須別呀！引讀。
2.如果說兩人剛才還在“賞景藏情”的話，他們現(xiàn)在用什么方式表達感情？（板書：對話敘情）
3.李白和孟浩然的對話里蘊含著深深的依依別情。請同學們自由朗讀第3自然段，深入到課文的字里行間，用心品味，然后說說你從哪些句子中讀出了依依別情？你是怎么感受到的？
（1）還沒分別就想見面，可見難舍難分。指導讀。
（2）引用王勃詩句說明人雖分但心相連，說明珍惜友誼，同時含有寬慰之意。
（3）把友誼比作長江的波濤，說明友誼深厚，彼此珍惜。指導讀。
（4）引讀李白開頭的話，你從這些語句中讀出了李白對孟浩然的什么感情？為什么“敬仰”呢？
*人品：補充李白另一首寫孟浩然的詩《贈孟浩然》，指導朗讀，理解意思：我鐘愛孟浩然，他瀟灑的風度、超人的才華天下人都知道。但他寧愿在田園里種菜也不愿給皇帝當欺壓老百姓的官。孟浩然的人品就像高山一樣，令人敬仰。
*詩篇：“譽滿天下”。什么叫“譽滿天下”？你能背一首孟浩然的詩，讓我們感受一下他的“譽滿天下”嗎？（指名背《春曉》，齊背）為什么你覺得這首詩能說明“譽滿天下”？（這首詩幾乎老幼皆知、家喻戶曉，真可謂“譽滿天下”！）
*怎樣敬仰：稱呼“孟夫子”“您”，當作兄長和老師。
*指導朗讀：李白前面這兩句話充分表達了對孟浩然的敬仰之情，誰來讀？為什么李白開始要表達自己的敬仰之情呢？（道出了“依依惜別”的原因）
4.讀了兩個人臨別前的這番對話，讓我們更加深刻地體會到了兩人之間的“依依惜別”。人物對話對人物情感起到了推波助瀾的作用，這正是對話描寫的魅力所在。
5.讓我們來分角色讀一讀這段對話，體會一下兩人是如何通過語言來表達內(nèi)心情意的。
我播放舒緩優(yōu)美的音樂，創(chuàng)設情境，學生讀得那么投入，那么動情，那么令人陶醉，讓人仿佛身臨其境那感人的離別世界。“得趣全在涵泳”。作為語文教師，我們應該想方設法地讓學生在讀書中體會中國語言文字的魅力。但是這優(yōu)美的語句、豐富的情感，不會無端地自己植入學生的心田，也不會單憑教師的教達到目的，而要靠學生自己用心w會，在教師教的基礎上，自己領悟、體驗出來。而這領悟、體驗最基本的途徑就是“讀”。
三、留心寫法品滋味
課文中的語言就像沙灘上的一顆顆貝殼，是那么豐富；又像一顆顆發(fā)光的鉆石，是那么精美，那么引人入勝；還像一杯杯龍井茶，耐人尋味。豐富、精美、耐人尋味的語言怎樣才能流淌在孩子們的筆尖？語文味除了藏在文本的思想內(nèi)涵中，更隱藏在課文的表達方式等方面。在本文中，我從寫人的角度關注了“怎么寫”，引導學生品出語文味。
（一）環(huán)境描寫獨具匠心
（媒體6：想象說話）
岸邊楊柳依依，好像 ；江上沙鷗點點，好像 。雖然白帆已經(jīng)消失在藍天盡頭，只能看到一江春水流向天邊，但是李白依然佇立在江邊，凝視著遠方，好像在想 。
再指名說。（第2、第3名同學配樂）
1.同學們，作者本來是寫李白與孟浩然兩個人物之間的惜別之情，為什么要寫到楊柳、沙鷗、藍天、春水這樣的景物呢？
這種寫法叫“借景抒情”，這是非常值得我們學習的一種寫作方法。
2.讓我們一起再來讀讀第4小節(jié)，再來感受一下這種借景抒情的寫作方法。
設計意圖：運用配樂朗讀渲染情感；運用電腦動畫再現(xiàn)情境；運用想象說話體味深情。三個教學環(huán)節(jié)層次清晰，目的鮮明，同時又滲透了借景抒情表達方法的指導。
（二）仿寫文包詩啟發(fā)想象
春天來了，萬物復蘇，春姑娘搖搖花，花開了，碰碰樹，樹綠了，小草偷偷地從土里鉆出來，戴個綠草帽，新奇地看著這個世界，柳樹抽出了新芽，正迎風鍛煉，舒活著全身的筋骨……廣闊無垠的大地一下子活躍起來了。
我們?nèi)昙壴诶蠋煹膸ьI下去迎澤公園，一進迎澤公園的西門，頓時我覺得我們到了綠色的大草原似的，河邊的樹都披上了新裝，嫩綠嫩綠的，真美！走過七孔橋，春風吹過，柳枝偶爾沾了一下水面，就看見波紋一圈一圈的蕩漾開去。來到長廊，我們在那里休息了一會兒，欣賞到了火紅的榆梅，去往藏經(jīng)樓路上鳥語花香，有喜鵲、麻雀等清脆的叫聲，而兩旁蒼翠欲滴的松柏還依然穿著那件墨綠的外衣。離開藏經(jīng)樓我們原路返回到了學校，要是再能欣賞一會兒該有多好呀！
在回來的路上我想起古詩，孟浩然《春曉》、朱熹《春日》、賀知章《詠柳》，這些優(yōu)美的詩篇讓我更加體會到春日的美麗。
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五言絕句大全（一）：
1、《靜夜思》
唐·李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
2、《草》
唐·白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
3、《尋隱者不遇》
唐·賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
4、《鳥鳴澗》
唐·王維
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
5、《相思》
唐·王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。
愿君多采擷，此物最相思。
6、《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
7、《春曉》
唐·孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少。
8、《七步詩》
曹植
煮豆持作羹，漉菽以為汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急
9、《送杜少府之任蜀州》
唐·王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。
無為在岐路，兒女共沾巾。
10、《商山早行》
唐·溫庭筠
晨起動征鐸，客行悲故鄉(xiāng)。
雞聲茅店月，人跡板橋霜。
槲葉落山路，枳花明驛墻。
因思杜陵夢，鳧雁滿回塘。
11、《望月懷遠》
唐·張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
12、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
13、《暮秋山行》
唐·岑參
疲馬臥長坂，夕陽下通津。
山風吹空林，颯颯如有人。
蒼旻霽涼雨，石路無飛塵。
千念集暮節(jié)，萬籟悲蕭辰。
鶗鴂昨夜鳴，蕙草色已陳。
況在遠行客，自然多苦辛。
14、《春望》
唐·杜甫
國破山河在，城春草木深。
感時花濺淚，恨別鳥驚心。
烽火連三月，家書抵萬金。
白頭搔更短，渾欲不勝簪。
15、《春夜喜雨》
唐·杜甫
好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。
隨風潛入夜，潤物細無聲。
野徑云俱黑，江船火獨明。
曉看紅濕處，花重錦官城。
16、《旅夜書懷》
唐·杜甫
細草微風岸，危檣獨夜舟。
星垂平野闊，月涌大江流。
名豈文章著，官應老病休。
飄飄何所似天地一沙鷗。
17、《前出塞》
唐·杜甫
挽弓當挽強，用箭當用長。
射人先射馬，擒賊先擒王。
殺人亦有限，立國自有疆。
茍能制侵陵，豈在多殺傷。
18、《長歌行》
樂府詩集
青青園中葵，朝露待日曦。
陽春布德澤，萬物生光輝。
常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。
百川東到海，何時復西歸。
少壯不努力，老大徒傷悲。
19、《劍客》
唐·賈島
十年磨一劍，霜刃未曾試。
今日把示君，誰有不平事。
20、《望岳》
唐·杜甫
岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。
五言絕句大全（二）：
1、《訪隱者不遇》，唐·賈島《小學生必背古詩70篇》P66
松下問童子，言師采藥去。只在此山中，云深不知處。
2、《詠鵝》，唐·駱賓王
鵝鵝鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。
3、《春曉》，唐·孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少
4、《玉臺體》，唐·權德輿
昨夜裙帶解，今朝蟢子飛。鉛華不可棄，莫是藳砧歸。
5、《苔》，清·袁枚
白日不到處，青春恰自來。苔花如米小，也學牡丹開。
6、《尋胡隱君》，明·高啟
渡水復渡水，看花還看花。春風江上路，不覺到君家。
7、《山村詠懷》，北宋·邵康節(jié)
一去二三里，煙村四五家。亭臺六七座，八九十枝花。
8、《偶步》，清·袁枚
偶步西廊下，幽蘭一朵開。是誰先報信，便有蜜蜂來
9、《畫》，唐·王維
遠看山有色，近聽水無聲。春去花還在，人來鳥不驚。
10、《京師得家書》，明·袁凱
江水三千里，家書十五行。行行無別語，只道早還鄉(xiāng)。
11、《華山》，北宋·寇準
僅有天在上，更無山與齊。舉頭紅日近，回首白云低。
12、《夜宿山寺》，唐·李白
危樓高百尺，手可摘星辰。不敢高聲語，恐驚天上人。
13、《七步詩》，魏·曹植
煮豆燃豆萁，豆在釜fǔ中泣，本是同根生，相煎何太急!
14、《遺愛寺》，唐·白居易
弄石臨溪坐，尋花繞寺行。時時聞鳥語，處處是泉聲。
15、《登鸛雀樓》，唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。
16、《相思》，唐·王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝。愿君多采擷xié，此物最相思。
17、《梅花》，北宋·王安石
墻角數(shù)枝梅，凌líng寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。
18、《江雪》，唐·柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
19、《夏日絕句》，南宋·李清照
生當作人杰，死亦為鬼雄!至今思項羽，不肯過江東!
20、《江上漁者》，北宋·范仲淹
江上往來人，但愛鱸魚美。君看一葉舟，出沒風波里。
21、《秋浦歌》，唐·李白
白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜
22、《劍客》，唐·賈島
十年磨一劍，霜刃未曾試。今日把示君，誰有不平事。
23、《舟夜書所見jiàn》，清·查zha慎行
月黑見xian漁燈，孤光一點螢。微微風簇浪，散作滿河星。
24、《鳥鳴澗》，唐·王維
人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴深澗中。
25、《逢雪宿芙蓉山主人》，唐·劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
26、《27、《憫農(nóng)二首》，唐·李紳
春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死!
鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦!
28、《樂lè游原》，唐·李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。夕陽無限好，只是近黃昏。
29、《山中》，唐·王維
荊溪白石出，天寒紅葉稀。山路元無雨，空翠濕人衣。
30、《鹿柴zhai》，唐·王維《小學生必背古詩70篇》P26
空山不見人，但聞人語響。返景ying入深林，復照青苔上。
31、《對花》，唐·于濆fen
花開蝶滿枝，花落蜂還稀。惟有舊巢燕，主人貧亦歸。
32、《蟬》，唐·虞世南
垂緌rui飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是籍秋風。
33、《所見》，清·袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾yuè。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
34、《池上》，唐·白居易
小娃撐小艇tǐng，偷采白蓮回。不解藏蹤跡，浮萍一道開。
35、《風》，唐·李嶠
解jiě落三秋葉，能開二月花。過江千尺浪，入竹萬竿斜。
36、《絕句》，唐·杜甫
遲日江山麗，春風花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。
37、《塞下曲》，唐·盧綸
月黑雁飛高，單chan于yú夜遁逃。欲將輕騎ji逐，大雪滿弓刀。
38、《送靈澈上人》，唐·劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳yǎo杳鐘聲晚。荷he笠?guī)标枺嗌姜殮w遠。
39、《書事》，唐·王維
輕陰閣小雨，深院晝慵開。坐看蒼苔色，欲上人衣來。
40、《山中送別》，唐·王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。春草明年綠，王孫歸不歸。
41、《獨坐敬亭山》，唐·李白
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，僅有敬亭山。
42、《桐》，唐·薛濤
庭除一古桐，聳干入云中。枝迎南北鳥，葉送往來風。
43、《微雨夜行》，唐·白居易
漠漠秋云起，稍稍夜寒生。但覺衣裳濕，無點亦無聲。
44、《竹里館》，唐·王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。深林人不知，明月來相照。
45、《馬詩》，唐·李賀
大漠沙如雪，燕山月似鉤。何當金絡腦，快走踏清秋。
46、《渡漢江》，唐·宋之問
嶺外音書斷，經(jīng)冬復歷春。近鄉(xiāng)情更怯，不敢問來人。
47、《雜詩》，唐·王維
君自故鄉(xiāng)來，應知故鄉(xiāng)事。來日綺qǐ窗前，寒梅著花未。
48、《山中》，唐·王勃
長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風晚，山山黃葉飛。
49、《宿建德江》，唐·孟浩然
移舟泊煙渚zhǔ，日暮客愁新。野曠天低樹，江清月近人。
50、《夜雨》，唐·白居易
早蛩qióng啼復歇，殘燈滅又明。隔窗知夜雨，芭蕉先有聲。
51、《蠶婦》，北宋·張俞
昨日入城市，歸來淚滿巾。遍身羅綺qǐ者，不是養(yǎng)蠶人。
52、《游春曲》，唐·王涯
萬樹江邊杏，新開一夜風。滿園深淺色，照在綠波中。
53、《怨情》，唐·李白
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。但見淚痕濕，不知心恨誰。
54、《絕句》，唐·杜甫
江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年
55、《詠風》，唐·虞世南
逐舞飄輕袖，傳歌共繞梁。動枝生亂影，吹花送遠香。
56、《彈琴》，唐·劉長卿
泠líng泠七弦上，靜聽松風寒。古調(diào)雖自愛，今人多不彈。
57、《問劉十九》，唐·白居易
綠蟻新醅pēi酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無
58、《秋夜寄邱員外》，唐·韋應物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。空山松子落，幽人應未眠。
59、《八陣圖》，唐·杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。江流石不轉，遣恨失吞吳。
60、《終南望余雪》，唐·祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。林證明霽jì色，城中增暮寒。
61、《哥舒歌》，唐·西鄙人
北斗七星高，哥舒夜帶刀。至今窺牧馬，不敢過臨洮。
62、《聽箏》，唐·李端
鳴箏金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顧，時時誤拂弦。
63、《送崔九》，唐·裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。莫學武陵人，暫游桃源里。
64、《新嫁娘》，唐·王建
三日入廚下，洗手作羹湯。未諳姑食性，先遣小姑嘗。
65、《春怨》，唐·金昌緒
打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西。
66、《行宮》，唐·元稹zhěn
寥落古行宮，宮花寂寞紅。白頭宮女在，閑坐說玄宗。
67、《何滿子》，唐·張祜
故國三千里，深宮二十年。一聲何滿子，雙淚落君前。
68、《送上人》，唐·劉長卿
孤云將野鶴，豈向人間住。莫買沃洲山，時人已知處。
五言絕句大全（三）：
1、《登樂游原》
唐·李商隱
向晚意不適，驅(qū)車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
2、《竹里館》
唐·王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
3、《相思》
唐·王維
紅豆生南國，春來發(fā)幾枝
愿君多采擷，此物最相思。
4、《登鸛雀樓》
唐·王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
5、《江雪》
唐·柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
6、《尋隱者不遇》
唐·賈島
松下問童子，言師采藥去。
只在此山中，云深不知處。
7、《江南春絕句》
唐·杜牧
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。
南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
8、《獨坐敬亭山》
唐·李白
眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。
相看兩不厭，僅有敬亭山。
9、《八陣圖》
唐·杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
10、《問劉十九》
唐·白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。
晚來天欲雪，能飲一杯無
11、《宿建德江》
唐·孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
12、《怨情》
唐·李白
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰
13、《行宮》
唐·元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
14、《送崔九》
唐·裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫游桃源里。
15、《送別》
唐·王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸。
16、《終南望余雪》
唐·祖詠
終南陰嶺秀，積雪浮云端。
林證明霽色，城中增暮寒。
17、《送崔九》
唐·裴迪
歸山深淺去，須盡丘壑美。
莫學武陵人，暫游桃源里。
18、《鹿柴》
唐·王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
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