時(shí)間：2023-05-30 09:05:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇陳景潤的名言，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
人生有時(shí)真的很殘酷，一番汗水換來的卻是失敗，滿懷希望的用拼搏寫就的過去與此時(shí)對(duì)前方的懷疑縈回于我們的腦際，我們該何去何從呢？有人說過，“黎明前有一段時(shí)間是最黑暗的”，也有人說“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。由此可看出，人生并不輕松，如果你選擇了遠(yuǎn)方，就注定腳踏荊棘，需風(fēng)雨兼程。
誰曾想，調(diào)皮的人生竟將如此沉重與嚴(yán)肅的命題隱藏在懸崖邊上。珍惜歷程，酸甜苦辣，點(diǎn)點(diǎn)滴滴；舍棄一切對(duì)前方的迷茫與懷疑，無論命運(yùn)的手多么沉重——一番彷徨后，生活的強(qiáng)者一定會(huì)做出這樣的選擇，并為此做出不懈的努力。因?yàn)閺?qiáng)者知道：“一帆風(fēng)順”只是一個(gè)美好的祝福。
在向峰頂發(fā)起沖擊的時(shí)候，會(huì)有人不小心扭傷腳，盡管最終也會(huì)到達(dá)峰頂，然而伊人卻已然不再。這個(gè)人一定很傷心，望著空蕩蕩的峰頂，絕望占據(jù)了他的腦海。此時(shí)縱身一躍，便可忘卻所有痛苦。然而，強(qiáng)者會(huì)在枯松下靜靜地躺一夜，去回想一路上來那美麗的少女，那天真的孩童和那些為他只腳傷著的路人。之后，他想到了他的家人，同事和那么多未實(shí)現(xiàn)的輝煌夢想。
我們明了，理想與現(xiàn)實(shí)常常存在差距，對(duì)于結(jié)果，我們誰也不知道。當(dāng)最終的結(jié)果是失敗時(shí)，要明白，你并不是什么都沒得到，你難道不記得多少個(gè)夜晚伏案燈下，與滿天星斗為伴；不記得在最無助的時(shí)候你最愛的人為你端來一杯牛奶；不記得那些充滿動(dòng)力的日子。這些不都應(yīng)被你永遠(yuǎn)珍藏，永遠(yuǎn)懷念嗎？珍惜歷程不是阿Q主義，相反，這是人生的大智慧。知道了這個(gè)道理，就是一個(gè)強(qiáng)者。
痛苦襲來，千萬別對(duì)人生失去信心，消沉頹廢。不妨將胸中的迷茫、傷心、彷徨通通舍棄。君不聞“遺忘該遺忘，更利行”的名言。舍棄不是刻意的逃避，而是為了扔掉那些無用而又沉重的包袱，更快的向前奔跑，去追逐新一輪朝陽。
陳景潤在研究“歌德巴赫猜想”方面取得很大成就，然而很少有人知道在同一時(shí)期，德國一位數(shù)學(xué)家也在研究這個(gè)問題，然而隨著陳景潤論文的提前發(fā)表，那位數(shù)學(xué)家的論文便成了一堆廢紙，但他沒有消沉，反而笑道：“我已經(jīng)享受到了數(shù)學(xué)的樂趣。”接著又繼續(xù)從事研究并且最終取得了巨大成就，這就是強(qiáng)者的風(fēng)范。
珍惜歷程，舍棄彷徨，你的人生便會(huì)時(shí)時(shí)充滿陽光，這也是強(qiáng)者成為強(qiáng)者的原因。
這篇文章說的是法國最偉大的作家福樓拜勤奮刻苦、反復(fù)推敲的故事，其中一句話讓我感觸最深：“在一個(gè)轉(zhuǎn)折的地方，只有八行，••••••我卻花了整整八天時(shí)間。已經(jīng)快一個(gè)月了，我仍在尋找那最適合的四五句話••••••”八行字花了八天時(shí)間，四五句話花一個(gè)月的時(shí)間，這么嘔心瀝血地寫作，福樓拜成為當(dāng)時(shí)最偉大的作家也就不足為奇了。
古今中外，向福樓拜這樣的人士太多太多，從宇航員到地面人員，從作家到發(fā)明發(fā)現(xiàn)家，他們都是勤奮的。舉個(gè)例子：“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還?！边@句詩聽說過吧！它的作者王安石最先是寫了“春風(fēng)又到江南岸，明月何時(shí)照我還。”后來發(fā)現(xiàn)不妥，就改，一改就是十幾次，最后才定為現(xiàn)在我們看到的“綠”字。還有，華羅庚都知道吧，被外國人稱為“創(chuàng)造了中國數(shù)學(xué)”他還培養(yǎng)了許許多多的數(shù)學(xué)家，陳景潤就是其中之一?？墒怯姓l知道？華羅庚從金壇初中到清華大學(xué)正教授，只用了七年時(shí)間！這被人們稱為奇跡，可奇跡是怎么來的呢？———勤奮。
去多名人名言都是談勤奮的：“勤奮是幸運(yùn)之母?！惶m克林”；“勤能補(bǔ)拙是良訓(xùn)，一分辛苦一分才?！A羅庚”；“天才，就是百分之一的靈感，加上百分之九十九的汗水———愛迪生”，而我呢？
學(xué)習(xí)上不勤奮，考試成績總是中下水平。作文老是寫不好。
今后，我一定學(xué)習(xí)勤奮，把考試考好。我相信我的成績一定會(huì)好的
有一個(gè)孩子經(jīng)常在晚上數(shù)星星，他說，星星是在動(dòng)，但不是亂動(dòng)，是有規(guī)律的……這是一個(gè)真實(shí)的故事。
這個(gè)孩子就是漢朝人張衡，長大后據(jù)次此發(fā)明了渾天儀。從他兒時(shí)就能仰望星空這件事看，我們知道了堅(jiān)持不懈才能有所發(fā)現(xiàn)，正是由于他的堅(jiān)持不懈，才有了后來的成就。他的事業(yè)的堅(jiān)持仰望，也正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的。
仰望，從某種意義上說是一種精神上昂的生存狀態(tài)，有許多人因?yàn)閳?jiān)持仰望才有所成就。哥德巴赫猜想猶如鑲嵌在數(shù)論王冠上的一顆明珠，為數(shù)學(xué)精英們所仰望，為了得到它，多少人付出了辛勤勞動(dòng)。陳景潤，我國的現(xiàn)代數(shù)學(xué)家，他孜孜不倦，持之以恒，最終攻克1+2，距摘取這顆明珠1+1只是一步之遙，這一結(jié)果國際上譽(yù)為“陳氏定理”?！板浂簧?，金石可鏤?！睙o怨無悔的仰望使他獲得了成功。
為了能成功的仰望，有多少人是在放棄。華羅庚在英國劍橋大學(xué)讀書時(shí)，毅然放棄了博士學(xué)位，而甘愿做一名旁聽生，從而獲得更加廣博的知識(shí)，為國家爭得榮譽(yù)，為了理想的星空，心無旁騖地仰望，是他成功的秘訣。
放棄是為了更好地仰望，學(xué)會(huì)放棄是為了更好地堅(jiān)持。曾有人這樣問丘吉爾：你成功的秘訣是什么？他回答：一、決不放棄；二、決不，決不放棄；三、決不，決不，決不放棄。不放棄不就是更好地堅(jiān)持嗎？這都是因?yàn)樵谒麄冃闹杏袑儆谧约旱哪瞧强瞻。?/p>
世界是有兩件東西能夠深深地震撼人們的心靈，一件是我們心中崇高的道德準(zhǔn)則，另一件是我們頭頂上燦爛的星空。康德的這句名言無時(shí)不在激勵(lì)著我們。我們中學(xué)生也有自己仰望的星空啊，但是總不能做到心無旁騖，不能堅(jiān)持不懈。有一次，媽媽答應(yīng)我，如果我考第一，就給我獎(jiǎng)勵(lì)。但我還是禁不住電腦的誘惑，一學(xué)習(xí)起來，就想起打游戲的刺激，就把對(duì)媽媽的承諾放在了腦后，考試的結(jié)果可想而知。我不但放棄了自己的星空，還沒有堅(jiān)持不懈，成績當(dāng)然不會(huì)理想了。
“一閃一閃亮晶晶……”讓我們堅(jiān)持仰望心中那片星空吧！因?yàn)槿嗽谘鐾虚L大，人在仰望中進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：精確 形象 生動(dòng) 幽默 優(yōu)美
孔子說："工欲善其事，必先利其器"。教師要想講好課，必須講求課堂教學(xué)的語言藝術(shù)。
課堂教學(xué)語言是教師開啟學(xué)生心靈的門扉，是引導(dǎo)學(xué)生開啟知識(shí)之宮的千門萬戶的鑰匙。它既是一門學(xué)問，又是一門藝術(shù)。就課堂教學(xué)用語來說，它既不同演講作報(bào)告，也不同演戲說相聲；既不需要象辯護(hù)律師那么莊重，但也不能象日常閑聊那樣隨便。教學(xué)語言需要它獨(dú)有的風(fēng)韻格調(diào)。比如說話內(nèi)容要準(zhǔn)確科學(xué)；遣詞造句應(yīng)簡潔明了；說話態(tài)度宜親切自然；表達(dá)感情要樸實(shí)動(dòng)人；聲音語調(diào)講究抑揚(yáng)頓挫；速度節(jié)奏力求張馳有致；語言格調(diào)莊重得體，又要詼諧風(fēng)趣......還需要講究直觀性、啟發(fā)性、誘導(dǎo)性、可接受性等等。這些語言藝術(shù)的要求是任何一種行業(yè)語言所無法比擬的，所以作為教師必須注重課堂教學(xué)的語言藝術(shù)。
一、 語言要規(guī)范
每個(gè)國家的語言因民族不同、地域不同而差異甚大，在教學(xué)中，教師的語言不能因地域不同而"入鄉(xiāng)隨俗"，除少數(shù)民族地區(qū)外，各地區(qū)應(yīng)積極采用和推廣全國通行的規(guī)范化的普通話，這樣既可避免教學(xué)語言出現(xiàn)"南腔北調(diào)"，又可以使學(xué)生的語言得到正確的發(fā)展。
此外，有的教師為了顯示自己的才學(xué)，講起課來文縐縐的，滿口"之乎者也"；還有的文白相雜，似乎是明清人在說"三國"、"水滸"評(píng)書。這都不可取。因?yàn)樽?五四"提倡白話文以來，運(yùn)用白話文進(jìn)行教學(xué)，已被普遍接受和應(yīng)用，如果還用那古老文言或文白相間的話進(jìn)行教學(xué)，只會(huì)使學(xué)生覺得晦澀而難以理解，再者這種語言形式也不大合時(shí)宜了。
二、 語言要精確
科學(xué)知識(shí)本身是嚴(yán)密的、系統(tǒng)的，而教學(xué)又要求在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成一定量的授課任務(wù)，這就要求語言要精確，即精煉準(zhǔn)確。
首先，要力戒使用模棱兩可、似是而非之詞。有的教師在講課或回答學(xué)生問題時(shí)，常以"差不多"、"大概是這樣"作答，這不是準(zhǔn)確的語言。講課的語言應(yīng)是板上釘釘，不能含糊其辭。
其次，要善于運(yùn)用各科知識(shí)中的專業(yè)術(shù)語。如語文課中有"敘述"、"記敘"、"主語"、"主語部分"等詞；數(shù)學(xué)課有"大于"、"小于"，"大于或等于"、"小于或等于"等詞；物理課中有"質(zhì)量"、"重量"、"速度"、"加速度"等詞容易混淆。因此教師要能抓住其細(xì)微差別進(jìn)行準(zhǔn)確運(yùn)用，才不至于混同。
第三，不同學(xué)科、不同課型的語言也各有特色。如數(shù)學(xué)課要求語言嚴(yán)謹(jǐn)、確切，有邏輯性；語文課要求語言生動(dòng)、形象，精煉優(yōu)美。其中對(duì)駁論文要嚴(yán)密，有力度；對(duì)抒情文要華麗，有激情；對(duì)說明文要樸實(shí)，有條理。這些不同的特點(diǎn)就給教師提出了不同的要求，只有把握住這些要求，教師的課堂語言才有自己的風(fēng)格。
三、語言要形象
教師的課堂語言，不但要精確，還要形象。李燕杰教授說過："講到最典型的人物，最生動(dòng)的事例，最感人的情節(jié)，要繪聲繪色，細(xì)致刻畫，使聽眾如臨其境，如見其人，如聞其聲。"語言生動(dòng)形象，就能將抽象的化為具體，深?yuàn)W的講得淺顯，枯燥的變成風(fēng)趣。魯迅講課，用農(nóng)民討媳婦不要"杏臉柳腰"、"弱不禁風(fēng)"的"美人"，而要"腰臂圓壯、臉色紅潤"的勞動(dòng)姑娘這個(gè)生動(dòng)形象的事例，來闡明"美的階級(jí)性"這一抽象的理論問題。特級(jí)教師于漪講朱自清先生的《春》，用這樣一段話開場："我們一提到春啊，眼前就仿佛展現(xiàn)出陽光明媚、東風(fēng)浩蕩、綠滿天下的美麗景色！一提到春，我們就會(huì)感到有無限的生機(jī)，有無窮的力量！所以古往今來，很多詩人就曾經(jīng)用彩筆來描繪春天美麗的景色。"這段話，繪聲繪色，有景有情，可謂形象、精彩了。
語文課如此，歷史、地理、數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課皆然。有時(shí)一個(gè)例子，一句比喻就能使學(xué)生的理解變得更具體、更深刻。正如《學(xué)論》中所說："君子之教，喻也。"
四、語言要幽默
蘇聯(lián)著名教育家斯維特洛夫指出："教育家最主要的，也是第一位的助手是幽默。"在課堂教學(xué)中巧妙地運(yùn)用幽默語言，可使教師的講課變得風(fēng)趣詼諧，幽默睿智，使整個(gè)教學(xué)頓時(shí)生輝，并能創(chuàng)造出一種有利于學(xué)生學(xué)習(xí)的輕松愉快的氣氛。讓學(xué)生在這種氣氛中去理解、接受和記憶新知識(shí)。
同志不但是一位偉大的政治家、軍事家，而且是一位偉大的語言大師。他說起話來幽默生動(dòng)，妙趣橫生。如在列舉黨八股的罪狀時(shí)，他說："拿洗臉作比方，我們每天要洗臉，許多人不僅洗一次，洗完以且還要拿鏡子照一照，要調(diào)查研究一番（聽眾大笑）。"為什么聽眾聽后"大笑"呢？因?yàn)樗?調(diào)查研究"這個(gè)詞巧妙地用在洗臉照鏡子上，把黨八股的作者們輕重倒置的可笑面孔活畫了出來，使人們聽后幽默有趣。
"缺乏幽默是悲哀的"，但幽默絕不是輕薄和滑稽逗樂，也不是嘩眾取寵，更不是低級(jí)趣味。幽默具有高雅性。
五、語言要優(yōu)美
教師的語言應(yīng)是優(yōu)美的語言。不但要辭藻華麗，而且要精確、形象、生動(dòng)，有音樂之美，這樣才能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。
著名數(shù)學(xué)家陳景潤中學(xué)時(shí)代的數(shù)學(xué)教師沈云在教導(dǎo)啟迪學(xué)生時(shí)留下了名言妙語："自然科學(xué)的皇后是數(shù)學(xué)。數(shù)學(xué)的皇冠是數(shù)論。哥德巴赫猜想，則是皇冠上的明珠。"正是這些言簡意賅，耐人尋味的話語，激起了青年學(xué)生陳景潤攀摘皇冠明珠的雄心壯志。
一、成語聽寫小會(huì)
季老旁征博引，在論證過程中運(yùn)用了大量的成語、名言、故事，這是本文語言的特色，但也給學(xué)生閱讀、理解文本帶來了困難。教學(xué)中，老師從學(xué)生喜歡的央視熱門節(jié)目《漢字聽寫大會(huì)》導(dǎo)入新課，借助多媒體課件，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍參加“成語聽寫小會(huì)”。屏幕上翩翩起舞的好看的蝴蝶，深深淺淺透明的淡藍(lán)色圓圈背景，透露出一股活潑調(diào)皮、輕松自由的氣息?！俺伞薄罢Z”二字猶如兩個(gè)調(diào)皮的孩子，分別自兩側(cè)向上、向下畫兩道藝術(shù)的美妙的弧線，連蹦帶跳地匯聚屏幕中央。學(xué)生在審美愉悅、輕松自在的氛圍中，學(xué)習(xí)熱情空前高漲，快速閱讀文本，緊張圈劃成語，個(gè)個(gè)躍躍欲試。聽寫時(shí)，又有“直接聽寫成語、根據(jù)意思聽寫成語、從名言故事中提煉成語”等多種形式?！把院喴赓W、囊螢映雪、懸梁刺股、焚膏繼晷、兀兀窮年”等十多個(gè)難寫、難懂的成語，學(xué)生很快就全部掌握了。
教師根據(jù)本課的語言特點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)這一教學(xué)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)地走進(jìn)文本，既快速掌握了本課的成語，解除了文本閱讀的語言障礙，又感知了本文旁征博引，多用成語、名言、故事的語言特色，還為學(xué)生了解本文的論證方法提供了幫助。真可謂事半功倍，一石數(shù)鳥。
二、合作探究：文題“成功”能否用“勤奮”替換，為什么
這一活動(dòng)間接地指向于本課教學(xué)目標(biāo)“理解文章觀點(diǎn)的獨(dú)到和深刻”，旨在引導(dǎo)學(xué)生整體感知文本，關(guān)注作者對(duì)成功獨(dú)到而深刻的見解。
季老“積七八十年之經(jīng)驗(yàn)”，提出成功公式：天資+勤奮+機(jī)遇=成功。天資確有個(gè)體差異，而天資之于成功的作用也是顯而易見的。如果比爾?蓋茨天生就是個(gè)傻瓜，他也許就不能成為微軟公司創(chuàng)始人;倘或姚明天生個(gè)子矮小，他也許就不能成為NBA球場的籃球巨星。然而天資不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移，我們無能為力。機(jī)遇不但存在，而且作者自身的留德經(jīng)歷成就了如今的自己，更是雄辯地證明“機(jī)遇有時(shí)對(duì)人的影響極大”，但它“是不期而來的”，我們也無能為力。作者之所以強(qiáng)調(diào)“勤奮”之于成功的重要性，是因?yàn)檫@三個(gè)條件中，惟有“勤奮”是我們能夠掌控的。加之當(dāng)時(shí)不少人自命為天才，缺乏“勤奮”這一治學(xué)、干事業(yè)的優(yōu)良品質(zhì)。由此看來，強(qiáng)調(diào)“勤奮”的重要性及其現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性就自然而然地凸顯了出來。
余秋雨說“閱讀是個(gè)人的事，字字句句都要自己的心靈去默默感應(yīng)”。這一活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)研讀文本，從文本中尋找依據(jù)，合作探究的過程就是學(xué)生認(rèn)識(shí)“天資”、“勤奮”、“機(jī)遇”三個(gè)條件之于“成功”的重要性的過程。討論交流后，學(xué)生自然明白了勤奮是成功的關(guān)鍵，但以“勤奮”為題目就不能全面地概括文章內(nèi)容，對(duì)作者觀點(diǎn)的理解就有失偏頗。
三、小型辯論賽
要求學(xué)生結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活、閱讀體驗(yàn)就“成功的諸多因素到底什么最重要”展開辯論。
這一活動(dòng)設(shè)計(jì)旨在通過辯論，互相激發(fā)，碰撞，從而激活學(xué)生自身學(xué)習(xí)、生活和閱讀的相關(guān)體驗(yàn)（諸如季老的經(jīng)歷，大家耳熟能詳?shù)谋葼?蓋茨、劉翔、貝多芬、楊麗萍、陳景潤、方仲永、江淹等大量的事實(shí)材料），深切理解關(guān)于“成功”道理的精髓。在這一活動(dòng)中，學(xué)生有關(guān)“成功”要義的建構(gòu)是建立在自身的體驗(yàn)感悟以及大量的事實(shí)材料之上的，是真正意義的感悟，是積極主動(dòng)的建構(gòu)，而不僅僅是停留在概念層面上的膚淺理解，因而能夠深入學(xué)生的內(nèi)心，形成認(rèn)知的共鳴，從而在今后的行動(dòng)中努力地踐行文章所闡明的道理。
關(guān)鍵詞：職高學(xué)生；語文素養(yǎng)；重視閱讀
中圖分類號(hào)：G712 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2013）36-028-01
職高學(xué)生的語文水平相對(duì)較差，學(xué)生的語文素養(yǎng)不容樂觀，要改變這種狀況，教師要靈活運(yùn)用多種方法，在語文課程教學(xué)中，通過閱讀、背誦、寫作，將母語文化滲透到學(xué)生的人格中去，豐富學(xué)生的積累，擴(kuò)大學(xué)生的視野，讓學(xué)生的身心得到健全的發(fā)展，為他們的終生學(xué)習(xí)與精神成長鋪設(shè)最純最亮麗的心靈底色。
語文的收獲實(shí)際上來自于課外閱讀這塊自留地。因此，在職高語文教學(xué)中，在加強(qiáng)基本功訓(xùn)練的基礎(chǔ)上，要重視指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀。魯迅、郭沫若、巴金、茅盾、冰心等大作家的文學(xué)功底無一不是在少年時(shí)期的課外閱讀中打下的。杜甫說：“讀書破萬卷，下筆如有神”。錢鐘書在清華讀書時(shí)曾“橫掃清華圖書館”，才有《管錐編》和《圍城》的誕生。細(xì)想一下，從小學(xué)到中學(xué)畢業(yè)，課文不過幾百篇，幾十萬字，而在課外閱讀中，一個(gè)暑假可以掃掉上百萬字。因此，不妨打開課外閱讀的大門，把學(xué)生引入那一片神奇迷人的文學(xué)王國中去，讓他們拜倒在莎士比亞、托爾斯泰、巴爾扎克、曹雪芹、泰戈?duì)栠@些大師的門下，讓他們?nèi)ュ塾?、去陶醉、去學(xué)習(xí)。職高學(xué)生課余閑暇時(shí)間較多，可以給學(xué)生提供一些閱讀書目，引導(dǎo)學(xué)生充分利用課余時(shí)間多讀一些中外名著。把平時(shí)看的消遣性質(zhì)的小說雜志換成文學(xué)名著（哪怕是快餐性質(zhì)的縮寫本也好）。還可以選擇一些富有時(shí)代氣息的美文推薦給學(xué)生，這樣的文章時(shí)代性、文學(xué)性、人文性很強(qiáng)。讀了這樣的文章，心靈會(huì)受到強(qiáng)烈的震撼，會(huì)感悟到人生的哲理，學(xué)會(huì)做人。
學(xué)生語文課后作業(yè)少，在課外閱讀中要求學(xué)生適當(dāng)做一些讀書筆記并把它作為一項(xiàng)常規(guī)作業(yè)，定期督促、檢查。古訓(xùn)有“不動(dòng)筆墨不讀書”的說法。有的同學(xué)，書雖讀了不少，令他心動(dòng)的文章看過不少，優(yōu)美的語句、新穎的論據(jù)也時(shí)時(shí)見到，可就是沒有做讀書筆記，看過的東西，時(shí)過境遷就不再有什么印象了。明代文學(xué)家張溥讀書時(shí)有一個(gè)好習(xí)慣，凡好詞、妙文、佳句，必手錄七遍。我們也應(yīng)要求學(xué)生養(yǎng)成隨手摘抄的好習(xí)慣。
背誦也是語文學(xué)習(xí)的重要方法。有些人往往感嘆語文水平一代不如一代，甚至說一個(gè)過去讀過幾年私塾的“小秀才”其文學(xué)功底抵得上一個(gè)中文系大學(xué)生，這也許有些夸張，但說明語文教學(xué)的確存在不少問題。私塾教育，背誦是其主要的教學(xué)手段。小孩一入學(xué)，便讓其背誦《百家姓》、《三字經(jīng)》，然后是四書五經(jīng)、《千家詩》、《古文觀止》等古典名著。這種方法固有其死記硬背的弊端，但背誦的確是學(xué)習(xí)語文的一種有效的手段。俗話說：“書讀百遍，其義自見”，在背誦中，學(xué)生自然領(lǐng)悟了文章的章法結(jié)構(gòu)，賞析了文章優(yōu)美的境界，并受到情感的感染和美的熏陶，文學(xué)修養(yǎng)也得到了提高，古人說：“熟讀唐詩三百首，不會(huì)吟詩也會(huì)謅”就是這個(gè)意思。有幾百篇文章墊底，學(xué)生提起筆，珠字雋語便會(huì)從筆端汩汩流出。背誦是打好語文功底的重要手段。
語文教師應(yīng)要求學(xué)生每學(xué)期背誦一定數(shù)量的古詩詞，在班內(nèi)和校內(nèi)每學(xué)期開展一次誦讀經(jīng)典的比賽活動(dòng)。我國的詩歌藝術(shù)源遠(yuǎn)流長，優(yōu)秀古詩文集中反映了中國人的思維方式、心性形式、審美情趣，是我國傳統(tǒng)文化的精髓之所在。如果學(xué)生能沉浸其中心思口誦，含英咀華，對(duì)他們來說是無比快樂、幸福的事。這將會(huì)改變他們?yōu)槿俗鍪碌馁|(zhì)地，不斷加厚和刷新他們的人生底色，提升他們的文化品位，陶冶他們的審美情趣。在課余閑暇，手把詩書，或高聲疾讀，或低聲微吟，在唐詩宋詞的天地心馳神游，與陶淵明同采東籬，和龔自珍共揮吟鞭。“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”，在精辭華章潛移默化的熏染下，進(jìn)入“曉看紅濕處，花重錦官城”的美妙境地。
其次，還應(yīng)要求學(xué)生多積累、背誦一些名言警句。名言、警句蘊(yùn)含著深刻的哲理，包含著先哲們對(duì)人生的感悟、經(jīng)驗(yàn)、態(tài)度，有好多千古傳頌的名句，在今天依然熠熠生輝。多掌握一些名言、名句，對(duì)學(xué)生樹立正確的人生觀和世界觀有著強(qiáng)大的激勵(lì)作用。如《論語》中的許多名句不僅可以教會(huì)我們學(xué)習(xí)的方法，還可以教會(huì)我們做人的道理，交友的樂趣。宋朝的趙普“半部《論語》治天下”，很能說明學(xué)習(xí)名言警句的重要性。
看到的文章多了，背的東西多了，就會(huì)自然動(dòng)筆?？梢哉f寫作是閱讀和背誦的直接后果。沒有閱讀、背誦的人，心中就沒有文化積淀，就沒有審美欣賞力和感受力。所以說閱讀和背誦是寫作的準(zhǔn)備階段，創(chuàng)作是閱讀和背誦結(jié)出的花果，也是語文的最高境界和最終目的，學(xué)生只有通過寫作才能鍛煉語言運(yùn)用能力。人們常說陳景潤是用了幾麻袋草稿紙才摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠，事實(shí)上語文學(xué)習(xí)也是這樣。寫作，首先要有素材，我們要對(duì)日常生活多加觀察和思考，要了解一下學(xué)校、家庭以外還有些什么？這個(gè)社會(huì)在悄悄的發(fā)生著哪些變化，這既可以作為自己平時(shí)消遣，也為寫作積累了寶貴素材，“文章合為時(shí)而著，詩歌合為事而作”，這樣的文章往往更加感人，更能帶動(dòng)人的思緒。對(duì)于作文水平較低的同學(xué)，可以把從課內(nèi)外積累的好詞語和句子記下來，盡量用到自己的作文中去，同時(shí)，我們還可以把我們積累的一些名人名言、警句格言，恰當(dāng)?shù)卮┎宓轿恼轮腥?，使文章更有吸引力?/p>
【關(guān)鍵詞】校園文化；學(xué)校；文化
優(yōu)秀的校園文化是優(yōu)質(zhì)學(xué)校的靈魂，是優(yōu)秀學(xué)校重要的生命根基，校園文化對(duì)師生發(fā)揮著潛移默化的作用，影響著學(xué)校師生的思想品德、行為習(xí)慣、價(jià)值觀念，是一種潛在的教育力量和無形的精神力量。
重慶市黔江區(qū)人民小學(xué)始建于1907年，其前身為墨香書院。學(xué)校立足于墨香書院百年的文化沉淀之上，以“新書院?大視野”為校園文化主題，體現(xiàn)著一種對(duì)書院文化的傳承，同時(shí)也表現(xiàn)出創(chuàng)新思維，讓孩子們拓展更寬的知識(shí)面，站得更高、看得更遠(yuǎn)。
一、秉承百年墨香的文化積淀
書院文化，在中國燦爛的文化長河中，有著悠久的歷史底蘊(yùn)和文化意境，歷經(jīng)千年而蘊(yùn)積的教育、思想、文化精華影響至今。學(xué)校立足于墨香書院百年的文化沉淀之上，通過傳承其書院文化的精髓，讓其在歷史的今天散發(fā)出應(yīng)有的光彩。走進(jìn)學(xué)校大門，一目了然的是“墨香書院”紀(jì)念亭，六角向上微翹的紅頂，六根大紅柱子，亭頂?shù)窳寒嫍?，給人以古老而厚重的感覺；亭后的園區(qū)中，以竹簡為表現(xiàn)載體，將學(xué)校的發(fā)展歷史銘刻其上，古樸而典雅；圍墻上銘刻《弟子規(guī)》相關(guān)內(nèi)容，讓孩子在玩耍休息時(shí)接受文化熏陶；旗臺(tái)背景墻以具有中國傳統(tǒng)文化意境的圖騰雕塑為主，傳達(dá)出一種莊嚴(yán)的氛圍；門衛(wèi)室是一個(gè)四角方亭，融合了古老和現(xiàn)代兩種風(fēng)格；學(xué)校自編了一套校本教材《墨香家園》，讓學(xué)生了解校園、了解家鄉(xiāng)，形成固定的?；?、校旗、校歌、校服……這不僅彰顯出黔江區(qū)人民小學(xué)深厚的文化底蘊(yùn)，更突顯了一種歷史的傳承。
二、面向未來世界的開闊視野
（一）創(chuàng)設(shè)豐富多彩的樓道文化
教學(xué)樓是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的天堂，樓道更是學(xué)生每天必經(jīng)的地方。學(xué)校的樓道文化分別從“踐行、惜時(shí)、善思、創(chuàng)新、進(jìn)取”這五個(gè)方面來引導(dǎo)學(xué)生，提升他們學(xué)習(xí)的興趣和效率。設(shè)計(jì)手法上，以充滿童趣的方式呈現(xiàn)，通過兒歌、故事、名言等各個(gè)方面介入，配合簡單、形象的圖像，契合小學(xué)生的認(rèn)知能力，達(dá)到文化育人之目的。
“踐行”主題以“做早操”“勤洗手”“睡午覺”“穿衣歌”“學(xué)扣扣”“剪紙歌”等兒歌為主，讓低年級(jí)孩子養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)和生活習(xí)慣。
“惜時(shí)”主題以《聚螢讀書》《不閑一日》《司光光惜時(shí)》《陳景潤》《抓緊時(shí)間》《巴爾扎克的時(shí)間表》等故事為主，讓學(xué)生懂得珍惜時(shí)間。
“善思”主題以華羅庚、雨果、韓愈、愛因斯坦、歌德、托馬斯?胡德等名人名言為主，培養(yǎng)學(xué)生樂于思考的性格。
“創(chuàng)新”主題以《革故鼎新》《舉一反三》《獨(dú)辟蹊徑》《耳目一新》《萬象更新》《別具匠心》等典故為主，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神。
“進(jìn)取”主題以“遠(yuǎn)大的希望，造就偉大的人物”“好的開端是成功的一半”等格言為主，開拓學(xué)生的進(jìn)取精神。
（二）塑造高品位的德育文化。塑造優(yōu)秀的學(xué)校德育文化是校園文化建設(shè)刻不容緩的一項(xiàng)重要工作。我校在師生中開展“保護(hù)環(huán)境，從我做起”“明禮誠信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)”“用文明用語，送一片真情”“用微笑面對(duì)他人，讓校園充滿陽光”“多一份耐心、少一份急躁；多一份寬容，少一些爭吵”“遇到困難手牽手”等一系列校園德育文化活動(dòng)，學(xué)校在德育文化的制度建設(shè)過程中根據(jù)師生的內(nèi)在需求、心理特征，創(chuàng)設(shè)穩(wěn)定、持久并富有創(chuàng)新活力的校園文化氛圍，有力地促進(jìn)師生的全面發(fā)展。
（三）創(chuàng)造優(yōu)秀的師生文化
1.創(chuàng)建優(yōu)秀的教師文化，一是為教師提高自身文化素養(yǎng)提供良好的外部環(huán)境，保障一定的物質(zhì)條件，建立合理的激勵(lì)機(jī)制，給予優(yōu)秀教師充分的鼓勵(lì)，為優(yōu)秀教師的成長創(chuàng)造良好的條件；二是加強(qiáng)教師的教育科研能力培訓(xùn)，讓教師自覺提高追求事業(yè)的精神和能力；三是拓寬教師專業(yè)發(fā)展的空間，給教師創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓其才能得以展示；四是倡導(dǎo)教師新的專業(yè)生活方式，如鼓勵(lì)教師集體教研和體驗(yàn)交流，參與教學(xué)沙龍、優(yōu)質(zhì)課競賽、撰寫教學(xué)日志等。通過以上活動(dòng)促使教師淡泊名利、樂于助人、擇善而行、不怨不尤、自律自強(qiáng)，塑造“文化人”的形象，在自覺的層面上，不斷完善自己、超越自己，凸顯學(xué)校管理文化的新亮點(diǎn)。
2.學(xué)生文化是學(xué)生學(xué)習(xí)、活動(dòng)及生活的一種精神氛圍與物質(zhì)環(huán)境，每個(gè)學(xué)生都生活在其中，自覺或不自覺地參與這種精神氛圍和物質(zhì)環(huán)境的建造與變革，接受其文化氛圍的陶冶、引導(dǎo)和塑造，讓文化浸潤每個(gè)學(xué)生的心靈。一方面，學(xué)校重視學(xué)生物質(zhì)文化建設(shè)。我校在教學(xué)樓、綜合樓過道掛上學(xué)生優(yōu)秀繪畫作品；班級(jí)外都掛上班牌，上面是全班同學(xué)的合影，并配上班魂、班主任寄語等；教室內(nèi)掛著名人名言、小學(xué)生守則及日常行為規(guī)范，學(xué)習(xí)園地貼上學(xué)生的美術(shù)、書法作品、作文、電腦作品等，讓每幅墻壁都會(huì)說話；另一方面，重視學(xué)生精神文化的建設(shè)，學(xué)校在少先隊(duì)活動(dòng)中舉辦演講、辯論、講故事、征文、知識(shí)問答、詩詞誦讀、校園文化藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)，搭建科技實(shí)踐平臺(tái)，引導(dǎo)學(xué)生參與科技活動(dòng)、電腦制作、社會(huì)實(shí)踐等，并進(jìn)行參觀與比賽活動(dòng)。引領(lǐng)學(xué)生接受高雅文化的熏陶，把娛樂其身心、陶冶其性情、潛移其品性、培養(yǎng)其情操、塑造其靈魂的文化氛圍，充滿到學(xué)校的每個(gè)角落。
文化是一種精神的象征，那么的高遠(yuǎn)而深邃、飄忽而靈動(dòng)。校園文化展示了一所學(xué)校獨(dú)特的風(fēng)格和精神，建設(shè)富有個(gè)性的校園文化是時(shí)展的客觀要求，也是學(xué)校發(fā)展的自身訴求，更是學(xué)校管理者的明智之舉和戰(zhàn)略選擇。
【參考文獻(xiàn)】
一、關(guān)注首因效應(yīng)，努力給閱卷者留下一個(gè)良好的第一印象
首因，是指首次認(rèn)知客體而在腦中留下的“第一印象”。首因效應(yīng)，是指個(gè)體在社會(huì)認(rèn)知過程中，通過“第一印象”最先輸入的信息對(duì)客體以后的認(rèn)知產(chǎn)生的影響作用，首因效應(yīng)本質(zhì)上是一種優(yōu)先效應(yīng)，當(dāng)不同的信息結(jié)合在一起的時(shí)候，人們總是傾向于重視前面的信息。即使人們同樣重視了后面的信息，也會(huì)認(rèn)為后面的信息是非本質(zhì)的、偶然的，人們習(xí)慣于按照前面的信息解釋后面的信息，即使后面的信息與前面的信息不一致，也會(huì)屈從于前面的信息，以形成整體一致的印象，在人際交往中，一個(gè)人初次見面的第一印象，對(duì)開創(chuàng)良好的人際關(guān)系起著非常微妙的作用，同樣，高考作文留給閱卷老師的第一印象意義也非同尋常。
那高考作文怎樣給閱卷老師留下良好的第一印象呢?筆者認(rèn)為，主要有四點(diǎn)。一是卷面，卷面干凈、漂亮，至少要做到筆畫清晰、大小適度、字體端正，不隨意亂涂亂改；二是文章的題目。俗話說題好一半文，精彩的題目會(huì)令閱卷者眼前一亮，比如，2007年北京卷作文《細(xì)雨閑花皆寂寞，文人英雄應(yīng)如是》，便因其題目底蘊(yùn)深遠(yuǎn)而備受閱卷者青睞，并最終獲得滿分；三是文章的開頭，遍觀近幾年的滿分作文，開頭無不給人留下深刻印象?；蚺疟仍靹蒌伵盼臍猓蛞鲈娫~凸現(xiàn)文采，或開門見山話題點(diǎn)穿，或故事寓言倍感新鮮；四是語言，那些優(yōu)美、有意蘊(yùn)的語言往往最易觸動(dòng)閱卷者的神經(jīng)，也最易形成良好的第一印象。
二、關(guān)注暈輪效應(yīng)，努力給閱卷者創(chuàng)設(shè)幾個(gè)有力的感覺依據(jù)
暈輪效應(yīng)最早是由美國著名心理學(xué)家桑代克于上世紀(jì)二十年代提出的，他認(rèn)為，人們對(duì)人的認(rèn)知和判斷往往只從局部出發(fā)、擴(kuò)散而得出整體印象，也即常常以偏概全，一個(gè)人如果被標(biāo)明是好的，他就會(huì)被一種積極肯定的光環(huán)籠罩。并被賦予一切都好的品質(zhì)；反之亦然。這就好像刮風(fēng)天氣前夜月亮周圍出現(xiàn)的圓環(huán)(月暈)，其實(shí)呢，圓環(huán)不過是月亮光的擴(kuò)大化而已。據(jù)此，桑代克為這一心理現(xiàn)象起了一個(gè)恰如其分的名稱“暈輪效應(yīng)”，也稱作“光環(huán)效應(yīng)”。高考作文如果能讓閱卷老師心理產(chǎn)生暈輪效應(yīng)，讓閱卷老師對(duì)你的作文喜愛備至，你的作文便離高分又近了一步。
那高考作文怎樣讓閱卷老師心理產(chǎn)生對(duì)自己有效的暈輪效應(yīng)呢?筆者認(rèn)為，主要是創(chuàng)設(shè)幾處明顯的亮點(diǎn)。
亮點(diǎn)之一：選材新鮮。選材新鮮，要求考生選材時(shí)應(yīng)力避陳舊、俗氣。不要總是使用雷鋒、陳景潤、牛頓、愛因斯坦等別人使用過千萬次的材料，也不要一味地回到古代去復(fù)述司馬遷、岳飛、文天祥等人的經(jīng)典故事。選材要盡量緊扣時(shí)代脈搏、聚焦現(xiàn)實(shí)、品評(píng)時(shí)代熱點(diǎn)、關(guān)注世態(tài)人生，突出自己的體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)，體現(xiàn)自己的個(gè)性。只有用這些充滿時(shí)代氣息的潮水，去沖擊閱卷老師心靈的礁石，才能碰撞出高分的浪花。
亮點(diǎn)之二：構(gòu)思新奇。寫散文可以用格言、名句、歌詞以及一段警語或自擬的凝練又有文采的句子巧設(shè)題記，來扼要說明文章內(nèi)容或主旨，導(dǎo)引全文；再輔以簡潔、恰當(dāng)?shù)男?biāo)題使文章顯得層次分明。寫記敘文可以采用筆鋒突轉(zhuǎn)法、抑揚(yáng)相生法、巧設(shè)懸念法、創(chuàng)設(shè)誤會(huì)法等使情節(jié)波瀾起伏。寫議論文可以采用設(shè)置分論點(diǎn)、巧用整散句等使論證氣勢恢宏，還可采用文體創(chuàng)新，巧妙借鑒書信、廣告、說明書、啟事等寫法，使文體別出心裁。
亮點(diǎn)之三：立意新穎。立意要有獨(dú)創(chuàng)性，與眾不同而又順理成章，出乎意料而又在情理之中，力求立意做到人無我有，人有我新。發(fā)人之所未發(fā)，語人之所未語，一針見血，一鳴驚人，出語不凡，語驚四座。這是近幾年高考作文最為缺乏的，也是廣大閱卷老師最為期待的?？忌缒茉谶@方面創(chuàng)設(shè)亮點(diǎn)，必能取勝。因此，考生應(yīng)該努力擺脫習(xí)慣思維的影響，多進(jìn)行逆向思維、發(fā)散思維的訓(xùn)練，努力使自己的立意，見解別出心裁而又發(fā)人深省。
三、關(guān)注近因效應(yīng)，努力給閱卷者留下一個(gè)難忘的最后一面
所謂近因效應(yīng)，是指新出現(xiàn)的刺激物對(duì)印象形成的心理效果，新近獲得的信息對(duì)個(gè)體的影響作用比以往獲得的信息作用更大。多年不見的朋友或老同學(xué)，在自己的腦海中的印象最深的，其實(shí)就是臨別時(shí)的情景，一個(gè)朋友總是讓你生氣，可是談起生氣的原因。卻說不上幾條，這也是一種近因效應(yīng)的表現(xiàn)。利用近因效應(yīng)，在與朋友分別時(shí)，給予他良好的祝福，你的形象會(huì)在他的心中美化起來。同樣，高考作文如能讓閱卷老師在心理上產(chǎn)生對(duì)你有利的近因效應(yīng)，讓他讀完你的作文有一種拍案叫絕的沖動(dòng)，那恭喜你，你定會(huì)獲得理想的作文高分。
關(guān)鍵詞小學(xué)數(shù)學(xué) 教學(xué) 德育 教育
隨著新課改的實(shí)施，德育越來越受到重視?！痘A(chǔ)教育課程改革綱要》指出：“要依據(jù)各門課程的特點(diǎn)，結(jié)合具體內(nèi)容，加強(qiáng)德育工作的針對(duì)性、時(shí)效性、主動(dòng)性。”小學(xué)數(shù)學(xué)是小學(xué)基礎(chǔ)教育的一門重要課程。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育，是我們小學(xué)教育教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù)，也是我們數(shù)學(xué)老師義不容辭的責(zé)任。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教育中要讓德育閃爍出動(dòng)人之光，照亮小學(xué)生幼小的心靈，讓他們從小就立志成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的有用之才?；诖?，本文對(duì)如何在小學(xué)教育中滲透德育作如下論述：
一、結(jié)合教材內(nèi)容，滲透德育
1.聯(lián)系生活實(shí)際，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。數(shù)學(xué)來源于生活，生活中處處都有數(shù)學(xué)。從目前來說，大到神舟號(hào)的發(fā)射，小到日常生活，數(shù)學(xué)與科技發(fā)展、人類生存的關(guān)系可謂密不可分，息息相關(guān)。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)中，我們教師要注意結(jié)合小學(xué)生這個(gè)年齡段的身心特點(diǎn)及理解能力，引用現(xiàn)實(shí)生活中的實(shí)例，來說明學(xué)好數(shù)學(xué)的重要性，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣和積極性，樹立學(xué)好數(shù)學(xué)將來更好地為人民服務(wù)的思想。
從圖形知識(shí)的學(xué)習(xí)，引申到現(xiàn)實(shí)生活中所運(yùn)用的圖形，了解圖形在生產(chǎn)生活中無所不在的特點(diǎn)；通過學(xué)習(xí)人民幣的知識(shí)，能夠在現(xiàn)實(shí)生活中的活學(xué)活用；乃至在學(xué)習(xí)百分?jǐn)?shù)時(shí)可以聯(lián)系到愛迪生名言——“天才是99%的汗水加上1%的靈感”，充分體現(xiàn)數(shù)學(xué)在文字中描述中所獨(dú)有的精妙……通過這樣例舉，讓學(xué)生感受到數(shù)學(xué)知識(shí)博大精深，充分認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)能力是一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人才所具備的基本素質(zhì)，沒有較好的數(shù)學(xué)知識(shí)是能力的缺陷，所以要認(rèn)真學(xué)好數(shù)學(xué)。
2.結(jié)合教材內(nèi)容，進(jìn)行愛國教育。中國是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國。在其歷史長河中，有很多數(shù)學(xué)家為數(shù)學(xué)的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)，比如，我們特別熟悉的祖沖之、華羅庚、陳景潤等等。我們在教學(xué)中，要結(jié)合教材，充分挖掘與之有關(guān)的德育的素材，在教學(xué)的過程中將這些名人光環(huán)折射在德育中。
學(xué)習(xí)圓周率的知識(shí)時(shí)，我們要盡可能地搜集一些偉大數(shù)學(xué)家祖沖之的事跡，與學(xué)生去分享，讓學(xué)生知道祖沖之的圓周率是世界上最早提出的，由此喚起民族的自豪感，喚醒對(duì)祖國、對(duì)民族的熱愛之情，使他們從內(nèi)心以古人的好學(xué)精神為榜樣，好好學(xué)習(xí)，將來為建設(shè)祖國而奉獻(xiàn)自己聰明才智的理想。
3.運(yùn)用數(shù)學(xué)知識(shí)，進(jìn)行節(jié)約教育。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的日益提高，小學(xué)生之間的攀比、個(gè)人的浪費(fèi)等現(xiàn)象可謂日益嚴(yán)重，家長和學(xué)校一度放松了對(duì)學(xué)生勤儉節(jié)約品質(zhì)的教育。古人說：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢?！苯逃W(xué)生從小養(yǎng)成精打細(xì)算，杜絕浪費(fèi)的習(xí)慣是一項(xiàng)意義重大的德育工作。如果我們僅僅是給學(xué)生講大道理，恐怕學(xué)生很難認(rèn)清問題，因此，我們可以將其與數(shù)學(xué)知識(shí)和現(xiàn)實(shí)生活有效地結(jié)合起來。
在學(xué)習(xí)了《認(rèn)識(shí)人民幣》這節(jié)課后，我們可以叫小學(xué)生對(duì)自己每天花的錢做個(gè)記賬，算算自己一天、一個(gè)月、一年會(huì)花多少零用錢。如果自己每天節(jié)約一角錢，一年節(jié)約多少，全班一共能節(jié)約多少。以此類推，算出一個(gè)學(xué)校、全國的小學(xué)生能節(jié)約多少錢，而如果用這些錢去支援那些貧困山區(qū)的失學(xué)兒童，去幫助殘疾人……那將是多么強(qiáng)大的力量；如果每個(gè)學(xué)生每天節(jié)約一張紙，那么全國的小朋友加起來將是多少，可以節(jié)約多少造紙的原料等等。通過這樣的例子，學(xué)生看到了節(jié)約的威力；通過這樣的計(jì)算，學(xué)生很好地運(yùn)用了學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)，同時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)等等。
二、開展數(shù)學(xué)活動(dòng)，滲透德育
小學(xué)生大多是受父母過度寵愛的獨(dú)生子女，他們的動(dòng)手能力比較差，如果不注意加以提高，勢必會(huì)影響學(xué)生的全面發(fā)展。為此，我們在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中開展形式多樣的，學(xué)生樂于參與的數(shù)學(xué)活動(dòng)，使學(xué)生在活動(dòng)中，深刻地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)來源于生活又服務(wù)于生活，使學(xué)生接受辯證唯物主義的啟蒙教育的同時(shí)，有效提高他們的動(dòng)手能力。
在學(xué)習(xí)《長方形和正方形的面積》時(shí)，可以帶領(lǐng)學(xué)生利用課外時(shí)間去測量一些長方形、正方形的長、寬，讓學(xué)生自己來計(jì)算面積。對(duì)于活動(dòng)中出現(xiàn)的問題，教師給予及時(shí)地引導(dǎo)，學(xué)生通過在活動(dòng)中實(shí)踐，鞏固了所學(xué)的知識(shí)，鍛煉了動(dòng)手的能力，豐富了他們的精神生活。
三、結(jié)語
小學(xué)數(shù)學(xué)作為一門重要的基礎(chǔ)學(xué)科，在教學(xué)中滲透德育是新課改的要求，也是素質(zhì)教育的要求，我們小學(xué)數(shù)學(xué)教師要結(jié)合并挖掘教材的內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的實(shí)際，使教學(xué)內(nèi)容與德育和諧地統(tǒng)一起來，以期使學(xué)生得到全面的培養(yǎng)，為祖國的未來教育出德才兼?zhèn)涞慕影嗳恕?/p>
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞： 數(shù)學(xué)史話 學(xué)習(xí)興趣 人文精神 教學(xué)實(shí)效
1.背景
數(shù)學(xué)史話的運(yùn)用對(duì)數(shù)學(xué)教學(xué)有著極其重要的作用，但由于教師教學(xué)任務(wù)繁重，升學(xué)壓力巨大，往往不看重對(duì)數(shù)學(xué)史話的運(yùn)用，而是全身心地把精力放在如何讓學(xué)生掌握數(shù)學(xué)考綱知識(shí)，如何讓學(xué)生考出好成績上。即使在課本中出現(xiàn)的一些數(shù)學(xué)史話，在教學(xué)中也不會(huì)主動(dòng)提及，甚至完全沒有意識(shí)到。學(xué)生方面，由于學(xué)習(xí)的緊張，同時(shí)也得不到正確的指引，因此他們對(duì)數(shù)學(xué)史話一無所知。
其實(shí)，初中數(shù)學(xué)教育是學(xué)生的數(shù)學(xué)知識(shí)和邏輯思維能力的初級(jí)養(yǎng)成階段。在這樣的一個(gè)特殊的時(shí)期，我們不僅要通過硬性的數(shù)學(xué)知識(shí)教育來完成教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生的要求，更要通過靈活的人性化的教育來培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情。為此，教師應(yīng)適時(shí)向?qū)W生介紹有關(guān)的數(shù)學(xué)史話。比如介紹數(shù)學(xué)家的名言和故事，讓祖沖之、陳景潤、華羅庚、高斯、笛卡兒等數(shù)學(xué)大師成為同學(xué)們經(jīng)常討論和崇拜的人物；介紹《幾何原本》、圓周率的歷史，并將其中涉及的重要人物和有關(guān)史料的圖片呈現(xiàn)在學(xué)生的面前；也可以介紹一些有關(guān)“賈憲三角”和“從結(jié)繩記數(shù)到計(jì)算器”的歷史，一些重要符號(hào)的起源和演變，幻方、七巧板、歐拉公式、黃金分割等有關(guān)的材料，方程史話、勾股定理史話、歷史上的分?jǐn)?shù)運(yùn)算法則等內(nèi)容。通過多種途徑帶領(lǐng)學(xué)生一起去了解古今中外的數(shù)學(xué)史料，我們可以讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)原來是如此的豐富和神奇，不僅增強(qiáng)了他們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的信心，更使他們感覺到數(shù)學(xué)并不是一種神化的科學(xué)。讓數(shù)學(xué)沿著歷史的臺(tái)階走下神壇，揭開了它神秘的面紗，走進(jìn)了數(shù)學(xué)課堂。
2.數(shù)學(xué)史話在教學(xué)中的作用
數(shù)學(xué)史話作為一種文化，不僅是整個(gè)人類文化的重要組成部分，而且始終是推進(jìn)人類文明的重要力量。教師在教授數(shù)學(xué)知識(shí)的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)不失時(shí)機(jī)地適當(dāng)向?qū)W生滲透一些相關(guān)的數(shù)學(xué)史話。一方面學(xué)生開闊了視野，知道了數(shù)學(xué)知識(shí)的取得是如此曲折動(dòng)人，就會(huì)對(duì)知識(shí)點(diǎn)產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)。另一方面知道了知識(shí)的來龍去脈，就能又好又快地掌握知識(shí)，這對(duì)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將會(huì)有很大的幫助。
2.1了解數(shù)學(xué)文化，開闊學(xué)生視野。
中國傳統(tǒng)數(shù)學(xué)有著輝煌的成就。我們應(yīng)該讓這種數(shù)學(xué)文化走進(jìn)課堂，滲入實(shí)際教學(xué)，這樣可以讓學(xué)生看到數(shù)學(xué)的本來面目，克服學(xué)習(xí)中的神秘感和畏懼心理，將數(shù)學(xué)知識(shí)的產(chǎn)生、發(fā)展、變化的科學(xué)演化過程暴露在學(xué)生面前，使學(xué)生懂得數(shù)學(xué)是一門成長的科學(xué)，數(shù)學(xué)概念和理論是通過克服一系列矛盾、挫折而形成的，并且可以修改。這樣才能使學(xué)生克服絕對(duì)化、簡單化和神秘化，正確看待數(shù)學(xué)，形成正確的數(shù)學(xué)觀。使學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程中真正感受文化，與其產(chǎn)生共鳴。
2.2激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，提高課堂實(shí)效。
興趣是一種內(nèi)在的動(dòng)力。在數(shù)學(xué)教學(xué)中只有點(diǎn)燃了這種動(dòng)力，才能使學(xué)生樂意去學(xué)，積極地探索，認(rèn)真地思考，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，而數(shù)學(xué)史話就是點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)力的火柴棒。事實(shí)證明，課堂授課時(shí)那些知識(shí)豐富、循循善誘的老師遠(yuǎn)較那些授課時(shí)簡單乏味、就事論事的教師受學(xué)生歡迎。如果教師在教授一些常見的數(shù)學(xué)概念、理論和方法時(shí)，能夠插入與之有關(guān)的史話，就會(huì)使學(xué)生興趣盎然。
2.3感受前人的艱辛，增強(qiáng)學(xué)習(xí)意志。
數(shù)學(xué)史話中有大量數(shù)學(xué)家的生動(dòng)故事，而我們可以通過這些史話，了解數(shù)學(xué)家在探討一些概念、理論形成過程中所經(jīng)歷的艱苦、漫長甚至錯(cuò)誤的道路，激發(fā)學(xué)生勤奮好學(xué)的精神，使學(xué)生不僅獲得更深入的知識(shí)，還獲得頑強(qiáng)、大膽追求真理的勇氣，不會(huì)過分為自己學(xué)習(xí)中的無能或錯(cuò)誤而懊喪。同時(shí)，也要讓學(xué)生知道數(shù)學(xué)今天的繁榮昌盛是千百年來無數(shù)數(shù)學(xué)先驅(qū)辛勤耕耘的結(jié)果。數(shù)學(xué)先賢的嚴(yán)謹(jǐn)態(tài)度值得我們學(xué)習(xí)，他們的獻(xiàn)身精神值得我們景仰，他們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)值得我們?nèi)ソ梃b。許多數(shù)學(xué)家孜孜不倦、鍥而不舍地追求真理的精神值得我們?nèi)ジ袆?dòng)。
3.數(shù)學(xué)史話在教學(xué)中的嘗試
3.1數(shù)學(xué)史話作為課堂教學(xué)的導(dǎo)入。
教學(xué)片段1：勾股定理
老師：你們可能去過森林公園，看到過許許多多千姿百態(tài)的植物，可是你們是否見過如下的樹呢？（投影圖片）
學(xué)生：沒有。
老師：你們知道這是如何畫出來的嗎？仔細(xì)看看，你們就會(huì)發(fā)現(xiàn)那一個(gè)個(gè)細(xì)小的部分正是我們學(xué)過的幾何圖形，下面請大家動(dòng)手畫一畫。
學(xué)生動(dòng)手畫圖。
老師：在畫圖過程中是不是發(fā)現(xiàn)這組圖組很重要？
學(xué)生：是的。（投影圖片）
老師：這個(gè)圖與我們今天所學(xué)的勾股定理有密切的關(guān)系。
……
分析：用勾股樹的美麗導(dǎo)入新課，在這個(gè)過程中，就會(huì)使學(xué)生深深地被幾何圖形的美妙所吸引，感受到和諧的歡樂，發(fā)現(xiàn)的欣喜，激發(fā)學(xué)生的興趣，并把直接興趣轉(zhuǎn)化為意向興趣，從而充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的探索欲望，使學(xué)生很快轉(zhuǎn)入到最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，增強(qiáng)了課堂實(shí)效。
3.2用數(shù)學(xué)史話充實(shí)課堂教學(xué)。
教學(xué)片段2：生活中的立體幾何
老師：同學(xué)們，你們在數(shù)多面體的頂點(diǎn)數(shù)、面數(shù)、棱數(shù)時(shí)是不是很怕數(shù)錯(cuò)？
學(xué)生：是的。
老師：現(xiàn)在我們通過實(shí)驗(yàn)得出：頂點(diǎn)數(shù)+面數(shù)-棱數(shù)=2，那我們就不用再怕數(shù)錯(cuò)了，只要把數(shù)得的結(jié)果代入檢驗(yàn)即可知道結(jié)果是否正確。這個(gè)公式是偉大的數(shù)學(xué)家歐拉發(fā)現(xiàn)的，大家知道歐拉嗎？
學(xué)生：搖頭。
老師：大家想知道他的一些事嗎？
【關(guān)鍵詞】新課標(biāo)；學(xué)習(xí)興趣
新課程標(biāo)準(zhǔn)理念充分體現(xiàn)了“以人為本的理念”，要求我們承認(rèn)學(xué)生的個(gè)體差異，承認(rèn)學(xué)生在興趣方面、思維方式,處理問題方法,理解掌握知識(shí)深度等方面的差異，并針對(duì)這些差異采取不同的教學(xué)方法。大文豪托爾斯泰曾說：“成功的教學(xué)所需要的不是強(qiáng)制，而是激發(fā)學(xué)生的興趣。”而巧合的是科學(xué)家愛因斯坦也有句名言：“興趣是最好的老師”。因此人們也常說：“興趣是入門的向?qū)??！苯虒W(xué)中只有學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，才能有較高的積極性，才能使學(xué)生在愉悅的氣氛中學(xué)習(xí)，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望。課堂教學(xué)過程是師生相互交流的互動(dòng)過程，而師生均以一種積極的心態(tài)進(jìn)入教學(xué)過程正是學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)并取得教學(xué)效果的前提。因此，充分挖掘?qū)W生內(nèi)在潛力，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，是擺在我們每一個(gè)教育工作者面前的首要任務(wù)，下面將我工作中的幾點(diǎn)做法介紹如下。
一、實(shí)踐理論結(jié)合，數(shù)學(xué)生活化融入教學(xué)
在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分利用學(xué)生的實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知規(guī)律、在教學(xué)中賦予數(shù)學(xué)以真實(shí)的社會(huì)實(shí)際背景，才能激發(fā)學(xué)生的真情實(shí)感，形成對(duì)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的積極態(tài)度與情感興趣。
1.榜樣的力量是無窮的
步入中學(xué)的學(xué)生，還保留著小學(xué)生的諸多習(xí)慣，第一堂數(shù)學(xué)課，教師不要急于向?qū)W生講解數(shù)學(xué)知識(shí)，可以讓學(xué)生們收集古今中外數(shù)學(xué)家的成長故事，在數(shù)學(xué)課上介紹這些數(shù)學(xué)家的生平，如數(shù)學(xué)家高斯小時(shí)候就能從1到100的速算，華羅庚、陳景潤的數(shù)學(xué)成就等。學(xué)生一般喜歡聽趣人趣事，厭煩滿堂灌、滿堂算的傳統(tǒng)教學(xué)模式，教學(xué)中教師可以結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容講述數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史和歷史上數(shù)學(xué)家的故事，象數(shù)學(xué)理論所經(jīng)歷的滄桑，數(shù)學(xué)家成長的事跡，數(shù)學(xué)家在科技進(jìn)步中的貢獻(xiàn)，數(shù)學(xué)中某些結(jié)論的來歷，這些故事既可以讓學(xué)生了解數(shù)學(xué)的歷史，豐富知識(shí)，又可以調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，還能激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，引導(dǎo)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
2.創(chuàng)設(shè)問題情境，誘發(fā)學(xué)習(xí)興趣
數(shù)學(xué)源自生活，生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都與數(shù)學(xué)有著千絲萬縷的聯(lián)系，例如測量、統(tǒng)計(jì)、建設(shè)、產(chǎn)品的生產(chǎn)、銷售、利潤的最大化以及旅游中的購票方案等等，都與數(shù)學(xué)有密切的聯(lián)系，可以從這些方面入手創(chuàng)設(shè)問題情境。比如在“有理數(shù)的乘方”一課的教學(xué)引入時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)比較：將一張1毫米厚的紙片對(duì)折20次與一棟20層的樓房誰高誰低，這既能讓學(xué)生感受數(shù)學(xué)中乘方變化的巨大魅力，還能讓學(xué)生帶著問題積極地參與學(xué)習(xí)，誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
二、多種教學(xué)方式豐富課堂，提升教學(xué)效果
數(shù)學(xué)課堂教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生數(shù)學(xué)潛能的激發(fā)，促進(jìn)學(xué)生有特色的發(fā)展、可持續(xù)的發(fā)展，使學(xué)生富有探究新知，不斷進(jìn)取的精神，這需要教師借助多種教學(xué)方式豐富課堂，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
1.利用多媒體輔助教學(xué)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
充分利用多媒體技術(shù)圖文并茂、聲像并舉、能動(dòng)會(huì)變、形象直觀的特點(diǎn)，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)各種情境，可以激發(fā)學(xué)生的各種感官的參與，將學(xué)生引入想象的世界，使教材“活”起來，使課堂也“動(dòng)”起來，另一方面饒有情趣的數(shù)學(xué)教學(xué)方式延緩了學(xué)習(xí)的過程，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、興趣和強(qiáng)烈的求知欲，能使學(xué)生在具有新穎感、驚奇感、直觀感的教學(xué)模式下喚起學(xué)生的情緒從而取得良好的教學(xué)效果，進(jìn)而提高教學(xué)效率，優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)。
2.難點(diǎn)口訣記憶，降低學(xué)習(xí)難度
對(duì)于中學(xué)數(shù)學(xué)中的一些重要的、常用的、易錯(cuò)的知識(shí)點(diǎn)，教師可以借助一些通俗易懂的簡單口訣，方便記憶，并降低難度。例如在一元一次不等式中用“同大取大；同小取??；小大大小，端點(diǎn)定好；大大小小，無解可找”方便學(xué)生迅速準(zhǔn)確的確定其解集；再如初中代數(shù)的重要內(nèi)容：乘法公式中的“完全平方公式”用“首平方，尾平方，二倍乘積在中央”來幫助學(xué)生把握公式中三項(xiàng)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，這樣的小口訣，朗朗上口，便于記憶、理解，可以突破難點(diǎn)，促進(jìn)學(xué)生的興趣。
三、讓教師魅力教學(xué)貫穿數(shù)學(xué)課堂
教師具有的個(gè)人獨(dú)特人格魅力對(duì)學(xué)生的影響是深遠(yuǎn)的，教師除了需具備的專業(yè)知識(shí)和較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力外,更重要的是靠自己的高尚師德，靠自己內(nèi)在的人格魅力來感染和教育學(xué)生。成功的教師以人格魅力言傳身教，播種知識(shí)，啟迪智慧，開發(fā)潛能，塑造靈魂，在教書育人過程中發(fā)揮重要作用。
1.講授風(fēng)趣幽默，激勵(lì)學(xué)習(xí)興趣
數(shù)學(xué)特級(jí)教師徐德雄對(duì)幾所中學(xué)的高三畢業(yè)班學(xué)生的調(diào)查顯示45.4％的學(xué)生認(rèn)為課業(yè)負(fù)擔(dān)較重的科目是數(shù)學(xué)，32.8％的學(xué)生認(rèn)為考試次數(shù)最多的是數(shù)學(xué)。由此可見，數(shù)學(xué)課業(yè)負(fù)擔(dān)對(duì)學(xué)生的影響。所以教師在教學(xué)中，除了專業(yè)、標(biāo)準(zhǔn)、透徹的語言之外，我認(rèn)為還應(yīng)該有足夠的藝術(shù)性、文學(xué)色彩和幽默性，這樣，其實(shí)就是賦予了課堂以藝術(shù)活力，使得知識(shí)不枯燥，使得學(xué)生更富有生活性和藝術(shù)性。在課堂上，很多地方能運(yùn)用文學(xué)色彩的語言，并能適時(shí)地增加課的藝術(shù)性和幽默性，讓課堂時(shí)時(shí)發(fā)出笑聲，在愉快中接受了知識(shí)，同時(shí)也讓學(xué)生樂于學(xué)習(xí)，不會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)的情緒。讓學(xué)生與教師之間的隔閡縮小，也給學(xué)生足夠的與教師交流的空間。這樣會(huì)通過教師影響學(xué)生愉快學(xué)習(xí)，激勵(lì)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
2.適時(shí)表揚(yáng)，尊重學(xué)生，師生平等
應(yīng)試作文，必須爭分奪秒，“下筆千言，倚馬可待”。在正確審題立意的前提下，下筆要快，時(shí)間容不得在動(dòng)筆之前反反復(fù)復(fù)思量怎樣開頭，所以，學(xué)會(huì)一些好的開頭方法，以備應(yīng)試時(shí)迅速擇優(yōu)而用，是十分必要的。
什么樣的開頭是好的開頭呢？
我國元代喬夢符說，文章的開頭要像“鳳頭”。這種說法形象地說出好的開頭應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)——短小、漂亮。短小，便于讓讀者了解論點(diǎn)或論題，從而把握全文主旨；漂亮，才能吸引讀者。正如明代謝榛所說“起句當(dāng)如爆竹，驟響易徹。”爆竹之起爆，何等干脆利落！不可拖泥帶水，拖沓冗長。爆竹是吸引人的，把人的注意力一下子吸引過去，好的文章開頭，也應(yīng)如此。
那么，好的開頭究竟有哪些標(biāo)準(zhǔn)呢？
第一，要明。
好的開頭，要一下子讓讀者知道你要說什么，也就是讓讀者了解你的論點(diǎn)或論題。白居易說：“首句標(biāo)其目”，主張開宗明義。李涂在《文章精義》里說：“文字起句發(fā)意最好。”總之，要讓讀者知道你在談哪方面的問題，開篇知其旨意。
第二，要美。
只有美，才能達(dá)到吸引讀者的目的。文章開頭的美，主要指技巧美，如“設(shè)懸念”、“用典故”、“引名言”、“擺問題”、“亮靶子”、“反彈法”等等。形式美是內(nèi)容美的保證，二者相輔相成。切不可低估文章開頭形式美、技巧美的作用，有了這種美，才能先聲奪人，吸引人看你的文章。在這個(gè)意義上說，“好的開頭是成功的一半。”
第三，要簡。
簡潔是明朗的保證。有的考生在寫給材料作文時(shí)，好把原材料復(fù)述一下，這就太羅嗦了。既要從原材料說起，又不能復(fù)述原材料，怎么辦？辦法有兩個(gè)：一個(gè)是對(duì)原材料“一言以蔽之”；另一個(gè)是選取原材料中一句有代表性的話，讓讀者知道原材料大致是個(gè)什么意思就行了，千萬不要較多地引述原材料。
下面，介紹一些好的開頭方法。古人云“先規(guī)矩而后巧”，有的開頭方法不妨在套用中逐漸掌握，在今后寫作實(shí)踐中，“運(yùn)用之妙，存乎一心”。
為了便于記憶，把它凝縮為8個(gè)字，再押上韻。
這8個(gè)字是：順，逆；引，喻；釋，比；問，記。
下邊分別略作說明。
（一）順
直截了當(dāng)?shù)財(cái)[出觀點(diǎn)
例一：
育民小學(xué)舉辦游泳訓(xùn)練班，用科學(xué)理論指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行游泳訓(xùn)練，取得顯著成績。這，又一次極好地證明了理論對(duì)實(shí)踐有指導(dǎo)意義這個(gè)真理。
例二：
60年前的今天，鼓舞全中國人民萬眾一心奮起反擊日寇入侵的，不是別的，正是中華民族不屈不撓的民族精神。60年后的今天，鼓舞我們在“四化”道路上高歌猛進(jìn)，憑實(shí)力自立于世界民族之林的，還是中華民族不甘落后、積極進(jìn)取的民族精神。由此，我大聲疾呼：要大力弘揚(yáng)民族精神！
例三：
中學(xué)六年的學(xué)習(xí)生活，給了我許多彌足珍貴的寶貴經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，其中之一是：失敗后要不怕失敗，正視失敗，不懈努力，才可反敗為勝。
這種開頭的好處是既簡潔平實(shí)，便于掌握，又開宗明義，一語破的。
（二）逆
先論他端，陡然一轉(zhuǎn)，亮出正論。
例一：
我們常說：“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。”的確如此。但是我們也不能忽視理論對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。如果沒有科學(xué)的、正確的理論作指導(dǎo)，那我們的行動(dòng)將是盲目，就不能稱之為實(shí)踐。
例二：
吝嗇，曾被藝術(shù)大師巴爾扎克用來形容葛朗臺(tái)一類人物，世人不愿與之“結(jié)緣”。
然而，生活中也有另一種被人不理解而戲稱為“吝嗇鬼”的人，與之“結(jié)緣”的，恰恰是有所作為的人。
例如我國文學(xué)泰斗茅盾先生，就是一個(gè)典型的“吝嗇于己”，即“慷慨于人”的人。
例三：
小姑娘一句“每朵花下面都有刺”的話，使我陷入了沉思。
是的，“每朵花下都有刺。”人生，那是無與倫比的生命之花。但人生又無時(shí)無地不存在著煩惱，正如那花下的根尖刺。但有刺又何嘗不是好事呢？對(duì)花來說，刺是它的保護(hù)神，使花得以防御外界的侵害。對(duì)人來說，苦難是人生的老師，苦去才會(huì)甘來。
這種開頭方法的好處是既可巧出新意，又可避免偏頗。
（三）引
引名言打頭。
例一：
偉大導(dǎo)師列寧曾說過：“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動(dòng)。”
翻開中國的近代史，的確如此。
例二：
“我用咖啡匙子量走了我的生命。”這是美國詩人艾略特早期詩作中的名言。用它描摹某些習(xí)慣的惡毒，這是很恰當(dāng)?shù)摹Ｓ行┝?xí)慣實(shí)際就是積久的惰性，它不啻于民眾的鴉片。
例三：
宋學(xué)家朱熹曾有這樣一首詩：“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。問渠哪得清如許？為有源頭活水來。”朱子講的是他的讀書體驗(yàn)。拿來一本書，作者的觀點(diǎn)、思想一目了然，這就是所謂“清如許”，作者平時(shí)不停地讀書、思考、探究，這就是所謂“活水來”。沒有“活水來”就沒有“清如許”，所以，一定要“搞活”。
世事皆如此。
……
這種開頭方法的好處是加強(qiáng)論述的權(quán)威性，先聲奪人。
（四）喻
用比喻開頭。
例一：
小鳥要飛翔在藍(lán)天，需要有一對(duì)翅膀；實(shí)踐要發(fā)揮它的巨大作用，需要理論的指導(dǎo)。理論就是實(shí)踐的翅膀。
育民小學(xué)舉辦了游泳訓(xùn)練班，經(jīng)過一年的訓(xùn)練，在A縣小學(xué)生游泳比賽中獲團(tuán)體冠軍就是一個(gè)很好的例證。
實(shí)踐要飛翔，離不開理論這一對(duì)翅膀。
例二：
茫茫大海上，一船正劈風(fēng)斬浪而行。目的地：彼岸?？渴裁床拍懿幻允Х较?？指南針。
人生征途，遙不可知。人生目標(biāo)的追求，如何才能不迷路？理論，尤其是科學(xué)理論的指導(dǎo)。
例三：
一塊磚，一片瓦，微不足道，但是，千塊磚，萬片瓦，就能建起社會(huì)主義的宏偉大廈。一棵樹，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸煙滯塵、防風(fēng)固沙、美化環(huán)境等改變氣候條件的作用。由此，我想到了改變社會(huì)風(fēng)氣這個(gè)問題。
這種開頭方法的好處是：借助形象幫助說理，生動(dòng)活潑，增強(qiáng)吸引力。
（五）釋
闡釋題目含義破題，引出正論。
例一：
“習(xí)慣”一詞可謂盡人皆知。小至個(gè)人、家庭、村落，大至民族、國家，都有各自的習(xí)慣。習(xí)，常習(xí)也；常習(xí)則慣，慣則成自然。自然之理當(dāng)然無可厚非，對(duì)自然之理倘要懷疑甚至于否定，那么，被斥為“異端邪說”，也是順乎天理人情的了。囿于既定之規(guī)，于是就沉默，生活于“雷池”之內(nèi)不敢越出半步，于是幾百年幾千年，不再創(chuàng)新，不再奮進(jìn)。這種消極的落后的習(xí)慣已成為阻礙華夏進(jìn)步、中華振興的阻力。例二：
習(xí)慣，就是多年形成的行為特點(diǎn)或傾向。
中國人的習(xí)慣可不少，既包括行為上的習(xí)慣，又包括思想上的習(xí)慣。比如說，我們曾習(xí)慣于憑本供應(yīng)副食品，習(xí)慣于東西不漲價(jià)，習(xí)慣于在長工資、升級(jí)時(shí)論資排輩，習(xí)慣于按領(lǐng)導(dǎo)下達(dá)的指令去生產(chǎn)商品……
例二：
《毀樹容易種樹難》給人以哲理性的啟示，種樹是難啊，要擇樹種，要辛勤培養(yǎng)，才能長成參天大樹。然而對(duì)毀樹者來說，卻是一件極容易的事，或者隨意折斷嫩枝，使其不能正常生長，或者在樹干上予以致命的一刀，即使不死，也得幾經(jīng)春雨，才能恢復(fù)生機(jī)。
這種開頭方法的好處是通過詮釋概念來挖掘其深意，明確論述的方向。
（六）比
通過對(duì)比來闡明事理。
例一：
一個(gè)女歌星扭動(dòng)腰肢在臺(tái)上忸怩作態(tài)唱上一曲，所得酬金如天女散花一樣從天而至。而一名科技界的女教授，辛苦大半生，累計(jì)工資還不及女歌星一曲所得。女教授不會(huì)扭動(dòng)腰肢，她手里拿的是厚厚的講義。為了表示尊重知識(shí)，尊重人才，人們給她胸前別上鮮花一小朵。
尊重知識(shí)，尊重人才，要不要體現(xiàn)在勞動(dòng)報(bào)酬上，引起了人們的爭論。
例二：
一位孔繁森，光芒四射，人們提起他的名字，總是與偉大、光明、進(jìn)步聯(lián)系在一起。
一位，臭名昭著，人們提起他的名字，總是與貪婪、黑暗、丑陋聯(lián)系在一起。
兩個(gè)人都走完了人生。但一個(gè)永存，一個(gè)早已被人唾棄。
人生的價(jià)值，在兩人的鮮明對(duì)比中，不是已經(jīng)顯現(xiàn)出來了嗎？
例三：
一株剛出土的小苗在陽光雨露中茁壯成長，最后成為參天大樹，這在自然界是很平常的事。但假如你把這株小苗放在暗室中，用電風(fēng)扇猛吹，給它澆墨水，噴農(nóng)藥，三天之內(nèi)它要不死，那真是太陽從西邊出來了。為什么二者之間有這么大的差別？很明顯，是環(huán)境不同造成的。
人也生活在一定的社會(huì)環(huán)境里，環(huán)境不同，人便不同，這就是古人所說的“近朱者赤，近墨者黑”。
這種開頭方法的好處是通過對(duì)比，幫助人們判斷是非曲直，從而有力地支持論點(diǎn)。
（七）問
通過自問自答，引出觀點(diǎn)或引入議論。
例一：
聽到育民小學(xué)在A縣舉行的游泳比賽中獲得了團(tuán)體冠軍之后，我不禁沉思起來。他們?yōu)槭裁磿?huì)奪得冠軍？僅僅是因?yàn)槟抢锖炊唷l件好嗎？恐怕未必。那是為什么呢？他們之所以成功，是因?yàn)橛袊?yán)格的理論指導(dǎo)和扎實(shí)的訓(xùn)練。于是我悟出了一個(gè)道理：理論是實(shí)踐的指南。例二：
細(xì)品某君睡吊床、嚼蘋果的漫畫，頗生感慨。這幅漫畫啟發(fā)人們思考，怎樣才是愛孩子？而晚輩該怎樣自強(qiáng)自立？
如果在家長的蔭庇下，孩子過著“衣來伸手，飯來張口”的生活，喪失了自強(qiáng)的斗志，那么這種“愛”，只能造就庸才。
例二：
怎樣看待得與失呢？關(guān)鍵要看為什么得，為什么失，如果為了國家和人民的利益而犧牲一些個(gè)人利益，這樣的“失”是值得的。相反，為了追求個(gè)人利益，不惜損害國家和人民的利益，這種“得”的代價(jià)，是遭人鄙視和唾罵！
這種開頭方法的好處是引人注意，發(fā)人深思。
（八）記
擺出問題或者論據(jù)先行。
例一：
不知何時(shí)，在充滿生氣與活力的校園中，一度興起了“孤獨(dú)”熱。于是，再不見三五成群歡笑而過的人群，到處是低頭沉思孤獨(dú)徘徊的身影。就連白色的文化衫上，也印上了“別理我，煩著呢”……
諸位“孤獨(dú)的朋友”，你恐怕不懂得真正的孤獨(dú)，否則，你就不會(huì)脫離火熱的生活而去作繭自縛了。
例二：
教室里，一群高中畢業(yè)生熱烈地辯論著成才的問題。有的說：“逆境更能成才，如居里夫人、愛迪生……。”有的認(rèn)為：順境容易成才。有的同學(xué)認(rèn)為，成才的關(guān)鍵在于“機(jī)遇”。陳景潤如果沒有遇上慧眼識(shí)珠的華羅庚，他就成不了大科學(xué)家。還有的同學(xué)認(rèn)為只要努力讀書，把書讀好，就能成才。這時(shí)，另有一個(gè)同學(xué)卻舉出的例子，說沒有愛國心，書讀得再好，也不能成才。
我認(rèn)為，他們的說法、認(rèn)識(shí)都具有片面性，只看到事物發(fā)展的外部條件，對(duì)內(nèi)因沒有引起足夠的重視，成才的關(guān)鍵在于自己的主觀努力，充分利用外界有利條件，克服不利因素，樹立正確的人生觀，世界觀。所謂“順境”、“逆境”、“機(jī)遇”，都是外因，成才的關(guān)鍵在于內(nèi)因。例三：
英國哲學(xué)家羅素來中國講學(xué)的時(shí)候，給聽講的莘莘學(xué)子出了一道題：2+2=？一時(shí)間，全場寂靜，滿座啞然。
