時(shí)間：2023-05-29 17:45:19
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇幼兒寓言故事，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
當(dāng)前，幼兒園的文學(xué)教育觀正在變革中，教師們的認(rèn)識(shí)尚存在很大的差異。本案例中教師們的不同觀點(diǎn)涉及對(duì)文學(xué)教育和閱讀活動(dòng)的根本認(rèn)識(shí)問(wèn)題：第一，文學(xué)作品具有怎樣的道德價(jià)值？第二，幼兒閱讀故事會(huì)產(chǎn)生怎樣的審美反應(yīng)，閱讀活動(dòng)應(yīng)如何發(fā)揮文學(xué)故事的道德價(jià)值？第三，教師在幼兒閱讀文學(xué)作品的過(guò)程中應(yīng)提供怎樣的支持，宜以怎樣的方式引導(dǎo)幼兒開(kāi)展文學(xué)閱讀活動(dòng)？只有弄清楚以上問(wèn)題，“教師提問(wèn)是否合適”的爭(zhēng)議才有可能得出合理的結(jié)果。
一
幼兒文學(xué)作品的道德教育功能是什么？在我國(guó)，傳統(tǒng)的文學(xué)教育觀將文學(xué)視為一種道德教育工具，視文學(xué)作品為容納各種道德規(guī)則的“盒子”，視文學(xué)教育的過(guò)程為打開(kāi)容器向兒童灌輸?shù)赖乱?guī)則的過(guò)程。
“讀者反應(yīng)論”則是一種新的閱讀教育觀（包括文學(xué)作品閱讀觀），代表人物斯坦利·費(fèi)什提出閱讀不是理解的藝術(shù)，而是建構(gòu)的藝術(shù)，即讀者創(chuàng)造了文本的意義；另一代表人物羅森布萊特則認(rèn)為，應(yīng)該更加注重讀者在閱讀過(guò)程中被激發(fā)出來(lái)的個(gè)人體驗(yàn)、情感、態(tài)度與想法。總之，在“讀者反應(yīng)論”看來(lái)，閱讀是一個(gè)反復(fù)理解、動(dòng)態(tài)、發(fā)展的過(guò)程，幼兒的閱讀過(guò)程也是一個(gè)不斷進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)重構(gòu)的過(guò)程。幼兒在現(xiàn)實(shí)生活中接觸到的道德問(wèn)題受到生活經(jīng)驗(yàn)的限制，而由文學(xué)作品創(chuàng)造出來(lái)的道德情境可使幼兒獲得道德體驗(yàn)，在具體情境下豐富幼兒的道德認(rèn)知結(jié)構(gòu)。文學(xué)作品并不旨在傳授道德知識(shí)，而只為幼兒提供一個(gè)思考的平臺(tái)；文學(xué)作品不是給幼兒一個(gè)道德的果實(shí)，而是向幼兒播種一顆道德的種子，并且，這顆種子會(huì)生長(zhǎng)、發(fā)芽、結(jié)果。因此，在開(kāi)展文學(xué)作品閱讀過(guò)程中，教師不應(yīng)以自己的解讀代替幼兒的解讀，而要給幼兒更多的空間，以引導(dǎo)他們自己感悟和體會(huì)。就本案例而言，很多教師將《狐貍和烏鴉》的教學(xué)目標(biāo)定位在“鞭撻狐貍的狡猾”上，這種認(rèn)為應(yīng)引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)“欺騙”是一種惡行的觀點(diǎn)還是源于將文學(xué)作品視作“道德盒子”。事實(shí)上，《狐貍和烏鴉》的主旨并非在倡導(dǎo)懲惡揚(yáng)善的主題上，而是教兒童學(xué)會(huì)思考，它有兩個(gè)鮮明的寓意：一是烏鴉愛(ài)慕虛榮，是虛榮心給了狐貍可乘之機(jī)；二是生活中要時(shí)刻當(dāng)心像狐貍這樣居心叵測(cè)、不擇手段的人。對(duì)成人來(lái)說(shuō)，也許第一個(gè)寓意更有意義，以引導(dǎo)人們反省人性的弱點(diǎn)；對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，也許第二個(gè)寓意更有意義，即重點(diǎn)引導(dǎo)幼兒識(shí)別現(xiàn)實(shí)生活中像狐貍一樣花言巧語(yǔ)的人，因?yàn)檫@樣的人會(huì)誘惑人們上當(dāng)受騙。因此，教師在組織《狐貍和烏鴉》的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，與其把重點(diǎn)放在要求幼兒討論“烏鴉為什么會(huì)上當(dāng)”這一問(wèn)題上，不如把重點(diǎn)放在引導(dǎo)幼兒討論“烏鴉怎樣才能不上當(dāng)”這一問(wèn)題上。
二
幼兒閱讀文學(xué)作品時(shí)會(huì)產(chǎn)生怎樣的審美反應(yīng)？一般來(lái)說(shuō)，教師組織文學(xué)作品閱讀活動(dòng)需做好兩方面的準(zhǔn)備。一是要加強(qiáng)自身對(duì)文學(xué)作品的理解，即要準(zhǔn)確把握作品的情節(jié)、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格等；二是要力求把握幼兒對(duì)文學(xué)作品的理解水平和審美反應(yīng)。相比較而言，后者的難度更大。
在閱讀過(guò)程中，讀者的反應(yīng)取決于其認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)、人生觀、道德觀、價(jià)值觀及其文學(xué)閱讀能力、審美趣味等因素。幼兒在閱讀中的反應(yīng)不同于成人。例如，閱讀安徒生的童話(huà)《豌豆上的公主》時(shí)，當(dāng)成人在討論這篇童話(huà)是否具有教育價(jià)值時(shí)，孩子們卻對(duì)童話(huà)中描述的二十層墊子所體現(xiàn)出來(lái)的游戲色彩產(chǎn)生了興趣。那么，閱讀寓言故事《狐貍和烏鴉》時(shí)幼兒的興奮點(diǎn)會(huì)是在哪里呢？很多幼兒感興趣的正是狐貍千方百計(jì)欺騙烏鴉的情節(jié)，很多幼兒可能喜歡狐貍的“聰明”，但“喜歡”的是其游戲性而非“撒謊”本身。了解到這一點(diǎn)后，我們認(rèn)為，本案例中教師擔(dān)心孩子們會(huì)受“壞”狐貍的影響也許是多慮了，其實(shí)幼兒最擅長(zhǎng)的恰恰是假扮游戲，他們是能夠在游戲和現(xiàn)實(shí)中作自由轉(zhuǎn)換的。自古以來(lái)，“官兵捉強(qiáng)盜”的游戲一直上演著，但又有多少孩子因扮演強(qiáng)盜而發(fā)展為小偷了呢？當(dāng)然，教師在教學(xué)中要巧妙地運(yùn)用各種手段營(yíng)造一種集體導(dǎo)向與氛圍，以強(qiáng)有力地影響兒童的感受，使其對(duì)故事中的角色有正確的態(tài)度和評(píng)判。
三
幼兒園中如何進(jìn)行寓言故事教學(xué)呢？幼兒理解寓言故事存在怎樣的困難？需要教師搭建怎樣的支架？一般宜采用哪些策略？
（一）寓言故事教學(xué)重在鍛煉思維能力，而非鍛煉想象能力。在本案例中，教師的設(shè)計(jì)意圖是讓幼兒通過(guò)討論進(jìn)一步提高想象力和語(yǔ)言表達(dá)能力。但這樣的目標(biāo)定位是否合適呢？
相對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)教育觀強(qiáng)調(diào)單一、刻板的解讀，如今人們提倡通過(guò)文學(xué)作品閱讀培養(yǎng)幼兒的想象力，是一個(gè)很大的進(jìn)步。但閱讀活動(dòng)是以文學(xué)作品為媒介的，所以作品的文體特征不可忽視，如兒歌教學(xué)絕對(duì)不同于童話(huà)教學(xué)，散文教學(xué)絕對(duì)不同于故事教學(xué)。寓言是一種特殊的文體，宜采用特殊的教學(xué)方式。寓言是蘊(yùn)含深刻含義的虛構(gòu)故事，既有故事性，又蘊(yùn)含哲理；寓言不像童話(huà)那樣注重趣味性描寫(xiě)，而是重在濃縮生活智慧，理性色彩較濃厚，對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)突出的價(jià)值是思維訓(xùn)練與哲理教育。正如《掩耳盜鈴》重在引導(dǎo)人們不要自欺欺人，而非描述鈴鐺的聲音清脆悅耳；《愚公移山》闡釋的是“貴在堅(jiān)持”的道理，而非描述愚公一家的家庭生活其樂(lè)融融。在《狐貍和烏鴉》的閱讀活動(dòng)中，如果一味引導(dǎo)幼兒想象“狐貍是如何耍花招的”甚至“狐貍的孩子饑寒交迫，狐貍被迫去想盡辦法找吃的”，或者引導(dǎo)幼兒展開(kāi)“食物鏈中狐貍就是吃小動(dòng)物的”之類(lèi)的發(fā)散思維，就偏離了寓言故事的核心教育功能，可謂南轅北轍。
（二）巧妙設(shè)計(jì)問(wèn)題，引發(fā)討論。新的閱讀理論將閱讀活動(dòng)看作是讀者與文本之間的對(duì)話(huà)，特別注重通過(guò)討論激活讀者已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，并引發(fā)讀者積極主動(dòng)地對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)造性的解讀，從而不斷拓展和提升理解的廣度和深度。寓言蘊(yùn)含的哲理不是輕易可以捕捉到的，而引發(fā)幼兒討論能促使幼兒不斷獲取新的信息，不斷修正或豐富自己的認(rèn)識(shí)，從而不斷加深對(duì)作品的理解。在《狐貍和烏鴉》的閱讀活動(dòng)中，教師宜引導(dǎo)幼兒思考以下問(wèn)題：烏鴉為什么會(huì)上當(dāng)？烏鴉的羽毛真的比麻雀漂亮嗎？烏鴉的歌聲真的比麻雀好聽(tīng)嗎？怎樣做才不至于上狐貍的當(dāng)？幼兒通過(guò)討論，既可有效增強(qiáng)同伴之間合作學(xué)習(xí)的能力，也可大大提高閱讀的興趣和積極性。
一、借助成語(yǔ)故事畫(huà)龍點(diǎn)睛
成語(yǔ)故事語(yǔ)言生動(dòng)凝練，形象鮮明，具有詼諧性和倫理性，蘊(yùn)藏著十分豐富的知識(shí)和道理。這些故事不僅情節(jié)生動(dòng)而且寓意深刻，在思品課的教學(xué)中可以根據(jù)需要借助成語(yǔ)故事進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生從成語(yǔ)故事中明白思品課的道理，成語(yǔ)故事不僅調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，而且對(duì)思品課的教學(xué)起到了畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。例如，學(xué)習(xí)艱苦奮斗精神時(shí)可給學(xué)生講“愚公移山”、“精衛(wèi)填海”、“鑿壁偷光”、“聞雞起舞”等故事，學(xué)習(xí)誠(chéng)信時(shí)可以給學(xué)生講“徙木為信”、“一諾千金”等成語(yǔ)故事，學(xué)習(xí)意志品質(zhì)時(shí)可以借助“水滴石穿”、“繩鋸木斷”等成語(yǔ)故事進(jìn)行教學(xué)。通過(guò)這些成語(yǔ)故事的講述，使抽象的道理具體化，豐富了學(xué)生的知識(shí)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更重要的是學(xué)生從生動(dòng)的故事中感悟思品課的道理，情感態(tài)度價(jià)值觀得到培養(yǎng)，成語(yǔ)故事起到的畫(huà)龍點(diǎn)睛之效果。
二、從歷史故事中受到啟迪
培根說(shuō)過(guò)讀史使人明智，可見(jiàn)從歷史中可以吸取經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，使人變得聰明。在思品課的教學(xué)中也可以借助一些歷史故事進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生從歷史故事中感悟思品課的道理，學(xué)會(huì)做人做事，做個(gè)合格的公民，實(shí)現(xiàn)思品課的教學(xué)目標(biāo)。
三、幽默故事使學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)思品
林語(yǔ)堂先生說(shuō)：“幽默是人類(lèi)心靈的花朵”，學(xué)生喜歡風(fēng)趣幽默的老師，也喜歡聽(tīng)老師講一些幽默的故事，思品課的學(xué)習(xí)本身就是一件快樂(lè)的事情，老師通過(guò)幽默的故事創(chuàng)造一種輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍，有利于思品課的教學(xué)。
四、寓言故事啟迪學(xué)生的智慧火花
寓言故事雖然短小，卻能令人深思，發(fā)人深省，啟迪人的智慧。在思品課的教學(xué)中根據(jù)教學(xué)的需要適當(dāng)?shù)牟迦胍恍┰⒀怨适拢瑔l(fā)學(xué)生的思維，寓言故事能起到拋磚引玉的作用。例如在學(xué)習(xí)“自己的事情自己干”這一課時(shí)，我用了一個(gè)寓言故事導(dǎo)入新課。小蝸牛問(wèn)媽媽?zhuān)骸盀槭裁次覀儚纳聛?lái)，就要背負(fù)這個(gè)又硬又重的殼呢？”媽媽說(shuō)：“因?yàn)槲覀兊纳眢w沒(méi)有骨骼的支撐，只能爬，又爬不快。所以要這個(gè)殼的保護(hù)！”小蝸牛說(shuō)：“毛蟲(chóng)妹妹沒(méi)有骨頭，也爬不快，為什么她卻不用背這個(gè)又硬又重的殼呢？”媽媽說(shuō)：“因?yàn)槊x(chóng)妹妹能變成蝴蝶，天空會(huì)保護(hù)她啊。”小蝸牛說(shuō)：“可是蚯蚓弟弟也沒(méi)骨頭爬不快，也不會(huì)變成蝴蝶他為什么不背這個(gè)又硬又重的殼呢？”媽媽說(shuō)：“因?yàn)轵球镜艿軙?huì)鉆土，大地會(huì)保護(hù)他啊。”小蝸牛哭了起來(lái)：“我們好可憐，天空不保護(hù)，大地也不保護(hù)。”蝸牛媽媽安慰他：“所以我們有殼啊！我們不靠天，也不靠地，我們靠自己。”我講了這一故事后，對(duì)學(xué)生說(shuō)：“同學(xué)們，蝸牛媽媽說(shuō)的多好啊——靠自己！那么你們有沒(méi)有想過(guò)靠什么立足于這個(gè)社會(huì)，立足于天地間？”學(xué)生從故事中受到啟迪，紛紛思考，各抒己見(jiàn)，很快得出結(jié)論我們要學(xué)會(huì)自立。寓言故事的講述激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，開(kāi)啟了學(xué)生的智慧的火花。
五、在爭(zhēng)議的故事中明理
有些故事是有爭(zhēng)議的，在思品課的教學(xué)中老師可講一些有爭(zhēng)議的故事，讓學(xué)生討論、爭(zhēng)辯，在思辨中明理。例如學(xué)習(xí)《三思而后行》這一課時(shí)，我講了一個(gè)網(wǎng)癮少年的故事，一個(gè)叫明明的品學(xué)兼優(yōu)的孩子，自從迷戀上網(wǎng)絡(luò)游戲，再也無(wú)心學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)下降，受到家長(zhǎng)的批評(píng)。他決心不再去網(wǎng)吧上網(wǎng)，可當(dāng)他路過(guò)網(wǎng)吧門(mén)口時(shí)，又擋不住游戲的誘惑，對(duì)自己說(shuō)這是最后一次了，于是又進(jìn)了網(wǎng)吧，我問(wèn)：“這真的是明明的最后一次了嗎？他還能從網(wǎng)絡(luò)游戲中走出來(lái)嗎？”學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題各執(zhí)己見(jiàn)，他們討論爭(zhēng)執(zhí)，最后達(dá)成一致意見(jiàn)，明明能不能從網(wǎng)絡(luò)游戲中走出來(lái)取決于明明自己，如果他是個(gè)對(duì)自己負(fù)責(zé)的人，就會(huì)調(diào)整自己的行為，遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)游戲。通過(guò)對(duì)故事的爭(zhēng)議，明白了思品課所講的道理。
六、走進(jìn)真實(shí)故事在共鳴中學(xué)思品
在思品課的教學(xué)中，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生更喜歡聽(tīng)生活中真實(shí)的故事，生活中的真實(shí)案例更能引起學(xué)生的共鳴。例如我講父母之愛(ài)的偉大時(shí)，講了汶川地震時(shí)一個(gè)感人的故事。一位母親用自己的身體保護(hù)了自己3、4個(gè)月大的孩子，臨死前在手機(jī)上給孩子留言：“親愛(ài)的寶貝，如果你能活著，一定要記住我愛(ài)你。”學(xué)生從新聞報(bào)道中知道汶川地震時(shí)的一些事，當(dāng)老師講到這個(gè)母愛(ài)的故事時(shí)，學(xué)生產(chǎn)生了共鳴，深深受到感動(dòng)。再如學(xué)習(xí)孝敬父母這一內(nèi)容時(shí)，我講了徐州礦大附中學(xué)生邵帥捐髓救母的故事，邵帥作為學(xué)生身邊的同齡人，我講述他的故事時(shí)教室里鴉雀無(wú)聲，從學(xué)生的眼神了我看到了佩服。此時(shí)無(wú)聲勝有聲，只有學(xué)生對(duì)故事產(chǎn)生共鳴，才會(huì)有教育的效果。
孩子從出生到入學(xué)前情緒、情感的發(fā)展十分迅速，這個(gè)時(shí)期稱(chēng)為幼兒時(shí)期。人一生所需的重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度，多半在六歲以前形成。幼兒時(shí)期是人的情感發(fā)展的最佳時(shí)期，也是培養(yǎng)人的良好情感的最重要階段。幼兒教育特別是幼兒情感的發(fā)展與幼兒文學(xué)有著特別依賴(lài)的關(guān)系，從媽媽們的搖籃曲到順口溜到兒歌到故事、影視劇，都伴隨著幼兒成長(zhǎng)，開(kāi)發(fā)著幼兒的智力，啟迪著幼兒的進(jìn)步，使幼兒情感日趨豐富，這些文學(xué)作品對(duì)幼兒情感的發(fā)展起到了重要的作用。而幼兒情感的發(fā)展又受多方面的影響，這些方面都離不開(kāi)幼兒文學(xué)。
什么是幼兒文學(xué)呢？幼兒文學(xué)是指符合不同年齡階段幼兒心理特點(diǎn)及審美情趣的、有助于他們健康成長(zhǎng)的文學(xué)。幼兒文學(xué)包括兒歌、兒童詩(shī)、謎語(yǔ)、童話(huà)、寓言、故事、散文、戲劇、影視和科學(xué)文藝等，它包含著作者的價(jià)值觀，滲透著作者的思想感情。作者對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，通過(guò)塑造形象反映出來(lái)，具有很大的可塑性，這些形象對(duì)幼兒的思想、品德、人生觀、世界觀起著潛移默化的影響。幼兒文學(xué)影響著不同年齡幼兒的情感，幼兒期的情感教育對(duì)形成兒童最初的個(gè)體特點(diǎn)具有十分重要的影響，是情感教育的關(guān)鍵。
1.認(rèn)識(shí)的意義。幼兒文學(xué)以它富有藝術(shù)的語(yǔ)言展現(xiàn)給幼兒，不僅包含了深刻的思想內(nèi)涵、作者對(duì)生活的體驗(yàn)，也包含了許多社會(huì)歷史知識(shí)、生活知識(shí)、自然科學(xué)知識(shí)，寓知識(shí)于生動(dòng)的情節(jié)和典型的形象之中，其中所包含的歷史知識(shí)、生活知識(shí)及自然科學(xué)知識(shí)，都是幼兒易于理解和樂(lè)于接受的。幼兒能從不同的幼兒文學(xué)中得到體驗(yàn)和愉悅，擴(kuò)大視野，增長(zhǎng)知識(shí)，提高觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力，從而加深對(duì)周?chē)澜绲睦斫狻Ｈ绻适隆缎◎蝌秸覌寢尅罚ㄟ^(guò)小蝌蚪在尋找媽媽的過(guò)程中增長(zhǎng)了科學(xué)知識(shí)：小蝌蚪的成長(zhǎng)過(guò)程，從有尾巴到長(zhǎng)出四條腿，尾巴退化、最后變成青蛙的進(jìn)化過(guò)程。幼兒既感興趣，又獲得了知識(shí)。
還有謎語(yǔ)、饒口令和動(dòng)手游戲歌，幼兒特別喜歡一邊吟唱、一邊動(dòng)手游戲，語(yǔ)言得到迅速的發(fā)展。如《數(shù)蛤蟆》：“一只蛤蟆一張嘴，兩只眼睛四條腿；兩只蛤蟆兩張嘴，四只眼睛八條腿……”隨著蛤蟆的嘴、眼睛和腿的數(shù)目的增多而成倍地增多，不僅能幫助幼兒練習(xí)加法，還滲透了乘法。幼兒一邊唱一邊記數(shù)，在游戲中獲得了快樂(lè)與知識(shí)，情感也在不斷豐富。
3.娛樂(lè)意義。幼兒文學(xué)能給幼兒帶來(lái)巨大的歡樂(lè)、多方面的滋養(yǎng)，使他們受到多方面的教育，孩子在極富情趣的作品中可以得到快樂(lè)和休息，可以使緊張的情緒得到松弛和轉(zhuǎn)移。在閱讀的時(shí)候可以自由自在、輕松愉快地歡笑，如《格林童話(huà)》、《安徒生的作品》、《伊索寓言》、《一千零一夜》和我國(guó)古代的寓言故事等，都是幼兒喜愛(ài)閱讀的作品。如《木偶奇遇記》，它是意大利文學(xué)家科洛迪的作品，吸引了全世界的讀者。小主人公皮諾曹是一個(gè)木偶，又是一個(gè)活潑的孩子，每說(shuō)一句謊話(huà)，鼻子就長(zhǎng)長(zhǎng)一節(jié)，長(zhǎng)鼻子成了謊言的一個(gè)外在標(biāo)志。作者正是憑著塑造了這么一個(gè)真實(shí)與幻想之間、似與不似之間可愛(ài)的孩子形象，在思想上和藝術(shù)上達(dá)到了極高的水平，給世界兒童帶來(lái)了閱讀樂(lè)趣。
綜上所述，幼兒文學(xué)在幼兒成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)認(rèn)知發(fā)展與情感發(fā)展是互相參與并伴隨發(fā)生的，可見(jiàn)，幼兒文學(xué)對(duì)幼兒教育特別是幼兒情感發(fā)展的影響力是十分關(guān)鍵和重要的。
關(guān)鍵詞：音樂(lè)教學(xué)興趣；激發(fā)；情境；多媒體；即興表演
音樂(lè)是人類(lèi)最古老、最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一，人們的生活以音樂(lè)獨(dú)特的藝術(shù)美裝點(diǎn)著。音樂(lè)教育就是在這如詩(shī)如畫(huà)的情境中，不斷培養(yǎng)健康的審美情趣，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造活力。
不知不覺(jué)，做音樂(lè)老師已經(jīng)第四年了。這四年來(lái)，我一直都教低年級(jí)的音樂(lè)。低年級(jí)學(xué)生的年齡特點(diǎn)決定了他們不可能像成人那樣有持久的意志力和注意力，這就要求音樂(lè)教師不僅要針對(duì)低年級(jí)學(xué)生因材施教，還要不斷更新教學(xué)理念，提高個(gè)人音樂(lè)素養(yǎng)，才能讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)課產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。那么，在音樂(lè)新課程的實(shí)施中應(yīng)該怎樣誘發(fā)、培養(yǎng)、發(fā)展學(xué)生的音樂(lè)興趣呢？
一、律動(dòng)、故事激趣
在教授新課前，通過(guò)一個(gè)簡(jiǎn)短的故事，可以使學(xué)生很快融入到音樂(lè)課堂中。如：教《守株待兔》一課時(shí)，首先我先給他們講了《守株待兔》這則寓言故事，學(xué)生聽(tīng)得很投入，也很認(rèn)真。講完后，我讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)這則寓言給我們帶來(lái)什么啟發(fā)，學(xué)生紛紛舉手發(fā)言，講述自己的觀點(diǎn)。讓學(xué)生悟出寓言故事中的道理，初步懂得“一分耕耘，一分收獲”的內(nèi)涵，懂得勤奮、謙遜是一種值得贊美的品格。通過(guò)故事導(dǎo)入，課堂氣氛就活躍了起來(lái)，也為接下來(lái)的教學(xué)做了鋪墊。精心設(shè)計(jì)律動(dòng)訓(xùn)練，不但可強(qiáng)化學(xué)生的音樂(lè)節(jié)奏感，而且可減緩教學(xué)坡度，為新課的傳授增加情趣。
二、多媒體教學(xué)手段運(yùn)用
現(xiàn)代教學(xué)中不可缺少的一部分就是多媒體的運(yùn)用，特別是對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，多媒體教學(xué)可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。它可以更直觀、更形象地把畫(huà)面、情景展現(xiàn)在幼兒面前，為幼兒提供生動(dòng)逼真的教學(xué)情景，豐富多彩的教學(xué)資源，為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)色彩繽紛、聲像同步、能靜能動(dòng)的教學(xué)情景，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如：在教《學(xué)做》時(shí)，我給學(xué)生觀看了閱兵式的視頻，學(xué)生立刻做出了的動(dòng)作，敬著軍禮，很神氣地走著。嘴里還不時(shí)的說(shuō)著：“我是。”用這種視聽(tīng)結(jié)合的教學(xué)方法，使學(xué)生受到了作品美的感染，激發(fā)了學(xué)生的興趣，加深了學(xué)生對(duì)作品內(nèi)容的理解和對(duì)主旋律的記憶，使他們更能全身心地投入音樂(lè)所表現(xiàn)的情景中。
對(duì)于低年級(jí)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，必須采用形象、直觀，而且兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式導(dǎo)入，才能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。如：在教唱《彝家娃娃真幸福》時(shí)，通過(guò)氣氛熱烈的民歌把學(xué)生帶到山清水秀的彝家山寨。通過(guò)多媒體的圖片展示，讓學(xué)生進(jìn)一步了解彝族民俗，從視覺(jué)上感受彝族人們的風(fēng)土民情，了解他們能歌善舞，熱情好客的民族特色，將現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科有機(jī)的整合，充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)意識(shí)。能夠自信、有表情的聲音演唱歌曲《彝家娃娃真幸福》，教他們掌握一些簡(jiǎn)單的彝族舞蹈動(dòng)作，既培養(yǎng)了學(xué)生的模仿能力及動(dòng)作協(xié)調(diào)能力又提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
三、即興創(chuàng)編表演
小學(xué)生活思維活躍、活潑好動(dòng)、想象力豐富、好勝心強(qiáng)，即興創(chuàng)編表演是教學(xué)中深受學(xué)生喜愛(ài)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。上課之前，可以和學(xué)生通過(guò)課前律動(dòng)，教室里氣氛達(dá)到，學(xué)生情趣體驗(yàn)和體態(tài)語(yǔ)言水融。從而開(kāi)始新課教學(xué)，這也是學(xué)生所喜愛(ài)的。每學(xué)一首歌，根據(jù)內(nèi)容啟發(fā)他們進(jìn)行律動(dòng)或表演，以幫助他們更好地理解歌曲，記憶歌詞。如：在教歌曲《小猴子有禮貌》時(shí)，我特地安排了學(xué)生扮演山羊公公，小猴子這兩個(gè)角色，在課堂上表演故事情節(jié)。在輕松的表演中，學(xué)生的親情意識(shí)得到了發(fā)展，知道自己禮貌待人，都會(huì)受到老師和家長(zhǎng)的表?yè)P(yáng)，這種情況不僅在人的身上，在動(dòng)物家庭之間也會(huì)發(fā)生。提高了學(xué)生們表演的自信心及自我評(píng)價(jià)、相互評(píng)價(jià)能力，使他們?cè)诤竺娴谋硌葜懈哟竽懀幼孕牛愿叩臉?biāo)準(zhǔn)要求自己。
激發(fā)學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生積極參與音樂(lè)課堂活動(dòng)的良好行為習(xí)慣，是我們堅(jiān)持的目標(biāo)。我們只有重視音樂(lè)興趣的培養(yǎng)，才能順利、高效地完成音樂(lè)教學(xué)任務(wù)，才能真正使學(xué)生感受美、體現(xiàn)美、感知美，在藝術(shù)的空間中盡情邀翔、馳騁，真正達(dá)到“培養(yǎng)人”的目的。
音樂(lè)是情感的藝術(shù)，只有好的藝術(shù)的情感氛圍營(yíng)造，才會(huì)有聲情并茂的演唱。音樂(lè)教師也要以學(xué)生為主導(dǎo)，多關(guān)注學(xué)生、關(guān)注音樂(lè)，實(shí)實(shí)在在著眼于學(xué)生的發(fā)展。陶冶他們的性情，活躍他們的性格，不斷去培養(yǎng)他們的集體榮譽(yù)感和團(tuán)體協(xié)作精神，讓音樂(lè)課堂成為一種富有生命力的美的課堂。只有這樣，音樂(lè)教學(xué)才不會(huì)失去音樂(lè)性，才會(huì)更綻放出更加迷人的風(fēng)彩！
參考文獻(xiàn)：
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兒子是2002年11月份出生的，已經(jīng)十一周歲了，他從小就表現(xiàn)出不一般的智力和任性，比如兩歲半上幼兒園之前，就能背唐詩(shī)和大段的兒歌，更小點(diǎn)的時(shí)候就已經(jīng)認(rèn)識(shí)了阿拉伯?dāng)?shù)字，當(dāng)然，任性的程度也超出同齡人，他曾在不大到八個(gè)月時(shí)因委屈大哭過(guò)近三個(gè)小時(shí)，也曾在半夜三更的時(shí)候，逼迫我們陪他到政務(wù)廣場(chǎng)溜達(dá)半宿。就是這樣的小孩，不知不覺(jué)中也已經(jīng)接受了不少的歷史知識(shí)，對(duì)一些當(dāng)前現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)上，往往比同齡孩子認(rèn)識(shí)深刻，居然也能談?wù)勊^的歷史借鑒了。
“獨(dú)立”教育，成果顯著
兒子從小就很獨(dú)立，這絕對(duì)離不開(kāi)從小就接受到的誠(chéng)信以及有所擔(dān)當(dāng)?shù)臍v史教育，我家不僅有各類(lèi)寓言故事，我更注重從淺顯易懂的歷史事件入手，去慢慢滲透獨(dú)立的理念和性格的培養(yǎng)。
在兒子不到一歲半的時(shí)候，我們請(qǐng)了一位保姆，那是一位非常細(xì)心和貼心的醫(yī)院內(nèi)退護(hù)士，在她看護(hù)了兒子一周后正趕上一個(gè)假期，等她重新回來(lái)再看孩子的時(shí)候，老公擔(dān)心兒子會(huì)不適應(yīng)，就想先在家里陪著兒子，等他和保姆奶奶重新熟悉以后再去上班，但是保姆奶奶一來(lái)，小小的兒子就跟老公拜拜，見(jiàn)他還是沒(méi)走，就主動(dòng)說(shuō)：“奶奶都來(lái)了，爸爸去上班吧！”
2008年3月，我們搬家之際，我和兒子進(jìn)行了一次暢談，歷數(shù)獨(dú)立的好處以及5歲孩子該有的獨(dú)立行為，他很輕松痛快答應(yīng)了要自己分房獨(dú)睡。我和老公并沒(méi)有對(duì)此抱太大希望，總覺(jué)得孩子還是偏小，更何況搬到新家將會(huì)是全新的環(huán)境，大人都會(huì)不適應(yīng)，更何況孩子。但是搬家后的第一件事，孩子把他的生活用品和玩具都放到自己房間，真的開(kāi)始了自己的“分房”獨(dú)立生涯，當(dāng)我和老公邀請(qǐng)他，可以和我們先在大臥室適應(yīng)一兩個(gè)晚上再自己睡時(shí)，兒子用我平時(shí)教過(guò)他的道理反過(guò)來(lái)給我們上了一課，受益匪淺啊！
因?yàn)槲液屠瞎ぷ鞫继Γ依锢先擞譀](méi)空帶孩子，就連保姆也因?yàn)橄ドw動(dòng)手術(shù)而無(wú)法照看兒子了，于是從幼兒園中班開(kāi)始，兒子就經(jīng)常晚上自己在家看電視或者玩玩具，等著我下晚自習(xí)再陪著他。記得有次兒子給我打電話(huà)，說(shuō)：“媽媽?zhuān)依锿ｋ娏耍 蔽耶?dāng)時(shí)騰地一下就從椅子上跳了起來(lái)，我實(shí)在無(wú)法想象一個(gè)不到四歲的孩子是不是被突如其來(lái)的黑暗嚇到，可兒子卻用平靜的聲音繼續(xù)告訴我，他是借著玩具的燈光才看清數(shù)字撥打的電話(huà)，我立即告訴他我這就回家，這時(shí)兒子的一句話(huà)讓我眼淚再也忍不住了，他說(shuō)：“媽媽?zhuān)阆掳嗖皇且炿x嗎？我自己能行！”說(shuō)實(shí)話(huà)，我是一路哭著回家的，我甚至在當(dāng)時(shí)發(fā)誓務(wù)必要辭職陪著兒子，再不讓他經(jīng)受這樣的生活歷練。我也曾數(shù)次把這件事情講給我的同事聽(tīng)，我們總會(huì)好一陣心疼和酸楚。
現(xiàn)在的兒子更加獨(dú)立了。三年級(jí)開(kāi)始自己穿過(guò)公園和馬路回家，自己合理安排作業(yè)和玩耍時(shí)間，定時(shí)打掃客廳和他的學(xué)習(xí)桌，自己洗澡，自己洗內(nèi)褲和襪子……說(shuō)實(shí)話(huà)，我對(duì)他要求不高，和別的孩子比起來(lái)也許遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，但我已經(jīng)很知足了，這樣的兒子，令我很自豪。
不可否認(rèn)，兒子也有依賴(lài)的一面。
比如他總是等著我回家才會(huì)安心睡覺(jué)，即使他爸爸偶爾早回家一次陪他，兒子也會(huì)執(zhí)意等著我；再比如，兒子總是喜歡放學(xué)后買(mǎi)點(diǎn)小東西，即使所有的東西都已經(jīng)引不起興趣了，他還是定時(shí)去小超市左看右看；還有在吃飯上也往往依賴(lài)于那幾種肉類(lèi)，不肯嘗試多種青菜的味道。
讓兒子多點(diǎn)獨(dú)立，少些依賴(lài)，該是我下步教育的重點(diǎn)吧！
“孝道”教育，感動(dòng)你我
兒子從小就“愛(ài)財(cái)”，平時(shí)的硬幣忙著積攢起來(lái)，卻不再舍得去花掉，而是每次再要我們的紙幣去買(mǎi)零食，過(guò)年的壓歲錢(qián)更是視為珍寶，曾經(jīng)存到銀行還不放心，又取出來(lái)放到自己專(zhuān)門(mén)的小抽屜，但是卻很大方的豁出去兩次：
一次是汶川大地震的時(shí)候，他捐出了全部的硬幣；還有一次是母親節(jié)的時(shí)候，他用100元給我買(mǎi)了一件針織衫。
前一次是在兒子學(xué)校舉行的大型宣傳教育下，兒子自覺(jué)的一次善意之舉，盡管不是很多，但是兒子表現(xiàn)的很是自豪。第二次卻是兒子主動(dòng)提出來(lái)的，當(dāng)時(shí)把我狠狠感動(dòng)了一把。當(dāng)時(shí)情形是這樣的：恰逢母親節(jié)，我們一家三口在外吃飯，隔壁就是一家女裝店，我相中了一件特價(jià)100元的毛衣，老公跟兒子開(kāi)玩笑說(shuō)他倆各出50元把毛衣買(mǎi)給我作節(jié)日禮物，沒(méi)想到兒子很痛快的自己出錢(qián)買(mǎi)給了我。如此愛(ài)財(cái)?shù)膬鹤幼屛覀児文肯嗫矗麉s講起了我平時(shí)給他講過(guò)的歷史上的“孝子孝孫”。
現(xiàn)在的兒子每逢家人的生日都會(huì)拿出自己的壓歲錢(qián)購(gòu)買(mǎi)一件禮物，比如爸爸的襯衫以及爺爺奶奶的保暖內(nèi)衣等，想來(lái)這樣的孩子將來(lái)也會(huì)很好報(bào)效祖國(guó)吧。
“細(xì)致”教育，任重道遠(yuǎn)
也許是不可避免的遺傳基因吧，兒子是個(gè)不折不扣的“馬虎大王”。他的粗心在數(shù)學(xué)上最為明顯，尤其是在期中、期末的統(tǒng)考中，總會(huì)把最低水平發(fā)揮出來(lái)，但是兒子不服，認(rèn)為是我的遺傳基因坑害了他，因?yàn)橛幸淮挝医o他檢查出三處錯(cuò)誤，而實(shí)際上那三道題純粹是我粗心看錯(cuò)了，令我汗顏了很久；在科學(xué)和英語(yǔ)上，也是粗心不乏。我對(duì)他平時(shí)不嚴(yán)格，但是考試后會(huì)揪著他的粗心反復(fù)說(shuō)教，其實(shí)我的心里也很矛盾，知道自己沒(méi)時(shí)間管教和幫助孩子，還要求他自覺(jué)到令我滿(mǎn)意的程度，唉，子不教，母之過(guò)啊！
歷史上細(xì)致取勝的事例并不少見(jiàn)，我也在意識(shí)到兒子必須加強(qiáng)這方面教育后，加大了潛移默化的教育力度，除了自己盡量以身作則之外，也陪同他閱讀大量相關(guān)書(shū)籍，逐步改善這一狀況。
其實(shí)兒子從小也表現(xiàn)出一些細(xì)致的品質(zhì)，很會(huì)察言觀色，比如在我和老公吵架的時(shí)候，他往往參與進(jìn)來(lái)批評(píng)有錯(cuò)的一方，而且一針見(jiàn)血指出錯(cuò)處；我喜歡給他講寓言故事，特別是把寓意解釋給他聽(tīng)，記得他還很小的時(shí)候，我講了兩個(gè)類(lèi)似的寓言故事，在第二個(gè)故事還沒(méi)講完的時(shí)候，兒子就搶先告訴我和第一個(gè)故事意思是一樣的；現(xiàn)在更是如此，在我們買(mǎi)車(chē)的過(guò)程中，他參與了各種車(chē)型優(yōu)劣的對(duì)比，對(duì)每款車(chē)的價(jià)格比對(duì)等相當(dāng)熟悉。
金翅雀哭著尋找失蹤的孩子，森林里充滿(mǎn)了她悲哀的啼叫聲和呼喚聲，可是什么回音也沒(méi)有。
金翅雀?jìng)噶诵摹５诙烨宄浚n頭燕雀碰見(jiàn)她說(shuō)，昨天在一個(gè)農(nóng)夫家里看見(jiàn)過(guò)她的孩子們。
金翅雀喜出望外，奮力向村子飛去，很快飛到了蒼頭燕雀說(shuō)的那家農(nóng)舍。
她斂翅歇在房頂馬頭形的檐角上，舉目張望，不見(jiàn)小鳥(niǎo)的動(dòng)靜；她掠翅飛向打谷場(chǎng)，場(chǎng)地上空空蕩蕩。可憐的母親一仰頭便看見(jiàn)了懸掛在屋檐小窗口的鳥(niǎo)籠，里邊蜷伏著成了俘虜?shù)挠變骸＝鸪崛该蜎_過(guò)去。
小鳥(niǎo)也認(rèn)出了母親，孩子們隔著籠子，一齊嘰嘰喳喳訴起苦來(lái)，小鳥(niǎo)央求母親快些把它們解救出去。金翅雀用她的腳爪，用她的尖喙，狠命地扯啄著鳥(niǎo)籠上的鐵絲，她泣血掙扎，想把鐵絲拉開(kāi)，卻是枉然。
極度哀傷的金翅雀捱過(guò)了一夜。
第二天，她飛回到自己孩子在里面受苦的鳥(niǎo)籠邊。她用溫柔的目光久久地注視著孩子們，然后在每只小鳥(niǎo)張開(kāi)的嘴巴里都輕輕啄了一下。金翅雀是把一種毒草送進(jìn)幼鳥(niǎo)的嘴里，籠里的小鳥(niǎo)死去了……
“不自由，寧愿死！”高傲的金翅雀?jìng)牡卣f(shuō)完這句話(huà)，飛回森林里去了。
（摘自《閱讀》2010年第6期）
賞析：《金翅雀》一文以金翅雀尋找失蹤的孩子為線(xiàn)索，講述了一個(gè)關(guān)于“母愛(ài)”的寓言故事，讀來(lái)令人落淚。
金翅雀的愛(ài)子之心是真切的。當(dāng)小鳥(niǎo)失蹤后，金翅雀“哭叫著尋找”，簡(jiǎn)直“傷透了心”；當(dāng)她四處打聽(tīng)到一點(diǎn)消息時(shí)，又“喜出望外”，“奮力向村子飛去”；一見(jiàn)到蜷伏在籠中的幼兒，便“猛沖過(guò)去”，“狠命地扯啄”，竟至于“泣血掙扎”……這些都集中表現(xiàn)了金翅雀對(duì)孩子真切的愛(ài)。
這種愛(ài)也是沉重的，殘酷的。金翅雀因無(wú)法解救小鳥(niǎo)而“極度哀傷”，為小鳥(niǎo)失去自由而痛苦，因而為它們選擇了死的歸宿——朝每只小鳥(niǎo)張開(kāi)的嘴巴里“輕輕啄了一下”。可以想見(jiàn)，金翅雀做出這一選擇該是多么無(wú)奈和心痛！其實(shí)，這毀滅的舉動(dòng)也是愛(ài)的體現(xiàn)。
提到書(shū)，有些人就會(huì)頭昏腦脹。書(shū)中的那些繁瑣的語(yǔ)句，冗（rǒng）長(zhǎng)的故事情節(jié)，一讀就得花上好幾天，還不如看電視來(lái)得簡(jiǎn)單養(yǎng)眼，還不如聽(tīng)音樂(lè)來(lái)得輕松自在。而我卻恰恰相反，偏偏鐘情于書(shū)。在一個(gè)幽靜的下午，倒上一杯水，坐在沙發(fā)上獨(dú)自沉浸于書(shū)的海洋，這可真是一種高雅的享受啊！
我愛(ài)讀書(shū)，這得歸功于我媽媽。
小時(shí)候，媽媽就教我背古詩(shī)，什么“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。”什么“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生。”等等。我每背一首，就得到媽媽及時(shí)的獎(jiǎng)勵(lì)：一張欣慰的笑臉，一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)意的親吻。從那時(shí)起，我就感受到了讀書(shū)的樂(lè)趣，并發(fā)誓長(zhǎng)大后一定要讀好多好多的書(shū)來(lái)豐富自己。
小時(shí)候，媽媽還常常給我講童話(huà)故事，《拇指姑娘》、《賣(mài)火柴的小女孩》、《白雪公主》……曲折離奇的故事情節(jié)，我聽(tīng)得如癡如醉。上幼兒園，媽媽又陪我看有注音、有插圖的幼兒讀物。上一、二年級(jí)，我開(kāi)始戀上了童話(huà)故事、寓言故事……現(xiàn)在，我又迷上了古今中外名家的作品。《罪與罰》使我看清了當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)，《三重門(mén)》使我領(lǐng)悟了應(yīng)試教育的殘酷，《巴黎圣母院》使我懂得了什么是真正的美，《西游記》使我驚嘆于孫悟空的神通廣大，《三國(guó)演義》寫(xiě)了三國(guó)之間的斗爭(zhēng)，《水滸傳》寫(xiě)了梁山兄弟為朝廷殲滅遼軍。我真正嘗到讀書(shū)的樂(lè)趣。
我遨游書(shū)海中，天南地北，四方八極，都令我的心自由翱翔。我雖然沒(méi)有到過(guò)北國(guó)祁連，卻有“祁連雪山在眼前”的感覺(jué)；雖沒(méi)有成年，卻也懂得賈寶玉與林黛玉的悱惻纏綿。我與徐志摩一起“作別西天的云彩”，和三毛一起去眺望大漠星空，和席慕容一起去欣賞那海灘上撿貝殼姑娘的身影，和戴望舒一起去雨巷中尋找那個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的女孩……真是“秀才不出門(mén)，盡知天下事”。每每我與古今名賢一起來(lái)往游玩的時(shí)候，我深深感到讀書(shū)的樂(lè)趣。
書(shū)給我們這些負(fù)擔(dān)過(guò)重的學(xué)生帶來(lái)了太多的快樂(lè)。會(huì)到家放下沉重的書(shū)包，坐在沙發(fā)上，拿起一本小說(shuō)充實(shí)自己。這何嘗不是一種精神上的休息呢？
書(shū)，陶醉了我的性情；書(shū)，豐富了我的知識(shí)；書(shū)，開(kāi)闊了我的視野；書(shū)，給予了我人生的啟迪。
我相信書(shū)中有一個(gè)大世界，只要與書(shū)為伴，一定可以找到人生的答案：真、善、美。我暗自慶幸我有這樣一個(gè)好習(xí)慣，也慶幸自己能深深感受到它的樂(lè)趣所在，擁有此舉，今生何憾？
905字
[摘要]新《綱要》中要求“各領(lǐng)域內(nèi)容相互滲透”，而在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育活動(dòng)中，很少把各領(lǐng)域活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。本文旨在研究美術(shù)與游戲、語(yǔ)言、音樂(lè)、認(rèn)知、環(huán)保等領(lǐng)域的整合滲透，挖掘各領(lǐng)域教育元素，尋找整合點(diǎn)，使單一的學(xué)科教學(xué)整合在一起，形成一個(gè)互相支撐的知識(shí)鏈，多渠道的開(kāi)通了幼兒美術(shù)創(chuàng)作的空間，使藝術(shù)學(xué)習(xí)變得更為自然，更為容易，活潑多樣。
[關(guān)鍵詞]美術(shù)創(chuàng)作 整合 各領(lǐng)域
在傳統(tǒng)的藝術(shù)教育活動(dòng)中，我們一味強(qiáng)調(diào)技能技巧的訓(xùn)練和習(xí)得，很少把它和各領(lǐng)域活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)。新《綱要》中要求“各領(lǐng)域內(nèi)容相互滲透”，主題化美術(shù)活動(dòng)改變傳統(tǒng)藝術(shù)教育的弊端，注重藝術(shù)教育與多種學(xué)科、領(lǐng)域的整合滲透，不僅培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)能力，同時(shí)，在主題活動(dòng)中，讓幼兒通過(guò)多種感知、審美體驗(yàn)，不僅培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)能力，還可以使他們具有關(guān)愛(ài)、友善、尊重、分享、開(kāi)放等品質(zhì)和健全的人格。大膽地突破傳統(tǒng)藝術(shù)教育目標(biāo)定位的單一性，成為二元甚至多元，不僅有系統(tǒng)的藝術(shù)能力培養(yǎng)目標(biāo)，同時(shí)，每個(gè)活動(dòng)中都明顯地指向另一線(xiàn)索即人文素養(yǎng)目標(biāo)。
1 與游戲的整合。心理學(xué)家皮亞杰強(qiáng)調(diào)：“游戲是幼兒的基本活動(dòng)，應(yīng)注重以游戲?yàn)檩d體對(duì)學(xué)齡前兒童進(jìn)行全方位的教育。”兒童在周?chē)h(huán)境的影響下，通過(guò)主體與環(huán)境的交互作用而獲得心理上的發(fā)展。而凡是新奇、奇特的事物都會(huì)使幼兒產(chǎn)生好奇心，幼兒在好奇心的驅(qū)使下就會(huì)通過(guò)游戲活動(dòng)來(lái)學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)。
1.1 活動(dòng)設(shè)計(jì)的游戲性。對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，一味的坐在畫(huà)板前創(chuàng)作是不可能的，繪畫(huà)需要靈感觸發(fā)和興趣的調(diào)動(dòng)，因而要設(shè)置一些有趣的情景，把游戲融進(jìn)活動(dòng)中，讓幼兒在游戲情景中盡情地?fù)]灑創(chuàng)作。如：在《線(xiàn)的聯(lián)想》創(chuàng)作中，教師提供粗細(xì)不同的線(xiàn)，幼兒把沾著顏料的線(xiàn)放在紙上自由的舞動(dòng)著，紙上頓時(shí)出現(xiàn)了一條條五彩的、靈動(dòng)的線(xiàn)條，之后孩子們依據(jù)線(xiàn)條擺動(dòng)留下的痕跡，展開(kāi)想象進(jìn)行添畫(huà)，畫(huà)面一下子豐富起來(lái)，有半邊臉美人水邊梳妝，有顫抖的高樓，有傾巢而出的五彩蛇……孩子們就是這樣在游戲中創(chuàng)作，在創(chuàng)作中游戲著。
1.2 指導(dǎo)語(yǔ)言的游戲性。在孩子的世界里，萬(wàn)物都是有生命的，他們能用自己的心靈物語(yǔ)與周?chē)囊磺惺挛镞M(jìn)行對(duì)話(huà)。因而賦予教學(xué)情景化、游戲化語(yǔ)言可增添活動(dòng)的興趣，又提高了活動(dòng)的質(zhì)量，起到了事半功倍的效果。在創(chuàng)作報(bào)紙浮雕畫(huà)時(shí)，揉搓報(bào)紙是基本的一步，因?yàn)閯?dòng)作反復(fù)、枯燥，幼兒創(chuàng)作的興趣一度大減，教師便以‘做湯圓’的口吻邊揉搓著報(bào)紙邊饒有興趣的念著“左團(tuán)團(tuán)，右團(tuán)團(tuán)，團(tuán)團(tuán)湯圓砸開(kāi)鍋”，孩子們的興趣一下子被調(diào)動(dòng)了，開(kāi)心的邊念著兒歌邊做湯圓。創(chuàng)作活動(dòng)在有趣的游戲語(yǔ)言中得以繼續(xù)。
2 與語(yǔ)言的整合。語(yǔ)言活動(dòng)有充滿(mǎn)奇幻色彩的童話(huà)、瑯瑯上口的詩(shī)歌、押韻平仄的童謠、耐人尋味的寓言……老師可以借助語(yǔ)言多樣的內(nèi)容激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，使他們?cè)谳p松愉快的氣氛中學(xué)習(xí)知識(shí)、感悟道理。讓幼兒在富有情趣的故事中，有事可想、有事可明、有事可認(rèn)，為幼兒自主學(xué)習(xí)提供了條件。如：《白雪公主》、《拇指姑娘》、《小豬蓋房子》等一個(gè)個(gè)有趣的童話(huà)，幼兒簡(jiǎn)直百聽(tīng)不厭，他們將自己的愛(ài)恨、焦慮、擔(dān)憂(yōu)、內(nèi)疚、善良等投射和融匯在童話(huà)的生靈身上。在講述了《七色花》的故事后，教師利用故事情節(jié)啟迪幼兒，引導(dǎo)幼兒在感嘆七色花的神奇后展開(kāi)想象“如果有七色花還可以做什么事?”孩子們個(gè)個(gè)畫(huà)出了他們心中的美好世界，有的幼兒畫(huà)出了用七色花編織的天空，沒(méi)有寒冷與炎熱，四季可以穿漂亮的裙子；有的幼兒用七色花把世界上所有的東西變成蛋糕房子、糖果樹(shù)木、巧克力花草、泡泡糖車(chē)子……這樣世界上就不會(huì)有乞丐，旅行的人不用帶很多東西，餓了摘朵花、吃棵草；有的幼兒畫(huà)出了神奇的七色花藥，病了不用打針，吃了就會(huì)好……童話(huà)以其神奇之筆。引領(lǐng)著孩子把故事里的故事、心中的故事用畫(huà)筆展現(xiàn)出來(lái)。還有那些幼兒喜歡的童謠、詩(shī)歌、寓言故事等都是孩子心靈的游戲，是孩子精神的自由創(chuàng)造，它具有很大的想象、創(chuàng)作空間。
3 與音樂(lè)的整合。音樂(lè)是流動(dòng)的色彩、流動(dòng)的線(xiàn)條、流動(dòng)著的美的事物。悅耳的旋律、可愛(ài)的音樂(lè)形象、或舒緩或跳動(dòng)的韻律都給予幼兒很大的美感體驗(yàn)，這種體驗(yàn)是孩子個(gè)體的獨(dú)特感受，可以讓幼兒自由想象，讓畫(huà)與音樂(lè)一起歌唱。一次美術(shù)活動(dòng)“鳥(niǎo)兒滿(mǎn)天飛”，我以聆聽(tīng)一段節(jié)奏歡快的樂(lè)曲以及各種小鳥(niǎo)嬉戲、吃食的舞蹈肢體動(dòng)作展開(kāi)，拓展了幼兒對(duì)小鳥(niǎo)在空中自由飛翔的想象空間，使他們感受到了小鳥(niǎo)們歡快喜悅的心情。隨后我們?cè)賮?lái)進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)，孩子們所呈現(xiàn)的小鳥(niǎo)的畫(huà)面是如此的多姿多彩。又如在美術(shù)活動(dòng)“歡快的線(xiàn)條”，幼兒手執(zhí)彩帶，隨著音樂(lè)時(shí)緩時(shí)急的變換，舞動(dòng)著手中的彩帶，驚喜的發(fā)現(xiàn)急促的音樂(lè)時(shí)手中的彩帶會(huì)變成連續(xù)緊湊的曲線(xiàn)，舒緩的音樂(lè)時(shí)手中的彩帶會(huì)變成柔美的弧線(xiàn)……在音樂(lè)中幼兒感受到了各種線(xiàn)和線(xiàn)的變化，創(chuàng)作也就豐富多彩了。
4 與認(rèn)知的整合。綱要中指出：幼兒美術(shù)活動(dòng)應(yīng)以幼兒為本，應(yīng)注重活動(dòng)前的體驗(yàn)，讓幼兒在實(shí)地、實(shí)物、實(shí)景、實(shí)情中進(jìn)行情感體驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)環(huán)境、生活和藝術(shù)的美，并在此基礎(chǔ)上培養(yǎng)幼兒的感受力。如：在《汽車(chē)》美術(shù)活動(dòng)中，我先帶幼兒到大馬路去觀察，然后讓幼兒收集各種各樣的汽車(chē)圖片資料、玩具，讓幼兒參與布置“汽車(chē)世界”環(huán)境，并引導(dǎo)幼兒用各種方式進(jìn)行自由探索。我除了引導(dǎo)幼兒用眼觀察、用手觸摸，并鼓勵(lì)幼兒“解剖”汽車(chē)，用螺絲刀拆解、組裝汽車(chē)，還允許幼兒邊觀察邊與同伴交流討論，使幼兒充分體驗(yàn)、感知汽車(chē)的特征。幼兒說(shuō)：“前輪、后輪都是用一根鐵棍連在一起的。”“車(chē)前頭有一根天線(xiàn)。”“車(chē)燈象車(chē)子的眼睛。”“車(chē)子上有個(gè)散熱器，把車(chē)子的熱氣排出去，要不車(chē)子會(huì)自己著火的。”“車(chē)子的椅座是可以調(diào)整的，我媽媽個(gè)子矮，椅座要向前。”“車(chē)后箱可以放很多東西，可以放帳篷、放可樂(lè)、放自行車(chē)……”這是多么生動(dòng)、真實(shí)的體驗(yàn)啊l幼兒通過(guò)自身的積極探索，獲得了有關(guān)汽車(chē)的名稱(chēng)、外形特征以及內(nèi)部構(gòu)造等知識(shí)，為幼兒的美術(shù)創(chuàng)作積累了經(jīng)驗(yàn)。
5 與環(huán)保的整合。幼兒的思維是活躍的，創(chuàng)作是多元的，一個(gè)紐扣、一只鞋子、一把雨傘對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，都有創(chuàng)作的可能。在聽(tīng)了《東倒西歪的小火車(chē)》的故事后，孩子們對(duì)故事中有趣的小火車(chē)產(chǎn)生了興趣，并由此受到啟發(fā)，想出了創(chuàng)作水果車(chē)、皮球車(chē)、雞蛋車(chē)等多種想法，于是一場(chǎng)熱熱鬧鬧的收集活動(dòng)開(kāi)始了。當(dāng)晶晶提著破了一個(gè)洞的鞋子出現(xiàn)在教室時(shí)，孩子們的焦點(diǎn)聚集在鞋子上，引發(fā)了制作鞋子車(chē)的創(chuàng)想，開(kāi)始了變廢為寶的創(chuàng)作活動(dòng)。一雙雙破舊的布鞋、皮鞋、運(yùn)動(dòng)鞋、高幫鞋在孩子們的筆下變成了美麗的泡泡車(chē)、彩虹車(chē)、青蛙車(chē)、城堡車(chē)……一雙鞋子點(diǎn)燃了孩子創(chuàng)作的靈感，幾毛錢(qián)回收的報(bào)紙經(jīng)過(guò)揉、撮、造型變成了多彩的作品，有嘀嘀嘟嘟的汽車(chē)，有懶洋洋的曬著太陽(yáng)的獅子，有冰雪天地里的雪人，有超級(jí)大肥貓……過(guò)時(shí)的T恤衫經(jīng)過(guò)幾筆色彩的涂鴉，煥發(fā)出新的生機(jī)，稚氣而不失大師的風(fēng)范。在成人眼里是廢棄不用的材料，在孩子的眼里是美好、富有生命的，孩子們就是這樣與大自然萬(wàn)物進(jìn)行著親密對(duì)話(huà)，并用手中的筆賦予它們活力，把它們演繹得如此美麗。
總之，主題化美術(shù)活動(dòng)打破傳統(tǒng)單一的美術(shù)活動(dòng)，以主題的形式開(kāi)展繪畫(huà)活動(dòng)，從不同程度整合游戲、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)等領(lǐng)域，使單一的學(xué)科教學(xué)整合在一起，形成一個(gè)互相支撐的知識(shí)鏈，多渠道的開(kāi)通了幼兒美術(shù)創(chuàng)作的空間，使藝術(shù)學(xué)習(xí)變得更為自然，更為容易，活潑多樣。
關(guān)鍵詞：幼兒；多元化閱讀環(huán)境；語(yǔ)言能力；發(fā)展；實(shí)踐
《3～6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》中將“創(chuàng)設(shè)豐富的教育環(huán)境”作為“理解幼兒的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)”的實(shí)施途徑之一，環(huán)境對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)與發(fā)展具有重要的作用。通過(guò)創(chuàng)設(shè)豐富的多元閱讀環(huán)境的實(shí)踐研究，我探索出具體以下幾個(gè)方面。
一、看閱讀，幼兒在環(huán)境渲染中發(fā)展起來(lái)
閱讀是幼兒喜愛(ài)的項(xiàng)目之一，幼兒園的活動(dòng)應(yīng)有利于引發(fā)、支持幼兒的學(xué)習(xí)，使幼兒在活動(dòng)中感受到讀書(shū)的樂(lè)趣，從而愛(ài)上讀書(shū)。因此，教師要積極利用一切機(jī)會(huì)，為幼兒創(chuàng)建快樂(lè)的閱讀環(huán)境，讓幼兒在快樂(lè)的環(huán)境中閱讀，使幼兒從小養(yǎng)成愛(ài)讀書(shū)的良好習(xí)慣。多元閱讀的建立需要師生的共同參與，教師可以充分利用活動(dòng)的趣味性來(lái)營(yíng)造輕松快樂(lè)的氛圍，組織幼兒參與活動(dòng)，進(jìn)行快樂(lè)閱讀。
為了調(diào)動(dòng)幼兒閱讀的積極性，教師可以為幼兒營(yíng)造濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，讓幼兒選取自己感興趣的圖書(shū)來(lái)閱讀，然后在每周五的交流會(huì)上與大家分享讀書(shū)的收獲與體會(huì)，或是將自己閱讀的故事講出來(lái)，然后師生根據(jù)幼兒講述的語(yǔ)言、神態(tài)等共同評(píng)選出最優(yōu)秀的閱讀者，并授予一朵小紅花。讓幼兒在活動(dòng)中激發(fā)出閱讀的欲望，在分享中感受到閱讀的喜悅，從而使幼兒慢慢喜歡上閱讀，并能夠通過(guò)閱讀提升自己的能力。
在閱讀“龜兔賽跑”這則寓言故事的時(shí)候，教師可以為幼兒構(gòu)建展示的平臺(tái)，引導(dǎo)幼兒根據(jù)自己的觀點(diǎn)看法將這個(gè)故事演出來(lái)，由于每個(gè)幼兒都是一個(gè)創(chuàng)造家，他們?cè)诎缪莸倪^(guò)程中能夠?qū)适碌脑⒁庥猩羁痰睦斫猓⑶邑S富有趣的活動(dòng)、生動(dòng)形象的表演、熱烈的環(huán)境氛圍都會(huì)使幼兒感受到閱讀的輕松快樂(lè)，感受到閱讀的益處，讓幼兒在親身體驗(yàn)中明白做人的道理。
因此，教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)不同的閱讀環(huán)境，讓幼兒在活動(dòng)中感受到閱讀的趣味與意義，從而愛(ài)上閱讀，在閱讀活動(dòng)中快樂(lè)成長(zhǎng)。
二、看材料，幼兒在感知中不斷豐富體驗(yàn)
幼兒閱讀的材料多種多樣，由于每個(gè)幼兒的性格與興趣都有所不同，因此，教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)適合讀書(shū)的安靜環(huán)境，讓幼兒在靜謐安逸的環(huán)境中感受到讀書(shū)的樂(lè)趣，并為幼兒提供各種各樣豐富的閱讀材料，以滿(mǎn)足每個(gè)幼兒的閱讀需求，使幼兒在不斷地閱讀與感知中豐富自己的體驗(yàn)。
首先，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)閱讀區(qū)。閱讀區(qū)里陳列的圖書(shū)要豐富多樣，包括經(jīng)典人物故事書(shū)、動(dòng)物故事書(shū)以及科普類(lèi)讀物等，以便每個(gè)幼兒都能夠根據(jù)自己的興趣選擇讀物，而且閱讀氛圍濃厚的環(huán)境會(huì)增強(qiáng)幼兒的閱讀興趣，使每個(gè)幼兒都能夠在安靜的環(huán)境中培養(yǎng)自己的閱讀習(xí)慣，從書(shū)中獲取知識(shí)與經(jīng)驗(yàn)。
其次，每?jī)芍芨鼡Q一次圖書(shū)，以保證幼兒對(duì)閱讀保持新鮮感。教師可以輪流替換這些圖書(shū)，也可以讓幼兒自己帶圖書(shū)來(lái)交換著閱讀，讓幼兒接觸到更多不同題材的讀物，有助于增強(qiáng)幼兒的情感體驗(yàn)，使幼兒豐富自己的知識(shí)見(jiàn)解。
另外，在幼兒閱讀前，教師要引導(dǎo)幼兒學(xué)著邊閱讀，邊思考，讓幼兒在閱讀中能夠理解書(shū)中人物的做法，并在自己的思考中提升自己的認(rèn)知能力與水平。
安靜的閱讀環(huán)境有助于培養(yǎng)幼兒自主閱讀的習(xí)慣，并且不同材料的更替能讓幼兒對(duì)所讀的書(shū)有不同的認(rèn)識(shí)，促進(jìn)幼兒思維能力的發(fā)展。
三、看家庭，幼兒在實(shí)踐中增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)
閱讀不僅能夠增長(zhǎng)幼兒的知識(shí)，還是增強(qiáng)幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的主要手段。教師可以為幼兒創(chuàng)設(shè)親子的閱讀環(huán)境，如，親子閱讀室等，讓學(xué)生在聽(tīng)與練中促進(jìn)語(yǔ)言能力的發(fā)展。
比如，教師可以讓幼兒與家長(zhǎng)共同參與閱讀游戲，為幼兒創(chuàng)設(shè)輕松有趣的閱讀環(huán)境，使幼兒在實(shí)踐中增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)。如，利用猜謎語(yǔ)，讓幼兒在思考中認(rèn)識(shí)到各種事物，如，“五個(gè)兄弟，住在一起，名字不同，高矮不齊”“圓筒白糨糊，早晚擠一股，兄弟三十二，都說(shuō)有好處”等謎語(yǔ)，幼兒聽(tīng)到這些有趣的謎語(yǔ)，加上家長(zhǎng)的指導(dǎo)與啟發(fā)，他們就會(huì)積極動(dòng)腦思考，并且能夠在猜謎中慢慢認(rèn)識(shí)到生活中的事物。
因此，教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)輕松有趣的游戲情境，既能夠使幼兒在閱讀中增長(zhǎng)知識(shí)，培養(yǎng)幼兒的思維能力，又能夠讓幼兒在閱讀中增長(zhǎng)生活經(jīng)驗(yàn)。
總之，多元閱讀環(huán)境的創(chuàng)設(shè)有助于幼兒語(yǔ)言能力的發(fā)展。教師要為幼兒創(chuàng)設(shè)多元的閱讀環(huán)境，通過(guò)組織形式新穎的閱讀活動(dòng)，讓幼兒在活動(dòng)中感受到閱讀的樂(lè)趣，從而對(duì)閱讀產(chǎn)生興趣，慢慢養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣；由于幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)有限，多元的閱讀材料能夠有效地豐富幼兒的情感體驗(yàn)，使其增長(zhǎng)知識(shí)與見(jiàn)聞；另外，教師還要讓幼兒與家長(zhǎng)多多溝通交流，通過(guò)游戲來(lái)增長(zhǎng)幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)幼兒的能力。創(chuàng)設(shè)多元化的閱讀環(huán)境，培養(yǎng)幼兒閱讀能力，是幼兒教師的責(zé)任與義務(wù)，也是促進(jìn)幼兒語(yǔ)言能力發(fā)展的基本途徑。
參考文獻(xiàn)：
孟子曰:“夫物之不齊,物之情也。”任何事物都有優(yōu)劣之分,此乃常理《論語(yǔ)》亦云:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”只有客觀對(duì)待才能齊”與“自省”。對(duì)于人們習(xí)慣的分?jǐn)?shù)衡量,顯而易見(jiàn)的忽略了事物的差異性,未能做到“客觀”。
教育行業(yè)的“分?jǐn)?shù)”是最直白的標(biāo)準(zhǔn),330和370,孰優(yōu)孰劣一眼就能知曉,學(xué)生們也能從“分?jǐn)?shù)”上明白自己的長(zhǎng)與短,做到“思齊自省明白自己的目標(biāo)。“分?jǐn)?shù)”在教育行業(yè)大獲成功,無(wú)可置疑,畢竟在龐大的人口基數(shù)下,只有像“分?jǐn)?shù)”這樣的硬指標(biāo),才能保證公平公正。然而,人們?cè)谀慷谩胺謹(jǐn)?shù)”在教育上的成功后,紛紛將其轉(zhuǎn)嫁到其它行業(yè),期盼能再次見(jiàn)證奇跡,如各類(lèi)綜藝節(jié)目上的“打分”,各類(lèi)APP上對(duì)商家的星級(jí)評(píng)價(jià),這些固然能起到一點(diǎn)衡量的作用,但更多的細(xì)節(jié)卻在“分?jǐn)?shù)”的映襯下被忽略不計(jì)。各個(gè)節(jié)目有各自的特點(diǎn),或搞笑,或發(fā)人深省,商家擅長(zhǎng)的口味有別,或辣,或甜。受眾不同,又如何能將其歸冫干家家?guī)讉€(gè)數(shù)字呢?
人們對(duì)“分?jǐn)?shù)”的熱愛(ài),正是因?yàn)槭挛锏牟町愋浴Ｃ恳皇挛锒加衅涮攸c(diǎn),難以比較,自然就不能分出優(yōu)劣,但人們需要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)篩選出“優(yōu)秀”的事物,于是“分?jǐn)?shù)”就應(yīng)運(yùn)而生。不得不說(shuō)初衷很好,但實(shí)際應(yīng)用之后,“分?jǐn)?shù)”的重要性被無(wú)限放大,以至于人們追求“分?jǐn)?shù)”到了狂熱的地步。令人捧腹大笑的搞笑小品,因?yàn)闆](méi)有哲理性,想“加分”,于是了一個(gè)哲理故事;發(fā)人深省的寓言故事,因?yàn)椴粔蛉の断搿凹臃帧?于是安排了一個(gè)搞笑環(huán)節(jié)。如此一來(lái),注重“分?jǐn)?shù)”,卻失去了事物的本質(zhì),忽略差異,豈不是舍本逐末,買(mǎi)櫝還珠?
“分?jǐn)?shù)”雖好,卻也不是所有都適用的,細(xì)化標(biāo)準(zhǔn),精準(zhǔn)評(píng)定,才是我們需要的。娛樂(lè)節(jié)目,只要它能逗樂(lè)觀眾,讓觀眾身心放松,那它就是一個(gè)好節(jié)目,就是“優(yōu)秀”的;哲理故事,只要它能揭示社會(huì)本質(zhì),給人啟迪,那它就是“優(yōu)秀”的故事。事物各有特點(diǎn),為其制定不同的、合適的標(biāo)準(zhǔn),精細(xì)地評(píng)價(jià),才是客觀的評(píng)價(jià)。正如最近出現(xiàn)的“標(biāo)簽”,根據(jù)不同需要,準(zhǔn)確地反映了各個(gè)特點(diǎn),既有評(píng)級(jí),又能使人們精確地了解事物本身,而不同于“分?jǐn)?shù)”的味概況,這才是我們?nèi)狈Φ臉?biāo)準(zhǔn)。有了這樣的標(biāo)準(zhǔn),人們也能更好的“思齊”與“自省“
分?jǐn)?shù)”作為劃時(shí)代的產(chǎn)物,在廣泛運(yùn)用的同時(shí),也如新生的幼兒一般,需要攙……
書(shū)與玩具的結(jié)合
布書(shū)也就是玩具書(shū)，一般是在布上印制圖案，再把它縫成一個(gè)書(shū)的形狀，里面填充柔軟的棉花或海綿，書(shū)中設(shè)計(jì)一些機(jī)關(guān)、插口、布偶等，使書(shū)變得很有趣。布書(shū)給寶寶提供了多元的感官閱讀經(jīng)驗(yàn)，除了柔軟、溫暖、舒適的布質(zhì)，讓寶寶隨意地抓拿、啃咬、壓擠等接觸之外，還會(huì)有許多小布偶、小插件發(fā)出各種響聲，十分好玩，是真正符合寶寶需求的第一本玩具書(shū)。
富有生命力的書(shū)
最新的嬰幼兒早期教育理論認(rèn)為：“嬰幼兒與大人有著極端不同的需要，嬰幼兒的學(xué)習(xí)必須要有樂(lè)趣；嬰幼兒必須被當(dāng)做理性的個(gè)體來(lái)看待，應(yīng)有其自己的、特有的行為和娛樂(lè)方式；嬰幼兒時(shí)期是完整的、純真的、自然的狀況，教育的目的則在保有原本與自然。”這些嶄新的觀念在布書(shū)的內(nèi)容、材質(zhì)、形式上有較全面的體現(xiàn)。
一個(gè)好的品牌布書(shū)，應(yīng)具有鮮明的針對(duì)性：“教育性強(qiáng)、娛樂(lè)性強(qiáng)、互動(dòng)性強(qiáng)、啟發(fā)性強(qiáng)，具備適用年齡跨度大、安全、無(wú)毒、柔軟、可洗。”具體表現(xiàn)為：整本布書(shū)的故事與書(shū)中的玩偶、插件、機(jī)關(guān)、插口、材質(zhì)的有機(jī)結(jié)合，書(shū)本不再是死板的畫(huà)面了，而是一幅幅有生命的圖像，仿佛有了生命力，使寶寶被深深吸引，進(jìn)而成為玩具書(shū)的俘虜，藉此全面促進(jìn)寶寶的視覺(jué)、觸覺(jué)、知覺(jué)、大腦與運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)的發(fā)育。
布書(shū)家族
布書(shū)具有適用年齡跨度大、材質(zhì)多、融合面廣、集多種學(xué)習(xí)功能于一體等特點(diǎn)。從產(chǎn)品來(lái)看，主要是按照嬰幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)并輔助適用年齡來(lái)分類(lèi)的，如掛床系列、認(rèn)知系列、自然、日常生活、社會(huì)心理性格、寓言倫理等等。但這種分類(lèi)方法也只能是稍有側(cè)重罷了，因?yàn)椋匀灰彩侨粘Ｉ畹囊徊糠郑⒀怨适乱彩切睦怼⑿愿竦男纬蛇^(guò)程等，更何況嬰幼兒的學(xué)習(xí)過(guò)程是復(fù)雜、微妙、聯(lián)想豐富且相輔相成的。
玩轉(zhuǎn)布書(shū)
布書(shū)是一件集合了眾多學(xué)者、設(shè)計(jì)師智慧的商品，使用正確的玩法才能發(fā)揮最大的效用。布書(shū)的最大特點(diǎn)是互動(dòng)性強(qiáng)，所以少不了爸爸媽媽的參與。
一般來(lái)說(shuō)，所有的布書(shū)對(duì)0―3歲的嬰幼兒都是適用的，以下4個(gè)步驟可以幫助寶寶玩轉(zhuǎn)布書(shū)：
1．給寶寶獨(dú)自玩耍，引發(fā)寶寶的興趣；
2．觀察引導(dǎo)寶寶擺弄各種活動(dòng)件，觸摸多種材質(zhì)、認(rèn)識(shí)各種顏色、圖案；
3．利用布書(shū)上的各種插口、插件訓(xùn)練寶寶的精細(xì)動(dòng)作；
4．結(jié)合布書(shū)上的圖案給寶寶講故事，讓寶寶復(fù)述故事情節(jié)，結(jié)合故事內(nèi)容啟發(fā)寶寶的思維，改變故事情節(jié)或編出多個(gè)故事版本，發(fā)展寶寶的發(fā)散性思維。
目前，國(guó)內(nèi)市場(chǎng)上的布書(shū)主要有3類(lèi)：
1．引進(jìn)版。國(guó)內(nèi)目前有少量的引進(jìn)版，主要是把國(guó)外的布書(shū)加上了漢字。這類(lèi)布書(shū)的特點(diǎn)是偏重于玩具的設(shè)計(jì)，大人比較喜歡，缺點(diǎn)是內(nèi)容含量少，品種少，與中國(guó)文化脫節(jié)、不利于互動(dòng)式學(xué)習(xí)，價(jià)格高。
2．外貿(mào)尾貨。中國(guó)目前是布書(shū)的消費(fèi)起步國(guó)，卻是世界上布書(shū)的生產(chǎn)大國(guó)。中國(guó)有多家工廠(chǎng)在做外貿(mào)來(lái)樣加工的訂單生產(chǎn)，在生產(chǎn)過(guò)程中不可避免地會(huì)出現(xiàn)次品、退貨等問(wèn)題，一般來(lái)說(shuō)，這些殘次品應(yīng)該銷(xiāo)毀，或在上面做打孔處理，在訂單交易結(jié)束一段時(shí)間后做垃圾賣(mài)掉。這些垃圾經(jīng)過(guò)多個(gè)環(huán)節(jié)的篩選、修補(bǔ)，部分進(jìn)入了流通領(lǐng)域，但只限于小網(wǎng)站、小商店、網(wǎng)上拍賣(mài)等非主流渠道。這類(lèi)布書(shū)的特點(diǎn)是非常便宜，缺點(diǎn)是質(zhì)量難以保證，衛(wèi)生極差，在使用前如未進(jìn)行徹底的清洗與消毒，將有較大的危害。
3．根據(jù)中國(guó)文化背景而設(shè)計(jì)、針對(duì)中國(guó)市場(chǎng)而銷(xiāo)售，并且已經(jīng)成系列化。這類(lèi)布書(shū)特點(diǎn)是符合中國(guó)文化特色，便于互動(dòng)式學(xué)習(xí)、品種多，可以滿(mǎn)足嬰幼兒各年齡段的需求，側(cè)重于早期教育方面的設(shè)計(jì)。缺點(diǎn)是欠缺對(duì)布書(shū)使用的啟發(fā)式說(shuō)明，國(guó)內(nèi)消費(fèi)者大多還不知道、不了解、不認(rèn)識(shí)布書(shū)的情況下，難以掌握最好的使用方法，沒(méi)有發(fā)揮布書(shū)的最大功能。
音樂(lè)，孩子一路同行的朋友
邵 潔
音樂(lè)，是心靈的營(yíng)養(yǎng)。音樂(lè)能帶給人不自覺(jué)的愉悅和舒暢，讓每一個(gè)接觸到她的人，都沉浸在源自靈魂深處的感動(dòng)和歡樂(lè)。音樂(lè)教育能豐富和深化孩子的情感，培養(yǎng)孩子超越平庸的氣質(zhì)，更能激發(fā)孩子深藏的潛能，讓孩子獲得更廣闊的人生視野。
聽(tīng)，在美育寬敞明亮的教室里，正傳出歡快輕盈的音樂(lè)；看，滿(mǎn)面笑容的老師和孩子們，時(shí)而曼舞著紗巾，時(shí)而拍打著鈴鼓，時(shí)而歡快地雀躍、跑動(dòng)著，用創(chuàng)意獨(dú)特的肢體語(yǔ)言演繹著音樂(lè)，體現(xiàn)著節(jié)奏，表達(dá)著內(nèi)在的想法和感受。
有音樂(lè)的童年，是孩子的福氣!
孩子的天性與音樂(lè)是相通的，在孩子清澈明亮的眼神里，我們看到了音樂(lè)給孩子帶來(lái)的嶄新境界。
每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子能擁有一個(gè)美好的人生，而我們?yōu)楹⒆铀鶢I(yíng)造的生活環(huán)境、所選擇的生活環(huán)境，對(duì)孩子性格和氣質(zhì)的養(yǎng)成都會(huì)產(chǎn)生重大的影響。孩子是否樂(lè)觀進(jìn)取，是否自信開(kāi)朗，眼幼時(shí)的經(jīng)驗(yàn)和所受的教育息息相關(guān)。
音樂(lè)是父母能夠送給孩子的終身好禮，讓孩子的生命充滿(mǎn)熱情，情緒得以抒發(fā)，從而獲得身心的快樂(lè)和平衡。事實(shí)上，音樂(lè)教育也就是美的教育，透過(guò)音樂(lè)，孩子深刻地了解自己、認(rèn)識(shí)自己并塑造自己，正像“美育奧福兒童音樂(lè)舞蹈國(guó)際教育機(jī)構(gòu)”的教育總監(jiān)曾老師說(shuō)的，“讓孩子從小就享受美好的音樂(lè)，他會(huì)知道什么是真善美。”
為孩子選擇優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)教育
好的音樂(lè)教育不是“跟我唱10遍”的知識(shí)灌輸，而是“還能怎么玩”的智慧的開(kāi)啟，它必須是聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、情感等全方位美的感受和熏陶。如何為孩子選擇優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)班，給孩子最好的藝術(shù)教育?專(zhuān)家的建議如是說(shuō)：
1、參加試上課程，對(duì)教室的環(huán)境、地點(diǎn)、課程風(fēng)格等元素有一個(gè)較直觀的感受。
2、觀察教室環(huán)境。看它是否體現(xiàn)了藝術(shù)性的精致、人體工程學(xué)及安全性。藝術(shù)教育是一種全方位的美的體驗(yàn)，它包含了視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、的感受，環(huán)境設(shè)計(jì)所透出的藝術(shù)美感影響是潛移默化，并且超乎想像的。
3、翻閱教材，觀察印刷質(zhì)量及繪畫(huà)版面的藝術(shù)性，向老師了解教材的規(guī)劃是否完整且系統(tǒng)，是否適合孩子的年齡特點(diǎn)。
4、要試聽(tīng)音像教材的質(zhì)量。觀察故事語(yǔ)調(diào)是否自然生動(dòng)，吸引孩子；音樂(lè)風(fēng)格是否多樣而豐富，音質(zhì)是否純正，這對(duì)孩子的音樂(lè)感受力培養(yǎng)至關(guān)重要。
關(guān)鍵詞：學(xué)前教育；教學(xué)；問(wèn)題；對(duì)策
根據(jù)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的節(jié)奏，在社會(huì)中對(duì)人才的需要上看，教育要從根本入手，在我國(guó)的教育理念中，幼兒的早期教育已經(jīng)成為了我國(guó)教育的重點(diǎn)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人才的培養(yǎng)具有密不可分的關(guān)系，人才的教育直接關(guān)系到我國(guó)未來(lái)的發(fā)展前景，人才的教育要從幼兒時(shí)期著手，重視幼兒綜合能力的教育，當(dāng)前，國(guó)際教育教學(xué)部門(mén)對(duì)幼兒的早期教育方式都在積極的探索和發(fā)現(xiàn)，因此，在我國(guó)國(guó)內(nèi)，幼兒學(xué)前教育也逐步走向正規(guī)化，作為我國(guó)首要教育重點(diǎn)將全面進(jìn)行改革。在幼兒教育中，教育學(xué)者應(yīng)當(dāng)首先了解幼兒面對(duì)學(xué)前教育的心理和態(tài)度，并且根據(jù)幼兒的自身特點(diǎn)因材施教。幼兒對(duì)這個(gè)世界充滿(mǎn)了好奇，對(duì)于新鮮事物的學(xué)習(xí)能力也較成年人強(qiáng)，易于接受新鮮事物和能力，并且幼兒在性格上有較為明顯的可塑性，所以，具備良好的幼兒學(xué)前教育，對(duì)我國(guó)幼兒未來(lái)的發(fā)展是至關(guān)重要的。
1我國(guó)現(xiàn)階段幼兒學(xué)前教育的現(xiàn)狀以及出現(xiàn)的問(wèn)題
當(dāng)前，我國(guó)教育已經(jīng)與國(guó)際接軌，在西方的各大國(guó)家普遍開(kāi)始關(guān)注培養(yǎng)人才的教育模式，在教育教學(xué)的改革中，教育特別提到了幼兒學(xué)前教育教學(xué)是一切發(fā)展方向的根本，國(guó)家未來(lái)的繁榮昌盛全部掌握在幼兒未來(lái)的發(fā)展前途中。在我國(guó)，幼兒學(xué)前教育的正式施行是在20世紀(jì)末，但是，在當(dāng)時(shí)我國(guó)的教育體系發(fā)展的不夠完善，從而導(dǎo)致在幼兒學(xué)前教育的發(fā)展中出現(xiàn)了諸多問(wèn)題。
1．1當(dāng)前的教育相關(guān)學(xué)者對(duì)學(xué)前教育的重要性沒(méi)有被深入化：隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)于精神享受的標(biāo)準(zhǔn)在不斷的提高，而相對(duì)應(yīng)的，對(duì)于子女的在接受教育上的問(wèn)題上逐漸開(kāi)始重視，這也就涉及到了幼兒教育的根本和關(guān)鍵所在。這種重視的形成，對(duì)于我國(guó)開(kāi)展幼兒學(xué)前教育具有極大的幫助。由于社會(huì)上的教育形式繁多，魚(yú)龍混雜，從而導(dǎo)致了部分家長(zhǎng)在對(duì)子女學(xué)前教育的意識(shí)上出現(xiàn)了偏差，一味的注重課堂教學(xué)將學(xué)習(xí)成績(jī)看的很重要，重視孩子的理論學(xué)習(xí)能力同時(shí)，被家長(zhǎng)忽略的不僅是孩子的興趣和愛(ài)好還有最重要的一點(diǎn)，就是幼兒早成長(zhǎng)過(guò)程中的素質(zhì)教育，早幼兒的成長(zhǎng)過(guò)程中，對(duì)這個(gè)世界的任何一個(gè)角落都會(huì)充滿(mǎn)好奇的心理，在幼兒進(jìn)入這個(gè)可塑性極強(qiáng)的成長(zhǎng)階段，教師和家長(zhǎng)要進(jìn)行及時(shí)溝通，對(duì)孩子的行為品格養(yǎng)成良好的習(xí)慣，這樣才能夠在孩子未來(lái)的生活中引導(dǎo)其走向正確的人生道路。
1．2在我國(guó)，幼兒的學(xué)前教育缺少系統(tǒng)的管理體系和教學(xué)保障：政府精簡(jiǎn)政策的出臺(tái)，部分區(qū)域的教育相關(guān)部門(mén)對(duì)幼兒學(xué)前的教育教學(xué)的重要意識(shí)還沒(méi)有被深入的滲透。在這樣的教育背景中，幼兒學(xué)前教育不能被相關(guān)部門(mén)所重視，從而無(wú)法在實(shí)踐中得到有效的發(fā)展，更甚者，有些地區(qū)根本沒(méi)有開(kāi)展幼兒學(xué)前教育工作，由于教育工作上的忽視，造成幼兒學(xué)前教育地區(qū)化，或是空白化，在當(dāng)展形勢(shì)下，幼兒教育如果不能進(jìn)行有效的提高，將對(duì)當(dāng)?shù)赜變何磥?lái)的發(fā)展造成嚴(yán)重的影響。
2在幼兒學(xué)前教育發(fā)展上出現(xiàn)問(wèn)題的解決對(duì)策
根據(jù)時(shí)代的需要，教育對(duì)學(xué)生的教學(xué)要求也在日益嚴(yán)格，由此，社會(huì)對(duì)人才的要求也在逐漸進(jìn)行改變。在新時(shí)代開(kāi)啟的同時(shí)，教育相關(guān)學(xué)者意識(shí)到，教育要從根本著手，在教育的整體理念中，教育不僅要對(duì)幼兒在知識(shí)和實(shí)踐技能上進(jìn)行相關(guān)的培養(yǎng)，并且，還要對(duì)幼兒的創(chuàng)新思維進(jìn)行積極有效的開(kāi)發(fā)，使幼兒在接受創(chuàng)新教育的過(guò)程中，鼓勵(lì)幼兒對(duì)事物進(jìn)行大膽的想象，大膽的創(chuàng)造。這樣以來(lái)，幼兒在面對(duì)未來(lái)學(xué)習(xí)生活所出出現(xiàn)的困難時(shí)，能夠獨(dú)立尋找解決問(wèn)題的方法，并且在未來(lái)的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出，從而使幼兒在教育中塑造完美的言行舉止。
2．1教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)適時(shí)將開(kāi)發(fā)智力的教學(xué)模式運(yùn)用到實(shí)際中：學(xué)前教育教學(xué)的開(kāi)展能夠有效的豐富幼兒的生活和思想，這種教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的誕生，有益于幼兒未來(lái)的生活和學(xué)習(xí)。在培養(yǎng)幼兒的語(yǔ)言的教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)孩子接受正面教學(xué)，比如，“我愛(ài)祖國(guó)，我愛(ài)學(xué)習(xí)”等等，以貼近幼兒生活的形式進(jìn)行教學(xué)，讓幼兒在對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)中感悟情感。
2．2在幼兒的成長(zhǎng)階段培養(yǎng)良好的品行素質(zhì)：在教育教學(xué)的方法上，教師能夠有效的將正確的道德品質(zhì)灌輸于學(xué)生的思想中，在幼兒教育中，教師要根據(jù)幼兒的心理年齡的需要來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，在幼兒的學(xué)前教學(xué)中不需要死板的課本和枯燥乏味的課堂，相反，生動(dòng)有趣的寓言故事卻能夠有效的打開(kāi)幼兒的心扉，幼兒教師可以利用這一點(diǎn)，將寓言故事的情節(jié)作為教學(xué)的載體，對(duì)幼兒進(jìn)行素質(zhì)教育。在《守株待兔》的故事中，教師為幼兒講述以為農(nóng)夫在田中干活，偶然間發(fā)現(xiàn)一只兔子撞死在了大樹(shù)上，于是，農(nóng)夫美美的大餐了一頓，從此，農(nóng)夫日夜守在樹(shù)旁希望能在等到兔子撞上大樹(shù)，從此荒廢了農(nóng)耕。在教師繪聲繪色的對(duì)故事講解的過(guò)程中，教師要讓幼兒深切的明白，在生活或?qū)W習(xí)中成功沒(méi)有捷徑可走，只有自己動(dòng)手才能豐衣足食。由此，在日常的生活中，教師可以根據(jù)這個(gè)道理對(duì)幼兒的生活習(xí)慣進(jìn)行規(guī)范。
3結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，在我國(guó)，幼兒學(xué)前教育的教學(xué)質(zhì)量主要表現(xiàn)在，幼兒學(xué)前教育的過(guò)程和教育的水平兩大方面，所以，在幼兒早期教育教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)適時(shí)的把握好在課堂教學(xué)中的每一個(gè)細(xì)節(jié)以及輔助指導(dǎo)的環(huán)節(jié)，在學(xué)前教學(xué)中，較比更高等教育的方式，更要將教學(xué)做到細(xì)致化，只有充分的將幼兒的實(shí)際情況與優(yōu)質(zhì)的教學(xué)進(jìn)行完美的結(jié)合才能在實(shí)際教學(xué)中獲得理想的教學(xué)效果。與此同時(shí)，幼兒教師在教學(xué)的過(guò)程中，必須要將智慧與多變兩種具有矛盾性質(zhì)的教學(xué)方式進(jìn)行融合，才能對(duì)幼兒教學(xué)模式的優(yōu)化起到良好的作用。在學(xué)前教育教學(xué)質(zhì)量上，需要教師積累寶貴的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)以及創(chuàng)新的思想，綜合創(chuàng)造出生動(dòng)有趣的教學(xué)課堂，從而使幼兒在學(xué)前課堂教學(xué)中更好的接受知識(shí)的傳授。總而言之，在幼兒學(xué)前教育教學(xué)的苦心研究中，所有教育工作者在不斷的為之而不斷的努力，為國(guó)家的未來(lái)創(chuàng)造出美好的明天。
作者:黃江蓉 單位:重慶市黔江區(qū)實(shí)驗(yàn)幼兒園
