時(shí)間：2023-05-30 09:05:06
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇水調(diào)歌頭朗誦，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
在蘇教版七年級(jí)上冊(cè)《水調(diào)歌頭》的教學(xué)中，教師常常會(huì)將“教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)作者樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度”為教學(xué)目標(biāo)之一。但是在真正的教學(xué)實(shí)踐中，很多教師只是從最后一句入手，淺層面地講解他的豁達(dá)之情。而學(xué)生對(duì)于整首詞的理解也并不十分透徹，這主要還在于學(xué)生的知識(shí)和閱歷還沒(méi)有達(dá)到理解這首詞的高度，同時(shí)對(duì)于詩(shī)詞的背景也不了解。在此，筆者就從以上問(wèn)題來(lái)談?wù)勗诮虒W(xué)中，教師應(yīng)該如何引導(dǎo)學(xué)生品出蘇軾《水調(diào)歌頭》的“豁達(dá)”之感。
一、以讀促悟，體會(huì)豁達(dá)
在詩(shī)詞教學(xué)中，朗讀是必不可少的內(nèi)容，其原因之一在于詩(shī)詞具有獨(dú)特的韻律和節(jié)奏，學(xué)生在朗誦詩(shī)詞的過(guò)程中，就可以直觀地感受詞人情感的變化。而蘇軾的《水調(diào)歌頭》更是具有音樂(lè)和節(jié)奏的美感。在教學(xué)中，筆者就先播放了一段《水調(diào)歌頭》的音頻，讓學(xué)生跟著音頻初步感受詩(shī)歌，尤其是詩(shī)歌前后基調(diào)的變化，從起伏的節(jié)奏和音調(diào)中感受整個(gè)情感的變化過(guò)程，從而感受蘇軾的豁達(dá)之感；其次，筆者采用學(xué)生自主朗讀，小組朗讀以及教師帶讀的方式進(jìn)行詩(shī)歌朗讀。尤其是把握其關(guān)鍵的字詞“幾時(shí)、不知、何年……”等等。一句“明月幾時(shí)有？”為開(kāi)頭，看似是作者對(duì)于宇宙、對(duì)于明月的追問(wèn)，但后一句“把酒問(wèn)青天”又體現(xiàn)著詞人將月當(dāng)作朋友的這一種情懷。“為什么要去問(wèn)月呢？”學(xué)生可以在朗讀中逐漸去思考這樣的問(wèn)題，教師在教學(xué)中也可以用問(wèn)題的方式引發(fā)學(xué)生對(duì)于這首詞究竟“問(wèn)的是誰(shuí)，究竟在問(wèn)什么”的一個(gè)深入的思考。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)有了一定的閱讀理解基礎(chǔ)，對(duì)于詩(shī)詞的解讀也能夠有自己的見(jiàn)解和看法，因而，作為一名語(yǔ)文教師，應(yīng)該多給予學(xué)生自主思考的時(shí)間，將課堂還給學(xué)生。
二、插入背景，幫助理解
在通過(guò)朗讀的方式初步了解了《水調(diào)歌頭》的基調(diào)之后，教師應(yīng)該穿插一些寫作的背景，以幫助學(xué)生更好地理解蘇軾的豁達(dá)之感。引導(dǎo)學(xué)生理解蘇軾是在什么境遇下發(fā)出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的感慨，是理解蘇軾“豁達(dá)”心胸的關(guān)鍵。
在此，教師就應(yīng)該著重把握小字部分。教師可以通過(guò)視頻片段來(lái)展示蘇軾當(dāng)時(shí)的境遇，或者采用PPT的形式，這樣可以將背景知識(shí)生動(dòng)直觀地展現(xiàn)出來(lái)。在作這首詞時(shí)，是丙辰中秋，當(dāng)時(shí)蘇軾四十一歲，時(shí)為密州（現(xiàn)在的山東諸城）太守。題說(shuō)“兼懷子由”，當(dāng)時(shí)蘇軾與弟弟子由已經(jīng)六七年不見(jiàn)了。蘇軾因政治處境的失意以及和弟弟蘇轍的別離，尤其是中秋佳節(jié)，孤身對(duì)月，抑郁惆悵之感溢于言表。在詞的上闋中，首先通過(guò)營(yíng)造自己孤身賞月的情景，再用“不知天上宮闕，今夕是何年”來(lái)間接表明自己被貶，不知道當(dāng)今朝廷如何的失望落寞之感。但正是有這樣的情緒和境遇的寄托，才讓蘇軾下闋的抒情更顯得豁達(dá)。上下闋的對(duì)比能夠讓學(xué)生更為強(qiáng)烈地感受到詞人的心情變化，體會(huì)他的豁達(dá)。在教學(xué)中，教師也可以將蘇軾或者其他詩(shī)人類似的詩(shī)詞進(jìn)行對(duì)比，來(lái)體會(huì)不同詩(shī)人的風(fēng)格以及情感。
三、把握關(guān)鍵，感悟豁達(dá)
在筆者的教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，有些學(xué)生僅僅只是了解到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”是最能體現(xiàn)詞人豁達(dá)的詞句，但是對(duì)于為什么體現(xiàn)出詞人的豁達(dá)卻很難說(shuō)出一二。此時(shí)，教師就可以通過(guò)提問(wèn)進(jìn)行引導(dǎo)，比如，“你們?cè)谟龅诫y過(guò)的事情時(shí)是怎么處理的？如果你的好朋友把你的東西弄丟了，你是什么心情？”從而讓學(xué)生通過(guò)自己的生活實(shí)際去感受詞人在這樣艱難的境遇中發(fā)出這樣的感嘆有多么不易。此時(shí)，教師也可以結(jié)合“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”這樣類似的詩(shī)句來(lái)理解蘇軾“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”背后的超脫與豁達(dá)。同時(shí)，筆者也將這一句詞與謝莊《月賦》中的一句詩(shī)“隔千里兮共明月”進(jìn)行對(duì)比分析，可以發(fā)現(xiàn)《月賦》中所要表現(xiàn)的情緒是一種“有我”的美好狀態(tài)，而蘇軾則是表現(xiàn)出一種“無(wú)我”的遙思。從時(shí)間和空間上也都體現(xiàn)出了蘇軾的長(zhǎng)遠(yuǎn)境界。
四、總結(jié)
蘇軾的《水調(diào)歌頭》可以說(shuō)是古典文學(xué)秋詞中最為著名的一首，正如胡仔《苕溪漁隱叢話》所說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。”而蘇軾的豁達(dá)之感也是這首詞歷久彌堅(jiān)的主要原因。教師在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解這樣的詩(shī)詞能夠從整體把握蘇軾的個(gè)人以及他寫作風(fēng)格特征，這對(duì)學(xué)生詩(shī)詞鑒賞能力的提高也有十分重要的積極意義。
（作者單位：揚(yáng)州市邗江區(qū)瓜洲中學(xué)）
甲：中華民族歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
乙：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，凝結(jié)著中華民族的民族精神和民族情感
甲：承載著中華民族的文化血脈和思想精華，
乙：是維系國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)和諧的要精神紐帶
甲：是建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的寶貴資源，
乙：是對(duì)青少年進(jìn)行思想道德教育的重要載體。
乙：今天我們來(lái)討論關(guān)于即將到來(lái)的中秋節(jié)。
合：現(xiàn)在，我宣布5(2)班“我們的節(jié)日---中秋節(jié)”主題隊(duì)會(huì)現(xiàn)在開(kāi)始。
合：首先祝親愛(ài)的老師和同學(xué)們中秋節(jié)快樂(lè)！
二、中秋節(jié)來(lái)歷和文化介紹
甲：我想同學(xué)們對(duì)“中秋”應(yīng)該不會(huì)陌生吧？我們來(lái)一起回憶一下，我們有沒(méi)有學(xué)過(guò)什么詩(shī)詞是有關(guān)中秋的？
乙：下面請(qǐng)欣賞 同學(xué) 朗誦《水調(diào)歌頭·中秋》：
甲：很好，謝謝 同學(xué)給我們帶來(lái)的朗誦《水調(diào)歌頭·中秋》，同學(xué)們，我們談中秋到現(xiàn)在，那有誰(shuí)知道“中秋”的由來(lái)啊？（請(qǐng)同學(xué)們自由發(fā)言）
請(qǐng) 同學(xué)為大家介紹中秋的由來(lái)。
三、中秋字謎猜猜猜
乙：中秋的晚上，人們除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團(tuán)圓等一系列活動(dòng)，有些地方還有舞草龍，砌寶塔，猜字謎等活動(dòng)。今天我們也準(zhǔn)備了一些字謎，看看哪些同學(xué)想象力豐富，最最聰明。凡猜中的同學(xué)都可以有獎(jiǎng)勵(lì)哦！
甲：“明天日全食”，打一字； （月）
乙：“中秋菊盛開(kāi)”，打成語(yǔ)； （花好月圓）
甲：“二月平”，打一字； （朋）
甲：“月與星相依，日和月共存”，打一字； （腥）
乙：“一對(duì)明月毫不殘，落在山下左右站”，打一字； （崩）
甲：“掬水月在手”，打成語(yǔ) （掌上明珠）
乙：“天秋月又滿”，打食品名 （桂圓）
甲：“清流映明月”，打生活日常用語(yǔ) （漂亮）
乙：“殘?jiān)滦闭沼俺蓪?duì)”，打一字； （多）
三、中秋知識(shí)大比拼
甲：中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團(tuán)圓的象征，古往今來(lái)，人們常用“月圓、月缺”來(lái)形容“悲歡離合”，客居他鄉(xiāng)的游子，更是以月來(lái)寄托深情。留下許多千古絕唱。
乙：現(xiàn)在我來(lái)考考大家的語(yǔ)文水平，我說(shuō)詩(shī)句大家回答誰(shuí)是作者
(1)“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)” 李白
(2)“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明” 杜甫
(3)“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”王安石
(4)《望月懷遠(yuǎn)》海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思！張九齡
(5)《嫦娥》云母屏風(fēng)燭影深，長(zhǎng)河漸落曉星沈。嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。 李商隱
甲：海上升明月，天涯共此時(shí)。此時(shí)此刻，我們也更加期盼祖國(guó)統(tǒng)一，民族昌盛，國(guó)泰民安。
乙：最后預(yù)祝大家中秋節(jié)快樂(lè)，學(xué)習(xí)進(jìn)步。
5（2）班“我們的節(jié)日——中秋”主題隊(duì)會(huì)到此結(jié)束，謝謝大家！
水調(diào)歌頭·中秋 蘇軾
----丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉。作此篇，兼懷子由。
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風(fēng)歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間！
轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。
不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？
人有悲歡離合，月有陰睛圓缺，此事古難全。
但愿人長(zhǎng)久，千里共蟬娟。
中秋的由來(lái)
“中秋”一詞，最早見(jiàn)于《周禮》。根據(jù)我國(guó)古代歷法，農(nóng)歷八月十五日，在一年秋季的八月中旬，故稱“中秋”。一年有四季，每季又分孟、仲、季三部分，三秋中第二月叫仲秋，故中秋也稱為“仲秋”。
中秋之夜是個(gè)美好、祥和的夜晚。家家戶戶歡聚一堂，品嘗月餅和瓜果，享受天倫之樂(lè)。“每逢佳節(jié)備思親”，誰(shuí)都希望在中秋佳節(jié)能夠得以全家團(tuán)聚，這是人之常情，但又總不能家家如愿。我爸爸是位電視新聞工作者，因?yàn)槊τ诠ぷ鳎陀泻脦讉€(gè)中秋節(jié)都不能和我們一起度過(guò)。想到這里，我不禁想起蘇軾的《水調(diào)歌頭》：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”
今天是農(nóng)歷八月十五，又是一年一度的中秋佳節(jié)。晚上，我和媽媽回奶奶家過(guò)節(jié)。吃完團(tuán)圓飯，我就和弟弟一起上天臺(tái)賞月。
月亮害羞地蓋著層層面紗，過(guò)了很久，才輕輕地掀起它的面紗，漸漸地露出它的那張能發(fā)光的臉蛋。我仔細(xì)地抬頭望月，心里對(duì)遙遠(yuǎn)的月空充滿了無(wú)限的遐想……
弟弟看著這一輪高空中的明月，側(cè)過(guò)臉俏皮地問(wèn)：“姐姐，這是白銀盤嗎？”我聽(tīng)了這句話覺(jué)得好氣又好笑，他一定是想起了我教他的古詩(shī)《古郎月行》，故意在賣弄呢。于是，我們沖著月亮大聲朗誦起來(lái)：“小時(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡，飛在青云端。”
我倆邊聊邊津津有味地吃月餅，有五仁的、蓮蓉的、叉燒的……我最喜歡的還是雙黃的，咬一口，甜甜的，味道好極了！
時(shí)間過(guò)得真快，一轉(zhuǎn)眼夜已深了，我們只好戀戀不舍地回家了。不知明年的中秋節(jié)會(huì)是怎樣的呢？
一、注重創(chuàng)新，改變過(guò)去的教學(xué)模式
在課程改革浪潮中，突出創(chuàng)新，注重問(wèn)題解決能力的發(fā)展，是目前最為重要的目標(biāo)。具體做法為：
（一）導(dǎo)入創(chuàng)新，創(chuàng)設(shè)情境，營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍
羅杰斯提出：“有利于創(chuàng)造活動(dòng)的一般條件是心理的安全和心理的自由。”要使學(xué)生積極主動(dòng)地探求知識(shí)，發(fā)揮創(chuàng)造性，必須營(yíng)造寬松的學(xué)習(xí)氛圍，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展。教師恰如其分地導(dǎo)入新課，創(chuàng)設(shè)情境，可以激勵(lì)學(xué)生、吸引學(xué)生，從而調(diào)動(dòng)他們的主動(dòng)性、積極性。學(xué)生就會(huì)對(duì)本堂課的內(nèi)容感興趣，進(jìn)而從獨(dú)特的角度提出疑問(wèn)。這樣，一堂生動(dòng)、互動(dòng)、交流的語(yǔ)文課就開(kāi)始了。例如在講授蘇軾《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）時(shí)，為了讓學(xué)生盡快地進(jìn)入課文中去，筆者先播放了音樂(lè)《水調(diào)歌頭》，進(jìn)而從詞牌名的由來(lái)入手，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的情感，使學(xué)生在學(xué)習(xí)這首詞之前，就沉浸在這種感情氛圍中。接著按照這一單元的教學(xué)要求，“因聲求氣，吟詠詩(shī)韻”，從朗誦入手，指導(dǎo)學(xué)生把握這首詩(shī)的感情、主旨。
（二）教法創(chuàng)新，激勵(lì)學(xué)生打破自己的思維定勢(shì)，激活課堂
語(yǔ)文課堂是一個(gè)整體環(huán)節(jié)，只有創(chuàng)設(shè)情境是不夠的，還應(yīng)重視教法。教師的教法思路同樣有一個(gè)求活的問(wèn)題。教學(xué)內(nèi)容不同，教學(xué)方法自然也不同。語(yǔ)文課堂想要求“活”，還需研究教學(xué)方法并靈活地加以運(yùn)用，適時(shí)地進(jìn)行操作。比如在講授《范進(jìn)中舉》和《孔乙己》時(shí)，筆者找到這兩課的一個(gè)共同點(diǎn)，那就是封建科舉制度對(duì)讀書人的毒害，把這兩課放在一起講解。學(xué)生很樂(lè)意從這兩篇文章中的共同點(diǎn)去解析文本，收效不錯(cuò)。
教學(xué)方法是多種多樣的，除了整合教材內(nèi)容外，還可以采取其他方法。諸如閱讀與寫作的結(jié)合，大小課堂的互補(bǔ)，多媒體技術(shù)的運(yùn)用等等。
二、發(fā)揮學(xué)生主導(dǎo)作用，激活語(yǔ)文課堂
葉圣陶先生所說(shuō)的“教是為了不需要教”，正是體現(xiàn)了以學(xué)生為主體的教學(xué)思想。在實(shí)際教學(xué)中，教師要善于設(shè)置問(wèn)題，引發(fā)學(xué)生思考，激發(fā)其好奇心；要及時(shí)解開(kāi)癥結(jié)，指點(diǎn)迷津；要適時(shí)點(diǎn)撥，推動(dòng)學(xué)生思維進(jìn)程。具體做法為：
（一）以教材為出發(fā)點(diǎn)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的聯(lián)想力、想象力
隨著多媒體技術(shù)的進(jìn)步，教學(xué)中運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)手段變得越發(fā)重要，但影視作品不能完全替代文本。教學(xué)中過(guò)多地依賴圖片、影視，不但不利于解讀作品，有時(shí)反而會(huì)扼殺學(xué)生的聯(lián)想力和想象力。語(yǔ)文教師要教會(huì)學(xué)生通過(guò)語(yǔ)言信息去捕捉形象，啟發(fā)他們善于從不同的角度去觀照作品，積極調(diào)動(dòng)他們的聯(lián)想、想象力，鼓勵(lì)他們?cè)谒喿x的作品中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出自己的看法，敢于對(duì)傳統(tǒng)的觀念作補(bǔ)充或修正，并用文字來(lái)表達(dá)自己的獨(dú)到見(jiàn)解。比如《楊修之死》這一課，大家看過(guò)的相關(guān)影片較多，很可能被他人的解讀所取代，從而失去了個(gè)性。在講授這一課時(shí)，筆者引導(dǎo)學(xué)生從《楊修之死》中楊修的性格特征入手，再結(jié)合這一課的內(nèi)容，同時(shí)，利用多媒體摘取了《三國(guó)志》中對(duì)楊修之死的評(píng)價(jià)，學(xué)生很自然地能分析出楊修之死的真正原因。
（二）培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力，學(xué)會(huì)多角度分析問(wèn)題
語(yǔ)文課堂應(yīng)該是一堂充滿辯論，師生之間思想碰撞、交流的課堂。課堂想要求“活”，必須在源頭上下工夫。要落實(shí)學(xué)生的主體地位，重點(diǎn)和關(guān)鍵是要學(xué)生在課堂獨(dú)立思考，使學(xué)生敢想、敢說(shuō)，不受約束地去探究思考，讓學(xué)生充分展開(kāi)想象的翅膀。因此，作為語(yǔ)文教師，要根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容，善于把握學(xué)生的疑難點(diǎn)，及時(shí)捕捉學(xué)生的興奮點(diǎn)，讓學(xué)生進(jìn)行討論，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花，給課堂注入生機(jī)。在講授《故鄉(xiāng)》時(shí)，講到小說(shuō)的主題時(shí)，為了讓學(xué)生對(duì)主題全面理解，讓學(xué)生結(jié)合課文內(nèi)容、時(shí)代背景討論，收效也很好。
（三）著眼學(xué)生的實(shí)際，提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，激活語(yǔ)文課堂
1.從研究教材多元功能出發(fā)，發(fā)現(xiàn)教材的實(shí)用點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。在學(xué)習(xí)《春》時(shí)，文中有描寫春花的一段文字，筆者讓學(xué)生以仿寫的形式，以“野花”為中心，寫一段話，訓(xùn)練學(xué)生的仿寫能力。有時(shí)筆者還讓學(xué)生對(duì)課本內(nèi)容進(jìn)行歸納總結(jié)。比如表現(xiàn)憂勞興國(guó)、逸豫亡身的例子，學(xué)生能從學(xué)過(guò)的課文《岳陽(yáng)樓記》《生于憂患 死于安樂(lè)》等文章中概括出來(lái)。學(xué)生這樣做既對(duì)課文有了深入的了解，又鍛煉了寫作、思考能力。
2.組織學(xué)生進(jìn)行講故事、詩(shī)歌朗誦、背誦比賽，以課外輔導(dǎo)手段培養(yǎng)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文的興趣，培養(yǎng)他們的口頭和書面表達(dá)能力。
3.組織學(xué)生每周上一節(jié)閱讀課，把讀到的好文章摘抄下來(lái)，做為平時(shí)的積累。學(xué)生的閱讀能力提高了，知識(shí)的遷移能力也增強(qiáng)了。
今天是一年一度的中秋節(jié)， 一大早我就起床了。我跟爸爸媽媽一起去外婆家吃午飯，到了外婆家庭我首先看到的是我的舅媽，因?yàn)橐郧拔也徽J(rèn)識(shí)她，所以我就問(wèn)了舅舅很多問(wèn)題。
過(guò)了一會(huì)兒外婆就叫我們吃飯了，餐桌上有很多我愛(ài)吃的菜：紅燒肉、雞爪、魚、黃鱔、茶葉蛋，等等。我在慢慢享受著這些菜，一會(huì)兒我的肚子好飽啊！然后我就去看電視了。
到了下午爸爸告訴我還要到奶奶家，我看見(jiàn)奶奶在做餅，然后我就跟奶奶一起做餅。我先把面團(tuán)揉成圓形，然后再把它捏扁，然后再把菜放進(jìn)里面，最后把它包起來(lái)，這樣就可以攤了。
攤好了之后我們就開(kāi)始品嘗我新手做的餅了。我發(fā)現(xiàn)今天晚上的月亮跟我做的餅一樣又大又圓。
今年我過(guò)了一個(gè)特有意義的中秋節(jié)。
早早吃過(guò)晚飯，我急不可待地拉著奶奶直奔東坡公園碼頭，因?yàn)槲覀円擞屋喴褂沃星铩?/p>
在悠揚(yáng)的音樂(lè)中，游輪緩緩駛離碼頭。導(dǎo)游先講解中秋的來(lái)歷和常州中秋的習(xí)俗，接著就進(jìn)行猜謎活動(dòng)。我拿了兩個(gè)謎語(yǔ)，一個(gè)猜對(duì)了，得了個(gè)小獎(jiǎng)品—常州特產(chǎn)篦箕，可另一個(gè)猜錯(cuò)了，要表演一個(gè)節(jié)目，大家要我唱歌，這下急壞了五音不全的我。急中生智，我想起前幾天學(xué)的課文《但愿人長(zhǎng)久》，坡的《水調(diào)歌頭》正應(yīng)此時(shí)、此景、此情。于是，我落落大方的走到船頭，以老師平日對(duì)我們的朗誦要求，聲情并茂地朗誦起來(lái)：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……”一詞終了，贏得滿堂掌聲。
節(jié)目完了，我們來(lái)到船艙外放荷花燈。我的荷花燈是粉紅色的，里面可以寫上我的心愿。我想起遠(yuǎn)在海峽對(duì)面的姑姑，抬頭仰望，滿天烏云，哪里看的見(jiàn)月亮的影子。既然不能讓明月帶去我的思念，那就寄情于這漂流的荷花燈吧。我認(rèn)真地寫好對(duì)姑姑的思念與祝福，點(diǎn)燃蠟燭，小心翼翼地捧到水面，荷花燈帶著我的思念，捎著我的祝福，悠悠地飄遠(yuǎn)了。我靜靜地看著河面一盞盞荷花燈，象滿天星星在一閃一閃，我的思緒也越飄越遠(yuǎn)。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳來(lái)王菲的天籟之音，我不禁跟著淺吟低唱：“……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”
【關(guān)鍵詞】初中語(yǔ)文 動(dòng)漫元素 提升 教學(xué)質(zhì)量
【中圖分類號(hào)】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2013）12-0048-02
隨著時(shí)代的快速發(fā)展，語(yǔ)文新課標(biāo)給教師提出了新的要求，怎樣跟上時(shí)代的腳步，提升初中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，通過(guò)對(duì)教師們進(jìn)行聽(tīng)課、評(píng)課以及本校學(xué)生的現(xiàn)狀分析，我認(rèn)為要想要提高初中語(yǔ)文的教學(xué)質(zhì)量，應(yīng)該在課堂上應(yīng)用動(dòng)漫元素，因此必須做到以下幾點(diǎn)：
1.巧用動(dòng)漫元素，在語(yǔ)文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生興趣
成功的教學(xué)需要的不是強(qiáng)制，而是增強(qiáng)學(xué)生的興趣。初中語(yǔ)文傳統(tǒng)教學(xué)缺少激發(fā)學(xué)生思維和興趣的環(huán)境，所以，要想學(xué)生在課堂上像在實(shí)際生活中那樣滔滔不絕、口若懸河，打破傳統(tǒng)拘謹(jǐn)?shù)纳熒问剑瑒?chuàng)設(shè)一個(gè)和諧、有趣、活潑、自然的交際情境。教師可以把學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的動(dòng)漫作為媒介，通過(guò)輕松的音樂(lè)，鮮活的畫面，讓學(xué)生走出課堂，跳入教師指定的目標(biāo)情境。這樣通過(guò)愉快輕松的學(xué)習(xí)氣氛，逼真、生動(dòng)、富有感染力的教學(xué)情境，讓學(xué)生心靈深處的真實(shí)情感得到觸動(dòng)，產(chǎn)生踴躍參與課堂活動(dòng)的沖動(dòng)，從而提升了學(xué)習(xí)興趣，使語(yǔ)文教學(xué)落到實(shí)處。例如，在教學(xué)朱自清的《春》時(shí)，可以在多媒體上播放風(fēng)景優(yōu)美的動(dòng)畫：蔚藍(lán)的天空下面，有一片綠毯式的青草地，上面盛開(kāi)著各種各樣的花。看完這些動(dòng)漫影像后，教師應(yīng)該充滿深情地說(shuō)：“看到春天這么生機(jī)盎然的情境，大家是不是能深刻感受到朱自清對(duì)春天的熱愛(ài)？”從而使學(xué)生深刻感受到作者的內(nèi)心情感，教師抓住這個(gè)契機(jī)，引出索要教的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生帶著濃烈的興趣開(kāi)展語(yǔ)文學(xué)習(xí)。
2.巧用動(dòng)漫元素，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美力
動(dòng)漫元素是集聲、圖、文于一體，通過(guò)逼真的教學(xué)情境，不僅對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行了激發(fā)，同時(shí)還對(duì)學(xué)生的審美能力進(jìn)行了培養(yǎng)。比如，在對(duì)蘇軾的《水調(diào)歌頭》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以通過(guò)動(dòng)漫，在多媒體上放水調(diào)歌頭的歌曲和視頻，讓學(xué)生在優(yōu)美的歌曲和影像中，加深對(duì)這首詞的內(nèi)容和情感的理解，學(xué)生看到圓圓的明月，孤獨(dú)的詞人，月下獨(dú)酌，周圍一片靜謐。歌曲結(jié)束后，學(xué)生仍然沉浸在那個(gè)安靜的世界里，教師不失時(shí)機(jī)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)：“孩子們，你們從這首歌曲里感受到了蘇軾的什么情感？大家對(duì)水調(diào)歌頭有什么認(rèn)識(shí)？”同學(xué)們?cè)谡n堂上暢所欲言，盡情談自己的感受，并在聽(tīng)音樂(lè)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)了月亮的美，也發(fā)現(xiàn)了詩(shī)詞語(yǔ)言的美。
3.巧用動(dòng)漫元素，在語(yǔ)文教學(xué)中提高學(xué)生的創(chuàng)造力
想象力是人類進(jìn)行思考的原動(dòng)力，更是進(jìn)行創(chuàng)造的源泉。有人說(shuō)過(guò)，通過(guò)想象，人類能夠成為萬(wàn)物之靈。所以，通過(guò)在語(yǔ)文教學(xué)中穿插動(dòng)漫元素，可以激發(fā)學(xué)生的遐想，擴(kuò)大學(xué)生的視野，發(fā)展學(xué)生的思維。把學(xué)生引入更廣闊、瑰麗的世界。學(xué)生時(shí)期想象力豐富，天真爛漫，教師通過(guò)得法的引導(dǎo)，讓學(xué)生開(kāi)展合理的想象，更好的培養(yǎng)學(xué)生在語(yǔ)文方面的創(chuàng)造力。比如：在對(duì)《皇帝的新裝》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，教師可以借用皇帝和兒童等人物形象制作一個(gè)簡(jiǎn)短的動(dòng)畫片。欣賞結(jié)束后，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)皇帝和人們的行為進(jìn)行探討，讓學(xué)生暢所欲言。通過(guò)這樣的動(dòng)漫引導(dǎo)，學(xué)生們發(fā)揮了自己的想象能力、創(chuàng)新能力。陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：創(chuàng)新是教育的必然歸宿。在初中語(yǔ)文教學(xué)中，通過(guò)動(dòng)漫元素，突破空間和時(shí)間的限制，向?qū)W生們展示平常不易觀察、不易注意到的事物，引導(dǎo)學(xué)生全方面的展開(kāi)想象的翅膀，讓學(xué)生的創(chuàng)造思維得到激發(fā)。
4.巧用動(dòng)漫元素，增加課堂教學(xué)內(nèi)容
動(dòng)漫教學(xué)是對(duì)現(xiàn)代信息技術(shù)進(jìn)行整合，在教學(xué)領(lǐng)域內(nèi)廣泛應(yīng)用，教師在文言文課堂教學(xué)中引進(jìn)動(dòng)漫技術(shù)，由于動(dòng)漫技術(shù)交互性、大容量、多樣化的特點(diǎn)，既有利于增強(qiáng)文言文教學(xué)的開(kāi)拓性和時(shí)代性，又有利于學(xué)生把握作品的時(shí)代背景，理解文章主旨，使學(xué)生情感上得到升華，讓學(xué)生在了解博大精深的中國(guó)文化上，感知古人的人格魅力。比如在對(duì)文言文的教學(xué)中，教師可以再黑板上貼上各種形態(tài)的動(dòng)漫形象，讓學(xué)生在跨進(jìn)教室的時(shí)候就能注意到這些圖片，學(xué)生在看的時(shí)候加以創(chuàng)造性的想象，讓學(xué)生在欣賞中享受學(xué)習(xí)語(yǔ)文的樂(lè)趣。同時(shí)也可以通過(guò)動(dòng)畫的引導(dǎo)，應(yīng)用一些典型的故事或者造型的動(dòng)畫，讓學(xué)生在觀看動(dòng)畫的同時(shí)，對(duì)動(dòng)漫所塑造的形象有了一定的了解。增強(qiáng)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效果。
5.巧用動(dòng)漫元素，在情境教學(xué)中喚起學(xué)生的正確感知能力
情境教學(xué)時(shí)根據(jù)學(xué)生的心理發(fā)展特征和相關(guān)教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)出一定的教學(xué)情境從而使教學(xué)任務(wù)得以完成的教學(xué)方法。這種教學(xué)方法主要是應(yīng)用多媒體技術(shù)中的動(dòng)漫元素，把抽象的語(yǔ)言文字展現(xiàn)為具體的視覺(jué)畫面，成功的再現(xiàn)了課文中的人物和事物，使學(xué)生的感知能力得以豐富，生活見(jiàn)聞得到拓寬，并充分理解了作品中的主旨和意境。特別是應(yīng)用動(dòng)漫元素對(duì)初中的古詩(shī)文進(jìn)行教學(xué)時(shí)，可以使形象在遠(yuǎn)近、大小、動(dòng)靜、虛實(shí)、具體抽象中轉(zhuǎn)換。有效的渲染氣氛，豐富表象，激感。讓蹙額是感同身受，身臨其境，從而達(dá)到以境激情，以景激情、以情激情的目的。比如在學(xué)習(xí)白居易的《錢塘湖春行》時(shí)，僅僅是從字面上理解，那學(xué)生只能是死記硬背，毫無(wú)美感。教師在對(duì)這首詩(shī)進(jìn)行教導(dǎo)時(shí)，可以通過(guò)多媒體放一段小動(dòng)漫，青山翠綠，綠草如茵，碧波蕩漾，春花爛漫，鶯歌燕舞，牧笛悠揚(yáng)。讓學(xué)生置身于早春的氛圍當(dāng)中，讓學(xué)生形象、直觀的感受到春光無(wú)限、春意綿綿。再讓學(xué)生們跟著音樂(lè)朗讀課文。這樣，學(xué)生心到、耳道、眼到、口到，加深了對(duì)課文的感知。充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，鍛煉了學(xué)生說(shuō)話和朗誦等語(yǔ)文能力，使語(yǔ)文教學(xué)收到極好的效果。同時(shí)在課堂中，學(xué)生們積極參加，提高了課堂效率。
結(jié)語(yǔ)
總之，通過(guò)應(yīng)用動(dòng)漫元素進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，是近年來(lái)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，教師應(yīng)該把握時(shí)代要求，跟隨時(shí)代潮流，抓住機(jī)遇，在教學(xué)中不斷地研究、探索，只有這樣才能不斷給教學(xué)實(shí)踐注入新的內(nèi)容，更好的完善和提高語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。
參考文獻(xiàn)：
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記者來(lái)到撫順市新?lián)釁^(qū)民主小學(xué)見(jiàn)到了張鐿露。聽(tīng)說(shuō)大家想看她現(xiàn)場(chǎng)創(chuàng)作沙畫，她挽起袖子走到沙畫玻璃前，抓起一把沙子，均勻撒在明亮的燈箱上，用手指輕輕揮出幾道弧線，原本散亂無(wú)序的沙子突然就變成了一幅畫的輪廓，用指尖輕輕點(diǎn)抹，沙子就洋洋灑灑地變成了天上飛翔的小鳥(niǎo)、海上洶涌的波濤、漂泊的帆船……整個(gè)過(guò)程一氣呵成，并且畫面連貫自然，感覺(jué)像是在看一部形象生動(dòng)的動(dòng)畫作品。
張鐿露是個(gè)多才多藝的女孩兒，繪畫，舞蹈，鋼琴，架子鼓，都學(xué)有所長(zhǎng)。她連續(xù)五年被評(píng)為校三好學(xué)生，多次在“搖籃工程”舞蹈大賽中參加比賽，在學(xué)校鋼琴匯演中獲得一等獎(jiǎng)。兩年前，張鐿露的媽媽偶然發(fā)現(xiàn)了有教沙畫的培訓(xùn)班，就帶張鐿露去看看，沒(méi)想到她見(jiàn)到沙畫就愛(ài)不釋手。于是，在此后兩年多的時(shí)間里，每逢周六，張鐿露便去沙畫班學(xué)習(xí)沙畫。
老師先由基礎(chǔ)手法鋪沙和撒沙教起，接著是山峰、太陽(yáng)、樹(shù)和小路的畫法，在彩色半透明的背板上，老師撒上一把沙子，用手細(xì)細(xì)勾畫、撒抹，柔軟細(xì)膩的沙子一會(huì)兒就變成了一幅生動(dòng)的畫兒。
“沙畫沒(méi)有想象中的那么好學(xué)，鋪沙、漏沙、捏沙……每種手法都要練習(xí)無(wú)數(shù)次。”張鐿露說(shuō)，一開(kāi)始，她對(duì)于手法的運(yùn)用還很生疏，畫的時(shí)候都是隨意涂抹，呈現(xiàn)出的作品往往很生硬，沒(méi)有生命力。
為了練好沙畫，張鐿露不滿足于在沙畫老師那里練習(xí)，她讓媽媽給她買了沙畫臺(tái)，這樣可以天天在家里練了。記得剛開(kāi)始練習(xí)畫荷花的時(shí)候，張鐿露用漏沙的方法怎么也畫不好，就反復(fù)練習(xí)，等到再上課的時(shí)候老師對(duì)她說(shuō)：“露露，今天的荷花畫得比上周好很多，進(jìn)步好大，在家沒(méi)少下功夫吧？”張鐿露笑著說(shuō)：“是的。”
通過(guò)不斷重復(fù)練習(xí)和沙畫老師的耐心指導(dǎo)，張鐿露與沙子建立起了默契，而她也沉浸在沙畫的世界中，感受著沙畫帶給她的驚喜與快樂(lè)。因?yàn)樯钞嬍寝D(zhuǎn)瞬即逝的，只能用照 聽(tīng)說(shuō)年僅12歲的張軒維擅長(zhǎng)古詩(shī)詞創(chuàng)作，還有即興賦詩(shī)的本領(lǐng)。記者來(lái)到盤錦市鶴鄉(xiāng)小學(xué)，和張軒維剛碰上面，就給他來(lái)了個(gè)“下馬威”。
“能不能就此情景作詩(shī)一首呢？”記者問(wèn)道。“好吧！”一臉靦腆的張軒維一邊找來(lái)紙和筆，一邊思索起來(lái)……
“要是緊張就過(guò)會(huì)兒再寫吧！”一旁的輔導(dǎo)員老師生怕孩子被考住，為他捏一把汗的同時(shí)，也想給他個(gè)“臺(tái)階”下，畢竟“此情此景”來(lái)得也太突然了！令人贊嘆的是，沒(méi)出兩分鐘，一首既貼合情景，又才情俱佳的七言絕句便呈現(xiàn)在大家眼前：拂風(fēng)楊柳綴星綠，伯樂(lè)至門表樂(lè)緒。拙筆卻道小兒詩(shī)，怎了盛情思陋句。
談起詩(shī)詞創(chuàng)作，要從三年前說(shuō)起。一天，三年級(jí)的張軒維偶爾讀到宋代大詞人蘇軾的一首《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》，在誦讀的過(guò)程中，那優(yōu)美的韻律，如畫的意境便“滲透”到了他的頭腦中。張軒維不僅被作者營(yíng)造的藝術(shù)氛圍所感染，而且還被作者那精于錘煉文字的功夫所折服。通過(guò)上網(wǎng)搜索作者的人生經(jīng)歷和作品的創(chuàng)作背景，對(duì)其有了更深的了解。此后，“一石激起千層浪”，張軒S便沉浸在詩(shī)詞的無(wú)窮意韻之中。
相較于現(xiàn)代文字的直觀，張軒維說(shuō)他更喜歡古詩(shī)詞的含蓄，尤其是古詩(shī)詞講究韻律，朗朗上口，更有意境和內(nèi)涵。
最初嘗試詩(shī)詞創(chuàng)作時(shí)，張軒維的作品比較幼稚，用他父親的話說(shuō)更像是“順口溜”。于是，張軒維開(kāi)始學(xué)習(xí)格律詩(shī)的平仄、用韻常識(shí)、節(jié)奏及語(yǔ)法特點(diǎn)等。
張軒維還想方設(shè)法找書看，他經(jīng)常到書店買書，在學(xué)校的“紅領(lǐng)巾書架”看書。張軒維最喜歡古典著作，雖然看不太懂，但在字里行間仍然能感受到文字的魅力。
“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神”。有了文化的積淀，張軒維開(kāi)始了“激昂文字”。
和爸爸媽媽到公園坐船，微風(fēng)拂面，風(fēng)景怡人，張軒維即興創(chuàng)作了一首《觀池有感》：池上秋波靜靜隨，夜深人靜葉輪回。波濤時(shí)起動(dòng)我感，明月照耀新映輝。
《卜算子?詠蘭》是看到家里蘭花盛開(kāi)時(shí)有感而作的：花開(kāi)幾時(shí)休？卻道春常駐，清幽淡雅含嬌姿，春光明媚處。誰(shuí)道春有歸，歸有復(fù)來(lái)路，待到群芳吐艷時(shí)，惟有香如故。
“春到人間人似玉，燈燒月下月似銀”“ 五光十色花千樹(shù)，姹紫嫣紅不夜天”“東風(fēng)夜放花千樹(shù)，更吹落，星如雨”……元宵節(jié)，張軒維到世紀(jì)廣場(chǎng)賞花燈，他悠閑地走著，一邊觀賞各式各樣的花燈，一邊吟詠著古人所作的有關(guān)賞燈的詩(shī)詞名篇，別有一番滋味和情趣兒。到了晚上，爸爸、媽媽、叔叔、弟弟、妹妹一起圍坐在太爺、爺爺、奶奶身邊說(shuō)說(shuō)笑笑，看到所有人的眼神里充滿了親情與希望，張軒維按捺不住感動(dòng)，賦詞《水調(diào)歌頭?元宵夜》并朗誦：明月對(duì)清酒，縱歌飲青天。人間闌珊燈火，今夕勝千年。東風(fēng)金燭漫天，錦閣瓊樓飛檐。飄渺云纏綿，低頭望澹水。碣石映蒼天。煙波亭，金樽酒，天地間，明月有情，豈不為人盡團(tuán)圓？人當(dāng)共在時(shí)歡，月是無(wú)缺時(shí)全。今宵無(wú)思念，同飲聚散酒，千里寄團(tuán)圓。
張軒維喜歡把作品發(fā)到“朋友圈”，不是炫耀，也不期待點(diǎn)贊和好評(píng)，而是渴望“高人”指點(diǎn)。
一天，張軒維在奶奶開(kāi)的照相館寫作業(yè)，恰巧碰到一家雜志社的編輯叔叔來(lái)洗照片，通過(guò)奶奶引薦，張軒維向編輯叔叔請(qǐng)教了許多文學(xué)知識(shí)。當(dāng)編輯叔叔看到張軒維的作品時(shí)，尤為驚訝，覺(jué)得面前這個(gè)小小的孩子詩(shī)詞功底很深，更善于從平凡的事物中發(fā)現(xiàn)詩(shī)意。隨后，編輯叔叔挑選兩首小詩(shī)在刊物上發(fā)表了。盡管只占版面的一小部分，俗稱“豆腐塊兒”，但畢竟是處女作，捧著公開(kāi)發(fā)表的文稿，張軒維內(nèi)心里那個(gè)激動(dòng)啊！
老師這樣評(píng)價(jià)張軒維：感情豐富、性情純樸，說(shuō)話愛(ài)引經(jīng)據(jù)典，知識(shí)面廣，寫作文以及生活中常常不由自主地以詩(shī)詞表情達(dá)意。老師的推波助瀾，也讓張軒維“詩(shī)興大發(fā)”――幾乎每堂詩(shī)詞鑒賞課上，他都會(huì)朗誦詩(shī)詞給同學(xué)們聽(tīng)。
與詩(shī)詞結(jié)緣，讓張軒維成了校園里的“明星”。2015年6月，張軒維參加“濃情端午粽葉飄香”文藝演出，他用自己創(chuàng)作的詩(shī)詞精彩地演繹和詮釋端午的由來(lái)；8月，張軒維參加全國(guó)少年兒童經(jīng)典講讀誦讀大賽，一首《離騷》獲得盤錦賽區(qū)第一名；10月，張軒維獲得盤錦市讀書小達(dá)人比賽第一名……
“為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休”。一首好的詩(shī)詞，都是經(jīng)過(guò)不斷推詞敲字、反復(fù)修改而來(lái)的。張軒維也有被“僵”住的時(shí)候，這時(shí)候，他就會(huì)覺(jué)得知識(shí)儲(chǔ)備不夠，于是繼續(xù)大量閱讀。
《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》對(duì)張軒維的影響很大，參賽選手下至7歲小女孩兒，上到花甲老翁，各類詩(shī)詞達(dá)人集聚一堂，場(chǎng)面十分震撼。張軒維從這檔他所喜愛(ài)的電視節(jié)目中看到了中國(guó)古詩(shī)詞復(fù)興的勢(shì)頭：詩(shī)林有別情未了，夜夢(mèng)其情不曾曉。舉杯斟飲一樽月，但見(jiàn)詩(shī)情在碧霄。
從電視上更能直觀地感受到中國(guó)詩(shī)詞的博大精深，聽(tīng)參賽的選手和點(diǎn)評(píng)者答題、講解，張軒維如沐春風(fēng)。看到這些人的努力，張軒維暗下決心要多背古詩(shī)詞，多積累，就像臺(tái)上的一位大姐姐說(shuō)：“我們喝水是為了活著，我們喝茶是為了活得更好。生活不能僅僅是活著，為了活得更好，所以我們還要有詩(shī)和遠(yuǎn)方。”
一、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣
首先，上課時(shí)教師應(yīng)運(yùn)用生動(dòng)的導(dǎo)入語(yǔ)導(dǎo)入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的興趣。正所謂：良好的開(kāi)端是成功的一半。因此，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)新穎、精彩、扣人心弦，就能瞬間吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的興趣，讓學(xué)生愛(ài)學(xué)。然后，再順勢(shì)介紹詩(shī)詞作者及作品的創(chuàng)作背景，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作者的人生經(jīng)歷、情感及思想等進(jìn)行初步了解。
例如：詩(shī)圣杜甫是中國(guó)文學(xué)史上著名的詩(shī)人，其在不同的人生發(fā)展時(shí)期所創(chuàng)作詩(shī)歌也表達(dá)了不同的思想情感。所以，在古詩(shī)詞課前，教師就可先讓學(xué)生對(duì)其人生與經(jīng)歷及作品的創(chuàng)作背景進(jìn)行了解，引發(fā)學(xué)生在預(yù)習(xí)中思考，達(dá)到與作者的思想共鳴，豐富其對(duì)詩(shī)詞作者、社會(huì)現(xiàn)象及歷史背景的認(rèn)知，使之成為學(xué)生自身的知識(shí)積累，便于學(xué)生了解和賞讀其他作者在此時(shí)期的作品等。此外，初中生正處于人生的發(fā)展階段，精力旺盛，朝氣蓬勃，喜歡競(jìng)爭(zhēng)，所以，教師也可以充分利用這一點(diǎn)，組織學(xué)生踴躍參加學(xué)校舉行的古詩(shī)詞朗誦比賽。同時(shí)在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的詩(shī)詞朗誦比賽，通過(guò)競(jìng)爭(zhēng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與主動(dòng)性，活躍課堂氣氛，讓學(xué)生在輕松愉悅的環(huán)境下學(xué)習(xí)，提高古詩(shī)詞課堂教學(xué)效率。
二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)
情感教學(xué)，一直是語(yǔ)文教學(xué)中非常重要的一種教學(xué)方法。其主要是指依據(jù)教學(xué)的實(shí)際需要，制造、引入或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相符合的具體情境或氛圍，以充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，調(diào)動(dòng)其積極性，引導(dǎo)其主動(dòng)參與到教師的教學(xué)之中，幫助其迅速而準(zhǔn)確地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了解與掌握，并不斷提高教學(xué)成效。
中國(guó)的古典詩(shī)詞，大都具有十分美妙的意境，追求情景交融。因此，在古典詩(shī)詞的教學(xué)中，要依據(jù)詩(shī)詞的內(nèi)容與特點(diǎn)，靈活運(yùn)動(dòng)多媒體等現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)設(shè)合理的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)等多種感官，豐富其內(nèi)心的感情和頭腦中的想象，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)詩(shī)歌意境的良好把握。而學(xué)生在具體情境中，通過(guò)自身的感知與思考，有利于對(duì)教學(xué)內(nèi)容加深理解，有利于受到審美情感與道德品質(zhì)的熏陶。同時(shí)在輕松愉悅的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生的表達(dá)能力、思維空間及文學(xué)修養(yǎng)等都能得到更好的提升。
例如，在著名詩(shī)人王維的《送元二使安西》的教學(xué)中，教師就可為其配備曲子《送別》，更加淋漓盡致地表現(xiàn)悠遠(yuǎn)雋永的送別情。古人寫詩(shī)非常重視意境的創(chuàng)造，例如，李商隱的詩(shī)句，“相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”。這首古詩(shī)的意境讓我們都非常喜歡，成為許多人的愛(ài)情誓言。
再比如，《錢塘湖春行》：“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”。此詩(shī)首句從孤山寺到賈亭，寫詩(shī)人的行蹤；第二句寫遠(yuǎn)望湖水平堤，朵朵白云重重疊疊，同湖面上的波瀾連成一片；三、四兩句寫詩(shī)人一路行來(lái)，偶爾可以見(jiàn)到早來(lái)的黃鶯爭(zhēng)著飛上向陽(yáng)的枝頭；不知是新到誰(shuí)家的燕子銜了泥去筑巢；五、六兩句寫詩(shī)人看到路畔的野花已經(jīng)開(kāi)得五彩繽紛，使人眼花繚亂，矮矮的草地，騎馬走過(guò)，馬蹄剛剛能夠被它埋沒(méi)；最后兩句寫詩(shī)人來(lái)到綠楊成陰的白沙堤上，這里的景色更是美不勝收，看也看不夠，于是贊嘆道這才是我最喜愛(ài)的地方，全詩(shī)把錢塘湖的美麗景色表現(xiàn)得淋漓盡致。
因此，教師可以通過(guò)圖片展現(xiàn)的方式，將詩(shī)中的美景更加形象、具體地展現(xiàn)于學(xué)生的面前，如果有條件也可以和現(xiàn)在的西湖美景作比較，鼓勵(lì)學(xué)生踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)。
三、反復(fù)感悟，再現(xiàn)詩(shī)歌的意境
詩(shī)歌的語(yǔ)言比較精練，需要學(xué)生認(rèn)真、反復(fù)地進(jìn)行品讀。古詩(shī)詞作為中國(guó)文化財(cái)富中最為寶貴、最為精彩的一部分，它所具有的豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊(yùn)藏在凝練的語(yǔ)言中，只有反復(fù)吟誦，才有可能把握詩(shī)詞的感情脈搏，理解詩(shī)詞要表達(dá)的中心。
因此，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生無(wú)條件地大量積累詩(shī)詞作品，將其慢慢內(nèi)化為自身的財(cái)富。同時(shí)，指導(dǎo)學(xué)生在朗讀時(shí)要用心，調(diào)動(dòng)學(xué)生的感覺(jué)，深入體會(huì)詩(shī)詞中的感情旋律，再加上適度的想象，引發(fā)學(xué)生創(chuàng)造性地再現(xiàn)詩(shī)詞意境，融合作者思想情感，與作者的思想情感產(chǎn)生共鳴。此外，還要引導(dǎo)學(xué)生找出詩(shī)歌中的意向，對(duì)相關(guān)詩(shī)詞句進(jìn)行整合，創(chuàng)設(shè)濃郁的學(xué)習(xí)情境，將學(xué)生的個(gè)體意向轉(zhuǎn)化為多姿多彩的立體畫面，幫助學(xué)生透徹理解詩(shī)詞內(nèi)容，并掌握詩(shī)詞的深刻內(nèi)涵。
四、學(xué)習(xí)與應(yīng)用要具有靈活性
詩(shī)詞作為語(yǔ)言的藝術(shù)，善于運(yùn)用含蓄、精練的語(yǔ)言表露情感，詩(shī)詞中也匯聚了作者的萬(wàn)千心緒。所以，在學(xué)習(xí)中教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生真情實(shí)感地品析名句，抓住關(guān)鍵字、詞、句等進(jìn)行賞析，真正感受到作者當(dāng)時(shí)所迸發(fā)的情感，體會(huì)詞字精練的妙處。然后，合理滲透“以詩(shī)解詩(shī)”的教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生快速“入戲”，提高其鍛字、煉詞、用句等能力，加深古詩(shī)詞之間的互相理解。而詩(shī)歌中常用的一些修辭手法，如：比喻、夸張、擬人等，都是學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)的重要技能，在詩(shī)歌鑒賞的同時(shí)，分析這些修辭的用法，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人蓄積的情感。還要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象，時(shí)時(shí)聯(lián)想，拓展其思維的空間。這是因?yàn)椋玫脑?shī)詞都具有“言有盡而意無(wú)窮”的特點(diǎn)，因此，在詩(shī)詞賞析中，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)精美的詩(shī)詞進(jìn)行聯(lián)想，以多樣的形式進(jìn)行優(yōu)美文章的創(chuàng)作，從整體上培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，不斷提高其分析與寫作的能力等，以便更加透徹的理解詩(shī)詞。
例如：在蘇軾的《水調(diào)歌頭》賞析時(shí)，教師可放手將鑒賞任務(wù)交給學(xué)生，引導(dǎo)其從不同的視角，以獨(dú)特的方法對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行鑒賞，鼓勵(lì)其踴躍發(fā)言，各抒己見(jiàn)。然后激發(fā)學(xué)生的想象，以此詩(shī)詞為基礎(chǔ)進(jìn)行優(yōu)美文章的創(chuàng)作，將詩(shī)歌凝練的語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為具體的文字，并不斷發(fā)揮想象，創(chuàng)造生動(dòng)的畫面，提高學(xué)生的綜合語(yǔ)文能力。正如：《水調(diào)歌頭》配上音樂(lè)，就成為膾炙人口的、很多人都會(huì)唱的歌曲。
活動(dòng)時(shí)間：2018年9月25日12:20
活動(dòng)地點(diǎn)：普高一班教室
活動(dòng)策劃：龔紫洋、李家荃
活動(dòng)組織單位及人員：普高一班全體師生
一、活動(dòng)目的
中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)民俗，是團(tuán)圓的日子，鑒于我班有27位同學(xué)住校，不能與家人共度中秋，故在班級(jí)舉行中秋午宴，全班過(guò)一個(gè)團(tuán)圓的中秋，也為師生搭建一個(gè)了解的平臺(tái)，同時(shí)增進(jìn)師生情誼。
二、活動(dòng)開(kāi)展
活動(dòng)分為三個(gè)階段：前期：按照策劃進(jìn)行活動(dòng)前的準(zhǔn)備；活動(dòng)：活動(dòng)后：收尾及相關(guān)工作。
前期：
·節(jié)目報(bào)名：9月23日前，微信或者QQ聯(lián)系班長(zhǎng)龔紫洋，報(bào)節(jié)目?jī)?nèi)容（曲目；樂(lè)器），用時(shí)時(shí)間。
·邀請(qǐng)卡制作及邀請(qǐng)卡送達(dá)：9月25日課間操前，邀請(qǐng)卡負(fù)責(zé)人：李奇娟，送達(dá)人：各科代表及龔紫洋和劉耀檉（校長(zhǎng)、劉主任）、章蒙蒙（季主任），王藝瑾（中專二的劉子辰陽(yáng)）。
·PPT及音樂(lè)制作：PPT負(fù)責(zé)人：9月24日龔紫洋，音樂(lè)制作負(fù)責(zé)人戴秉臻。
·9月25日7：30晨會(huì)，李家荃安排具體事宜。
·會(huì)場(chǎng)布置：9月25日12:00-12:20，負(fù)責(zé)人：龔紫洋，全班同學(xué)一起行動(dòng)，椅子不夠去普高二借（李家荃協(xié)調(diào)）。
·會(huì)場(chǎng)拍攝及照片視頻上傳：阮慧聰、胡絲福。
·主持人：彭熙然（撰寫主持稿及主持）。
·衛(wèi)生負(fù)責(zé)人：華樹(shù)玲（安排具體打掃人員）。
·午飯及餐具準(zhǔn)備：普高一班全體同學(xué)自行準(zhǔn)備。
·總協(xié)調(diào)：李家荃。
活動(dòng)：
·會(huì)場(chǎng)一切準(zhǔn)備工作就緒，12：20正式開(kāi)場(chǎng)
·主持人宣布中秋午宴開(kāi)始
·歡迎參加此次活動(dòng)的老師
·文藝匯演及午宴
·主持人宣布晚會(huì)閉幕及班主任總結(jié)
活動(dòng)后：
·打掃會(huì)場(chǎng)，準(zhǔn)備上課，13:40前完成。
掃地：晉宏尉、楊文艷；拖地：王勝、石勤楠；
倒垃圾：羅敏、王潤(rùn)紅。
·戴秉臻和李家荃負(fù)責(zé)活動(dòng)宣傳，9月25日下午完成。
·策劃人龔紫洋于9月26日早自習(xí)做活動(dòng)總結(jié)。
節(jié)目單
1.全體人員詩(shī)歌朗誦《水調(diào)歌頭》 時(shí)間：兩分鐘
2.戴秉臻《剛剛好》 原唱：薛之謙 時(shí)間：四分鐘
3.李奇娟《差三歲》 原唱：Jam 時(shí)間：四分鐘
4.彭熙然《賣串兒》 制作人：彭熙然、張蕊 時(shí)間：五分鐘
5.梁秦豪《演員》 原唱：薛之謙 時(shí)間：四分鐘
6．劉耀檉《殺手》 原唱：林俊杰 時(shí)間：四分鐘
7.王玉祥《鴿子》 原唱：徐秉龍 時(shí)間：四分鐘
8.章蒙蒙《倫巴》 拉丁舞 時(shí)間：三分鐘
關(guān)鍵詞： 古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué) 誦讀策略 時(shí)間“邊角料” 多種方法 家長(zhǎng)力量
古詩(shī)是我國(guó)文學(xué)史上最有生命力的瑰寶之一，它講究音韻和諧，讀起來(lái)朗朗上口，給人以美的享受。這美非讀是不能感受得到的。古詩(shī)教學(xué)的一個(gè)重要內(nèi)容就是誦讀，它是進(jìn)入詩(shī)境最直接、最感性的方法。古語(yǔ)云：“書讀百遍，其義自見(jiàn)。”形象地說(shuō)明了讀的重要性。在古典詩(shī)歌鑒賞教學(xué)中，誦讀是貫穿始終的，最好讓學(xué)生拉著腔調(diào)、搖頭晃腦地來(lái)讀，出聲有感情地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，在讀中直接與古人“對(duì)話”。因此，在教學(xué)時(shí)可以引導(dǎo)學(xué)生由表及里、逐步深入地讀詩(shī)，以達(dá)到感其形、揣其意、悟其情、記其文的目的。
一、利用時(shí)間“邊角料”，調(diào)動(dòng)學(xué)生誦讀的積極性
我們可以充分利用學(xué)生在校的一些時(shí)間“邊角料”，將誦讀融入日常教學(xué)生活中，把養(yǎng)成良好的誦讀習(xí)慣作為激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)興趣的奠基石。
例如，開(kāi)展以“鍛煉口才、拓展視野、培養(yǎng)能力”為目的的“課前三分鐘詩(shī)歌朗誦”活動(dòng)。學(xué)生可上網(wǎng)查資料，做簡(jiǎn)單的課件輔助朗誦。上課時(shí)值日生投影幻燈片，就某一主題進(jìn)行朗誦，或者播放欣賞磁帶，這樣既培養(yǎng)了學(xué)生的朗誦能力，又?jǐn)U大了學(xué)生的詩(shī)歌閱讀面，增進(jìn)了對(duì)詩(shī)歌的感悟，提高了藝術(shù)鑒賞能力。所找資料，大多是學(xué)生從網(wǎng)上或圖書室查找到的，這樣，學(xué)生變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”，教學(xué)效果很好。
可以利用每次語(yǔ)文早讀，安排十分鐘的“誦讀古詩(shī)”時(shí)間，教師組織學(xué)生誦讀，并做到全程參與，學(xué)生全員參與。期間，教師應(yīng)準(zhǔn)時(shí)進(jìn)入教室并對(duì)學(xué)生的誦讀加強(qiáng)指導(dǎo)。
還可以利用課余時(shí)間開(kāi)展活潑的誦讀活動(dòng)，可以是各種角度的各類對(duì)詩(shī)，可以是詩(shī)句接龍，可以是對(duì)歌競(jìng)賽，還可以組織學(xué)生欣賞名家朗誦，從多方面陶冶學(xué)生，讓學(xué)生從心里接受古詩(shī)朗誦，進(jìn)而自發(fā)朗讀古典詩(shī)歌，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與的積極性。
二、采用多種方法，增強(qiáng)學(xué)生誦讀的持久性
誦讀是古詩(shī)學(xué)習(xí)的基本手段，古詩(shī)教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)熟讀、背誦。背熟了現(xiàn)在不能領(lǐng)會(huì)的東西，以后逐步體味出來(lái)，這樣會(huì)終身受益。
1.利用音樂(lè)元素
詩(shī)歌與音樂(lè)相伴而生，就像兩朵姊妹花。優(yōu)美的曲調(diào)能創(chuàng)造特定的情境，把學(xué)生帶進(jìn)一種特殊的藝術(shù)氛圍中去，幫助他們加強(qiáng)對(duì)詩(shī)歌的理解和記憶。因此，教古詩(shī)時(shí)，我們可以對(duì)一些文質(zhì)皆美的篇目（或名句）進(jìn)行配樂(lè)，讓它們插上音樂(lè)的翅膀，讓學(xué)生用歌唱的方式記住詩(shī)的內(nèi)容，領(lǐng)悟詩(shī)的意境，進(jìn)而獲得一種強(qiáng)烈的審美愉悅和審美享受。尤其是教師利用一些廣為傳唱的古詩(shī)來(lái)讓學(xué)生學(xué)唱，更能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，增強(qiáng)誦讀的持久性。
如教《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》時(shí)，可以要求學(xué)生聽(tīng)王菲的《但愿人長(zhǎng)久》，并在傾聽(tīng)中慢慢學(xué)唱，有條件還可以開(kāi)個(gè)“詩(shī)歌演唱欣賞會(huì)”，讓學(xué)生從中感受古典詩(shī)歌有的韻味。
2.采用多媒體
多媒體進(jìn)入課堂，不僅可為教師提供直觀、形象、高效的教學(xué)手段，而且可給學(xué)生提供生動(dòng)活潑、豐富多彩的學(xué)習(xí)環(huán)境，為其學(xué)習(xí)古詩(shī)提供有效途徑。在古詩(shī)教學(xué)中多媒體運(yùn)用得當(dāng)，就能創(chuàng)設(shè)詩(shī)境，引發(fā)詩(shī)情，在學(xué)生與詩(shī)歌間搭設(shè)一座橋梁，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的各種感官，彌補(bǔ)學(xué)生實(shí)踐的不足，撥動(dòng)學(xué)生情感的心弦，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力和創(chuàng)新意識(shí)，從而使誦讀的持久性大大優(yōu)于傳統(tǒng)教學(xué)，較大地提高課堂的教學(xué)效率。
例如，教《采薇》（《詩(shī)經(jīng)》），根據(jù)詩(shī)意，配上幾幅戍邊士卒生活的圖片和一段關(guān)于思鄉(xiāng)（可以選用葫蘆絲演奏）的音樂(lè)，使學(xué)生從中了解作者的思路，抓住關(guān)鍵字，用缺字法訓(xùn)練背誦，從易到難，不斷減少屏幕出現(xiàn)的字?jǐn)?shù)，最后讓學(xué)生背誦。這樣，學(xué)生能在指定的課時(shí)內(nèi)高質(zhì)量地完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
3.變化誦讀方式
在古詩(shī)教學(xué)中，誦讀顯得尤為重要。但是單一的誦讀方式，會(huì)讓學(xué)生陷入?yún)拹汗旁?shī)的困境中。我們可以通過(guò)教師抑揚(yáng)頓挫、聲情并茂的范讀或者名家錄音范讀，激發(fā)學(xué)生的朗讀愿望，然后通過(guò)領(lǐng)讀、齊讀、輪讀、賽讀、自由讀、配樂(lè)讀、分組讀、個(gè)別讀等形式多樣的誦讀，或快或慢，或吟或唱，或接龍或當(dāng)場(chǎng)試背，都可以，主要是讓學(xué)生讀出詩(shī)歌韻味。在誦讀中要注意及時(shí)多給予表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓學(xué)生的誦讀興趣維持得更久些。
4.憑借想象繪畫
古詩(shī)的教和學(xué)都離不開(kāi)想象。課要上得有趣，可以抓住古詩(shī)“詩(shī)中有畫”的特點(diǎn)，憑借語(yǔ)言設(shè)法將“詩(shī)”和“畫”結(jié)合起來(lái)。引導(dǎo)學(xué)生在把握詩(shī)意之后展開(kāi)想象，在頭腦中形成畫面或用筆記下來(lái)，力求把單調(diào)的文字符號(hào)變成形象生動(dòng)的畫面，在感受語(yǔ)言文字的美的同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生讀想背誦，最終達(dá)到記其文的目的。
三、巧借家長(zhǎng)的力量，鞏固學(xué)生誦讀的成果
詩(shī)歌是文學(xué)作品的一大樣式，它是飽含強(qiáng)烈的思想感情和豐富的想象，高度集中概括反映社會(huì)生活，語(yǔ)言凝練而形象性強(qiáng)，具有一定的節(jié)奏韻律，一般分行排列的文學(xué)作品。中國(guó)詩(shī)歌有著悠久的歷史和豐富的遺產(chǎn)，如春秋時(shí)期的《詩(shī)經(jīng)》、《楚辭》、《漢樂(lè)府》、魏晉南北朝民歌、唐詩(shī)、宋詞、元曲及無(wú)數(shù)明、清以來(lái)的詩(shī)歌作品。"詩(shī)言志"，飽含著強(qiáng)烈的思想感情是詩(shī)歌的一個(gè)顯著特征。詩(shī)歌的語(yǔ)言特別凝練，音調(diào)和諧，有鮮明的節(jié)奏和韻律，富有音樂(lè)性。詩(shī)歌意境深遠(yuǎn)，"詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)"。
在教學(xué)過(guò)程中，如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性是取決一節(jié)課成敗的關(guān)鍵之一。著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為，教學(xué)效果在很大程度上取決于學(xué)生的心理狀態(tài)如何，情緒高昂則效果倍增，反之，情緒低落則收效甚微。只有依靠學(xué)生內(nèi)在的"情感沖動(dòng)"才能推動(dòng)知識(shí)的掌握和智力的發(fā)展。詩(shī)歌情感豐富，每首詩(shī)都飽含著作者的真實(shí)情感。因此，我在多年的教學(xué)過(guò)程中，充分利用這些情感和詩(shī)歌的特點(diǎn)去激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的情感共鳴，增強(qiáng)詩(shī)歌的感染力，從而達(dá)到教育教學(xué)目的。
一、利用詩(shī)歌的寫作背景來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感共鳴。
每首詩(shī)的寫作背景各不相同，其所表達(dá)的思想感情也各不相同。只有把學(xué)生的思緒帶回當(dāng)時(shí)的背景中去才能更好地理解作者強(qiáng)烈的思想感情。如在講授文天祥的《過(guò)零丁洋》時(shí)，我先介紹文天祥的抗元的事跡。文天祥官至南宋右丞相。1275年，聞元軍東下，入衛(wèi)臨安。次年出使元軍議和，被扣留。逃脫后退至福建，與張世杰、陸秀夫等堅(jiān)持抗元。最終在五坡嶺兵敗被俘，元軍威逼利誘，都不為所動(dòng)。直至元十九年十二月初九在大都被害。此詩(shī)大約是詩(shī)人被元軍被俘的第二年正月經(jīng)過(guò)零丁洋時(shí)所作，后來(lái)元軍逼他招降南宋海上抗元的部隊(duì)，他出示此詩(shī)以明志節(jié)。"人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青"，這一句氣勢(shì)磅礴，格調(diào)高亢，表現(xiàn)了詩(shī)人為了國(guó)家，寧愿慷慨赴死的民族氣節(jié)。同學(xué)們都為他的錚錚鐵骨深深感動(dòng)，紛紛表明自己要為祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)出一點(diǎn)力，關(guān)鍵時(shí)刻也會(huì)慷慨就義的決心。又如在講授王磐的《朝天子?詠喇叭》時(shí)，我先介紹了明末宦官專權(quán)，大擺威風(fēng)，殘害百姓，顛倒是非黑白的罪惡行徑。并簡(jiǎn)介了大宦官魏忠賢的事例。讓學(xué)生認(rèn)識(shí)了宦官的奴才嘴臉，從而更能加深理解詩(shī)中的句子，表面上是寫喇叭，實(shí)際上是對(duì)宦官專權(quán)的辛辣諷刺。
二、利用詩(shī)句的情和理來(lái)激發(fā)學(xué)生的情感。
詩(shī)歌的主要特征是"詩(shī)言志"，飽含著強(qiáng)烈的思想感情，有些詩(shī)還飽含著詩(shī)人對(duì)人生哲理的思索，把藝術(shù)的美感和人生的哲理融為一體的寫法，引起人們對(duì)人生的探索，產(chǎn)生共鳴。如《長(zhǎng)歌行》的作者，面對(duì)那些美好的事物，聯(lián)想到它們雖然美麗卻又是短暫的；面對(duì)那滾滾東流的江水，卻想到它們?cè)僖矡o(wú)法回流。由此觸景生情，感嘆時(shí)光飛逝，生命短暫，而后又入情入理，勉勵(lì)人們奮發(fā)努力，有所作為。這樣就使詩(shī)人想要表達(dá)的"少壯不努力，老大徒傷悲"，這一人生哲理，既發(fā)人深省又明白易懂。聽(tīng)了上述分析，同學(xué)們都紛紛表示要努力讀書，不要辜負(fù)這美好時(shí)光，不然將后悔莫及。又如杜牧《赤壁》中的詩(shī)句，"東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬"，形象地寫出了如果沒(méi)有了東風(fēng)，孫、劉聯(lián)軍就會(huì)大敗，歷史就要改寫。這樣就能引起同學(xué)們對(duì)人生機(jī)遇的思考，機(jī)不可失，時(shí)不再來(lái)，要抓住現(xiàn)在的美好時(shí)光，努力學(xué)習(xí)，才能成功。
三、根據(jù)詩(shī)歌的意境再現(xiàn)，引起學(xué)生的情感共鳴。
意境是指詩(shī)中所描繪的生活圖景和作者所表現(xiàn)的思想感情融合一致所形成的一種藝術(shù)境界。所謂"詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)"，根據(jù)詩(shī)意，可以描繪出相應(yīng)的畫卷。課本大部分詩(shī)歌都有插圖，生動(dòng)形象地還原了詩(shī)歌的意境。我利用自己的繪畫特長(zhǎng)，把有些沒(méi)有插圖的詩(shī)歌的意境也描繪出來(lái)讓同學(xué)們欣賞，可以加深學(xué)生對(duì)詩(shī)意的理解，引起共鳴。如我在教王維的《山居秋暝》時(shí)，向同學(xué)們展示了一幅《山村秋月》圖。畫中有茂密的松林，皎潔的月光，清澈的飛流，河邊竹林茂密，河中蓮葉團(tuán)團(tuán)，一葉漁舟順流而下，竹林邊依稀有一群歸家的洗衣女。同學(xué)們被畫中的景物迷住了，這些其實(shí)就是家鄉(xiāng)的常見(jiàn)景物，激發(fā)了同學(xué)們熱愛(ài)家鄉(xiāng)的山山水水。同學(xué)們很快就能背誦全詩(shī)，也更加理解了作者決心歸隱山林的志向。
四、利用詩(shī)歌的特點(diǎn)采用朗誦、歌唱、書法展覽等形式，利用各種直觀教具進(jìn)行教學(xué)來(lái)引起學(xué)生的思想共鳴。
詩(shī)歌的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，節(jié)奏感、韻律感強(qiáng)，朗朗上口，有感情的朗讀很容易抓住聽(tīng)眾的心，尤其是配樂(lè)詩(shī)朗誦，更能打動(dòng)聽(tīng)眾的心，隨著旋律的緩急而悲喜。詩(shī)歌自產(chǎn)生之日起，就與音樂(lè)結(jié)下了不解之緣，不少的詩(shī)歌至今仍在傳唱，歷久不衰。如根據(jù)蘇軾的《水調(diào)歌頭》譜曲的《千里共嬋娟》，唱盡了作者懷才不遇和思念親人之苦。同學(xué)們聽(tīng)了此歌都情不自禁地隨著那深沉的旋律而低聲哼唱，仿佛時(shí)光倒流，與蘇軾一起舉杯望月。詩(shī)歌的篇幅短小，非常合乎書法的篇幅要求。我利用自己的書法特長(zhǎng)，把教材中的詩(shī)歌用行、楷、隸、草等字體寫成書法作品，讓同學(xué)們?cè)谛蕾p書法藝術(shù)的過(guò)程中受到熏陶，從而加深對(duì)詩(shī)歌的理解。
當(dāng)然，教無(wú)定法，能夠激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌產(chǎn)生共鳴的方法很多，我只是略知一二，在此拋磚引玉，敬請(qǐng)各位不吝賜教。
關(guān)鍵詞:觀念 意識(shí) 學(xué)習(xí)空間 朗讀
身為新課程實(shí)驗(yàn)的參與者,身處溫馨的課堂,感受學(xué)生張揚(yáng)的個(gè)性、四溢的激情,我真切地體會(huì)到:教師只要勇于改變舊的教育教學(xué)理念,遵循學(xué)生認(rèn)識(shí)和發(fā)展規(guī)律,學(xué)會(huì)尊重兒童、尊重兒童文化,就能鳳凰涅,實(shí)現(xiàn)自我更新、自我解放,教育教學(xué)的路就會(huì)越走越寬。
一、新課程理念下的語(yǔ)文教師應(yīng)具備的意識(shí)
一是民主意識(shí)。即語(yǔ)文教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)積極的課程氛圍來(lái)呵護(hù)學(xué)生的主體地位。著名課程專家史密斯教授說(shuō):教師所關(guān)注的并不是教――即通常所謂的灌輸知識(shí),而是保護(hù)使每個(gè)學(xué)生找到適合自己的道路的環(huán)境條件。因此教師要學(xué)會(huì)淡化統(tǒng)一性,注重對(duì)話過(guò)程的再生性和多元性,“要珍視學(xué)生獨(dú)特感受、體驗(yàn)和理解。”二是人本意識(shí)。學(xué)生不是盛納知識(shí)的容器,而是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。以往把學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)定位為“精品、成品、次品、廢品”,觀念是片面的和不合理的,現(xiàn)在應(yīng)當(dāng)以新課標(biāo)所強(qiáng)調(diào)的從“知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀”三個(gè)緯度去發(fā)展學(xué)生的能力和人格作為課程目標(biāo)。鑒于此,第一,教師要學(xué)會(huì)寬容與發(fā)現(xiàn)。寬容學(xué)生的缺點(diǎn),才能尊重個(gè)性差異,發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)并鼓勵(lì)之,才能激發(fā)其斗志,揚(yáng)起奮發(fā)向上的風(fēng)帆。第二,注重非智力因素的發(fā)展,健康的情緒、良好的習(xí)慣(生活、學(xué)習(xí)習(xí)慣)、遠(yuǎn)大的理想、非凡的毅力是每一個(gè)走向成功人的必備條件。第三,給更多的學(xué)生以更多的機(jī)會(huì)。既然我們不是“精英教育”,那么我們就不能把所有的機(jī)會(huì)和大多的榮譽(yù)一股腦兒
都給“優(yōu)秀生”,應(yīng)該上中下都考慮到。
二、為學(xué)生營(yíng)造豐富多彩的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間
聽(tīng)和讀是獲取信息的重要途徑,聽(tīng)和讀水平的高低直接影響著“說(shuō)”和“寫”的能力。因此,我試著讓學(xué)生分組,“課前一段讀”(由學(xué)生或老師推薦好篇好句,配以音樂(lè),由學(xué)生自薦讀,或由老師朗讀);利用多媒體教學(xué)班的優(yōu)勢(shì),下載中央電視臺(tái)《新聞聯(lián)播》、《焦點(diǎn)訪談》、《開(kāi)心辭典》,晚自習(xí)前讓同學(xué)觀看。學(xué)生們?cè)趭蕵?lè)休息中,既欣賞了高水平的優(yōu)美語(yǔ)言,又?jǐn)z取了大量信息。
閱讀是搜集信息、認(rèn)識(shí)世界、發(fā)展思維、獲得審美體驗(yàn)的重要途徑。在充分利用學(xué)校圖書館、閱覽室的前提下,積極開(kāi)發(fā)班級(jí)圖書角,為學(xué)生們營(yíng)造豐富的精神食糧。成立閱讀協(xié)會(huì),學(xué)生每學(xué)期只要捐一本書,就可成為協(xié)會(huì)會(huì)員,可以享有借閱130多本書的權(quán)利(兩個(gè)班)。主要捐四類書:科普類(激發(fā)學(xué)生求知欲)、名人傳記類(激發(fā)學(xué)生的競(jìng)爭(zhēng)欲和抗挫折力)、歷史故事類(拓寬知識(shí)面)、作文類(提高作文能力)。每學(xué)期初捐書,學(xué)期末再把書退還本人,弄丟或損壞要按價(jià)賠償。這項(xiàng)活動(dòng)我們已開(kāi)展了兩個(gè)學(xué)期,效果顯著。閱讀教給學(xué)生們思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的強(qiáng)有力的刺激。同時(shí)我通過(guò)讓學(xué)生辦板報(bào)、手抄報(bào),積極向廣播站、報(bào)社投稿等形式,以寫促讀,以寫帶讀,組織學(xué)生在閱讀筆記本上開(kāi)辟“文苑摘錄”,專門摘錄優(yōu)美的句子,做到不動(dòng)筆墨不讀書,使讀寫有機(jī)結(jié)合起來(lái),取得良好成效。學(xué)生李某在讀書心得中寫道:“讀書是樂(lè),寫作是福。有時(shí)候你會(huì)被哲人的片言只語(yǔ)所打動(dòng),短短的一句話會(huì)讓你想一輩子。有時(shí)候你又會(huì)為自己的寫作才華所驚嘆,因?yàn)槟阋褜W(xué)會(huì)在平凡瑣屑的生活中發(fā)現(xiàn)了不可忽視的美。”
三、讓朗讀背誦變得興致盎然
在新課程理念的指導(dǎo)下,我開(kāi)始轉(zhuǎn)變觀念,以激發(fā)學(xué)生興趣為出發(fā)點(diǎn),采用靈活多樣的方法方式引導(dǎo)學(xué)生背誦積累,取得了意想不到的神效。
(一)游戲拍手法
在教學(xué)《木蘭詩(shī)》時(shí),學(xué)生們對(duì)木蘭從軍的故事耳熟能詳,很有興趣,但背誦起來(lái)感覺(jué)很吃力,往往背了上句忘了下句,或者張冠李戴。為提高學(xué)生們的興趣,我把“你拍一、我拍一”拍手歌的形式引入課堂,在學(xué)生讀準(zhǔn)的基礎(chǔ)上加上節(jié)奏。課堂氣氛一下子活躍起來(lái),興致高漲讀書聲不絕于耳。十幾分鐘過(guò)去了,除一位學(xué)生外全部過(guò)關(guān)。古體詩(shī)大都合轍押韻,瑯瑯上口,有很強(qiáng)的節(jié)奏感。在課內(nèi)師生可以一齊拍以增強(qiáng)節(jié)奏感,讀出氣勢(shì),讀熟課文;同桌或前后桌交叉拍可檢驗(yàn)背誦效果。課間可以加上跳繩,既鍛煉了身體,又積累了知識(shí)。以后學(xué)習(xí)《陌上桑》、《白雪歌送武判官歸京》利用此法,效果都很好。
(二) 頭晃腦吟誦法
詩(shī)歌本來(lái)就是用來(lái)吟誦。我們可以還詩(shī)詞以本來(lái)面目,在教學(xué)時(shí),配以古箏、胡琴等樂(lè)曲,老師帶頭 頭晃腦地吟誦,可激發(fā)學(xué)生主動(dòng)參與欲望,使他們更快地進(jìn)入詩(shī)的意境。每學(xué)期,可以舉辦一次配樂(lè)詩(shī)歌朗誦會(huì),鼓勵(lì)學(xué)生穿上古代服裝進(jìn)行配樂(lè)詩(shī)朗誦,讓學(xué)生讀出興趣、讀出韻味。
(三)“以歌代讀”法
“樂(lè)以教和”,美的旋律不但可以提高讀的趣味,更能起到陶冶情操的作用。在教學(xué)蘇軾的《水調(diào)歌頭?明月幾時(shí)有》、岳飛的《滿江紅》時(shí),我利用多媒體播放演唱的光盤,與學(xué)生一起“以唱代讀”,取得很好的效果。教師也可以舊瓶裝新酒,選流行的歌曲進(jìn)行配樂(lè),更能激發(fā)學(xué)生興趣,學(xué)生的記憶也會(huì)最牢固。比如補(bǔ)充李白的《古朗月行》時(shí),我采用清新明快的《青青河邊草》歌曲的前奏,引導(dǎo)學(xué)生歌唱:小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在白云端。教學(xué)李賀的《雁門太守行》時(shí),利用深情壯美的《英雄贊歌》曲調(diào),都深受學(xué)生歡迎。教師也可以把選用曲調(diào)的自給學(xué)生,學(xué)生們可以用不同的曲調(diào)唱同一首詩(shī),選取的標(biāo)準(zhǔn)要寬泛,只要是自己熟悉的曲調(diào),與詩(shī)歌的節(jié)奏旋律協(xié)調(diào)即可。這樣可以留給學(xué)生更多的自主創(chuàng)造的空間。
(四)情感體驗(yàn)法
詩(shī)是“物化”的語(yǔ)言,好的詩(shī)歌對(duì)李商隱的《夜雨寄北》,可針對(duì)學(xué)生大多父母在外,設(shè)置情境,感情遷移,激發(fā)他們的思念之情,從而在感情上與作者產(chǎn)生共鳴,樂(lè)于背誦。
