時間：2023-05-29 17:40:31
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇牛的成語，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
鞭打快牛：越是走得快的牛，越是用鞭子打它，讓它走得更快。比喻賞罰不明，獎懶罰勤
孺子牛：孺子：兒童。兒童游戲時牽著走的由大人扮成的牛。比喻甘愿為人民大眾服務的人
橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛：橫眉：怒目而視;千夫指：眾人都指責;孺子牛：甘為為人服務的人。指對待敵人決...
黑牛白角：形容辦事一定要遵循一定的客觀規律
抓牛鼻子：比喻抓工作能夠抓根本、抓重點
老黃牛：比喻老老實實、勤勤懇懇工作的人
老牛拉破車：形容人做事就像老牛拉破車，慢慢吞吞，不講究效率
牛皮大王：牛皮：指虛套的話。指會吹噓而不干實事的人
水牛過河：指出露頭角，出頭露面
小試牛刀：稍微用一下宰牛的刀。比喻有大才的人在小事上試一下身手
吹牛皮：說大話，閑聊天
鉆牛角尖：比喻費力研究不值得研究或無法解決的問題。也指思想方法狹窄。
氣壯如牛：氣很盛;但使人覺得笨拙。
氣喘如牛：形容大聲喘氣的模樣。
牛驥同槽：見“牛驥同皂”。
牛高馬大：比喻人長得高大強壯。
吹牛拍馬：吹噓奉承。
執牛耳：古代諸侯訂立盟約，要割牛耳歃血，由主盟國的代表拿著盛牛耳朵的盤子。故稱主盟國為執牛耳。后泛指在某一...
以羊易牛：易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。
一牛九鎖：比喻無法解脫。
蝸行牛步：蝸牛爬行，老牛慢走。比喻行動或進展極慢。
土牛木馬：泥塑的牛，木做的馬。比喻沒有實用的東西。
吳牛喘月：吳牛：指產于江淮間的水牛。吳地水牛見月疑是日，因懼怕酷熱而不斷喘氣。比喻因疑心而害怕。
如牛負重：像牛負擔著沉重的東西。比喻負擔很重。
蹊田奪牛：蹊：踐踏;奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。
氣沖牛斗：牛：牽牛星;斗：北斗星;指天空。原指寶劍的光氣射入天際。形容氣勢極盛;直沖星空。有時也指怒氣極盛...
牛鬼蛇神：牛頭的鬼;蛇身的神。原形容李賀詩的想象奇特、虛幻怪誕。后多用于比喻形形的壞人。
2、牛溲馬渤：牛溲，即牛遺，車前草的別名。馬勃，一名馬牷，一名屎菰，生于濕地及腐木的菌類。均可入藥。比喻雖然微賤但是有用的東西。渤，通勃。
3、汗牛塞屋：書運輸時牛累得出汗，存放時可放滿整個屋子。形容藏書非常多。
4、目牛無全：比喻技藝純熟或謀劃高明。
5、目無全牛：全牛：整個一頭牛。眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構。比喻技術熟練到了得心應手的境地。
6、壯氣吞牛：形容氣勢雄壯遠大。
7、扛鼎抃牛：扛鼎：把鼎舉起來。抃牛：把兩頭相斗的牛位開。能把鼎舉起來，能把相斗的兩頭牛拉開。形容勇武有力，超越常人。
8、目牛游刃：游刃：游刃有馀。指技藝精熟，行事勝任輕松。
9、老牛舐犢：老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。
10、充棟汗牛：指書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。
11、老牛舐犢：舐：舔；犢：小牛。老牛舔小牛。比喻父母疼愛子女。
12、牛口之下：喜事從天上掉下來。比喻突然遇到意想不到的喜事。
13、氣吞牛斗：牛：牽牛星。斗：北斗星。牛斗泛指星空。形容氣魄很大。
14、牛角書生：比喻勤奮讀書的人。
15、充棟汗牛：謂書籍堆得高及棟梁，多至牛馬運得出汗。形容藏書或著述之富。
16、牛高馬大：比喻人長得高大強壯。
17、老黃牛：比喻老老實實、勤勤懇懇工作的人。
18、牛眠吉地：吉：吉祥。指有助于后代升官發財的墳地。
19、亡羊得牛：丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收獲大。
20、牛刀小試：牛刀：宰牛的刀；小試：稍微用一下，初顯身手。比喻有大本領的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現出才。
21、抓牛鼻子：比喻抓工作能夠抓根本、抓重點。
22、牛眠龍繞：形容墳地風水好。
23、賣刀買牛：刀：武器。指賣掉武器，從事農業生產。
24、氣沖斗牛：氣：氣勢；牛、斗：即牽牛星和北斗星，指天空。形容怒氣沖天或氣勢很盛。
25、牛刀小試：牛刀：宰牛的刀；小試：稍微用一下，初顯身手。比喻有大本領的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現出才
26、賣劍買牛：原指放下武器，從事耕種。后比喻改業務農或壞人改惡從善。
27、牛角掛書：比喻讀書勤奮。
28、椎牛饗士：椎牛：殺牛；饗士：犒勞軍士。指慰勞作戰的官兵。
29、函牛之鼎：函：包含，包容。能容納一頭牛的大鼎。形容氣勢宏大。
30、牛郎織女：牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
31、牛羊勿踐：勿使牛羊踐踏。比喻愛護。
【成語原文】：飯牛屠狗
【標準發音】：fàn niú tú gǒu
【繁體寫法】：飯牛屠狗
【飯牛屠狗是什么意思】：①喻指從事低賤之事。②指從事賤業者。
【飯牛屠狗成語接龍】：漂母進飯 飯牛屠狗 狗仗人勢
【用法分析】：作賓語、定語；用于人的工作
【讀音預警】：倡導普通話，請按照音標【fàn niú tú gǒu】采用標準四聲閱讀。
【出處說明】：明·陳子龍《酬吳次尾》詩：“別來落魄吳楚間，飯牛屠狗俱無顏。”
【飯牛屠狗的造句示例】：
黃金浪擲唱呼鷹，飯牛屠狗皆知己。馬駿聲《醉題酒家壁》詩
【成語原文】：亡羊得牛
【標準發音】：wáng yáng dé niú
【繁體寫法】：亡羊得牛
【亡羊得牛是什么意思】：丟掉羊，得到牛。比喻損失小而收獲大。
【亡羊得牛成語接龍】：自取滅亡 亡羊得牛 牛之一毛
【用法分析】：作賓語、定語；指損失小而收獲大
【讀音預警】：注意多音字：得 ① dé 得意洋洋；② de 好得很③děi 得喝水了。
【出處說明】：《淮南子·說山訓》：“亡羊而得牛，則莫不利失也。”
【典故】迢迢牽牛星，皎皎河漢女。纖纖擢素手，札札弄機杼。終日不成章，泣涕零如雨。河漢清且淺，相去復幾許？盈盈一水間，脈脈不得語。 《古詩十九首》
【釋義】牛郎織女為神話人物，從牽牛星、織女星的星名衍化而來。比喻分居兩地的夫妻。也泛指一對戀人。
【用法】作主語、分句、賓語；指分居兩地的夫妻
【結構】合式
【近義詞】牛星織女
【押韻詞】零光片羽、祁寒暑雨、千絲萬縷、惡言惡語、以冠補履、詞穢語、意氣相許、欲取姑與、百廢具舉、箕風畢雨
【年代】古代
【謎語】聯
【語文同步】我想那隔著河的牛郎織女，定能夠騎著牛兒來往。 郭沫若 《天上的街市 》小學十一冊·詩海拾貝·5
【成語故事】傳說古代玉帝的孫女織女擅長織布，每天給天空織彩霞，她討厭這枯燥的生活，就偷偷下到凡間，私自嫁給河西的牛郎，過上男耕女織的生活，此事惹怒了玉帝，把織女捉回天宮，責令他們分離，只允許他們每年的七月七日在鵲橋上相會一次
【示例】嘗筆唐人《七夕》詩，詠牛郎織女，皆作會別可憐之語，殊失命名本旨。 清·鄭燮《范縣署中寄余弟墨粉四書》
【成語例句】
1、庖丁解牛：比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如，游刃有余。
2、目無全牛：意思是眼中沒有完整的牛，只有牛的筋骨結構。形容人的技藝高超，得心應手，已經到達非常純熟的地步。
3、牛高馬大：比喻人長得高大強壯。
4、牛刀小試：牛刀，宰牛的刀；小試，初顯身手。比喻有大本領的人，先在小事情上略展才能。也比喻有能力的人剛開始工作就表現出才。
5、牛鬼蛇神：牛頭的鬼，蛇身的神。原形容虛幻怪誕，后比喻社會上形形的壞人。
（來源：文章屋網 ）
有一個名叫丁的廚師替梁惠王宰牛，手接觸的地方，肩靠著的地方，腳踩著的地方，膝頂著的地方，都發出皮骨相離聲，刀子刺進去時響聲更大，這些聲音沒有不合乎音律的。它合乎《桑林》舞樂的節拍，又合乎《經首》樂曲的節奏。
梁惠王說：嘻！好啊！你的技術怎么會高明到這種程度呢？
庖丁放下刀子回答說：臣下所探究的是自然的規律，這已經超過了對于宰牛技術的追求。當初我剛開始宰牛的時候，（對于牛體的結構還不了解），看見的只是整頭的牛。三年之后，（見到的是牛的內部肌理筋骨），再也看不見整頭的牛了。現在宰牛的時候，臣下只是用意念去接觸牛的身體就可以了，而不必用眼睛去看，就像感覺器官停止活動了而全憑意念在活動。順著牛體的肌理結構，劈開筋骨間大的空隙，沿著骨節間的空穴使刀，都是依順著牛體本來的結構。宰牛的刀從來沒有碰過經絡相連的地方、緊附在骨頭上的肌肉和肌肉聚結的地方，更何況股部的大骨呢？技術高明的廚工每年換一把刀，是因為他們用刀子去割肉。技術一般的廚工每月換一把刀，是因為他們用刀子去砍骨頭。現在臣下的這把刀已用了十九年了，宰牛數千頭，而刀口卻像剛從磨刀石上磨出來的一樣。牛身上的骨節是有空隙的，可是刀刃卻并不厚，用這樣薄的刀刃刺入有空隙的骨節，那么在運轉刀刃時一定寬綽而有余地了，因此用了十九年而刀刃仍像剛從磨刀石上磨出來一樣。即使如此，可是每當碰上筋骨交錯的地方，我一見那里難以下刀，就十分警惕而小心翼翼，目光集中，動作放慢。刀子輕輕地動一下，嘩啦一聲骨肉就已經分離，像一堆泥土散落在地上了。我提起刀站著，為這一成功而得意地四下環顧，一副悠然自得、心滿意足的樣子。拭好了刀把它收藏起來。
梁惠王說：好啊！我聽了庖丁的話，學到了養生之道啊。
《莊子·養生主》
【庖丁解牛的意思】
廚師解割了全牛。比喻經過反復實踐，掌握了事物的客觀規律，做事得心應手，運用自如。庖丁，廚師；解，肢解、分割。
【活學活用】只要平時多注意積累素材，寫起文章來自然就會像庖丁解牛一樣游刃有余了。
【庖丁解牛寓意】
這個故事啟示我們：世間萬物都有其固有的規律性，只要在實踐中做有心人，不斷摸索，久而久之，熟能生巧，就會把事情做得十分漂亮。再有，應該學會享受做事情的過程，把自己所從事的當成自己的愛好，這樣既能愉快自己，又能將事情做得更加出色！
【近義】得心應手、如臂使指
“風馬牛不相及”常用來比喻毫不相干的事情。出自于《左傳.僖公四年》。
春秋初期 ，齊桓公成為春秋五霸之一，是聲威大震，中原的諸侯沒有不屈從他的。但南方楚國的國力也在不斷增強，楚王不但不服齊桓公，還要與他抗衡。
公元前656年，齊桓公率領齊、魯、宋、陳等八國軍隊攻打蔡國，蔡侯只好連夜逃往楚國，請求楚國出兵援助。齊桓公看到蔡侯逃往楚國，于是率領率領軍隊長驅直入向楚國進發。楚成王接到密報，一面調集兵將準備同齊國作戰，一面派屈完到齊國軍營進行談判。屈完是一位能言善辯的大臣，他對楚國非常忠誠。為了楚國的安危，他只身前往齊國的軍營去見齊國的管仲，責問他：“你們齊國住在北方，我們楚國住在南方，齊楚兩國相隔這么遙遠，即使馬牛走失不會跑到對方的國境內。尤其沒有料想到你們的兵馬，竟然踐踏我們的國土。”屈完鏗鏘有力的言辭，把管仲問得理屈辭窮，無言以對。齊桓公見楚國沒有屈服的意思，于是就把大軍開進楚國的領地內，楚成王又派屈完前去談判，齊桓公得知楚國早已有所準備，如果用武力討伐楚國，勢必會落個兩敗俱傷，只好同楚國講和，雙方言歸于好，各自撤軍。
宋代著名授國詩人陸游的《短歌行》不有這個典故：“耳邊閑事有何極，正可付之風馬牛。”
一、 理解成語，感受親情
《語文課程標準》在第一學段中對學生掌握詞語的要求是“結合上下文和生活實際了解課文中詞語的意思，在閱讀中積累詞語”。二年級學生學習成語不同于一年級的學生，不僅要能誦讀，而且要求能夠了解大概意思。上述五個成語都不在具體的課文語境中，如何引導學生了解意思呢？
第一步，借助工具書，明白成語讀音。從圖入手，看清“老牛舐犢”畫面什么意思后，應給足時間讓學生獨立查字典，認讀生字“舐、犢”，并借助形旁理解其意思。學生經歷了由不知到知的學習過程，既獲得了語文實踐能力，又為感受老牛對小牛的疼愛之情做了鋪墊。
第二步，發揮想象，了解成語本義。“老牛舐犢”究竟是什么意思呢？教學時，不采用“直截了當告訴的方式”，而要引導學生猜測老牛舔小牛的原因，啟發和引導學生將老牛對小牛的愛在大腦中繪成一幅幅生動的情景，形象地感知成語的意思。但這樣的理解僅僅停留在字面上，如何了解成語的本義呢？可設計學生與小牛對話的教學環節，寫出自己對“老牛舐犢”的感受，從而揭示了成語“舐犢之情”的意思。教學過程中教師還可通過動畫演示，呈現小烏鴉反哺老烏鴉的情景，幫助學生理解成語“烏鳥私情”的本義。
第三步，結合生活和課文，了解成語引申義。為了使學生對“舐犢之情”“烏鳥私情”等成語的理解不停留在字面上，可讓學生結合生活實際，說說父母對自己的愛，學生從多個角度回憶父母對自己的養育之恩，自然地揭示了“舐犢之情”的引申義。為強化學生的感受，引導學生回憶有關親情的課文，如《游子吟》《沉香救母》《木蘭從軍》等，為學生建立起成語與親情故事之間的聯系，加深對“舐犢之情”和“烏鳥私情”的引申義的了解。
教學中，教師應尊重學生學習的客觀規律，層層深入，絲絲入扣，通過形象、具體的教學方式，引導學生了解成語的意思。
二、 誦讀成語，表達親情
我們知道，成語歌是蘇教版教材主編張慶先生根據漢語“音韻如歌”的特點編寫的，合轍壓韻，朗朗上口，是蘇教版教材的特色之一。關于成語歌的教學，張慶先生這樣建議：“不要孤零零地解釋成語，而是要把它當成一首小詩來教，要讓學生一邊讀成語歌，一邊借助生活經驗展開想象，力求進入成語歌所描繪的境界中去。讀的時候，也不要覺得是干巴巴地念成語，而是要把它當成一首小詩來讀，要一邊誦讀一邊在頭腦里‘過電影’，力求讀出感情來，讀出韻味來，有一種美的感受。這么一來，兒童憑借語言環境，就能意會到成語的意思。”張慶先生強調成語教學必須誦讀。而誦讀必須注重一個“熟”字。不是讀一遍兩遍，而是要讀好多遍，做到“熟讀成誦”。通過反復的誦讀，學生讀背能力得到提高，逐漸養成愛讀好背的習慣。兒童時代是學習語言、發展記憶的黃金時期。朗讀背誦應該說是低年級學生學習語文最直接有效的方法。學生既集中了注意力，也鍛煉了記憶力。
三、 運用成語，加深親情
張慶先生還說過這樣一段話：“大家都見過牛兒吃草。它餓了的時候，便大口大口地將草料吞下去。待臥到樹陰下休息的時候，再將草料返回到口里細細咀嚼，然后再咽下去。兒童學習成語的過程也跟這情形差不多。學習成語歌，只是初步的了解。理解活動并未就此結束。在他日后的語文實踐活動中，如閱讀、看電視、聽廣播、與別人交談，還有可能在不同的語言環境中多次與這些成語見面。每接觸一次，他對這些成語的理解就深入一步。漸漸地，這些成語也出現在他自己的筆下或口中了。開始時可能用得不甚恰當，乃至用錯。漸漸地，用錯的越來越少，終于能用得恰如其分了。到了這個地步，成語就消化了，真正變成自己的東西了。”成語教學的重要目的是學以致用，二年級的學生如何運用學過的成語呢？教學時，可出示三幅圖畫，第一幅是媽媽給女兒穿衣服；第二幅是女兒替媽媽梳頭發；第三幅圖畫是幸福的五口之家三代人彈琴唱歌。然后進一步啟發學生回憶所學的成語，通過圖畫創設的情境，讓學生再次將圖畫和語言聯系起來，并完整地連成一段話。還可讓學生將學到的成語告訴爸爸媽媽、爺爺奶奶，一家人共享天倫之樂，加深彼此之間的親情。
一準確理解成語含義
理解成語含義的方法較多，這里主要介紹以下幾種。
1通曉來源，理解含義
成語多來源于寓言故事、歷史故事和古代典籍作品，所以平時要注重拓寬閱讀視野，強化積累意識，這對理解成語含義大有裨益。如“火中取栗”，來自拉•封丹的寓言《猴子和貓》，說猴子騙貓取出烤在火里的栗子吃，貓不但沒吃著栗子，反倒把腳上的毛給燒掉了。該成語比喻為別人冒險，白吃苦頭，自己得不到好處。又如“目無全牛”，出自莊子《庖丁解牛》，說有個姓丁的廚師開始宰牛時，看到的都是完整的牛；幾年后，已熟知牛的各部結構，動刀時只見到皮骨間隙而不見完整的牛。該成語用來形容技藝極其精湛純熟。所以有條件的考生應該在復習備考階段讀讀《成語故事大全》。
2明確結構，理解含義
根據“二•二結構”方式，或同類合并，或交換位置，往往能夠化難為易巧解成語。如“發號施令”即“發施號令”，也就是“命令”的意思；“文過飾非”即“文飾過非”，也就是“掩飾過錯”的意思。根據修飾語與中心語的關系，往往能確定理解重點。如“秋毫之末”即“秋天鳥獸身上新長細毛的尖兒”，比喻很快就消失的事物；“神來之筆”即“似有神助而產生的筆法”，多指相當得意的作品。
3突破關鍵語素理解成語
相當一部分成語往往因為其中的某一兩個語素而使理解難度陡增，以致望文生義而誤解誤用，所以突破這些關鍵語素往往是準確理解這類成語的關鍵。如“不名一文”（名，占有。形容非常貧窮。）“不足為訓”（訓，準則。不能當作典范或法則。）“不刊之論”（刊，刪改。不可更改的言論。）“細大不捐”（捐，舍棄。指所有的都兼收并蓄。）“文不加點”（點，涂抹，刪改。形容文思敏捷，下筆成章。）“別無長物”（長，剩余。除此之外沒有多余的東西。）“分庭抗禮”（抗即伉，對等，相當。比喻平起平坐，互相對立。）“一傅眾咻”（傅，教授；咻，喧鬧。形容環境對人有很大影響。）“春意闌珊”（闌珊，將近，衰落。春天將要過去。）。
4利用文言文的相關知識理解成語
（1）利用重要文言實詞解釋。如“食不果腹”與“腹猶果然”（《逍遙游》）中的“果”均為“充實”之意；“屢試不爽”與“即道人意中事，無毫發爽”（《促織》）中的“爽”均為“差錯”之意；“久假不歸”與“每假借于藏書之家”（《送東陽馬生序》）中的“假”均為“借”的意思。
（2）利用名詞作狀語知識解釋。如“管窺蠡測”中，“管”“蠡”分別作“窺”“測”的狀語，依次解釋為“從竹管中”和“用瓢”；該成語意為“從竹管里看天，用瓢量海水。比喻眼光狹小，見識短淺。”“宵衣旰食”中，“宵”指“夜里，即天未亮”，“旰”指“天色晚”；該成語是說“天不亮就穿衣起床，天晚了才吃飯。形容勤于政務。
（3）利用名詞作動詞知識解釋。如“膏粱子弟”中，“膏粱”本是名詞，指“肥肉和細糧”，這里指“吃肥肉和細糧等精美的食品。”“衣冠禽獸”中，“衣冠”就動用為“穿衣戴帽”。
（4）利用使動用法解釋。如“汗牛充棟”中，“汗”即“使流汗”，“充”即“使充滿”；該成語是說“書籍搬運能使牛淌汗，書籍收藏使房子充滿。形容藏書異常豐富。”“飛沙走石”中，“飛”即“使飛揚”，“走”即“使滾動”。該成語是說“風力迅猛，使沙土飛揚，石子滾動”。
（5）利用意動用法解釋。如“樂貧甘賤”中，“樂”即“以為樂”，“甘”即“覺得甜美”。“不恥下問”中，“恥”即“覺得羞恥”。
（6）利用介詞結構后置句、省略句解釋。如“相濡以沫”即“以濡相沫”，“曉以利害”即“以利害曉（之）”，“不愧屋漏”即“不愧（于）屋漏”。
上述方法是對死記硬背成語的一種變革，相對來講，它會讓我們對相關成語記死背硬而終生受用，而且能將確認、聯想、分析、歸納等思維活動貫串其中，長期堅持，必將取得詞語積累豐富與思維能力提升的雙贏。
二感悟成語含義與所供語境的最佳契合點
【關鍵詞】成語 比喻義 釋義《現代漢語詞典》
一、前言
語言的不斷發展，造成詞語意義的改變或者增加，而比喻義便是詞語增加的新義。借用一個詞的本義來比喻另一種事物時，所產生的新的意義，就是比喻義。也就是說，比喻義是本義之外的新義，它的產生是通過比喻的方式。比喻義和本義之間，存在著相似性的聯系，這種相似可以是外形相同，也可以是情態、用途、特征等相似，通過以甲喻乙，便產生了比喻義。
詞語的比喻義和修辭上的比喻、比喻造詞不同。修辭上的比喻是在特定的語言環境中臨時應用的，它們原來的詞義并不會因用作比喻而改變。比喻造詞是借助比喻用法組織語素造出本義中體現比喻特性的詞。比喻造詞和詞語的比喻義屬于兩個不同的范疇，比喻造詞屬于“造詞法”范疇，而詞語的比喻義屬于“詞義派生”范疇。它們的區別是看詞的本義中是否體現比喻特性，體現比喻特性的是比喻造詞，不體現比喻特性的是具有比喻義的詞語。
二、和《現代漢語詞典》(2002年增補本)相比，05版《現漢》在成語比喻義釋義方面的改進之處
《現代漢語詞典》(第5版)(以下稱05版《現漢》)所收錄的成語共計4202條(統計的主要是成語，包括有限的俗語、諺語)。而具有比喻義的成語共計1089條，占成語總數的25，92％。將05版《現漢》與《現代漢語詞典》(2002年增補本)(以下稱02本《現漢》)進行對比，在成語比喻義釋義方面，05版《現漢》在很多地方做了改進。改進之處如下：
第一，新增了具有比喻義的成語。
經過對比，05版《現漢》新增的具有比喻義的成語一共有41個。例如：
【稱王稱霸】比喻飛揚跋扈，胡作非為。也比喻狂妄地以首領自居，欺壓別國或別人。(05版《現漢》170頁，以下只標頁數)
【三個臭皮匠，賽過諸葛亮】比喻人多智慧多，有事情大家商量，就能想處好辦法來。(1171頁)
其他的成語還有“愛惜羽毛”、“本末倒置”、“必由之路”、“鞭打快牛”、“表面文章”、“冰山一角”、“不打自招”、“打預防針”、“打腫臉充胖子”、“彈無虛發”、“刀子嘴，豆腐心”、“點石成金”、“丟卒保車”、“反戈一擊”、“非驢非馬”、“鋒芒畢露”、“黃金時間”、“金玉良言”、“舉步維艱”、“舉重若輕”、“靠山吃山，靠水吃水”、“李代桃僵”、“漏網之魚”、“蔓草難除”、“擒賊擒王”、“輕裝上陣”、“曲終人散”、“如夢方醒”、“手眼通天”、“束手無策”、“速戰速決”、“天方夜譚”、“無聲無息”、“小打小鬧”、“羊毛出在羊身上”、“游戲規則”、“原汁原味”和“眾星捧月”等等。
第二，新增了一個比喻義的義項。
A類：02本《現漢》只有原義或字面義，05版《現漢》增加了比喻義的釋義。只有成語“草臺班子”的比喻義釋義分列一個義項。其他的成語都是緊跟在原義后面。一共有6個這樣的成語。
【草臺班子】①演員較少。行頭、道具等較簡陋的戲班子，常在鄉村或小城市中流動演出。②比喻臨時拼湊起來的水平不高的團體。(05版《現漢》，136頁，以下只標注05，頁數)
【草臺班子】演員較少，行頭、道具等較簡陋的戲班子，常在鄉村或小城市中流動演出。(02本《現漢》，125頁，以下只標注02，頁數)
另外的成語是“起死回生”、“上方寶劍”、“峰回路轉”、“順理成章”和“嚴絲合縫”。
B類：02本《現漢》成語的解釋有一個或兩個比喻義，05版《現漢》又新增加了一個比喻義。這類成語一共有4個，它們是“雞零狗碎”、“鉆牛角尖”、“空穴來風”和“坐冷板凳”。
例如：【鉆牛角尖】比喻費力研究不值得研究的或無法解決的問題，也比喻固執地堅持某種意見或觀點，不知道變通。也說鉆牛角、鉆牛犄角。(05，1821頁)
【鉆牛角尖】比喻費力研究不值得研究的或無法解決的問題。也說鉆牛角、鉆牛犄角。(02，1680頁)
第三，05版《現漢》較02本《現漢》的成語釋義，明確指出了比喻義，寫上了“比喻”二字，成語“九九歸一”還解釋了原義。例如：
【狼狽為奸】傳說狽是一種獸，前腿特別短，走路時要趴在狼身上，沒有狼，它就不能行動。比喻互相勾結做壞事。(05，813頁)
【狼狽為奸】互相勾結做壞事。(02，752頁)
第四。05版《現漢》較02本《現漢》的成語釋義，增加了原義或字面意思的解釋。例如：
【疊床架屋】床上架床，屋上加屋，比喻重復累贅。(05，317頁)
【疊床架屋】比喻重復累贅。(02，292頁)
第五，05版《現漢》較02本《現漢》，新增了成語釋義的內容或舉例。例如：
【頭重腳輕】上面重，下面輕，比喻基礎不穩固，也用來形容眩暈的感覺。(05，1374頁)
【頭重腳輕】上面重，下面輕。比喻基礎不穩固。(02，1271頁)
第六，05版《現漢》的釋義是先原義，后比喻義，而02本《現漢》的釋義是先比喻義，后原義。釋義的順序發生了變化，這樣的改變更符合人們的思維習慣，也使解釋的順序與其它成語的一致。例如：
【鐵樹開花】蘇鐵原產熱帶，不常開花，移植北方后，往往多年才開一次。比喻事情非常罕見或極難實現。(05，1359頁)
【鐵樹開花】比喻事情非常罕見或極難實現。蘇鐵原產熱帶，不常開花，移植北方后，往往多年才開一次。(02，1256頁)
第七，和02本《現漢》相比，05版《現漢》不僅指出了成語典故的來源，而且還指出了具體篇章，更加全面地解釋了成語。
A類：指出了成語典故的來源，有的還進行了解釋。例如：
【東山再起】東晉謝安退職后在東山上做隱士，后來又出任要職(見于《晉書?謝安傳》)。比喻失勢之后重新恢復地位。(05，325頁)
【東山再起】東晉謝安退職后在東山上做隱士，后來又出任要職。比喻失勢之后，重新恢復地位。(02，299頁)
類似的成語還有“毛遂自薦”、“退避三舍”、“數米而炊”、“眾口鑠金”和“投鼠忌器”等等。
B類：指出了出處的具體篇章。例如：
【狐假虎威】(見于《戰國策?楚策一》)(05，574頁)
【狐假虎威】(見于《戰國策?楚策》)(02，531頁)
類似的成語還有“畫蛇添足”、“雞口牛后”、“老馬識途”、“圖窮匕首見”、“揠苗助長”、“一毛不拔”、“一曝十寒”、“刻舟求劍”、“一葉蔽目”和“鷸蚌相爭，漁人得利”等等。
第八，05版《現漢》和02本《現漢》相比，指出的成語出處各不相同。例如：
【吳牛喘月】(見于漢代應劭《風俗通?佚文》：“吳牛望月則喘，使之苦于日，見月怖，亦喘之矣”)(05，1442頁)
【吳牛喘月】(《世說新語?言語》：“臣猶吳牛，見月而喘”】(02，1332頁)
類似的還有“天馬行空”、“請君入甕”、“高山流水”、“解鈴系鈴”和“螳螂捕蟬，黃雀在后”等等。
第九，少數成語可以變換個別語素，或變更語素的次序。這在詞典的注釋中，會用“也說”來表示。比較05版《現漢》和02本《現漢》的成語釋義，可以看出在這方面的不同之處有如下三種情況：
A類：在05版《現漢》中，沒有“也說”，02本《現漢》有“也說”。例如：成語“獨木不成林：也說獨樹不成林(02，310頁)”、“緊鑼密鼓：也說密鑼緊鼓(02，657頁)”、“太阿倒持：也說倒持太阿(02，1219頁)”、“討價還價：也說要價還價(02，1233頁)”和“投井下石：也說落井下石(02，1272頁)”等等。
B類：02本《現漢》沒有“也說”，在05版《現漢》中，有“也說”。例如：成語“發聾振聵：也說振聾發聵(05，367頁)”、“精雕細刻：也說精雕細鏤、精雕細琢(05，720頁)”、“生花之筆：也說生花妙筆、夢筆生花(05，1218頁)”和“不見棺材不落淚：也說不見棺材不掉淚(05，113頁)”等等。
c類：05版《現漢》和02本《現漢》都有“也說”，但說法不一樣。成語“星移斗轉：也說斗轉星移(05，1521頁】；也說星轉斗移(02，1406頁)”。
第十，05版《現漢》和02本《現漢》相比，在成語釋義方面有所改進之處的其它方面。
A類：02本《現漢》成語的兩個比喻義的釋義在同一個義項內，05版《現漢》分列為兩個義項。例如：
【問不容發】①中間容不下一根頭發，指事物之間距離極小。②比喻與災禍相距極近，情勢極其危急。(05，662頁)
【間不容發】中間容不下一根頭發。比喻與災禍相距極近，情勢極其危急。(02。613頁)
B類：02本《現漢》成語的義項釋義是“形容”或“指”，在05版《現漢》中，改為“比喻”。例如：
【披荊斬棘】①比喻掃除前進中的困難和障礙。②比喻克服創業中的種種艱難。(05，1035頁)
【披荊斬棘】①比喻掃除前進中的困難和障礙。②形容克服創業中的種種艱難。(02，963頁)
【一朝天子一朝臣】比喻一個人上臺，就另換一班人馬。(05，1594頁)
【一朝天子一朝臣】指一個人上臺，就另換一班人馬。(02，1472頁)
c類：比較05版《現漢》和02本《現漢》的成語釋義，義項內容或修改或增加。相同之處可以省略的內容省略不寫，不同之處用黑體來表示。例如
【摧枯拉朽】摧折枯草朽木，比喻迅速摧毀腐朽勢力。(05，234頁)
【摧枯拉朽】枯指枯草，朽指爛了的木頭。比喻腐朽勢力很容易打垮。(02，216頁)
【空頭支票】②比喻不能或不想實踐的諾言。(05，780頁)
【空頭支票】②比喻不實踐的諾言。【02，721頁】
【暗度陳倉】比喻暗中進行某種活動。(05，ll頁)
【暗度陳倉】比喻暗中進行某種活動。(多指男女私通)(02，lO頁)
【蝦兵蟹將】神話中龍王的兵將，比喻不中用的兵將或幫兇、爪牙。(05，1465頁)
【蝦兵蟹將】神話傳說中龍王的兵將，比喻不中用的兵將。(02，1354頁)
【牽線搭橋】比喻從中撮合，使建立某種關系。(05，1085頁)
【牽線搭橋】比喻從中撮合。(02，1008頁)
D類：05版《現漢》寫作成語“網開一面”，02本《現漢》寫作“網開三面”。
【網開一面】把捕禽獸的網打開一面，比喻用寬大的態度來對待。本作“網開三面”(見于《史記?殷本紀》)。(05，1408頁1
【網開三面】把捕禽獸的網打開三面，比喻用寬大態度來對待。(02。1302頁)
E類：成語“八字沒一撇”和“溜須拍馬”在05版《現漢》中，標明口語的語體特征，而02本《現漢》沒有說明。
【八字沒一撇】比喻事情還沒有眉目。(05，17頁)(02，沒有)
【溜須拍馬】比喻諂媚奉承。(05，872頁)(02，沒有)
通過對比分析，我們可以看出，05版《現漢》成語比喻義的釋義，更講究科學性，更臻完善。
三、結語
總之，05版《現漢》將現實語言中成語的豐富存在狀態通過不同的釋義方式反映了出來。把比喻義概括為獨立義項還是義項中的部分成分，把比喻義放在釋義中還是在括號中來解釋，四種釋義的方式是《現漢》獨具匠心的地方。通過與02本《現漢》的對比分析，我們可以看出，《現漢》在成語比喻義釋義方面所做的改進之處，反映出了編纂者深厚的語言學理論基礎。他們的編纂豐富了詞典的編纂技巧，加強了詞典的表現功能，使《現漢》成為我國最具影響力的現代漢語規范詞典。
參考文獻：
[1]中國社會科學院語言研究所詞典編輯室，現代漢語詞典(第5版)，北京：商務印書館，2006.
[2]劉中富，《現代漢語詞典》(05版)成語注音的特點和存在的問題，劉中富等，對比描寫與統計分析――《現代漢語詞典》專題研究，濟南：山東人民出版社，2006.190―191.
成語是漢語語匯寶庫中璀璨的明珠。由于成語有較強的表現力和較好的語言表達效果，近年來的高考語文科，在正確使用成語上占有一定的比重，而許多學生在成語復習中也感到無所適從。或死記硬背，或棄之不顧。在人們的書面語言中，成語也是運用最廣泛、使用頻率最高的語匯之一。但是，隨之而來的成語誤用現象也漸趨嚴重，往往以訛傳訛，流傳甚廣，不能不引起我們的重視。為此，山西師大文學院辛菊教授和山西省社會科學院研究員溫端政先生組織高校部分語言學老師編寫了《學生成語辨析小辭典》，由人民教育出版社2013年4月出版。該辭典通過例舉學生誤用成語的實際，剖析產生錯誤的原因，提出糾正的意見，示范正確的例句，從正面加以引導，是一本規范實用的成語辨析辭書。其辭典的編寫原則是：
（一）反面糾錯與正面引導統一
糾錯，是本辭書的難點。因此作者先列舉出用錯例。但在糾錯的同時，還說明如何正確運用，舉出正確使用例，把反面糾錯和正面引導統一起來。
如“炙手可熱”條，先舉出誤用例：
（1）近幾年，“知識經濟”成了炙手可熱的話題。
（2）眼下，和炎熱的天氣一樣炙手可熱的恐怕是大中小學校的校長了。
辨析之后，再舉出正確使用例：
（3）親眼看見他成了這鎮上炙手可熱的紅人，而且目空一切。（沙汀《淘金記》一七）
（4）楊貴妃得寵后，楊氏兄妹數人炙手可熱，朝敗到了極點。
這樣把反面糾錯和正面引導統一起來，會產生更好的效果。
（二）指明表現與探析原因統一
舉出誤用例，只是指明現象。通過辨析，分析誤用的原因，讓學生知道在運用成語中錯在何處，怎樣才能更準確地運用成語來表情達意，這是本書的重點。
如“炙手可熱”條，在“辨析”里指出：這兩個誤用例都把“炙手可熱”這個成語里的“熱”誤解為“熱門兒”“吃香”的意思。這個成語出自唐·杜甫《麗人行》詩：“炙手可熱勢絕倫，慎莫近前丞相嗔。”炙，烤，燒。丞相，指楊國忠。嗔（chēn），生氣。“炙手可熱”的意思是，手一接觸就感到熱得燙人，形容權勢大，氣焰盛。和“熱門”“吃香”沒有關系。
通過這樣的辨析，找出了誤用的原因，把糾誤與傳授成語的相關知識結合起來，使學生更深刻地理解成語的實際意義和用法。
（三）治標與治本統一
本書逐個列舉成語誤用的現象并加以糾正，看起來似乎只是“治標”，如果只是這樣，就不容易從根本上提高學生運用成語的能力和水平。這里的關鍵在于，作者從個別里找出一般，發現并歸納出誤用的規律，以便起到舉一反三、觸類旁通的作用。據此，作者還把學生運用成語時比較常見的誤用現象歸納為以下幾種類型，并在“辨析”里加以提示。
1.望文生義，故意曲解
這是最常見的誤用現象，是由于不了解成語的確切含義，只是牽強附會地從字面上理解造成的，如：
“文不加點”條的誤用例：
（5）這篇文章不僅結構混亂，而且文不加點，令人費解。
（6）在語文老師的幫助下，我逐漸改正了文不加點的毛病，作文成績提高很快。
（7）古人寫文章都是文不加點，今天的人讀起來很吃力。
辨析：誤用的原因都在于沒有理解語素“點”的本義。古人寫文章在字的右上角涂上一點，表示刪去。“文不加點”，表示文章不用涂改，一氣呵成。形容文思敏捷，寫作技巧熟練。上面誤用例，都把“點”誤解為標點，結果把“文不加點”誤解為文章不加標點。
2.張冠李戴，對象錯配
每個成語都有其適用的范圍和對象，若使用不當，就要出差錯。如：
“汗牛充棟”條的誤用例：
（8）古人中不乏刻苦學習的楷模，懸梁刺股者、秉燭達旦者、聞雞起舞者，在歷史上汗牛充棟。
（9）民謠云：“賈不假，白玉為堂金作馬。”足見賈府金玉之多，簡直達到了汗牛充棟的地步。
（10）最近幾年，各種各樣的電腦學習班越來越多，簡直到了汗牛充棟的程度。
辨析：誤用的原因在于使用對象的錯誤。此語出自唐·柳宗元《文通先生陸給事墓表》（又作《陸文通墓表》）：“其為書，處則充棟宇，出則汗牛馬。”“汗牛充棟”，形容書籍多。“汗牛”，用牛運輸，牛累得出汗；“充棟”，堆滿了屋子。形容藏書很多，不用于其他事物。例（8）用來形容“刻苦學習的楷模”，例（9）用來形容金玉之多，例（10）用來形容電腦學習班多，都弄錯了對象。
3.情感混淆，褒貶失當
許多成語有鮮明的褒貶色彩，不能混用。如：
“無所不至”條的誤用例：
（11）老師無所不至地愛護我們，我們再不好好學習，真是說不過去啊！
（12）我們來到實習工廠后，廠領導和工人們對我們的關心真是無所不至。
辨析：誤用的原因在于沒有把“無所不至”和“無微不至”區別開來。“無所不至”，字面上指沒有不到的地方，實指什么事都做得出來。“無微不至”指沒有一處細微的地方不考慮到，形容關懷或照顧得非常細心周到。前者是貶義成語，后者是褒義成語。例（11）（12）里的“無所不至”都應改為“無微不至”。
4.不知本義，不明謙敬
漢語成語，除了上述褒貶之分外，還有謙敬之別。由于不明謙敬而出現的成語誤用現象，也不在少數。如：
“蓬蓽生輝”條的誤用例：
（13）用這個廠家生產的涂料裝飾你的新居，保證你蓬蓽生輝。
（14）昨天，那么多人去你家做客，你家里一定蓬蓽生輝。
辨析：“蓬蓽”原作“蓬門蓽戶”，指用蓬草、荊條、樹枝等編制成門戶的一種簡陋的房子，用來謙稱自己的住房，不能用來指對方的住房。這個成語多用來表示對別人來訪或贈送詩文字畫的謝意。
5.不明出處，不知語源
許多成語來源于古代的典籍，有一定的文化背景，即所謂出處。有許多誤用現象是由于不明出處所造成的。如：
“當仁不讓”條的誤用例：
（15）這人一貫愛占便宜，碰到對自己有好處的事情，總是當仁不讓，所以大伙都不怎么喜歡他。
（16）美國黑人電影明星福克斯和弗里曼在第七十七屆奧斯卡獎角逐中當仁不讓，分別奪得最佳男主角獎和最佳男配角獎。
辨析：誤用的原因在于不明這個成語的語源。“當仁不讓”出自《論語·衛靈公》：“當仁不讓于師。”意思是面對著“仁”，即使是老師，也不能謙讓。后泛指遇到應該做的事，積極主動承當，不退讓。例（15）中占便宜，對自己有好處的事情，不屬于應該做的事情，不能用“當仁不讓”；例（16）中對于獎項的角逐，也不宜用“當仁不讓”，可改為“眾望所歸”或“不負眾望”。
除了上面所列舉的幾種情況外，還有語法誤用的、語義重復的、語體誤用的、修辭誤用的、不合邏輯的等等。找出規律性的東西，加以點評，才能標本兼治，收到事半功倍的效果。
二
《學生成語辨析小辭典》一改過去重學習、重查考而忽視對用法的講解的做法，重在應用恰恰是人們遇到的重要問題。呂叔湘先生說過：“成語之妙，在于應用。”當前成語誤用現象比比皆是，成為漢語應用中亟待解決的問題。這本辭典正是適應了這種形勢，有其明顯的編寫特點：
（一）收條以中學語文教材出現的成語為主，注重語形規范但不教條呆板。
編寫者先收集國內有影響的語文教材中的典型成語條目，而后補收學生常見讀物和從語料庫詞表中選取的高頻成語。應該說，收進辭典的都是語文教材中出現的或社會使用頻度較高的成語。在進行條目篩選時，最難處理的是異形成語。如果將異形成語照單全收，會讓學生感覺成語沒有定形，無所適從；如果一概拒之門外，又使學生們只知其一，不知其二，并且語文教材中也使用了不少異形成語。還有一些含有文言成分的成語，早已被今人進行了局部“加工”，替換以通俗易懂的字詞，比如“揠苗助長”改為“拔苗助長”，“白頭偕老”改為“白頭到老”，“相機行事”改為“見機行事”，等等。這些新改造或仿造的成語在使用頻度上并不低于原形成語。根據它們的使用情況給這些新造的成語一席之地，甚至將其定為主要語形，是這部辭典也關注到的一項工作。
（二）借鑒國外工具書的成功經驗，解釋淺顯易懂，例句典型實用。
由于使用對象主要是學生，因此絕不可以將面對成人的詞典略加改造就濫竽充數。英美國家的學習型詞典，釋義通常都有一定量的詞匯控制，像朗文公司出版的《朗文當代高級英語辭典》僅用2000個基本詞釋義，麥克米倫公司出版的《麥克米倫高階英語詞典》使用了2500個基本詞釋義。出版者在一些國家進行過實驗，他們讓學生閱讀這些釋義，而學生基本上都可以正確地將其還原成母語。本辭典在編寫中吸收國外工具書的成功做法，盡量避免成人化的釋義語言，使之符合學生的整體認知水平；詳細講解妨礙學生正確理解成語的難懂字詞；注重交代成語的不同用法，避免不分場合、不分對象的誤用或濫用。另外，在例句方面，編寫者們從語料庫中提取例句并加以改造，做到語境清晰明朗，對釋義的理解有幫助或補充作用，使之完全適合學生的接受層次。這些做法都值得肯定。
（三）成語辨析簡潔明晰，分析到位易于掌握。
本辭典辨析了意義易混、用法相近的成語。這些成語的用法差別即使是成人也未必能分辨清楚，何況是還在積累詞語的學生呢？由于學生頭腦中的詞匯系統尚處在形成過程中，他們對詞語的掌握往往是整體認知，對相近的詞語間的細微差別認識不是很清晰，因此有必要對它們進行分辨。如“愛不釋手——手不釋卷”：它們都含有因喜愛而不肯放下的意思。“愛不釋手”重在指因喜愛而不肯放手，喜愛的對象可以是拿在手上的一切東西；而“手不釋卷”拿的對象只能是書，多用來比喻勤奮讀書或專心讀書的樣子，這樣讓學生運用起來更得心應手。
（四）強調學生自主快樂學習，注重例句的趣味性。
作者在編寫過程中，在成語與材料的選取上力求準確典型，盡量結合學生的實際，列舉有趣味性的例句，以調動學生濃厚的學習興趣，使學生變被動學習為自主學習，從這個意義上來說，《學生成語辨析小辭典》是一本重趣味的學習型工具書。
三
正確使用成語，要重視平時積累。積累的目的在于運用。在整體把握成語的意義和了解成語誤用類型外，還要掌握成語誤用的辨析方法，以增強語言的表達力。其方法有：理解關鍵詞的涵義，不可望文生義；在理解原文的基礎上，把握比喻義；辨清容易混淆的成語，如形相近而義不同的、意義相近而有細微差別的、褒貶色彩不同的；符合語法規范或邏輯關系。只有這樣才能更有效地提高學生正確運用成語的水平。
