發(fā)布時間：2022-06-08 09:32:44
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇幼兒園音樂教學(xué)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、音樂設(shè)施配備情況
在參與調(diào)查的這些幼兒園中，超過80%的單位都配有DVD播放機、音箱等基本音樂播放設(shè)備;有超過一半的幼兒園配有手鼓、沙錘等簡單樂器，同時配有鋼琴或電鋼琴等大件樂器以及電腦、投影儀等電子設(shè)施。而調(diào)查顯示，在沒有開設(shè)音樂課的幼兒園中，83．3%的幼兒園連手鼓、沙錘等簡單樂器都不能提供，更談不上樂器和設(shè)備了。音樂教材方面的情況也不容樂觀。超過一半的幼兒園沒有音樂教材，大部分是通過教師彈唱的方式教授兒童歌曲。雖然有75．3%的幼兒園開設(shè)了音樂欣賞課、音樂游戲課、音樂美術(shù)課、音樂舞蹈課等交叉課程，但是由于教材的局限性，教師在課上大多會選擇讓幼兒欣賞樂曲、做與音樂內(nèi)容無關(guān)或關(guān)聯(lián)不大的游戲活動，極少會選取教授京劇、黃梅戲等古典藝術(shù)進行教授。
二、實踐活動開展情況
在農(nóng)村，由于受各種因素的限制，學(xué)前兒童藝術(shù)實踐活動的開展情況與城市相比還有較大差距。在所調(diào)查的這些幼兒園中，有95．3%的幼兒園能夠保證至少一年舉辦一次文藝匯演，其中有84．7%的幼兒園會組織孩子做韻律操。在文藝活動中，62．4%的幼兒園能保證讓每個幼兒都得到單獨表演的機會，大部分幼兒能大膽地表達自己對音樂的需求與喜愛。在沒有開設(shè)音樂課程的幼兒園中，也有66．7%會組織文藝匯演，并教授幼兒簡單的集體韻律操。可見，即使是在農(nóng)村，在受到很多客觀條件限制的情況下，教育機構(gòu)對音樂藝術(shù)實踐活動的重要性還是有一個基本認(rèn)識的。
三、師資力量配備情況
調(diào)查結(jié)果顯示，在開設(shè)音樂課的幼兒園中(建園規(guī)模多在百人左右)，有近70%的幼兒園只有一名音樂教師，且多為兼職;個別有兩名音樂教師或配備專職音樂教師的幼兒園，規(guī)模基本上都超過100人。通過訪談得知，在農(nóng)村，絕大部分的學(xué)前音樂教師都是幼教專業(yè)中專或大專學(xué)歷，她們基本上沒有成熟的實踐教學(xué)經(jīng)驗，業(yè)務(wù)素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力有待提高。參與調(diào)查的教師中，有92．9%的教師認(rèn)為音樂對幼兒的情感表達和性格養(yǎng)成有幫助，但絕大部分幼兒園都沒有師資能力教授兒童簡譜或五線譜等讀譜知識以及時值、節(jié)奏、節(jié)拍等簡單的樂理知識。只有38．8%的教師系統(tǒng)地學(xué)習(xí)過音樂教法。沒有開設(shè)音樂課的幼兒園大部分都認(rèn)為有必要增開音樂課來滿足幼兒對于音樂的熱愛與需求。
這些幼兒園中，只有40%左右的教師聽說過奧爾夫音樂教學(xué)法。城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展不平衡是我國學(xué)前教育中相對突出的問題。在廣大農(nóng)村，學(xué)前兒童音樂教育存在著教育資源短缺、投入不足、師資隊伍不健全、教育體制不完善等諸多問題。藝術(shù)能力作為一種特殊才能，雖然在每個孩子身上體現(xiàn)出的個體差異比較明顯，但他們在學(xué)前時期可塑性很強。對孩子早期藝術(shù)能力的培養(yǎng)，要注重啟蒙。農(nóng)村學(xué)前兒童音樂課程的設(shè)計和實施應(yīng)該主要以培養(yǎng)孩子對音樂藝術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和使孩子在實際生活中獲得節(jié)奏感、律動感和感知記憶等特殊能力為主。面對相關(guān)的問題和實際困難，相關(guān)研究者應(yīng)通過對高校教育資源服務(wù)農(nóng)村學(xué)前音樂教育的有效性研究與實踐，尋求適合吉林省農(nóng)村學(xué)前教學(xué)現(xiàn)狀的教學(xué)模式，嘗試農(nóng)村學(xué)前音樂課程園本化的研究與實踐，這樣也可以使高校學(xué)前教育資源拓寬實踐平臺，為實現(xiàn)高校人才和農(nóng)村缺口的有效結(jié)合提供幫助。
四、總結(jié)
事實證明，吉林省農(nóng)村幼兒園的音樂教學(xué)急需高校等社會力量的積極援助，70%以上的幼兒園希望高校能夠在設(shè)施、設(shè)備以及專業(yè)教師方面提供支援，超過60%的幼兒園希望高校能提供教材、教法以及專業(yè)素質(zhì)提升方面的培訓(xùn)支持。希望通過此次實踐，能向“縮小教育差距”的理想再邁進一步，讓農(nóng)村的孩子也能在音樂藝術(shù)的熏陶下提高藝術(shù)審美情趣，實現(xiàn)身心全面發(fā)展。
作者：呂爽 單位：吉林師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院
一、動，讓幼兒跟著音樂舞動，提高幼兒的音樂節(jié)奏感
音樂是天籟的聲音，更是生命的律動，韻律活動是幼兒園在組織音樂教學(xué)活動時的一種組織形式，在組織韻律活動時，樂曲、動作和歌詞的選取，都要遵循以生活化為主，掌握好適宜性。年齡較小的幼兒一般選擇旋律優(yōu)美、輕松、歡快的音樂，并且音樂章節(jié)短一些的，重復(fù)性較強的音樂。隨著年齡的增長，可以選擇一些比較具有特色的民間音樂，風(fēng)格差異大一些的音樂等都可以。當(dāng)然，在組織這類韻律活動的時候，很多教師主要是通過示范的形式來組織幼兒學(xué)習(xí)的，這樣的方式耗時長，幼兒的自主性差，容易造成幼兒思維的局限，過度模仿，沒有自己的想法和特色。這一時期的幼兒應(yīng)該是想象力和創(chuàng)造力最為豐富的時段，如果一味的教師示范、幼兒模仿的教育形式的話，會給幼兒造成思維模式的僵化，孩子的自我想象力和創(chuàng)造力也得不到有效的發(fā)展。因此，在音樂教育的研究過程中，我們改變了策略，充分還給幼兒自主探索的平臺，引導(dǎo)他們在自我探索中發(fā)現(xiàn)，在實踐中嘗試，在體驗中領(lǐng)悟，將更多的自由放飛給孩子，把更多的時間留給他們自己去感悟、體會和理解，去放飛想象的羽翼，去創(chuàng)造美表現(xiàn)美。如《擺手舞》的教學(xué)中，讓幼兒充分發(fā)揮他們的想象，感受土家人的舞蹈動作與我們生活中哪些是相象的，從而，感受音樂旋律的變化想象出舞蹈動作，用豐富的肢體語言、表情和身體感覺來表現(xiàn)土家族的小朋友生活中能做的事情，如幫媽媽做力所能及的小家務(wù)：洗衣服、涼衣服、擦桌子、澆花等；自己的事情自己做：刷牙、洗臉、梳頭發(fā)、穿衣服等；幼兒園的各種體育鍛煉：打氣、拍球、投籃、跳繩等。孩子們在具有地域特色的民間音樂的伴奏下都能把自己平時生活中做過的一些事情變成優(yōu)美的舞蹈動作來展現(xiàn)，沒有模仿，沒有約束，大膽想象和創(chuàng)造。
二、動靜結(jié)合，充分促進幼兒音樂教育素養(yǎng)的提升
幼兒園教育最基本的目標(biāo)就是在于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣，充分調(diào)動幼兒學(xué)習(xí)的積極性，萌發(fā)幼兒主動求知的欲望。只有在幼兒要學(xué)的基礎(chǔ)上，教師的授予才能得到最好的效果，在以前的音樂教學(xué)活動中，教師往往都忽略了幼兒愛玩、好動的天性，只是一味的關(guān)注靜的一方面，不斷的給幼兒灌輸理論知識或者在想象中理解。而不是給予他們充分自主的探索平臺，過度的對他們進行技能技巧的訓(xùn)練。其實，在教學(xué)活動中，我們只要充分的激發(fā)幼兒的表現(xiàn)欲，讓他們在創(chuàng)編中探索、嘗試，并給予他們一定的鼓勵，激發(fā)幼兒的自信心，讓他們充分的動起來，有了學(xué)習(xí)的興趣，他們的好奇心和求知欲也就自然而然的被激發(fā)了。如我在《擺手舞》的教學(xué)中，活動一開始，我首先復(fù)習(xí)已學(xué)習(xí)過的“鑼鼓經(jīng)”和單擺，帶領(lǐng)幼兒邊念“鑼鼓經(jīng)”邊做單擺進入活動場地，也是為將要學(xué)習(xí)的擺手舞作鋪墊。各個民族都有本民族建筑、生活習(xí)俗和舞蹈，如：傣族的潑水節(jié)；佤族的新米節(jié)；拉祜族的葫蘆節(jié)，人們都會載歌載舞來慶祝。因此，利用白板課件通過出示土家族的擺手堂，引導(dǎo)幼兒了解擺手堂是土家人最喜歡去的地方，整個山寨的人都喜歡圍在擺手堂的面前跳起歡快的擺手舞。之后，直接進入主題，在我完整示范擺手舞過后，請孩子們模仿看到的擺手舞動作，并到中間來做給大家看看，引導(dǎo)下面的孩子仔細(xì)觀察和發(fā)現(xiàn)，自主的去學(xué)習(xí)擺手舞中的四個基本動作：單擺、雙擺、跳擺、拜擺。以幼兒為主體，給他們提供了一個充分自主學(xué)習(xí)和展示的舞臺。當(dāng)然，活動中，也讓我感受到了這個環(huán)節(jié)的設(shè)計，較好的調(diào)動了幼兒學(xué)習(xí)擺手舞的興趣，當(dāng)一個幼兒在前面示范時，下面的孩子也都跟著手舞足蹈，躍躍欲試，讓我感受到孩子們特別想快點加入到舞蹈中去的迫切心情。在學(xué)跳集體舞時孩子們最活躍，利用“鑼鼓經(jīng)”跟動作的配合來練習(xí)基本動作，一改常態(tài)的教師喊節(jié)奏、幼兒做動作的教學(xué)手段，以富有土家族特色的“鑼鼓經(jīng)”作為節(jié)奏練習(xí)，并鼓勵幼兒邊念邊做動作，使活動更具有土家族的韻味，也為活動增添了一絲情趣，不會顯得那么教條。充分體現(xiàn)以幼兒為主體的學(xué)習(xí)，發(fā)揮了幼兒的能動性。音樂節(jié)奏感也隨之提高，音樂素養(yǎng)也得到了不斷地提升。當(dāng)然，幼兒音樂素養(yǎng)的提升，不能局限于30分鐘課堂上，而要滲透到每日活動中，將幼兒生活和教學(xué)活動相結(jié)合，以音樂為主題布置教室和主題墻，營造一種積極的藝術(shù)氣息，使幼兒得到潛移默化的熏陶，陶冶性格和情操。晨間幼兒每天來園就能聽到廣播里放的音樂，熟悉而優(yōu)美，他們不再感到疲勞和彷徨，靜靜的在校園中享受一天的美好學(xué)習(xí)時光。在區(qū)域活動中，幼兒可以自主選擇去音樂區(qū)，隨著音樂唱歌跳舞，與同伴合作，一起游戲、舞蹈，給幼兒一個自由的空間。每個月學(xué)校也可以開展小舞臺表演，每個班編排一到兩個節(jié)目去小舞臺上展示，使幼兒的表演欲望得到充分的展現(xiàn)，促進幼兒各方面能力的發(fā)展。
作者：張冰清單位：江蘇省昆山市繡衣幼兒園
摘要：我國學(xué)前教育專家許卓婭指出：“音樂教育不僅僅是教音樂的教育，而是在進行音樂教育時,讓孩子學(xué)會基本的社會責(zé)任感和道德責(zé)任感,培養(yǎng)他們成為一個完整的人。”由此可見，音樂教育是一門需要專業(yè)性、技術(shù)性的藝術(shù)教育，知識技巧和感知能力在兒童的創(chuàng)作與表現(xiàn)、感受與欣賞中是必不可少的。那么，怎樣化繁為簡？讓音樂淌進兒童的心田，讓兒童走進音樂的世界？答案就是游戲化。當(dāng)然，在實際幼兒園音樂教學(xué)的過程中還存在著諸多問題，本文就如何合理有效地開展音樂活動的游戲化進行了探討，讓幼兒在感知音樂、發(fā)展音樂能力的同時，使幼兒的認(rèn)知、情感及社會性得到全面的發(fā)展。
關(guān)鍵詞：游戲化；音樂教學(xué)
兒童的內(nèi)心是游戲的，而音樂是直入人心的，當(dāng)兩者融合的時候，這種魅力是1+1＞2的。需要注意的是，所謂音樂活動的游戲化不僅是指狹義的“音樂游戲”，它包含在一切活動形式、教學(xué)方法中，使其具有游戲和類似游戲的特點。但在實際幼兒園音樂教學(xué)中仍存在諸多不足，如活動形式的單一刻板；游戲與音樂活動的生搬硬套；對音樂感受經(jīng)驗的準(zhǔn)備缺失等。如何讓幼兒在自由寬松的活動氛圍中，有如“玩”一般的學(xué)習(xí)體驗？怎樣讓幼兒快樂地、主動地、不知不覺地投入活動之中？讓幼兒聽到、感受到、喜愛上、想象出、創(chuàng)造出音樂？本文就這些問題，進行了一些探索。
一、以興趣為切入，讓游戲作品有趣起來
興趣是投入的前提，良好的學(xué)習(xí)興趣是最好的催化劑，教師要了解幼兒真正喜歡什么、需要什么，再從興趣入手，選擇適合幼兒年齡特點的音樂游戲作品。比如，從幼兒熟悉的《米奇妙妙屋》動畫片生成小班音樂游戲《妙妙屋，我來了》，在與米奇、米妮的音樂歷險途中，通過讓幼兒和“高飛”、“布魯托”打招呼的形式感受二拍子與三拍子的不同，上山下山幫助幼兒感受音樂的上下行；又如音樂游戲《朵拉與機器人》，結(jié)合幼兒愛模仿的特點，選擇了機器人為題材，有趣的機械動作，幼兒在模仿創(chuàng)編的過程中體驗樂趣，同時感受節(jié)奏。這些趣味紛呈的活動內(nèi)容，成為了活動有效開展的有力保障，更可見教師在選擇素材時的獨具匠心。
二、以材料為承載，讓游戲環(huán)境妙起來
提高幼兒的積極性離不開游戲化的環(huán)境創(chuàng)設(shè)，讓幼兒在具體的物質(zhì)世界中體驗音樂與環(huán)境、材料的關(guān)系，促進幼兒與音樂之間的互動體驗。教師提供的材料可以是單一的，也可以是疊加的；可以是獨立的，也可以是關(guān)聯(lián)的。各類能發(fā)出聲的玩具﹑樂器﹑頭飾甚至是廢舊材料等，讓幼兒在敲敲打打間，釋放表演欲望和創(chuàng)造才能。例如在音樂活動《紙王國的音樂派對》中，提供了各種各樣的紙，解放孩子的手和腦，揉一揉、拍一拍、搓一搓，試著讓紙發(fā)出聲音，與眾不同的材料讓幼兒體驗到了前所未有的愉悅感。當(dāng)然，在材料的選擇上，也要注意適宜性，挑選輕便、安全、環(huán)保的材料。根據(jù)不同階段的幼兒年齡特點，因材施材，最大限度地發(fā)揮材料與環(huán)境的承載作用。
三、以多媒體為輸出，使游戲活動活起來
多媒體是游戲化教學(xué)的有力推手，在運用的過程中需注重多感官手段滲透，引導(dǎo)幼兒積極參與，感受音樂，獲得愉悅。
（一）多聽多辨，拓展幼兒思維。為了豐富幼兒的音樂感知，提高藝術(shù)審美能力，教師應(yīng)整合多元的音樂素材，讓幼兒體驗多元趣味的音樂游戲，傾聽各具特色的音樂曲調(diào)，充分激發(fā)幼兒的音樂潛能。讓幼兒想他們所想，見所未見之景，聞所未聞之曲，開拓視野，陶冶情操。
（二）多思多想，培養(yǎng)想象美。在音樂教學(xué)中培養(yǎng)幼兒的藝術(shù)想象力，可以發(fā)展個性、啟迪智慧。如音樂活動《哈哈鏡》，利用白板技術(shù)呈現(xiàn)了生動有趣的畫面，詼諧幽默的視聽效果讓孩子們身臨其境。再讓幼兒傾聽旋律，想象小矮人在鏡子中可能出現(xiàn)變大、變小、變高、變矮等的畫面。與音樂的韻律感有機整合，使幼兒在潛移默化中感受了音樂的節(jié)奏感。通過完整的畫面、音效、故事欣賞，讓音樂插上想象的翅膀，放飛思維，不再是過去老師教、學(xué)生模仿的機械模式。
（三）多實踐多創(chuàng)造，發(fā)展創(chuàng)造美。在想象的基礎(chǔ)上，兒童更不可缺失的是創(chuàng)造力，只有想象力，沒有創(chuàng)造力，永遠只能是空想家。因此，組織音樂活動時，要讓幼兒不僅聽音樂，還要通過積極的聯(lián)想和想象，以及視覺、觸覺去感受、去體驗、去創(chuàng)造音樂和表現(xiàn)音樂。動作是音樂形象化的直觀表達，幼兒創(chuàng)編動作的前提是相關(guān)經(jīng)驗的準(zhǔn)備。如在音樂活動《好玩的洗衣機》創(chuàng)編動作環(huán)節(jié)，在討論各種動作時，多媒體直觀地演示了洗衣機的運行動作，形象地再現(xiàn)了動作的節(jié)奏感，化解了教學(xué)難點。而在“甩干”這個情境處，課件生動的場景配以快速回旋的樂曲，自然而然創(chuàng)編出相應(yīng)的動作。以幼兒為主體，自主創(chuàng)編再共同模仿練習(xí)的學(xué)習(xí)方法，真正凸顯了幼兒是學(xué)習(xí)的主人。游戲化音樂之路是一個漫長的過程，在音樂的旋律間，充分發(fā)揮游戲化的靈動魅力，需要教師做好功課，研究音樂的主要特征、遴選適宜趣味內(nèi)容、尊重幼兒獨特表達、創(chuàng)新游戲化策略，為幼兒搭建隨心而唱、隨性而舞的舞臺。讓幼兒的心靈浸潤在音樂的河流中，讓游戲化走進幼兒園音樂教學(xué)中。
作者:葛靈怡 單位:昆山市實驗幼兒園
摘要：弘揚民族文化人人有責(zé)，作為祖國未來的棟梁，幼兒民族文化教育的落實很有必要，在幼兒園的教學(xué)活動中融入民族音樂舞蹈文化是弘揚民族文化的重要手段，但在現(xiàn)階段幼兒園民族音樂舞蹈的教學(xué)活動中存在諸多問題，需要我們積極面對，并努力探索解決問題的方法與策略，從而有效地促進幼兒民族文化教育。
關(guān)鍵詞：幼兒園;民族音樂舞蹈;民族文化
弘揚民族文化人人有責(zé)，作為祖國未來的棟梁，幼兒民族文化教育的落實很有必要，在幼兒園的教學(xué)活動中融入民族音樂舞蹈文化是弘揚民族文化的重要手段。本文針對幼兒園民族音樂舞蹈的教學(xué)進行研究，指出現(xiàn)階段幼兒民族音樂舞蹈教學(xué)活動中存在的問題，并提出相應(yīng)的改善建議，以供業(yè)內(nèi)同行參考借鑒。
一、幼兒園民族音樂舞蹈教學(xué)的重要性
改革開放以來，我國社會環(huán)境與思想觀念均發(fā)生了翻天覆地的改變，傳統(tǒng)民族音樂與舞蹈逐漸被流行音樂所取代，民族文化的傳承也面臨著諸多阻礙。為改變這一現(xiàn)象，政府主管部門以及社會各界，均要求各級學(xué)校加強對民族文化教育的重視，積極探索民族文化教育的具體途徑。從小抓起，從幼兒抓起，在幼兒園的教學(xué)活動中融入民族音樂舞蹈文化，開展生動活潑的民族音樂舞蹈教學(xué)，從而弘揚民族文化，落實民族文化教育，這一思路逐漸成為社會的共識。但在現(xiàn)階段，幼兒園民族音樂舞蹈的教學(xué)活動中存在諸多問題，需要我們積極面對，并努力探索解決問題的方法與策略，從而有效地促進幼兒民族文化教育。
二、幼兒園民族音樂舞蹈教學(xué)的現(xiàn)狀
從目前情況來看，幼兒園教師在開展民族音樂舞蹈的教學(xué)活動中，效果并不理想，其中以下問題尤為突出：
（一）幼兒情感體驗受到忽視
在開展音樂舞蹈活動時，大多數(shù)幼兒教師主要通過播放民族音樂、教授舞蹈動作的方式，帶領(lǐng)幼兒學(xué)習(xí)民族音樂與舞蹈文化。但是，考慮到幼兒園小班兒童認(rèn)知方面還不夠全面，因此即使參與了音樂舞蹈活動也無法深刻地體會到音樂與舞蹈中所蘊含的民族文化，他們無法區(qū)分民族音樂與流行音樂的區(qū)別，教師一味的強調(diào)舞蹈動作的練習(xí)，未照顧到幼兒的情感體驗，只會讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸情緒。
（二）教學(xué)觀念嚴(yán)重落后
現(xiàn)階段多數(shù)幼兒園在進行民族音樂與舞蹈教學(xué)的過程中，仍然使用的是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，幼兒始終通過模仿教師來進行學(xué)習(xí)。在此情況下，幼兒對民族音樂與舞蹈知識的記憶相當(dāng)短暫。同時，部分教師思想觀念未能做到與時俱進，因此在教學(xué)過程中，一味注重灌輸，教學(xué)內(nèi)容無法做到循序漸進，而幼兒學(xué)習(xí)能力有限，面對大量的知識內(nèi)容根本無法全盤吸收。
（三）幼兒學(xué)習(xí)積極性不高
傳統(tǒng)的教學(xué)模式顯然無法滿足新時期的教學(xué)需求，由于教學(xué)方式的落后，幼兒很容易在學(xué)習(xí)過程中分散注意力。同時，民族音樂與舞蹈文化的教學(xué)重點是帶領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟其中蘊藏的民族文化。教學(xué)方式的落后，只會導(dǎo)致學(xué)生對音樂活動失去興趣，在缺乏興趣的情況下，幼兒學(xué)習(xí)積極性普遍不高，學(xué)習(xí)效不好果也就顯而易見。
三、幼兒園民族音樂舞蹈教學(xué)的建議
從現(xiàn)階段幼兒園的民族音樂舞蹈教學(xué)的情況來看，還有很大的改善空間。為此，本文總結(jié)以下幾點建議，以供參考：
（一）選擇合適的教學(xué)內(nèi)容
為落實好幼兒園民族音樂舞蹈的教學(xué)工作，幼兒教師在授課前務(wù)必要做好充分的課前準(zhǔn)備工作，其中，選擇合適的教學(xué)內(nèi)容至關(guān)重要。為吸引學(xué)生注意力，教師應(yīng)將學(xué)生興趣作為篩選教學(xué)內(nèi)容的重要依據(jù)，盡量選擇學(xué)生可能感興趣的民族音樂作品。考慮到幼兒普遍對小動物感興趣，教師帶領(lǐng)學(xué)生欣賞壯族音樂《獅子舞繡球》，使學(xué)生透過音樂，聯(lián)想到獅子舞繡球的畫面，進而加深對該曲目的影響。同時，在選擇音樂作品時，教師還可選擇貼近學(xué)生生活的曲目，以便學(xué)生在傾聽過程中，能夠更好地融入其中。在舞蹈教學(xué)方面，教師應(yīng)充分考慮到幼兒喜愛新鮮事物的特點，盡量選擇帶有多種題材的曲目，使舞蹈教學(xué)更具多樣性，使幼兒在學(xué)習(xí)過程中獲得豐富的體驗。
（二）培養(yǎng)幼兒的審美興趣
激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣是提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的關(guān)鍵，為獲得理想的教學(xué)效果，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注重對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)。在幼兒園民族音樂舞蹈的教學(xué)過程中，教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的感受能力與審美素質(zhì)，使學(xué)生體會到民族音樂與舞蹈文化的深刻內(nèi)涵，從而對其產(chǎn)生興趣，能夠自發(fā)性的投入學(xué)習(xí)。舉例來說，教師在帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)舞蹈《茶趣》時，在教授舞蹈動作前，可帶領(lǐng)學(xué)生觀看廣西壯族自治區(qū)人民采茶、泡茶時的影視資料，使學(xué)生對采茶、泡茶有一定的了解，體會原舞者的心情。在教授舞蹈動作的環(huán)節(jié)，在條件允許的情況下，可幫助學(xué)生穿戴壯族服飾練習(xí)舞蹈，這種方法不但能夠烘托氣氛，還有利于促進學(xué)生順利融入舞蹈教學(xué)中，使教學(xué)活動開展得更佳順利。
（三）積極轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念
作為幼兒教育的啟蒙者，幼兒教師肩負(fù)著重要責(zé)任。為此，幼兒教師務(wù)必要做到與時俱進，積極轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念，通過科學(xué)、有效的指導(dǎo)，更好地帶領(lǐng)幼兒進行民族音樂舞蹈文化的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分發(fā)揮自身組織者、引導(dǎo)者的作用，循序漸進地帶領(lǐng)學(xué)生進行學(xué)習(xí)，使學(xué)生在寓教于樂的氛圍下，感受民族音樂與舞蹈的內(nèi)在美。比如可以組織民族音樂舞蹈的親子表演活動，還可以開展幼兒民族音樂舞蹈才藝比賽活動，從而提高幼兒以及家長對于民族文化的自覺意識和學(xué)習(xí)興趣。另外，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)注意自己的言行舉止，可通過語言指導(dǎo)、行為影響等方式，使幼兒在潛移默化中，受到民族音樂與舞蹈文化的熏陶，使學(xué)生對民族音樂與舞蹈文化的學(xué)習(xí)不僅只是停留在表面。
四、結(jié)語
綜上所述，在幼兒園的教學(xué)活動中積極開展民族音樂舞蹈的教學(xué)，是在為弘揚民族文化奠定良好基石。作為基礎(chǔ)教育的直接參與者，幼兒教師在這其中發(fā)揮著重要作用。因此，新時期，幼兒教師務(wù)必要對基礎(chǔ)教育形成責(zé)任意識，通過不斷學(xué)習(xí)與實踐，轉(zhuǎn)換思想觀念，調(diào)整教學(xué)策略，積極有效的開展民族音樂舞蹈教學(xué)，從而順利落實好幼兒民族文化教育。
作者:楊江 單位:云南大學(xué)幼兒園中二班
摘要：奧爾夫音樂教學(xué)理念在幼兒舞蹈教學(xué)中應(yīng)用能夠改變傳統(tǒng)幼兒舞蹈教學(xué)單一、綜合性差的特點，對提升幼兒的審美情趣和創(chuàng)造力發(fā)揮了重要的作用。文章結(jié)合實際例子具體分析幼兒園舞蹈教學(xué)中奧爾夫音樂教學(xué)理念的運用。
關(guān)鍵詞：幼兒園舞蹈；奧爾夫音樂理念；應(yīng)用
《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》指出幼兒的藝術(shù)活動開展要注重豐富和提升幼兒的情感認(rèn)知，通過藝術(shù)活動的開展提升幼兒的審美能力。舞蹈藝術(shù)作為一種藝術(shù)活動，對幼兒的身心健康發(fā)展起到了重要的作用。為了更好的實現(xiàn)幼兒舞蹈教學(xué)發(fā)展，在我國的幼兒舞蹈教育教學(xué)中借鑒了奧爾夫音樂教學(xué)理念，即認(rèn)為舞蹈、音樂、美術(shù)等多種藝術(shù)形式是相互聯(lián)系、有機統(tǒng)一的。文章結(jié)合奧爾夫音樂教學(xué)理念內(nèi)容，為如何更好的開展幼兒舞蹈教學(xué)進行策略分析。
一、和生活題材相結(jié)合，發(fā)揮幼兒的主體作用
幼兒的年齡較小，生活閱歷不豐富，在很大程度上制約了奧爾夫理念在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用。但幼兒年齡小、閱歷少也讓幼兒擁有更多的感知力和創(chuàng)造力，能夠讓幼兒根據(jù)自己的理解對一朵花、一幅畫進行創(chuàng)作，并將自己的創(chuàng)作通過舞蹈的形式表現(xiàn)出來。為此，幼兒舞蹈教師在開展教學(xué)活動的時候需要盡可能選擇和幼兒實際生活相關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，將奧爾夫理念滲透在舞蹈教學(xué)中。奧爾夫理念和幼兒舞蹈教學(xué)充分結(jié)合改變了教師在課堂上的主體地位，幼兒在課堂上的學(xué)習(xí)不僅僅是被動的，而且能夠根據(jù)自己的喜好選擇創(chuàng)作的內(nèi)容。在以幼兒為主體的課堂上能夠?qū)崿F(xiàn)幼兒更輕松的舞蹈學(xué)習(xí)，提升幼兒舞蹈學(xué)習(xí)的積極性。
二、利用多種教學(xué)方式
奧爾夫理念在幼兒舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用不僅是涉及到音樂的應(yīng)用，而且還涉及到戲曲、繪畫和舞蹈等藝術(shù)內(nèi)容，因而奧爾夫理念下的幼兒舞蹈教學(xué)是形式多樣的，所最終呈現(xiàn)的舞蹈效果也是明確的。為此，教師在奧爾夫理念支持下開展舞蹈教學(xué)的時候需要將舞蹈教學(xué)和其他學(xué)科充分融合，讓幼兒通過更多的方式來表達自己對舞蹈的情感。比如幼兒在學(xué)習(xí)舞蹈的過程中，教師可以將舞蹈課的學(xué)習(xí)和形體課、音樂課等課程結(jié)合，提升舞蹈課教學(xué)的靈活性和生動性。比如在歌舞《小兔子乖乖》的舞蹈表演學(xué)習(xí)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)相關(guān)表情、服裝和形體等開展表演，針對幼兒表演表情不到位的情況，在舞蹈排練的過程中教師要進一步加強對幼兒表情的訓(xùn)練，讓幼兒的表情和舞蹈的表現(xiàn)形式充分結(jié)合，激發(fā)幼兒舞蹈學(xué)習(xí)的積極性。另外，在舞蹈教學(xué)中，老師還可以對其結(jié)合表情、形體、服裝等相關(guān)方面進行表演，提升幼兒舞蹈表演的生動性、形象性。
三、舞蹈教學(xué)要以游戲為基本載體
奧爾夫理念在幼兒舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用要求每節(jié)舞蹈課都要有明確的目標(biāo)，要求幼兒的舞蹈教學(xué)要根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)習(xí)慣展開，幼兒舞動教學(xué)可以以游戲我基本載體，通過游戲的開展提升幼兒學(xué)習(xí)舞蹈的趣味性。比如在開展《我的朋友在哪里》音樂舞蹈教學(xué)中，教師可以引導(dǎo)幼兒一邊學(xué)習(xí)演唱音樂，一邊撫摸孩子的頭，讓幼兒能夠充分參與到舞蹈學(xué)習(xí)中，以自己喜愛的方式感知到舞蹈學(xué)習(xí)的樂趣。另外，將游戲和奧爾夫理念結(jié)合進行舞蹈教學(xué)，教師可以引導(dǎo)幼兒通過游戲扮演的方式來進行舞蹈學(xué)習(xí)和歌唱訓(xùn)練，將舞蹈音樂內(nèi)容和游戲進行充分的結(jié)合。比如在欣賞舞蹈音樂《瑞典狂想曲》的時候，可以將故事《小兔逃家》融入舞蹈教學(xué)中，教師可以讓幼兒分別扮演小兔子和兔媽媽，通過游戲表演讓幼兒感受到音樂的節(jié)奏，提升舞蹈學(xué)習(xí)的樂感。再比如在學(xué)習(xí)奧爾夫音樂活動《鋸木頭》的時候，教師可以讓幼兒分別扮演伐木工人和木頭，其中，扮演木頭的孩子要伴隨伐木公認(rèn)的動作更換不同的造型，從而讓幼兒更好的感知不同的舞蹈音樂節(jié)奏，在舞蹈學(xué)習(xí)中培養(yǎng)幼兒的團隊合作精神。
四、根據(jù)幼兒的的個性化學(xué)習(xí)特點進行舞蹈教學(xué)
奧爾夫理念在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用大多的案例教學(xué)過程是簡單的，具體的教學(xué)內(nèi)容也沒有分層化體現(xiàn)，這種不系統(tǒng)的舞蹈學(xué)習(xí)不利于幼兒更為深入的了解舞蹈學(xué)習(xí)內(nèi)容。為此，教師在將奧爾夫理念應(yīng)用到舞蹈教學(xué)中的時候需要根據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)特點對教學(xué)內(nèi)容進行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，根據(jù)幼兒的舞蹈學(xué)習(xí)需要刪減一些不利于幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)容。比如在舞蹈中班開展格子游戲時，如果在一開始應(yīng)用八個格子的方式進行游戲教學(xué)，很多學(xué)生是無法完成學(xué)習(xí)任務(wù)的。為此，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生先從四個格子開始，再逐漸過渡到八個格子。同時，在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)幼兒跟著節(jié)奏進行擺放棋子，并規(guī)范化幼兒的游戲動作。結(jié)束語綜上所述，奧爾夫理念在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用是一種創(chuàng)新型的音樂教學(xué)方式，是在尊重兒童學(xué)習(xí)特點的基礎(chǔ)上開展的舞蹈教學(xué)，是體現(xiàn)人性化的一種舞蹈教學(xué)方式，對培養(yǎng)幼兒團隊合作精神，鍛煉幼兒群體協(xié)調(diào)能力發(fā)揮了重要的作用。因此，為了更好的提升幼兒舞蹈教學(xué)效果，需要有關(guān)教育人員加強對奧爾夫理念在舞蹈教學(xué)中的應(yīng)用的研究。
作者:馮禎蘭 單位:廣東省江門市培英實驗幼兒園
1幼兒階段音樂教學(xué)的現(xiàn)狀
幼兒階段正是由無知走向懵懂的階段，他們?nèi)狈ψ衷~、數(shù)字以及客觀事物的主觀判斷力，然而卻能通過形象的繪畫、優(yōu)美的音樂、有趣的表演等形式，得到基本的客觀認(rèn)知和情感體驗。然而由于幼兒階段缺乏學(xué)習(xí)的自主性，思維漫無邊際，導(dǎo)致音樂教學(xué)往往是一鍋粥，很難實現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)效果。在我國，音樂學(xué)科很少受到學(xué)生、家長以及學(xué)校的重視，總是讓位于語文、數(shù)學(xué)等主學(xué)科，因此主觀上減少了很多學(xué)生接受音樂熏陶的機會。其實這是一種相當(dāng)錯誤的觀念，因此為了契合新課標(biāo)的改革精神，以及為了兒童的長遠發(fā)展，筆者認(rèn)為音樂教學(xué)應(yīng)從娃娃抓起，從興趣抓起。
2如何培養(yǎng)幼兒的音樂興趣，感知音樂，鑒賞音樂
第一部曲：精選合適的教材。幼兒階段的學(xué)生正處于思維萌芽的階段，他們對世界的認(rèn)識正是從這個階段起步的，因此我們的幼兒音樂教學(xué)必須結(jié)合幼兒的心理特征有序進行。面對幼兒特殊的心理特質(zhì)，他們追求新鮮的事物，因此我們的音樂教學(xué)方式必須要出新，必須要豐富多樣，以此來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而進一步提升學(xué)生的音樂鑒賞能力，其中對音樂教材的選擇就顯得尤為重要。在選擇合理的音樂教材的時候，我們教師應(yīng)該全面地思考以下幾個問題：第一，考慮幼兒的心理特質(zhì)。幼兒還處于生理發(fā)展的脆弱時期，因此我們要選擇一些音域較窄的歌曲，符合幼兒的聲線發(fā)展，保護幼兒的發(fā)聲器官不受傷害。同時，高音域的音樂往往會加大學(xué)生學(xué)習(xí)的難度，甚至?xí)霈F(xiàn)跑調(diào)的情況，長此以往，幼兒的自信心受到打擊，不利于長期的音樂教學(xué)。結(jié)合幼兒階段的心理特征，他們更喜歡輕快、活潑的歌曲，因此我們要根據(jù)當(dāng)下的潮流選擇適宜的歌曲進行模仿，將跳、唱融為一體，從而多方位地提升幼兒的學(xué)習(xí)興趣。第二，選擇形式豐富的音樂教材。幼兒的堅持性不強，對同一事物的喜愛時間維持得較短。對此，我們可以挑選風(fēng)格多變的音樂教材，從曲調(diào)到風(fēng)格以及樂器的使用等我們都要適時地轉(zhuǎn)換，力爭長時間地維持學(xué)生學(xué)習(xí)的新鮮感。例如，在長時間地學(xué)習(xí)了一種輕松歡快的音樂風(fēng)格后，我們可以適當(dāng)?shù)貫閷W(xué)生挑選一些節(jié)奏舒緩的歌曲。這樣可以幫助學(xué)生從主觀上產(chǎn)生音樂對比的意識，找到自己喜愛的風(fēng)格。教學(xué)內(nèi)容的廣泛性體現(xiàn)在我們所選的音樂可以涉及藏族舞曲、傣族舞曲以及古典音樂等，多角度、多形式地激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)的興趣。第三，選擇一些故事性、趣味性強的音樂。幼兒階段對事物的認(rèn)知很難構(gòu)成一個整體，往往一段音樂的演奏在他們的腦中總是支離破碎的。我們可以選用故事性強的歌曲，利用講故事的方式，讓學(xué)生明白這首音樂創(chuàng)作的背景，甚至可以結(jié)合教師對音樂的描述，讓學(xué)生描繪畫面等。通過教師有目的地引導(dǎo)，學(xué)生腦中會浮現(xiàn)特定的音樂場景，從而對音樂產(chǎn)生主觀情感上的認(rèn)同。第二部曲：創(chuàng)設(shè)音樂教學(xué)的氛圍。幼兒階段的音樂教學(xué)由于受到傳統(tǒng)幼兒教學(xué)和固有教學(xué)資源的影響，僅僅只是注重對幼兒進行音樂的聆聽和歌唱，卻忽視了孩子們的生理特質(zhì)。他們對世界往往比較陌生，很多簡單的事物都不能準(zhǔn)確地感知，對此我們要盡可能為幼兒創(chuàng)設(shè)真實的音樂教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生從生活實踐中去感知、欣賞、捕捉音樂的意境和美。比如，在學(xué)習(xí)《會說話的小雨點》這章節(jié)的音樂內(nèi)容時，教師不能簡單地采用“一教一唱”的教學(xué)方式，這種傳統(tǒng)的教法容易使幼兒喪失學(xué)習(xí)興趣。因此，可以選擇適宜的機會帶著孩子們走出教室，走進幼兒園的偌大空間中，讓同學(xué)們自主觀察飄落的小雨滴，讓學(xué)生自我感受小雨滴的飄落形態(tài)，想象小雨滴的內(nèi)心獨白，鼓勵幼兒大膽描繪自己的所見所感。通過孩子們的描述，筆者驚奇地發(fā)現(xiàn)，他們對大自然的萬物是如此的好奇，是如此的期待，他們喜歡小雨滴落入手心的感覺，這讓他們感受到了自然界萬物的神奇，尤其是雨滴落在花朵上的情境更是勾起了幼兒的遐想。
在幼兒對這樣的小雨之中的景象有一個深刻的體驗之后，教師便可以把幼兒帶回教室，組織他們展開小組討論，通過自己的所見所感自主描繪或者采用繪畫的方式來展示當(dāng)雨滴落入大地時，自然萬物所表現(xiàn)的情態(tài)和美感。同時，教師還可以在課堂上播放一些與雨滴有關(guān)的經(jīng)典的音樂，以此來豐富課堂的教學(xué)情境，讓每一位幼兒都沉浸在雨滴的氛圍中，并由此引出所要學(xué)習(xí)的歌曲《會說話的小雨滴》。正如歌詞中所寫：“一句開心的話讓種子發(fā)了芽，一句溫暖的話讓那桃樹開了花。”第三部曲：讓幼兒學(xué)會在音樂中表演。幼兒天性活潑，缺乏堅持力，因此對于他們來說很難長時間地坐在座位上和老師學(xué)唱歌，這是幼兒的天性使然。在這種環(huán)境下，如果教師仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，必然會引發(fā)幼兒的不滿情緒。因此，我們不要束縛學(xué)生的表演天性，很多時候，幼兒們一聽到音樂往往會情不自禁地做出各種各樣的動作。例如，舞舞小手、甩甩小腿，做個小鬼臉等，教師不要打斷學(xué)生的這種即興表演的興致，相反要善于引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生的表演激情，讓學(xué)生通過肢體動作來表達對音樂的喜愛之情，讓孩子真正地動起來。并且為了激發(fā)學(xué)生的表演興趣，教師要盡可能地在播放音樂的時候給孩子們提供表演的機會，讓幼兒感受到音樂學(xué)科學(xué)習(xí)的多樣性，樹立課堂的主人翁意識。通過將表演融入音樂教學(xué)的形式，一方面可以通過表演來激發(fā)幼兒善于表現(xiàn)自我的天性；另一方面，可以通過表演這種豐富的形式將其融入音樂課堂教學(xué)，激發(fā)幼兒對音樂學(xué)習(xí)的熱愛。在音樂課堂的表演學(xué)習(xí)中，教師要善于發(fā)現(xiàn)每首音樂中可用來表演的因素，適當(dāng)?shù)剡x擇一些簡單的動作讓學(xué)生來進行表演，如拍拍手、跺跺腳、轉(zhuǎn)圈圈、搖搖頭等，讓每個孩子都能自覺地參與到音樂課堂的教學(xué)中來。另外，教師也可以利用一些歌詞讓學(xué)生自編舞蹈動作，發(fā)揮學(xué)生的想象力，這些都是孩子們天性的流露和智慧的結(jié)晶，由孩子自主設(shè)計的舞蹈動作才是最適合他們的。比如，我們在教學(xué)《轉(zhuǎn)圈圈》這首兒歌時，里面的歌詞寫到“轉(zhuǎn)圈圈轉(zhuǎn)圈圈圈圈圈，我們手拉手手牽著手，大家一起轉(zhuǎn)呀轉(zhuǎn)圈圈，轉(zhuǎn)圈圈轉(zhuǎn)圈圈轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，大手小手一起拉著轉(zhuǎn)大家一起笑呀笑開顏”。根據(jù)歌詞，我們可以引導(dǎo)學(xué)生做一些手拉手、轉(zhuǎn)圈圈以及一起歡笑的動作，讓孩子們跟著老師一起來做，也可以讓孩子們組成一個大圈，在轉(zhuǎn)圈的活動過程中來學(xué)習(xí)這首兒歌。又唱又演的方式靈活地調(diào)動了幼兒的各種感官，使得幼兒更好地融入音樂教學(xué)的氛圍。教師要適當(dāng)?shù)匾龑?dǎo)和鼓勵，給予孩子充分的肯定，培養(yǎng)學(xué)生的表演熱情。
綜合來看，我們上面詳細(xì)敘述的三種教學(xué)方法都可以有效地激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)音樂的興趣，使他們更好地融入音樂教學(xué)的氛圍之中。因此，我們教師要在此基礎(chǔ)上不斷地創(chuàng)新教學(xué)方式，從而讓教學(xué)模式符合幼兒心理發(fā)展的特征，挖掘幼兒的潛能，培養(yǎng)幼兒的音樂細(xì)胞。
作者:俞半晴 單位:郭巷中心小學(xué)
一、給孩子留出環(huán)境的空白
充分利用環(huán)境構(gòu)成的不完備性與空白性，讓幼兒充分發(fā)揮想象和自主性。
1.開放物質(zhì)環(huán)境，提供充足的玩具、半成品材料。過于追求完美逼真的游戲材料，會使幼兒操作受到限制，失去動手探索的機會，必將挫傷幼兒游戲的積極性。相反，沒有固定玩法的半成品材料，沒有過多的限制，放手讓他們?nèi)ネ妗⑷ヌ剿鳎屗麄儽M情地制造、改造，你會發(fā)現(xiàn)，孩子是多么有想象力和創(chuàng)造力。在我們班的音樂區(qū)，我不僅為幼兒提供了鈴鼓、碰鈴、三角鐵、圓舞板、小鼓等成品打擊樂器，還放置了與幼兒一起收集來的紙盒、鐵罐、塑料板、玻璃瓶、木塊、易拉罐、綠豆等廢舊材料。這些廢舊材料作為半成品，大大激發(fā)了幼兒的興趣。他們根據(jù)自己的想象，通過敲一敲、拍一拍、改一改，把它們變成各種各樣的打擊物品，愉快地隨樂演奏，無限陶醉。而對于現(xiàn)成的打擊樂器，在最初階段，我并不直接告訴幼兒它們的名稱和功能，只是把它們靜靜地放在音樂區(qū)中，等孩子去發(fā)現(xiàn)它們，探索它們。
2.開放心理環(huán)境，創(chuàng)設(shè)一個輕松、愉快的精神環(huán)境。只有為幼兒提供使他們感到安全、溫暖、平等、自由及能鼓勵他們探索與創(chuàng)造的精神環(huán)境，幼兒才能活潑愉快、積極主動、充滿自信地生活和學(xué)習(xí)，獲得最佳發(fā)展。“提供自由表現(xiàn)的機會，鼓勵幼兒用不同藝術(shù)形式大膽地表達自己的情感、理解和想象，尊重每個幼兒的想法和創(chuàng)造”、“幼兒藝術(shù)活動的能力是在大膽表現(xiàn)的過程中逐漸發(fā)展起來的”、“應(yīng)支持幼兒富有個性和創(chuàng)造的表達”。給幼兒一個盡情自由展現(xiàn)自我的環(huán)境，充當(dāng)幼兒學(xué)習(xí)活動的支持者、合作者、引導(dǎo)者。在我們班的任何一個地方，幼兒都可以自由歌唱、盡情演奏、愉快舞蹈、痛快地表達與交流自己的想法，我是他們忠實的觀眾與朋友。要給環(huán)境留些空白，讓幼兒充分發(fā)揮想象和創(chuàng)造。
二、給孩子留出思維的空白
音樂中的思維是指藝術(shù)思維，它被認(rèn)為是形象思維，人們將它描繪成流動變幻的云或輕快飄逸的曲線，富于豐富的創(chuàng)造性與想象。音樂教學(xué)中不妨有意為幼兒留出想象與創(chuàng)造的空間，創(chuàng)造一種虛幻的“空間感覺”的妙境，讓幼兒自己去想象、思索、玩味。基于這一點，在音樂活動中，我注重采用多樣化的教育方法與手段，正面引導(dǎo)，為他們創(chuàng)造表現(xiàn)與發(fā)展的機會，培養(yǎng)幼兒的發(fā)散思維。
1.設(shè)置疑問。在音樂活動中，我開始注意有意識地對幼兒進行發(fā)散思維的訓(xùn)練，經(jīng)常設(shè)置一些懸念與疑問，留出空間，讓幼兒思考，充分調(diào)動幼兒思維的積極性。例如，在學(xué)唱歌曲《迷路的小花鴨》的教學(xué)活動中，我首先把歌曲編成一個故事，在故事的結(jié)尾處，我留下一個問題：“小花鴨找不到家怎么辦呢？”請小朋友給它想個辦法。孩子們有的說：“找警察幫忙。”有的說：“找動物們幫忙。”有的說：“大聲叫媽媽，媽媽聽到了會來接它的。”還有的說：“打電話吧。”孩子們想出了多種不同的解決方法。又如在欣賞樂曲《狼和小羊》時，我提出：“小羊會被狼吃掉嗎？”他們根據(jù)自己的知識經(jīng)驗及對音樂的理解，想出不同的情節(jié)，創(chuàng)造出不同的動物形象及語言，邊編故事邊表演，激發(fā)幼兒對創(chuàng)編活動的興趣。因此教師要想方設(shè)法地引導(dǎo)幼兒多參與創(chuàng)造性和想象力的活動，并保護幼兒活躍的思維和自由的想象，鼓勵幼兒從不同的角度思考問題，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造性思維。
2.拋磚引玉。對于音樂活動中的重點和難點，往往不宜直接灌輸，而是在已有知識的基礎(chǔ)上逐步深入，留出空白，讓幼兒去思考、探索。如在創(chuàng)編歌曲《兩只老虎》的過程中，就拋出歌曲中的兩只老虎一直編下去，有的說：“一只沒有腳呀，一只沒有手呀，真奇怪，真奇怪。”有的說：“一只沒有鼻子呀，一只沒有牙呀，真奇怪，真奇怪。”孩子們編得興趣盎然，連唱帶跳，把老虎滑稽可笑的樣子表現(xiàn)得淋漓盡致，課堂上發(fā)出歡快的笑聲。在盡興的、自主的活動中孩子們感受到創(chuàng)造的快樂。通過教師有目的、有計劃地組織教學(xué)及有效地對孩子進行創(chuàng)造精神、創(chuàng)造意識的早期培養(yǎng)，為孩子將來成為富有創(chuàng)新精神的人奠定基礎(chǔ)。有一次我聽到一首樂曲，開始時旋律十分優(yōu)美，繼而旋律轉(zhuǎn)為低沉、陰森。于是我在一次欣賞活動中使用了此曲，請幼兒欣賞并啟發(fā)他們想象：“你聽到這首樂曲有什么？”孩子們嘰唧唧喳喳地說開了，有的說：“有大雁、有天鵝，像是一片落葉。”他們邊說邊不由自主地表演起來。（繼續(xù)放音樂）音樂突然轉(zhuǎn)為低沉，孩子們表現(xiàn)出驚慌的樣子，有的抱肩蜷縮著，有的做出兇惡的樣子……而樂樂趴在地上一扭一扭地，嘴里還說著：“我是青蛇。”當(dāng)音樂轉(zhuǎn)換到另一段落時，孩子們高興地說：“它們走了。”音樂結(jié)束了，我請孩子們給音樂起個名稱，有的說：“叫獅子王吧！”有的說：“叫森林里的動物。”有的說：“兇猛的動物。”我都一一給予肯定和鼓勵。孩子們根據(jù)自己對音樂的理解，充分地發(fā)揮想象力，表現(xiàn)出多種動物的姿態(tài)，這一切都是在寬松自由的氛圍中進行的。我們不要求幼兒立刻把音樂創(chuàng)作得完美無瑕，幼兒在探索、創(chuàng)作過程中的東西必定是稚拙的，帶有孩子氣的，那才是幼兒的東西，這時教師的作用在于觀察傾聽幼兒的言行，然后加以點撥，使幼兒在過程中不斷提高。如在隨音樂自由想象動作的過程中，我不著力于幼兒動作的漂亮，而著重觀察其形態(tài)，傾聽其想象，然后進行點撥。教師所創(chuàng)造的教學(xué)條件，就有如陽光、雨露是幼苗生長所必需的物候條件。
3.余音繞梁。我有時在一個音樂活動的結(jié)尾會設(shè)置空白，讓幼兒回顧與升華所學(xué)內(nèi)容，激起幼兒進一步的渴求心理。如節(jié)奏活動《胖胖熊與小老鼠》，幼兒在嘗試活動中掌握了各種打擊樂的演奏方法，在互相討論中學(xué)會了強弱拍的處理，演奏起來非常形象，但略顯單調(diào)。活動結(jié)束時，有幼兒提出聽上去不太好聽，提議：“高、低音樂器分開演奏。”于是，幼兒又開始嘗試輪奏。還有別的演奏方案嗎？當(dāng)孩子的興趣轉(zhuǎn)為愿望，從無知轉(zhuǎn)為求知時，無疑會進一步激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。幼兒通過思維，無論是否得出答案，都為以后奠定了基礎(chǔ)。當(dāng)然，“空白”并不是真正空無一物，它是“此處無聲勝有聲”、“此處無景勝有景”，是教師留給幼兒思考的時間，是教師等待幼兒發(fā)言的停留，是教師放手讓自由表現(xiàn)的空間，是教師創(chuàng)設(shè)環(huán)境時留有的空白。在這段“空白”中，幼兒的主體性得到了充分的體現(xiàn)，充分發(fā)揮了幼兒的主動性和創(chuàng)造性。在運用空白藝術(shù)時易陷入如下誤區(qū)：（1）過度過量。設(shè)置空白，要有度。設(shè)置空白要難度適中，有一定的啟發(fā)性和思考量，使幼兒深入思考后獲得收獲。過難，會挫傷幼兒學(xué)習(xí)的積極性；過易，不能激起幼兒的求知欲和學(xué)習(xí)熱情。一個活動中運用空白的量應(yīng)有所控制，不可過多濫用，否則會使內(nèi)容不連貫；（2）缺乏默契。設(shè)計空白的時機與長短，需充分了解幼兒的實際水平、經(jīng)驗，如在幼兒需要空白的地方，教師要提供機會，這樣幼兒才能配合，反之，達不到良好的教學(xué)效果。恰當(dāng)設(shè)置空白，對增強教學(xué)效果，培養(yǎng)幼兒的思維能力有不可忽視的重要作用。它不僅是一種教學(xué)手段，而且是一門教學(xué)藝術(shù)。
作者：吳蘋蘋單位：紹興市東風(fēng)藝術(shù)幼托中心
一、解放幼兒的雙手，增強幼兒自我表現(xiàn)的能力
以“形”塑樂，讓欣賞鮮活靈動。好的音樂作品，必定塑造了一個鮮活的音樂形象。民族音樂表達的是一定時期一定地域內(nèi)的的人文特點、情感。陶行知說：“我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識了兒童有創(chuàng)造力，就須進一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來。”幼兒天生好動，抓住這個特點，教師要不失時機地引導(dǎo)幼兒用自己喜歡的動作來表達對民間音樂的感受，表現(xiàn)音樂所塑造的形象。例如：民樂《鴨子拌嘴》它以對鮮明的生活和自然節(jié)奏的模擬，奏出了旋律，敲出了情節(jié)，形象逼真地表現(xiàn)了一群蹣跚而來的鴨子———時而引頸高歌，高聲喧嘩，時而竊竊私語，最后搖擺而去的生動場景畫，充滿了濃郁的生活氣息。音樂塑造了一群活潑、憨態(tài)可掬的鴨子形象，符合小朋友活潑好動、愛模仿的特點。通過模仿鴨子搖擺走路、游水嬉戲孩子們儼然就是一只只可愛的小鴨子在大自然中歡快的暢游，用肢體語言形象的表達了對這首民樂美的感受、理解。再如在欣賞民間音樂《劃龍舟》時，幼兒用不同速度的劃漿動作來表現(xiàn)樂曲中所表達的劃龍舟的快慢，同時通過增減劃漿動作的人數(shù)來表現(xiàn)樂曲中單人與多人劃龍舟的不同，從而感悟音樂的節(jié)奏美與樂段結(jié)構(gòu)的特點，加深對音樂作品的理解，提高對音樂創(chuàng)造能力。
二、解放幼兒的頭腦，激發(fā)幼兒音樂審美情感
以“情”表樂，讓欣賞真實自然。一個成功的音樂作品，必然是真情的流露。音樂是一種善于抒情的藝術(shù)，陶行知提出“真教育是心心相印的活動，唯獨從心里發(fā)出來，才能打動心靈的深處。”民族音樂旋律動聽、節(jié)奏鮮明、感情色彩豐富易于激發(fā)幼兒的情感，激勵幼兒用生動的表情，飽含情感語言的肢體動作表達自己的情感是真情的自然流露。例如：在欣賞江南絲竹樂《春綠江南》中，通過模仿春雨中婀娜多姿的柳樹，陽光下千姿百態(tài)的花朵、春風(fēng)中翩然起舞的蝴蝶、春光中劃過天空的飛鳥將春天來臨的喜悅之情表達的淋漓盡致。幼兒對春天來臨的期盼、欣喜之情躍然臉上，對春光無限好的贊美之意盡在無聲的動作表演中。蒙古小調(diào)《森吉德瑪》表現(xiàn)了蒙古族人民淳樸、憨厚的的性格。全曲分為兩段，第一段用慢板表現(xiàn)了蒙古草原寧靜，風(fēng)吹草低現(xiàn)牛羊的場景；第二段再現(xiàn)了放牧歸來，萬馬奔騰、載歌載舞的景象。結(jié)合圖片仔細(xì)聆聽，孩子們用舒緩、伸展的動作展現(xiàn)藍天、白云、綠草、小花；用熱烈、奔放的動作表現(xiàn)馬兒的快跑、牧民放馬歸來是的喜悅。孩子在民樂活動中的臉部表情，豐富的肢體語言都是對音樂的感悟，真實情感的流露。
三、解放幼兒的嘴巴，提高幼兒自我表達的能力
以“聲”繪樂，讓欣賞豐富多彩。一個受人喜愛的音樂作品必然動聽悅耳。我國的民族音樂是由民族樂器演奏的，幼兒使用的演奏樂器中有部分屬于民間打擊樂器，如鼓、鑼、鈸、木魚、板鼓、鈴鼓等，使用這些適合幼兒的民族樂器來配合民族音樂演奏，不但符合樂曲的性質(zhì)，也易于讓幼兒感受到樂曲的美感。如在欣賞民間音樂《喜洋洋》時，我先讓幼兒采用了打擊樂常用的聲勢練習(xí)，讓幼兒用嘴巴發(fā)出的響聲模仿不同的民間打擊樂器，然后再選用中國傳統(tǒng)的民間打擊樂器鼓、鑼、鈸、木魚、板鼓、鈴鼓等樂器跟著音樂一起演奏，從而提高了幼兒對音樂節(jié)奏的感受能力。操作打擊樂也可以表達幼兒對民族民間音樂的感受、理解。通過指導(dǎo)幼兒選擇合適的民間打擊樂器表現(xiàn)音樂，來表達對音樂的理解，有效地激發(fā)幼兒想象和創(chuàng)造。如在欣賞廣東民歌《采茶撲蝶》音樂活動中，幼兒想象一邊采茶一邊撲蝶的情境，幼兒自由的選擇適合的樂器輕聲演奏撲蝶的情景，再選擇另一種樂器表現(xiàn)采茶時歡樂的情景。
四、解放幼兒的欣賞空間，讓民樂欣賞豐富多彩
以“意”賞樂，讓欣賞達義。一個廣泛流傳的音樂作品，必定是民族文化的傳承。中國是個多民族國家，每個民族音樂各有特色，民族音樂描述并記錄了本民族的一些傳統(tǒng)習(xí)俗、重大節(jié)日歡慶場景對民族文化起了很好的傳承作用。例如民間音樂《喜洋洋》描述的是春節(jié)喜氣洋洋，合家團圓熱氣騰騰吃餃子的場景。音樂本身節(jié)奏歡快輕松、充滿喜慶氛圍，而餃子作為一種歷史悠久的民間吃食，在節(jié)日里成為我國飲食文化的重要組成部分。在欣賞時，我們采用了“包餃子”這一律動游戲來配合，將音樂分為三段：第一段表現(xiàn)搟餃皮，第二段表現(xiàn)放餃餡、捏餃子，第三段則表現(xiàn)餃子沉到鍋底再慢慢浮上來，然后不停地翻滾，最后被冷水澆的過程。通過這個律動游戲，不僅獲得了包餃子這項民俗活動的經(jīng)驗，體驗到了節(jié)日的歡快；還通過游戲的動作，感受到了音樂的熱烈、情緒的歡快；動作的變化感知了音樂結(jié)構(gòu)，提高了動作的協(xié)調(diào)性。大班民樂活動《老鼠嫁女》描述了民間嫁娶的熱鬧場面。在活動開始聽音樂，聯(lián)系自己已有的生活經(jīng)驗；第二部分讓幼兒觀看娶親的視頻，看看民間是怎么娶親的，幼兒注意力集中，觀察仔細(xì)，都能說到抬花轎、吹號、吹嗩吶等；然后讓幼兒去自主探索觀察老鼠娶親的圖片，幼兒去觀察發(fā)現(xiàn)老鼠娶親的動作、表情，并進行模仿創(chuàng)編表演。最后利用老師提供的花轎、嗩吶、鑼、鼓表情夸張模仿老鼠嫁女的場面，讓幼兒對中國傳統(tǒng)的娶親樂曲、文化有了直觀感受、充分的感知理解。運用陶行知思想來指導(dǎo)幼兒園民族音樂教育，是幼兒園音樂教育的一種創(chuàng)新。用音樂中的形象來感化和影響孩子，不僅讓孩子萌發(fā)了熱愛祖國，熱愛家鄉(xiāng)的情感，也為我國的民族民間文化的傳承盡了一份努。
作者：張曉娟 單位：江蘇省張家港市東湖苑幼兒園江蘇張家港
