開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇?jiǎng)⒂礤a春詞，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

二、可惜一片清歌，都付與黃昏。——黃孝邁《湘春夜月·近清明》

三、送君九月交河北，雪里題詩(shī)淚滿衣。——岑參《送崔子還京》

四、今為羌笛出塞聲，使我三軍淚如雨。——李頎《古意》

五、料想故園桃李，也應(yīng)怨月愁風(fēng)。——趙崇《清平樂(lè)·懷人》

六、多情卻被無(wú)情惱，今夜還如昨夜長(zhǎng)。——元好問(wèn)《鷓鴣天·候館燈昏雨送涼》

七、淚粉偷將紅袖印。——?dú)W陽(yáng)修《玉樓春·去時(shí)梅萼初凝粉》

八、石壕村里夫妻別，淚比長(zhǎng)生殿上多。——袁枚《馬嵬》

九、新妝宜面下朱樓，深鎖春光一院愁。——劉禹錫《和樂(lè)天春詞》

十、離愁萬(wàn)種，醉鄉(xiāng)一夜頭白。——施耐庵《念奴嬌·天南地北》

十一、上有愁思婦，悲嘆有余哀。——曹植《明月上高樓》

十二、念歸林葉換，愁坐露華生。——張九齡《西江夜行》

十三、已覺(jué)逝川傷別念，復(fù)看津樹(shù)隱離舟。——王勃《秋江送別二首》

十四、臨行愁見(jiàn)理征衣。——夏竦《鷓鴣天·鎮(zhèn)日無(wú)心掃黛眉》

十五、離騷讀罷總堪傷。——舒頔《小重山·端午》

十六、算翠屏應(yīng)是，兩眉馀恨倚黃昏。——孔夷《南浦·旅懷》

十七、海畔尖山似劍铓，秋來(lái)處處割愁腸。——柳宗元《與浩初上人同看山寄京華親故》

十八、馬上離魂衣上淚。——程垓《酷相思·月掛霜林寒欲墜》

十九、勸君頻入醉鄉(xiāng)來(lái)，此是無(wú)愁無(wú)恨處。——晏幾道《玉樓春·雕鞍好為鶯花住》

二十、劉郎此日別天仙，登綺席，淚珠滴，十二晚峰青歷歷。——皇甫松《天仙子·躑躅花開(kāi)紅照水》

二十一、漁市孤煙裊寒碧，水村殘葉舞愁紅。——柳永《雪梅香·景蕭索》

二十二、賈生年少虛垂淚，王粲春來(lái)更遠(yuǎn)游。——李商隱《安定城樓》

二十三、多少新亭揮淚客，誰(shuí)夢(mèng)中原塊土。——?jiǎng)⒖饲f《賀新郎·送陳真州子華》

二十四、無(wú)作牛山悲，惻愴淚沾臆。——李白《君子有所思行》

二十五、是他春帶愁來(lái)，春歸何處。——辛棄疾《祝英臺(tái)近·晚春》

二十六、紅豆不堪看，滿眼相思淚。——牛希濟(jì)《生查子·新月曲如眉》

二十七、疲馬山中愁日晚，孤舟江上畏春寒。——張謂《杜侍御送貢物戲贈(zèng)》

二十八、冰合大河流，茫茫一片愁。——納蘭性德《菩薩蠻·白日驚飚冬已半》

二十九、一寸丹心圖報(bào)國(guó)，兩行清淚為思親。——于謙《立春日感懷》

三十、送客自傷身易老，不知何處待先生。——?jiǎng)妗顿?zèng)道者》

三十一、少年不識(shí)愁滋味，愛(ài)上層樓。——辛棄疾《丑奴兒·書(shū)博山道中壁》

三十二、佳辰強(qiáng)飲食猶寒，隱幾蕭條戴鹖冠。——杜甫《小寒食舟中作》

三十三、今宵絕勝無(wú)人共，臥看星河盡意明。——陳與義《雨晴·天缺西南江面清》

三十四、故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年。——高適《除夜作》

三十五、那堪疏雨滴黃昏。——?dú)W陽(yáng)修《少年游·欄干十二獨(dú)憑春》

三十六、身外閑愁空滿，眼中歡事常稀。——晏幾道《臨江仙·身外閑愁空滿》

三十七、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。——林逋《山園小梅·其

三十八、樓上黃昏欲望休，玉梯橫絕月如鉤。——李商隱《代贈(zèng)二首·其

三十九、又到斷腸回首處，淚偷——納蘭性德《山花子·風(fēng)絮飄殘已化萍》

四十、淚珠閣定空相覷。——周紫芝《踏莎行·情似游絲》

四十一、帶我離愁江外去。——呂本中《減字木蘭花·去年今夜》

四十二、只愁飛詔下青冥。——周紫芝《臨江仙·送光州曾使君》

四十三、丹砂成黃金，騎龍飛上太清家，云愁海思令人嗟。——李白《飛龍引二首·其

四十四、恩疏寵不及，桃李傷春風(fēng)。——李白《上之回》

四十五、愁云淡淡雨蕭蕭，暮暮復(fù)朝朝。——石孝友《眼兒媚·愁云淡淡雨蕭蕭》

四十六、但見(jiàn)淚痕濕，不知心恨誰(shuí)。——李白《怨情》

四十七、客里看春多草草，總被詩(shī)愁分了。——張炎《清平樂(lè)·采芳人杳》

四十八、闌干風(fēng)冷雪漫漫，惆悵無(wú)人把釣竿。——姜夔《釣雪亭》

四十九、曲闌深處重相見(jiàn)，勻淚偎人顫。——納蘭性德《虞美人·曲闌深處重相見(jiàn)》

五十、秦女含顰向煙月，愁紅帶露空迢迢。——溫庭筠《惜春詞》

五十一、暗教愁損蘭成，可憐夜夜關(guān)情。——張炎《清平樂(lè)·候蛩凄斷》

五十二、只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識(shí)，盈盈，一片傷心畫(huà)不成。——納蘭性德《南鄉(xiāng)子·為亡婦題照》

五十三、玉爐香，紅蠟淚，偏照畫(huà)堂秋思。——溫庭筠《更漏子·玉爐香》

五十四、一夜東風(fēng)，枕邊吹散愁多少。——曾允元《點(diǎn)絳唇·一夜東風(fēng)》

五十五、疏星淡月秋千院，愁云恨雨芙蓉面。——張可久《塞鴻秋·春情》

五十六、不系雕鞍門前柳，玉容寂寞見(jiàn)花羞，冷風(fēng)兒吹雨黃昏后。——喬吉《春閨怨·不系雕鞍門前柳》

五十七、悲歡離合總無(wú)情。——蔣捷《虞美人·聽(tīng)雨》

五十八、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。——杜甫《蜀相》

五十九、不語(yǔ)含嚬深浦里，幾回愁煞棹船郎，燕歸帆盡水茫茫。——薛昭蘊(yùn)《浣溪沙·紅蓼渡頭秋正雨》

六十、多似潯陽(yáng)江上淚。——朱敦儒《減字木蘭花·劉郎已老》

六十一、迢遞路回清野，人語(yǔ)漸無(wú)聞，空帶愁歸。——周邦彥《夜飛鵲·河橋送人處》

六十二、黃昏寒立更披襟，露浥清香悅道心。——司空?qǐng)D《白菊雜書(shū)四首》

六十三、日長(zhǎng)籬落無(wú)人過(guò)，惟有蜻蜓蛺蝶飛。——范成大《四時(shí)田園雜興·其

六十四、當(dāng)關(guān)不報(bào)侵晨客，新得佳人字莫愁。——李商隱《富平少侯》

六十五、世間無(wú)限丹青手，一片傷心畫(huà)不成。——高蟾《金陵晚望》

六十六、月色穿簾風(fēng)入竹，倚屏雙黛愁時(shí)。——顧敻《臨江仙·月色穿簾風(fēng)入竹》

六十七、碧羅衣上蹙金繡，睹對(duì)對(duì)鴛鴦，空裛淚痕透。——?dú)W陽(yáng)炯《賀明朝·憶昔花間相見(jiàn)后》

六十八、誰(shuí)憐旅愁荏苒。——張炎《解連環(huán)·孤雁》

第2篇

關(guān)鍵詞詩(shī)歌 教學(xué)

中圖分類號(hào):G421文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

提起現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué),大家普遍感覺(jué)難熬。筆者就這幾個(gè)月的詩(shī)歌教學(xué)經(jīng)驗(yàn),班門弄斧,結(jié)合鄭愁予的《錯(cuò)誤》談一談對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的一點(diǎn)看法。

在中小學(xué)語(yǔ)文教育中,相比古典詩(shī)歌而言,現(xiàn)代新詩(shī)似乎更難理解,也更難講解。所以“讀不懂”,“講不好”的問(wèn)題在現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中普遍存在,現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)也成為很多教師頗感棘手的教學(xué)難題。再加上高考指揮大棒的“高抬貴手”,現(xiàn)代詩(shī)歌也就逐漸淪為“姥姥不疼,舅舅不愛(ài)”的尷尬境地。那為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的問(wèn)題呢?我們先從詩(shī)歌這種文體的特點(diǎn)來(lái)看,詩(shī)歌是一種非實(shí)用非功力展示人類心靈世界的文學(xué)樣式,這就造成了詩(shī)歌意象中的復(fù)雜性語(yǔ)言的跳躍性,我們處在成長(zhǎng)階段的學(xué)生在理解上就“先天性”的落后了一步。其次,由于詩(shī)歌是一種主觀情緒非常濃厚的文體,就其解讀可能有多種解釋也可以從多個(gè)不同角度分析。正所謂“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,但這也給我們的詩(shī)歌教學(xué)帶了來(lái)很大的困難,如何在“可能性”解讀中挑出最符合原意靠近式的解讀,成為了詩(shī)歌教學(xué)中的重中之重。

面對(duì)這樣的問(wèn)題,我們?cè)撊绾稳ソ?如何把詩(shī)這種最精煉的語(yǔ)言藝術(shù)滴水不漏地呈現(xiàn)給我們的學(xué)生?詩(shī)歌的意蘊(yùn)只有在讀中去品味,不讀永遠(yuǎn)不能得其神韻。多在閱讀中去品味,把握詩(shī)的韻味和意趣,不能機(jī)械化,不能死板。古語(yǔ)說(shuō)“書(shū)讀百遍,其義自現(xiàn)”也是這個(gè)道理,可見(jiàn)人們?cè)缫颜J(rèn)識(shí)到讀的重要性了。其實(shí)整個(gè)語(yǔ)文教學(xué)的根本也是一個(gè)“讀”字。讀是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂。

根據(jù)學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌的熟練程度,我把“讀”分為了三個(gè)階段――誦讀,解讀,透讀。

1 誦讀,注意對(duì)語(yǔ)感的整體把握

對(duì)于一首新詩(shī),能讓學(xué)生們最快進(jìn)入角色的莫過(guò)于誦讀。在誦讀中,學(xué)生的頭腦會(huì)初步形成感性印象。隨著誦讀的次數(shù)增多,讓學(xué)生仿佛置身于詩(shī)歌的意象情景,在一句一讀中慢慢品析,體會(huì)詩(shī)歌的獨(dú)有芬芳,最終形成對(duì)詩(shī)歌整體的感知。一旦讓學(xué)生好似在云里霧里抓住了詩(shī)歌的“尾巴”,這也為日后深一步的解讀做出了鋪墊。

詩(shī)歌在語(yǔ)言上最大的特點(diǎn)就是語(yǔ)言跳躍性特別強(qiáng),這就需要在初讀時(shí)就引起注意。老師做出誦讀提示,學(xué)生們?cè)谝痪湟蛔x中分出語(yǔ)氣的輕重緩急。如在《錯(cuò)誤》的教學(xué)中,我就充分發(fā)揮了聽(tīng)讀的作用,讓學(xué)生們聽(tīng)著古典配樂(lè)的朗誦磁帶,在“小橋流水人家”的意境中提示學(xué)生注意字音和句子的節(jié)拍。接著,我就讓全班同學(xué)跟著錄音齊聲朗讀詩(shī)歌,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的主動(dòng)性(仿佛置身那種“三月柳絮”漫天飛揚(yáng)的情景),這樣學(xué)生就好似主觀能動(dòng)性地“創(chuàng)造詩(shī)歌”。然后再次重聽(tīng)錄音帶,提示他們注意詩(shī)歌的韻腳,對(duì)學(xué)生自己的“創(chuàng)造詩(shī)歌”做出必要的“修改”,“還原”詩(shī)歌的音樂(lè)美和建筑美。這樣通過(guò)“創(chuàng)作―修改―回歸”的朗誦方法,能最大限度讓學(xué)生參與到詩(shī)歌教學(xué)中,不再是被動(dòng)的“誦讀”。

2 解讀,尋找突破口,解析作者的思想感情

所謂“解讀”,就是能夠解析詩(shī)歌的內(nèi)容、意象,能夠體會(huì)作者在詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。作為老師,最重要的是引導(dǎo)學(xué)生尋找分析詩(shī)歌情感的突破口,以此作為入口,理清作者情感文化發(fā)展的過(guò)程,最后整體把握作者的思想感情。

在《錯(cuò)誤》的學(xué)習(xí)中,通過(guò)引導(dǎo)提示,同學(xué)們緊緊抓住“容顏如蓮花的開(kāi)落”這一突破口,由此開(kāi)始了解作者情感的變化。正因?yàn)椤暗仍诩竟?jié)里的容顏如蓮花的開(kāi)落”,所以她的心“如小小的寂寞的城”,沒(méi)有“東風(fēng)”為她傳遞消息,沒(méi)有漫天飛舞的春天的“柳絮”,所以她的心是“小小的窗扉緊掩”,時(shí)刻留意著青石上的“跫音”。甚至連帷幕也不揭開(kāi),去看看窗外花團(tuán)錦簇的春景。把握詩(shī)中的突破口,學(xué)生就不難理解詩(shī)中女子日夜期盼“我”回來(lái)的心情,以及那些癡癡的深情換來(lái)的漫長(zhǎng)又百般無(wú)聊的等待。接著順著閨怨這一類詩(shī)歌的傳統(tǒng),同學(xué)們就能體會(huì)出詩(shī)尾那種含蓄不露又悠長(zhǎng)深遠(yuǎn)的意境了。終于“我”回來(lái)了,達(dá)達(dá)的馬蹄聲對(duì)女主人公無(wú)疑是美麗的,因?yàn)槿张我古蔚男纳先藲w來(lái)了。但瞬間,這無(wú)限的喜悅變成了無(wú)限的失望,“美麗的錯(cuò)誤”作弄了她一把。學(xué)生們了解到“容顏的變化”也就了解到作者情感意味變化的緣由。同時(shí)在教學(xué)中結(jié)合中國(guó)古代宮怨和閨怨詩(shī)歌的傳統(tǒng)手法。例如劉禹錫《春詞》中的“新妝宜面下朱樓,深鎖春光一院愁”,張?jiān)b《贈(zèng)內(nèi)人》中的“禁門宮樹(shù)月痕過(guò),媚眼惟看宿鷺”等等。學(xué)生們?cè)谶@類詩(shī)的大環(huán)境下再看《錯(cuò)誤》這首小詩(shī),作者的思想感情也就可以“既可意會(huì),又可言傳”了。

3 透讀,領(lǐng)悟作者的藝術(shù)手法及其詩(shī)面下的情感本質(zhì)

通過(guò)這一層次的誦讀,要求學(xué)生要準(zhǔn)確地理解詩(shī)歌中的意象物象與情感的結(jié)合關(guān)系,以及結(jié)合點(diǎn),較為深刻地理解意象的深刻內(nèi)涵和從中更為真切地體會(huì)詩(shī)人的情感。《錯(cuò)誤》這首詩(shī)共九行,九十四個(gè)字,全詩(shī)不足百余字篇幅不長(zhǎng),可為什么留給讀者的印象和意境如此之強(qiáng)?這就是給學(xué)生在誦讀之后提出的第一個(gè)問(wèn)題,這就要求學(xué)生在體會(huì)作者思想感情之余思索其表現(xiàn)感情的藝術(shù)手法。然后引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)篇的結(jié)構(gòu),字句的錘煉,寫(xiě)作的時(shí)代背景進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)。不難發(fā)現(xiàn)開(kāi)頭兩句先以廣闊的江南為背景,再將鏡頭推移到小城,然后到街道帷幕窗扉,最后落到馬蹄上及打破前面一片寧?kù)o的馬蹄聲。經(jīng)過(guò)教師的啟發(fā),學(xué)生明顯可發(fā)現(xiàn)的線是自大景到小景,層次分明。再與柳宗元《江雪》中“千山鳥(niǎo)非絕”的大景,最后落在漁翁獨(dú)釣江心的小景上的空間處理寫(xiě)法作比較性學(xué)習(xí),不難發(fā)現(xiàn)這種從大景到小景的寫(xiě)法都是將詩(shī)情層層推向的藝術(shù)手段。最后兩句本應(yīng)該是“我不是個(gè)歸人,是個(gè)過(guò)客”,所以“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤”,那詩(shī)人為什么要進(jìn)行倒裝呢?不妨引導(dǎo)學(xué)生對(duì)其兩者進(jìn)行閱讀的比較,到底是“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯(cuò)誤。我不是歸人,是個(gè)過(guò)客”動(dòng)人還是“我不是個(gè)歸人,是個(gè)過(guò)客。我達(dá)達(dá)的馬蹄是個(gè)美麗的錯(cuò)誤。”順理成章?經(jīng)過(guò)學(xué)生們的反復(fù)誦讀,其“義”也就自現(xiàn)了。這樣的安排造成了結(jié)構(gòu)上的參差錯(cuò)落,因而更顯得詩(shī)意盎然,在不協(xié)調(diào)中閃出動(dòng)人光彩。

再?gòu)恼Z(yǔ)言的錘煉上看,挑出“蓮花”,“柳絮”,“馬蹄”,“春幃”,“東風(fēng)”這些帶有中國(guó)傳統(tǒng)古典詩(shī)歌意象的詞匯讓學(xué)生們做自主性探索聯(lián)想,如“東風(fēng)”這一意象取李商隱《無(wú)題》中“相見(jiàn)時(shí)難別亦難,東風(fēng)無(wú)力百花殘”之意。這樣學(xué)生就可以做到“由此及彼,由表及里”,從多角度透讀《錯(cuò)誤》這首小詩(shī),體會(huì)詩(shī)歌意境之美。