時(shí)間：2023-05-29 17:51:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇九妹成人，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
他們集體做了一件大事
一個(gè)夏夜，我家吵翻了天。
將爺爺隆重安葬罷，全家人圍坐在爺爺生前常坐的桌子前。嬸嬸突然問，遺產(chǎn)怎么處理――她指的是爺爺?shù)姆孔印０职帧寢尅⒐霉谩⒐酶负褪迨逅查g交換眼神，卻沒一個(gè)人接茬兒。過了一會(huì)兒，爸爸對(duì)我、也對(duì)堂妹說：“你們先出去一下。”
大人們談了什么，我們不知道。只是屋里傳來爭(zhēng)吵聲，聲音越來越大。我走過去，從門縫中偷窺，我看見媽媽和嬸嬸已激動(dòng)得站了起來。
媽媽的話擲地有聲：“我家孫強(qiáng)是長(zhǎng)房長(zhǎng)孫!”嬸嬸不依不饒： “現(xiàn)在男女平等，何況爸到死，都是和我們一起過的!”堂妹走過來，問發(fā)生了什么事，我把她的頭按回去，推著她走出家門。
這是印象中，我堂妹最后一次親密接觸。
那天，媽媽憤憤離去，我和爸爸跟在她后面。一段時(shí)間內(nèi)，爺爺房子的事沒有人再提起，直至一日媽媽突然問起爸爸，爸爸囁囁喏喏，顧左右而言他；媽媽再問，他就沉默了。
沉默良久，拖到不能再拖，爸爸硬著頭皮承認(rèn)：就在我們憤憤離去后的第三天，由姑姑作證，爸爸同意將房子的產(chǎn)權(quán)劃歸給叔叔嬸嬸一家。
媽媽氣得渾身哆嗦，不住地罵爸爸。她怒爸爸擅作主張，將分內(nèi)財(cái)產(chǎn)拱手讓人；更怒沒有人通知她一聲，把她當(dāng)外人。
那年我高三，無論年齡還是思想都介于孩子與成人間。我對(duì)爺爺?shù)姆孔記]任何想法，但朦朦朧朧中本能地認(rèn)為叔叔強(qiáng)占了我們家的財(cái)產(chǎn)，他們集體做了一件大事，偏偏瞞住我和媽媽。我恨叔叔，捎帶著對(duì)爸爸不冷不熱。
當(dāng)彼此晨透明
我家和叔叔家斷絕了來往。
爸媽呢。此后每次口角，媽媽便要提起房子、協(xié)議，而爸爸不吱聲，或者惱羞成怒重重地關(guān)上門，―走了之。
我、媽媽和叔叔一家?guī)缀醪灰娒妗３艘荒暌淮螤敔數(shù)募扇眨虼汗?jié)、清明節(jié)集體去掃墓。僅有的見面機(jī)會(huì)也除了尷尬還是尷尬。我們彼此間不說話，我不喊“叔叔”，媽媽板著臉，叔叔一聲不吭。爸爸看看叔叔，又看看媽媽，只會(huì)嘆氣。有時(shí)嬸嬸或姑姑誰(shuí)說笑幾句，我就會(huì)冷冷地“哼”一聲，那氣氛只會(huì)令在場(chǎng)的人都盼著聚會(huì)趕緊結(jié)束。
幾年中，我家和叔叔家同桌吃飯的機(jī)會(huì)不超過三次，為表示厭惡，只要叔叔夾過哪盤菜，我就直接把那盤菜從我面前拿開，以表示他碰過的一切我都不想再碰。每次吃飯，我和媽媽都急匆匆吃完，嘴一抹就走開。雖然每年都見面，但由于我從不正視叔叔，幾年來他是什么發(fā)型，胖了瘦了我都沒看清。
大學(xué)畢業(yè)后，我讀研，離開老家。再接著，我又畢業(yè)，在上海找了份工作，朝九晚五，做牛做馬。
堂妹讀的是成人大專，她的生活和我的完全是兩條軌跡。聽說她交男朋友了，聽說又分手了，聽說她工作的單位領(lǐng)導(dǎo)很喜歡她，有意招她做兒媳啦――這些消息輾轉(zhuǎn)從其他親戚口中傳來，再傳入我耳中。
其實(shí)小時(shí)候，我和堂妹感情很好。
我們相隔兩歲，一起長(zhǎng)大，都是獨(dú)生子女，彼此就是對(duì)方最親的同輩人。我們長(zhǎng)得還挺像，堂妹小學(xué)報(bào)名時(shí)不知道要準(zhǔn)備照片，情急之下交了我小學(xué)一年級(jí)的照片，竟沒被發(fā)現(xiàn)。
只是，大人間的矛盾讓我們逐漸疏遠(yuǎn)，我們不通音訊，當(dāng)彼此透明。
打斷骨頭連著筋
一日，我接到電話，媽媽打來的。
她提到叔叔，這讓我有些詫異。原來，這一兩年親戚們大多退休，各家的孩子也陸續(xù)到了男婚女嫁的年齡，家宴、婚宴、聚會(huì)，見面越來越頻繁。“人家都談笑風(fēng)生，就我板著臉賭氣，倒顯得我不大氣。”媽媽對(duì)往事仍有芥蒂，但已比過去想得開。
這幾年我也多了些閱歷，不再是非黑即白的少年時(shí)代。所以當(dāng)媽媽在電話中問我“堂妹結(jié)婚你回不回來”時(shí)，我思索了下就滿口答應(yīng)。按照老家的規(guī)矩，女孩兒出嫁要由哥哥背出娘家門，而我是堂妹唯一的哥哥。
堂妹結(jié)婚那天，我簇新的西服上沾著星星點(diǎn)點(diǎn)的金粉。堂妹興奮得一塌糊涂，我背她出門時(shí)，她緊緊摟著我的脖子，就像小時(shí)候我?guī)鋈ネ妗?/p>
妹夫梳平頭，個(gè)子很高，人很結(jié)實(shí)，他一口一個(gè)“大哥”，叫得我頗為受用。有親戚打趣：“妹妹都結(jié)婚了，哥哥啥時(shí)候結(jié)啊?”叔叔也問：“對(duì)啊，老大啥時(shí)候結(jié)婚啊?”我不得不笑著接茬兒道：“快了，快了。”這是自爺爺去世后，我第一次和他說話。肉疙瘩。“這孩子和大舅有緣分。”媽媽在孩子的滿月酒上這樣解釋。我抱著那孩子，他對(duì)我笑，我的心里蕩漾出一朵花。
當(dāng)晚，宴罷，我們一家三口散步回家。
爸爸夸媽媽：你現(xiàn)在年紀(jì)大了，心態(tài)平和了，不像過去……媽媽接過話：主要是經(jīng)濟(jì)寬裕了，錢不那么重要，想到那房子我還是會(huì)生氣，但有時(shí)想，算了，為了那點(diǎn)錢，一家人弄得互不來往不值得。
這是多年后爸爸第一次解釋。他說，爺爺生前一直和叔叔一家生活在一起，作為長(zhǎng)子，爸爸總覺得對(duì)爺爺?shù)恼疹櫅]有叔叔多，而當(dāng)時(shí)叔叔經(jīng)濟(jì)拮據(jù)――嬸嬸下崗，堂妹成績(jī)一般，想考個(gè)正式的大學(xué)沒任何希望，那意味著又要花錢……“我怕和你商量后，就會(huì)打亂我的決定。”
多希望爺爺看見
去年夏天，我準(zhǔn)備買房，需要?jiǎng)佑冒职謰寢尩姆e蓄，專門回了趟家鄉(xiāng)。叔叔嬸嬸不知從哪兒得到的消息，競(jìng)抱著外孫親自上門來了。
堂妹的孩子可愛至極，正是學(xué)說話的時(shí)候，他會(huì)喊我“舅舅”。我抱著他，―會(huì)兒舉到頭頂，一會(huì)兒放到腳下，把他逗得哈哈大笑。 叔叔嬸嬸則忙著和爸爸媽媽說話。一道茶過，他們打開包，沒有任何前兆，掏出10萬(wàn)元現(xiàn)金擺在桌上，媽媽吃了一驚，不知是什么意思，嬸嬸解釋：“知道老大要買房……”叔叔接過話：“是借，但隨便孫強(qiáng)什么時(shí)候還，不還也行。”
媽媽的臉上閃過一絲意外，爸爸端著茶壺，給每人的茶杯續(xù)上水，放下茶壺，我發(fā)現(xiàn)他的眉宇間分明有喜色流露，仿佛在媽媽面前長(zhǎng)了志氣。
今年春節(jié)，我?guī)е眿D兒回去舉行婚禮。叔叔忙前忙后爬上爬下，貼喜字和對(duì)聯(lián)，把紅色的氣球串成串掛在客廳的各個(gè)角落。堂妹嘟著嘴： “我結(jié)婚的時(shí)候，爸都沒這么忙過!”叔叔笑著說： “這是孫家娶媳婦兒孫家的大事我當(dāng)然要忙!”
媳婦兒不明就里，偷偷把我拉到―邊問： “你不是說，咱家和叔叔家有矛盾嗎?”我一把捂住了她的嘴，劇每前兩年和她說得太多。
接親、行禮、拜祖宗，堂妹的孩子在我的婚床上滾來滾去，又留下童子尿，象征“早生貴子”。
打仗似的一天結(jié)束，我們?nèi)覐木频昊貋恚鄣猛嵩诳蛷d沙發(fā)上。客廳掛著巨大的“喜”字，白天行禮用的桌子中間擺著爺爺?shù)倪z像。大家圍坐在桌子前，這一幕多像10年前爺爺剛?cè)ナ罆r(shí)的情景。
第二年，堂妹的孩子出生。
醫(yī)院文化應(yīng)體現(xiàn)"治病"與"修身"的統(tǒng)一 湯英芳
正交實(shí)驗(yàn)優(yōu)選鼻淵靈顆粒中揮發(fā)油的提取工藝 李明
老年惡性腫瘤患者延誤診斷的相關(guān)因素分析 李素芝
地塞米松聯(lián)合低分子量肝素在治療重癥急性胰腺炎中的意義 王洪軍
補(bǔ)腎法為主治療中風(fēng)后遺癥69例 董寶法
催產(chǎn)素并用益母草治療藥物流產(chǎn)后陰道出血的療效觀察 張金惠
一種海綿狀傷口敷料的制備及結(jié)構(gòu)性能的研究 何蘭珍，楊丹，劉毅
床邊BNP測(cè)定對(duì)非ST段抬高急性冠脈綜合癥的意義 李莉，武維恒，甘軍民，彭城，刁軍，祈春梅，蔡文標(biāo)，陸遠(yuǎn)
應(yīng)用米索前列醇預(yù)防產(chǎn)后出血的臨床經(jīng)驗(yàn) 劉春
肩關(guān)節(jié)后脫位誤診1例 江林，江永革
腦膜白血病鞘內(nèi)注射化療及護(hù)理 王大光，徐佳麗，王焱
根據(jù)解剖分型進(jìn)行頸外靜脈穿刺置管的探討 寧全珍，王磊，李桂芳
中醫(yī)鄉(xiāng)村醫(yī)生在崗學(xué)歷教育的幾點(diǎn)做法 劉良福，洪標(biāo)祥，萬(wàn)軍
復(fù)方片仔癀軟膏治療尋常型痤瘡臨床療效觀察 趙亞紅
痰熱清治療煤矽肺合并結(jié)核繼發(fā)感染臨床療效觀察 曹曉潔
痰熱清注射液治療中晚期肝硬化合并肺部感染的療效觀察 冀霞
糖尿病合并高血壓患者中樞傳導(dǎo)時(shí)間分析 謝可新，趙宗彥
社區(qū)老齡人口的健康保健 王大光，徐佳麗，祁康寧
紫杉醇聯(lián)合卡鉑治療晚期非小細(xì)胞肺癌的療效觀察 曹冬凌
腎穿刺活檢術(shù)患者的舒適護(hù)理 黃秀美，周麗華
螺旋CT配合高壓注射器增強(qiáng)掃描護(hù)理體會(huì) 邱丹紅
單邊外固定架治療四肢創(chuàng)傷性骨缺損35例的護(hù)理體會(huì) 楊榮娟，王玲玲
高脂血癥中醫(yī)藥治療概況 陳廣垠
燈盞花素注射液治療急性腦梗死的療效觀察 郭春玲
血清肌鈣蛋白I的變化在川崎病早期診斷中的意義 藺有軍，安慧萍
細(xì)胞周期蛋白D1與乳腺癌發(fā)生、發(fā)展及預(yù)后 余峰彬，潘玉康
米索前列醇在人工流產(chǎn)術(shù)前的應(yīng)用觀察 黃小英
腫瘤患者化療的護(hù)理 楊明，王大光，徐佳麗
鉆孔減壓治療骨性關(guān)節(jié)炎——附40例臨床觀察報(bào)告 蘇偉
成人半脫產(chǎn)教育"三優(yōu)化與三段式"教學(xué)模式的實(shí)踐與意義 謝國(guó)武
左旋氨氯地平與壽比山治療原發(fā)性高血壓的療效比較 伍三妹，熊國(guó)紅
大面積腦梗塞超急性期CI表現(xiàn)及臨床應(yīng)用 孟慶銳
論基于顧客需求的藥店服務(wù)設(shè)計(jì) 范玥，陳玉文，琚志燕
永州市826例原發(fā)性高血壓用藥現(xiàn)況及治療效果對(duì)比分析 伍三妹，屈智明，熊國(guó)紅
十二指腸疤痕性潰瘍臨床手術(shù)治療體會(huì) 陳寶康
網(wǎng)絡(luò)醫(yī)學(xué)的現(xiàn)狀與前景 吳連峰，劉偉
治療慢性丙型肝炎和肝硬化的臨床總結(jié) 張克，宋友梅
丹參輔佐治療新生兒缺氧缺血性腦病臨床療效觀察 李同川，揚(yáng)道坤
奧沙利鉑在治療大腸癌中的療效觀察 馬書仁，張晨
成人TOF的手術(shù)治療特點(diǎn) 閃輝
急性梗阻性化膿性膽管炎的圍手術(shù)期護(hù)理 董建鳳
CT導(dǎo)向穿刺碎吸治療腦出血的護(hù)理 李麗
上消化道出血的治療與護(hù)理 唐中合
健康教育對(duì)預(yù)防心力衰竭惡化的重要性 秦新玲，鄧志平
老年精神病患者康復(fù)期心理問題及護(hù)理 王劍英，張冬紅
152例老年肺結(jié)核患者心理分析及護(hù)理 申寶紅
一次性靜脈止痛泵在剖宮產(chǎn)術(shù)后的應(yīng)用 趙玉英
痰熱清聯(lián)合抗生素治療呼吸道感染的臨床觀察 韓仁英
提升實(shí)習(xí)護(hù)士急救意識(shí)方法的探討 高玉鳳
0手術(shù)治療先天性肌性斜頸125例 胡金剛，韓東風(fēng)，王寧，曲志峰，劉昭
TMI早期擬診胃癌1例 尤勇，滕
壓力蒸氣滅菌工作的管理 殷秀偉，張會(huì)軍，殷秀君
消毒供應(yīng)室在整體護(hù)理中的作用 殷秀偉
規(guī)范手術(shù)室實(shí)習(xí)生的帶教與體會(huì) 王欣芝，盧君宇，孫鴻燕
手術(shù)室差錯(cuò)的原因分析及防范措施 王欣芝，陳霞
閉合性腎損傷非手術(shù)治療的觀察與護(hù)理 趙麗，高玉鳳，艾芳
肝膿腫動(dòng)態(tài)增強(qiáng)CT影像學(xué)資料分析 鞏志銘，趙施竹
煎煮方法和藥物配伍對(duì)附子毒性的影響 劉筱藹，吳偉康，梁天文
抗菌藥物使用規(guī)范的制定及應(yīng)用 張興華，王長(zhǎng)智，田蕾，徐鳳霞，步新玲
民間"煮粥歌"
流感來臨 陳東方
桑菊飲抗流感 陳東方，孔令謙
HBV經(jīng)典問答 喻暉，鄭玉巧
不要腰疼辦公室護(hù)腰寶典 李宜斐，韓彬
給你的孩子"心"動(dòng)力——為什么孩子普遍心肺功能衰弱 鄭玉巧
副乳都是小杯罩惹的禍 陳東方，吳增安
青春期PK更年期 劉紅月
避孕很古老 李宜斐
對(duì)宮頸糜爛說不 程海靈
泰國(guó)卷心菜與安全套餐廳 李宜斐
中醫(yī)獨(dú)門秘器 宜斐
是誰(shuí)捍衛(wèi)我們的生命探秘免疫巨噬細(xì)胞 陳東方
為了神經(jīng)節(jié)苷脂你值得終身喝奶 陳東方，丁宗一
女兒經(jīng)歷精神煉獄從強(qiáng)迫癥中浴火重生的故事 陳東方，張凱
我學(xué)會(huì)了寬容 史晟宇
現(xiàn)在流行海洋蔬菜你吃巖藻多糖了嗎? 李宜斐
WHO推薦世界十大健康蔬菜
WHO九大健康水果排名
WHO 2007肉類排行榜雞鴨鵝上榜牛袋鼠蝦落榜
入冬享用臍橙 曾智清
六環(huán)水革命 朱康年
皮膚知識(shí)小測(cè)驗(yàn) 李宜斐，樊昕
當(dāng)化妝品遇見醫(yī)學(xué) 宜斐，樊昕
中國(guó)藥妝時(shí)代
湯藥:自煎還是代煎 宜斐，韓彬
青龍白虎斗紅喉 宜斐，韓彬
吃油也健康 姬黎霞
你完全可以不吃藥 李直，陳昭妃
第二周健腦計(jì)劃 丹尼爾·G·阿門
戒煙沒毅力尼古丁幫忙 李宜斐，王辰
釋放壓力 卡羅琳·迪安
香港購(gòu)物區(qū)主要分為“香港島”及“九龍”兩個(gè)地段。九龍以地鐵線上的“尖沙咀”、“佐敦”及“旺角”為3個(gè)重點(diǎn)；香港島以地鐵線上的“中環(huán)”、“金鐘”及“銅鑼灣”及 “上環(huán)”為4個(gè)重點(diǎn)。如果旅游時(shí)間有限，我們建議首選前往銅鑼灣或尖沙咀。
香港各地段的大型購(gòu)物商場(chǎng)
中環(huán)一帶的商場(chǎng)比較高級(jí)，如中環(huán)的置地廣場(chǎng) The Landmark、國(guó)際金融中心商場(chǎng)(IFC Mall)；金鐘的太古廣場(chǎng) Pacific Place等，主要售賣皮具服飾，商品檔次很高，價(jià)格自然也不低，如路易•威登(LV)、香奈兒(CHANEL)、浪凡(Lavin)、蒂法尼(Tiffany)等。
銅鑼灣、尖沙咀一帶的商場(chǎng)、店鋪，如銅鑼灣的崇光百貨 Sogo、時(shí)代廣場(chǎng) (Times Square)；尖沙咀的海港城(Harbour City)等，是一般游客、市民購(gòu)物的好去處。
佐敦、旺角一帶的商場(chǎng)，如旺角的朗豪坊(Langham Place)，物品檔次不高，商品價(jià)格較大眾化。
中環(huán)(香港島)
中環(huán)是香港的商業(yè)與經(jīng)濟(jì)中心，多次獲建筑設(shè)計(jì)獎(jiǎng)的匯豐銀行與設(shè)計(jì)獨(dú)特的中銀大廈，是這里最引人注目的地標(biāo)，名牌精品店與大型百貨公司，上演著風(fēng)姿綽約的華貴氣質(zhì)。
嘉軒廣場(chǎng)
喜愛意大利名牌的“哈意族”，來到嘉軒廣場(chǎng)肯定會(huì)樂不思蜀！因?yàn)檫@里幾乎都是意大利設(shè)計(jì)名牌的天下！正門上偌大的時(shí)鐘是嘉軒廣場(chǎng)的標(biāo)志。
地點(diǎn)：中環(huán)皇后大道中(中環(huán)地鐵站)
太子大廈
面對(duì)皇后像廣場(chǎng)，地下1樓到4樓是商場(chǎng)名品街，這里擁有的名牌，剛好和置地廣場(chǎng)互補(bǔ)，串連成中環(huán)的購(gòu)物天堂，尤其是地下樓的名牌如：Chanel、Cartier等頂尖品牌，更是社交名媛與新貴經(jīng)常出沒的地點(diǎn)！
地點(diǎn)：中環(huán)遮打道(中環(huán)地鐵站)
置地廣場(chǎng)
地面至3樓，歐美各國(guó)超級(jí)名牌精品，包括Gucci、Versace、Prada、LV等優(yōu)雅時(shí)尚品牌，或是Versus、O.Z.O.C、D&G等青春品牌，地下室也有比較大眾化的Esprit、U2等新款貨色。
地點(diǎn)：中環(huán)皇后大道中(中環(huán)地鐵站)
連卡佛百貨
走高級(jí)精品路線的連卡佛百貨在香港有多家分店，位于中環(huán)皇后大道中是個(gè)中經(jīng)典。進(jìn)口高級(jí)家具，吸引香港上流人士流連。連卡佛 (Lane Crawford)有經(jīng)營(yíng)長(zhǎng)期減價(jià)店。連卡佛減價(jià)店設(shè)在尖沙咀（成人鞋為主）和九龍鉆石山（時(shí)裝及童裝）。
地點(diǎn)：中環(huán)皇后大道中近利源西街口 (中環(huán)地鐵站步行約10分鐘)
新世界大廈
有專門世界時(shí)裝名牌的 JOYCE 精品店，在里面可以找到近年備受矚目的品牌如 Issey Miyake、John Galliano、Voyage、Martine Sitbon等，女士化妝品與家居精品也多元化，是名牌朝圣者必訪地。另外，本地名設(shè)計(jì)師 Walter Ma、Vivienne Tam和 Benjamin Lau 的店鋪也有不少令人驚喜的作品。
太古廣場(chǎng)
有人說，如果想要一網(wǎng)打盡香港人吃喝玩樂和生活的消費(fèi)模式，那么，去太古廣場(chǎng)就對(duì)了！西武百貨位于1、2樓，精品云集的連卡佛也在其中，地下樓的美食廣場(chǎng)，獨(dú)具閑情雅致。
地點(diǎn)：金鐘道88號(hào)(金鐘地鐵站C1或F出口)
時(shí)代廣場(chǎng)
時(shí)代廣場(chǎng)是銅鑼灣的地標(biāo)，門口的大時(shí)鐘電視更是香港人相約聚會(huì)的聚集點(diǎn)。廣場(chǎng)內(nèi)的消費(fèi)設(shè)施及停車場(chǎng)共占16層，商店超過300家，真的可以讓血拼族逛到腿軟！逛累了不妨去10到13樓的“食通天”，美饌鮮點(diǎn)盡在其中！
地點(diǎn)：銅鑼灣地鐵站之上
銅鑼灣
擁有全香港最大的公園――維多利亞公園，和馬迷最愛的跑馬地賽馬場(chǎng)。銅鑼灣像是一個(gè)繁華的不夜城，這里的購(gòu)物營(yíng)業(yè)時(shí)間永遠(yuǎn)是全港最晚的，除了時(shí)代廣場(chǎng)、利園，以及多家日式百貨外，大眾化的露天市集――渣甸坊，以及年輕人喜愛的前衛(wèi)時(shí)尚服裝和奇趣玩藝兒，金百利、百德新街、霎東街、羅素街等，也形成了時(shí)裝新商圈，潮流風(fēng)吹得正盛，DKNY、b+ab、Tsumori Chisato、Gomme等青春服裝，教人愛不釋手。使得銅鑼灣進(jìn)一步成為時(shí)髦購(gòu)物據(jù)點(diǎn)。
馬莎百貨
馬莎百貨（Marks & Spencer）就在時(shí)代廣場(chǎng)的3、4樓，這個(gè)來自英國(guó)的傳統(tǒng)百貨公司，以大尺碼服飾和內(nèi)衣類最受到香港人的喜愛。
馬莎百貨的減價(jià)貨品則存放于店內(nèi)的特價(jià)部，平時(shí)以7折出售輕度損毀之男女時(shí)裝、童裝及皮鞋。
地點(diǎn)：時(shí)代廣場(chǎng)3-4樓
利園
樓高7層，大約40家頂級(jí)精品名店羅列其中，包括：LV、HERMES、Bally、Prada、 Chloe、 Cartier、Chanel、CD，還有名貴家飾品牌如Wedgwood、Swarovski等。貨色齊、格調(diào)高是其特色，更有多家高級(jí)餐廳，走的也是精致優(yōu)雅的路線。
地點(diǎn)：希慎道33號(hào)(銅鑼灣地鐵站)
其他日式百貨
位于軒尼詩(shī)道上的SOGO及三越，擁有大眾化的綜合風(fēng)味，經(jīng)常有折扣促銷活動(dòng)。
交通：銅鑼灣地鐵站D3出口
進(jìn)占銅鑼灣零售區(qū)心臟地帶皇室堡的西武百貨，則以占地6000平方的家具精品、玩具設(shè)計(jì)見長(zhǎng)。
交通：銅鑼灣地鐵站E出口
金百利商場(chǎng)
要看本地新一代設(shè)計(jì)師的心血杰作，就非要逛逛銅鑼灣的金百利商場(chǎng)。
百余家各具特色小店，是香港時(shí)裝設(shè)計(jì)師生力軍的實(shí)力展銷地，也有來自歐洲與日本的進(jìn)口貨，多家專營(yíng)60到70年代二手衣的店鋪相當(dāng)具有嬉皮特色，熟悉門路的時(shí)尚追尋者，喜愛到這里來尋找風(fēng)格獨(dú)特、數(shù)量有限的稀有貨色。
地點(diǎn)：記利佐治街1號(hào)(銅鑼灣地鐵站D3出口SOGO百貨旁)
雙妹嘜化妝品老店
創(chuàng)立于19世紀(jì)末的廣生行，稱得上是香港地道化妝品牌的先驅(qū)，以“雙妹嘜”為商標(biāo)的護(hù)膚品最為經(jīng)典，復(fù)古風(fēng)味的花露水和老香港味道的文具禮品，甚受懷舊人士喜愛，穿著旗袍的店員，貫徹店鋪風(fēng)格，如果想買些“不一樣”的紀(jì)念品或禮物，推薦您來這兒逛逛！
地點(diǎn)：銅鑼灣記利佐治街銅鑼灣地帶地下2號(hào)鋪(銅鑼灣地鐵站A出口)
香港購(gòu)物街
有許多著名的香港購(gòu)物街把同類商店集中在一處，集合路邊小攤和露天市場(chǎng)也是香港購(gòu)物中一道亮麗的旅游風(fēng)景線。如中上環(huán)一帶聚集了一些海味干貨市場(chǎng)和多個(gè)專門產(chǎn)品街，尖沙咀加連威老道以女士服飾及化妝品為主，九龍彌敦道以金飾為主，旺角西洋菜街以電子產(chǎn)品及影音器材為主，還有油麻地的廟街夜市、玉器市場(chǎng)以及赤柱市場(chǎng)等。
首先在西安重點(diǎn)參觀了半坡遺址博物館和陜西歷史博物館：前者太早，還沒有進(jìn)入青銅時(shí)代；后者貫穿夏代，但沒有一件夏代文物。然后前往寶雞考察炎黃傳說，參觀寶雞青銅器博物館：青銅器成千上萬(wàn)，但沒有夏代青銅器；炎黃故事豐富多彩反映了青銅時(shí)代的狀況，姜、姬二姓與周人王室有關(guān)，與夏人沒有直接聯(lián)系。前往天水考察麥積山石窟和伏羲文化：都是漢代以后文化古跡。準(zhǔn)時(shí)趕到蘭州大學(xué)參加“西北開發(fā)與族際互動(dòng)學(xué)術(shù)討論會(huì)”。羅賢佑代表中國(guó)民族史學(xué)會(huì)指出西北是草原文明與農(nóng)耕文明碰撞、交疊、交匯地區(qū)和東西南北民族走廊，政局動(dòng)蕩，民族關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，多元文化明顯，對(duì)中華民族與文化形成起構(gòu)造作用。楊建新作為東道主對(duì)中國(guó)民族多元一體與中華文化提出了獨(dú)到見解：民族不只是問題，不了解少數(shù)民族歷史貢獻(xiàn)就不能理解中國(guó)歷史；強(qiáng)調(diào)民族國(guó)家認(rèn)同很必要，但抹平民族特色不是辦法。他祝愿大家身體愉快、精神健康，第二天我們就開始實(shí)地考察，自由交流。小麥加臨夏伊斯蘭文化盛行，夏河拉卜楞寺是藏傳佛教文化中心，連結(jié)兩者的大夏河流域正是齊家文化中心地區(qū)，很可能是夏民族與夏文化的起源地。
西去列車的窗口
北京到西安，夕發(fā)可以朝至。近來物質(zhì)生活極度豐富，喝酒吃肉是家常便飯。從中午吃到午夜或從傍晚喝到清晨，不止一次；創(chuàng)造過連續(xù)七天餐餐吃肉、頓頓喝酒紀(jì)錄。樂而不，醉而不倒；喝酒不誤事，吃肉末傷身。經(jīng)常喝酒吃肉又缺乏適當(dāng)運(yùn)動(dòng)，醫(yī)生警告脂肪肝已是中度。戒酒戒肉、加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，正是時(shí)候。肉我所欲，酒亦我所欲，為了健康應(yīng)該暫時(shí)放棄酒肉。過午不食，我只帶了茶杯和茶葉；堅(jiān)決謝絕了陌生旅伴喝酒吃肉的邀請(qǐng)。獨(dú)自旅行，望著西去列車的窗口，自然回想起缺酒少肉的童年時(shí)代。
我清楚地記得第一次喝白酒，是13歲初中時(shí)代。星期天和大人們一起送公糧，男子漢挑200來斤，婦女們挑100斤左右，我挑了75斤。全程約3公里，百斤工錢三毛五分，一路上我都在計(jì)算75斤可爭(zhēng)多少錢，應(yīng)該是二毛六分七厘五毫。交完公糧大家辛苦又興奮，大伙買了一斤白酒，分成十杯，還剩下一杯沒人喝。我猶豫和計(jì)算了半天，勇敢地喝下了，二毛六分七厘五毫就變成了一毛六分七厘五毫。我聽到婦女們?cè)诟`竊私語(yǔ)：這小子沒有用，長(zhǎng)大了也娶不到媳婦。家鄉(xiāng)俗話說開門七件事：柴、米、油、鹽、醬、醋、茶。酒和肉，不是生活必需品。有酒有肉就是福，過年過節(jié)，敬神完后，人們才能喝酒吃肉。小孩有吃在后，一般吃肉不喝酒。
酒、肉不是南方或東方鄉(xiāng)村生活的必需品。《史記·匈奴傳》有殺敵喝酒的記錄：“其攻戰(zhàn)，斬首虜賜一卮酒，而所得鹵獲因以予之，得人以為奴婢。”酒乃天地之精華，人間之獎(jiǎng)賞。商鞅規(guī)定殺敵進(jìn)爵，可能是游牧民殺敵飲酒的演進(jìn)。爵是一種特殊的酒杯，常見于商周文化遺址；也見于二里頭，可能與夏有關(guān)。酒在商周祭祀或精神生活中起了關(guān)鍵作周，青銅禮器，除了煮肉盛肉的鼎、簋之外，實(shí)際上大都是青銅酒器。
東亞地區(qū)本土馴化的家畜是豬、狗、雞；牛、馬、羊均是外來物種，大約夏代進(jìn)入東亞。狗肉不上正席，豬在新石器時(shí)代特別重要或神圣；青銅時(shí)代牛、馬、羊才是高級(jí)祭祀用品。二里頭已有吃烤肉習(xí)俗，西北手抓羊肉是傳統(tǒng)，蘭州牛肉面是特色，其內(nèi)在聯(lián)系耐人尋味。
《史記·殷本紀(jì)》：“（紂）于是使師涓作新聲，北里之舞，靡靡之樂。益收狗馬奇物，充仭宮室，益廣沙丘苑臺(tái)，多取野獸蜚鳥置其中。慢于鬼神，大最樂戲于沙丘，以酒為池，懸肉為林，使男女裸，相逐其間。”據(jù)說夏朝已有類似游戲，《列女傳·夏桀妹喜》：“桀既棄禮義，于婦人，求美女，積之于后宮，收倡優(yōu)侏儒狎徒，能為奇?zhèn)蛘撸壑谂浴Ｔ鞝€漫之樂，日夜與妹喜及宮女飲酒。為酒池，一鼓而牛飲者三千人，醉而溺死者，妹喜笑之以為樂。”酒池肉林狂歡節(jié)，夢(mèng)回夏朝，火車已到西安。
西安與長(zhǎng)安
微服私訪，棲身鐘樓國(guó)際青年旅社。鐘樓鼓樓遙相呼應(yīng)，古色古香；中間噴泉麥當(dāng)勞，現(xiàn)代氣息濃厚。明代古城修復(fù)如初，公路四通八達(dá)。古今中外巧妙銜接，匠心獨(dú)運(yùn)令人擊節(jié)。漢代張騫通西域，開通絲綢之路。向達(dá)《唐代長(zhǎng)安與西域》和謝弗《唐代的外來文明》表明長(zhǎng)安是國(guó)際化的大都市。獨(dú)自遙想漢唐盛世，環(huán)肥燕瘦，也想左擁右抱。
陜西歷史博物館是中國(guó)最好的博物館之一，從新石器時(shí)代跳到了商周文化，難覓夏的蹤跡。新石器時(shí)代末期石峁牙璋和有孔玉刀與二里頭所見非常類似。短信詢問許宏，他說陜北那批材料可能晚到二里頭時(shí)期，牙璋來源于龍山文化應(yīng)無問題。周代圓鼎眾多，末見商代方鼎；當(dāng)然不會(huì)有夏鼎或禹鼎，黃帝鑄鼎更是遙遠(yuǎn)的神話或傳說。鎮(zhèn)館之寶是一只大型石獅：那是漢唐時(shí)代外來文化落地生根的標(biāo)志。青龍白虎朱雀玄武或麟鳳龜龍為“四靈”或“四神”，是中國(guó)人最崇尚的四種動(dòng)物。“人臣為虎，天象為獅”。獅子后來居上，取代老虎和麒麟，成了百獸之王。
安靜平和的半坡村
半坡遺址是黃河流域典型母系氏族聚落遺址，中國(guó)第一座史前遺址博物館，“西安旅游十大景”之一，被譽(yù)為“華夏第一村”。半坡類型房子有圓形、方形和長(zhǎng)方形，半地穴式或地面建筑，小的12～20平方米，中型的30～40平方米，最大的達(dá)160平方米。半坡類型墓葬發(fā)現(xiàn)250座：埋葬小孩的甕棺葬73座，小孩土坑墓3座；成人墓葬均為豎穴墓坑，多為單人仰身直肢葬，另有 2座同性合葬墓。其中唯一用木板作葬具的墓是一座小孩土坑墓，并有豐富而精致的隨葬品，表明兒童在仰韶文化中受到特別重視。半坡遺址共出土石、骨、角、陶、蚌、牙等質(zhì)料的各種生產(chǎn)工具5275件，生活用具主要是陶器完整的和能夠復(fù)原的器皿1000多件，其他人工制品有陶塤兩只和裝飾品9類1900多件。
婦女是半坡主要的生產(chǎn)力，承擔(dān)制陶、紡織、飼養(yǎng)家畜，男人則多從事漁獵，男女相對(duì)平等，未見男女合葬墓，兒童倍受尊重，且沒有明顯的貧富分化。半坡社會(huì)處于自然和平狀態(tài)，還沒有進(jìn)入炎黃傳說時(shí)代，也沒有進(jìn)入夏代。
炎黃故事：夏周傳說
尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們：
你們好!新的一天帶著微笑和清新在大地上降臨了。
有人說，一個(gè)人最大的不幸，不是得不到別人的“恩”，而是得到了，卻漠然視之。因?yàn)橐粋€(gè)不懂得感恩的人，只會(huì)把別人的給予當(dāng)作理所當(dāng)然，只會(huì)一味索取，而不能給予什么。他是一個(gè)自私自利的人，更嚴(yán)重的是他的生活會(huì)因此而覺得缺少樂趣，體驗(yàn)不到相互給予的快樂和從自身為他人制造的快樂中延伸而有的一種快樂，他將無法融入社會(huì)，甚至他的生存也會(huì)受到威脅，以至產(chǎn)生極端心理，做出危害社會(huì)的行為。到那時(shí)，遺憾的是老師，傷心的是父母，痛心的是自己。
老師們，同學(xué)們，我今天講話的題目的是“心存感恩，做感恩少年”。
感恩是一種生存智慧，是做人的道德底線，感受和感激他人恩惠的能力的成長(zhǎng)，是一個(gè)人維護(hù)自己的內(nèi)心安寧感和提高幸福充裕感必不可少的心理能力。感恩，不僅是一種情感，更是一種行為表現(xiàn)，是以“寸草心”報(bào)“三春暉”的赤子之舉。感恩有時(shí)只需要一句問候，一束鮮花，一個(gè)擁抱，甚至一句話，就能傳遞親情，表達(dá)心意。我們只有學(xué)會(huì)感恩，才能以平等的眼光看待每一個(gè)生命，尊重每一份平凡的勞動(dòng)，在未來的生活中少一些怨天尤人的抱怨，而多一份發(fā)自內(nèi)心的滿足與快樂。只要我們心懷感恩，我們便會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活原來是如此的和諧和美麗!
所以，我們要感恩時(shí)代，同過去，同上代比生活，比待遇，比條件，感念時(shí)代的賜予，在意現(xiàn)在的擁有，增強(qiáng)奉獻(xiàn)意識(shí)和社會(huì)責(zé)任意識(shí)。我們要感恩社會(huì)，感謝大自然對(duì)生命之源的賜予，感悟社會(huì)的饋贈(zèng)，學(xué)會(huì)熱愛自然，回報(bào)社會(huì)。我們要感恩團(tuán)隊(duì)，感恩集體的每一個(gè)人給予自己的關(guān)心，幫助和支持，感念團(tuán)隊(duì)共建的每一份榮譽(yù)和成功。我們要感恩父母，感念父母對(duì)我們生命的賜予和生活的辛酸與滄桑，感謝父母對(duì)我們的無私付出和養(yǎng)育之恩，對(duì)父母長(zhǎng)輩多一份體貼，多一份關(guān)懷，多一句問候，盡孝心，重人倫，付親情。我們要感恩老師，感謝老師對(duì)我們心智的啟迪和生命成長(zhǎng)的關(guān)懷，感念老師對(duì)我們的辛勤付出和教誨，在感念師恩中崇德成才，奉獻(xiàn)社會(huì)。我們還要感恩對(duì)手，感謝強(qiáng)大的對(duì)手給予我們的競(jìng)爭(zhēng)壓力和挑戰(zhàn)，感謝對(duì)手給予我們學(xué)習(xí)的鞭策和成長(zhǎng)進(jìn)步的動(dòng)力，用感恩的心做人做事。
同學(xué)們，如果你心存感恩，當(dāng)你因沒有履行學(xué)生的職責(zé)而受到老師的批評(píng)乃至訓(xùn)斥時(shí)，就會(huì)放下所謂的面子，不再一意孤行，因?yàn)槟阒溃蠋熓钦嫘膸椭恪Ｈ绻阈拇娓卸鳎艑W(xué)時(shí)哪怕肚子再餓，也不在校外小店逗留，要按時(shí)回家，因?yàn)槟阒溃愕募胰嗽诮辜钡氐饶悖愕耐Ａ魰?huì)堵塞交通。如果你心存感恩，當(dāng)同學(xué)間有了矛盾，哪怕你再委屈，也會(huì)用正確的方法去化解，不是大打出手，更不至于叫校外的人來幫忙攪混水，因?yàn)槟阒溃瑢W(xué)不是敵人，要珍惜這份友情。如果你心存感恩，當(dāng)你要鉆紀(jì)律的空子時(shí)，就會(huì)自覺約束自己的不良行為，因?yàn)槟阒溃w的榮譽(yù)靠每個(gè)成員來維護(hù)。在這兒，我特別要說的是，九年級(jí)的各位同學(xué)，還有三個(gè)月你們就要離開生活了三年的學(xué)校，想過如何回報(bào)集體嗎?很簡(jiǎn)單，人人守校規(guī)，個(gè)個(gè)學(xué)做人，為學(xué)弟學(xué)妹們做出榜樣，也為自己的人生留下美好的回憶。
小學(xué)生關(guān)于感恩演講稿【2】
尊敬的老師們，同學(xué)們：
大家好!今天我演講的題目是：《學(xué)會(huì)感恩》。
感恩，其實(shí)是無處不在的。我站在這里的理由就是感恩。感謝老師同學(xué)的支持愛戴，感謝學(xué)校給予的機(jī)會(huì)，感謝母親的培養(yǎng)，感謝我自己的付出。因?yàn)楦兄x著這些，我今天便站在這里了。
山感恩地，方成其高峻;海感恩溪，方成其博大;天感恩鳥，方成其壯闊。“感恩”是出于真誠(chéng)懇切的對(duì)別人的幫助表示感謝，但感恩，并不止于此。當(dāng)一個(gè)人經(jīng)常說“感恩”的時(shí)候，他的生活便少了一份報(bào)怨，多了份珍惜;當(dāng)一個(gè)社會(huì)經(jīng)常說“感恩”時(shí)，他的世界便少了份紛爭(zhēng)，多了份和諧。感恩是一種生活態(tài)度：它是一種知足，一種珍惜，一種前進(jìn)。
宗教是最崇尚感恩的。他們感謝天神，感謝主。當(dāng)然，我們感謝的，遠(yuǎn)比他們要多很多。從嬰兒的“哇哇”墜地到哺育我們長(zhǎng)大成人，父母?jìng)兓ㄈチ硕嗌俚男难c汗水，編織了多少個(gè)日日夜夜;從上小學(xué)到初中，乃至大學(xué)，又有多少老師為我們嘔心瀝血，默默奉獻(xiàn)著光和熱，燃燒著自己，點(diǎn)亮著他人。
所以我們感謝父母，感謝他們給予的生命，撫養(yǎng)我們成人;感謝老師，感謝他們教給我們知識(shí)，引領(lǐng)我們做“大寫的人”;感謝朋友，感謝他們讓我們感受到世界的溫暖;感謝對(duì)手，感謝他們令我們不斷進(jìn)取、努力。并把感恩的心像一支支光明燦爛的火炬?zhèn)鬟f下去。簫伯納就有這樣一句格言：“人生不是一支短短的蠟燭，而是我們暫時(shí)拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代人們。”這不正是傳遞感恩的體現(xiàn)嗎!
感恩，讓我懂得“天下父母之心尤為貴”;感恩，讓我懂得“承膝于祖輩的樂趣”;感恩，讓我領(lǐng)略到陽(yáng)光的嫵媚;感恩讓我明白什么是披肝瀝膽，風(fēng)雨同舟;感恩，讓我明白鳥語(yǔ)花香…蔚藍(lán)的蒼穹……
感恩深深，真情切切，感恩使我懂得如此之多，?因?yàn)橛辛藧郏愿袆?dòng);因?yàn)楦袆?dòng)了，懂得了感恩。親愛的同學(xué)，有過這樣的感動(dòng)嗎?如果你曾感動(dòng)于一個(gè)微笑、一個(gè)眼神、一聲祝福、一句勸勉， 讓感恩意識(shí)傳遞，相信我們的前途會(huì)更加光明，世界將變得更加美好。
我的演講到此結(jié)束，謝謝大家!
小學(xué)生關(guān)于感恩演講稿【3】
尊敬的老師，親愛的同學(xué)們：
大家晚上好!
作為即將離開母校的畢業(yè)學(xué)子，我的心情是沉重的，但當(dāng)我站上臺(tái)來，看到如此熟悉的你們，心中開始涌動(dòng)著一股熱血，感覺手中的話筒不再是話筒，而是奧運(yùn)火炬，因?yàn)槲医裉煅葜v的內(nèi)容是《感恩夢(mèng)想》，是夢(mèng)想改變了我，下面讓我們一起去感受夢(mèng)想帶來的正能量。
首先我要感謝兩個(gè)人：我的爺爺和奶奶，他們與我并不存在血緣關(guān)系，卻待我勝過了親孫女。就在上個(gè)月的長(zhǎng)沙，我去論文答辯的周六晚上，我們祖孫三人一起去看了煙花，當(dāng)旁人把患有帕金森、糖尿病、高血壓、整夜失眠的八十歲的爺爺抱上座位時(shí)，他說了一句“最后一次”了…作為農(nóng)村娃，我是幸運(yùn)的，在人生關(guān)鍵的轉(zhuǎn)折期，有人伸出了援助之手。我才走出了大山，走向了師范，甚至走到未來的“年薪百萬(wàn)”。沒有他們，就沒有我們今晚的一起感恩夢(mèng)想。在此本人想深鞠一躬。
細(xì)心打工妹，陪小女孩買文胸發(fā)現(xiàn)商機(jī)
今年25歲的孫露，出生在寧夏銀川市一個(gè)普通工人家庭。她在大學(xué)里讀的是精細(xì)化工專業(yè)，主要學(xué)習(xí)配制各種各樣的化妝品、洗發(fā)水、指甲油、唇膏、面膜等。
2000年畢業(yè)后，孫露參加了廣州一家化妝品公司的招聘考試。老板讓每個(gè)應(yīng)聘女孩做一盒胭脂，然后把它搽在臉上，看誰(shuí)的胭脂效果最好。當(dāng)時(shí)每人桌前擺滿了各種化工原料，而有的原料根本就不是做胭脂用的，放在那里故意“忽悠”人。不少人按教科書上講的進(jìn)行配制，結(jié)果都不理想。簡(jiǎn)單做幾次試驗(yàn)后，孫露發(fā)現(xiàn)香精只有與碳酸鎂混合后，親和力的效果才是最好的。最后孫露配制出的胭脂柔軟細(xì)膩，香味清淡，色澤均勻。涂在臉上，立刻洋溢出青春靚麗的光彩。老板十分欣賞她，當(dāng)場(chǎng)宣布孫露被錄用，做實(shí)驗(yàn)室的技術(shù)員！
孫露的聰明能干隨后發(fā)揮得淋漓盡致，短短半年內(nèi)，她就開發(fā)出了8種化妝品，產(chǎn)品投放市場(chǎng)后效果很好，一些大客戶紛至沓來。老板臉上樂開了花，孫露的薪水一下就從1700元漲到了3000元。讓一起進(jìn)實(shí)驗(yàn)室的幾名大學(xué)同學(xué)羨慕不已。
2001年“五?一”放假期間，老板的太太邀請(qǐng)孫露一起出去逛街，她上中學(xué)的女兒小芬有點(diǎn)害羞地說，現(xiàn)在小女孩流行穿很薄的夏裝，如果不戴文胸，很容易“走光”，她想讓媽媽給自己買幾件文胸。孫露驚奇地問：“你這么小也要戴文胸呀？”小芬卻紅著臉說：“我都快14歲了。你不知道，上體育課跑步、打籃球時(shí)，不戴那個(gè)東西運(yùn)動(dòng)挺不方便的……書上還說，在發(fā)育過程中的女孩如果長(zhǎng)期不戴合適的胸罩，還會(huì)引起不正常發(fā)育呢！”
在廣州的上下九路，孫露她們看見一家內(nèi)衣店，就徑直走進(jìn)去問導(dǎo)購(gòu)小姐：“你這里有沒有適合14歲的女孩戴的文胸？”對(duì)方聽后卻連連搖頭。她們不死心，又帶著小芬來到了一家大商場(chǎng)的名牌女性內(nèi)衣專柜。據(jù)導(dǎo)購(gòu)員介紹，這個(gè)牌子的文胸并沒有專門針對(duì)少女的型號(hào)，而對(duì)于青春發(fā)育期的少女，她們一般會(huì)推薦胸中型號(hào)最小的。但小芬試了幾款，還是太大了！
在回去的路上，孫露陷入了深思中：女中學(xué)生是一個(gè)龐大的消費(fèi)群體，可為什么“少女文胸”那么難買呢？孫露敏銳地覺察到，這里面蘊(yùn)藏著巨大商機(jī)！
大膽嘗試，首家“少女內(nèi)衣專賣店”亮相廣州
回到公司不久，孫露突然辭職。在辭職的前幾天，孫露已經(jīng)通過網(wǎng)絡(luò)和實(shí)地考察，做了一個(gè)完整的市場(chǎng)調(diào)查，少女穿戴合適的文胸有助于塑造健康美觀的體形，還具有保護(hù)的作用。在偌大的廣州，卻沒有一家專門經(jīng)營(yíng)少女內(nèi)衣產(chǎn)品的商店！
2002年2月，孫露在白馬市場(chǎng)附近看到一家“時(shí)裝屋”因經(jīng)營(yíng)不善，正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)讓，就趕忙和店主洽談，最后以每月3000元的價(jià)格租下了這個(gè)十幾平方米的小店。雖然租金算不上便宜，但里面裝飾一新，很時(shí)尚，還有現(xiàn)成的貨架，接手后就能營(yíng)業(yè)。簽了合同，孫露馬上開始探貨。
可是到處沒有貨。孫露決定找一家技術(shù)過關(guān)的小廠。
“思佳”的李老板聽了孫露的想法，他的眼睛頓時(shí)亮了：“拋掉大路貨，專門研發(fā)、生產(chǎn)少女內(nèi)衣產(chǎn)品，這真是個(gè)絕妙的創(chuàng)意！”李老板對(duì)此很感興趣，當(dāng)場(chǎng)就答應(yīng)為她生產(chǎn)第一批價(jià)值3萬(wàn)多元的貨。
2002年3月22日，廣州出現(xiàn)了首家“少女內(nèi)衣專賣店”，因?yàn)檫@個(gè)概念十分時(shí)尚，孫露的小店剛一開張，顧客就蜂擁而至。她店內(nèi)的布置不僅溫馨、優(yōu)雅，貨架上不同型號(hào)和花色的少女文胸、內(nèi)褲等，更是林林總總，令人眼花繚亂。一位中年婦女高興地對(duì)孫露說：“我女兒上初三時(shí)小胸脯就漸漸鼓了起來，不管是從美觀還是健康的角度講，都需要特別護(hù)理了，可是到商場(chǎng)買回一大堆胸罩，女兒戴著都嫌大。買個(gè)運(yùn)動(dòng)款的‘小背心’吧，這東西又沒襯里，起不到什么作用，真是為此傷透了腦筋！”
另一位女士接過話茬說：“市場(chǎng)上的文胸多是為成人設(shè)計(jì)的，樣式特別性感，胸罩罩杯很大，還沒有護(hù)墊和鋼圈，說白了就是唯恐穿起來不顯‘豐滿’。最小型號(hào)的A杯，我女兒穿了也是空出一大圈，癟皺著，襯得衣服很難看。最關(guān)鍵的是，小女孩的胸脯即使夠大，但她們的想法與成年女性不同。少女羞澀，不希望‘顯山露水’，甚至希望穿起來能顯得‘小’一點(diǎn)才好！”這位女士還說，上次她到香港出差時(shí)，曾買了款適合女兒的胸罩，可惜只買了一件，現(xiàn)在天熱了，每天都需要換洗，女兒又不肯穿其他的，只好天天一放學(xué)回來就急著換下來洗，等著第二天穿。遇上下雨天，還要用熨斗熨干。現(xiàn)在好了，廣州終于有了家“少女內(nèi)衣專賣店”，媽媽們?cè)僖膊挥脼檫@事犯愁了！
野心勃勃，要做中國(guó)的“少女內(nèi)衣大王”
4月下旬，廣州的天氣開始炎熱起來，孫露知道，夏天是女孩穿內(nèi)衣的最佳季節(jié)，由于時(shí)下在小女孩中流行穿“薄露透”夏裝，如果不穿文胸很容易“走光”。所以，她預(yù)感到少女文胸必將大受青睞，最終成為搶手貨。于是，孫露趕緊到勞務(wù)市場(chǎng)請(qǐng)了兩名機(jī)靈的女孩做導(dǎo)購(gòu)員，在自己的店門前招攬那些來來往往的女學(xué)生，一旦有人感興趣或好奇地進(jìn)來，就適時(shí)給她們講解戴文胸的好處。
有一天，一位前來購(gòu)買文胸的小妹妹向?qū)O露打聽，學(xué)生文胸都有哪些類型？什么款式的穿起來更舒服？孫露耐心地向她解釋說：“學(xué)生文胸是采用彈力較強(qiáng)的純棉材料制作的，主要分為背心式和肩帶交叉式兩種。背心式的可以在休閑時(shí)穿，它柔軟、舒適，沒有緊箍的感覺；肩帶交叉式的可以在上學(xué)時(shí)穿，因?yàn)樗瓤煞乐惯\(yùn)動(dòng)時(shí)肩帶脫落，又質(zhì)地柔軟、吸水和透氣，還有彈力花邊，能很好地防止擺動(dòng)……”經(jīng)過多次和學(xué)生顧客的交流，孫露覺得完全有必要向孩子們做些宣傳。
接著，她把相關(guān)的青春期知識(shí)印刷成精美的資料卡片，請(qǐng)幾名打工妹到廣州的一些中學(xué)門口，發(fā)送給女學(xué)生和家長(zhǎng)，此舉贏得了許多人的認(rèn)同。時(shí)間不長(zhǎng)，越來越多的小女生都知道了孫露的“少女內(nèi)衣專賣店”，并慕名趕來購(gòu)物。她每天的營(yíng)業(yè)額也隨之直線上升。轉(zhuǎn)眼到了年底，孫露一盤點(diǎn)才吃驚地發(fā)現(xiàn)，在短短8個(gè)月時(shí)間里，自己竟賺了14萬(wàn)元！
聽說孫露在廣州經(jīng)營(yíng)少女內(nèi)衣產(chǎn)品發(fā)了財(cái)，家住內(nèi)蒙古包頭市的表姑想在當(dāng)?shù)亻_一家這樣的店，并提出由孫露給她供貨。不久，銀川老家的一位女同學(xué)，也求她幫自己托運(yùn)一些學(xué)生文胸。孫露由此受到了啟發(fā)：我何不重點(diǎn)搞批發(fā)？從此，她由坐店零售逐步轉(zhuǎn)變?yōu)閷Ｗ雠l(fā)，就連廣州上下九路市場(chǎng)、白馬市場(chǎng)的一些商戶都成了孫露的“下家”。一位東北游客曾以每件14元的價(jià)格，一次性從孫露這里批走2000件少女文胸，后來還多次讓她供貨。
其實(shí)許多人不了解，少女內(nèi)衣產(chǎn)品的利潤(rùn)是十分豐厚的，以零售價(jià)20元的學(xué)生文胸為例，孫露批發(fā)給別人每件12元，其實(shí)出廠價(jià)只需8元左右。隨著業(yè)務(wù)量的猛增，她每月的利潤(rùn)達(dá)到了過去的兩三倍。正當(dāng)孫露有些得意洋洋時(shí)，一件出人意料的事發(fā)生了。
2003年10月，一直為孫露供貨的那家企業(yè)，見保暖內(nèi)衣在市場(chǎng)上供不應(yīng)求，突然改行做起了這種時(shí)髦產(chǎn)品，她也因此斷了貨源。而這時(shí)，客戶還不停地催著向她要貨呢！這場(chǎng)變故來得太突然，一下就“砸”得孫露暈頭轉(zhuǎn)向。
正當(dāng)女孩陷入困境中時(shí)，內(nèi)蒙古的表姑打電話對(duì)她說：“你何不奮力一搏，開家小廠自己生產(chǎn)？”真是一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中人。當(dāng)時(shí)孫露手里已經(jīng)有了40多萬(wàn)元現(xiàn)金，又向親戚朋友借了些，辦廠的資金問題就解決了。接著，她又到南海市聘請(qǐng)了幾名技術(shù)人員。2004年春天，經(jīng)過多方奔走，孫露的少女內(nèi)衣生產(chǎn)廠終于建成了，盡管規(guī)模很小，只有40多名工人，但她的人生卻又一次發(fā)生了轉(zhuǎn)折。
當(dāng)時(shí)除歐迪芬、思薇爾等為數(shù)不多的幾家較為出名的品牌少女內(nèi)衣外，國(guó)內(nèi)很少有人專門針對(duì)發(fā)育期少女的需要開發(fā)其內(nèi)衣產(chǎn)品。這是一個(gè)難得的發(fā)展機(jī)遇，針對(duì)市場(chǎng)上女性內(nèi)衣面料單一的特點(diǎn)，孫露認(rèn)為由于正處于發(fā)育期，少女內(nèi)衣面料的選取應(yīng)以舒適、健康為宜，比如用萊卡布，其細(xì)密薄滑的質(zhì)感和極好的彈性，把“第二皮膚”演繹得淋漓盡致，萊卡面料的文胸、內(nèi)褲，其貼身的感覺和搶眼的視覺，很能吸引女生的眼球；還有棉布，其獨(dú)一無二的透氣性和天然性，使穿起來的感受絕不同于其他面料，從美感上來說，平織棉布的印花效果和針織棉布的染色效果，都有一種天然純樸和青春氣息，為其他面料所難取代。在款式上，她認(rèn)為既要展現(xiàn)少女活潑、青春、個(gè)性的一面，又不能單純模仿成人內(nèi)衣的成熟和性感。
由于思路正確，孫露的產(chǎn)品投放市場(chǎng)后大受歡迎。在短短半年內(nèi)，深圳、廣州、珠海、汕頭等地一下冒出許多少女內(nèi)衣專賣店。不少城市的大商場(chǎng)里，也出現(xiàn)了少女內(nèi)衣專柜，爭(zhēng)先恐后地經(jīng)營(yíng)起了孫露的產(chǎn)品。“零庫(kù)存”大大提高了資金利用率，她的工廠規(guī)模也隨之快速擴(kuò)大。
關(guān)鍵詞：網(wǎng)狀彈力繃帶；靜脈留置針；固定法
靜脈留置針是一種很好的靜脈給藥方法，以提高護(hù)理工作效率，減輕住院患者的痛苦，減少重復(fù)穿刺率等許多優(yōu)點(diǎn)，臨床上很多的科室和疾病都會(huì)采用，慢慢的成為一種可以代替頭皮針，成為臨床上打點(diǎn)滴的主要方法。封管是一個(gè)在技術(shù)的有效應(yīng)用的重要環(huán)節(jié)，如使用正確，可延長(zhǎng)留置時(shí)間和并發(fā)癥的防治。另外，由于局部血栓形成引起的堵塞，引起靜脈炎或泄漏，導(dǎo)致局部血管損傷[1]。固定方法是一個(gè)很好的保證留置針應(yīng)用的方面，在保留期內(nèi)出現(xiàn)透明敷料卷曲，脫落的留置針的保留時(shí)間縮短，引起患者的影響，增加患者的痛苦。
1 資料與方法
1.1一般資料 將普外二科2014年5月～7月共80例走臨床路徑的腹股溝疝行修補(bǔ)術(shù)后的患者隨機(jī)分成實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組，每組40例。患者均為男性，年齡1～78歲；文化程度由文盲至研究生不等；其中左側(cè)腹股溝疝36例，右側(cè)腹股溝疝41例，雙側(cè)腹股溝疝3例；均在術(shù)日行靜脈留置針穿刺，術(shù)后第2d結(jié)束輸液后拔除，共留置3d。兩組患者在年齡、性別、病情、文化程度、治療方面，差異均無顯著性。
1.2穿刺 實(shí)驗(yàn)組和對(duì)照組均按靜脈留置針技術(shù)操作常規(guī)進(jìn)行穿刺，部位成人為腕部頭靜脈，小兒為踝部大隱靜脈，因此兩處血管較粗直，充盈明顯，易于穿刺且能保證術(shù)中輸液的要求。嚴(yán)格執(zhí)行手衛(wèi)生和消毒隔離技術(shù)規(guī)范。
1.3固定
1.3.1對(duì)照組采用常規(guī)方法固定，即穿刺成功后將3M透明敷貼貼于穿刺部位固定，穿刺點(diǎn)在貼膜中央部位，從穿刺點(diǎn)向四周輕壓透明敷貼，從框架結(jié)構(gòu)預(yù)切口處開始揭除邊框，邊揭邊輕壓貼膜，使之更妥善地固定留置針[2]，將延長(zhǎng)管U型盤曲固定高于穿刺點(diǎn)，防止靜脈壓高回血返流至延長(zhǎng)管，用內(nèi)附輸液貼將肝素帽固定于敷貼上，然后注明穿刺日期、時(shí)間、執(zhí)行人，再用兩條3M醫(yī)用紙膠環(huán)形固定于留置針上、下端。
1.3.2實(shí)驗(yàn)組采用網(wǎng)狀彈力繃帶固定，即穿刺成功后，按常規(guī)方法貼透明敷貼，用內(nèi)附輸液貼注明穿刺日期、時(shí)間、執(zhí)行人后貼于透明敷貼下端加固針座，將延長(zhǎng)管U型盤曲固定高于穿刺點(diǎn)，裁取合適長(zhǎng)度的網(wǎng)狀彈力繃帶，輕柔罩于留置針上，以超出上、下端2cm為宜，不再外加任何其他膠帶固定。此法受力均勻，患者自感舒適，對(duì)肢體活動(dòng)影響微小。
1.4護(hù)理 每日接補(bǔ)液時(shí)觀察留置針處皮膚有無紅腫、條索狀；通管不暢時(shí)，觀察有無小血栓阻塞，或有無脫管、折疊；觀察固定的膠帶、3M貼膜有無浮起、卷邊、松脫，如有異常及時(shí)處置；視透明敷貼的污染情況（內(nèi)有滲液、滲血、出汗、空氣等情況）隨時(shí)更換[3]。
1.5效果評(píng)價(jià) 根據(jù)患者自述舒適度及留置針并發(fā)癥的觀察，對(duì)兩組患者進(jìn)行對(duì)比研究。
2 結(jié)果
見表1、表2。
由此可見，網(wǎng)狀彈力繃帶固定法在留置針的應(yīng)用中優(yōu)于常規(guī)固定法。
3 討論
固定靜脈留置針的方法是運(yùn)行過程中的重要方面，固定是不是得當(dāng)，直接影響到患者靜脈留置針保留時(shí)間。在臨床應(yīng)用中，靜脈留置針的主要原因是粘滑出了。而換藥不僅增加了護(hù)理工作量，增加了患者的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而且在更換過程中容易因不當(dāng)操作減少留置針保留時(shí)間和效果[4]。網(wǎng)狀彈性繃帶靜脈留置針，因?yàn)閼?yīng)力是均勻的，堅(jiān)定的，有彈性的，不僅牢固增加了透明敷料與靜脈留置針的聯(lián)系，不影響患者的身體活動(dòng)，增加患者的舒適度。該方法方便使用，美觀大方，價(jià)格經(jīng)濟(jì)，延長(zhǎng)留置針的患者使用時(shí)間，提高患者護(hù)理質(zhì)量滿意度，它具有相同的效果，在PICC置管是固定的，值得在臨床的應(yīng)用。
參考文獻(xiàn)：
[1]曹億妹，陳妙娟，王九花，等.淺靜脈穿刺留置套管針輸液封管技術(shù)的探討[J].中華護(hù)理雜志，1998，33（12）：714.
[2]施玉華，厲玉光.頭皮靜脈留置針操作方法比較[J].中華護(hù)理雜志，1999，06：42-43.
【摘 要】2006 年，在北京奧林匹克公園內(nèi)出土的明代宋太淑人墓志對(duì)于明代歷史研究有比較重要的意義，但在發(fā)表的墓志錄文中有若干舛誤。鑒于該墓志的重要性，本文對(duì)這些誤處試作訂補(bǔ)，并就墓志主人的家族史作了若干初步探討。
2006 年5―6月，北京市文物研究所、北京市朝陽(yáng)區(qū)文物管理所在北京奧林匹克公園內(nèi)中國(guó)科技館新館所在的B01地塊發(fā)掘了 24 座明清墓葬[1]。其中M21和M22兩座明代墓葬相距僅2 米左右，各出土墓志一合。據(jù)墓志可知，M22的墓主為明代初年鎮(zhèn)國(guó)將軍張貴，M21的墓主為張貴之母宋福廣。這兩合墓志均已公布，并發(fā)表了發(fā)掘、整理人員的考證文章[2]。但墓志的錄文存在若干舛誤，已有學(xué)者針對(duì)M22 出土墓志作了訂補(bǔ)和進(jìn)一步研究[3]，但M21所出土的這合墓志還有待進(jìn)一步深入研究。特別是考慮到這兩合墓志的內(nèi)容相互關(guān)聯(lián)，且同一批發(fā)掘的其他5座明墓中都未見墓志，因此，對(duì)于M21所出墓志錄文中的瑕疵還是有必要予以糾正，以更好地揭示其文獻(xiàn)和考古價(jià)值。
《中國(guó)科技館新館工程M21出土張貴母宋氏墓志考略》[4]（以下簡(jiǎn)稱《考略》）一文已經(jīng)對(duì)墓志逐句予以解釋和考證，本文主要是更正墓志錄文中的舛誤。
一、志文補(bǔ)正
我們先把原來的錄文根據(jù)原文所公布的墓志拓片（圖一）和照片予以對(duì)讀，甄別可能發(fā)生的誤讀。之后，依據(jù)墓志錄文的慣例，在志文換行處用作出記號(hào)，凡碑別字和繁體字均改作規(guī)范簡(jiǎn)體字。最后，將新的錄文予以句讀并分段，確有舛誤之處，在文內(nèi)以括號(hào)內(nèi)的文字予以說明。需要說明的是，該墓志拓片的下部特別是右下部不甚清晰，好在該書所附照片尚稱清晰，因此這部分文字（即換行之前的部分文字）基本能夠依從照片進(jìn)行釋讀。
故明封清河郡太淑人宋氏墓志銘
賜進(jìn)士、兵部尚書兼（《考略》脫“兼”字）大理寺卿、封推誠(chéng)宣力武臣、特進(jìn)榮祿大夫、柱國(guó)、靖遠(yuǎn)伯、金臺(tái)王驥撰文
征仕郎、中書舍人、云間（《考略》誤作“云臺(tái)”）周庠書丹
禮部司務(wù)、錢唐何篆蓋
府軍前衛(wèi)指揮使張君貴之母太淑人宋氏，以景泰七年夏六月廿六日卒于京邸，以是年七月初九日將葬于永安莊先塋之次。預(yù)葬期前三日，揮使君服（《考略》作“指揮使君”，前面衍“指”字，后面脫“服”字，該字有殘泐）衰予門，泣血請(qǐng)?jiān)唬骸百F自幼失所怙，惟母是賴，至有今日。今已（《考略》作“巳”）物故，其墓尚未有銘。非銘顧無以垂諸久也，敢以是請(qǐng)。”予于揮使君義篤姻連（《考略》作“（指）揮使君義篤姻”，前衍“（指）”字，后面脫“連”字），誠(chéng)有不可得而辭者。
按狀：太淑人諱福廣，泗州人，金山衛(wèi)千戶侯宋貴妹也。生而性資不凡，在父母家以靜淑稱。年十七，擇所歸，得羽林前衛(wèi)、正千戶、淮陰張公諒為配。其歸于張也，事舅姑以孝，處姻族以睦，治家克儉克勤。于凡賓客之需（《考略》作“凡賓客之需”，前面脫“于”字），慶吊之費(fèi)，視有無為隆殺。不嗇于有余，不強(qiáng)于不足，未嘗有不中夫禮者。年二十九，而其夫以征戰(zhàn)亡歿于陣，其子貴才十余齡。太淑（《考略》原作“太淑（人）”）哀毀骨立，幾不欲生，見者為之改容。自是，益勤于女紅，以為家業(yè)，嘗夜織，坐貴于其傍，就督之以書，書聲與機(jī)聲（《考略》作“坐貴坐于其傍就督之，以書聲與機(jī)聲”）相應(yīng)，聞?wù)吣粐@息不已。厥子貴亦克自立，襲升指揮僉事，遂受知于宣宗章皇帝，以軍功獲升今職，而太淑人亦得推恩受封誥矣。
洎其孫英生，甫十有二日，而亡其母（《考略》原作“亡其母”，前面脫“而”字）。太淑人哀憐之，躬自撫育，備極艱苦，而其（《考略》脫“其”字）孫英亦卒底于有成。太淑人春秋八十有四，一旦疾革，呼若子若孫集于前曰：“吾早失所天，恒恐若輩不能成人，以隳先業(yè)（《考略》原作“隳先人業(yè)”，衍“人”字），以絕張氏祀，深以為慮。今而子復(fù)有孫，孫復(fù)有子，咸克事事，以光大其門戶，以成吾志，死亦無憾！（《考略》原作“死而亦無憾”，衍“而”字）”言畢既噤而不語(yǔ)，若預(yù)有所知也。
太淑人其男一人，即貴也。女二人：長(zhǎng)曰妙安，在室而亡；次曰妙能，適天城衛(wèi)千戶盛紀(jì)。孫男二人：長(zhǎng)曰英，即向所育者，今為府軍前衛(wèi)指揮使；次曰賢（《考略》原作“能”），亦能干蠱。孫女一，曰淑清，適予長(zhǎng)子。英娶周氏，生曾孫五人：曰鐘，曰鐸，曰欽，曰鎬，曰銳。曾孫女二人，皆在幼。
嗟夫！家之廢興，未有不始于內(nèi)者也。茲以張氏母觀之：在家而見愛于父母，既嫁而能守節(jié)以成夫志，又能育十歲無父之孤，撫旬日無母之孫，咸以長(zhǎng)成，享有祿位，以興厥家，誠(chéng)世之所罕者。因?yàn)橹懺唬?/p>
猗歟淑人，出自名胄；女婦之師，閨房之秀。時(shí)乎不利，良人早亡；子女在幼，艱苦備嘗。煢然獨(dú)處（《考略》原作“孜然獨(dú)處”），冰清玉潔；起家以勤，律身以節(jié)（《考略》原作“律己以節(jié)”或“律已以節(jié)”）。子既入仕，孫亦成人；一門兩世，世為虎臣。世為虎臣，抑豈無自？是皆淑人（《考略》原作“是太淑人”），教之所致。孟軻之母，共伯之妻；美譽(yù)英英，孰與之齊（《考略》原作“孰與之儕”）！惟是淑人，古人是式；我作銘詩(shī)，用昭厥德。
二、相關(guān)闡微
關(guān)于宋太淑人的次孫（即張貴的次子）的名字，《考略》在錄文中作“次曰能”，并提到“值得關(guān)注的是，張貴志與宋氏志所載張貴第二子的名字不同。宋氏志稱張貴子‘次曰能’、而張貴志稱貴子‘次曰賢’。賢、能雖義相連近，但讀寫畢竟大不相同，是否先叫‘能’后改‘賢’，難以確定，有待后考。”[5]事實(shí)上，細(xì)看宋太淑人墓志拓片即可發(fā)現(xiàn)，志文中有這樣的表述：“孫男二人：長(zhǎng)曰英，……次曰賢，亦能干蠱。”這一點(diǎn)與張貴墓志中的表述毫無二致。由是觀之，此人名叫張賢，殆無疑義。
關(guān)于志文書丹者周庠的籍貫，《考略》在錄文中作“云臺(tái)”，并稱“《明史?地理志》中沒有名叫“云臺(tái)”的州縣，與云臺(tái)相關(guān)者多為山峰名，散見于今江蘇丹徒、江寧、灌云與四川閬中及陜西華陰諸地，目前還難以確指書丹者周庠屬其中何地。” [6]細(xì)看墓志圖版可知，此“云臺(tái)”當(dāng)作“云間”。云間是明代松江府的別稱之一。松江府古稱華亭，是有明一代的重要州府，當(dāng)時(shí)的地位與蘇州府相埒。其所轄地域，大致相當(dāng)于今天的上海市。
另外，宋太淑人墓志中提到她有五個(gè)曾孫：張鐘、張鐸、張欽、張鎬、張銳。張貴墓志中則在此五人之外，又多一“張存住”，曾孫女的人數(shù)也由兩人增至三人。多出來的這一男一女，在宋太淑人生前應(yīng)該尚未出世。這些資料也有助于我們了解明代初年人口狀況的若干側(cè)面。
[1]北京市文物研究所，朝陽(yáng)區(qū)文物管理所：《中國(guó)科技館新館工程考古發(fā)掘報(bào)告》，載《北京奧運(yùn)場(chǎng)館考古發(fā)掘報(bào)告》，科學(xué)出版社，2007年，第417―473頁(yè)。
[2]李華：《中國(guó)科技館新館工程 M22 出土明鎮(zhèn)國(guó)將軍張貴墓志考略》，載同[1]，第453―462頁(yè)。
（賈六躺在床上，額頭上蓋著一塊毛巾，翠霞坐在賈六身邊，緊緊地握著賈六的手，一臉痛苦的表情）
賈六（吃力地）：霞妹呀！我這一輩子真是生的偉大，活的憋屈，到了，死的還這么齷齪，悲哀啊，人生最痛苦的事莫過于如此，上天如果再給我一個(gè)機(jī)會(huì)，我一定會(huì)好好做人，認(rèn)真做事，活出個(gè)人樣來！可是現(xiàn)在，說什么都晚了啊！
翠霞：六呀，別這么說，那大夫不還沒有確診呢嘛！你怎么自己就給自己宣判死刑了，你這心里素質(zhì)也忒差點(diǎn)了吧！
賈六：你們就別變著法的安慰我了，我什么病我這心里比誰(shuí)都明白，我這一輩子沒做過什么有益于人民，有益于國(guó)家的事，臨死了還白白占國(guó)家一塊地皮，現(xiàn)在這地皮多貴啊，我這心里有愧啊！
翠霞：別這么悲觀，別這么喪氣，一切向前看，樂觀點(diǎn)，別老死啊死啊的，多不吉利，本來沒病也能讓你說出點(diǎn)病來！喜慶點(diǎn)，笑一個(gè)！
賈六苦笑一下，樣子極為夸張
翠霞：得了吧，你還是先別笑了，你一笑我就想哭！
賈六（嚎啕大哭，但是干打雷不下雨）：我死了以后，你就把我的骨灰撒到大海里吧，讓我死了也喂喂祖國(guó)的鯊魚海龜王八藍(lán)鯨什么的，也不枉我白來這個(gè)世上一回，總得給大伙留個(gè)念想兒！
翠霞：說什么呢，什么話，你怎么就沒點(diǎn)求生欲呢！再說那海老遠(yuǎn)了，我還得做飛機(jī)過去，那得多少錢啊，到了那，那那點(diǎn)骨灰也折騰完了，你以為你是日本那象撲運(yùn)動(dòng)員呢，瞅你那點(diǎn)骨頭那點(diǎn)肉，還不夠做一鍋小雞燉排骨呢！
賈六：那你就把我的骨灰撒到咱家前頭那三里河里吧，既方便又省事。俗話說的好啊，一方水土養(yǎng)一方人，我這一輩子沒給咱們鄉(xiāng)親做過什么好事，倒是給大伙添了不少麻煩，吃東家喝西家，不學(xué)無術(shù)游手好閑，欺男霸女，偷雞摸狗，就讓我的骨灰喂喂河里的泥鰍蛤蟆草履蟲什么的，算我對(duì)鄉(xiāng)親們的補(bǔ)償，以后鄉(xiāng)親們一吃那河里的魚就會(huì)想起我來，哎！我賈六對(duì)不起大家啊！
（賈六的兒子明明背著書包推門而入）
賈六；明明，我的好兒子，快過來讓爸爸再看你幾眼！
明明：媽，我爸咋拉？
翠霞：咋拉？犯病了唄，生說自己得了不治之癥，不久就將離開人世，又立遺囑，又交代后事，這不在床上跟我鬧一天了！沒治了！
明明：爸，瞧你，沒事啊，有什么大不了的啊，現(xiàn)在科學(xué)技術(shù)多發(fā)達(dá)，活人都能給你克隆出一個(gè)來，別說你這點(diǎn)小病了！
賈六：看看我兒子越來越懂事了，這么大點(diǎn)兒，連克隆都知道，智商比你爸高啊，你爸我在你這個(gè)歲數(shù)的的時(shí)候，乘法口訣都不會(huì)背！這么好的兒子，爸真舍不得你啊！以前爸爸打你罵你挖苦你諷刺你還誣陷你，是爸爸的不對(duì)，爸爸向你道歉真誠(chéng)的道歉！希望你原諒你這個(gè)罪大惡極罪不可恕罪該萬(wàn)死的爸爸！
明明：爸爸，不對(duì)，你等等，你打過我，罵過我，也經(jīng)常挖苦我，說我人小鬼大少年老成怎么看怎么象電視上那曾志偉，可你什么時(shí)候誣陷過我啊，我怎么不知道啊？
賈六：明明啊，爸爸一提這事心里就特難受，就不好意思，上次你媽媽給你姥姥做那紅燒肉，其實(shí)是我給吃了，我還偷偷告訴你媽，說肉是你吃的，爸爸不是東西啊，還有就是你媽媽那化妝品，是我給用了，我跟你媽說是你給禍害著玩了，害的你不明不白挨了兩次毒打，爸爸有罪啊！
明明：爸爸，您別說了！我們老師說過“人之將死，其言也善”現(xiàn)在看來，真有道理啊！你能主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，為我洗清這歷史罪名我已經(jīng)很高興了！我以后又能直著腰板做人了！
翠霞：哎！小屁孩兒！你美什么，看你那小樣！都什么玩意啊，合著你們爺倆的意思，你們都是好人，就我不是東西，就我是法西斯啊？
賈六：哎喲！哎喲！我這頭又疼上了，哎喲！哎喲！
翠霞：好好好，我不對(duì)，我是法西斯，我你罪，你們都是好人行了吧？今天要不是看你有病，我早給你過周年了！（狠狠地）
賈六：霞妹啊，我走了以后你就不要成天訓(xùn)孩子了，孩子沒有錯(cuò)啊，錯(cuò)的全是我們大人！明明過來，爸爸，走了以后啊，要好好學(xué)習(xí)，天天向上，刻苦努力，持之以恒，別學(xué)爸爸，做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，努力為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為實(shí)現(xiàn)世界和平和可持續(xù)發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，知道嗎？
明明：爸爸，您放心，我一定不負(fù)眾望，踩著您的足跡，大步前進(jìn)，“苦不苦，想想兩萬(wàn)五，累不累想想革命老前輩，甜不甜，想想老爸臨終言”
翠霞：去！去！去！小屁孩懂什么啊，有你什么事啊，你咒你爸呢！還嫌不夠亂啊！說的還一套套的，就你，你不照照鏡子看看自己，語(yǔ)數(shù)外三門功課加起來還不到一百分，就想干這種鐵肩但道義，維護(hù)世界和平的大事，你不覺得有點(diǎn)癡人說夢(mèng)嘛！一邊呆著去吧！
賈六：人不可貌相，海水不可斗量，別拿村長(zhǎng)不當(dāng)干部，別拿耗子不當(dāng)動(dòng)物，明明，好好干吧，爸爸九泉之下會(huì)支持你的！
翠霞：去！去！去，越說越來勁了還，你們真把自己當(dāng)成人物了！全世界人民要是指著你們兩個(gè)早喝西北風(fēng)去了！趕緊歇著吧！明明，趕緊寫作業(yè)去，告訴你，寫不完作業(yè)不許吃飯啊！
明明：爸！你看他壓迫我！
翠霞：壓迫？我還打你呢！趕緊去寫作業(yè)！要想不受皮肉之苦，就得乖乖聽話！學(xué)習(xí)什么德行不知道，為了你這學(xué)習(xí)，我丟了多少人啊！
明明（拿起書包，依依不舍地）：爸爸，您好好休息，我去了，您放心，我不會(huì)對(duì)法西斯的暴力政權(quán)妥協(xié)的，我會(huì)繼承你的遺志，將咱家的革命進(jìn)行到底！
賈六：好！好！好，真懂事，你這兒子我沒白生啊！
翠霞：趕緊去，別等我動(dòng)手！
說完，翠霞舉手，做打人狀，明明奪門而逃！
(歐陽(yáng)一統(tǒng)的家，歐陽(yáng)一統(tǒng)正在喝著啤酒，吃著雞腿，樣子怡然自得，悠哉悠哉，突然，門外傳來一陣急促的敲門聲，歐陽(yáng)一統(tǒng)趕緊收拾起桌上的啤酒和雞腿，戴上桌上一副大大的眼睛，穿上一身古怪的衣服，樣子嚴(yán)肅，跟剛才判若兩人)
歐陽(yáng)一統(tǒng)：請(qǐng)進(jìn)！
翠霞推門而入。
翠霞：您就是十里八鄉(xiāng)遠(yuǎn)近聞名的歐陽(yáng)一統(tǒng)，歐陽(yáng)半仙大師吧！
歐陽(yáng)一統(tǒng)：不敢當(dāng)，不敢當(dāng)，這位大姐過獎(jiǎng)了，遠(yuǎn)近聞名稱不上，也就是名傳中外響譽(yù)全球吧！“半仙”是我以前的名號(hào)，時(shí)代在進(jìn)步嘛！我當(dāng)然也不能落后，我現(xiàn)在的名字叫“賽半仙”！干什么都不能安于現(xiàn)狀不思進(jìn)取，是不是啊！我要不斷完善自我，超越自我，向更高的目標(biāo)努力！
翠霞（鼓掌）：說的太好了，說的太好了！人就不能安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，不然就得落后挨打！
歐陽(yáng)一統(tǒng)：理解萬(wàn)歲啊，這位大姐來找我有什么事嗎？
翠霞：有啊，人命關(guān)天的大事！聽說半仙，不！大師你精通各種異數(shù)，降妖除魔，捉鬼請(qǐng)神，專門治療各種疑難雜癥，保證手到病除，不留后患！
歐陽(yáng)一統(tǒng)：那當(dāng)然，不是跟你吹啊！我歐陽(yáng)半仙，不！是歐陽(yáng)賽半仙出道這么多年，還沒有見過什么病能難倒我，再奇怪的病，再難治的病，到我手里，我也能給你治好了，保證妙手回春，不留后患。
翠霞：哎呀，這回我真是找對(duì)人了，我們家老爺們兒啊，最近不知怎么的了，整天四肢無力，頭暈?zāi)X脹，神經(jīng)恍惚，胡說八道，到醫(yī)院也沒有檢查出什么癥狀來，你說是不是鬼上身啊！
歐陽(yáng)一統(tǒng)：典型的鬼上身，不瞞你說，你剛才一進(jìn)來，我用我的膀胱，就能看出你身上有股邪氣，哎呀你們家爺們，肯定是鬼上身了。
翠霞：膀胱？
歐陽(yáng)一統(tǒng)：就是旁邊的目光，也就是余光，你知道不？不管什么樣的鬼都難逃我這雙法眼，我就這么一瞄你，我就知道你怎么回事了！
翠霞：哎呀，大師真是太神了，怪不得人家都說“大師出馬，一個(gè)頂倆”呢！高，實(shí)在是高！那你跟我到我們家去看看吧！孩子他爹現(xiàn)在還躺在床上哼唧呢！哎呀，這幾天就為他這點(diǎn)事，我真是操心死了。
歐陽(yáng)一統(tǒng)：事不宜遲，趕緊帶我前去會(huì)診！
（賈六家，賈六躺在床上，哼哼唧唧，腦袋上蓋著一塊毛巾，身邊放著各種好飯好菜，賈六一筷子沒有動(dòng)，翠霞帶著歐陽(yáng)一統(tǒng)推門入畫）
翠霞：六子，你看看我把誰(shuí)給你請(qǐng)來了！
賈六迷糊著眼，瞅了瞅歐陽(yáng)一統(tǒng)。
賈六：哎呀，這不是老張頭家那張老二嘛！幾天沒見，你怎么都長(zhǎng)胡子了？
翠霞：什么張老二，張老三的，這是咱們村有名的捉鬼救人大師，活神仙歐陽(yáng)半仙，不！歐陽(yáng)賽半仙大師！
歐陽(yáng)一統(tǒng)：你好！在下歐陽(yáng)賽半仙，專治各種疑難雜癥，順帶捉鬼除妖，請(qǐng)神還愿，這是我的名片。
歐陽(yáng)一統(tǒng)從內(nèi)衣兜里掏出一張皺巴巴的紙片遞給賈六，賈六迷糊著眼睛瞧了瞧。
賈六（有氣無力地）：這么多頭銜啊，又是理事，又是專家，又是顧問，哎喲，這還有國(guó)際頭銜，大師跟國(guó)外的還有聯(lián)系？
歐陽(yáng)一統(tǒng)：有啊，當(dāng)然有，現(xiàn)在什么都走國(guó)際化道路，我們也不能落后啊，加強(qiáng)國(guó)際聯(lián)系，吸收各國(guó)捉鬼降妖的先進(jìn)知識(shí)和技術(shù)，同世界上先進(jìn)國(guó)家的技術(shù)人才多交流多合作，以此來豐富自己，充實(shí)自己，提高自己，只有這樣才能不斷進(jìn)步，是不是？
賈六：哎呀，大師就是大師啊，說出的話都是神仙放屁~~~~不同凡響啊！你看人家，說的一套套的！
翠霞（附和）：是啊，是啊！專業(yè)，就是專業(yè)！
賈六：那大師你快給我看看吧！我是腰酸背痛，四肢無力，食欲不振，失眠健忘，頭疼腦脹，抵抗力下降，以前，就這些飯（賈六朝身邊的那些美味家肴努努嘴），我一頓就能給全吃嘍！
歐陽(yáng)一統(tǒng)的眼睛直直的瞪著賈六身旁那些美味家肴，嘴張的大大的，哈喇子順著嘴角流了下來。
翠霞：大師，大師，你沒事吧！
歐陽(yáng)一統(tǒng)（意識(shí)到自己失態(tài)）：噢！沒事，沒事，只是觸景生情，情不自已，看著這么多好菜好飯，沒有用武之地物不能盡其用，不能轉(zhuǎn)化成人的動(dòng)力，乖乖的在這等死變餿我心疼啊！（說完，抹眼淚）
翠霞：那大師要不你湊合湊合，給吃了吧！
賈六：什么話，大師能吃這些嗎？
歐陽(yáng)一統(tǒng)：非也，非也，大師也是人，是人就有食欲，正所謂饑不擇食，我正好幾天沒沾葷腥兒了，方便的話就受受累替你吃了，反正放著也是放著，誰(shuí)吃不一樣啊，我這輩子最愿意做的是就是為人民服務(wù)，幫人排憂解難。
說完，歐陽(yáng)一統(tǒng)拿起賈六身邊的一盤餃子，狂吃起來，吃相夸張。
歐陽(yáng)一統(tǒng)：好吃，好吃，這餃子是韭菜餡兒的吧！咸了，要是少放點(diǎn)鹽就好了。
翠霞：您慢慢吃，別噎著，廚房還有呢！
歐陽(yáng)一統(tǒng)：還有呢，怎么不早說，那我就不客氣了，廚房在哪呢？
論文摘要:貴州外東南苗族至今流存著內(nèi)容豐富、形式多樣的苗族古歌，雖然這些古歌并非苗族關(guān)于原初歷史的真實(shí)記載，但其中關(guān)于人與自然關(guān)系、人與動(dòng)物關(guān)系以及人口與生態(tài)平衡的樸素認(rèn)識(shí)，卻蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)倫理思想，并且這些思想為當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境的保護(hù)起到了積極的作用。
貴州黔東南苗族至今流傳著內(nèi)容豐富、形式多樣的苗族古歌，民間叫“古史歌”、“古老話”，學(xué)術(shù)用語(yǔ)稱“史詩(shī)”。這些古歌的內(nèi)容包羅萬(wàn)象，從宇宙的誕生、人類和物種的起源、開天辟地、初民時(shí)期的滔天洪水，到苗族的大遷徙、苗族的古代社會(huì)制度和日常生產(chǎn)生活等，無所不包，成為苗族古代神話的總匯和苗族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。雖然黔東南苗族古歌并非苗族關(guān)于原初歷史的真實(shí)記載，但其中關(guān)于人與自然關(guān)系、人與動(dòng)物關(guān)系以及人口與生態(tài)平衡關(guān)系的樸素認(rèn)識(shí)，卻蘊(yùn)含著豐富的生態(tài)倫理思想，并且這些生態(tài)倫理思想為當(dāng)?shù)孛缱迳鷳B(tài)倫理意識(shí)的形成以及生態(tài)環(huán)境的保護(hù)都起到了積極的作用。
一、關(guān)于人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)
對(duì)于人與自然關(guān)系的認(rèn)識(shí)，我國(guó)傳統(tǒng)文化中素有“天人合一”和“道法自然”思想，把人與自然的關(guān)系看作一個(gè)不可分割的整體。在中國(guó)許多少數(shù)民族的觀念中，也把人類看作是自然共同體中的普遍一員，認(rèn)為人與自然不僅是資源關(guān)系，更是根源關(guān)系。
貴州黔東南地區(qū)的苗族在《苗族古歌·開天辟地》中，借用盤歌一問一答的形式，提出萬(wàn)物的統(tǒng)一本源為云霧，人類祖先(一說認(rèn)為是苗族祖先)姜央是云霧經(jīng)過一系列演化生成天地萬(wàn)物后，由楓樹心(干)生下的蝴蝶所生，其人類起源譜系可簡(jiǎn)化為“楓木一蝴蝶一人”。這雖然沒有科學(xué)根據(jù)，但苗族從對(duì)自然界的直觀體驗(yàn)中得出的關(guān)于人類起源的樸素認(rèn)識(shí)，卻揭示了一個(gè)樸素的生態(tài)倫理理念:人類是由客觀實(shí)在的一系列自然物種演變而來的，人類是大自然之子，是自然界自身長(zhǎng)期演化的結(jié)果。
既然人類源于自然，是大自然之子，人類就應(yīng)該尊重自然，與自然萬(wàn)物平等共存，和諧共生。黔東南苗族古歌通過對(duì)大量自然物的擬人化，把自然萬(wàn)物理解成與人一樣有喜怒哀樂等情緒變化的生命體，表達(dá)了人類這一大地之子對(duì)自然萬(wàn)物的尊重與友善。比如對(duì)太陽(yáng)的認(rèn)識(shí)，苗族古歌中描寫她有感知能知痛知癢，她任性、淘氣，還時(shí)常不聽規(guī)勸。這些特征都是人才有而其他物體不可能具備的，但苗族正是這樣以自己的思維去理解這些自然物，把它人格化。黔東南苗族不僅將太陽(yáng)賦予人一樣的靈性，他們還把人的靈性賦予其他自然物諸如天上的月亮、星星、雷電，地上的山石、花草、樹木等身上，把它們看作是人類可敬可愛密不可分的伙伴。
在日常生活中，黔東南苗族常常把自然萬(wàn)物賦予人的靈性尊重之，并與之平等共處，他們甚至還把大自然視為神秘而敬畏的對(duì)象。這種敬畏主要表現(xiàn)為對(duì)自然物的種種崇拜，其中比較典型的有樹崇拜，即將一些高大挺拔、枝繁葉茂的古樹看作是依附著神靈的“神樹”加以祭拜，孩子多病或孩子較少的人家，都讓小孩拜祭神樹，以求神樹的保佑。如被稱為“中國(guó)最后一個(gè)部落”的黔東南豈沙苗族，他們熱愛自然、親近樹林、崇敬樹神，認(rèn)為每棵大樹都有一個(gè)靈魂，是祖先的化身，正是這些靈魂的庇護(hù)才使他們的村子人畜興旺、年年平安，認(rèn)為人類只有服從自然、愛護(hù)森林才會(huì)得到神的保佑，否則將會(huì)受到懲罰和報(bào)應(yīng)。黔東南苗族這種認(rèn)為樹木有靈魂、有意識(shí)的觀念，在《苗族古歌·運(yùn)金運(yùn)銀》中有相關(guān)描述:人們砍大樹造船運(yùn)金運(yùn)銀，但是砍了半天也砍不倒，就懷疑是“樹子腳下有螞蟻，樹梢枝頭有鬼怪，樹子才會(huì)砍不倒”。于是，砍樹的魯猛“嘴里咬著芭茅草，頭上反戴三腳架，斜眉怪眼來砍樹”，才把樹砍倒。此外，黔東南苗族還有把個(gè)別巨石、路橋、巖洞等自然物當(dāng)作“神靈之物”加以崇拜的。如雷公山掌坡村崇拜的巨石有四處，其中三處是為求子，或以孩子拜寄而祈求消災(zāi)脫難的，另一處是祈求消除耳病的。路橋崇拜則普遍流行于黔東南苗族群眾之中，橋的形式有簡(jiǎn)單也有復(fù)雜的，簡(jiǎn)單的則只要在平路或溝道上鋪上石塊或木板即可作為橋，有的甚至在家中的地板上鋪設(shè)，在過年過節(jié)的時(shí)候加以祭拜。
二、關(guān)于人與動(dòng)物關(guān)系的認(rèn)識(shí)
關(guān)于人與動(dòng)物的關(guān)系，黔東南苗族古歌中提出了人、神、獸同源共祖的說法，認(rèn)為人與動(dòng)物是兄弟般的親情關(guān)系。在《苗族古歌·十二個(gè)蛋》中，楓香樹因被誣陷而遭砍伐，楓香樹心(干)變?yōu)槊冒衩昧?即蝴蝶媽媽)和燕子等。蝴蝶媽媽與水泡成親，生下十二個(gè)蛋，孵出姜央和雷公、龍、虎、牛、蛇、大象等眾兄弟。姜央與雷公、龍、虎等既是同母，則相互之間具有難以割舍的血緣關(guān)系，彼此之間無疑就是手足兄弟之關(guān)系了。正是基于這種觀念，至今一些黔東南苗族在打獵前，要先焚香紙祈求神靈保佑。而獵得野獸后一般要先讓人折一把芭茅草從頭向尾刷，并且數(shù)說它的罪狀后才能動(dòng)，因?yàn)樵谒麄冄劾镲w禽走獸有同胞兄弟情誼，兄弟之間不能傷害，如果無緣無故的殺死它們，有朝一日會(huì)受到神靈的怪罪。這種對(duì)獵物的處置方式在《苗族史詩(shī)·溯河西遷》有這樣的描述:
射死巖鷹落地上，叫誰(shuí)來審判，數(shù)說了它的罪狀，才能剖來吃?叫鷗鶴來審判，鵑鴿身上黑，不敢數(shù)說它罪狀。叫黃鶯來審判，黃鶯身上黃，黃鶯不敢判，不敢數(shù)說它罪狀。叫燕子來審判，許他吃心肝。他說只要鷹下巴，因此得到美名傳，傳揚(yáng)了九次枯臟，六代人頌贊到今年。……(燕子審判道)“你住你的地方，我們?cè)煳覀兊拇８阃鞗]有仇，近日沒有冤，你卻要吃我們爹娘，箭才射到你身上。”
雖然黔東南苗族處置動(dòng)物的這種方式幾無科學(xué)可言，但客觀上卻能防止濫殺濫傷動(dòng)物，對(duì)保護(hù)動(dòng)物有一定的積極作用。
在黔東南苗族古歌中，不論是以祖先面貌出現(xiàn)的蝴蝶，或是古歌中作為普通成員出現(xiàn)的老鷹、螃蟹、水獺、青蛙、蜜蜂、黃牛等等，苗族先民們都把它們看作是一個(gè)家庭里的不同成員，彼此和諧相處。如(苗族古歌·運(yùn)金運(yùn)銀》中有關(guān)金子銀子“滾落下東方”的過程中，娃娃魚、蜜蜂、蜘蛛、山雀等動(dòng)物紛紛喊叫著“金子和銀子，滾滾下東方，都去堵水口，快把金銀攔”，描繪了一幅人與自然萬(wàn)物和諧的勞動(dòng)場(chǎng)景，反映了苗族勞動(dòng)人民與自然萬(wàn)物之間的伙伴情懷。
而《苗族史詩(shī)·打殺娛蛤》中這樣描寫人類祖先姜央與眾動(dòng)物踩鼓跳舞的喜鬧場(chǎng)面:
姜央丟開犁，把牛放在田當(dāng)中，跑上田坎來踩鼓。鼓聲咚咚響，往前跳三步;鼓聲響咚咚，往后跳三步，他會(huì)跳不會(huì)轉(zhuǎn)身，會(huì)轉(zhuǎn)身不會(huì)轉(zhuǎn)調(diào)，暢游的飄蟲來教他轉(zhuǎn)身，飛舞的蜜蜂來教他轉(zhuǎn)調(diào)。……啄木鳥敲鼓，咚咚又咚咚，姜央在田坎上跳，水牛在田里面跳，牛尾巴跳在兩腳間，跳累了都不知道。牛鞭聽見鼓響，它把牛背當(dāng)舞場(chǎng);蚊子一群群，圍著牛頭轉(zhuǎn)，踩鼓踩得更歡。
在這里，人與動(dòng)物沒有區(qū)分，人與周圍的環(huán)境一齊歡樂，人與物是連成一體的。
黔東南苗族古歌中體現(xiàn)出來的這種人與動(dòng)物間兄弟般的親情關(guān)系和伙伴意識(shí)，在他們平時(shí)的生產(chǎn)生活中也有體現(xiàn)。如黔東南苗族群眾居住的吊腳樓一般分三層，“底層為牲畜、雜物層，主要用來喂養(yǎng)牲畜和堆放雜物;二層為生活起居層，主要是住人;三層為糧食藏層，主要用來存放糧食”。在筆者家鄉(xiāng)，每年除夕到次年正月，都要給耕牛煮粥(大米加一些草料、蔬菜等)，給豬、雞、鴨等家畜家禽喂最好的糧食，并且在過年時(shí)還要給這些家畜的圈舍貼上門聯(lián)，因?yàn)樵诿缱迦丝磥恚瑒?dòng)物與人一樣也要過年。黔東南苗族的這些生活方式和習(xí)慣大多是在特定的歷史條件和生存環(huán)境中養(yǎng)成的，但是在現(xiàn)代社會(huì)，還有許多苗族群眾依然這樣生活，表現(xiàn)了人與動(dòng)物之間難得的親情關(guān)系和伙伴意識(shí)。
三、關(guān)于人口與生態(tài)平衡的認(rèn)識(shí)
歷史上苗族人口一直比較繁盛，大約在五千年前，苗族先民生活在黃河中下游地區(qū)，以蛋尤為首領(lǐng)，稱九黎部落，興盛一時(shí)。九黎部落與炎黃聯(lián)盟戰(zhàn)敗后，其一部分從黃河中下游南下長(zhǎng)江中下游，同已生活在那里的南方人，建起了“三苗國(guó)”，人口遍布洞庭湖、都陽(yáng)湖一帶。關(guān)于苗族人口眾多的情況，《苗族古歌·跋山涉水》中這樣描述:“五支奶”共一口灶，早上做早飯，一個(gè)讓一個(gè)，晚上做晚飯，一個(gè)等一個(gè)，先做早吃過，晚做餓著等;“六支公”共一個(gè)火炕，烤的身上暖，等的身上寒;“五支嫂”一個(gè)春米房，一個(gè)忙又忙，四個(gè)站一旁;“六支姑”一對(duì)挑水桶，一個(gè)擔(dān)水吃，五個(gè)等水用。‘苗族史詩(shī)·溯河西遷》對(duì)當(dāng)時(shí)的人口密集程度更是形容為:火坑挨火坑燒飯，腳板螺腳板春糧，房屋蓋得象蜂窩，鍋?zhàn)佣薅紨D破。
由于人口的大量繁殖，苗族先民一方面認(rèn)識(shí)到會(huì)導(dǎo)致生活水平低下:“子孫太多了，吃的找不到，穿的找不到，蔗根當(dāng)飯吃，樹葉當(dāng)衣穿，奶瘦如螞炸，公瘦如螞炸，.另一方面也認(rèn)識(shí)到人口的大量增長(zhǎng)導(dǎo)致了生態(tài)平衡受到嚴(yán)重的破壞:東方雖然寬，好地耕種完，剩些空地方，寬處像席子，窄處像馬圈，陡處像屋檐。因而對(duì)“綠樹滿山崗，泥土黝黝黑，草木甜又香，河水清亮亮，的西方好地方充滿了向往。從黔東南苗族古歌中對(duì)東西方生態(tài)環(huán)境的描述可以看出兩地有著明顯的差別，這反映出苗族先民居住的東方由于人口增長(zhǎng)，耕地過度開發(fā)，生態(tài)環(huán)境受到破壞，失去了滿山崗的綠樹、黝黑的土地、香甜的草木、清亮的河水，不再適合人類居住，最終不得不向美好的西方遷徙。
關(guān)于苗族遷徙的原因不盡相同，湘西和川黔滇方言的苗族史詩(shī)、傳說中反映的遷徙原因是與漢族戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，但對(duì)于黔東方言苗族的遷徙原因，存在不同的看法，認(rèn)為是“因?yàn)槿丝诖罅糠敝常坏貌涣碚覘碇亍敝e，是“人口繁衍引起的一系列問題所致?。從黔東南苗族古歌的內(nèi)容中，也看不到戰(zhàn)爭(zhēng)的痕跡，而且遷徙開始的時(shí)候，“五支奶”和“六支公”并提，好像女性還有相當(dāng)大的權(quán)利，到定居后也才有分家分東西等私有制的影子出現(xiàn)，顯然當(dāng)時(shí)還沒有明顯的階級(jí)對(duì)立。因此綜合來看，人口與生態(tài)的矛盾導(dǎo)致苗族西遷的說法有其合理性，這也說明苗族先民在遠(yuǎn)古的時(shí)候已對(duì)人口增長(zhǎng)與生態(tài)平衡的關(guān)系有所認(rèn)識(shí)，并以遷徙的方式來解決人口增長(zhǎng)與生態(tài)失衡之間的矛盾。
然而，黔東南苗族也并非總是以遷徙的方式來解決人口增長(zhǎng)帶來的生態(tài)失衡問題，他們?cè)陂L(zhǎng)期的生產(chǎn)實(shí)踐中也逐漸養(yǎng)成了“植樹造林、封山育林、愛林護(hù)林”優(yōu)良傳統(tǒng)。《苗族史詩(shī)·楓木歌》中這樣唱道:
“松樹栽哪里?杉樹栽哪里?楓樹栽哪里?松樹厚衣裳，不怕冰和霜，栽滿大高山，四季綠蒼蒼。杉樹翠又綠，樹干直又長(zhǎng)，栽在大山中，長(zhǎng)大作棟梁。楓樹枝枉多，楓樹枝枉長(zhǎng)，栽在山坳上，苗家來歇?dú)猓瑵h家來乘涼。”
“危日酉日宜捕鳥，寅日卯日宜斷案，種樹該選那一天?陰天拔苗栽，陰天栽得活。
這說明苗族早就掌握了林木的栽培技術(shù)。
而在黔東南一些苗寨，每當(dāng)有孩子出生，長(zhǎng)輩或親人都要上山為孩子種幾十、上百株杉樹，讓孩子與樹木一同成長(zhǎng)，待孩子長(zhǎng)大成人后，杉樹也長(zhǎng)大成材，稱為“十八杉”或“女兒杉”。這種營(yíng)造兒孫林的習(xí)俗一定程度上使苗族人口的增長(zhǎng)與生態(tài)的平衡得到協(xié)調(diào)發(fā)展。
四、結(jié)語(yǔ)
黔東南苗族先民在對(duì)人與自然關(guān)系還不大清楚的情況下，認(rèn)為人類與其他生物都是自然之子，并把人的性格賦予自然物，與之和諧相處，突出地展現(xiàn)了“人與自然萬(wàn)物的親情關(guān)系和伙伴意識(shí)”，蘊(yùn)含著苗族尊重自然、敬畏生命、人與自然和諧相處的生態(tài)倫理思想。這種人與自然萬(wàn)物的親情關(guān)系和伙伴意識(shí)，既是黔東南苗族生態(tài)倫理思想的有機(jī)構(gòu)成部分，又是其生態(tài)倫理觀念的重要基石。在生態(tài)危機(jī)日益嚴(yán)重的21世紀(jì)，一種對(duì)自然萬(wàn)物的親情關(guān)系和伙伴意識(shí)，為人們就如何處理好人與自然的關(guān)系提供了嶄新的思維方式。
黔東南苗族生態(tài)倫理的思想根源與苗族“萬(wàn)物有靈”觀念有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。“萬(wàn)物有靈”是遠(yuǎn)古人類所共有的宗教信仰形式，但隨著時(shí)代的進(jìn)展，世界上很多民族的“萬(wàn)物有靈”信仰都逐步消失了，而苗族的“萬(wàn)物有靈”觀念卻基本完整地延續(xù)到了今天，這成為當(dāng)代苗族宗教信仰的一大特色。黔東南苗族在這種觀念的影響下，以自然崇拜的形式來表達(dá)他們對(duì)大自然的關(guān)注和敬畏，從容地行使生態(tài)調(diào)適的功能，詩(shī)意地維護(hù)著自身的生存環(huán)境。因此，黔東南苗族留傳至今的“萬(wàn)物有靈”觀念具有不可忽視的生態(tài)意義，應(yīng)當(dāng)?shù)玫缴鷳B(tài)文明社會(huì)的理性關(guān)注。
[關(guān)鍵詞] 醫(yī)院；圖書館；環(huán)境衛(wèi)生；書刊消毒
[中圖分類號(hào)] R197.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] C [文章編號(hào)] 1674-4721（2012）02（c）-0159-02
沒有讀者，圖書館也就失去了意義。圖書館是流動(dòng)性大且人員密集的公共場(chǎng)所。因到圖書館的讀者健康不詳，難免會(huì)有傳染病患者或病原的攜帶者[1]，尤其是醫(yī)院的圖書館，其讀者大多是與病菌頻繁接觸的醫(yī)務(wù)人員、臨床實(shí)習(xí)生，書刊受細(xì)菌污染的機(jī)會(huì)和程度更甚[2]。但醫(yī)院對(duì)圖書館預(yù)防性消毒觀念還比較淡薄，而國(guó)家衛(wèi)生部只對(duì)圖書館的空氣質(zhì)量、噪聲、照度等設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)圖書的病菌攜帶指數(shù)還未做出統(tǒng)一限定。因此必須加強(qiáng)醫(yī)院圖書館的消毒工作，保障所有人員的身體健康。分析影響圖書館環(huán)境衛(wèi)生的因素，提高自我保護(hù)意識(shí)和培養(yǎng)良好的衛(wèi)生閱讀習(xí)慣；并做好圖書的消毒工作，將書刊受污染的機(jī)會(huì)降到最低，為廣大讀者營(yíng)造一個(gè)良好的閱讀環(huán)境。同時(shí)，要加大向讀者宣傳個(gè)人衛(wèi)生知識(shí)，減少病原傳播途徑，努力創(chuàng)造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。本文分析了影響圖書館環(huán)境衛(wèi)生的主要因素，現(xiàn)報(bào)道如下：
1 影響醫(yī)院圖書館的環(huán)境衛(wèi)生因素
1.1 圖書館選址的因素
首先圖書館館址應(yīng)選擇環(huán)境優(yōu)雅的地段作為館址，不能靠近飯?zhí)谩⒐S、教職工生活區(qū)等，否則，飯?zhí)糜蜔熚叮盟茈y清洗，在空氣濕度高的季節(jié)里，靠近窗口圖書拿到手里也有黏手感，長(zhǎng)期接觸受污染的空氣，對(duì)身體健康造成一定損害，因此圖書館選址是改善圖書館室內(nèi)的環(huán)境的重要因素。
1.2 硬件輻射的環(huán)境污染
隨著鍵盤、鼠標(biāo)、條碼閱讀器及電腦的大量使用，網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化的高速發(fā)展，存在于電子閱覽室中大量電磁輻射對(duì)人體生殖和循環(huán)系統(tǒng)造成一定的傷害。
1.3 空氣污染
油墨味、書斑味、電腦及打印機(jī)等現(xiàn)代設(shè)備所產(chǎn)生的各種有毒氣體會(huì)使室內(nèi)空氣質(zhì)量明顯下降；而空氣混濁，其細(xì)菌的含量就會(huì)明顯增加，有害氣體濃度增高，造成人體生理紊亂和感覺不適。空氣污染己被世界公認(rèn)為危害人體健康的殺手之一。
1.4 霉菌的因素
在適宜的外界條件下，如溫濕度高或灰塵多，圖書、檔案則容易發(fā)霉，許多霉菌在代謝過程中會(huì)產(chǎn)生毒素，對(duì)人類健康有危害。這些毒素有的損害了肝、腎，有的損害人的大腦神經(jīng)系統(tǒng)，有的甚至致癌。
1.5 病菌傳播
醫(yī)院圖書館作為信息職能部門，每天接待各類醫(yī)務(wù)人員，為他們提供服務(wù)。據(jù)權(quán)威檢測(cè)，醫(yī)務(wù)人員身上的白大衣帽，含有不少病菌，病菌一旦進(jìn)入圖書館并飄落在書刊上，書刊極易受污染；這些病菌則最終傳給相關(guān)人員，間接對(duì)其健康造成危害。
2 對(duì)圖書館書刊消毒的主要方法
2.1 紫外線消毒法
具體方法：將需要消毒的書籍放在紫外燈下照射半小時(shí)即可達(dá)到消毒的目的。此方法操作簡(jiǎn)單、經(jīng)濟(jì)安全，但有時(shí)因有效殺菌強(qiáng)度不易掌握而達(dá)不到滿意的效果[3]；對(duì)紙張也有一定的損害。
2.2 過氧乙酸法
將過氧乙酸稀釋成3%～5%水溶液，加熱蒸發(fā)，在60%～80%的相對(duì)濕度及室溫下，過氧乙酸用量按l g/m3計(jì)算，熏蒸時(shí)間為2 h即可。
2.3 微波滅菌
用微波爐將歸還的紙質(zhì)圖書直接放入爐內(nèi)，50℃條件下5 min即可。此方法速度快，操作簡(jiǎn)單，效果好。
2.4 靜電吸附消毒法
采用靜電吸附原理，消毒半小時(shí)，即可吸附過濾空氣中帶菌的塵埃與微生物。
2.5 環(huán)氧乙烷熏蒸方法
具體方法：將需消毒圖書和環(huán)氧乙烷放入塑料袋中，適當(dāng)加熱環(huán)氧乙烷至30～40℃，密閉24 h后取出，再通入環(huán)氧乙烷蒸汽，滅菌3 h以上，再將環(huán)氧乙烷抽盡回收，將殘留的環(huán)氧乙烷吹盡，即可達(dá)到滅菌的目的。環(huán)氧乙烷的穿透力較好，可以穿透至物品的深部。所以對(duì)圖書消毒也能取得滿意的效果[4]。但環(huán)氧乙烷滅菌的使用成本較高，操作繁瑣。
2.6 臭氧熏蒸方法
將需要消毒的圖書盡量松散地放入書架或運(yùn)書車中消毒4 h，這樣臭氧能較好地穿透書本，獲得較好的消毒效果，臭氧的殺菌速度較環(huán)氧乙烷快。臭氧消毒后可自行分解，不會(huì)污染環(huán)境和傷害人類，安全性高[5]；特別適用于少量圖書、檔案的處理。
3 防止書刊受細(xì)菌污染的切實(shí)措施
3.1 保持室內(nèi)環(huán)境清潔
為了減少室內(nèi)塵埃飛揚(yáng)，書刊污染，書架必須經(jīng)常擦拭，圖書必須定期彈打，用吸塵器定期吸塵。每天清掃地面，并保持書架及其他物品的清潔。
3.2 手衛(wèi)生清潔
工作人員必須每日對(duì)日常物品消毒外，還應(yīng)堅(jiān)持對(duì)手進(jìn)行消毒清潔，每天上下班時(shí)都應(yīng)對(duì)手進(jìn)行全面消毒清潔。
3.3 提醒讀者養(yǎng)成良好的衛(wèi)生閱讀習(xí)慣
醫(yī)院圖書館的使用者主要是醫(yī)護(hù)人員。為防止細(xì)菌和病毒污染，嚴(yán)格執(zhí)行圖書館的有關(guān)規(guī)章制度，著重強(qiáng)調(diào)嚴(yán)禁醫(yī)護(hù)人員穿著白上衣、戴著工作帽和口罩入館。保持室內(nèi)清潔衛(wèi)生，不隨地吐痰，盡量減少細(xì)菌對(duì)書刊的污染[6]。在閱覽室內(nèi)，圖書管理員要加強(qiáng)巡視，發(fā)現(xiàn)情況應(yīng)及時(shí)制止。
3.4 圖書管理員應(yīng)定期進(jìn)行體檢
圖書館人員應(yīng)每年體檢一次，并定期注射有關(guān)疫苗，防止疾病產(chǎn)生。發(fā)現(xiàn)有傳染病者未痊愈之前避免與讀者和圖書接觸；杜絕有傳染性疾病的職工在流通崗位工作。
3.5 密切注視社會(huì)上流行病態(tài)勢(shì)
對(duì)流行病做到早準(zhǔn)備、早預(yù)防，有的放矢；保障全體人員的安全衛(wèi)生。
3.6 加強(qiáng)宣傳教育
在搞好借閱服務(wù)工作的同時(shí)，還要注重對(duì)讀者進(jìn)行消毒滅菌的宣傳教育。對(duì)來館讀者加強(qiáng)洗手指征和正確洗手方法的宣傳，教育讀者愛護(hù)書籍、不亂丟亂放[7]。
4 小結(jié)
圖書館的環(huán)境衛(wèi)生直接關(guān)系到讀者的情緒及人員的身體健康；安全、高效地提供服務(wù)，是圖書館的最終奮斗目標(biāo)。因此，建立圖書館衛(wèi)生相關(guān)工作制度，是圖書館為相關(guān)人員維護(hù)良好環(huán)境衛(wèi)生的必備基礎(chǔ)，也能體現(xiàn)圖書館服務(wù)工作的重要環(huán)節(jié)[8]。預(yù)防疾病、降低隱患，對(duì)讀者及社會(huì)都有著重要的意義[9]。
總之，一定要重視圖書館環(huán)境衛(wèi)生，搞好衛(wèi)生消毒，給讀者創(chuàng)造一個(gè)良好的閱讀環(huán)境。
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第二條持有本縣農(nóng)業(yè)戶口的農(nóng)村居民，凡共同生活的家庭成員年人均純收入低于本縣農(nóng)村居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)的，可以按照本實(shí)施辦法的規(guī)定享受農(nóng)村居民最低生活保障待遇。
第三條縣人民政府民政部門負(fù)責(zé)本縣農(nóng)村居民最低生活保障的管理工作。
縣人民政府民政部門以及鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府，負(fù)責(zé)農(nóng)村居民最低生活保障的具體管理和審核、審批工作。
村民委員會(huì)受管理機(jī)關(guān)的委托，負(fù)責(zé)農(nóng)村居民最低生活保障的申請(qǐng)受理、調(diào)查核實(shí)、民主評(píng)議、匯總上報(bào)等日常管理、服務(wù)工作。
第四條縣人民政府加強(qiáng)農(nóng)村低保工作力量。鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府明確專人負(fù)責(zé)農(nóng)村低保工作，村民委員會(huì)配備專職低保工作人員。
第五條農(nóng)村居民最低生活保障所需資金由縣人民政府列入財(cái)政預(yù)算，實(shí)行專項(xiàng)管理，專款專用。
第六條本縣農(nóng)村居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)按國(guó)家絕對(duì)貧困線標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。
符合農(nóng)村低保條件的家庭，其補(bǔ)助水平以評(píng)議為主，以測(cè)算為輔，根據(jù)保障對(duì)象不同類別，實(shí)行分類施保。
第七條本辦法所稱的共同生活的家庭成員是指具有法定的贍養(yǎng)、撫（扶）養(yǎng)關(guān)系且共同居住生活的人員。包括：
（一）夫妻及共同生活的雙方父母；
（二）父母與未成年的子女（含非婚生子女）、養(yǎng)子女、繼子女；
（三）祖父母、外祖父母與父母雙亡的未成年孫子女、外孫子女；
（四）兄、姐與父母雙亡或父母無力撫養(yǎng)的未成年弟、妹；
（五）父母與喪失勞動(dòng)能力或部分喪失勞動(dòng)能力，但收入不足以維持生活的子女。
第八條本辦法所稱的家庭收入是指具有法定的贍養(yǎng)、撫（扶）養(yǎng)關(guān)系且共同生活的家庭成員的全部貨幣收入和實(shí)物收入。包括：
（一）從事農(nóng)業(yè)、林業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)及副業(yè)生產(chǎn)，扣除必要成本后的收入；
（二）外出務(wù)工、自謀職業(yè)等獲得的勞務(wù)收入；
（三）工資性收入（包括獎(jiǎng)金、補(bǔ)貼、福利等）；
（四）出租或變賣家庭財(cái)產(chǎn)獲得的收入；
（五）投資和經(jīng)營(yíng)性收入；
（六）贍養(yǎng)費(fèi)、扶養(yǎng)費(fèi)、撫養(yǎng)費(fèi)及職工遺屬生活補(bǔ)助費(fèi)；
（七）依法繼承的遺產(chǎn)和接受的贈(zèng)與；
（八）因農(nóng)村房屋拆遷領(lǐng)取的一次性住房拆遷補(bǔ)償費(fèi)，扣除經(jīng)查實(shí)確需購(gòu)買安置住房部分的收入；
（九）因建設(shè)征地所領(lǐng)取的一次性安置補(bǔ)助費(fèi)，除已用于繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)以外的收入。
（十）其他收入。
第九條下列所得不計(jì)入家庭收入：
（一）優(yōu)撫對(duì)象的撫恤金、補(bǔ)助金、護(hù)理費(fèi)、保健金；
（二）對(duì)國(guó)家、社會(huì)和人民做出特殊貢獻(xiàn)，由政府給予的獎(jiǎng)金及縣級(jí)以上勞動(dòng)模范享受的榮譽(yù)津貼；
（三）獎(jiǎng)學(xué)金、助學(xué)金、勤工儉學(xué)收入及由政府和社會(huì)給予困難學(xué)生的救助金；
（四）因工（公）負(fù)傷和意外傷害的醫(yī)療費(fèi)、誤工費(fèi)、營(yíng)養(yǎng)費(fèi)、護(hù)理費(fèi)及死亡人員的喪葬費(fèi)和一次性撫恤金等；
（五）獨(dú)生子女費(fèi)、農(nóng)村計(jì)劃生育政策獎(jiǎng)勵(lì)扶助金；
（六）政府下?lián)艿木葹?zāi)、扶貧、移民扶持款物；
（七）新型農(nóng)村合作醫(yī)療報(bào)銷的醫(yī)療費(fèi)；
（八）農(nóng)村貧困家庭成員因病享受的大病醫(yī)療救助費(fèi)；
（九）政府、社會(huì)或個(gè)人給予的臨時(shí)性生活撫慰金。
第十條家庭年收入，按照申請(qǐng)人申請(qǐng)享受最低生活保障時(shí)，上年度家庭收入的年人均數(shù)額計(jì)算、核定。
第十一條家庭成員中非農(nóng)業(yè)人口的收入，按以下方式計(jì)算、核定：
（一）在職職工按工資收入計(jì)算；因所在單位長(zhǎng)期虧損、停產(chǎn)、半停產(chǎn)，連續(xù)6個(gè)月以上領(lǐng)不到或未足額領(lǐng)到工資（基本生活費(fèi)），經(jīng)同級(jí)勞動(dòng)保障部門認(rèn)定并出具證明后，按實(shí)際收入計(jì)算；
（二）離退休（職）人員、失業(yè)人員的收入，按原單位或社保機(jī)構(gòu)支付的實(shí)際數(shù)額計(jì)算；
（三）職工遺屬的收入，按省政府規(guī)定的當(dāng)年遺屬生活困難補(bǔ)助標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算；
（四）在就業(yè)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力，從事非固定職業(yè)的，按本地最低工資標(biāo)準(zhǔn)的65%計(jì)算；從事相對(duì)固定職業(yè)者，按實(shí)際收入計(jì)算，其收入難以確定的，比照轄區(qū)內(nèi)行業(yè)平均收入計(jì)算或按當(dāng)年本縣最低工資標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算收入；
（五）在就業(yè)年齡內(nèi)，因病或非因工（公）致殘，全部或大部分喪失勞動(dòng)能力的，經(jīng)縣勞動(dòng)保障部門出具鑒定證明，按實(shí)際收入計(jì)算；
（六）外出務(wù)工人員的收入，按用工單位出具的收入證明計(jì)算，無法證明的按務(wù)工地最低工資標(biāo)準(zhǔn)計(jì)算；
（七）職工與企業(yè)解除勞動(dòng)關(guān)系后所獲一次性經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金，已用于繳納社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)的部分，不計(jì)入家庭收入；其余下部分按農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)和家庭人口計(jì)算可分?jǐn)偟哪陻?shù)，計(jì)入家庭收入；
第十二條贍養(yǎng)費(fèi)、撫養(yǎng)費(fèi)、扶養(yǎng)費(fèi)的計(jì)算方法：
（一）有協(xié)議、裁決或判決的，按照協(xié)議、裁決或判決的數(shù)額計(jì)算；
（二）無贍養(yǎng)費(fèi)協(xié)議、裁決或判決的，按照法定贍養(yǎng)、撫養(yǎng)、扶養(yǎng)人年人均收入高于農(nóng)村低保標(biāo)準(zhǔn)的30%計(jì)算。
第十三條申請(qǐng)享受農(nóng)村居民最低生活保障待遇，以戶為單位，由戶主通過戶籍地的村民委員會(huì)向鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府提出書面申請(qǐng)，填寫《農(nóng)村居民最低生活保障待遇申請(qǐng)審批表》。農(nóng)村低保待遇申請(qǐng)的受理，原則上安排在每年12月份。遇特殊情況，可隨時(shí)申報(bào)，縣民政局審核審批。申請(qǐng)享受農(nóng)村居民最低生活保障待遇的家庭需提供以下證明：
（一）戶主的身份證、家庭戶口簿；
（二）家庭成員收入的有關(guān)證明材料；
（三）在職職工提供上年度工資收入的單位證明；
（四）離退休（職）人員、下崗職工和失業(yè)人員提供原單位或勞動(dòng)社保機(jī)構(gòu)核發(fā)的有關(guān)證件和保障性、救濟(jì)性收入領(lǐng)取證明；
（五）外出務(wù)工人員提供用工單位的工資收入證明；
（六）提供近3個(gè)月家庭電費(fèi)和電話費(fèi)繳費(fèi)單；
（七）其它需提供的相關(guān)證明材料。
第十四條申請(qǐng)者人戶分離的，按下列規(guī)定申報(bào)：
申請(qǐng)者確因無房而借居、寄居或租住他處形成人戶分離的，向戶籍地申報(bào)，由戶籍地村民委員會(huì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府委托現(xiàn)住地村民委員會(huì)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府對(duì)申請(qǐng)人的家庭成員共同生活情況、收入情況、居住地住房情況等進(jìn)行調(diào)查、核實(shí)并出具相關(guān)證明；
第十五條農(nóng)村居民最低生活保障待遇按下列程序規(guī)定審核、審批：
（一）村民委員會(huì)受理申請(qǐng)后5個(gè)工作日內(nèi)對(duì)申請(qǐng)人的家庭情況調(diào)查取證，公示5日后，召集村民代表民主評(píng)議、集體研究，提出初步審查意見，連同申報(bào)材料、調(diào)查記錄、會(huì)議記錄一并報(bào)鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府審核。
（二）鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府10日內(nèi)，對(duì)報(bào)送材料進(jìn)行審查核實(shí)，匯總并簽署意見，報(bào)縣人民政府民政部門審批。
（三）縣人民政府民政部門審查后，認(rèn)為不符合條件的，書面通知申請(qǐng)人并說明理由；認(rèn)為符合條件的，做出核準(zhǔn)其按農(nóng)村居民最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)全額享受或差額享受的決定。審批手續(xù)應(yīng)在10日內(nèi)辦結(jié)，并在村民委員會(huì)公共場(chǎng)所張榜公布3日。
（四）公示期滿無異議的，由縣人民政府民政部門發(fā)給農(nóng)村居民最低生活保障金領(lǐng)取憑證；有異議的，縣人民政府民政部門應(yīng)在20日內(nèi)調(diào)查核實(shí)，并做出是否發(fā)給保障金領(lǐng)取證的決定。
第十六條農(nóng)村低保資金通過財(cái)政涉農(nóng)資金“一卡制”發(fā)放到戶，實(shí)行按季度發(fā)放。申請(qǐng)人憑農(nóng)村居民最低生活保障金領(lǐng)取證，持卡在規(guī)定時(shí)期內(nèi)向授權(quán)機(jī)構(gòu)領(lǐng)取最低生活保障金。無特殊原因逾期不領(lǐng)的，作自動(dòng)放棄處理，并且當(dāng)年不再受理其申請(qǐng)。
第十七條有下列情形之一的，不予批準(zhǔn)或予以取消農(nóng)村居民最低生活保障待遇：
（一）隱瞞、虛報(bào)家庭收入，提供虛假收入證明或不提供收入證明以及不配合調(diào)查的；
（二）家庭有空調(diào)、機(jī)動(dòng)車、移動(dòng)電話、電腦、貴重首飾、高級(jí)組合音響、古玩字畫等非生活必需的高檔消費(fèi)品的；
（三）近2年內(nèi)購(gòu)（含貸款）房（不含拆遷還原購(gòu)房）、建房和裝修住房的，家庭有1處以上住房的；
（四）家庭飼養(yǎng)名貴寵物的；
（五）進(jìn)行高消費(fèi)餐飲、娛樂活動(dòng)的；
（六）家庭電費(fèi)月支出超過20元、電話費(fèi)月支出超過20元的；
（七）因吸毒、賭博、等違法犯罪行為而造成家庭生活困難，且尚未改正的；
（八）出資安排子女擇校就讀或子女在義務(wù)教育期間入收費(fèi)學(xué)校就讀的；
（九）家庭日常生活消費(fèi)明顯高于農(nóng)村最低生活保障水平，經(jīng)村民委員會(huì)代表評(píng)議表決不應(yīng)納入的；
（十）有勞動(dòng)能力，無正當(dāng)理由不參加生產(chǎn)勞動(dòng)的；
（十一）人戶分離家庭成員情況難以查清的；
（十二）已享受最低生活保障，因上述原因或者不履行有關(guān)規(guī)定，被停止保障救助未滿6個(gè)月的；
（十三）不按規(guī)定如實(shí)申報(bào)家庭收入，無特殊原因，連續(xù)兩次不按時(shí)領(lǐng)取低保金的，或不按規(guī)定參加低保待遇年度審核的。
第十八條享受農(nóng)村居民最低生活保障待遇的居民，應(yīng)遵守公民道德行為規(guī)范。
在就業(yè)年齡內(nèi)有勞動(dòng)能力尚未就業(yè)的農(nóng)村居民，應(yīng)參加所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府或村民委員會(huì)組織的公益勞動(dòng)。無正當(dāng)理由1年內(nèi)2次以上拒絕參加的，停發(fā)1個(gè)季度保障金，確因身體狀況不能參加的，可予免除勞動(dòng)。
第十九條農(nóng)村居民最低生活保障工作實(shí)行信息化管理，提高管理水平和工作效率。
低保管理機(jī)關(guān)應(yīng)建立保障對(duì)象檔案管理制度，實(shí)行村、鄉(xiāng)、縣三級(jí)管理，做到一鄉(xiāng)一柜，一村一盒，一戶一袋。農(nóng)村低保對(duì)象實(shí)行動(dòng)態(tài)管理，每年的1月份必須重新核查一次。
第二十條享受農(nóng)村居民最低生活保障待遇的家庭遇家庭收入等情況發(fā)生變化時(shí)，應(yīng)在1個(gè)月內(nèi)主動(dòng)告知村民委員會(huì)。
村民委員會(huì)和協(xié)管低保員對(duì)享受農(nóng)村低保待遇的家庭進(jìn)行跟蹤調(diào)查和入戶巡訪，掌握其家庭收入等情況變化，并及時(shí)提出停發(fā)、減發(fā)或增發(fā)保障金的意見，報(bào)管理機(jī)關(guān)審批。對(duì)停發(fā)的，應(yīng)收回農(nóng)村居民最低生活保障金領(lǐng)取憑證。
第二十一條從事農(nóng)村居民最低生活保障管理工作的人員，對(duì)符合享受農(nóng)村居民最低生活保障待遇條件的家庭，拒不審核、審批、簽署意見的，無故拖延的；對(duì)不符合享受農(nóng)村居民最低生活保障待遇條件的家庭，簽署同意享受意見的；、、貪污、挪用、扣壓、拖欠農(nóng)村居民最低生活保障金的，按有關(guān)規(guī)定給予行政處分；構(gòu)成犯罪的，依法追究其刑事責(zé)任。
第二十二條享受農(nóng)村居民最低生活保障待遇的農(nóng)村居民，采取虛報(bào)、隱瞞、偽造等手段，騙取享受農(nóng)村居民最低生活保障待遇的；在享受農(nóng)村居民最低生活保障待遇期間，家庭收入高于最低生活保障標(biāo)準(zhǔn)，不按規(guī)定告知管理機(jī)關(guān)，繼續(xù)享受農(nóng)村居民最低生活保障待遇的，按有關(guān)規(guī)定給予處罰。
第二十三條有關(guān)單位為申請(qǐng)低保對(duì)象提供證明材料必須真實(shí)準(zhǔn)確，對(duì)出具虛假證明、幫助騙保的有關(guān)單位及責(zé)任人，一經(jīng)查實(shí)，給予公開通報(bào)批評(píng)或紀(jì)律處分，構(gòu)成犯罪的，依法追究其刑事責(zé)任。
第二十四條從事農(nóng)村居民最低生活保障管理工作人員的人格尊嚴(yán)和人身安全受法律保護(hù)。故意侵害其人格尊嚴(yán)和人身安全的，由公安機(jī)關(guān)依照《中華人民共和國(guó)治安管理處罰條例》給予處罰；構(gòu)成犯罪的，依法追究其刑事責(zé)任。
