時間：2023-05-30 09:03:05
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愛那么自然，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
大自然永遠都是那么美,山清水秀,無數的河流溪水,無數的山林溶洞，那都是大自然所給予人類的珍貴寶藏。
我愛那風煙清寂的郊外，那里有著無比新鮮的空氣，如果你有什么煩惱，可以走進郊外的林中，傾聽鳥兒的歌聲，感受叢林的幽靜，那些煩惱早已拋到九霄云外了。
我愛那雄偉壯觀的大山，氣勢磅礴。千奇百怪的石頭，組成了一座山。上中有樹、有花有草，還有那芳香的泥土都是大自然的杰作！當你爬上山頂的時候，迎面吹來一絲絲涼風，你就會享受到勝利的喜悅！
我愛那波濤如涌的大海，那潮起潮落都是大自然帶給人類的恩惠。當你望著一望無際的大海時，一定會感受到大自然的美。那種美,是無法用語言來描述的。
大自然所給予我們的美是神奇的，需要你用心去體驗，用心去發現其中的奧秘，大自然在無私的為人類奉獻。生活在大自然中的人類有什么理由不保護自然呢？
如今的社會，人類都在肆意破壞自然，曾經的森林早已變成荒地，變成供人類居住的高樓。曾經的河水已被污染的臭氣熏天。我們人類口口聲聲保護環境，愛護自然，難道就是這麼保護，這麼愛護的嗎？
大自然失去了其中的美麗，那也意味著在不久的將來，人類將會失去大自然，那是多么可怕的一件事??！
大自然就像我們的母親，哺育了我們成長。無私奉獻，不求回報。任由人類索取，但大自然的資源是有限的，我們總是索取不知道奉獻，那我們留給后代的也所剩無幾了，那么地球將不會有人類的存在！
我愛大自然這位偉大的母親,我愛大自然這個溫暖的家。
雪是那么純潔；
雪是那么的美；
雪是那么清純；
雪是那么的涼。
我愛雪，但有一種說不出的愛。
我愛雪，我多么想變成雪，在藍天中飛揚，盡管只有那么幾分幾秒。
我愛雪，因為我喜歡純潔的朋友，因為我喜歡白色，因為我喜歡投進大自然的懷抱。
雖然，在冬天，人們都躲在屋子里取暖，我只要看見雪，我都會拼命的去看雪。
雪，我愛你那純潔的“性格”，我愛你那美麗的樣子，我愛你的清純，我愛你的清涼。
雪，我愛你。
不止一次地感受過風。風的的確確是一個出色的傳遞者，將花的濃郁，草的清香，泥土的香醇……各種大自然的氣息，傳遞到遠方。
風的的確確是個出色的旅行家，它神通廣大，游歷世界各地，對自然一覽無余。
風的的確確是個出色的演講家，他向人們傾訴著歷史，傾訴者現在。歷代詩人學者描寫風花雪月的文章不計其數，風似乎總是出現在凄涼悲壯的地方：匕首，靜靜地躺在盒子里，荊軻，英雄，在斜風的伴隨下乘舟踏上生死歸途……匕首掉在地上，發出可怕的聲響，慘白的刀刃映出慘白的面龐，他失敗了，風，依舊吹著，有些無情，有些凄涼。
風是個爽快的孩子，呼嘯而過，又呼嘯而去，動作是那么利落，反應是那么迅速。
風又是一個脾氣暴躁的家長，憤怒的訓斥著自己的孩子，而樹木花草，也都低下頭彎下腰，恭恭敬敬地聽著。
風是大自然的孩子，它瘋狂地長著，似乎沒有煩惱，永遠是那么歡快，永遠是那么調皮，永遠是那么的無拘無束。
奔走，奔走，不覺得累嗎？我想風的回答是一個堅定的“不”，這是一種難得的堅持，更是一種難得的樂觀。所以，我愛楓，更羨慕風。
如果說風是一個時刻穿梭于人間的精靈，那么楓就是一個在每個特定時期如約而至的天使。
所以我也愛楓，愛楓的熱烈，楓的旋律，還有楓的浪漫。楓是秋的使者，秋的解說員，宣告著秋的到來，訴說著秋的豐收，秋的喜悅。
楓是火紅熱烈的青春，代表著青春的激情，表現出青春“明知山有虎，偏向虎山行”的叛逆。
楓，是“第一個吃螃蟹的人”卻不是“第一個吃蜘蛛的人”，因為楓，同前者一樣，它們都成功了，它們都開出了令世人驚羨的花。
楓是那么地與眾不同，在萬物枯萎之際卻依然生機勃勃，還長出了令人驚嘆的耀眼的紅色。用自己的本質，超越了萬物。這就是對“脫穎而出”最好的詮釋。
風和楓，兩種截然不同的景物，卻有著令人驚嘆的品質。
自然之聲
我聽過雨的垂淚，在百花掩映的深處；聽過雷的掙扎，在寂緲深邃的夜空；聽過風的絕望，在大樹擺動的腰肢。
如果你看過雨飄過云端的美麗，聽過鳥兒此起彼伏的天籟，那聲聲傳情的歡悅，你會無法自拔的愛上自然，愛它那勃勃的生機，愛它那美妙的歌喉，愛它蘊含的奧秘。因為，我就是被大自然所征服、所俘虜的人。
我喜愛自然，喜愛自然中的一切。喜愛自然中的小鳥，喜愛它在清晨裊裊山林間的小小身影，在棵棵綠樹上的聲聲啼囀，在藍藍天空下的細細鳴叫，在茵茵草地中的覓覓尋食。
我也向往自然，向往有一天變成自然中的一棵樹、一片葉。聽風的傾訴，看雨的喜怒，知曉鳥兒的歡悅，感受我腳下土地的肥沃，哪怕只能享受風對我的溫柔，只能體會鳥兒在我肩膀上跳動的快樂，也應該是幸福的吧！ 陽光疏疏落落地透過葉間的空隙，射下絲絲縷縷的溫暖，不知名的小鳥在野草叢中起起落落，風輕輕扶住楊柳柔軟的身段，隨它起舞，一滴露水無聲地滑落，一縷陽光的折射下，讓它變得很亮、很亮。、
鬼斧神工的大自然創造了多少奇妙的樂曲，潺潺流動的小溪在青山綠水間譜寫著它的動聽，“汩汩、汩汩”像在突兀的巖石間發出嗚咽，在廣闊遼遠的大地上回蕩，悠悠地飄然傳開，沒有一絲雜質。山光蕩漾又使鳥兒歡悅，一只百靈放啼，曲調猶如鳳凰鳴叫般美好；鴻雁叫聲凄厲，似有不甘；來去自由的梁上燕子，發出委婉的歌唱；也不知是哪只山間鳥，歌如低泣，宛若神吟。這一切是那么美好，那么令人著迷！
大自然擁有無窮的魅力，它像一位催眠師，在無形中將我的魂勾了去，注定我為他沉迷；又像一位充滿誘惑的魔法師，變幻著無數攝人心魄的魔法，使人不由自主的走向它，愛上它。
讀《愛和自由》有感筆記
這是第一本讓我這么靠近兒童的書，它讓我看到了關于兒童內心世界的種種，從書中的每個事例中都能讓我真真切切的感受到那些孩子們的生命狀態，能看到在愛和自由這個環境中成長的兒童的專注和認真，能看到在成人們以“愛”的名義壓制下的兒童的痛苦和無助，這些都是我之前從未看見過但卻真實存在的兒童心理。
從書中得到一個很重要的觀點就是，我們真正愛孩子，就做孩子精神上的支持者、服務者，沒有毀滅，沒有必須，讓孩子自己的想法、語言、動作得到釋放，這些行為無關對錯，是孩子們與生俱來的表達方式。我們只需要保護這些純粹的天分，而非去干涉兒童的本性。每個孩子從出生的那一刻開始，都已然蛻變成了一個獨立的整體，有自己的靈魂，自己的思想動作，自己的存活方式，我們愛他們，愛的是當下的他們，而不是把我們思想里所認為的“為孩子好”強加給他們。孩子有他自己的成長，他是自然的一部分，希望不要讓兒童的天分在我們的強制過程中喪失殆盡。每個孩子的本性都是自然而生，而成人所謂的道德理論對錯與孩子本身并沒什么關系，但成人卻時常拿著自己的經驗去干涉孩子的自然秉性，而沒有人想著讓孩子去做他自己，成人們大概都不覺得孩子也是有感知力、創造力、有自己思想的獨立的人。
不過只說要給孩子愛和自由很簡單，要做到確實是件不太容易的事情。畢竟都是在中國式家庭中長大的孩子，我們大都被傳統的教育文化所局限，那些根深蒂固的教育方式讓我們大多時候沒辦法真正做到給孩子愛，我們大都以為管教孩子那就是愛，強制孩子學各種知識那就是愛，甚至打罵都變為愛的表達……沒有誰去在意孩子的內在需求和想法。在接觸這本書之前我也是其中之一，用著強壓管制的方式去對待我的弟弟妹妹，我一直認為他們小孩子什么都不懂，就是該說教他們才會變的更好，看這本書我邊讀邊內疚我給他們帶來的傷害，現在我有必要向我的弟弟妹妹深深地道個歉，我愿此刻開始用我滿滿的愛和溫暖補償他們！
也有很多家長打著愛的名義讓孩子學習好一點，學的多一點，是為孩子好嗎？還是滿足成人的虛榮心呢？在外人面前說：看啊，這就是我的孩子，他懂得那么多知識，他多棒啊！是真的棒嗎？如果孩子成績差一點，或者某方面不如其他孩子，有些家長就開始念叨了：你看人家那孩子怎么就那么優秀……我從小就有一個對手，而且是我永遠也比不上的對手，就是“人家那孩子”。其實孩子不用每件事都比別人做得好，他可以沒那么棒！孩子并沒什么錯，他就是他自己。
給孩子足夠多的自由，才能讓孩子最大限度的了解一切事物的規律，孩子才有機會深入的去認知，這就是充分發展潛能的自由！當然世界上不存在絕對的自由，自由是建立在一定的規則的基礎上的。然而，在蒙氏教育理念里：紀律必須是建立在自由的基礎上的。因為是自己的主人，當你是自己的主人的時候，當你自動遵循某種生活準則的時候，那你就有了自我控制能力了，人的這種自我控制能力稱之為紀律。但在現實生活中，大部分人理解的守紀律，就是聽爸媽或者老師的話，很乖很安靜地坐在那里。其實兒童是非常愿意遵守規則的，他們常常在游戲中自發的約定一些規則并且很好的遵守它，但這些規則都必須是和兒童的內在發展和諧的，是兒童在生活中、在與同伴游戲中自己建立的，是和幼兒的內在需求沒有沖突的。對待孩子最好的態度就是讓孩子按照自然的狀態去發展，給孩子足夠的空間和理解，讓孩子能在自由中發現規則，他們會自然的把規則帶進自己的生活里，在自然中與生活和平相處。這時候規則對孩子來說大概不是一個約束，是大家一起建立起來的平等基礎。
曾經在微博中看到過一個故事，在一所幼兒園里，老師在和孩子玩扔球的游戲，老師扔了一個球給孩子，孩子沒接住，這時老師說：“笨死了，連個球都接不住！”接著是孩子把球扔給老師，結果，老師也沒接住。于是老師就說：“笨死了，連個球都不會扔！”這個故事一直記在我心里，看過之后心疼了很久，心疼故事里的那個孩子。我不知道該怎么樣才能拯救那些在被成人各種壓制的孩子，在這個環境里，孩子有什么錯？愛、自由、規則、平等，在這里孩子什么都沒有，長大后讓他怎么做一個平等的正常的人。真心的希望每一個孩子都能快樂的成長。
我們要真正的學會愛，就要先放下心中的假設和期待。沒有你的預料，事情按照它的發展軌道去發展，不要在孩子還沒摔倒的時候，你就一下把孩子抱到一個安全區域去，并吵罵他不讓他去危險的地方玩。所以我們需要不斷的用生命去感知，知道孩子的內在想法，給孩子他真正需要的愛，讓孩子在愛的環境中健全的成長。愛本身就是一種巨大的寬容和理解。
作為一名剛剛踏進幼教領域的工作者，遇見這本書對我來說無疑是一個特大的幸運，它讓我得到的不僅是固有觀念的轉化，更多的是讓學會了該如何去愛。愛你如是，非我所愿。
?事情那么湊巧，上帝那么無情。這位獻出全部愛心的歌手，不幸患了癌癥。也許這是上帝給世 人，尤其是那些受資助者出了一道考題。讓人感到震驚的是178位受助者，通通交了白卷。自然，有不少曾經的受助者，可能還在困厄中，沒有能力回報什么。那么打一個電話，寫一封信，問詢一下病情，說幾句鼓勵的話，總不算什么難事吧，總可以做到吧，但是沒有一個人去這樣做。有幾個受助者完成學業在本地工作的年輕人，竟然也沒有一個人去看望過叢飛，更不必說對他施以些許的回報了。
?叢飛患的是喉癌，據說這種癌癥并不致命，可叢飛在手術后，卻很快離開了人間，這是為什么呢？盡管叢飛對受助者的冷漠沒有絲毫報怨，但任何一個有良知者都會明白，受助者的這種冷漠，會對叢飛的心靈造成多么大的傷害。古人云："哀莫大于心死。"把一個人的心傷害到如此地步，人還能活嗎？
?行文至此，忽然想起了一個小故事來。一個剛升入天國的靈魂問天使說："地獄怎樣？天堂怎樣？"于是天使領著這個靈魂看了兩個地方。靈魂跟天使先走進一個地方，看到一群人，正拿著長柄的勺子，自個兒顧著自個吃飯，但勺柄太長，不管怎么費勁，就是吃不上飯。天使說："這就是地獄！"靈魂又跟天使到了另外一個地方，那里的人們也是拿著長柄勺吃飯，與先前見到的情景不同的是，這里的人是每個人把盛滿飯的長柄勺，伸向了別人，自然別人也把飯勺伸向了他。天使說："這就是天堂！"
?--原來自私冷漠就是地獄，關愛互助就是天堂！
?聯想到那些受助者的冷漠，再看一下這個故事，讓我覺得毛骨悚然，周身寒徹。
?古人云："受人滴水之恩，當以涌泉相報。"當受人"涌泉"之恩，卻在恩人需要回報時，沒有"滴水"的回報，這是怎樣的一種悲劇??！
?不過，我終于還是從那個小學生身上看到了希望。不要再唱什么"人人都獻出一點愛"的高調了，但作為有良知的人，我們應學會感恩，懂得回報。只要我們每個人能像那個小學生那樣，"記住別人對自己的幫助，學會幫助別人"，眼前的這個世界仍然可以變成"美好的人間"。
有句歌詞我們耳熟能詳："只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。"當一些貧困學子無法完成學業時，歌手叢飛獻出的不是"一點"愛，而是獻出了"全部"的愛--他節衣縮食，捐贈了300萬元，資助了178名貧困學生。
?事情那么湊巧，上帝那么無情。這位獻出全部愛心的歌手，不幸患了癌癥。也許這是上帝給世人，尤其是那些受資助者出了一道考題。讓人感到震驚的是178位受助者，通通交了白卷。自然，有不少曾經的受助者，可能還在困厄中，沒有能力回報什么。那么打一個電話，寫一封信，問詢一下病情，說幾句鼓勵的話，總不算什么難事吧，總可以做到吧，但是沒有一個人去這樣做。有幾個受助者完成學業在本地工作的年輕人，竟然也沒有一個人去看望過叢飛，更不必說對他施以些許的回報了。
?叢飛患的是喉癌，據說這種癌癥并不致命，可叢飛在手術后，卻很快離開了人間，這是為什么呢？盡管叢飛對受助者的冷漠沒有絲毫報怨，但任何一個有良知者都會明白，受助者的這種冷漠，會對叢飛的心靈造成多么大的傷害。古人云："哀莫大于心死。"把一個人的心傷害到如此地步，人還能活嗎？
?行文至此，忽然想起了一個小故事來。一個剛升入天國的靈魂問天使說："地獄怎樣？天堂怎樣？"于是天使領著這個靈魂看了兩個地方。靈魂跟天使先走進一個地方，看到一群人，正拿著長柄的勺子，自個兒顧著自個吃飯，但勺柄太長，不管怎么費勁，就是吃不上飯。天使說："這就是地獄！"靈魂又跟天使到了另外一個地方，那里的人們也是拿著長柄勺吃飯，與先前見到的情景不同的是，這里的人是每個人把盛滿飯的長柄勺，伸向了別人，自然別人也把飯勺伸向了他。天使說："這就是天堂！"
?--原來自私冷漠就是地獄，關愛互助就是天堂！
?聯想到那些受助者的冷漠，再看一下這個故事，讓我覺得毛骨悚然，周身寒徹。
科學家做了一個實驗：關在實驗室籠子里的小猴子，雖然會在饑餓的時候爬到涼冰冰的金屬猴子身上吮奶（模擬），但在其他時候，小猴子都爬到另一只毛茸玩具猴子的身上，依偎在它的懷里。猴子尚且如此，人類更不必說。從生到死，每個人都渴望著父母、配偶、子女、朋友的愛與關注，體貼與肯定，有的時候還希望聽到夸贊和美譽之辭。依此類推，每個人也就應當去愛自己的親人和朋友，去愛周圍的人們。
寶寶不是生下來就懂得愛的，“愛”同樣需要有專門的教導，爸爸媽媽可說是擔當這一“課程”的最好老師。作為成年人，我們當然知道不該在孩子面前做什么；但是對該在孩子面前做什么卻縮手縮腳，生怕有什么地方做“過火”了，不當心成了“教唆犯”。其實您大可不必這樣擔心，“愛”是很廣博的：愛社會、愛人類、愛動物、愛大自然。寶寶通過觀察他們的父母，學會了與人交往。假如寶寶能夠通過觀察他們父母的行為，在幼年時獲得這種愛與被愛的能力，那么說明父母首先帶給了孩子“幸福的理念”。同樣，如果孩子在幼年時沒有獲得這種能力，那么他在長大成人后，會出現一系列問題：社會交往時矜持、不自然，工作時拘泥、難于創新，很難和同事、朋友相處等。
因此父母不要小看在寶寶面前的親情表露，正是你們在寶寶面前親切自然的感情流露，使得孩子覺得廣博的愛是身心健康的一種標志，而爸爸媽媽之間的愛正體現了家庭的和睦與健康。這種“教育”本身也正是兒童早期“性教育”的主要內容之一呢！
在氣氛溫馨的家庭中，寶寶不僅感受到爸爸媽媽對她的愛，而且還感受到爸爸媽媽之間相互的愛。這樣的寶寶在其成長的過程中能夠漸漸懂得人與人之間所應該建立的感情聯系，并學會如何去愛別人。有些家長在寶寶面前親昵有顧慮，他們怕給寶寶帶來負面的影響。的確，在表達感情上，中國人所受的教育一直比較保守和含蓄。我們會不自覺地拿著這一套去教育寶寶。實際上，父母的親昵是哺育寶寶的精神養料，它不僅會使孩子有安全感，并且會讓寶寶覺得擁抱和親吻是人與人之間正常的感情表達方式。
在這樣的家庭氣氛中長大的寶寶，他們會充滿愛心，知道如何去表達自身的誠意和友情，和周圍的人有著良好的關系，也能得到他人的愛。當然，這樣的孩子也能比其他人獲得更多的幸福和愉快。
僅僅吃飽穿暖是不夠的，人類都渴望著親情、。愛是人類一種基本的生理需要，因此父母需要用自己的行動給寶寶的心靈以愛的滋潤。很簡單，在寶寶面前大大方方的，當爸爸或媽媽中的一個帶著孩子做了一件值得夸耀的事情時，另一位不妨就欣喜地說：“好樣的！來，爸爸（媽媽）親你們每人一下！”
采編自重慶婦幼保健網
(責任編輯:暖暖的陽光)
1、春雨瀟瀟灑落時，總會牽動我的心弦，把我帶入那如煙如霧、如沙如塵的世界。那絲絲細雨，像滴滴甘露，讓我感受著生命的活力，它們讓我擺脫人間約束，放開心情，在虛空中狂奔，在寂寞中追逐。
2、冬天，雪花飄飛，令人想起唐人詩句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。雪后的村莊更顯寧靜。遠遠看見一片梅林，生機盎然，再不是“驛外斷橋邊，寂寞開無主”的寒梅，而是“飛雪迎春到，風雨送春歸”的早梅，她綻放于懸崖，俏麗在隆冬，與松柏爭雄，和嚴寒斗智。慢慢的，冰消雪化，萬物復蘇，山也朗嫩，水也清秀。冬天的自然讓我感到希望，使我獲得力量。
3、小草在雨后探著腦袋，好奇的窺探的這個七彩的世界，葉尖承接著春的露水，晨曦的映照下晶瑩剔透，小小的水珠反射著大千世界。百年的古樹在雨后也顯的精神飽滿，它們挺立著，斗志昂然，迎著太陽的方向，笑得無比歡顏，剛抽芽的綠枝像嬰兒的小手一樣擺動著，和著風，奏響了春的進行曲……
4、春天，我喜歡游逛于山林田埂，看著那樹上嫩生的芽兒，忍不住湊過去聞一聞--清新便油然而生。閉上眼，聆聽那遠近的鳥語，那淙淙的溪流。坐下來，深呼吸，一陣清爽洋溢在心靈。站起來，狂奔一陣，用盡全力大喊幾聲，就像嫩芽突破表皮，花瓣脹破骨朵。這就是大自然的春天，也是我的春天，我已然成為春天的一根小草，跟著萬物享受春天。
5、夏風輕輕吹拂時，綠色向我撲面而來。山綠如碧，水清如鏡，徜徉其中，你會感受到自然無窮的魅力?？臻e時，我喜歡坐在窗臺上，打開窗戶，讓夕陽的余輝照在臉上，讓夏日的涼風無私地吹來。不管心中有多少怨恨、多少惆悵都可以任它吹走，只留下心靈的藍天，任思緒飛翔，此時，我總是禁不住在心里高呼：多么美好的人生??！
6、在大自然里，我們很渺小，像一粒沙，但我們齊心匯集起來就是一座山，風把我們吹散，但我們又匯集在一起，又是一座山。為了我們生存的環境，我們必須熱愛大自然，熱愛大自然就是熱愛人類自己。
7、夏日的雨連綿不絕，細雨紛飛，仿佛給大地披上了一層薄紗，帶來淡淡的神秘和一絲絲憂愁。低矮的古寺在山頂勇敢的屹立著，悠揚的鐘聲伴著細雨回蕩在山谷間，跳躍在竹葉上，纏繞在云端……
8、我愛大自然的泥土，它是那么偉大，它默默地把自己的養分輸送給花草樹木，使它們茁壯成長，而自己卻在默默地工作。我愛大自然的泥土，它有花的芬香，草的清新。在泥土中，有忙忙碌碌的蚯蚓、勤勞善良的螞蟻……
9、我愛大自然的湖水，水面上，浮萍靜靜地躺在那兒，享受著陽光的沐浴，()而小魚、小蝦們卻躲在這些浮萍底下避暑哪，過了一會，它們忍不住寂寞，開始玩起了捉迷藏。陽光照射在上面上波光粼粼，給人以特殊的美感。
10、我愛大自然。我愛春天的雨、冬天的梅花、默默無聞的泥土、清澈明亮的湖水，它們是美麗的，可愛的。
11、自然就像一條無比絢爛的彩虹，生活像一杯濃郁可口的咖啡；自然像一支悠揚委婉的樂曲，生活像一片蔚藍浩瀚的大海。不管生活是酸、是甜、是苦還是咸，看一看美麗的自然，我的生活便充滿了情趣。
12、秋天，攜著家人，漫步于山間小徑。時而一排大雁掠過頭頂，時而幾只野雛在林中跳躍，拖著又長又漂亮的尾羽，有點“飛天鳳凰”的味道。水流變得細了，樹葉黃了，田野空空的，只有幾個小孩子在玩泥巴，挖泥鰍，歡快的笑聲，把我的思緒帶回到了童年。山上的一片松樹卻是綠意不減，頑強拼搏，抗拒枯黃。一切都是那么寂靜，喜歡寂靜的我已經沉寂在寂靜之中。
13、放眼自然，處處有著迷人的色彩：第一絲清風拂過，是萬木吐翠的春，這是一個細膩的季節；第一縷陽光灑下，是魚躍荷開的夏，這是一個清爽的季節；第一片金黃鋪開，是五谷豐登的秋，這是一個寂寞的季節；第一片雪花飄下，是凜冽蕭條的冬，這是一個溫馨的季節。自然，將我的世界妝扮得格外美麗。
14、冬雪慢慢飄落時，屋內外的燈光交織著飄落的雪花，像一曲飄揚的音符，像一幅美麗的圖畫，讓你浮想聯翩。再過一陣，小孩們便會歡呼著堆起了雪人，打起了雪仗。想想自己小時侯的情景，一種歡樂莫名地涌上心頭。要是遇上圣誕節，這雪花便成了自然送給我們的最好禮物，看著窗外的雪花，帶著期待的幻想，美夢會伴你到天明。
繁華的上?；春Ｂ飞嫌幸患颐麨椤坝菏乐閷殹钡脑O計師品牌，深受貴婦名媛的喜愛，而它的首席設計師正是梁家瑜。出生在臺灣的她成長于阿根廷延和加拿大，深厚的藝術根基和豐富的文化體驗促成她獨特的設計風格，不但具有時尚之美，更具有濃郁的藝術氣息和國際風范。
珠寶設計師梁家瑜的工作室就坐落于上海最繁華的淮海路，然而卻舒適、隱秘而優雅。正恰如她對珠寶的觀念：在最肆意妄為、最斑斕陸離的寶石背后，必然隱匿著只屬于一個人的私語故事。如若硬要探究珠寶的價值，那么，只因這其中的情誼。家瑜出生于臺灣，卻自幼跟隨家人成長于熱情奔放的阿根廷和多元文化的加拿大。她自幼迷戀繪畫，因為那些極至、豐盈的顏色讓她沉醉；長大后，她又迷戀上了寶石，因為大自然最繽紛剔透的造物讓她嘖嘖稱奇。從此，在梁家瑜的生命中，繪畫與珠寶設計融為了一體。
各色的景致拼湊出她人生別樣的色彩，不同的文化碰撞又給予她寬廣與前衛的視域。訪談中，梁家瑜的每一句話都透露出一種擲地有聲的自信。她說，作為一個藝術家，一定要能先于別人看到美，并且要看到別人看不到的美。但骨子里，她卻不乏東方人的細膩、敏感與溫情。因此獨具慧眼的梁家瑜，能夠看到每個人的獨一無二，并且用盡一個女人的柔情愛戀、一個藝術家的執著靈性，堅持打造出專屬于個人的唯一作品。
綿締情誼：你與珠寶
在梁家瑜看來，珠寶是一種個人表達。衣服每個人都要穿，但珠寶并不是每個人的必需品，而當一個人想要擁有一件珠寶的時候，那必須是這個人風格與品位的彰顯，必須是講述這個人自己的故事。而對于本就情緒化的女性來說，珠寶更是展現女性情緒與情感的媒介。
十幾年過去，梁家瑜依然堅持著自己的理念――珠寶，一定不是跟隨流行的商品：“珠寶如果跟著時尚走，那么總有一天你會不想戴，可這些東西不是衣服鞋子，而是有靈性的，是應該并且值得跟隨你一輩子的物件。我的珠寶，永遠不會被淘汰，因為對于我而言，它們都是獨一無二的。”批量生產的，即便是人人向往的大牌，那么也不過是一種昂貴的商品，但梁家瑜的作品卻是一種藝術品，每樣東西她只做一件，絕不會重復。
或許很多人摸摸荷包，會嘆息珠寶這樣的東西太遙遠縹緲，但梁家瑜指出，珠寶的價值絕不在金錢，而在于你和它的關系，在你的生命中，它對你有何意義。因此當有的客戶拿著奶奶傳下來的戒指走進梁家瑜的工作室時，她特別高興：“我最愿意做這樣的事情，當我為寶石換上新衣，可它的意義還在那里，很多的情感還在里面，故事也在里面?！比藗儠涀×杭诣さ淖髌?，不是因為標簽上的價格有多驚人，而是因為背后的秘密。
一年只創造20件作品?聽上去匪夷所思，但梁家瑜正是這樣做的，因為在她眼中，每個人有每個人的性格，而每件珠寶都一定能配到一個人。
一生摯愛：我與工作
孩提時的梁家瑜對繪畫和美的喜愛不過是出于一種直覺。她回憶年幼時，其他功課都一般，單單是美術一科念得最好，只是按照老師的要求畫些樹苗、水產，就能自得其樂。選擇去讀珠寶鑒定，也不過是因為年輕的女孩贊嘆于大自然的神奇造物：“我覺得大自然太偉大了，能夠創造出那么美麗的寶石，這絕非是我們人工可及的。我就是想要了解形形的寶石是怎么在地底下悄無聲息形成的，我與珠寶的緣分就從如此單純的好奇開始。”
梁家瑜就像孩子一樣珍視手中的寶石，癡心地想為每一塊寶石找到屬于它的歸屬。她常自嘲并不像個生意人：“我喜歡買寶石，享受玩寶石，但我不是把它當作商品。”和人們想象中的藝術家不同，梁家瑜既不頹廢，也不張狂，更不神經質，她壓根不是那種人，她形容自己是“單純”的：“我是個不給自己壓力的人，講究該工作的時候工作，該休息的時候休息，該把時間給朋友就給朋友，該把時間給家人就一定不會爽約?！敝v究生活品質的她，在盡可能自由愉悅的氛圍中繼續她的事業。
梁家瑜愛油畫，愛莫奈，于是就把那些繽紛色彩涂抹進人生的顏色。如若不是愛，就很難堅持下去：“我們這個行業，競爭本就激烈，又最容易受到經濟影響，畢竟奢侈品沒有填飽肚子重要，金融危機一來，我們最先震動。我在這一行十幾年，能夠走到今天，不是愛錢，是愛工作、愛設計、愛珠寶、愛這個大自然的造物?！?/p>
尋找你的專屬珠寶
Q：如果只能擁有一件珠寶，那么你覺得對于女人而言，什么是必備的呢?
A：是項鏈。有的女生會覺得自己的手不好看，所以不喜歡戴戒指等等，但是項鏈對任何人都沒有要求。而且當人們看一個女人，目光從臉上落下來，看到的第一樣東西就是項鏈，它能最直接地表達你。
Q：如何挑選購買珠寶的地方?
A：看那個地方有沒有耐心的服務。買如此貴重的東西，當然需要詳細、耐心的講解。對方必須告訴你這件珠寶的優點和缺點，在你完全了解的基礎上，將選擇權留給你。
“愛”這是一個奇妙的字，雖然這只是一個字，但是這個字可以使許多人變得善良，可以使人不顧一切。只要有人心中有這一個字那么他就是偉大的。這個字就像是一位善良的天使，她使人開心幸福。
這個世界上所有的東西都有和它相對的一面。所有既然有這個“善良的天使”—愛，那就自然少不了“可怕的魔鬼”—恨。這個可怕的魔鬼他可以使人變得邪惡可怕。雖然世界上的所有東西都有相對的，但是最后的勝者始終都只有一個，那么勝者最終會是誰呢？我不知道，我相信這個世界上也沒有人會知道。
起初這個世界上有一位神奇的預言師，他曾說過：勝者永遠都是正義的一方。事實也證實了這個預言，但又有誰會知道正義的一方是“愛”還是“恨”。我之所以會這樣說是因為有句話叫“由愛生恨”，所以恨即愛。甚至可以說的是，恨是比愛更高一個級別的愛的方式。所以我們可以說成恨就是最終的勝者嗎？不可以。因為愛也是正義的一方，雖然恨比愛更加具有代表性，但是恨中還是有一定的邪惡的。
這個世界上并沒有絕對的勝者。就比如說中國和日本的戰爭，有很多人會認為我們中國是勝者，但是也有人會認為日本是勝者，因為我們都說：努力的人都是勝者。
所以如果你認為“愛”是勝者，那么它就是勝者，反之如果你認為“恨”是勝者，那么在你的世界里它也會如你所愿。我們并沒有資格去否定別人的思想，因為我們自己的思想也會被別人否定！
初一:淡懷
關鍵詞：語文課堂；愛的教育；人生價值
愛是人類一種美好的情感。人類社會因為有了愛才變得美好而溫暖。試想，如果一個人沒有了愛，他將變得冰冷、自私甚至殘暴；如果一個家庭沒有了愛，家將不復存在；如果一個社會沒有了愛，世界將會因此而荒蕪，毫無生機。所以，對一個孩子來說，我們首先要教會他們的就是――學會愛。我認為對于一個孩子來說，培養其健全的人格，比對其傳授知識更為重要。而我們現在的學校，一味追求升學率，提倡質量立校，所謂“質量”，指的是分數、升學率，素質教育只是口頭提提而已，很少去關注學生的心理及其人格的培養。所以，社會中就有了很多的“藥家鑫”。很多的事實在警醒著我們，我們這些教育者在反思……我們的教育不能只注重分數了。我們在傳授知識的同時，也要把對學生人格的培養――愛的教育貫穿其中。那么在教學中，語文課堂就是進行愛的教育的主陣地。
初中語文課文在充滿知識性的同時，還充滿了人文性和思想性，利用這些課文不失時機地對學生進行愛的教育，可謂一舉兩得。下面我就談談在教學實踐中的一些心得體會，愿與大家交流討論。
一、利用課文培養學生熱愛和平、熱愛中華民族的感情
這方面，我們以往也經常教育學生，但往往流于口頭形式，比較空泛。所以，在教學這方面的課文時，我們一定要不失時機地激發學生這種情感，使其感情得到升華。比如：我在教學八年級上冊第一單元的課文時，極力去喚醒學生維護和平的熱情和決心。如：在教學《親愛的爸爸媽媽》一文中，圍繞“沉重”與“美麗”兩個主題詞，細心品味文中的語句描寫，殘酷的歷史、悲痛的情感，再次激發起學生“我們要和平，我們不要戰爭”的呼喚，對學生的情感教育達到了。
培養學生熱愛中華民族的情感，一定要先樹立學生的民族自豪感和自信心。通過《鄧稼先》《登上地球之巔》等課文，使學生對中華兒女產生由衷的自豪和敬佩之情。在教學《黃河頌》一文時，我利用多媒體，讓學生聽《黃河大合唱》片段，借助音樂的力量，調動學生情感，打動學生心靈。再通過反復地大聲誦讀，去體味歌詞中澎湃激昂的民族情感，用聲音、情感、心靈的碰撞來強化這種感情，學生產生對中華民族的熱愛之情可謂水到渠成。
二、激發學生對祖國大好河山以及人文建筑的熱愛
中國是一個美麗的國度，地大物博，風景優美。在教學中，我一方面引導學生對祖國自然風光的熱愛，另一方面還注重引導學生對人文建筑的欣賞。例如：在教學《三峽》一文中，使學生領略到了長江三峽四季雄偉壯麗的奇景，激發了學生對祖國大好河山的熱愛之情。在《蘇州園林》《故宮博物院》等課文的教學中，我在實現學生學習說明文的知識能力目標的同時，引導學生對祖國傳統建筑藝術產生自豪感，從而激發他們的熱愛之情。
三、拓寬學生愛的天地，奉獻對弱者的關愛
愛是人類的美德，它是溫柔的、善良的、美好的，它是克服自私冷漠、殘酷的內在力量。我們常常能做到對親人、朋友的愛，以純真的情感去祝福所愛的人生活幸福。那么，你關注過周圍的那些人嗎？尤其是我們周圍那些弱勢群體。在教學《老王》《盲孩子和他的影子》等課文時，我注意引導學生去關注自己周圍那些處于弱勢群體的人，關心他們的生活，了解他們的內心世界，把愛的陽光灑進他們的心田，去同情他們，幫助他們擦干生活帶給他們的眼淚，點亮他們生命中的燈，給他們帶來光明。魯迅對于自己兒時的保姆――長媽媽，也是因為愛的力量，在長媽媽去世那么多年以后還對她充滿懷念之情。所以，在教學這一類文章時，我注重引導學生去關愛每一個人，還要在具體的行動中去奉獻落實自己的愛心。給學生布置具體的家庭作業，比如：去敬老院給孤寡老人讀報紙、梳頭、與老人聊天，互相交流等，然后再寫寫自己的感受。通過這些作業，學生體會到了“予人玫瑰，手留余香”，感受到了幫助人的快樂。所以，他們也經常樂于去幫助人。
四、喚起學生對生命的熱愛，實現自己人生的價值
生命對人而言，是可貴的，我們要珍惜自己的生命，同時也要珍愛大自然中的生命。在今天這個日益擁擠的地球村里，動物與人應該享有同樣的生存空間，我們要善待自然，珍愛生命。在《斑羚飛渡》一文教學時，讓學生認識到人類在故事中扮演著怎樣的角色？作為人類能不能肆意捕殺這些動物？在討論中，使學生樹立珍視生命、關愛動物的觀念，從而積極行動起來，去保護這些人類的伙伴。不論是何種生命的形式，我們都要尊重他們，珍愛他們。所以，培養學生的一顆善心、愛心，是至關重要的。只有有了對生命的愛，才懂得去珍惜，才能讓每個生命去實現他活著的價值。
摘 要：《飛鳥集》中的詩句雖短小質樸，但折射著豐富多彩的智慧光芒。在這個精神匱乏，物欲與誘惑無縫不入的時代，我們怎樣執著和堅持自己的追求,不隨波逐流而保持淡泊豁達的人生態度呢？科技充斥的年代如何不喪失對自然對他人的熱愛？本文就《飛鳥集》帶給我們的精神啟示做了淺略的分析。
關鍵詞：
拉賓德拉納特•泰戈爾（Rabindranath Tagore，1861年5月7日—1941年8月7日），印度詩人、哲學家和印度民族主義者。1913年獲諾貝爾文學獎?！讹w鳥集》是泰戈爾的代表作之一，包括了三百余首清麗的小詩。具有很大的影響，在世界各地被譯為多種文字版本。它簡短的詩句如同陽光撒落在掛著水珠的樹葉上，又如天邊幾朵白云在倘翔，一切都是那樣地清新，亮麗，可是其中韻味卻很厚實，耐人尋味。它用輕松的語句道出深沉的哲理，這正是《飛鳥集》吸引人的原因。本文就《飛鳥集》帶給我們精神上的啟示作如下淺析。
一，奮進的精神。在閱讀《飛鳥集》時的第一感受就是字里行間充滿使人奮進的激情。那豐富的人生哲理，啟示著人們如何執著于人生的追求，讓人生充滿歡樂與光明。“神從創造中找到他自己?！边@個句子不禁讓人想到人生的價值，自我存在的價值，那便是有所創作有所作為，否則，我們怎能發現自己存在的證明呢？怎能看到自己活著的意義呢？正如他這樣說：“我們的生命是天賦的，我們惟有獻出生命，才能得到生命”。 從誕生之日起，每個人就都開始了自己漫長而又短暫的人生旅途。在人生的道路上，不免會碰到許多事先意想不到的困難，甚至會有難以想象的艱難險阻，在巨大的困境面前，我們顯得無比卑微，是放棄？是珍重？《飛鳥集》告訴你：“小草呀，你的足步雖小，但是你擁有你足下的土地。”短小樸實的一句話給了我們無比的信心和堅定。獲得啟示最多的應屬這個詩句“如果你因失去了太陽而流淚，那么你也將失去群星了?！彼o人生的啟示是，不要因為錯過了太陽而去流淚，錯過了今天的太陽，只要你能正視黑夜，并執著于黑夜的追求，那么，閃爍在夜空中的群星，仍然會給你報答的，它會給你力量，給你信心，去勇敢地迎接或追逐明天的太陽。如果你只是感嘆自己的命運而流淚，那么，你不僅得不到群星的啟示，也會失去明天以至更久遠的太陽。
二，對愛的思索。《飛鳥集》無處不洋溢著對愛的謳歌和思索。對自然，對生活，對命運，對愛情，對人生，都激發我們滿懷熱情去愛。詩集中鋪天蓋地地彌漫著對大自然無限的熱愛與眷戀。幾乎每一句詩中都有自然的元素娓娓道來：飛鳥，黃葉，沙漠，綠草，流水，瀑布，群星等等，他用自己對自然和生活的熱愛，巧妙地隱去了一些苦難與黑暗，而將所剩的光明與微笑作了生動的描述。他對愛的思索，更是涵蓋了多個方面，包括青年男女間純真的愛情、母親對孩子永存的母愛、人與自然間難以言喻的愛……世界需要愛，人生更需要愛，正如他在《飛鳥集》中所寫的一樣：“我相信你的愛，就讓這作為我最后的話吧?！薄坝幸淮危覀儔粢姶蠹叶际遣幌嘧R的。我們醒了，卻知道我們原是相親相愛的?！痹谔└隊栄壑?，對別人的愛一定是無私的，全部的，就像他這樣寫道：“瀑布歌唱道：‘雖然渴者只要少許的水便夠了，我卻很快活地給與了我的全部的水’” 這也啟發我們在國家面前，我們個人的力量只是一點，但我們卻很樂意把自己全部的光和熱發揮出去，為國家奉獻自己的一切。這種默默獻身的精神是無愧于人生的，做到這一點，我們可以值得《飛鳥集》這樣贊美我們“綠草是無愧于它所生長的偉大世界的?！?/p>
三，淡泊而豁達的人生態度。人性是最容易計算得失的，對于得與失的感受最能顯示出一個人是否擁有淡泊的態度?！翱萁叩暮哟?，并不感謝它的過去。”這句話不正體現得失之間游刃有余的灑脫嗎？從失到得人往往很泰然，可是從得到失呢，有幾人能做到這樣的無謂和灑脫，河床枯竭了，一無所有，但他樂于這樣，他不留戀富裕的過去，不渴望擁有一切的過去，因而不遺憾，不哀嘆失時的狀態?！叭盒遣慌嘛@得象螢火那樣?！笔欠裼謫⑹疚覀儯灰獡碛泄饷鞫鴱姶蟮膬刃?，外表的渺小和卑微是無足掛齒的。那些真正愛慕虛榮的人才會在自己的表面下功夫裝扮。因而人要做到不懼怕外在的平凡和普通，加強修煉內心的淡泊與豁達。
《飛鳥集》短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領人們探尋智慧和真理的源泉。用一顆充滿愛的心，奮進在人生的路上，卻不計較旅途的得失，這應該是最快樂的自己。
參考文獻:
[1]羅賓德拉納德﹒泰戈爾.飛鳥集.徐翰林.哈爾濱:哈爾濱出版.2004.5.
作者簡介:史寶莉（1981--）女，講師，西安外事學院外國語學院教師。研究方向：英語語言文化，英語教育。
