發(fā)布時(shí)間：2022-05-07 03:04:09
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇室內(nèi)空間設(shè)計(jì)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1“人性化”與室內(nèi)空間設(shè)計(jì)內(nèi)涵
(1)室內(nèi)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。室內(nèi)設(shè)計(jì)即根據(jù)建筑物的使用特性與人們的居住需求，運(yùn)用物質(zhì)技術(shù)手段和建筑美學(xué)原理，改變室內(nèi)居住空間和裝飾，美化建筑物內(nèi)部環(huán)境以及其他建筑功能。創(chuàng)造人們物質(zhì)與精神的室內(nèi)空間是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的基本功能，也是環(huán)境設(shè)計(jì)的重要目的之一。從我國(guó)當(dāng)前建筑工程的分析來(lái)說(shuō)，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)成為其中重要的一個(gè)部門(mén)。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)包括室內(nèi)空間、色彩、線條以及其他室內(nèi)功能的設(shè)計(jì)，包括照明系統(tǒng)、門(mén)窗、電器以及其他裝飾用品。
(2)“人性化”空間設(shè)計(jì)的內(nèi)涵。隨著人們生活質(zhì)量的提升，對(duì)于環(huán)境的要求愈來(lái)愈嚴(yán)格，不僅僅滿(mǎn)足于空氣、陽(yáng)光、溫度等基本需求，更重要的是滿(mǎn)足一種自然、和諧、歸屬、豐富的心理需要，以及一些便捷的生理需求，這些都是“人性化”空間的基本任務(wù)之一。所謂人性化空間，即與人們生活習(xí)慣、心理需要等因素相聯(lián)系，并在這基礎(chǔ)上不斷優(yōu)化設(shè)計(jì)，更加符合人們的生活需要。可以這么說(shuō)，“人性化”空間的設(shè)計(jì)方案是充分利用藝術(shù)、科技融合人們的生活人性化設(shè)計(jì)，使設(shè)計(jì)更趨近于人們生活，方便于人們生活，是一種先進(jìn)的設(shè)計(jì)理念，也是人們維持資源可持續(xù)發(fā)展的重要方式。
2“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的重要意義
(1)“人性化”的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是當(dāng)前居住環(huán)境個(gè)性化的體現(xiàn)。隨著改革開(kāi)放的深入進(jìn)行，人們的思想解放運(yùn)動(dòng)也早已開(kāi)始，倡導(dǎo)個(gè)性化和發(fā)展個(gè)人興趣已經(jīng)成為時(shí)尚。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，不同人對(duì)于室內(nèi)空間要求都不同，尤其是人們興趣、閱歷、習(xí)慣以及其他特點(diǎn)的不同，使當(dāng)代“人性化”的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有了獨(dú)特性，我們又稱(chēng)為“個(gè)性化”。“人性化”的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)使室內(nèi)空間滿(mǎn)足于每一位使用者，充分發(fā)揮人們的“個(gè)性化”理念，對(duì)于開(kāi)闊思想、發(fā)展人類(lèi)文明有著重要的意義。
(2)“人性化”的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)折射出當(dāng)代人文精神。隨著物欲橫流時(shí)代的到來(lái)，人們?cè)谖镔|(zhì)的追求的同時(shí)也不能忽略豐富的精神世界活動(dòng)，尤其是在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中。人們居住在一個(gè)個(gè)性化、舒適、安全、環(huán)保的室內(nèi)環(huán)境，能夠保持愉快的心情，大大提高了工作效率，增加了個(gè)人的社會(huì)價(jià)值和社會(huì)效益。在“人性化”的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，很多環(huán)節(jié)都是從人們的基本需求出發(fā)，充分發(fā)揮“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，可以很大程度上折射出了當(dāng)代人對(duì)于人文精神世界的重視度，也間接地推動(dòng)了當(dāng)代人文精神世界的發(fā)展。
(3)“人性化”的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)發(fā)展了低碳環(huán)保技術(shù)。環(huán)保節(jié)能的低碳技術(shù)一直是當(dāng)今世界推崇的資源可持續(xù)發(fā)展技術(shù)，也是當(dāng)前世界各國(guó)各行業(yè)可持續(xù)發(fā)展的優(yōu)秀工作之一。尤其是面對(duì)嚴(yán)峻的環(huán)境問(wèn)題，人們對(duì)于環(huán)境的保護(hù)意識(shí)逐步提高，因此環(huán)保節(jié)能技術(shù)成為當(dāng)前環(huán)境建設(shè)的優(yōu)秀技術(shù)。在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中，很多設(shè)計(jì)者把環(huán)保節(jié)能技術(shù)運(yùn)用其中，使環(huán)保節(jié)能設(shè)計(jì)成為“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中重要的設(shè)計(jì)原則之一。只有將人們的環(huán)保節(jié)能的設(shè)計(jì)理念融入室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，才能充分發(fā)揮“人性化”的應(yīng)用價(jià)值，對(duì)推動(dòng)世界的可持續(xù)發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
3“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計(jì)原則
(1)安全性原則。隨著建筑行業(yè)的發(fā)展腳步的加快，人們對(duì)于室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的要求也越來(lái)越高，與此同時(shí)，所突出的安全問(wèn)題便越來(lái)越嚴(yán)峻。尤其是在室內(nèi)設(shè)計(jì)安全問(wèn)題，一旦發(fā)生便不可收拾。據(jù)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)者的不完全統(tǒng)計(jì)顯示，有百分之九十的房屋初次裝修后不能得到用戶(hù)的肯定，部分被要求對(duì)房屋再次裝修。在這些調(diào)查結(jié)果中，有百分之七十的用戶(hù)反映來(lái)自于室內(nèi)有害氣體、物質(zhì)過(guò)多，直接影響了用戶(hù)的健康。百分之二十表示室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)合理性不夠，比如廚房過(guò)道較小、臥室物件擺放設(shè)計(jì)不合理等，間接地造成安全隱患。由此觀之，“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計(jì)安全性原則的重要性，必須確保在設(shè)計(jì)安全的前提下才能進(jìn)行其他設(shè)計(jì)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)避免設(shè)計(jì)尖銳的突出物，如果必須設(shè)計(jì)，可以適當(dāng)增加保護(hù)網(wǎng)。如果用戶(hù)需要拆除墻體以滿(mǎn)足其他設(shè)計(jì)需求，必須建立在室內(nèi)整體墻體結(jié)構(gòu)安全的前提下;減少有害裝修物質(zhì)的使用，這也是對(duì)裝修工作人員和居住用戶(hù)健康安全的一種保護(hù)措施之一。總的來(lái)說(shuō)，安全性原則是“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的首要原則，一切違背安全性原則的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)工作都是不會(huì)被允許的。
(2)舒適性原則。“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的目的是為了滿(mǎn)足人們不同的心理需要，也是個(gè)人個(gè)性化的體現(xiàn)之一，只有舒適、溫馨的室內(nèi)空間才會(huì)被人們愉快接受。“人性化”的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)舒適性原則要求我們從人的視覺(jué)舒適、心理舒適、行為舒適、居住舒適等當(dāng)面入手，保證設(shè)計(jì)的合理性和舒適性。
(3)環(huán)保性原則。上文筆者也提高，環(huán)保性原則是“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的基本原則之一，也是當(dāng)前世界發(fā)展的重要原則之一。在“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過(guò)程中，設(shè)計(jì)工作者保持一個(gè)“人與自然”和諧統(tǒng)一設(shè)計(jì)理念，充分為環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)思考，減少對(duì)不可再生資源的消耗，保持可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計(jì)理念，是廣大用戶(hù)所接受的，直接推動(dòng)世界環(huán)保節(jié)能工作的進(jìn)行。
4“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的運(yùn)用
“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計(jì)已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)廣泛應(yīng)用，它已經(jīng)流行為一種室內(nèi)的基本設(shè)計(jì)理念，受到很多室內(nèi)設(shè)計(jì)工作者的追捧和喜愛(ài)。與此同時(shí)，人們也逐漸將“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計(jì)理念作為發(fā)展研究方向之一，不斷滿(mǎn)足廣大用戶(hù)的個(gè)性化設(shè)計(jì)需要。
(1)貼近自然的“人性化”設(shè)計(jì)應(yīng)用。根據(jù)人們喜歡大自然的特點(diǎn)，充分利用接近大自然的色彩組合和材質(zhì)，充分發(fā)揮色彩對(duì)于人們心理的作用，使人們的生活貼近大自然，從而達(dá)到“個(gè)性化”的目的。特別是一些緯度高的國(guó)家和地區(qū)，運(yùn)用暖色調(diào)作為基本設(shè)計(jì)色調(diào)，使人們感覺(jué)到來(lái)自大自然的懷抱，大大增添了舒適度。與此同時(shí)，“人性化”的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，能夠有效地拉近了人們與大自然之間的距離，看起來(lái)簡(jiǎn)單實(shí)則非常有效。
(2)“人性化”在室內(nèi)空間改動(dòng)上的應(yīng)用。對(duì)于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)來(lái)說(shuō)，往往很大部分是不能一次性滿(mǎn)足所有用戶(hù)的，因此“人性化”的空間改動(dòng)成為當(dāng)前室內(nèi)設(shè)計(jì)的常見(jiàn)工作之一。尤其是當(dāng)前房?jī)r(jià)市場(chǎng)居高不下的中國(guó)，合理地利用好每一寸室內(nèi)空間，對(duì)消費(fèi)者有著莫大的意義。因此，在室內(nèi)設(shè)計(jì)時(shí)，減少多余擺置物體的空間設(shè)計(jì)，增加室內(nèi)空間的利用率;增加階梯式環(huán)繞設(shè)計(jì)樓梯，并在室內(nèi)結(jié)構(gòu)安全的前提下適當(dāng)增加內(nèi)凹?jí)w的設(shè)計(jì)(比如內(nèi)凹櫥窗、陽(yáng)臺(tái)等)。可以這么說(shuō)，“人性化”設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間改動(dòng)上的應(yīng)用直接增加了用戶(hù)的空間使用額，即符合當(dāng)前“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的幾個(gè)原則，又能為房產(chǎn)企業(yè)增加競(jìng)爭(zhēng)力度。
(3)“人性化”在世界環(huán)保上的應(yīng)用。環(huán)保意識(shí)在當(dāng)今世界已經(jīng)普及，因此“人性化”的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)在世界環(huán)保節(jié)能上的應(yīng)用案例也頗為廣泛。在日常的設(shè)計(jì)過(guò)程中，使用簡(jiǎn)單環(huán)保的裝修材料，增加環(huán)保節(jié)能的太陽(yáng)能、風(fēng)能等儲(chǔ)能設(shè)備供能;在建筑屋頂增設(shè)環(huán)保節(jié)能雨水收集箱，改造室內(nèi)水管布置，并經(jīng)過(guò)過(guò)濾、凈化，使雨水充分循環(huán)滿(mǎn)足于日常的生活需要;廚房水收集池可以經(jīng)改造接入花園或者廁所，增加水資源的利用次數(shù)。總的開(kāi)說(shuō)，“人性化”在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)應(yīng)用的典型性實(shí)例還有很多，筆者便不多提及了，只有充分把握住環(huán)保節(jié)能技術(shù)，才能增加“人性化”在室內(nèi)空間上的應(yīng)用，不斷促進(jìn)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的發(fā)展。
5結(jié)語(yǔ)
總的來(lái)說(shuō)，“人性化”設(shè)計(jì)成為當(dāng)前世界室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的優(yōu)秀理念之一，廣受廣大室內(nèi)空間設(shè)計(jì)工作者的喜愛(ài)，這也對(duì)我們廣大室內(nèi)空間設(shè)計(jì)工作者提出了更高的要求:在把握住室內(nèi)空間安全、實(shí)用、舒適的“人性化”設(shè)計(jì)過(guò)程中，需要充分了解并遵循“人性化”室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的基本原則，從使用者的需求出發(fā)，滿(mǎn)足消費(fèi)者的心理和生理需求。可以這么說(shuō)，只有充分把“人性化”設(shè)計(jì)理念融入室內(nèi)空間設(shè)計(jì)工作中，才能不斷促進(jìn)世界室內(nèi)空間設(shè)計(jì)工作的進(jìn)行，也是世界環(huán)保和當(dāng)前人們生活質(zhì)量提高的根本需要。筆者相信，“人性化”在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用將越發(fā)廣泛，并遍布各個(gè)領(lǐng)域。
作者：楊晶晶工作單位：桂林師范高等專(zhuān)科學(xué)校
摘要：環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者圍繞這一主題的研究成果甚豐，但與我國(guó)環(huán)境心理學(xué)發(fā)展現(xiàn)實(shí)，特別是室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)對(duì)人的感受之影響的現(xiàn)狀有一定差距，在此領(lǐng)域有許多問(wèn)題值得研究。
關(guān)鍵詞：室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)；環(huán)境心理學(xué)；影響；原則
一、室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)的本質(zhì)是為人創(chuàng)造安全、舒適、宜人和富有美感的室內(nèi)環(huán)境。
隨著室內(nèi)設(shè)計(jì)學(xué)科的不斷完善，環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要作用日益顯現(xiàn)并且成為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論。了解人在不同室內(nèi)環(huán)境下的心理和行為，科學(xué)而藝術(shù)地把握室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中各要素關(guān)系，創(chuàng)造符合需要的室內(nèi)環(huán)境。環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，與以往相比，更加強(qiáng)調(diào)“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，強(qiáng)調(diào)以人的感受作為設(shè)計(jì)的終極目標(biāo)。我們研究人在環(huán)境中的行為、心理，及它們之間的關(guān)系和相互作用的目的就在于：了生活中人們的行為、心理傾向，從而使我們對(duì)人環(huán)境的關(guān)系、對(duì)怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應(yīng)具新的更為深刻的認(rèn)識(shí)。使其及時(shí)地反饋到我們室內(nèi)居住空間的設(shè)計(jì)中去，合理的組織空間，設(shè)計(jì)好界面、色和光照，創(chuàng)造出功能合理、舒適優(yōu)美、滿(mǎn)足人們質(zhì)和精神生活需要的室內(nèi)環(huán)境。所以，這就要求們對(duì)在室內(nèi)環(huán)境中的人的行為、心理進(jìn)行研究。
二、在人類(lèi)社會(huì)迅速發(fā)展的今天人與環(huán)境的關(guān)系問(wèn)題已越來(lái)越得到人們的重視。
環(huán)境即“周?chē)木硾r”，相對(duì)于人而言，環(huán)境可以說(shuō)是圍繞著人們并對(duì)人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。然而人為什么會(huì)在不同的環(huán)境，表現(xiàn)出不同的表情不同的情緒呢?那是因?yàn)榄h(huán)境在悄悄地影響人的情緒。雖然環(huán)境影響不是決定性的因素，卻是潛移默化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的。所以家居環(huán)境的設(shè)計(jì)就變得十分重要，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須以環(huán)境心理學(xué)為出發(fā)點(diǎn)。在研究每個(gè)空間的用途所需要的效果時(shí)，要考慮到對(duì)其中活動(dòng)者所產(chǎn)生的影響。
室內(nèi)設(shè)計(jì)首先應(yīng)該滿(mǎn)足“用”的功能。在室內(nèi)設(shè)計(jì)過(guò)程中首先應(yīng)該考慮的無(wú)疑是空間的功能，不同種類(lèi)的空間最大的區(qū)別無(wú)疑是功能的差別。在功能的前提下對(duì)空間進(jìn)行分析是必要的，因?yàn)楣δ艿男枨笫墙⒃谌说男枨蠡A(chǔ)之上的，人的生活、學(xué)習(xí)、工作等方面的需求不同就應(yīng)該提供不同的空間來(lái)滿(mǎn)足這些需求。人的基本需求有心理和生理兩個(gè)方面。對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)師而言，要理解室內(nèi)空間的功能要求并不困難，但是要在設(shè)計(jì)的過(guò)程中恰當(dāng)表現(xiàn)空間的功能性因素卻不是一件容易的事。由于室內(nèi)空間的功能源于人的需求，因此人類(lèi)的不同需求就誕生了空間的不同功能。
以住宅空間中的書(shū)房設(shè)計(jì)為例：書(shū)房是住宅空間中的學(xué)習(xí)空間，這種學(xué)習(xí)空間與公共學(xué)習(xí)空間相比有相同的功能要求，但也有不同之處，例如私密性、隨意性等。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，家庭辦公現(xiàn)象也越來(lái)越多，書(shū)房從某種程度上來(lái)講又兼有辦公空間的特點(diǎn)。書(shū)房的功能是為了讓人們能集中精力，在寧?kù)o的氛圍中進(jìn)行學(xué)習(xí)、閱讀、思考以及通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行工作或?qū)ν饴?lián)系。根據(jù)以上要求，書(shū)房應(yīng)該具備以下條件才能夠很好地為人服務(wù):首先，房間里要有良好的自然照明或人工照明設(shè)施。
通常情況下用于學(xué)習(xí)的空間其照度在400~500勒克斯。這看起來(lái)似乎是一個(gè)最基本的生理?xiàng)l件，但是設(shè)計(jì)不當(dāng)就不僅僅會(huì)造成生理的不適而且也會(huì)造成心理上的不適。實(shí)踐證明，如果光線過(guò)暗會(huì)很快造成視覺(jué)疲勞進(jìn)而產(chǎn)生心理疲勞，而光線過(guò)亮也會(huì)引起人的心里煩躁，光線直接影響人們的閱讀情緒。從用眼衛(wèi)生的角度考慮，書(shū)房最好選擇自然光線比較好的房間。其次，房間要有良好的隔音設(shè)施，良好的隔音可以保證專(zhuān)心致志地閱讀和思考。另外，家具陳設(shè)也應(yīng)該體現(xiàn)文化氛圍，讓人們的身心都沉浸其中。
臥室的設(shè)計(jì)要求就不同于書(shū)房了，由于臥室是所有住宅室內(nèi)空間中私密性最強(qiáng)的空間，是一個(gè)完全屬于個(gè)體的空間，因此臥室應(yīng)根據(jù)使用者的年齡、個(gè)性和愛(ài)好而展開(kāi)設(shè)計(jì)，舒適宜人是臥室設(shè)計(jì)的基本原則。臥室空間界面的設(shè)計(jì)和材料的使用要有充分的親和力；界面裝飾材料的肌理和色彩都不能過(guò)于強(qiáng)調(diào)變化；頂面裝飾宜采用簡(jiǎn)潔的造型和淡雅的色彩，這樣頂部就不會(huì)有壓抑感。燈光的設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮其照明從亮到暗的層次變化，而且隨著光線的變化其室內(nèi)的氛圍也隨之發(fā)生變化，要做到這一點(diǎn)就必須在處理界面時(shí)保持“含蓄”的特點(diǎn)。
另外，出于對(duì)人健康的考慮，通常情況下臥室在建筑設(shè)計(jì)時(shí)都會(huì)在建筑的南側(cè)。這主要是考慮到對(duì)陽(yáng)光的充分利用以及保證有良好的通風(fēng)效果。對(duì)原有建筑通風(fēng)不良的情況在設(shè)計(jì)中應(yīng)適當(dāng)進(jìn)行改進(jìn);對(duì)安裝空調(diào)的臥室，空調(diào)器的送風(fēng)口出風(fēng)方向不應(yīng)該直對(duì)著人就寢的床等。
這些都是屬于功能性的要求，功能性的要求一般都是比較明確、細(xì)致的。而且表面看起來(lái)似乎多與人的生理行為有關(guān)，但處理不好將帶來(lái)心理問(wèn)題。對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，要求本身很容易理解，但是通過(guò)設(shè)計(jì)和施工過(guò)程實(shí)現(xiàn)這些功能時(shí)往往會(huì)出現(xiàn)偏差，因此設(shè)計(jì)師應(yīng)該憑借經(jīng)驗(yàn)對(duì)原建筑空間的不足之處進(jìn)行改進(jìn)，并且在施工過(guò)程中很好地貫徹功能性原則。公務(wù)員之家
任何種類(lèi)的設(shè)計(jì)其開(kāi)始都是為了“用”，室內(nèi)空間的建造亦不例外。解決了這個(gè)基本問(wèn)題后對(duì)美感的追求會(huì)隨之而來(lái)。當(dāng)然人類(lèi)在造物的過(guò)程中也將許多屬于“好用”的功能性因素轉(zhuǎn)化為“好看”的審美性因素。在室內(nèi)設(shè)計(jì)領(lǐng)域，環(huán)境心理的主題思想是研究人與環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系，應(yīng)該說(shuō)現(xiàn)實(shí)生活中凡是需要進(jìn)行設(shè)計(jì)的室內(nèi)空間就不僅僅是為了解決物質(zhì)的功能性問(wèn)題。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的精神情感因素不是可有可無(wú)的，這是因?yàn)樵诋?dāng)今社會(huì)人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求不僅僅停留在物質(zhì)層面上，而是開(kāi)始重視精神與情感層面的要求，追求具有人文色彩與文化內(nèi)涵的室內(nèi)空間環(huán)境。
【摘要】近年來(lái)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展使人們的居住質(zhì)量和生活品味有了較大的提升，從置業(yè)和裝修的消費(fèi)動(dòng)態(tài)，不難看出人們的生活觀念較之以往有著明顯的轉(zhuǎn)變。住宅的空間格局是業(yè)主生活形態(tài)的空間體現(xiàn)。不同職業(yè)、身份及家庭背景的業(yè)主，對(duì)于空間的形態(tài)和配置會(huì)提出不同的要求。因此設(shè)計(jì)師必須協(xié)助業(yè)主一起思考關(guān)于家庭與生活在住宅空間中的處境和所面臨的問(wèn)題。對(duì)于從事住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，第一重要的是真正地從生活需求出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地觀察生活，感受生活；第二重要的是真誠(chéng)地與業(yè)主溝通，了解其職業(yè)特點(diǎn)、生活習(xí)慣和生活方式，用心來(lái)做設(shè)計(jì)。
【關(guān)鍵詞】住宅室內(nèi)空間設(shè)計(jì)
近年來(lái)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展使人們的居住質(zhì)量和生活品味有了較大的提升，住宅的空間格局是業(yè)主生活形態(tài)的空間體現(xiàn)。不同職業(yè)、身份及家庭背景的業(yè)主，對(duì)于空間的形態(tài)和配置會(huì)提出不同的要求。因此設(shè)計(jì)師必須協(xié)助業(yè)主一起思考關(guān)于家庭與生活在住宅空間中的處境和所面臨的問(wèn)題。
一、樹(shù)立設(shè)計(jì)觀念有以下幾個(gè)方面：
1.個(gè)性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)：不是選擇不同的裝飾材料，也不是單純追求造型的變化，而是針對(duì)居住者的入口結(jié)構(gòu)、文化水平、職業(yè)特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)狀況等背景條件差異性而言的。
2.“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，成為了一個(gè)口號(hào)，在各種報(bào)章媒體中頻頻出項(xiàng)，有時(shí)也成為一個(gè)時(shí)髦的標(biāo)簽，貼在某個(gè)設(shè)計(jì)作品上，對(duì)于從事住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師，第一重點(diǎn)的是真正地從生活需求出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地觀察生活，感受生活；第二重要的是真誠(chéng)地與業(yè)主溝通，了解其職業(yè)特點(diǎn)，生活習(xí)慣和生活方式，用心來(lái)做設(shè)計(jì)。
3.花大錢(qián)追求豪華奢侈生活的業(yè)主畢竟數(shù)量有限，廣大百姓對(duì)居住環(huán)境的要求只是舒適、整潔、溫情，體現(xiàn)居住者的生活情趣，良好的空間感受，完善整齊的居家設(shè)施是首要的，對(duì)居住者生活習(xí)慣、生活方式的關(guān)切，將其生活內(nèi)容體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中遠(yuǎn)勝于那些抽象莫名的理論。
依據(jù)這樣的設(shè)計(jì)理念使設(shè)計(jì)達(dá)到滿(mǎn)意的效果，但設(shè)計(jì)空間不能以設(shè)計(jì)師自己的主管意識(shí)為目標(biāo)，要研究空間設(shè)計(jì)中的優(yōu)缺點(diǎn)，要聽(tīng)取業(yè)主的意見(jiàn)，要尊重業(yè)主的愛(ài)好、習(xí)俗與生活方式，要遵守法規(guī)規(guī)則，要同技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，這就是所應(yīng)追尋的。
“生活”、“居室”、“物品”、“儲(chǔ)物空間”，這些關(guān)鍵的詞，在報(bào)紙上曾看到這樣一篇文章：作者喜遷新居，宴賓送客返家，卻走錯(cuò)了家門(mén)，一樣的住宅樓，一樣的嶄新，一樣淡淡的油漆味，一樣的室內(nèi)裝飾，一樣的家具擺設(shè)，不一樣的是家人熟悉的臉容換成了陌生的客套，待內(nèi)室中走出的女主人疑惑地詢(xún)問(wèn)時(shí)，作者尷尬地落荒而逃。在作者“何處是我家?”的結(jié)語(yǔ)中，我讀到了一個(gè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任。
二、居家新生活：
1、玄關(guān)住宅室內(nèi)與室外之間的一個(gè)過(guò)渡空間，也就是進(jìn)入室內(nèi)換鞋、脫衣或從室內(nèi)去室外整貌的緩沖空間，也有人把它叫做斗室、過(guò)廳、門(mén)廳。在住宅中玄關(guān)雖然面積不大，但使用頻率較高，是進(jìn)出住宅的必經(jīng)之處。在房間裝修中，人們往往最重視客廳的裝飾和布置，而忽略對(duì)玄關(guān)的裝飾。其實(shí)，在房間的整體設(shè)計(jì)中，玄關(guān)是給人第一印象的地方，是反映主人文化氣質(zhì)的“臉面”。所以就要結(jié)合居室整體風(fēng)格，又要兼顧展示、換鞋、更衣、引導(dǎo)、分隔空間等實(shí)用功能。
2、客廳客廳必須在某程度上體現(xiàn)主人的個(gè)性，好的設(shè)計(jì)除了顧及用途之外，還要考慮使用者的生活習(xí)慣、審美觀和文化素養(yǎng)。客廳也是一個(gè)綜合性的活動(dòng)空間。從目前發(fā)展來(lái)看，客廳大多朝多用途方向設(shè)計(jì)。適當(dāng)注意功能的分區(qū)，可以有效地利用空間，又不至于相互干擾。由于客廳具有多功能的使用性，面積大、活動(dòng)多、人流導(dǎo)向相互交替等特點(diǎn)，在配置設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)合理安排，充分考慮人流導(dǎo)航線路以及各功能區(qū)域的劃分。然后再考慮色彩的搭配以及其它各項(xiàng)客廳的輔助功能設(shè)計(jì)。注意的是，先功能后形式。
3、功能房用途比較多可作：健身房、書(shū)房、儲(chǔ)藏室等，稍事設(shè)計(jì)整理，便是全家大件物品的集散地了。趁裝修之便，在其內(nèi)部做柜子，分層分格，尺寸按照所需放置物品的規(guī)格。
4、廚房廚房是住宅生活設(shè)施密度和使用頻率較高的空間部位，也是家庭活動(dòng)的重要場(chǎng)所。在設(shè)計(jì)上按照人們炊事勞動(dòng)空間尺度和人體工程學(xué)的要求，應(yīng)合理布局，安全實(shí)用。廚房首重實(shí)用，不能只以美觀為設(shè)計(jì)原則。在此不再贅述。
5、衛(wèi)生間作為家庭住宅的一個(gè)有機(jī)組成部分，衛(wèi)生間的裝修和布置越來(lái)越引起人們的關(guān)注。由于目前衛(wèi)生間普遍面積較小、采光不理想，是比較封閉的空間，而且很潮濕，所以在裝修和布置衛(wèi)生間時(shí)，需要格外注意：
1)地面：要注意防水、防滑
2)頂部：防潮、遮掩最重要。
3)潔具：追求合理、合適。
4)電路：安全第一。
5)采光：明亮即可。
6)綠化：增添生氣。
6、臥室現(xiàn)代住宅的發(fā)展，小家庭的組建，人們心理上的要求，希望臥室具有私密性、蔽光性，配套洗浴，靜謐舒適，與住宅內(nèi)其他房間分隔開(kāi)來(lái)。臥室可能是整套房子中最私人的空間，在設(shè)計(jì)上，追求的是功能與形式的完美統(tǒng)一，優(yōu)雅獨(dú)特、簡(jiǎn)潔明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在審美上，設(shè)計(jì)師要追求時(shí)尚而不浮燥，莊重典雅而不乏輕松浪漫的感覺(jué)。可以更多地運(yùn)用了點(diǎn)、線、面等要素形式美的基本原則，使造型和諧統(tǒng)一而富于變化。
7、餐廳餐廳不僅僅是吃飯的地方，地方雖然小，但其匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)恰恰突出了主人的生活品位和心靈感受。我們絕對(duì)不可以忽略這個(gè)功能區(qū)的設(shè)計(jì)。不得不提的餐廳往往與客廳相連我也反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)整體風(fēng)格的統(tǒng)一，風(fēng)格不要差異太大，這就是設(shè)計(jì)中的“統(tǒng)一中有變化、變化中有統(tǒng)一”。氛圍上還應(yīng)把握親切、淡雅、溫暖、清新的原則。公務(wù)員之家
住宅室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就是生活的設(shè)計(jì)。當(dāng)今的住宅空間架構(gòu)呈現(xiàn)開(kāi)放、流動(dòng)、多元的特征趨勢(shì)，空間的開(kāi)放允許生活行為的交叉重疊，區(qū)域的分割變得靈活而富彈性。機(jī)能配置和審美趣味的提升，使得空間架構(gòu)的規(guī)劃更多地涉及到個(gè)人，關(guān)于心靈層面的一種體驗(yàn)和思考。
結(jié)語(yǔ)：設(shè)計(jì)師本身就是一把比例尺，他丈量著室內(nèi)空間的每個(gè)角落。只有室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作品的完成，對(duì)使用者和觀賞者的意見(jiàn)聽(tīng)取改進(jìn)后，才是最好的結(jié)案。裝修時(shí)工匠會(huì)嫌麻煩，但設(shè)計(jì)師不能這樣，耐心細(xì)致地設(shè)計(jì)，會(huì)使業(yè)主在今后的居住生活中井然有序。“建筑為人所造，供人所用，也作用于人。”簡(jiǎn)潔清凈的居住空間，與外界紛繁嘈雜的交往，正好是一種最好的平衡。
【摘要】近年來(lái)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展使人們的居住質(zhì)量和生活品味有了較大的提升，從置業(yè)和裝修的消費(fèi)動(dòng)態(tài)，不難看出人們的生活觀念較之以往有著明顯的轉(zhuǎn)變。住宅的空間格局是業(yè)主生活形態(tài)的空間體現(xiàn)。不同職業(yè)、身份及家庭背景的業(yè)主，對(duì)于空間的形態(tài)和配置會(huì)提出不同的要求。因此設(shè)計(jì)師必須協(xié)助業(yè)主一起思考關(guān)于家庭與生活在住宅空間中的處境和所面臨的問(wèn)題。對(duì)于從事住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，第一重要的是真正地從生活需求出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地觀察生活，感受生活；第二重要的是真誠(chéng)地與業(yè)主溝通，了解其職業(yè)特點(diǎn)、生活習(xí)慣和生活方式，用心來(lái)做設(shè)計(jì)。
【關(guān)鍵詞】住宅室內(nèi)空間設(shè)計(jì)
近年來(lái)經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展使人們的居住質(zhì)量和生活品味有了較大的提升，住宅的空間格局是業(yè)主生活形態(tài)的空間體現(xiàn)。不同職業(yè)、身份及家庭背景的業(yè)主，對(duì)于空間的形態(tài)和配置會(huì)提出不同的要求。因此設(shè)計(jì)師必須協(xié)助業(yè)主一起思考關(guān)于家庭與生活在住宅空間中的處境和所面臨的問(wèn)題。
樹(shù)立設(shè)計(jì)觀念有以下幾個(gè)方面:
1.個(gè)性化的室內(nèi)設(shè)計(jì):不是選擇不同的裝飾材料，也不是單純追求造型的變化，而是針對(duì)居住者的入口結(jié)構(gòu)、文化水平、職業(yè)特點(diǎn)和經(jīng)濟(jì)狀況等背景條件差異性而言的。
2.“以人為本”的設(shè)計(jì)理念，成為了一個(gè)口號(hào)，在各種報(bào)章媒體中頻頻出項(xiàng)，有時(shí)也成為一個(gè)時(shí)髦的標(biāo)簽，貼在某個(gè)設(shè)計(jì)作品上，對(duì)于從事住宅室內(nèi)設(shè)計(jì)的設(shè)計(jì)師，第一重點(diǎn)的是真正地從生活需求出發(fā)，認(rèn)認(rèn)真真地觀察生活，感受生活；第二重要的是真誠(chéng)地與業(yè)主溝通，了解其職業(yè)特點(diǎn)，生活習(xí)慣和生活方式，用心來(lái)做設(shè)計(jì)。
3.花大錢(qián)追求豪華奢侈生活的業(yè)主畢竟數(shù)量有限，廣大百姓對(duì)居住環(huán)境的要求只是舒適、整潔、溫情，體現(xiàn)居住者的生活情趣，良好的空間感受，完善整齊的居家設(shè)施是首要的，對(duì)居住者生活習(xí)慣、生活方式的關(guān)切，將其生活內(nèi)容體現(xiàn)在設(shè)計(jì)中遠(yuǎn)勝于那些抽象莫名的理論。
依據(jù)這樣的設(shè)計(jì)理念使設(shè)計(jì)達(dá)到滿(mǎn)意的效果，但設(shè)計(jì)空間不能以設(shè)計(jì)師自己的主管意識(shí)為目標(biāo)，要研究空間設(shè)計(jì)中的優(yōu)缺點(diǎn)，要聽(tīng)取業(yè)主的意見(jiàn)，要尊重業(yè)主的愛(ài)好、習(xí)俗與生活方式，要遵守法規(guī)規(guī)則，要同技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，這就是所應(yīng)追尋的。
“生活”、“居室”、“物品”、“儲(chǔ)物空間”，這些關(guān)鍵的詞，在報(bào)紙上曾看到這樣一篇文章:作者喜遷新居，宴賓送客返家，卻走錯(cuò)了家門(mén)，一樣的住宅樓，一樣的嶄新，一樣淡淡的油漆味，一樣的室內(nèi)裝飾，一樣的家具擺設(shè)，不一樣的是家人熟悉的臉容換成了陌生的客套，待內(nèi)室中走出的女主人疑惑地詢(xún)問(wèn)時(shí)，作者尷尬地落荒而逃。在作者“何處是我家?”的結(jié)語(yǔ)中，我讀到了一個(gè)設(shè)計(jì)師的責(zé)任。
居家新生活:
一、玄關(guān)住宅室內(nèi)與室外之間的一個(gè)過(guò)渡空間，也就是進(jìn)入室內(nèi)換鞋、脫衣或從室內(nèi)去室外整貌的緩沖空間，也有人把它叫做斗室、過(guò)廳、門(mén)廳。在住宅中玄關(guān)雖然面積不大，但使用頻率較高，是進(jìn)出住宅的必經(jīng)之處。在房間裝修中，人們往往最重視客廳的裝飾和布置，而忽略對(duì)玄關(guān)的裝飾。其實(shí)，在房間的整體設(shè)計(jì)中，玄關(guān)是給人第一印象的地方，是反映主人文化氣質(zhì)的“臉面”。所以就要結(jié)合居室整體風(fēng)格，又要兼顧展示、換鞋、更衣、引導(dǎo)、分隔空間等實(shí)用功能。
二、客廳客廳必須在某程度上體現(xiàn)主人的個(gè)性，好的設(shè)計(jì)除了顧及用途之外，還要考慮使用者的生活習(xí)慣、審美觀和文化素養(yǎng)。客廳也是一個(gè)綜合性的活動(dòng)空間。從目前發(fā)展來(lái)看，客廳大多朝多用途方向設(shè)計(jì)。適當(dāng)注意功能的分區(qū)，可以有效地利用空間，又不至于相互干擾。由于客廳具有多功能的使用性，面積大、活動(dòng)多、人流導(dǎo)向相互交替等特點(diǎn)，在配置設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)合理安排，充分考慮人流導(dǎo)航線路以及各功能區(qū)域的劃分。然后再考慮色彩的搭配以及其它各項(xiàng)客廳的輔助功能設(shè)計(jì)。注意的是，先功能后形式。
三、功能房用途比較多可作:健身房、書(shū)房、儲(chǔ)藏室等，稍事設(shè)計(jì)整理，便是全家大件物品的集散地了。趁裝修之便，在其內(nèi)部做柜子，分層分格，尺寸按照所需放置物品的規(guī)格。
四、廚房廚房是住宅生活設(shè)施密度和使用頻率較高的空間部位，也是家庭活動(dòng)的重要場(chǎng)所。在設(shè)計(jì)上按照人們炊事勞動(dòng)空間尺度和人體工程學(xué)的要求，應(yīng)合理布局，安全實(shí)用。廚房首重實(shí)用，不能只以美觀為設(shè)計(jì)原則。在此不再贅述。
五、衛(wèi)生間作為家庭住宅的一個(gè)有機(jī)組成部分，衛(wèi)生間的裝修和布置越來(lái)越引起人們的關(guān)注。由于目前衛(wèi)生間普遍面積較小、采光不理想，是比較封閉的空間，而且很潮濕，所以在裝修和布置衛(wèi)生間時(shí)，需要格外注意:
1)地面:要注意防水、防滑
2)頂部:防潮、遮掩最重要。
3)潔具:追求合理、合適。
4)電路:安全第一。
5)采光:明亮即可。
6)綠化:增添生氣。
六、臥室現(xiàn)代住宅的發(fā)展，小家庭的組建，人們心理上的要求，希望臥室具有私密性、蔽光性，配套洗浴，靜謐舒適，與住宅內(nèi)其他房間分隔開(kāi)來(lái)。臥室可能是整套房子中最私人的空間，在設(shè)計(jì)上，追求的是功能與形式的完美統(tǒng)一，優(yōu)雅獨(dú)特、簡(jiǎn)潔明快的設(shè)計(jì)風(fēng)格。在審美上，設(shè)計(jì)師要追求時(shí)尚而不浮燥，莊重典雅而不乏輕松浪漫的感覺(jué)。可以更多地運(yùn)用了點(diǎn)、線、面等要素形式美的基本原則，使造型和諧統(tǒng)一而富于變化。
七、餐廳餐廳不僅僅是吃飯的地方，地方雖然小，但其匠心獨(dú)具的設(shè)計(jì)恰恰突出了主人的生活品位和心靈感受。我們絕對(duì)不可以忽略這個(gè)功能區(qū)的設(shè)計(jì)。不得不提的餐廳往往與客廳相連我也反復(fù)強(qiáng)調(diào)過(guò)整體風(fēng)格的統(tǒng)一，風(fēng)格不要差異太大，這就是設(shè)計(jì)中的“統(tǒng)一中有變化、變化中有統(tǒng)一”。氛圍上還應(yīng)把握親切、淡雅、溫暖、清新的原則。公務(wù)員之家
住宅室內(nèi)空間設(shè)計(jì)就是生活的設(shè)計(jì)。當(dāng)今的住宅空間架構(gòu)呈現(xiàn)開(kāi)放、流動(dòng)、多元的特征趨勢(shì)，空間的開(kāi)放允許生活行為的交叉重疊，區(qū)域的分割變得靈活而富彈性。機(jī)能配置和審美趣味的提升，使得空間架構(gòu)的規(guī)劃更多地涉及到個(gè)人，關(guān)于心靈層面的一種體驗(yàn)和思考。
結(jié)語(yǔ):設(shè)計(jì)師本身就是一把比例尺，他丈量著室內(nèi)空間的每個(gè)角落。只有室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作品的完成，對(duì)使用者和觀賞者的意見(jiàn)聽(tīng)取改進(jìn)后，才是最好的結(jié)案。裝修時(shí)工匠會(huì)嫌麻煩，但設(shè)計(jì)師不能這樣，耐心細(xì)致地設(shè)計(jì)，會(huì)使業(yè)主在今后的居住生活中井然有序。“建筑為人所造，供人所用，也作用于人。”簡(jiǎn)潔清凈的居住空間，與外界紛繁嘈雜的交往，正好是一種最好的平衡。
一、光語(yǔ)言的重要作用
1.感知事物的需要。英國(guó)著名建筑師理查德?羅杰斯說(shuō):“建筑是捕捉光的容器,就如同樂(lè)器如何捕捉音樂(lè)一樣,光需要使其展示的建筑。”的確,光是建筑室內(nèi)的靈魂,沒(méi)有光,視覺(jué)無(wú)從談起,室內(nèi)形式元素中的形態(tài)、色彩、質(zhì)感也都無(wú)從談起。所以，光語(yǔ)言不僅是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要語(yǔ)言，而且是先覺(jué)語(yǔ)言。依托光的能量,我們能過(guò)感知一個(gè)個(gè)的空間，進(jìn)而感受空間。我們知道，這里的墻面是白色的，地面材質(zhì)是大理石的，頂面的天花造型……
2.正常生活的需要。無(wú)論白天和晚上，我們都在利用著光。可以想見(jiàn)：光一旦消失,黑暗使人陷入無(wú)所依托的失控狀態(tài),對(duì)周?chē)挛锏牟恢蛯?duì)將要發(fā)生事件的不測(cè)，這是何等的恐怖!人對(duì)光具有本能的依賴(lài),黑暗中的一道亮光使人增加生存的希望；冬季的陽(yáng)光給人帶來(lái)融融暖意……
3.烘托氣氛、傳遞情感的需要。不同的室內(nèi)空間應(yīng)該有不同的氣氛要求,比如熱烈的、溫馨的、浪漫的、嚴(yán)肅的、冷峻的等等，這是人的生理與心理需要所決定的，光語(yǔ)言在這方面的作用可謂神奇。如高亮度的空間感覺(jué)明亮，使人興奮；低亮度的空間使人感覺(jué)壓抑、甚至恐怖；明暗強(qiáng)對(duì)比的空間具有緊張、刺激感；明暗弱對(duì)比的空間則放松、舒適。我們可以利用光的強(qiáng)弱、光的冷暖，在不同的場(chǎng)合加以合理的選擇，可以說(shuō)，它開(kāi)辟的了空間性質(zhì)的新領(lǐng)域。
綜上所述，光語(yǔ)言作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要語(yǔ)言，它不但滿(mǎn)足了功能上的需要，而且也滿(mǎn)足了人類(lèi)情感上的需要，所以它是室內(nèi)設(shè)計(jì)功能與情感雙重需要的綜合設(shè)計(jì)手段。
二、室內(nèi)光設(shè)計(jì)的原則
1.功能性原則。首先應(yīng)保障良好的光的照度，盡量減輕人的視覺(jué)負(fù)擔(dān)，也就是所謂的“照明”。燈光布置應(yīng)該注意避免眩光，以利于消除眼睛的疲勞，保護(hù)視力，還要保持穩(wěn)定的照明，光源不要時(shí)暗時(shí)明的閃爍，注意分布合理；此外，光還兼有組織、劃分空間和指示方向等其他的功能作用。
2.美觀性原則。光的數(shù)量、顏色、強(qiáng)弱、以及照射的方向、角度、位置等因素都會(huì)有助于顯現(xiàn)或改變空間的形象，燈具的造型、排列、布置方式、配光方式，也會(huì)創(chuàng)造出不同的氛圍和效果，使人獲得不同的視覺(jué)和心理感受。利用光可以強(qiáng)調(diào)室內(nèi)界面、構(gòu)件的體量、質(zhì)感和色彩。當(dāng)前的室內(nèi)光設(shè)計(jì)已不再單純的追求功能性的明亮，光已成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一種重要的表現(xiàn)手段。
3.經(jīng)濟(jì)性原則。包括設(shè)備的投資、安裝、運(yùn)行以及維護(hù)的費(fèi)用，光源應(yīng)盡可能的選擇耐用和節(jié)能的燈具，另外還要考慮防潮、防塵，便于維修等。任何一個(gè)成功的光環(huán)境都應(yīng)該是各種要素的有機(jī)結(jié)合，在室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計(jì)原則上，應(yīng)該具有針對(duì)性。像辦公室，就應(yīng)該以功能性采光為主；向酒吧這樣的娛樂(lè)場(chǎng)所，就應(yīng)該以美觀性原則為主，兼顧其他。
三、自然光和人工光在室內(nèi)的應(yīng)用
1.自然光。“我們由光所生育，通過(guò)光我們感到季節(jié)的變化...對(duì)我而言，自然光是唯一的光...自然光是惟一能使建筑藝術(shù)成為建筑藝術(shù)的光。”(路易斯.康)簡(jiǎn)短的幾句話，流出了自然光賦予建筑內(nèi)外的美與和諧。自然光從早晨到晚上，從春天到秋天，賦予了人類(lèi)以不同的表情，使自然界充滿(mǎn)了動(dòng)人的色彩和親切的質(zhì)感。另外，還有節(jié)能、綠色環(huán)保等多方面的意義。
人類(lèi)對(duì)光有著特殊的偏好，這種偏好在心理學(xué)上成為“向光性”，試想一個(gè)陽(yáng)光普照與一個(gè)陰暗的房間，他們給人的幸福指數(shù)是何等的天壤之別！
談到光，自然的就會(huì)想到影。物體在光的照射下產(chǎn)生微妙的、復(fù)雜的明暗變化，明與暗、虛與實(shí)的對(duì)比，隨著光線的變化而變化，斜射下的光線與斑駁的影子，交織成一種特殊的裝飾藝術(shù)語(yǔ)言，豐富了空間的表現(xiàn)手段。中國(guó)古建筑的室內(nèi)裝飾中，運(yùn)用花格、漏窗等方式，形成了“疏影橫斜水清淺，月移花影上欄桿”的獨(dú)特意境，對(duì)我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有很大的啟發(fā)性。
2.人工光。自然光是我們的首先要利用的，然而，當(dāng)室內(nèi)的照度不能滿(mǎn)足要求時(shí)，人工光就會(huì)補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，并在其中扮演者重要的角色。另外，人工光還有著自己獨(dú)有的特色，可冷可暖，可強(qiáng)可弱；而且燈具本身也有著很好的裝飾性；在配光方式、布置形式上經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的處理，就可以既能滿(mǎn)足功能的需要又能形成光環(huán)境的特殊效果。如歌舞廳的燈光會(huì)增加空間的動(dòng)感；人工光還能調(diào)整空間感，如提高照度就會(huì)使空間顯得大些，相反，降低照度就會(huì)使空間顯得相對(duì)小些；人工光還可以借助不同的色彩，組織的圖案，成為一種裝飾性的元素；人們還可以借助人工光的組織，達(dá)到對(duì)空間的限定、組織和引導(dǎo)。
光對(duì)室內(nèi)空間的塑造是無(wú)形的，但價(jià)值卻是永恒的，它需要我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐中把握光、駕馭光，更好的為人類(lèi)服務(wù)。
[論文關(guān)鍵詞]光室內(nèi)設(shè)計(jì)原則自然光人工光
[論文摘要]光作為一種室內(nèi)的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，和材料、顏色等多重要素共同構(gòu)成了室內(nèi)環(huán)境的一種表達(dá)。本文通過(guò)介紹光在室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要性，進(jìn)一步分析了室內(nèi)光設(shè)計(jì)的原則，以及運(yùn)用自然光、人工光兩種不同性質(zhì)的光來(lái)營(yíng)造合理的室內(nèi)環(huán)境。
光與人的生活息息相關(guān)，無(wú)論是白天或晚上，光均不能缺少，我們生活在一個(gè)光的世界里，我們的生活因?yàn)橛辛斯舛兊秘S富多彩起來(lái)。對(duì)于光的利用，人類(lèi)時(shí)刻也沒(méi)有停止過(guò)：從“鑿戶(hù)牖”到“外飄窗”，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)于自然光的利用；從“燭光搖曳”到“燈火通明”，體現(xiàn)了人類(lèi)對(duì)人工光利用的進(jìn)步,光語(yǔ)言在不同的時(shí)代留下了不同的烙印。室內(nèi)設(shè)計(jì)思維的發(fā)展促進(jìn)了人們對(duì)光的認(rèn)識(shí),光的作用愈加從室外轉(zhuǎn)向室內(nèi)、從功能轉(zhuǎn)向精神。美國(guó)建筑師路易斯?康就曾深刻地指出:“設(shè)計(jì)空間就是設(shè)計(jì)光”。光不但豐富的了我們的造型語(yǔ)匯，而且賦予了我們更為豐富的情感。
一、光語(yǔ)言的重要作用
1.感知事物的需要。英國(guó)著名建筑師理查德?羅杰斯說(shuō):“建筑是捕捉光的容器,就如同樂(lè)器如何捕捉音樂(lè)一樣,光需要使其展示的建筑。”的確,光是建筑室內(nèi)的靈魂,沒(méi)有光,視覺(jué)無(wú)從談起,室內(nèi)形式元素中的形態(tài)、色彩、質(zhì)感也都無(wú)從談起。所以，光語(yǔ)言不僅是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要語(yǔ)言，而且是先覺(jué)語(yǔ)言。依托光的能量,我們能過(guò)感知一個(gè)個(gè)的空間，進(jìn)而感受空間。我們知道，這里的墻面是白色的，地面材質(zhì)是大理石的，頂面的天花造型……
2.正常生活的需要。無(wú)論白天和晚上，我們都在利用著光。可以想見(jiàn)：光一旦消失,黑暗使人陷入無(wú)所依托的失控狀態(tài),對(duì)周?chē)挛锏牟恢蛯?duì)將要發(fā)生事件的不測(cè)，這是何等的恐怖!人對(duì)光具有本能的依賴(lài),黑暗中的一道亮光使人增加生存的希望；冬季的陽(yáng)光給人帶來(lái)融融暖意……
3.烘托氣氛、傳遞情感的需要。不同的室內(nèi)空間應(yīng)該有不同的氣氛要求,比如熱烈的、溫馨的、浪漫的、嚴(yán)肅的、冷峻的等等，這是人的生理與心理需要所決定的，光語(yǔ)言在這方面的作用可謂神奇。如高亮度的空間感覺(jué)明亮，使人興奮；低亮度的空間使人感覺(jué)壓抑、甚至恐怖；明暗強(qiáng)對(duì)比的空間具有緊張、刺激感；明暗弱對(duì)比的空間則放松、舒適。我們可以利用光的強(qiáng)弱、光的冷暖，在不同的場(chǎng)合加以合理的選擇，可以說(shuō)，它開(kāi)辟的了空間性質(zhì)的新領(lǐng)域。
綜上所述，光語(yǔ)言作為室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要語(yǔ)言，它不但滿(mǎn)足了功能上的需要，而且也滿(mǎn)足了人類(lèi)情感上的需要，所以它是室內(nèi)設(shè)計(jì)功能與情感雙重需要的綜合設(shè)計(jì)手段。
二、室內(nèi)光設(shè)計(jì)的原則
1.功能性原則。首先應(yīng)保障良好的光的照度，盡量減輕人的視覺(jué)負(fù)擔(dān)，也就是所謂的“照明”。燈光布置應(yīng)該注意避免眩光，以利于消除眼睛的疲勞，保護(hù)視力，還要保持穩(wěn)定的照明，光源不要時(shí)暗時(shí)明的閃爍，注意分布合理；此外，光還兼有組織、劃分空間和指示方向等其他的功能作用。
2.美觀性原則。光的數(shù)量、顏色、強(qiáng)弱、以及照射的方向、角度、位置等因素都會(huì)有助于顯現(xiàn)或改變空間的形象，燈具的造型、排列、布置方式、配光方式，也會(huì)創(chuàng)造出不同的氛圍和效果，使人獲得不同的視覺(jué)和心理感受。利用光可以強(qiáng)調(diào)室內(nèi)界面、構(gòu)件的體量、質(zhì)感和色彩。當(dāng)前的室內(nèi)光設(shè)計(jì)已不再單純的追求功能性的明亮，光已成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的一種重要的表現(xiàn)手段。
3.經(jīng)濟(jì)性原則。包括設(shè)備的投資、安裝、運(yùn)行以及維護(hù)的費(fèi)用，光源應(yīng)盡可能的選擇耐用和節(jié)能的燈具，另外還要考慮防潮、防塵，便于維修等。任何一個(gè)成功的光環(huán)境都應(yīng)該是各種要素的有機(jī)結(jié)合，在室內(nèi)光環(huán)境的設(shè)計(jì)原則上，應(yīng)該具有針對(duì)性。像辦公室，就應(yīng)該以功能性采光為主；向酒吧這樣的娛樂(lè)場(chǎng)所，就應(yīng)該以美觀性原則為主，兼顧其他。
三、自然光和人工光在室內(nèi)的應(yīng)用1.自然光。“我們由光所生育，通過(guò)光我們感到季節(jié)的變化...對(duì)我而言，自然光是唯一的光...自然光是惟一能使建筑藝術(shù)成為建筑藝術(shù)的光。”(路易斯.康)簡(jiǎn)短的幾句話，流出了自然光賦予建筑內(nèi)外的美與和諧。自然光從早晨到晚上，從春天到秋天，賦予了人類(lèi)以不同的表情，使自然界充滿(mǎn)了動(dòng)人的色彩和親切的質(zhì)感。另外，還有節(jié)能、綠色環(huán)保等多方面的意義。
人類(lèi)對(duì)光有著特殊的偏好，這種偏好在心理學(xué)上成為“向光性”，試想一個(gè)陽(yáng)光普照與一個(gè)陰暗的房間，他們給人的幸福指數(shù)是何等的天壤之別！
談到光，自然的就會(huì)想到影。物體在光的照射下產(chǎn)生微妙的、復(fù)雜的明暗變化，明與暗、虛與實(shí)的對(duì)比，隨著光線的變化而變化，斜射下的光線與斑駁的影子，交織成一種特殊的裝飾藝術(shù)語(yǔ)言，豐富了空間的表現(xiàn)手段。中國(guó)古建筑的室內(nèi)裝飾中，運(yùn)用花格、漏窗等方式，形成了“疏影橫斜水清淺，月移花影上欄桿”的獨(dú)特意境，對(duì)我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)具有很大的啟發(fā)性。
2.人工光。自然光是我們的首先要利用的，然而，當(dāng)室內(nèi)的照度不能滿(mǎn)足要求時(shí)，人工光就會(huì)補(bǔ)充進(jìn)來(lái)，并在其中扮演者重要的角色。另外，人工光還有著自己獨(dú)有的特色，可冷可暖，可強(qiáng)可弱；而且燈具本身也有著很好的裝飾性；在配光方式、布置形式上經(jīng)過(guò)藝術(shù)化的處理，就可以既能滿(mǎn)足功能的需要又能形成光環(huán)境的特殊效果。如歌舞廳的燈光會(huì)增加空間的動(dòng)感；人工光還能調(diào)整空間感，如提高照度就會(huì)使空間顯得大些，相反，降低照度就會(huì)使空間顯得相對(duì)小些；人工光還可以借助不同的色彩，組織的圖案，成為一種裝飾性的元素；人們還可以借助人工光的組織，達(dá)到對(duì)空間的限定、組織和引導(dǎo)。
光對(duì)室內(nèi)空間的塑造是無(wú)形的，但價(jià)值卻是永恒的，它需要我們?cè)谒囆g(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)踐中把握光、駕馭光，更好的為人類(lèi)服務(wù)。
一、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)人性化的特點(diǎn)
1）合理的布局。進(jìn)行室內(nèi)空間人性化設(shè)計(jì)時(shí)，要注意空間內(nèi)的布局，必須要符合人的生理和精神上的需要。
2）結(jié)合地域特色。室內(nèi)空間的人性化設(shè)計(jì)，要具有一定的地域特色，要兼具傳承地域文化的功能，將現(xiàn)代的技術(shù)和傳統(tǒng)的文化有機(jī)地結(jié)合在一起。
3）具有視覺(jué)美感。不能過(guò)分注重視覺(jué)感官，并不是說(shuō)是不重要的，室內(nèi)空間人性化的設(shè)計(jì)就要求具有視覺(jué)美感，無(wú)論是設(shè)計(jì)的形式還是尺度等都要符合審美標(biāo)準(zhǔn)。
4）注意環(huán)保節(jié)能。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的人性化要注意環(huán)保節(jié)能，要符合社會(huì)、人和自然能夠和諧發(fā)展的需要。5）多元性的特征。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的人性化要做到多元化，設(shè)計(jì)中既包含個(gè)性化的元素，還要和地方民俗以及傳統(tǒng)文化的結(jié)合。
二、現(xiàn)代室內(nèi)空間人性化設(shè)計(jì)策略
1、室內(nèi)空間的布局
室內(nèi)空間的布局，就是對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行布局，在布局上要考慮合理性、功能性和科學(xué)性，這些是人性化設(shè)計(jì)的基本理念。在現(xiàn)代室內(nèi)空間的布局中，要更加注重符合人的需求，滿(mǎn)足人的生活和活動(dòng)的需要，依據(jù)不同的功能進(jìn)行布局。例如，在住宅的布局中，除了要滿(mǎn)足業(yè)主的生活需求，布局成客廳、臥室、陽(yáng)臺(tái)、書(shū)房燈。此外還可以進(jìn)行更加細(xì)致的布局，例如餐廳和客廳的隔斷，既可以美化室內(nèi)還可以靈活地分割空間，這種細(xì)節(jié)的處理，都可以體現(xiàn)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的人性化。在對(duì)辦公室或者是其他建筑的室內(nèi)空間布局進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要盡可能多的照顧到使用者的喜好和需求來(lái)進(jìn)行空間的布局。例如2008年的殘奧會(huì)的辦公大樓，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)上就體現(xiàn)出了人性化理念。它作為我國(guó)第一棟無(wú)障礙辦公樓，在室內(nèi)所有的地面都裝修成了防滑的地面，電梯也安裝上了觸摸屏，大廳四周設(shè)有供殘疾人用的扶手，入口還設(shè)置了導(dǎo)盲道，還有很多地方都安裝了感應(yīng)裝置。這樣的設(shè)計(jì)，充分考慮到了殘疾人的需求。使得整個(gè)辦公樓室內(nèi)空間布局變得更加合理，更加人性化。總之，要做到室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的人性化，就要把人們的心理、生理等需求融合起來(lái)，設(shè)計(jì)出舒適的室內(nèi)空間。
2、色彩的運(yùn)用
室內(nèi)空間人性化設(shè)計(jì)，色彩是十分重要的元素。色彩是一種客觀的視覺(jué)現(xiàn)象，會(huì)給人帶來(lái)生理和心理上的感受，影響著人的情感。在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，要避免色彩的搭配不當(dāng)，帶給人負(fù)面的影響。例如暖色調(diào)可以帶給人溫暖的感覺(jué)，在較少陽(yáng)光的房間里可以運(yùn)用暖色系進(jìn)行裝飾。冷色調(diào)會(huì)給人帶來(lái)清涼的感覺(jué)，在炎熱的地區(qū)可以采用冷色調(diào)進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)。從人性化的角度出發(fā)，在進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，可以根據(jù)業(yè)主的需求，如果喜歡浪漫可以采用粉色進(jìn)行裝飾，如果喜歡陽(yáng)光，可以采用橙色系。此外，在公共場(chǎng)所例如醫(yī)院、辦公樓或者是工廠的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，同樣要考慮色彩的搭配和處理，體現(xiàn)人性化的設(shè)計(jì)理念。許多醫(yī)院手術(shù)室中的裝飾都由灰綠色組成，這樣可以幫助病患消除悲觀的情緒，而且也有助于醫(yī)生的視力，使手術(shù)過(guò)程更加順利。此外，學(xué)校教室的黑板多采用墨綠色，這種顏色有利于減輕學(xué)生在長(zhǎng)期盯著黑板后產(chǎn)生的視力疲勞感。色彩可以影響人的生理、心理和情感，現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)必要要重視色彩搭配的科學(xué)性和合理性，要根據(jù)人的生理和心理需求來(lái)設(shè)計(jì)，充分體現(xiàn)設(shè)計(jì)理念的人性化。
3、光照的考慮
合理的光照是人性化設(shè)計(jì)理念的必然要求，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，光照是十分重要的因素。在設(shè)計(jì)時(shí)，既要利用好自然光還要合理地進(jìn)行人工采光。自然光就是通過(guò)玻璃墻和窗戶(hù)進(jìn)行采光，人工采光分為直接光照、間接光照和混合光照三種。直接光照是對(duì)主光源進(jìn)行集中運(yùn)用，光線較強(qiáng)，照度高。間接光照是對(duì)輔助光源的運(yùn)用，光線相對(duì)柔和。運(yùn)用最廣的是混合光照，它是直接光照和間接光照的混合運(yùn)用。在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)，要對(duì)光照的設(shè)計(jì)及運(yùn)用進(jìn)行人性化的思考，通過(guò)光照的合理使用帶給人舒適的感覺(jué)和美的享受。例如在住宅的衛(wèi)生間照明設(shè)計(jì)時(shí)，自然光的采光較差，就要通過(guò)人工采光滿(mǎn)足光線的需要。衛(wèi)生間的照明主要是沐浴和洗漱化妝空間的光照。沐浴空間的光線柔和、均勻就可以，洗漱化妝空間的光線就要求亮度便于化妝。有的人喜歡浪漫溫馨的環(huán)境，可以在鏡子上裝背景燈等來(lái)增加浪漫的感覺(jué)。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，人性化的策略有很多，空間布局、色彩和光照是最基本的幾個(gè)點(diǎn)。在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)人性化的道路上，要走的路還很長(zhǎng)，還有很大的發(fā)展空間。怎樣真正地實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的人性化，如何體現(xiàn)設(shè)計(jì)人性化的理念，這些問(wèn)題還需要進(jìn)一步的探討，值得每一個(gè)設(shè)計(jì)者去深入思考，提供更多更好的人性化策略。
作者：朱成實(shí) 張新宇 李寧 王安奇
一、燈光設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間中的應(yīng)用及案例分析
結(jié)合燈光設(shè)計(jì)在室內(nèi)空間中的應(yīng)用，現(xiàn)在以公務(wù)員小區(qū)品梅園的一套現(xiàn)代風(fēng)格雅居進(jìn)行合理的燈光設(shè)計(jì)，分析與研究。現(xiàn)代風(fēng)格的室內(nèi)空間在燈光設(shè)計(jì)方面主要是以主次輔三個(gè)層面為主要設(shè)計(jì)原則。
1、主光光源的應(yīng)用
品梅園的設(shè)計(jì)方案里完整體現(xiàn)了現(xiàn)代家居燈光設(shè)計(jì)基本原則，主燈光以燈具光為主，無(wú)論是客廳還是餐廳，在主燈具的選擇上均以吊燈水晶燈為主，而品梅園燈具在燈光強(qiáng)度調(diào)節(jié)上也分為幾個(gè)層次，強(qiáng)—次強(qiáng)—弱，這些燈光的強(qiáng)度是按照整個(gè)場(chǎng)景的需求進(jìn)行合理的安排設(shè)計(jì)。在主燈具燈光顏色上面，一般現(xiàn)代風(fēng)格有暖光、白光以及極少數(shù)的冷光相互調(diào)配，來(lái)反映主體風(fēng)格。品梅園的主燈具以一般強(qiáng)度的白光為主。主燈具燈造型新穎，風(fēng)格與空間搭配融為一體，既決定了室內(nèi)主照明的方向又不失空間里應(yīng)有的照明效果，并而代表了該空間主要的照明趨勢(shì)。
2、次要光源的應(yīng)用
該場(chǎng)景次要燈光是以燈帶為主的烘托性裝飾光。現(xiàn)代風(fēng)格燈帶色彩的選用上是以暖色冷色以及白光為主要選擇對(duì)象，這個(gè)顏色的選擇上也要與該空間家居整體風(fēng)格來(lái)搭配。品梅園的客廳餐廳以及過(guò)道的位置選擇以燈帶為裝飾燈光進(jìn)行效果烘托，從而在效果圖里面我們就可以看出其燈光的冷暖程度對(duì)比，更加容易辨析出室內(nèi)燈光在各個(gè)分區(qū)的場(chǎng)景區(qū)別。
3、輔助光源的應(yīng)用
該場(chǎng)景里面的輔助光以臺(tái)燈和壁燈為主，品梅園其臺(tái)燈主要功能首先在于裝飾點(diǎn)綴空間，增加空間效果，其次臥室里方便照明與窗前閱讀。在過(guò)道走廊及臥室上安裝壁燈，可以將該燈作為指示燈。該空間如果應(yīng)運(yùn)到彩燈裝飾，可以使之在節(jié)日時(shí)候更好烘托節(jié)日氛圍。所以品梅園這套雅居里輔助燈光的選用與搭配也恰到好處，方便快捷易出效果。
4、門(mén)廳燈光的設(shè)計(jì)應(yīng)用
不同的功能空間區(qū)域照明的燈光設(shè)計(jì)所帶來(lái)的影響是不同的。下面我們以公務(wù)員小區(qū)金桂園的家居空間來(lái)進(jìn)行分析。門(mén)廳設(shè)計(jì)水平的高低，是能夠體現(xiàn)出在整個(gè)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的一個(gè)風(fēng)向標(biāo)。金桂園的門(mén)廳選用圓形吊燈為主燈源，暗藏式的暖色燈帶作為裝飾性輔助燈光設(shè)計(jì)，在門(mén)口處，裝有白光射燈為其輔助性燈光裝飾。所以金桂園這套戶(hù)型在燈光設(shè)計(jì)要考慮到主、次、輔的意識(shí)，這樣具有層次的搭配會(huì)使整個(gè)空間舒適并且賞心悅目。
5、客廳燈光的設(shè)計(jì)應(yīng)用
客廳是室內(nèi)空間里較為重要的活動(dòng)中心。所以在燈光的設(shè)計(jì)上應(yīng)精心布局。客廳照明燈光的出發(fā)點(diǎn)是以裝飾性燈帶，暗藏式的暖色燈光電視背景墻，以及簡(jiǎn)約的壁燈輔助。金桂園燈飾造型的選擇上與客廳空間層次化是相互呼應(yīng)的。客廳空間燈光塑造以吸頂燈或水晶吊燈作為主要的光源。并且與射燈和筒燈及壁燈相互呼應(yīng)相互協(xié)調(diào)。華麗氣派的吊燈能體現(xiàn)主人的賞美水準(zhǔn)以及襯托空間溫暖的氛圍。若室內(nèi)空間里有藝術(shù)圖片,可用射燈照明來(lái)表現(xiàn)局部效果。
6、臥室燈光的設(shè)計(jì)應(yīng)用
金桂園臥室燈光的設(shè)計(jì)理念是以一個(gè)休息居住的地方為出發(fā)點(diǎn)。因?yàn)槿擞腥种坏臅r(shí)間是在床上度過(guò)的，所以臥室照明的色系要使用暖色光從而顯得更加溫暖。適宜的亮度，溫柔甜蜜的氣氛與環(huán)境光，能很好的表現(xiàn)出一個(gè)空間的效果。
二、綜上所述
通過(guò)上述對(duì)室內(nèi)空間燈光的分析與研究發(fā)現(xiàn)，人們追求居住空間的要求越來(lái)越高，對(duì)燈光表現(xiàn)的需求也越來(lái)越嚴(yán)。優(yōu)秀燈光設(shè)計(jì)的搭配會(huì)使整個(gè)空間舒適精致、賞心悅目。燈光設(shè)計(jì)是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)不可缺少的重要的組成部分。所以我們作為室內(nèi)設(shè)計(jì)師要充分的認(rèn)識(shí)空間燈光設(shè)計(jì)的重要性，加之應(yīng)運(yùn)到未來(lái)的燈光設(shè)計(jì)里面，緊跟時(shí)代的腳步，設(shè)計(jì)出更加適宜視覺(jué)感官的空間。
作者：陳宇 韋學(xué)飛 單位：玉林師范學(xué)院美術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院
一、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中線形的分類(lèi)
曲線在線條中最優(yōu)美、最生動(dòng)活潑，極富韻律感。它使畫(huà)面的節(jié)奏、旋律進(jìn)一步增強(qiáng)。大型流動(dòng)的曲線表現(xiàn)優(yōu)雅，是一種輕松愉快的線條，人的眼睛很容易追隨這種線條而流動(dòng)，在視線改變中把人們的視線引向主體。大型開(kāi)敞的汽車(chē)展示空間中，曲線條的運(yùn)用不僅迎合了汽車(chē)造型流動(dòng)的個(gè)性，而且起到一種引導(dǎo)的作用，在曲線的結(jié)束或是匯合處必定會(huì)產(chǎn)生一個(gè)視覺(jué)空間，案例中線形的匯合處產(chǎn)生了一個(gè)展示空間。小型活潑的曲線在空間塑造時(shí)更加自如靈活，嫣然天使兒童醫(yī)院空間中采用了活潑的曲線，并賦予了線條柔軟的材質(zhì)和豐富的色彩。流動(dòng)的曲線將“夢(mèng)幻家園”的主題貫穿于整個(gè)醫(yī)院的設(shè)計(jì)，大到整體上基于對(duì)兒童游戲、幻想、趣味等行為習(xí)慣的考慮而設(shè)計(jì)的空間布局，小到病房設(shè)計(jì)中營(yíng)造的勝似兒童臥室般溫馨的空間感受。
二、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中線形的應(yīng)用法則
（一）線的重復(fù)構(gòu)成形成有節(jié)奏的空間
拉夫爾?沃納姆說(shuō)過(guò)：“裝飾的第一原則好像是重復(fù)一系列間隔相等的細(xì)節(jié)，如裝飾線條的重復(fù)”。從此話中我們可以知道重復(fù)的重要性。重復(fù)構(gòu)成是指相同的元素在空間裝飾中反復(fù)出現(xiàn)，在運(yùn)用的時(shí)保持線形的大小、色彩、機(jī)理等一致性。重復(fù)的形式構(gòu)成能達(dá)到空間的秩序化、整齊化，形成和諧富有節(jié)奏感的視覺(jué)效果，有利于加深人對(duì)形象的記憶。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中可以利用線形要素的重復(fù)運(yùn)用來(lái)使空間產(chǎn)生整齊劃一，并產(chǎn)生宏偉又不失節(jié)奏韻律的空間感。日式服裝店的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)中采用了線的重復(fù)應(yīng)用，這種運(yùn)用使整個(gè)空間充滿(mǎn)了感染力和視覺(jué)張力，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的儀式感和秩序感，營(yíng)造了氣勢(shì)恢宏的空間氛圍。
（二）線的對(duì)特異構(gòu)成形成焦點(diǎn)空間
特異，是對(duì)規(guī)律的突破，產(chǎn)生變化的部分往往能引起人的注意和重視，成為人的視覺(jué)焦點(diǎn)。在一個(gè)重復(fù)構(gòu)成的整體中出現(xiàn)一個(gè)與眾不同的事物，即整體中有一個(gè)兩事物的形狀、方向、大小、顏色、材料等的視覺(jué)元素與整體發(fā)生變化，都能起到突出的作用，從而使單調(diào)的整體變得不平庸。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，對(duì)規(guī)律性突破的同時(shí)也體現(xiàn)著差異性。法國(guó)斯特拉斯堡歐洲會(huì)議大廈大廳內(nèi)景是線形元素應(yīng)用特異構(gòu)成手法的作品，整個(gè)空間已垂直和水平方向的線條為主，并采用了重復(fù)的構(gòu)成手法，為了打破這種重復(fù)給人產(chǎn)生的視覺(jué)疲勞，設(shè)計(jì)師在大廳的中央設(shè)計(jì)了一個(gè)形狀特異的旋轉(zhuǎn)樓梯，其曲線與空間內(nèi)大量的整齊的造型元素和豎直的線條相互對(duì)比，作為人們視覺(jué)上的焦點(diǎn)，吸引了視線，打破了單調(diào)，豐富了整個(gè)空間的構(gòu)成方式。
（三）線的對(duì)比構(gòu)成形成重點(diǎn)空間
對(duì)比，是相互比較，求差異，使互異的地方強(qiáng)調(diào)、突出。通過(guò)線的對(duì)比構(gòu)成能夠達(dá)到線型之間相互襯托、相互呼應(yīng)。但是對(duì)比有一個(gè)前提，是線的同一性和秩序感，在不破壞原有關(guān)系的情況下運(yùn)用線型的對(duì)比。在對(duì)比的過(guò)程中產(chǎn)生相互抗拒的緊張感，從而使人們?cè)谝曈X(jué)上感受到強(qiáng)烈的張力，給人清晰確鑿的感覺(jué)。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，線元素的對(duì)比，主要通過(guò)形態(tài)大小、虛實(shí)、曲直、粗細(xì)、長(zhǎng)短不同來(lái)進(jìn)行對(duì)比。線形對(duì)比的本質(zhì)在于要素的關(guān)系和比較的效果，再設(shè)計(jì)時(shí)還需要注意整體風(fēng)格的同意，并掌握好對(duì)比的強(qiáng)度，從而取得理想的設(shè)計(jì)效果。
三、結(jié)語(yǔ)
本文闡述了線的內(nèi)涵及其分類(lèi)應(yīng)用，從中我們發(fā)現(xiàn)線不僅僅是平面設(shè)計(jì)中的最基本的元素，也是構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境的基本因素，并且具有自己獨(dú)特的表現(xiàn)特征。通過(guò)對(duì)線元素的分析，幫助我們拋開(kāi)室內(nèi)設(shè)計(jì)繁雜的設(shè)計(jì)表層現(xiàn)象，來(lái)分析室內(nèi)設(shè)計(jì)中基本語(yǔ)言的內(nèi)在本質(zhì)，以發(fā)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)涵的根本的設(shè)計(jì)理念，揭示存在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的基本原理和根本法則。
作者：張紅 單位：東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
一、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中線形的分類(lèi)
曲線在線條中最優(yōu)美、最生動(dòng)活潑，極富韻律感。它使畫(huà)面的節(jié)奏、旋律進(jìn)一步增強(qiáng)。大型流動(dòng)的曲線表現(xiàn)優(yōu)雅，是一種輕松愉快的線條，人的眼睛很容易追隨這種線條而流動(dòng)，在視線改變中把人們的視線引向主體。大型開(kāi)敞的汽車(chē)展示空間中，曲線條的運(yùn)用不僅迎合了汽車(chē)造型流動(dòng)的個(gè)性，而且起到一種引導(dǎo)的作用，在曲線的結(jié)束或是匯合處必定會(huì)產(chǎn)生一個(gè)視覺(jué)空間，案例中線形的匯合處產(chǎn)生了一個(gè)展示空間。小型活潑的曲線在空間塑造時(shí)更加自如靈活，嫣然天使兒童醫(yī)院空間中采用了活潑的曲線，并賦予了線條柔軟的材質(zhì)和豐富的色彩。流動(dòng)的曲線將“夢(mèng)幻家園”的主題貫穿于整個(gè)醫(yī)院的設(shè)計(jì)，大到整體上基于對(duì)兒童游戲、幻想、趣味等行為習(xí)慣的考慮而設(shè)計(jì)的空間布局，小到病房設(shè)計(jì)中營(yíng)造的勝似兒童臥室般溫馨的空間感受。
二、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中線形的應(yīng)用法則
（一）線的重復(fù)構(gòu)成形成有節(jié)奏的空間
拉夫爾?沃納姆說(shuō)過(guò)：“裝飾的第一原則好像是重復(fù)一系列間隔相等的細(xì)節(jié)，如裝飾線條的重復(fù)”。從此話中我們可以知道重復(fù)的重要性。重復(fù)構(gòu)成是指相同的元素在空間裝飾中反復(fù)出現(xiàn)，在運(yùn)用的時(shí)保持線形的大小、色彩、機(jī)理等一致性。重復(fù)的形式構(gòu)成能達(dá)到空間的秩序化、整齊化，形成和諧富有節(jié)奏感的視覺(jué)效果，有利于加深人對(duì)形象的記憶。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中可以利用線形要素的重復(fù)運(yùn)用來(lái)使空間產(chǎn)生整齊劃一，并產(chǎn)生宏偉又不失節(jié)奏韻律的空間感。日式服裝店的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)中采用了線的重復(fù)應(yīng)用，這種運(yùn)用使整個(gè)空間充滿(mǎn)了感染力和視覺(jué)張力，產(chǎn)生了一種強(qiáng)烈的儀式感和秩序感，營(yíng)造了氣勢(shì)恢宏的空間氛圍。
（二）線的對(duì)特異構(gòu)成形成焦點(diǎn)空間
特異，是對(duì)規(guī)律的突破，產(chǎn)生變化的部分往往能引起人的注意和重視，成為人的視覺(jué)焦點(diǎn)。在一個(gè)重復(fù)構(gòu)成的整體中出現(xiàn)一個(gè)與眾不同的事物，即整體中有一個(gè)兩事物的形狀、方向、大小、顏色、材料等的視覺(jué)元素與整體發(fā)生變化，都能起到突出的作用，從而使單調(diào)的整體變得不平庸。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，對(duì)規(guī)律性突破的同時(shí)也體現(xiàn)著差異性。法國(guó)斯特拉斯堡歐洲會(huì)議大廈大廳內(nèi)景是線形元素應(yīng)用特異構(gòu)成手法的作品，整個(gè)空間已垂直和水平方向的線條為主，并采用了重復(fù)的構(gòu)成手法，為了打破這種重復(fù)給人產(chǎn)生的視覺(jué)疲勞，設(shè)計(jì)師在大廳的中央設(shè)計(jì)了一個(gè)形狀特異的旋轉(zhuǎn)樓梯，其曲線與空間內(nèi)大量的整齊的造型元素和豎直的線條相互對(duì)比，作為人們視覺(jué)上的焦點(diǎn)，吸引了視線，打破了單調(diào)，豐富了整個(gè)空間的構(gòu)成方式。
（三）線的對(duì)比構(gòu)成形成重點(diǎn)空間
對(duì)比，是相互比較，求差異，使互異的地方強(qiáng)調(diào)、突出。通過(guò)線的對(duì)比構(gòu)成能夠達(dá)到線型之間相互襯托、相互呼應(yīng)。但是對(duì)比有一個(gè)前提，是線的同一性和秩序感，在不破壞原有關(guān)系的情況下運(yùn)用線型的對(duì)比。在對(duì)比的過(guò)程中產(chǎn)生相互抗拒的緊張感，從而使人們?cè)谝曈X(jué)上感受到強(qiáng)烈的張力，給人清晰確鑿的感覺(jué)。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，線元素的對(duì)比，主要通過(guò)形態(tài)大小、虛實(shí)、曲直、粗細(xì)、長(zhǎng)短不同來(lái)進(jìn)行對(duì)比。線形對(duì)比的本質(zhì)在于要素的關(guān)系和比較的效果，再設(shè)計(jì)時(shí)還需要注意整體風(fēng)格的同意，并掌握好對(duì)比的強(qiáng)度，從而取得理想的設(shè)計(jì)效果。
三、結(jié)語(yǔ)
本文闡述了線的內(nèi)涵及其分類(lèi)應(yīng)用，從中我們發(fā)現(xiàn)線不僅僅是平面設(shè)計(jì)中的最基本的元素，也是構(gòu)成室內(nèi)環(huán)境的基本因素，并且具有自己獨(dú)特的表現(xiàn)特征。通過(guò)對(duì)線元素的分析，幫助我們拋開(kāi)室內(nèi)設(shè)計(jì)繁雜的設(shè)計(jì)表層現(xiàn)象，來(lái)分析室內(nèi)設(shè)計(jì)中基本語(yǔ)言的內(nèi)在本質(zhì)，以發(fā)現(xiàn)室內(nèi)設(shè)計(jì)中所蘊(yùn)涵的根本的設(shè)計(jì)理念，揭示存在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的基本原理和根本法則。
作者：張紅 單位：東北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院
一、圖形語(yǔ)言在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的重要性
事實(shí)上，室內(nèi)空間構(gòu)成主要是指設(shè)計(jì)師運(yùn)用建筑美學(xué)原理和現(xiàn)代物質(zhì)技術(shù)手段和，結(jié)合建筑空間的功能需求、環(huán)境位置以及其它方面的標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)計(jì)出能夠滿(mǎn)足人們精神需要和物質(zhì)需求的室內(nèi)空間環(huán)境。然而，從某種程度上來(lái)說(shuō)，圖形是通過(guò)視覺(jué)語(yǔ)言的方式直觀地展現(xiàn)信息內(nèi)容的一種工具和載體，使人們能夠直觀地感受到設(shè)計(jì)師希望表達(dá)的思想內(nèi)涵與審美觀念。良好的室內(nèi)圖形設(shè)計(jì)能夠?qū)⒊橄笮缘男畔?nèi)容蘊(yùn)含在圖形之中，由此順暢地進(jìn)行信息傳播活動(dòng)，甚至能夠超越地域、文化、民族的障礙進(jìn)行信息的溝通。正如著名的設(shè)計(jì)師葛德威所說(shuō)：“由于圖形與空間存在著某種動(dòng)態(tài)的互動(dòng)關(guān)系，從而以其豐富的文化內(nèi)涵呈現(xiàn)在世人面前，給人以人性化的感覺(jué)，這就是空間設(shè)計(jì)的視覺(jué)創(chuàng)意。”[1]另外，圖形元素在某種程度上還具有一種實(shí)用性的作用，即在一定的室內(nèi)空間中起著標(biāo)識(shí)性、提示性或者隔離性的作用。這些特殊作用在某些民族性較強(qiáng)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中體現(xiàn)得較為明顯。因此，近年來(lái)，隨著我國(guó)人民對(duì)于室內(nèi)設(shè)計(jì)要求水平的不斷提高，越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師開(kāi)始關(guān)注圖形元素在室內(nèi)空間構(gòu)成中的使用方式與使用技巧。除此之外，圖形語(yǔ)言的內(nèi)容極其豐富，將其應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，既能夠最大程度的豐富設(shè)計(jì)師的創(chuàng)作手段，激發(fā)其創(chuàng)作靈感；同時(shí)也能夠提升室內(nèi)設(shè)計(jì)作品的文化觀念與思想內(nèi)涵，彰顯其個(gè)性特征，由此提升整個(gè)作品的設(shè)計(jì)水平。
二、圖形語(yǔ)言在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用方式
國(guó)際著名設(shè)計(jì)大師柳田邦男曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“真正好的作品不是特別提升了復(fù)雜性，而是提升了簡(jiǎn)單性，看似簡(jiǎn)單卻富有創(chuàng)意”。[2]而圖形語(yǔ)言正是這種最有效、最富有獨(dú)創(chuàng)性和表現(xiàn)力的視覺(jué)傳達(dá)方式。尤其是在當(dāng)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，許多情緒性、主觀性的意象，只能在各種設(shè)計(jì)主體中通過(guò)圖形式的造型加以表達(dá)，運(yùn)用簡(jiǎn)單的形式傳達(dá)出深刻、豐富的內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)，圖形語(yǔ)言在室內(nèi)空間構(gòu)成中的運(yùn)用方式主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
（一）線條在室內(nèi)空間構(gòu)成中的應(yīng)用
首先，線條的走勢(shì)造型能夠展現(xiàn)出豐富多彩的情感內(nèi)涵。從表面上來(lái)看，線是由諸如具象形態(tài)、抽象形態(tài)等多種構(gòu)成方式存在的。具象形態(tài)是人們能夠明顯感知到的，并且是明確確認(rèn)的感知物，比較容易認(rèn)識(shí)和了解。其次，線條還具有一定的運(yùn)動(dòng)性，這是其能夠在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中廣泛運(yùn)用的一個(gè)重要特質(zhì)。德國(guó)包豪斯時(shí)期的偉大設(shè)計(jì)師康定斯基曾經(jīng)對(duì)點(diǎn)和線的不同之處進(jìn)行過(guò)詳細(xì)論述，他認(rèn)為：點(diǎn)是靜止的，線產(chǎn)生于運(yùn)動(dòng)，表示內(nèi)在活動(dòng)的緊張。[3]現(xiàn)實(shí)生活中，我們看到的各式建筑、公路、流水等都呈現(xiàn)出優(yōu)美的動(dòng)感的線條。正是基于這一點(diǎn)，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，墻線、頂棚、門(mén)窗、家具等等都在極力挖掘線條所能夠展現(xiàn)的動(dòng)感美，因此，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師應(yīng)根據(jù)室內(nèi)空間環(huán)境和審美主體要求選擇不同情感特質(zhì)的線條，通過(guò)一定的節(jié)奏、韻律，從而給人帶來(lái)不同的思維想象和精神感受。線在室內(nèi)空間中豐富多彩、不斷變化的視覺(jué)觀感，可以營(yíng)造一定的環(huán)境氛圍，還可以調(diào)節(jié)人的情感變化。因此，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)離不開(kāi)線，它是我們?cè)O(shè)計(jì)的重要元素，同時(shí)也是情感表達(dá)的重要方式。設(shè)計(jì)師在運(yùn)用線進(jìn)行圍合界面的創(chuàng)作時(shí)既要考慮到其具象意義，同時(shí)也要考慮到其抽象意義，從而實(shí)現(xiàn)二者之間的良好配合，最終塑造出具有視覺(jué)感染力的室內(nèi)空間形態(tài)，滿(mǎn)足不同居住對(duì)象的實(shí)用性與精神性需求。
（二）圖案在室內(nèi)空間構(gòu)成中的運(yùn)用
圖案元素在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用由來(lái)已久，近年來(lái)隨著我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，圖案元素的運(yùn)用越來(lái)越多樣化。深圳派尚環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有限公司設(shè)計(jì)總監(jiān)李益中先生在一次演講中曾提出：“2007年室內(nèi)設(shè)計(jì)流行趨勢(shì)主要有三個(gè)：第一，繼續(xù)尋找久違的圖案語(yǔ)言；第二，以時(shí)尚的方式向古典致敬；第三，追求大都會(huì)融合。在室內(nèi)設(shè)計(jì)中，無(wú)論平面圖案，還是立體圖案都已經(jīng)廣泛應(yīng)用。”[4]由此看出，一方面圖形語(yǔ)言在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用趨勢(shì)變得越來(lái)越明顯；另一方面圖形語(yǔ)言在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用分為兩種形式，即平面圖案和立體圖案。圖案教育家陳之佛先生在1928年也曾提出：圖案是構(gòu)想圖，它不僅是平面的，也是立體的；是創(chuàng)造性的計(jì)劃，也是設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)的階段。[5]如圖1所示，平面圖案對(duì)于室內(nèi)空間中的圍合界面、門(mén)窗、家具等起著點(diǎn)綴或者裝飾以豐富視覺(jué)的作用，對(duì)于室內(nèi)空間實(shí)體元素的造型并不會(huì)帶來(lái)太大的影響。室內(nèi)空間中的墻體是室內(nèi)設(shè)計(jì)的主體部分，同時(shí)也是人們視線停留時(shí)間最長(zhǎng)的部分，其效果不僅關(guān)系到室內(nèi)物理環(huán)境質(zhì)量，同時(shí)也關(guān)系到人們的心理空間質(zhì)量。在設(shè)計(jì)師的眼里，墻面就如同一張張潔白的畫(huà)布，上面的色彩、材質(zhì)、內(nèi)容、疏密關(guān)系都需要精心設(shè)計(jì)。然而，與繪畫(huà)不同的是墻面是整體室內(nèi)空間的一個(gè)重要組成部分，在進(jìn)行裝飾時(shí)需要進(jìn)行整體思考。因此，并不是所有好看的畫(huà)掛在什么地方都可以，比如在酒吧里貼一些老的電影海報(bào)和明星的黑白照片會(huì)帶來(lái)一種懷舊氛圍；在大型接待廳里采用大面積的風(fēng)景裝飾畫(huà)，不僅帶來(lái)大氣磅礴的效果，同時(shí)也使人如走進(jìn)自然帶來(lái)輕松和愜意；在夜總會(huì)掛上搖滾明星的畫(huà)像也會(huì)使人更加興奮。因此，室內(nèi)空間的功能不同，就應(yīng)當(dāng)有不同的文化內(nèi)容與之相吻合，從這點(diǎn)上來(lái)說(shuō)，平面圖案進(jìn)入功能空間，實(shí)際上也就是一個(gè)文化的選擇過(guò)程，同時(shí)也是環(huán)境功能定位的體現(xiàn)。立體圖案作為室內(nèi)空間的一個(gè)重要組成部分，它們?cè)谶M(jìn)行整體設(shè)計(jì)的時(shí)候必然要被考慮在內(nèi)，正如建筑大師賴(lài)特曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“盡可能把家具包括在有機(jī)空間中，讓它和空間成為一體”。以家具圖案為例，根據(jù)使用目的的不同，它可以分為三類(lèi)，一類(lèi)是根據(jù)室內(nèi)空間大小、尺寸、造型的需要，而設(shè)計(jì)的特殊圖案樣式，既具有一定的實(shí)用性，同時(shí)也帶來(lái)了良好的視覺(jué)效果；另一類(lèi)家具圖案體現(xiàn)在其細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)上，如圖2所示，往往代表著一定的吉祥如意、傳統(tǒng)祝福之類(lèi)的內(nèi)涵意義，這種圖案在我國(guó)家具設(shè)計(jì)中應(yīng)用歷史最長(zhǎng)，內(nèi)容最為豐富，但是也有一部分圖案單純是為了視覺(jué)美觀的需要，而雕刻或設(shè)計(jì)上去的；第三類(lèi)是以繪畫(huà)、貼紙、家具套的方式表現(xiàn)出來(lái)的，它們既可以是家具制作者在制作中的思維表現(xiàn)，同時(shí)也可以是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)者或者使用者后期添加上去的，比如很多人在沙發(fā)上包裝的精美的布套，在茶幾上貼的裝飾紙等等。因此，任何一個(gè)優(yōu)秀的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作品都必須充分考慮到室內(nèi)家具的造型、色彩、擺放方式及其蘊(yùn)含的文化韻味等，能否與室內(nèi)空間的整體風(fēng)格保持協(xié)調(diào)一致，尤其是具有濃厚文化韻味的圖案造型更是考慮的重中之重。
（三）特殊造型在室內(nèi)空間構(gòu)成中的運(yùn)用
特殊造型在室內(nèi)空間構(gòu)成中的運(yùn)用是根據(jù)室內(nèi)空間的使用目的、環(huán)境氛圍等，將其里面的地面、墻體、頂棚等圍合界面制作成各式各樣的特殊造型，既具有實(shí)用性的作用，更具有藝術(shù)觀感的效果。當(dāng)前在部分室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，為了達(dá)到傳統(tǒng)室內(nèi)空間的視覺(jué)效果，設(shè)計(jì)師通常會(huì)采用在部分圍合界面中設(shè)置識(shí)別度較高的裝飾構(gòu)件、雕塑、繪畫(huà)等藝術(shù)形式，尤其是對(duì)雕塑、塑造手段的運(yùn)用，使人們?cè)诒砻嫘蜗笾芯湍軐?duì)其文化內(nèi)涵有一個(gè)深刻的體會(huì)。設(shè)計(jì)師還要依據(jù)室內(nèi)空間的圖形樣式、風(fēng)格特征、氣氛環(huán)境來(lái)整理規(guī)劃與設(shè)計(jì)部分圖形語(yǔ)言的細(xì)節(jié)內(nèi)容。在整體中求變化，而不能割斷它們之間整體風(fēng)格的延續(xù)性和形式上的連貫性。如圖3所示，此酒吧的立柱，這里的立柱就是為了劃分空間，既要合理的分割空間，又要使此立柱的設(shè)計(jì)所占空間最少，同時(shí)也要以美學(xué)的角度來(lái)看，在整個(gè)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，使立柱能夠彰顯酒吧的檔次。在設(shè)計(jì)運(yùn)用中，打破傳統(tǒng)立柱的表現(xiàn)，要么是方，要么是圓，用現(xiàn)在流行的建材生態(tài)木做飾面，實(shí)木相框做腰線，圖1室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的圖案效果圖2室內(nèi)的家具設(shè)計(jì)再配以歐式壁燈，營(yíng)造一種別致高雅的空間氛圍。雖然只是一小小立柱，但在整個(gè)酒吧設(shè)計(jì)中起著畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用，只有注重這些細(xì)節(jié)方面裝飾性圖案元素之間的關(guān)系，才能夠產(chǎn)生良好的視覺(jué)效果。
三、圖形語(yǔ)言在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用效果
當(dāng)前，圖形語(yǔ)言在室內(nèi)空間中的運(yùn)用可以說(shuō)是無(wú)處不在，大到地面、墻體、棚頂?shù)脑O(shè)計(jì)，小到家具、門(mén)窗中圖形元素的運(yùn)用等。之所以如此廣泛的存在，還在于圖樣語(yǔ)言在室內(nèi)空間中的運(yùn)用能夠給人們帶來(lái)某種特殊的感受或者滿(mǎn)足某種特殊的需求，可能是為了滿(mǎn)足審美的需求，也可能是為了達(dá)到實(shí)用性的目的，還可能是受到宗教、文化傳統(tǒng)等因素的影響等。總的來(lái)說(shuō)，這種特殊的信息和作用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
（一）圖形語(yǔ)言的符號(hào)化與心理認(rèn)知功能
符號(hào)學(xué)家卡西爾認(rèn)為：“藝術(shù)可以被定義為一種符號(hào)語(yǔ)言，是我們思想感情的形式符號(hào)語(yǔ)言。每一種藝術(shù)形象，都可以說(shuō)是一個(gè)有特定內(nèi)涵意義的符號(hào)或符號(hào)體系。”[6]因此，從符號(hào)學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，我們可以認(rèn)為各個(gè)文化系統(tǒng)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的圖形語(yǔ)言已經(jīng)符號(hào)化，并在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中獲取人們的心理認(rèn)識(shí)。比如地處中原的泉州是我國(guó)古老的歷史文化名城，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中以木制架構(gòu)為主，除了建筑外部用紅色粉刷之外，室內(nèi)地面也用紅磚鋪砌出精美的圖案，墻體、門(mén)窗上雕有各式各樣的花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)，以彰顯吉祥喜慶之意。然而，在我國(guó)西藏地區(qū)，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)宗教色彩濃厚，用絢麗的紋飾、彩繪，珠寶鑲嵌、獸皮鑲嵌等，這些圖形樣式遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了其功能的需要，更加重要的是在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)方面提煉出了一種藏傳佛教的文化符號(hào)。比如地處青藏高原的塔爾寺，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中經(jīng)常懸掛各種幛幔、彩綢天棚、藏毯裹柱等，這些濃墨重彩的裝飾圖案與反映當(dāng)?shù)刈诮绦叛龅年愒O(shè)也就是藏族室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中圖形語(yǔ)言的符號(hào)化與藏族民眾的心理認(rèn)知。
（二）圖形語(yǔ)言的信息傳遞功能
在現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，人們雖然仍追求高雅別致、書(shū)香門(mén)第等室內(nèi)空間信息的傳遞，但在圖形語(yǔ)言的選擇方面早已拋棄了傳統(tǒng)的風(fēng)格樣式。取而代之的是符合現(xiàn)代建筑硬度特性要求的造型與繪畫(huà)品種。從造型方面來(lái)說(shuō)，比如生活在大都市里的人們特別渴望自然風(fēng)格，于是設(shè)計(jì)師便將稍稍加工的木材、石材、織物等天然材料放進(jìn)室內(nèi)，與室內(nèi)特殊的墻體造型、地面紋理、頂棚燈飾或者室內(nèi)空間主色調(diào)協(xié)調(diào)搭配，從而營(yíng)造出一種自然寧?kù)o的環(huán)境狀態(tài)。從繪畫(huà)方面來(lái)說(shuō)，地面、墻體、頂棚本來(lái)就是一張潔白的畫(huà)紙，設(shè)計(jì)師可以根據(jù)室內(nèi)空間實(shí)用性、特殊審美效果的需要，通過(guò)墻體繪畫(huà)創(chuàng)作出各式各樣的圖形紋理。尤其是隨著現(xiàn)代技術(shù)手段的發(fā)展以及使用材料的豐富，這種墻體繪畫(huà)方式變得越來(lái)越流行起來(lái)。
（三）圖形語(yǔ)言的導(dǎo)向功能
從整體上來(lái)看，室內(nèi)空間中圖形語(yǔ)言的導(dǎo)向性功能主要分為兩種：一種是標(biāo)志性的導(dǎo)向性功能；另一種是整體造型式的導(dǎo)向性功能。比如室內(nèi)空間中禁止吸煙的標(biāo)志、安全通道的標(biāo)志等等，這些圖形語(yǔ)言都是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的重要組成部分之一。圖形語(yǔ)言在室內(nèi)空間中整體造型式的導(dǎo)向性功能與室內(nèi)空間的作用、氛圍是分不開(kāi)的，尤其是在一些商業(yè)門(mén)面的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，店主一方面為了提升整個(gè)室內(nèi)空間中的商品交易氛圍，突顯所經(jīng)營(yíng)商品的特色，從而達(dá)到招來(lái)顧客的目的；另一方面也是為了通過(guò)營(yíng)造良好的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，增加顧客的信任感，提升自身的信譽(yù)度。比如在一些書(shū)籍店鋪的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者會(huì)根據(jù)所售書(shū)籍的特點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行室內(nèi)整體風(fēng)格的把握，以傳統(tǒng)書(shū)籍為主，室內(nèi)空間就會(huì)突顯出濃郁的古香古色，如果是以現(xiàn)代設(shè)計(jì)為主，里面也就會(huì)盡量的窗明幾凈。
作者:田志涌 單位:淮安信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院
生活的富足，而開(kāi)始追求精神生活上的富足。古語(yǔ)有云，安居樂(lè)業(yè)，在新時(shí)代的發(fā)展進(jìn)程中，這個(gè)詞語(yǔ)的含義也在不斷豐富。如今的安居不光是要追求房間的舒適性和便捷性，還要在室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)上有著豐富的文化內(nèi)涵。在全球化浪潮的沖擊下，如何立足于本土文化，去豐富和創(chuàng)新我國(guó)的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)思想，讓本土文化大放異彩，是每個(gè)業(yè)內(nèi)人士都需要思考的問(wèn)題和應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。湖湘文化是歷經(jīng)多年悠久歷史的沉淀而形成的獨(dú)特的地域性文化，能夠?qū)⑺芎玫娜谌胗谑覂?nèi)空間的設(shè)計(jì)中去，可以為室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的本土化提供很好的指導(dǎo)作用和實(shí)踐性示范。
一、湖湘文化的定義與溯源
文化，是一個(gè)廣義的范疇，既包括物質(zhì)財(cái)富，又包括精神財(cái)富。[1]兩者并不是獨(dú)立的個(gè)體，而是有機(jī)聯(lián)合，相互影響，共同構(gòu)成了完整的文化。所以我們要深入地了解湖湘文化，也要從一個(gè)宏觀全面的角度去審視它。
（一）湖湘文化的定義
湖湘文化是中華五千年文化歷史中獨(dú)具特色的一個(gè)分支，它經(jīng)過(guò)多年來(lái)的豐富與發(fā)展，已經(jīng)形成了穩(wěn)定的文化特質(zhì)。從時(shí)間跨度上說(shuō)，湖湘文化是自?xún)伤螘r(shí)起發(fā)展到近現(xiàn)代的一種地域性文化；從空間跨度上說(shuō)，湖湘文化是指湖南省境內(nèi)的區(qū)域文化。在前人對(duì)于文化的定義語(yǔ)境下，湖湘文化可以被定義為是一個(gè)自?xún)伤蔚浇F(xiàn)代的湖湘人民在本地區(qū)創(chuàng)造的風(fēng)俗、道德、藝術(shù)、知識(shí)、實(shí)物、信仰和其他在社會(huì)上風(fēng)俗習(xí)慣和歷史文化的復(fù)合體。湖湘文化自成一派，有著豐富復(fù)雜的文化系統(tǒng)。具體來(lái)說(shuō)，其內(nèi)涵可以分為三個(gè)方面：首先是湖湘文化中的生活民俗和日常習(xí)慣，即湖湘人民對(duì)于家庭生活、考學(xué)升官、生老病死、節(jié)假慶祝等生活中的方方面面所表現(xiàn)的行為和態(tài)度；然后是湖湘文化中的物質(zhì)財(cái)富，即反應(yīng)湖湘人民的觀念變遷的歷代物質(zhì)載體。如各種湖南的古代文物、流傳下來(lái)的湘式建筑風(fēng)格、生活中的勞作工具等等，都在向人們傳達(dá)著湖湘文化的廣博與絢爛；最后是湖湘文化中的精神特質(zhì)。湖南人的思維方式，性格特點(diǎn)，價(jià)值觀念等表現(xiàn)湖湘人民精神世界的內(nèi)容，也是展現(xiàn)湖湘文化的重要組成部分。
（二）湖湘文化的源頭
想要了解湖湘文化的形成原因，就要從它的歷史人文和地理環(huán)境的源頭來(lái)追溯。首先是中原文化和荊楚文化的雙重作用造就了湖湘文化。中原文化即儒家思想和行為準(zhǔn)則經(jīng)過(guò)多年的滲透和影響，成為湖南地區(qū)的正統(tǒng)思想；而以屈原聞名的荊楚文化則代表著本土文化，群苗文化受地理環(huán)境的影響，雖蠻野剛烈，卻血性十足，有著強(qiáng)烈的本體特色。儒雅清俊的中原文化與剛強(qiáng)野性的本土文化相互交融磨合，便形成了湖湘文化剛毅、倔強(qiáng)的獨(dú)特風(fēng)格。其次是湖南獨(dú)特的地理環(huán)境對(duì)湖湘文化的重要影響。地域文化的形成與所處環(huán)境條件有著密不可分的關(guān)系。湖南地區(qū)一面臨湖，三面靠山，其內(nèi)部也多是群山，交通很不發(fā)達(dá)，信息比較落后。而且因地理環(huán)境關(guān)系，其夏季十分炎熱，到了冬季則異常寒冷。春秋兩季同樣時(shí)冷時(shí)熱，驟晴驟雨，十分易變。在古代時(shí)期因其氣候條件的惡劣，成為歷代官員的放逐之地。盡管后來(lái)湖南經(jīng)過(guò)多年的開(kāi)發(fā)與發(fā)展，成為豐足的“魚(yú)米之鄉(xiāng)”，但是這種地理和氣候環(huán)境的惡劣還是將湖南人民鍛造出憎惡分明，勇敢無(wú)畏的性格特點(diǎn)。
二、室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)與文化展
現(xiàn)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一個(gè)西方概念，是完完全全的舶來(lái)品。對(duì)于中國(guó)古代的建筑，大多強(qiáng)調(diào)的是整體性，是從整個(gè)建筑群落的角度下對(duì)其進(jìn)行評(píng)斷，很少?gòu)?qiáng)調(diào)建筑室內(nèi)空間的獨(dú)立性。而隨著全球化腳步的加快，我國(guó)的建筑領(lǐng)域也開(kāi)始注重起室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)感和文化內(nèi)涵。
（一）室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)
室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是建筑設(shè)計(jì)的延伸，它建立在建筑本體之上，是對(duì)建筑的二次完善和再設(shè)計(jì)。[2]所以室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)十分相似，但又有些許不同。相同之處在于，兩者在設(shè)計(jì)時(shí)都要考慮工藝、材料、造價(jià)、功能性等方方面面的可行性，有很強(qiáng)的技術(shù)性和科學(xué)性。不同之處在于，建筑本體注重的是整體性和宏觀性，與周?chē)h(huán)境的和諧，而室內(nèi)空間設(shè)計(jì)則更注重細(xì)節(jié)，在意的是各個(gè)構(gòu)造之間的連貫與合理，保證滿(mǎn)足人在室內(nèi)的舒適度和情感需求。可以說(shuō)，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的語(yǔ)境下，人本位的思想更為突出。此外，在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)，還應(yīng)考慮到一個(gè)重要的因素，即設(shè)計(jì)風(fēng)格。風(fēng)格是風(fēng)度與品格的結(jié)合。它體現(xiàn)的是設(shè)計(jì)師的審美觀念和藝術(shù)造詣，更多的強(qiáng)調(diào)其精神性。一個(gè)好的設(shè)計(jì)風(fēng)格能夠觸動(dòng)人心，不僅要有藝術(shù)的外在形態(tài)，也要有藝術(shù)的內(nèi)在韻味。可以說(shuō)，風(fēng)格是一個(gè)成功的室內(nèi)設(shè)計(jì)案例的關(guān)鍵所在。
（二）空間室內(nèi)設(shè)計(jì)的本土文化展現(xiàn)
雖然室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一個(gè)外來(lái)概念，但是為了讓西方設(shè)計(jì)思想在本土文化的土壤上生根發(fā)芽，首先應(yīng)充分了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。中國(guó)古代奉行的是宗法制，孟子有云“天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家”。在中國(guó)傳統(tǒng)思想中，家的概念一直占有十分重要的地位。所以在中國(guó)的傳統(tǒng)觀念里，一直是集體大于個(gè)人，這也在很大程度上影響著中國(guó)的建筑風(fēng)格和布局。例如中國(guó)最典型的四合院，其空間布局就嚴(yán)格按照輩分資歷進(jìn)行設(shè)計(jì)，體現(xiàn)出中國(guó)的倫理文化。具體來(lái)說(shuō)，空間設(shè)計(jì)所展現(xiàn)的本土文化構(gòu)成分為三類(lèi)。首先是室內(nèi)空間的布局和外形，與西方的空間設(shè)計(jì)理念不同，中國(guó)的傳統(tǒng)建筑強(qiáng)調(diào)的是生活的趣味性與藝術(shù)性，對(duì)于功能性要求不高。其次是室內(nèi)空間的結(jié)構(gòu)。即構(gòu)成空間的框架，這就涉及到建造人民的材料選擇、價(jià)值觀念、歷史文化等方面。例如，中國(guó)人偏愛(ài)木材，他們認(rèn)為，木材吸收了大自然的靈氣，會(huì)使居住的人生活更加富足美好。這其中也暗合了中國(guó)傳統(tǒng)文化中倡導(dǎo)的“天人合一”的思想。最后是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的裝飾。恰到好處的美化裝飾可以為空間設(shè)計(jì)起到畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。讓人們?cè)跐M(mǎn)足基本生活需求的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)美的更高層次的追求。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，空間的裝飾充分體現(xiàn)了民族特點(diǎn)。
三、湖湘文化在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用
在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，地域的差異往往會(huì)帶來(lái)文化表現(xiàn)的不同。[3]近年來(lái)，隨著湖湘文化的崛起，學(xué)術(shù)領(lǐng)域的研究者紛紛將目光轉(zhuǎn)向它。如何將湖湘文化的特色和文化精髓很好地應(yīng)用于室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，成為每個(gè)設(shè)計(jì)者都需要考慮的問(wèn)題。以下試舉兩例，來(lái)展示湖湘文化在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中應(yīng)如何應(yīng)用。
（一）心憂(yōu)天下思想在空間設(shè)計(jì)中的展現(xiàn)
湖湘文化的優(yōu)秀思想即是“心憂(yōu)天下”，無(wú)論是古代的“楚雖三戶(hù)，亡秦必楚”，還是近代的“救中國(guó)必從湖南始”，湖南人一直對(duì)國(guó)家民族的興衰成敗抱有著一腔奉獻(xiàn)的熱血和極高的責(zé)任感。這種先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)的“心憂(yōu)天下”的精神一直貫穿始終。這種精神同樣適用于室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)理念，我們?cè)谶M(jìn)行空間設(shè)計(jì)時(shí)，同樣應(yīng)抱有高度的責(zé)任感和為他人著想的使用感。如20世紀(jì)八十年代末開(kāi)始興起的“綠色設(shè)計(jì)”理念，即是強(qiáng)調(diào)保護(hù)環(huán)境與資源的循環(huán)再利用，將實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展的思想放在設(shè)計(jì)首位，避免材料的浪費(fèi)，盡量使用環(huán)保材料，以減少對(duì)居住者的人身?yè)p害和對(duì)環(huán)境的污染。這與“心憂(yōu)天下”的優(yōu)秀思想是不謀而合的。
（二）實(shí)事求是精神在空間設(shè)計(jì)中的體現(xiàn)
在湖南的文化殿堂——岳麓書(shū)院中，高懸著一塊“實(shí)事求是”的牌匾，這也是湖湘文化的重要精神指導(dǎo)。古往今來(lái)，在湖南地區(qū)有無(wú)數(shù)的仁人志士在實(shí)事求是精神的指引下進(jìn)行了社會(huì)政治、文化領(lǐng)域的成功改革。實(shí)事求是的精神在空間設(shè)計(jì)中，則可以體現(xiàn)為設(shè)計(jì)的實(shí)用性和經(jīng)濟(jì)性。作為一個(gè)考慮全面的設(shè)計(jì)師，在進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)時(shí)，不能一味只追求視覺(jué)上的絢爛和不切實(shí)際的美感，還應(yīng)求真務(wù)實(shí)，考慮到材料的造價(jià)、設(shè)計(jì)的合理性，以及居住者在此空間中生活的便捷度和舒適度。才能在符合預(yù)算預(yù)期和實(shí)用性的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)出具有深厚文化內(nèi)涵、高水平藝術(shù)風(fēng)格的室內(nèi)空間作品。
四、結(jié)語(yǔ)
湖湘文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化中一個(gè)具有強(qiáng)烈特點(diǎn)又十分寶貴的分支，面對(duì)外來(lái)文化的強(qiáng)勢(shì)來(lái)襲，我們不必視其為洪水猛獸般抵觸，而是在吸收西方先進(jìn)設(shè)計(jì)理念的基礎(chǔ)上堅(jiān)守本土文化，把湖湘文化中的思想精髓應(yīng)用于室內(nèi)空間的設(shè)計(jì)理念之中，進(jìn)行中西方思想的碰撞與互補(bǔ)，用湖湘文化的精神感染更多的人，引領(lǐng)中國(guó)乃至世界的設(shè)計(jì)文化思潮。
作者：李瓊 單位：長(zhǎng)沙環(huán)境保護(hù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
在建筑物室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐中，功能區(qū)域的劃分是非常重要的內(nèi)容，是滿(mǎn)足業(yè)主個(gè)性化需要和體現(xiàn)個(gè)人設(shè)計(jì)水平的重要環(huán)節(jié)。因此，在對(duì)功能區(qū)域進(jìn)行劃分時(shí)，設(shè)計(jì)師必須投入大量的時(shí)間和精力，多加強(qiáng)與業(yè)主之間的溝通，確保功能區(qū)域劃分的人性化、規(guī)范化、科學(xué)化。同時(shí)，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)會(huì)涉及到室內(nèi)空間環(huán)境下功能區(qū)域劃分時(shí)的矛盾處理，所以要盡可能的減少不必要的流線交叉，建設(shè)科學(xué)的功能區(qū)域劃分原則，這樣才能保證室內(nèi)空間功能劃分的合理性，滿(mǎn)足業(yè)主多元化生活需求的同時(shí)，為業(yè)主創(chuàng)設(shè)健康、舒適的室內(nèi)空間環(huán)境。
一、建筑物室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中功能區(qū)域劃分的主要方法
（一）封閉分隔。該分割方法主要是處于室內(nèi)空間的私密性需求，利用原有的承重墻，或者加設(shè)輕質(zhì)隔墻，阻斷對(duì)聲音、光線、熱量在不同區(qū)域空間的流動(dòng)，這樣相鄰兩個(gè)空間可以互補(bǔ)干擾。例如，在家居設(shè)計(jì)中的臥室、衛(wèi)生間等都是采用封閉式的空間分隔方法。（二）局部分隔。該分割方法的目的就是要把一個(gè)大空間分割成若干小功能空間，但又不完全割裂各個(gè)空間之間的聯(lián)系，這樣可以減少各個(gè)空間在視線與聲音等方面的過(guò)多干擾，同時(shí)營(yíng)造出一個(gè)相對(duì)開(kāi)發(fā)的功能區(qū)域環(huán)境。例如，在空間設(shè)計(jì)的具體實(shí)踐中，經(jīng)常會(huì)用矮墻、家具、屏風(fēng)等對(duì)空間環(huán)境進(jìn)行局部式分割，沙發(fā)的拜訪一般也擺成L形、U形等半圍合的空間，這樣既便于出門(mén)，又便于會(huì)客與交流。（三）彈性分隔。該分割方法也被稱(chēng)之為臨時(shí)性分隔，可以讓兩個(gè)功能區(qū)間在開(kāi)放與半開(kāi)放之間相互切換，既可以形成隱蔽性的私密空間，也可以營(yíng)造開(kāi)放性空間。如利用推拉門(mén)、暗拉門(mén)、活動(dòng)簾等方式對(duì)空間進(jìn)行分割，多數(shù)都是彈性式的分割方法，其英語(yǔ)也非常靈活。（四）象征分隔。該方法雖然對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行了一定的分割，但是分割界限不明顯，也基本上不會(huì)對(duì)視線進(jìn)行阻擋，如在設(shè)計(jì)中經(jīng)常用到的綠色植物、梁柱、象高地位差等分割方法，雖然只是象征性的對(duì)原有空間進(jìn)行了風(fēng)格，但是人們會(huì)在心理上覺(jué)得是兩個(gè)不同的空間，而且會(huì)承載不同的居住功能。（五）半開(kāi)放式分隔。該分割方法主要是處于分而不絕的目的，為了實(shí)現(xiàn)不同功能區(qū)間之間的流動(dòng)性目標(biāo)，以透空式或透明式的墻面、矮墻、屏風(fēng)等室內(nèi)空間進(jìn)行功能分隔，讓各個(gè)功能區(qū)間可以實(shí)現(xiàn)一定的聯(lián)系或流動(dòng)性，如客廳與餐廳之間的功能區(qū)域劃分，就經(jīng)常采取半開(kāi)放式的分割方法。（六）其他分割方法。室內(nèi)空間功能區(qū)域的劃分方法是非常多的，除了常用的功能區(qū)域劃分方法外，還會(huì)用到一些垂直分割、柱式分割，其目的就是讓空間更有層出化，同時(shí)達(dá)到豐富空間造型的設(shè)計(jì)效果。同時(shí)，在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的實(shí)踐中，還可以通過(guò)花架、燈具、珠簾等藝術(shù)品對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行劃分，這樣既可以對(duì)室內(nèi)空間氛圍進(jìn)行調(diào)節(jié)，又能讓室內(nèi)設(shè)計(jì)更具藝術(shù)性。
二、建筑物室內(nèi)空間設(shè)計(jì)與功能區(qū)域劃分的有效對(duì)策
（一）注重智能化設(shè)計(jì)與功能區(qū)域劃分。隨著智能建筑的發(fā)展，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也要體現(xiàn)智能化趨勢(shì)，即在居住空間中建立一套信息互通及回傳的通訊網(wǎng)絡(luò)，為居住空間各功能模塊提供必要的功能通道，業(yè)主可以通過(guò)遙控器、智能手機(jī)等終端設(shè)備實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)程控制，或者檢測(cè)與交換信息，從而讓現(xiàn)代人的生活變得更加便捷、舒適和健康。如智能建筑的出入口控制系統(tǒng)可能實(shí)現(xiàn)樓宇可視對(duì)講系統(tǒng)、指紋識(shí)別等；室內(nèi)可以安裝煙霧探測(cè)器、防盜報(bào)警器；水、電、氣、熱等可以通遠(yuǎn)程抄表計(jì)量系統(tǒng)進(jìn)行計(jì)費(fèi)等，為人們的日常生活節(jié)約了很多的時(shí)間和精力。但是，在實(shí)現(xiàn)對(duì)居住空間功能的智能化設(shè)計(jì)時(shí)，也要本著因地制宜、因人制宜的原則，要盡量避免建筑物空間智能設(shè)計(jì)與功能區(qū)域劃分之間的矛盾，為建筑物室內(nèi)空間智能化設(shè)計(jì)的推廣減少阻力。（二）注重生態(tài)化設(shè)計(jì)與功能區(qū)域劃分。室內(nèi)空間的生態(tài)化設(shè)計(jì)，主要是指在居住空間設(shè)計(jì)中綠色無(wú)污染材料與生態(tài)技術(shù)的運(yùn)用，以及室內(nèi)空間功能實(shí)現(xiàn)中資源的循環(huán)利用和能源的有效節(jié)約。尤其在當(dāng)前人類(lèi)發(fā)展與資源、環(huán)境之間矛盾不斷加大的時(shí)代背景下，人們對(duì)于綠色生態(tài)住宅的追求在不斷加強(qiáng)。一方面，對(duì)于住宅建設(shè)與室內(nèi)裝飾材料上，人們開(kāi)始傾向于尋找綠色、無(wú)污染、低能耗的素材，避免居住環(huán)境污染對(duì)人體造成的不利影響，在采光、熱量傳遞等都方面，玻璃幕墻、保溫材料的應(yīng)用也越來(lái)越多，可能起到很好的節(jié)能效果；另一方面，人們開(kāi)始注重低能耗家居用品和家電產(chǎn)品的使用，如低能耗的空調(diào)、冰箱、廚房，省水的坐便器，太陽(yáng)能熱水器，地源熱泵等，都能夠有效降低家居生活對(duì)資源、能源的消耗。隨著綠色建筑理念的宣傳和發(fā)展，生態(tài)化建筑的建設(shè)范圍在不斷拓展，室內(nèi)空間的綠色設(shè)計(jì)也受到了更大的推崇。例如，有的人就在居家的陽(yáng)臺(tái)和露臺(tái)空間設(shè)計(jì)上下了很多功夫，將自然與生態(tài)理念進(jìn)行了很好的運(yùn)用，如把復(fù)式樓露臺(tái)的陽(yáng)光房，可以將更多的花卉、草木、觀賞魚(yú)、觀賞石等元素融入到空間設(shè)計(jì)當(dāng)中，讓人白天可以接收更多的陽(yáng)光和空氣，晚上可以遙望天空，讓人足不出戶(hù)也可以領(lǐng)略自然元素之美。同時(shí)，對(duì)室內(nèi)設(shè)計(jì)空間的拓展以及自然生態(tài)理念的推崇，還可以有效豐富室內(nèi)空間的生活功能，如休閑、健身、娛樂(lè)等功能會(huì)變得更加容易實(shí)現(xiàn)。（三）注重和諧化設(shè)計(jì)與功能區(qū)域劃分。居住自古以來(lái)是人類(lèi)生存發(fā)展所需要解決的首要問(wèn)題之一，而在社會(huì)越來(lái)越多元化的今天，人們對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的功能要求日趨多元化，設(shè)計(jì)師在室內(nèi)設(shè)計(jì)活動(dòng)中所要面對(duì)的困難也就越來(lái)越多，對(duì)設(shè)計(jì)師的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)要求也在不斷提高。因此，在有限的室內(nèi)空間里，設(shè)計(jì)師的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)要避免各個(gè)功能模塊之間的流線沖突，實(shí)現(xiàn)舍內(nèi)空間設(shè)計(jì)和功能流線設(shè)計(jì)的和諧化。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的和諧化，主要是指對(duì)人們活動(dòng)的路線進(jìn)行科學(xué)分析，可以把人在室內(nèi)空間的各項(xiàng)活動(dòng)有機(jī)串聯(lián)起來(lái)，使空間的格局可以滿(mǎn)足人的多元化需求需要。所以室內(nèi)空間設(shè)計(jì)者在進(jìn)行空間設(shè)計(jì)與流線規(guī)劃時(shí)，可以有意識(shí)地對(duì)人的行為方式實(shí)施引導(dǎo)，傳達(dá)動(dòng)靜分區(qū)的概念，改變不良的生活習(xí)慣，增強(qiáng)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的科學(xué)性。（四）注重健康性設(shè)計(jì)與功能區(qū)域劃分。居住于生活空間與人的健康息息相關(guān)，所以很多業(yè)主在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)都導(dǎo)入了健康設(shè)計(jì)理念，如有的家庭專(zhuān)門(mén)開(kāi)辟了健身區(qū)、就餐區(qū)，布置按摩器等健身器材，選擇綠色、環(huán)保、無(wú)污染的裝飾材料等，這都是在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中導(dǎo)入健康概念的主要表現(xiàn)，也是建筑物空間設(shè)計(jì)和功能區(qū)域劃分的基本訴求點(diǎn)之一。此外，隨著健康設(shè)計(jì)理念的深化，有的設(shè)計(jì)師開(kāi)始針對(duì)業(yè)主的特殊需求開(kāi)展個(gè)性化的健康設(shè)計(jì)，這樣可以更好的滿(mǎn)足特殊業(yè)主的健康需求，也讓室內(nèi)空間布局的結(jié)構(gòu)更加多樣化，以此適應(yīng)人們觀念上的變化及其特殊要求。如對(duì)于一些有特殊疾病或身體存在缺陷的業(yè)主，在室內(nèi)空間的健康設(shè)計(jì)上要進(jìn)行具體問(wèn)題具體分析，多開(kāi)展功能區(qū)域劃分和室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的調(diào)查工作，避免給業(yè)主日后的健康生活帶來(lái)諸多不便。（五）注重休閑性設(shè)計(jì)與功能區(qū)域劃分。隨著休閑娛樂(lè)時(shí)代的到來(lái)，室內(nèi)空間已經(jīng)不僅僅是人們工作和就餐的地方，還在積極承擔(dān)人際交往、休閑娛樂(lè)等功能。作為一名合格的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)者，所以要清楚地認(rèn)識(shí)不同功能區(qū)域所要承擔(dān)的休閑功能，以便更好的滿(mǎn)足業(yè)主的休憩需求和人際交往需要。如對(duì)于家庭居室的客廳設(shè)計(jì)，就是一個(gè)技術(shù)和藝術(shù)相結(jié)合的裝飾空間，它隨著業(yè)主意識(shí)形態(tài)和生活習(xí)慣的變化，在空間設(shè)計(jì)和功能區(qū)域劃分上常常呈現(xiàn)新的特色，所以設(shè)計(jì)者還要綜合考慮內(nèi)部設(shè)施結(jié)構(gòu)、材料工藝、業(yè)主生活習(xí)慣等多方面因素，給業(yè)主創(chuàng)設(shè)一個(gè)雅致、舒適的休閑環(huán)境，以更好的滿(mǎn)足業(yè)主的休閑需要以及對(duì)高層次的精神追求。（六）注重人性化設(shè)計(jì)與功能區(qū)域劃分。建筑物室內(nèi)空間的功能劃分與設(shè)計(jì)，一定要突出人性化的設(shè)計(jì)理念，為業(yè)主提供舒適、自在、愉悅的居住環(huán)境和工作環(huán)境，要盡量避免業(yè)主在實(shí)現(xiàn)建筑物服務(wù)功能時(shí)的心理不適，如室內(nèi)燈光的選擇，墻面顏色的搭配，家具的擺放等，都是關(guān)乎空間設(shè)計(jì)人性化的重要因素。以家庭居室的室內(nèi)設(shè)計(jì)與功能劃分為例，一般會(huì)涉及到家務(wù)流線、家人流線和訪客流線三方面的內(nèi)容，要堅(jiān)持不能交叉的設(shè)計(jì)原則，否則容易造成室內(nèi)空間功能區(qū)域劃分上的混亂，室內(nèi)空間不僅難以實(shí)現(xiàn)高效的利用，家具布置也會(huì)受到很大的限制，更是對(duì)居室面積的變相浪費(fèi)。如家務(wù)流線的規(guī)劃上，應(yīng)當(dāng)結(jié)合儲(chǔ)存、清洗、料理等功能需求進(jìn)行程序式的規(guī)劃，這樣在做家務(wù)時(shí)就會(huì)節(jié)約很多的時(shí)間和精力；家人流線的規(guī)劃上則是要考慮到主人的生活習(xí)慣、私密需求、起居便利性等需求，流線規(guī)劃不要形成空間死角；訪客流線規(guī)劃則是要避免與家人流線、家務(wù)流線的交叉，這樣就不會(huì)影響家人的工作和休息。
三、結(jié)語(yǔ)
總之，隨著室內(nèi)空間設(shè)計(jì)理念的不斷發(fā)展和變化，人們對(duì)空間功能分區(qū)的要求會(huì)越來(lái)越高，科技化、人性化、回歸自然化、整體藝術(shù)化將會(huì)成為必然的發(fā)展趨勢(shì)。所以在對(duì)功能區(qū)域進(jìn)行劃分時(shí)，一定要貼近業(yè)主的生活訴求，注重生活品質(zhì)的提升和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的應(yīng)用，并實(shí)現(xiàn)功能區(qū)域劃分與業(yè)主生活工作需求的有機(jī)融合，體現(xiàn)自然生態(tài)化的設(shè)計(jì)理念，實(shí)現(xiàn)室內(nèi)空間的合理劃分和有效拓展，滿(mǎn)足人們對(duì)室內(nèi)生活的個(gè)性化需要。
作者:王克 單位:上海理工大學(xué)
內(nèi)容摘要：首都博物館籌備于1953年，初建于北京市東城區(qū)國(guó)子監(jiān)街孔廟內(nèi)，后因藏品及客流量的激增，于1999年遷至長(zhǎng)安街并建立新館。首都博物館新館是一座現(xiàn)代化的城市綜合型博物館，總體定位為北京地區(qū)地志性博物館，承擔(dān)著展示北京地方特色文化、歷史進(jìn)程、研究成果等各方面任務(wù)。文章從室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的角度，研究首都博物館的規(guī)劃與布局，總結(jié)出首都博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，并提出博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的幾點(diǎn)建議。
關(guān)鍵詞：空間設(shè)計(jì)；平行空間；傳承性；文化性
博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是博物館以及其所收藏的文物與參觀者之間交流的途徑。博物館給觀眾的最直觀的感受應(yīng)該是其所收藏、陳列的諸多文物。但是在這些以文物作為主體的博物館中，博物館的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也同樣是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。那么室內(nèi)空間設(shè)計(jì)在博物館中究竟扮演著什么樣的角色？本文以首都博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)為例，進(jìn)行空間整體布局、空間設(shè)計(jì)與表情設(shè)計(jì)特點(diǎn)分析，認(rèn)為博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)已經(jīng)超越了以往以陳列文物為中心的設(shè)計(jì)理念，空間設(shè)計(jì)不再只停留在對(duì)文物擺放，展柜款式等的研究上，而開(kāi)始以參觀者為中心，同時(shí)兼顧文化傳承性與藝術(shù)性的設(shè)計(jì)方向發(fā)展。
一、首都博物館建筑文化對(duì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的影響
首都博物館的整體設(shè)計(jì)現(xiàn)代簡(jiǎn)約，體塊渾厚方正，平面結(jié)構(gòu)整齊，建筑表面高低凹凸錯(cuò)落有致。建筑上最有特色的是將傳統(tǒng)中式出挑的木質(zhì)房檐轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代材質(zhì)的不銹鋼頂棚，用現(xiàn)代技術(shù)將中國(guó)傳統(tǒng)的建筑與文化形式建構(gòu)在建筑中，既表達(dá)出首都博物館傳統(tǒng)文化的特性，又適當(dāng)搭載在西方現(xiàn)代建筑的形式之上。首都博物館建筑外墻一根貫穿室內(nèi)外的青銅斜柱打破了傳統(tǒng)的空間格局，使得其室內(nèi)外有了直接的關(guān)聯(lián)，形成了一種獨(dú)特的風(fēng)格與室內(nèi)布局形式。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也保留了帶有中國(guó)傳統(tǒng)特色的中心軸線對(duì)稱(chēng)格局，既有著鮮明的時(shí)代氣息，又不失中國(guó)傳統(tǒng)的韻律。室內(nèi)設(shè)計(jì)還運(yùn)用了大量能夠反映中國(guó)傳統(tǒng)特色的符號(hào)，比如來(lái)自青銅器表面的幾何紋樣，展廳門(mén)上篆書(shū)印章似的把手，展示公告版?zhèn)让娴淖瓡?shū)印章筆畫(huà)等。這些具有中國(guó)傳統(tǒng)特色的平面符號(hào)象征了首都博物館的歸屬與氣質(zhì)，使觀眾在參觀的過(guò)程中除了完成對(duì)文物的了解外，還能更加深刻感受到傳統(tǒng)事物所帶來(lái)的文化氣息。
二、首都博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的規(guī)劃與布局
（一）序廳設(shè)計(jì)
序廳是觀眾進(jìn)入博物館后首先接觸的空間區(qū)域，也是對(duì)博物館思想與博物館藝術(shù)的高度概括。首都博物館作為一個(gè)綜合性博物館，各展覽之間的主題乃至藝術(shù)品陳列跨度較大，所以博物的序廳設(shè)計(jì)更像是前廳一般，進(jìn)門(mén)即可觀博物館空間的整體景象，承擔(dān)了大廳交通樞紐并且協(xié)調(diào)連接各個(gè)空間與展廳的任務(wù)。相對(duì)于序廳，各個(gè)分展廳的空間設(shè)計(jì)都是圍繞一個(gè)主題展開(kāi)，如精品佛像展、珍寶館、民俗館等，其室內(nèi)空間設(shè)計(jì)也采用了大量符號(hào)化的元素以彰顯主題所帶來(lái)的情感，展陳設(shè)計(jì)形式上也相對(duì)自由。
（二）空間的整體規(guī)劃
首都博物館室內(nèi)空間的規(guī)劃清晰明確，是以樓層的整體分割進(jìn)行劃分的，即一層一個(gè)展覽空間，觀眾可以逐層參觀瀏覽。每一層的展廳、廁所、休息區(qū)、通道都是相同比例的排布，這樣的做法雖然會(huì)顯得少了些新意，但是方便了觀眾的參觀瀏覽，也使觀眾更容易把握博物館各個(gè)分展廳的主題。在展示空間中有大型器物或巨幅掛件時(shí)，通道和休息區(qū)面積要更大些；精致小型物件的展示空間區(qū)域，通道和休息區(qū)域面積則要小一點(diǎn)。而且，通道和休息區(qū)的空間布置有張有弛，可以緩解人們的疲勞。首都博物館除了展示功能外也具有現(xiàn)代博物館的休閑功能，如多媒體展示區(qū)、文化產(chǎn)品銷(xiāo)售區(qū)、餐飲區(qū)等。憑借首都博物館整體有序的室內(nèi)空間規(guī)劃，觀眾可以在參觀過(guò)程中了解整個(gè)博物館的區(qū)域劃分以及規(guī)劃自己在首都博物館內(nèi)的行動(dòng)路線。
（三）相同與差異的平行空間設(shè)計(jì)
首都博物館室內(nèi)展示空間大體布局可分為兩部分，即位于方形空間的展廳與位于圓形空間里的展廳。方形空間展廳位于建筑右側(cè)，該展區(qū)是對(duì)北京文化的一個(gè)概括性的展示，由老北京民俗、館藏藝術(shù)品、北京文物、歷史文化以及臨時(shí)展廳所構(gòu)成。展廳以不同年代的展品、藝術(shù)形式等分層展示，其展示設(shè)計(jì)也根據(jù)展覽內(nèi)容而呈現(xiàn)不同的形式。由于部分藝術(shù)形式具有相關(guān)聯(lián)的特性并易于分類(lèi)，通常將其設(shè)置在同一個(gè)展廳進(jìn)行展出，如佛像、京劇、瓷器這三個(gè)展廳位于首都博物館方形展廳四樓，這樣的布局可以使觀眾易于比較展品類(lèi)別之間的個(gè)性，也易于統(tǒng)一經(jīng)營(yíng)管理。圓形空間展廳位于建筑左側(cè)，即上文所提到的青銅柱狀的內(nèi)部空間，共分為六層，可再詳細(xì)劃分為兩個(gè)功能分區(qū)：四層藝術(shù)精品展區(qū)和兩層多媒體互動(dòng)區(qū)域，內(nèi)容主要包括：書(shū)房珍玩精品、玉器精品、青銅藝術(shù)精品、書(shū)法繪畫(huà)藝術(shù)精品和多媒體視聽(tīng)室。四層藝術(shù)精品展區(qū)的設(shè)計(jì)風(fēng)格、方法、用料統(tǒng)一，展品的區(qū)別僅僅是藝術(shù)形式的區(qū)別。展廳的空間設(shè)計(jì)也以對(duì)稱(chēng)的幾何形態(tài)為主，各個(gè)展廳相互平行，以一條螺旋上升的通道相連接、除了高度的升降外，并沒(méi)有明確的分割與遮擋，給人以連貫的感覺(jué)。首都博物館的室內(nèi)空間布局能夠讓觀眾對(duì)展示區(qū)域有一個(gè)明顯的劃分，同時(shí)也對(duì)展示路線以及展品類(lèi)型有一個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。其將同類(lèi)的展品進(jìn)行相似的空間設(shè)計(jì)來(lái)展示，并在交通上使其相連形成等價(jià)的平行空間；將差異性較大，種類(lèi)相對(duì)獨(dú)立的主題性強(qiáng)的展品逐層展示。這兩種既有相同又有差異的平行空間設(shè)計(jì)，構(gòu)成了整個(gè)首都博物館展示空間的布局特色。
三、首都博物館室內(nèi)空間的表情設(shè)計(jì)
（一）材質(zhì)的原創(chuàng)設(shè)計(jì)
首都博物館室內(nèi)材質(zhì)設(shè)計(jì)體現(xiàn)了現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的碰撞，鋼結(jié)構(gòu)棚頂、玻璃幕墻、灰色花崗巖地面與青磚元素、北京出土西周時(shí)期青銅器紋樣的搭配，使室內(nèi)空間既體現(xiàn)出現(xiàn)代文明的符號(hào)，又呈現(xiàn)了傳統(tǒng)文化的痕跡，同時(shí)也使空間顯得整體而協(xié)調(diào)。此外，來(lái)自老北京的榆木墻面與磚石、青銅等材質(zhì)，形成了明顯的對(duì)比，給人以自然親切的感覺(jué)，并喚起了人們對(duì)歷史的記憶。
（二）肌理的對(duì)比設(shè)計(jì)
首都博物館在整體的建筑框架內(nèi)保持布局與色調(diào)的統(tǒng)一，并通過(guò)對(duì)天花板、地面材料肌理的微妙變化，形成了一種大框架相同，而局部變化微妙的對(duì)比設(shè)計(jì)。序廳的地面鋪裝配合玻璃墻體的肌理起到了很好的空間拓展效果，但是反觀各個(gè)展廳的空間則明顯低矮，地面鋪裝與墻面機(jī)理采用亞光設(shè)計(jì)，給人以穩(wěn)重收斂的視覺(jué)效果。這樣的設(shè)計(jì)在加強(qiáng)序廳與各展廳材質(zhì)肌理對(duì)比的同時(shí)，更加突出了序廳與展廳的不同功能性。此外，室內(nèi)空間還充分運(yùn)用了亞光與反光、橫與豎、疏與密、正與斜的對(duì)比。
（三）色彩的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)
首都博物館室內(nèi)空間整體采用灰色調(diào)，這在一定程度上與傳統(tǒng)北京古城的灰色調(diào)相呼應(yīng)。墻體的裝飾、導(dǎo)視牌、電梯間等都是以灰色或者是重色調(diào)為主，這樣不僅使整個(gè)博物館的室內(nèi)空間形成一個(gè)統(tǒng)一的色彩環(huán)境，又能烘托出展廳的展品。例如，在方形展區(qū)頂樓的民俗展中展出的北京四合院大門(mén)、門(mén)墩、影壁等，就很自然地融入到灰色色調(diào)的大環(huán)境中；而某些展廳中的牌樓場(chǎng)景與少量的紅色飾物燈籠等色彩起到了點(diǎn)綴的作用，同時(shí)也不會(huì)影響整體空間的色調(diào)。
（四）動(dòng)靜的相融設(shè)計(jì)
首都博物館傾斜的圓形空間打破了相對(duì)呆板的對(duì)稱(chēng)格局，為整體的室內(nèi)空間添加了活躍的動(dòng)態(tài)。地下小橋流水與竹園的設(shè)計(jì)在博物館靜雅的氛圍之中開(kāi)辟出具備中國(guó)元素的動(dòng)態(tài)景觀，打破了傳統(tǒng)博物館空間封閉、沉悶的感覺(jué)。青磚元素與街道牌樓作為首都博物館的獨(dú)特亮點(diǎn)，使觀眾在體會(huì)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，仿佛能感受到京城市井的喧囂與熱鬧。正是在這動(dòng)與靜的相融之中，使室內(nèi)設(shè)計(jì)在首都博物館空間之中展現(xiàn)出最大化的作用。
四、博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的規(guī)劃建議
第一，以人為本的服務(wù)性。博物館作為面向公眾開(kāi)放的公共區(qū)域，必須做到以人為本。因?yàn)闊o(wú)論是精美絕倫的文物還是擁有千百年歷史的藝術(shù)瑰寶，作為展品出現(xiàn)在博物館當(dāng)中首先需要有一個(gè)受眾面，那便是觀眾，這是無(wú)法逃避也必須要重視的一個(gè)事實(shí)。能否合理規(guī)劃室內(nèi)展示空間，處理好一條明確的展線交通，以及在保護(hù)文物的同時(shí)，做到合適觀眾參觀的燈光以及對(duì)觀眾的互動(dòng)等，真正做到以人為本的設(shè)計(jì)，是現(xiàn)代社會(huì)博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的基本出發(fā)點(diǎn)。第二，文化的傳承性。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)作為展品與觀眾溝通的橋梁，在制作上的投入比例應(yīng)該得到重視。博物館室內(nèi)空間經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)者對(duì)博物館主題的深入了解后所做出的設(shè)計(jì)，應(yīng)該滿(mǎn)足其主題所帶來(lái)的文化傳承性，這樣不僅加強(qiáng)了展品的吸引力，同樣也加強(qiáng)了與觀眾的溝通效果。第三，行業(yè)的藝術(shù)性。作為博物館的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有別于一般的設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，因?yàn)椴┪镳^是具有文化歷史積淀的公共場(chǎng)所。博物館室內(nèi)展示空間設(shè)計(jì)的藝術(shù)性，也直接影響了觀眾對(duì)于博物館參觀經(jīng)驗(yàn)的反饋。
五、結(jié)語(yǔ)
博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，作為一段連接觀眾與文物的橋梁，不僅要注重藝術(shù)與功能的美與合理，同樣不能忽略博物館的內(nèi)核—展品所帶來(lái)的獨(dú)特的生命力以及文化氣質(zhì)。首都博物館的建筑、室內(nèi)空間與文化內(nèi)涵三者相輔相成、高度統(tǒng)一：建筑由外到內(nèi)相互延伸映射；材料凸顯了北京地區(qū)的地域特性；室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的方法手段與所展出展品高度統(tǒng)一，加強(qiáng)觀者對(duì)于游覽的畫(huà)面感，使觀者對(duì)首都博物館產(chǎn)生出一種獨(dú)特的記憶。這正是首都博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)所產(chǎn)生出來(lái)的標(biāo)志化效應(yīng)。因此，僅僅針對(duì)博物館內(nèi)容進(jìn)行室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，而忽略了其背后的文化特性，是不完整的。博物館的文化特征決定了如果不利用合適的手法進(jìn)行設(shè)計(jì)，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)勢(shì)必在效果與表達(dá)力度上大打折扣。博物館室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，必須也只能按照其所適用的文物的特質(zhì)和文化特性進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思、設(shè)計(jì)建造，如此才能有效地建立起這座觀眾與文物之間的橋梁。
作者:楊茗 李驁 單位:北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院
一、簡(jiǎn)約歐式風(fēng)格的產(chǎn)生及特點(diǎn)
歐式簡(jiǎn)約風(fēng)格是在20世紀(jì)60年代興起的，它通過(guò)材料的巧妙搭配，優(yōu)雅的展現(xiàn)出自身材質(zhì)和空間構(gòu)造的美感。簡(jiǎn)歐風(fēng)格主張將設(shè)計(jì)的各個(gè)元素簡(jiǎn)化到最少的程度，對(duì)用色和用料的要求上就會(huì)相對(duì)高很多。但所達(dá)到的空間效果，往往是以少勝多、以簡(jiǎn)勝繁。這正迎合了現(xiàn)代多數(shù)人對(duì)設(shè)計(jì)中簡(jiǎn)單風(fēng)格的追求。生活在紛繁復(fù)雜多變的世界里，煩惱不休，而簡(jiǎn)單，自然的生活空間能讓人放松，讓我們感受到安寧與舒適，讓我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中找到一個(gè)平衡，并創(chuàng)造出一個(gè)非常耐人尋味的寫(xiě)意空間。設(shè)計(jì)遵循傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，更追求舒適性和實(shí)用性的家具，它摒棄了古典家具的復(fù)雜性，更多的使用簡(jiǎn)單的線條，和天然木材紋理，簡(jiǎn)單和優(yōu)雅。從“精神”的風(fēng)格來(lái)裝飾傳統(tǒng)歐式風(fēng)格的裝飾。在設(shè)計(jì)中的連續(xù)性和形態(tài)變化的空間變化，追求一種層次感，實(shí)現(xiàn)一種簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)風(fēng)格。
二、歐式簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)中選材和色彩的運(yùn)用
簡(jiǎn)歐風(fēng)格設(shè)計(jì)在色彩選擇上多以淺色為主，少了華麗的裝飾和強(qiáng)烈的色彩，反倒體現(xiàn)出是一種清新、優(yōu)雅和輕松的空間氛圍。沒(méi)有多余的裝飾，在清新自然的環(huán)境中自然的流露出所在空間主人的品味與格調(diào)。沒(méi)有過(guò)去的浮躁，一切都是那么的安靜、舒適、愜意和安寧，陽(yáng)光照如照進(jìn)了心靈，空氣充滿(mǎn)了和諧與希望。簡(jiǎn)歐設(shè)計(jì)，為我們努力創(chuàng)造一個(gè)空間，以享受自然清新的魅力，在給空間的利用上，也同時(shí)包含了豐富的文化品味。在選材方面，除了大膽的運(yùn)用歐洲傳統(tǒng)的白色材料，如玻璃，鏡子等現(xiàn)代材料外，還搭配了暖色的燈光，這大大提高了效果的融合性，這樣的安排打破了單色掉沉悶的各地啊，空間層次感突出，穿透性也有很大的提升。在簡(jiǎn)歐風(fēng)格中不得不提的一個(gè)重要主城部分就是軟裝。如果說(shuō)天花水晶燈的閃爍效果，配搭上歐式家具、水晶燈、壁燈、掛畫(huà)、飾品等都是不錯(cuò)的裝飾單品，他們的組合則會(huì)形成極具品位的裝飾效果，將奢華的歐式風(fēng)情演繹得淋漓盡致的話，在這里軟裝飾就成了簡(jiǎn)歐裝飾風(fēng)格中的點(diǎn)睛一筆。軟包完美的搭配融合了空間與人文的和諧共融，凸顯出居室主人的精神文化情趣和審美高度。
三、歐式簡(jiǎn)約設(shè)計(jì)中室內(nèi)空間的運(yùn)用
1、虛擬空間的運(yùn)用
虛擬空間的范圍沒(méi)有十分完備的隔離形態(tài)，也缺乏較強(qiáng)的限定度，在簡(jiǎn)歐設(shè)計(jì)中只靠部分形體的啟示，依靠聯(lián)想和“視覺(jué)完形性”來(lái)劃定的空間。可以說(shuō)這是一種“心理空間”。這種虛擬空間的利用，可以簡(jiǎn)化裝修而獲得理想空間感，它往往是處于母空間中，與母空間流通而又具有一定獨(dú)立性和領(lǐng)域感。虛擬空間可以是多種分區(qū)、家具、陳設(shè)、綠化、水、照明、色彩、材質(zhì)、結(jié)構(gòu)成分以及海拔等因素的變化。這些因素往往集中于裝飾的形成。
2、交錯(cuò)空間
簡(jiǎn)歐的設(shè)計(jì)手法中，已不滿(mǎn)足于封閉規(guī)整的六面體和簡(jiǎn)單的層次劃分，在水平方向上傾向于采用垂直交錯(cuò)配置，形成空間的水平相交，形成最好的兩個(gè)世界；在垂直方向上是打破的底部對(duì)齊，并創(chuàng)建交錯(cuò)覆蓋，間距整個(gè)生動(dòng)的場(chǎng)景。尤其是空間面積上的相互穿插交錯(cuò)，很有城市立體交通的感覺(jué)。這種形式增加了很多情趣空間，也在整體室內(nèi)空間的利用上多出一定程度的流動(dòng)空間，這也是交錯(cuò)空間的主要特征。
3、凹入空間
凹入空間，為簡(jiǎn)歐的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)提供了另一個(gè)表現(xiàn)機(jī)會(huì)。因?yàn)榘既肟臻g的特點(diǎn)是在室內(nèi)某一墻面或角落局部凹入的空間，通常只有一面或兩面開(kāi)敞，所以受干擾較少，其領(lǐng)域感與私密性隨凹入的深度而加強(qiáng)。所以歐式簡(jiǎn)約的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)會(huì)根據(jù)凹入的深淺，將其設(shè)計(jì)成相對(duì)私密的小空間，或一處相對(duì)具有藝術(shù)特色的展示空間。但在設(shè)計(jì)手法上，要考慮到凹入空間的頂棚高度，如果過(guò)低，就會(huì)影響圍護(hù)感和趣味性。
4、外凸空間
有凹入空間，就會(huì)有外凸空間，簡(jiǎn)歐的空間設(shè)計(jì)中，如果是室內(nèi)凸向室外的部分，可與室外空間很好地融合，視野也會(huì)非常開(kāi)闊。如果可以將外凸空間設(shè)計(jì)為玻璃頂蓋的話，很自然的就又多了一件日光室。這種空間的利用對(duì)室內(nèi)外都可豐富空間造型，增加很多情趣。
5、地臺(tái)空間
在空間設(shè)計(jì)中，筆者自身比較喜歡地臺(tái)空間。這部分空間看似與室內(nèi)相分離，其實(shí)又相互連接。具有很強(qiáng)的可塑性，并能凸顯出室內(nèi)主人的情趣格調(diào)。那么什么是地臺(tái)空間呢？地臺(tái)空間是指，室內(nèi)地面局部抬高，抬高面的邊緣劃分出的空間稱(chēng)為地臺(tái)空間。也正是因?yàn)檫@點(diǎn)，在簡(jiǎn)歐設(shè)計(jì)風(fēng)格中這部分空間具有很強(qiáng)的收納性和展示性。處于地抬上的人們，有一種居高臨下的優(yōu)越的方位感，視野開(kāi)闊，趣味盎然。在簡(jiǎn)歐的設(shè)計(jì)風(fēng)格里，一般會(huì)相對(duì)休閑具有展示且使用的軟包組合放在上面。這樣充分利用空間，空間愛(ài)你效果也很新穎。當(dāng)然利用地臺(tái)的高度做一些收納類(lèi)的設(shè)計(jì)，就更顯出它的使用性了。
四、總結(jié)
在現(xiàn)代生活節(jié)奏快的步伐下，傳統(tǒng)歐式建筑造型復(fù)雜的室內(nèi)造型和裝飾圖案，高純手工家具的工藝要求，已經(jīng)滿(mǎn)足表現(xiàn)代人對(duì)家的舒適度的追求了。反而過(guò)多的裝飾與繁復(fù)的手法讓人覺(jué)得有失美感。對(duì)于忙碌的工作每一天，更多的人希望自己的家里簡(jiǎn)單和大方的基礎(chǔ)上再次與一些優(yōu)雅。歐式簡(jiǎn)約的室內(nèi)設(shè)計(jì)風(fēng)格，憑借厚重的歷史文化與高雅的格調(diào)，不僅滿(mǎn)足了現(xiàn)代都市生活的需要，而且為我們家居生活空間品質(zhì)的提升提供了廣博的平臺(tái)和資源。用文化熏陶我們的心靈，用藝術(shù)美化我們的生活。
作者:劉鑫 吳比 單位:沈陽(yáng)化工大學(xué)
1現(xiàn)代家居的室內(nèi)客廳空間設(shè)計(jì)
在設(shè)計(jì)客廳環(huán)境的過(guò)程中，應(yīng)該仔細(xì)咨詢(xún)家庭成員的日常生活習(xí)慣以及居住需求，一定要征詢(xún)每一位家庭成員的意見(jiàn)以及感受，當(dāng)然也需要考慮客廳的功能性.客廳空間設(shè)計(jì)功能一般包括會(huì)客、視聽(tīng)兩部分，其中視聽(tīng)區(qū)主要應(yīng)以電視背景墻、電視作為主體，而會(huì)客區(qū)應(yīng)該主要以茶幾、沙發(fā)為主，選擇沙發(fā)時(shí)應(yīng)該根據(jù)客廳空間，注意沙發(fā)的大小，盡可能為會(huì)客區(qū)以及視聽(tīng)區(qū)騰出更多的活動(dòng)空間，使整個(gè)客廳看起來(lái)非常暢通、開(kāi)敞.通常在客廳頂部中心的位置會(huì)安裝一盞吸頂燈或者吊燈連接兩個(gè)區(qū)域，形成一個(gè)整體.如果從空間高度分析，目前的小高層住宅以及高層住宅，室內(nèi)的凈高通常在2.8m，其實(shí)對(duì)于客廳而言這個(gè)高度是顯得比較低沉的，如果客廳寬敞、明亮、高大的話可以在很大程度上提高住宅建設(shè)檔次，因此在設(shè)計(jì)客廳吊頂?shù)倪^(guò)程中應(yīng)該采用局部吊頂設(shè)計(jì)，而且應(yīng)該從整體上把握吊頂設(shè)計(jì)風(fēng)格.一般客廳使用相對(duì)比較頻繁，因此設(shè)計(jì)客廳地面時(shí)應(yīng)盡量簡(jiǎn)單大方，便于清潔.現(xiàn)階段，地面裝飾材料主要包括實(shí)木地板、玻化磚、復(fù)合木地板等材料，其中實(shí)木地板、玻化磚的價(jià)格相對(duì)比較高，也具有很好的環(huán)保價(jià)值，檔次比較高，而且施工后高度大概在為4cm，適用于中高檔型室內(nèi)凈高相對(duì)較高的客廳裝修設(shè)計(jì).實(shí)木地板比較舒適，玻化磚便于打理，因此在中高檔住宅設(shè)計(jì)中基本上都是采用這兩種材料.復(fù)合木地板的價(jià)格相對(duì)而言比較經(jīng)濟(jì)，市場(chǎng)價(jià)通常是100元/m2，而且施工后高度僅僅為2cm，然而這種材料的環(huán)保性能相對(duì)較差，主要用于家庭經(jīng)濟(jì)條件一般、室內(nèi)凈高較低的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中.花崗巖、大理石由于具有少量輻射且質(zhì)感冰冷的特點(diǎn)很少用于家庭地面設(shè)計(jì)中.其次，客廳墻面的立體設(shè)計(jì)也應(yīng)該遵循“簡(jiǎn)單大方”的原則，千萬(wàn)不可設(shè)計(jì)過(guò)多柜子或者隔斷，這樣會(huì)導(dǎo)致整個(gè)室內(nèi)空間看起來(lái)瑣碎零散，整體感不強(qiáng).
2現(xiàn)代家居的室內(nèi)餐廳空間設(shè)計(jì)
和客廳比較類(lèi)似，餐廳也是家人和賓客就餐、交流的重要場(chǎng)所.現(xiàn)代家庭餐廳設(shè)計(jì)主要采用的是開(kāi)敞式模式，和客廳相連，往往會(huì)采用玻璃隔斷稍微劃分客廳和餐廳的空間.餐廳空間設(shè)計(jì)中，餐椅以及餐桌可以很好的界定地面空間，但是也要輔助進(jìn)行頂面造型處理，通常情況下都會(huì)采用局部吊頂設(shè)計(jì)，相對(duì)于客廳高度而言，餐廳高度會(huì)稍微偏低，配合應(yīng)用一盞主燈和反光燈槽不僅可以增強(qiáng)家人聚餐的溫馨感以及凝聚性，也可以充分展現(xiàn)客廳的寬敞以及高大.如果餐廳空間不大的情況下，在餐廳內(nèi)最好不要擺放過(guò)多家具以及裝飾品，可以在墻面上懸掛幾幅畫(huà)，在暖色燈光的映襯下可以大大增強(qiáng)餐廳韻味.
3現(xiàn)代家居的室內(nèi)臥室空間設(shè)計(jì)
在家庭空間設(shè)計(jì)中，臥室是一個(gè)封閉空間，具有很強(qiáng)的獨(dú)立性以及私密性特點(diǎn)，屬于一個(gè)單純的私人空間.針對(duì)臥室空間設(shè)計(jì)，居住者可以根據(jù)自己的想法設(shè)計(jì)成高貴典雅、浪漫溫馨、端莊大氣等多種風(fēng)格，將自己的個(gè)性以及魅力充分展現(xiàn)出來(lái).相對(duì)于以往臥室空間面積而言，現(xiàn)代臥室空間面積大大減少（10-20m2左右），在臥室空間內(nèi)通常只有一些必備家具，如梳妝臺(tái)、衣柜、床頭柜、床等，劃分并不是空間設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，更重要的是要突出其實(shí)用性以及功能性，采用風(fēng)格迥異的燈具、彩色墻面、溫馨浪漫的床上用品、美麗窗簾等共同營(yíng)造和諧、融洽的臥床氣氛.對(duì)于臥室而言，最主要的功能是睡眠以及休息，因此臥室設(shè)計(jì)中的臥床往往會(huì)占用很大空間，而且一般都是圍繞臥床運(yùn)用色彩、設(shè)計(jì)臥室風(fēng)格、精心布置空間布局.如果臥室空間相對(duì)比較大的情況下，往往會(huì)在房間中間放置床，如果臥床空間比較小的情況下，通常會(huì)靠墻角放置床.臥室空間布置合理的話，寬敞明亮、使用比較方便，往往會(huì)給居住者一種愉悅的心情.在臥室設(shè)計(jì)中很少會(huì)應(yīng)用到吊頂，通常只會(huì)應(yīng)用到石膏頂角線.需要注意的是，臥室和連接地面千萬(wàn)不可出現(xiàn)高低差，如果有茬口很容易影響美觀，更重要的是會(huì)對(duì)臥室門(mén)的順利開(kāi)啟有一定影響.因此，應(yīng)該參考餐廳、客廳地面材料選擇臥室地面裝飾材料.
4現(xiàn)代家居的室內(nèi)衛(wèi)生間和廚房空間設(shè)計(jì)
衛(wèi)生間和廚房都是具有較強(qiáng)功能性的空間.衛(wèi)生間室內(nèi)空間一般包括廁所、浴室、清洗等三種功能區(qū)域，如果是高檔住宅往往會(huì)采用整體浴房設(shè)計(jì)，如果是一般家庭，都會(huì)采用隔斷或者浴簾分開(kāi)如廁部分以及洗浴部分.廚房空間設(shè)計(jì)主要以櫥柜為主，通常家裝設(shè)計(jì)師會(huì)推薦客戶(hù)聘請(qǐng)整體櫥柜設(shè)計(jì)公司進(jìn)行設(shè)計(jì)，櫥柜公司會(huì)結(jié)合使用者的愛(ài)好習(xí)慣以及廚房空間進(jìn)行整體設(shè)計(jì)，這樣可以使備菜、燒飯、洗菜等一些重要區(qū)域功能更加科學(xué)、合理，使制作成本大大降低，整個(gè)廚房的空間設(shè)計(jì)效果也會(huì)更加美觀，整體性更加突出.衛(wèi)生間頂部以及廚房一般都會(huì)設(shè)計(jì)上下水管道，因此常常會(huì)進(jìn)行鋁扣板吊頂處理，一般吊頂高度可以將裸露管道遮住即可，在2.5m左右.衛(wèi)生間以及廚房有很多空間立體利用，衛(wèi)生間水龍頭、廚房墻面吊柜等都可以充分利用立體空間.為了有效避免水會(huì)流到其他的空間，衛(wèi)生間、廚房的地面應(yīng)該低于其他空間地面2cm左右.墻面應(yīng)該鋪貼地面磚，這樣便于衛(wèi)生、清潔.
綜上所述，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)是現(xiàn)代家居環(huán)境設(shè)計(jì)的重要內(nèi)容，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)過(guò)程中始終應(yīng)該考慮到建筑主體結(jié)構(gòu)整體設(shè)計(jì).室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)師應(yīng)該熟練掌握頂部、墻面以及地面等室內(nèi)各部分的功能及作用，在提高空間利用率以及空間設(shè)計(jì)藝術(shù)效果的同時(shí)，應(yīng)該考慮建筑設(shè)計(jì)的完整性，綜合利用裝修材質(zhì)、設(shè)計(jì)風(fēng)格、色彩以及造型等設(shè)計(jì)出最佳的室內(nèi)空間環(huán)境，為廣大居民營(yíng)造一個(gè)理想的居住空間.
作者:張強(qiáng) 秦禎研 單位:安徽建筑大學(xué)
一、基于體驗(yàn)式教學(xué)下的幼兒園室內(nèi)空間設(shè)計(jì)理念
1.創(chuàng)設(shè)易于激發(fā)幼兒體驗(yàn)的教學(xué)情境空間
激“情”入“境”，“情”隨“境”生，幼兒體驗(yàn)的生成離不開(kāi)具體的形象。情境空間是根據(jù)教學(xué)要求和幼兒成長(zhǎng)需要，通過(guò)對(duì)幼兒園室內(nèi)空間的創(chuàng)設(shè)，對(duì)幼兒進(jìn)行感官刺激，引起幼兒強(qiáng)烈的好奇心，調(diào)動(dòng)主動(dòng)性，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)客觀事物的感覺(jué)、知覺(jué)、聯(lián)想轉(zhuǎn)化為經(jīng)驗(yàn)、情感、記憶等現(xiàn)實(shí)狀態(tài)，滿(mǎn)足內(nèi)心深處的需求，繼而達(dá)到一種共鳴。幼兒園體驗(yàn)式教學(xué)把情境分為真實(shí)情境、模擬情境和虛擬情境三類(lèi)。
⑴真實(shí)情境。“真實(shí)情境指幼兒生活周?chē)淖匀弧⑸鐣?huì)情境，利用自然、社會(huì)環(huán)境進(jìn)行教學(xué)，讓幼兒感受大自然和社會(huì)的美好和變化，使其產(chǎn)生一定的情感體驗(yàn)。”
⑵模擬情境。模擬情境是指“運(yùn)用音樂(lè)、圖畫(huà)、實(shí)物、戲劇、幻燈片、錄像、多媒體動(dòng)畫(huà)等來(lái)創(chuàng)設(shè)或再現(xiàn)某一情境。”這種模擬，實(shí)際上就是人為優(yōu)化環(huán)境。
⑶虛擬情境。與“模擬情境”相比，“虛擬情境”就不再有客觀存在的“道具”和人物。它不再有具體的形象，而是教師通過(guò)語(yǔ)言描述出來(lái)并在幼兒頭腦中形成的情境。在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)中，可以根據(jù)使用需求和三種不同情境的特征靈活使用。無(wú)論是哪種情境，都必須滿(mǎn)足形象、生動(dòng)、趣味的要求，要符合幼兒的知識(shí)水平和身心發(fā)展特點(diǎn)。這樣才能充分調(diào)動(dòng)幼兒思維的積極性，激發(fā)幼兒的感知與體驗(yàn)，使他們能夠全身心地投入到教學(xué)活動(dòng)中去。在情境空間中，要給予幼兒充分表達(dá)、交流和交往的機(jī)會(huì)。
2.創(chuàng)設(shè)多元化空間
我國(guó)現(xiàn)有的幼兒園大多采取嚴(yán)格的分班管理制度，各司其教，互不往來(lái)。在這種制度下，建筑空間組合多是分隔和封閉的。這種保守的教育方式和封閉的建筑模式，實(shí)際上限制和束縛了兒童活潑、好動(dòng)的天性，不利于幼兒的身心發(fā)展。幼兒園是促使幼兒實(shí)現(xiàn)從“生物人”到“社會(huì)人”轉(zhuǎn)變的重要場(chǎng)所。因此，幼兒園室內(nèi)空間設(shè)計(jì)應(yīng)從幼兒交往的基本需求出發(fā)，讓幼兒的學(xué)前教育更加多元化。其次，幼兒園的學(xué)生，由于處在年齡和身體的發(fā)育階段，不同時(shí)期身高、體重、以及行動(dòng)范圍、社會(huì)性都有很大的差異。把從小空間到大空間的規(guī)模相互組合，使玩耍與學(xué)習(xí)、室內(nèi)與室外連成一個(gè)連續(xù)的整體，并且設(shè)置各種各樣的空間體驗(yàn)、及一些活動(dòng)的場(chǎng)所。突破狹小、封閉的活動(dòng)單元模式，使幼兒能夠在層次豐富、功能多樣的空間中身心愉悅地進(jìn)行游戲、活動(dòng)，在體驗(yàn)中完成知識(shí)的累積，促進(jìn)身心的發(fā)展。
二、體驗(yàn)式教學(xué)與室內(nèi)空間構(gòu)成
⑴體驗(yàn)式教學(xué)下的室內(nèi)空間布局。在幼兒園建筑空間設(shè)計(jì)中，要充分考慮空間的功能性，合理、有序地組織空間。體驗(yàn)式教學(xué)是一種創(chuàng)新的教學(xué)模式，體驗(yàn)式室內(nèi)空間也是幼兒園設(shè)計(jì)中的亮點(diǎn)。因此，在整個(gè)幼兒園建筑空間環(huán)境中，應(yīng)處在較為重要的位置上，充分發(fā)揮其展示、交流的作用。例如將手作教室安排在離建筑空間入口較近的位置，將小朋友和老師一起敲打土塊、篩細(xì)土、和泥巴、做泥工等一系列體驗(yàn)活動(dòng)過(guò)程展示出來(lái)。讓每個(gè)參與活動(dòng)的小朋友所表現(xiàn)出的積極性吸引更多對(duì)幼兒園有抵觸情緒的小朋友，使他們?cè)诤闷嫘牡尿?qū)使下產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。此外，幼兒園設(shè)計(jì)中可以突破現(xiàn)有的平面條塊劃分的布局形式。既可以采用圍繞多功能廳來(lái)組織空間，突破狹小、封閉的活動(dòng)單元模式；也可以擴(kuò)展過(guò)去的單一功能的走廊，以走廊為紐帶串聯(lián)起各個(gè)班級(jí)單元的模式，通過(guò)空間可轉(zhuǎn)化為綜合性空間。這樣首先擴(kuò)大了幼兒的活動(dòng)范圍，使各個(gè)公共區(qū)域得到了延伸和放大；其次，為幼兒的社交體驗(yàn)提供了場(chǎng)所，增加了不同年齡段幼兒之間相互交往的機(jī)會(huì)，滿(mǎn)足了幼兒的交往需求。
⑵靈活、可變的室內(nèi)空間環(huán)境。在空間的組織與劃分方面，多使用輕體墻及靈活隔斷劃分空間，創(chuàng)設(shè)層次豐富的空間環(huán)境。以一種柔性的、開(kāi)放的環(huán)境來(lái)取代那種剛性的、封閉的環(huán)境，使設(shè)計(jì)走向主動(dòng)。靈活隔斷能夠較為方便地實(shí)現(xiàn)局部空間的可變性，并且具有豐富多樣的形式，有很好的裝飾作用。根據(jù)設(shè)計(jì)主題的不同可以較為便利地運(yùn)用隔斷圍合空間進(jìn)行情境空間的創(chuàng)造。
三、體驗(yàn)式教學(xué)與室內(nèi)色彩環(huán)境
⑴根據(jù)設(shè)計(jì)主題合理使用色彩。在創(chuàng)設(shè)情境空間的過(guò)程中，總是要圍繞某一主題內(nèi)容進(jìn)行設(shè)計(jì)。其中，色彩是最直觀和最具有刺激性的表達(dá)手法。例如“彩色的非洲”教學(xué)活動(dòng)，通過(guò)使用非洲常見(jiàn)的裝飾色彩，如明快的紅色、綠色、黃色等，作為室內(nèi)空間環(huán)境的局部點(diǎn)綴，在墻面、地面、頂面上利用各種不同的材料和元素加以使用，配合影像播放和教師引導(dǎo)，充分表現(xiàn)出非洲人民熱烈奔放的性情和非洲大地原始、野性的美感，讓兒童有身臨其境的感受。⑵根據(jù)幼兒成長(zhǎng)需求進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)。教室空間的色彩是藍(lán)色為主，代表了放松、大海、世界和夢(mèng)想，是對(duì)剛?cè)雸@的幼兒想象力的發(fā)展和好奇心的刺激。橙色為主的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，是代表設(shè)計(jì)者對(duì)入園1-2年兒童促進(jìn)其精神發(fā)展和運(yùn)動(dòng)刺激的設(shè)想。幼兒入園2-3年的空間選擇綠色，表示促進(jìn)兒童與自然接觸的意愿。雖然兒童喜歡明快和飽和的色彩，但是如大紅、橘紅等過(guò)于飽和艷麗的顏色不適宜在幼兒園室內(nèi)設(shè)計(jì)中大量使用，因?yàn)樗鼤?huì)使兒童過(guò)于興奮。偏向柔和、雅致的顏色，或者反射系數(shù)較高的白色或淺色系會(huì)令兒童感到情切和放松。
四、體驗(yàn)式教學(xué)與設(shè)計(jì)元素的應(yīng)用
幼兒認(rèn)識(shí)世界從自我開(kāi)始，會(huì)將周邊事物簡(jiǎn)化成為單一符號(hào)，逐步感受到他人的存在，并由此開(kāi)始對(duì)環(huán)境、人物、物體產(chǎn)生初步認(rèn)識(shí)。在設(shè)計(jì)過(guò)程中，有意識(shí)的利用場(chǎng)地布置豐富多彩的兒童設(shè)施，提供多樣化的生動(dòng)形象的塑造物，使兒童的最基本的認(rèn)識(shí)能力得以發(fā)展，促進(jìn)幼兒智力發(fā)展。此外，在設(shè)計(jì)過(guò)程中設(shè)計(jì)師不能僅以當(dāng)前的使用需求和設(shè)計(jì)效果為最終目標(biāo)，應(yīng)該為設(shè)計(jì)留有余地，應(yīng)該更多地發(fā)揮幼兒、老師和家長(zhǎng)的主動(dòng)性。例如在打造體驗(yàn)自然的場(chǎng)景空間時(shí)，留有一定的空間，由幼兒提供所需的種子、花卉或苗木，讓幼兒在老師及家長(zhǎng)的幫助下精心培訓(xùn)，體驗(yàn)發(fā)芽、開(kāi)花、結(jié)果的植物生長(zhǎng)過(guò)程，將幼兒的積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，讓幼兒能夠?qū)τ變簣@產(chǎn)生歸屬感。
五、小結(jié)
體驗(yàn)是幼兒的存在方式，是幼兒理解世界與人生的方式，也是幼兒追求其自身生命意義的方式。教育作為人的生活，同樣離不開(kāi)體驗(yàn)，體驗(yàn)式教學(xué)正是基于生活需要應(yīng)運(yùn)而生的。幼兒園是幼兒教育的重要組成部分，應(yīng)該提供符合幼兒生長(zhǎng)發(fā)育需要，符合教育教學(xué)特點(diǎn)的空間環(huán)境。通過(guò)獨(dú)具匠心的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)，使幼兒吸收環(huán)境中各種印象以建構(gòu)其心智。
作者:靳鴿靳滿(mǎn)單位:鄭州大學(xué)西亞斯國(guó)際學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院河南大學(xué)土木建筑學(xué)院
