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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇具體而微，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
【關(guān)鍵詞】《廢都》 鞋 意象 焦慮與身份 文化研究
2008年賈平凹憑借《秦腔》《高興》等作品終獲評(píng)委及讀者們的認(rèn)同，成繼路遙、實(shí)之后的陜西第三個(gè)茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。然而對(duì)賈平凹仍是眾說紛紜，爭(zhēng)論持續(xù)不休，特別是最受褒揚(yáng)或貶斥的《廢都》。
筆者通過大量發(fā)表的評(píng)論文章研究、考察發(fā)現(xiàn)，這些評(píng)論文章幾乎涵蓋了文學(xué)、文化評(píng)價(jià)的各個(gè)面面，從文本中單個(gè)的具象到文本的整體象征意象;但是細(xì)讀文本后，一個(gè)具體而微的意象如此耀眼。這個(gè)“具體而微”意象的物質(zhì)外殼便是“鞋”。它的作用不容忽視，具有很大的研究?jī)r(jià)值。
《廢都》仿擬《金瓶梅》之嫌――影響的焦慮
一些評(píng)論者稱《廢都》的內(nèi)容、結(jié)構(gòu)體系有模仿《金瓶梅》之疑，賈平凹對(duì)此也曾有表示，但其目的我們對(duì)此必須有清醒的認(rèn)識(shí)。對(duì)前人著作的化用不是目的，只是一種手段。仿擬并不是照抄照搬，而是創(chuàng)新。任何模仿都不是用鏡子來反射現(xiàn)實(shí)社會(huì)，它包含模仿者的意圖。布魯姆在《影響的焦慮》中從讀者批評(píng)的角度提出，“詩(shī)的影響――當(dāng)它涉及兩位真正的詩(shī)人時(shí)――總是以對(duì)前一位詩(shī)人的誤讀而進(jìn)行的。這種誤讀是一種創(chuàng)造性的校正，實(shí)際上必然是一種誤讀。一部成果斐然的‘詩(shī)的影響’的歷史是歪曲和誤解的歷史，是反常和隨心所欲的修正的歷史，而沒有這一切，現(xiàn)代詩(shī)歌本身是根本并不可能生存的?！盵1]p31模仿在他們看來就是一種修正，將大師的財(cái)富轉(zhuǎn)化為我所用的東西，達(dá)到亂真的程度。當(dāng)然，這也是后輩作家焦慮與自我拯救的必經(jīng)之路。
《廢都》中的“鞋”在吸引我們眼球的同時(shí)，還促使我們有意識(shí)地思考它的意蘊(yùn)：它不再是單純的、情愛或婚姻的象征，它是一種呈現(xiàn) “通過‘性事、、性別’符號(hào)所蘊(yùn)含、所揭示的審美文化觀照意味和內(nèi)心深處的欲望焦慮” [3]p68，因?yàn)樗麄儼选芭宰鳛橛姆?hào)在現(xiàn)實(shí)中呈現(xiàn)，并將這種審美認(rèn)知內(nèi)化為自我建構(gòu)的基礎(chǔ)，而男性往往將攫取與毀滅的雙重欲望強(qiáng)加給女性。”[3]p68另一方面，與女性不正當(dāng)?shù)男躁P(guān)系也展現(xiàn)了男性與時(shí)代潮流相暗合的焦慮、自我身份喪失的境遇，進(jìn)而導(dǎo)致雙重毀滅。
中西文化闡釋中的鞋意象
在開始對(duì)文本解讀之前，先弄清意象這個(gè)概念。它是中國(guó)古代文論中頻繁出現(xiàn)的一個(gè)詞，一般被界定為表意之象。在西方文論中，意象被認(rèn)為是“有關(guān)過去的感受上、知覺上的經(jīng)驗(yàn)在心中的重現(xiàn)或回憶” [5]p204如此，研究意象就不能只看到表象，必須挖掘它內(nèi)在的意義。即使一個(gè)小小的表意之象，只要具有審美意蘊(yùn)就應(yīng)該深挖，而這往往會(huì)給我們帶來意外的審美愉悅感和滿足感。
弗洛伊德在《夢(mèng)的釋義》中說“一切中空的物體在夢(mèng)中均可作為女性生殖器的象征，小箱子、柜子、櫥子、爐荽表著女性器官;洞、船、各類容器等也有相同意義?！盵6]p332《愛情心理學(xué)》則更顯直接，“鞋或拖鞋常是女性生殖器的象征”。同樣的思想主題――鞋不僅是女子生殖器和軀體的象征，還是或比或興的男女情愛的隱喻或換喻。鞋與性有了內(nèi)在而天然的聯(lián)系，只是在中國(guó)傳統(tǒng)禮教的壓制下顯得更為隱晦罷了。
既然，鞋有性器官之意，于是引申出與女性生殖器相聯(lián)系的、情愛、婚姻關(guān)系?！靶咧C也，夫婦在合”。諧，便是夫妻和諧，但一旦不和諧也便自然而然地出現(xiàn)了、。“鞋作為兩性關(guān)系的見證和某種意義上的守護(hù)神，它所象征的總是婚姻規(guī)范之外的某種性關(guān)系?！盵7]p593相比西方鞋的意象，我們的“鞋”只是更顯內(nèi)隱罷了，其根本所指相通。
我們知道是《廢都》的一大賣點(diǎn)，也是最受詬病的原因所在。剖離描寫，把它放在特定的時(shí)代語(yǔ)境中加以審視，膨脹的望不正是文明進(jìn)程壓抑產(chǎn)生的結(jié)果嗎？而當(dāng)性這個(gè)“溝通的代碼”無法完成投射時(shí)，只能淪落為享樂工具。莊之蝶面對(duì)老婆喪失了，不是因?yàn)楸旧頇C(jī)能的問題，而是老婆不能由“灰姑娘”變成“白雪公主”，兩情不能相悅;莊之蝶希望借來繼續(xù)自己的創(chuàng)作，豐潤(rùn)創(chuàng)作源泉。
《廢都》中的新“鞋”文化
基于以上分析，本文認(rèn)為對(duì)鞋這一意象的選取、建構(gòu)并非作者隨意為之。私情的締結(jié)、身份的標(biāo)示以及故事的進(jìn)展等，都是借助“鞋”意象的不同文化編碼來完成的?！稄U都》中點(diǎn)綴的性描寫讓我們?cè)诟惺苄缘耐瑫r(shí)又備受壓抑，迫使我們深陷其中，不能自拔。
1.“寧為玉碎，不為瓦全”――女性的“鞋”
唐宛兒與莊之蝶第一次相見，“等到周敏在下邊喊她，急急下樓來，不想一低頭，別在頭上的那只云南象骨發(fā)卡掉下去，不偏不倚掉在莊之蝶的腳前碎了?！盵8]p26 “寧為玉碎，不為瓦全”，是對(duì)唐宛兒命運(yùn)的最好寫照，甚至是整個(gè)女性群體的寫照。唐宛兒因受不了丈夫的虐待，與周敏私奔到古城，而后又故意邂逅莊之蝶。在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中，這種敢愛敢恨、“寧做鳳尾，不做雞頭”的性格與當(dāng)時(shí)社會(huì)舊觀念相悖，終會(huì)被壓制、扼殺。
唐宛兒理解莊之蝶，不求任何的名分、身位，像阿燦一樣只是即使“干了那種事也是美麗的，我要美麗一次的”，“不求你什么，不求要你錢，不求你辦事，有你這么一個(gè)名人能喜歡我，我活著的自信心就又產(chǎn)生了”。[8]P244莊之蝶借助“鞋”找到了理想中的――一個(gè)借以在宣泄中發(fā)現(xiàn)自己的生命和力量的對(duì)象： “鞋便活該是你的了”。“送鞋”情節(jié)的勾勒使兩人的性心理趨于一致，象征性地完成了第一次的私情任務(wù)的締結(jié)。但“性事、、性別”所蘊(yùn)含的欲望是雙重的，同時(shí)包含攫取與毀滅兩個(gè)方面。作品中女性群體勞燕分飛悲慘結(jié)局的描述，使賈平凹“在關(guān)于性、欲望的話語(yǔ)言說中，始終帶有對(duì)男權(quán)文化的劣根性批判”的特征。[3]P68
2.標(biāo)示主體身份丟失――男性的“鞋”
與女性主體性崛起相反的是――男性更為積極主動(dòng)，但是積極的背后是他們喪失身份地位的象征。時(shí)代變革導(dǎo)致的焦慮和主體自我的隱去徹底擊垮了男人和女人。這跟鞋有什么關(guān)系嗎？首先還得從這只具有身份象征的鞋說起。
文中莊之蝶與阮知非關(guān)于鞋有如下表述：“我喜歡鞋子……這每一雙鞋子都有一個(gè)美麗的故事……這一雙是前日西大街商場(chǎng)朱經(jīng)理送我的，它沒編號(hào)，沒故事的……”[9]p34而牛老太太總是抱著鞋，睡覺時(shí)鞋也在懷里抱著，她說：“抱了鞋睡，魂兒不失的……夢(mèng)就是魂兒，若不抱了鞋，夢(mèng)就不做了，不做夢(mèng)就沒了魂，人真的就要死了。”[8]p176除此之外，賈平凹在《高興》里也有類似的描寫。劉高興即使被人說嗇皮也不會(huì)把鞋給杏胡兒穿，而總是把它擦得發(fā)亮放在墻上的一個(gè)架板上。因?yàn)樾菍?duì)應(yīng)著人的，“能穿高跟尖頭皮鞋的當(dāng)然是西安的女人”，[10]p5劉高興一直保留著一雙女士的高跟尖頭皮鞋，要用它來引誘另一次與孟夷純的邂逅?！澳愦┦裁雌ば?，你是穿皮鞋的人嗎？土狗就是土狗，狼狗就是狼狗，你穿上別人還以為你是偷的?！盵10]p41盡管，言語(yǔ)之外不乏對(duì)底層人同情、心酸之情，但是事實(shí)已不容爭(zhēng)辯，它已經(jīng)被貼上標(biāo)簽，已經(jīng)屬于某個(gè)或某些人了。鞋在這個(gè)意義上就是一種身份的表征。
另外，在作家的創(chuàng)作方面，對(duì)比一下《廢都》與《灰姑娘的故事》可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)明顯的事實(shí)，即前者中的“送鞋” 情節(jié)是對(duì)后者的童話結(jié)構(gòu)“尋鞋主”的顛覆。主動(dòng)與被動(dòng)之間位置的轉(zhuǎn)換暗示某種主體性的完結(jié)。灰姑娘丟失鞋，王子尋找鞋的主人，正是確認(rèn)她的身份，賦予她身份的過程。所有的人都不能穿上這雙鞋，只有灰姑娘，因?yàn)樗男∧_。正是由于這些符合了男性共同的審美性心理，她們被王子體認(rèn)，同時(shí)作為她們身份的唯一標(biāo)示被讀者言說、品評(píng)?！靶迸c“灰姑娘” “天然”地聯(lián)系在了一起。而到了賈平凹的筆下，女人們?nèi)耘f符合審美心理，嬌小的腳、柔嫩的皮膚，但重要的一點(diǎn)是男性主人公不再擁有王子般的權(quán)威與地位。時(shí)代的喧囂與騷動(dòng)讓他們不知所措，無從面對(duì)。莊之蝶不愿同流合污，卻又在深陷，被卷入政治而又無所作為。正是他的焦慮、壓抑讓他失去了“王子”身份，體現(xiàn)出更大的、消極的“主動(dòng)性”――向女性求助，試圖借助原始欲望擺脫精神的萎縮，順應(yīng)社會(huì)，抑或是尋求超脫。但事與愿違，景雪蔭過早地毀滅了愛情理想;牛月清過于現(xiàn)實(shí)，且不符合性審美心理和現(xiàn)實(shí)社會(huì)潮流，致使他的機(jī)能徹底喪失;與此同時(shí)，作為性發(fā)泄對(duì)象的唐宛兒、柳月、阿燦則使自我更為墮落、萎縮，直至消亡。
作為“王子”的莊之蝶，“尋鞋主”一方面是鞋主身份的被確認(rèn)，也是自我身份確認(rèn)的過程，但另一方面卻又是喪失的過程。社會(huì)變革帶來的壓力導(dǎo)致知識(shí)分子精神方面的迷失和迷惘，同時(shí)無法完成自我確證，即為焦慮根源之所在。
參考文獻(xiàn)：
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個(gè)人關(guān)于公安機(jī)關(guān)人民警察紀(jì)律條令解讀范文
20xx年經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，由監(jiān)察部、人力資源和社會(huì)保障部、公安部聯(lián)合公布的《公安機(jī)關(guān)人民警察紀(jì)律條令》，從6月1日起開始正式實(shí)施。在該《條文》設(shè)定的76種具體違法違紀(jì)行為及其適用的處分，可以發(fā)現(xiàn)，它與民眾密切的程度，將會(huì)是過去所有部門規(guī)章無法比擬的。
在這些處分中，“給予開除處分”等字樣比比皆是，這顯示出《條令》的剛性前所未有。公安部副部長(zhǎng)劉金國(guó)表示，當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期，要集中解決公安執(zhí)法和內(nèi)部管理中群眾反映最強(qiáng)烈的問題，對(duì)各類違紀(jì)違法問題堅(jiān)持“零容忍”。顯然，“從嚴(yán)治警”這個(gè)信號(hào)，經(jīng)由各種渠道，現(xiàn)在是傳遞得越來越清晰了。但是，也有一部分觀察者，把重點(diǎn)放在了《條令》關(guān)于刑訊逼供的規(guī)定上。在河南趙作海案的背景下，這樣一種視角自然有一定合理性，但也難免出現(xiàn)了解讀上的偏差。
《條令》第11條專門針對(duì)刑訊逼供，規(guī)定“體罰、虐待違法犯罪嫌疑人、被監(jiān)管人員或者其他工作對(duì)象的，給予記過或者記大過處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除處分。實(shí)施或者授意、唆使、強(qiáng)迫他人實(shí)施刑訊逼供造成嚴(yán)重后果的，也給予開除處分?！薄皢慰窟@一規(guī)定以為就能杜絕刑訊逼供現(xiàn)象，可能過于理想。”對(duì)此，有論者如是說。其實(shí)，這誤解了內(nèi)部規(guī)章的功能。遏制刑訊逼供，《刑法》等法律具在，而內(nèi)部禁令，更像是公安機(jī)關(guān)對(duì)工作人員刑訊逼供行為的表態(tài)。至于這種行為是否涉及違法犯罪，該受何種民事刑事處罰，并不是內(nèi)部規(guī)章所要明確的內(nèi)容。
應(yīng)該說，關(guān)于警民關(guān)系的新意表述，是《條令》的亮點(diǎn)。第九條規(guī)定：“違反規(guī)定采取、變更、撤銷刑事拘留、取保候?qū)?、監(jiān)視居住等刑事強(qiáng)制措施或者行政拘留的；非法剝奪、限制他人人身自由的；非法搜查他人身體、物品、住所或者場(chǎng)所的；違反規(guī)定延長(zhǎng)羈押期限或者變相拘禁他人的；違反規(guī)定采取通緝等措施或者擅自使用偵查手段侵犯公民合法權(quán)益的”，有上述行為之一者，“給予記過或者記大過處分；情節(jié)較重的，給予降級(jí)或者撤職處分；情節(jié)嚴(yán)重的，給予開除處分。”
可以說正是這些行為，具體而微地?fù)p害著警民關(guān)系。因?yàn)?，一般民眾?duì)警察最直觀的印象和感受，就來自于《條令》所要禁止的這些行為。這樣，這條規(guī)定的實(shí)質(zhì)，就是伸張公民非經(jīng)法律正當(dāng)程序，不受公安機(jī)關(guān)驚擾的權(quán)利。
也許有人會(huì)說，公民非經(jīng)法律正當(dāng)程序，不受公安機(jī)關(guān)驚擾的權(quán)利，律有明文，再由一個(gè)內(nèi)部規(guī)章加以強(qiáng)化有疊床架屋之嫌。此論，并不恰當(dāng)。在美國(guó)，關(guān)于犯罪嫌疑人的權(quán)利，也有足夠的法律保障，為什么警察還要自套“米蘭達(dá)告誡”的緊箍咒？事實(shí)證明，對(duì)哪怕經(jīng)由法律規(guī)范的事項(xiàng)，強(qiáng)力機(jī)構(gòu)內(nèi)部是否形成強(qiáng)烈共識(shí)，反映到操作層面，效果大不一樣。中國(guó)公安機(jī)關(guān)自我約束的條文，如“五條禁令”者雖并不少見，但更多立足于維護(hù)警察形象，而像本《條令》這樣，對(duì)警民關(guān)系如此表述的不多。
我們期待《條令》實(shí)施成為警民關(guān)系新的起點(diǎn)。但是，要做到這一點(diǎn)，還有很多具體而微的事情要做。在公布該《條令》時(shí)，三部門表示要拓寬監(jiān)督渠道，推進(jìn)《條令》的實(shí)施。那么，在公眾和媒體的監(jiān)督渠道已然存在的前提下，這里的“拓寬”有哪些新的渠道、哪些更見實(shí)效的方式方法，問責(zé)的力度又有多大等，顯然還有待進(jìn)一步觀察。
很少有一本著作這樣富有戲劇性。
一本管理學(xué)經(jīng)典之作，卻出自一位偉大的心理學(xué)家之手。
馬斯洛對(duì)近代管理學(xué)的貢獻(xiàn)具有劃時(shí)代的意義。他關(guān)于人性的分析對(duì)管理學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。
然而，作為一本管理學(xué)著作，本書是不完整和不系統(tǒng)的，更像是“隨意組合的思想片段和理念輪廓，就像畫家的草稿或小提琴手的指法練習(xí)”。
在本書的開頭，馬斯洛評(píng)判了德魯克的研究成果?！暗卖斂藨{直覺得出的關(guān)于人類本性的結(jié)論，與第三勢(shì)力心理學(xué)家們所持的觀點(diǎn)相似，但他對(duì)科學(xué)心理學(xué)、臨床心理學(xué)或職業(yè)社會(huì)心理學(xué)等一無所知”。這樣的評(píng)價(jià)讓德魯克忿忿不平，他指責(zé)馬斯洛貶低了他的權(quán)威地位，兩位學(xué)術(shù)巨人之間的爭(zhēng)論也因此鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)。
在這場(chǎng)爭(zhēng)論中，馬斯洛抓住了德魯克學(xué)說的軟肋――永遠(yuǎn)不缺乏吸引人的結(jié)論，卻缺少嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼撟C過程。
毫無疑問，德魯克無疑是個(gè)出色的表達(dá)者，讀他的書是一種享受，力透紙背的語(yǔ)言和深刻的洞察力讓人享受著透徹心扉的。
然而在馬斯洛看來，這些是不夠的?！翱茖W(xué)心理學(xué)中有豐富而寶貴的數(shù)據(jù)資源，我猜測(cè)德魯克及其同僚只是粗略瀏覽了一下科學(xué)心理學(xué)的內(nèi)容，就不假思索地將其忽略了。問題在于，他們?cè)趻仐壭睦韺W(xué)中一些糟粕的同時(shí)，把不少精華也扔掉了。”
在這一點(diǎn)上，馬斯洛是非常謹(jǐn)慎的。他認(rèn)為，由于對(duì)所需要掌握的關(guān)鍵信息還“一無所知”，很多假設(shè)還沒有得到充分的證明，自己倡導(dǎo)的開明管理只能稱之為“科學(xué)事實(shí)”。
此外，馬斯洛還擔(dān)心他的研究結(jié)論被人輕易接受。他說：“我們必須強(qiáng)調(diào)進(jìn)行更多研究的必要性?！焙茱@然，馬斯洛并不希望有眾多盲目的追隨者，而是希望建立一門嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科。
謹(jǐn)慎的馬斯洛仍然忽略了一點(diǎn)：管理學(xué)不僅僅是科學(xué)，還是一門“實(shí)踐著的藝術(shù)”，既需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)家，也需要具有超常直覺的大師充當(dāng)先知。
盡管馬斯洛并不欣賞德魯克的治學(xué)理念，但在本質(zhì)上，馬斯洛與德魯克并無矛盾：兩人都是人性的守護(hù)者，他們從不同的角度將人從機(jī)械的桎梏中解脫出來，強(qiáng)調(diào)人是管理最重要的對(duì)象，縱使工業(yè)文明高度發(fā)達(dá)，人性也不應(yīng)被泯滅。
《馬斯洛論管理》不僅是管理思想史上的里程碑，它對(duì)于我們今天的管理現(xiàn)實(shí)，也有著巨大的意義。
馬斯洛很早就發(fā)現(xiàn)研究工作生涯中的人的重要性，因?yàn)槿说囊簧畈欢嘤幸话霑r(shí)間是在盈利或非盈利組織中度過的。而這些時(shí)間，在相當(dāng)程度上關(guān)系著人們是否有幸福感。然而現(xiàn)實(shí)卻令人失望，馬斯洛認(rèn)為“99％的美國(guó)人是在管理最差勁的公司度過了他們的有生之年”。
今天的中國(guó)又何嘗不是如此。我們周圍總是充斥著痛苦、抱怨、懷疑，而缺少快樂、感激、堅(jiān)定。人們加入組織只是為了謀生，人生似乎只是從一個(gè)痛苦到另一個(gè)痛苦。
馬斯洛認(rèn)為這一切的根源在于，我們對(duì)人性的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。我們認(rèn)為人是懶惰的，于是引誘、懲罰：我們認(rèn)為人是虛偽的，于是監(jiān)視、懷疑i我們認(rèn)為人是沒有追求的，所以我們從不認(rèn)為人和組織能夠真的一起成長(zhǎng)。
在這樣的看法之下，人們會(huì)片面追求經(jīng)濟(jì)效益，忽視組織內(nèi)個(gè)體的健康。于是，我們?cè)诤芏嗨^“成功”的企業(yè)內(nèi)部聽到的是人們的抱怨聲，看到的是人們麻木疲憊的表情；在這樣的企業(yè)里，員工們每天都在去與留的困惑中掙扎，人心浮動(dòng)人才流失；在這樣的企業(yè)里，人們一邊端起碗來吃飯，一邊放下碗來罵娘。
盡管這些組織還在運(yùn)轉(zhuǎn)，還在創(chuàng)造著經(jīng)濟(jì)效益，卻產(chǎn)生了心理不健康的員工。這顯然與馬斯洛追求人類幸福的宗旨相違背。于是他從心理學(xué)的視角，試著解決這個(gè)復(fù)雜的問題。恰恰因?yàn)樗摹安粚I(yè)”，幫助他發(fā)現(xiàn)了別樣的風(fēng)景。雖然他的觀點(diǎn)略顯幼稚，卻不乏活躍的思維和精深的思想。
《馬斯洛論管理》帶給我們的不是具體而微的管理方法和工具，而是一種心靈上的凈化和升華，這一點(diǎn)對(duì)于今天的管理者似乎更有現(xiàn)實(shí)意義。他們應(yīng)該反思的是為什么各種看似美妙的方法，卻并不能取得預(yù)期的效果；為什么我們?cè)噲D解決組織與人的矛盾，而矛盾卻越積越深；為什么我們希望員工對(duì)組織的忠誠(chéng)，而員工與組織卻日益疏離。是人類自私的本性造成這種局面，還是我們對(duì)人性錯(cuò)誤的看法帶來的惡果?
1、我們目前自顧不暇，鄭成功不來就是天主保佑了，我們還好去惹他么。我們不能為別人火中取栗。
2、他們不會(huì)允許自己被利用來為別人火中取栗。
3、世人沉迷五欲之泥潭，如小兒舔食刀鋒之蜜，不足一餐之美，卻有斷舌之危。亦如火中取栗，被貪魔所使！
4、鵝絨軟長(zhǎng)毛絨，平絨火中取栗和動(dòng)產(chǎn)口只是其中一小部分，他最顯著的特點(diǎn)。
5、一些公司以“火中取栗”的方式學(xué)習(xí)；一些公司則從其它公司的錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。
6、你們不能把我當(dāng)成你們的工具，替你們火中取栗。
7、只為爭(zhēng)搶分秒的時(shí)間，而冒險(xiǎn)亂闖馬路，這中行為無異于火中取栗。
8、交朋友不是流星趕月；交朋友不是守株待兔；交朋友不是火中取栗；交朋友不是如影以隨；交朋友不是走馬觀花；交朋友不是枯木逢春。
9、曹操想憑借戰(zhàn)船和兵多將廣的優(yōu)勢(shì)，一舉滅掉東吳，結(jié)果赤壁大戰(zhàn)，他成了“火中取栗”的笑柄。
10、我們目前自顧不暇，敵人不來就是天主保佑了，我們還好去惹他們么。()我們不能為別人火中取栗。
這幾天，“蔥花餅大娘”成了陜西西安外國(guó)語(yǔ)大學(xué)學(xué)生們談?wù)撟疃嗟娜?，微博上有留言，論壇上有熱帖，校?nèi)網(wǎng)上有她的視頻?！笆[花餅大娘”是誰？為什么會(huì)得到這么多人的掛念？“蔥花餅大娘”叫陳秀蘭，原來是西外食堂里一位賣面點(diǎn)的阿姨，現(xiàn)已離開西安。
與冠冕堂皇的口號(hào)、苦口婆心的說教相比，具體而微的細(xì)節(jié)、感同身受的體會(huì)，更能激發(fā)大學(xué)生強(qiáng)烈的共鳴。去年6月，在南京信息工程大學(xué)畢業(yè)典禮上，年過六旬的宿管阿姨吳光華走上講壇，講哭了在場(chǎng)師生，被譽(yù)為“最給力的宿管阿姨”。同年10月，北京大學(xué)農(nóng)園食堂廚師李師傅突發(fā)腦溢血過世，一道“小雞燉蘑菇”從此離開了食堂餐桌；學(xué)生們出于懷念和愛戴，自發(fā)為李師傅捐款。
在信任缺失、社會(huì)冷漠、道德滑坡的當(dāng)下，一個(gè)又一個(gè)“老同志”頻頻走進(jìn)我們的視野。既沒有驚天動(dòng)地的宏大敘事，也沒有跌宕起伏的戲劇情節(jié)，“老同志”何以打動(dòng)人心？與吳光華的“溫情”路線、李師傅的“互動(dòng)”風(fēng)格相比，“蔥花餅大娘”也走出了一條異曲同工的道路。
從社會(huì)角色的扮演上看，“蔥花餅大娘”是一名優(yōu)秀的店家。一是手藝精湛，物美價(jià)廉；“留得住顧客的胃，才能留得住顧客的心”。二是服務(wù)周到，溫暖人心；“蔥花餅大娘”記性好、嗓門大、手腳麻利、待人熱情。她的攤位前，排隊(duì)的同學(xué)最多；隊(duì)排得長(zhǎng)的時(shí)候，她會(huì)一連給六七個(gè)人同時(shí)打卡，卻很少出差錯(cuò)。
從社會(huì)關(guān)系的處理上講，“蔥花餅大娘”又是一名出色的互動(dòng)者。作為一個(gè)商人，她的身上并沒有濃烈的市儈氣息，而是充滿了為人父母的親和味道。學(xué)生飯卡丟了，她給學(xué)生切了餅讓學(xué)生先吃，說錢以后再付；誤涂了辣椒醬，學(xué)生本想“將就”一下，她卻執(zhí)意要跟學(xué)生重新?lián)Q一塊蔥花餅。
按照常規(guī)，食堂里的店家和大學(xué)生并沒有什么交集?！耙皇纸诲X，一手交貨”的背后，是人際關(guān)系的疏離和互動(dòng)的缺失。“蔥花餅大娘”卻用12年如一日的堅(jiān)持，突破了社會(huì)排斥所編織的“藩籬”。她既用蔥花餅留住了學(xué)生的“胃”,也用真情實(shí)意打動(dòng)了學(xué)生的“心”。
沒有舞臺(tái)上的璀璨燈光，也沒有眾所矚目的耀眼光芒，食堂里，彌漫著蔥花餅的香氣，體現(xiàn)著大娘的人格氣息，承載著學(xué)生們的成長(zhǎng)記憶，也記錄著兩代人之間的交往故事。
但愿，那一塊塊色香味俱全的蔥花餅，留給年輕的大學(xué)生永遠(yuǎn)難忘的念想。
(責(zé)編：田茵)
一、聽“微”解疑，微課是突破教學(xué)難點(diǎn)的一方神器
微課，由于其內(nèi)容具體而微深受廣大老師的青睞，成為眾多老師解決知識(shí)重點(diǎn)、難點(diǎn)的重要方式。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)，傳統(tǒng)課堂無法消化的東西現(xiàn)在可以轉(zhuǎn)移到一個(gè)“倉(cāng)庫(kù)”，這個(gè)倉(cāng)庫(kù)就是微課。譬如在高三文言文復(fù)習(xí)中，常見的120個(gè)文言實(shí)詞無疑是復(fù)習(xí)的重中之重，怎樣才能讓學(xué)生有效掌握它們呢？有人會(huì)想每堂課講10個(gè)也不算多，12節(jié)課就搞定了，何必傷精費(fèi)神去制作微課呢？而且效果也不得而知。我在教學(xué)實(shí)踐中還偏偏做了這么一節(jié)微課，叫做“巧記常見的120個(gè)文言實(shí)詞”。創(chuàng)編如下：
“謝愛國(guó)”是賊/絕非善類/王安修得胡說
倍加減誠(chéng)（乘）除 /宜貽遺易/是識(shí)使適/興行省幸 /書孰屬數(shù)
陰陽(yáng)左右/勸善去惡/望再造奇期 /非徐曾莫屬/當(dāng)發(fā)現(xiàn)亡徒走私 /如歸國(guó)就解絕/坐憐諸兵患疾病/蓋少湯致復(fù)發(fā)/假涉間內(nèi)克復(fù)（負(fù)）/素治/悉率、顧微遷族（朝）/殆即及既/道本勝/故舉鼓/過度辭愛 /請(qǐng)察鄙涕/或許知道被恨/卻要相信再見
短短的3分鐘視頻在一定程度上消散了文言實(shí)詞這個(gè)知識(shí)難點(diǎn)，適當(dāng)?shù)販p輕了課堂壓力。這種碎片化的知識(shí)應(yīng)該會(huì)提升學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和自信心?，F(xiàn)在的學(xué)生幾乎人手一機(jī)，只要他想學(xué)習(xí)，我們提供的微課就能讓他觸手可得。移動(dòng)學(xué)習(xí)可以成為一種常態(tài)，而微課就能讓教師的移動(dòng)教學(xué)成為一種可能，讓教師“近在眼前”。
二、尋幽入“微”，微課可能突破高中語(yǔ)文作業(yè)的瓶頸
高中語(yǔ)文作業(yè)積弊已久，長(zhǎng)期以“文本作業(yè)”為主。雖不像小學(xué)、初中那般只注重對(duì)課堂知識(shí)的簡(jiǎn)單再現(xiàn)，但很多學(xué)生對(duì)待語(yǔ)文作業(yè)還是持“可做可不做”“放在最后做”“最不想做”的態(tài)度。語(yǔ)文作業(yè)出現(xiàn)的問題層出不窮，主要表現(xiàn)在“作業(yè)內(nèi)容單一，作業(yè)過程凝固，作業(yè)提交方式太古板”，這些無疑都挫傷了學(xué)生做作業(yè)的興趣和積極性。在這個(gè)數(shù)字化的時(shí)代，語(yǔ)文作業(yè)無論是內(nèi)容還是形式都太“out”了。在這進(jìn)退兩難的時(shí)刻，微課這個(gè)充滿生命力的新事物給語(yǔ)文作業(yè)帶來了改變的契機(jī)，帶來了一絲曙光。教師有意識(shí)地對(duì)教學(xué)目標(biāo)研精闡微，設(shè)計(jì)一些符合學(xué)生知識(shí)需求、心理需求、私人化、個(gè)性化的語(yǔ)文作業(yè)，以微課作為載體，也許這種新穎的形式會(huì)撩起學(xué)生的做題興趣，會(huì)讓如今的語(yǔ)文作業(yè)走出泥淖，使“要我做”變成“我要做”。
三、“微”言大義，微課才能吸引學(xué)生積極參與
微課要想真正助力課堂，需要老師別出心裁，尋幽入微。我認(rèn)為好微課應(yīng)該具備兩個(gè)特點(diǎn)：
1.主題單一，目標(biāo)明確
我覺得好微課就應(yīng)像一種器皿，有其主要的用途。一節(jié)微課最好只呈現(xiàn)一個(gè)知識(shí)點(diǎn)。正因?yàn)槲⒄n可以有效肢解教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，把知識(shí)庫(kù)移到課外，緩解課堂壓力，避免如今課堂上常見的“電灌”現(xiàn)象，很多老師不約而同選擇微課作為自己的教學(xué)輔助手段。有的老師在制作時(shí)貪多而雜，作品就很糙，點(diǎn)擊率就很少。其實(shí)“少而精”“少而有味”才是制作好微課的王道，那些獲獎(jiǎng)的作品無一不是這樣的。文言實(shí)詞教學(xué)是一個(gè)大板塊，利用微課的優(yōu)勢(shì)，我可以制作關(guān)于“常見的120個(gè)實(shí)詞是什么”“每個(gè)實(shí)詞的義項(xiàng)”“巧記實(shí)詞義項(xiàng)的方法”的系列微課。
2.有花有實(shí)，有的放矢
在微時(shí)代，憑什么讓學(xué)生在課外刷你的課？微課的吸引力在哪里？微課真能“傳道授業(yè)解惑”嗎？網(wǎng)上微課一大堆，有些還制作得很精美，可點(diǎn)擊率和點(diǎn)贊率都很少，為何？我想大部分學(xué)生不買賬的原因就是覺得華而不實(shí)，對(duì)自己沒用吧。我們不能一味地去苛責(zé)學(xué)生的功利主義，畢竟，有價(jià)值的存在才是長(zhǎng)久的存在。
四、白璧“微”瑕，微課同樣存在顯而易見的美中不足
“微課熱”來了，微課的生命力很旺盛，但微課的缺點(diǎn)也是顯而易見的，其表現(xiàn)在以下兩點(diǎn)：
第一，缺乏互動(dòng)性，這是微課的“軟肋”。據(jù)我所知，目前的微課網(wǎng)站、微課社團(tuán)大都還沒有開辟互動(dòng)、在線答疑功能，這就失去了傳統(tǒng)課堂那種師生互動(dòng)、生生互動(dòng)的氛圍。如果學(xué)生在看視頻時(shí)產(chǎn)生了疑惑而教師又不能及時(shí)解答，就有可能影響學(xué)生的觀賞欲。
第二，缺乏普適性，這是微課的“硬傷”。我認(rèn)為主要原因還是短小的形式束縛了內(nèi)容的拓展；此外是受眾目標(biāo)的確定導(dǎo)致“肥水難流外人田”。每個(gè)老師制作微課時(shí)幾乎都本能地以自己的學(xué)生作為受眾對(duì)象，根據(jù)本班的學(xué)情分解教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。如果以優(yōu)秀生為主要受眾目標(biāo)，那么自然而然會(huì)拔高知識(shí)點(diǎn)，學(xué)困生可能就看不懂這些微課；以潛能生為受益目標(biāo)，知識(shí)點(diǎn)難度就會(huì)降低，對(duì)有些人來說就無多大價(jià)值，這樣也有可能失去一部分觀眾。因而，制作文質(zhì)兼美的微課成為每個(gè)教師的挑戰(zhàn)。
尊敬的各位評(píng)委并及諸位同事：
大家好，首先自我介紹下，鄙人（當(dāng)然，此“鄙”是謙稱而非卑鄙之意）。鄙人姜x，08年有幸加入xx小學(xué)這個(gè)充滿生機(jī)活力的團(tuán)隊(duì)，窩居山水福地泮源兩年，算而今，融入新小已是第五個(gè)年頭了，除去老前輩也算是學(xué)校的“老人”了，這是開場(chǎng)白，不復(fù)贅言。
本人競(jìng)選崗位是辦公室副主任一職。既然是差額選舉，那就得談?wù)劚救藢?duì)辦公室崗位的認(rèn)知及本人的相對(duì)優(yōu)勢(shì)所在，以便您選擇。辦公室，其工作繁、瑣、雜，最大的崗位屬性便是橋梁紐帶的作用。辦公室上承領(lǐng)導(dǎo)的想法，下啟教職工的需求。因此，就一個(gè)單位而言，辦公室運(yùn)作的到位與否直接事關(guān)單位的團(tuán)結(jié)、和睦。古有“采詩(shī)”制度，以察民情、以和家國(guó)，依本人之愚見，辦公室也有著類似的作用，上情下達(dá)的同時(shí)，聚民意而達(dá)天聽。本人身出于布衣，更解民意。
下面秀下肌肉，談?wù)劚救说南鄬?duì)優(yōu)勢(shì)。辦公室，對(duì)內(nèi)是劑，對(duì)外是展示學(xué)校形象的窗口。[蓮山課 件 ]具體而微的從學(xué)校賦予地域特色的文化建設(shè)到平日里的文件往來，無時(shí)無刻不在展示著學(xué)校的品位與特色，而這就對(duì)辦公室的文字處理能力提出了較高的要求。本人自求學(xué)伊始，便喜書、愛書、善用書；參加工作后，也是筆耕不輟，凡認(rèn)真執(zhí)筆之文多獲褒獎(jiǎng)。自擔(dān)任校信息員以來，一改學(xué)校信息宣傳以往之頹勢(shì)而為學(xué)校斬獲信息宣傳先進(jìn)集體的榮譽(yù)稱號(hào)。未有盛名，個(gè)中緣由，非智力所獨(dú)占。當(dāng)然“金無足赤，人無完人”或多或少的每個(gè)人身上都會(huì)有不足而待彌補(bǔ)，子曰“三人行，有吾師”，希望在于諸位的同行相處中能取眾人之長(zhǎng)而補(bǔ)自己的不足。
想起劉禹錫《陋室銘》中的一段話，“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”，就崗位而言，人不在俊，適合就行。
國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾用出處各異的三句詞“昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓望盡天涯路”，“衣帶漸寬終不悔，為伊消的人憔悴”，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”來比喻文學(xué)創(chuàng)作中的三重境界。在此，本人借花獻(xiàn)佛，贈(zèng)與大家，與諸君共勉。人生路上，難免有“霧”，所謂“霧失樓臺(tái)，月迷津渡”于我們而言，執(zhí)著、努力就行。
本人不是身居要津的達(dá)官貴人，指點(diǎn)江山；亦不是剝削鴻儒，激揚(yáng)文字，平凡的我只是一個(gè)待人以誠(chéng)、與人為善的人，這才是我，一個(gè)真真實(shí)實(shí)的姜峰。
給我一個(gè)舞臺(tái)，我將演繹精彩。謝謝大家。
――簡(jiǎn)楨
深邃的星空，明月高懸。
是夜，涼如水。
很久沒這樣倚著窗臺(tái)，看著河濱路的景色，我竟有一絲不習(xí)慣。我突然明白這種不習(xí)慣是由于這全新的環(huán)境，溫潤(rùn)的月光再也照不到我的床，新家的墻上透出一絲的慘白，而我正思念的是這一輪明月下家鄉(xiāng)寂寞的老屋。
思緒游動(dòng)成清潤(rùn)的風(fēng)，飄著關(guān)于老屋的過往。想來，那座老房子已經(jīng)屹立了很多年了。青瓦泛著黑，長(zhǎng)滿青苔的身影，那壓著瓦片的磚頭，已經(jīng)風(fēng)化出一粒粒沙子，只待一陣風(fēng)，便悠悠然落入土里睡去?？墒抢衔菀琅f安穩(wěn)地度著日子，守著一棵老樹，靜看這繁雜的人世間。
老屋是安靜的，我知道樹也明白。那落滿窗邊的枝葉是老樹最深的問候，那突出的枝干籠著老屋是老樹最溫暖的陪伴，而它們就是我最美的思量。只是當(dāng)我某次回到故鄉(xiāng)之時(shí)，卻再?zèng)]尋到老樹的身影，一切就像老樹沒來過人間一樣。原本是百草園的地方已被鋼筋水泥代替，變成三叔的制茶之地。老屋開始落寞了，一如凋零的花，只能抵死苦守一截老根。老屋已經(jīng)不只是安靜，更多的是寂寞。
老屋有著一股醇香。爺爺喜歡釀紅酒，久而久之，紅酒的味道在我的鼻尖上變成老屋的味道。爺爺每次來城里，都會(huì)給我們捎上一兩斤紅酒。揭起蓋子，濃濃的酒香融著老屋的味道在我的鼻尖上跳著舞，只是爸爸不讓我喝酒，我也只能貪婪地聞著。爺爺每次回去都要帶些瓶子回家，他笑著說：“以后出來可以多帶一點(diǎn)?！睜敔斝Φ臅r(shí)候舒展開的額頭就會(huì)讓我想起老屋。目送爺爺離去之時(shí)，總是期盼他下一次能快點(diǎn)來。如今，家里的瓶子如山地堆著，而那翹首企盼的人兒卻早已不在。
我知道，老屋的落寞不會(huì)綿亙一生，只是每當(dāng)回憶起老屋，就會(huì)對(duì)這份落寞有著一份歉意。然而，人的一生若只是在思念中度過，那將是慘淡的一生。于是我向父母請(qǐng)求著回家鄉(xiāng)一趟，去看看所思念的地方，而父母欣慰的笑容更讓我感到我的決定是正確的。明天，我們就回家鄉(xiāng)，回到那個(gè)思念的地方去。
合眼，再睜眼望著這璀璨的星空，莫名地想起周董的歌詞：雨紛紛，舊故里，草木深，我聽聞，你始終一個(gè)人。今生，你注定是我最美的思量。
（指導(dǎo)老師：王曉賢）
點(diǎn)評(píng)：
黃磊導(dǎo)演處女作《麻煩家族》是典型的東亞式家庭故事。影片改編自日本導(dǎo)演山田洋次2016年的口碑之作《家族之苦》，后者使用了為紀(jì)念小津安二郎而重拍的《東京家族》里的原班主創(chuàng)人馬。
《家族之苦》和《麻煩家族》有著共同的文化前提――東亞家庭成員間失當(dāng)?shù)木嚯x感。兩位導(dǎo)演，無論是耄耋之年的山田洋次還是人到中年的黃磊，都對(duì)此進(jìn)行了精妙呈現(xiàn)。山田洋次的作品，無論是《寅次郎的故事》，還是《東京家族》或《家族之苦》，都是對(duì)東亞儒家文化的審視與表達(dá)。這次黃磊很妥當(dāng)?shù)貙ⅰ都易逯唷分袊?guó)版發(fā)揮得令人啼笑皆非、笑中帶淚。
作為家庭倫理電影，《麻煩家族》從具體而微的細(xì)節(jié)出發(fā)，綿里藏針地諷喻了部分中國(guó)式大家庭的種種是非，其批判的眼光和深情的凝視，值得業(yè)界和觀眾反思。影片講述一個(gè)大家庭日常生活中“突現(xiàn)”的轉(zhuǎn)折，具有明確的當(dāng)代性。退休科員文錦輝（李立群 飾）的晚年本來愜意無比，去熟悉的餐館，和死黨喝點(diǎn)小酒，瞎扯些話題，晃悠著就回家了。開始時(shí)，餐館風(fēng)韻猶存的老板娘（閆妮 飾）似乎是“麻煩”的來源，然而事實(shí)并非如此，真正的“麻煩”來自于老伴號(hào)慫兀ㄕ盼靶 飾）。潘素退休后，日子過得更加精致，甚至在寫作班上施展了突出才華。老兩口對(duì)于現(xiàn)實(shí)和未來的看法漸行漸遠(yuǎn)。面對(duì)老伴兒的“離婚”提議，“夕陽(yáng)紅”的文錦輝完全不知如何處理，因?yàn)檫@超出絕大多數(shù)老頭子的經(jīng)驗(yàn)范圍。
《麻煩家族》的核心在于對(duì)家庭生活意義和價(jià)值的再討論，觀眾Get到的笑點(diǎn)多有深意。傳統(tǒng)中國(guó)人的親密關(guān)系容易導(dǎo)致距離感的紊亂，每個(gè)人在彼此眼中恐怕都是“麻煩”。長(zhǎng)子文遠(yuǎn)（黃磊 飾）經(jīng)常出差不著家，這次甚至不想?yún)⒓蛹彝?huì)議，最終被妻子丁雁（孫莉 飾）強(qiáng)留下來。打打鬧鬧的二女兒文靜（海清 飾）與丈夫（王迅 飾）這一對(duì)，似乎是為了反襯正在“鬧離婚”的老兩口，只不過小兩口的“離婚套路”更多是為了增進(jìn)感情。小兒子文聰（魏大勛 飾）突如其來帶著臺(tái)灣女朋友（任容萱 飾）登門，將這“家族的麻煩”推上了小。
黃磊在影片中對(duì)《家族之苦》的核心做了保留，并進(jìn)行了到位的在地化改造。處于傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的東亞式家庭，在婚姻、愛情、親情構(gòu)成相互關(guān)切的氛圍中，彼此牽扯、角力，幸與不幸均來自于此。片中四對(duì)親人的關(guān)系，基本代表了當(dāng)前中國(guó)社會(huì)主要的婚姻/戀愛狀態(tài)。奶奶潘素以退為進(jìn)的決策，一定程度激發(fā)了其他家庭成員對(duì)于自身所處位置的思考。
觀眾看到的淚點(diǎn)大都來源于生活，藝術(shù)的職責(zé)就是將生活加以提煉。面對(duì)電影里一家人召開的家庭會(huì)議，相信觀眾也一樣會(huì)在心里做出反應(yīng)。如果換做是自己面對(duì)，又會(huì)如何？老年人的情感問題往往被家庭的骨干力量和社會(huì)所忽視。黃磊的誠(chéng)意，就是把老年人同樣需要充足精神空間的問題擺上桌面，用真誠(chéng)的心態(tài)表達(dá)自己的看法，從中也道出對(duì)中年危機(jī)的考量?！堵闊┘易濉返闹匾獌r(jià)值在于讓觀眾會(huì)心一笑之后捫心自問，這種有積極意義的電影，全家一起看最合適不過。畢竟，中國(guó)一些影視劇中的老年人，要么是賢者，要么是“準(zhǔn)瘋子”，被固化的形象是時(shí)候改變了。
騰訊這個(gè)巨無霸近年因新浪微博（）的成功承受了很大壓力。騰訊今天的反彈很大程度上源于一個(gè)殺手級(jí)產(chǎn)品，那就是微信。這是一款通過網(wǎng)絡(luò)快速發(fā)送語(yǔ)音短信、視頻、圖片和文字，支持多人群聊的手機(jī)聊天軟件；支持二維碼。
9月17日，馬化騰宣布微信用戶突破兩億，這距離他在2012互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)上聲稱“將在一個(gè)月內(nèi)突破兩億”還不到一周。用戶從零到兩億，微信用了20個(gè)月；新浪微博則用了24個(gè)月。
新浪微博一度對(duì)騰訊構(gòu)成威脅。因?yàn)榧幢銕в泻軓?qiáng)的媒體屬性，微博依然可以用于社交。而社交是騰訊能成為中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)前三強(qiáng)的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)（百度強(qiáng)于流量，阿里強(qiáng)于電商）。如果新浪微博大范圍取代QQ，那么騰訊將徹底成為一個(gè)游戲公司。
騰訊2012年一季度財(cái)報(bào)顯示，96.479億元的總收入中，網(wǎng)絡(luò)游戲貢獻(xiàn)了一半以上的收入（53.209億元）。如果失去QQ所帶來的優(yōu)勢(shì)，很難說騰訊此后能否保證在游戲領(lǐng)域中依然遙遙領(lǐng)先。因?yàn)轵v訊游戲的推廣，QQ是重要渠道。
微博的發(fā)展極其迅猛，來自CNNIC（中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心）的報(bào)告：2010年微博使用率不過13.9%，到了2011年便上升到48.7%，位居各類網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用增長(zhǎng)率首位。在微博的競(jìng)爭(zhēng)中，非常明顯的是搜狐、網(wǎng)易兩家門戶已敗下陣來，騰訊則依靠超過7億的QQ用戶勉強(qiáng)跟隨在新浪之后。新浪在微博市場(chǎng)上已經(jīng)握有領(lǐng)先位置。根據(jù)騰訊同時(shí)公布的數(shù)據(jù)，QQ服務(wù)活躍賬戶數(shù)已達(dá)到7.519億，最高同時(shí)在線賬戶數(shù)達(dá)到1.674億。
我曾聽一位騰訊內(nèi)部人士無奈地說過：騰訊比新浪晚推微博一天，就在市場(chǎng)上落后一年。過往騰訊挾既有QQ用戶，能令風(fēng)險(xiǎn)投資圈盛行向企業(yè)創(chuàng)始人提這樣的問題：這個(gè)東西如果騰訊也做了你該怎么辦？在微博領(lǐng)域騰訊人卻說出這樣的話來，大有些英雄氣短的感覺。
不過微博大量取代QQ的事情并沒有發(fā)生。在CNNIC今年1月的第29次報(bào)告中（針對(duì)整個(gè)2011年年度的中國(guó)網(wǎng)絡(luò)市場(chǎng)調(diào)查），即時(shí)通訊（IM，包括MSN、QQ、飛信和旺旺等）是中國(guó)網(wǎng)絡(luò)最受歡迎的應(yīng)用，應(yīng)用率高達(dá)80.9%；雖然沒有微博那種296%的年增長(zhǎng)速度，但其年增長(zhǎng)率也有17.7%。
不同于新生的微博，即時(shí)通訊是老牌應(yīng)用，用戶基數(shù)極大，能有這樣的增長(zhǎng)率足見微博并沒有把即時(shí)通訊擊潰。這也證明了：微博是相當(dāng)偏媒體的社交應(yīng)用；人們真的要社交而不是圍觀新聞時(shí)，即時(shí)通訊依然不可缺少。而諸多即時(shí)通訊應(yīng)用中，QQ是市場(chǎng)公認(rèn)的龍頭老大。
在微博市場(chǎng)上苦苦追趕著新浪的騰訊，在2011年1月又推出了微信這款用于移動(dòng)社交的應(yīng)用軟件。同樣憑借既有的超過7億的QQ用戶的優(yōu)勢(shì)，微信迅速上位：用戶數(shù)從零到一億，微信只用了433天。騰訊在廣告上高舉高打也起了一定作用，不僅是QQ彈窗、郵箱推廣；騰訊還動(dòng)用了大量外部資源：公交地鐵廣告都屢見微信身影。一則IT圈的新聞曾經(jīng)披露：當(dāng)米聊（類似微信的產(chǎn)品，由小米公司，早于微信投入市場(chǎng)）在某著名iPhone論壇中投放廣告時(shí)，第二天在該廣告的正上方就出現(xiàn)了微信的廣告，而且面積更大。微信的廣告投入，甚至將整個(gè)中國(guó)移動(dòng)廣告報(bào)價(jià)提高了數(shù)倍。
作為一個(gè)浸互聯(lián)網(wǎng)社交多年的公司，騰訊的技術(shù)實(shí)力自然不可小覷。微信開發(fā)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)銜者是QQ郵箱的開發(fā)主導(dǎo)者張小龍（在更早的時(shí)候，他所編寫的郵箱客戶端Foxmail更是當(dāng)時(shí)中國(guó)軟件界的翹楚），微信在功能上帶有郵件的影子，能很好地滿足移動(dòng)中的社交需求。先行者米聊在技術(shù)上碰到的問題，騰訊似乎都很輕松地邁了過去。微信升級(jí)換代極快：過去一年多時(shí)間內(nèi)已經(jīng)做了四次重大的版本提升。
具體而微，微信如何能助力騰訊實(shí)現(xiàn)反彈？微信大致可以分為三個(gè)發(fā)展層次：一開始專注于普通人之間的點(diǎn)對(duì)點(diǎn)社交（也包括小范圍的群聊，類似小組討論），即限定在“一度關(guān)系”里、也就是所謂的“熟人社交”。微信有一個(gè)功能叫“朋友圈”，類似于微博的Timeline，可以看到朋友的最新狀態(tài)；但朋友圈沒有轉(zhuǎn)發(fā)機(jī)制，這點(diǎn)是迄今其和微博最本質(zhì)的區(qū)別。這樣做的目的在于確保一條信息的流轉(zhuǎn)不會(huì)跨到二度三度之類的關(guān)系中：微信上的炫耀也好、說錯(cuò)話也好，不會(huì)像微博那樣引來不必要的麻煩。
微信這種點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的社交支持語(yǔ)音包傳輸，這省去了打字之苦，于是現(xiàn)在在中國(guó)一線城市里經(jīng)常能看到有人拿著手機(jī)像在用對(duì)講機(jī)那樣的情形。很多人把微信當(dāng)成短信甚至是電話的替代品用。這條進(jìn)攻路線是微信從一開始便著手的，盡管其對(duì)微博的侵蝕不算太大。微信沒有媒體屬性，該去微博上看熱鬧、了解新聞的人還是會(huì)上微博；這個(gè)時(shí)期的微信也鮮有名人明星，沒有光環(huán)效應(yīng)。
這部分人群則由公眾平臺(tái)吸納。今年8月，微信正式推出公眾平臺(tái)。開設(shè)公眾平臺(tái)賬號(hào)且擁有1000個(gè)聽眾以上的，可以獲得微信的認(rèn)證。這第二條路對(duì)微博的進(jìn)攻就變得直接了：直接奔微博上最重要的兩類用戶：媒體和明星而去。到目前為止，媒體和名人明星已是微信的主體用戶，這從微信公眾平臺(tái)首頁(yè)推薦的都是這類賬號(hào)可見一斑。
這條“路”當(dāng)下遇到了一點(diǎn)麻煩，可能是當(dāng)局對(duì)信息監(jiān)控的原因，微信公眾平臺(tái)的認(rèn)證已經(jīng)停止（但還可以繼續(xù)申請(qǐng)賬號(hào)使用，原有功能亦無縮水）。不過QQ江湖十?dāng)?shù)年，應(yīng)對(duì)信息監(jiān)控早就不是騰訊的難題；正相反，它極其得心應(yīng)手。這已是公開的秘密。
但微信仍有第三條進(jìn)攻路線：即開放平臺(tái)。早在4月末，科技網(wǎng)站TechWeb就報(bào)道：微信推出開放平臺(tái)，通過開放協(xié)議接入方式將第三方手機(jī)應(yīng)用、PC客戶端、第三方網(wǎng)站直接通過微信后臺(tái)將內(nèi)容分享到微信。新浪微博也曾做過努力做過“開放平臺(tái)”，甚至高調(diào)開過微博開發(fā)者大會(huì)。但后來由于新浪微博頻頻介入具體應(yīng)用開發(fā)（比如微吧、微問答、微相冊(cè)等等），微博開放平臺(tái)基本上名存實(shí)亡。
但騰訊顯然從3Q大戰(zhàn)中獲取了一定的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有足夠的理由相信，騰訊的微信開放平臺(tái)會(huì)相對(duì)開放得多。2011年夏天，騰訊一口氣徹底開放了騰訊朋友、QQ空間、騰訊微博、財(cái)富通、電子商務(wù)、騰訊搜搜、彩貝和QQ平臺(tái)。對(duì)此馬化騰表示，是與360的論戰(zhàn)促使了騰訊開放平臺(tái)，因?yàn)椤翱蛻舳吮Ｗo(hù)不了你，但開放平臺(tái)營(yíng)造的互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)卻可以保護(hù)你”。
具有這些特征的微信，使得其商業(yè)模式清晰可見。首先點(diǎn)對(duì)點(diǎn)的社交模式，使得微信很適合企業(yè)面向消費(fèi)者提供客服之類的功能——但需要注意，不是營(yíng)銷功能。企業(yè)和消費(fèi)者的溝通，大部分情況下并不愿意公之于眾，特別是在有糾紛的時(shí)候。
當(dāng)微信推出公眾平臺(tái)后，其單向傳輸為主兼具一定互動(dòng)功能的特點(diǎn)，有一些企業(yè)可以拿來做公關(guān)宣傳，假如該企業(yè)有足夠的歷史和品牌故事可以講述的話。
勞動(dòng)和社會(huì)保障部副部長(zhǎng)步正發(fā)在第三屆薪酬管理高層論壇上說，當(dāng)前，中國(guó)企業(yè)分配及薪酬管理中還存在較多亟待研究解決的問題，行業(yè)間工資差距過大，壟斷行業(yè)員工工資過高、增長(zhǎng)過快的問題比較突出。特別是壟斷行業(yè)的一般崗位，其收入水平與其貢獻(xiàn)和價(jià)值背離。
“壟斷行業(yè)工資過高，收入與貢獻(xiàn)背離”，我相信稍微具有認(rèn)知能力的人都會(huì)感同身受，即便是壟斷行業(yè)員工，如果不是選擇性失明的話，他們也會(huì)默認(rèn)。網(wǎng)友的評(píng)論便是明證：“地球人都知道的事情！”“明知如是，爾能奈何？”更有網(wǎng)友不客氣地質(zhì)疑道：“請(qǐng)問，你們的措施有沒有？這是不和諧的關(guān)鍵、民眾產(chǎn)生仇富心態(tài)的根本、社會(huì)不穩(wěn)定的誘因!”
網(wǎng)友的詰問并非無理取鬧，相反，它透出幾絲苦澀和無奈，也有些許悲憤和怨恨。誠(chéng)然，公眾現(xiàn)在需要的不是對(duì)壟斷的指認(rèn)，而是根除壟斷的良方；需要的也不是對(duì)不合理收入的鞭笞，而是如何縮小收入差距的切實(shí)措施。如果不拿出實(shí)實(shí)在在、行之有效的破解之道，公眾只會(huì)年年盼望年年失望最終絕望，絕望之余要么心灰意冷要么憤憤不平。
日前，中國(guó)社科院研究員王春光在《中國(guó)黨政干部論壇》撰文指出，要防止農(nóng)民工“底層化意識(shí)”加劇。具體而言，由于農(nóng)民工對(duì)生產(chǎn)、生活條件的不滿，而又無力改變，從而出現(xiàn)自暴自棄、不求上進(jìn)的情況，與此同時(shí)，他們對(duì)社會(huì)也會(huì)采取不負(fù)責(zé)任的行為。這是對(duì)農(nóng)民工而言，市民何嘗又不是如此？上述牢騷滿腹的網(wǎng)友想必不全是農(nóng)民工，他們的牢騷不正是因?yàn)闊o力改變現(xiàn)狀嗎？穩(wěn)如磐石的壟斷格局他們沒有扭轉(zhuǎn)的決定權(quán)，不合理的收入秩序他們沒有改變的博弈權(quán)，他們也沒有引領(lǐng)輿論的話語(yǔ)權(quán)，他們充其量只能徒發(fā)感慨，如此而已。
然而，民怨持續(xù)積郁終究不容樂觀，某些農(nóng)民工因?yàn)樵馐懿还拇?，?dǎo)致心理失衡，最終鋌而走險(xiǎn)，釀出的悲劇舉不勝舉，對(duì)此我們并不陌生。非壟斷行業(yè)員工面對(duì)懸殊的收入分配，也許不會(huì)選擇魚死網(wǎng)破的抗?fàn)?，但是因?yàn)樾睦砺洳钐螅菀桩a(chǎn)生對(duì)壟斷行業(yè)員工的嫉恨，甚至擴(kuò)展為對(duì)富人的不滿，對(duì)整個(gè)社會(huì)的怨恨。而且，由于感覺“物非所值”，感覺勞動(dòng)付出與應(yīng)得報(bào)酬不符，認(rèn)為國(guó)家虧欠他，這就會(huì)消解他們行善的信念，變得冷漠、自私。從收入分配不合理，到心理層次的分化，再到社會(huì)群體間的不和睦、甚至敵視，這顯然是個(gè)危險(xiǎn)的信號(hào)。
不能把筑在冰面上的豪宅當(dāng)成永享富貴的金殿，因?yàn)檫@樣太不安全。同樣，不能把享受壟斷高收入當(dāng)作天經(jīng)地義的事情，這不合情合理。逐漸縮小不同行業(yè)間的收入差距，回歸公平和正義，讓不同階層的人共享繁榮成果，增加公眾的向心力和親和力，這考驗(yàn)相關(guān)部門的政治智慧。
正如勞動(dòng)和社會(huì)保障部副部長(zhǎng)步正發(fā)憂慮道：“企業(yè)薪酬制度改革中存在的這種現(xiàn)象，影響了社會(huì)分配秩序、分配關(guān)系乃至社會(huì)穩(wěn)定”。這是冷靜而真實(shí)的認(rèn)識(shí)。誠(chéng)然，別等餅糊了才說火太旺，別等老百姓沸反盈天了才知道壟斷的種種弊端?；诖耍覀兿Ｍ嚓P(guān)決策部門，既能高屋建瓴地指陳出壟斷的惡果，又能具體而微地拿出務(wù)實(shí)的措施。
1、文學(xué)常識(shí)：
①流沙河，原名余勛坦，四川金堂人，現(xiàn)代詩(shī)人。
②瑪麗·居里，波蘭人，后加入法國(guó)國(guó)籍，的物理學(xué)家、化學(xué)家。1903年，她與居里、貝可勒爾共獲諾貝爾物理獎(jiǎng)，1911年獲諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)。
③孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，春秋魯國(guó)(山東曲阜)人。我國(guó)古代偉大的思想家、教育家?！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的一部書，共20篇，是儒家經(jīng)典著作之一。
2、異讀字、易錯(cuò)字辨析。
①異讀字(注音并組詞)
落 ( ) 折 ( ) 累 ( )
( ) ( ) ( )
( ) ( ) ( )
扒 ( ) 載 ( ) 省 ( )
( ) ( ) ( )
②易錯(cuò)字(注意加點(diǎn)字的讀音和寫法)
詛咒 豐碩 綴連 倔強(qiáng) 渲染 洗濯 寂寥 玷污 蛻化
墮落 貪婪 雛形 孵化 嬉戲 金窖 搶劫 稟告 擄去
奢望 蹂躪 柚子 牙齦 沉甸甸
碌碌終生 夜幕降臨 繁弦急管 果實(shí)累累 不可磨滅 玲瓏剔透
具體而微 多姿多彩 虛度年華 陰晴圓缺 舉世無雙 險(xiǎn)象跌生
慧心未泯 天災(zāi)人禍 突如其來 得失之患 心曠神怡 問心無愧
專心致志 獲益匪淺 猝然長(zhǎng)逝 死而后已 可望不可即 絕處逢生
③字詞積累：
謀：為解決別人的難題出謀劃策。
忠：誠(chéng)心誠(chéng)意。
習(xí)：溫習(xí)。
處：據(jù)有，取。
所惡：厭惡，討厭。
弘毅：抱負(fù)遠(yuǎn)大，意志堅(jiān)強(qiáng)。
見賢思齊：見到賢人，就思考怎樣與賢人的德行一致。
任重道遠(yuǎn)：擔(dān)子很重，路程又長(zhǎng)，比喻責(zé)任重大。
成人之美：成全人家的美德?！、芡僮郑篴.不亦說乎 “說”通“悅”，愉快。
b.是知也 “知”通“智”，智慧
C.誨女知之 “女”通“汝”，你
⑤古今異義：a.信 古義：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí) 今義：相信、信任
b.是 古義：這 今義：判斷動(dòng)詞
c.三 古義：虛擬，泛指多 今義：確實(shí)的數(shù)字
⑥詞類活用：a.學(xué)而時(shí)習(xí)之 “時(shí)”名詞作狀語(yǔ)，及時(shí)、按時(shí)。
b.五日三省吾身 “日”名詞作狀語(yǔ)，每天。
c.傳不習(xí)乎 “傳”動(dòng)詞用作名詞，“老是傳授的知識(shí)”。
3、課文內(nèi)容把握：
①《理想》是一首現(xiàn)代史，詩(shī)人運(yùn)用一連串生動(dòng)形象的比喻，從多種角度贊美理想，告訴人們，人生一定要有理想。
②《行道樹》一文中采用擬人修辭方法，展現(xiàn)行道樹的形象，就是無私奉獻(xiàn)者的形象，借行道樹的自白，抒寫奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美無私奉獻(xiàn)者的崇高精神。
③《第一次真好》中作者以第一次看見柚子樹而引發(fā)對(duì)第一次看見十姊妹鳥的雛鳥的回憶，并總結(jié)自己的感受，認(rèn)為“第一次的感覺”是生命中難得的寶貴經(jīng)驗(yàn)，它不僅帶給我們新鮮、刺激，更帶給我們生活的新領(lǐng)域和人生的閱歷。
④《白兔和月亮》是一則寓言。兩個(gè)轉(zhuǎn)折，形成鮮明對(duì)比。寓意是：擁有巨大的利益會(huì)勾起無窮的得失之患。
⑤《落難的王子》采用第一人稱寫法，人物語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描繪細(xì)致。這則寓言的寓意是：厄運(yùn)能使脆弱的人變得堅(jiān)強(qiáng)起來。
⑥《我的信念》作者通過寫自己的理想、興趣、愛好和情操，表現(xiàn)了自己作為科學(xué)家的性格特點(diǎn)和人格力量：致力于科學(xué)研究，不謀求物質(zhì)利益，追求寧?kù)o而簡(jiǎn)單的生活，將畢生精力投入到心愛的科學(xué)研究中
⑦《十則》一文，大體上前四則談學(xué)習(xí)方法，五、六、七則談學(xué)習(xí)態(tài)度，后三則談修身做人。
4、《論語(yǔ)》背誦、默寫：
①別人誤解時(shí)：
②學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系：
③說明一個(gè)人要經(jīng)得起環(huán)境的考驗(yàn)：
④待人接物處世之道：
⑤表現(xiàn)實(shí)事求是精神：
⑥歡迎遠(yuǎn)道而來的朋友：
