發布時間：2022-05-07 05:31:08
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇教育研究方法論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
【論文關鍵詞】人文主義 方法論 教育研究
【論文摘要】科學主義方法論雖然促進了教育研究的科學化，但同時也暴露了許多弊端。通過分析人文主義方法論的內涵，分析教育活動的人文特點，我們得出在教育研究中堅持人文主義方法論的必要性。
進入20世紀以來，由于科學技術給世界帶來的巨大變化，人們傾向于以自然科學技術的方法來進行科學研究，教育研究自然也受到影響。“當今嚴肅對待教育理論學者的主要職責是養成歸納研究的習慣和學習統計學的邏輯”。但同時，許多思想家看到自然科學方法阻礙了教育研究的發展，因為這種方法：只處理與教育有關的技術性問題，聽命于現實或經驗的統計趨勢而無法在符合價值與理想的方向上提出真知灼見，觸及不到教育活動的本質性問題及教育中的靈魂和實質。而教育中的智慧、人格、情感、精神這些才是研究的焦點。
對此，我們提出在教育研究中堅持人文主義研究方法論的主張。
首先，人文主義方法論是與人文科學或精神科學的發展聯系在一起的。
自然科學與人文科學的差別在于前者試圖解釋，后者試圖理解。伽達默爾的哲學解釋學是當代西方人文科學方法論中最具人文精神，最有影響的派別。社會現象研究和純科學的區別在于社會現象涉及有意識的行為主體，他們自己賦予行為以意義，所以社會科學家為了描述和說明社會現象就要有理解的概念與實踐，即理解、移情作用和直覺，所以人文主義傳統堅決反對要求社會科學把人的行為客觀化，把行為主體物質化的觀點。
其次，人文主義方法論關注的焦點為三方面：
1.關于經驗的客觀性問題。人文主義者強調社會事實中人的主觀性方面，如人的信念、動機、需要和希望等并不完全表達于客觀的外表行為中。單純的外表行為研究，不足以深透主觀動機和意向領域，因此，人的行為僅僅部分的由它同外界對象或未來結果的關系構成，它的意義相當大部分在于它表達了某種主觀的心理狀態。沒有同生活于一定社會中的具體個人的直接接觸，是不可能完整理解有關的事實的。選擇哪些資料作為有意義的事實，在何種深度或層次上挖掘事實本身的意義都與理論的解釋有關。
2.關于因果律的有效性。在社會研究中人們往往把各種社會現象的產生歸結為原因——結果模式，而人文主義者卻不這么認為。他們認為，在自然世界中，事件之間的因果聯系對于不同的社會或文化都是中立的，對于支配任何一個社會或一種文化的意義都是無關的，但人的行為卻由它們對行為主體或對象參與者所具有的意義來辨認，而這些意義的內涵與闡釋都是由一種給定文化與行為者本身的意義感受來決定的。眾所周知，每一種文化有相應的意義庫，不同的人對意義的感受、辨認與理解不一樣，即使在同一文化背景里不同人的行為之間，要作出正確的因果概括也是不可能的。因此，當然不能把因果規律固定下來解釋人的具體行為，要了解這種滲透著社會意義的范疇之間的聯系，只能靠對那個意義系統的深刻體會，而不是外部的機械概括。
3.關于理論或解釋的性質問題。人文主義者強調社會科學理論或解釋的目的，并不是要推導出經驗概括或統計定律，而是要對人的行為和語言的意圖和意義的深刻理解。人文科學以人的行為和語言為研究對象，以相互交流和相互影響的人而不是事物為研究對象，理論解釋的目的不是要回答“為什么”的問題，而是要回答行為的內在依據，包括個人的、社會的、文化的問題。因此，一個好的理論要能提供合理的行為主體有關的規范標準，要理解他的行為規范的標準，并不是提供當作客觀事件的行為的演繹說明。以人的行為和語言為研究對象的社會科學的價值觀念不可能是中立的，不能免除意識形態的影響，總是要受到一定文化的規范、預設和偏見的支配。
教育作為使人性完善的最佳方式，其本身所具有的特點與人文主義的觀點有不謀而合之處。所以說，不管現代科學技術發展到如何無所不能的程度，自然科學方法論被推到如何高的地位，只要教育還是以人為對象的活動，那么它的人文性就一天也改變不了，人文主義方法論也一天不能被拋棄。
再次，教育活動本性特點與教育實踐的內在構成決定了方法論的取向。
一般來說，教育活動的特性表現為：教育活動在對象與目的維度上的特殊性；教育活動進行過程的點雙邊、共時、交互作用性和要素關系的復合性；教育活動具有預測性與活動過程中的動態生成性；教育活動的本質是在特殊的交往活動中有目的的使社會對學習者的發展要求，向學習者的現實發展轉化。教育活動是人的科學精神的活動，表現在求真；教育活動是美感經驗活動，表現為求美；教育活動是人倫道德活動，表現為求善；教育活動是實在主體探求生命意義的心靈歷程，是一種純粹的精神或靈魂的洗禮，關懷人生或命運問題，不依賴哪一門學科。教育活動是一種人文活動，而且是人文活動的最高境地，雖然達到這種境地的人是鳳毛麟角。
說到底，教育活動的生命力在于其精神的、價值的、人文的、意義的一面。完整的理解教育，就是要清晰的認識教育活動的精神性、人文性。科學技術的發展，教育設備的更新并不代表教育的先進，可能傳播的是非科學、偽科學的知識，訓導如野獸般爭斗的人生哲學，展示一個緊張、無人性的社會，培養出毫無生趣，面孔呆滯的“接班人”。這樣的教育顯然是失敗的。因此，教育活動形式的完美并不代表價值的實現，教育活動表達的是宇宙的真理，人生的真諦，生命的覺悟，包含了對真、善、美等價值的追求及對終極意義的關懷和尋覓。況且，科學精神本身也是從人文主義傳統發展而來的，所以，唯有從人文角度理解科學，才算把握了科學精神的本質。
人類無法將全部教育的意蘊客觀化，無法從純粹客觀的角度理解教育活動和教育實踐，教育過程無法還原為一個實體或得到嚴格控制的操作過程，不論歷史上的以自然科學方法論研究教育取得多么輝煌的成就，教育活動中較高層面的內涵并非在歸納推理或統計規律的意義上層面的內涵推演而來的。教育中的人文性是歷史的生成的，是傳統的，同時也依據個人的覺悟和感覺而存在。教育活動攙雜了歷史的內省因素，這些因素與文化價值、目的意義等這些人文性經驗的范疇聯系在一起，教育活動客觀上有很強的獨特性，因此，教育科學必須對教育活動達成普遍性的因果規律是不可能的。我們不能用以一種意義標準，一種思想框架或解釋尺度來說明全部教育問題，我們能對某一特殊時間、地點、情境的教育發表評論，一旦離開具體場合則可能失效。我們對教育問題的說明或解釋常常是暫時的、相對的、主觀的。教育中與意義、價值相關的優秀問題本質上是約定的，不是外在規定的，教育的歷史是一種互為主體性的過程，任何關于教育的思想如果未經主體心靈深處的認同，也是毫無意義的。
論文關鍵詞: 語言教育研究 定量研究 定性研究
論文摘要: 目前,關于語言教育的實證研究越來越多。定量研究和定性研究是兩種主要方法。本文在比較定量研究與定性研究的基礎上,介紹和討論了幾種常見的定量和定性研究方法,包括實驗研究、相關研究、調查研究、個案研究和觀察研究,并對這兩種研究方法進行了評價。說明在教育研究中應將兩種方法結合使用,對提高教育研究效益有著極其重要的意義。
當前,語言教育研究已經得到了廣大專家學者的重視,并被深入推廣到各個層次層面。教育研究通過對教育過程的各項實證研究來嘗試解決現有教育活動中所存在的一些問題,以求提高教育質量。教育研究有其獨有的特性,以實證研究為主,具有系統性、有效性和可靠性。教育研究也可采用多種形式和方法,其中定量研究與定性研究就是兩種主要研究方法。
1.定量研究與定性研究對比
1.1內涵
定量研究就是對事物的量的方面的分析和研究,而定性研究是主要針對事物的質的方面。事物的質是它區別于其他事物的內部所固有的規定性,也就是說定量研究是通過解決“有多少”的數量問題,定性研究是通過解決“是什么”、“有沒有”的性質問題,從而分別對復雜的教育問題作出數字的描述和語言的描述,來反映研究對象的特征和傾向的方法。
定量研究的基本過程是:提出假設,確定具有因果關系的各種變量、抽樣、選擇測量工具、控制無關變量、實施測量、檢驗效度、數據運算與分析、驗證假設。定量研究是一個具有標準化程序的、自上而下的演繹過程,是從一般的原理推廣到特殊情境中去的。
1.2適用范圍
從哲學上講,任何事物都存在量的方面,但每種事物的量的“顯易”程度不同,能夠量化的程度也不同,一般來說,物質現象的量比較“外顯”,而精神現象的量“外顯”不明顯。在教育領域中,屬于是物質現象的,如教材與教學質量、教育結構與教育投資、學生的身體狀況等,一般可以嘗試采用定量研究法。而屬于精神現象的,如學生的焦慮心理、教師的師德狀況、教學方法的改革等,則可以嘗試定性研究法。
從方法特點上講,由于定量研究不考慮研究者對研究過程和結果的影響,只對操作工具的科學性和規范性十分重視,適合對研究者不熟悉的和較大樣本的對象進行研究。定性研究則相反,它適合對研究者熟悉的及小樣本的對象進行研究,這種方法運用于教育研究中的典型例子就是個案研究法。
2.幾種常見定量與定性研究方法
2.1定量研究方法
2.1.1相關研究
相關研究在心理學、教育學、社會學等領域有廣泛的應用。相關研究包括簡單相關研究和復雜相關研究兩種,它主要是研究兩個(或多個)變量之間的相關關系,例如焦慮與二語寫作之間的相關關系。相關研究沒有自變量,研究者不對變量進行操縱,不能做出因果判斷,只能得到兩個變量(或多個變量)之間是否有關系的判斷。例如,相關研究回答“學習策略與學習成績之間是否有關系”,不能回答“學習策略是不是導致學習成績好的一個原因”。
相關研究最大的好處是能幫助我們理解重要變量間的關系,缺點是它的研究對象是群體而不是個人,所以很難對某個實體作出深刻的認識研究。
2.1.2實驗研究
實驗研究是語言教育研究中的主要方法之一,被廣泛應用于二語習得和應用語言學中。實驗研究的目的是在兩種現象之間建立因果關系,即探討一個變量(自變量)的變化是否引起另一個變量(因變量)的變化。實驗研究的一個獨有特征是,研究者直接對自變量進行操縱,也就是說由研究者自己設立實驗組和對照組。例如,如果研究不同教學方法孰優孰劣,教學方法就是自變量,那么研究者就要將學生隨機分成兩組,并設法給不同組的學生提供不同的教學方法。
由于實驗研究是建立變量之間因果關系的最好途徑,因此它常被認為是最有說服力的研究方法之一。
2.1.3調查研究
調查是通過對樣本的直接研究來了解總體特點的研究方法,它是采用標準化的資料收集方式研究大量被試的某些變量,通過研究一個樣本而推廣到整個群體的研究方法。調查的目的不是深入了解每個個案的詳細信息,而是探討大量個體的一個或多個變量,調查是一個標準化的觀察程序,所有的被試都面臨相同的調查問卷,有相同的指導語,在相同的條件下進行。
進行一個調查研究常常包括幾個階段:首先要確定研究的目的,并根據研究目的確定研究范圍;第二個階段是進行取樣調查;第三個階段是對資料的收集、分析和解釋。選擇了一個樣本之后,就可以運用編制好的調查工具進行實際的調查,收集資料,然后對資料進行統計分析和解釋。資料收集有很多方法,最常見的有問卷調查、面談、直接觀察法等。
一個成功的調查研究具有很多優點,最主要的優點是能夠快速地收集大量被試的許多變量的信息,可以研究一個大樣本。
2.2定性研究方法
2.2.1個案研究
個案研究是從分析的單位來定義的,對一個對象的研究就是個案研究。它主要研究一個個體,通常研究處于自然環境中的個體。
個案研究探討的問題完全不同于相關研究。相關研究探討群體的兩個或多個變量之間的關系,個案研究則可以為研究者提供有關個體的豐富信息,例如學習者個體學習的過程、策略,學習者個體的個性、態度、動機等特征是如何與學習環境相互作用的。個案也可以是一位教師、一個課堂、一所學校、一個團體。研究者可以研究一個個體,也可以研究幾個個體并對他們進行比較。但是,個案研究所采用的個案數量常常是很少的,因為個案法最重要的是詳細、全面地了解某個個體的特征。
2.2.2自然觀察法
觀察法沒有要操縱的自然變量,研究者在研究開始時并沒有任何假設,主要是探索和記錄自然出現的現象,并不對環境中的變量進行控制。自然觀察法的資料收集方法主要是對現場進行觀察記錄,然后進行總結分類。
自然觀察法的最大優點是有很強的現實性,它在自然環境中研究人的行為,力圖不干擾被試的行為,不改變情景,因此自然觀察法研究常常被看成是產生假設的研究。但是自然觀察法也有很大的局限:首先,資料收集存在觀察者偏向。研究者進行觀察之前對所要觀察的行為類型了解很少或根本不了解,很難建立一個標準的測量方法,因此在對行為進行分類時,研究者很容易受預期和已有觀察的影響,很難認識到預期之外的新行為。其次,進行自然觀察所需的時間很長。自然觀察研究不能操縱自變量,不能控制額外變量,因此不能進行因果推論。
3.定量與定性研究法的評價
前面我們已經較詳細討論過了定量與定性研究,這兩種方法本身無所謂正確錯誤,關鍵是它的運用范圍恰當與否,因為每種方法都有自己的優越性和局限性。只有在全面深刻地認識各種方法特點的基礎上,研究者才能在教育研究中,根據研究目標和研究課題的性質,恰當地選擇和使用某一具體的研究方法。
定量研究的優越性主要表現為:(1)客觀性。用數字描述事物比用語言描述的主觀程度要小,更符合客觀事實。(2)嚴密性。事物質變總是從量變開始的,量變積累到一定程度必將引起質變,定量研究能觀測到事物的微小變化,防止事物的質變。(3)普遍性。定量研究是建立在大量抽樣統計基礎上的,研究對象的范圍較大,更具有說服力。其局限性主要表現為:定量研究首先要建立一套可以量化的指標體系,影響制約教育的變量很多。但是,在現有教育研究發展水平上,不是所有的影響因素都能量化,定量研究只能考慮有限的變量,而相應地放棄一些事實,研究結果的真實性、可靠性必受到質疑。
定性研究的優越性是:(1)真實性和全面性。(2)靈活性。定性研究強調研究者放下自己的主觀臆測,尊重事實,允許并鼓勵研究對象根據自己的認知框架,而不是根據預先安排好的問題結構來做出回答。(3)準確性。在定性研究中,研究者本人是主要的研究工具,而不是問卷或調查表,定性研究是一種基于經驗和直覺之上的研究方法,由于經驗是生動的、深刻的、可信的,定性研究的結果往往是正確的。定性研究的最大缺點是不精確,對研究問題的認識帶有明顯的個人傾向,有的描述具有伸縮性和模糊性。
總之,定量與定性研究方法都是教育研究中非常必要和不可缺少的重要方法,兩種方法各有利弊,語言教育是一種極其復雜的社會現象,單用定量或定性方法去研究教育現象都只能獲得部分信息,不可能窮盡,很難得出全面、準確的結論。在教育科研中,必須把定量與定性研究方法結合適用,才能使教育研究更加科學、可靠與有效,這樣,既可以在兩種方法之間取長補短,又可以對兩種方法所得的結果進行比較和驗證,從而提高研究結果的可靠性和科學性。
論文關鍵詞:高等教育 研究方法 定量研究 定性研究
論文摘要:本文對蘭州大學教育學院71篇碩士學位論文進行了研究,對其采用的研究方法及論文的性質進行了統計分析,發現研究方法應用方面存在研究方法表述缺乏規范性、思辨研究當道、實證研究匱乏、研究方法單一落后等問題。針對這些問題,本文提出了加強對研究方法的理論認識、定性研究與定量研究并舉、多元化、綜合化研究方法等建議,以使蘭州大學及其他教育學院能夠更好地發展,培養更多的高質量人才。
一、研究緣起及研究的目的和意義
1.研究緣起
蘭州大學教育學院(以下簡稱“我院”)自2002年成立以來,目前已建有高等教育學碩士學位授權點1個,幾年來,學院的教學和科研基礎良好,取得了豐碩的成果。但作為尚在發展的初級學院,我院在課題研究方法的選取和運用上和其他院校尚有一定的差距,為了進一步鞏固在校研究生相關知識的學習,培養更高質量的人才,我們有必要引導學生科學地選取和應用研究方法,更好地為科研打好基礎,有針對性地指出并及時糾正學生在該方面現存的問題,以便更好地指導實踐。另外,從理論層面來看:方法是深入了解一門學科必不可少的工具。有學者曾經指出,一部科學發展的歷史就是一部科學方法不斷更新和使用的歷史,理論的探索,歸根到底是方法的探索。高等教育學作為一門獨立的學科自1984年誕生以來,在20多年的時間里有了很大發展,學科體系逐步建立完善,理論探索水平不斷提高,但縱觀其研究方法,從“無獨特的研究方法”到“多學科的研究方法”,一直頗受爭議,其發展的不成熟在一定程度上也反映了高等教育學科的不成熟。教育學者周川曾撰文指出,我國高等教育學理論發展相對滯后的表現之一,即“研究方法尚未成型,研究規范尚待建立。既缺乏嚴格的科學實證研究,也缺乏嚴肅的理論思辨研究。”
高等教育中方法本身不成熟的發展狀態又極大地影響了高等教育研究方法的應用。高校學生,尤其是高等教育學研究生,他們初涉研究領域,對方法的應用還不能得心應手。本文以蘭州大學高等教育學為基點,通過對我院高等教育學專業碩士學位論文中研究方法運用的狀況研究,揭示其存在的問題,并試圖探尋解決這些問題的辦法。
2.研究的目的和意義
本研究的主要目的是厘清我院碩士研究生進行畢業設計時所采用的研究方法及他們應用研究方法的規范性程度,分析教育學院碩士研究生對研究方法的掌握情況,以及存在什么樣的不足,而后針對不足,探尋出路,同時也力圖為今后教育研究方法的教學提供指導與幫助,為我院碩士學位論文研究方法的應用提供一些合理的建議。
本研究的意義,一方面,它有一定的理論價值:把方法作為研究對象,對方法進行探究與思考,有利于方法自身理論的不斷完善;對方法的深入探究,有助于促進高等教育學學科建設的發展和理論的完善;另一方面,它也具有一定的實際價值:對研究方法的進一步探索,有助于指導學生對方法的掌握和應用,在教學中為課程設置提供參考依據,為學院研究方法整體水平的提高提供借鑒。
二、研究設計
1.研究方法
本研究是以文獻為樣本,在對所選文獻進行梳理、分析的基礎上了解當前我院研究生使用研究方法過程中存在的不足。為實現這一研究目的,本研究擬采用文獻計量法。文獻計量法(又稱文獻調查法)是情報學與數學、統計學等相互交叉和結合而產生的研究方法。文獻計量法產生以后,首先被大量地運用于科技文獻中,但近年來,它的理論和方法也逐步運用到教育研究領域,如《論教育研究方法更新與現代教育家的培養》、《我國教育科學發展狀況的文獻計量學研究》、《通過引文分析看我國教育理論發展的現狀》、《教育理論與實踐》等,都試圖用文獻計量法對教育科學的學科發展及研究狀況加以統計分析,并探討了其中的某些規律,為教育科學的理論研究和學科發展提供了一定的策略啟示。
2.抽樣方法
由于歷史原因,我院建院較晚,可供選擇的樣本總體較小,所以本研究以完全抽樣的形式選擇了研究對象。從蘭州大學學位論文庫里,搜集到高等教育學專業2007學年至2009學年碩士學位論文71篇。
3.研究框架
(1)樣本總體中對研究方法的表述情況,列出所有的表述方法,以便觀察研究方法敘述的規范程度。
(2)研究方法的總體頻次分布情況:用表格直觀顯示論文中研究方法的使用情況,發現研究方法的應用特點。
(3)從定量和定性(思辨與實證)兩個方面統計論文分布情況:用表格直觀顯示定性和定量論文的研究數量,立足數據,發現問題,尋找規律。
4.研究的結果
通過對學位論文庫里的71篇論文的分析,從研究方法部分,共找出了22種研究方法的表述形式,分別如下:文獻法、比較法、歷史法、調查法、調研法、案例分析法、定量與定性相結合法、訪談法、學科交叉分析法、實證分析法、歸納演繹法、數據分析法、統計分析法、網絡調研法、質的研究方法、系統分析法、理論分析法、圖表法、資料分析法、經驗方法、數據比較方法、經驗交流法。
研究方法的總體分布情況:由于研究對象中研究方法應用混雜,敘述模糊不清,本文主要統計幾種常用的研究方法,這里的“常用”是指出現頻次5次以上的,即主要是文獻法、比較法、歷史法、案例分析法和調查法。(見表1)
定量與思辨及定量與實證的分類比較:其數量與構成見表2,在71篇學位論文中,定性與思辨論文65篇,占91.5%,這一研究結果表明,思辨研究是我院教育科學研究的主要研究方法。定量與實證論文6篇,占學位論文總量的8.5%,這一結果表明,在定量與實證研究方法的應用方面,我院有某種程度的欠缺。
三、問題與不足
1.研究方法表述缺乏規范性
通過對每篇學位論文中作者自己標注的所采用的研究方法的考察與統計,發現這樣一個問題:很多畢業生在表述自己所用的研究方法時,缺乏規范性和邏輯性,存在一定的隨意性。比如《大眾化下研究生規模化發展現狀與對策研究》,把研究方法表述為圖表法;再如《我國高水平大學教育學科建設研究》,把研究方法表述為規范分析方法。諸如此類的表述混亂現象不在少數。另外還存在一些邏輯混亂、重復表述的現象。比如在介紹自己應用的研究方法時,有把調查法和問卷法并列等現象。
2.思辨研究當道,實證研究匱乏
科學研究方法有兩大類,一類是思辨研究(可以是文化的、政治經濟學的、歷史的等等),目的是獲得事物之間相互聯系的結論;另一類是實證研究,目的是獲得對事物屬性的認識。由于受思辨學術研究傳統的影響,在我院碩士學位論文的撰寫過程中,依然大量從人文主義的視野對高等教育活動和高等教育現象進行系統研究,從構建學科理論體系的高度出發,審視高等教育活動和高等教育現象。在研究中非常看重思想性和理論性。而相比之下,對現實問題的研究力度較弱,在上述研究結果中顯示,僅有8.5%的學位論文著眼于定量與實證的角度。而定量研究與實證研究在進行教育科學研究中恰恰起到了很重要的作用,通過案例、實地研究、用實際情況及真實數據更能有力地證實實驗研究者的觀點,因此,在高等教育領域我們應適當增加實證研究的應用。
3.研究方法單一落后
統計結果表明,我院碩士學位論文研究方法較為單一,主要為文獻法、歷史法、比較法等等,研究方法比較傳統和落后,雖然也有些論文力圖突破傳統的限制,運用了質的研究方法,但總的來說,大多數的論文還是因循守舊、缺乏創新。在已發表的71篇學位論文里,思辨性研究仍居絕大多數,科學設計、規范研究的成果較少。新技術新方法引進速度慢,實際應用少。模型化方法、文化人類學方法、三角研究法、內容分析法、元分析法、層次分析法、參與式觀察等此類自然科學和其他社會科學領域中已經較為成熟的新技術新方法在教育科學研究中推廣的速度慢,實際應用的更是少之又少,制約了學科的發展。
四、對策與建議
1.加強對研究方法的理論認識
教育研究方法一方面擔任了認識教育活動和教育現象的工具與手段的角色,另一方面又作為教育科學發展成果的一部分匯入教育科學進步的長河,研究方法是牽一發動全身的問題,是科學研究的生命線。如果用錯了方法,研究的論文就會成為缺乏生命的文字堆砌,既得不出有效的結果,也沒有實際的意義。要想在實踐中正確地運用,首先要在理論上做到深入地了解,否則就不可能達到預期的效果。從上述研究方法的表述上,我們可以明顯地看出,大部分碩士論文的撰寫者不清楚教育研究方法的理論實質,以致于表述上雜亂無章,邏輯混亂,進而影響學位論文的質量。針對這種現實,建議我院多開設一些教育研究方法的理論課,讓大家在課堂上接受一些系統的理論知識,解決自學的分散與不系統的問題。
2.定性研究與定量研究并舉
客觀存在的一切事物都是質和量的統一體。作為事物的兩種不同規定性,質和量構成了科學研究的兩個取向。依據這兩個不同取向,在教育科學研究中形成了定性研究和定量研究兩種不同的研究方法,也可以表述為思辨研究和實證研究。它們是既有區別又相互補充的研究方法,把定性研究與定量研究結合起來是科學研究的必然要求。一般來說,定性研究在前,定量研究在后,即先要認識事物的質,把不同的事物區分開來,然后才能根據質的規定性,搜集和分析事物的數量特征,進行量的研究,量的研究反過來又促進質的研究,使認識不斷深化。這里說要適當加強定量研究的應用,并不是說定量研究能夠代替定性研究,定性研究與定量研究在基礎、 形式、 結構和功能方面是存在差別的。從本質上說,它們是以方法論的形式展開了兩種不同的研究綱領和兩種不同的認識論框架。從技術上講,則是由于研究對象的復雜性和多樣性,采取了不同的解題方式。要有效地運用定量的方法從事科學研究也必須對研究對象在質上的特點有一定的理解,沒有高水平的定性研究,定量研究只不過是盲目的數字游戲。事實上,有效的研究大多是能把定性研究與定量研究合理地結合起來的研究,而要使定量研究與定性研究很好地結合,單純依靠定性研究,而不深入考慮教育科學的復雜性,很容易出漏洞。與此相反,僅把教育科學研究局限在數量化這個層面,同樣也會產生新的片面性結論,所以在教育研究中,定量與定性的結合勢在必行,“兩手都要抓,兩手都要硬”。
3.多元化、綜合化的研究方法
科學研究方法是一個多因素、多層次、多序列組成的整體性復雜結構。在社會科學和自然科學相互滲透以及科學不斷分化與綜合的今天,研究方法多元化已成為21世紀教育科學研究的重要特征。黑格爾曾說過:“方法并不是外在的形式,而是內容的靈魂和概念。”這就是說,研究方法與研究內容是相一致的,是由后者決定的。有什么樣的研究對象、研究內容,就要用什么樣的研究方法。教育科學研究的復雜性,要求研究方法多元化。另外,對一個重大問題的研究,往往不是從某一學科、某一領域、某一角度就得以解決,而是要從多角度、多側面研究才能完成。單一的方法往往表現出很大的局限性,只能取得一部分信息,而大部分信息可能被忽視,使研究難以奏效。在許多情境中,最佳選擇可能會是各種方法的結合。因此,交叉綜合使用兩種以上的研究方法已成為教育科研方法的發展趨勢。
通過研究我們發現,在我院的學位論文中發現教育學院研究生存在研究方法表述缺乏規范性、思辨研究當道、實證研究匱乏、研究方法單一落后等問題,而同類問題在其他高校教育學院中也存在。針對這些問題,可以通過加強對研究方法的理論認識,注重定性研究與定量研究并舉,有意識采用多元化、綜合化研究方法等措施加以解決。這對培養高素質、強能力的教育學人才具有積極的意義。
論文摘要：在中職學校加強創業教育已成為職業教育發展和改革的新趨勢，但中職學校對學生的創業教育還處在起步和探索階段。如何開展創業教育?從課程設置．教學模式．環境建設等方面有效提高了學生的創業意識，增強學生的創業能力。
論文關鍵詞：創業教育 創業課程 創業環境 創業實踐
目前我國的職業教育必須以培養高素質創業者為目標，大力嘗試并推進創業教育，不但體現了素質教育的內涵，而且突出了教育創新和對學生實際能力的培養。本人從創業教育課程設置、創業教育教學模式變革、創業教育環境建設和創業實踐活動開展上有效提高學生的創業意識，增強學生的創業能力。
1創業教育課程的設置
中職教育為保證創業教育的正常有效進行，首先應在中職教育中設置創業教育課程，構建具有創業教育特色的課程結構。創業教育的培養目標要通過創業課程這個優秀環節來實現，培養學生的創業意識、創業品質、創業信心和創業能力。創業教育課程應該在傳統職業教育課程基礎上突出創業實務知識教育，要把“工商稅務”、“市場經濟”、“經濟法律”、“金融保險”等與創業密切相關的課程增加進去。創業課程作為創業教育優秀，在一定程度上決定培養目標的達成程度，同時也決定著中職學校的生存空間和發展價值。我校創業教育中，在二年級第二學期開設《職業道德與就業創業指導》課，每周2節，共40學時。同時，對學生進行創業教育需要有鮮活的教育內容，結合我校的實際情況，我們編寫了《創業典型案例》、《就業創業指南》、《創業心理疏導》等校本教材，增加了學生創業教育讀物，也為教師進行創業教育時提供了大量的真實材料。通過教育提高了學生的創業意識，熏陶學生的創業品質。
2創業教育教學模式的變革
改革傳統的教育教學方法，在教學中進行創業意識、創業品質、創業能力的培養。在教學模式上，創業教育要求教學內容的選擇不能固定不變，要有開放性和靈活性，讓師生共同參與探索知識的過程。從強調積累知識走向發現知識和創造知識，通過探索，使知識結構不斷得以充實和完善。創業知識更需要注重針對性，模塊化教學體系，打破原來的學科體系，以就業為導向，以專業崗位各項知識、技能的要求為主線，確立若干等級教學模塊，進行教學與實踐。使學生在較短的時間內進行一項或多項針對性技能的練習，提升職業動手能力和綜合能力。因而，在創業教育中應以教學項目和教學模塊代替課程，保證實現創業人才培養目標的實現。
在創業教育中，應以工學結合的“大課堂”代替固定的教室，所謂“大課堂”即將教室、實訓室、實習基地有機結合。圍繞創業型人才培養需要，在具體教學過程中以自主創業各項知識及技能的要求為主線進行教學與實踐，突出職業優秀能力訓練。采取工學交替的教學組織形式，學生除在課堂學習掌握本專業基礎知識和基本技能之外，每學期都應安排4周左右的時間去實訓基地和工商企業分別進行認識社會，適應社會。強化職業能力為目的的崗位實習，以實習基地作為課堂。在實習過程中，教師與企業專家的雙重指導，通過企業調研分析、營銷策劃等活動，使產學更好地結合，并以企業的實習鑒定作為取得相應學分的評價依據。從而最大限度地為學生個性發展提供空間，有利于創業素質的養成。
3創業教育環境的建設
創業教育是實踐性較強的學科，而不是空洞的理論說教，要求知行合一。創業實踐活動是創業教育的特定課程模式，也是培養學生創業意識、創業能力的具體途徑。
因此，根據同學們所學專業和社會需求，中職學校應通過創業教育環境的建設，有的放矢地進行創業訓練和創業實踐，促進創業教育中各種實踐活動的順利開展。使學生在學習有關職業、擇業、創業、社會等有關知識的同時，積極參加課堂內外的各種教學活動，把個人的職業興趣、職業理想、職業心理、職業能力及求職技巧等的培訓變成在理論指導下的自覺行動。
創業教育環境建設首先要加強創業文化建設。中職學校的校園文化建設要同校園創業文化建設結合起來，周邊環境處理要同創業教育結合起來，從而做好創業教育宣傳。利用學校宣傳欄、校園簡報、校園網和學生社團組織等，對學生進行創業教育和創業方面的知識宣傳。同時，在學校布置一些鼓動創業立志成才的名言誓句，張貼創業者的成就榜和風采照。舉辦一些內容形式都具創業意識的活動，觀看改革和現代化建設題材的影片，展示創業型教育隊伍形象，開展典型創業者的報告會，講述優秀畢業生的創業歷程。從而營造良好的創業教育氛圍，起到潛移默化的功效，培養學生的創業意識，激勵創業精神。
創業教育環境建設最重要是構建學校創業實踐基地，建設創業實訓基地、創業見習基地、創業園或校內創業一條街等，為學生創業實踐活動創造條件，實現產、學、研一體化。學校對建設創業實踐基地應給予人力、物力、財力以及制度上的保障。要擴大對創業實踐基地的投入，適當吸收學生直接參與學校產業公司的經營和管理，指導學生按程序體驗創業過程。也可以面對全校師生增加創業經營方面的活動。如服裝專業學生開設服裝銷售和修補、電子電工專業學生開設電器維修、烹飪專業學生開設特色早餐、美容美發專業學生開設理發、機械專業學生開設對外加工以及學生報刊亭、學生特色小賣部等等。學校在政策上給予支持和引導，引入社會競爭機制，與學校的餐廳、商店等社會承辦方形成競爭，使學生在經營過程中，不但掌握某些專業生產的操作技能，而且能在社會生產、市場營銷、規劃運籌、社會服務等活動中接受鍛煉，提高創業能力。使學校創業園、創業一條街的“學生老板”走了一撥，再新來一撥，學校創業園、創業一條街成為學生創業的“孵化器”。
中職學校對學生的創業教育是一項系統工程，目前還處在起步和探索階段，沒有成熟的模式可供借鑒和推廣。因此，需要政府、社會、家庭和學校幾方面的共同努力。通過不斷的嘗試和實踐，讓學生創業有門，創業有路，創業有成，激發學生的創業激情，培訓學生的創業信心，使越來越多的畢業生勇于創業，樂于創業，形成一個良好的創業氛圍，才能真正實施創業教育的目標，達到預期的效果，最大限度地提高學生的創業能力，中職教育的明天才會更加美好。
論文關鍵詞：計算機文化基礎；教學質量；教學方法；任務驅動；分層次教學
論文摘要：隨著信息技術的飛速發展，計算機文化基礎已成為高校學生必修的一門基礎課程。為了提高該課程的教學效果和教學質量，在教學過程中應該根據現代教育思想和教學理論，改進教學方法，創新教學手段，強化實驗教學，實施分層次教學，改革考核方式。
一、精心組織教學內容
教學離不開教材，而教材內容都是按一定的規范編寫的，有其科學性，實用性，可操作性，但未必就說他一定適用于所有的學生。在教學內容的組織上要根據學生的實際情況，精心組織，認真編排，注重計算機的基礎知識、基本概念和基本操作技能的學習，強調系統軟件和應用軟件的使用，同時兼顧計算機應用領域的前沿知識，培養學生的“計算機文化意識”，讓學生由易到難，由直觀到抽象，從而激發學習的熱情，達到舉一反三的目的。
二、實施分層次教學
由于學生生源和家庭環境等方面的差異，學生在計算機方面的知識水平差別很大，水平參差不齊。針對大學生進校時的不同情況，采用分層次教學，讓學生有機會根據個人情況在學習深度上進行選擇，也可以更好地執行教學內容，體現“以人為本”的教學思路。在學生分層次的基礎上組織教學，在講授、輔導、練習、檢測和評估等方面充分體現層次性，讓學生在各自不同的起點上分別進步，避免基礎好的學生“吃不飽”、基礎差的學生“吃不消”的教學局面，對計算機完全零基礎的學生要進行適當的補習。
三、采用“任務驅動”教學
“任務驅動”是一種建立在建構主義教學理論基礎上的教學法，強調學生的學習活動必須與具體任務相結合，以探索問題來引發和維持學習興趣和動機，以培養學生的創新能力和獨立分析問題、解決問題的能力。在教學過程中，將課程內容切分成相對獨立的若干模塊，以任務加案例的形式組織教學，教學目標巧妙地隱含在任務中,實際案例貫穿整個教學過程始終。每次上課時給出一個明確、具體的任務，在講解和演示的過程中，讓學生深刻了解Office中各個軟件的每一個菜單和按鈕的具體功能，充分調動學生學習的興趣，加強學生理解和記憶的能力。
四、強化實驗教學，加強實踐能力的培養
計算機文化基礎是一門操作性很強的實作課程，要注重學生動手操作能力的培養。上機實習課，教師要針對課堂授課的內容，認真布置實習內容，讓學生認真練習，仔細體會課堂上教師講授的每一個知識點。同時，教師要做好輔導工作，隨時注意學生的練習情況，對學生提出的問題及時給予指導，由于學生人數多，教師不可能逐個進行輔導，可以采取“教師教學生，學生幫學生，滾雪球式”的方法。
五、改革考核方式，施行教考分離
計算機文化基礎課程重點考核學生的操作能力，培養具有一定的理論知識和較強的動手能力的技能型人才。針對學生計算機應用能力不強的現狀，加強計算機基礎教學的管理，要求學生參加全國計算機等級考試是非常必要的。考試的主要職能，一是檢測學生的學習成績，評價學生知識水平與能力狀況；二是檢測教與學的綜合效果，并為改進教學提供必要的依據。等級考試的試題質量高，考核面廣，真正能夠體現考生的理論知識以及實踐操作能力。對于學生來說，考試通過可獲得全國通用等級證書，可作為學生將來升學、用人單位選用的重要參考，為學生的可持續發展奠定了基礎。對于教師來說，教學目標統一，任務明確，采用全國統一考試、統一閱卷，考試既權威、公平、合理又實現了真正意義上的教考分離。
六、結束語
總之，我們應該站在更高的位置去思考，將計算機文化基礎教學作為一項教學基礎工程來建設，不斷更新教育教學理念，改進教學方法和教學手段，按照現代化建設對于人才的要求，為國家培養合格的創新人才。
[論文摘要]教育科學研究方可歸納為量化研究方法、質化研究、文獻研究方法和思辯方法等四走基本類別。量化研究的廣泛使用是教育科學研究日趨成熟精細的標志，有其自身的特點和相應的運用區間，適用于教育宏觀層面、教育現象、課程改革、教育評估和評價、學生發展等方面的評價、描述和預測性研究，并能夠證實或證偽已形成的理論假設。
[論文關鍵詞]教育科學 量化研究 文獻研究 思辨研究 質化研究
教育學科理論和體系的建構，依然是今天教育研究者的一項重要使命。教育學學科界限的模糊性，決定了其研究方法的多樣性和復雜性，研究方法的科學性則是教育科學理論建構的根本有效路徑。
一、教育科學研究方法的多樣性及其分類
如果將教育學科歸為社會科學范疇的話，那么，社會科學研究中最基本的研究方法即量化研究、質化研究和文獻研究方法，理應成為教育學科研究中的重要研究方法和手段。而思辨研究依然會是教育學科研究中一種不可或缺的研究方法，因為教育研究者面對的是一個有意義的、價值關涉的教育世界，教育學科所蘊含著的人文精神和人性特質，使它與人文科學有著天然的聯系。
因此，教育科學研究方可歸納為四大基本類別：量化研究方法(實驗法、定量調查法、數理分析和測驗等)、質化研究(人類學方法、定性調查法、個案研究法)、文獻研究方法(歷史研究法、比較研究法)和思辨方法(注重純粹的邏輯推理的一種哲學思辨)。雖然，量化研究與文獻研究、定性調查法等一樣，都具有一定的科學屬性，具有可積累性、可修正性等特征；都強調對資料數據的科學收集和有效占有，通過嚴密可靠的數據資料為尋求事物間的規律性聯系和科學性結論提供必要的事實和依據(當然，量化研究通過觀察、調查和測量所得出的相關數據屬于第一手資料，歷史研究和比較研究中的數據則主要來自于文本，屬于第二手資料)，但由于研究技術、手段、方法的差異性，決定了它們屬于不同的研究方法類型。
二、量化研究的廣泛使用是教育科學研究日趨成熟精細的標志
廣義上的實證研究包含量化研究和質化研究。學者張紅霞認為，實證研究可以是定量的，也可以是定性的。比如，個案研究如果能把每一步操作都詳細地記錄下來，就可以認為具有一定程度的可重復性。而我們這里所指的量化研究屬于狹義上的實證性研究，即主要以實驗、調查、測驗和數理分析等自然科學研究方法進行的實證性研究。實證性研究作為社會科學的一種研究范式，倡導將自然科學實證的精神貫徹于社會現象研究之中，主張從經驗人手，采用程序化、操作化和定量分析的手段，使社會現象的研究達到精細化和準確化的水平。
20世紀初，德國學者梅依曼和拉伊力倡把教育研究從哲學思辨傳統中脫離出來，走科學化、實驗化的路徑，要求通過科學的驗證來發現和陳述事實，提出只有通過實驗與觀察，在有意識地簡化要素條件下研究教育現象中各種復雜的因果關系，教育學才能成為一門科學。
一個多世紀以來，社會科學的各種理論、方法與技術蓬勃發展，研究方法日趨精細，并陸續引入教育研究領域，促使教育研究呈現出不同的取向和形態。從西方教育科學的發展歷程看，教育科學對實證研究方法的借鑒、吸收是其發展和成熟的重要標志。教育研究者通過對教育實踐中各種數據的調查、分析，通過對文獻研究、質化研究、思辨研究等多種研究方法的綜合運用，對教育實踐中的眾多實然問題給予問答，并進行了理論上的有益探索。
以教育管理學的發展為例，自20世紀50年代以來，伴隨著教育管理理論的興起，教育管理科學論成為美國教育管理研究的一個主流性理論學派。“教育管理科學論將自身奠基在邏輯實證主義的基礎上，強調教育管理研究立場的價值無涉，強調教育科學理論的描述、解釋和預測功能，強調教育科學理論的可應用性、可操作性，強調量化研究，重視測量、數據統計，強調觀察、實驗的重要性，偏愛用圖標和模型說明問題”。盡管教育管理科學論在20世紀70年代后遭到了教育管理主觀論和價值論的挑戰，然而，縱觀今天美國和歐洲的教育研究，量化研究方法依然占據著研究方法的重要地位。
馬爾科姆·泰勒在分析了歐洲2000年出版的最具代表性和影響性的17種英文高等教育專業期刊上發表的文章后得出結論：在高等教育研究中，占主導的只有三類研究方法，分別是：文獻分析(37％)、多變量分析(26％)以及訪談(17％)，這三種研究方法占到文章數的80％之多，即文獻研究方法、量化研究方法、質化研究分別占據了發表文章的37％、26％和17％。馬爾科姆還認為，這種現象并不奇怪，因為在所有的社會科學研究中，像文獻評論、問卷調查和訪談這些方法都非常普遍。
從我國教育研究的現狀看，國內主要教育類期刊上發表的文章所采用的研究方法，大多是馬爾科姆所指的諸如概念分析、批判和現象學等思辨類型的研究方法，而關于量化研究方面的文章內容比較單一，比如，調查問卷類文章主題主要集中在學生經驗方面，諸如大學生就業、創業、學習等。有學者在分析《教育研究》所發表的文章后指出，它共登載的165篇研究論文中，主要以思辨、歷史文獻分析、比較研究等方法完成的論文為主，占86.7％，其中思辨類論文達115篇，又占有絕對優勢(70％)。采用“定量方法”或自然科學方法完成的調查報告、實驗報告和數理分析研究論文共計22篇，僅占13.3％。
三、量化研究的運用與效用范圍
在教育領域中，量化研究要求研究者事先建立假設并確立各種關系變量，通過概率抽樣的方式選擇樣本，使用經過檢測的標準化工具和程序采集數據，同時將事物在某一時刻凝固起來，對數據進行分析、驗證，建立不同變量之間的相關關系，必要時使用實驗干預手段對控制組和實驗組進行對比，進而檢驗某種關于事物客觀規律的理論假設。在研究過程中極力排除研究者本人對研究的影響，盡量做到價值中立。由于量化研究所具有的客觀性，以及具有明確、具體的操作程序、可驗證性和可重復性等特征，它在宏觀研究、因果分析、規律性和趨勢性問題的分析、描述、預測及驗證方面，具有不可替代的作用。
從馬爾科姆對高等教育文章研究方法特點的總結看，采用量化研究的文章主要集中在系統政策、課程設計、高等教育評估和評價、學生經驗等研究層面和主題方面，關于教學質量、院校管理等研究則較多采取了混合研究方法。由此可見，教育科學中的量化研究適用于下述研究。(1)適合于宏觀研究。即比較適合于教育政策、教育規劃和教育預測方面的研究，適合在宏觀層面上對事物進行大規模的調查和趨勢性的特征預測，通過教育現象的平均情況和抽樣總體的代表性，以求發現問題或提出解決問題的新視角。(2)適合于對教育現象進行數量化的因果分析和相關分析，發現趨勢性的因果規律和相關規律。例如，研究高等教育經費投入與GDP之間的數量關系、專業結構與經濟結構的相關性分析等。(3)適合于課程改革、教育評估和評價、學生發展等方面的評價、描述和預測性研究。通過觀察、實驗、測量，將數據加以分析和歸納，發現和推斷具有代表性的、可推廣的特征和模型。(4)能夠證實或證偽已形成的理論假設，并不斷地修改或完善已有的理論假設。比如，學習心理領域的許多理論就是通過驗證或證偽方法發展起來的。
信度和效度是關系到量化研究結論準確和普遍意義的關鍵性要素，而無論是觀察、實驗、測量、數據統計，還是用圖標和模型說明問題，其設計和研究難度都比較大，對研究者有很高的技術要求。因此，研究者除了需要具有嚴謹規范的求實精神、較強的演繹歸納分析能力外，還需要對研究問題能夠給予合理假設，需要具有一套完備的操作技術，包括抽樣方法、資料收集方法(如問卷法、實驗法)、數字統計方法(如描述性統計、推斷性統計)等。研究者不僅要找到一個合適的樣本或者選題值得進行大樣本調查，同時在問卷設計、樣本選擇、信度和效度檢驗、分析工具、分析深度、合作溝通等諸多方面都應具備科學的態度和較高的專業水準。
四、基化研究的優缺點辨析
實際上，教育科學中的量化研究雖然強調事物的“量化”，即通過對觀察、實驗和調查，獲取客觀材料，從而歸納出事物的本質屬性和發展規律的一種研究方法，但其根本意義依然在于尋求一種規律性認識對事物本質的認識。只是量化研究更追求和強調科學的程序、手段和步驟，依靠對事物可以量化的部分和相關關系進行調查、測量、計算和分析，以達到對事物“本質”的一定把握。一般來講，在研究階段上、對問題的認識程度上，定性是定量的基礎，定量是定性的更高階段。從這個意義上看，量化研究方法有以下優點。(1)量化研究方法符合教育研究的根本目的。“教育研究可以定義為對數據(用于分析和研究的各種數字、文字、圖象或其他形式的資源)的系統收集和分析，其目的是對教育的方方面面進行有效的概括、預測、干預和說明。”(2)量化研究有利于數據資料的有效積累，有利于對研究問題的深度解決，有利于克服教育研究中的主觀性和各種偏見。如果我們想對大學的教學改革評頭論足，必須比較全面深入地了解研究型大學和普通大學的教學現狀，否則難以令人信服，而這很難通過思辨或文獻等方法來完成目的。大學教學的實際狀況和學生對教學質量的真實想法，只有通過問卷調查等量化研究方法才能夠真實地得以反映。以張紅霞、曲銘峰的《研究型大學與普通高校本科教學的差異及啟示——基于全國72所高校的問卷調查》為例，該文章通過對研究型大學與普通高校本科教學的差異性的問卷調查，通過大量調查數據的整理分析，客觀真實地為我們揭示了不同類型高校的大學生對教學的滿意度情況和影響滿意度的相關因素。其得出的結論有些出乎我們的意料：研究型大學(北大、清華除外)的教學質量問題普遍嚴重；教學經費不足是質量問題的首要原因。由于研究者客觀中立的研究立場和科學求實的科學態度，由于問卷內容的嚴謹規范和數據資料的真實可靠，盡管結論令人意外，但卻很難否認該結論的真實性。(3)量化研究能夠通過清晰易懂的圖表、數字或簡短的文字說明事實、實質和趨勢。比如，馬丁·特羅通過相關數字對高等教育精英階段、大眾化階段(毛入學率15％以上)和普及化階段(50％)作出了科學論段，形象說明了高等教育不同發展階段的數字特征。
量化研究的局限性主要體現在以下幾個方面。(1)量化研究除了對研究者的技術性有較高要求外，還需要研究者秉持一種客觀中立的立場，盡量堅持價值與事實的適度分離。但是，當研究者因某些原因想用自己的研究支持某種觀點時，就有可能產生偏見，這勢必會影響結論的真實性。雖然研究者應堅持價值無涉這一原則，但真正將價值與事實分離卻很難做到。(2)作為量化研究中的一種重要研究手段——問卷調查法，其抽樣誤差總會客觀存在，在一定程度上使研究的總體效度受到影響。問卷調查和結果往往會受到經費和人為因素的干擾，而且，大多數問卷往往比較淺顯，不能深入到引出應答者真實意見和情感，也就不能揭示事物的內在規律。以《大學生自主創業現狀調查與對策研究》一文為例，研究的主題是關于大學生自主創業現狀的調查，但調查的人群卻只有在校大學生，調查內容主要反映在校大學生的創業意向、創業意向與家庭背景關系、大學生贊成創業或不贊成創業原因、大學生創業知識等問題方面，而有些結論與問題內容不構成必然關系。比如，結論對策中的“政府應優化大學生創業的社會環境”與問卷內容無法呼應。(3)基于訪談法的量化研究結果的效度在很大程度上要取決于訪談者的觀察能力、反應能力和人際交往能力。(4)發現趨勢性的因果規律和相關規律具有相當大的難度。研究者在對復雜教育現象進行數量化的因果分析和相關分析時，不同變量的選擇會對結論產生極大的影響，而且，如政策等變量因素在實證研究和數據預測中很難得以體現。預測與實際的不符使人們在很大程度上對宏觀預測的科學性提出質疑。比如，關于高等教育發展規模的預測方面，20世紀90年代相關實證性預測文章對我國2010年的高等教育在校生規模的最大膽的預測也沒有超出1000萬人，而2008年我國各類高等教育總規模已經超過2 700萬人。在對教育現象的相關分析中，有些相關分析顯得比較牽強，令人難以認同。有時從一項相關研究的結果中獲得有關原因和結果的推論是困難的。當變量A和B相關時，研究者不能明確地推斷出是A引起B，還是A和B是由第三個變量C引起的。
要培育專業教育服務機構，完善教育中介組織的準入、資助、監管和行業自律制度，積極發揮行業協會、專業學會、基金會等各類社會組織在教育公共治理中的作用。這些方針和政策，為教育科學研究工作、為教育科研機構的轉型和發展指明了方向和路徑。
第三，《綱要》的制定過程本身就是教育科學研究工作發揮重要作用的典范。《綱要》從制定到出臺征求意見稿，都有教育科研工作者的努力與貢獻。從中央到地方，不少教育科研部門全力投身其中，既發揮了教育科研的獨特功能，也極大地提升了教育科研工作的地位。吉林職業技術師范學院承擔了《綱要》的部分制定工作，為我省增添了光彩；不少人以各種方式參與《綱要》的制定工作，發表自己的見解和意見；更多的人對《綱要》的制定過程給予了高度的關注和期待。根據國家部署，《綱要》在正式頒布之后，將在各地區、各部門制定相應的發展規劃與計劃，這是我省教育科研工作者發揮作用的重要時機。應當把握機遇，主動出擊，努力展現教育科研工作的功能，體現教育科研工作的獨特價值。
論文摘要：在中職學校加強創業教育已成為職業教育發展和改革的新趨勢，但中職學校對學生的創業教育還處在起步和探索階段。如何開展創業教育?從課程設置．教學模式．環境建設等方面有效提高了學生的創業意識，增強學生的創業能力。
論文關鍵詞：創業教育 創業課程 創業環境 創業實踐
目前我國的職業教育必須以培養高素質創業者為目標，大力嘗試并推進創業教育，不但體現了素質教育的內涵，而且突出了教育創新和對學生實際能力的培養。本人從創業教育課程設置、創業教育教學模式變革、創業教育環境建設和創業實踐活動開展上有效提高學生的創業意識，增強學生的創業能力。
1創業教育課程的設置
中職教育為保證創業教育的正常有效進行，首先應在中職教育中設置創業教育課程，構建具有創業教育特色的課程結構。創業教育的培養目標要通過創業課程這個優秀環節來實現，培養學生的創業意識、創業品質、創業信心和創業能力。創業教育課程應該在傳統職業教育課程基礎上突出創業實務知識教育，要把“工商稅務”、“市場經濟”、“經濟法律”、“金融保險”等與創業密切相關的課程增加進去。創業課程作為創業教育優秀，在一定程度上決定培養目標的達成程度，同時也決定著中職學校的生存空間和發展價值。我校創業教育中，在二年級第二學期開設《職業道德與就業創業指導》課，每周2節，共40學時。同時，對學生進行創業教育需要有鮮活的教育內容，結合我校的實際情況，我們編寫了《創業典型案例》、《就業創業指南》、《創業心理疏導》等校本教材，增加了學生創業教育讀物，也為教師進行創業教育時提供了大量的真實材料。通過教育提高了學生的創業意識，熏陶學生的創業品質。
2創業教育教學模式的變革
改革傳統的教育教學方法，在教學中進行創業意識、創業品質、創業能力的培養。在教學模式上，創業教育要求教學內容的選擇不能固定不變，要有開放性和靈活性，讓師生共同參與探索知識的過程。從強調積累知識走向發現知識和創造知識，通過探索，使知識結構不斷得以充實和完善。創業知識更需要注重針對性，模塊化教學體系，打破原來的學科體系，以就業為導向，以專業崗位各項知識、技能的要求為主線，確立若干等級教學模塊，進行教學與實踐。使學生在較短的時間內進行一項或多項針對性技能的練習，提升職業動手能力和綜合能力。因而，在創業教育中應以教學項目和教學模塊代替課程，保證實現創業人才培養目標的實現。
在創業教育中，應以工學結合的“大課堂”代替固定的教室，所謂“大課堂”即將教室、實訓室、實習基地有機結合。圍繞創業型人才培養需要，在具體教學過程中以自主創業各項知識及技能的要求為主線進行教學與實踐，突出職業優秀能力訓練。采取工學交替的教學組織形式，學生除在課堂學習掌握本專業基礎知識和基本技能之外，每學期都應安排4周左右的時間去實訓基地和工商企業分別進行認識社會，適應社會。強化職業能力為目的的崗位實習，以實習基地作為課堂。在實習過程中，教師與企業專家的雙重指導，通過企業調研分析、營銷策劃等活動，使產學更好地結合，并以企業的實習鑒定作為取得相應學分的評價依據。從而最大限度地為學生個性發展提供空間，有利于創業素質的養成。
3創業教育環境的建設
創業教育是實踐性較強的學科，而不是空洞的理論說教，要求知行合一。創業實踐活動是創業教育的特定課程模式，也是培養學生創業意識、創業能力的具體途徑。
因此，根據同學們所學專業和社會需求，中職學校應通過創業教育環境的建設，有的放矢地進行創業訓練和創業實踐，促進創業教育中各種實踐活動的順利開展。使學生在學習有關職業、擇業、創業、社會等有關知識的同時，積極參加課堂內外的各種教學活動，把個人的職業興趣、職業理想、職業心理、職業能力及求職技巧等的培訓變成在理論指導下的自覺行動。
創業教育環境建設首先要加強創業文化建設。中職學校的校園文化建設要同校園創業文化建設結合起來，周邊環境處理要同創業教育結合起來，從而做好創業教育宣傳。利用學校宣傳欄、校園簡報、校園網和學生社團組織等，對學生進行創業教育和創業方面的知識宣傳。同時，在學校布置一些鼓動創業立志成才的名言誓句，張貼創業者的成就榜和風采照。舉辦一些內容形式都具創業意識的活動，觀看改革和現代化建設題材的影片，展示創業型教育隊伍形象，開展典型創業者的報告會，講述優秀畢業生的創業歷程。從而營造良好的創業教育氛圍，起到潛移默化的功效，培養學生的創業意識，激勵創業精神。
創業教育環境建設最重要是構建學校創業實踐基地，建設創業實訓基地、創業見習基地、創業園或校內創業一條街等，為學生創業實踐活動創造條件，實現產、學、研一體化。學校對建設創業實踐基地應給予人力、物力、財力以及制度上的保障。要擴大對創業實踐基地的投入，適當吸收學生直接參與學校產業公司的經營和管理，指導學生按程序體驗創業過程。也可以面對全校師生增加創業經營方面的活動。如服裝專業學生開設服裝銷售和修補、電子電工專業學生開設電器維修、烹飪專業學生開設特色早餐、美容美發專業學生開設理發、機械專業學生開設對外加工以及學生報刊亭、學生特色小賣部等等。學校在政策上給予支持和引導，引入社會競爭機制，與學校的餐廳、商店等社會承辦方形成競爭，使學生在經營過程中，不但掌握某些專業生產的操作技能，而且能在社會生產、市場營銷、規劃運籌、社會服務等活動中接受鍛煉，提高創業能力。使學校創業園、創業一條街的“學生老板”走了一撥，再新來一撥，學校創業園、創業一條街成為學生創業的“孵化器”。
中職學校對學生的創業教育是一項系統工程，目前還處在起步和探索階段，沒有成熟的模式可供借鑒和推廣。因此，需要政府、社會、家庭和學校幾方面的共同努力。通過不斷的嘗試和實踐，讓學生創業有門，創業有路，創業有成，激發學生的創業激情，培訓學生的創業信心，使越來越多的畢業生勇于創業，樂于創業，形成一個良好的創業氛圍，才能真正實施創業教育的目標，達到預期的效果，最大限度地提高學生的創業能力，中職教育的明天才會更加美好。
【論文關鍵詞】人文主義 方法論 教育研究
【論文摘要】科學主義方法論雖然促進了教育研究的科學化，但同時也暴露了許多弊端。通過分析人文主義方法論的內涵，分析教育活動的人文特點，我們得出在教育研究中堅持人文主義方法論的必要性。
進入20世紀以來，由于科學技術給世界帶來的巨大變化，人們傾向于以自然科學技術的方法來進行科學研究，教育研究自然也受到影響。“當今嚴肅對待教育理論學者的主要職責是養成歸納研究的習慣和學習統計學的邏輯”。但同時，許多思想家看到自然科學方法阻礙了教育研究的發展，因為這種方法：只處理與教育有關的技術性問題，聽命于現實或經驗的統計趨勢而無法在符合價值與理想的方向上提出真知灼見，觸及不到教育活動的本質性問題及教育中的靈魂和實質。而教育中的智慧、人格、情感、精神這些才是研究的焦點。
對此，我們提出在教育研究中堅持人文主義研究方法論的主張。
首先，人文主義方法論是與人文科學或精神科學的發展聯系在一起的。
自然科學與人文科學的差別在于前者試圖解釋，后者試圖理解。伽達默爾的哲學解釋學是當代西方人文科學方法論中最具人文精神，最有影響的派別。社會現象研究和純科學的區別在于社會現象涉及有意識的行為主體，他們自己賦予行為以意義，所以社會科學家為了描述和說明社會現象就要有理解的概念與實踐，即理解、移情作用和直覺，所以人文主義傳統堅決反對要求社會科學把人的行為客觀化，把行為主體物質化的觀點。
其次，人文主義方法論關注的焦點為三方面：
1.關于經驗的客觀性問題。人文主義者強調社會事實中人的主觀性方面，如人的信念、動機、需要和希望等并不完全表達于客觀的外表行為中。單純的外表行為研究，不足以深透主觀動機和意向領域，因此，人的行為僅僅部分的由它同外界對象或未來結果的關系構成，它的意義相當大部分在于它表達了某種主觀的心理狀態。沒有同生活于一定社會中的具體個人的直接接觸，是不可能完整理解有關的事實的。選擇哪些資料作為有意義的事實，在何種深度或層次上挖掘事實本身的意義都與理論的解釋有關。
2.關于因果律的有效性。在社會研究中人們往往把各種社會現象的產生歸結為原因——結果模式，而人文主義者卻不這么認為。他們認為，在自然世界中，事件之間的因果聯系對于不同的社會或文化都是中立的，對于支配任何一個社會或一種文化的意義都是無關的，但人的行為卻由它們對行為主體或對象參與者所具有的意義來辨認，而這些意義的內涵與闡釋都是由一種給定文化與行為者本身的意義感受來決定的。眾所周知，每一種文化有相應的意義庫，不同的人對意義的感受、辨認與理解不一樣，即使在同一文化背景里不同人的行為之間，要作出正確的因果概括也是不可能的。因此，當然不能把因果規律固定下來解釋人的具體行為，要了解這種滲透著社會意義的范疇之間的聯系，只能靠對那個意義系統的深刻體會，而不是外部的機械概括。
3.關于理論或解釋的性質問題。人文主義者強調社會科學理論或解釋的目的，并不是要推導出經驗概括或統計定律，而是要對人的行為和語言的意圖和意義的深刻理解。人文科學以人的行為和語言為研究對象，以相互交流和相互影響的人而不是事物為研究對象，理論解釋的目的不是要回答“為什么”的問題，而是要回答行為的內在依據，包括個人的、社會的、文化的問題。因此，一個好的理論要能提供合理的行為主體有關的規范標準，要理解他的行為規范的標準，并不是提供當作客觀事件的行為的演繹說明。以人的行為和語言為研究對象的社會科學的價值觀念不可能是中立的，不能免除意識形態的影響，總是要受到一定文化的規范、預設和偏見的支配。
教育作為使人性完善的最佳方式，其本身所具有的特點與人文主義的觀點有不謀而合之處。所以說，不管現代科學技術發展到如何無所不能的程度，自然科學方法論被推到如何高的地位，只要教育還是以人為對象的活動，那么它的人文性就一天也改變不了，人文主義方法論也一天不能被拋棄。
再次，教育活動本性特點與教育實踐的內在構成決定了方法論的取向。
一般來說，教育活動的特性表現為：教育活動在對象與目的維度上的特殊性；教育活動進行過程的點雙邊、共時、交互作用性和要素關系的復合性；教育活動具有預測性與活動過程中的動態生成性；教育活動的本質是在特殊的交往活動中有目的的使社會對學習者的發展要求，向學習者的現實發展轉化。教育活動是人的科學精神的活動，表現在求真；教育活動是美感經驗活動，表現為求美；教育活動是人倫道德活動，表現為求善；教育活動是實在主體探求生命意義的心靈歷程，是一種純粹的精神或靈魂的洗禮，關懷人生或命運問題，不依賴哪一門學科。教育活動是一種人文活動，而且是人文活動的最高境地，雖然達到這種境地的人是鳳毛麟角。
說到底，教育活動的生命力在于其精神的、價值的、人文的、意義的一面。完整的理解教育，就是要清晰的認識教育活動的精神性、人文性。科學技術的發展，教育設備的更新并不代表教育的先進，可能傳播的是非科學、偽科學的知識，訓導如野獸般爭斗的人生哲學，展示一個緊張、無人性的社會，培養出毫無生趣，面孔呆滯的“接班人”。這樣的教育顯然是失敗的。因此，教育活動形式的完美并不代表價值的實現，教育活動表達的是宇宙的真理，人生的真諦，生命的覺悟，包含了對真、善、美等價值的追求及對終極意義的關懷和尋覓。況且，科學精神本身也是從人文主義傳統發展而來的，所以，唯有從人文角度理解科學，才算把握了科學精神的本質。
人類無法將全部教育的意蘊客觀化，無法從純粹客觀的角度理解教育活動和教育實踐，教育過程無法還原為一個實體或得到嚴格控制的操作過程，不論歷史上的以自然科學方法論研究教育取得多么輝煌的成就，教育活動中較高層面的內涵并非在歸納推理或統計規律的意義上層面的內涵推演而來的。教育中的人文性是歷史的生成的，是傳統的，同時也依據個人的覺悟和感覺而存在。教育活動攙雜了歷史的內省因素，這些因素與文化價值、目的意義等這些人文性經驗的范疇聯系在一起，教育活動客觀上有很強的獨特性，因此，教育科學必須對教育活動達成普遍性的因果規律是不可能的。我們不能用以一種意義標準，一種思想框架或解釋尺度來說明全部教育問題，我們能對某一特殊時間、地點、情境的教育發表評論，一旦離開具體場合則可能失效。我們對教育問題的說明或解釋常常是暫時的、相對的、主觀的。教育中與意義、價值相關的優秀問題本質上是約定的，不是外在規定的，教育的歷史是一種互為主體性的過程，任何關于教育的思想如果未經主體心靈深處的認同，也是毫無意義的。
論文關鍵詞:高等教育 研究方法 定量研究 定性研究
論文摘要:本文對蘭州大學教育學院71篇碩士學位論文進行了研究,對其采用的研究方法及論文的性質進行了統計分析,發現研究方法應用方面存在研究方法表述缺乏規范性、思辨研究當道、實證研究匱乏、研究方法單一落后等問題。針對這些問題,本文提出了加強對研究方法的理論認識、定性研究與定量研究并舉、多元化、綜合化研究方法等建議,以使蘭州大學及其他教育學院能夠更好地發展,培養更多的高質量人才。
一、研究緣起及研究的目的和意義
1.研究緣起
蘭州大學教育學院(以下簡稱“我院”)自2002年成立以來,目前已建有高等教育學碩士學位授權點1個,幾年來,學院的教學和科研基礎良好,取得了豐碩的成果。但作為尚在發展的初級學院,我院在課題研究方法的選取和運用上和其他院校尚有一定的差距,為了進一步鞏固在校研究生相關知識的學習,培養更高質量的人才,我們有必要引導學生科學地選取和應用研究方法,更好地為科研打好基礎,有針對性地指出并及時糾正學生在該方面現存的問題,以便更好地指導實踐。另外,從理論層面來看:方法是深入了解一門學科必不可少的工具。有學者曾經指出,一部科學發展的歷史就是一部科學方法不斷更新和使用的歷史,理論的探索,歸根到底是方法的探索。高等教育學作為一門獨立的學科自1984年誕生以來,在20多年的時間里有了很大發展,學科體系逐步建立完善,理論探索水平不斷提高,但縱觀其研究方法,從“無獨特的研究方法”到“多學科的研究方法”,一直頗受爭議,其發展的不成熟在一定程度上也反映了高等教育學科的不成熟。教育學者周川曾撰文指出,我國高等教育學理論發展相對滯后的表現之一,即“研究方法尚未成型,研究規范尚待建立。既缺乏嚴格的科學實證研究,也缺乏嚴肅的理論思辨研究。”
高等教育中方法本身不成熟的發展狀態又極大地影響了高等教育研究方法的應用。高校學生,尤其是高等教育學研究生,他們初涉研究領域,對方法的應用還不能得心應手。本文以蘭州大學高等教育學為基點,通過對我院高等教育學專業碩士學位論文中研究方法運用的狀況研究,揭示其存在的問題,并試圖探尋解決這些問題的辦法。
2.研究的目的和意義
本研究的主要目的是厘清我院碩士研究生進行畢業設計時所采用的研究方法及他們應用研究方法的規范性程度,分析教育學院碩士研究生對研究方法的掌握情況,以及存在什么樣的不足,而后針對不足,探尋出路,同時也力圖為今后教育研究方法的教學提供指導與幫助,為我院碩士學位論文研究方法的應用提供一些合理的建議。
本研究的意義,一方面,它有一定的理論價值:把方法作為研究對象,對方法進行探究與思考,有利于方法自身理論的不斷完善;對方法的深入探究,有助于促進高等教育學學科建設的發展和理論的完善;另一方面,它也具有一定的實際價值:對研究方法的進一步探索,有助于指導學生對方法的掌握和應用,在教學中為課程設置提供參考依據,為學院研究方法整體水平的提高提供借鑒。
二、研究設計
1.研究方法
本研究是以文獻為樣本,在對所選文獻進行梳理、分析的基礎上了解當前我院研究生使用研究方法過程中存在的不足。為實現這一研究目的,本研究擬采用文獻計量法。文獻計量法(又稱文獻調查法)是情報學與數學、統計學等相互交叉和結合而產生的研究方法。文獻計量法產生以后,首先被大量地運用于科技文獻中,但近年來,它的理論和方法也逐步運用到教育研究領域,如《論教育研究方法更新與現代教育家的培養》、《我國教育科學發展狀況的文獻計量學研究》、《通過引文分析看我國教育理論發展的現狀》、《教育理論與實踐》等,都試圖用文獻計量法對教育科學的學科發展及研究狀況加以統計分析,并探討了其中的某些規律,為教育科學的理論研究和學科發展提供了一定的策略啟示。
2.抽樣方法
由于歷史原因,我院建院較晚,可供選擇的樣本總體較小,所以本研究以完全抽樣的形式選擇了研究對象。從蘭州大學學位論文庫里,搜集到高等教育學專業2007學年至2009學年碩士學位論文71篇。
3.研究框架
(1)樣本總體中對研究方法的表述情況,列出所有的表述方法,以便觀察研究方法敘述的規范程度。
(2)研究方法的總體頻次分布情況:用表格直觀顯示論文中研究方法的使用情況,發現研究方法的應用特點。
(3)從定量和定性(思辨與實證)兩個方面統計論文分布情況:用表格直觀顯示定性和定量論文的研究數量,立足數據,發現問題,尋找規律。
4.研究的結果
通過對學位論文庫里的71篇論文的分析,從研究方法部分,共找出了22種研究方法的表述形式,分別如下:文獻法、比較法、歷史法、調查法、調研法、案例分析法、定量與定性相結合法、訪談法、學科交叉分析法、實證分析法、歸納演繹法、數據分析法、統計分析法、網絡調研法、質的研究方法、系統分析法、理論分析法、圖表法、資料分析法、經驗方法、數據比較方法、經驗交流法。
研究方法的總體分布情況:由于研究對象中研究方法應用混雜,敘述模糊不清,本文主要統計幾種常用的研究方法,這里的“常用”是指出現頻次5次以上的,即主要是文獻法、比較法、歷史法、案例分析法和調查法。(見表1)
定量與思辨及定量與實證的分類比較:其數量與構成見表2,在71篇學位論文中,定性與思辨論文65篇,占91.5%,這一研究結果表明,思辨研究是我院教育科學研究的主要研究方法。定量與實證論文6篇,占學位論文總量的8.5%,這一結果表明,在定量與實證研究方法的應用方面,我院有某種程度的欠缺。
三、問題與不足
1.研究方法表述缺乏規范性
通過對每篇學位論文中作者自己標注的所采用的研究方法的考察與統計,發現這樣一個問題:很多畢業生在表述自己所用的研究方法時,缺乏規范性和邏輯性,存在一定的隨意性。比如《大眾化下研究生規模化發展現狀與對策研究》,把研究方法表述為圖表法;再如《我國高水平大學教育學科建設研究》,把研究方法表述為規范分析方法。諸如此類的表述混亂現象不在少數。另外還存在一些邏輯混亂、重復表述的現象。比如在介紹自己應用的研究方法時,有把調查法和問卷法并列等現象。
2.思辨研究當道,實證研究匱乏
科學研究方法有兩大類,一類是思辨研究(可以是文化的、政治經濟學的、歷史的等等),目的是獲得事物之間相互聯系的結論;另一類是實證研究,目的是獲得對事物屬性的認識。由于受思辨學術研究傳統的影響,在我院碩士學位論文的撰寫過程中,依然大量從人文主義的視野對高等教育活動和高等教育現象進行系統研究,從構建學科理論體系的高度出發,審視高等教育活動和高等教育現象。在研究中非常看重思想性和理論性。而相比之下,對現實問題的研究力度較弱,在上述研究結果中顯示,僅有8.5%的學位論文著眼于定量與實證的角度。而定量研究與實證研究在進行教育科學研究中恰恰起到了很重要的作用,通過案例、實地研究、用實際情況及真實數據更能有力地證實實驗研究者的觀點,因此,在高等教育領域我們應適當增加實證研究的應用。
3.研究方法單一落后
統計結果表明,我院碩士學位論文研究方法較為單一,主要為文獻法、歷史法、比較法等等,研究方法比較傳統和落后,雖然也有些論文力圖突破傳統的限制,運用了質的研究方法,但總的來說,大多數的論文還是因循守舊、缺乏創新。在已發表的71篇學位論文里,思辨性研究仍居絕大多數,科學設計、規范研究的成果較少。新技術新方法引進速度慢,實際應用少。模型化方法、文化人類學方法、三角研究法、內容分析法、元分析法、層次分析法、參與式觀察等此類自然科學和其他社會科學領域中已經較為成熟的新技術新方法在教育科學研究中推廣的速度慢,實際應用的更是少之又少,制約了學科的發展。
四、對策與建議
1.加強對研究方法的理論認識
教育研究方法一方面擔任了認識教育活動和教育現象的工具與手段的角色,另一方面又作為教育科學發展成果的一部分匯入教育科學進步的長河,研究方法是牽一發動全身的問題,是科學研究的生命線。如果用錯了方法,研究的論文就會成為缺乏生命的文字堆砌,既得不出有效的結果,也沒有實際的意義。要想在實踐中正確地運用,首先要在理論上做到深入地了解,否則就不可能達到預期的效果。從上述研究方法的表述上,我們可以明顯地看出,大部分碩士論文的撰寫者不清楚教育研究方法的理論實質,以致于表述上雜亂無章,邏輯混亂,進而影響學位論文的質量。針對這種現實,建議我院多開設一些教育研究方法的理論課,讓大家在課堂上接受一些系統的理論知識,解決自學的分散與不系統的問題。
2.定性研究與定量研究并舉
客觀存在的一切事物都是質和量的統一體。作為事物的兩種不同規定性,質和量構成了科學研究的兩個取向。依據這兩個不同取向,在教育科學研究中形成了定性研究和定量研究兩種不同的研究方法,也可以表述為思辨研究和實證研究。它們是既有區別又相互補充的研究方法,把定性研究與定量研究結合起來是科學研究的必然要求。一般來說,定性研究在前,定量研究在后,即先要認識事物的質,把不同的事物區分開來,然后才能根據質的規定性,搜集和分析事物的數量特征,進行量的研究,量的研究反過來又促進質的研究,使認識不斷深化。這里說要適當加強定量研究的應用,并不是說定量研究能夠代替定性研究,定性研究與定量研究在基礎、 形式、 結構和功能方面是存在差別的。從本質上說,它們是以方法論的形式展開了兩種不同的研究綱領和兩種不同的認識論框架。從技術上講,則是由于研究對象的復雜性和多樣性,采取了不同的解題方式。要有效地運用定量的方法從事科學研究也必須對研究對象在質上的特點有一定的理解,沒有高水平的定性研究,定量研究只不過是盲目的數字游戲。事實上,有效的研究大多是能把定性研究與定量研究合理地結合起來的研究,而要使定量研究與定性研究很好地結合,單純依靠定性研究,而不深入考慮教育科學的復雜性,很容易出漏洞。與此相反,僅把教育科學研究局限在數量化這個層面,同樣也會產生新的片面性結論,所以在教育研究中,定量與定性的結合勢在必行,“兩手都要抓,兩手都要硬”。
3.多元化、綜合化的研究方法
科學研究方法是一個多因素、多層次、多序列組成的整體性復雜結構。在社會科學和自然科學相互滲透以及科學不斷分化與綜合的今天,研究方法多元化已成為21世紀教育科學研究的重要特征。黑格爾曾說過:“方法并不是外在的形式,而是內容的靈魂和概念。”這就是說,研究方法與研究內容是相一致的,是由后者決定的。有什么樣的研究對象、研究內容,就要用什么樣的研究方法。教育科學研究的復雜性,要求研究方法多元化。另外,對一個重大問題的研究,往往不是從某一學科、某一領域、某一角度就得以解決,而是要從多角度、多側面研究才能完成。單一的方法往往表現出很大的局限性,只能取得一部分信息,而大部分信息可能被忽視,使研究難以奏效。在許多情境中,最佳選擇可能會是各種方法的結合。因此,交叉綜合使用兩種以上的研究方法已成為教育科研方法的發展趨勢。
通過研究我們發現,在我院的學位論文中發現教育學院研究生存在研究方法表述缺乏規范性、思辨研究當道、實證研究匱乏、研究方法單一落后等問題,而同類問題在其他高校教育學院中也存在。針對這些問題,可以通過加強對研究方法的理論認識,注重定性研究與定量研究并舉,有意識采用多元化、綜合化研究方法等措施加以解決。這對培養高素質、強能力的教育學人才具有積極的意義。
論文關鍵詞: 語言教育研究 定量研究 定性研究
論文摘要: 目前,關于語言教育的實證研究越來越多。定量研究和定性研究是兩種主要方法。本文在比較定量研究與定性研究的基礎上,介紹和討論了幾種常見的定量和定性研究方法,包括實驗研究、相關研究、調查研究、個案研究和觀察研究,并對這兩種研究方法進行了評價。說明在教育研究中應將兩種方法結合使用,對提高教育研究效益有著極其重要的意義。
當前,語言教育研究已經得到了廣大專家學者的重視,并被深入推廣到各個層次層面。教育研究通過對教育過程的各項實證研究來嘗試解決現有教育活動中所存在的一些問題,以求提高教育質量。教育研究有其獨有的特性,以實證研究為主,具有系統性、有效性和可靠性。教育研究也可采用多種形式和方法,其中定量研究與定性研究就是兩種主要研究方法。
1.定量研究與定性研究對比
1.1內涵
定量研究就是對事物的量的方面的分析和研究,而定性研究是主要針對事物的質的方面。事物的質是它區別于其他事物的內部所固有的規定性,也就是說定量研究是通過解決“有多少”的數量問題,定性研究是通過解決“是什么”、“有沒有”的性質問題,從而分別對復雜的教育問題作出數字的描述和語言的描述,來反映研究對象的特征和傾向的方法。
定量研究的基本過程是:提出假設,確定具有因果關系的各種變量、抽樣、選擇測量工具、控制無關變量、實施測量、檢驗效度、數據運算與分析、驗證假設。定量研究是一個具有標準化程序的、自上而下的演繹過程,是從一般的原理推廣到特殊情境中去的。
1.2適用范圍
從哲學上講,任何事物都存在量的方面,但每種事物的量的“顯易”程度不同,能夠量化的程度也不同,一般來說,物質現象的量比較“外顯”,而精神現象的量“外顯”不明顯。在教育領域中,屬于是物質現象的,如教材與教學質量、教育結構與教育投資、學生的身體狀況等,一般可以嘗試采用定量研究法。而屬于精神現象的,如學生的焦慮心理、教師的師德狀況、教學方法的改革等,則可以嘗試定性研究法。
從方法特點上講,由于定量研究不考慮研究者對研究過程和結果的影響,只對操作工具的科學性和規范性十分重視,適合對研究者不熟悉的和較大樣本的對象進行研究。定性研究則相反,它適合對研究者熟悉的及小樣本的對象進行研究,這種方法運用于教育研究中的典型例子就是個案研究法。
2.幾種常見定量與定性研究方法
2.1定量研究方法
2.1.1相關研究
相關研究在心理學、教育學、社會學等領域有廣泛的應用。相關研究包括簡單相關研究和復雜相關研究兩種,它主要是研究兩個(或多個)變量之間的相關關系,例如焦慮與二語寫作之間的相關關系。相關研究沒有自變量,研究者不對變量進行操縱,不能做出因果判斷,只能得到兩個變量(或多個變量)之間是否有關系的判斷。例如,相關研究回答“學習策略與學習成績之間是否有關系”,不能回答“學習策略是不是導致學習成績好的一個原因”。
相關研究最大的好處是能幫助我們理解重要變量間的關系,缺點是它的研究對象是群體而不是個人,所以很難對某個實體作出深刻的認識研究。
2.1.2實驗研究
實驗研究是語言教育研究中的主要方法之一,被廣泛應用于二語習得和應用語言學中。實驗研究的目的是在兩種現象之間建立因果關系,即探討一個變量(自變量)的變化是否引起另一個變量(因變量)的變化。實驗研究的一個獨有特征是,研究者直接對自變量進行操縱,也就是說由研究者自己設立實驗組和對照組。例如,如果研究不同教學方法孰優孰劣,教學方法就是自變量,那么研究者就要將學生隨機分成兩組,并設法給不同組的學生提供不同的教學方法。
由于實驗研究是建立變量之間因果關系的最好途徑,因此它常被認為是最有說服力的研究方法之一。
2.1.3調查研究
調查是通過對樣本的直接研究來了解總體特點的研究方法,它是采用標準化的資料收集方式研究大量被試的某些變量,通過研究一個樣本而推廣到整個群體的研究方法。調查的目的不是深入了解每個個案的詳細信息,而是探討大量個體的一個或多個變量,調查是一個標準化的觀察程序,所有的被試都面臨相同的調查問卷,有相同的指導語,在相同的條件下進行。
進行一個調查研究常常包括幾個階段:首先要確定研究的目的,并根據研究目的確定研究范圍;第二個階段是進行取樣調查;第三個階段是對資料的收集、分析和解釋。選擇了一個樣本之后,就可以運用編制好的調查工具進行實際的調查,收集資料,然后對資料進行統計分析和解釋。資料收集有很多方法,最常見的有問卷調查、面談、直接觀察法等。
一個成功的調查研究具有很多優點,最主要的優點是能夠快速地收集大量被試的許多變量的信息,可以研究一個大樣本。
2.2定性研究方法
2.2.1個案研究
個案研究是從分析的單位來定義的,對一個對象的研究就是個案研究。它主要研究一個個體,通常研究處于自然環境中的個體。
個案研究探討的問題完全不同于相關研究。相關研究探討群體的兩個或多個變量之間的關系,個案研究則可以為研究者提供有關個體的豐富信息,例如學習者個體學習的過程、策略,學習者個體的個性、態度、動機等特征是如何與學習環境相互作用的。個案也可以是一位教師、一個課堂、一所學校、一個團體。研究者可以研究一個個體,也可以研究幾個個體并對他們進行比較。但是,個案研究所采用的個案數量常常是很少的,因為個案法最重要的是詳細、全面地了解某個個體的特征。
2.2.2自然觀察法
觀察法沒有要操縱的自然變量,研究者在研究開始時并沒有任何假設,主要是探索和記錄自然出現的現象,并不對環境中的變量進行控制。自然觀察法的資料收集方法主要是對現場進行觀察記錄,然后進行總結分類。
自然觀察法的最大優點是有很強的現實性,它在自然環境中研究人的行為,力圖不干擾被試的行為,不改變情景,因此自然觀察法研究常常被看成是產生假設的研究。但是自然觀察法也有很大的局限:首先,資料收集存在觀察者偏向。研究者進行觀察之前對所要觀察的行為類型了解很少或根本不了解,很難建立一個標準的測量方法,因此在對行為進行分類時,研究者很容易受預期和已有觀察的影響,很難認識到預期之外的新行為。其次,進行自然觀察所需的時間很長。自然觀察研究不能操縱自變量,不能控制額外變量,因此不能進行因果推論。
3.定量與定性研究法的評價
前面我們已經較詳細討論過了定量與定性研究,這兩種方法本身無所謂正確錯誤,關鍵是它的運用范圍恰當與否,因為每種方法都有自己的優越性和局限性。只有在全面深刻地認識各種方法特點的基礎上,研究者才能在教育研究中,根據研究目標和研究課題的性質,恰當地選擇和使用某一具體的研究方法。
定量研究的優越性主要表現為:(1)客觀性。用數字描述事物比用語言描述的主觀程度要小,更符合客觀事實。(2)嚴密性。事物質變總是從量變開始的,量變積累到一定程度必將引起質變,定量研究能觀測到事物的微小變化,防止事物的質變。(3)普遍性。定量研究是建立在大量抽樣統計基礎上的,研究對象的范圍較大,更具有說服力。其局限性主要表現為:定量研究首先要建立一套可以量化的指標體系,影響制約教育的變量很多。但是,在現有教育研究發展水平上,不是所有的影響因素都能量化,定量研究只能考慮有限的變量,而相應地放棄一些事實,研究結果的真實性、可靠性必受到質疑。
定性研究的優越性是:(1)真實性和全面性。(2)靈活性。定性研究強調研究者放下自己的主觀臆測,尊重事實,允許并鼓勵研究對象根據自己的認知框架,而不是根據預先安排好的問題結構來做出回答。(3)準確性。在定性研究中,研究者本人是主要的研究工具,而不是問卷或調查表,定性研究是一種基于經驗和直覺之上的研究方法,由于經驗是生動的、深刻的、可信的,定性研究的結果往往是正確的。定性研究的最大缺點是不精確,對研究問題的認識帶有明顯的個人傾向,有的描述具有伸縮性和模糊性。
總之,定量與定性研究方法都是教育研究中非常必要和不可缺少的重要方法,兩種方法各有利弊,語言教育是一種極其復雜的社會現象,單用定量或定性方法去研究教育現象都只能獲得部分信息,不可能窮盡,很難得出全面、準確的結論。在教育科研中,必須把定量與定性研究方法結合適用,才能使教育研究更加科學、可靠與有效,這樣,既可以在兩種方法之間取長補短,又可以對兩種方法所得的結果進行比較和驗證,從而提高研究結果的可靠性和科學性。
論文摘要：教育學研究者不能妄自把自己所理解的“一種可能”看成是“惟一可能”。因而教育學研究者一定要有可能性域、可能世界的理念背景，要有自己的教育理想，并去實現更豐富的可能性域與可能世界——通過價值、真理與方法的多元共生
論文關鍵詞：教育學研究者；多元；可能性；教育理想；描述
教育學研究到底做出了什么貢獻?教育學研究應該做些什么?能夠做些什么?又應該怎么去做?自覺的教育學研究者(從目前的現狀來看，似乎誰都可以弄一弄關于教育的文章，我們稱這些“業余愛好者”為“教育研究者”，而不是“教育學研究者”。教育學研究者應是有明確的教育學學科意識，是把教育學研究當成自己生命一部分的研究者，這即是我們用“教育學研究者”的緣故。)總會這樣反思自己的研究。誠然，我們可以說教育學研究提供了教育思想，倡導了先進的教育理念，但我們決不應就此打住。遺憾的是，我們似乎以為任務已經完成，至于能不能實現，好像已不在考慮之列。但我們必須進一步追問更深層的問題：我們所倡導的教育理念，究竟對教育實踐是否起了作用，有沒有讓第一線的教育工作者真正理解與接受，并把這些外在的口號或標語變成他們實際的教育行為?美妙的教育思想在云端召喚，而教育實踐則雙腳站立于堅實的大地上自力更生。
教育學研究要取得新的進展，似乎要突圍，要突研究視角的圍，要突研究范式的圍，要突分析框架的圍，要突主流話語所隱含的權力之圍……，而種種突圍的成功，系依于或體現于另一種突圍：教育學研究者自身的突圍，武器即是方法論革新，表現方式即為研究者意識的形成。“表面看來，……方法論研究似乎離開解決具體的教育理論或實踐問題很遠，看不見，摸不著，有些玄乎……”。是的，這只是表面上，而實際上，方法論離我們很近，不，它與我們根本就是一體的，它就在我們的意識中，就是我們的研究意識，“是自覺的思想的活動”。本文著力于探討教育學研究者的多元意識。
一、“一種”“可能”與“惟一可能”
面對生動豐富的教育現象，從個人的歷史“成見”出發所做的教育學研究，都只能說是對這種現象的“一種”解釋或描述。我們必須尊重其他人的“成見”與“視域”，他們所做的研究與我們自己的樣，也只是對教育現象的“一種”理解。在你看來不可理喻的解釋或許能引起別人發自內心的深刻的認同。
因而，我們做教育學研究，首先就應樹立一種描述的信念。胡塞爾聲稱“我不想教誨，只想引導，只想表明和描述我所看到的東西。”有很多人把胡塞爾整個的研究稱作為一種方法(實際上更應被理解為一種方法論)，“現象學的基本方法是描述方法”，但我們寧愿稱它為一種信念，一種描述的信念。這種描述即始終是主體對客體的主觀描述，是一種主體間的關系的呈現。因而，我們做研究，都只是在描述自己的感受或心得，都只是一孔之見，每一個研究者都有自己的立足之地，不必使自己去從屬于或臣服于別人的意見，但我們可以也應該相互欣賞。
這不僅僅是一種謙虛、寬容、兼容的學術心態，也是對事實的尊重——問題永遠以不同的方式呈現。誰也沒有資格說自己的研究是最有效、最有意義的教育研究。有多少人引用你的研究成果，有多少人認同你的研究，這才是對你學術生命的裁決，而不是靠自己的宣言與承諾。
應該承認，每個人的教育研究都只是“一種”“可能”的理解，也只有這樣，才能形成真正的學術繁榮。誠然，學術上的爭論或論戰是難免的，也是有益的，但我們一定要站在同一問題上、同一層面上去展開討論與對話，是就事論事。否則，學術界盡管熱鬧紛呈，但在旁人眼中，也只不過是浮躁的學術界的一個典型案例而已。
迄今為止，有許多理論家實際上就沒有持這樣一種學術心態，他們把自己的“一種”“可能”看成是“惟一可能”，從而形成了科學主義式的獨斷。
也許他們是為了“真理”，但他們對真理的理解卻是錯誤的。哈貝馬斯曾深刻地指出，這種狀況的出現，正是在于：我們不再把科學理解成可能的知識的一種形態，而是將知識等同于科學。
教育學研究中若出現這種情況，則是對充盈著生命的學科中生命的漠視，也是教育學研究者自身的悲哀。也許，世界上本來就沒有最好的教育理論。
二、可能性域、可能世界與教育理想
“我”的教育學研究是一種可能，但世界決不是“一種可能”。一方面，現實世界是一種可能性域。每個研究的“一種可能”就表明了豐富的可能性，如果我們把諸種可能性聯系起來，就形成了一種外延非常廣闊的可能性域。它是一個由若干可能狀態和可能轉換關系組成的整體，是諸多可能性的集合。在其中，不同可能性共存，而且諸可能性之可能度也存在著差異，它標志著我們從線性領域進入到了多維空間。另一方面，存在著無限多的可能世界。任一可能世界都與現實世界在某些方面不同，現實世界只是一種實現了的可能世界。
正是由于這種現實世界的可能性域與可能世界的存在，使我們對教育現實的批判、反省及對教育進行改造的理想才有了堅實的土壤。
誠然，我們的教育理想或許是可能性域與可能世界中的某一種可能性，但更多的機會是從可能性域中進行可能性判斷與組合，去尋找新的可能的教育世界，因為理想即為一種價值期望。教育理想作為教育可能性域與可能世界，無時無處不在“窺視著”現實的教育，從而不斷地促成了教育從一種可能性向另一種可能性的轉變。
教育學研究者一定要有教育之可能性域與可能世界的意識，要有自己的教育理想。教育理想的形成首先必須要有一個對“教育是什么”的深刻思索，如果連這個最基本的問題都沒有思考過，沒有形成自己的信念，則可以說還沒有真正進入教育學研究，所進行的只是一種外在的、工具式的探究，教育學研究還沒有融入到你的生命中來。或者說，只是一個教育研究者，而不是一個教育學研究者。教育學研究者提出自己的理論或觀點，即是自己教育理想的體現，是實現教育理想的途徑之一。
“一個理論不是一個目的，它只是一種可能的出發點；一個理論不是一個解決辦法，它只是提供了處理問題的可能性。”
教育理想就是教育理想，但教育理想又不僅僅是教育理想，它是教育之可能性，眾多的教育理想是對教育之可能世界的描繪。教育之可能世界像…個由教育理想組成的“超市”一樣，供教育現實去選擇。但“超市”中的教育理想還應該有一種設計，一種從可能性向現實性轉換的條件設計。也就是說可能性域的提出或教育之可能世界的設想并不是教育學研究者止步之處，還應深入：如何可能?這也是我們為教育理想而奮斗的必然內容，也是我們目前教育學研究中一個最薄弱的環節，也是教育理論與教育實踐相脫節的關鍵之處。可能、理想與現實之間的對峙在教育中不斷地出現，這層隔閡必須被沖破。
我們的教育研究要深入，就要研究“如何”工作，“如何可能”與“如何操作”，要有自己的“設計”。因而教育學研究者必須要有這樣一種能力：進行類似于政策科學所進行的政策執行所必需的備擇方案制定。在這個方案中我們必須提供各種可能性、必要性、條件性及代價、機會成本等等分析，而且要考慮到在實現自己的教育方案過程中會牽涉到的種種社會關系，及它們對教育方案實現的影響力。這樣我們的教育學研究成果就不只是停留在理論層面，不僅是一種理念，更成為一種實踐。也只有這樣的教育學研究才可能在面向教育實踐的“超市”中有自己的“市場份額”，才有進一步擴大再生產的可能。
三、多元共生
我們目前的教育學研究及教育實踐要想獲得更多的可能性，形成更豐富的可能性域與發現更多的可能世界，一個根本的前提就是倡導多元共生，其中最重要的就是價值、真理與方法的多元共生，也惟有如此，才能實現教育學研究與教育改革的真正深化。
教育本身就是一種價值化的活動，教育必然滲透與傳遞著某種價值觀念，在教育中進行主流價值觀的熏陶是無可厚非的。但值得反省的是，在教育實踐中，所有價值都是預設的，而且是一種能夠被學生意識到的預設，那么就必須考慮到這種價值預設對學生的影響和對教育效果的作用。現在在教學領域中已倡導開展多元哲學基礎上的多元性教學，這是一種更富有生命力、也更切合實際的教學理念。價值判斷由于有主體尺度的介入，其本質上就是多元的。因而教育學研究者進行探討即是一種價值表現。“教育學即是理想，即是精神的一般趨向。”但在我們的教育學研究中，教育學曾一度被理解為政策解釋學，并且至今還留有歷史的痕跡。因而價值多元化就成了一個最為關鍵的突破口。在目前的教育學研究中，我們首先要做的似乎就是把在教育學研究中被認為是貶義的判斷與概念給予中立化，對教育學研究中的價值取向予以平衡化(并不是顛覆)。也許我們就可以看到另一種精神趨向。
真理多元化在傳統思維方式中是難以接受的，但在現時期的文化視野中，尤其在復雜性思想的影響下，在微觀領域及科學哲學的研究中，這已不再是堅冰～塊。傳統理性觀念下的“知識”現在也已成了不再是“中立性”的了，給它的客觀性提供基礎的“自主性”與“非人格化”等屬性已被消解，知識本身就具有價值性。福柯的研究也揭示了知識與權力的關系，并以其“知識型”宣告了“人之死”。在現代的認知過程中，價值的需求取代了求知的渴望。
真理多元化并不僅僅是指真理把握中認識能力與條件的不確定性與發展性，這只揭示了真理的發展性。真理多元化在更深層的意義上應該是“實在本身是多元的”，而我們“沒有360度的視角”，這是從實在之本性出發的，是從人的本性出發的，“多元性是人類的狀況”。多元性、多形態性、差異性是其前奏，歧異性、相對主義、視界主義都是其表現。因而，我們的教育學研究、教育理論都只是表現了教育實在與我們的一種關系，這是我們的生存狀態，不容漠視，也不應絕望。方法在經典科學中被機械地予以理解，蛻變成了只須加以機械運用的技術。事實上，“方法是理論所必要的重新組織活動。方法的改變將直接導致研究范式的改變。在教育學研究中，一般的狀態是處于兩極方法之間的鐘擺，很多時候難以找到合適的平衡點。目前的狀況是實證化、數據化研究是主流，似乎只有這種研究才能與國際接軌，而思辨式研究則處于邊緣。在方法運用方面，也應有一種我們前面提及的連續統一體意識。只有采用多種研究方法，才能使教育學研究出現不同的研究范式，才能從更多的角度透視教育事實。
費耶阿本德在《反對方法》中通過其增殖原理，進行一種反規則(可以看成是毫無理由的反規則，為反規則而反規則)活動。其目的即在于促使我們“采納一種多元主義的方法論。費耶阿本德摒棄一致性而倡導方法多元性，“怎么都行”就成了一個容易被誤解但又更有力的、更好理解的“多元方法論”的口號。教育學研究中必須倡導方法多元化。任何一種方法都有其自身的特點，有其自身的適用范圍，只有多種方法互補，才可能形成有效的方法系統。
目前我們進行的復雜性研究，從其中產生了方法與思想，但同時也存在著一種可能的悖論，即復雜性本身就成了一種簡化的工具。幸好，我們清醒地認識到：復雜思維沒有方法論，只有方法，它的方法就是一種信念——不要封閉，粉碎疆界，重建聯系，把握多面性，考慮特殊性又不忘記整體引。康德說，政治與教育可能是世界上最復雜的現象，對此我們必須采用復雜性思維的方法、采用多元方法才可能對這最復雜的事物作一個盡可能的全方位的描述，才能更充分地展示“人類的狀況”以及“教育的真相”。
[論文摘要]教育科學研究方可歸納為量化研究方法、質化研究、文獻研究方法和思辯方法等四走基本類別。量化研究的廣泛使用是教育科學研究日趨成熟精細的標志，有其自身的特點和相應的運用區間，適用于教育宏觀層面、教育現象、課程改革、教育評估和評價、學生發展等方面的評價、描述和預測性研究，并能夠證實或證偽已形成的理論假設。
[論文關鍵詞]教育科學 量化研究 文獻研究 思辨研究 質化研究
教育學科理論和體系的建構，依然是今天教育研究者的一項重要使命。教育學學科界限的模糊性，決定了其研究方法的多樣性和復雜性，研究方法的科學性則是教育科學理論建構的根本有效路徑。
一、教育科學研究方法的多樣性及其分類
如果將教育學科歸為社會科學范疇的話，那么，社會科學研究中最基本的研究方法即量化研究、質化研究和文獻研究方法，理應成為教育學科研究中的重要研究方法和手段。而思辨研究依然會是教育學科研究中一種不可或缺的研究方法，因為教育研究者面對的是一個有意義的、價值關涉的教育世界，教育學科所蘊含著的人文精神和人性特質，使它與人文科學有著天然的聯系。
因此，教育科學研究方可歸納為四大基本類別：量化研究方法(實驗法、定量調查法、數理分析和測驗等)、質化研究(人類學方法、定性調查法、個案研究法)、文獻研究方法(歷史研究法、比較研究法)和思辨方法(注重純粹的邏輯推理的一種哲學思辨)。雖然，量化研究與文獻研究、定性調查法等一樣，都具有一定的科學屬性，具有可積累性、可修正性等特征；都強調對資料數據的科學收集和有效占有，通過嚴密可靠的數據資料為尋求事物間的規律性聯系和科學性結論提供必要的事實和依據(當然，量化研究通過觀察、調查和測量所得出的相關數據屬于第一手資料，歷史研究和比較研究中的數據則主要來自于文本，屬于第二手資料)，但由于研究技術、手段、方法的差異性，決定了它們屬于不同的研究方法類型。
二、量化研究的廣泛使用是教育科學研究日趨成熟精細的標志
廣義上的實證研究包含量化研究和質化研究。學者張紅霞認為，實證研究可以是定量的，也可以是定性的。比如，個案研究如果能把每一步操作都詳細地記錄下來，就可以認為具有一定程度的可重復性。而我們這里所指的量化研究屬于狹義上的實證性研究，即主要以實驗、調查、測驗和數理分析等自然科學研究方法進行的實證性研究。實證性研究作為社會科學的一種研究范式，倡導將自然科學實證的精神貫徹于社會現象研究之中，主張從經驗人手，采用程序化、操作化和定量分析的手段，使社會現象的研究達到精細化和準確化的水平。
20世紀初，德國學者梅依曼和拉伊力倡把教育研究從哲學思辨傳統中脫離出來，走科學化、實驗化的路徑，要求通過科學的驗證來發現和陳述事實，提出只有通過實驗與觀察，在有意識地簡化要素條件下研究教育現象中各種復雜的因果關系，教育學才能成為一門科學。
一個多世紀以來，社會科學的各種理論、方法與技術蓬勃發展，研究方法日趨精細，并陸續引入教育研究領域，促使教育研究呈現出不同的取向和形態。從西方教育科學的發展歷程看，教育科學對實證研究方法的借鑒、吸收是其發展和成熟的重要標志。教育研究者通過對教育實踐中各種數據的調查、分析，通過對文獻研究、質化研究、思辨研究等多種研究方法的綜合運用，對教育實踐中的眾多實然問題給予問答，并進行了理論上的有益探索。
以教育管理學的發展為例，自20世紀50年代以來，伴隨著教育管理理論的興起，教育管理科學論成為美國教育管理研究的一個主流性理論學派。“教育管理科學論將自身奠基在邏輯實證主義的基礎上，強調教育管理研究立場的價值無涉，強調教育科學理論的描述、解釋和預測功能，強調教育科學理論的可應用性、可操作性，強調量化研究，重視測量、數據統計，強調觀察、實驗的重要性，偏愛用圖標和模型說明問題”。盡管教育管理科學論在20世紀70年代后遭到了教育管理主觀論和價值論的挑戰，然而，縱觀今天美國和歐洲的教育研究，量化研究方法依然占據著研究方法的重要地位。
馬爾科姆·泰勒在分析了歐洲2000年出版的最具代表性和影響性的17種英文高等教育專業期刊上發表的文章后得出結論：在高等教育研究中，占主導的只有三類研究方法，分別是：文獻分析(37％)、多變量分析(26％)以及訪談(17％)，這三種研究方法占到文章數的80％之多，即文獻研究方法、量化研究方法、質化研究分別占據了發表文章的37％、26％和17％。馬爾科姆還認為，這種現象并不奇怪，因為在所有的社會科學研究中，像文獻評論、問卷調查和訪談這些方法都非常普遍。
從我國教育研究的現狀看，國內主要教育類期刊上發表的文章所采用的研究方法，大多是馬爾科姆所指的諸如概念分析、批判和現象學等思辨類型的研究方法，而關于量化研究方面的文章內容比較單一，比如，調查問卷類文章主題主要集中在學生經驗方面，諸如大學生就業、創業、學習等。有學者在分析《教育研究》所發表的文章后指出，它共登載的165篇研究論文中，主要以思辨、歷史文獻分析、比較研究等方法完成的論文為主，占86.7％，其中思辨類論文達115篇，又占有絕對優勢(70％)。采用“定量方法”或自然科學方法完成的調查報告、實驗報告和數理分析研究論文共計22篇，僅占13.3％。
三、量化研究的運用與效用范圍
在教育領域中，量化研究要求研究者事先建立假設并確立各種關系變量，通過概率抽樣的方式選擇樣本，使用經過檢測的標準化工具和程序采集數據，同時將事物在某一時刻凝固起來，對數據進行分析、驗證，建立不同變量之間的相關關系，必要時使用實驗干預手段對控制組和實驗組進行對比，進而檢驗某種關于事物客觀規律的理論假設。在研究過程中極力排除研究者本人對研究的影響，盡量做到價值中立。由于量化研究所具有的客觀性，以及具有明確、具體的操作程序、可驗證性和可重復性等特征，它在宏觀研究、因果分析、規律性和趨勢性問題的分析、描述、預測及驗證方面，具有不可替代的作用。
從馬爾科姆對高等教育文章研究方法特點的總結看，采用量化研究的文章主要集中在系統政策、課程設計、高等教育評估和評價、學生經驗等研究層面和主題方面，關于教學質量、院校管理等研究則較多采取了混合研究方法。由此可見，教育科學中的量化研究適用于下述研究。(1)適合于宏觀研究。即比較適合于教育政策、教育規劃和教育預測方面的研究，適合在宏觀層面上對事物進行大規模的調查和趨勢性的特征預測，通過教育現象的平均情況和抽樣總體的代表性，以求發現問題或提出解決問題的新視角。(2)適合于對教育現象進行數量化的因果分析和相關分析，發現趨勢性的因果規律和相關規律。例如，研究高等教育經費投入與GDP之間的數量關系、專業結構與經濟結構的相關性分析等。(3)適合于課程改革、教育評估和評價、學生發展等方面的評價、描述和預測性研究。通過觀察、實驗、測量，將數據加以分析和歸納，發現和推斷具有代表性的、可推廣的特征和模型。(4)能夠證實或證偽已形成的理論假設，并不斷地修改或完善已有的理論假設。比如，學習心理領域的許多理論就是通過驗證或證偽方法發展起來的。
信度和效度是關系到量化研究結論準確和普遍意義的關鍵性要素，而無論是觀察、實驗、測量、數據統計，還是用圖標和模型說明問題，其設計和研究難度都比較大，對研究者有很高的技術要求。因此，研究者除了需要具有嚴謹規范的求實精神、較強的演繹歸納分析能力外，還需要對研究問題能夠給予合理假設，需要具有一套完備的操作技術，包括抽樣方法、資料收集方法(如問卷法、實驗法)、數字統計方法(如描述性統計、推斷性統計)等。研究者不僅要找到一個合適的樣本或者選題值得進行大樣本調查，同時在問卷設計、樣本選擇、信度和效度檢驗、分析工具、分析深度、合作溝通等諸多方面都應具備科學的態度和較高的專業水準。
四、基化研究的優缺點辨析
實際上，教育科學中的量化研究雖然強調事物的“量化”，即通過對觀察、實驗和調查，獲取客觀材料，從而歸納出事物的本質屬性和發展規律的一種研究方法，但其根本意義依然在于尋求一種規律性認識對事物本質的認識。只是量化研究更追求和強調科學的程序、手段和步驟，依靠對事物可以量化的部分和相關關系進行調查、測量、計算和分析，以達到對事物“本質”的一定把握。一般來講，在研究階段上、對問題的認識程度上，定性是定量的基礎，定量是定性的更高階段。從這個意義上看，量化研究方法有以下優點。(1)量化研究方法符合教育研究的根本目的。“教育研究可以定義為對數據(用于分析和研究的各種數字、文字、圖象或其他形式的資源)的系統收集和分析，其目的是對教育的方方面面進行有效的概括、預測、干預和說明。”(2)量化研究有利于數據資料的有效積累，有利于對研究問題的深度解決，有利于克服教育研究中的主觀性和各種偏見。如果我們想對大學的教學改革評頭論足，必須比較全面深入地了解研究型大學和普通大學的教學現狀，否則難以令人信服，而這很難通過思辨或文獻等方法來完成目的。大學教學的實際狀況和學生對教學質量的真實想法，只有通過問卷調查等量化研究方法才能夠真實地得以反映。以張紅霞、曲銘峰的《研究型大學與普通高校本科教學的差異及啟示——基于全國72所高校的問卷調查》為例，該文章通過對研究型大學與普通高校本科教學的差異性的問卷調查，通過大量調查數據的整理分析，客觀真實地為我們揭示了不同類型高校的大學生對教學的滿意度情況和影響滿意度的相關因素。其得出的結論有些出乎我們的意料：研究型大學(北大、清華除外)的教學質量問題普遍嚴重；教學經費不足是質量問題的首要原因。由于研究者客觀中立的研究立場和科學求實的科學態度，由于問卷內容的嚴謹規范和數據資料的真實可靠，盡管結論令人意外，但卻很難否認該結論的真實性。(3)量化研究能夠通過清晰易懂的圖表、數字或簡短的文字說明事實、實質和趨勢。比如，馬丁·特羅通過相關數字對高等教育精英階段、大眾化階段(毛入學率15％以上)和普及化階段(50％)作出了科學論段，形象說明了高等教育不同發展階段的數字特征。
量化研究的局限性主要體現在以下幾個方面。(1)量化研究除了對研究者的技術性有較高要求外，還需要研究者秉持一種客觀中立的立場，盡量堅持價值與事實的適度分離。但是，當研究者因某些原因想用自己的研究支持某種觀點時，就有可能產生偏見，這勢必會影響結論的真實性。雖然研究者應堅持價值無涉這一原則，但真正將價值與事實分離卻很難做到。(2)作為量化研究中的一種重要研究手段——問卷調查法，其抽樣誤差總會客觀存在，在一定程度上使研究的總體效度受到影響。問卷調查和結果往往會受到經費和人為因素的干擾，而且，大多數問卷往往比較淺顯，不能深入到引出應答者真實意見和情感，也就不能揭示事物的內在規律。以《大學生自主創業現狀調查與對策研究》一文為例，研究的主題是關于大學生自主創業現狀的調查，但調查的人群卻只有在校大學生，調查內容主要反映在校大學生的創業意向、創業意向與家庭背景關系、大學生贊成創業或不贊成創業原因、大學生創業知識等問題方面，而有些結論與問題內容不構成必然關系。比如，結論對策中的“政府應優化大學生創業的社會環境”與問卷內容無法呼應。(3)基于訪談法的量化研究結果的效度在很大程度上要取決于訪談者的觀察能力、反應能力和人際交往能力。(4)發現趨勢性的因果規律和相關規律具有相當大的難度。研究者在對復雜教育現象進行數量化的因果分析和相關分析時，不同變量的選擇會對結論產生極大的影響，而且，如政策等變量因素在實證研究和數據預測中很難得以體現。預測與實際的不符使人們在很大程度上對宏觀預測的科學性提出質疑。比如，關于高等教育發展規模的預測方面，20世紀90年代相關實證性預測文章對我國2010年的高等教育在校生規模的最大膽的預測也沒有超出1000萬人，而2008年我國各類高等教育總規模已經超過2 700萬人。在對教育現象的相關分析中，有些相關分析顯得比較牽強，令人難以認同。有時從一項相關研究的結果中獲得有關原因和結果的推論是困難的。當變量A和B相關時，研究者不能明確地推斷出是A引起B，還是A和B是由第三個變量C引起的。
要培育專業教育服務機構，完善教育中介組織的準入、資助、監管和行業自律制度，積極發揮行業協會、專業學會、基金會等各類社會組織在教育公共治理中的作用。這些方針和政策，為教育科學研究工作、為教育科研機構的轉型和發展指明了方向和路徑。
第三，《綱要》的制定過程本身就是教育科學研究工作發揮重要作用的典范。《綱要》從制定到出臺征求意見稿，都有教育科研工作者的努力與貢獻。從中央到地方，不少教育科研部門全力投身其中，既發揮了教育科研的獨特功能，也極大地提升了教育科研工作的地位。吉林職業技術師范學院承擔了《綱要》的部分制定工作，為我省增添了光彩；不少人以各種方式參與《綱要》的制定工作，發表自己的見解和意見；更多的人對《綱要》的制定過程給予了高度的關注和期待。根據國家部署，《綱要》在正式頒布之后，將在各地區、各部門制定相應的發展規劃與計劃，這是我省教育科研工作者發揮作用的重要時機。應當把握機遇，主動出擊，努力展現教育科研工作的功能，體現教育科研工作的獨特價值。
論文關鍵詞：教育敘事研究 教育敘事研究方法
論文摘要：近年來，教育敘事研究作為質的研究方法的一種運用形式，逐漸引起人們的重視。本文從其興起背景出發，介紹了這種方法的理論基礎、內涵、方式和特點及其實施的過程，并就目前人們對其一些普遍性的誤解進行一些澄清。
20世紀80年代到90年代中期，教育實驗法、教育調查法、教育統計與教育測量等定量研究方法在教育研究中占據著主導地位。近年來，人們逐步認識到，教育科研應該更注重人本主義的質的研究，教育敘事研究作為質的研究方法的一種運用形式，也逐漸引起人們的重視。
一、教育敘事研究興起的背景及其意義
教育敘事研究最初于20世紀70年代西方教育研究領域內率先興起，90年代末引起了我國教育研究者的關注。在我國教育研究領域，學者們對已有教育研究方法的反思、教師專業化實現的途徑與方法以及教育研究的目的與作用等幾方面的研究起著主要的推動作用。
敘事研究是教師專業化實現的有效途徑與方法之一。教育敘事研究還是教育理論與實踐的橋梁，它更注重教育故事所具有的意義，并通過對意義的重構與解讀，來反思與提高實踐，來豐富與優化理論；它關注教育主體實踐智慧與個人理論的形成與優化。敘事研究基于對個體經驗與故事情境的關注，降低了教師進入教育科研的理論高度，但并不否定教育理論的價值。它的興起不僅意味著它是對教育生活探究的有效的研究方法之一，而且也是研究者們的一種生存方式的轉變。
二、教育敘事研究的理論基礎和內涵
1、理論基礎
后現論
后現代思想家們關于主體的消亡、元敘事、對差異的頌揚等對敘事研究影響很大。反過來，敘事、故事、語境等詞匯也成為后現代思想家們高頻率使用的語詞。
文學中的敘事學理論
這是教育敘事研究的主要理論基礎。上世紀70年代以來，敘事學成為文學研究的優秀領域，敘事學中關于敘事的情節、結構、語言以及口頭敘事與書面文本間的轉換等.都成為當前教育敘事必須加以考慮的問題。同時，新時期敘事學研究由“所指之事”向“所用之敘”的重心“轉移以及由經典敘事學向多元敘事學或新敘事學的轉向，也對教育中的敘事運用產生了一定的影響。
現象學和解釋學理論
這兩派哲學的主張為敘事研究提供了重要的認識論和方法論的啟示。現象學的意向性、交互主體性和懸置等思想，有助于人們暫時懸置主觀判斷和先見，盡可能地揭示教育事件本身；解釋學則從方法淪角度強調了社會科學的特殊性，主張對經驗性文本進行解釋和理解理解。
現代知識論觀點
現代以來不同類型知識的劃分表明了人們對知識理解的深入，尤其是加涅(R.M.Gagne)和安德森(J.R.Anderson)的知識分類觀點極大地拓展了傳統知識的內涵,并確立了如今日益被廣泛接受的一些新的知識觀念。如，只有個體積極建構的知識對個體才有意義等。
人類學、社會學、語言學理論與方法論
近些年來.隨著人類學研究的升溫，對人類生存和交往模式的思考及其運用的田野作業法開始對諸多社會學科領域產生影響，同時社會學使用的扎根理論方法、行動研究，以及語言學中的符號互動理論等都構成了敘事研究的理論基礎的一部分。
2、內涵
國內目前對于教育敘事研究基本有兩種觀點：一種是廣義的，就是通過對有意義的教學事件、教師生活和教育教學實踐經驗的描述分析、發掘或揭示內隱于日常事件、生活和行為背后的意義、思想或理念。另一種是狹義的，專指教師敘事研究，當前似乎基于狹義理解的敘事研究居多。
三、教育敘事研究的方式和特點
教育敘事研究的方式主要有兩種：一種是教師自身同時充當敘說者和記述者，另一種是教師只是敘說者，由教育研究者記述。
教育敘事研究有其本身獨有的特點：時間性、情節性和主觀性。教育敘事研究所敘述的內容是已經過去的、實際發生的、有情節的相對完整的教育事件；無論是”所敘之事“還是”所用之敘”都帶有很強的主觀性，能反映參與者的教育信仰、價值觀念和理論水平。
四、教育敘事研究的過程
敘事研究的過程是依照敘事研究自身的邏輯和方法所實施的過程，有研究者把它分為三個階段：
1、現場工作。
主要是指研究者進入研究現場對所研究對象的體驗。在這一階段研究者要注意兩個問題：第一，研究者與被研究者的關系。敘事研究強調研究者要參與到研究對象的活動中去，通過全面深入的了解來獲得資料。第二，研究者要從整體上對這一現場所產生的包括歷史文化背景在內的各種影響因素進行考察。
2、從現場到現場文本。
現場文本不僅包括事件的客觀記錄還包括研究者和參與者的關系，是經過選擇、演繹解釋的經驗記錄。它可以通過不同的方式形成，如口述史、故事、照片、回憶錄、現場筆記、文獻分析等。
3、從現場到研究文本。
研究文本要回答意義和重要性問題，可以用文學、詩歌、科學等不同風格撰寫。
總之，敘事研究在內容與手段上與其它研究方法有著本質的不同，它還要求研究者要具有有良好的溝通能力、敏銳的洞察力、深厚的理論功底和寫作的能力。
五、對敘事研究幾種誤解的澄清
有人認為敘事研究就是講故事，就是把自己的經歷與體會表達出來。這樣的理解是膚淺的，敘事研究是通過行為者對教育故事的敘述，來反思教育實踐的合理性，及重構教育實踐的理論意義以優化教育實踐規劃質量。還有人認為，敘事研究就是不需要理論基礎的研究，其實，敘事研究既要求通過敘事來體現理論對實踐的解釋與洞察力，也要求通過對敘事者個體價值與情感的認可及對故事情境的關注，來豐富理論的視野。更有人認為人人都可以做敘事研究，實際上每個人都有實踐智慧與個人理論，都具備做敘事研究的可能；但如果只是白描事實，而不反思與重構，不通過重構來豐富個人理論，就不是做研究。
論文關鍵詞： 高師音樂教育 民間音樂 傳承方法
論文摘 要： 當前我國高校高師專業音樂教育課程不斷完善和進步，專業的課程設置讓學生更好地吸收專業知識，然而民間音樂卻在無形之中被忽略。現階段，高師專業音樂教育專業在教材選取方面還存在一定不足，在課程設置方面也明顯減少關于民間音樂這部分，由此導致學生對民間音樂不夠重視。因此，開設音樂教育專業的高校要對民間音樂更加重視，并且進一步完善教材選擇、課時安排等。本文分析了民間音樂在高師專業音樂教育中的現狀，并重點探討了高師專業音樂教育中民間音樂的傳承方法問題。
一、民間音樂在高師專業音樂教育中的現狀
各個高校的民間音樂在整個音樂專業中的現狀主要表現在觀念方面、課程方面、教學教法方面、教材方面及師資力量方面，具體表現為：
1.學生對民間音樂的認知存在一定局限性。學生在學習音樂課程時，往往漠視民間音樂，認為民間音樂古老、枯燥、不夠流行，不符合當前的學生心理，因此在學習民間音樂的過程中，學生沒能形成正確觀念，不懂得對民間音樂進行學習和傳承，由此導致學生對民間音樂的認知存在一定的局限性和膚淺性。
2.課程設置方面。首先，民間音樂的課程設置時間較晚，建國后至今，以國家教育部名義正式下發的高師本科《教學計劃》只有兩版，真正把民間音樂課程作為一門專業基礎必須課而進行設置至今還不到20余年，還有很多高校沒有正式設置民間音樂課程。其次，民間音樂的課時相對較少，目前就大部分高校音樂教師所做的教學計劃來看，民間音樂所占的課時要比其他專業相對來說少了很多，還有很多學校將民間音樂作為輔助課程。
3.音樂教師的教法還存在一定的缺陷，幾乎所有的音樂教師在教學時采用的都是“灌輸法”。雖然有部分教師在講課時能夠將課時理論與實踐進行有機結合，但具體教授方法卻各不相同，有的側重理論講解，有的不講理論，只對學生進行民族樂器的教學，單純地進行技能方面的訓練，或者簡單欣賞一些民族器樂曲，這就導致學生對民間音樂的學習不全面。
4.當前高校所使用的民間音樂教材不統一。目前各高校所使用的民間音樂教材尚不統一，很多出版社編寫的教材都沒有作為民間音樂高師專業統一教材。在教師所選用的教材中，有的是選自他人的出版物，還有的教師用的是自己編寫的教材，這些教材基本上是專業音樂院校教材的分支，而教師獨立編寫并能公開出版的教材明顯不足。此外，教師們上課所使用的音響、音像資料絕大部分來自公開出版物，還有一部分是從他處轉錄的，教師親自采風所得的資料很少。
二、在高師專業音樂教育中民間音樂傳承方法
1.重新樹立民族音樂文化觀和相應的音樂教育觀。
首先，應該樹立多元音樂文化觀念。
在當今的信息社會，不同的文化相互交流和碰觸，這就要求高師院校對文化的多元格局有明確的認識，形成多元的音樂文化觀念，重新建立高師音樂教育體系，這既包括民族音樂課程的多元化，又包括教學方法的多元化，同時意味著高師音樂教育不僅僅要融合大量的民間音樂，還要融合其他的國家的民間音樂，更好地汲取前人及當代一切有益于理解音樂文化，并且充分發揮學生個性創造力和符合民間音樂的有效教學方法。
其次，樹立與高師音樂教育相適應的民族音樂人才教育觀。
高師音樂教育關于民間音樂傳承人才的設定，應該結合當地的民間音樂文化實際，各個高師院校所設的音樂教育機構，應當自覺地致力于建設當地音樂文化資源良性循環的互動機制，高師院校應該吸納當地的民間音樂文化資源，充實其教育內容，擔負起建設傳統民間音樂文化的職責，并且以這一機制為目標，設定高師院校培養民族音樂人才的規格，實現新型人才教育觀。
2.確立民間音樂在高師音樂教育中的主體地位。
首先，多渠道地引進民間音樂文化資源。高師院校的音樂教育機構應該自覺地進行采訪和收集當地的民間音樂文化資源，并且將其引進到高師音樂教育之內，或者建立相關專業，或者開設相關課程。此外，將老藝人或者民間音樂家等引進高師課堂進行授課，教授學生特色的民間音樂。
其次，編纂專門的民間音樂教材，教材是實現教育目的的重要工具，也是提高教學質量的關鍵。國家教育部門應該組織全國民族音樂學界和高師音樂 教育界的專家和教師共同編寫民間音樂方面的教科書，在教材的編寫過程中，應該廣泛收集和利用我國民族音樂學界對中華民族優秀傳統和音樂理論體系的研究成果，特別是應立足于五大集成出版的既有成果，制定將其轉化為高師民間音樂教材的規劃。
最后，創建新型的民間音樂教學方法，教學方法體現特定的教育價值觀，受特定課程內容的制約，同時也受教學組織的影響。教師應該改變以往傳統的教學方法，讓學生變被動學習為主動學習，使師生及生生之間形成共同的價值觀，并且富有創造性。
3.將民間音樂傳承作為一項社會系統工程。
民間音樂文化傳承是一項社會性的系統工程，它需要社會各界的力量對民間音樂進行整合，作為社會文化與學校教育相結合的高師音樂教育，更應該主動承擔起聯系社會文化部門和地方音樂文化社團的職能，使傳承民間音樂文化、重建地方民間音樂文化成為一個有機的社會行為。
首先，應借助社會力量對高師院校的民間音樂教師進行師資培訓，在高師中傳承民間音樂，師資是最重要也是最關鍵的因素。當前我國專業教授民間音樂的教師極度匱乏，因此應該借助社會上各種辦學力量，采用舉辦短期高校民間音樂師資培訓班，對高校的民間音樂教師進行深度而系統的專業培訓。
其次，成立地方專門的音樂文化研究機構。我國是一個多民族國家，各地的民間音樂文化異常豐富，這就體現出地方的音樂研究機構是一支不可忽視的力量，因此，各地區應成立地方音樂文化研究機構，以充實對本區民間音樂文化的搜集和整理力量。高師院校也應該創造條件，成立自己的民間音樂研究機構。這樣既能提高教師隊伍的研究能力，又能突出高師民間音樂的辦學特色。
最后，呼吁社會各界重視民間音樂傳承。要想更好地對民間音樂進行傳承，光靠高師院校的力量是遠遠不夠的，還應該調動社會上一些積極力量，來共同營造一個傳承音樂文化的良好環境，因此，應該呼吁社會各界都重視民間音樂的傳承。
綜上所述，民間音樂作為我國一項重要的音樂文化，急需得到更好、更久遠的傳承和發展，而高師院校的音樂專業則肩負著這一重要傳承使命，希望各高師院校能夠有針對性地根據當前現狀制定合理的民間音樂傳承方法，合理選取民間音樂教材，適當增加民間音樂的教學課時，并增強民間音樂課程的師資力量，同時積極調動一切社會力量來引起全民對民間音樂的重視，使民間音樂得到良好傳承和發展。
論文關鍵詞: 大學生 公民意識教育 途徑 方法
論文摘 要：加強大學生公民意識的教育和培養，對于提高大學生綜合素質，推動我國法治國家建設具有現實意義。大學生公民意識教育和培養，應注重校園環境的制約及營造；利用課堂、實踐活動等載體，落實公民意識教育。
公民意識是指公民對自己所處的國家和社會應該承擔的權力和義務的認識，是公民對待個人與國家、社會以及他人之間關系的行為規范的選擇的反映，它包含民主法治、自由平等、公平正義等理念，其內容主要有權責意識、法治意識、道德意識和主體意識等，是衡量一個國家文明和現代化程度重要標志。大學生是祖國和社會的希望，加強大學生公民意識的培養，對于構建和諧社會，早日實現民主法治、公平正義、自由平等，具有十分重要而深遠的意義。
1 加強大學生公民意識教育是中國特色社會主義的必然要求
大學生公民意識教育是思想政治教育的重要內容。對于如何加強大學生思想政治教育，近年來，各高校相應的出臺了不少措施和對策。但是，面對新形勢和新任務，問題依然存在在大學生思想政治教育中。在教育的內容上，表現為：空洞無物、照本宣科，不能吸引學生眼球，更不能將其內化為學生內心的信念，民主、法治、自由、平等、公平、正義等內容，在公民意識教育內容中嚴重缺位。比起大道理的說教，帶有現代化特征的內容是學生最缺少而又最有興趣的；在教育的方法上，表現為：灌輸式的、填鴨式，粗放型為主要教育方式，不考慮受教育者接受與否，教育者往往高高在上，與受教育者的身份不平等。人的思想教育應該體現在潛移默化的漸進過程中。在此過程中，需要教育者與受教育者之間的平等互動。因此，在對大學生的思想政治教育的方法上，強調以人為本，突顯公民意識，就顯得更為重要。
大學生個人健康成長離不開公民意識教育。大學生的成長包括生理上的成長和心理上的成長兩方面。就心理成長而言，包括心智的成熟、知識的豐富和情感的健康。大學生要成長為一個現代意義上的人，就必須加強公民意識教育，是保證其在今后的人生道路上參與政治、經濟社會活動的前提條件。公民意識強調對國家和社會的責任，強調人自身素質的提高和對法律制度的尊重，強調守公德講文明，要求大學生要注意提高個人的道德素質、文化知識和能力水平等綜合素質。道德素質、文化知識和能力水平是人成為現代人的不可或缺的三個基本條件。道德素質是根本，文化知識是基礎，能力水平是條件。大學生首先必須要具備的是道德素質，沒有道德素質，文化知識再好，能力水平再高對經濟社會發展也是有害無利。有道德素質，無文化知識和能力水平，對經濟社會發展就起不到促進作用。而能力水平的提高，是建立在知識文化豐富的基礎上的，兩者相互影響，相互促進。正如人們所說的有才有德是極品，有德無才是次品，無德無才是廢品，有才無德是危險品。因此，加強大學生公民意識教育，不僅是社會和學校的事情，更是大學生個人自身成長的客觀需要。
經濟社會發展必然要求加強大學生的公民意識。公民意識是一個國家實現現代化的重要前提和條件。美國著名社會學家英格爾斯指出：“一個國家，只有當它的人民是現代人，它的國民心理和行為上都轉變為現代的人格，它的現代政治、經濟和文化管理中的工作人員都獲得了某種與現代化發展相適應的現代性，這樣的國家方可真正稱之為現代化的國家。”一個現代化國家必定是一個經濟發達、民主平等、文化發達的國家。而現代化的實現，關鍵是人的現代化素質的提高。隨著經濟全球化的發展，我國已成功的由計劃經濟轉型為市場經濟，市場經濟的觀念已經日益深入人心。市場經濟是競爭經濟，在競爭過程中，強調的是公平與效率、誠信與守法，要求每一個參與其中的社會人首先要具備這些基本素質；政治上民主平等，強調的是權利和義務的統一，參與政治的過程必須是有序和有效的，這就要求每一個參與其中的社會人具備法治意識和民主意識。當今世界各種文化相互交織、沖突和融合，對人們的多元化影響日趨嚴重。用中華文化的優良傳統引導人，強調愛國情懷，這是擺在我們面前的重要課題。可見，無論是從經濟社會的發展，還是從民主政治的需要來看，必須要加強大學生公民意識教育。
2 大學生公民意識教育的途徑
堅持與思想政治理論課相結合，構建大學生公民意識培養的理論武裝體系。大學思想政治理論課是大學生思想政治教育的主渠道和主陣地。公民意識的培養是大學生思想政治教育的重要內容。就現有的情況看，公民意識培養作為一個學科或一個專業還不成熟。為此，公民意識教育必須與大學思想政治理論課結合起來，讓大學生在思想政治理論課的教授過程中，意識到公民意識教育的重要性，入心、入腦，從而構建大學生公民意識培養的理論武裝機制。首先，在教學的內容上，要結合思想政治理論課的內容，突出培養學生的道德素質和法治素養，增強學生對科學世界觀、人生觀和價值觀的認識，提高學生對我國國情、國體、政體、政治制度、經濟制度等情況的認識；其次，在教學的方法上，要結合時事，結合事例，避免傳統的說教。比如，通過對時事熱點問題的分析和闡述，以點帶面，讓學生對當今世界的格局與形勢發展有所了解和認識，進而培養學生參與政治的意識。最后，在教學的主客體上，應該注重與學生的互動，把充分發揮教師在課堂上的主導作用，與大學生在課堂上的主體作用結合起來，通過分析、辯論、演講等研究性教學，引導學生積極參與課堂討論，進而培養學生的公民意識。
與日常管理結合，構建大學生公民意識的習慣養成機制。大學生的日常管理工作是高等院校教育教學的重要內容之一，是大學生思想政治教育的重要載體。一般而言，高校大學生日常管理的主體有三個部分的人員：一是直接從事學生日常管理第一線的教師，包括學生工作部門和學生所在系部的黨總支書記、副書記、輔導員以及共青團工作者；二是在管理、服務以及教輔等部門從事的管理人員，包括后勤、圖書館等管理、教輔部門的人員；三是學生本人。要充分發揮這三個主體在大學生公民意識培養過程中的積極作用。首先，作為第一線的學生工作人員，處事要做到公正、公開，決策要做到科學、民主，待人（特別是對待學生）要做到公平、誠實，在大學的日常管理工作中，以人為本，以德服人，動之以情，曉之以理，引導學生樹立公平、公正、民主、誠信等公民意識。其次，作為管理、服務以及教輔部門的工作人員，更多的是與學生的日常生活相聯系，在服務學生的過程中，要做到執情服務，微笑服務，貼心服務，讓學生在接受服務的過程中，懂得尊重他人，懂得回報社會，懂得和諧相處，從而樹立學生的集體意識、責任意識以及尊重他人的意識。此外，作為學生本人，不管是學生黨員、學生干部還是普通學生，都應該積極參與學生內部的管理以及集體活動，在參與的過程中，自我管理、自我服務、自我提高，從而樹立參與意識。最后，從學校的角度來說，要營造良好的公民意識培養的環境，比如利用校園網、廣播、報紙、宣傳櫥窗等各種各樣的載體，加強對學生公民意識的教育。
以社會實踐作為大學生公民意識教育的外在手段。社會是一所沒有圍墻的大學，所有社會成員都是它的學員，而且所有學員都要在這所學校里進行終生學習。社會實踐是大學生公民意識教育的的延伸和補充，可以作為我國大學生公民意識教育的外在手段來鍛煉人，是促進大學生公民意識形成的最直接、最有效的途徑。社會實踐是以大學生為主體的一種認識世界和改造世界的實踐活動，對于促進大學生了解社會、了解國情，增長才干、奉獻社會，鍛煉毅力、培養品格，增強社會責任感具有不可替代的作用。社會實踐活動包括教學計劃內的實踐活動和教學計劃外的實踐活動。教學計劃內的實踐活動指大學生在校期間有計劃有指導的活動，如教學實習、軍政訓練等。教學計劃外的實踐活動指大學生利用假期或課余時間進行的社會調查、生產勞動、志愿服務、公益活動、科技發明和勤工助學等等。
根據大學生接觸社會不多，對國情缺乏了解，務實和吃苦耐勞精神不夠的局限性，在充分發揮學校教育功能的同時，組織學生深入社會，接受實踐鍛煉是極為必要的。社會是復雜的，高校只是社會的極小部分，大學生遲早要進入社會，他們在學校里學到的理論知識，總是要接受實踐的檢驗的。社會實踐活動給大學生提供了接觸社會、了解社會的機會，這對于培養他們綜合運用知識的能力有著十分重要的作用。此外，社會實踐活動還可以增加大學生的收入，逐步增強大學生的自立感。
3 大學生公民意識教育的方法
3.1 講授法
課堂講授法是指教師通過口頭語言系統地講解，使學生理解相關公民意識的知識，分辨清楚基本概念，提高其公民認識水平。這是任何一種教育在目前都仍然會采取的一種方法。這種方法的長處是:以教師講為主，充分發揮教師的主導作用，教師能夠控制整個教育過程，并且在短時間內教師可以有計劃地傳遞大容量的信息，加上教師的系統講述，可以幫助學生迅速理清思路，澄清思想上的混亂，提高分辨美丑、真假善惡的能力。當然，這種方法的缺點即學生的主動性和積極性不能很好體現。因此，在運用講授法時，教師要使語言通俗易懂，又要具有啟發性和感染力，同時要注意聯系學生的思想實際，選取一些針對性強的問題，運用具體的事例進行講述。在大學生公民意識教育中，教育者進行公民意識教育方面的講授是必需的，要做到大學生公民意識的全面覺醒，啟發他們的自我意識教育是講授法的根本。
3.2 討論法
討論法是指教師與學生之間、學生與學生之間就某個問題各抒己見，進行探討、辯論，讓大學生在討論的過程中，形成一定的公民意識。教師指導下的討論并不一定要得出結論性的認識，關鍵是培養學生分析問題的能力。運用好討論法的關鍵在于組織準備得當:討論前，要確定好主題，一般要選擇學生關心的同時在認識上有分歧的問題。討論題目確定后，要給學生一定時間準備，并給以適當的指導，如怎么收集資料等。討論過程中，教師是組織者，同時也是參與者，要以平等的身份參與談論，并適時啟發誘導學生拓展討論的廣度。討論后，師生要認真總結，允許學生保留自己的觀點，但要明確公民意識的價值取向。如在關于全球化的討論時注意對學生世界公民意識的引導；在關于民主的討論時，讓學生們了解到我們的民主是人民當家作主，民主是目的而不是手段，幫助學生們了解如何行使和保護自己的民主權利；對各種有異議的倫理道德觀點進行分析時，對一些基本的道德規范如誠信、愛人、互助等要給與充分肯定，對諸如安樂死、基因科技、貧窮、戰爭等問題進行恰當的引導，讓學生己做出道德推理和判斷。
3.3 實踐法
實踐法就是指組織引導學生積極參加多種社會實踐活動，在實踐中進行公民感體驗，提高公民能力，培養公民意識。鄧小平同志指出，“為了培養社會主義建需要的合格人才，我們必須認真研究在新的條件下，如何更好地貫徹教育與生產動相結合的問題”。教育心理學也指出:人的個性形成只有在必要的生活與活動條件下才能出現，要想培養學生什么能力，就讓學生參加什么活動。在公民意識教育領域，我們可以借鑒國外的“服務學習”法，根據實際的情況，切實考慮社區的際需要，為社區解決問題，并引導學生以公民的方式思考問題。因此，在進行大生公民意識教育的實踐活動時，要注意做到以下幾點:全體性，面向全體學生，全體學生共同開展的教育活動；主體性，活動的各個環節突出學生主體地位，以學生自己的實踐、體驗、探究為主；社會性，面向社會現實生活，在觀察、探究社公共生活中的現象、問題的過程中實施公民意識教育；實踐性，引領學生參與社會公共生活，在社會實踐中觀察、體驗和思考。
