開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇系統(tǒng)科學(xué)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)在高校思想政治教育研究中的方法論價(jià)值

[摘要]高校思想政治教育的研究成為新時(shí)期的研究重點(diǎn)，而系統(tǒng)科學(xué)作為一門(mén)新新的學(xué)科又恰好為思想政治教育研究提供了方法論范式。本文就依據(jù)葉瀾教授的《教育研究方法論初探》中關(guān)于系統(tǒng)科學(xué)在教育研究中的方法論價(jià)值一部分為基礎(chǔ)，對(duì)系統(tǒng)科學(xué)給予高校思想政治教育研究的方法論價(jià)值加以闡述。

[關(guān)鍵字]系統(tǒng)科學(xué)；思想政治教育；方法論

“科學(xué)的研究方法是人類(lèi)長(zhǎng)期進(jìn)行科學(xué)實(shí)踐的結(jié)晶，它是隨著人們對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的不斷深化而充實(shí)、豐富、提高的，每當(dāng)科學(xué)發(fā)展到一個(gè)新的階段總會(huì)伴隨著產(chǎn)生新的方法與之相適應(yīng)，從而推動(dòng)科學(xué)技術(shù)革命的飛速發(fā)展。”系統(tǒng)科學(xué)于20世紀(jì)40年代末崛起，以迅猛的速度發(fā)展，在60～70年代基本形成了由許多學(xué)科分支構(gòu)成了學(xué)科群體。不僅如此，“系統(tǒng)及系統(tǒng)科學(xué)已經(jīng)成為當(dāng)代最具有綜合行的、最有價(jià)值的、最重要的基礎(chǔ)概念和科學(xué)。”討論系統(tǒng)科學(xué)在思想政治教育中的方法論價(jià)值問(wèn)題，是新時(shí)期思想政治教育實(shí)踐發(fā)展的內(nèi)在要求，也是社會(huì)對(duì)思想政治教育提出新要求的必然結(jié)果，很少涉及到方法論的范疇。本文就嘗試以葉瀾教授的《教育研究方法論初探》一書(shū)關(guān)于“系統(tǒng)科學(xué)在教育研究中的方法論價(jià)值”一部分為基礎(chǔ)，進(jìn)一步探討系統(tǒng)科學(xué)在思想政治教育研究中的方法論價(jià)值問(wèn)題。

1　提供當(dāng)代思想政治教育研究對(duì)象觀的新視角

系統(tǒng)科學(xué)的首要貢獻(xiàn)在于它以復(fù)雜的開(kāi)放系統(tǒng)為主要的研究對(duì)象，揭示復(fù)雜系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、特征。

內(nèi)部運(yùn)作機(jī)制，系統(tǒng)與環(huán)境的相互作用原理及其在不同狀態(tài)下的特征，系統(tǒng)的演變與發(fā)展等一系列以往未被重視和深入研究過(guò)的重要問(wèn)題，為人類(lèi)的認(rèn)識(shí)開(kāi)辟了新的領(lǐng)域。對(duì)于復(fù)雜事物，系統(tǒng)科學(xué)在方法論上對(duì)“原子論”和“還原論”突破，使其沖出傳統(tǒng)思維方式的框架，形成了以“整體”為研究對(duì)象與廣闊的研究領(lǐng)域。這一突破對(duì)思想政治教育研究具有方法論價(jià)值。

“思想政治教育是教育者按照一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者進(jìn)行系統(tǒng)的影響，通過(guò)教育者和受教育者在實(shí)踐活動(dòng)中的互動(dòng)，把一定社會(huì)的政治準(zhǔn)則、思想觀念、道德規(guī)范、法律規(guī)范和心理要求，內(nèi)化為受教育者個(gè)體的素質(zhì)的教育。”思想政治教育是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到一定歷史階段的特殊的客觀存在的實(shí)踐活動(dòng)，作為整個(gè)教育工作大系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)，與其他并行系統(tǒng)之間有著密不可分的聯(lián)系，它既作為一個(gè)相對(duì)獨(dú)立的系統(tǒng)存在，又服從和服務(wù)于發(fā)展生產(chǎn)力的目的和功能，而且貫穿在其他系統(tǒng)之中，從而充分體現(xiàn)思想政治教育系統(tǒng)與環(huán)境系統(tǒng)的相關(guān)性。

思想政治教育是高等教育的重要組成部分，它是不同層次的各種因素相互作用構(gòu)成的有機(jī)整體，是一個(gè)極為復(fù)雜而廣泛的系統(tǒng)。根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)，我們知道系統(tǒng)是一個(gè)整體功能和屬性大于局部功能和屬性之和的有機(jī)動(dòng)作集合體，因此，對(duì)于思想政治教育的研究，我們不能只停留在對(duì)它本身的研究，而是要把它看作是大系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，子系統(tǒng)的母系統(tǒng)，全面的地把握思想政治教育的復(fù)雜性和相關(guān)性，最終把研究對(duì)象拓展到一個(gè)新的領(lǐng)域，就如同系統(tǒng)科學(xué)的新思路一樣，使當(dāng)代的思想政治教育研究面臨著重新確定和拓展研究域的新問(wèn)題，對(duì)于新的問(wèn)題域，我們應(yīng)該在整體的關(guān)聯(lián)中重新認(rèn)識(shí)它。

2　提供從整體上研究思想政治教育內(nèi)部結(jié)構(gòu)的新思維原則

系統(tǒng)科學(xué)沒(méi)有為思想政治教育研究提供現(xiàn)成的新結(jié)論，但確實(shí)提供了從整體角度研究思想政治教育現(xiàn)象的新思維原則。“整體性是系統(tǒng)科學(xué)方法論的基本出發(fā)點(diǎn)，它為人們從整體上研究客觀事物提供了有效方法。他們始終把研究對(duì)象作為一個(gè)整體來(lái)對(duì)待，認(rèn)為世界上各種事物、過(guò)程不是孤立的雜亂無(wú)章的偶然堆積，而是一個(gè)合乎規(guī)律的、由各要素組成的有機(jī)整體；這些整體的性質(zhì)與規(guī)律只存在于組成其各要素的相互聯(lián)系、相互作用之中；而且各組成部分的總和，不能反映整體的特征和活動(dòng)方式。”因此，以“三論”為基礎(chǔ)的系統(tǒng)科學(xué)方法論所提供的方法突破了以前分析方法的局限性，它要求人們?nèi)鐚?shí)地把對(duì)象作為有機(jī)整體來(lái)考察，從整體與部分相互依賴(lài)、相互結(jié)合、相互制約的關(guān)系中揭示系統(tǒng)的特征和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。系統(tǒng)內(nèi)部動(dòng)態(tài)相互作用關(guān)系的多樣性和復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出傳統(tǒng)科學(xué)思維的局限性。

我國(guó)思想政治教育已經(jīng)取得了一定成果，但是還存在不足。尤其是在對(duì)整體性原則的把握上。長(zhǎng)期以來(lái)，思想政治教育的理論與實(shí)踐，曾經(jīng)過(guò)于強(qiáng)調(diào)教育者在思想政治教育過(guò)程中的主導(dǎo)作用，而把大學(xué)生置于消極被動(dòng)的地位，沒(méi)有足夠重視其主體地位，以致出現(xiàn)過(guò)分強(qiáng)調(diào)灌輸?shù)钠鎯A向。我們?cè)诘览砩鲜悄軌蚪邮苷w性原則的，但是已成為潛意識(shí)的習(xí)慣思維方法，依然會(huì)不自然的遵循“還原論”的方法。

3　提供分析思想政治教育與環(huán)境關(guān)系的“結(jié)構(gòu)與功能”新思維模式

復(fù)雜開(kāi)放系統(tǒng)處于穩(wěn)定狀態(tài)時(shí)，必須與環(huán)境進(jìn)行信息、能量與物質(zhì)交流，以維持自身的存在并發(fā)揮功能。系統(tǒng)科學(xué)中“結(jié)構(gòu)――功能”的關(guān)系就成為一組新的范疇進(jìn)入到人類(lèi)的思維空間，成為人們研究、認(rèn)識(shí)事物的一種工具。有關(guān)“黑箱”與“白箱”研究，最重要的是提供了一種新的間接研究教育影響在學(xué)生內(nèi)部發(fā)生變化過(guò)程和機(jī)制的手段，也提供了同一教育影響可能產(chǎn)生不同效果的模擬研究手段，這對(duì)在微觀層次上研究教育活動(dòng)承擔(dān)者雙方的互動(dòng)機(jī)制具有重要的啟發(fā)意義。在人為系統(tǒng)的發(fā)展中，新的目的和功能要求的提出具有重要的先導(dǎo)作用和推動(dòng)作用。

思想政治工作的對(duì)象是人與人之間的思想和行動(dòng)的相互影響和相互作用。作為思想政治教育研究這樣一個(gè)人為的系統(tǒng)，從社會(huì)和學(xué)生的角度看，都以未來(lái)作為時(shí)間維度，以發(fā)展作為目標(biāo)，任何一個(gè)既成的教育事實(shí)都不可避免地與價(jià)值追求和選擇相關(guān)。我們都知道，思想政治教育的目標(biāo)是把大學(xué)生培養(yǎng)成“四有新人”，提高他們的思想政治素質(zhì)，成為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，面臨經(jīng)濟(jì)主體多元化、主體利益多元化和價(jià)值觀念多元化的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，能夠堅(jiān)持自己應(yīng)有的思想觀念和思維方式。根據(jù)系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)，我們應(yīng)該根據(jù)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)狀況對(duì)于施教方法進(jìn)行修正，以達(dá)到更好的效果，同時(shí)更關(guān)注整體的協(xié)調(diào)性，以保證系統(tǒng)整體功能的發(fā)展。此外，社會(huì)對(duì)思想政治教育的作用，要通過(guò)系統(tǒng)對(duì)社會(huì)提供的物質(zhì)、能量、信息做出合目的的選擇，再內(nèi)化為自身的結(jié)構(gòu)，及通過(guò)結(jié)構(gòu)的改變，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)。

4　提供研究思想政治教育系統(tǒng)變革過(guò)程的新思維

系統(tǒng)科學(xué)把系統(tǒng)存在狀態(tài)分為“平衡態(tài)”――“非平衡態(tài)”――“遠(yuǎn)離平衡態(tài)”三大類(lèi)。分類(lèi)的標(biāo)準(zhǔn)是系統(tǒng)與環(huán)境相互作用過(guò)程中現(xiàn)有結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性。普里戈金關(guān)于遠(yuǎn)離平衡態(tài)系統(tǒng)發(fā)生、演變的耗散理論具有突出的方法論價(jià)值。像對(duì)于思想政治教育這樣的復(fù)雜系統(tǒng)，非平衡態(tài)是常態(tài)，演化是絕對(duì)的，穩(wěn)定卻是相對(duì)的，要全面認(rèn)識(shí)教育系統(tǒng)及其發(fā)展，就一定要研究它的非平衡態(tài)與遠(yuǎn)離平衡態(tài)。

平衡狀態(tài)打破、熵的持續(xù)增加，使原有系統(tǒng)的一體化能力逐漸削弱，個(gè)體呈現(xiàn)越來(lái)越大的自由態(tài)，進(jìn)入非平衡態(tài)，再向前發(fā)

展，就達(dá)到遠(yuǎn)離平衡態(tài)。對(duì)于原系統(tǒng)而言，系統(tǒng)不再存在回復(fù)到原有狀態(tài)的可能，那么這一階段研究的要點(diǎn)就是新系統(tǒng)的形成。

思想政治教育系統(tǒng)本身就是一個(gè)復(fù)雜開(kāi)放的系統(tǒng)，作為教育系統(tǒng)的一個(gè)組成部分，它的演化是絕對(duì)的，穩(wěn)定是相對(duì)的，非平衡態(tài)成為一種常態(tài)。因此，在對(duì)思想政治教育進(jìn)行研究的時(shí)候，可以充分利用這樣一種方法論，把思想政治教育看成是一種無(wú)序的，把這樣一種無(wú)序當(dāng)作一種常態(tài)，在動(dòng)態(tài)中把握對(duì)它的研究，從有序到無(wú)序然后再到更高一級(jí)的有序，呈現(xiàn)螺旋上升這樣一種形式，在大系統(tǒng)中使它能夠充分的發(fā)展。與此同時(shí)，新時(shí)期的，充斥著多元的價(jià)值觀，多元的利益觀等等各種紛繁復(fù)雜的因素，在這樣一個(gè)時(shí)期，更要堅(jiān)決避免使思想政治教育僵化，靈活應(yīng)對(duì)思想政治教育系統(tǒng)內(nèi)部、外部因素的變化，及時(shí)控制干擾因素，促進(jìn)新的、積極的因素的發(fā)展，最終使得新系統(tǒng)形成。5提供多學(xué)科綜合研究復(fù)雜對(duì)象的方法范式

系統(tǒng)科學(xué)研究對(duì)象的復(fù)雜性，不僅決定了要有思維方式、理論工具的變化，而且創(chuàng)造了新的思維方式和理論工具，此外，還決定了要采用多學(xué)科的研究方法，使這些研究方法在服從于對(duì)象特征和研究任務(wù)的需要中實(shí)現(xiàn)綜合。

哲學(xué)與科學(xué)的統(tǒng)一是系統(tǒng)科學(xué)研究體系中最突出的一個(gè)方面。系統(tǒng)科學(xué)方法論處于哲學(xué)與具體科學(xué)之間，應(yīng)該屬于第二層次的地位、具有一般科學(xué)方法論的功能。系統(tǒng)科學(xué)方法論在整個(gè)科學(xué)體系中處于重要地位，它是溝通馬克思主義哲學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)的橋梁，它與其他許多學(xué)科都有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。它可以從具體科學(xué)中提煉出一般科學(xué)方法，又可以為豐富、發(fā)展哲學(xué)方法提供素材，但它本身并不是哲學(xué)方法。我們既不能用系統(tǒng)科學(xué)方法論代替哲學(xué)方法論，也不能用哲學(xué)方法論代替系統(tǒng)科學(xué)方法論，從而抹殺系統(tǒng)科學(xué)方法論在方法論中應(yīng)有地位。恩格斯曾經(jīng)指出：“隨著自然科學(xué)領(lǐng)域中每一個(gè)劃時(shí)代的發(fā)現(xiàn)，唯物主義也必然要改變自己的形式。”系統(tǒng)理論的出現(xiàn)為實(shí)現(xiàn)這種轉(zhuǎn)變創(chuàng)造了條件，同時(shí)為唯物辯證法的具體化、精確化創(chuàng)造了條件。系統(tǒng)概念與一切哲學(xué)范疇一樣具有最廣泛、最深刻、最高度的概括性。

在我國(guó)，思想政治教育尤其是思想政治教育更具有階級(jí)性，我們的黨是馬克思主義的政黨，對(duì)于思想政治教育的研究一定要在唯物主義辯證法的指導(dǎo)之下進(jìn)行，符合我國(guó)的基本國(guó)情，根據(jù)實(shí)際情況進(jìn)行研究。跨學(xué)科的比較研究是系統(tǒng)研究方法體系中的另一個(gè)重要方面。系統(tǒng)科學(xué)也為思想政治教育的研究提供了范例。此外，系統(tǒng)科學(xué)還提供了用系統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)教育的一系列新觀念。

6　結(jié)束語(yǔ)

美國(guó)學(xué)者米爾指出，“方法是人們用來(lái)理解或解釋事物時(shí)所運(yùn)用的程序。方法論是對(duì)方法的研究，它提供關(guān)于人們?cè)趶氖卵芯繒r(shí)會(huì)做些什么的理論。由于存在多種方法，方法論的性質(zhì)必然是一般性的，于是方法論通常不給研究人員提供具體的步驟。”在運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)研究思想政治教育問(wèn)題時(shí)，系統(tǒng)科學(xué)首要的價(jià)值是方法論的啟示，而沒(méi)有具體結(jié)論。與此同時(shí)，由于思想政治教育在新時(shí)期的重要性與緊迫性，我們可以而且應(yīng)該運(yùn)用新的方法論對(duì)思想政治教育的方法做更全面的研究。由于筆者力爭(zhēng)要闡述系統(tǒng)科學(xué)對(duì)思想政治教育的方法論的價(jià)值意義，因此關(guān)于系統(tǒng)科學(xué)本身的一些不足便不再贅述。

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)視域下的高校志愿者管理工作

【摘要】高校參與大型體育賽事的志愿者組織管理已經(jīng)成為慣例。本文以大型體育賽事志愿者管理為例，通過(guò)志愿者管理系統(tǒng)的特點(diǎn)，運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)理論，提出增加志愿者管理系統(tǒng)傳輸信息的明確性、建立志愿者管理工作的信息反饋的糾偏機(jī)制、構(gòu)建開(kāi)放的志愿者管理系統(tǒng)、優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，提升志愿者服務(wù)功能等建議。

【關(guān)鍵詞】系統(tǒng)科學(xué)；志愿者管理；信息反饋；信息傳輸；系統(tǒng)結(jié)構(gòu)

大學(xué)生志愿者是大型體育賽事的重要人力資源，在2008年北京奧運(yùn)會(huì)、2010年上海世博會(huì)、廣州亞運(yùn)會(huì)成功舉辦的過(guò)程中，大學(xué)生志愿者發(fā)揮了重要的、不可替代的作用，眾多高校的參與為賽會(huì)順利進(jìn)行提供了重要保障。因此，總結(jié)實(shí)際操作和具體運(yùn)行過(guò)程的經(jīng)驗(yàn)，研究如何有效做好志愿者管理工作有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、系統(tǒng)的定義及系統(tǒng)科學(xué)的介紹

所謂系統(tǒng)，是由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素結(jié)合而成的具有特定功能的統(tǒng)一體。這個(gè)統(tǒng)一體又稱(chēng)為整體或總體；要素又稱(chēng)為元素、部分、局部或零部件，在一定的意義上，又稱(chēng)為子系統(tǒng)。系統(tǒng)可以根據(jù)不同的要素和特點(diǎn)分為：自然系統(tǒng)和人造系統(tǒng)，實(shí)體系統(tǒng)和概念系統(tǒng)，動(dòng)態(tài)系統(tǒng)和靜態(tài)系統(tǒng)，開(kāi)放系統(tǒng)和封閉系統(tǒng)，控制系統(tǒng)與行為系統(tǒng)。系統(tǒng)科學(xué)是一門(mén)從總體上研究（復(fù)雜）系統(tǒng)共同運(yùn)動(dòng)規(guī)律的科學(xué)。系統(tǒng)科學(xué)產(chǎn)生于20世紀(jì)40年代，在60年代形成了體系。從1944年，奧地利學(xué)者貝塔朗菲提出《一般系統(tǒng)論》到《運(yùn)籌學(xué)》、《信息論》、《控制論》、《自組織系統(tǒng)》、《開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)》、《協(xié)同學(xué)》等理論的提出和應(yīng)用，系統(tǒng)哲學(xué)、系統(tǒng)方法、系統(tǒng)技術(shù)和系統(tǒng)實(shí)踐在各個(gè)層面都得到了長(zhǎng)足的發(fā)展，系統(tǒng)思想已經(jīng)廣泛應(yīng)用于傳統(tǒng)科學(xué)以及人們?nèi)粘Ｉ罟芾淼囊磺蓄I(lǐng)域。

二、志愿者管理系統(tǒng)的特點(diǎn)

大型體育賽事的志愿者工作是一個(gè)龐大的復(fù)雜系統(tǒng)，一般包含志愿者招募、調(diào)配、培訓(xùn)、后勤保障、激勵(lì)、宣傳、總結(jié)表彰等子系統(tǒng)。這個(gè)系統(tǒng)的組成要素包含志愿者、高校管理人員、競(jìng)賽、賽事組委會(huì)、運(yùn)動(dòng)員、觀眾等。這個(gè)系統(tǒng)具有一般系統(tǒng)的特性。如：目的性；志愿者工作的目的是為大型賽事提供志愿服務(wù)，確保比賽的順利進(jìn)行。各個(gè)要素或子系統(tǒng)的功能都是指向這個(gè)目的。整體性；志愿者的招募、調(diào)配、培訓(xùn)、后勤保障、激勵(lì)、宣傳、總結(jié)表彰都屬于志愿者管理的范疇，它們作為系統(tǒng)的要素圍繞系統(tǒng)目標(biāo)，相互聯(lián)系，相互協(xié)作，其中的任何一環(huán)缺失都可能導(dǎo)致整個(gè)志愿者工作的失敗。層次性；志愿者工作系統(tǒng)是大型體育賽事中是賽事系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。志愿者工作系統(tǒng)又包含了志愿者招募、調(diào)配、培訓(xùn)、后勤保障、激勵(lì)、宣傳、總結(jié)表彰等子系統(tǒng)。上層系統(tǒng)和下層系統(tǒng)之間，以及同一層次各組成要素之間存在既相對(duì)獨(dú)立、又緊密聯(lián)系和相互作用關(guān)系。

三、系統(tǒng)科學(xué)對(duì)于志愿者管理的借鑒

1．增加志愿者管理系統(tǒng)傳輸信息的明確性。控制論認(rèn)為，管理即控制。一個(gè)控制系統(tǒng)一般由控制對(duì)象、控制器、執(zhí)行機(jī)構(gòu)、反饋裝置四個(gè)要素組成。其中控制器是控制系統(tǒng)的優(yōu)秀部分，它有兩方面的作用，一是接收作用，它接收外界輸入的各種信息和反饋回來(lái)的信息，并對(duì)這些接收來(lái)的信息進(jìn)行加工即分析、比較、論證。二是發(fā)出作用，它根據(jù)加工后的信息，向執(zhí)行機(jī)構(gòu)發(fā)出必要的指令。在志愿者管理系統(tǒng)中，控制器是管理者和管理機(jī)構(gòu)。因此要對(duì)志愿者工作進(jìn)行有效控制，就必須建立自上而下的強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)班子。在信息指令傳輸過(guò)程中由于介質(zhì)造成的損耗會(huì)造成管理信息的衰減，所謂信息的衰減就是指信息由確定要變得不確定，直至解體。越是不確定的信息在傳輸過(guò)程中越容易因衰減而解體，系統(tǒng)要素的作用發(fā)揮，影響系統(tǒng)目標(biāo)的達(dá)成。因此，有必要增加志愿者管理系統(tǒng)中信息傳遞的明確性，減少因信息衰減帶來(lái)的不確定性。在志愿者工作中，要特別注意信息傳送途徑的選擇，盡量選擇會(huì)議傳達(dá)、書(shū)面文件的信息溝通形式，不要選擇QQ群信息等易變的途徑。

2．建立志愿者管理工作的信息反饋的糾偏機(jī)制。反饋在控制系統(tǒng)中非常重要，控制器正是根據(jù)反饋信息的量才能比較、糾正和調(diào)整它發(fā)出的控制信息的量，從而實(shí)現(xiàn)控制。一個(gè)良好運(yùn)作的系統(tǒng)，必然是一個(gè)具有完善反饋功能的系統(tǒng)，系統(tǒng)對(duì)環(huán)境的適應(yīng)性，主要靠反饋來(lái)實(shí)現(xiàn)。反饋有兩種：一種是線(xiàn)性反饋，如物理系統(tǒng)、生物機(jī)體系統(tǒng)中的刺激――反應(yīng)模式；另一種是非線(xiàn)性反饋，大部分社會(huì)系統(tǒng)中的反饋是非線(xiàn)性反饋，志愿者管理系統(tǒng)也是如此。志愿者管理者發(fā)出的管理信息，經(jīng)信息通道由被志愿者接收。接收者對(duì)這些信息進(jìn)行加工、處理，會(huì)加入自身的因素，同時(shí)受到噪音的干擾，反饋結(jié)果可能不是信息發(fā)出者所期望的。為此要建立信息反饋糾偏機(jī)制，形成有效地反饋回路，使系統(tǒng)朝著減少偏差的方向發(fā)展，即朝著人們預(yù)期的目標(biāo)發(fā)展。志愿者管理者如果不深入基層，不了解志愿者第一線(xiàn)情況，就得不到反饋信息，于是對(duì)偏差心中無(wú)數(shù)，其決策或指揮就帶有很大的盲目性，就會(huì)給工作帶來(lái)?yè)p失。可以設(shè)立志愿者信息處理中心，由志愿者經(jīng)理與志愿者骨干、志愿者黨員作為信息處理的專(zhuān)門(mén)人員，建立投訴郵箱、留言板，收集志愿者的反饋信息，第一時(shí)間對(duì)反饋信息進(jìn)行處理，并將處理意見(jiàn)反饋給意見(jiàn)提出者，這樣一方面可以糾正志愿者管理乃至整個(gè)競(jìng)賽系統(tǒng)的偏差，以做出盡量正確的決策，及時(shí)解決涉及志愿者切身利益的諸多困難和問(wèn)題；另一方面也有助于激發(fā)作為系統(tǒng)的要素的每個(gè)志愿者群策群力，共同做好志愿者服務(wù)。志愿者信息處理中心的設(shè)立還提高志愿者的士氣，提升志愿服務(wù)的質(zhì)量。

3．構(gòu)建開(kāi)放的志愿者管理系統(tǒng)。開(kāi)放性是系統(tǒng)的重要特征之一。系統(tǒng)只有與外部環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量和信息的交換互動(dòng)，將環(huán)境中的物質(zhì)和能量吸收、利用轉(zhuǎn)化成自身有序化的動(dòng)力和物質(zhì)條件，從而增值和有序化，實(shí)現(xiàn)有效發(fā)展，否則就是無(wú)序化的系統(tǒng)。耗散結(jié)構(gòu)理論也認(rèn)為，系統(tǒng)的穩(wěn)定是開(kāi)放中的穩(wěn)定，只有保持系統(tǒng)的開(kāi)放性，通過(guò)輸出熵，才能保證系統(tǒng)的有序。志愿者管理系統(tǒng)是大型賽事系統(tǒng)中的子系統(tǒng)，它涉及高校、場(chǎng)館、學(xué)生素質(zhì)、社會(huì)風(fēng)尚等各方面的影響和制約，要依賴(lài)與外部環(huán)境保持物質(zhì)、能量和信息的交換。這就決定了構(gòu)建開(kāi)放的志愿者管理系統(tǒng)具有不可或缺的作用。一是要充分利用網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙等媒體宣傳和報(bào)道志愿服務(wù)，用正確的思想、健康的輿論引導(dǎo)志愿者，形成有利于志愿者管理工作的良好環(huán)境。二是注重相關(guān)信息的收集和傳遞，消除信息障礙，做到暢通無(wú)阻。廣州亞運(yùn)會(huì)共面向高等院校及社會(huì)招募了賽事志愿者6萬(wàn)人，城市志愿者60萬(wàn)人。除此之外，還專(zhuān)門(mén)組織成立了代表性群體志愿者，招收了外籍人士、港澳臺(tái)同胞、穗外人士、殘疾人志愿者。代表性群體志愿者的加入，有助于加強(qiáng)跨文化交流、吸收借鑒國(guó)際志愿者管理經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)一步展示廣州形象，擴(kuò)大亞運(yùn)會(huì)的影響。

4．優(yōu)化系統(tǒng)結(jié)構(gòu)，提升志愿者服務(wù)功能。系統(tǒng)科學(xué)理論認(rèn)為，當(dāng)組成整體的各部分單獨(dú)存在是，它們各自有著不同的功能和性質(zhì)。而一旦將它們以某種特定的方式組合成整體，其性質(zhì)和功能就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。好的組織結(jié)構(gòu)，是一種科學(xué)的安排，一種優(yōu)化的排列組合，而不是簡(jiǎn)單的羅列堆砌。系統(tǒng)科學(xué)告訴我們，每個(gè)單元只有通過(guò)系統(tǒng)的有序結(jié)構(gòu)才能表現(xiàn)自己的性能，而且“整體大于部分之和”。

系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)決定系統(tǒng)的功能。提升系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的方法：一是提升各要素的質(zhì)量；二是系統(tǒng)要素結(jié)構(gòu)的優(yōu)化重組。要做好志愿者工作，除了要選拔素質(zhì)優(yōu)秀的志愿者人才，做好志愿者培訓(xùn)工作，將合適的人放在合適的崗位上也尤為重要。要實(shí)現(xiàn)志愿者工作量變到質(zhì)變的飛躍，必須要進(jìn)行系統(tǒng)結(jié)構(gòu)創(chuàng)新，從調(diào)整要素結(jié)構(gòu)，協(xié)調(diào)要素關(guān)系，提升要素質(zhì)量等方面著手，才能發(fā)揮系統(tǒng)的整體功能，體現(xiàn)出“整體大于部分之和”的效益。如根據(jù)志愿者的需要，可以通過(guò)建立志愿者信息處理中心提升志愿者的士氣，修正志愿者工作的方式方法。也可以設(shè)立志愿者心理驛站，為志愿者提供壓力釋放、心理健康的加油站。也可以結(jié)合黨員創(chuàng)先爭(zhēng)優(yōu)活動(dòng)，激發(fā)志愿者黨員的工作積極性，發(fā)揮他們模范帶頭作用，推動(dòng)各項(xiàng)工作的進(jìn)行。

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)與城市規(guī)劃管理的關(guān)系

摘要：本文在對(duì)系統(tǒng)、系統(tǒng)科學(xué)的定義闡述及城市系統(tǒng)性特征分析的基礎(chǔ)上，探索了系統(tǒng)科學(xué)在城市管理與規(guī)劃中的應(yīng)用。以期對(duì)我國(guó)的城市管理者與規(guī)劃者提供一些建議，使得城市建設(shè)得以完善與提升。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)科學(xué) 城市管理與規(guī)劃 系統(tǒng)分析 系統(tǒng)規(guī)劃 功能模擬

1 引言

步入20世紀(jì)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型極大的刺激和促進(jìn)了中國(guó)城市化的全面發(fā)展，預(yù)計(jì)到2012年，中國(guó)城市化率將達(dá)到50%。一方面，快速的中國(guó)城市化進(jìn)程意味著中國(guó)城市的規(guī)模和數(shù)量、城市的物質(zhì)空間與社會(huì)經(jīng)濟(jì)空間都將會(huì)發(fā)生巨大變化；另一方面，中國(guó)的城市系統(tǒng)的復(fù)雜化程度以及內(nèi)部的矛盾也逐漸增強(qiáng)。因此，傳統(tǒng)的城市管理與規(guī)劃的理念、辦法和手段已經(jīng)難以適應(yīng)市場(chǎng)機(jī)制的需求和時(shí)代的發(fā)展。在這種現(xiàn)實(shí)背景下，從事城市管理與規(guī)劃的政府管理人員與學(xué)者們要更新觀念、改良方法，用系統(tǒng)科學(xué)去發(fā)現(xiàn)、思考、研究和解決城市管理與規(guī)劃中出現(xiàn)的新問(wèn)題。

2 城市管理的系統(tǒng)性研究

2.1 系統(tǒng)和系統(tǒng)科學(xué)

目前，國(guó)內(nèi)外對(duì)系統(tǒng)的定義很多，其中相對(duì)簡(jiǎn)潔且認(rèn)可度高的定義是，“系統(tǒng)是指由相互聯(lián)系、相互作用的若干要素構(gòu)成的具有特定功能的統(tǒng)一整體。”系統(tǒng)具有的主要特點(diǎn)有：（1）由若干要素組成；（2）各要素之間存在著特定關(guān)系；（3）其結(jié)構(gòu)決定了整體的特定功能；（4）功能是在系統(tǒng)與外部環(huán)境的相互作用中表現(xiàn)出來(lái)的。

系統(tǒng)科學(xué)是探索系統(tǒng)的存在方式和運(yùn)動(dòng)變化規(guī)律的學(xué)問(wèn)，是對(duì)系統(tǒng)本質(zhì)的正確反映和真理性認(rèn)識(shí)。從分析綜合的統(tǒng)一性出發(fā)，研究影響和改變系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)功能的一般途徑。

2.2 城市的系統(tǒng)性研究與其特征

城市的系統(tǒng)性是研究城市管理與規(guī)劃的系統(tǒng)性的基礎(chǔ)。從浩瀚無(wú)際的宇宙，到分子、原子，均可稱(chēng)之為系統(tǒng)。城市當(dāng)然也是一個(gè)由復(fù)雜交錯(cuò)的各種成分組成的系統(tǒng)，其具有系統(tǒng)的整體性、關(guān)聯(lián)性、功能性和環(huán)境適應(yīng)性等基本特征。

通過(guò)對(duì)城市定義的理解，可以發(fā)現(xiàn)城市作為一個(gè)系統(tǒng)，有以下幾個(gè)要點(diǎn)：首先，城市是一個(gè)灰色系統(tǒng)，具有自然系統(tǒng)與人工系統(tǒng)復(fù)合，硬系統(tǒng)與軟系統(tǒng)相復(fù)合的特點(diǎn)；其次，城市是一個(gè)開(kāi)放性系統(tǒng)，既系統(tǒng)本身與系統(tǒng)外部環(huán)境有物質(zhì)、能量和信息的交換；再次，城市是極為復(fù)雜的，包括眾多元素的社會(huì)復(fù)雜巨系統(tǒng)。最后，城市是動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，處于不斷發(fā)展變化的背景之中，經(jīng)歷了從無(wú)到有，從小至大，從簡(jiǎn)入繁，從單一到綜合。這些特點(diǎn)，顯示出城市系統(tǒng)既存在空間層面的轉(zhuǎn)移，有包含時(shí)間軸的演化，貫穿于城市系統(tǒng)的始終。

3 系統(tǒng)科學(xué)在城市管理與規(guī)劃中的應(yīng)用

對(duì)城市系統(tǒng)性分析，也就是將系統(tǒng)科學(xué)的原理、觀點(diǎn)和方法運(yùn)用于城市系統(tǒng)的管理與規(guī)劃中。主要的城市系統(tǒng)分析的方法有三種：系統(tǒng)分析方法、系統(tǒng)規(guī)劃方法、功能模擬方法。

3.1 系統(tǒng)分析方法

系統(tǒng)分析方法是為確定系統(tǒng)的組成、結(jié)構(gòu)、功能、效用，而對(duì)系統(tǒng)各種要素過(guò)程和關(guān)系進(jìn)行考察的方法。在城市研究中。系統(tǒng)分析方法是作為城市總體研究方法出現(xiàn)的，它的主要功能特點(diǎn)是：（1）始終把城市看作一個(gè)由眾多要素構(gòu)成的一個(gè)有機(jī)整體，要把城市整體作為研究問(wèn)題的出發(fā)點(diǎn)。（2）為城市在“協(xié)調(diào)、合理”的原則下，尋求最優(yōu)的發(fā)展道路提供研究方法上的可能性。唯有從城市整體出發(fā)的系統(tǒng)分析方法有可能把握那些最能反映城市問(wèn)題特征的變量或參數(shù)，從而在定性和定量相結(jié)合的前提下找出一條最佳發(fā)展道路。

在目前條件下，系統(tǒng)方法在城市研究中還主要用來(lái)進(jìn)行一些宏觀領(lǐng)域的分析和宏觀政策的評(píng)價(jià)，定量化的水平還有待大力提高。系統(tǒng)方法在城市研究中的有效使用程度，仍然是擺在城市問(wèn)題專(zhuān)家和系統(tǒng)方法專(zhuān)家面前的一大問(wèn)題。

3.2 系統(tǒng)規(guī)劃方法

系統(tǒng)規(guī)劃方法主要有PER方法、PDCA方法。PER方法是指科學(xué)研究計(jì)劃的選擇修定方法。PER是計(jì)劃(Plan)、選擇(Elect)、修定(Revise)三個(gè)英文的簡(jiǎn)稱(chēng)。運(yùn)用PER方法時(shí)，按以下步驟進(jìn)行：（1）按照系統(tǒng)方法的原則，通過(guò)系統(tǒng)分析，了解全部工程要素和關(guān)系的邏輯順序，制定初步方案和計(jì)劃，計(jì)劃可有幾套以供選擇；（2）根據(jù)工程順序列出明細(xì)表，通過(guò)計(jì)算分析。畫(huà)出工作計(jì)劃的網(wǎng)絡(luò)圖，找出“關(guān)鍵線(xiàn)路”；（3）進(jìn)行系統(tǒng)的可行性研究，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)圖的“關(guān)鍵線(xiàn)路”篩選方案，確定最佳方案；（4）執(zhí)行計(jì)劃或方案。在使用PER方法的執(zhí)行方案過(guò)程中，為不斷完善和提高，通常用“PDCA計(jì)劃循環(huán)法”（PDCA是計(jì)劃(Plan)、執(zhí)行(Do)、檢查(Cheek)、總結(jié)處理(Action)）。

3.3 功能模擬方法

所謂功能模擬法，是指在暫不考慮系統(tǒng)內(nèi)部組成要素及結(jié)構(gòu)的條件下，運(yùn)用模型來(lái)再現(xiàn)原型功能的方法。城市系統(tǒng)模擬的基本特征是用定性和定量分析的方法，把城市生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能加以模仿、簡(jiǎn)化與抽象。

常用的模擬分析方法是“列昂節(jié)夫”的投人―產(chǎn)出模型，及其擴(kuò)充模型-SAM(社會(huì)核算矩陣)。在系統(tǒng)動(dòng)力學(xué)思想方法的基礎(chǔ)上。德國(guó)科學(xué)家維斯特(Vester))和赫斯勒(Hester))博士70年代末提出了“靈敏度模型”，它適用于城市生態(tài)系統(tǒng)關(guān)系的模擬與調(diào)控。

4 結(jié)語(yǔ)

從我國(guó)規(guī)劃理論的建設(shè)來(lái)看，目前正處于理性規(guī)劃的階段，也與系統(tǒng)規(guī)劃的基本原理相符合。并以系統(tǒng)論的基本觀點(diǎn)來(lái)指導(dǎo)城市規(guī)劃實(shí)踐活動(dòng)。只有這樣，才能更好地實(shí)現(xiàn)城市管理者與研究學(xué)者由來(lái)以久的使命感，從而才能使規(guī)劃更好地為城市建設(shè)服務(wù)。

個(gè)人簡(jiǎn)介：吳培培（1987―），女，江蘇南通人，同濟(jì)大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院博士研究生；研究方向：城市發(fā)展與管理，產(chǎn)業(yè)集群，技術(shù)創(chuàng)新

系統(tǒng)科學(xué)論文:從系統(tǒng)科學(xué)原理構(gòu)建農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)

[摘 要] 構(gòu)建和諧農(nóng)村金融生態(tài)，對(duì)推進(jìn)我國(guó)農(nóng)村金融改革和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村具有重要的意義。本文分析了農(nóng)村金融生 態(tài)的現(xiàn)狀，用系統(tǒng)科學(xué)的理論分析農(nóng)村金融生態(tài)問(wèn)題。構(gòu)建和諧農(nóng)村金融，最為重要的是要有促使“和諧農(nóng)村金融”系 統(tǒng)運(yùn)行的各種農(nóng)村金融機(jī)制。

[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村金融生態(tài)；農(nóng)村金融體系；反饋系統(tǒng)

[作者簡(jiǎn)介] 張偉成，廣東省河源廣播電視大學(xué)講師，研究方向?yàn)橄到y(tǒng)科學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)；(廣東 河源 517000)

肖連斌，農(nóng)行江西省分行經(jīng)濟(jì)師，律師，研究方向?yàn)榻鹑诜膳c合規(guī)管理。(江西 南昌 330008)

一、引言

生態(tài)系統(tǒng)是指在一定時(shí)間和空間范圍內(nèi)，生物與非生物環(huán)境通過(guò)能量流動(dòng)和物質(zhì)循環(huán)所形成的一個(gè)彼此關(guān)聯(lián)、相互作用并且有自動(dòng)調(diào)節(jié)的統(tǒng)一整體。金融生態(tài)是一個(gè)綜合、整體的概念，它不僅包括金融生態(tài)各組成部分之間的互相關(guān)系，還包括影響金融生態(tài)的經(jīng)濟(jì)因素和社會(huì)因素。金融生態(tài)主要是組成生態(tài)系統(tǒng)的各部分之間的互相關(guān)系，農(nóng)村金融生態(tài)是農(nóng)村金融業(yè)運(yùn)行的外部環(huán)境，主要包括與農(nóng)村金融業(yè)產(chǎn)生與發(fā)展具有互動(dòng)關(guān)系的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)環(huán)境、農(nóng)村法制環(huán)境、農(nóng)村信用環(huán)境、農(nóng)村文化環(huán)境、農(nóng)村市場(chǎng)環(huán)境和農(nóng)村制度環(huán)境。農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)是指在為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供資金融通及其他金融服務(wù)的過(guò)程，各類(lèi)金融組織的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、互相關(guān)系及與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中其他要素之間的互相作用共同構(gòu)成的有機(jī)整體。

黨的十七大報(bào)告指出：深化農(nóng)村綜合改革，推進(jìn)農(nóng)村金融體制改革和創(chuàng)新，改革集體林權(quán)制度。堅(jiān)持農(nóng)村基本經(jīng)營(yíng)制度，健全土地承包經(jīng)營(yíng)權(quán)流轉(zhuǎn)市場(chǎng)，有條件的地方可以發(fā)展多種形式的適度規(guī)模。因此農(nóng)村金融體制改革是一項(xiàng)涉及廣泛的系統(tǒng)工程，營(yíng)造良好的農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境需要系統(tǒng)地推進(jìn)，政府、金融機(jī)構(gòu)、司法部門(mén)、村委會(huì)、鄉(xiāng)村合作組織、農(nóng)村企業(yè)和農(nóng)戶(hù)等相互配合，包括健全農(nóng)村金融組織體系，發(fā)展農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)，大宗農(nóng)產(chǎn)品期貨，建立農(nóng)村存款保險(xiǎn)機(jī)制，采取法律、制度創(chuàng)新、政策扶持和綜合治理等各項(xiàng)措施，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與金融良性互動(dòng)發(fā)展，進(jìn)而更好地推動(dòng)新農(nóng)村建設(shè)。

二、當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村金融生態(tài)的現(xiàn)狀

由于“三農(nóng)”問(wèn)題的長(zhǎng)期存在，與城市區(qū)域相比，農(nóng)村金融生態(tài)狀況較差，問(wèn)題較多。因此研究農(nóng)村金融生態(tài)問(wèn)題，盡快改善農(nóng)村金融生態(tài)狀況，對(duì)推進(jìn)我國(guó)農(nóng)村金融改革和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村具有重大意義。我國(guó)的農(nóng)村金融成為整個(gè)金融體系的瓶頸和短板，這個(gè)瓶頸和短板使農(nóng)村金融難以滿(mǎn)足農(nóng)村經(jīng)濟(jì)多層次發(fā)展的需要，也難以滿(mǎn)足農(nóng)村金融服務(wù)多樣化的需求。

從資金的供給主體看，供給主體數(shù)量減少，農(nóng)村金融供給渠道狹窄、金融服務(wù)品種匱乏的問(wèn)題比較突出。目前，農(nóng)村金融市場(chǎng)的供給主體主要為中國(guó)農(nóng)業(yè)銀行、農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行、農(nóng)村信用社、郵政儲(chǔ)蓄銀行。農(nóng)業(yè)銀行確立“面向三農(nóng)，商業(yè)運(yùn)作”的市場(chǎng)定位，其服務(wù)“三農(nóng)”和縣域的力度逐步加大。農(nóng)業(yè)發(fā)展銀行作為政策性銀行，其在農(nóng)村的業(yè)務(wù)范圍主要為糧棉油收購(gòu)等政策性業(yè)務(wù)。農(nóng)村信用合作社，正在改革中艱難前行，但長(zhǎng)期以來(lái)功能定位不明、產(chǎn)權(quán)不清、機(jī)構(gòu)規(guī)模偏小、抗風(fēng)險(xiǎn)能力差等因素制約了其支農(nóng)信貸功能的發(fā)揮。剛剛組建成立的郵政儲(chǔ)蓄銀行，目前主要以吸收存款為主，小額貸款處于試辦階段。從資金的需求主體看，主要是農(nóng)戶(hù)、農(nóng)村企業(yè)以及農(nóng)村基層組織。信貸需求主體是多層次的，例如農(nóng)戶(hù)可以分為貧困農(nóng)戶(hù)、普通農(nóng)戶(hù)、產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)農(nóng)戶(hù)；農(nóng)村企業(yè)有小型企業(yè)、規(guī)模企業(yè)和龍頭企業(yè)。大多數(shù)信貸需求主體不能提供有效抵押物，很難獲得抵押貸款，金融生態(tài)主體信貸功能弱化。主體各層次需求的方式和特征都有很大的差異，農(nóng)戶(hù)是農(nóng)村金融最基本的需求主體，但由于其提供擔(dān)保抵押物的局限性，很難從正規(guī)金融中獲得信貸支持。農(nóng)村基層組織具有農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和提供公共服務(wù)產(chǎn)品的金融需求，對(duì)融資的需求具有總量大、時(shí)間跨度長(zhǎng)和明顯的政策性金融及主要追求社會(huì)效益的特征，難以獲得商業(yè)性金融的支持。

農(nóng)村金融生態(tài)鏈中適用的金融產(chǎn)品供給不足，農(nóng)村金融服務(wù)缺位，主要表現(xiàn)為農(nóng)村金融服務(wù)體系不健全。中國(guó)農(nóng)村地域廣闊，自然環(huán)境、資源條件、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)滲透程度差別很大，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)薄弱，致使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展呈現(xiàn)出明顯的地域性、不平衡性和多層性。同時(shí)由于農(nóng)業(yè)本身的弱質(zhì)性，交易成本高，金融機(jī)構(gòu)經(jīng)營(yíng)上的高風(fēng)險(xiǎn)、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)不足，在大部分鄉(xiāng)村只有郵政儲(chǔ)蓄機(jī)構(gòu)和農(nóng)村信用社。因此在鄉(xiāng)村政策性金融、商業(yè)性金融支農(nóng)作用減弱，農(nóng)村金融產(chǎn)品供給單一化，作為農(nóng)村金融主體的農(nóng)村信用合作社“小馬”難拉“三農(nóng)大車(chē)”。生產(chǎn)性貸款多，消費(fèi)性貸款少，短期貸款較多，中長(zhǎng)期貸款基本沒(méi)有；市場(chǎng)不完整、金融品種單一，基本只有農(nóng)村貨幣市場(chǎng)，資本市場(chǎng)、保險(xiǎn)市場(chǎng)極少。長(zhǎng)期以來(lái)，偏向城市的金融政策形成了城鄉(xiāng)分隔的“二元金融”結(jié)構(gòu)，這在客觀上制約著金融機(jī)構(gòu)對(duì)農(nóng)村提供金融服務(wù)。目前，我國(guó)對(duì)農(nóng)業(yè)投入規(guī)模較低，在許多需要金融配套的環(huán)節(jié)比較薄弱，限制了金融配套資金的投入。此外，由于農(nóng)民受教育機(jī)會(huì)較少，文化素質(zhì)不高，一定程度影響農(nóng)村社會(huì)信用，社會(huì)信用文化缺失，農(nóng)村企業(yè)和農(nóng)戶(hù)的誠(chéng)信意識(shí)、金融風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)比較薄弱，信用戶(hù)、信用村、信用鎮(zhèn)遠(yuǎn)未形成。農(nóng)村社會(huì)征信系統(tǒng)建設(shè)和征信業(yè)發(fā)展緩慢，缺乏一個(gè)統(tǒng)一的企業(yè)和個(gè)人信用信息數(shù)據(jù)庫(kù)，金融企業(yè)難以獲取客戶(hù)的真實(shí)信用狀況并作出準(zhǔn)確的信貸決策。在部分農(nóng)村地區(qū)，逃債、躲債和賴(lài)債的現(xiàn)象還比較嚴(yán)重，但失信懲罰機(jī)制尚未有效建立，缺乏對(duì)債務(wù)人違約的制約，致使農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)面臨的信用風(fēng)險(xiǎn)、操作風(fēng)險(xiǎn)比較突出。

我國(guó)現(xiàn)行農(nóng)村金融組織體系整體上不能滿(mǎn)足“三農(nóng)”的要求。由于農(nóng)村產(chǎn)業(yè)風(fēng)險(xiǎn)的特殊性，對(duì)金融市場(chǎng)的健全發(fā)展以及農(nóng)村金融組織的創(chuàng)新均產(chǎn)生了負(fù)面影響，因此發(fā)展具有適應(yīng)性的農(nóng)村銀行是彌補(bǔ)“三農(nóng)“資金匱乏的途徑之一。從我國(guó)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)情況看，農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)在面對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展所形成的強(qiáng)大而多元化的農(nóng)村金融需求時(shí)，并不能提供相應(yīng)的農(nóng)村金融服務(wù)，農(nóng)村金融需求多樣化與農(nóng)村金融供給單一性的矛盾比較突出，農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展不適應(yīng)。

近年，隨著新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn)，農(nóng)村金融服務(wù)從理論到實(shí)踐上提到了一個(gè)前所未有的高度，農(nóng)村金融體系建設(shè)將取得新的進(jìn)展，國(guó)家對(duì)農(nóng)村金融服務(wù)的鼓勵(lì)、支持力度將進(jìn)一步加大。從金融政策看，隨著金融改革開(kāi)放的深入，國(guó)家鼓勵(lì)銀行加快金融創(chuàng)新，逐步放松多年來(lái)的制度抑制，其中一些政策惠及到農(nóng)村金融領(lǐng)域。包括：放松利率管制，取消存款利率下限和貸款利率上限；放松監(jiān)管限制，允許成立以民間資本為主的商業(yè)信貸組織和小額信貸組織。2006年12月，銀監(jiān)會(huì)了《關(guān)于調(diào)整放寬農(nóng)村地區(qū)銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)準(zhǔn)入政策更好支持社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的若干意見(jiàn)》，放開(kāi)農(nóng)村金融準(zhǔn)入門(mén)檻。國(guó)家制定了關(guān)于支持和鼓勵(lì)個(gè)體私營(yíng)等非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的若干意見(jiàn)，銀監(jiān)局出臺(tái)了銀行開(kāi)展小企業(yè)貸款業(yè)務(wù)指導(dǎo)意見(jiàn)；鼓勵(lì)試點(diǎn)建立政策性農(nóng)業(yè)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)，作為商業(yè)保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)的補(bǔ)充；全國(guó)個(gè)人征信系統(tǒng)的聯(lián)網(wǎng)運(yùn)行，使社會(huì)信用環(huán)境日趨優(yōu)化。這些政策措施將有利于農(nóng)村金融生態(tài)的改善。

三、系統(tǒng)科學(xué)的系統(tǒng)論

系統(tǒng)科學(xué)把系統(tǒng)作為研究對(duì)象，系統(tǒng)論認(rèn)為，系統(tǒng)是一個(gè)由一系列要素或子系統(tǒng)構(gòu)成的相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的體系。作為一個(gè)整體，系統(tǒng)是有序的和有目標(biāo)的。系統(tǒng)依其不同的結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)其一定的功能，而系統(tǒng)的特定功能的實(shí)現(xiàn)要具備一定的結(jié)構(gòu)。因此，若要調(diào)整系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)，就有可能會(huì)改變系統(tǒng)的功能；而要改變系統(tǒng)的功能，就必須改變系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)。系統(tǒng)論的優(yōu)秀思想就是系統(tǒng)的整體功能大于各部分功能之和。系統(tǒng)科學(xué)作為現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系中的一個(gè)大部門(mén)，是一門(mén)綜合的、橫斷的新興科學(xué)技術(shù)，一般公認(rèn)以Von Bertalanffy提出一般系統(tǒng)論GST( generalsystem theory)概念為標(biāo)志，20世紀(jì)40年代到60年代出現(xiàn)了系統(tǒng)論(systematology)、運(yùn)籌學(xué)(operational research)、控制論(cybernetics)、信息論(informatics)等早期的系統(tǒng)科學(xué)理論；同期出現(xiàn)的系統(tǒng)工程、系統(tǒng)分析、管理科學(xué)則是系統(tǒng)科學(xué)的工程應(yīng)用，70年代到80年代的發(fā)展主要是系統(tǒng)科學(xué)組織理論的建立，包括耗散結(jié)構(gòu)理論(dissipative structure theory)，協(xié)同學(xué)(synergetics)、超循環(huán)理論(hypercycle theory)、突變論(catastrophe theory)、混沌論(chaos)、分形學(xué)(fractal)；80年代以后非線(xiàn)性科學(xué)和復(fù)雜性研究的興起大大地推動(dòng)了系統(tǒng)科學(xué)的前進(jìn)步伐，包括復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)CAS (complex adaptive system)、遺傳算法(genetic algorithm)、神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)(neural net-work)。在結(jié)合了經(jīng)濟(jì)學(xué)與管理學(xué)的交叉學(xué)科研究處于不斷向前推行的浪潮中，系統(tǒng)科學(xué)自身也得到了充實(shí)，其應(yīng)用潛力得到進(jìn)一步的發(fā)掘。

從不同學(xué)科領(lǐng)域表現(xiàn)出同構(gòu)性和同型性的事實(shí)出發(fā)，Bertalanffy得到結(jié)論：“存在著適用于一般化的系統(tǒng)或者它們的子類(lèi)的模型、原理及定律，這些模型、原理和定律與系統(tǒng)的特殊類(lèi)別、組成元素的性質(zhì)以及元素之間的關(guān)系或‘力’的性質(zhì)無(wú)關(guān)。尋找一種不是關(guān)于或多或少特殊類(lèi)型的系統(tǒng)的理論，而是一般地適用于系統(tǒng)的普遍原理，看來(lái)是合理的。”GST的任務(wù)“乃是確立適用于系統(tǒng)的一般原則”，它從有關(guān)生物和人的問(wèn)題出發(fā)，不能沿用討論無(wú)機(jī)界問(wèn)題常用的機(jī)械論分析方法。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)是一個(gè)有組織的由實(shí)體構(gòu)成的遞階秩序，在許多層次的疊加中從物理、化學(xué)系統(tǒng)引向生物、社會(huì)系統(tǒng)，因此不能把分割的部分的行為拼加成整體，必須考慮各個(gè)子系統(tǒng)和整個(gè)系統(tǒng)之間的關(guān)系才能了解各部分的行為和整體。

若干要素按照某種方式相互聯(lián)系而形成一個(gè)系統(tǒng)，就會(huì)產(chǎn)生出它的組分和組分的總合所沒(méi)有的新性質(zhì)，叫做系統(tǒng)質(zhì)或整體質(zhì)。整體具有不同于各個(gè)要素的系統(tǒng)質(zhì)或新功能，這就是系統(tǒng)的整體突現(xiàn)原理。整體突現(xiàn)性是系統(tǒng)思想的優(yōu)秀和靈魂，是系統(tǒng)科學(xué)的理論基石。所謂用系統(tǒng)的思想分析問(wèn)題，中心之點(diǎn)就是考察系統(tǒng)的整體突現(xiàn)性。系統(tǒng)的整體突現(xiàn)性可用公式來(lái)表示如下：W≠∑PI(這里又分為兩種。)

(1)整體大于部分之和。W>∑PI俗話(huà)“三個(gè)臭皮匠，賽過(guò)一個(gè)諸葛亮”就是這種情況。

(2)整體小于部分之和。W

一般系統(tǒng)論則試圖給一個(gè)能描示各種系統(tǒng)共同特征的一般的系統(tǒng)定義，通常把系統(tǒng)定義為：由若干要素以一定結(jié)構(gòu)形式聯(lián)結(jié)構(gòu)成的具有某種功能的有機(jī)整體。在這個(gè)定義中包括了系統(tǒng)、要素、結(jié)構(gòu)、功能四個(gè)概念，表明了要素與要素、要素與系統(tǒng)、系統(tǒng)與環(huán)境三方面的關(guān)系。系統(tǒng)論認(rèn)為，整體性、關(guān)聯(lián)性，等級(jí)結(jié)構(gòu)性、動(dòng)態(tài)平衡性、時(shí)序性等是所有系統(tǒng)的共同的基本特征。這些，既是系統(tǒng)所具有的基本思想觀點(diǎn)，而且它也是系統(tǒng)方法的基本原則，表現(xiàn)了系統(tǒng)論不僅是反映客觀規(guī)律的科學(xué)理論，具有科學(xué)方法論的含義，這正是系統(tǒng)論這門(mén)科學(xué)的特點(diǎn)。

四、系統(tǒng)科學(xué)理論與農(nóng)村金融生態(tài)結(jié)合

系統(tǒng)科學(xué)的中心概念是系統(tǒng)，福瑞斯特在《系統(tǒng)原理》一書(shū)中說(shuō)：“系統(tǒng)是為了一個(gè)共同的目的而一起運(yùn)行的各部分的組合”。從系統(tǒng)的一般定義出發(fā)，引出描述有組織整體(即系統(tǒng))特有概念，如總體、整體性、有序性、動(dòng)態(tài)性、開(kāi)放性、方向性、目的性、等終極性(果決性)、演化、漸進(jìn)機(jī)構(gòu)化、中心化、漸進(jìn)分異化、主導(dǎo)部分、生長(zhǎng)、競(jìng)爭(zhēng)等等。從結(jié)構(gòu)角度來(lái)看，農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)是由農(nóng)村金融生態(tài)主體子系統(tǒng)與農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境子系統(tǒng)構(gòu)成的，農(nóng)村金融組織體系、農(nóng)村金融產(chǎn)品和服務(wù)體系及農(nóng)村金融市場(chǎng)體系共同構(gòu)成農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)的主體子系統(tǒng)，農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境依賴(lài)于宏觀經(jīng)濟(jì)環(huán)境、地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，以及微觀層面的金融環(huán)境。我國(guó)農(nóng)村金融生態(tài)環(huán)境遵循金融生態(tài)環(huán)境的一般規(guī)律，則由法律、制度、文化、道德以及監(jiān)管體系和征信、擔(dān)保體系構(gòu)成的。從功能角度來(lái)看，農(nóng)村金融組織體系是該系統(tǒng)中金融產(chǎn)品和服務(wù)的供給者。在新農(nóng)村建設(shè)過(guò)程中資金短缺是制約農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，因此，農(nóng)村金融組織體系具有非常重要的地位。所以，研究農(nóng)村金融生態(tài)問(wèn)題，盡快改善農(nóng)村金融生態(tài)狀況，對(duì)推進(jìn)我國(guó)農(nóng)村金融改革具有重大意義。

改革開(kāi)放以前國(guó)內(nèi)農(nóng)村金融體系有極具穩(wěn)定的特點(diǎn)，其結(jié)果導(dǎo)致金融生態(tài)缺乏應(yīng)有的活力。以后，隨著國(guó)內(nèi)農(nóng)村發(fā)生了一系列的變化，農(nóng)村金融系統(tǒng)也發(fā)生一定的變化，為了適應(yīng)這種經(jīng)濟(jì)體制的變遷，保持農(nóng)村金融系統(tǒng)穩(wěn)定且持續(xù)的發(fā)展，農(nóng)村金融領(lǐng)域進(jìn)行了一系列的改革，這種改革我們?cè)趦蓚€(gè)領(lǐng)域同時(shí)推進(jìn)。一個(gè)是金融監(jiān)管的改進(jìn)，將正規(guī)金融和非正規(guī)金融都納入金融監(jiān)管范疇，另外一個(gè)領(lǐng)域非正規(guī)金融的創(chuàng)新。因?yàn)橥耆€(wěn)定的系統(tǒng)會(huì)失去變化、發(fā)展、創(chuàng)新的可能，而現(xiàn)實(shí)系統(tǒng)又不可避免地要受到來(lái)自自身、外部環(huán)境、甚至其他各種因素的擾動(dòng)，象農(nóng)村金融系統(tǒng)內(nèi)部的矛盾、摩擦、沖突、風(fēng)險(xiǎn)，人、財(cái)、物的平衡協(xié)調(diào)，人與自然的有效空間的合理分配，人與農(nóng)村金融的道德、規(guī)范、價(jià)值的溝通均會(huì)影響包括農(nóng)村金融改革問(wèn)題、農(nóng)村金融創(chuàng)新問(wèn)題、農(nóng)村金融監(jiān)管問(wèn)題、農(nóng)村金融政策問(wèn)題等農(nóng)村金融問(wèn)題。通過(guò)上述分析，筆者認(rèn)為和諧農(nóng)村金融的穩(wěn)定機(jī)制應(yīng)是適度的穩(wěn)定，既不會(huì)使整個(gè)農(nóng)村金融進(jìn)入失控，無(wú)約束的混亂狀態(tài)，又要能在矛盾、沖突發(fā)生時(shí)，通過(guò)相關(guān)的政策、法律、經(jīng)濟(jì)、行政等手段進(jìn)行協(xié)調(diào)、溝通后保持良性狀態(tài)。

系統(tǒng)是由相互作用和相互依賴(lài)的若干組成部分相結(jié)合的具有特定功能的有機(jī)整體。系統(tǒng)必須遵循反饋原理的，同樣農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)也存在一個(gè)反饋現(xiàn)象，任何系統(tǒng)只有通過(guò)反饋，才能實(shí)現(xiàn)有效的控制，從而達(dá)到目的，因此構(gòu)建農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)必須注意前饋信息的收集以及使用后反饋評(píng)價(jià)信息的收集，我國(guó)當(dāng)前的農(nóng)村金融生態(tài)體系風(fēng)險(xiǎn)防范缺乏系統(tǒng)科學(xué)的管理，農(nóng)村金融體系組織結(jié)構(gòu)的三大體系包括執(zhí)行系統(tǒng)、決策系統(tǒng)和監(jiān)督反饋系統(tǒng)是保障農(nóng)村金融風(fēng)險(xiǎn)控制有效實(shí)施手段。健全完善的農(nóng)村金融監(jiān)督反饋系統(tǒng)是農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)平衡的基本結(jié)構(gòu)要求。任何系統(tǒng)只有開(kāi)放、有漲落、遠(yuǎn)離平衡態(tài)，才能走向有序，所謂有序是信息量走向增加，即熵走向減少，組織化程度走向增加，即混亂走向減少。結(jié)合我國(guó)農(nóng)村的實(shí)際情況，由政府主導(dǎo)通過(guò)各種方式獲取大量的信息，建立信用信息庫(kù)以及農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)間的信息共享和協(xié)調(diào)平臺(tái)，建立符合我國(guó)農(nóng)村特色的社會(huì)信用體系和檔案制度，實(shí)行信用風(fēng)險(xiǎn)防范和信息披露制度，建立守信激勵(lì)和失信懲罰機(jī)制，降低金融機(jī)構(gòu)征信成本。

同時(shí)，系統(tǒng)只有通過(guò)互相聯(lián)系形成整體結(jié)構(gòu)才能發(fā)揮整體功能，建立有序的、開(kāi)放的、多層次的、多主體的農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)。農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)無(wú)疑從其存在的社會(huì)環(huán)境中交換信息、物質(zhì)和能量，同樣農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)顯然是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)，其開(kāi)放性包括內(nèi)源開(kāi)放和外延開(kāi)放，內(nèi)源開(kāi)放是指農(nóng)村金融與所在社會(huì)環(huán)境不斷進(jìn)行信息、物質(zhì)和能量交換，不與環(huán)境交換物質(zhì)、信息以及能量，此系統(tǒng)就不會(huì)長(zhǎng)大，否則該系統(tǒng)就會(huì)崩潰。外延的開(kāi)放是農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)的邊界逐步擴(kuò)大向區(qū)域外開(kāi)放。隨著交通、運(yùn)輸、通訊技術(shù)的發(fā)展，特別是新農(nóng)村建設(shè)的發(fā)展，以前孤立的農(nóng)村金融生態(tài)子系統(tǒng)，越來(lái)越聯(lián)結(jié)到一起，形成更大范圍的有機(jī)整體。同樣，農(nóng)村金融生態(tài)是金融生態(tài)的一個(gè)子系統(tǒng)，當(dāng)前失衡的農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)嚴(yán)重阻礙我國(guó)金融經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因此必須探索符合我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展所需的農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)。

五、利用系統(tǒng)功能原理構(gòu)建和諧農(nóng)村金融

功能(function)是刻劃系統(tǒng)行為、特別是系統(tǒng)與環(huán)境關(guān)系的重要概念，系統(tǒng)的任何行為都會(huì)對(duì)環(huán)境產(chǎn)生影響。系統(tǒng)行為所引起的、有利于環(huán)境中某些事物乃至整個(gè)環(huán)境存續(xù)與發(fā)展的作用，稱(chēng)為系統(tǒng)的功能。被作用的外部事物，稱(chēng)為系統(tǒng)的功能對(duì)象。功能是系統(tǒng)行為對(duì)其功能對(duì)象生存發(fā)展所作的貢獻(xiàn)。凡系統(tǒng)都具有功能。系統(tǒng)的功能視角下和諧農(nóng)村金融系統(tǒng)的重構(gòu)，可以提高整個(gè)農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)的運(yùn)行效率。從宏觀方面上講，就必須對(duì)農(nóng)村正規(guī)金融進(jìn)行制度創(chuàng)新與管理再造，對(duì)農(nóng)村非正規(guī)(民間)金融進(jìn)行政策引導(dǎo)和行為規(guī)范，給農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)帶來(lái)適應(yīng)性、效率性、穩(wěn)定性和政策性方面的系統(tǒng)功能特征。

和諧社會(huì)的構(gòu)建，“三農(nóng)問(wèn)題”是重中之重，而作為經(jīng)濟(jì)優(yōu)秀的金融，對(duì)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)起著舉足輕重的作用，在建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村中，農(nóng)村金融組織系統(tǒng)起著至關(guān)重要的作用。農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)注重人們之間的互動(dòng)和參與，改變單個(gè)農(nóng)民行為方式，以增強(qiáng)農(nóng)村的凝聚力和組織性，發(fā)揮人們互助性和利他性，進(jìn)一步提升人們的自主創(chuàng)新和合作創(chuàng)新意識(shí)。我們需要建設(shè)一個(gè)以政府引導(dǎo)、市場(chǎng)推動(dòng)、農(nóng)民自主創(chuàng)新“一體多元”的中國(guó)特色和諧農(nóng)村金融生態(tài)體系。

如何實(shí)現(xiàn)和諧農(nóng)村金融，最為重要的是要有促使“和諧農(nóng)村金融”系統(tǒng)運(yùn)行的各種農(nóng)村金融機(jī)制。這些農(nóng)村金融機(jī)制綜合作用，自發(fā)地搜尋、發(fā)現(xiàn)影響農(nóng)村金融和諧的因素，并發(fā)揮調(diào)節(jié)、矯治的作用。整合農(nóng)村金融各部分及各種力量，使農(nóng)村金融結(jié)構(gòu)獲得相對(duì)平衡，促進(jìn)農(nóng)村金融在良性的狀態(tài)下正常運(yùn)行，共同通過(guò)協(xié)同效應(yīng)產(chǎn)生秩序。“和諧農(nóng)村金融”的組織過(guò)程將通過(guò)各種農(nóng)村金融協(xié)調(diào)管理機(jī)制來(lái)達(dá)成，包括開(kāi)放的農(nóng)村金融機(jī)制、有效的調(diào)控機(jī)制、統(tǒng)一的整合機(jī)制、完善的穩(wěn)定機(jī)制、發(fā)展的創(chuàng)新機(jī)制等內(nèi)容。各種農(nóng)村金融機(jī)制的協(xié)調(diào)、合作，使農(nóng)村金融系統(tǒng)自發(fā)形成自我約束、調(diào)節(jié)功能。從農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)的功能產(chǎn)生來(lái)看，它內(nèi)生于農(nóng)業(yè)分工和農(nóng)村金融交易的產(chǎn)生和發(fā)展，這一點(diǎn)可以從農(nóng)產(chǎn)品交易、生產(chǎn)要素交易和農(nóng)村金融市場(chǎng)約束下經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的要求及相應(yīng)的交易制度變革中看出金融功能的演進(jìn)過(guò)程。從農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)自身經(jīng)營(yíng)管理、金融業(yè)務(wù)出發(fā)，從制度層面和培育市場(chǎng)主體、培育金融機(jī)構(gòu)的“自身能力”角度解析不足。比如我們現(xiàn)在的管理，仍帶有一種父愛(ài)主義、保護(hù)主義的特征，沒(méi)有真正把它推向市場(chǎng)，不是從培育他的自身的市場(chǎng)能力角度出發(fā)的，要靠自身的兩條腿在市場(chǎng)上去登的；農(nóng)村金融體系構(gòu)成要素中過(guò)多強(qiáng)調(diào)銀行金融機(jī)構(gòu)體系；非正規(guī)金融，忽視其存在合理性、無(wú)明確的非正規(guī)金融政策。

系統(tǒng)的功能視角下農(nóng)村金融生態(tài)體系重構(gòu)，需要理順中央、地方政府、農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)以及農(nóng)戶(hù)之間的金融關(guān)系，健全管理制度，基本滿(mǎn)足農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)的投資需要與農(nóng)戶(hù)的融資需要，最大限度地降低農(nóng)村金融的整體風(fēng)險(xiǎn)。

六、展望

在農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)中，沒(méi)有一種單一的機(jī)構(gòu)能滿(mǎn)足農(nóng)戶(hù)、農(nóng)村企業(yè)以及農(nóng)村基層政府各種形式的金融需求，農(nóng)村金融生態(tài)系統(tǒng)是由不同的金融組織所組成的一個(gè)有機(jī)的組織系統(tǒng)，這一生態(tài)系統(tǒng)是農(nóng)村金融組織通過(guò)內(nèi)在的多維聯(lián)系構(gòu)成的復(fù)雜有機(jī)體。面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，我們應(yīng)該加大對(duì)農(nóng)村金融生態(tài)的重視，進(jìn)一步放松農(nóng)村金融市場(chǎng)準(zhǔn)入，構(gòu)建多樣化金融機(jī)構(gòu)。在加入WTO以后的中國(guó)農(nóng)村金融市場(chǎng)化、國(guó)際化進(jìn)程中，有必要進(jìn)一步放寬農(nóng)村金融業(yè)和農(nóng)村金融市場(chǎng)的限制，消除農(nóng)村金融市場(chǎng)的進(jìn)入壁壘，在可能的范圍內(nèi)允許和扶持其他形式的金融組織發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村金融機(jī)構(gòu)的多元化。深化農(nóng)村金融改革創(chuàng)新。金融機(jī)構(gòu)始終是農(nóng)村金融生態(tài)的建設(shè)者和支持者。在優(yōu)化農(nóng)村金融生態(tài)過(guò)程中，改革創(chuàng)新是增強(qiáng)金融服務(wù)功能，強(qiáng)化金融支農(nóng)能力的必然之路。隨著我國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)化的形成，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)商品化、市場(chǎng)化、貨幣化、金融化程度的進(jìn)一步提高，必然對(duì)農(nóng)村金融產(chǎn)生強(qiáng)烈的需求，要求打破原有農(nóng)村金融生態(tài)均衡狀態(tài)，尋求新的利益均衡機(jī)制。我們有必要進(jìn)一步變革我國(guó)農(nóng)村金融生態(tài)，逐步解決農(nóng)村金融缺口問(wèn)題，改變當(dāng)前農(nóng)村經(jīng)濟(jì)落后的面貌，使得新的制度促進(jìn)我國(guó)農(nóng)村金融生態(tài)的共同發(fā)展。

從系統(tǒng)科學(xué)角度看，構(gòu)建一個(gè)理想和諧的農(nóng)村金融生態(tài)圈，必然是一個(gè)充滿(mǎn)生機(jī)活力，各子系統(tǒng)聯(lián)系緊密、和諧共存、協(xié)作整合、良性互動(dòng)、高效運(yùn)作的系統(tǒng)，為此，必須共同推進(jìn)農(nóng)村金融改革，積極探索新的農(nóng)村金融組織和金融產(chǎn)品，健全農(nóng)村金融體系，改進(jìn)農(nóng)村金融服務(wù)，不斷改善農(nóng)村金融生態(tài)。

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)原理在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用初探

【摘要】全文將經(jīng)過(guò)分析、初步探討系統(tǒng)科學(xué)基本原理在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用。

【關(guān)鍵詞】 系統(tǒng)科學(xué) 原理 教學(xué)過(guò)程

教學(xué)過(guò)程本質(zhì)上是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程[1]。這一認(rèn)識(shí)在系統(tǒng)科學(xué)里就看成一個(gè)完整系統(tǒng)。牛頓力學(xué)以三個(gè)運(yùn)動(dòng)定律作為基本原理,邏輯地演繹出牛頓力學(xué)體系;熱力學(xué)以熱學(xué)的三個(gè)基本定律為基本原理,邏輯的演繹出經(jīng)典熱力學(xué)體系;愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論,以及狹義相對(duì)性原理和光速不變?cè)頌榛A(chǔ);愛(ài)因斯坦的廣義相對(duì)論,以及廣義相對(duì)性原理和等效原理為基礎(chǔ)[2]。同理,如果我們把控制論、信息論、系統(tǒng)論、耗散結(jié)構(gòu)論、協(xié)同論、超循環(huán)論作為一門(mén)科學(xué),稱(chēng)系統(tǒng)科學(xué)。從系統(tǒng)科學(xué)業(yè)中所涉及的概念、規(guī)律中可以抽象出三個(gè)基本原理。既反饋原理、有序原理、整體原理,將系統(tǒng)科學(xué)基本原理應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程中,這是本文討論的中心問(wèn)題。為了突出重點(diǎn),論述簡(jiǎn)明,先將系統(tǒng)科學(xué)原理表述如下:

反饋原理:任何系統(tǒng)只有通過(guò)信息反饋,才可能實(shí)理有效的控制,從而達(dá)到預(yù)期的目的。

有序原理:任何系統(tǒng)只有開(kāi)放,有漲落,遠(yuǎn)離平衡態(tài),才可能走向有序,才可能得到發(fā)展。

整體原理:任何系統(tǒng)只有通過(guò)科學(xué)的相互聯(lián)系而開(kāi)成整體結(jié)構(gòu),才能發(fā)揮整體功能大與各部分功能之和的功能。

把教學(xué)過(guò)程看作是一個(gè)系統(tǒng),將上述系統(tǒng)科學(xué)三個(gè)基本原理應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程來(lái)研究,是符合科學(xué)規(guī)律的,只要應(yīng)用恰當(dāng),將會(huì)提高教學(xué)效率,同時(shí)有助師生的信息交流。為了解決教學(xué)過(guò)程中存在的問(wèn)題,提高教學(xué)效率,下面對(duì)系統(tǒng)科學(xué)原理在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)用初步探討。

1反饋原理在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用

任何一門(mén)具體學(xué)科的教學(xué)和具體技能的訓(xùn)練,任何一章一節(jié)的教學(xué),任何一項(xiàng)實(shí)驗(yàn)的進(jìn)行等,都有具體的目的。在教學(xué)過(guò)程中,要隨時(shí)通過(guò)反饋信息掌握現(xiàn)狀與目的的差距,從而去解決難點(diǎn),去調(diào)整教學(xué)的速率,去改進(jìn)教學(xué)業(yè)的方法,做到因材施教。“孔子教人,各因其材”這表明孔子在教學(xué)實(shí)踐中已注意到應(yīng)用反饋原理。在教學(xué)中應(yīng)用反饋原理十分重要,作用很大,對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)。反饋信息可使學(xué)生強(qiáng)化正確,改正錯(cuò)誤,找出差距,促進(jìn)努力。對(duì)教師來(lái)說(shuō),反饋信息可使教師掌握情況,改進(jìn)教法,找出差距,提高質(zhì)量。試舉一個(gè)例子

例如:判斷是否正確,加速度與向心加速度是等價(jià)的。

可能有“正確”、“錯(cuò)誤”兩種回答,回答“正確”的學(xué)生顯然沒(méi)弄懂加速度、向心加速度各自物理意義;回答“錯(cuò)誤”的學(xué)生可能有一部分是主觀判斷的,也有一部分是真正弄懂了。教師得到這一及時(shí)反饋,就知道學(xué)生究竟弄懂這兩個(gè)物理量沒(méi)有,然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)加速度物理意義(描述速度改變快慢的物理量),向心加速度物理意義(描述速度方向改變快慢的物理量)正確理解,通過(guò)有針對(duì)性的及時(shí)反饋,使學(xué)生對(duì)該問(wèn)題有一個(gè)很深的印象,使學(xué)生頭腦中存在的問(wèn)題從根本得到解決,從而使學(xué)生達(dá)到以后不會(huì)再犯類(lèi)似錯(cuò)誤的目的。改正錯(cuò)誤,就會(huì)給學(xué)生留下很深的印象。在學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程中培養(yǎng)了學(xué)生的批判性思維能力、表述能力和合作能力。以上例子按下原理圖分析的

2有序原理在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用

有序原理告訴我們,系統(tǒng)進(jìn)化的必要條件是:系統(tǒng)必須開(kāi)放,只有開(kāi)放的系統(tǒng)才能與外界物質(zhì)的、能量的,信息的交換。人的大腦是一個(gè)熱力學(xué)系統(tǒng)。如不開(kāi)放,與外界無(wú)信息交流,形成封閉,則大腦的熵將自發(fā)地趨于增加,走向無(wú)序。因此,教學(xué)系統(tǒng)必須開(kāi)放,不僅是師生之間的相互溝通,也包括同學(xué)之間互相溝通,學(xué)生與書(shū)本間的溝通,學(xué)生與環(huán)境等子系統(tǒng)之間的相互溝通。

有序原理告訴我們,整個(gè)教學(xué)過(guò)程中要遵循:循序漸進(jìn),逐步深化,周期躍遷,勇于創(chuàng)新,這樣才能使教師、學(xué)生和諧的共同發(fā)展。舉個(gè)例子:

例1.批改作業(yè)傳統(tǒng)的做法是由教師完成,從有序原理看,批改作業(yè)應(yīng)放到一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)中完成。學(xué)生之間相互批改學(xué)生的作業(yè),不同班級(jí)相同學(xué)科的教師互相批改學(xué)生的作業(yè)。這樣將作業(yè)批改放到在一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)里運(yùn)作,充分利用了“物質(zhì)”和“能量”的信息交換,從而使得學(xué)生、教師的解題能力得到迅速提高和發(fā)展。

3整體原理在教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)用

沒(méi)有結(jié)構(gòu)的孤立部分,要求發(fā)揮整體功能是不可能的。對(duì)于教學(xué)過(guò)程這一系統(tǒng),僅僅有教師、學(xué)生、自然科學(xué)世界這些因素,不可能顯示出一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的整體功能。就如人體有各種器官,這些器官相互聯(lián)系,相互制約形成有機(jī)的整體。在教任何一門(mén)學(xué)科時(shí),不能僅僅教授一條條孤立的知識(shí),而要即分解一份份學(xué)生可接受的知識(shí),又不斷注意各知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系,以使學(xué)生對(duì)這門(mén)科學(xué)形成一個(gè)整體結(jié)構(gòu)。從而提高教學(xué)效率。整體原理可用下式表示:

E整=E部+E聯(lián)

當(dāng)E聯(lián)>0 時(shí),E整>E部,即系統(tǒng)的整體功能大于各個(gè)部分功能之和。表明整體的結(jié)構(gòu)產(chǎn)生了整體的新功能。這一理念啟示我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中,不但要注意教學(xué)過(guò)程中的每一環(huán)節(jié),更要重視教學(xué)過(guò)程整體。魯納等人曾做過(guò)實(shí)驗(yàn),受試為兩組大學(xué)生,一組采取整體法的策略。即從整體出發(fā)注意各部分的關(guān)系以解決問(wèn)題;另一組采取部分法的策略,即從部分出發(fā)總和起來(lái)以解決問(wèn)題。他們的任務(wù)是從一系列的卡片中,根據(jù)內(nèi)容的特性抽出概念,擬定假設(shè),解決問(wèn)題,研究表明,不論問(wèn)題的難易或特征的多少,問(wèn)題的解決皆以整體法優(yōu)于部分法[3]。舉個(gè)例子:

例1.如下圖所示,生重量為G的重物被輕繩AO、OB、OC拉著處于靜止?fàn)顟B(tài),繩OB與豎直方向夾角為,求繩AO、BO中的張力?

通過(guò)分析可以選取O處于平衡狀態(tài)。應(yīng)用當(dāng)F =0求張力,應(yīng)用此思路求張力時(shí)可以采用正交分解法,也可以應(yīng)用平行四邊形定則或通過(guò)幾何的方法求出張力。換個(gè)角度,應(yīng)用力的分解知識(shí)同樣可以求出張力,通過(guò)分析總結(jié)出解決此類(lèi)問(wèn)題有兩條思路、三種方法。這樣通過(guò)對(duì)一道題采用多種不同的解法,(下轉(zhuǎn)第141頁(yè))

(上接第19頁(yè))將不同解法進(jìn)行科學(xué)分析。揭示出它們的內(nèi)在聯(lián)系,從而形成解決某一類(lèi)問(wèn)題的方法結(jié)構(gòu),進(jìn)而發(fā)揮方法群的整體功能。

系統(tǒng)科學(xué)基本原理的反饋原理、有序原理、整體原理應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程中,反饋原理揭示了變化中的穩(wěn)定性;有序原理揭示了多樣中的統(tǒng)一性;整體原理揭示了聯(lián)系中的完整性。事實(shí)上三個(gè)原理是有其內(nèi)在聯(lián)系的,抓住內(nèi)在聯(lián)系應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程是更值得探討的問(wèn)題。因此,這三個(gè)原理的應(yīng)用,對(duì)提高教學(xué)效率有著很重要的意義,同時(shí)對(duì)培養(yǎng)人才也是非常重要的,這就需要我們進(jìn)一步的研究、探討。

系統(tǒng)科學(xué)論文:供應(yīng)鏈管理中的系統(tǒng)科學(xué)思想

摘 要：供應(yīng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)由供應(yīng)商、制造商、零售商等組成的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)。系統(tǒng)科學(xué)理論是供應(yīng)鏈管理中的重要思想方法。供應(yīng)鏈系統(tǒng)具有整體涌現(xiàn)性、穩(wěn)定性、動(dòng)態(tài)性、開(kāi)放性、自適應(yīng)性等，結(jié)合已有的供應(yīng)鏈管理理論可以解釋供應(yīng)鏈的這些特點(diǎn)。而供應(yīng)鏈的動(dòng)態(tài)性包括有序變動(dòng)和結(jié)構(gòu)變動(dòng)。在企業(yè)運(yùn)營(yíng)活動(dòng)中，需要針對(duì)供應(yīng)鏈系統(tǒng)的這些屬性，分別采取相應(yīng)的管理策略，如：供應(yīng)鏈整合、供應(yīng)鏈結(jié)構(gòu)、供應(yīng)鏈中的信息傳遞和共享以及供應(yīng)鏈機(jī)制設(shè)計(jì)。

關(guān)鍵詞：供應(yīng)鏈管理；系統(tǒng)理論；整體涌現(xiàn)性；動(dòng)態(tài)性；自適應(yīng)性；機(jī)制設(shè)計(jì)

中圖分類(lèi)號(hào)：F270.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003－3890（2008）01－0077-06

一、供應(yīng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)系統(tǒng)

供應(yīng)鏈（Supply Chain）概念于20世紀(jì)80年代末最先由咨詢(xún)公司的管理顧問(wèn)提出，并在90年代被廣泛使用。在此之前，商業(yè)上使用“物流”和“運(yùn)營(yíng)管理”來(lái)表達(dá)相應(yīng)的一些內(nèi)容。Stevens（1989）較早的給出了供應(yīng)鏈的定義，他認(rèn)為，“供應(yīng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)系統(tǒng)，包括通過(guò)前向物流和反向信息流連接在一起的原材料供應(yīng)商、生產(chǎn)工廠(chǎng)、配送服務(wù)和顧客。”

隨著供應(yīng)鏈管理的深入人心，又有不同的學(xué)者提出對(duì)供應(yīng)鏈的定義。Lee、Billington（1992）認(rèn)為，供應(yīng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)企業(yè)獲取原材料、生產(chǎn)半成品或最終產(chǎn)品，通過(guò)銷(xiāo)售渠道把產(chǎn)品送到消費(fèi)者手中的網(wǎng)絡(luò)。Kopczak（1997）則認(rèn)為，供應(yīng)鏈?zhǔn)峭ㄟ^(guò)原材料流、產(chǎn)品流、信息流連接成的包括供應(yīng)商、物流服務(wù)提供商、制造商、分銷(xiāo)商、零售商在內(nèi)的一系列經(jīng)濟(jì)實(shí)體。森尼爾?喬普瑞、彼得?梅因德?tīng)枺?003）給出一個(gè)比較新的定義，“供應(yīng)鏈由所有的滿(mǎn)足客戶(hù)需求時(shí)相關(guān)的直接或者間接的流程組成，包括制造商、供應(yīng)商，還包括運(yùn)輸服務(wù)商、倉(cāng)庫(kù)服務(wù)商、零售商甚至客戶(hù)。”他們同時(shí)指出，供應(yīng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)，包括不同環(huán)節(jié)之間持續(xù)不斷的信息流、產(chǎn)品流和資金流。

不同的學(xué)者給出了不同的供應(yīng)鏈的定義，但是主要是視角不同，本質(zhì)上并無(wú)大的差異。無(wú)論是何種觀點(diǎn)，他們都認(rèn)為，供應(yīng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)系統(tǒng)，包含有具體的元素（制造商、供應(yīng)商、零售商等，具體形式有所不同），有著特定的目標(biāo)（滿(mǎn)足客戶(hù)需求，或者實(shí)現(xiàn)供應(yīng)鏈的價(jià)值最大化等等）。Stevens（1989）在最早的定義中，明確提出，“供應(yīng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)系統(tǒng)。”其他人雖然沒(méi)有明確提出供應(yīng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)系統(tǒng)的論斷，但都間接表達(dá)了這樣的論斷。如Kopczak（1997）認(rèn)為供應(yīng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體，其組成元素有供應(yīng)商、物流服務(wù)、提供商、制造商等。

二、供應(yīng)鏈的系統(tǒng)屬性

供應(yīng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)系統(tǒng)，更重要的是，供應(yīng)鏈具有一個(gè)系統(tǒng)所具備的很多典型特點(diǎn)，如整體涌現(xiàn)性、穩(wěn)定性、動(dòng)態(tài)性、開(kāi)放性、自適應(yīng)性等（王許斌、李文立、戴偉輝，2003）。下面結(jié)合系統(tǒng)科學(xué)理論、供應(yīng)鏈管理理論以及企業(yè)案例管理實(shí)踐，分別對(duì)這些特點(diǎn)進(jìn)行論述。

（一）供應(yīng)鏈的整體涌現(xiàn)性

“1+1>2”是系統(tǒng)整體涌現(xiàn)性的形象表達(dá)，即“整體大于部分之和”。整體具有的性質(zhì)在各個(gè)部分中不一定具有。西蒙認(rèn)為，已知部件的性質(zhì)以及它們相互作用的規(guī)律，也很難把整體的性質(zhì)推斷出來(lái)。在某些情況下，會(huì)出現(xiàn)整體性質(zhì)等價(jià)于部分性質(zhì)之和，但是多數(shù)情況并非如此。整體涌現(xiàn)性是非還原性和非加和性，即整體具有但還原為部分便不存在的性質(zhì)；整體涌現(xiàn)性是由規(guī)模效應(yīng)和結(jié)構(gòu)效應(yīng)共同產(chǎn)生的，一般情況下，是結(jié)構(gòu)效應(yīng)發(fā)揮著決定性作用（許國(guó)志，2000）。

供應(yīng)鏈作為一個(gè)系統(tǒng)，也具有整體涌現(xiàn)性，并以一種特殊的形式表現(xiàn)出來(lái)。供應(yīng)鏈中的各個(gè)環(huán)節(jié)，包括原材料供應(yīng)商、制造商、分銷(xiāo)商、零售商、消費(fèi)者以及物流服務(wù)提供商，多數(shù)是分屬不同產(chǎn)權(quán)所有者的實(shí)體，都有著自己的存在目標(biāo)。各個(gè)實(shí)體可以采取措施實(shí)現(xiàn)自己的利益最大化，但是如果沒(méi)有合作和協(xié)調(diào)，也僅僅是在其他實(shí)體采取特定策略下的納什均衡，不一定是最優(yōu)結(jié)果。“囚徒困境”正是供應(yīng)鏈成員非合作情況（一種混亂狀態(tài)）的一種理論，即個(gè)體最優(yōu)不一定是整體最優(yōu)（Whang，1995），有時(shí)個(gè)體最優(yōu)策略甚至?xí)?dǎo)致總體最差結(jié)果。但供應(yīng)鏈作為一個(gè)系統(tǒng)存在時(shí)，若得到有序的協(xié)調(diào)，將會(huì)實(shí)現(xiàn)混亂狀態(tài)下各個(gè)子實(shí)體不能實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，如供應(yīng)鏈整體成本最小、反應(yīng)速度最快，每個(gè)子實(shí)體獲得最優(yōu)結(jié)果等。這些特征正是整體涌現(xiàn)性的表現(xiàn)，需要供應(yīng)鏈成員之間有效合作才能獲得他們期望的結(jié)果。

（二）供應(yīng)鏈的穩(wěn)定性

為了實(shí)現(xiàn)供應(yīng)鏈系統(tǒng)的存在目的，即追求價(jià)值最大化，供應(yīng)鏈中的各個(gè)企業(yè)必須緊密合作，增加信息共享并互相提供支持。這時(shí)候，供應(yīng)鏈的穩(wěn)定性就非常重要。廠(chǎng)商只有在保持穩(wěn)定的供應(yīng)商和分銷(xiāo)商的情況下，才能夠進(jìn)行有效的供應(yīng)鏈管理和各個(gè)成員之間的合作，才能通過(guò)供應(yīng)鏈的整合實(shí)現(xiàn)供應(yīng)鏈的目的和企業(yè)發(fā)展目標(biāo)。

企業(yè)在采購(gòu)原材料或者產(chǎn)品與供應(yīng)商合作的時(shí)候，存在兩種成本，一是原材料成本，一是交易成本。供應(yīng)商數(shù)量越大，相當(dāng)于引入的競(jìng)爭(zhēng)者越多，越有可能降低原材料成本，另外，供應(yīng)商數(shù)量越大，競(jìng)爭(zhēng)性越強(qiáng)，企業(yè)越看重原材料價(jià)格，那么供應(yīng)商變動(dòng)就越劇烈，從而交易成本也就越高，這種交易成本包括尋找供應(yīng)商、鑒定供應(yīng)商資質(zhì)、與供應(yīng)商簽訂合同、監(jiān)督供應(yīng)商交付原材料以及原材料質(zhì)量鑒定等活動(dòng)的成本，這些都是不菲的成本。隨著信息技術(shù)的進(jìn)步以及大企業(yè)的出現(xiàn)，交易成本降低的潛力越來(lái)越大，尤其是與少量?jī)?yōu)秀的供應(yīng)商建立固定的合作關(guān)系，從優(yōu)質(zhì)的供應(yīng)服務(wù)中所能獲得的利益越來(lái)越大，即降低交易成本的潛力越來(lái)越大。這時(shí)，精簡(jiǎn)并穩(wěn)定供應(yīng)商就成為了很多企業(yè)的必然選擇。企業(yè)和企業(yè)之間通過(guò)建立對(duì)口的信息系統(tǒng)，通過(guò)投入專(zhuān)用資產(chǎn)，建立穩(wěn)固的長(zhǎng)期關(guān)系并以關(guān)系合約代替純粹的市場(chǎng)交易關(guān)系。

（三）供應(yīng)鏈的動(dòng)態(tài)性

供應(yīng)鏈?zhǔn)欠€(wěn)定和運(yùn)動(dòng)的對(duì)立統(tǒng)一。其動(dòng)態(tài)性主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，一個(gè)是供應(yīng)鏈結(jié)構(gòu)不變情況下的有序運(yùn)動(dòng)，另一個(gè)是供應(yīng)鏈系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)變化（見(jiàn)圖1）。

在典型的供應(yīng)鏈體系中，一般有三種“流”，即物流、信息流、資金流。物流是最基本的流動(dòng)，主要是原材料和產(chǎn)品從初級(jí)供應(yīng)商、供應(yīng)商、制造商、批發(fā)商、零售商到客戶(hù)的有序流動(dòng)過(guò)程，稱(chēng)之為正向物流。也有部分物流是反向運(yùn)動(dòng)的，如部分不合格商品從客戶(hù)經(jīng)由零售和批發(fā)商返回制造商，還有部分廢棄商品返回原材料廠(chǎng)商二次利用，當(dāng)然返回路線(xiàn)和正向物流會(huì)有所不同，稱(chēng)之為反向物流。正向物流和反向物流構(gòu)成閉環(huán)供應(yīng)鏈。信息流主要是傳達(dá)需求信息和資源存量信息，是供應(yīng)鏈上各個(gè)節(jié)點(diǎn)之間的互動(dòng)。如消費(fèi)者需求信息經(jīng)由零售商和批發(fā)商傳達(dá)至制造商，制造商在計(jì)算出需要的原材料向供應(yīng)商定購(gòu)原材料。另一方面，原材料廠(chǎng)商會(huì)向制造廠(chǎng)商傳達(dá)自己的原材料供應(yīng)種類(lèi)和供應(yīng)能力等信息，制造商也會(huì)向批發(fā)和零售商傳達(dá)產(chǎn)品的庫(kù)存和制造能力信息等。資金流則和物流相對(duì)應(yīng)，是一種逆向?qū)Φ攘鲃?dòng)，是交換的一種形式。另一種變化是供應(yīng)鏈結(jié)構(gòu)的變化。現(xiàn)在的企業(yè)越來(lái)越追求穩(wěn)定的合作伙伴，制造商正在精簡(jiǎn)供應(yīng)商，保持少而精的供應(yīng)商有利于雙方的協(xié)作和管理，從而降低成本。優(yōu)秀的制造商對(duì)供應(yīng)商有著嚴(yán)格的要求和篩選程序，一旦供應(yīng)商不符合制造商的要求，將會(huì)被淘汰，進(jìn)而更換為一批更優(yōu)秀的供應(yīng)商。制造商對(duì)經(jīng)銷(xiāo)商也有同樣的要求，并采取動(dòng)態(tài)更新策略，表現(xiàn)為動(dòng)態(tài)性，這是供應(yīng)鏈成員的變動(dòng)，或者說(shuō)是系統(tǒng)要素的變動(dòng)。然而更劇烈的變動(dòng)是供應(yīng)鏈系統(tǒng)整體結(jié)構(gòu)的變動(dòng)，這些變動(dòng)往往會(huì)引起該供應(yīng)鏈系統(tǒng)呈現(xiàn)質(zhì)的變化，比如供應(yīng)鏈中的某些要素被精簡(jiǎn)，或者增加了新的供應(yīng)鏈組成要素。最典型的例子是DELL公司的直銷(xiāo)模式，在這種模式下，處于中間環(huán)節(jié)的零售商不再存在，新的供應(yīng)鏈系統(tǒng)因?yàn)榄h(huán)節(jié)的減少?gòu)亩蔀榭焖俜磻?yīng)型供應(yīng)鏈。消費(fèi)者網(wǎng)上定購(gòu)DELL的計(jì)算機(jī)，一周之內(nèi)即可送到，這一周包括了消費(fèi)者網(wǎng)上定購(gòu)，DELL公司向供應(yīng)商定購(gòu)零部件，組裝，然后通過(guò)物流系統(tǒng)配送到消費(fèi)者手中。DELL公司迅速成為全球計(jì)算機(jī)公司的市場(chǎng)領(lǐng)導(dǎo)者，對(duì)計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)造成了很大的沖擊。

結(jié)構(gòu)變化的另一種形式是供應(yīng)鏈系統(tǒng)中各個(gè)成員之間的關(guān)系發(fā)生了變化，盡管供應(yīng)鏈成員種類(lèi)沒(méi)有變化。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展，企業(yè)之間的信息溝通方式發(fā)生了革命性的變化，溝通速度和溝通效率也發(fā)生了質(zhì)的飛躍。最初的供應(yīng)鏈形態(tài)是鏈狀結(jié)構(gòu)，但由于信息技術(shù)的發(fā)展以及廠(chǎng)商對(duì)利潤(rùn)的追逐，一種網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)形成了，即以?xún)?yōu)秀企業(yè)為中心，供應(yīng)商、制造商、物流服務(wù)商和消費(fèi)者圍繞零售商形成了環(huán)狀結(jié)構(gòu)（假設(shè)零售商是優(yōu)秀企業(yè)），零售商成了信息的中心，所有成員同時(shí)共享信息，消費(fèi)者的需求信息同時(shí)被零售商、制造商、原材料供應(yīng)商以及物流廠(chǎng)商獲得，改變了過(guò)去那種“消費(fèi)者零售商制造商供應(yīng)商”逐級(jí)傳遞的模式，既加速了信息流動(dòng)，又減少了信息扭曲，既減少了所謂的“牛鞭效應(yīng)”，又使供應(yīng)鏈變成了供應(yīng)網(wǎng)，成為了快速反應(yīng)型組織。

最近零售商的崛起正是供應(yīng)鏈結(jié)構(gòu)變化的一個(gè)反映。最近幾年，沃爾瑪連續(xù)多年成為世界500強(qiáng)企業(yè)的第1名，這不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡，在以前是不可想像的，這表明零售企業(yè)正在壯大和崛起。一部分大型零售企業(yè)已經(jīng)在產(chǎn)業(yè)鏈條上成為領(lǐng)導(dǎo)型企業(yè)，他們占有巨大的市場(chǎng)份額，具有了無(wú)可比擬的談判籌碼。國(guó)際上的沃爾瑪、家樂(lè)福，國(guó)內(nèi)的國(guó)美電器、大中電器等就是代表。事實(shí)上，零售企業(yè)的崛起并沒(méi)有改變供應(yīng)鏈的形態(tài)和相互關(guān)系，但是，產(chǎn)業(yè)鏈中的領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)發(fā)生了遷移，在很多產(chǎn)業(yè)中，領(lǐng)導(dǎo)企業(yè)不再是制造商而變成了零售商，這是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的最新趨勢(shì)。當(dāng)然，制造商為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)以及大型原材料供應(yīng)商為主導(dǎo)的產(chǎn)業(yè)仍然大量存在，零售商占主導(dǎo)地位是日用商品產(chǎn)業(yè)的最新態(tài)勢(shì)。

（四）供應(yīng)鏈的目的性

系統(tǒng)的存在都有其特定的功能，但并非所有的系統(tǒng)都有存在的目的性。供應(yīng)鏈?zhǔn)且环N特殊的經(jīng)濟(jì)組織，是一種特殊的系統(tǒng)，具有目的性。供應(yīng)鏈的各個(gè)組成部分都是經(jīng)濟(jì)實(shí)體，具有經(jīng)濟(jì)人屬性，追求利潤(rùn)最大化，這種局部性質(zhì)最終決定了供應(yīng)鏈的目的性，即追求供應(yīng)鏈整體的價(jià)值最大化，然后再在內(nèi)部各個(gè)實(shí)體之間進(jìn)行利益分配，供應(yīng)鏈組織越成熟，供應(yīng)鏈中組織的聯(lián)系越緊密，這種目的性越強(qiáng)。相反，供應(yīng)鏈中的組織越松散，作為一個(gè)系統(tǒng)，其存在的邊界就越模糊，其目的性就越弱。

系統(tǒng)具有相對(duì)性，一般的系統(tǒng)都是作為更大系統(tǒng)的子系統(tǒng)而存在，供應(yīng)鏈系統(tǒng)也不例外。當(dāng)系統(tǒng)的邊界非常模糊時(shí)，人們就不再把該系統(tǒng)看作一個(gè)“系統(tǒng)”。這時(shí)候，所謂的目的性也消失了。在早期的社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)期，各個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體間的關(guān)系非常不固定，相互之間的交易甚至只有一次，那么這時(shí)候供應(yīng)鏈實(shí)體就不是一個(gè)固定的系統(tǒng)。但隨著商品經(jīng)濟(jì)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，各個(gè)實(shí)體之間具有固定關(guān)系的供應(yīng)鏈系統(tǒng)越來(lái)越多，內(nèi)部實(shí)體聯(lián)系也越來(lái)越緊密，目的性也越來(lái)越強(qiáng)。

供應(yīng)鏈管理追求價(jià)值最大化，或者說(shuō)是利潤(rùn)最大化，一般來(lái)說(shuō)，其會(huì)采取兩種模式，一種是成本節(jié)約型供應(yīng)鏈，供應(yīng)鏈的主要目的就是降低成本，從降低成本中獲得更大的收益。另一種是提高供應(yīng)鏈的服務(wù)價(jià)值，這樣可以向客戶(hù)收取更高的費(fèi)用，從而增加整個(gè)供應(yīng)鏈上的增值數(shù)量。有一種特殊的供應(yīng)鏈――敏捷供應(yīng)鏈，追求反應(yīng)速度，我們可以把這種供應(yīng)鏈看作是一種策略，用來(lái)實(shí)現(xiàn)成本的降低或者供應(yīng)鏈價(jià)值的提高。因?yàn)榉磻?yīng)速度的提高可以減少庫(kù)存時(shí)間、降低庫(kù)存成本，從供應(yīng)鏈整體來(lái)看，就是提高了資本的運(yùn)轉(zhuǎn)速度，使單位資本回報(bào)率更高。另外，由于較快的反應(yīng)速度在更大程度上滿(mǎn)足了消費(fèi)者需求，消除了部分需求和供應(yīng)時(shí)滯，從而給客戶(hù)帶來(lái)了更大的價(jià)值。

（五）供應(yīng)鏈的自適應(yīng)性和開(kāi)放性

供應(yīng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)系統(tǒng)，但是，這個(gè)系統(tǒng)是生存在更大的環(huán)境里的，是更高層級(jí)系統(tǒng)的子系統(tǒng)。因此，供應(yīng)鏈系統(tǒng)不能獨(dú)立于環(huán)境而存在，是開(kāi)放的系統(tǒng)，受到環(huán)境的影響。供應(yīng)鏈系統(tǒng)與外界環(huán)境存在著物質(zhì)以及信息的交換。外界環(huán)境的變換必然會(huì)引起系統(tǒng)的變化，因?yàn)楣?yīng)鏈系統(tǒng)是一個(gè)有著其生存目的的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，為了生存，為了創(chuàng)造更多的價(jià)值，它必然根據(jù)環(huán)境變化靈活調(diào)整自己。這種隨著環(huán)境變化進(jìn)行自我調(diào)整的能力就是自適應(yīng)性。比如，當(dāng)變化成為主旋律，市場(chǎng)環(huán)境變得更加動(dòng)蕩不安時(shí)，供應(yīng)鏈系統(tǒng)就必須適應(yīng)這種形式，變成靈活性的組織，變成快速反應(yīng)型組織。從另一個(gè)層面而言，此時(shí)供應(yīng)鏈系統(tǒng)的自適應(yīng)性增強(qiáng)了。供應(yīng)鏈在自我調(diào)整的時(shí)候，一方面可以利用結(jié)構(gòu)改變產(chǎn)生質(zhì)變來(lái)增強(qiáng)自己的競(jìng)爭(zhēng)力，應(yīng)付環(huán)境的變化。另一方面還通過(guò)與外界的物質(zhì)交換來(lái)增強(qiáng)自己的適應(yīng)性。如吸引優(yōu)秀人才，加強(qiáng)戰(zhàn)略聯(lián)盟，使用信息技術(shù)，加強(qiáng)供應(yīng)鏈整合等舉措就可以增加供應(yīng)鏈的自適應(yīng)性。

三、利用系統(tǒng)科學(xué)思想管理供應(yīng)鏈

（一）供應(yīng)鏈整合協(xié)調(diào)

供應(yīng)鏈管理是對(duì)供應(yīng)鏈中的信息流、物流和資金流進(jìn)行設(shè)計(jì)、規(guī)劃和控制，從而增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，提高供應(yīng)鏈中各成員的效率和效益。它是確保顧客滿(mǎn)意的一個(gè)主要環(huán)節(jié)，即保證在正確的時(shí)間把正確的產(chǎn)品或服務(wù)送到正確的地方。Ellram、Cooper（1993）提出，供應(yīng)鏈管理即用集成化的方式來(lái)管理從供應(yīng)商到最終客戶(hù)所有環(huán)節(jié)的整個(gè)業(yè)務(wù)流程。

供應(yīng)鏈管理的本質(zhì)是供應(yīng)鏈整合。利用企業(yè)內(nèi)部和外部的各種資源，通過(guò)供應(yīng)鏈鏈條上各個(gè)環(huán)節(jié)上企業(yè)的信息合作與共享，使整個(gè)鏈條上的企業(yè)達(dá)到多贏的效果，實(shí)現(xiàn)整個(gè)供應(yīng)鏈的更大的價(jià)值鏈增值和更快速的客戶(hù)服務(wù)。擴(kuò)大系統(tǒng)邊界，從供應(yīng)鏈整體層面應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。

供應(yīng)鏈中最重要的一個(gè)概念是“整合”，目的是讓供應(yīng)鏈中的成員建立“一榮俱榮，一損俱損”的觀念，行動(dòng)如一，協(xié)調(diào)一致，擺脫“囚徒困境”。因此，要打破本位主義思想，從供應(yīng)鏈整體出發(fā)考慮問(wèn)題，努力建立一定的協(xié)調(diào)機(jī)制，加強(qiáng)供應(yīng)鏈中各個(gè)成員之間的合作，整合供應(yīng)鏈資源，提高整個(gè)供應(yīng)鏈的競(jìng)爭(zhēng)力，取得“1+1>2”的效果。

（二）調(diào)整供應(yīng)鏈結(jié)構(gòu)，進(jìn)行供應(yīng)鏈動(dòng)態(tài)管理

在不同的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境下，供應(yīng)聯(lián)系統(tǒng)應(yīng)該采取不同的供應(yīng)鏈結(jié)構(gòu)模式。因此，當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境發(fā)生變化時(shí)，企業(yè)不能固守傳統(tǒng)，不做改變。隨著信息技術(shù)的發(fā)展以及消費(fèi)者個(gè)性化需求的大量涌現(xiàn)，DELL公司創(chuàng)造了直銷(xiāo)模式，對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行大規(guī)模定制，并從信息技術(shù)、供應(yīng)商選擇和管理等方面進(jìn)行了調(diào)整（與傳統(tǒng)制造和銷(xiāo)售模式相比），從而在計(jì)算機(jī)產(chǎn)業(yè)成了一匹“黑馬”，脫穎而出，并迅速成長(zhǎng)成為計(jì)算機(jī)行業(yè)的“領(lǐng)導(dǎo)者”。聯(lián)想最初選擇的是傳統(tǒng)的分銷(xiāo)模式，并由此構(gòu)成自己的優(yōu)秀競(jìng)爭(zhēng)力。隨著競(jìng)爭(zhēng)形式的發(fā)展，聯(lián)想公司也在進(jìn)行自身的調(diào)整，引入了雙渠道模式，逐漸改變完全的傳統(tǒng)分銷(xiāo)渠道模式。

目前在調(diào)整供應(yīng)鏈結(jié)構(gòu)方面典型的做法有如下幾種：（1）簡(jiǎn)化供應(yīng)鏈環(huán)節(jié)，減少成本，增加反應(yīng)速度。DELL的直銷(xiāo)模式即采取了這種方式。DELL公司簡(jiǎn)化了中間銷(xiāo)售商，直接把產(chǎn)品送到客戶(hù)手中，節(jié)約了大量的中間利潤(rùn)截留，并降低了庫(kù)存，提高了資金流轉(zhuǎn)速度。（2）采用固定供應(yīng)商的合作方式。減少供應(yīng)商數(shù)目，與選中的供應(yīng)商建立長(zhǎng)期穩(wěn)固的聯(lián)系，這樣可以大量降低交易成本并獲得更高的服務(wù)水平，反應(yīng)速度也得以提高。（3）部分企業(yè)可以在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候增強(qiáng)自己在供應(yīng)鏈中的談判力量，成為供應(yīng)鏈中的主導(dǎo)廠(chǎng)商。國(guó)美電器即是一例。國(guó)美電器因?yàn)閾碛写罅康慕K端消費(fèi)者，具有很大的談判籌碼，就可以直接和供應(yīng)商合作，消除了中間的批發(fā)分銷(xiāo)環(huán)節(jié)。而且，供應(yīng)鏈中的主導(dǎo)廠(chǎng)商由制造商轉(zhuǎn)變成為零售商，零售商可以從中獲得更多的利潤(rùn)。

（三）加強(qiáng)供應(yīng)鏈內(nèi)部信息的共享和有效流動(dòng)

企業(yè)信息技術(shù)的應(yīng)用經(jīng)歷了以下三個(gè)階段：（1）信息技術(shù)的企業(yè)內(nèi)應(yīng)用。其主要是在個(gè)別部門(mén)的應(yīng)用，最初是財(cái)務(wù)部門(mén)，隨后生產(chǎn)部門(mén)、人力資源部門(mén)等也開(kāi)始應(yīng)用信息技術(shù)。但是，各個(gè)部門(mén)信息技術(shù)的應(yīng)用是獨(dú)立進(jìn)行的，互相之間沒(méi)有數(shù)據(jù)交換。（2）部門(mén)之間的信息整合階段。在這個(gè)階段，信息技術(shù)的應(yīng)用開(kāi)始打破了過(guò)去部門(mén)割據(jù)狀態(tài)，信息孤島問(wèn)題得以解決，各部門(mén)之間信息共享、溝通更加及時(shí)充分，合作更加緊密。（3）企業(yè)和企業(yè)之間的信息整合。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的出現(xiàn)，企業(yè)之間的信息溝通成為可能，由此出現(xiàn)了企業(yè)之間的信息交流，電子商務(wù)應(yīng)運(yùn)而生，隨后出現(xiàn)了電子供應(yīng)鏈的概念，企業(yè)和企業(yè)之間的信息整合被提上議事日程（見(jiàn)圖2）。

目前部分企業(yè)已經(jīng)處于信息技術(shù)應(yīng)用的第三個(gè)階段，即企業(yè)之間的信息整合階段，我們也可以稱(chēng)之為電子供應(yīng)鏈階段。電子化供應(yīng)鏈管理的主要應(yīng)用有電子銷(xiāo)售、電子采購(gòu)、電子協(xié)作（Lee、Whang，2002），其分別代表了企業(yè)和客戶(hù)、企業(yè)和供應(yīng)商、企業(yè)內(nèi)部的協(xié)作情況。通過(guò)這些信息技術(shù)的應(yīng)用，供應(yīng)鏈管理有了更好的條件進(jìn)行一體化運(yùn)作，供應(yīng)鏈中的資源得以整合，一個(gè)企業(yè)擁有的信息也可以及時(shí)為其他企業(yè)所用，加快了供應(yīng)鏈中決策效率，提高了決策效果，使供應(yīng)鏈系統(tǒng)的競(jìng)爭(zhēng)力增強(qiáng)。

聯(lián)泰公司是一家以制衣為主的企業(yè)，它們采取供應(yīng)連整合策略，提出了“從設(shè)計(jì)到商鋪”的理念，并通過(guò)信息技術(shù)的使用，把供應(yīng)商以及客戶(hù)緊密聯(lián)系在一起，形成了一個(gè)更加緊密的供應(yīng)鏈系統(tǒng)。IT技術(shù)的應(yīng)用主要集中在供應(yīng)鏈管理，生產(chǎn)控制，倉(cāng)庫(kù)管理和企業(yè)資源計(jì)劃管理。聯(lián)泰公司已經(jīng)跨越了部門(mén)信息化階段，通過(guò)信息技術(shù)把各個(gè)部門(mén)連接起來(lái)，形成真正的一體化。同時(shí)，聯(lián)泰已經(jīng)開(kāi)始了信息化的第三個(gè)階段：跨企業(yè)信息整合。通過(guò)信息技術(shù)的使用，使聯(lián)泰、供應(yīng)商與客戶(hù)之間的信息溝通更加暢通、準(zhǔn)確、及時(shí)，實(shí)現(xiàn)了信息共享，促使供應(yīng)鏈系統(tǒng)提高效率，使供應(yīng)鏈系統(tǒng)的整體涌現(xiàn)性得到了更高層次的展現(xiàn)。

（四）設(shè)計(jì)合理機(jī)制，讓系統(tǒng)內(nèi)成員自發(fā)協(xié)調(diào)

盡管供應(yīng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)整體，但是其中的各個(gè)成員的目標(biāo)是自身利益最大化，而他們的利益并不完全和供應(yīng)鏈系統(tǒng)的目標(biāo)一致，這時(shí)就會(huì)出現(xiàn)搭便車(chē)問(wèn)題、人問(wèn)題，甚至“囚徒困境”等等。供應(yīng)鏈系統(tǒng)是一個(gè)自適應(yīng)性系統(tǒng)（貴春、李從東、李龍洙，2005），但這并不代表供應(yīng)聯(lián)系統(tǒng)天生就是自適應(yīng)性系統(tǒng)，自適應(yīng)是有一定條件的，可能有一些供應(yīng)鏈系統(tǒng)或供應(yīng)鏈成員因?yàn)椴痪邆溥@些條件而又不能及時(shí)調(diào)整自己而被淘汰。設(shè)計(jì)合理的機(jī)制就是一個(gè)重要的應(yīng)對(duì)策略。

外界需求在變化，市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境在變化，政府的政策也在變化，那么，在一個(gè)供應(yīng)鏈中，各個(gè)實(shí)體擁有的資源不一樣，掌握的信息也不一樣，如何讓各個(gè)成員共享對(duì)其他成員有利的真實(shí)信息，如何讓各個(gè)成員自動(dòng)地選擇有利于整個(gè)供應(yīng)鏈利益的決策就非常重要。每個(gè)供應(yīng)鏈里包含著多個(gè)經(jīng)濟(jì)主體，他們都有自己的獨(dú)立的利益追求，他們的追求目標(biāo)是不一樣的，甚至是互相矛盾的。事實(shí)上，局部最優(yōu)的行為可能并不是全局最優(yōu)（Whang，1995），即很容易出現(xiàn)“個(gè)體理性，集體非理性”的情況。供應(yīng)鏈合約在一定程度上能解決這個(gè)問(wèn)題，合理的供應(yīng)鏈合約能夠誘使成員說(shuō)真話(huà)，能夠誘使供應(yīng)鏈成員選擇有利于整個(gè)供應(yīng)鏈的行動(dòng)。其中利益分配和風(fēng)險(xiǎn)分配是合約的關(guān)鍵問(wèn)題。上下游企業(yè)之間的合約方式有很多種，典型的有收入共享合約（Giannoccaro、Pontrandolfo，2004；Cachon、Lariviere，2005），批量折扣合約（Taylor，2002）和返貨協(xié)議（Eppen、Iyer，1997）等。

總之，供應(yīng)鏈?zhǔn)且粋€(gè)系統(tǒng)，進(jìn)行供應(yīng)鏈管理要從整個(gè)供應(yīng)鏈系統(tǒng)來(lái)考慮，同時(shí)考慮供應(yīng)鏈與外界環(huán)境之間的關(guān)系，充分理解供應(yīng)鏈系統(tǒng)的特點(diǎn)，并根據(jù)這些特點(diǎn)采取相應(yīng)的對(duì)策來(lái)增加供應(yīng)鏈的價(jià)值增值，增加供應(yīng)鏈的競(jìng)爭(zhēng)力，反過(guò)來(lái)增強(qiáng)各個(gè)成員的利潤(rùn)和競(jìng)爭(zhēng)能力。

四、總結(jié)與展望

筆者把系統(tǒng)科學(xué)思想和供應(yīng)鏈管理理念結(jié)合在一起，總結(jié)了部分學(xué)者在這方面的研究，更系統(tǒng)地提出了供應(yīng)鏈作為一個(gè)系統(tǒng)所具有的特點(diǎn)，尤其是根據(jù)這些特點(diǎn)提出相應(yīng)的優(yōu)化策略；具體地論述了供應(yīng)鏈系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)特征，提出了供應(yīng)鏈動(dòng)態(tài)變化分類(lèi)框架，這個(gè)分類(lèi)框架是論述供應(yīng)鏈動(dòng)態(tài)特征的基礎(chǔ)，是根據(jù)供應(yīng)鏈系統(tǒng)動(dòng)態(tài)特征分析管理策略的基礎(chǔ)。

從系統(tǒng)科學(xué)的角度研究供應(yīng)鏈管理有很多研究機(jī)會(huì)，尤其在兩個(gè)方向上有很大的研究潛力。一是挖掘系統(tǒng)科學(xué)深層次理論，如復(fù)雜系統(tǒng)、自適應(yīng)系統(tǒng)等理論來(lái)研究供應(yīng)鏈管理；二是針對(duì)具體的系統(tǒng)科學(xué)方法，如系統(tǒng)的動(dòng)態(tài)性等，結(jié)合供應(yīng)鏈管理理論進(jìn)行研究。

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)與系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)

摘要：系統(tǒng)科學(xué)是以系統(tǒng)為研究和應(yīng)用對(duì)象的一門(mén)科學(xué)，其發(fā)展脈絡(luò)包括：貝塔朗菲的一般系統(tǒng)論、普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論、哈肯的協(xié)同學(xué)、埃根的超循理論、米勒的一般生命系統(tǒng)理論、槌田敦的資源物理學(xué)、運(yùn)籌學(xué)、非線(xiàn)性分析、經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的系統(tǒng)科學(xué)（里昂惕夫的投入產(chǎn)出法、蘭格的經(jīng)濟(jì)控制論）、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中的系統(tǒng)科學(xué)等。系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是在系統(tǒng)時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的新的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支，屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)、數(shù)理科學(xué)、生態(tài)環(huán)境科學(xué)等的交叉科學(xué)研究。系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)建為系統(tǒng)科學(xué)研究提供嶄新的理論平臺(tái)，并以其特有的前沿性、前瞻性、交叉性、綜合性和整體性，成為系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的重要?jiǎng)?chuàng)新。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)科學(xué)；系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)；學(xué)科

中圖分類(lèi)號(hào)：F019 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1673－291X（2008）04－0008－02

系統(tǒng)科學(xué)是以系統(tǒng)為研究和應(yīng)用對(duì)象的一門(mén)科學(xué)。深入研究系統(tǒng)科學(xué)，不僅能廣泛了解人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的歷史過(guò)程，而且其成果也為社會(huì)工作者從事科研和管理提供有力的方法論支持。

人類(lèi)社會(huì)已進(jìn)入系統(tǒng)時(shí)代。系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)作為一種新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)正呈方興未艾之勢(shì)。系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)正是在這種時(shí)代背景下應(yīng)運(yùn)而生的一種跨學(xué)科新研究。系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)建為系統(tǒng)科學(xué)研究提供了嶄新的理論平臺(tái)，是系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的重要?jiǎng)?chuàng)新。

一、系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)

1．貝塔朗菲的一般系統(tǒng)論

該理論力圖分析各種系統(tǒng)的一般方面、一致性和同型性，闡明或?qū)С鲞m用于一般化系統(tǒng)或其子系統(tǒng)的模型、原理和規(guī)律，包括機(jī)體系統(tǒng)理論、開(kāi)放系統(tǒng)理論、動(dòng)態(tài)系統(tǒng)理論。

2．普利高津的耗散結(jié)構(gòu)理論

該理論利用局域平衡假設(shè)、連續(xù)介質(zhì)力學(xué)描述、李雅普諾夫穩(wěn)定性理論、分叉數(shù)學(xué)理論、漲落理論等研究耗散結(jié)構(gòu)形成的特征與條件，指出結(jié)構(gòu)、功能、漲落、開(kāi)放系統(tǒng)、遠(yuǎn)離平衡之間的聯(lián)系，并推廣于生物、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)等其他非物理系統(tǒng)。

3．哈肯的協(xié)同學(xué)

協(xié)同學(xué)原意是研究一般系統(tǒng)中子系統(tǒng)的協(xié)同過(guò)程，而實(shí)際研究的是由一種特殊的泛導(dǎo)方程――主方程（表示系統(tǒng)的幾率分布隨時(shí)間變化的方程）所能表征的系統(tǒng)的協(xié)同過(guò)程或自組織過(guò)程。

普利高津與哈肯的理論較之貝塔朗菲更具數(shù)理化，同時(shí)導(dǎo)出許多憑直觀思辨無(wú)法得到且形式具體的新規(guī)律，這對(duì)一門(mén)新學(xué)科來(lái)說(shuō)無(wú)疑是非常重要的。

4．埃根的超循理論

該理論研究生物大分子的自組織機(jī)理，重點(diǎn)探索由非生命分子到生命個(gè)體進(jìn)化中超循環(huán)的作用。埃根的工作有堅(jiān)實(shí)的數(shù)理化基礎(chǔ)，可看作分子生物學(xué)與分子生物物理學(xué)領(lǐng)域中的進(jìn)化論，是一種特化的系統(tǒng)理論。

5．米勒的一般生命系統(tǒng)理論

該理論研究一切實(shí)存的具體系統(tǒng)的異同性，由小到大包括八個(gè)層次：細(xì)胞、器官、生物體、群體、組織、社區(qū)、社會(huì)、超國(guó)家系統(tǒng)。除了處理物質(zhì)、能量、信息的輸入、流通與輸出外，其共性還體現(xiàn)在具備多功能的子系統(tǒng)：復(fù)制器、排放器、驅(qū)動(dòng)器、支持器、輸入轉(zhuǎn)換器、內(nèi)部轉(zhuǎn)換器、輸出轉(zhuǎn)換器、定時(shí)器等。

6．槌田敦的資源物理學(xué)

該理論研究物流與能流，認(rèn)為流的基礎(chǔ)是擴(kuò)散能力，熵是物與能擴(kuò)散程度的指標(biāo)，后又將流與熵定性類(lèi)比引申于非物理系統(tǒng)。

7．運(yùn)籌學(xué)

始于20世紀(jì)40年代的運(yùn)籌學(xué)是系統(tǒng)工程的重要數(shù)理基礎(chǔ)，通常包括規(guī)劃論、對(duì)策論、排隊(duì)論、搜索論、庫(kù)存論、決策論等。作為系統(tǒng)科學(xué)的分支，運(yùn)籌學(xué)比其他分支在數(shù)學(xué)理論與數(shù)理技術(shù)方面有更多發(fā)展，其具體成果之豐富堪稱(chēng)楷模。

8．非線(xiàn)性分析

該理論側(cè)重研究非線(xiàn)性系統(tǒng)的穩(wěn)定性、分叉、突變、渾沌等，其數(shù)理成果同運(yùn)籌學(xué)一樣極有成效和價(jià)值，通常是許多系統(tǒng)科學(xué)分支（例如耗散結(jié)構(gòu)理論與協(xié)同學(xué)）研究的重要工具。

9．經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域中的系統(tǒng)科學(xué)

（1）里昂惕夫的投入產(chǎn)出法

該方法將一地區(qū)、一國(guó)家甚至整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)作為一個(gè)輸入、輸出的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，并探索和解釋系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)和運(yùn)行，從而為經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)計(jì)劃和管理提供依據(jù)。根據(jù)投入產(chǎn)出表計(jì)算投入系數(shù)，即各部門(mén)每單位產(chǎn)出所需由其他部門(mén)投入的產(chǎn)品數(shù)量，可建立線(xiàn)性方程組并通過(guò)矩陣代數(shù)求逆，計(jì)算最終需求變動(dòng)對(duì)各部門(mén)生產(chǎn)的影響。

（2）蘭格的經(jīng)濟(jì)控制論

蘭格將控制論用于經(jīng)濟(jì)學(xué)形成經(jīng)濟(jì)控制論。該理論發(fā)現(xiàn)馬克思再生產(chǎn)公式、凱恩斯乘數(shù)與里昂惕夫矩陣在數(shù)學(xué)形式上的共性，并強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)管理科學(xué)水平的意義。其具體研究很多，涉及可控性、可觀性、穩(wěn)定性、最優(yōu)控制、微分博弈等。

10．社會(huì)學(xué)領(lǐng)域中的系統(tǒng)科學(xué)

巴克萊從社會(huì)學(xué)角度闡述了系統(tǒng)、邊界、輸入、輸出、反饋等概念，并強(qiáng)調(diào)這些概念在社會(huì)學(xué)研究中的重要性；同時(shí)發(fā)展了一種有宏微多層次的適應(yīng)性系統(tǒng)模型，認(rèn)為系統(tǒng)的各層次互動(dòng)影響系統(tǒng)內(nèi)的其他層次，一個(gè)由互動(dòng)組元組成的系統(tǒng)與內(nèi)外部環(huán)境進(jìn)行交易，從而導(dǎo)致外部環(huán)境中的信息以某種方式進(jìn)入該系統(tǒng)。

邦格的系統(tǒng)主義論述了對(duì)社會(huì)本質(zhì)認(rèn)識(shí)的三種基本觀點(diǎn)：個(gè)體主義、整體主義與系統(tǒng)主義，并認(rèn)為系統(tǒng)主義拋棄了個(gè)體主義與整體主義。

二、系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是系統(tǒng)科學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展

系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)（昝廷全，1995）是在系統(tǒng)時(shí)代背景的感召下應(yīng)運(yùn)而生的新的經(jīng)濟(jì)學(xué)分支，嚴(yán)格來(lái)說(shuō)屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)、數(shù)理科學(xué)、生態(tài)環(huán)境科學(xué)等的交叉科學(xué)研究。系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)建為系統(tǒng)科學(xué)研究提供了嶄新的理論平臺(tái)，是系統(tǒng)科學(xué)發(fā)展的重要?jiǎng)?chuàng)新。

系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)利用現(xiàn)代系統(tǒng)科學(xué)的思想方法和中國(guó)古典哲理的精華研究經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的形成和演化規(guī)律，除了具有許多交叉學(xué)科共有的綜合性、整體性、開(kāi)放性等特點(diǎn)之外，還具有前沿性、前瞻性、可操作性、可檢驗(yàn)性等應(yīng)用學(xué)科獨(dú)有的特征，是融理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新于一體的一門(mén)創(chuàng)新學(xué)科。

1．系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)與系統(tǒng)科學(xué)的關(guān)系

系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)在理論上涉及哲學(xué)、數(shù)理與技理等層次，是多學(xué)科交織而成的一個(gè)廣義交互網(wǎng)，它也與許多學(xué)科或?qū)ｎ}有區(qū)塊性非網(wǎng)絡(luò)性的交緣，特別是與系統(tǒng)科學(xué)的某些專(zhuān)題交緣，這部分自然是系統(tǒng)科學(xué)中具有自身特色的研究。

從方法學(xué)看，一般認(rèn)為系統(tǒng)科學(xué)的基本方法包括結(jié)構(gòu)方法、功能方法、歷史方法，而基本原則包括整體性、相關(guān)性、綜合性、目的性、層次性、歷史性等。反觀系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)，這些方法與原則都可從廣義系統(tǒng)模型的內(nèi)外廣義系統(tǒng)性或軟件硬兼設(shè)性以及其他泛系原理派生出來(lái)。因此，系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是系統(tǒng)科學(xué)研究的深化和發(fā)展。

此外，耗散結(jié)構(gòu)理論、協(xié)同學(xué)、一般生命系統(tǒng)理論、資源物理學(xué)等都在一定程度上涉及不同類(lèi)型的集散關(guān)系、擴(kuò)散過(guò)程（擴(kuò)散方程）、主方程、泛化的熵等，它們都不外乎描述集關(guān)系或其泛導(dǎo)關(guān)系。運(yùn)籌學(xué)則不外是顯生的特化數(shù)理技術(shù)性研究，投入產(chǎn)出法則是一種技術(shù)化的運(yùn)用泛權(quán)場(chǎng)網(wǎng)表征因果關(guān)系的泛導(dǎo)法應(yīng)用，而蘭格的經(jīng)濟(jì)控制論則是泛導(dǎo)法對(duì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的一種準(zhǔn)轉(zhuǎn)化、準(zhǔn)模擬過(guò)程。從這些角度看，系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)做了一些有益的補(bǔ)充、推廣與探索。

2．系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)是系統(tǒng)科學(xué)的創(chuàng)新與發(fā)展

（1）前沿性――立足科學(xué)前沿

系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)緊扣科學(xué)前沿，挑戰(zhàn)未知領(lǐng)域，并促進(jìn)知識(shí)和高技術(shù)的綜合集成。近20年來(lái)，系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)探討了一系列科學(xué)前沿問(wèn)題：經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的三個(gè)層次、系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的哲理框架、數(shù)學(xué)模型和應(yīng)用舉例、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)研究、制度的拓?fù)淠Ｐ汀①Y源位理論、特征尺度理論等，其中相當(dāng)一部分工作是國(guó)內(nèi)和國(guó)際相關(guān)學(xué)術(shù)領(lǐng)域中的全新探索和思考。

系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究主題體現(xiàn)了整體性、新思維方式，顯示了科學(xué)的發(fā)展脈絡(luò)。研究主題的選擇，優(yōu)先考慮到影響面廣、帶動(dòng)性大、極富挑戰(zhàn)性的方向和前沿領(lǐng)域，并以國(guó)家的戰(zhàn)略目標(biāo)為取向，同時(shí)關(guān)注到學(xué)術(shù)疑難問(wèn)題。因此，系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)體現(xiàn)了科學(xué)研究的前沿性。

（2）前瞻性――面向科學(xué)未來(lái)

系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)展望未來(lái)、預(yù)測(cè)未來(lái)，并促進(jìn)對(duì)未來(lái)的把握和創(chuàng)造，創(chuàng)新是唯一性的。創(chuàng)新取決于正確確定研究的新方向，提出研究的科學(xué)問(wèn)題。系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)不斷突破最新科學(xué)進(jìn)展，揭示要解決的關(guān)鍵科學(xué)問(wèn)題，展望與預(yù)測(cè)未來(lái)發(fā)展的走向和變化，探尋未來(lái)發(fā)展的機(jī)遇，促使及時(shí)不斷的調(diào)整研究方向，開(kāi)拓新方向、新領(lǐng)域，研究新問(wèn)題。

客觀世界是一個(gè)開(kāi)放系統(tǒng)并在不斷進(jìn)行演化。客觀世界既有法則也有偶然，既有決定性也有隨機(jī)性，既有秩序也有混沌，而且它們相互影響。系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)當(dāng)中關(guān)于復(fù)雜性和開(kāi)放復(fù)雜經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的研究體現(xiàn)了系統(tǒng)科學(xué)新的研究方向，反映了未來(lái)科學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)。

（3）交叉性、綜合性和整體性――促進(jìn)學(xué)科整合和整體性研究

當(dāng)代科學(xué)的突出特點(diǎn)是學(xué)科統(tǒng)一化進(jìn)程的加速。幾百年來(lái)形成的越分越細(xì)的學(xué)科劃分和單個(gè)學(xué)科孤立、分割的研究已經(jīng)難以適應(yīng)當(dāng)代和未來(lái)科學(xué)本身的發(fā)展，難以適應(yīng)新的技術(shù)革命以及經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈和國(guó)際化趨勢(shì)，難以適應(yīng)日益困擾人類(lèi)的人口、資源、環(huán)境、災(zāi)害等問(wèn)題以及不斷加劇的人類(lèi)與自然的不協(xié)調(diào)性和人類(lèi)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展問(wèn)題。學(xué)科交叉極富創(chuàng)造性，也是整體性認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)學(xué)科整合、一體化的必然過(guò)程。

系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)遵循學(xué)科的交叉性、綜合性和整體性原則，并以復(fù)雜性科學(xué)的思維方式不斷發(fā)展著。正如預(yù)想的那樣，系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)的成長(zhǎng)受到學(xué)術(shù)領(lǐng)域的廣泛關(guān)注和積極響應(yīng)，跨學(xué)科研討體系并沒(méi)有因?qū)W科障礙和思維方式的不同而受到影響。我們深信，系統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)將進(jìn)一步打破嚴(yán)格的學(xué)科界線(xiàn)，促進(jìn)學(xué)科整合和整體性研究，激勵(lì)不同領(lǐng)域科學(xué)家之間的交流與合作。多學(xué)科的互動(dòng)和融合必定會(huì)產(chǎn)生絢麗多彩的新的科學(xué)思想火花。

系統(tǒng)科學(xué)論文:社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系的建立與系統(tǒng)科學(xué)的運(yùn)用

〔摘要〕 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系的建立,系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)和基本原則起到了積極的作用。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系是一個(gè)大的系統(tǒng),經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)是其體系中的重要要素。科學(xué)發(fā)展觀的提出,使這個(gè)大系統(tǒng)的運(yùn)行有了科學(xué)的軌跡。從建國(guó)之初到黨的十七大,社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系的建立經(jīng)過(guò)了一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,系統(tǒng)科學(xué)起到了積極的作用。

〔關(guān)鍵詞〕 社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè);目標(biāo)體系;系統(tǒng)科學(xué)

〔中圖分類(lèi)號(hào)〕A849 〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕A 〔文章編號(hào)〕1001-8999(2010)04-0113-03

社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系的建立是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程,經(jīng)歷了幾個(gè)不同階段的探索,最終形成了較為完整的體系。這一體系的建立,反映了黨在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系建立過(guò)程中的艱苦探索。同時(shí),這一過(guò)程也反映了系統(tǒng)科學(xué)在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系建立中起到的積極作用。

一、建國(guó)初期的現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)

剛剛建國(guó)時(shí),百?gòu)U待興。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是迫在眉睫的事情,可是怎樣搞建設(shè)對(duì)一個(gè)剛剛成為執(zhí)政黨的中國(guó)共產(chǎn)黨來(lái)說(shuō)是一個(gè)全新的課題。當(dāng)時(shí)以為優(yōu)秀的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在認(rèn)識(shí)和確立社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)的問(wèn)題上認(rèn)為:中國(guó)先實(shí)現(xiàn)工業(yè)化是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的基礎(chǔ)和前提。在舉行開(kāi)國(guó)大典前半年的七屆二中全會(huì)上提出了初步的設(shè)想:在革命勝利以后,迅速地恢復(fù)和發(fā)展生產(chǎn),對(duì)付國(guó)外的帝國(guó)主義,使中國(guó)穩(wěn)步地由農(nóng)業(yè)國(guó)轉(zhuǎn)變?yōu)楣I(yè)國(guó),把中國(guó)建設(shè)成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家。作為決策者,中共既要借鑒蘇聯(lián)的已有經(jīng)驗(yàn),又要不斷摸索自己的新路子。所以這種認(rèn)識(shí)在建國(guó)初期的實(shí)踐中也在不斷地深化,但還不可能用系統(tǒng)論的方法來(lái)分析和建立完善的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系。1954年6月,在中央人民政府委員會(huì)第30次會(huì)議上,指出:我們的總目標(biāo),是為建設(shè)一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗……要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化,要實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義化、機(jī)械化,要建成一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家。同年9月,在第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的開(kāi)幕詞中提出:準(zhǔn)備在幾個(gè)五年計(jì)劃之內(nèi),將我們現(xiàn)在這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)上文化上落后的國(guó)家,建設(shè)成一個(gè)工業(yè)化的具有高度現(xiàn)代文明程度的偉大的國(guó)家。在這次會(huì)議的政府工作報(bào)告中,明確宣布了要在我國(guó)實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的宏偉任務(wù),并且指出:如果我們不建設(shè)起強(qiáng)大的現(xiàn)代化的工業(yè)、現(xiàn)代化的農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代化的交通運(yùn)輸業(yè)和現(xiàn)代化的國(guó)防,我們就不能擺脫落后和貧困,我們的革命就不能達(dá)到目的。

這是中共對(duì)“四個(gè)現(xiàn)代化”的最初提法。它表明我們黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化道路的探索更加符合中國(guó)的基本國(guó)情,而不僅僅局限于實(shí)現(xiàn)國(guó)家的工業(yè)化。此后,以蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)化模式中暴露出的一些缺點(diǎn)和錯(cuò)誤為鑒戒,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化道路的思考更趨于現(xiàn)實(shí)。

到了1956年,黨召開(kāi)了作為執(zhí)政黨后的第一次代表大會(huì),這次大會(huì)對(duì)以后的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)作了非常明確的決定。黨的八大正確地分析了社會(huì)主義改造基本完成以后,國(guó)內(nèi)的主要矛盾不再是工人階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)之間的矛盾,而是人民對(duì)于建立先進(jìn)的工業(yè)國(guó)的要求同落后的農(nóng)業(yè)國(guó)的現(xiàn)實(shí)之間的矛盾,是人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿(mǎn)足人民需要的狀況之間的矛盾。解決這個(gè)矛盾的辦法是發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,實(shí)行大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)建設(shè)。為此,大會(huì)作出了黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)必須轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)的重大戰(zhàn)略決策。大會(huì)在總結(jié)中國(guó)第一個(gè)五年計(jì)劃實(shí)施經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,繼續(xù)堅(jiān)持既反保守又反冒進(jìn),即在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針。大會(huì)明確了今后的主要任務(wù):黨和全國(guó)人民當(dāng)前的主要任務(wù),就是集中力量把我國(guó)盡快地從落后的農(nóng)業(yè)國(guó)變?yōu)橄冗M(jìn)的工業(yè)國(guó)。在這里已經(jīng)體現(xiàn)了系統(tǒng)科學(xué)的整體性和關(guān)聯(lián)性,現(xiàn)代化建設(shè)是一個(gè)大的系統(tǒng),系統(tǒng)中工業(yè)、農(nóng)業(yè)以及科學(xué)文化等領(lǐng)域是其中的重要要素,各要素不會(huì)孤立地存在,每個(gè)要素在系統(tǒng)中都處于一定的位置,起著特定的作用。當(dāng)時(shí),社會(huì)主義工業(yè)化在整個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)中處于一個(gè)最為重要的位置,也是大家的一個(gè)共識(shí)。“四個(gè)現(xiàn)代化”的提出,已經(jīng)使現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)有了一個(gè)初步的體系。但是,這個(gè)初步的體系與后來(lái)的“四個(gè)現(xiàn)代化”有內(nèi)容上的差異,這是體系在實(shí)踐中不斷被修訂的結(jié)果。

黨的八大后我國(guó)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系進(jìn)行了新的探索。 1957年2月,在《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》的講話(huà)中提出:將我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家。同年3月,他在全國(guó)宣傳工作會(huì)議的講話(huà)中再次重申:我們一定會(huì)建設(shè)一個(gè)具有現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)和現(xiàn)代科學(xué)文化的社會(huì)主義國(guó)家。在這兩次講話(huà)中都提到了“現(xiàn)代科學(xué)文化”的問(wèn)題。“現(xiàn)代科學(xué)文化”已經(jīng)作為系統(tǒng)中的要素被關(guān)注到,而且與現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)并提,表明我們黨已經(jīng)開(kāi)始認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代科學(xué)文化在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中的重要地位和作用。

1959年底到1960年初,在《讀蘇聯(lián)的談話(huà)》中明確提出;建設(shè)社會(huì)主義,原來(lái)要求是工業(yè)現(xiàn)代化,農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化,科學(xué)文化現(xiàn)代化,現(xiàn)在要加上國(guó)防現(xiàn)代化。這樣,就第一次完整地提出了“四個(gè)現(xiàn)代化”的思想。然而這里提出的“四個(gè)現(xiàn)代化”只是一個(gè)雛形。直到1964年12月召開(kāi)的第三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上,正式向全黨和全國(guó)人民提出:要在不太長(zhǎng)的歷史時(shí)期內(nèi),把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)具有現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代國(guó)防和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的社會(huì)主義強(qiáng)國(guó),趕上和超過(guò)世界先進(jìn)水平。至此,“四個(gè)現(xiàn)代化”成為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)。如果與后來(lái)較為完整的目標(biāo)相比較,可以看出此時(shí)確立的“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo),注重的是社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)。

但是,即使是注重物質(zhì)文明建設(shè)的這個(gè)目標(biāo),后來(lái)也受到錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的影響而偏離了方向,在“左”的思想影響下,特別是十年“”期間,“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)遭到了嚴(yán)重破壞,無(wú)法實(shí)現(xiàn)。

二、改革開(kāi)放初期提出的新現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系

20世紀(jì)60年代形成的“四個(gè)現(xiàn)代化”目標(biāo)偏重于物質(zhì)文明建設(shè),改革開(kāi)放使人們的思想得到了極大的解放,也認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要性。在黨的十一屆三中全會(huì)以后,以鄧小平為優(yōu)秀的黨的第二代中央領(lǐng)導(dǎo)集體在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的歷史條件下,在完成指導(dǎo)思想撥亂反正的同時(shí),將“四個(gè)現(xiàn)代化”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)發(fā)展成為建設(shè)“富強(qiáng)、民主、文明”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)。并且明確指出社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)要堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,堅(jiān)持“兩手抓,兩手都要硬”的方針,進(jìn)行我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。

1979年10月30日,鄧小平在中國(guó)文聯(lián)第四次全國(guó)代表大會(huì)上的祝詞中強(qiáng)調(diào):我們要在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí),提高全民族的科學(xué)文化水平,發(fā)展高尚的豐富多彩的文化生活,建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。1980年12月25日,鄧小平在中央工作會(huì)議講話(huà)中再次重申:我們要建設(shè)的社會(huì)主義國(guó)家,不但要有高度的物質(zhì)文明,而且要有高度的精神文明。所謂精神文明,不但是指教育、科學(xué)、文化(這是完全必要的),而且是指共產(chǎn)主義的思想、理想、信念、道德、紀(jì)律,革命的原則和立場(chǎng),人與人的同志式關(guān)系,等等。1992年,黨的十二大報(bào)告明確指出:我們?cè)诮ㄔO(shè)高度物質(zhì)文明的同時(shí),一定要努力建設(shè)高度的社會(huì)主義精神文明。這是建設(shè)社會(huì)主義的一個(gè)戰(zhàn)略方針問(wèn)題。社會(huì)主義的歷史經(jīng)驗(yàn)和我國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)實(shí)情況都告訴我們,是否堅(jiān)持這樣的方針,將關(guān)系到社會(huì)主義的興衰和成敗。物質(zhì)文明的建設(shè)是社會(huì)主義精神文明建設(shè)不可缺少的基礎(chǔ)。社會(huì)主義精神文明對(duì)物質(zhì)文明的建設(shè)不但起巨大的推動(dòng)作用,而且保證它的正確的發(fā)展方向。兩種文明的建設(shè),互為條件,又互為目的。

黨的十二大的報(bào)告對(duì)物質(zhì)文明和精神文明關(guān)系的論述體現(xiàn)了系統(tǒng)科學(xué)的整體性和關(guān)聯(lián)性,而整體性和關(guān)聯(lián)性是系統(tǒng)論的共同的基本特征。改革開(kāi)放開(kāi)始后,系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)已經(jīng)在我國(guó)被普遍接受,并且受到重視,學(xué)術(shù)界也熱衷于研究它在我國(guó)的運(yùn)用。在加強(qiáng)物質(zhì)文明建設(shè)的同時(shí),也要加強(qiáng)精神文明建設(shè),實(shí)際上強(qiáng)調(diào)了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系的整體性和關(guān)聯(lián)性。

1987年,黨的十三大在正式提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論的同時(shí),明確將把我國(guó)建設(shè)成為“富強(qiáng)、民主、文明”的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家,確定為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的總目標(biāo)。這樣,中國(guó)現(xiàn)代化的目標(biāo)就正式由農(nóng)業(yè)、工業(yè)、國(guó)防和科學(xué)技術(shù)的四個(gè)現(xiàn)代化,變成了“富強(qiáng)、民主、文明”三位一體的更加全面的現(xiàn)代化。這說(shuō)明,中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)的國(guó)情和現(xiàn)代化目標(biāo)體系的認(rèn)識(shí)加深了,對(duì)現(xiàn)代化目標(biāo)體系的各要素的認(rèn)識(shí)更全面了。

黨的十三大提出的富強(qiáng)、民主、文明的總目標(biāo)和“三步走”的戰(zhàn)略部署,正確反映了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)歷史過(guò)程的三個(gè)階段。系統(tǒng)論認(rèn)為動(dòng)態(tài)平衡性和時(shí)序性也是所有系統(tǒng)的共同基本特征。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化目標(biāo)分為“三步走”的戰(zhàn)略部署,體現(xiàn)出系統(tǒng)論中關(guān)于動(dòng)態(tài)平衡性和時(shí)序性的基本思想觀點(diǎn)和基本原則。

三、在新世紀(jì)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系的進(jìn)一步完善

在新的世紀(jì),隨著改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的深入,中國(guó)現(xiàn)代化道路又遇到了許多新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨適應(yīng)當(dāng)今國(guó)際形勢(shì)和當(dāng)代中國(guó)發(fā)展變化了的實(shí)際,對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)進(jìn)行了不懈探索,在現(xiàn)代化理論和實(shí)踐上作出了重大創(chuàng)新,提出了實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化“全面發(fā)展”的戰(zhàn)略思想。

黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體把“富強(qiáng)、民主、文明”這三大目標(biāo)拓展為黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本綱領(lǐng),明確指出要圍繞建設(shè)富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的目標(biāo),進(jìn)一步明確什么是社會(huì)主義初級(jí)階段有中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)、政治和文化,怎樣建設(shè)這樣的經(jīng)濟(jì)、政治和文化,在建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明的同時(shí),強(qiáng)調(diào)建設(shè)政治文明。把發(fā)展社會(huì)主義民主政治,建設(shè)社會(huì)主義政治文明,作為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要目標(biāo)。從而形成了“三個(gè)文明”一起抓的思想,使我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)更趨成熟和完善。

黨的十六大以后,以同志為總書(shū)記的黨中央根據(jù)現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展的新特點(diǎn),提出了樹(shù)立科學(xué)發(fā)展觀和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的新思路,在黨的十六屆三中全會(huì)上提出“堅(jiān)持以人為本、樹(shù)立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的發(fā)展觀,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展”,按照“五個(gè)統(tǒng)籌”的要求推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)的改革和發(fā)展。在黨的十六屆六中全會(huì)上通過(guò)的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)若干重大問(wèn)題的決定》,提出了建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的要求。 2007年,黨的十七大強(qiáng)調(diào)了要堅(jiān)定不移地走中國(guó)特色社會(huì)主義道路,并從經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)等方面對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)作了總體布局。黨的十七大強(qiáng)調(diào)的中國(guó)特色社會(huì)主義道路就是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。至此,“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系最終形成。

四、現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系的形成過(guò)程體現(xiàn)出系統(tǒng)科學(xué)的積極作用

2007年,黨的十七大報(bào)告中指出:中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,立足基本國(guó)情,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,堅(jiān)持改革開(kāi)放,解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,鞏固和完善社會(huì)主義制度,建設(shè)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)主義民主政治、社會(huì)主義先進(jìn)文化、社會(huì)主義和諧社會(huì),建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。在這里,富強(qiáng)、民主、文明與和諧分別對(duì)應(yīng)經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì),形成了完整的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系,經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四位一體構(gòu)成了一個(gè)大系統(tǒng)。科學(xué)發(fā)展觀的提出,使這個(gè)大系統(tǒng)的運(yùn)行有了科學(xué)的軌跡。

黨的十七大報(bào)告系統(tǒng)地闡述了科學(xué)發(fā)展觀,報(bào)告指出:科學(xué)發(fā)展觀,是同馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要指導(dǎo)方針,是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義必須堅(jiān)持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。科學(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,優(yōu)秀是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。黨的十七大報(bào)告的系統(tǒng)闡述揭示了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵,也體現(xiàn)出系統(tǒng)科學(xué)的基本特征和基本原則。“第一要義是發(fā)展”反映出系統(tǒng)科學(xué)對(duì)一個(gè)系統(tǒng)總是在不斷運(yùn)轉(zhuǎn)變化的觀點(diǎn);“優(yōu)秀是以人為本”是強(qiáng)調(diào)了系統(tǒng)內(nèi)最優(yōu)秀的要素;“基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)”體現(xiàn)了系統(tǒng)關(guān)于整體性、關(guān)聯(lián)性和等級(jí)結(jié)構(gòu)性等觀點(diǎn);“根本方法是統(tǒng)籌兼顧”更是表明了要重視系統(tǒng)內(nèi)各要素之間的關(guān)系,因?yàn)橄到y(tǒng)論認(rèn)為系統(tǒng)中各要素不是孤立地存在著,每個(gè)要素在系統(tǒng)中都處于一定的位置上,起著特定的作用。社會(huì)主義社會(huì)是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的社會(huì)。在中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)中,經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供物質(zhì)基礎(chǔ),政治建設(shè)提供政治保障,文化建設(shè)提供精神動(dòng)力和智力支持,社會(huì)建設(shè)提供有利的社會(huì)環(huán)境和條件。這里,系統(tǒng)中各要素的作用和相互之間的關(guān)系已經(jīng)非常明確,系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用已達(dá)到一個(gè)相當(dāng)高的水平。社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系的形成過(guò)程就是系統(tǒng)科學(xué)知識(shí)普及、提高和運(yùn)用的過(guò)程,特別是改革開(kāi)放以來(lái),人類(lèi)共有的知識(shí)和財(cái)富不再狹隘地分為姓社姓資。系統(tǒng)科學(xué)在中國(guó)的傳播、普及和發(fā)展表明了系統(tǒng)科學(xué)強(qiáng)大的生命力,它在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的各個(gè)領(lǐng)域中還大有用武之地。

可以看出,我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系的建立經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的演變過(guò)程,也體現(xiàn)出我們黨在追求現(xiàn)代化的過(guò)程中對(duì)中國(guó)現(xiàn)代化目標(biāo)的認(rèn)識(shí)越來(lái)越全面,越來(lái)越務(wù)實(shí),越來(lái)越理性。同時(shí),這個(gè)演變過(guò)程也表明系統(tǒng)科學(xué)對(duì)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)目標(biāo)體系的形成所起的積極作用。

系統(tǒng)科學(xué)論文:從系統(tǒng)科學(xué)角度來(lái)審視工程文化的內(nèi)涵

摘要：從系統(tǒng)科學(xué)角度審視工程文化內(nèi)涵，確定了工程文化與系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性，厘清了工程文化的構(gòu)建和形成，認(rèn)為工程文化的形成遵循自上而下的他組織和自下而上的自組織的混合路徑，而工程文化的構(gòu)建是構(gòu)建主體主觀能動(dòng)的過(guò)程。工程文化的形成是由外部環(huán)境、構(gòu)建主體、目標(biāo)群體、工程等要素有機(jī)集成的。在此結(jié)論的基礎(chǔ)上，得出工程文化系統(tǒng)要素在工程文化構(gòu)建中的作用路徑和相互關(guān)系，建立工程文化的構(gòu)建機(jī)制。

關(guān)鍵詞：工程文化　系統(tǒng)　構(gòu)建主體　目標(biāo)群體　構(gòu)建

中圖分類(lèi)號(hào)：TU-0　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1007-3973(2011)003―187-02

1、引言

我國(guó)大型工程建設(shè)項(xiàng)目數(shù)量眾多，呈現(xiàn)出綜合環(huán)境復(fù)雜、工程規(guī)模大、技術(shù)難度高、資源整合難度大等特點(diǎn)，對(duì)工程管理提出了更高要求。一方面，實(shí)踐證明標(biāo)準(zhǔn)化的項(xiàng)目管理無(wú)法解決大型工程的復(fù)雜性問(wèn)題，管理理論向著更加靈活創(chuàng)新的趨勢(shì)發(fā)展，“文化管理”成為普遍認(rèn)可之道；另一方面，大型工程作為人類(lèi)文明的遺產(chǎn)，其文化是工程內(nèi)在品質(zhì)和外在形象的必然要求。因此，工程實(shí)踐者逐漸重視大型工程的工程文化建設(shè)，對(duì)工程文化理論提出了迫切要求。

國(guó)內(nèi)理論研究集中在工程文化的內(nèi)涵或價(jià)值：肖鋒(2006)從魁北克大橋垮塌的文化成因揭示了工程文化的價(jià)值和意義。李世新(2007)分析了工程文化與商業(yè)文化的價(jià)值沖突及解決沖突的對(duì)策。李伯聰?shù)?2007)認(rèn)為工程文化是文化背景、工程活動(dòng)、器物文化的交集。洪巍、洪峰(2007)從“過(guò)程主義”看工程文化，認(rèn)為工程可分為計(jì)劃、實(shí)施以及消費(fèi)三階段。俞春生等(2009)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，認(rèn)為工程文化是工程內(nèi)容與文化形式有機(jī)統(tǒng)一的綜合體。盛昭瀚等(2009)以綜合集成的方法論為基礎(chǔ)，闡明了工程文化的影響因素、參與群體、外在環(huán)境及其相互問(wèn)的關(guān)系。

本文從系統(tǒng)科學(xué)角度，審視工程文化內(nèi)涵，探索工程文化的構(gòu)建。

2、工程與工程文化的界定

本文將工程界定為有一定建設(shè)周期的大型建筑，工程既是過(guò)程，又是結(jié)果。工程文化界定為工程過(guò)程中形成的被普遍認(rèn)可和遵循的價(jià)值觀、反映這些價(jià)值觀的制度和物質(zhì)載體，以及工程結(jié)果反映的物質(zhì)文化的總和。

3、工程文化與系統(tǒng)的關(guān)聯(lián)性分析

3.1　工程文化的內(nèi)容與系統(tǒng)

根據(jù)形態(tài)差異，工程文化內(nèi)容分為精神、制度、物質(zhì)層面。工程文化的優(yōu)秀是精神層面的價(jià)值觀體系，引導(dǎo)著工程文化的性質(zhì)及方向。制度文化包括各種規(guī)章制度及其理念。制度文化反映精神文化，約束、引導(dǎo)工程建設(shè)者行為，有利于精神文化的滲透與貫徹。物質(zhì)文化是工程文化物質(zhì)形態(tài)化的結(jié)果，如工程標(biāo)志、口號(hào)標(biāo)語(yǔ)、宣傳欄等，工程作為建筑成果也體現(xiàn)了物質(zhì)文化。物質(zhì)文化是精神文化和制度文化的載體。工程文化內(nèi)容是有機(jī)的整體，拋開(kāi)任何一層都不能稱(chēng)為完整的工程文化。

3.2　工程文化的形成與系統(tǒng)

工程文化的形成不是由單一因素決定的，而是外部環(huán)境、參與群體、工程目標(biāo)以及工程實(shí)踐多方面力量集成的結(jié)果(盛昭瀚等，2009)。本文在此結(jié)論基礎(chǔ)上進(jìn)行了調(diào)整深化，認(rèn)為工程文化的形成是由外部環(huán)境、構(gòu)建主體、目標(biāo)群體、工程等要素有機(jī)集成的。

工程建設(shè)于特定時(shí)代，受到政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)環(huán)境影響，如政治體制、生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)文明程度等：工程建設(shè)于特定地區(qū)，受到地域文化影響，如民俗傳統(tǒng)、歷史文化等。這些外部環(huán)境，通過(guò)影響工程建設(shè)者的價(jià)值觀、思維模式和行為習(xí)慣，間接影響工程文化的形成。工程屬于特定行業(yè)產(chǎn)業(yè)，受到行業(yè)環(huán)境影響，如市場(chǎng)化程度、法治程度、技術(shù)水平及人員素質(zhì)等。任何工程活動(dòng)都是在相關(guān)法律法規(guī)約束下，在工程行業(yè)及相關(guān)產(chǎn)業(yè)的資源、技術(shù)、人力等投入的基礎(chǔ)上進(jìn)行的，市場(chǎng)成熟程度及員工整體水平影響著整體市場(chǎng)的法治意識(shí)和按程序辦事的意識(shí)，從而影響工程文化的形成。

工程是主體發(fā)揮能動(dòng)性的造物活動(dòng)，主體作用不容忽視。我們把由特定主體構(gòu)架建設(shè)工程文化的主觀能動(dòng)過(guò)程稱(chēng)為工程文化的構(gòu)建，即構(gòu)思創(chuàng)建工程文化內(nèi)容，并引導(dǎo)、推廣，使之在工程建設(shè)群體中被廣泛接受和認(rèn)同的過(guò)程。工程建設(shè)群體，根據(jù)其在構(gòu)建工程文化中的主次地位和作用，分為構(gòu)建主體和目標(biāo)群體，構(gòu)建主體是構(gòu)建工程文化的主體，通常是工程管理者。目標(biāo)群體是工程文化的實(shí)踐范圍，工程文化最終在目標(biāo)群體中形成。工程文化構(gòu)建是構(gòu)建主體有意識(shí)、有目的、有導(dǎo)向的過(guò)程，因而構(gòu)建主體的價(jià)值觀在一定程度上直接影響了工程文化的形成。工程文化構(gòu)建的針對(duì)對(duì)象是目標(biāo)群體，因而目標(biāo)群體的特征與工程文化的形成有重要聯(lián)系。群體中的所有個(gè)體都有其自身的軌跡。個(gè)體本身就是一個(gè)復(fù)雜的信息處理系統(tǒng)：有需要、動(dòng)機(jī)和欲望，有有限理性，有自發(fā)的偏好，有不同的社會(huì)歷史背景。構(gòu)建主體可以通過(guò)推行“官方文化”來(lái)影響個(gè)體，這是自上而下的路徑。而個(gè)體對(duì)于“官方文化”具有反作用：一方面，個(gè)體特征不同，對(duì)文化的認(rèn)同和適應(yīng)程度有所差異，因而反饋不同：另一方面，因?yàn)閮r(jià)值觀、偏好和行為習(xí)慣等，可自發(fā)形成具有共同價(jià)值觀的社交性群體，自發(fā)形成群體文化。因而，文化的形成還存在一條自下而上的路徑。

工程文化歸根結(jié)底是依托于工程活動(dòng)、服務(wù)于工程目標(biāo)的，工程是實(shí)踐工程文化的場(chǎng)所。因此，工程特征，如戰(zhàn)略目標(biāo)、功能、規(guī)模、技術(shù)等等，決定了工程文化的方向。

綜上所述，工程文化的形成不是由單一因素決定的，而是外部環(huán)境、構(gòu)建主體、目標(biāo)群體、工程等多方面要素有機(jī)集成的。工程文化與系統(tǒng)又有了進(jìn)一步關(guān)聯(lián)。從系統(tǒng)觀點(diǎn)看，這些要素相互聯(lián)系、相互作用，總體遵行兩條混合路徑：一是自上而下的他組織過(guò)程，一是自下而上的自組織過(guò)程。

3.3　工程文化的功能與系統(tǒng)

工程文化的功能可分為兩類(lèi)：文化管理和建筑文化。前者有導(dǎo)向、凝聚、約束等功能，后者有審美、輻射、傳承等功能。這些功能是動(dòng)態(tài)演化的。工程文化首先具有文化一般性特征，文化不是拿來(lái)就用，而是潛移默化和深遠(yuǎn)持久的，因此文化發(fā)揮功能其實(shí)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的作用過(guò)程；其次，工程作為過(guò)程來(lái)講，具有全壽命周期和一次性特點(diǎn)，作為結(jié)果來(lái)講，又具有傳承文化的長(zhǎng)遠(yuǎn)意義，因此工程文化發(fā)揮功能必定也是動(dòng)態(tài)過(guò)程。這一動(dòng)態(tài)的長(zhǎng)期的過(guò)程，也是遵循特定的路徑，工程文化的形成路徑其實(shí)也是工程文化的作用路徑。因?yàn)椋窃谔囟ōh(huán)境下、特定工程實(shí)踐中，工程文化內(nèi)容要素集成起來(lái)，被特定群體學(xué)習(xí)、吸收、變化、穩(wěn)定，這一動(dòng)態(tài)演變過(guò)程實(shí)現(xiàn)了工程文化對(duì)人的影響，從而達(dá)到對(duì)工程、對(duì)社會(huì)的影響。因此，工程文化的功能是各要素的整體效果。各要素并非簡(jiǎn)單堆砌，而是在兩條路徑上有機(jī)結(jié)合，體現(xiàn)出系統(tǒng)的整體涌現(xiàn)性。

4、工程文化系統(tǒng)

系統(tǒng)是由若干相互關(guān)聯(lián)的要素組成的，具有特定功能的整體(盛昭瀚等，2009)。根據(jù)第3節(jié)論述，工程文化相關(guān)要素相互關(guān)聯(lián)構(gòu)成了具有整體功能和行為的工程文化系統(tǒng)。

要素根據(jù)性質(zhì)，可分為內(nèi)容要素、關(guān)系要素、成因要素。內(nèi)

容要素有精神文化要素、制度文化要素、物質(zhì)文化要素；關(guān)系要素分為構(gòu)建主體和目標(biāo)群體：成因要素有內(nèi)因和外因，內(nèi)因包括構(gòu)建主體的價(jià)值觀和特質(zhì)、工程特征，以及目標(biāo)群體特征；外因是外部環(huán)境，有時(shí)代文化、地域文化和行業(yè)環(huán)境等。

工程文化系統(tǒng)受環(huán)境影響很大，系統(tǒng)各個(gè)要素都與環(huán)境之間具有能量、物質(zhì)與信息的交換，是開(kāi)放的系統(tǒng)。

工程文化的形成遵循混合路徑：自上而下是他組織過(guò)程，以構(gòu)建主體發(fā)揮主觀能動(dòng)性為主，以各要素相互適應(yīng)、相互調(diào)整的反饋為輔：自下而上是自組織過(guò)程，是各要素以各自軌跡發(fā)生、消亡、發(fā)展、變化的動(dòng)態(tài)演變過(guò)程，從而在整體層面上顯示出一致性的驅(qū)動(dòng)與合力。結(jié)構(gòu)要素并不是簡(jiǎn)單堆砌，而是在兩條路徑上有機(jī)地組織起來(lái)，既對(duì)立又統(tǒng)一，相互依存、相互制約，互相滲透、互為一體，從而在整l體上表現(xiàn)出系統(tǒng)涌現(xiàn)性。

部分要素相互聯(lián)系和作用，可構(gòu)成子系統(tǒng)，形成亞文化，亞文化是存在于特定群體中的區(qū)別于主文化的某種特定文化。工程項(xiàng)目組織中，通常有多個(gè)參建單位，工程建設(shè)主體與參建單位之間有主從關(guān)系。各方目標(biāo)、工作性質(zhì)和職能不同，亞文化也不盡相同。因此，工程文化系統(tǒng)具有層次性特征。

工程文化系統(tǒng)還具有動(dòng)態(tài)性特征。首先，工程具有全壽命周期，工程文化因此具有階段性，建設(shè)期、運(yùn)營(yíng)期，甚至運(yùn)營(yíng)期以后，每階段各有重點(diǎn)，在客觀需求上，工程文化系統(tǒng)必須是動(dòng)態(tài)發(fā)展的；其次，工程文化構(gòu)建不是一蹴而就，而是多階段的長(zhǎng)期過(guò)程，每階段會(huì)有調(diào)整，構(gòu)建還包括評(píng)估、維護(hù)，這種他組織路徑上的驅(qū)動(dòng)也是動(dòng)態(tài)發(fā)展的；最后，在自組織過(guò)程中，涌現(xiàn)不斷產(chǎn)生，也是動(dòng)態(tài)的。

5、工程文化的構(gòu)建

以系統(tǒng)的視角看來(lái)，工程文化構(gòu)建是工程文化形成的路徑之一：自上而下的他組織過(guò)程。要構(gòu)建工程文化，首先必須要摸清作用路徑上的要素及其行為和聯(lián)系。

盡管工程文化構(gòu)建是依賴(lài)于他組織的，但是，內(nèi)容要素能否被目標(biāo)群體認(rèn)同和適應(yīng)、是否符合預(yù)期，是值得考慮的問(wèn)題。通常，工程文化實(shí)際與期望之間是有距離的。這時(shí)候需要進(jìn)行工程文化的診斷與改進(jìn)，再重新回到工程文化構(gòu)建上，會(huì)發(fā)生系統(tǒng)內(nèi)耗。如果能夠同時(shí)掌握自組織的規(guī)律，將減少內(nèi)耗。

因此，本文研究工程文化構(gòu)建，依舊是建立在兩條路徑上的構(gòu)建，路徑上要素有構(gòu)建主體、目標(biāo)群體、工程、外部環(huán)境、內(nèi)容要素、內(nèi)因、外因等。首先，構(gòu)建主體認(rèn)識(shí)工程文化成因。內(nèi)因決定工程文化的本質(zhì)和方向，外因通過(guò)影響構(gòu)建主體、目標(biāo)群體而起作用。其次，構(gòu)建主體創(chuàng)建工程文化內(nèi)容要素。然后，工程文化內(nèi)容要素被廣泛推廣于目標(biāo)群體中。精神文化對(duì)目標(biāo)群體起導(dǎo)向作用，制度文化約束目標(biāo)群體，物質(zhì)文化輻射沉浸其中的目標(biāo)群體，三層要素互相滲透，促進(jìn)與深化工程文化的落實(shí)。這一階段是長(zhǎng)期動(dòng)態(tài)的過(guò)程，同時(shí)涌現(xiàn)自組織。最后，構(gòu)建主體對(duì)實(shí)際結(jié)果與預(yù)期結(jié)果進(jìn)行比對(duì)，評(píng)估工程文化的效果，再進(jìn)行維系或者改進(jìn)。

6、結(jié)論

當(dāng)前，大多數(shù)工程項(xiàng)目的工程文化僅僅停留在口號(hào)上，都很難深入工程建設(shè)的每個(gè)環(huán)節(jié)。如何為大型工程構(gòu)建獨(dú)具特色且行之有效的工程文化，是一個(gè)有價(jià)值的問(wèn)題。工程文化不是憑空而來(lái)，而是有適合生長(zhǎng)的土壤。這就是工程的外部環(huán)境、工程實(shí)踐、構(gòu)建主體和目標(biāo)群體。因此，從系統(tǒng)科學(xué)角度來(lái)審視工程文化的內(nèi)涵，能夠全面系統(tǒng)把握工程文化的形成規(guī)律，把握系統(tǒng)要素間的相互聯(lián)系和作用，理解系統(tǒng)特征和行為，從而探索出工程文化構(gòu)建規(guī)律。

系統(tǒng)科學(xué)論文:錢(qián)學(xué)森系統(tǒng)科學(xué)思想與社會(huì)主義建設(shè)

［摘要］錢(qián)學(xué)森系統(tǒng)科學(xué)思想和系統(tǒng)科學(xué)體系，尤其是在創(chuàng)建系統(tǒng)學(xué)過(guò)程中，提出了開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)及其方法，并由此開(kāi)創(chuàng)了復(fù)雜巨系統(tǒng)科學(xué)與技術(shù)這一新的科學(xué)領(lǐng)域，標(biāo)志著他的系統(tǒng)科學(xué)思想和系統(tǒng)方法有了新的發(fā)展，達(dá)到了新的高度。特別是綜合集成思想與綜合集成方法的形成與提出，是一場(chǎng)科學(xué)思想與科學(xué)方法的革命，其不僅有重要的科學(xué)價(jià)值，還有重要的實(shí)踐意義。

［關(guān)鍵詞］錢(qián)學(xué)森；系統(tǒng)科學(xué)；綜合集成

今年是錢(qián)學(xué)森誕辰一百周年，也是錢(qián)老離開(kāi)我們兩周年。我們深深懷念這位偉大的科學(xué)家和思想家。

在長(zhǎng)達(dá)70多年豐富多彩的科學(xué)生涯中，錢(qián)學(xué)森建立了許多科學(xué)豐碑。錢(qián)老對(duì)我國(guó)火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是眾所周知的，人們稱(chēng)他為“中國(guó)航天之父”。但從錢(qián)老全部科學(xué)成就和貢獻(xiàn)來(lái)看，這只是其中一部分。錢(qián)老的研究領(lǐng)域非常廣泛，從工程、技術(shù)、科學(xué)直到哲學(xué)的不同層次上，在跨學(xué)科、跨領(lǐng)域和跨層次的研究中，特別是在不同學(xué)科、不同領(lǐng)域的相互交叉、結(jié)合與融合的綜合集成研究方面，都作出了許多開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。從現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展來(lái)看，這些方面的科學(xué)成就與貢獻(xiàn)，其意義和影響可能更大，也更深遠(yuǎn)。錢(qián)老的系統(tǒng)科學(xué)思想以及系統(tǒng)科學(xué)成就與貢獻(xiàn)就是其中的一個(gè)重要方面。

一、錢(qián)學(xué)森系統(tǒng)科學(xué)思想的形成與發(fā)展

系統(tǒng)科學(xué)思想貫穿于錢(qián)老的整個(gè)科學(xué)歷程中。錢(qián)老在美國(guó)學(xué)習(xí)和工作了20多年（1935年－1955年），主要從事自然科學(xué)技術(shù)研究，特別是在應(yīng)用力學(xué)、噴氣推進(jìn)以及火箭與導(dǎo)彈研究方面，取得了舉世矚目的成就，同時(shí)還創(chuàng)建了“物理力學(xué)”和“工程控制論”，成為國(guó)際著名科學(xué)家。需要指出的是，工程控制論已超出了自然科學(xué)領(lǐng)域，而屬于錢(qián)老后來(lái)所建立的系統(tǒng)科學(xué)體系。自然科學(xué)是從物質(zhì)在時(shí)空中運(yùn)動(dòng)的角度來(lái)研究客觀世界的，但工程控制論要研究的并不是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)本身，而是研究代表物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的事物之間的關(guān)系，研究這種關(guān)系的系統(tǒng)性質(zhì)以及如何控制系統(tǒng)使其具有我們期望的功能。因此，系統(tǒng)和系統(tǒng)控制是工程控制論所要研究的基本問(wèn)題。錢(qián)老創(chuàng)建工程控制論這個(gè)事實(shí)表明，在這個(gè)時(shí)期錢(qián)老已開(kāi)始進(jìn)行跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的研究并取得了重要成就。《工程控制論》一書(shū)的出版，在國(guó)際學(xué)術(shù)界引起了強(qiáng)烈反響，立即被譯成多種文字出版發(fā)行。工程控制論所體現(xiàn)的系統(tǒng)科學(xué)思想、理論方法與應(yīng)用，直到今天仍然深刻影響著系統(tǒng)科學(xué)、控制科學(xué)、管理科學(xué)以及其他相關(guān)科學(xué)的發(fā)展。

1955年，錢(qián)老回到了祖國(guó)，從那時(shí)起他的主要精力集中在開(kāi)創(chuàng)我國(guó)火箭、導(dǎo)彈和航天事業(yè)上。以導(dǎo)彈、衛(wèi)星等航天科技為代表的大規(guī)模科學(xué)技術(shù)工程，如何把成千上萬(wàn)人組織起來(lái)，并以較少的投入在較短的時(shí)間內(nèi)，研制出高質(zhì)量、高可靠的型號(hào)產(chǎn)品來(lái)，需要有一套科學(xué)的組織管理方法與技術(shù)，在當(dāng)時(shí)這是一個(gè)十分突出的問(wèn)題。錢(qián)老在開(kāi)創(chuàng)我國(guó)航天事業(yè)的過(guò)程中，同時(shí)也開(kāi)創(chuàng)了一套既有普遍科學(xué)意義又有中國(guó)特色的系統(tǒng)工程管理方法與技術(shù)。當(dāng)時(shí)，在研制體制上是研究、規(guī)劃、設(shè)計(jì)、試制、生產(chǎn)和試驗(yàn)一體化；在組織管理上是總體設(shè)計(jì)部和兩條指揮線(xiàn)的系統(tǒng)工程管理方式。實(shí)踐已證明了這套組織管理方法是十分有效的。在今天來(lái)看，就是在當(dāng)時(shí)條件下，把科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新、組織管理創(chuàng)新與體制機(jī)制創(chuàng)新有機(jī)結(jié)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了綜合集成創(chuàng)新，從而走出了一條發(fā)展我國(guó)航天事業(yè)的自主創(chuàng)新道路。我國(guó)航天事業(yè)一直在持續(xù)發(fā)展，其根本原因就在于自主創(chuàng)新。

航天系統(tǒng)工程的成功實(shí)踐，證明了系統(tǒng)工程技術(shù)的科學(xué)性和有效性，而且不僅適用于自然工程，其原理也同樣適用于社會(huì)工程，從而開(kāi)創(chuàng)了大規(guī)模科學(xué)技術(shù)工程的系統(tǒng)管理范例，也為錢(qián)老后來(lái)建立系統(tǒng)科學(xué)體系提供了實(shí)踐基礎(chǔ)，系統(tǒng)工程的應(yīng)用也是錢(qián)老對(duì)管理科學(xué)與工程的重大貢獻(xiàn)。

20世紀(jì)80年代初，錢(qián)老從科研一線(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)崗位上退下來(lái)以后，花費(fèi)心血最多，也最有代表性的是建立系統(tǒng)科學(xué)體系和創(chuàng)建系統(tǒng)學(xué)。在創(chuàng)建系統(tǒng)學(xué)過(guò)程中，他提出了開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)及其方法論，并由此開(kāi)創(chuàng)了復(fù)雜巨系統(tǒng)科學(xué)與技術(shù)這一新的科學(xué)領(lǐng)域。這些成就標(biāo)志著錢(qián)學(xué)森系統(tǒng)科學(xué)思想和系統(tǒng)方法有了新的發(fā)展，達(dá)到了新的高度，進(jìn)入了新的階段。特別是錢(qián)學(xué)森綜合集成思想與綜合集成方法，已貫穿于工程、技術(shù)、科學(xué)直到哲學(xué)的不同層次上，形成了一套綜合集成體系。綜合集成思想與綜合集成方法的形成與提出，是一場(chǎng)科學(xué)思想與科學(xué)方法的革命，其意義和影響將是廣泛而深遠(yuǎn)的，就現(xiàn)實(shí)而言，也具有極為重要的意義和價(jià)值。

對(duì)于系統(tǒng)科學(xué)，錢(qián)老曾明確提出，系統(tǒng)科學(xué)是從事物的整體與部分、局部與全局以及層次關(guān)系的角度來(lái)研究客觀世界的。客觀世界包括自然、社會(huì)和人自身。能反映事物這個(gè)特征的最基本和最重要的概念就是系統(tǒng)。所謂系統(tǒng)是指由一些相互關(guān)聯(lián)、相互作用、相互影響的組織部分構(gòu)成并具有某些功能的整體。系統(tǒng)是系統(tǒng)科學(xué)研究和應(yīng)用的基本對(duì)象。它和自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等不同，但有深刻的內(nèi)在聯(lián)系。系統(tǒng)科學(xué)能把自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等領(lǐng)域研究的問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)作為系統(tǒng)進(jìn)行綜合性和整體性研究，這就是為什么系統(tǒng)科學(xué)具有交叉性、綜合性、整體性與橫斷性的原因，也是系統(tǒng)科學(xué)區(qū)別于其他科學(xué)技術(shù)部門(mén)的一個(gè)重要特點(diǎn)。

系統(tǒng)科學(xué)如同自然科學(xué)等一樣，也有四個(gè)層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)。在錢(qián)老建立的系統(tǒng)科學(xué)體系中，處在工程技術(shù)或應(yīng)用技術(shù)層次上的是系統(tǒng)工程，這是直接用來(lái)改造客觀世界的工程技術(shù)，但和其他工程技術(shù)不同，它是組織管理技術(shù)；處在技術(shù)科學(xué)層次上直接為系統(tǒng)工程提供理論方法的有運(yùn)籌學(xué)、控制論、信息論等；而處在基礎(chǔ)科學(xué)層次上屬于系統(tǒng)理論的便是系統(tǒng)學(xué)。系統(tǒng)學(xué)是揭示客觀世界中系統(tǒng)普遍規(guī)律的基礎(chǔ)科學(xué)。這樣三個(gè)層次結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)科學(xué)經(jīng)過(guò)系統(tǒng)論通向辯證唯物主義。系統(tǒng)論屬于哲學(xué)層次，是連接系統(tǒng)科學(xué)與辯證唯物主義的橋梁。一方面，辯證唯物主義通過(guò)系統(tǒng)論去指導(dǎo)系統(tǒng)科學(xué)的研究，另一方面，系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展經(jīng)系統(tǒng)論的提煉又豐富和發(fā)展了辯證唯物主義。

關(guān)于系統(tǒng)論，錢(qián)老曾明確指出，我們所提倡的系統(tǒng)論，既不是整體論，也非還原論，而是整體論與還原論的辯證統(tǒng)一。錢(qián)老關(guān)于系統(tǒng)論的這個(gè)思想后來(lái)發(fā)展成為他的綜合集成思想，充分顯示出錢(qián)老的辯證唯物主義哲學(xué)智慧。根據(jù)這個(gè)思想，錢(qián)老又提出了將還原論方法與整體論方法辯證統(tǒng)一起來(lái)，形成了系統(tǒng)論方法。

系統(tǒng)科學(xué)體系是錢(qián)學(xué)森系統(tǒng)科學(xué)思想在工程、技術(shù)、科學(xué)直到哲學(xué)不同層次上的體現(xiàn)。系統(tǒng)科學(xué)思想是系統(tǒng)思想的重要發(fā)展。系統(tǒng)思想是辯證唯物主義的內(nèi)容，系統(tǒng)科學(xué)體系的建立就使系統(tǒng)思想從一種哲學(xué)思維發(fā)展成為系統(tǒng)的科學(xué)，這也是錢(qián)老對(duì)辯證唯物主義系統(tǒng)思想的重要發(fā)展。

在系統(tǒng)科學(xué)體系中，系統(tǒng)工程已應(yīng)用到實(shí)踐中并取得顯著成就；運(yùn)籌學(xué)、控制論、信息論等也有了各自的理論方法并處在發(fā)展之中。但系統(tǒng)學(xué)卻是需要建立的新興學(xué)科，這也是錢(qián)老最早提出來(lái)的。20世紀(jì)80年代中，錢(qián)老以“系統(tǒng)學(xué)討論班”的方式開(kāi)始了創(chuàng)建系統(tǒng)學(xué)的工作。從1986年到1992年的七年時(shí)間里，錢(qián)老參加了討論班的全部學(xué)術(shù)活動(dòng)。在討論班上，錢(qián)老首先提出了新的系統(tǒng)分類(lèi)，將系統(tǒng)分為簡(jiǎn)單系統(tǒng)、簡(jiǎn)單巨系統(tǒng)、復(fù)雜巨系統(tǒng)和特殊復(fù)雜巨系統(tǒng)。生物體系統(tǒng)、人體系統(tǒng)、人腦系統(tǒng)、地理系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、星系系統(tǒng)等都是復(fù)雜巨系統(tǒng)。其中社會(huì)系統(tǒng)是最復(fù)雜的系統(tǒng)了，又稱(chēng)作特殊復(fù)雜巨系統(tǒng)。這些系統(tǒng)又都是開(kāi)放的，與外部環(huán)境有物質(zhì)、能量和信息的交換，所以又稱(chēng)作開(kāi)放的復(fù)雜巨系統(tǒng)。

在討論班的基礎(chǔ)上，錢(qián)老明確界定系統(tǒng)學(xué)是研究系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能（系統(tǒng)演化、協(xié)同與控制）一般規(guī)律的科學(xué)。形成了以簡(jiǎn)單系統(tǒng)、簡(jiǎn)單巨系統(tǒng)、復(fù)雜巨系統(tǒng)和特殊復(fù)雜巨系統(tǒng)（社會(huì)系統(tǒng)）為主線(xiàn)的系統(tǒng)學(xué)基本框架，構(gòu)成了系統(tǒng)學(xué)的主要內(nèi)容，奠定了系統(tǒng)學(xué)的科學(xué)基礎(chǔ)，指明了系統(tǒng)學(xué)的研究方向。

對(duì)于簡(jiǎn)單系統(tǒng)和簡(jiǎn)單巨系統(tǒng)已有了相應(yīng)的方法論和方法，但對(duì)復(fù)雜巨系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)卻不是已有方法論和方法所能處理的，需要有新的方法論和方法。所以，關(guān)于復(fù)雜巨系統(tǒng)的理論研究，錢(qián)老又稱(chēng)作復(fù)雜巨系統(tǒng)學(xué)。

錢(qián)老不僅提出了復(fù)雜巨系統(tǒng)的概念，同時(shí)還提出了處理這類(lèi)系統(tǒng)的方法論和方法。從近代科學(xué)到現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展過(guò)程中，先后出現(xiàn)過(guò)還原論方法和整體論方法，這兩種方法論對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展都發(fā)揮了重要作用，特別是還原論方法在自然科學(xué)領(lǐng)域中取得了很大成功。但隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，這種方法論的局限性日益顯現(xiàn)出來(lái)，國(guó)內(nèi)外都很關(guān)注的復(fù)雜性研究，就是在這種背景下出現(xiàn)的。所謂復(fù)雜性問(wèn)題，就是還原論方法處理不了的問(wèn)題。面對(duì)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新形勢(shì)，錢(qián)老提出把還原論方法和整體論方法辯證統(tǒng)一起來(lái)的系統(tǒng)論方法，這是方法論上的重大發(fā)展。系統(tǒng)論方法吸收了還原論方法和整體論方法各自的長(zhǎng)處，同時(shí)也彌補(bǔ)了各自的局限性，既超越了還原論方法，又發(fā)展了整體論方法。這是錢(qián)學(xué)森在科學(xué)方法論上具有里程碑意義的貢獻(xiàn)，它不僅大大促進(jìn)了系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展，同時(shí)也必將對(duì)自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)等其他科學(xué)技術(shù)部門(mén)產(chǎn)生深刻影響。

錢(qián)老不僅提出了系統(tǒng)論方法，同時(shí)還提出了實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)論方法的方法體系和實(shí)踐方式，建立了一套方法論體系。基于思維科學(xué)和現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展，20世紀(jì)80年代末，錢(qián)老又先后提出“從定性到定量綜合集成方法”以及它的實(shí)踐形式“從定性到定量綜合集成研討廳體系”，將兩者簡(jiǎn)稱(chēng)為綜合集成方法。按照我國(guó)傳統(tǒng)文化有集大成的說(shuō)法，集大成得智慧，所以錢(qián)老又把這套方法稱(chēng)作大成智慧工程。將運(yùn)用這套方法的集體稱(chēng)為總體設(shè)計(jì)部。這就將系統(tǒng)論方法具體化了，形成了一套可以操作且行之有效的方法體系和實(shí)踐方式。從方法和技術(shù)層次上看，它是人―機(jī)結(jié)合、人―網(wǎng)結(jié)合、以人為主的信息、知識(shí)和智慧的綜合集成技術(shù)。從應(yīng)用和運(yùn)用層次上看，是以總體設(shè)計(jì)部為實(shí)體進(jìn)行的綜合集成工程。將大成智慧工程進(jìn)一步發(fā)展，在理論上提煉成一門(mén)學(xué)問(wèn)，就是大成智慧學(xué)。已有成功的案例說(shuō)明了這套方法的科學(xué)性和有效性。綜合集成方法的理論基礎(chǔ)是思維科學(xué)，方法基礎(chǔ)是系統(tǒng)科學(xué)和數(shù)學(xué)科學(xué)，技術(shù)基礎(chǔ)是以計(jì)算機(jī)為主的現(xiàn)代信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，哲學(xué)基礎(chǔ)是實(shí)踐論和認(rèn)識(shí)論。

從方法論和方法特點(diǎn)來(lái)看，綜合集成方法本質(zhì)上是用來(lái)處理跨學(xué)科、跨領(lǐng)域和跨層次問(wèn)題研究的方法論和方法，它必將對(duì)系統(tǒng)科學(xué)體系的不同層次產(chǎn)生重要影響，從而推動(dòng)系統(tǒng)科學(xué)的整體發(fā)展。

20世紀(jì)90年代中，錢(qián)老提出開(kāi)創(chuàng)復(fù)雜巨系統(tǒng)的科學(xué)與技術(shù)。由于有了綜合集成方法，可以在科學(xué)層次上建立復(fù)雜巨系統(tǒng)理論，這就是綜合集成的系統(tǒng)理論，它屬于復(fù)雜巨系統(tǒng)學(xué)的內(nèi)容。雖然這個(gè)理論目前尚未完全形成，但有了研究這類(lèi)系統(tǒng)的方法論與方法，就可以逐步發(fā)展起這個(gè)理論來(lái)。

應(yīng)用綜合集成方法在技術(shù)層次上可以發(fā)展復(fù)雜巨系統(tǒng)技術(shù)，也就是綜合集成的系統(tǒng)技術(shù)，特別是復(fù)雜巨系統(tǒng)的組織管理技術(shù)，大大地推動(dòng)了系統(tǒng)工程的發(fā)展。系統(tǒng)工程是組織管理系統(tǒng)的技術(shù)，它的應(yīng)用首先是從工程系統(tǒng)開(kāi)始的，如航天系統(tǒng)工程。但當(dāng)我們用工程系統(tǒng)工程來(lái)處理復(fù)雜巨系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)時(shí)，處理工程系統(tǒng)的方法已經(jīng)不夠用了，它難以用來(lái)處理復(fù)雜巨系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)的組織管理問(wèn)題，在這種情況下，系統(tǒng)工程也要發(fā)展。由于有了綜合集成方法，系統(tǒng)工程可以用來(lái)組織管理復(fù)雜巨系統(tǒng)和社會(huì)系統(tǒng)了。這樣，系統(tǒng)工程也就從工程系統(tǒng)工程發(fā)展到了復(fù)雜巨系統(tǒng)工程和社會(huì)系統(tǒng)工程階段。

錢(qián)老開(kāi)創(chuàng)復(fù)雜巨系統(tǒng)的科學(xué)與技術(shù)，實(shí)際上是由綜合集成方法、綜合集成理論、綜合集成技術(shù)和綜合集成工程所構(gòu)成的復(fù)雜巨系統(tǒng)科學(xué)技術(shù)體系，在哲學(xué)層次上就是大成智慧學(xué)。這就把系統(tǒng)科學(xué)體系大大向前發(fā)展了，發(fā)展到了復(fù)雜巨系統(tǒng)科學(xué)體系。

從現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展趨勢(shì)來(lái)看，一方面，已有學(xué)科與領(lǐng)域不斷分化，新學(xué)科、新領(lǐng)域不斷產(chǎn)生，呈現(xiàn)出高度分化的趨勢(shì)；另一方面，不同學(xué)科、不同領(lǐng)域之間相互交叉、結(jié)合、融合，向綜合性整體化方向發(fā)展，呈現(xiàn)出高度綜合的趨勢(shì)。這兩者是相輔相成、相互促進(jìn)的。系統(tǒng)科學(xué)、復(fù)雜巨系統(tǒng)科學(xué)，就是后一發(fā)展趨勢(shì)中最具有基礎(chǔ)性和代表性的學(xué)問(wèn)，它對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展，特別對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)向綜合性整體化方向發(fā)展必將產(chǎn)生重大影響。這是錢(qián)學(xué)森對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的巨大貢獻(xiàn)，也是中華民族乃至全人類(lèi)的寶貴知識(shí)財(cái)富和思想財(cái)富。

人類(lèi)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐來(lái)認(rèn)識(shí)客觀世界這個(gè)體系，形成了人類(lèi)的精神財(cái)富。錢(qián)老提出要運(yùn)用系統(tǒng)論來(lái)建立精神財(cái)富的體系。正是從系統(tǒng)科學(xué)思想出發(fā)，從整體上去認(rèn)識(shí)和把握人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的知識(shí)結(jié)構(gòu)，錢(qián)學(xué)森提出了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系和人類(lèi)知識(shí)體系，這是錢(qián)老對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的系統(tǒng)性和整體性貢獻(xiàn)。

錢(qián)學(xué)森提出的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系結(jié)構(gòu)，從縱向上看有11個(gè)科學(xué)技術(shù)部門(mén)，從橫向看有三個(gè)層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)（見(jiàn)圖1）。這11個(gè)科學(xué)技術(shù)部門(mén)是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)、數(shù)學(xué)科學(xué)、系統(tǒng)科學(xué)、思維科學(xué)、人體科學(xué)、地理科學(xué)、軍事科學(xué)、行為科學(xué)、建筑科學(xué)、文藝?yán)碚摗＿@是根據(jù)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展到目前水平所作的劃分。隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展，今后還會(huì)產(chǎn)生新的科學(xué)技術(shù)部門(mén)，所以這個(gè)體系是動(dòng)態(tài)發(fā)展系統(tǒng)。

在上述每個(gè)科學(xué)技術(shù)部門(mén)里，都包含著認(rèn)識(shí)世界和改造世界的知識(shí)。科學(xué)是認(rèn)識(shí)世界的學(xué)問(wèn)，技術(shù)是改造世界的學(xué)問(wèn)，而工程是改造客觀世界的實(shí)踐。從這個(gè)角度來(lái)看，自然科學(xué)經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展已形成了三個(gè)層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這就是直接用來(lái)改造世界的工程技術(shù)或應(yīng)用技術(shù)；為工程技術(shù)直接提供理論方法的技術(shù)科學(xué)；再往上一個(gè)層次就是揭示客觀世界規(guī)律的基礎(chǔ)理論，也就是基礎(chǔ)科學(xué)。技術(shù)科學(xué)實(shí)際上是從基礎(chǔ)理論到工程技術(shù)的過(guò)渡橋梁，如應(yīng)用力學(xué)、電子學(xué)等。這三個(gè)層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)，對(duì)其他科學(xué)技術(shù)部門(mén)也是適用的，如社會(huì)科學(xué)的應(yīng)用技術(shù)就是社會(huì)技術(shù)。唯一例外的是文藝，文藝只有理論層次，實(shí)踐層次上的文藝創(chuàng)作，就不是科學(xué)問(wèn)題，而屬于藝術(shù)范疇了。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系所包含的知識(shí)只是人類(lèi)知識(shí)的一部分。實(shí)際上，我們從實(shí)踐中所獲得的知識(shí)遠(yuǎn)比現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)所包含的科學(xué)知識(shí)豐富得多。人類(lèi)從實(shí)踐中直接獲得了大量和豐富的感性知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，以至不成文的實(shí)踐感受。這部分知識(shí)的特點(diǎn)是知道是什么，但還回答不了為什么。所以這部分知識(shí)還進(jìn)入不了現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系之中。錢(qián)老把這部分知識(shí)稱(chēng)作前科學(xué)。盡管如此，這部分知識(shí)對(duì)于我們來(lái)說(shuō)仍然是很有用的和寶貴的，我們也要同樣珍惜。

前科學(xué)中的感性知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)知識(shí)，經(jīng)過(guò)研究、提煉可以上升為科學(xué)知識(shí)，從而可以進(jìn)入到現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系之中，這就發(fā)展和深化了科學(xué)技術(shù)本身。人類(lèi)不斷的社會(huì)實(shí)踐又會(huì)繼續(xù)積累新的經(jīng)驗(yàn)知識(shí)、感性知識(shí)，這又豐富了前科學(xué)。人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐是永恒的，上述這個(gè)過(guò)程也就不會(huì)完結(jié)。由此可見(jiàn)，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系不僅是個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展系統(tǒng)，也是一個(gè)開(kāi)放的演化系統(tǒng)。

辯證唯物主義是人類(lèi)對(duì)客觀世界認(rèn)識(shí)的最高概括，反映了客觀世界的普遍規(guī)律。它不僅是知識(shí)，還是智慧，是人類(lèi)智慧的最高結(jié)晶。辯證唯物主義也是對(duì)科學(xué)技術(shù)的高度概括，它通過(guò)11座橋梁與11個(gè)科學(xué)技術(shù)部門(mén)相聯(lián)系。相應(yīng)于前面11個(gè)科學(xué)技術(shù)部門(mén)，這11座橋梁分別是：自然辯證法、唯物史觀、數(shù)學(xué)哲學(xué)、系統(tǒng)論、認(rèn)識(shí)論、人天觀、地理哲學(xué)、軍事哲學(xué)、人學(xué)、建筑哲學(xué)、美學(xué)。這些都屬于哲學(xué)范疇，是部門(mén)哲學(xué)。這就使辯證唯物主義建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，它既可指導(dǎo)科學(xué)技術(shù)研究，又隨著科學(xué)技術(shù)進(jìn)步而不斷豐富和發(fā)展。這就把哲學(xué)和科學(xué)統(tǒng)一起來(lái)了，也把理論和實(shí)踐統(tǒng)一起來(lái)了。

綜合以上所述，從前科學(xué)到科學(xué)（即現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系），再到哲學(xué)，這樣5個(gè)層次的知識(shí)結(jié)構(gòu)，就構(gòu)成了整個(gè)人類(lèi)的知識(shí)體系。

從錢(qián)老建立現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系和人類(lèi)知識(shí)體系可以看出，錢(qián)老作為一位大科學(xué)家，他的知識(shí)結(jié)構(gòu)不僅有學(xué)科和領(lǐng)域的深度，又有跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的廣度，還有跨層次的高度。如果把深度、廣度和高度看做三維結(jié)構(gòu)的話(huà)，那么錢(qián)學(xué)森就是一位三維科學(xué)家。

二、科教興國(guó)，創(chuàng)新立國(guó)，人才強(qiáng)國(guó)

錢(qián)老運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)思想、系統(tǒng)科學(xué)理論方法與技術(shù)研究社會(huì)問(wèn)題時(shí)，提出任一社會(huì)或國(guó)家是個(gè)開(kāi)放的特殊復(fù)雜巨系統(tǒng)，即社會(huì)系統(tǒng)。這樣來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)，一方面是對(duì)社會(huì)實(shí)際的一種科學(xué)概括；另一方面也為應(yīng)用系統(tǒng)科學(xué)研究和解決社會(huì)問(wèn)題，開(kāi)辟了一條新的途徑和方法。

錢(qián)老將社會(huì)形態(tài)和社會(huì)系統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，從整體上研究社會(huì)和國(guó)家的組織管理問(wèn)題。社會(huì)形態(tài)這個(gè)概念是馬克思最早提出來(lái)的，它是一定歷史時(shí)期社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和思想文化體系的總稱(chēng)，是在一定歷史階段上，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的具體的、歷史的統(tǒng)一。把社會(huì)形態(tài)和社會(huì)系統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，盡管社會(huì)系統(tǒng)很復(fù)雜，“但從宏觀角度看，這樣復(fù)雜的社會(huì)系統(tǒng)，其形態(tài)，即社會(huì)形態(tài)最基本的側(cè)面有三個(gè)，這就是經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)、政治的社會(huì)形態(tài)和意識(shí)的社會(huì)形態(tài)”。社會(huì)形態(tài)三個(gè)側(cè)面是相互聯(lián)系、相互影響、相互作用的，從而構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)的有機(jī)整體，形成了社會(huì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)。從社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步來(lái)看，社會(huì)形態(tài)三個(gè)側(cè)面都處在不斷運(yùn)動(dòng)和變化之中，而飛躍性變化就是我們通常所說(shuō)的革命。“經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的飛躍是產(chǎn)業(yè)革命，政治的社會(huì)形態(tài)的飛躍是政治革命，意識(shí)的社會(huì)形態(tài)的飛躍是文化革命。社會(huì)形態(tài)的變化，飛躍就是社會(huì)革命，但社會(huì)革命可由不同側(cè)面引起，而且具有不同性質(zhì)。產(chǎn)業(yè)革命、政治革命和文化革命都是社會(huì)革命”。

結(jié)合中國(guó)實(shí)際，從這個(gè)角度來(lái)看，錢(qián)老指出，現(xiàn)代中國(guó)已經(jīng)經(jīng)歷和將要經(jīng)歷的社會(huì)革命是：

第一次社會(huì)革命是從政治革命入手，建立了中華人民共和國(guó)，實(shí)現(xiàn)了解放生產(chǎn)力的社會(huì)革命。

第二次社會(huì)革命是改革開(kāi)放以來(lái)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，發(fā)展生產(chǎn)力的社會(huì)革命。

第三次社會(huì)革命是將以新興產(chǎn)業(yè)革命為先導(dǎo)，創(chuàng)造生產(chǎn)力的社會(huì)革命。

解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力、創(chuàng)造生產(chǎn)力都是從經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)來(lái)說(shuō)的，但必然影響到政治的社會(huì)形態(tài)和意識(shí)的社會(huì)形態(tài)。三種社會(huì)形成要協(xié)調(diào)發(fā)展。

經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的飛躍是產(chǎn)業(yè)革命，那么產(chǎn)業(yè)革命又是怎樣引起的呢？錢(qián)老指出，是技術(shù)革命引起產(chǎn)業(yè)革命，技術(shù)革命是人類(lèi)改造客觀世界的飛躍，但改造客觀世界又必須先認(rèn)識(shí)客觀世界，認(rèn)識(shí)客觀世界的飛躍就是科學(xué)革命。“科學(xué)革命是人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀世界的飛躍，技術(shù)革命是人類(lèi)改造客觀世界的飛躍，而科學(xué)革命、技術(shù)革命又會(huì)引起社會(huì)整個(gè)物質(zhì)資料生產(chǎn)體系的變革，即產(chǎn)業(yè)革命。在今天，科學(xué)革命在先，然后導(dǎo)致技術(shù)革命，最后出現(xiàn)產(chǎn)業(yè)革命”。

需要指出的是，這里所說(shuō)的科學(xué)革命不僅有如牛頓力學(xué)、相對(duì)論、量子力學(xué)等自然科學(xué)引起的科學(xué)革命，也有馬克思所創(chuàng)立的歷史唯物主義和剩余價(jià)值理論的社會(huì)科學(xué)革命。系統(tǒng)科學(xué)的出現(xiàn)也是科學(xué)革命等等。同樣，技術(shù)革命除了歷史上已出現(xiàn)過(guò)的蒸汽機(jī)、電力、核能技術(shù)、航天技術(shù)等技術(shù)革命外，還有特別是當(dāng)前以微電子、信息技術(shù)為基礎(chǔ)，以計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)和通信為優(yōu)秀的信息技術(shù)革命。如果說(shuō)以前歷次技術(shù)革命都是發(fā)生在物質(zhì)和能量領(lǐng)域的話(huà)，那么信息技術(shù)革命則發(fā)生在信息領(lǐng)域。這次技術(shù)革命的影響，無(wú)論廣度和深度都比歷次技術(shù)革命的影響更加廣泛也更加深刻。錢(qián)老指出，在這次技術(shù)革命中，出現(xiàn)了“人?機(jī)結(jié)合”、“人?網(wǎng)結(jié)合”的新人類(lèi)和新社會(huì)，新人類(lèi)更加聰明，新社會(huì)更加復(fù)雜，這個(gè)趨勢(shì)方興未艾還在繼續(xù)發(fā)展。

錢(qián)老預(yù)見(jiàn)21世紀(jì)還將出現(xiàn)兩次新的產(chǎn)業(yè)革命，即以現(xiàn)代生物技術(shù)革命引發(fā)的產(chǎn)業(yè)革命和以醫(yī)學(xué)與生命科學(xué)技術(shù)革命引發(fā)的產(chǎn)業(yè)革命。

此外，還要看到“系統(tǒng)工程在組織管理技術(shù)和方法上的革命作用，也屬于技術(shù)革命”，并預(yù)見(jiàn)21世紀(jì)由于系統(tǒng)科學(xué)的發(fā)展將引起組織管理的革命。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及對(duì)社會(huì)進(jìn)步的巨大推動(dòng)作用不僅證明了馬克思說(shuō)的“社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)力，首先是科學(xué)的力量”。同時(shí)也充分證明了鄧小平提出的“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的科學(xué)論斷。

我國(guó)正在實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略，這是落實(shí)“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”思想的重大戰(zhàn)略舉措，對(duì)我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)具有重大意義。

1991年錢(qián)老發(fā)表了《我們要用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義》一文，這里的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)就不僅僅是自然科學(xué)技術(shù)，而是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系。這篇文章充分反映了錢(qián)老的科教興國(guó)、創(chuàng)新立國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略思想。

無(wú)論科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，還是科教興國(guó)戰(zhàn)略，這里的“科”都不應(yīng)單純理解成自然科學(xué)技術(shù)，而應(yīng)是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系。如果單純理解成自然科學(xué)技術(shù)的話(huà)，大家知道，前蘇聯(lián)的自然科學(xué)技術(shù)并不比美國(guó)差，有些方面還要超過(guò)美國(guó)，但前蘇聯(lián)不但沒(méi)有興國(guó)反而解體了。

我們不僅要充分發(fā)揮自然科學(xué)技術(shù)的重要作用，同時(shí)也要充分發(fā)揮現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的重大作用，特別是把各個(gè)科學(xué)技術(shù)部門(mén)綜合集成起來(lái)的綜合優(yōu)勢(shì)和整體力量，正如錢(qián)老所說(shuō)“如果我們掌握了認(rèn)識(shí)世界和改造世界這么大的學(xué)問(wèn)，可以相信，建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的任務(wù)再艱巨也能完成。”

我國(guó)正在進(jìn)行國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型國(guó)家的宏偉目標(biāo)。從現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系角度來(lái)看，國(guó)家創(chuàng)新體系不僅包括自然科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新，也應(yīng)包括社會(huì)科學(xué)等其他科學(xué)技術(shù)部門(mén)的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新。既有科學(xué)層次上的科學(xué)創(chuàng)新，也有技術(shù)層次上的技術(shù)創(chuàng)新，還有實(shí)踐層次上的應(yīng)用創(chuàng)新，特別是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域、跨層次的綜合集成創(chuàng)新，更能提高我們認(rèn)識(shí)世界的水平和改造世界的能力。進(jìn)行這類(lèi)知識(shí)創(chuàng)新的創(chuàng)新主體就是錢(qián)老提出的運(yùn)用綜合集成方法的總體設(shè)計(jì)部。通過(guò)對(duì)現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系不同科學(xué)技術(shù)部門(mén)、不同層次和知識(shí)的綜合集成，既可以進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新，也可以進(jìn)行技術(shù)創(chuàng)新，還可以進(jìn)行應(yīng)用創(chuàng)新，我國(guó)正在實(shí)施的973計(jì)劃、863計(jì)劃、科技支撐計(jì)劃以及重大科技專(zhuān)項(xiàng)需要的就是綜合集成創(chuàng)新。這也是錢(qián)老系統(tǒng)科學(xué)理論方法對(duì)國(guó)家創(chuàng)新體系建設(shè)的貢獻(xiàn)。

無(wú)論哪類(lèi)創(chuàng)新，歸根到底都是人創(chuàng)造性勞動(dòng)的結(jié)果，所以人才是關(guān)鍵。晚年的錢(qián)學(xué)森非常關(guān)心我國(guó)人才的培養(yǎng)。溫總理多次看望錢(qián)老，錢(qián)老說(shuō)的都是人才問(wèn)題，特別是科技帥才的培養(yǎng)。關(guān)于科技帥才，錢(qián)老指出“所謂科技帥才，就不只是一個(gè)方面的專(zhuān)家，他要全面指揮，就必須有廣博的知識(shí)，而且要能敏銳地看到未來(lái)的發(fā)展”。關(guān)于如何培養(yǎng)帥才，錢(qián)老曾提出過(guò)具體建議，其中第一條就是要學(xué)習(xí)掌握馬克思主義哲學(xué)，第二條就是要了解整個(gè)科學(xué)技術(shù)，即現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系的發(fā)展，掌握世界科學(xué)技術(shù)發(fā)展的新動(dòng)態(tài)。

錢(qián)老關(guān)于人才培養(yǎng)的思想對(duì)于實(shí)施人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略具有重要意義。而錢(qián)老本人是大家公認(rèn)的帥才，為我們樹(shù)立了光輝的學(xué)習(xí)榜樣。

三、系統(tǒng)科學(xué)，治國(guó)之方

錢(qián)學(xué)森系統(tǒng)科學(xué)思想和系統(tǒng)科學(xué)體系，不僅有重要的科學(xué)價(jià)值，還有重要的實(shí)踐意義。

法國(guó)科學(xué)家安培在1845年發(fā)表的《論科學(xué)的哲學(xué)》一篇長(zhǎng)文中，曾給關(guān)于國(guó)務(wù)管理的科學(xué)取了一個(gè)名字――控制論，企圖建立一門(mén)政治科學(xué)，但并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。

錢(qián)老說(shuō)：“20世紀(jì)50年代，我還沒(méi)有回到祖國(guó)的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了這篇東西，我和我在學(xué)校工作的同事笑話(huà)他。他說(shuō)，政府管理的學(xué)問(wèn)，恐怕不能建立像自然科學(xué)那樣嚴(yán)密的科學(xué)。我那時(shí)想，像你們美國(guó)政府，那些政客們、官僚們，都是不說(shuō)真話(huà)的，講的是一套，干的又是一套。你們那些政客都是騙人的。騙人的東西，怎能建立科學(xué)呢？科學(xué)是老老實(shí)實(shí)的學(xué)問(wèn)，騙人的科學(xué)是沒(méi)有的。所以，當(dāng)時(shí)我笑他。安培的設(shè)想是很高尚的，可惜是空的。但安培的理想在社會(huì)主義國(guó)家，尤其是在我們社會(huì)主義的中國(guó)是可以實(shí)現(xiàn)的。這是因?yàn)槲覀兪侵v科學(xué)的，是不搞鬼的。”這段話(huà)也表明了錢(qián)老研究和創(chuàng)立社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)科學(xué)的一些原始創(chuàng)新思想。

從實(shí)踐論觀點(diǎn)來(lái)看，任何社會(huì)實(shí)踐，特別是復(fù)雜的社會(huì)實(shí)踐，都有明確的目的性和組織性，并有高度的綜合性、系統(tǒng)性和動(dòng)態(tài)性。社會(huì)實(shí)踐通常包括三個(gè)重要組成部分：第一個(gè)是實(shí)踐對(duì)象，它體現(xiàn)了實(shí)踐的目的性；第二個(gè)是實(shí)踐主體，它體現(xiàn)了實(shí)踐的組織性；第三個(gè)是決策主體，它最終要決定干不干和如何干的問(wèn)題。從系統(tǒng)科學(xué)觀點(diǎn)來(lái)看，任何一項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐，都是一個(gè)具體的實(shí)際系統(tǒng)，實(shí)踐對(duì)象是個(gè)系統(tǒng)，實(shí)踐主體也是系統(tǒng)且人在其中，把兩者結(jié)合起來(lái)還是個(gè)系統(tǒng)。因此，社會(huì)實(shí)踐是系統(tǒng)的實(shí)踐，也是系統(tǒng)的工程。這樣一來(lái)，有關(guān)實(shí)踐或工程的組織管理與決策問(wèn)題，也就成為系統(tǒng)的組織管理和決策問(wèn)題。在這種情況下，系統(tǒng)科學(xué)思想、系統(tǒng)科學(xué)理論方法與技術(shù)應(yīng)用到社會(huì)實(shí)踐或工程的組織管理與決策之中，不僅是自然的，也是必然的。這就是為什么系統(tǒng)工程和系統(tǒng)科學(xué)具有廣泛的應(yīng)用性以及系統(tǒng)科學(xué)思想具有指導(dǎo)作用。

1978年，錢(qián)老等發(fā)表了《組織管理的技術(shù)――系統(tǒng)工程》一文，并大力推動(dòng)系統(tǒng)工程的應(yīng)用，特別是致力于把社會(huì)系統(tǒng)工程應(yīng)用到國(guó)家宏觀層次上的組織管理，以促進(jìn)決策科學(xué)化、民主化和組織管理現(xiàn)代化。

1991年10月，在國(guó)務(wù)院、中央軍委授予錢(qián)學(xué)森“國(guó)家杰出貢獻(xiàn)科學(xué)家”榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)儀式上的講話(huà)中，錢(qián)老說(shuō)“我認(rèn)為今天的科學(xué)技術(shù)不僅僅是自然科學(xué)工程技術(shù)，而且是人類(lèi)認(rèn)識(shí)客觀世界、改造客觀世界整個(gè)的知識(shí)體系，這個(gè)體系的最高概括是馬克思主義哲學(xué)。我們完全可以建立起一個(gè)科學(xué)體系，而且運(yùn)用這個(gè)體系去解決我們中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)中的問(wèn)題。”錢(qián)老這里所說(shuō)的科學(xué)體系，就是前述的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系。現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)體系為國(guó)家管理和建設(shè)提供了寶貴的知識(shí)資源和智慧源泉，我們應(yīng)充分運(yùn)用和挖掘這些知識(shí)和智慧，以達(dá)到集大成得智慧。而系統(tǒng)科學(xué)中的綜合集成方法或大成智慧工程又為我們提供了有效的科學(xué)方法和有力的技術(shù)手段，以實(shí)現(xiàn)綜合集成，大成智慧。這就是錢(qián)學(xué)森把系統(tǒng)科學(xué)和社會(huì)系統(tǒng)工程運(yùn)用到國(guó)家宏觀層次組織管理的科學(xué)技術(shù)基礎(chǔ)。

如前文所述，錢(qián)老在提出經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)、政治的社會(huì)形態(tài)和意識(shí)的社會(huì)形態(tài)構(gòu)成了一個(gè)社會(huì)的有機(jī)整體、形成了社會(huì)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，又從社會(huì)發(fā)展和文明建設(shè)角度進(jìn)一步提出，相應(yīng)于社會(huì)形態(tài)三個(gè)側(cè)面也有三種文明建設(shè)，這就是相應(yīng)于經(jīng)濟(jì)的社會(huì)形態(tài)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，即物質(zhì)文明建設(shè)；相應(yīng)于政治的社會(huì)形態(tài)的政治建設(shè)，即政治文明建設(shè)；相應(yīng)于意識(shí)的社會(huì)形態(tài)的思想文化建設(shè)，即精神文明建設(shè)。根據(jù)我國(guó)實(shí)際情況，錢(qián)老提出了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)：1．社會(huì)主義物質(zhì)文明建設(shè)，包括科技經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民體質(zhì)建設(shè)；2．社會(huì)主義政治文明建設(shè)，包括民主建設(shè)、法制建設(shè)和政體建設(shè)；3．社會(huì)主義精神文明建設(shè)，包括思想建設(shè)和文化建設(shè)；4．社會(huì)主義地理建設(shè)，包括基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、環(huán)境保護(hù)和生態(tài)建設(shè)。以上共四大領(lǐng)域九個(gè)方面。在九個(gè)方面中，科技經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，也是中心。

由于社會(huì)形態(tài)三個(gè)側(cè)面相互關(guān)聯(lián)，也就決定了社會(huì)主義三個(gè)文明建設(shè)之間相互關(guān)聯(lián)、相互影響、相互作用。社會(huì)系統(tǒng)外部環(huán)境即地理系統(tǒng)，它和社會(huì)系統(tǒng)也是相互關(guān)聯(lián)、相互作用、相互影響的。從系統(tǒng)科學(xué)角度來(lái)看，只有當(dāng)社會(huì)系統(tǒng)內(nèi)部之間及其外部環(huán)境相互協(xié)調(diào)時(shí)，才能獲得最好的整體功能。這就是說(shuō)，社會(huì)主義三個(gè)文明建設(shè)以及與地理建設(shè)之間，必須協(xié)調(diào)發(fā)展，形成良性循環(huán)，才能使我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的速度更快、效率更高、效益更好。

四大領(lǐng)域建設(shè)是一場(chǎng)偉大的社會(huì)實(shí)踐，是一項(xiàng)極其復(fù)雜的大規(guī)模工程。既然是工程，是改造客觀世界的實(shí)踐，不僅需要科學(xué)理論，還需要工程技術(shù)。錢(qián)老指出，“我們可以把完成上述組織管理社會(huì)主義建設(shè)的技術(shù)叫做社會(huì)工程，它是系統(tǒng)工程范圍的技術(shù)，但范圍和復(fù)雜程度是一般系統(tǒng)工程所沒(méi)有的，這不只是大系統(tǒng)而是巨系統(tǒng)，是包括整個(gè)社會(huì)的系統(tǒng)。”這里所說(shuō)的社會(huì)工程就是社會(huì)系統(tǒng)工程。社會(huì)系統(tǒng)工程是組織管理社會(huì)系統(tǒng)，使四大領(lǐng)域協(xié)調(diào)發(fā)展，以獲得長(zhǎng)期和最好整體效益的組織管理技術(shù)。

要把系統(tǒng)工程應(yīng)用到實(shí)踐中，必須有個(gè)運(yùn)用它的實(shí)體部門(mén)。如航天系統(tǒng)中每種型號(hào)都有一個(gè)總體設(shè)計(jì)部。應(yīng)用社會(huì)系統(tǒng)工程也需要有個(gè)實(shí)體部門(mén)，這個(gè)部門(mén)就是錢(qián)老提出來(lái)的運(yùn)用綜合集成方法的總體設(shè)計(jì)部。這個(gè)總體設(shè)計(jì)部與航天型號(hào)總體設(shè)計(jì)部比較起來(lái)已有很大不同，有了實(shí)質(zhì)性發(fā)展，但從整體上研究與解決問(wèn)題的系統(tǒng)科學(xué)思想還是一致的（見(jiàn)圖2）。

為了把社會(huì)系統(tǒng)工程應(yīng)用到國(guó)家層次上的組織管理，錢(qián)老曾多次提出建立國(guó)家總體設(shè)計(jì)部的建議。1991年3月8日，錢(qián)老向當(dāng)時(shí)的中央政治局常委集體，匯報(bào)了關(guān)于建立國(guó)家總體設(shè)計(jì)部的建議，受到中央領(lǐng)導(dǎo)的高度重視和充分肯定。

綜上所述，錢(qián)學(xué)森系統(tǒng)科學(xué)思想、系統(tǒng)科學(xué)體系特別是復(fù)雜巨系統(tǒng)科學(xué)體系為國(guó)家管理和社會(huì)主義建設(shè)提供了一套科學(xué)思想、科學(xué)方法和實(shí)踐方式。朱基同志曾說(shuō)，管理科學(xué)，興國(guó)之道。那么從以上所述也可以說(shuō)，系統(tǒng)科學(xué)，治國(guó)之方。

錢(qián)老的系統(tǒng)科學(xué)成就與貢獻(xiàn)，不僅充分反映出他的科學(xué)創(chuàng)新精神，同時(shí)也深刻體現(xiàn)出他的科學(xué)思想和科學(xué)方法。集大成，得智慧。綜合集成，大成智慧。從科學(xué)視野來(lái)看，錢(qián)學(xué)森是一位名副其實(shí)的科學(xué)大師、科學(xué)帥才、科學(xué)泰斗和科學(xué)領(lǐng)袖，也是一位杰出的戰(zhàn)略科學(xué)家。

錢(qián)老雖然離開(kāi)了我們，但他的科學(xué)創(chuàng)新精神、科學(xué)思想和科學(xué)功績(jī)卻永遠(yuǎn)活在我們心中。我們懷念他、紀(jì)念他，最重要的是把他所開(kāi)創(chuàng)的科學(xué)事業(yè)繼承下去并發(fā)揚(yáng)光大！

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)視域下的課堂教學(xué)改革探討

摘要: 在分析整體原理、有序原理、反饋原理的基礎(chǔ)上,提出教學(xué)中應(yīng)該合理運(yùn)用到系統(tǒng)科學(xué)三大原理,重視教學(xué)過(guò)程的整體性,讓課堂成為開(kāi)放系統(tǒng),并注重學(xué)生的信息反饋,讓新的課堂教學(xué)具有可行性與有效性,煥發(fā)生命活力。

關(guān)鍵詞:系統(tǒng)科學(xué)課堂教學(xué)改革

作者簡(jiǎn)介:宋燕(1975-),重慶師范大學(xué)講師,西南大學(xué)博士生,主要研究方向是教育基本理論。

系統(tǒng)科學(xué)有三大原理,整體原理指任何系統(tǒng)只有通過(guò)相互聯(lián)系,形成整體結(jié)構(gòu),才能發(fā)揮整體功能。二是有序原理,任何系統(tǒng)只有開(kāi)放,有漲落,遠(yuǎn)離平衡態(tài),才可能走向有序。三是反饋原理,任何系統(tǒng)只有通過(guò)信息反饋,才可能實(shí)現(xiàn)有效的控制,從而達(dá)到預(yù)期的目的。

整體性原理是系統(tǒng)科學(xué)方法論的基本出發(fā)點(diǎn),它為人們整體上研究客觀事物提供了有效的方法。系統(tǒng)的整體性和功能,主要表現(xiàn)在系統(tǒng)的整體水平上。對(duì)客觀事物的研究,既要有微觀的解剖,更應(yīng)有整體性的研究,這是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展中重要的研究方向。

在以往的教學(xué)中,教師一般忽視教學(xué)過(guò)程的整體性,在備課和上課的時(shí)候都缺乏整體感,在上課的過(guò)程中,僅僅重視講授這一環(huán)節(jié),卻對(duì)知識(shí)的引出、知識(shí)之間的聯(lián)系不重視,導(dǎo)致課堂只在一個(gè)環(huán)節(jié)突出,教師和學(xué)生都在一個(gè)狹小的空間徘徊。

教師應(yīng)該注重把握知識(shí)的整體結(jié)構(gòu),即對(duì)事物或因素或知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系及由這種聯(lián)系形成的一種有抽象形態(tài)的構(gòu)架的準(zhǔn)確把握。同時(shí)還包括在教學(xué)中促使學(xué)生頭腦中的知識(shí)儲(chǔ)備(包括舊有知識(shí),其它學(xué)科知識(shí)以及社會(huì)實(shí)踐知識(shí)等)與新知識(shí)之間的聯(lián)系,使學(xué)生大腦中各子系統(tǒng)所儲(chǔ)備的信息聯(lián)系起來(lái) ,這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步與成長(zhǎng)是有重要意義的。

有序性原理認(rèn)為任何系統(tǒng)只有開(kāi)放,與外界有信息交換才能有序,反之則為無(wú)序。 以教學(xué)為例,講清、學(xué)會(huì)的過(guò)程為有序,說(shuō)理不清、迷惑不解的過(guò)程為無(wú)序;思維條理化,靈活變通的過(guò)程為有序,而思維混亂,呆滯僵化的過(guò)程為無(wú)序。

在傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式中,教師單純地灌輸?shù)乩砀拍睢⒍x條文、例題解法等,師生之間、同學(xué)之間很少有信息的交換,學(xué)生的見(jiàn)解得不到發(fā)表的機(jī)會(huì),學(xué)生的意見(jiàn)得不到別人的評(píng)價(jià),學(xué)生的疑難問(wèn)題得不到及時(shí)解決,學(xué)生的學(xué)習(xí)系統(tǒng)基本處于封閉狀態(tài),這些是不符合有序性原理的。

教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)有序性原理改革課堂教學(xué),使課堂教學(xué)成為開(kāi)放系統(tǒng)。在教學(xué)中,教師應(yīng)采取啟發(fā)性談話(huà)、自學(xué)、提問(wèn)、師生討論等互動(dòng)式教學(xué)方式以及巡視課堂作業(yè)、個(gè)別指導(dǎo)等形式,保證學(xué)生與教師、同學(xué)之間信息交換的暢通。要讓學(xué)生有充分的時(shí)間思考問(wèn)題,使大腦成為開(kāi)放系統(tǒng) 。正如孔子所論述的“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中就應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思維,盡可能讓學(xué)生的思維處于非平衡狀態(tài),使之與外界交換信息。同時(shí),給學(xué)生留有充足的時(shí)間分析各要素關(guān)系,找出規(guī)律,調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主能力,創(chuàng)造性和好奇心等,使他們能在生動(dòng)、主動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)過(guò)程中,去攝取教材中的知識(shí),并使他們的主體精神得到必不可少的補(bǔ)充。

反饋的重要性就在于只有通過(guò)反饋信息,才能達(dá)到對(duì)系統(tǒng)的控制,從而達(dá)到預(yù)期的目的。反饋信息的存在,是系統(tǒng)能達(dá)到最佳調(diào)整的內(nèi)部基礎(chǔ),沒(méi)有反饋信息,系統(tǒng)的發(fā)展只可能是混亂的和低效率的。一個(gè)系統(tǒng)的總輸出y,由系統(tǒng)結(jié)構(gòu)所決定的傳輸系數(shù)S以及輸入x和反饋輸入x共同決定,表示為:y=S(x+x)。所以,要實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果優(yōu)化,就要在教學(xué)過(guò)程中充分及時(shí)獲得來(lái)自學(xué)生的反饋信息,并及時(shí)對(duì)教學(xué)進(jìn)行合理的調(diào)節(jié)。

傳統(tǒng)教學(xué)陳腐的一面,就是在教學(xué)過(guò)程中不能及時(shí)而準(zhǔn)確地獲取來(lái)自學(xué)生的反饋信息,實(shí)行調(diào)節(jié)控制。教師只一味地講,學(xué)生理解如何,難在那里,教師都不甚清楚,也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)的控制。

在課堂教學(xué)過(guò)程中,學(xué)生的學(xué)習(xí)成效往往間接地反映出教師的教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)該是教學(xué)的主導(dǎo),應(yīng)從教學(xué)對(duì)象――學(xué)生的身上了解各種信息,以調(diào)整教學(xué)方法。了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的障礙、在學(xué)習(xí)認(rèn)知水平上達(dá)到什么程度、對(duì)學(xué)習(xí)有哪些期望等等。所以,教師的重要任務(wù)之一,就是要保證在課堂上及時(shí)處理學(xué)生的信息反饋, 在教學(xué)和訓(xùn)練中,要隨時(shí)通過(guò)反饋信息掌握現(xiàn)狀和目的的差距,從而去解決難點(diǎn)和關(guān)鍵、去調(diào)整教學(xué)的速率、去改進(jìn)教學(xué)方法,做到因材施教,只有這樣,才能使課堂教學(xué)突出針對(duì)性,并使教學(xué)過(guò)程得以有效的控制,從而達(dá)到課堂教學(xué)的優(yōu)化。學(xué)生也應(yīng)通過(guò)反饋強(qiáng)化正確,改正錯(cuò)誤,減少差距。

在系統(tǒng)科學(xué)三原理視域下對(duì)課堂教學(xué)作出革新,注重結(jié)構(gòu)進(jìn)程要體現(xiàn)學(xué)科的特性、知識(shí)類(lèi)型的特性、教學(xué)的規(guī)律性,以教學(xué)原則為準(zhǔn)繩,以教育理論為指導(dǎo),充分實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。更注重人的因素,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生參與到教師的教學(xué)活動(dòng)中,在活動(dòng)中進(jìn)行認(rèn)知,充分挖掘?qū)W生的潛力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。讓新的課堂教學(xué)具有可行性、有效性,煥發(fā)生命力。

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)視域下的課堂教學(xué)改革探討

摘要： 在分析整體原理、有序原理、反饋原理的基礎(chǔ)上，提出教學(xué)中應(yīng)該合理運(yùn)用到系統(tǒng)科學(xué)三大原理，重視教學(xué)過(guò)程的整體性，讓課堂成為開(kāi)放系統(tǒng)，并注重學(xué)生的信息反饋，讓新的課堂教學(xué)具有可行性與有效性，煥發(fā)生命活力。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)科學(xué) 課堂教學(xué) 改革

作者簡(jiǎn)介：宋燕（1975-），重慶師范大學(xué)講師，西南大學(xué)博士生，主要研究方向是教育基本理論。

系統(tǒng)科學(xué)有三大原理，整體原理指任何系統(tǒng)只有通過(guò)相互聯(lián)系，形成整體結(jié)構(gòu)，才能發(fā)揮整體功能。二是有序原理，任何系統(tǒng)只有開(kāi)放，有漲落，遠(yuǎn)離平衡態(tài)，才可能走向有序。三是反饋原理，任何系統(tǒng)只有通過(guò)信息反饋，才可能實(shí)現(xiàn)有效的控制，從而達(dá)到預(yù)期的目的。

整體性原理是系統(tǒng)科學(xué)方法論的基本出發(fā)點(diǎn)，它為人們整體上研究客觀事物提供了有效的方法。系統(tǒng)的整體性和功能，主要表現(xiàn)在系統(tǒng)的整體水平上。對(duì)客觀事物的研究，既要有微觀的解剖，更應(yīng)有整體性的研究，這是現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展中重要的研究方向。

在以往的教學(xué)中，教師一般忽視教學(xué)過(guò)程的整體性，在備課和上課的時(shí)候都缺乏整體感，在上課的過(guò)程中，僅僅重視講授這一環(huán)節(jié)，卻對(duì)知識(shí)的引出、知識(shí)之間的聯(lián)系不重視，導(dǎo)致課堂只在一個(gè)環(huán)節(jié)突出，教師和學(xué)生都在一個(gè)狹小的空間徘徊。

教師應(yīng)該注重把握知識(shí)的整體結(jié)構(gòu)，即對(duì)事物或因素或知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系及由這種聯(lián)系形成的一種有抽象形態(tài)的構(gòu)架的準(zhǔn)確把握。同時(shí)還包括在教學(xué)中促使學(xué)生頭腦中的知識(shí)儲(chǔ)備(包括舊有知識(shí)，其它學(xué)科知識(shí)以及社會(huì)實(shí)踐知識(shí)等)與新知識(shí)之間的聯(lián)系，使學(xué)生大腦中各子系統(tǒng)所儲(chǔ)備的信息聯(lián)系起來(lái) ，這對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)進(jìn)步與成長(zhǎng)是有重要意義的。

有序性原理認(rèn)為任何系統(tǒng)只有開(kāi)放，與外界有信息交換才能有序，反之則為無(wú)序。 以教學(xué)為例，講清、學(xué)會(huì)的過(guò)程為有序，說(shuō)理不清、迷惑不解的過(guò)程為無(wú)序；思維條理化，靈活變通的過(guò)程為有序，而思維混亂，呆滯僵化的過(guò)程為無(wú)序。

在傳統(tǒng)的注入式教學(xué)模式中，教師單純地灌輸?shù)乩砀拍睢⒍x條文、例題解法等，師生之間、同學(xué)之間很少有信息的交換，學(xué)生的見(jiàn)解得不到發(fā)表的機(jī)會(huì)，學(xué)生的意見(jiàn)得不到別人的評(píng)價(jià)，學(xué)生的疑難問(wèn)題得不到及時(shí)解決，學(xué)生的學(xué)習(xí)系統(tǒng)基本處于封閉狀態(tài)，這些是不符合有序性原理的。

教師應(yīng)當(dāng)根據(jù)有序性原理改革課堂教學(xué)，使課堂教學(xué)成為開(kāi)放系統(tǒng)。在教學(xué)中，教師應(yīng)采取啟發(fā)性談話(huà)、自學(xué)、提問(wèn)、師生討論等互動(dòng)式教學(xué)方式以及巡視課堂作業(yè)、個(gè)別指導(dǎo)等形式，保證學(xué)生與教師、同學(xué)之間信息交換的暢通。要讓學(xué)生有充分的時(shí)間思考問(wèn)題，使大腦成為開(kāi)放系統(tǒng) 。正如孔子所論述的“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中就應(yīng)啟發(fā)學(xué)生思維，盡可能讓學(xué)生的思維處于非平衡狀態(tài)，使之與外界交換信息。同時(shí)，給學(xué)生留有充足的時(shí)間分析各要素關(guān)系，找出規(guī)律，調(diào)動(dòng)和培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立自主能力，創(chuàng)造性和好奇心等，使他們能在生動(dòng)、主動(dòng)、活潑的學(xué)習(xí)過(guò)程中，去攝取教材中的知識(shí)，并使他們的主體精神得到必不可少的補(bǔ)充。

反饋的重要性就在于只有通過(guò)反饋信息，才能達(dá)到對(duì)系統(tǒng)的控制，從而達(dá)到預(yù)期的目的。反饋信息的存在，是系統(tǒng)能達(dá)到最佳調(diào)整的內(nèi)部基礎(chǔ)，沒(méi)有反饋信息，系統(tǒng)的發(fā)展只可能是混亂的和低效率的。一個(gè)系統(tǒng)的總輸出y，由系統(tǒng)結(jié)構(gòu)所決定的傳輸系數(shù)S以及輸入x和反饋輸入x共同決定，表示為：y=S(x+x)。所以，要實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果優(yōu)化，就要在教學(xué)過(guò)程中充分及時(shí)獲得來(lái)自學(xué)生的反饋信息，并及時(shí)對(duì)教學(xué)進(jìn)行合理的調(diào)節(jié)。

傳統(tǒng)教學(xué)陳腐的一面，就是在教學(xué)過(guò)程中不能及時(shí)而準(zhǔn)確地獲取來(lái)自學(xué)生的反饋信息，實(shí)行調(diào)節(jié)控制。教師只一味地講，學(xué)生理解如何，難在那里，教師都不甚清楚，也就無(wú)法實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)的控制。

在課堂教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)成效往往間接地反映出教師的教學(xué)質(zhì)量。教師應(yīng)該是教學(xué)的主導(dǎo)，應(yīng)從教學(xué)對(duì)象――學(xué)生的身上了解各種信息，以調(diào)整教學(xué)方法。了解學(xué)生在學(xué)習(xí)中的障礙、在學(xué)習(xí)認(rèn)知水平上達(dá)到什么程度、對(duì)學(xué)習(xí)有哪些期望等等。所以，教師的重要任務(wù)之一，就是要保證在課堂上及時(shí)處理學(xué)生的信息反饋， 在教學(xué)和訓(xùn)練中，要隨時(shí)通過(guò)反饋信息掌握現(xiàn)狀和目的的差距，從而去解決難點(diǎn)和關(guān)鍵、去調(diào)整教學(xué)的速率、去改進(jìn)教學(xué)方法，做到因材施教，只有這樣，才能使課堂教學(xué)突出針對(duì)性，并使教學(xué)過(guò)程得以有效的控制，從而達(dá)到課堂教學(xué)的優(yōu)化。學(xué)生也應(yīng)通過(guò)反饋強(qiáng)化正確，改正錯(cuò)誤，減少差距。

在系統(tǒng)科學(xué)三原理視域下對(duì)課堂教學(xué)作出革新，注重結(jié)構(gòu)進(jìn)程要體現(xiàn)學(xué)科的特性、知識(shí)類(lèi)型的特性、教學(xué)的規(guī)律性，以教學(xué)原則為準(zhǔn)繩，以教育理論為指導(dǎo)，充分實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。更注重人的因素，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生參與到教師的教學(xué)活動(dòng)中，在活動(dòng)中進(jìn)行認(rèn)知，充分挖掘?qū)W生的潛力，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。讓新的課堂教學(xué)具有可行性、有效性，煥發(fā)生命力。

系統(tǒng)科學(xué)視角下的喬布斯

[摘 要]創(chuàng)新型人才是建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家的關(guān)鍵。系統(tǒng)科學(xué)視角下的美國(guó)最富代表性的創(chuàng)新人物史蒂夫?喬布斯的成長(zhǎng)過(guò)程具有耗散性、混沌性和協(xié)同性等系統(tǒng)特征。鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗、尊重個(gè)人價(jià)值的系統(tǒng)環(huán)境以及創(chuàng)新教育、快速發(fā)展的風(fēng)險(xiǎn)投資業(yè)和不斷交匯的人文與科技等系統(tǒng)要素是史蒂夫?喬布斯成長(zhǎng)的關(guān)鍵。因此，我們應(yīng)該采取加強(qiáng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育、推廣通識(shí)教育、鼓勵(lì)風(fēng)險(xiǎn)投資業(yè)發(fā)展等措施，改善創(chuàng)新環(huán)境，這對(duì)于我們成功實(shí)現(xiàn)“十二五”規(guī)劃和《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要》以及十七屆六中全會(huì)的要求，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]史蒂夫?喬布斯；系統(tǒng)科學(xué)；創(chuàng)新型人才

一、引 言

美國(guó)最富代表性的創(chuàng)新人物史蒂夫?喬布斯的去世引發(fā)了全球范圍內(nèi)的悼念活動(dòng)，同時(shí)也引發(fā)了人們對(duì)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的討論。喬布斯身上體現(xiàn)的創(chuàng)新力，也是美國(guó)創(chuàng)新力的展現(xiàn)，他同微軟創(chuàng)始人比爾?蓋茨、惠普創(chuàng)始人比爾?休利特（Bill Hewlett）和戴維?帕卡德（David Packard）、寶麗來(lái)創(chuàng)始人埃德溫?蘭德（Edwin Land）等典型美國(guó)創(chuàng)新人物一樣，實(shí)際上都是美國(guó)創(chuàng)新系統(tǒng)環(huán)境協(xié)同作用的產(chǎn)物，其發(fā)展壯大過(guò)程都具有耗散性、混沌性和協(xié)同性的特征，都對(duì)美國(guó)創(chuàng)新環(huán)境有著敏感的依賴(lài)性。相比之下，當(dāng)前我國(guó)高層次創(chuàng)新人才缺乏問(wèn)題還長(zhǎng)期存在，對(duì)轉(zhuǎn)方式、調(diào)結(jié)構(gòu)形成瓶頸制約。為此，我國(guó)在“十二五”規(guī)劃和《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010－2020年）》中都明確提出了“增強(qiáng)科技創(chuàng)新能力，加快教育改革發(fā)展，造就宏大的高素質(zhì)人才隊(duì)伍”的人才培養(yǎng)目標(biāo)。十七屆六中全會(huì)也指出：“推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，隊(duì)伍是基礎(chǔ)，人才是關(guān)鍵。”因此，研究以史蒂夫?喬布斯為代表的創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)過(guò)程，分析培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)環(huán)境，探索培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的要素，對(duì)于實(shí)現(xiàn)“十二五”規(guī)劃和《國(guó)家中長(zhǎng)期人才發(fā)展規(guī)劃綱要》及十七屆六中全會(huì)要求，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

喬布斯身上展現(xiàn)的非凡創(chuàng)造力，促使人們探尋這種創(chuàng)造力產(chǎn)生的源泉。國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者對(duì)喬布斯的創(chuàng)新之路進(jìn)行了廣泛的討論，較為深入地分析了形成喬布斯創(chuàng)造力的外在影響因素及其個(gè)人品質(zhì)。國(guó)外學(xué)者注重從心理學(xué)、成功學(xué)的角度對(duì)喬布斯的創(chuàng)新之路進(jìn)行研究，如Simon Sinek（2011）、Alan Deutschman（2011）認(rèn)為喬布斯一直堅(jiān)持用“挑戰(zhàn)現(xiàn)狀、標(biāo)新立異”的理念定位蘋(píng)果公司，并以這種理念取得了成功。[1][2] Carmine Gallo（2010）認(rèn)為喬布斯是世界上最優(yōu)秀的]說(shuō)大師，是喬布斯的]說(shuō)和人格魅力為“蘋(píng)果”的勝出打響了最響的一槍[3]。Walter Isaacson（2011）認(rèn)為喬布斯的激情、精力、欲望、完美主義、藝術(shù)修養(yǎng)、殘暴還有對(duì)掌控權(quán)的迷戀塑造出了他的成功。[4] 國(guó)內(nèi)學(xué)者則進(jìn)行了更為概括和細(xì)致的分析，主要是從喬布斯內(nèi)在品質(zhì)，獨(dú)特的經(jīng)營(yíng)管理理念等角度加以研究，如張立（2007）認(rèn)為喬布斯能夠成為蘋(píng)果技術(shù)創(chuàng)新的靈魂，根源在于其天賦和意志力的完美結(jié)合，喬布斯的完美主義，給他的團(tuán)隊(duì)和合作伙伴樹(shù)立了很高的標(biāo)準(zhǔn)[5]；豆瑞星（2011）認(rèn)為，喬布斯通過(guò)“禪”找到了本心，找到了歸宿，并借助心靈的力量頑強(qiáng)地改變了世界[6]；胡曉荷（2011）認(rèn)為喬布斯成功的秘訣在于：對(duì)細(xì)節(jié)的不懈追求與敬畏；對(duì)操作簡(jiǎn)單的執(zhí)著追求；對(duì)創(chuàng)造創(chuàng)新 IT 產(chǎn)品充滿(mǎn)熱情和激情；用對(duì)人，選好搭檔；有一種令人生畏的洞察能力；善于為員工創(chuàng)造愜意的工作環(huán)境[7]；李開(kāi)復(fù)（2011）認(rèn)為喬布斯成功的原因在于他做到了準(zhǔn)確預(yù)測(cè)業(yè)界趨勢(shì)、大膽使用最先進(jìn)的技術(shù)、打造嶄新的商業(yè)模式、凝聚一流人才、憧憬用戶(hù)尚不自覺(jué)的需求、永不停息的自我超越、設(shè)計(jì)每個(gè)細(xì)節(jié)都近乎完美的產(chǎn)品、口若懸河地說(shuō)服用戶(hù)情不自禁地愛(ài)他的產(chǎn)品等[8]。

現(xiàn)階段對(duì)喬布斯的研究表明，喬布斯非凡的創(chuàng)造力，來(lái)源于其身上具有的特質(zhì)，如：脫離教條、獨(dú)立思考、自由創(chuàng)造、完美主義精神、簡(jiǎn)潔而美的設(shè)計(jì)品味等，這些品質(zhì)構(gòu)成了喬布斯成功的要素，使其走上成功的創(chuàng)新之路。然而這些精神品質(zhì)并不是天生具備的，是喬布斯與系統(tǒng)要素、環(huán)境綜合作用的結(jié)果。喬布斯的創(chuàng)新之路也體現(xiàn)了耗散性、混沌性和協(xié)同性等系統(tǒng)科學(xué)的特點(diǎn)。然而，美中不足的是，當(dāng)前仍然缺少以系統(tǒng)科學(xué)的角度對(duì)喬布斯創(chuàng)新過(guò)程背后的系統(tǒng)要素、系統(tǒng)環(huán)境等深層次因素的探究。以系統(tǒng)科學(xué)的角度研究喬布斯，可以更為系統(tǒng)地研究以喬布斯為代表的創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)路徑，更深刻地揭示創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)的系統(tǒng)科學(xué)原理，具有重要的理論研究意義。因此，以系統(tǒng)科學(xué)的視角來(lái)解讀喬布斯的創(chuàng)新之路，能夠更深層次地揭示創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)的路徑，為我們發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)創(chuàng)新型人才提供借鑒，為社會(huì)創(chuàng)新進(jìn)步提出有益的建議。

二、 系統(tǒng)科學(xué)視角下的喬布斯系統(tǒng)

系統(tǒng)科學(xué)是1937年由美籍奧地利生物學(xué)家貝塔朗菲創(chuàng)立的一門(mén)新興學(xué)科，主要研究自然界和人類(lèi)社會(huì)各類(lèi)系統(tǒng)的共同特性，探索其生成、]化和涌現(xiàn)等規(guī)律的科學(xué)，廣泛應(yīng)用于工業(yè)、計(jì)算機(jī)、航空航天以及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域。耗散結(jié)構(gòu)論、混沌學(xué)、協(xié)同學(xué)等是系統(tǒng)科學(xué)的重要組成部分。

按照系統(tǒng)科學(xué)的觀點(diǎn)，一切事物都以系統(tǒng)的方式存在，都可以用系統(tǒng)科學(xué)的方法來(lái)研究[9]。以系統(tǒng)科學(xué)的視角審視喬布斯的創(chuàng)新經(jīng)歷，將喬布斯及其創(chuàng)新要素作為一個(gè)系統(tǒng)加以研究，可以發(fā)現(xiàn)其成長(zhǎng)之路具有耗散性、混沌性和協(xié)同性等系統(tǒng)特性。

（一）喬布斯系統(tǒng)耗散性研究

耗散結(jié)構(gòu)理論（dissipative structure theory）是由比利時(shí)自由大學(xué)化學(xué)家普利高津（I.Prigogine）于1969年提出的。耗散結(jié)構(gòu)是在無(wú)序條件下出現(xiàn)的一種時(shí)間、空間或功能上的有序狀態(tài)，耗散結(jié)構(gòu)理論是研究開(kāi)放系統(tǒng)的自組織現(xiàn)象，一個(gè)遠(yuǎn)離平衡態(tài)的開(kāi)放系統(tǒng)（不論是力學(xué)的、生物的、還是社會(huì)的、經(jīng)濟(jì)的），與環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的不斷交換，當(dāng)外界條件或系統(tǒng)的某個(gè)參量變化到一定的臨界值時(shí)，通過(guò)漲落發(fā)生突變，即非平衡相變，就有可能從原來(lái)的混沌無(wú)序狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N時(shí)間、空間或功能有序的新?tīng)顟B(tài)[10]。因此，耗散結(jié)構(gòu)論強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)的開(kāi)放性，注重研究系統(tǒng)環(huán)境與系統(tǒng)的物質(zhì)、能量、信息的耗散過(guò)程。

耗散結(jié)構(gòu)理論中，“耗”即是耗用，是系統(tǒng)對(duì)物質(zhì)、能量、信息等熵流的吸收；“散”即是散發(fā)，是系統(tǒng)向周?chē)h(huán)境輸出物質(zhì)、能量、信息等。將喬布斯及其創(chuàng)新要素作為一個(gè)耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)，稱(chēng)之為喬布斯系統(tǒng)，可以發(fā)現(xiàn)，喬布斯的成長(zhǎng)是一個(gè)不斷同周?chē)h(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息等交流的過(guò)程，喬布斯所有的精神特質(zhì)，都是耗用周?chē)撕铜h(huán)境的能量、信息而形成的；一旦形成某種品質(zhì)，他又會(huì)對(duì)周?chē)h(huán)境施加了影響。

1. 敏感、傲慢、偏執(zhí)、以自我為中心的性格的耗散

（1）親生父母的遺棄，養(yǎng)父母的寵愛(ài)給喬布斯系統(tǒng)輸入了“被遺棄、被選擇、很特別”的信息，即“耗”的效應(yīng)，以致形成了他偏執(zhí)、傲慢的性格

一方面，親生父母遺棄的事實(shí)，給喬布斯系統(tǒng)輸入了“被遺棄”的信息。喬布斯在他六七歲的時(shí)候突然意識(shí)到自己“被遺棄”的現(xiàn)實(shí)，“被遺棄、被選擇、很特別”這些概念信息成了喬布斯系統(tǒng)的一部分。因?yàn)橛X(jué)得自己與別人不一樣，他開(kāi)始不斷地思考自己存在的意義，看待事物的角度也與眾不同，逐漸形成了敏感、孤僻的性格。另一方面，養(yǎng)父母的寵愛(ài)，使他養(yǎng)成了以自我為中心的性格。在喬布斯的回憶中，父母從來(lái)沒(méi)有因?yàn)樗趯W(xué)校犯錯(cuò)而懲罰過(guò)他，導(dǎo)致他以自我為中心的性格。

（2）敏感、偏執(zhí)、傲慢、以自我為中心的性格又影響到喬布斯系統(tǒng)周?chē)娜耍纬伞吧ⅰ钡男?yīng)

敏感、偏執(zhí)、傲慢、以自我為中心的性格對(duì)喬布斯的一生產(chǎn)生了深刻的影響。在青少年時(shí)期，喬布斯更顯早熟，有點(diǎn)不合群，看事物的方式與眾不同，以致他中學(xué)時(shí)代跳級(jí)，大學(xué)時(shí)代退學(xué)、獨(dú)自前往印度靈修等。在雅達(dá)利公司實(shí)習(xí)期間，由于他傲慢，不洗澡，不穿襪，愛(ài)罵人等個(gè)性難以與員工相處，只能被安排到晚上工作。

傲慢、自我為中心的耗散還體現(xiàn)在他的控制欲：小到工牌的編號(hào)、渴望登上雜志封面、設(shè)計(jì)理念、色彩、圖形等，大到股權(quán)的控制、領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的爭(zhēng)取，控制欲無(wú)不貫穿其工作中。在蘋(píng)果公司成立后，喬布斯在公司里以自我為中心，一意孤行而偏執(zhí)、傲慢，招致了大部分人的反對(duì)，導(dǎo)致了他在爭(zhēng)奪公司控制權(quán)的斗爭(zhēng)中曾一度失敗。

2. 完美主義精神的耗散

（1）喬布斯養(yǎng)父、大學(xué)時(shí)代修習(xí)的美學(xué)課給喬布斯系統(tǒng)輸入了完美主義的精神，形成“耗”的效應(yīng)

喬布斯養(yǎng)父是個(gè)追求完美和注重細(xì)節(jié)的人，受到養(yǎng)父的教導(dǎo)，喬布斯也追求完美；喬布斯從里德學(xué)院退學(xué)后，他旁聽(tīng)學(xué)校的書(shū)法課，更是對(duì)美有了更高層次的認(rèn)識(shí)，“我學(xué)到了襯線(xiàn)字體，這其中所蘊(yùn)含的美、歷史意味和藝術(shù)精妙之處是科學(xué)無(wú)法捉摸的。”[11] 因此，喬布斯對(duì)身邊完美精神的吸收，形成了他自己獨(dú)特的完美主義追求。

（2）完美主義精神使喬布斯追求完美，對(duì)產(chǎn)品和人要求苛刻，是其不斷進(jìn)行創(chuàng)新的主要?jiǎng)右蛑唬纬伞吧ⅰ钡男?yīng)

喬布斯的完美主義追求，形成了他看待事物的二分法，即事物要么是完美的，要么是垃圾。對(duì)于人，他認(rèn)為一個(gè)人不是英雄，就是傻瓜；而對(duì)產(chǎn)品，他認(rèn)為產(chǎn)品不是棒極了，就是垃圾。因此，喬布斯對(duì)完美有著執(zhí)著的追求，這一點(diǎn)體現(xiàn)在喬布斯幾乎所有的產(chǎn)品設(shè)計(jì)中。在最初設(shè)計(jì)AppleⅡ時(shí)，喬布斯僅僅因?yàn)锳ppleⅡ電路板的線(xiàn)路不夠直而要求重新布局，同樣在設(shè)計(jì)NeXT計(jì)算機(jī)時(shí)，喬布斯甚至堅(jiān)持把立方體的內(nèi)部也涂成亞光黑色，而這也只有維修人員才能看得到[12]。

3. 簡(jiǎn)潔而美的設(shè)計(jì)理念的耗散

（1）包豪斯美學(xué)理念、禪宗信仰給喬布斯系統(tǒng)輸入了簡(jiǎn)潔而美設(shè)計(jì)理念，形成“耗”的效應(yīng)

喬布斯一家生活在埃奇勒建造的房屋里，它“面向大眾的簡(jiǎn)潔現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)”的概念對(duì)喬布斯的設(shè)計(jì)理念形成一定影響。喬布斯曾經(jīng)說(shuō)，他對(duì)埃奇勒建造的房屋的欣賞，激發(fā)了他為大眾制造設(shè)計(jì)精良的產(chǎn)品的熱情。

在學(xué)校期間，他大量閱讀宗教與哲學(xué)類(lèi)書(shū)籍，之后下定決心鉆研、并親自體驗(yàn)與研究唯心論與存在主義，此后又前往印度靈修，吸收了禪宗強(qiáng)調(diào)的“無(wú)為、極簡(jiǎn)”的思想。

在1981年，喬布斯參加了阿斯彭舉辦的國(guó)際設(shè)計(jì)大會(huì)，在會(huì)上喬布斯接觸到了包豪斯運(yùn)動(dòng)干凈、實(shí)用的設(shè)計(jì)理念。包豪斯主張?jiān)O(shè)計(jì)應(yīng)該追求簡(jiǎn)約，同時(shí)具有表現(xiàn)精神，這一理念被喬布斯吸收，并融合到他的設(shè)計(jì)理念中。

（2）簡(jiǎn)潔而美的設(shè)計(jì)理念被應(yīng)用到他所設(shè)計(jì)的產(chǎn)品中，形成“散”的效應(yīng)

蘋(píng)果建立之初就遵循這一理念，其簡(jiǎn)單而多彩的標(biāo)志以及AppleⅡ使用的雅致時(shí)尚的箱子，都是這一設(shè)計(jì)理念的體現(xiàn)。“我喜歡把很棒的設(shè)計(jì)和簡(jiǎn)便的功能融入到產(chǎn)品中，而且不會(huì)太貴，這是蘋(píng)果公司最初的設(shè)想，我們?cè)谥圃斓谝慌_(tái)Mac電腦時(shí)就嘗試這么做，并在iPod上實(shí)現(xiàn)了這個(gè)設(shè)想。”

4. 商業(yè)談判和說(shuō)服力的耗散

（1）養(yǎng)父二手汽車(chē)買(mǎi)賣(mài)業(yè)務(wù)以及與羅伯特?弗里德蘭的交往，使他具有較強(qiáng)的商業(yè)談判和說(shuō)服能力，形成“耗”的效應(yīng)

喬布斯小時(shí)候經(jīng)常和父親去廢品站淘寶，看著父親如何與別人討價(jià)還價(jià)，從而學(xué)習(xí)到了商業(yè)談判的技巧。大學(xué)階段，喬布斯認(rèn)識(shí)了羅伯特?弗里德蘭，從他身上學(xué)到了“現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng)”的技巧。如他的好友科特基說(shuō)，“我第一次見(jiàn)到史蒂夫的時(shí)候，他羞澀又謙遜，非常內(nèi)斂。我想是羅伯特教會(huì)了他怎樣銷(xiāo)售產(chǎn)品，怎樣與別人交往，怎樣展現(xiàn)自我，怎樣控制局面。”[13]

（2）商業(yè)談判和說(shuō)服力使他具有“現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng)”，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的控制欲，形成“散”的效應(yīng)

這種特性在喬布斯很小的時(shí)候就展現(xiàn)出來(lái)了。如在一次“夏威夷日”拍合照時(shí)，喬布斯沒(méi)有按要求穿夏威夷衫，但是他成功說(shuō)服另一個(gè)孩子把自己的衣服脫下來(lái)給了他。他極富魅力，也會(huì)騙人，可以讓事態(tài)屈從于他的超強(qiáng)意志，這也形成了他日后獨(dú)斷專(zhuān)行的性格。他后來(lái)被稱(chēng)為的“現(xiàn)實(shí)扭曲力場(chǎng)”，實(shí)際上是喬布斯耗散特性的表現(xiàn)：它開(kāi)放的吸收、奪取對(duì)自己有用的，然后力圖控制周?chē)囊磺协h(huán)境，施加影響，使事態(tài)在自己的掌控之下。由此，我們是否可以推測(cè)，他將自己的死亡也當(dāng)做一種實(shí)現(xiàn)控制欲的工具，以掌控死后的世界：他與iPhone 4并沒(méi)有多大改進(jìn)的iPhone 4S（4S=ForSteve!），借助自己的死為蘋(píng)果做了一次營(yíng)銷(xiāo)；早在2004年，喬布斯就選定了善于寫(xiě)偉人傳記的沃爾特?艾薩克森為他寫(xiě)傳記，并為此開(kāi)展長(zhǎng)達(dá) 5年的游說(shuō)，最終說(shuō)服了沃爾特。他死后傳記暢銷(xiāo)全球，為蘋(píng)果做了又一次營(yíng)銷(xiāo)。這些無(wú)不透視出他控制欲，而產(chǎn)品僅僅是一個(gè)延伸。

5. 孤僻、叛逆性格的耗散

（1）養(yǎng)父母不是權(quán)貴，自己不善于交流等性格，形成了喬布斯叛逆的性格，形成“耗”的效應(yīng)

喬布斯養(yǎng)父母是來(lái)自中產(chǎn)階級(jí)家庭，喬布斯經(jīng)常受欺負(fù)，因生活貧困、身份特殊而自卑，因而喬布斯自私、孤僻、不善于交流。在一次課堂上，喬布斯曾說(shuō)：“我搞不懂為什么我們家一下子就變得窮了。”他經(jīng)常在課堂上頂撞老師，從來(lái)不向?qū)W校里任何“權(quán)勢(shì)”屈服。

（2）孤僻、叛逆性格使得喬布斯勇于突破傳統(tǒng)，打破權(quán)威，形成“散”的效應(yīng)

由于孤僻性格，他專(zhuān)注于電子學(xué)知識(shí)，并以此為傲，喜歡鉆研新東西并炫耀，從發(fā)明創(chuàng)造中體驗(yàn)挑戰(zhàn)權(quán)威的快樂(lè)；喬布斯經(jīng)常將自己想象成為一個(gè)抗擊黑暗勢(shì)力的反叛者，并從中獲取能量。如喬布斯推出的“1984”廣告，描寫(xiě)女主角穿著印有麥金塔電腦的白色背心，當(dāng)權(quán)威老大哥正在大屏幕上進(jìn)行控制人心的講話(huà)時(shí)，她將大錘砸向屏幕；他在麥金托什的研發(fā)大樓樓頂掛起“海盜旗”，鼓吹“海盜”精神；他毫不客氣地批評(píng)微軟做的都是“三流產(chǎn)品”，批評(píng)IBM公司的官僚主義作風(fēng)。體現(xiàn)出通過(guò)產(chǎn)品改變世界的信念。

6. 喬布斯系統(tǒng)耗散活動(dòng)小結(jié)

喬布斯從一出生就深刻地與周?chē)h(huán)境相互作用，不斷地進(jìn)行耗散活動(dòng)，同時(shí)依賴(lài)于喬布斯所處的個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境和美國(guó)及全球科技、經(jīng)濟(jì)、文化、法律等時(shí)代大環(huán)境。如圖1所示，喬布斯不斷地耗用著系統(tǒng)環(huán)境中的物質(zhì)、能量、信息，其中既有正熵流（養(yǎng)父完美主義追求、創(chuàng)新教育體系等），也有負(fù)熵流（被遺棄等），共同構(gòu)成了喬布斯的耗散活動(dòng)，形成了其獨(dú)特的精神品質(zhì)和創(chuàng)新活動(dòng)。這啟示我們，應(yīng)當(dāng)注重改善人才培養(yǎng)環(huán)境，保證創(chuàng)新型人才在成長(zhǎng)過(guò)程中，能夠正確地吸收到有利于創(chuàng)新素質(zhì)形成的正熵流，減少環(huán)境中的負(fù)熵流。

（二）喬布斯系統(tǒng)的混沌性研究

創(chuàng)新型人才與系統(tǒng)環(huán)境不斷進(jìn)行耗散活動(dòng)，各種熵流交互作用，其產(chǎn)生是確定性的、必然的。但是，如果具體到某個(gè)創(chuàng)新型人才，則又各有特色，如喬布斯和比爾?蓋茨都是創(chuàng)新型人才，但性格和創(chuàng)新方法都不同，這些不同敏感的依賴(lài)于某幾個(gè)關(guān)鍵要素，體現(xiàn)了創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)的混沌性。

混沌（chaos）一詞是由李天巖（T.Y.Li）和約克（J.A.Yorke）在1975年提出的。混沌學(xué)（scientifical chaos）是研究確定性非線(xiàn)性動(dòng)力學(xué)系統(tǒng)所表現(xiàn)出來(lái)的具有貌似隨機(jī)、無(wú)規(guī)則性復(fù)雜行為混沌運(yùn)動(dòng)的非線(xiàn)性動(dòng)力學(xué)。混沌現(xiàn)象的本質(zhì)特征是系統(tǒng)的長(zhǎng)期行為敏感地依賴(lài)于初始條件，它最早是由美國(guó)氣象學(xué)家洛倫茲發(fā)現(xiàn)的，即著名的“蝴蝶效應(yīng)”。喬布斯的創(chuàng)新品質(zhì)也敏感地依賴(lài)于幾個(gè)關(guān)鍵要素。

1. 被遺棄鑄就其創(chuàng)新改造世界的初始條件

20世紀(jì)50年代，美國(guó)青年男女戀愛(ài)觀、墮胎違法的法律制度、不同宗教信仰對(duì)喬布斯親生父母的束縛，使得喬布斯被遺棄。被親生父母遺棄這件事給喬布斯造成了深刻影響，成為喬布斯此后行為的敏感性依賴(lài)因素之一。在喬布斯的生活中永遠(yuǎn)有“被遺棄”這樣一個(gè)主題，使他永遠(yuǎn)存在一種不安全感：一方面他遭受遺棄，另一方面他拋棄別人。他不斷地吸引、耗用著一切有利于實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的人員、物資、技術(shù)，而一旦這些失去了價(jià)值，他就會(huì)毫不猶豫的拋棄它。如喬布斯一開(kāi)始不承認(rèn)自己的親生女兒，將其遺棄；當(dāng)沃茲尼亞克不再是他的技術(shù)依靠而轉(zhuǎn)化為競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手時(shí)，喬布斯會(huì)毫不心軟地打擊和阻撓他的發(fā)展，迫使青蛙設(shè)計(jì)公司放棄與沃茲尼亞克遙控裝置項(xiàng)目的合作；當(dāng)他親自請(qǐng)來(lái)的斯卡利開(kāi)始與自己產(chǎn)生矛盾時(shí)，他又率先謀劃，企圖趁斯卡利外出時(shí)奪取他的職權(quán)等等。而正因?yàn)榇耍膊粩嗟卦馐苤斑z棄”：創(chuàng)立蘋(píng)果公司開(kāi)始，合伙人維恩就“背叛”了他，此后又與好友沃茲尼亞克分道揚(yáng)鑣，被自己視為父親一般的斯卡利、馬庫(kù)拉和亞瑟?洛克等趕出蘋(píng)果公司。

同時(shí)，被遺棄也是喬布斯自身不完美卻要求周?chē)h(huán)境完美、并狂熱地追求完美事物的動(dòng)因。正如格雷格?卡爾霍恩所說(shuō)：“他想控制外界環(huán)境，而且他把產(chǎn)品看做自己的一種延伸。”因此，喬布斯向往創(chuàng)造完美的事物，并希望完全掌控自己以及自己制造的每一樣?xùn)|西，包括他的朋友、產(chǎn)品、公司。此后喬布斯去印度靈修，追逐非主流文化，嘗試原始尖叫療法，爭(zhēng)奪蘋(píng)果產(chǎn)品及公司控制權(quán)等行為都可以在這一點(diǎn)上找到根源。

2. 人文與科技的交融成為喬布斯和蘋(píng)果的DNA

人文（創(chuàng)業(yè)文化）和科技（電子科技）的交匯使得硅谷迅速發(fā)展，并涌現(xiàn)了如寶麗來(lái)（1937）、惠普（1954）、仙童（1957）等著名公司，而這些公司的成功又誕生了一批創(chuàng)業(yè)明星，成為青年人的偶像。喬布斯一直都站在人文和科技的交叉點(diǎn)上，他熱愛(ài)音樂(lè)、圖片和視頻，也熱愛(ài)計(jì)算機(jī)。這種對(duì)人文和科技的追求，敏感地依賴(lài)于當(dāng)時(shí)喬布斯所接觸到的創(chuàng)業(yè)偶像。正如喬布斯所說(shuō)：“我小的時(shí)候，一直都以為自己是個(gè)適合人文學(xué)科的人，但我很喜歡電子設(shè)備，然后我看到了我的偶像之一，寶麗來(lái)創(chuàng)始人埃德溫?蘭德（Edwin Land）說(shuō)的一些話(huà)，是關(guān)于既擅長(zhǎng)人文又能駕馭科學(xué)的人的重要性的，于是我決定，我要成為這樣的人。”由此，不難理解喬布斯為什么致力于追求藝術(shù)和科技的交匯點(diǎn)。正是喬布斯對(duì)其創(chuàng)業(yè)偶像的深刻理解，才使得他不斷地去有意識(shí)的吸收人文、科技知識(shí)，如他在高中時(shí)代既沉浸在極客的電子世界中，又喜歡文學(xué)和創(chuàng)造性的嘗試，吸收了大量人文和科技知識(shí)。

這種人文與科技的交匯產(chǎn)生了巨大的創(chuàng)造力，也構(gòu)成了喬布斯及蘋(píng)果公司的DNA：詩(shī)意與工程緊密相連，藝術(shù)、創(chuàng)意和科技完美結(jié)合，設(shè)計(jì)風(fēng)格既醒目又簡(jiǎn)潔，整合端到端一體化的系統(tǒng)。[14]

3. 小結(jié)

喬布斯獨(dú)特的精神品質(zhì)，是美國(guó)文化、科技、法律等環(huán)境要素混沌性]化的結(jié)果，喬布斯大部分矛盾的品質(zhì)以及難以理解的行為，都可以追溯到以上兩個(gè)敏感性要素。可見(jiàn)，喬布斯之所以成為喬布斯是確定性隨機(jī)的，導(dǎo)致他具有多種矛盾的品質(zhì)，多疑善變，充滿(mǎn)了混沌性：他本人具有很多不完美的性格和行為，如服用迷幻藥、不修邊幅、不洗澡、光腳、罵人為“一坨屎、垃圾”，卻狂熱地追求完美，要求周?chē)氖挛锿昝溃凰乃枷霃?fù)雜多變，一會(huì)兒稱(chēng)贊一個(gè)事物，一會(huì)兒又把它貶得一無(wú)是處。但是所有這些矛盾的品質(zhì)以及難以理解的行為，都可以追溯到以上兩個(gè)敏感性條件，體現(xiàn)了混沌中的有序性。

喬布斯混沌性]化的過(guò)程啟示我們，一方面要?jiǎng)?chuàng)造良好的宏觀環(huán)境，匯聚各種有利于創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)的要素，這樣創(chuàng)新型人才的產(chǎn)生就會(huì)成為一種必然的結(jié)果；另一方面，要充分尊重人才成長(zhǎng)的多樣性，允許創(chuàng)新型人才的多樣性存在、多途徑實(shí)現(xiàn)。

（三）喬布斯系統(tǒng)的協(xié)同性研究

耗散結(jié)構(gòu)理論、混沌理論告訴我們，只要各種有利于創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)的要素匯聚在一起，創(chuàng)新型人才的產(chǎn)生就具有一定的確定性。然而，要想使創(chuàng)新型人才順利涌現(xiàn)，還需要各種要素的有效協(xié)同運(yùn)作。因此，需要運(yùn)用協(xié)同學(xué)理論對(duì)喬布斯加以研究。

協(xié)同學(xué)（Synergetics）源于希臘文，意為“協(xié)調(diào)合作之學(xué)”，是德國(guó)斯圖加特大學(xué)理論物理學(xué)家哈肯于1969年提出的理論。協(xié)同學(xué)研究由大量子系統(tǒng)組成的復(fù)雜系統(tǒng)，在系統(tǒng)宏觀狀態(tài)發(fā)生質(zhì)的改變的轉(zhuǎn)折點(diǎn)附近，支配系統(tǒng)協(xié)同作用的一般原理，注重研究系統(tǒng)中起支配作用的序參量的作用。喬布斯系統(tǒng)的發(fā)展是系統(tǒng)內(nèi)各種要素非線(xiàn)性相干作用的結(jié)果，這種非線(xiàn)性作用使喬布斯具有良好的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)素質(zhì)，成為周?chē)Y源要素的支配性參量――序參量。喬布斯創(chuàng)新活動(dòng)的成功，得益于其能夠與其身邊的 其他要素產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)，是各種要素協(xié)同作用的結(jié)果。因此，要了解喬布斯系統(tǒng)創(chuàng)新的過(guò)程，就必須研究喬布斯系統(tǒng)的創(chuàng)新要素及其相互作用。

1. 喬布斯系統(tǒng)的創(chuàng)新要素協(xié)同

喬布斯系統(tǒng)所包含的創(chuàng)新要素主要有：科技要素、人文要素、教育制度要素、經(jīng)濟(jì)要素、法律政策要素五個(gè)方面，這五個(gè)方面的要素，提供了喬布斯進(jìn)行協(xié)同運(yùn)作的對(duì)象（見(jiàn)圖2）。

從上圖分析來(lái)看，開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)所需要的科技、經(jīng)濟(jì)、文化、法律等要素都已具備，因此，在各種要素的非線(xiàn)性相干作用下，一旦某個(gè)序參量產(chǎn)生，散亂的系統(tǒng)資源就有可能重新聚集、組合，形成一個(gè)個(gè)創(chuàng)新點(diǎn)。正因?yàn)槿绱耍缣O(píng)果、微軟、谷歌等企業(yè)才在這一階段產(chǎn)生，引領(lǐng)了一輪全球資訊科技和電子產(chǎn)品的潮流。

2. 喬布斯系統(tǒng)協(xié)同作用――以蘋(píng)果公司的創(chuàng)立為例

在蘋(píng)果公司成立之前，所有的技術(shù)、資金、人員條件都早已具備，但他們都是處于一種散亂的狀態(tài)。如電子極客們雖然有先進(jìn)的技術(shù)理念，但是大部分都滿(mǎn)足于用它來(lái)搞惡作劇；風(fēng)險(xiǎn)投資業(yè)漸漸興起，正在四處尋找投資項(xiàng)目；當(dāng)年的“電子小孩”一代都已成年，開(kāi)始尋找工作等等。喬布斯在蘋(píng)果公司的創(chuàng)立過(guò)程中起到了關(guān)鍵作用， 正是他的協(xié)同作用，才使得人員、技術(shù)、資金聚集到一起，促成了蘋(píng)果公司。正如喬布斯堅(jiān)信：“蘋(píng)果公司的一個(gè)巨大優(yōu)勢(shì)就是各類(lèi)資源的整合，從設(shè)計(jì)、硬件、軟件到內(nèi)容，也意味著生產(chǎn)過(guò)程是整合和協(xié)同完成的。”

首先，喬布斯說(shuō)服了“電子極客”沃茲尼亞克，引入了公司必需的技術(shù)資源，是對(duì)科技要素的協(xié)同。沃茲尼亞克起初并沒(méi)有賺錢(qián)的想法，甚至害怕收不回成本。然而，喬布斯巧妙地使沃茲認(rèn)識(shí)到，這將是一次有趣的經(jīng)歷。“即使我們賠了錢(qián)，我們也能擁有一家公司”，受到這句話(huà)的誘惑，沃茲尼亞克入伙了。

其次，喬布斯為蘋(píng)果公司籌集發(fā)展所需的資金，是與經(jīng)濟(jì)要素的協(xié)同。喬布斯成功引入了風(fēng)險(xiǎn)投資，與風(fēng)險(xiǎn)投資家馬庫(kù)拉合作，不僅大大增強(qiáng)了他們的資金實(shí)力，也引入風(fēng)險(xiǎn)投資家的先進(jìn)管理經(jīng)驗(yàn)。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展也為喬布斯的產(chǎn)品提供了市場(chǎng)。

再次，喬布斯給蘋(píng)果公司注入了企業(yè)文化，是與人文要素、科技要素、教育要素的協(xié)同。喬布斯設(shè)計(jì)“簡(jiǎn)單而多彩”的蘋(píng)果公司標(biāo)志以及AppleⅡ雅致時(shí)尚的箱子都是后來(lái)蘋(píng)果公司“藝術(shù)、創(chuàng)意和科技完美結(jié)合”優(yōu)秀文化的運(yùn)用，同時(shí)也源自喬布斯早期受到的校園文化教育。

最后，蘋(píng)果公司能夠在車(chē)庫(kù)創(chuàng)立，喬布斯、沃茲尼亞克的知識(shí)產(chǎn)權(quán)受到保護(hù)，是與法律政策要素的協(xié)同。價(jià)值數(shù)億美元的蘋(píng)果公司是建立在嚴(yán)格受專(zhuān)利執(zhí)法機(jī)構(gòu)保護(hù)的發(fā)明之上的（這樣一來(lái)也就避免了競(jìng)爭(zhēng)，使得利潤(rùn)上漲），這是其發(fā)展必不可少的前提。

3. 小結(jié)

喬布斯的成長(zhǎng)是其與各種系統(tǒng)要素相互協(xié)同的結(jié)果，科技要素、人文要素、教育制度要素、經(jīng)濟(jì)要素、法律政策要素等在喬布斯的創(chuàng)新之路上起到了非常關(guān)鍵的作用，正是這些要素與“喬布斯們”的相互協(xié)同，才產(chǎn)生了如蘋(píng)果公司這樣的企業(yè)，展現(xiàn)了美國(guó)巨大的創(chuàng)新力。

三、喬布斯對(duì)我國(guó)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的啟示

綜上所述，以喬布斯為代表的創(chuàng)新型人才成長(zhǎng)需要與系統(tǒng)環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息的耗散，對(duì)文化、科技、法律制度等要素具有敏感性依賴(lài)，是科技要素、人文要素、教育制度要素、經(jīng)濟(jì)要素、法律政策要素等各要素協(xié)同作用的結(jié)果。因此，創(chuàng)新人才的成長(zhǎng)過(guò)程具有耗散性、混沌性和協(xié)同性，系統(tǒng)環(huán)境在其中起著重要的作用，我們應(yīng)當(dāng)采取措施創(chuàng)造有利于創(chuàng)新型人才發(fā)展的環(huán)境。

（一）積極改善創(chuàng)新系統(tǒng)耗散結(jié)構(gòu)的組分、促進(jìn)創(chuàng)新系統(tǒng)初始條件的優(yōu)化

物質(zhì)、能量和信息是創(chuàng)新系統(tǒng)耗散組分，并對(duì)創(chuàng)新系統(tǒng)的未來(lái)發(fā)展有著初始條件的作用，為使創(chuàng)新系統(tǒng)朝著更高有序態(tài)]化，應(yīng)從以下幾個(gè)方面加以?xún)?yōu)化：

1. 從基礎(chǔ)教育階段開(kāi)始，積極開(kāi)展創(chuàng)新教育

創(chuàng)新型人才一出生就與系統(tǒng)環(huán)境進(jìn)行創(chuàng)新要素的耗散活動(dòng)，其創(chuàng)新成長(zhǎng)路徑敏感的依賴(lài)于初始條件，具有耗散性、混沌性。因此，創(chuàng)新教育應(yīng)當(dāng)更著重從基礎(chǔ)教育階段開(kāi)展，努力激發(fā)小學(xué)生的好奇心和想象力，培養(yǎng)創(chuàng)新性思維，創(chuàng)新課堂教育形式，采取更加靈活的教育方式，允許創(chuàng)新型人才的多樣性存在、多途徑實(shí)現(xiàn)。喬布斯很多優(yōu)秀的品質(zhì)都源于他童年時(shí)候所受到的創(chuàng)新教育環(huán)境。

2. 積極推廣通識(shí)教育，培養(yǎng)學(xué)生的人文與科學(xué)素養(yǎng)

喬布斯作為一個(gè)耗散系統(tǒng)，“耗”用了美國(guó)的人文和科技文化知識(shí)，敏感性的依賴(lài)于其早期對(duì)人文和科技要素的興趣，同時(shí)人文與科技要素的協(xié)同成為他創(chuàng)造力的源泉，在喬布斯創(chuàng)新活動(dòng)中起到了關(guān)鍵作用。這啟示我們，具備人文與科技綜合素養(yǎng)，更有利于創(chuàng)新型人才的成長(zhǎng)，因此，應(yīng)當(dāng)積極開(kāi)展通識(shí)教育。通識(shí)教育可以增加學(xué)生知識(shí)的廣度與深度，拓展學(xué)生視野，使學(xué)生兼?zhèn)淙宋乃仞B(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)，把學(xué)生培養(yǎng)成“全面發(fā)展的人”，有利于激發(fā)人才創(chuàng)造力。

（二）豐富創(chuàng)新系統(tǒng)的多樣性、多層次性和涌現(xiàn)性、增強(qiáng)創(chuàng)新系統(tǒng)的混沌吸引子

系統(tǒng)的多樣性、多層次性、非線(xiàn)性構(gòu)成了系統(tǒng)的涌現(xiàn)性和混沌性，結(jié)構(gòu)決定功能，因此，對(duì)于創(chuàng)新系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，通過(guò)增強(qiáng)混沌吸引子，使得創(chuàng)新系統(tǒng)發(fā)揮其應(yīng)有作用。

1. 豐富創(chuàng)新系統(tǒng)的多樣性和多層次性

喬布斯混沌性]化的過(guò)程啟示我們，在良好的創(chuàng)新環(huán)境下，創(chuàng)新型人才的涌現(xiàn)是一種確定性隨機(jī)現(xiàn)象。創(chuàng)新型人才的產(chǎn)生雖具有確定性，但其成長(zhǎng)過(guò)程并不恪守固定的程序和步驟，而是具有多樣性、混沌有序性。因此要充分尊重人才成長(zhǎng)的多樣性，允許創(chuàng)新型人才的多樣性存在、多途徑實(shí)現(xiàn)。

2. 改善創(chuàng)新系統(tǒng)的混沌吸引子

對(duì)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)軌跡具有吸引作用的相空間幾何就是吸引子，為確保創(chuàng)新系統(tǒng)的活力和正常運(yùn)行，應(yīng)加強(qiáng)創(chuàng)新管理意識(shí)，如要根據(jù)創(chuàng)新能力來(lái)評(píng)定職稱(chēng)，在提拔時(shí)不再靠年限、論資排輩等；要發(fā)展包容性創(chuàng)新，營(yíng)造鼓勵(lì)創(chuàng)新、寬容失敗的環(huán)境，更加關(guān)注弱勢(shì)和邊緣群體的創(chuàng)新能力提升，均等創(chuàng)新機(jī)會(huì)，不拘一格降人才，使社會(huì)健康、可持續(xù)地共同發(fā)展。

（三）增強(qiáng)系統(tǒng)整體性，自組織性，提高創(chuàng)新系統(tǒng)的內(nèi)在動(dòng)力

協(xié)同反映的是系統(tǒng)與系統(tǒng)之間，以及系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的相互作用，系統(tǒng)具有整體性和自組織性，因此要增強(qiáng)創(chuàng)新系統(tǒng)內(nèi)外部的結(jié)合，提高創(chuàng)新系統(tǒng)的內(nèi)在動(dòng)力。

1. 加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、公司治理制度規(guī)范等法律制度層面的建設(shè)，提高創(chuàng)新力

喬布斯的成長(zhǎng)是其與各種系統(tǒng)要素相互協(xié)同的結(jié)果，其中，喬布斯與法律政策要素的協(xié)同在喬布斯的創(chuàng)新之路上起到了非常關(guān)鍵的作用。價(jià)值數(shù)千億美元的蘋(píng)果公司是建立在嚴(yán)格受專(zhuān)利執(zhí)法機(jī)構(gòu)保護(hù)的發(fā)明之上的（這樣一來(lái)也就避免了競(jìng)爭(zhēng)，使得利潤(rùn)上漲）。對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)是美國(guó)企業(yè)持續(xù)創(chuàng)新的堅(jiān)強(qiáng)后盾，是產(chǎn)生創(chuàng)新力的重要協(xié)同要素，因此，應(yīng)加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、公司治理制度規(guī)范等法律制度層面的建設(shè)，提高協(xié)同創(chuàng)新能力。

2. 重視風(fēng)險(xiǎn)投資的發(fā)展，加強(qiáng)資本市場(chǎng)建設(shè)

創(chuàng)新型人才與經(jīng)濟(jì)要素的協(xié)同是創(chuàng)新型人才成功的重要?jiǎng)恿Α?chuàng)新型人才運(yùn)用自己的才能進(jìn)行創(chuàng)業(yè)，而創(chuàng)業(yè)企業(yè)在發(fā)展壯大的過(guò)程中離不開(kāi)資本市場(chǎng)，尤其是風(fēng)險(xiǎn)投資的幫助。喬布斯的成功，正是得益于美國(guó)完善的風(fēng)險(xiǎn)投資、資本市場(chǎng)的發(fā)展，使他可以迅速地獲得資金，獲得發(fā)展機(jī)會(huì)。因此，鼓勵(lì)、引導(dǎo)風(fēng)險(xiǎn)投資事業(yè)的發(fā)展是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的必要條件。

3. 降低創(chuàng)新門(mén)檻，從制度和政策上營(yíng)造有利于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的環(huán)境

創(chuàng)新型人才與周?chē)氐膮f(xié)同運(yùn)作也是有成本的，必須降低創(chuàng)新門(mén)檻，努力促進(jìn)創(chuàng)新型人才與各要素的協(xié)同運(yùn)作。美國(guó)很多創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)者的典型代表，都是從車(chē)庫(kù)創(chuàng)業(yè)開(kāi)始的，被稱(chēng)為“車(chē)庫(kù)創(chuàng)業(yè)文化”，創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)的成本低廉，手續(xù)簡(jiǎn)便，從而大大降低了創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)門(mén)檻。在我國(guó)，應(yīng)該針對(duì)創(chuàng)業(yè)提供優(yōu)惠條件，尤其是對(duì)于大學(xué)生創(chuàng)業(yè)，更應(yīng)該給他們提供一些創(chuàng)業(yè)物質(zhì)和制度要素。

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)視野中的體育教學(xué)模式探析

摘要：文章從系統(tǒng)論觀點(diǎn)出發(fā)，運(yùn)用文獻(xiàn)資料法，從體育教學(xué)模式辨析入手，討論了體育教學(xué)模式結(jié)構(gòu)。認(rèn)為體育教學(xué)模式是在一定的教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)的理論指導(dǎo)下的教學(xué)系統(tǒng)中，四個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用的具體體現(xiàn)，反映了整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程中的動(dòng)態(tài)性、整體性和綜合特性。不同的體育教學(xué)模式適應(yīng)不同層次的認(rèn)知水平、體能水平和技能水平。體育教學(xué)模式要逐漸由封閉走向開(kāi)放，體現(xiàn)“教學(xué)是為了發(fā)展”的教育規(guī)律。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)科學(xué)；體育教學(xué)；教學(xué)模式

知識(shí)和人才、民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力越來(lái)越成為綜合國(guó)力的重要標(biāo)志，成為推動(dòng)或制約經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵因素，要培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力，就要改變當(dāng)前的人才培養(yǎng)模式。教學(xué)是人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)之一，如何進(jìn)行體育教學(xué)模式改革，多年來(lái)已進(jìn)行了大量的探討。在體育教學(xué)領(lǐng)域，就改革體育教學(xué)，提高體育教學(xué)水平，人們從不角度，運(yùn)用各種理論，進(jìn)行了大量的研究。本文試運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的有關(guān)思想對(duì)體育教學(xué)的模式改革問(wèn)題進(jìn)行探討。

1 體育教學(xué)模式辨析

1.1 模式的含義

辭海稱(chēng)“模式亦稱(chēng)“范型”。一般指可以作為模板、模本。作為術(shù)語(yǔ)時(shí)，在不同學(xué)科有不同的涵義”。該詞的一個(gè)主要運(yùn)用是在科學(xué)研究中，是指信息加工的過(guò)程，或有組織的事物樣式。“結(jié)構(gòu)”的解釋?zhuān)骸皹?gòu)造、房屋，屋宇構(gòu)造的樣式，文學(xué)作品的組織方式和內(nèi)部構(gòu)造，同“功能”相對(duì)。物質(zhì)系統(tǒng)內(nèi)各組成要素之間的相互聯(lián)系，相互作用的方式。是物質(zhì)系統(tǒng)組織化、有序化的重要標(biāo)志。物質(zhì)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)可分為空間結(jié)構(gòu)和時(shí)間結(jié)構(gòu)”。[1]

由以上可見(jiàn)，“模式”一詞通常是指事物的一種穩(wěn)定的狀態(tài)，有一定的特征和格局，可發(fā)展為一種標(biāo)準(zhǔn)形式。用數(shù)學(xué)中復(fù)雜的復(fù)合函數(shù)描述的對(duì)象、系統(tǒng)論和信息論中包含很多子系統(tǒng)的、與外界進(jìn)行復(fù)雜信息交換的系統(tǒng)都可以用它來(lái)概括。這些事物可以是具象的，也可以是抽象的，因此“模式”一詞的概括能力很強(qiáng)，內(nèi)涵十分豐富，層次要高一些。它使用十分廣泛，特別是在科學(xué)研究中。“結(jié)構(gòu)”一詞通常也是指的是事物的一種穩(wěn)定的構(gòu)成狀態(tài)，但它指的事物一般要具象一些，組成這種穩(wěn)定狀態(tài)的因素也要具體一些，多與建筑、機(jī)械以及由此引伸的事物有關(guān)。因此“結(jié)構(gòu)”一詞的概括能力要差一些，內(nèi)涵要窄一些，層次要低一些，使用面要小一些。

1.2 體育教學(xué)模式

所謂體育教學(xué)模式，是指在一定的教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)下的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，也就是按照什么樣的教育思想、理論來(lái)組織你的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程，它是教育思想、教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的集中體現(xiàn)。[2]

以赫爾巴特的教育理論為代表的傳統(tǒng)教學(xué)理論認(rèn)為，教學(xué)系統(tǒng)有教師、學(xué)生、教材三要素，教學(xué)設(shè)計(jì)理論要求對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源做出系統(tǒng)性的安排，通過(guò)創(chuàng)造學(xué)與教的優(yōu)化整合，促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高。具體地講，教學(xué)設(shè)計(jì)的任務(wù)就是，將這三個(gè)要素在數(shù)量上、強(qiáng)度上、時(shí)間上、內(nèi)容上、方式上加以科學(xué)的配合安排，形成一種良好的、穩(wěn)定的教學(xué)狀態(tài)。這種狀態(tài)就是所謂的“教學(xué)模式”。[3]

隨著信息時(shí)代的到來(lái)，在多媒體教學(xué)環(huán)境下，特別是在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下，很多專(zhuān)家認(rèn)為要多增加一個(gè)要素，這就是教學(xué)媒體。雖然教學(xué)要素由三個(gè)增加到四個(gè)，但教學(xué)設(shè)計(jì)理論的要求沒(méi)有變化，仍然是要求對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)資源做出系統(tǒng)性的安排，通過(guò)創(chuàng)造學(xué)與教的優(yōu)化整合，促進(jìn)學(xué)習(xí)效率的提高。具體地講，教學(xué)設(shè)計(jì)的任務(wù)仍然是，將這四個(gè)要素在數(shù)量上、強(qiáng)度上、時(shí)間上、內(nèi)容上、方式上加以科學(xué)的配合安排，形成一種良好的、穩(wěn)定的教學(xué)狀態(tài)。

體育教學(xué)模式的改革必然要求體育教育思想、體育教學(xué)觀念等有根本改變，所以體育教學(xué)模式的改革是比較深層次的改革，而體育教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)方法的改革則不一定要求體育教育思想、體育教學(xué)觀念的劇烈改革。所以體育教學(xué)模式改革困難很多。

1.3 體育教學(xué)模式與教學(xué)策略、方法的系統(tǒng)分析

建構(gòu)比較合理的體育教學(xué)模式需要明確體育教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)及影響因素。傳統(tǒng)的教學(xué)系統(tǒng)是由教師、學(xué)生和教材這三個(gè)要素構(gòu)成的，在現(xiàn)代化教學(xué)環(huán)境下還要加上教學(xué)媒體。根據(jù)系統(tǒng)論的思想，一個(gè)教學(xué)系統(tǒng)的幾個(gè)要素不是簡(jiǎn)單地、孤立地拼湊在一起，而是彼此相互聯(lián)系、相互作用而形成的有機(jī)整體。所謂體育教學(xué)模式是這4個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用而形成的教學(xué)活動(dòng)過(guò)程的穩(wěn)定結(jié)構(gòu)形式，是4個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用的具體體現(xiàn)。

我們以“教師為中心”的體育教學(xué)模式為例，它的特點(diǎn)就是由教師通過(guò)講授、示范及教學(xué)媒體的輔助，把教學(xué)內(nèi)容傳遞給學(xué)生或灌輸給學(xué)生。老師是整個(gè)教學(xué)過(guò)程的主宰，學(xué)生則處于被動(dòng)接受老師灌輸知識(shí)的地位。在這樣一個(gè)模式下老師是主動(dòng)施教者，學(xué)生是被動(dòng)的外部刺激接受者即灌輸對(duì)象，媒體是輔助老師向?qū)W生灌輸?shù)墓ぞ撸滩膭t是灌輸?shù)膬?nèi)容。只要是以教師為中心的體育教學(xué)模式，其中的4個(gè)要素(教師、學(xué)生、教材、媒體)就必定具有這種穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)形式。凱洛夫的五段教學(xué)是以教師為中心的體育教學(xué)模式的典型代表，它是解放初期從蘇聯(lián)傳來(lái)的。它的優(yōu)點(diǎn)是有利于教師主導(dǎo)作用的發(fā)揮，有利于教師對(duì)課堂教學(xué)的組織、管理與控制；但是它存在一個(gè)很大的缺陷，就是忽視學(xué)生的主動(dòng)性、創(chuàng)造性，不能把學(xué)生的認(rèn)知主體作用很好地體現(xiàn)出來(lái)。不難想象，作為認(rèn)知主體的學(xué)生如果在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中始終處于比較被動(dòng)的地位，肯定難以達(dá)到比較理想的教學(xué)效果，更不可能培養(yǎng)出創(chuàng)造型人才，這就是傳統(tǒng)體育教學(xué)模式的最大弊病。

美國(guó)的喬以斯和威爾在1972年出版的“Models of Teaching”(教學(xué)模式)一書(shū)中定義了教學(xué)模式。他們把教學(xué)模式定義為“一種可以用來(lái)設(shè)置課程、設(shè)計(jì)教學(xué)材料、指導(dǎo)課堂或其它場(chǎng)合教學(xué)的計(jì)劃或范型”。[4]如果按照這種定義來(lái)思考體育教學(xué)模式，體育教學(xué)模式只是指導(dǎo)課堂教學(xué)的一種計(jì)劃或范型(即有一定代表性、能起示范作用的教學(xué)方法與教學(xué)程序)。這樣，就把體育教學(xué)模式實(shí)際上劃入教學(xué)方法或教學(xué)策略的范疇。據(jù)《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》的解釋?zhuān)安呗浴笔侵感袆?dòng)的指導(dǎo)方針和工作的方式、方法。而“方法”則是解決問(wèn)題的計(jì)劃、竅門(mén)與程序。[5]如前所述，若從系統(tǒng)論觀點(diǎn)出發(fā)，體育教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)是指，在一定的教育思想、教學(xué)觀念、教與學(xué)的理論指導(dǎo)下的教學(xué)系統(tǒng)中四個(gè)要素相互聯(lián)系、相互作用的具體體現(xiàn)。體育教學(xué)模式反映的是整個(gè)教學(xué)系統(tǒng)在教學(xué)活動(dòng)進(jìn)程中的動(dòng)態(tài)性和整體、綜合特性，而非其中某一個(gè)或某兩個(gè)要素的特性，而教學(xué)方法與策略反映的則是教學(xué)系統(tǒng)中的某一個(gè)要素(例如教師或教材)所具有的特性，而且往往是靜態(tài)特性(例如教材的組織策略就是一種靜態(tài)特性)。所以我們認(rèn)為體育教學(xué)模式與教學(xué)策略、方法是有原則區(qū)別的，它們不是同一層次(體育教學(xué)模式屬更深層次)更非同一范疇的概念。

2 課堂教學(xué)過(guò)程優(yōu)化

教學(xué)作為一門(mén)科學(xué)，應(yīng)當(dāng)有規(guī)可循，但是教學(xué)作為一門(mén)藝術(shù)，不應(yīng)當(dāng)也不可能僅僅依靠某一種體育教學(xué)模式來(lái)實(shí)現(xiàn)它的全部功能．重要的是針對(duì)具體情況，選擇、設(shè)計(jì)最能體現(xiàn)教學(xué)規(guī)律，達(dá)到教學(xué)目的的教學(xué)過(guò)程。

為了發(fā)揮教學(xué)過(guò)程的整體功能，保持教學(xué)系統(tǒng)的最大活力，在教學(xué)中綜合應(yīng)用多種體育教學(xué)模式，相互補(bǔ)充，形成良好的整體結(jié)構(gòu)。體育教學(xué)模式的多樣性，有利于激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知活動(dòng)，為能力的全面發(fā)展創(chuàng)造條件。當(dāng)然，體育教學(xué)模式的綜合應(yīng)用，要從教學(xué)目的、教材要求、課型內(nèi)容、學(xué)生水平、教師能力、教學(xué)條件等多方面考慮。例如，從學(xué)生的實(shí)際水平考慮，對(duì)于基礎(chǔ)較好的班級(jí)可以更多的采用自主學(xué)習(xí)模式；對(duì)于基礎(chǔ)較差的班級(jí)，經(jīng)常采用示范、引導(dǎo)模式，通過(guò)及時(shí)反饋，查漏補(bǔ)缺，使學(xué)生樹(shù)立學(xué)習(xí)信心，這對(duì)于大面積提高體育教學(xué)質(zhì)量是有益的。

體育教學(xué)模式的綜合應(yīng)用是創(chuàng)新和發(fā)展，靈活地運(yùn)用體育教學(xué)模式，要在對(duì)比各種體育教學(xué)模式的理論、優(yōu)點(diǎn)和局限性的情況下，針對(duì)教學(xué)實(shí)際，吸收幾種體育教學(xué)模式的特點(diǎn)，重新進(jìn)行組合，使教學(xué)過(guò)程得到優(yōu)化．比如，在一節(jié)課的教學(xué)中，技術(shù)學(xué)習(xí)的初期階段采用啟發(fā)模式，糾正錯(cuò)誤教學(xué)時(shí)采用講授和示范模式。不同教學(xué)模式的選擇與運(yùn)用對(duì)教師駕馭課堂教學(xué)的能力和功底提出了更高的要求。

學(xué)生的認(rèn)知水平、體能與技能水平是不斷發(fā)展的，一般來(lái)說(shuō)，不同的體育教學(xué)模式適應(yīng)不同層次的認(rèn)知水平、體能水平和技能水平。比如自主學(xué)習(xí)模式比示范引導(dǎo)模式在認(rèn)知水平上要求更高．我們的體育教學(xué)模式要結(jié)合學(xué)生的生理、心理特征，相應(yīng)地不斷變化，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)知、體能和技能水平向高層次發(fā)展。另外，從引導(dǎo)學(xué)生參與程度，發(fā)揮學(xué)習(xí)的主動(dòng)性來(lái)看，采用的體育教學(xué)模式也要逐漸由封閉走向開(kāi)放，體現(xiàn)“教學(xué)是為了發(fā)展”這一規(guī)律，從教學(xué)的過(guò)程來(lái)看，發(fā)展體育教學(xué)模式是提高學(xué)生能力，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的途徑。

3 體育教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新

3.1 營(yíng)造開(kāi)放的課堂

提倡啟發(fā)式是開(kāi)放式教學(xué)過(guò)程中的優(yōu)秀問(wèn)題。體育教學(xué)是體育思維過(guò)程、身體發(fā)展過(guò)程和興趣、情感過(guò)程的教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生參與到教學(xué)過(guò)程中來(lái)，尤其是在興趣和情感上深層次的參與，是促進(jìn)學(xué)生形成深厚體育興趣、良好體育習(xí)慣，培養(yǎng)能力，全面提高體育素質(zhì)的關(guān)鍵．為了充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，在教學(xué)過(guò)程中，就要由教師到學(xué)生的單向交流，變成師生之間、學(xué)生之間的多向交流，使教學(xué)成為一個(gè)開(kāi)放的系統(tǒng)。

3.2 實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的整體優(yōu)化

要運(yùn)用系統(tǒng)科學(xué)的整體、有序、反饋三個(gè)基本原理指導(dǎo)組織教學(xué)過(guò)程。一方面要從整體效益和結(jié)構(gòu)考慮優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，另一方面還要加強(qiáng)反饋和矯正環(huán)節(jié)在教學(xué)中的作用，并立足于教學(xué)系統(tǒng)的開(kāi)放與發(fā)展，把系統(tǒng)科學(xué)的基本原理具體運(yùn)用到體育教學(xué)模式的學(xué)習(xí)與發(fā)展上來(lái)。

3.3 注重非智力因素的作用，注重學(xué)法指導(dǎo)

在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)目的、興趣、意志、態(tài)度、習(xí)慣等非智力因素是教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)，對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程起著發(fā)動(dòng)、維持、調(diào)節(jié)的作用。吸收教育心理學(xué)的研究成果，在體育教學(xué)模式中進(jìn)一步發(fā)揮非智力因素的作用，使學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)，由“愛(ài)學(xué)”到“學(xué)會(huì)”，再到“會(huì)學(xué)”，注重學(xué)法指導(dǎo)，突出從“學(xué)”的視角進(jìn)行體育教學(xué)模式改革，無(wú)疑是一個(gè)需要加強(qiáng)的問(wèn)題。

3.4 把現(xiàn)代化教學(xué)手段引入課堂，改進(jìn)體育教學(xué)模式

電視電影等現(xiàn)代化教學(xué)輔助手段的開(kāi)發(fā)，對(duì)優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，提高課堂效益，使教學(xué)過(guò)程現(xiàn)代化創(chuàng)造了條件．怎樣有效地發(fā)揮它們?cè)诮虒W(xué)中的作用，構(gòu)建新的體育教學(xué)模式是當(dāng)前一個(gè)值得研究的課題。

系統(tǒng)科學(xué)論文:系統(tǒng)科學(xué)視閭下提升高職頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)質(zhì)量的對(duì)策

摘要：頂崗實(shí)習(xí)作為高職專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案中一門(mén)重要的綜合性實(shí)踐課程，是實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。頂崗實(shí)習(xí)具有開(kāi)放性、系統(tǒng)性和復(fù)雜性的特點(diǎn)，其教學(xué)設(shè)計(jì)和組織管理是高職教學(xué)改革的難點(diǎn)。系統(tǒng)科學(xué)視閾下提升高職頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)質(zhì)量，要優(yōu)化專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案的整體設(shè)計(jì)，推進(jìn)高職頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)體系建設(shè)，創(chuàng)新高職頂崗實(shí)習(xí)管理機(jī)制，完善高職頂崗實(shí)習(xí)監(jiān)控機(jī)制，開(kāi)展校園文化與工業(yè)文化體系對(duì)接建設(shè)。

關(guān)鍵詞：系統(tǒng)科學(xué)；高職；頂崗實(shí)習(xí)；質(zhì)量

一、高職頂崗實(shí)習(xí)的特點(diǎn)

高職頂崗實(shí)習(xí)是學(xué)生在完成公共基礎(chǔ)課程模塊、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程模塊和主要的專(zhuān)業(yè)優(yōu)秀課程模塊，具備一定的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和崗位技能之后，以企業(yè)員工的身份，在具體的職業(yè)崗位上，從事生產(chǎn)性工作的一門(mén)綜合性實(shí)踐課程。由于頂崗實(shí)習(xí)使學(xué)生在校期間就具備了職業(yè)綜合能力，因此具有“縮短崗位適應(yīng)期、與預(yù)就業(yè)一體化”等功能，在高職專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案占有重要地位，是落實(shí)高職人才培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)鍵教學(xué)環(huán)節(jié)。與“理實(shí)一體化”課程、校內(nèi)實(shí)踐課程不同，它具有開(kāi)放性、系統(tǒng)性和復(fù)雜性的特點(diǎn)。

1.高職頂崗實(shí)習(xí)課程的開(kāi)放性

在課程開(kāi)發(fā)環(huán)節(jié)上，頂崗實(shí)習(xí)的課程目標(biāo)與就業(yè)崗位目標(biāo)吻合、課程內(nèi)容與崗位任務(wù)緊密對(duì)接、以彈性化的教學(xué)計(jì)劃滿(mǎn)足企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程所需；在課程實(shí)施環(huán)節(jié)上，學(xué)生主要通過(guò)自主學(xué)習(xí)和團(tuán)隊(duì)合作完成教學(xué)任務(wù)與工作任務(wù)，教師肩負(fù)指導(dǎo)者、評(píng)價(jià)者和管理者的職責(zé)；在課程管理與評(píng)價(jià)上，企業(yè)是參與性主體，高職院校的教學(xué)運(yùn)行管理、質(zhì)量監(jiān)控和學(xué)生管理都已經(jīng)延伸到企業(yè)，企業(yè)、社會(huì)參與到頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)質(zhì)量的評(píng)價(jià)過(guò)程中；在課程資源上，工作崗位成為主要的教學(xué)場(chǎng)地，崗位一線(xiàn)的骨干人員與學(xué)校專(zhuān)任教師共同完成指導(dǎo)任務(wù)。

2.高職頂崗實(shí)習(xí)課程的系統(tǒng)性

首先，專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案的課程設(shè)置遵循專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)規(guī)律和職業(yè)成長(zhǎng)規(guī)律。將包括頂崗實(shí)習(xí)在內(nèi)的各環(huán)節(jié)有機(jī)整合，使學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)前具備基本的專(zhuān)業(yè)技能和職業(yè)資格證書(shū)，保證頂崗實(shí)習(xí)的順利實(shí)施。其次，頂崗實(shí)習(xí)課程具有系統(tǒng)性。包括相關(guān)文件(課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)任務(wù)書(shū)和進(jìn)程表以及考核方案)、教學(xué)組織與實(shí)施、考核與評(píng)價(jià)、師資隊(duì)伍和校內(nèi)外實(shí)習(xí)基地等諸多要素。

3.高職頂崗實(shí)習(xí)課程的復(fù)雜性

基于課程的開(kāi)放性和整體性，高職頂崗實(shí)習(xí)課程還具有復(fù)雜性。一是高職頂崗實(shí)習(xí)時(shí)間長(zhǎng)(通常是半年時(shí)間或以三個(gè)月為一個(gè)階段)。二是參與主體包括學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生三方。三是既要實(shí)現(xiàn)教學(xué)功能，又要完成生產(chǎn)任務(wù)。四是實(shí)習(xí)地點(diǎn)和學(xué)生都比較分散，管理難度大。五是實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)主體多元化、實(shí)習(xí)行為過(guò)程化，學(xué)生成績(jī)考核和教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的信度和效度要求較高。

二、高職頂崗實(shí)習(xí)現(xiàn)狀

對(duì)國(guó)內(nèi)有代表性的高職院校的實(shí)地調(diào)研和文獻(xiàn)分析顯示，當(dāng)前，頂崗實(shí)習(xí)方面的相關(guān)研究已經(jīng)引起政府、職業(yè)理論界和實(shí)踐層面的高度重視。各高職院就頂崗實(shí)習(xí)的教學(xué)實(shí)施與管理機(jī)制開(kāi)展了積極的探索，取得了一定的成效。但仍存在一些亟待解決的問(wèn)題：學(xué)校的組織管理和監(jiān)控機(jī)制缺失、落實(shí)不利；教學(xué)設(shè)計(jì)缺乏科學(xué)性、規(guī)范性和可操作性，教學(xué)計(jì)劃無(wú)法滿(mǎn)足企業(yè)用人需求；實(shí)習(xí)資源不足，實(shí)習(xí)崗位無(wú)法滿(mǎn)足教學(xué)需求，與就業(yè)崗位吻合程度差，缺少專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師和企業(yè)指導(dǎo)教師；部分學(xué)生缺乏職業(yè)素養(yǎng)、崗位認(rèn)同感低、適應(yīng)期長(zhǎng)，存在跟高手低、片面追求實(shí)習(xí)報(bào)酬等問(wèn)題。另外，企業(yè)參與頂崗實(shí)習(xí)的積極性不高，忽視學(xué)生管理。因此，提升頂崗實(shí)習(xí)的教學(xué)質(zhì)量成為高職院校教學(xué)改革的難點(diǎn)和重點(diǎn)。

三、系統(tǒng)科學(xué)視閾下提升高職頂崗實(shí)習(xí)質(zhì)量的對(duì)策研究

系統(tǒng)是由各要素組成的一個(gè)有機(jī)整體，整體性是系統(tǒng)最本質(zhì)的特征。處理任何一個(gè)組分，都應(yīng)將其放在整體中研究；系統(tǒng)具備組成要素所不具備的性能，即“整體大于部分之和”。高職頂崗實(shí)習(xí)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。系統(tǒng)科學(xué)理論以其從整體上分析問(wèn)題的范式，對(duì)提升高職頂崗實(shí)習(xí)質(zhì)量具有深刻的啟示意義。

1.優(yōu)化高職課程結(jié)構(gòu)

首先，應(yīng)為頂崗實(shí)習(xí)奠定能力基礎(chǔ)。按照學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，基于本職業(yè)的典型工作過(guò)程，合理安排課程，實(shí)施基于典型工作任務(wù)的教學(xué)。其次，把職業(yè)資格證書(shū)教育納入教學(xué)活動(dòng)中，為實(shí)習(xí)提供平臺(tái)和切人點(diǎn)。通過(guò)將職業(yè)資格證書(shū)標(biāo)準(zhǔn)所要求的知識(shí)、技能、素質(zhì)與教學(xué)內(nèi)容對(duì)接，使學(xué)生在頂崗實(shí)習(xí)前就能取得職業(yè)資格證書(shū)。最后，科學(xué)制訂彈性的教學(xué)計(jì)劃。確保專(zhuān)業(yè)能夠根據(jù)組建訂單班、實(shí)習(xí)期調(diào)整等需求，靈活調(diào)整教學(xué)計(jì)劃，科學(xué)、合理地安排好頂崗實(shí)習(xí)。

2.推進(jìn)頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)體系建設(shè)

系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能既相互關(guān)聯(lián)又相互轉(zhuǎn)換，要實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)功能的優(yōu)化，就必須實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化。要提高高職頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)質(zhì)量，既要優(yōu)化各子系統(tǒng)間的結(jié)構(gòu)，又要保證子系統(tǒng)內(nèi)各要素間具有合理的結(jié)構(gòu)。

一是科學(xué)制定頂崗實(shí)習(xí)文件，選擇合理的教學(xué)模式，明確各階段的主要任務(wù)以及相關(guān)人員的責(zé)、權(quán)、利。二是做好崗前培訓(xùn)與動(dòng)員，落實(shí)實(shí)習(xí)崗位，確保崗位、考核方案與教學(xué)目標(biāo)相吻合。三是協(xié)調(diào)好教學(xué)與工作。校企可以選派教師在周末集中授課，或者利用網(wǎng)絡(luò)開(kāi)展教學(xué)；還可以定期安排不同崗位的學(xué)生、企業(yè)指導(dǎo)教師座談，使學(xué)生盡可能較為全面地了解相關(guān)崗位群和企業(yè)生產(chǎn)流程。四是科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)。采用學(xué)校、企業(yè)、學(xué)生互評(píng)與自評(píng)相結(jié)合、過(guò)程考核與實(shí)習(xí)報(bào)告相結(jié)合的考核方式。五是整合企業(yè)、學(xué)校優(yōu)質(zhì)資源。通過(guò)加強(qiáng)兼職教師隊(duì)伍建設(shè)，減少專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師課時(shí)，保證師資滿(mǎn)足學(xué)生頂崗階段的教學(xué)、指導(dǎo)與管理所需。通過(guò)校企共建生產(chǎn)性校內(nèi)實(shí)習(xí)基地、在地方政府支持下校企合作建立崗位信息平臺(tái)，以及利用校友會(huì)構(gòu)建校企關(guān)系網(wǎng)等途徑，保證實(shí)習(xí)崗位滿(mǎn)足頂崗所需。

3.創(chuàng)新高職頂崗實(shí)習(xí)管理機(jī)制

層次性是系統(tǒng)的主要特性之一。在分析層次關(guān)系時(shí)，既要考慮縱向?qū)哟伍g的支配作用，又要考慮同一層次間的相互作用。依據(jù)層次性原則，高職頂崗實(shí)習(xí)管理必須構(gòu)建起層級(jí)化的管理機(jī)制，從而實(shí)施有效管理。

(1)應(yīng)構(gòu)建“雙元三級(jí)”組織管理體系。第一級(jí)是由學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)和企業(yè)管理部門(mén)組成校級(jí)頂崗實(shí)習(xí)管理小組，負(fù)責(zé)全校頂崗實(shí)習(xí)的宏觀調(diào)控與管理。由教務(wù)處負(fù)責(zé)該項(xiàng)工作的具體運(yùn)行、評(píng)估，學(xué)生處與教學(xué)部門(mén)密切配合，負(fù)責(zé)學(xué)生的管理工作。第二級(jí)是由各系部成立主任、專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人、實(shí)習(xí)單位專(zhuān)家組成實(shí)習(xí)工作領(lǐng)導(dǎo)小組，負(fù)責(zé)制定頂崗實(shí)習(xí)課程標(biāo)準(zhǔn)、簽訂頂崗實(shí)習(xí)協(xié)議書(shū)等，實(shí)施實(shí)習(xí)過(guò)程管理。第三級(jí)是專(zhuān)業(yè)教研室，負(fù)責(zé)制訂和落實(shí)計(jì)劃，具體與實(shí)習(xí)單位溝通以及協(xié)調(diào)專(zhuān)兼職教師合作。

(2)建立三級(jí)制度體系。明確教學(xué)部門(mén)、校內(nèi)外指導(dǎo)教師、學(xué)生的職責(zé)和義務(wù)。校級(jí)層面的制度包括《頂崗實(shí)習(xí)管理辦法》、《頂崗實(shí)習(xí)實(shí)施計(jì)劃》、《校企定期溝通制度》、《企業(yè)兼職教師管理辦法》等，以規(guī)范頂崗實(shí)習(xí)的實(shí)施程序與教學(xué)組織；二級(jí)制度體系包括《學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)協(xié)議書(shū)》、

《學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)安全管理細(xì)則》、《輔導(dǎo)員頂崗實(shí)習(xí)跟蹤表》、《實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師登記表》等，以規(guī)范教學(xué)部門(mén)頂崗實(shí)習(xí)的組織與實(shí)施；教學(xué)文件體系包括《畢業(yè)頂崗實(shí)習(xí)報(bào)告題目登記表》、《畢業(yè)頂崗實(shí)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)定手冊(cè)》、《頂崗實(shí)習(xí)開(kāi)題報(bào)告》、《實(shí)習(xí)報(bào)告模板》等，以保證頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)質(zhì)量。

(3)建立“整體聯(lián)動(dòng)”的工作機(jī)制。在校級(jí)層面，教務(wù)處、學(xué)生處、校企合作辦等職能部門(mén)在校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)小組的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，協(xié)同合作。在實(shí)習(xí)過(guò)程中，企業(yè)兼職教師、專(zhuān)業(yè)教師、輔導(dǎo)員和學(xué)生組長(zhǎng)“四員”聯(lián)動(dòng)，責(zé)任到人，各負(fù)其責(zé)。

4.完善高職頂崗實(shí)習(xí)監(jiān)控機(jī)制

反饋控制規(guī)律的內(nèi)容是，把反映對(duì)象行為特性的輸出信息反饋到控制器的輸入端，與目標(biāo)信息進(jìn)行比較，形成誤差，然后根據(jù)誤差的性質(zhì)和程度，制定控制指令，改變對(duì)象的行為狀態(tài)，從而盡可能地消除誤差。依據(jù)反饋控制規(guī)律，高職院校可以通過(guò)信息反饋、評(píng)價(jià)等途徑，完善高職頂崗實(shí)習(xí)的監(jiān)控機(jī)制。

暢通頂崗實(shí)習(xí)信息反饋系統(tǒng)。高職院校應(yīng)建立以教務(wù)處和督導(dǎo)部門(mén)為優(yōu)秀機(jī)構(gòu)的頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)運(yùn)行信息反饋系統(tǒng)和教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控信息反饋系統(tǒng)，通過(guò)構(gòu)建管理和質(zhì)量監(jiān)控雙線(xiàn)并行的信息反饋系統(tǒng)，確保信息收集工作及時(shí)、全面和準(zhǔn)確。其中教學(xué)運(yùn)行信息主要是實(shí)習(xí)基地、計(jì)劃進(jìn)程表等相關(guān)靜態(tài)數(shù)據(jù)，由教務(wù)處從具體的教學(xué)部門(mén)獲得。而頂崗實(shí)習(xí)過(guò)程中的動(dòng)態(tài)信息反饋主要依靠院系兩級(jí)教學(xué)督導(dǎo)和學(xué)生、教師信息員等通過(guò)實(shí)地檢查、信息反饋表、學(xué)校網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等途徑獲得。院級(jí)督導(dǎo)部門(mén)負(fù)責(zé)將所得信息進(jìn)行分類(lèi)、分析處理、具體評(píng)估和分級(jí)反饋。根據(jù)需要，將相關(guān)信息反饋至教學(xué)決策機(jī)構(gòu)、相關(guān)職能部門(mén)以及教學(xué)部門(mén)，以調(diào)整目標(biāo)、改進(jìn)計(jì)劃、解決實(shí)際問(wèn)題。

建立開(kāi)放、動(dòng)態(tài)和全過(guò)程的頂崗實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)系統(tǒng)。頂崗實(shí)習(xí)評(píng)價(jià)是對(duì)頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)實(shí)施控制，保證其順利運(yùn)行及實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的重要手段，其評(píng)價(jià)對(duì)象主要是教學(xué)部門(mén)和相關(guān)專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)教師。為保證評(píng)價(jià)結(jié)果科學(xué)合理，并充分發(fā)揮評(píng)價(jià)的導(dǎo)向和激勵(lì)作用，在構(gòu)建評(píng)價(jià)體系時(shí)，評(píng)價(jià)主體應(yīng)多元化，必須要有來(lái)自企業(yè)和社會(huì)的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)內(nèi)容應(yīng)全面化，評(píng)價(jià)過(guò)程應(yīng)動(dòng)態(tài)化。采用定量評(píng)價(jià)與定性評(píng)價(jià)相結(jié)合的評(píng)價(jià)方式。其中，評(píng)價(jià)內(nèi)容包括準(zhǔn)備過(guò)程、實(shí)施過(guò)程和教學(xué)效果。前兩個(gè)階段主要是采用診斷性評(píng)價(jià)，準(zhǔn)備階段的評(píng)價(jià)內(nèi)容包括教學(xué)文件的規(guī)范性和可行性、實(shí)習(xí)動(dòng)員與培訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí)單位的落實(shí)情況等；實(shí)施階段的評(píng)價(jià)內(nèi)容包括頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)過(guò)程的組織管理、進(jìn)度和計(jì)劃執(zhí)行情況，以及校內(nèi)外教師指導(dǎo)與管理情況等。教學(xué)效果評(píng)價(jià)主要是對(duì)學(xué)生“學(xué)”的效果的評(píng)價(jià)，包括學(xué)生的工作態(tài)度和工作能力，任務(wù)完成情況和學(xué)生的畢業(yè)設(shè)計(jì)(實(shí)習(xí)報(bào)告)等。

5.開(kāi)展校園文化與工業(yè)文化體系對(duì)接建設(shè)

環(huán)境是和系統(tǒng)相關(guān)聯(lián)的事物的總和。系統(tǒng)處于一定環(huán)境中，具有開(kāi)放性。環(huán)境和系統(tǒng)不停地發(fā)生著物質(zhì)、能量和信息的交換，環(huán)境通過(guò)給系統(tǒng)提供資源、能量，向系統(tǒng)提供支持或施加壓力，使系統(tǒng)的有機(jī)關(guān)聯(lián)性不斷發(fā)生變化，產(chǎn)生環(huán)境效應(yīng)。頂崗實(shí)習(xí)存在的一些困難和問(wèn)題，在很大程度上取決于學(xué)校與企業(yè)的文化差異和文化沖突。因此，高職院校應(yīng)發(fā)揮環(huán)境效應(yīng)，通過(guò)開(kāi)展校園文化與工業(yè)文化體系對(duì)接建設(shè)，為提高頂崗實(shí)習(xí)質(zhì)量提供環(huán)境支持與保障。

一是校企管理層面有機(jī)整合。鼓勵(lì)校企合作建立廠(chǎng)中校、校中廠(chǎng)；依托產(chǎn)學(xué)研，校企共建職教集團(tuán)和產(chǎn)學(xué)研工作室等。二是學(xué)校管理制度與企業(yè)管理制度對(duì)接。比如，制定工學(xué)交替管理制度，使企業(yè)參與到頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)管理中；借鑒1309000質(zhì)量認(rèn)證體系，建立高職教學(xué)質(zhì)量管理體系。三是將工業(yè)文化融入高職人才培養(yǎng)過(guò)程。比如，校企合作開(kāi)展專(zhuān)業(yè)建設(shè)和課程開(kāi)發(fā)，開(kāi)發(fā)多樣化的項(xiàng)目教學(xué)方式，將企業(yè)的崗位職責(zé)、管理規(guī)范、技術(shù)要求等納入學(xué)生課程考核的體系。四是校企資源對(duì)接。比如，建立校企優(yōu)秀人力資源雙向流動(dòng)制度，將校內(nèi)實(shí)訓(xùn)基地按企業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)景布置，張貼生產(chǎn)操作流程、安全操作規(guī)程等。五是校企合作構(gòu)建職業(yè)道德教育體系。比如，充分利用主課堂陣地，滲透職業(yè)道德教育。通過(guò)校企合作，將職業(yè)道德教育融人思想政治理論、形勢(shì)與政策、就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導(dǎo)等德育教育的課程內(nèi)容中，加大對(duì)學(xué)生職業(yè)志趣的引領(lǐng)力度；將職業(yè)道德教育貫穿包括課堂教學(xué)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)、第二課堂活動(dòng)課程、拓展訓(xùn)練、職業(yè)指導(dǎo)和社會(huì)實(shí)踐與服務(wù)活動(dòng)等多種形式的校園文化體系建設(shè)中，以及注重提升專(zhuān)業(yè)教師和兼職教師的職業(yè)素養(yǎng)等。

“十一五”期間，大連職業(yè)技術(shù)學(xué)院依托國(guó)家示范專(zhuān)業(yè)群，完成了工學(xué)結(jié)合的專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案和課程標(biāo)準(zhǔn)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)。探索了訂單培養(yǎng)等多形式的頂崗實(shí)習(xí)模式，構(gòu)建了柔性化的“校企雙元、三級(jí)式”頂崗實(shí)習(xí)教學(xué)管理機(jī)制和“四位一體”的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系，實(shí)現(xiàn)了對(duì)不同專(zhuān)業(yè)頂崗實(shí)習(xí)實(shí)施個(gè)性化和全程化管理，保證頂崗實(shí)習(xí)“做足、做實(shí)”，學(xué)生半年以上頂崗實(shí)習(xí)人數(shù)比例達(dá)到100％。