時間：2023-05-29 18:23:18
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇老北京的小胡同，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
“挨著兵部洼！”這么給你指路的，
必定是土生土長的內城北京人。
新近知曉這條胡同的人，
多半會說：“國家大劇院西邊那條街。”
北起西長安街，南至東絨線胡同。石碑胡同，不再是胡同，而是分隔老北京居民區和藝術殿堂國家大劇院的一條街。
在石碑胡同的西側，東安福胡同，西、南文昌胡同，東、南小栓胡同，東栓胡同，川店胡同，縱橫相交，圍住了銅井大院、長安小學、香妃家人居住地等。這里是胡同群，是一片民居，是熱熱鬧鬧的人間煙火氣。
當胡同變成街，她的右側建成了世界級劇院，北京新十六景之一，世界最大穹頂，中國表演藝術的最高殿堂――中國國家大劇院。
新老北京的分界線
有著三千多年建城史和八百多年建都史的北京，是世界上規劃最嚴謹的歷史文化名城。在北京老城區內，曾經三重城墻環繞皇宮，一條中軸線貫穿南北。那里不僅有皇宮、廟宇，還有眾多的王府、會館，以及各種各樣的胡同，被國家大劇院覆蓋了的石碑胡同、絨線胡同等，就是北京最古老的街區之一。
石碑胡同在金中都到明清時期已經是京城的“分界線”。
在建造國家大劇院時，曾有過挖出過金中都碼頭的報道，由此可見國家大劇院正是老北京中心。因此地處國家大劇院旁邊的石碑胡同被認定是一個新老北京的界線。
石碑胡同是老胡同，代表老北京城。他有多老？這條胡同始于明代，以石碑得名。由來相傳有二：一說是胡同南口為明錦衣衛故址，此處曾題名碑。《順天府志》曾記載：“刑部在皇城西，即明錦衣衛故址稱建。大堂壁間明錦衣衛舊有錦衣衛題名碑，后毀于火”。另一說是在石碑胡同北口，有一座漢白玉的下馬碑，上刻八個大字“官員人等，至此下馬”。明代的錦衣衛，清代改為鑾儀衛，是皇家的禁衛機構。今日國家大劇院所處之地，就是明代錦衣衛故址。
2009年建造國家大劇院，遷走了百余戶居民，拆了胡同，走了人。來了巨蛋，來了音樂，來了掌聲。
現在的國家大劇院每個月近百場演出，日觀眾流量近萬，國際頂級的藝術家紛紛來此演出，藝術普及講堂也已經成為常規節目。談笑皆鴻儒，往來是名伶。這里是藝術的殿堂，是前衛開放的夢中仙境。入夜，巨蛋（劇院主體）上的“蘑菇燈”散發是點點光芒，如同繁星，也照亮了石碑胡同。
石碑胡同是新老北京的分界線，是藝術與生活的分界線，是新時尚與老味道的分界線，一側是劇院，一側是大院，一側是琴棋書畫詩酒花，一側是柴米油鹽醬醋茶。
香妃鄉愁馬神廟
走進石碑胡同30米開外向右拐就是東文昌胡同，這條胡同向南向西拐了三道彎兒，交叉著南文昌、東安福胡同。我在夏日的某個中午去溜胡同，被日頭曬得口干舌燥，一頭扎進東安福胡同，想找些蔭涼。沒找到便利店，倒是一處暗紅的院門吸引了我的目光，院外栽了樹，墻上鏤空的窗，大門旁邊架了一座秋千。看起來非店非宅。一位路過的大姐好心指點我這里是香妃家人的故址，但是從來不開放。
清代，乾隆娶了一位富有傳奇色彩的妃子，新疆貴族圖爾都之妹和卓氏，即民間相傳的“香妃”。恩寵之圣，念其民族風俗相異，特準不必住進皇宮，在宮外建造“寶月樓”（現新華門）供其居住。為了讓香妃能望見族人、排遣鄉愁，乾隆安排圖爾都家族聚居在西長安街路南的街巷中，當時稱為“回回營”，并建造一座“喚禮樓”，以方便他們做禮拜。“回回營”和“喚禮樓”就在東安福胡同一帶，就在這座沉默的院子里。
從東安福胡同向南，南文昌胡同是一條彎彎曲曲的小胡同，最寬的地方也不過三四米。
南文昌胡同始建年代不詳，清代這條胡同被記錄下來，是因為有一座馬神廟，現已被納北京市文物，這也是我此行的目的。
馬神廟，祭拜的是馬神，俗稱馬王爺。清代《燕京歲時記?祭馬王》稱：“馬王者，房星也。凡營伍中及畜養車馬人家，均于六月二十三日祭之。”對于馬神廟的建設，可能是因為明代推行馬政，抑或是清朝帝家在馬上打天下及對馬的敬仰，而使馬神廟的新建達到鼎盛。但隨著歷史的變遷，京城的馬神廟幾乎都陸續消失。
我按著新聞報道的地址一路尋過去，南文昌胡同8號已然沒有半點馬神廟的蹤跡，舊址已成為民居。唯一讓人有所遐想的是整個建筑上用的筒瓦，還散發出一點點古韻。
北京除了南鑼鼓巷、帽兒胡同、豐富胡同（老舍故居）這等“知名”胡同外，更多的是默默無聞的小胡同。比如，東絨線胡同。
明清時，絨線胡同東起舊司法部街，西至宣武門內大街。民國開辟和平門和北新華街，將絨線胡同分成東、西兩段。與絨線胡同平行的安福胡同、簾子胡同、松樹胡同等也被分為東、西絨線胡同。建國后，以北新華街為界，絨線胡同東段稱東絨線胡同，西段稱西絨線胡同。絨線，在北京話里有兩種含義。一是真正的絨線，即：棉、毛、絲、麻線統稱；另一層意思是指小雜貨店稱之為“絨線鋪”。
東絨線胡同，沒有名人故居，沒有文藝的商鋪，上百條如同細軟的絨線頭一般的小胡同，編織了京城。
胡同還在，胡同精氣神兒沒了
待我游蕩過未時，熱氣略消散，大爺大媽們午睡起身，胡同里的小食雜店也開門了。一瓶北冰洋拉近了店主和我之間的距離。
店主年近五十，不足五平米的小店，小到不能叫便利店。說雜貨鋪，都有些勉強，小賣部這樣的稱呼最貼切。不掛招牌，來光顧的都是鄰居，十一點多著急買東西敲門他也給開。反正就住在隔壁。
銅井大院胡同得名非常簡單，因為東西兩邊院子側都叫銅井大院。院門上的精美磚雕標志著四合院的考究。非常典型的四合院構造，有門洞和門房，用很高的木板和石墩隔出前后院子，一幢影壁擋住往里院看的視線。南屋北屋都帶耳房，廊子前是三級石階。兩扇大玻璃窗離地面1米左右，采光非常好，大窗上面還有可以對開的木框玻璃窗，房屋舉架很高。在院子里吃飯，擺一張小桌子，幾個小板凳，自家的晚飯全院人一目了然。
夏天，老槐樹如傘撐開，蔭庇眾人。樹上有數不清的知了，不知有多少孩子在這里用長竹竿在這里把隱蔽在枝葉里的知了逮住，拿回家不管是燒著吃，還是炸著吃，味兒都倍兒棒。
冬天的胡同更熱鬧。大家都是被“豆腐腦兒煎餅果子嘞……”的吆喝聲叫醒，胡同也就醒了。串胡同叫賣的絡繹不絕，推板車賣劈材、蜂窩煤的有，賣臭豆腐、小咸魚兒的也有，小孩子們更喜歡聽的是“冰糖葫蘆的賣喲”。
從回憶中出來，小賣部的店主對我說：“石碑胡同沒了。”這也是我一路走來，聽得最多的一句話。是啊，胡同還在，胡同的精氣神兒沒了。
國家大劇院九月節目預告單
北京青年戲劇節
9月2-3日法國狼人劇團肢體劇《北面》
9月4-6日中國與愛爾蘭合作契訶夫戲劇《海鷗》
9月10-11日話劇《審判烏布王》
紀念梅蘭芳誕辰120周年
9月3-4日話劇《梅蘭芳》
9月7-8日京劇《嫦娥奔月》
2014年國家藝術院團展演
9月11-14日中國國家話劇院話劇《死無葬身之地》
9月6 -7日“花好月圓”中央民族樂團中秋節音樂會
9月29日小提琴一代宗師阿卡多“琴聲如歌”小提琴獨奏音樂會
9月30日陳佩斯經典舞臺喜劇《陽臺》（明星版）
慶祝建國65周年
9月23-24日國家京劇院京劇《紅燈記》
慶祝建國65周年國慶音樂周
9月30日上海四重奏室內樂音樂會
地址：北京市西城區西長安街2號
演出時間：19：30
參觀時間：周一閉館；
南池子的位置就像“龍眼珠子”，史料記載中明朝南池子是皇城的一部分，到了清朝，這里更發展為內務府所屬儲存各類物品的外官庫區。至今南池子一帶仍有磁器庫、燈籠庫等地名，就是那一段歷史的見證。
老人在南池子這所獨院生活了80多年，從來沒有離開過。
爺爺的記憶
兒時的夏宗翰的家被人叫做“大影壁”，原因是他家門前曾有一個影壁。1951年修柏油馬路時影壁拆掉，他只記得當時他也在那個大坑旁邊，看一個比他大的孩子用一把斧子敲打影壁的地基，那個孩子想取下盡量整齊的磚塊回家做什么他沒有問，只記得磚塊間的白灰和碎磚的不規則端面和坑里的新土。馬路邊的便道沒有多寬，上了那五層石頭臺階就是他家的門樓。門樓不大，門板很厚，上邊的十個大楷書字是“忠厚傳家久，詩書繼世長”，兩邊的石頭門墩是方的，沒有任何裝飾，坐在上邊看馬路是很穩當的。當時站在街西頭往東看，路北最突出的就是這個門樓了。
進大門，西邊是廁所，正面是三間屋子，東屋正對大門，是玻璃的門窗，進東屋門后是“明德雜貨店”的營業場所，西屋是經理室，晚上是“掌柜的”值班室。父親是經理。進西屋門右邊是過道，過道盡頭紅底木板上黑字寫的是“紫氣東來”。這三間屋子是前院的南房。這個前院曾經放過三排兩列的醬缸，為了操作方便，醬缸旁邊還用三四層磚砌了方臺子供當時的伙計搗醬或撈咸菜等。院子里還有一些倒扣著的小缸，夏天的晚飯時分他和一個哥哥常常忘了吃飯，專心坐在那里聽柜房里收音機播送的連闊如說的評書《三國演義》。
東西廂房進深非常淺，雖然也都是三間，但每間的面積大概不過3平方米左右。外墻上邊是窗子，中間是三合板墻，下邊的磚墻大約只有一尺多高。后來他才聽說這幾間廂房起初建造時是游廊，后來才加上門窗改作廂房的。前述“紫氣東來”就是原來東游廊起始的標志。北房是三間客房，正面是八仙桌和一對太師椅。八仙桌后邊是條案，條案后邊是四扇大黑屏門，平時這門是不開的，與北門中間還有近一米的間隙，間隙的上邊是神龕。桌子和太師椅是“榆木擦漆”，棗紅色的漆皮光亮如鏡絕非夸張，每天用搌布擦桌椅條案那時是他的工作。
如今，這座四合院不久就要成為歷史。
夏宗翰顫巍巍地說：“作為夏家的后人，我有責任保護祖宗留下來的古跡，良心不允許我為了幾百萬元錢出賣這個小院。”這位八十多歲的老人對這座古老四合院的堅守，遠遠超越了房主對自己居住權的捍衛。
孫子的快樂時光
老人的孫子夏兵，一句話也不說，獨自撫摸著院子的門廊和那棵百年香椿樹。其實，和爺爺一樣，他非常喜愛這座祖宗傳下來的四合院。
在今天常人看來，那實在是一條過于平常的小胡同，甚至是一條陋巷；但在夏兵兒時的記憶里，那卻是他和一幫小伙伴的兒童樂園，有多少美妙的時光呀！他家槐樹花開了的時候，像兩片白云，飄在小院上空，還帶著一股股沁人心脾的清香。那棵老槐樹緊貼著墻根兒，可以毫不費力，順勢爬到房頂上去。那還是座平頂房，走在上邊很愜意，有點像武俠小說里講的“飛檐走壁”――對他這樣一個七八歲的男孩子來說，實在是很有吸引力的一件樂事。四合院雖然不大，卻結構復雜，大院套著小院，竟有四重小院，簡直像個迷宮，是他們捉迷藏的好去處。
在這里，有兒時的無限樂趣：院子外面有一片空地兒，可以在那里踢足球，三角，砸杏核，還有玩彈球的游戲；還可以在胡同里翻筋斗、拿大頂；到馬路邊上去觀賞西四牌樓和過往車輛；到廣濟寺里看哼哈二將、四大天王；下雨過后，可以唱著歌謠，到老槐樹下找水牛兒（蝸牛），“水牛兒水牛兒，先出犄角后出頭”；在小胡同墻角旮旯逮蛐蛐兒，那就更驚險有趣、魅力無比了……
這里的小胡同、四合院，就是他的生命之根，兒時之夢，快樂之源。在他的心目中呵，這里的小胡同、四合院，不僅勝過蘇杭，甚至勝似天堂。那是綠樹的天下，蛐蛐的王國，兒童的樂園……
夏兵的太姥姥、姥姥、姥爺，爺爺、奶奶、媽媽、夏兵幾輩人都住在這個院子里。
夏兵的姥姥愛種花，院子兩邊是花壇，月季、死不了，什么花都有。正房和偏房之間種了太平花，院子里還擺了一個金魚缸。夏兵的太姥姥養了雞，雞糞用來給院子中央搭了架子的黃瓜施肥。
夏兵的母親一提起院子以前的樣子就興奮，邊說邊替夏兵遺憾，“可惜當時你沒趕上。”
夏兵出生的時候，院子里已經住滿了人家，也搭建了一些棚子，他們一家只占了一間北房。在他出生的當天，姥姥在盆子里種下了一棵石榴樹。
這棵石榴樹陪了夏兵30多年，他小時候的照片里也總有這棵石榴樹的影子。
“天棚魚缸石榴樹，先生肥狗胖丫頭”，這個關于老北京四合院的生活寫照，到了夏兵這里，只有石榴樹了。
即使只有十幾平米的房子住著，夏兵說，小時候的他依然感到快活，每天和小伙伴在胡同里打鬧。
胡同里都是老街坊，互相幫持。在夏兵看來，那時候院子里也很和諧，誰家要修房子，頭一天就會在院子里喊幾遍：“上房了，上房了。”第二天，其他房子里的人就會注意自己的隱私，把窗簾拉起來。
夏兵對四合院最深的記憶，除了姥姥在最逼仄的地方也不斷種花，就是紅紅的房產證。1984年，10歲的他看到姥姥拿著一個紅色的本子說那是房產證。他才明白整個院子都是自己家的，姥姥說是國家困難，所以要替國家承擔一些住戶。夏兵說，那時候特別希望有一個屬于自己的空間，小床上也要拉個簾子。知道之后，他抑制不住，就沖到院子里喊，“房子都是我們家的。”
嚇得媽媽使勁往家拽他。
去年年底，夏兵的姥爺去世了。他是在養老院里走的，臨終前一直鬧著要回四合院。夏兵拿DV拍了院子，放給姥爺看。去世前，他告訴夏兵，要把他的骨灰放在北房滿一年，不能告訴街坊他死了。夏兵說，姥爺特別在意別人知道他沒有死在家里，“骨灰放滿一年，就算死在家里了。”
夏兵說，他們幾輩人把四合院當家，他們愛這個住了一輩子的老北京四合院，“沒什么比它更重要。”他一直認為，修復四合院是在和時間賽跑，但他沒跑過時間。
留不住就出國
從2003年開始，他就著手準備修復院子，木材、磚瓦一直在順義一個倉庫里放著。他給自己定的開工日期是2007年3月。3月16日，《物權法》通過的當天，他在國外出差。他還記得，那時他接到朋友電話，高興得有點忘形，大喊了一聲“開工”。
第二天，他就回國了。
他準備把四合院修繕一下，做一個廉價的家庭小旅館。青磚青瓦，來北京的人住在里面，可以溜達著看老北京人下棋，到菜市場買菜，讓外面的人真正了解北京的市井文化。
可是，事情突然有了變化。3月29日，有關單位發了改造許可證，之后胡同里貼出了改造通知，他家的四合院屬于改造范圍。
媒體、文保專家陸續來到胡同里。夏兵說，他突然意識到有那么多沒有切身利益的人在保護老北京的胡同、四合院。“這是我的家，我更責無旁貸，”夏兵把家的保護和北京歷史的保護聯系到了一起。
以前從不鉆研改造法規的他，現在整天隨身攜帶著印有法規條文的小冊子，一有時間就拿出來看。他說，任何不合法的東西，如果讓他抓到了，他就像王八一樣咬住不松口。
有一個人在改造的會議上自稱是政府工作人員，他立刻打電話到政府核實，知道沒有這個人后，他打電話報警。他要教會他們尊重法律。
鉆研有關改造的法律條文后，夏兵提出了行政復議法。他幾次跑到法治辦咨詢此事。最近，他到行政復議部門請求復議房管局核發的改造許可證，并請求撤銷。理由是事先沒有通知他，作為利害關系人，他沒有了要求聽證的機會。
很多居民說，不知道胡同的未來會怎樣，這些街坊會怎樣。
年初，夏兵怕母親受到改造的困擾，已經一起搬出了老院子，在望京租房住。現在，院子里只住著幾戶房客。
夏兵說，他能體會有的人想走的心情，他尊重他們的選擇。但是希望改造方能夠也尊重這些私房主的選擇。
夏兵說，他的選擇是，留住房子，如果留不住，就出國，“祖產都快沒有了，沒有什么再可失去的了”。在他看來，房子一拆，就沒了安全感，心目中的北京味兒就沒了，悠悠然的生活方式也沒了。他能做到的是，收集報道此事的報紙，留給以后的孩子看，告訴孩子們他們努力了。
在古代，中國人本不剃頭，因為“身體發膚，受之父母，不敢毀傷”。于是在很長一段歷史時期里，中國沒有理發業。中國古代的男子一般都束發留須，即使需要梳理，也是自己動手。女子則或綰發髻，或綰于頭上，不需理發。
清入關后，頒布使漢人滿化的“S發令”，要求漢人依滿俗剃去前半部頭發。S發令規定：凡大清軍所到之處，漢民限于十日之內，盡棄明朝衣冠，盡行S發改裝，服飾儀節，皆遵滿制。清朝廷在北京東四、西四、地安門與正陽門前搭建席棚，勒令過往行人入內剃頭，違者斬首，這便是所謂“留頭不留發，留發不留頭”。京城地面廣闊，這四處地方并不能很快地給北京人剃去頭發，于是，朝廷又批準軍中伙夫在各處街巷建棚或擔挑子串戶剃頭，這就是北京最初的理發業。
老北京理發業當時在大街上有門臉的叫剃頭棚兒，同時也有挑挑走街串巷的。他們大都手里拿有一鐵器，當時人稱為“喚頭”，形狀似大鑷子，用小棍自下向上一撥，便發出“嗆啷”一聲，隨走隨響，以召喚主顧。當時，他們除剃頭刮臉外，還為客人掏耳朵、按摩、推拿、正骨。有的上年紀的老人理發剃頭時愛睡著，這個時候剃頭師傅就會順勢給老人按摩一陣兒。有的胳膊腿腳不舒服的，他還給客人推拿。他們的剃頭挑更是有講究，有句俗話“剃頭挑子一頭兒熱”，是因一頭是專為客人洗熱水頭的地方。上邊是一銅盆，下盆架為放熱水的小火爐，而圓籠邊立一旗桿，旗桿上有青絲穗，其下邊有“一寸斗”。
民國初年，人們思想落后守舊，婦女不敢進理發店理發，這時就出現了一個新的理發行當：一些原是在大都市替富宦人家的太太、小姐梳妝打扮的婦女開始為北京婦女理發，大家叫這些人為“梳頭婆”。1926年有了專門為女子理發的理發店，或在理發店里專設女部。店鋪設備、匠師技藝、所用器具和材料都逐漸西化，改用推子、剪子、洋刀、沙發轉椅和厚玻璃長鏡。
解放初期，走街串巷的理發師傅仍是只會理男發，女發要到理發館去理。這些走街串巷的剃頭師傅給小孩剃頭都功夫了得，他們能在小孩的哭鬧亂動中給孩子把頭剃好，那鋒利的剃刀還不傷著小孩子的嬌嫩的皮膚。北京人有為嬰兒剃胎毛的習慣，因那時的孩子太小，不少家長不愿抱著孩子跑到理發館去理發，當聽到門口傳來“喚頭”的聲音后，便會把理發師傅請來為孩子剃胎毛。
在公私合營、合作化以后，小手工業者和手藝人都加入了合作社，理發師傅也大都加入到了理發館中，這樣在北京的街巷中便很少聽到那“嗆啷”響的“喚頭”聲了。理發館一般在店外設立一個紅藍相間、不停旋轉的燈作為幌子，告訴來往的行人這里是理發館，請大家來理發。改革開放前，京城理發店都屬國有，可等級不同。王府井的“四聯”、西單的“第一理發店”等老字號名店，是考究的顧客的去處。而小街道、小胡同等居民聚居之處那不大起眼的小理發店，卻是北京普通市民經常光顧的場所。如今京城已很少能夠見到國營理發店，代之而起的是星羅棋布的各類私營美容美發店。
那些目睹過剃頭師傅下街剃頭的老北京們，或許仍記得“喚頭”清脆悠揚的“嗆啷”聲在寂寥悠長的小胡同里回蕩……
孫吉摘自《后奧運時代首都讀本：圖說北京三千年》，黃山書社
2016年3月，西城區檔案局（館）的工作人員上門征集舒了先生手繪的30幅胡同全圖和上千張胡同照片，同時征集進館的還有舒老收藏的140余個胡同名牌以及拍胡同用的相機，洗照片的設備，記錄胡同檔案的筆記本、草稿等全套裝備，這些珍貴資料極大地豐富了西城區檔案館的館藏。
2016年6月13日，西城區檔案局（館）舉辦了舒了先生“胡同”檔案陳列展。此次展覽作為2016年西城區“檔案館日”活動的重頭戲，通過展示舒了先生收藏的胡同照片、標牌及其手繪草圖，撰寫的書稿等近百件實物檔案，向觀眾述說了這位八旬老人走胡同、畫胡同、寫胡同的經歷，同時也展示了西城區近年來在大柵欄、白塔寺等地區開展歷史文化名城保護的規劃成果。
舒了先生把他多年形成的檔案捐贈給了西城區檔案館，希望西城區檔案工作者能夠履行自身的職責，承擔起維護人類記憶的歷史使命，為后人留下更多的老北京記憶。
舒老先生1931年出生在原宣武區龍爪槐胡同一個普通的滿族家庭。他自幼家境不好，母親很早去世，父親是梨園弟子。童年的舒了跟隨父親搬過幾次家，都在陶然亭一帶。夏天，他常和小伙伴們在胡同里追逐打鬧，舒老先生說：“我對北京最初的印象就是胡同。”舒老記憶中最美的北京，是他10歲那年爬上南城的城墻看到的北海白塔尖兒、先農壇的大殿以及緩緩流淌的護城河……可見，從兒時開始，舒了先生就對北京充滿了感情。
20世紀80年代中期，北京胡同開始大規模的拆遷。極具胡同情懷、熱愛胡同文化的舒老被觸動了，他輾轉反側，覺得自己該做點什么，以便讓后代了解老北京胡同到底是什么樣子。經過反復思考，舒老決定自己動手，用紙、筆、相機把北京的胡同“留下來”。從此，不管風吹雨打、寒冬酷暑，舒老放棄了一切個人愛好、放棄了與家人相依相伴的時光，一頭扎進胡同資料的收集中，他越干越高興，越走越帶勁，煥發了青春活力。
舒老還為此特意制訂了詳細的計劃，第一步是走胡同。1987年春夏之交，舒老正式開始了走訪胡同的工作，并決定從遠處的、要拆遷的胡同開始，再由遠及近。為了使“走”出來的胡同資料翔實，舒老經過多次試驗，采取用走步來測量胡同的方法，從此，舒老先生邊走訪、邊測量、邊記錄、邊拍照，從1987年到2002年，整整走了15個年頭，把老北京城內的所有胡同，甚至包括小胡同和死胡同都走完了。舒老在這15年中的辛苦自不必說，有時為了把胡同的照片拍好他要跑好幾趟，還有一次竟因為拍胡同照片被人誤會是壞人，送進了派出所。然而這些都不能動搖舒老的決心。舒老苦中作樂，常說：“我把胡同當成一個大課堂，充分發揮了我年輕時擅長跑步、走路的能耐，不但學到了知識，又鍛煉身體，何樂而不為呀！”
每一條胡同中都藏著很多故事。舒老走訪時，常常會對名人故居、會館、廟宇、王府、教堂等做重點記錄，并盡力去挖掘它們的歷史淵源。有一次，他來到薛家灣胡同，看到一個門額上寫著“錢氏宗祠”四個字。老先生很好奇，正巧院子里走出一個錢家的人，舒老忙上前問起錢氏宗祠的來歷，那人竟把舒老讓進家中，在昏暗的屋里，舒老見到了一位躺在床上的老人。這位老人叫錢鴻緒，時年98歲，是歷史上五代十國中吳越國王錢H第33代孫。錢鴻緒告訴他，錢氏后裔流落到全國各地，在北京的一支于清朝道光年間建起這座“錢氏宗祠”，至今已有200多年歷史了。最初家中還有家譜、盔甲和皇帝題寫的匾額。為了更深入地了解錢氏家族的歷史，舒老查閱了很多資料，并多次到錢家了解情況。后來錢鴻緒的女兒從浙江帶回一本《錢氏家乘》，舒老如獲至寶，據此寫了有關北京“錢氏宗祠”的文章，發表在報紙上。由于舒老的發現，2008年，西城區政府對錢氏宗祠進行了保護重建，現在這里已成為文物。
還有一次，舒老竟因為走胡同而被“請”到了派出所。那是在1990年末的一個夏日清晨，他為了能多搜集點資料，早早地就由南三環趕到了原崇文區東北角的白橋大街頭條進行測量。當他從胡同東口慢慢向西走到胡同中間時，看見從西邊走來了三個人，前兩個像民工模樣，被綁著手連在一起，后邊是一個年輕的警察。當舒老正準備讓路時，那位年輕的警察已然走到跟前對他說：“你是干什么的？”舒老如實說：“我是了解北京老胡同的。”“什么老胡同，走！”警察隨即用手一推，把他和前邊那兩個人一起，帶到附近一個居委會的小屋里。進了小屋，警察對舒老進行了“審問”并查看了他隨身攜帶的證件，最后又把他抄錄胡同名稱和繪制胡同草圖的記錄本拿去“審查”，查到最后才發現這是個誤會。盡管如此，這件事卻一點沒有打擊舒老“走胡同”的決心，反而使他更加堅定了。
舒老收集胡同資料的第二步計劃是畫胡同。舒老把他走胡同時畫得密如蛛網的草圖，按照一定比例，正式畫在一張張長1.2米、寬0.9米的圖畫紙上，這一畫又是整整8年。成品由30卷圖紙構成，全都是手工繪制，還原了北京二環內胡同布局的狀況，堪稱是“20世紀末北京胡同全圖”。舒老說，他曾去北京市檔案館查看過清朝宮廷畫師繪制的《乾隆京城全圖》，這張圖給了他靈感。乾隆時期的圖詳細繪制了京城的街巷和胡同分布，但只標了主要街道，很多胡同連名字都沒有。但舒老畫的圖不一樣，稍微大一點的胡同他都標了出來，胡同里的王府、名人故居也都在圖上顯示出來。他說：“現在再去看，很多胡同都拆遷了，建起了樓房。我要不畫下來，很多后人已不清楚那里以前的樣子。”
為了這幅胡同全圖，舒老的視力嚴重下降，近視從300度升高到700多度。他先后換了10副眼鏡，畫圖時常用放大鏡。圖畫成后，舒老高興地給自己寫了四句詩：“為求一事成，舍去樂半生；徘徊胡同里，春夏復秋冬。”
胡同走完了，也畫完了，舒老開始了第三步計劃――寫胡同。舒老說：“記得‘胡同熱’開始的那幾年，雜志、報紙、書籍上到處是關于‘胡同’的文章，內容五花八門。可是我寫什么呢？我想來想去，想起了我走胡同時候抄下來的二百多條胡同里的老門聯。”舒老深入挖掘胡同里老門聯的歷史故事與文化內涵，認為北京胡同老門聯即為北京胡同文化的精髓，用了四年時間，舒老的書稿也基本完工了。
今年6月，西城區檔案館為舒老先生辦的胡同檔案展覽可以說是為老先生了卻了一樁心愿，舒老先生說：“圖被收藏了，我心里有一種說不出的滋味。我一直放心不下這些畫，現在能入城區檔案館，能發揮作用，我很高興。”
白玉蘭不單北京有，蘇州、揚州，鎮江，江南許多地方都有。但北京的還是值得一說。
居京轉眼12年，屈指算真屬快樂的日子不過12天！或人老了，或處于一不利位置，但亦均可尋樂。看白玉蘭樹含苞綻開的短暫春天，可謂一悅，玉蘭有白的、粉的、黃的、紅的、雜色的，等許多品種，但以純白最為高貴典雅。其花在京開于3月中、4月初，能開20天左右，1997年我在京西戒臺寺初賞一回，那是老樹新花，
今年浙江一老詩人來，我陪他在團結湖公園專門賞花，可惜那幾棵好看的白玉蘭樹開謝了，但我們另賞到二三樹白丁香，潔白濃郁。
憶得90年代初，曾在蘇州園林一茶樓樓上，喝茶，賞窗下玉蘭，樹高花碩，齊刷二樓窗口。北京一帶古稱幽燕漠北，氣候半年苦寒，逢次春如人生蘇醒。
塔頂看燕
京東通縣的燃燈塔建于北周，塔勢高聳，為通州北運河一景，自古有之，元明清詩人墨客留下吟哦詩篇無數，八國聯軍槍彈還在其上留痕。但不光人認識它，還有無計其數的燕子認識它，春盡夏來，密密麻麻，盤旋塔頂塔檐，筑巢育雛，這些燕子世世代代復來，今年的就是去年的小燕長大飛回。斜陽中，陰霾天氣，燕陣聲噪，傳得很遠。
我每次心煩，繞塔三匝，都得鎮靜。今年的乳燕不久就會孵出，母親將再次帶領它們練習飛行。
金山嶺長城
我曾問徒步長城的旅行家，“整個萬里長城哪里風光最美”？答曰金山嶺。查地圖金山嶺在京北。1997年冬的一天，是周一，陰天，我專門選這個人少時刻來爬一天金山嶺，出京，走懷柔，密云，在密云登金山嶺，到巴克什營，它的特點是古長城廢墟的壯觀，有原始味，而我們一般看的都是太多后來人工修筑過的，在這里，最遠的晴天可眺望25個敵樓，眼睛能望到的長城得爬一天。
秋山呈黃，柿樹掛果，楓樹金紅，長城在山頂逶迤，只碰見4、5個游人，其中還有2個老外，俯瞰可觀群山的紋理、陰影和皺褶，有山如臥虎，如駱駝……那一日全不知其后10年寓京之苦，快樂翩翩，中午乏累竟在城墻上瞇了一覺。
燕郊散步
燕郊是北京的一個“衛星城”，今日北京似與莫斯科一樣擁有二三十個“衛星城”。燕郊其實是河北省一鎮，但今日的一些鎮又像城又像縣說不明白，中間名稱就叫開發區。
微雨散步，不為浪漫，只為避狗。燕郊狗多，時人以養狗劣風為樂，晨昏散步，或周日白天散步，常難避狗，聞言常有傷人，雨中，最好中雨、大雨，撐傘外出，才可徹底避此討厭一物。人生活于當代有點像荒誕隧道。值時，可靜心賞周圍樹木和街區景物，不亦一快？
恒山“追鳥”
早些年就想看看恒山，因我距離太遠多年居于東北，而恒山位于山西，離北京最近，由北京去看資費時間亦減低。
1997年出京爬恒山，走大同、到渾源、拜懸空寺，開始登恒山。見一聰慧鳥，時時跟我，沿路走了很遠，我亦學鳥叫，伴走一程又一程，仿佛知我，喜我！此生如此良事不多，這是一只會與人玩的鳥，良久，始飛去。山路十八盤繞，近頂已過中午，游北岳愿足矣。過后我又斷續抽閑去看過山西的雁門關、應縣木制遼塔，都好看。
“得一日半日閑”
“得一日半日閑，抵得十年塵夢”，從一個角度看解決人類事，純屬徒勞，杯水車薪，長江逐浪，百年易去，還得從頭。李白詩歌所以寫酒的多，而東坡詞寫吃的多。（由唐去宋就是一世俗化過程）人類自20世紀以來工業商業日熾，制服自然力量加強，制服自我心靈力量減弱，苦惱叢生。
偶得一日閑，讀經一段，聽音樂一段，午睡一段，聽窗外夏蟬一段。午后燉一塊牛肉，加半斤黃豆，一兩白酒。心靜世上本無事，心躁無事空自忙。學習東坡仙人練習練習燉肉。
當代人沒時間，沒理想，沒正確目標，沒意志，沒安寧，其實也沒什么真正的金錢，什么都沒有，只有別人教唆他的“欲望”。
年輕時學唯物想以天下為己任，50歲后細讀李白，始明白天下本不足為己任耳，一樂！
京郊嫩韭
其實我了解春韭不是讀杜甫的，“夜雨剪春韭”，而是17歲下鄉看見種和割韭菜，很讒鄉民家廚房春韭炒雞蛋的香味。
京郊晨起，小鎮居所門前賣小蔥、春韭、菠菜的農民來了，此三物都是4月乍下來，新鮮喜人，生活當代，你可能“房無一間，地無一壟”，在城里立錐之地都不屬于你，所以沒處種菜，但你若有關于菜的經驗可以觀賞菜。“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”古都杏花今沒得賣古雅遠逝。韭菜屬春，一年中春茬最好，嫩、肥、鮮，又應時便宜，雨后的春韭“秀色可餐”。
宋朝詩人陸游《臨安春雨初霽》：“世味年來薄似紗，誰令騎馬客京華？小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶。素衣莫起風塵嘆，猶及清明可到家。”——誰說千年不是一瞬？這明明亦近似今日居京感懷。
京味早點
旅行家余純順徒步走中國，日記中寫到西部經過苦寒山區，看見有牧羊人經年未吃過羊肉，始知“世上放羊的沒肉吃”不是什么怪事。
日前與人說，我居京已經3年沒吃到北京的“早點”了，原因是住遠郊，別人吃早點時候我在路上狂跑，而再早起我住的地方沒真正早點，只有幾個農民在瞎鬧，到單位附近又只有高速路，車流，旁邊更沒早點鋪。久之忘了吃早點一事，每天只吃中午、晚上2頓，習慣了。
初來京住地安門，那里老北京地段，早點豐富，有麻將火燒、糖火燒、烤白餅，小籠包、炸油餅（油條），等，稀的有雜碎湯、豆漿、湯圓、鹵煮火燒、豆腐腦。73年我來京在前門吃過熬的很透的純紅豆粥，現在早沒了。后來我還住過工體附近一段，早晨逛過一個萬人早市，賣市民菜蔬等，浩大為前此未聞！寓所附近也有兩家不錯早點鋪，其中有家河南人開的烙白面餅、燒餅，做的有“面”味。
隆福寺現有家老北京風味的飯店，是專供外地人的，很大，其實，傳統的北京小吃與老胡同文化密切相連，我的一位老北京朋友曾帶我去轉胡同吃過一次，如果是自己就是來京多年還是找不到。老西城、北海后海、宣武等地僻靜地方，現在還有不少好的地道早點，叫人回憶老北京余味。我在工人報期間曾愛在虎坊橋一條小胡同吃午飯，那里一回民館子，賣一碗地道的牛肉面。今外地人做早點，什么味都摻有，就是老“北京風味”頓減。
香椿芽
香椿樹長在胡同院落，不光樹大遮蔽陰涼，而且早春發芽又嫩又好吃，北京城的老居民非常懷念它。百年香椿樹隨胡同消失不多了。
什剎海，毗鄰北京城的中軸線，是古都城區惟一具有開闊水面的開放式景區，它由前海、后海和西海組成，是北京市第一批確定的25片歷史文化保護區中最大的一個。自元代起，什剎海就十分繁華，給世人留下了大量的寶貴文化遺產。如今，隨著經濟社會的發展，什剎海景區呈現的現代氣息與京韻文化相融合，形成了什剎海景區獨有的特色，并吸引越來越多的國內外游客前來，使什剎海景區呈現勃勃生機。
經濟熱：景區企業迎復蘇
景區經濟全面復蘇。隨著旅游旺季的到來，什剎海景區企業迎來了蓬勃發展時期。2013年上半年，什剎海歷史文化保護區1481家法人單位共擁有資產總計333.8億元，累計實現收入合計184.9億元。其中二季度實現總收入116.8億元，比一季度增長71.5%；累計實現利潤總額3.8億元，比一季度增長近10倍。
主導行業收入不斷增長。游客數量的不斷增加，帶動了景區住宿和餐飲業的向好發展。相關數據顯示，2013年二季度，什剎海景區餐飲業實現主營業務收入1.4億元，環比增長8.1%；星級賓館實現主營業務收入5595.1萬元，環比增長5.6%；景點營業收入2290.2萬元，環比增長209.5%。
人氣熱：客流量大幅攀升
每年夏季，都是什剎海最熱鬧的季節。一是旅游旺季的到來，二是什剎海一年一度文化旅游盛宴“什剎海文化旅游節”舉辦。2013年6月初，第十二屆什剎海文化旅游節開幕，什剎海景區迎來旅游高峰期。本屆什剎海文化旅游節舉辦“惠游西城”文商旅主題促銷活動、“美麗西城”都市旅游產品主題推介、“建都北京闕立西城”文化旅游三大主題、十項系列活動，著力提升什剎海文化旅游節的品牌影響力。
據客流量調查顯示，今年二季度什剎海景區客流量達3738人次/小時，環比增長21.8%；其中國外游客所占比例為5.8%，達215人次/小時，環比上升25.7%。什剎海旅游咨詢點接待游客數量大幅增加，總接待量為46.6萬人次，其中國內游客43.8萬人次，國外游客2.8萬人次，共免費發放宣傳資料14.5萬冊。調查問卷顯示，外省市游客為什剎海景區游客的主體，占景區游客比重達66%；什剎海景區在國內游客中的知名度達97.0%，環比上升4個百分點。
旅游熱：特色旅游大發展
吃、住、行、游、購、娛作為旅游景區的特色，在什剎海景區得到了特別的詮釋。這里有令人回味的北京九門小吃，有胡同里老北京人經營的家庭旅館“北京人家”，有獨具特色的三輪車胡同游，有后海別具風情的臨湖酒吧，更有數不盡的名勝古跡，以及煙袋斜街上大大小小的店鋪，共同構成了什剎海旅游的特色內容。
特色旅游項目蓬勃發展。坐在人力三輪車上逛逛北京的大小胡同，乘著游船在水面上任意徜徉，這些都是不可多得的享受。三輪車和游船作為什剎海景區特色旅游項目，一直受到游客的青睞。今年二季度，三輪車日接待游客量上升較多，達到日均1349人次，環比增長35.3%；隨著什剎海水面的解凍，游船迎來了第一批游客，日均接待游客量達到381人次。酒吧作為什剎海景區的特色行業，是吸引游客來此游玩的重要原因之一。今年二季度，什剎海酒吧行業實現營業收入144.0萬元，環比增長10.7%。
景區建設取得成效。什剎海景區的建設和保護一直是當地政府的重要工作。今年，西城區相關部門通過開展什剎海環湖減燈工程，規范酒吧等商家的經營秩序；通過加強產業引導，增加傳統文化的展示內容，啟用什剎海智能語音導覽系統等一系列措施，增加什剎海的人文氣息，方便游客游覽景區。
這一年是日本鬼子侵占北京的第8個年頭。在淪陷區的中國老百姓，真是生活在水深火熱之中。絕大多數窮人，連棒子面兒也吃不上。市面上只供應混合面兒，黑乎乎的，據說是用豆餅、高粱、老玉米碾壓在一起做成的。人吃了這東西連大便都很困難。盡管是這么難吃、難咽、難便的混合面兒，老百姓也必須排長隊去買。不買這種糧食就得挨餓。當時大米已被列為軍用，只許日本鬼子們吃，私運大米就是犯罪。
占領大半個中國的日本鬼子，收買漢奸、偽軍、特務統治中國。在我們學校里就派駐了一個日本教官，他名為唐本，40多歲，能講漢語，是個中國通。他還教我們日語課。我們同學都知道，他絕不是真正的老師或學者。估計他一定是日本浪人或憲兵特務。所以上課時大家都特別小心，盡量不說話、少說話。記得他最后一次給我們上課，在打開課本之前，他給我們講大東亞戰爭。他說日本皇軍現在組建了一支“神風特別攻擊隊”，隊員都是十幾歲的青年，受過日本民族的武士道教育，非常忠于天皇。在南太平洋作戰，他們視死如歸，敢于駕著飛機、帶著炸彈，硬往美軍大軍艦上撞。他們在臨出發前，都要飲一碗壯行酒，飛機上加的油也只夠去程的……下課后，同學們私下議論：“這就是困獸猶斗呀！看來鬼子在太平洋上不得煙抽了！”大家暗自高興！
高三的最后一個學期，正值暮春三月，突然教我們數學的劉老師失蹤了。學校領導只說他病重，不能來上課了。害得我們畢業班數學課兩周空堂。后來還是從師大女附中請來了兩位女老師代課。這也轟動了整個第三中學，因為有史以來，第三中學整個祖家大廟，從沒有女性出入過。學校里連個女廁所都沒有。這兩位老師都是40歲左右，一位姓王，教代數；一位姓張，教解析幾何。兩位老師講課都是開快車，尤其是張老師快人快語，打扮入時，走進教室一陣香風。記得有一次，她在黑板上邊講邊畫邊擦，忽然啪的一聲把板擦掉到講臺下面去了，正好落在我的同學趙永錫的腳下。永錫同學下位子把板擦拾起來，向前走兩步遞給了張老師。當他轉身返回時，大家看到他的臉像是一塊大紅布，同學們不由自主地都笑了。下課后，有人便贈予他一個雅號：班粹。
離我們結業還有三周，失蹤的劉老師走進了教室。他什么也沒說，走上講臺就開始講課。他臉色又黃又綠，人瘦了一圈，嗓子也沙啞了。他講課更是開快車，終于在畢業考試前將落下的課全講完了。后來我們才聽說，劉老師是在初春一天深夜被日本憲兵從家里抓走的。他吃了許多苦，差一點兒死在魔窟里。
1945年7月，北京市大學考試，當時公立大學只有北大和師大。這兩所大學是同一天考試，兩者不可得兼。我們班升學的人都報考了北大。后來聽說北大考生人數特別多，師大考生人數很少，這也在人們的意料之中。因為師大畢業后主要是當老師，而當時老北京流行著一句民諺：“北京四大賤――坐電車、買咸鹽、貼郵票、請教員。”在日本統治時期，老師們的待遇確實是太低了。
我因家境不好，沒想升學，只想找個工作減輕家里負擔。可是彼時百業凋零，工作難找。
我有個親戚當時在小乘巷一處建筑工地干活并守夜。那是一個三進院子，共18間平房。7月中旬，與他一起干活的工人病了，和泥抹灰少了一個人。他知道我在家里沒有事，就把我拽了去。了20多天，到8月14日工程完畢，我拿到了將近一個月的工資，心里非常高興。我母親說：“你拿這錢明天去西單商場買件衣服吧，省得你連件洗換的衣服也沒有！”于是，轉天8月15日，我吃完早點便去前車胡同東口，登上一輛叮叮車。電車行到西四北時，我看到馬路邊上擠滿了人，而且人們都仰著臉聽電線桿子上的廣播里的聲音，我也好奇地擠下了車。“哈哈！聽清了！啦！太好啦！”人們聽到以后歡聲雷動。我立刻決定，西單商場我不去了，趕快回家先把這個大快人心的喜事告訴我的鄰居們。
我走到報子胡同口，正遇見我班同學王克勤，他也是剛聽了廣播，我們倆人特別高興！他和我商定第二天上午在另一位同學劉寶琦家里聚一聚，好好慶祝一下。
我回到大覺胡同東八個門，立刻便挨著門一個院、一個院通知的消息。立刻，我們小胡同里就熱鬧起來了。有人說：“小日本滾蛋了，咱們得吃撈面好好慶祝呀！”有的老爺爺說：“慶祝小日本兒滾蛋我得喝二兩！”39號的趙志廣是西直門車站的勤雜工。他下了夜班剛要睡覺，一聽外邊這么熱鬧，跑出來一聽這個大喜事，他立刻蹦起來：“鬼子投降了，我不受他們的氣啦！山田這個王八蛋，他常扇我。明天見到他，我先扇他幾個嘴巴出出氣！”
36號陳奶奶的大兒子國良是通縣小學的教師，和另外兩個老師住在學校。去年冬天深夜，開來一輛日本警車，三個老師都被日本憲兵抓走了。在魔窟里他們受到了酷刑，關押了半年才被放出來，算是撿了一條命。他對鬼子非常憤恨，他說，憲兵隊里是人間地獄，通縣農民被他們殺死得太多了。
33號的江大媽聽說格外高興！她和鄰居們念叨：“這回我們家那爺兒倆該回來了！他們被鬼子抓走已經兩年多了，一點消息也沒有，大柱兒那時才13歲呀！鬼子投降了，抓走的畫工也該放回來了吧！”老太太想起丈夫和兒子就掉眼淚。
晚上，白天上班的男人們都回來了，胡同里更熱鬧了。我父親說：“西直門城門前沒有鬼子站崗了，老百姓出來進去沒人檢查了。”有人說：“端王府的日本兵營的大門關上了，門頂上的膏藥旗也沒有了，站崗的鬼子兵也不見了。”還有人說：“大馬路上看不見巡邏的鬼子兵了！老北京又是咱們中國人的天下啦！”
我從小到大讀過很多書，最喜歡的就是女作家林海音的《城南舊事》，這本書以淡淡的文字，悠悠的敘述，將我領進了二十世紀二十年代的老北京，作者在娓娓動人的真摯敘述中抒發了對童年的緬懷和對人間溫暖的呼喚，書中的每個故事都親切感人，令我思緒起伏，感慨萬千。下面由小編來給大家分享，歡迎大家參閱。
城南舊事心得體會1一滴清水可以折射太陽的光輝;一本好書，可以凈化一個美好的心靈。在我內心的深處，曾經有這樣一本書，它像一滴清水折射了我心中的太陽。這本書就是臺灣著名女作家林海音寫的自傳體小說——《城南舊事》。書里寫的各種關于小說中人物的命運使我牽腸掛肚，難以忘懷，也使我的感觸很深。
看著這本書，我仿佛看見了20年代的老北京：一條狹窄的老胡同里，一位老大爺正在賣著晶瑩剔透的冰糖葫蘆;小孩子們在草地上玩耍，遠處傳來聲聲幽揚悅耳的駝鈴聲;種著夾竹桃的四合院;西廂房的小油雞……這里的一切都是那么美好，那么快樂，那么無憂無慮，自由自在!
這本書主要講了二十世紀20年代末，六歲的小姑娘林英子在北京城南的一條小胡同里發生的各種童年事情。他幫助妞兒與秀貞母女倆團圓，促成蘭姨娘與德先叔相愛，又遇到荒園里的小偷，宋媽的離去……最后，在小英子13歲時，爸爸也去世了。隨著爸爸的離開，英子真正地體會到了自己的責任，真正的長大了，童年也隨之遠去了。
雖然童年很快樂，但卻是短暫的，會隨著時光慢慢的流逝，所以我們一定要好好的珍惜自己的童年。不要做讓自己后悔的事情，因為時間不能從來，童年也不可能永遠停留。而且天下沒有不散的宴席，許多人都隨著小英子的長大而沒了影子，跟著他的童年一塊兒失去了。我還明白了，成長最重要的不是結果，而是過程。一個人的結果在完美，而沒有過程，那也是沒有意義地成長。只有腳踏實地，一步一個腳印，那才是成長真正的意義!我們也要像英子那樣，有一雙能夠感受到美好事物的慧眼，熱愛生活。
感謝《城南舊事》這本書，因為它給我的童年帶來了許多樂趣。就這樣，我又捧起了這本書……
城南舊事心得體會2童年是純真、難忘的歲月。身處童年，我們每天都在編織這美麗的故事。一只昆蟲，一個玩具，一次發現，一場爭執……看起來微不足道，卻飽含著我們的快樂、夢想和追求。
《城南舊事》就是這樣的一本書。它的作者是這樣的一本書。它的作者是林海音。書中圖文并茂，里面的人物有善良、真誠的英子、薄相的妞兒、惠安館的瘋子——秀貞、在垛里面小偷、愛說愛笑的蘭姨娘、不理我們的德先叔、照顧“我們”的宋媽、嚴肅的爸爸、“我”善良的母親……
相比之下，我的生活無憂無慮，但英子的童年卻更加豐富多彩，人只有嘗到酸甜苦辣，才能成功，而小英子的童年正是這樣。
《城南舊事》里面的文章有惠安館、《我們去看海》、《蘭姨娘》、《驢打滾兒》和《爸爸的花兒落了我也不再是小孩子》。但我印象最深的是《蘭姨娘》。蘭姨娘前半生非常可憐，三歲為了她生病的哥哥，他媽把他賣了，十四歲從蘇州被人帶進了北京，二十歲嫁給了一個六十八歲的老頭，她在那受盡了欺辱，去了英子家。后來在英子的幫助下，她找到了真愛——德先叔。最后他們一起走了。
英子有一根純潔、美麗、善良、大方的心。對于蘭姨娘走的這件事，她即感至榮幸，有感到傷心，一方面是因為這樣就不用擔心她把做對不起他媽的事兒了;另一方面是因為，英子想起來蘭姨娘帶給他的快樂，面對離別她也覺得很傷心。
我們要有珍惜童年的每一分每一秒，生命只有一次，童年也只有一次，有些事情，錯過了就是錯過了，再也補救不了了。所以，讓我們珍惜童年吧!珍惜生命吧!
城南舊事心得體會3《城南舊事》敘述了小姑娘林英子從6到13歲的在北京城南的胡同里發生的五個故事：惠安館、我們看海去、蘭姨娘、驢打滾兒、爸爸的花兒落了我也不再是小孩子。
在胡同里的瘋女孩秀貞是英子的第一個朋友。秀貞原來與一位大學生相愛私定終身，可后來大學生回到了老家，就再也沒有回來。而秀貞生下的小桂子被家人扔到了城根下，生死不明。英子知道后，便答應秀貞幫忙找她的女兒。后來在一次聽到小桂子和秀貞說的經歷一模一樣后，便讓小桂子給她看脖子后面，果然有一塊青色的胎記。小桂子就是秀貞的女兒，秀貞精心打扮了小桂子，就帶著她去尋找小桂子的父親。不料被火車扎死，而英子在回家后變的心神不足，于是，英子一家就搬到了新簾子胡同。
英子在荒園里認識了一個年輕人，他為了供弟弟上學不得不去偷東西。英子覺得他很善良，但她又分不清他是好人還是壞人，英子在荒草地了撿到了一個小金銅佛，后來，被警察的暗探發現，把這個年輕人帶走了，英子非常難過。
被趕出家門的蘭姨娘來到了英子的家里，英子爸爸就把以前在英子家生活的德先叔介紹給蘭姨娘，他們倆后來相親相愛的一起乘馬走了。
英子在九歲那年，她得知宋媽的兩個孩子，一個被淹死了，一個被賣了。英子不知道宋媽為什么伺候別人而不去管自己的孩子，后來，宋媽被她的丈夫接走了。
“長亭外，古道邊，芳草碧連天…。問君此去幾時來，來時莫徘徊。……”這一首詩讓人回憶離別時的傷感與不舍。而現在英子要畢業了，低年級的同學給她們唱起了這首歌，英子高興的回家后，得知父親死了，而大家也一直在說英子你長大了。這讓英子真正體會到了我已不再是小孩子。
這都是發生在當時年代的真實故事，作者沒用華麗的語言，只是用平凡的不能再平凡的文字描繪了老北京的模樣，記錄了當時的人和事，喜怒哀樂，悲歡離合，淡淡的哀愁與沉沉的相思，在作者的筆下，記錄下了心靈的童年。
城南舊事心得體會4淡淡的文字，悠悠的介紹了一個小女孩從七歲至十三歲的故事。有悲傷，有歡笑。也形影敘述了20世紀的老北京。
這本書是以一個小女孩英子的視角來看待充滿著幸福和悲傷的社會。在林海音的敘事當中，蘊含著對逝去年華的感慨和堅強面對生活的信念。瘋女人秀貞、井邊的伙伴妞兒、蹲在草叢里的小偷，勇于反對封建思想的蘭姨娘，朝夕相伴的奶媽宋媽和沉疴染身長眠地下的慈父……這些人，都陪伴著英子走過她六歲到十二歲的童年生活。英子的童年充滿了快樂和悲傷，英子親身經歷了離別的痛苦，快樂的玩耍，真真切切地去感悟了自己的童年。書中，那一件件趣事，一句句言語都深深感染著我，《惠安館》中，小英子并沒有因為秀貞的“瘋瘋癲癲”而感到畏懼，還想盡所有辦法，希望秀貞和妞兒母女相認，她的善良、淳樸，都已在我的心中生根發芽。這其中有一種不出來的天真，卻道盡人世復雜的情感。;《爸爸的花兒落了》中，爸爸因得肺病而去世了，英子也就告別了讓她充滿回憶的童年，堅強地走向社會。
拿到書一口氣就看完了……放下書一陣悵惘和傷感，被書中那種哀傷婉曲的情景所感染，跟著主人公英子的經歷，透過不甚明白模糊的兒童視角看到光怪陸離的大人世界，所有事情都仿佛隔了一層薄紗，即使很丑惡的事也覺得可以饒恕。里面也有種掌握不了的無可奈何和失落。真的很喜歡，因為它讓我好想去北京城南，追尋書中描寫的小巷，或許他們早已不存在。
比起小小的英子的善良和勇氣，現在的我們，似乎缺失了很多東西。勇敢、力量、堅強……一切的美好品質都被紛紛擾擾的生活所磨滅，現如今留在我們青少年身上的，除了學習的壓力，便是生活的束縛。多么悲哀!
《城南舊事》就如苦澀中的一絲香甜，把我們拉回了過去，回憶童年。花兒謝了會再開，一曲終了還可以再從頭，但是童年一去再也回不來了。
城南舊事心得體會5一滴水珠，可以折射太陽奪目的光彩‘;一本好書，可以凈化每一個人的心靈。在我心中，《城南舊事》這本書一直照耀照我，凈化著我。
這本書的作者是林海音。在她的悠悠筆墨下，這部著作似乎彌漫著淡淡的憂傷。那時，英子用它那純真無暇的大腦思考世界，用她那童真的眼神看待世界，將他的喜怒哀樂交織在一起。
拿起《城南舊事》這本書時，我還帶著一絲懵懂和無知。這本書是由一個個看似雜亂無章的小故事拼湊而成的。可是讀進去之后，發現這是多么的有條不紊啊!緩緩的流水，緩緩的駱駝隊和緩緩逝去的日子相結合，不就恰似一首淡雅含蓄的詩嗎?
當我讀到全文的最后一章----“爸爸的花兒落了”時，我落淚如珠，它深深地打動了我的心。它寫出了影響英子的最真摯的父愛。它以花暗示父親的病情加重直至死亡……文中以“爸爸的花兒落了，我也不再是小孩子”結尾，令我感觸很深。是呀，長大了就得負責任，長大了就說明不用大人再為你操心了。雖然生活的重擔壓在英子幼小有脆弱的肩上，但是她的心靈已經成長，不再倔強。
這讓我多次聯想起自己的童年：
在小區里揮汗如雨的跑來跑去‘
拿著一把小鏟子沖到土堆里挖泥巴;
走到海邊，“噗通”’一聲跳下水……
童年是多么幸福啊，有這么多趣事!現在學業慢慢地重，玩的時間也少了。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。時間一去不復返，童年也只有一次。它就像一幅畫，而我們就是這幅畫的作者;它又像一朵花，過一年，掉一片，當花瓣掉完時，童年就結束了。
中國很多名菜都是從私家廚房流傳出去，最終成為名菜的，比如譚家菜、孔府菜、段家菜等。在上海，揚州飯店的前身也正是曾經非常出名的私房菜“莫有財廚房”。
不過這種風氣又回轉過來，有些人厭倦了樓堂酒肆，燈紅酒綠，又開始回到“家里”去吃飯了。最近，一些經營了多年的私房菜突然紅火起來，反而讓廚房主人應接不暇。
在最具私房菜傳統的北京，目前經營私房菜的也有七八家，這些私房菜有的經營了十幾年，菜品十分精致，口碑非常好，有些則是跟風而起。不過總體上，風格多樣，口味不一，全靠食客自己去探尋和品味。
關于私房菜，有一種說法是源于清末，指的是在自家廚房里做出來、無宗無派的菜肴。吃私房菜，也就是大家到廚師家里，吃主人的拿手菜，席間，主人會出來應酬片刻，幾次交道打下來，食客和主人就結成了好友。
另一種說法稱它是官府菜的一種延伸。從前官府的廚子，制作菜式圍繞“細致”兩個字，環節相當繁縟。離開府邸后，他們流落于民間的大戶人家，這些大戶人家吃飯講究氣派，擁有家廚、尤其是擁有官府里出來的家廚，是他們財富與身份的象征。就在官府菜的制作基礎上，迎合主人的口味，將烹飪技術改進最終形成一種派別。
私房菜的特點，就是首先要在家中設宴，帶點私密性，絕不大張旗鼓地做生意，熟客會自己找上門去；其次，餐位很少，大約在10－50個之間，因此生意好的，客人光顧前需要電話預訂；通常只有一兩個掌廚人，他們會與食客溝通，大打感情牌；最后，掌廚人必須要有拿手好菜，而且這些菜在其他地方是絕對吃不到的。
仿照宮廷的歷家菜
在北京，最有名的私房菜，應該是歷家菜了。不過，在國外，歷家菜的名氣還要遠遠大于國內。幾年前，美國航空公司制作的旅游指南上這樣介紹歷家菜，大意是：要去歷家吃飯，先要早早地打電話預約，由于歷家沒有電話，所以要先打到胡同附近的公用電話，叫歷家人來接，預約完畢還不算完，去吃的時候，要穿過彎曲的胡同步行一個多小時的路，才能到達――但是，這些都是值得的。
而《先驅論壇報》曾經在第一版克林頓照片的下方登了關于歷家菜的報道；《耶路撒冷郵報》介紹歷家菜時，說它是“中國最好的餐廳”。歷家菜的名氣可見一斑。
除了地點隱蔽，這里具備私房菜的所有特征：只做晚餐，客人只能點已經做好的不同套餐，而不能單點菜，預約時間規定在6點到8點，晚上10點以后一概不接待，節假日還要停業。客人來了，老板只點點頭，握握手，不會鞠90度的躬――就是這樣一家餐廳，接待的往往都是非常有名氣的人。比如微軟公司的比爾.蓋茨、大眾汽車的總裁，甚至美國前總統克林頓等等。
最具特色的還是菜品方面，歷家菜仿照宮廷菜，由于歷家菜老板――離休的化學教授歷老先生的祖父是同治、光緒年間內務府的都統，負責過御膳房的安全，所以對慈禧太后當時吃過的菜十分熟悉，這些菜譜后來被歷家傳襲下來。不過這里并非是“宮廷菜”的原樣，由于時過境遷，很多原料無法獲取；其中也有些是歷家自己的創造，比如大家都吃過軟炸里脊，歷家菜里卻有一樣軟炸鮮貝。
在這里用餐，還會有文化上的享受。老板會英語，老板娘通日語，客人來了，他們會給大家講解中國烹飪的種種講究，講祖父輩傳下來的清代宮廷里的野史。
84歲的歷老先生感慨的說：“這是我19年的成績。”歷教授一生對吃情有獨鐘，“吃”寄托了他的快樂追求，到了晚年，更是感覺“吃”對生活的意義，正是因為好吃好做，所以才有了歷家菜這樣吸引人的私房菜，而他的四個子女們也都繼承了他對吃的體會和烹飪技術。
說起歷家菜如此出名的原因，除了好吃以外，歷教授說，“很大一部分是得益于將中國古老烹飪文化融入其中。”中國有古話：食不厭精，歷家菜從選料到烹調，都做到了十分精細。另外，中國菜很多講究，人們往往沿襲下來卻不知其所以然，比如大家知道西瓜去暑，冬瓜去寒，卻不知道為什么這么說。歷教授運用自己所學的知識，把中國傳統的烹飪藝術用科學的語言表述出來，讓吃客在享受的同時，還能夠學到許多吃的科學。
胡同里的私房烤鴨
如果說，歷家菜是京城私房菜中“貴族”菜的典范，那么利群烤鴨就是平民菜的代表了。在北京南城的一條胡同里，有一個開在四合院里的烤鴨店，店主人叫張立群，烤鴨店因此得名“利群烤鴨店”。“利”是方便和便利的意思。環境很簡單，也是私房菜宣揚的精神――不重裝修，旨在菜品。
張師傅在1992年以前，是全聚德烤鴨的廚師。一個偶然的機遇讓他成為了北京私房菜的名人。1992年，正值全聚德店全面停業裝修，張師傅待業在家，本打算休息3個月之后繼續上班的，閑不住的他，便在自己家里烤鴨子，賣給街坊鄰居。結果一做就是12年。
憑著張師傅的手藝和保持了傳統的烤鴨工藝，最初把附近居民，包括在臨近單位上班的員工被吸引來，到后來，和歷家菜一樣，反而是外國客人越來越多。很多外國人手拿一本《孤獨行星》（其中有介紹利群烤鴨），不辭辛苦地找過來，就為了品嘗一下老北京風味的烤鴨。這些人有來自越南胡志明市的，有來自美國紐約的，張師傅不明白：為什么一本外文的旅游書中，會有利群烤鴨的名字，為什么利群烤鴨的名氣會那么大。滿街都是烤鴨店，拼命打廣告還不行，為什么藏在小胡同的簡陋人家的烤鴨，反而會吸引來絡繹不絕的吃客。
隨著利群烤鴨的名聲越來越響亮，為了方便顧客找路，張師傅特意在彎彎曲曲的胡同里釘了幾個路牌，順著路牌，人們可以找到他的小四合院來。不過，即使人們找不到，一路上賣報紙的，賣水果的，都會指路，還有拉人力車的，也做專門帶路的生意，所以，完全不用害怕找不到。
來這里的吃客，絲毫不嫌棄這種簡陋的環境，反而吃的特別香，很多人因此成為了張家的好朋友，比如美國大使雷德一家，經常帶著來自美國的客人來這里吃飯，聯合國糧食計劃署的道格拉斯，前年帶著母親和三個孩子與張師傅一家過春節，一起吃年夜飯，氣氛融洽。前任澳大利亞大使，有一次在國慶招待會過后，駕車來吃烤鴨，結果長安街上人太多，車開不過來，最后步行了一個多小時來了，令張師傅十分感動。
當然，來這里的不僅僅是名人，更多的是普通的吃客。他們默默享受著張師傅的烤鴨，比如曾經有一位來自英國的老人，70多歲了徒步從八達嶺走過山海關，他一個人一次可以吃掉一整只烤鴨，一盤花生米，喝掉一瓶啤酒。
正如利群烤鴨的一位忠實顧客說，“代表北京烤鴨的，也許是全聚德；但是代表烤鴨文化的，就非利群烤鴨莫屬。”
在古代，烤鴨都是在胡同里做，胡同里吃的。老舍先生寫過《龍須溝》，利群烤鴨所在的就是龍須溝附近，由于歷年都屬于貧民居住的地方，錯過了歷代政府的規劃和改修，反而因禍得福，保留了明朝以來的所有的歷史沉積，保留了老北京的原汁原味。張師傅所在的這座民居式的小四合院，就基本上保留了原來的模樣，北屋、南屋、西屋都沒有變，唯一改變的就是在院里加蓋了頂子，把廊子接出去一塊。這樣，人們坐在古舊的房子里，吃著果木烤的鴨子，感覺既好吃又有趣，口口相傳，來的人就越來越多。
私房菜：私密成為賣點
除了北京，在內地的其他城市，私房菜的越來越火，有些商家抓住了人們的消費心理，推出了一些變了相的私房菜。
據報道，廣州一些較大較正規的茶樓，都跟著潮流做起私房菜。在他們眼中，私房菜幾乎等同于家常菜、住家菜，只是菜式上的家常，材料上的普通和烹調上的小添加，因此這些地方的規模和形式基本保持大中型茶樓的大廚、大面積和多菜式的特點，和傳統私房菜相比，可說是“廣州特色私房菜”，或者說是“私房概念菜”。當然還有難得一見的純粹私房菜，不過要找起來就頗費工夫。
在杭州，國貿大廈里的日本料理居然也打出了“私房料理”的招牌，老板傅明劍說：“根據往年的經驗，北京、上海、深圳等地流行過的東西在杭州很快會流行開來，趁著杭州現在做私房菜的餐館還不多，先在日本料理上占據私房菜這個賣點，免得后面要跟著人家的步伐走。”
也有一些廚藝高超者，因此找到了自己的落腳點。曾經在中央電視臺《滿漢全席》擂臺賽上兩次冠軍的人物胡亮也公開宣布推出私房菜的餐館。他說，私房菜是自己多年來的理想，也正是基于私房菜良好的發展前景，才使他毫不猶豫地將自己的第一家餐館定位為私家菜，精心制作賽熊掌、杭式榴蓮酥等拳頭菜肴。
不過，也有很多人對私房菜并不以為然。比如，對環境的簡陋，中國人吃飯講排場，外國人反而對餐廳的環境、設備都不講究，只要衛生，并不需要富麗堂皇，所以一般私房菜館里，外國客人比國內客人還要多。
童年是珍貴的，童年是美好的，在作家林海音的童年里發生了一件又一件有趣、感人的事，于是她就把自己童年里住在北京城南的生活寫了一本書，這本書就是《城南舊事》，下面為大家精心整理了一些關于《城南舊事》讀后感，請您閱讀。
《城南舊事》讀后感1看《城南舊事》,心頭漾起一絲絲的溫暖,因為已經很少看見這樣精致的東西,因為她不刻意表達什么,只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京,就像生活在說它自己.那樣地不疾不徐,溫厚淳和,那樣地純凈淡泊,彌久恒馨,那樣地滿是人間煙火味,卻無半點追名逐利心.
英子的世界是單純的，充滿疑問的，她從不在自己的世界里上鎖，總是任由人們進進出出。所以她和被人們認為是瘋子的秀貞結下了友情，三天兩頭的往惠安館里鉆;她和“小偷”寫下承諾，甚而認真地聽著“小偷”的故事;她愛著自己的奶媽，望著她離去，英子傷心難過。透過英子童稚的雙眼，我們看到了大人世界的悲歡離合，雖然很天真，卻道盡人世復雜的情感。
傷痛離別是人生最為痛苦的一件事，撕心裂肺的痛楚往往讓人迷失自我，過了許多年想起來還是傷心。記得一首詞：“把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東，總是當年攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅，可憐明年花更好，知與誰同?”
我們也曾經像英子一樣唱那首憂郁的驪歌：“長亭外，古道邊，芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一瓢濁酒盡余歡，今宵別夢寒。”我們一直都在離別，和我們的朋友，家人，舊時光里的自己，在哀嘆離傷的同時，我們發現自己已經悄悄的長大了。
其實，每個人心中都有自己的城南舊事，那飄逸在童年角落讓人回味無窮的點點滴滴，或喜或悲。請不要為了那業已消逝的時光而悵惘，如果這就是成長，那么就讓我們安之若素。
《城南舊事》讀后感2童年，是一首由夢的音符譜寫的美妙歌曲，是一串隨風搖擺的風鈴，讓人陶醉。
讀著著名作家林海音的《城南舊事》，我漸漸地走進了書中，走進了作者的童年，走進了英子在城南度過的生活，它們就像是一股細流靜靜地，慢慢地流入我的腦海：惠安館、殘陽駝鈴、草垛子、驢打滾兒……美好的回憶都一幕幕地浮現在我的眼前。書中描寫了二十年代，北京城南一座四合院里，住著英子溫暖和樂的一家。作者透過英子童稚的雙眼，向世人展現了大人世界中的悲歡離合和她充實精彩的童年
全書的最后一章——爸爸的花兒落了，使我印象最深，每當我讀到“夾竹桃是你爸爸種的，戴著它，就像爸爸看見你上臺一樣!”這句話時，內心很是失落，我的眼前總是出現英子一個人在默默地祈禱著父親能早日康復，去看她的演出。作者寫愛花的爸爸病危時，以花暗示了父親病情在不斷加重，就像凋謝的花而一般，毫無生機。此時的英子不再逃避，她從容地接受了事實，她決定了負起幫助家人的責任。文中以“爸爸的花兒落了，我已不再是小孩子”結尾，作者用樸實而生動的文筆，給我們講述了離開父親時無奈、痛楚的心情，也給人留下了無限的遐想和感慨。是呀，長大就意味著要肩負責任，長大就意味著要學會靠自己。雖然生活的重擔壓在了幼小的英子肩上，但是我堅信她一旦長大，這將會成為她人生中的一次很好的磨練。
雖然每個故事的結尾，里面的主角都是離作者而去，可是作者透過正面的描寫和側的烘托，把每個人物的外貌性格都寫得淋漓盡致，即使閉上眼睛，他們的身影也依舊浮現在眼前：井邊的小伙伴，惠安館的秀貞，藏在草堆里的小偷，騎著小驢回老家的宋媽……再加上聰明伶俐的英子，組成了作者充實豐富的童年世界，在這個世界里，帶著人間溫暖的風吹遍了每個角落，吹動了每一位讀者的心靈，這是一本散發著芬芳的書，更是一本令人受益匪淺的書，它能使人從中領略到很多人生的哲理。看完《城南舊事》后，我感到陣陣的酸楚，可是它那每一個個動人心弦的故事，都洋溢著溫馨的親情和友愛。
《城南舊事》這本書如同一位繪畫大師，締造出了真實的人性世界，為我呈現了一出精彩絕倫的演出。書里的英子的童年之所以如此精彩，也正是因為她用那一顆純真善良的心靈去對待生活中的每一個人。愿我們也能有一顆感恩的心，去報答身邊所有的人。
《城南舊事》讀后感3寒假里，我讀了一本名叫《城南舊事》的書。
它的作者是著名作家林海音，原名林含英，原籍臺灣省苗栗縣。林海音從小生活在北京，因此作品具有濃厚的老北京味兒。她將北京的生活點滴寫成小說《城南舊事》，深受讀者喜愛，后被翻譯成了多種文字。
文中，林海音奶奶的父親是個戴著眼鏡的文人，和藹可親。她的母親雖然很嚴厲，但從嚴厲中流露出對她的喜愛!
林海音奶奶家里有一位姓宋的奶媽，也是保姆，她是個鄉下人，她是個可憐的女人。這幾年里，宋媽一直在找她的女兒，她也忘不了她的兒子小栓子，可她還不知道小栓子已經死了!
這部小說令我印象最深的是“惠安館”，它講述了一位年輕的母親秀貞，為了尋找自己丟失的孩子——小桂子，整天胡言亂語，瘋瘋癲癲的。在大人的眼里，她是一個瘋子，而作者林海音卻成為她最要好的朋友，而且還幫助她。恰巧，作者林海音童年的玩伴小妞，就是秀貞丟失的那個孩子——小桂子。在林海音的幫助下，母親終于和孩子團聚了，于是一起出發去找孩子的父親。善良的林海音偷偷地把媽媽的金鐲子送給了她們做路費。這故事無論誰看了都會感動，感動作者林海音善良和助人為樂的精神。
讀了《城南舊事》，我認識了各種各樣的人物，喜怒哀樂，悲歡離合，道盡人間冷暖。
《城南舊事》這本書，讓我們走進了林海音奶奶和她身邊人的生活!
《城南舊事》讀后感4童年就像一個萬花筒那般五彩繽紛，但是當萬花筒的光芒消失的那一刻，我們就會發現自己長大了，童年也結束了。
出身于日本大阪的林海音在5歲那年隨著父母遷居到北京，她的童年也就在上個世紀的老北京度過。那里的一物一景也深深的烙印在心中，也由此寫下了著名代表作——《城南舊事》。里面的故事，讓我的情緒忽高忽低：惠安館的秀貞，愛笑的蘭姨娘，患有肺病去世的父親……
讓我最深刻的就是《惠安館》：英子的媽媽和宋媽從來不允許英子去惠安館附近玩耍，每次經過門口也會不由自主的加快腳步：因為里面有一個“瘋子”。可是英子還是常常背著她們，去找“瘋子”秀貞，也漸漸地與秀貞成了好朋友，也明白了其實她不是真正的瘋子，而是想念自己失散多年的孩子——小桂子。英子也在詢問中發現自己最好的玩伴“妞兒”竟然就是小桂子的時候，不由大吃一驚。就這樣，秀貞與小桂子母女團聚。
故事中的人物都是英子最要好的朋友或者親人，但隨著事情的變化，他們都以各種原因與英子告別，甚至是永別。現在的我們正處于在最美好的童年時光中，童年就像一個嶄新的瓶子，但經歷了許多的春夏秋冬之后，瓶子里的回憶，會隨著，漫長的歲月;隨著往前走的腳步。漸漸地消逝了，變得不再那么重要了。
童年就是人生邁出的第一個腳印，其中埋藏著喜怒哀樂、酸甜苦辣……我希望大家能夠好好珍惜這個用金錢換不來的寶貴童年，珍惜這童年中的一分一秒，不要留下遺憾。這段美好、純真的童年時光，記住了兒時玩耍的伙伴;記住了充滿歡笑聲，充滿友情的校園;記住了童年時你我的約定。我也即將要結束童年了，我開始留戀其以前做的事情，一切的一切仿佛都是那么的美好，那么的和諧，那么的寧靜，那么的快樂，令人向往……
《城南舊事》讀后感5長亭外，古道邊，芳草碧連天，…..問君此去幾時來，來時莫徘徊。……”想必這首歌大家不會陌生。對，這就是《城南舊事》中常出現的一首歌：送別。在暑假里，我讀了《城南舊事》，并深深地被這快樂中隱藏著憂愁的內容打動了。這本書的作者就是林海音，她用“林英子”這個形象講述了自己童年時代的生活。
20年代末，六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經常癡癡呆立在惠安館門口尋找女兒的“瘋子”秀貞，是英子結交的第一個朋友。秀貞曾與一個大學生生下一個孩子，后來大學生不知去向，秀貞生下的女兒小桂子又被母親扔到城腳下，生死不明。英子知道她的遭遇后，對她非常同情。英子忽然發現小伙伴妞兒的身世十分像小桂子，又偶然看見了她脖頸后的青記，于是急忙帶她去找秀貞。秀貞與離散六年的女兒相認后，和妞兒踏上了尋父之途。英子一家遷居新簾子胡同，又在附近的荒園中認識了一個年輕人。他為了供弟弟上大學，不得不去偷東西。英子覺得他本性善良，但又分不清他是好人還是壞人。不久，英子在荒草地上撿到一個小銅佛，被警察局暗探發現，帶巡警來抓走了這個年輕人。這件事使英子非常難過。英子九歲那年，她的奶媽宋媽的丈夫來到林家。英子得知宋媽的兒子小柱子兩年前掉進河里淹死了，女兒也被丈夫賣給別人，心里十分傷心。英子更不明白宋媽為什么撇下自己的孩子不管，來伺候別人。后來，英子的爸爸因肺病去世。宋媽也被她丈夫用小毛驢接走。英子隨家人乘上遠行的馬車，帶著留戀告別了童年。
電視創作中現代藝術意象的呈現方式
數字媒體時代，科學技術的發展、數字手段的日趨成熟，現代藝術意象在電視創作中的呈現方式不再單一。傳統藝術意象只是單純地依托約定俗成的具有一定情感認知的景物與實物，而現代藝術意象可以是具有實體意義的某一事物，也可以是僅僅有著象征意味的一個動作或者符號，亦或者可以是某種敘事手段或方式，也可以是某種情感營造。此時意象的表征范圍已經被大幅地擴大，呈現方式也越來越多樣化，主要借助畫面構圖、聲音烘托、敘事手法、情感營造等傳播介質來傳情達意，表達思想。
畫面構圖。畫面構圖即是構成電視屏幕視覺形象的各種元素及其組合方式。畫面語言訴諸直觀的電視屏幕形態，包括構圖、光效、色彩、影調等多種語言元素，并通過綜合運用各種語言元素，以其不同的組合方式來傳達信息、抒發感情、表達觀念、塑造形象。通過畫面構圖所形成的現代藝術意象直觀性強，具有造型性、運動性、時間性、連續性、融通性等基本特征，能夠給受眾最直接的印象，也為受眾更多地接受和認同，是現代藝術意象最為普遍和最基本的承載載體。
聲音烘托。聲音語言在電視藝術語言中擔負著十分重要的角色，聲畫合一是其最本質的藝術特征。①電視藝術作品中的聲音語言包括人聲、音樂、音響以及無聲。人聲又包括解說、同期聲、心聲等，通常在電視劇中以主角的某種言論作為一種意象，代表現代社會的普遍潮流和價值取向。音樂更是電視創作中不可缺少的一個重要表現要素，運用主題曲、背景音樂、插曲等來渲染氛圍、烘托情感的“聲音意象”，使劇作的視聽呈現更趨成熟。音響可以分為自然聲和模擬聲，其不僅具有傳遞自然信息的作用，更能夠承擔具有象征意義的特殊作用。而無聲語言在現代電視創作中也廣為應用，可以帶來情緒上的轉變，進而產生心理上的變化。
敘事手法。從創作手法上來看，敘事是人類文化發展的一種藝術傳播形態。影視劇敘事是該形態中具有特別意義的一類，在創作主體和接受主體相關聯的前提下，敘述什么和怎樣敘述是敘事本體及其美學價值的顯現。②當代電視創作對于敘事風格與表現手法以及題材的選取把握都有著全新的詮釋。在不斷探尋的發展過程中，特定的敘事風格與手法也會形成相對固定的創作模式，為同類電視劇創作提供“范本”，形成相對固定的意象，營造一定的意境，往往也能取得不錯的成效。
情感營造。在很多現代電視作品中，不乏可以看到“我們”自身的影子。生活中的故事、生活中的細節、生活中的情感等等，通過精巧的敘事和恰到好處的鋪陳，沖擊著受眾的視覺，更觸及心靈。“藝術源于生活又高于生活”這句話也是對電視藝術的經典概括，通過對電視藝術作品的主動接受，很多受眾往往能夠從中得到相似的情感體驗，情緒跟隨作品中人物境遇的變化而變化。久而久之，形成相對穩定的意象，人們對相似題材的電視作品也就有著相似的認知和共識。
現代藝術意象在電視創作中的運用
電視創作的類型多種多樣，有偶像劇、生活劇、古裝劇、穿越劇等等，不同類型的劇目也呈現著不同的共性和特征。現代藝術意象在不同類型的電視劇中也以不同的“樣貌”和方式呈現，在此選取幾個常用的現代藝術意象加以淺析，以例證現代藝術意象在電視創作中的運用。
城市意象。城市意象是由美國凱文?林奇對波士頓澤西城和洛杉磯等城市進行了周密的研究分析后，提出的一種城市規劃設計思想。通過實驗訪查，凱文?林奇提煉出居民所關注的共同主題，此時的空間意象逐漸聚合成為人們對環境的認知圖式，它想象性地存在于人們的頭腦中，并非一種實質的存在。③
城市本來就是具有標簽意義的流動的藝術品，在千萬年的歷史激蕩中沉淀出具有獨特個性的不同面貌。江南水鄉溫婉旖旎，有的是古園樓閣、垂垂楊柳；都城北京，片片京話，四合院與胡同便是其最鮮明的特色……這些典型的城市意象正是在人類與城市發展的互動中積淀形成的。凱文?林奇曾經說過：“在城市中每一個感官都會產生反應，綜合之后就成為印象。”由此認為城市意象是在認知主體接觸城市客體事物后，對感覺傳遞的表象信息進行加工，在思維空間中抽象成對城市的印象，于頭腦中留下記憶痕跡，用以喚起相對應想象的認知材料。城市意象的形成并不是隨意捏合即可成形的，它必須滿足兩個條件：一是本身具有高度的代表性，二是在較長一段時間內得到公眾的認同。
近年來的電視作品中，代表空間的事物，比如胡同、弄堂、酒吧、咖啡廳等空間意象陸續出現在熒屏上，承載著創作者豐富的情感內涵，代表著城市文化精神的意象。
四合院和胡同是北京的一大文化特色，曾經有人將北京文化稱為“四合院文化”和“胡同文化”。民族傳統的安土重遷、守護家園的意識，使北京人對胡同與四合院有著不可言說的特殊感情。這兩者作為北京古老文化的載體，具有永恒的魅力。四合院是老北京典型的民宅模式，其建筑形式、結構和格局所形成的居住環境給人以安全和諧之感，是和平、安詳、幸福生活的象征。由此，“胡同”“四合院”這一京味十足的詞語在北京人的生活辭典里已不僅僅是街巷的別稱，它早已超出了建筑符號本身的意義，是一種北京文化的象征、古都生活的承載。《四世同堂》《故都子民》《大馬路小胡同》《貧嘴張大民的幸福生活》《京都紀事》《雙城生活》等電視劇作品，都從平凡的視角表現了京城平民百姓的喜怒哀樂。
“酒吧”意象。在當代電視劇中，編劇、導演們毫不掩飾對于現代都市意象群的關注，酒吧、咖啡館、霓虹燈等頻頻出現在電視熒屏上。主創者意圖通過酒吧這一“心靈棲息地”，編織出當代小資充滿情調的精致生活以及青春一代的迷茫與追尋。
“酒吧”意象群充斥著小資情調，忽明忽暗的燈光流影、氤氳的樂聲，從電視劇作品中，受眾可以看到都市小資生活的精致以及他們所謂的品位與格調，了解到在都市逐漸興起發展的“小資文化”。電視劇《粉紅女郎》《男才女貌》《中國式離婚》《美女也愁嫁》中彌漫著的是各具特色的咖啡館、酒吧以及絢麗的霓虹燈。這里有著都市白領生活的真實再現，心靈棲息的場所，濃郁的小資情調，蓬勃的青春活力。同樣，酒吧還是個適宜表達人類隱秘生活狀態和情感的文化場景。在這里，個人可以自由釋放出對欲望的追逐，一些所謂的白領階層掩抑不住地透出莫名的迷茫與感傷。青春、物質、金錢并非他們所缺乏的，但精神上的漂泊無依、迷茫憂郁卻讓他們苦苦尋覓，尋求解脫。
日常生活動作化意象。隨著社會的進步，人們逐漸習慣用一些動作代替日常生活的常用表達，臨別時揮揮手表示“再見”、招招手示意讓對方過來、把食指放在嘴邊表示“安靜”等等。簡明的動作在很多時候往往比語言更具有表現力，在對語言條件有限制的環境下更是突出，在電視創作中幾乎也都存在著動作化意象的印跡。這種符號已經深入人們的日常生活之中，而電視作為日常生活的一面“鏡子”，自然將其很好地在電視作品中反映，其例子不勝枚舉。
電視藝術如今已經成為大眾精神娛樂的消費主體，在人們的生活中有著舉足輕重的地位，可以說人們離不開電視。數字媒體時代傳播媒介的多樣化，也使電視藝術中現代藝術意象的表現形式呈現多樣化，不再像傳統藝術意象一樣簡單的只是物象的轉換。意象群是一個時代世界觀、價值觀的直觀反映，也是主流精神的承載載體。意象是各個藝術門類研究中經久不衰的話題，人們過多地把眼光投射于傳統意象之中，而忽視了現代藝術意象的存在，這恰恰是現在藝術研究中所最需要的。
（作者單位：九江廣播電視臺 揚州大學）
欄目責編：曾 鳴
注釋：①鄧 杰：《電視藝術論》，北京，中國攝影出版社，2003年版。
相機的誕生，讓現代奧運會才第一次真實地展現在成千上萬的人面前。如果說，膠片影像讓許多非運動員也能“身臨其境”地感受到奧林匹克的精神。那數碼影像的高速發展，更是拉近了奧林匹克精神與普羅大眾的距離。而運動本身也不再僅限于被記錄一個動作，它可以被講述成一個故事，昂揚為一種精神。有了在數字影像，奧運會就像擁有了一面鏡子，可以照看出它的全部景色。
從2001年7月13日22時10分――這一讓所有全球華人振奮的時刻到現在，已經七年過去了，放眼整個華夏大地，無論是政府、企事業單位抑或個人都在為奧運會的籌備積極努力著，中國發生了翻天覆地的變化……
2008年，奧運就在身邊。北京準備好了，中國準備好了……我們通過專業單反、卡片數碼抑或是手機，將那些或高興、或優雅、或震驚、或平和的影像通通記錄下來，與世界一起分享。
1、數字的感召讓北京歡迎你
七年的準備，中國政府，中國人民和北京為奧運所做的準備是無法想象的。但我們卻可以通過大眾的數碼影像點滴來見證。數碼影像拉近了普通大眾和奧運之間的距離，讓這些普通人也可以成為記錄歷史瞬間的人，奧運會不僅是一次運動盛會，更是影像的盛宴。城市變遷、生活感悟，老百姓用自己的語言講述奧運會故事。從攝影師到草根，每個人都在用手中的鏡頭紀錄與2008奧運有關的一切。
“北京奧運文化墻”10000米
姚明的畫像、奧運場館水立方、奧運五福娃……這一幅幅惟妙惟肖的圖畫不是出現在美術館，而是出現在人來車往的大街墻面上。從2008年4月28日起，由北京市美術館、環境辦等單位聯合組織和推廣的“北京奧運文化墻創意設計活動”正式啟動，將在北京不同地區繪制10面“奧運文化墻”，總長度近10000米，主要集中于城八區(除石景山區)內，墻面的選擇傾向于校園周邊和繁華路段。涂鴉內容將來自社會征集，但會經過美術界權威人士的篩選和把關。首面奧運文化墻落戶魏公橋東側的北京理工大學西校墻，400余名普通的北京市民用五顏六色的顏料和噴漆材料，在長約600米、高2米多的墻上，勾畫出了70多幅個性鮮明、充滿奧運元素的涂鴉作品來描繪他們自己心中的奧運場景。
EF點評：“One World，One Dream”，畫出心中的夢，分享心中的夢。
奧運福娃身價50億
眾所周知，第29屆北京奧運會的吉祥物是由五只代表奧運五環顏色的熊貓、藏羚羊、鯉魚、燕子和圣火組成的，分別命名為“貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮”，名字組成了“北京歡迎您”的諧音組合，在完全融入中國傳統文化的同時，呈現出更加豐富的文化內涵。通過可愛的吉祥物，奧運會變得真實、生動、親切、親近。
同時出現五個吉祥物在奧運會歷史上還尚屬首次，2000年悉尼奧運會設計了3個吉祥物：澳莉、塞德、米利，身價達2.13億美元；2004年雅典奧運會的吉祥物雅典娜和費沃斯給雅典帶來了2.01億美元的獲利。據專家估計，在中國這樣一個人口眾多，并且全民支持奧運的國家里，這次奧運“福娃”形象的價值將超過380億美元，其中的10％－15％的版稅收入將歸主辦城市所有。隨著奧運的臨近，包括各種以“福娃”形象為基礎設計的紀念玩具、飾物、紡織品、錢幣等這類有形的奧運副產品以及平面廣告、動畫短片、電影、線上flash、手機平臺等虛擬產品正在外奧運創造巨大的精神效益和經濟效益。
EF點評：據編輯部投票估計，本次奧運福娃將為奧運經濟效益將超過50億人民幣。
奧運寶寶1800萬
2007年10月23日，根據一項對中國13億人口奧運相關姓名的調查顯示，目前全國已經有3491人的名字叫“奧運”，由于男女比例的不同，其中叫“奧運”的男性公民有3216人，女性公民有275人。恰巧“北京奧運會”這五個字中的每一個字都是我國的姓氏。其中，姓“運”的最多，為16690人，姓“北”的最少，為1710人。從2000年的“千禧寶寶”熱潮，到2007年恰逢60年一遇的吉祥“金豬年”，在2008年，中國將迎來第三個生育高峰年，預計新生嬰兒達1800萬。有人已經計好時辰，準備在奧運會開幕當日剖腹產子。如今距離奧運會開幕還有差不多十個月的時間，也許很多夫婦已經在為明年的“奧運寶寶”做準備。也許有許多夫婦為了趕上好日子，把預產期提前或者錯后生產，甚至到了預產期還遲遲不肯生育，有的甚至生產的時候要求醫生按照算出來的時辰做剖腹產。
EF點評：據小范圍不完全訪問預計，2008年8月8日出生的幸運兒將會擁有全球同年同月同日生最多人口的記錄而驕傲。
全民奧運1000萬
奧運牽動著億萬普通市民的心，而身為最前沿的北京市民反響則更為熱烈。“全民健身、喜迎奧運”為主題的全市群眾性晨練活動經常在北京的各區縣展開，在東四奧林匹克社區廣場，譬如京劇、秧歌舞蹈、書法等活動經常可以見到。即使在北京郊區，如通州、懷柔等地，農民業余文藝團隊也用最拿手的節目，表達對奧運的期盼，一圓自己登上舞臺的夢想。
而很多老年人更是為了在舉辦奧運會時貢獻自己的一份力量，積極學習外語，以便到時候可以為外國朋友指路，展示北京市民的友好和熱情。很多社區居民從外語基礎為零起步，從不會到會，從不敢說到敢說，現在已經能夠進行基本英語口語對話、唱英文歌曲等。在此基礎上，社區還挖掘以胡同文化為代表的老北京傳統文化內涵，將傳統文化與英語學習相結合。目前，北京市共建立了701個社區外語培訓點、433個社區外語角；每年開展的學外語活動超過4萬次，涵蓋多語種的外語學習講座已累計吸引聽眾100多萬人次：截至2007年底，北京市外語人口發展到500萬，占常住人口總人數的35％。
EF點評：2008年北京市常住人口達1633萬人，因此樂觀的估計，北京城里為投入奧運所做準備的普通老百姓將在總人數的60％以上，即近1000萬。
奧運營銷1000億
集中造勢、催生銷售是商家們促銷的主要動機之一。對廠商來說，開發消費者的潛在消費需求，預支甚至透支消費者的消費能力是首要任務。而“奧運”顯然成為了今年夏天最好的促銷口號，因此各大廠商都紛紛圍繞“奧運”做文章，不惜花費巨資做宣傳，務必要在今年賺個盆翻缽滿。僅從贊助名單上便分為“國際奧委會全球合作伙伴”、“北京2008合 作伙伴”、“北京2008贊助商”以及“北京2008獨家供應商”這四類。而無論是國際大企業可口可樂、聯想、松下、三星等公司，還是財大氣粗的中國銀行、中國石化、中國網通、中國石油、中國移動通信、大眾汽車的等企業，以及本土的知名廠商海爾、伊利、青島啤酒和恒源祥等都榜上有名。
成為奧運TOP贊助商的門檻是6500萬美元，這對國內企業來說確實是一項巨額的投資，但這并不是全部。而北京2008年奧運會的TOP級贊助費用已經達到平均每個企業7873萬美元，整個TOP計劃贊助總額為8.66億美元。而且，贊助最重要的一條原則是，如果你贊助1塊。請拿10塊錢來宣傳和開發。國內體育營銷界一般公認的贊助費與市場營銷費的比例是1：4。但就目前的情況來看，1：4其實已經相對保守了。聯想總裁在接受記者采訪的時候也說，贊助費用只相當于聯想一年的市場費用。按照常規，聯想這樣的公司，市場費用怎么也要占到年收入250億元人民幣的2％，也就是5億元左右。按照贊助和宣傳較為保守的比例估計，本次所有廠商的宣傳總費用將超過1000億人民幣。
EF點評：在北京中心地段，每10步就有一個與奧運相關廣告。每天，你將被動接受超過100個以上的奧運廣告。
基礎建設七年
為保障和促進北京社會經濟及城市發展提供充分的交通條件，為奧運會提供一流的城市交通環境，北京市政府以方便快捷、安全有序、經濟環保為目標，全面推進北京交通建設與管理的現代化進程。加快軌道交通、城市道路、高速公路、首都機場擴建等工程建設，形成以公共交通網絡為主體、以城市快速軌道交通為骨干、對外交通發達的現代化交通體系。單是一項城市軌道交通方面，北京市市新增軌道交通線路148.5公里，總里程達到202公里，地鐵在城市客運出行量中的比例達到10％左右。公路方面則建設完成五環路、六環路、京密路等高速公路和一批一級、二級公路項目，到2008年，全市高速公路達到718公里。公路通車里程14700公里，公路網密度達到87.3公里／平方公里。
在交通管理上，在市中心區采取限制性的交通措施；建立健全交通法規，加強機動車管理和停車管理，改善交通執法環境、提高市民守法意識；重點建設智能化交通指揮調度系統、現代化交通管理網絡信息系統和系統化的交通安全管理設施，初步實現市區交通管理現代化。
EF點評：基礎城市建設自從2000年北京獲得2008奧運會主辦權就開始著手去做了，近7年的時間內讓我們看到了一個“舊貌換新顏”的北京城。
2、聚焦攝影家眼中的建筑美
建筑被稱作“石頭的史書”、“凝固的音樂”。是獨特的藝術形式。建筑攝影則是記錄這種藝術的符號。以傅興為代表的新派數碼建筑攝影師正在用建筑攝影的語言向世界宣傳北京、宣傳奧運。從中國的國家大劇院到奧運會場館、中央電視臺新址、國家歷史博物館、國家科技館、中國電影博物館、首都國際機場T3航站樓，一座座時代的標志性建筑被他用自己獨特的方式加以視覺詮釋。
作為中國建筑攝影界的領軍人物，傅興于1998年創建了我國第一家商業建筑攝影網站(fuxing－.cn)。通過多年建筑攝影的積累，他逐漸成為在全球范圍內獲得建筑專業領域認可的商業攝影師，其攝影技術與藝術修養均臻上乘。他的委托客戶包括大量世界著名的建筑事務所，如Foster and Partners、SOM、KPF和Tarry Farrell and Partners等。
中國建筑大師、工程院院士馬國馨先生為此次展覽寫的序中說：“建筑攝影家需要精湛的專業技巧和對于建筑師和建筑作品的深入理解。傅興之所以能取得今天的成就有許多方面的因素。他的父親就是國內知名的老一輩資深的建筑家，傅興長期在有六十年歷史的北京市建筑設計研究院工作，家傳和長期的建筑氛圍僅僅是外部條件，更重要的是傅興本人敏銳的領悟和藝術感覺，是在專業技巧和表現上不斷的追求，是對建筑攝影全身心的投入。因此，傅興的攝影作品可以更好地展現各種建筑的神韻和風采，在建筑攝影界有著重要地位。”
3、建筑的輝煌
從2008年4月18日起，以“鳥巢”、“水立方”為主的奧運標志性體育場館開始對外開放。要表現這些充滿科技元素的現代運動場，興許除了文字，就只有影像才最適合。從內而外，在平凡中發現這些標志性建筑的神髓，用草根的影像去發現科技奧運的真諦。
探迷鳥巢
“鳥巢”是北京奧運會開幕式和閉幕式的體育場館，占地面積20.4萬平米，建筑面積約為25.8萬平米。奧運會期間將承擔開幕式、閉幕式、田徑比賽、男子足球決賽等賽事活動，能容納觀眾10萬人，其中臨時坐席2萬座。是北京專門為2008奧運會修建的標志性體育娛樂建筑。
“鳥巢”外殼采用可作為填充物的氣墊膜，使屋頂達到完全防水的要求，陽光可以穿過透明的屋頂滿足室內草坪的生長需要。
“鳥巢”共有91000個坐席，其中80000個為固定坐席。全部座椅2007年8月8日開始批量生產，2007年10月底完成座椅全部用料的生產。座椅經過人工加速4000個小時耐疝燈老化試驗。座椅的顏色則采用了“中國紅”和“長城灰”兩種，耐紫外線照射。三年風吹日曬顏色不會發生變化。
鳥巢所用世界上目前最頂級的Q460EZ35鋼材，強度是普通鋼材的兩倍，集剛強、柔韌于一體，保證了鳥巢在承受最大460兆帕的外力后(地震8級水平)，依然可以恢復到原有形狀。整個體育場結構的組件相互支撐。形成網格狀的構架，內卻沒有一根立柱。看臺是一個完整的沒有任何遮擋的碗狀造型，這種均勻而連續的環形也將使觀眾獲得最佳的視野，無論觀眾坐在“鳥巢”的哪個位置，與比賽場地中點之間的視線距離都在140米左右。
鳥巢的中央球場采用了目前世界上先進的組臺式結構，共分為6800塊(每塊1.5平方米)的人工草皮。比賽之余，草皮將運送到專門的基地進行培植。在“鳥巢”外的走廊上一共吊有5200盞紅色的照明燈。它們瓦數不同。角度也不同。最小的18W，最大的24W。從外部看上去。“巢身”色彩的過渡和明暗不同。更顯玲瓏剔透。
“鳥巢”廣場夜景照明燈的外形設計酷似“鳥巢”酷似鋼結構造型，為鑄鋼材質。與體育館相映成趣。每個小“鳥巢”編織圍合的空聞大小不等，朝向道路一面縫隙較大，能透出更多光，方便路人。在“鳥巢”的核心區預計安裝了1300多只小“鳥巢”。
水立方
國家游泳中心俗稱“水立方”，其最大的設計特色是建筑中氣泡和自由結構的加入，使得形體上的極端簡潔與表現上的極端豐富愈發相得益彰，體現出東方思想與現代的契合。共由3000多個氣枕組成，覆蓋面積達到11萬平方米的“水立方”膜 結構，是世界上規模最大的膜結構工程，也是惟一一個完全由膜結構來進行全封閉的大型公共建筑。
“水立方”的外殼采用了膜結構ETFE(四氟乙烯)材質，其強度、延展性強，透光性都很好，并具有自潔功能。這種材質國外報價在每平方米400－500歐元，后來沈陽一家企業與德國合作，在京郊建廠生產，每平方米不超過2000元人民幣。如此算來，“水立方”的造價每平方米大約9000元人民幣，比附近的一些商品樓盤價格還低。而且“水立方”的特殊結構有助于收集長達9個多小時的自然光，這也能節約大量電能。
淺藍色“水立方”已被世人所熟識，但很少有人知道建成后的“水立方”還可以變成其他的顏色。其實，“水立方”每個泡泡之間都會裝有LED燈，這些等可以變幻各種顏色，也會組合成各種圖案。夜晚，可以變色的“水立方”變幻莫測、流光溢彩。當火炬點燃的一剎那，“水立方”將通體變成紅色，配合開幕式營造熱烈的氣氛。
“水立方”的內部設計充分考慮到環保因素。首先是循環水系統，“水立方”的泡沫有溝槽，可收集水，然后通過一萬多平方米的透水磚把這些水匯集起來再利用。它可將99％的水回收，用于沖洗場館和供9個免費飲用水供應點使用。
奧運村
奧運會奧運村居住區共有42棟樓房均采用綠色空調系統，即再生水源熱泵系統。該系統可有效避免大規模安裝常規分體空調形成區域性的“熱島效應”和減少二氧化碳的排放。
奧運村還將利用清河污水處理廠的二級出水(再生水)，建設“再生水源熱泵系統”，提取再生水中的溫度，為奧運村提供冬季供暖和夏季制冷。這一項目建成后，采暖每年可替代燃煤8000余噸，減少向大氣排放一氧化碳180余噸、碳氫化合物3.6噸、二氧化硫135噸、粉塵80余噸。
4、人在奧運
奧運，可能每個人都想用自己的方式來紀錄它，正如一千個人眼中有一千個哈姆雷特一樣，草根一族也可以通過自己的方式來紀錄屬于自己的奧運現場。以自我娛樂為主的平民影像，不以商業為目的，使得每個人都可以自由發揮想象力和創造力，隨心所欲地表達情感，根據自己的喜好安排畫面而不去考慮其他方面的束縛，以原生態的記錄下周遭人物在奧運時的反應。這種平民式的視角和個人風格，是個人數字影像的獨特之處，當然這也是由于數字影像的平民化發展所帶來的優勢。
漂在北京，用心感受奧運的臨近
“我愛北京!”
這是7年前當我第一次來到北京，站在天安門城門下，看著五星紅旗冉冉升起時心頭進發出的第一句話。這四年來，雖然也有過打拼的艱難，有過種種的辛苦，但我無一例外的堅持下來了。我喜歡皇城腳下的那些人對什么事情都無所謂的樂觀態度，我喜歡街門口的老太爺清晨就拉開嗓子唱兩句京劇的精氣神兒，我更喜歡在心胸郁結的時候獨自爬上長城，對著整個北京吶喊出我的渴望和希冀。
從小到大，我就對“北京”都有一種特有的好感，那可是文化和藝術的中心啊。無論是讀書時課本上那些作家們對北京繪聲繪色的描述，還是唱起《我愛北京天安門》的那分心頭自豪感，都讓我對北京充滿了憧憬和向往。是的，我不是北京人，在北京，我更像是一個異鄉人。但是北京從來就沒有排斥過我，它以“海納百川”的胸懷包容著我。或許我不能為北京做出非常巨大的貢獻，但是，做好自己力所能及的事、腳踏實地地生活我就會安心。
世界上沒有無緣無故的愛，之所以熱愛北京，其實還有一個原因。自從2001年北京申奧成功那個夜晚起，當薩馬蘭奇主席宣布“……The city of peiking……”的時候，我著實激動了，抱住一起寢室里看電視的哥們，狂擁。看著首都的人們，在天安門狂歡，覺得奧運會離我好遠。從那天開始，我就有了“北漂”的想法，我希望親身跟北京人民一起感受奧運帶給人的震撼。我一個朋友說得更逗樂，“我即使奧運期間還沒有找到在北京工作的機會，就算在鳥巢門口當小販、賣礦泉水也要一睹這奧運盛世。”說這種震撼是刻骨銘心的一點也不夸張，想想就讓人興奮。
這幾年自己的生活確實有不少變化。這些多多少少也跟奧運會有著直接或是間接關系。比如幾個關于奧運項目的達成，親身感受了火炬傳送的震撼以及在購買奧運門票時機緣巧合認識的“她”……一切的一切都是讓我如此記憶猶新。說句不怕大家笑話的話，冥冥中，我就一直覺得2008年將是我的幸運年，我堅持相信，無論是在投資理財方面，或是在教育文化方面，奧運會都將起到積極的影響。因此，我們就更要把自己的國民素質、經濟狀況、金融市場的好的一面展示給別人看，促進大家的交流。
時間過得很快，一轉眼功夫就來到了2008年，這期間我一直在用自己手中的相機記錄下周遭的變化。早在2007年的年頭開始，地鐵上、公交上、戶外廣告牌上、報紙上、電視上、樓道廣告里。到處是“One World；One Dream”，奧運就在身邊的感覺異常強烈。到處可以看到五個可愛福娃的身影，他們無一不笑容可掬地對來到北京的世界各地的人們說著“北京歡迎你”。無數的事實和變化無一不在向所有人證明著一件事情――“奧運就要到了，奧運真的要來了!”
奧運給北京帶來的變化是深遠的，現在身邊各個角落有很多事物都同奧運會有著緊密聯系，什么奧運贊助商活動啊、門票抽獎啊、火炬手選拔啊……而且基本上都是全民參與，看著那些已經花甲古稀的大爺大媽還那么樂呵著操辦這家門前的大事，就讓我也渾身充滿了干勁。不說其他的各式建筑，單說是路邊的商店，賣的物品琳瑯滿目，凡是能和奧運扯上關系的東西全有，從鑰匙掛件到大個福娃，從奧運領帶到皮夾，從幾元到上萬元，應有盡有。走進店里眼睛都不夠用，本打算只是稍微買幾件紀念品的我卻不知不覺捧著一把東西走了出來，并且還有著意猶未盡之感。
不夸張的說，奧運會給中國一個讓全世界關注中國的機會，就好像點亮了聚光燈，讓所有的焦點都集中在我們這里。當所有人的目光都集中在北京身上，北京所承擔的壓力也開始愈加凝重。不過，正所謂“壓力轉變為動力”，這次超級盛世的舉辦，就好像是給中國、給北京做了一次超大型廣告，可以宣傳中國文化、展示大國形象，迅速提高知名度，并且讓所有的中國人在一定程度上都凝聚起來。中國現在就像一個巨大的劇院，容納了全世界的觀眾，讓他們來見證，原來我們也有著這么強的組織協調能力和這么好的運動氛圍，原來我們中國早已是巨龍騰飛，就這樣矗立在世界之林!
“志愿者的微笑是北京最好的名片”
23歲的Jessica是地道的北京人，北京外國語大學三年級學生，主修英語與法語。一直以來，她都有一種把“志愿者”這個讓自己熱血沸騰的名詞付諸體驗的強烈愿望，而北京奧運會則恰好讓這個崇高的愿望有了 最具體的實踐機會。
經過層層選拔，我終于在2D08年初被成功錄取為一名奧運會城市志愿者。在北京奧運會開幕之前，我的主要工作是在市內的各處“奧運城市服務站”向市民發放諸如《走進北京》與《走進奧運》等奧運相關宣傳品，并利用自身的外語特長向國外游客排疑解難。每當志愿者的徽章閃耀在胸前，我總是用最熱情的微笑來面對路人的每一個問題，并熱心幫助解決行人遇到的困難，的確辛苦但也蘊藏著快樂的成就感。
投身到奧運會志愿者之中，也讓我的綜合素質在不斷地完善與提高；義務指路讓我對北京的大街小巷更加熟悉；醫療救護增強了我的醫療常識；語言翻譯既鍛煉了我的口語也讓我發現了自身在學業方面的不足。特別是遇到了解決不了的難題時，我會和其他志愿者群策群力，各盡其能，協同各方力量共同解決問題，使我們的團隊更加具有凝聚力和戰斗力。通過參加這些志愿活動，使我學到了奧運會的運行過程，學到了基本的崗位職責，學到了更多為奧運會付出的精神，使自己在思想、理論和信念上以及工作中都有了很大的提高。開始的時候，我并沒有太大的目標，只是覺得自己應該做點有意義的事，隨著活動的一步步深入，我對奧林匹克精神、志愿者精神更有了更深的了解，對自己即將從事的工作有了更高的責任感。奧運志愿者工作不像想象中的那么簡單，但是大多數工作都是瑣碎細小的，這就需要我們的細心、耐心和責任心。對志愿者意義的理解更加具體，深知志愿者指自愿貢獻時間和精力，在不計物質報酬的前提下，為推動人類發展，社會進步和社會福利事業而提供服務的人員。
當然，作為北京奧運會的志愿者，我還有更重的責任和使命，因為我不僅代表著個人，更代表著中華民族。作為一個志愿者應該感到光榮，驕傲和自豪，每個志愿者的一言一行都表現出我們國家的文明程度和發展水平。等到奧運會順利結束，留給我的是對知識的不斷探索，對奧運知識的不斷了解，對文化底蘊深厚北京的不斷認識和發現。可能學的東西越多，越覺得自己不足的地方越多。知不足是對我自己的激勵和鼓舞，明白努力的方向時到達目標的航標，我該做的必然就是繼續學習。
“志愿者的微笑是北京最好的名片”。作為志愿者的我，正在用自己的實際行動向全世界的人們展示著北京的良好風貌，傳遞著“One World，One Dream”的美好愿望。
老北京人的奧運夢
掐指一算，我在北京已經生活了30多個春秋了。作為一個地地道道的“老北京”’，我為自己是北京人而感到榮耀。北京不僅是中國的政治文化中心，而且歷史也非常悠久。早在七十萬年前，北京周口店地區就出現了原始人群部落“北京人”。而北京建城也已有兩千多年的歷史，最初見于記載的名字為“薊”。自打公元前221年秦始皇統一中國以來，北京一直是中國北方重鎮和地方中心；直至1949年10月1日，北京才正式定為中華人民共和國首都。
都知道2008年北京將舉辦一場全人類的盛世一奧林匹克運動會，這也是讓每個個北京人以及每個中國人都覺得驕傲的事情。說來也巧，自打2000年開始，我便逐漸迷上了攝影，并于2001年花了小半年的薪水入手佳能PowerShot G2，后來又更新為數碼單反相機EOS 10D以及如今還在用的全幅產品EOS 5D，我也從最早的只是個人喜好到現在接一些商業的單子，在攝影方面成長起來。有佳能系列相機相伴，我這幾年記錄下了北京日新月異的變化，也算是跟北京一路同行。特別是現在，我們身處的北京已經變成一個充滿奧運激情、古老傳統與現代文明交融的世界大都市了。
北京是皇城，我們經常說“天子腳下”也就是這個意思。在歷史上北京曾為五代都城，在從金朝起的800多年里，建造了許多宏偉壯麗的宮廷建筑，使北京成為我國擁有帝王宮殿、園林、廟壇和陵墓數量最多，內容最豐富的城市。其中最為知名的當屬北京故宮，又稱紫禁城，這里原為明、清兩代的皇宮，住過24個皇帝，建筑宏偉壯觀，完美地體現了中國傳統的古典風格和東方格調。我幾乎每年都會在這里留下不少照片，而且并沒有刻意回避那些陳舊的裂紋，因為在我看來，那些也是歷史的痕跡。其中尤以EOS 10D拍得最多，而為了凸顯主題，大多用的EF 17－35mm／F2.8 L這樣的廣角鏡頭。面對這些宏大的建筑，這是很多人最多采用的選擇，因為只有這樣出眾的“牛頭”才能更好地控制畸變，再現建筑的本來面貌。尤其是在采用EOS 5D這款很長一段時間都極受歡迎的全幅產品之后，廣角鏡頭的優勢更得到了最佳的利用。
這些年來，紫禁城的內部也在不斷的修葺保護中。御花園石子路按原狀進行修繕、諸多古建進行油飾保養、大面積宮墻進行刷漿保護……而這些工程都會在2008年8月前完工。屆時，太和門東邊建筑將首次開放，使故宮博物院的開放面積再新增1000余平方米。而因修繕關閉兩年多的太和殿也將按計劃于今年奧運前首次以新面貌示人。不僅如此，故宮、頤和園、國子監三處文物的夜景照明工程也在緊鑼密鼓的進行中。屆時，從空中看北京，前三門、紫禁城、角樓等景點的夜景照明項目將形成一個整體。如此華美的夜景，相信一定能為喜迎奧運的北京城增色不少，而我也將成為這場盛典的見證者，用手中的EOS相機忠實記錄下這一刻。事實上我一直堅持用佳能相機的原因，除了因為其強大而完整的鏡頭群之外，更因為它們在色彩還原方面出眾表現，淡雅而不夸張，準確地把握住了古老故宮的瑰麗神韻，而且這種表現在每一款EOS相機上都有同樣的表現和延續。
還記得那首歌么?“國人把那京戲叫做beiJing okra，沒見過那五色的油彩楞往臉上畫，四擊頭一亮相，美極了妙極了……”確實，京劇是地道的中國國粹，深受京城老百姓的喜愛，走在北京的街頭，經常可以聽到路邊傳來抑揚頓挫的京戲段子。在200年的發展歷程中，京劇在唱詞、念白及字韻上越來越北京化，使用的二胡、京胡等樂器，也融合了多個民族的特色，終于成為一種成熟的藝術。京劇集歌唱、舞蹈、武打、音樂、美術、文學于一體，與西方歌劇有類似之處。自然，這些臉譜也成為了我鏡頭里的常客，無論是紅白黃黑臉的中間懲惡，還是他們的唱念做打，都在一聲聲“咔嚓”聲里，成為永恒的瞬間。EF 50mm／F1.4的鏡頭的確是經典，F1.4的光圈背景虛化堪稱無敵，每次總會有些驚喜闖入我的鏡頭中。EF70－200mm／F2.8 L IS USM也是我遠距離特寫的重要工具，那些最自然的抓拍和充滿魅力的國粹都有了完美的表現。奧運要來了，來欣賞京劇的老外也是越來越多，我把我拍攝的京劇照片傳到網上，往往會激起他們討論一片。每到這個時候，是最讓我感覺滿足的地方。當然，看著他們對北京的向往，我也非常熱情的回復他們的留言――“北京歡迎您!”
既然是記錄北京，又怎么能不拍胡同 和四合院呢?胡同是最具北京特色的民居之一，最早起源于元朝。北京的大小胡同星羅棋布，數目達到7000余條，每條都有一段掌故傳說。胡同的名稱五花八門，有的以人物命名，如文丞相胡同；有的以市場、商品命名，如金魚胡同；有的以北京土語命名，如悶葫蘆罐胡同等。作為北京非常有標志性的特色，經常可以看到一些老外在胡同里溜達、拍照，還記得曾經某次當我用佳能EOS5D拍一組主題片的時候，恰好碰上一個從美國來的小伙子，他在那里一蹲就是半小時。當我問及他在拍什么時，他很嚴肅地告訴我，他想在奧運前夕記錄下這個城市的脈搏，感受這個老城鮮活的生命力。這種認真勁非常少有，也讓我這個北京人感到頗為投緣，正好他也配備了佳能的EOS數碼單反系統，于是彼此就如何發揮相機特點更好地記錄北京城市變化認真地交流了一番。那天晚上，我們臭味相投，還在酒吧喝得酩酊大醉。
北京的夜生活同樣豐富多彩，后海、三里屯、南鑼鼓巷酒吧一條街就是很好的去處。得益于佳能EOS相機在低照度環境下在噪點控制方面的強悍，雖然光線不足，但是利用ISO800－ISO1600的高感光度也有出色的表現，拍攝出的照片卻另有一番味道。事后每次回看當時的照片，總讓我感動不已。再說說另外的四合院，四合院里寧靜、封閉，是老北京的傳統民居。散落在市區的名人故居和王府一般都是比較正宗的四合院，如前海西街的恭王府。不過，隨著近年來北京的高樓大廈越建越多，四合院已不多見了，現在只有在二環路里還有兩片較完整的四合院區。把這些照片處理成黑白色調的感覺，歷史的滄桑感油然而生。
“民以食為天”，這話一點也不假。北京的風味小吃歷史悠久、品種繁多、用料講究、制作精細，堪稱有口皆碑。清代《都門竹枝詞》云：“三大錢兒賣好花，切糕鬼腿鬧喳喳，清晨一碗甜漿粥，才吃茶湯又面茶，涼果炸糕甜耳朵，吊爐燒餅艾窩窩，叉子火燒剛賣得，又聽硬面叫餑餑燒麥餛飩列滿盤，新添掛粉好湯圓……”這些小吃都在廟會或沿街集市上叫賣，人們無意中就會碰到，老北京形象地稱之為“碰頭食”。奧運前夕，連老北京的小吃也都悄然發生著變化，不僅從口味上，連外形上也是如此。可能不會有人對“泥人”陌生，過往的一些泥人主要是以《西游記》或是才子佳人的小說人物為主，但是現在看到越來越多的則是奧運的福娃和體育健將們。我用EF 28－70mm／F2.8 L將其一一收入自己的EOS相機中，中焦+加大光圈足以對它們來個特色，對于美食的細節表現也能做到八木三分，細節部分也可以看得一清二楚。拍攝的既是照片，也是一份老北京人對奧運的期盼。
