發(fā)布時(shí)間：2022-03-15 06:13:24
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇美術(shù)教育論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1.小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀
由于受到傳統(tǒng)教育思想的影響，許多家長(zhǎng)和教師對(duì)于小學(xué)生的美術(shù)教育不夠重視，導(dǎo)致小學(xué)生的美術(shù)欣賞能力較差，從而影響到他們今后的生活和學(xué)習(xí)水平。當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為：第一，教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)較差。當(dāng)前我國(guó)許多小學(xué)美術(shù)教師沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)的美術(shù)教育，有的甚至是從其他崗位上調(diào)來(lái)的，這樣使得小學(xué)美術(shù)教師水平參差不齊，教師在課堂上不能夠正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生良好的現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)技巧，不能夠增強(qiáng)學(xué)生的繪畫(huà)創(chuàng)作和創(chuàng)新能力。第二，教師教學(xué)理念比較落后。許多小學(xué)教師由于對(duì)美術(shù)教育認(rèn)識(shí)不足，常常犧牲學(xué)生的美術(shù)課堂來(lái)講解其他文化課程，占科現(xiàn)象比較嚴(yán)重，這樣使得小學(xué)美術(shù)課程形同虛設(shè)，沒(méi)有達(dá)到小學(xué)美術(shù)課程開(kāi)設(shè)的目的。尤其是在當(dāng)前小學(xué)升初中的激烈競(jìng)爭(zhēng)下，許多學(xué)校為了贏得更好的榮譽(yù)而取消美術(shù)課程的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。第三，課堂教學(xué)形式單一。有許多小學(xué)雖然開(kāi)設(shè)了美術(shù)課程，但是由于課堂教學(xué)形式單一，從而影響到孩子們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，最終不利于培養(yǎng)他們良好的創(chuàng)新思維。大部分教師在課堂上只是單純的讓孩子們欣賞一些美術(shù)作品，沒(méi)有給予他們相應(yīng)的動(dòng)手實(shí)踐空間，學(xué)生長(zhǎng)期在這樣的課堂上學(xué)習(xí)，會(huì)逐漸失去對(duì)美術(shù)的興趣，進(jìn)而會(huì)降低他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
2.小學(xué)美術(shù)教育中現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)策略
2.1豐富教學(xué)課堂內(nèi)容
傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課堂上，教師往往是帶領(lǐng)學(xué)生玩游戲，要不然就是讓孩子們上自習(xí)，這樣就會(huì)影響到小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)水平，不利于培養(yǎng)他們較高的藝術(shù)欣賞能力。所以教師在今后的教學(xué)中應(yīng)該要積極轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念，以學(xué)生為中心，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，給予他們更多的學(xué)習(xí)空間，提高他們的創(chuàng)新意識(shí)，在今后的學(xué)習(xí)中敢于思考、敢于實(shí)踐，充分發(fā)揮自身想象，創(chuàng)作出屬于自己心目的藝術(shù)形象。尤其是在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該要抓住孩子們的心理特點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，發(fā)動(dòng)學(xué)生去提高實(shí)際操作能力，讓他們養(yǎng)成良好的自我思考、自我分析、自我解決問(wèn)題的能力，這樣才能夠讓孩子們發(fā)現(xiàn)美術(shù)視界的奧秘，讓他們找到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂(lè)趣。比如教師可以采用情景式的教學(xué)方式，為孩子們創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。比如在教孩子們畫(huà)大公雞時(shí)，就可以先讓孩子們通過(guò)多媒體來(lái)了解公雞的模樣，在向孩子們展現(xiàn)公雞不同形態(tài)的過(guò)程中，使他們對(duì)公雞有一定的印象，在畫(huà)畫(huà)時(shí)可以將自己看到的以及心目中的公雞形象畫(huà)出來(lái)。這樣的畫(huà)畫(huà)過(guò)程，就是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新的過(guò)程，讓他們敢于用畫(huà)筆描繪出自己的心中的事物形象，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的自信。
2.2豐富學(xué)生的繪畫(huà)形式
通常情況下人們認(rèn)為美術(shù)課程就是用畫(huà)筆來(lái)繪畫(huà)，這樣就會(huì)約束孩子們的創(chuàng)造性思維，無(wú)法達(dá)到現(xiàn)代繪畫(huà)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)。小學(xué)教師在進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，可以不斷豐富學(xué)生的繪畫(huà)形式，改變他們的傳統(tǒng)思維模式，用不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)美術(shù)，擴(kuò)大學(xué)生的美術(shù)視野，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，為他們以后美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。比如教師在教孩子們畫(huà)大樹(shù)時(shí)，就可以采用吸管吹的方法，將事先已經(jīng)準(zhǔn)備好的顏料用吸管吹出大樹(shù)的形狀。孩子們?cè)诳吹竭@樣的繪畫(huà)方式時(shí)一般都比較好奇，從而激發(fā)他們參與繪畫(huà)的積極性，增強(qiáng)他們的繪畫(huà)創(chuàng)新意識(shí)，在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
2.3提高教師的美術(shù)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)
小學(xué)生美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的高低與教師的素質(zhì)有著較大的聯(lián)系，因此在今后的教學(xué)中，小學(xué)教師應(yīng)該要積極提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，了解小學(xué)生的心理特點(diǎn)，結(jié)合他們的美術(shù)學(xué)習(xí)需求來(lái)調(diào)整教學(xué)方案，從而激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)積極性，提高他們的美術(shù)創(chuàng)新意識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中要充分尊重孩子們的差異性，結(jié)合孩子們不同的興趣來(lái)引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)美術(shù)，掌握更多的美術(shù)學(xué)習(xí)技巧。除此之外，小學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，教師還要給予他們相應(yīng)的鼓勵(lì)和認(rèn)可，讓學(xué)生有足夠的信心進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐，從而提高他們的動(dòng)手能力，培養(yǎng)他們科學(xué)的思維，提升他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新理念。
3.總結(jié)
小學(xué)教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該要提高小學(xué)生的現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)他們的自我思考、自我分析以及自我實(shí)踐能力，讓他們能夠站在不同的角度看問(wèn)題，這樣才能夠更好地拓展孩子們的美術(shù)視野，增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，為孩子們今后的學(xué)習(xí)生活提供更多藝術(shù)享受。
作者：康海生 單位：內(nèi)蒙古集寧師范學(xué)院
一、德國(guó)美術(shù)教育的顯著特點(diǎn)
德國(guó)美術(shù)教育的首要特點(diǎn)是注重課堂教學(xué)的開(kāi)放性與對(duì)學(xué)生綜合能力的啟發(fā)性的統(tǒng)一。開(kāi)放不僅僅是指課堂教學(xué)方法的開(kāi)放，更重要的是指開(kāi)放式的教學(xué)能夠從關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展上激發(fā)學(xué)生的想象力和主動(dòng)性。美術(shù)教育與其他自然科學(xué)相比更具有藝術(shù)性特征，而在繪畫(huà)技藝學(xué)習(xí)中，一方面，學(xué)生要從繪畫(huà)技巧上來(lái)理解各知識(shí)點(diǎn)之間的關(guān)系，如線條的對(duì)應(yīng)、明暗的配合、對(duì)象的比例、動(dòng)態(tài)中的側(cè)重點(diǎn)等;另一方面，在課堂教學(xué)氛圍的營(yíng)造上，更加注重師生的平等與和諧，課堂分組探討與交流是主要的課堂教學(xué)方式，在對(duì)待藝術(shù)的認(rèn)識(shí)上，每個(gè)學(xué)生都可以發(fā)表自己的看法，可以根據(jù)自我的認(rèn)知暢所欲言，而這種對(duì)課堂互動(dòng)的友好方式更有助于激發(fā)學(xué)生的思維主動(dòng)性，發(fā)揮其想象力。課堂探討只是課堂教學(xué)的方式之一，在教學(xué)觀念的認(rèn)識(shí)上，教師是課堂探討的引導(dǎo)者，將問(wèn)題作為探討的中心，并依此來(lái)引導(dǎo)學(xué)生探究和理解;學(xué)生不受過(guò)多的思想限制，可以依據(jù)自我的思考來(lái)形成對(duì)藝術(shù)的認(rèn)知。對(duì)于探討后存在的問(wèn)題，教師并不作詳細(xì)的規(guī)定，而是鼓勵(lì)學(xué)生以自我的體驗(yàn)、自我的思考來(lái)把握課堂教學(xué)的主題。對(duì)于課后作品創(chuàng)作，多由學(xué)生自己與相關(guān)技術(shù)工作室建立合作，對(duì)于不同專(zhuān)業(yè)的不同技術(shù)，學(xué)生可以從技術(shù)工作室找到解決問(wèn)題的答案，而對(duì)于創(chuàng)作中遇到的技術(shù)問(wèn)題，則多由學(xué)生通過(guò)與工作室教師進(jìn)行探討來(lái)加以解決。其次，注重美術(shù)教育過(guò)程。從教育目標(biāo)來(lái)看，德國(guó)的教育目標(biāo)是明確的，即讓學(xué)生通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐增強(qiáng)民族文化藝術(shù)與世界多元文化的關(guān)系，進(jìn)而提升自身的藝術(shù)修養(yǎng)，增強(qiáng)藝術(shù)的社會(huì)功能。從藝術(shù)的發(fā)展來(lái)看，長(zhǎng)久以來(lái)，對(duì)藝術(shù)的質(zhì)疑是爭(zhēng)論的焦點(diǎn)，但同時(shí)，在不斷的否定與爭(zhēng)論中也促進(jìn)了藝術(shù)多元化局面的形成。德國(guó)美術(shù)教育尊重人的心理、生理規(guī)律，并將其融入到藝術(shù)創(chuàng)作的具體過(guò)程中，使學(xué)生能夠增進(jìn)對(duì)知識(shí)的理解程度。德國(guó)教師往往尊重學(xué)生自己的藝術(shù)思想，鼓勵(lì)其在繪畫(huà)創(chuàng)作中去體驗(yàn)、去體會(huì)。再次，注重對(duì)教學(xué)環(huán)境藝術(shù)氛圍的營(yíng)造。環(huán)境對(duì)于教育的作用是巨大的，德國(guó)的多數(shù)學(xué)校都會(huì)從環(huán)境的營(yíng)造上來(lái)促進(jìn)對(duì)學(xué)生的藝術(shù)感化和影響。同時(shí)，在美術(shù)教育實(shí)踐中，德國(guó)美術(shù)教育具有全民性，特別是在對(duì)學(xué)生的藝術(shù)品位的提升上，既要體現(xiàn)求真、求異，又要突出創(chuàng)造性。對(duì)于德國(guó)文化藝術(shù)氛圍的營(yíng)造，無(wú)論是民族的、傳統(tǒng)的，還是現(xiàn)代的、國(guó)際的，都能夠從環(huán)境中見(jiàn)證統(tǒng)一與和諧。
二、德國(guó)美術(shù)教育對(duì)我國(guó)師范教育的啟示
(一)對(duì)學(xué)生個(gè)性化教育的關(guān)注
20世紀(jì)30年代，包豪斯美術(shù)教育理念為德國(guó)教育注入了新的發(fā)展動(dòng)力，特別是對(duì)學(xué)生天真情趣的激發(fā)，讓學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中感受藝術(shù)的魅力，展現(xiàn)學(xué)生對(duì)美的認(rèn)識(shí)，并從關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異上培養(yǎng)其獨(dú)立分析問(wèn)題的能力。藝術(shù)來(lái)源于創(chuàng)新，更源自對(duì)審美態(tài)度的培養(yǎng)。德國(guó)美術(shù)教育關(guān)注學(xué)生的感受，倡導(dǎo)個(gè)性化的藝術(shù)教育，教師在課堂講授中更關(guān)注學(xué)生各自的體驗(yàn)和感受，鼓勵(lì)其從創(chuàng)作中展現(xiàn)自己的個(gè)性，并通過(guò)對(duì)學(xué)生作品的探討，促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立思維和能力的養(yǎng)成。在課堂教學(xué)中，可以通過(guò)開(kāi)設(shè)輔導(dǎo)課的方式，基于學(xué)生的差異性開(kāi)展針對(duì)性教學(xué)，還可以借助小組合作探討的方式，讓學(xué)生根據(jù)各自的興趣組成小組，并在小組的學(xué)習(xí)與交流中明確教學(xué)內(nèi)容，鍛煉能力。在課堂教學(xué)方式上，德國(guó)美術(shù)教育多融入項(xiàng)目教學(xué)法，無(wú)論是基礎(chǔ)教學(xué)還是專(zhuān)業(yè)教學(xué)，都通過(guò)與企業(yè)實(shí)踐的結(jié)合來(lái)確立研究方向。需要強(qiáng)調(diào)的是，德國(guó)美術(shù)教育注重從美術(shù)這一基本概念上來(lái)構(gòu)建美，并在對(duì)美的探討中融入對(duì)人的綜合性的培養(yǎng)。而我國(guó)美術(shù)教育往往忽視實(shí)踐環(huán)節(jié)，尤其是在與行業(yè)發(fā)展、企業(yè)融合上缺乏有效銜接，大多停留在素描、手繪、色彩上。因此，加大對(duì)實(shí)踐環(huán)節(jié)的引入更是改善美術(shù)教育的關(guān)鍵點(diǎn)。
(二)注重藝術(shù)與技術(shù)的有效銜接
德國(guó)的美術(shù)教育理論大多源自哲學(xué)家和思想家，他們對(duì)德國(guó)美術(shù)教育的理論與實(shí)踐都起到了促進(jìn)作用。如康德提出實(shí)物與圖畫(huà)能提升學(xué)生的記憶力，而借助于美術(shù)教育能夠促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展;席勒從審美理念上將藝術(shù)與感性、理性建立聯(lián)系。我國(guó)道家創(chuàng)始人老子在構(gòu)建自己的人生體系時(shí)，將嬰兒狀態(tài)與赤子之心作為人生境界的最高層次;明代思想家李贄也提出童心論思想，這些思想與美術(shù)教育的融合為學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與技術(shù)進(jìn)步開(kāi)啟了創(chuàng)造的思想動(dòng)力。中國(guó)美術(shù)院校的學(xué)生與德國(guó)美術(shù)學(xué)院的學(xué)生相比，大多都具有扎實(shí)的基本功，特別是在技巧的運(yùn)用上更為嫻熟，而由于人文素養(yǎng)的缺乏，其技術(shù)只能成為藝術(shù)創(chuàng)意的工匠，缺乏個(gè)性與靈性。如對(duì)于線條的訓(xùn)練，西方繪畫(huà)多注重基本元素的造型訓(xùn)練，德國(guó)美術(shù)教學(xué)中對(duì)于線條的運(yùn)用更具特色，教師鼓勵(lì)學(xué)生從線條的長(zhǎng)、短、曲、直、交錯(cuò)中來(lái)體現(xiàn)出藝術(shù)化的節(jié)奏;而我國(guó)美術(shù)教育則限于對(duì)體系框架的學(xué)習(xí)，學(xué)科性太濃，難以從藝術(shù)與技術(shù)教育的協(xié)同上來(lái)促進(jìn)學(xué)生的動(dòng)手能力、審美能力和創(chuàng)造力。
(三)強(qiáng)化對(duì)美術(shù)教育內(nèi)容及學(xué)科范疇的延展
從美術(shù)教育的實(shí)踐來(lái)看，作為藝術(shù)科學(xué)，應(yīng)該在教育中體現(xiàn)滲透性。德國(guó)美術(shù)教育實(shí)施的是模塊化教育，為了凸顯學(xué)科綜合素質(zhì)，在課程開(kāi)設(shè)上有繪畫(huà)、素描、陶藝、影像、自由繪畫(huà)、玻璃藝術(shù)、木刻藝術(shù)、攝影藝術(shù)、印刷藝術(shù)、雕刻藝術(shù)、拼貼藝術(shù)、木材教育、紡織教育、多媒體教育以及美學(xué)、教育學(xué)、社會(huì)學(xué)、音樂(lè)美學(xué)等課程，其課程范疇的廣泛性與學(xué)科獨(dú)立性并列，足見(jiàn)其對(duì)學(xué)生綜合素養(yǎng)的培養(yǎng)。同時(shí)，在學(xué)科拓展課程上，還融入了音樂(lè)、美育、人文、社會(huì)科學(xué)等知識(shí)，從美術(shù)教育與人的全面發(fā)展上建立融合。德國(guó)的美術(shù)教育環(huán)境也是豐富的，在藝術(shù)館、美術(shù)館每天都有不同的人群來(lái)參觀與學(xué)習(xí)，有拍攝的，有臨摹的，有寫(xiě)生的，他們?cè)趯?duì)美的發(fā)現(xiàn)與體驗(yàn)中感受創(chuàng)造美的快樂(lè)。在課程設(shè)置寬度上，德國(guó)美術(shù)教育注重課程的廣泛性;而我國(guó)美術(shù)課程則多以教師為中心，依據(jù)教師的認(rèn)知結(jié)構(gòu)來(lái)設(shè)定課程寬度。因此，在我國(guó)美術(shù)教育課程中，應(yīng)該適當(dāng)增加一些美術(shù)延展課程，如金屬藝術(shù)、木材知識(shí)、玻璃藝術(shù)、紡織課程及裝飾畫(huà)等知識(shí);在藝術(shù)修養(yǎng)課程上，應(yīng)加大對(duì)人文學(xué)科知識(shí)的延伸;在教學(xué)方法上，可以借鑒德國(guó)的探究式課堂，將學(xué)生的主動(dòng)性和學(xué)習(xí)興趣激發(fā)出來(lái)。
三、結(jié)語(yǔ)
我們?cè)诮梃b德國(guó)藝術(shù)教育實(shí)踐的過(guò)程中，應(yīng)該從自身教學(xué)的實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，強(qiáng)化對(duì)美術(shù)教育思想的再認(rèn)識(shí)，尤其是要從美術(shù)師資隊(duì)伍培養(yǎng)上完善藝術(shù)教師成長(zhǎng)體系，加強(qiáng)對(duì)美術(shù)學(xué)科知識(shí)結(jié)構(gòu)的拓展，鼓勵(lì)學(xué)生從藝術(shù)教育中增強(qiáng)自信，采取因材施教的教育方法，最終推進(jìn)我國(guó)師范美術(shù)教育的不斷發(fā)展。
作者：范寧江 單位：錦州師范高等專(zhuān)科學(xué)校初等教育系
1.小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀
由于受到傳統(tǒng)教育思想的影響，許多家長(zhǎng)和教師對(duì)于小學(xué)生的美術(shù)教育不夠重視，導(dǎo)致小學(xué)生的美術(shù)欣賞能力較差，從而影響到他們今后的生活和學(xué)習(xí)水平。當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育存在的問(wèn)題主要表現(xiàn)為：第一，教師專(zhuān)業(yè)素質(zhì)較差。當(dāng)前我國(guó)許多小學(xué)美術(shù)教師沒(méi)有接受過(guò)專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)的美術(shù)教育，有的甚至是從其他崗位上調(diào)來(lái)的，這樣使得小學(xué)美術(shù)教師水平參差不齊，教師在課堂上不能夠正確引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)，無(wú)法培養(yǎng)學(xué)生良好的現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)技巧，不能夠增強(qiáng)學(xué)生的繪畫(huà)創(chuàng)作和創(chuàng)新能力。第二，教師教學(xué)理念比較落后。許多小學(xué)教師由于對(duì)美術(shù)教育認(rèn)識(shí)不足，常常犧牲學(xué)生的美術(shù)課堂來(lái)講解其他文化課程，占科現(xiàn)象比較嚴(yán)重，這樣使得小學(xué)美術(shù)課程形同虛設(shè)，沒(méi)有達(dá)到小學(xué)美術(shù)課程開(kāi)設(shè)的目的。尤其是在當(dāng)前小學(xué)升初中的激烈競(jìng)爭(zhēng)下，許多學(xué)校為了贏得更好的榮譽(yù)而取消美術(shù)課程的現(xiàn)象更是屢見(jiàn)不鮮。第三，課堂教學(xué)形式單一。有許多小學(xué)雖然開(kāi)設(shè)了美術(shù)課程，但是由于課堂教學(xué)形式單一，從而影響到孩子們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，最終不利于培養(yǎng)他們良好的創(chuàng)新思維。大部分教師在課堂上只是單純的讓孩子們欣賞一些美術(shù)作品，沒(méi)有給予他們相應(yīng)的動(dòng)手實(shí)踐空間，學(xué)生長(zhǎng)期在這樣的課堂上學(xué)習(xí)，會(huì)逐漸失去對(duì)美術(shù)的興趣，進(jìn)而會(huì)降低他們的學(xué)習(xí)質(zhì)量。
2.小學(xué)美術(shù)教育中現(xiàn)代繪畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)新意識(shí)培養(yǎng)策略
2.1豐富教學(xué)課堂內(nèi)容
傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)課堂上，教師往往是帶領(lǐng)學(xué)生玩游戲，要不然就是讓孩子們上自習(xí)，這樣就會(huì)影響到小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)水平，不利于培養(yǎng)他們較高的藝術(shù)欣賞能力。所以教師在今后的教學(xué)中應(yīng)該要積極轉(zhuǎn)變自身教學(xué)理念，以學(xué)生為中心，激發(fā)孩子們學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，給予他們更多的學(xué)習(xí)空間，提高他們的創(chuàng)新意識(shí)，在今后的學(xué)習(xí)中敢于思考、敢于實(shí)踐，充分發(fā)揮自身想象，創(chuàng)作出屬于自己心目的藝術(shù)形象。尤其是在進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教學(xué)時(shí)，教師應(yīng)該要抓住孩子們的心理特點(diǎn)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)方案，發(fā)動(dòng)學(xué)生去提高實(shí)際操作能力，讓他們養(yǎng)成良好的自我思考、自我分析、自我解決問(wèn)題的能力，這樣才能夠讓孩子們發(fā)現(xiàn)美術(shù)視界的奧秘，讓他們找到學(xué)習(xí)美術(shù)的樂(lè)趣。比如教師可以采用情景式的教學(xué)方式，為孩子們創(chuàng)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。比如在教孩子們畫(huà)大公雞時(shí)，就可以先讓孩子們通過(guò)多媒體來(lái)了解公雞的模樣，在向孩子們展現(xiàn)公雞不同形態(tài)的過(guò)程中，使他們對(duì)公雞有一定的印象，在畫(huà)畫(huà)時(shí)可以將自己看到的以及心目中的公雞形象畫(huà)出來(lái)。這樣的畫(huà)畫(huà)過(guò)程，就是培養(yǎng)小學(xué)生創(chuàng)新的過(guò)程，讓他們敢于用畫(huà)筆描繪出自己的心中的事物形象，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)美術(shù)的自信。
2.2豐富學(xué)生的繪畫(huà)形式
通常情況下人們認(rèn)為美術(shù)課程就是用畫(huà)筆來(lái)繪畫(huà)，這樣就會(huì)約束孩子們的創(chuàng)造性思維，無(wú)法達(dá)到現(xiàn)代繪畫(huà)創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)目標(biāo)。小學(xué)教師在進(jìn)行美術(shù)教育時(shí)，可以不斷豐富學(xué)生的繪畫(huà)形式，改變他們的傳統(tǒng)思維模式，用不同的角度來(lái)認(rèn)識(shí)美術(shù)，擴(kuò)大學(xué)生的美術(shù)視野，增強(qiáng)學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，為他們以后美術(shù)知識(shí)的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。比如教師在教孩子們畫(huà)大樹(shù)時(shí)，就可以采用吸管吹的方法，將事先已經(jīng)準(zhǔn)備好的顏料用吸管吹出大樹(shù)的形狀。孩子們?cè)诳吹竭@樣的繪畫(huà)方式時(shí)一般都比較好奇，從而激發(fā)他們參與繪畫(huà)的積極性，增強(qiáng)他們的繪畫(huà)創(chuàng)新意識(shí)，在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)創(chuàng)新思維。
2.3提高教師的美術(shù)專(zhuān)業(yè)素質(zhì)
小學(xué)生美術(shù)教學(xué)質(zhì)量的高低與教師的素質(zhì)有著較大的聯(lián)系，因此在今后的教學(xué)中，小學(xué)教師應(yīng)該要積極提高自身的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，了解小學(xué)生的心理特點(diǎn)，結(jié)合他們的美術(shù)學(xué)習(xí)需求來(lái)調(diào)整教學(xué)方案，從而激發(fā)孩子們的學(xué)習(xí)積極性，提高他們的美術(shù)創(chuàng)新意識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中要充分尊重孩子們的差異性，結(jié)合孩子們不同的興趣來(lái)引導(dǎo)他們學(xué)習(xí)美術(shù)，掌握更多的美術(shù)學(xué)習(xí)技巧。除此之外，小學(xué)生在進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作時(shí)，教師還要給予他們相應(yīng)的鼓勵(lì)和認(rèn)可，讓學(xué)生有足夠的信心進(jìn)行美術(shù)實(shí)踐，從而提高他們的動(dòng)手能力，培養(yǎng)他們科學(xué)的思維，提升他們的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新理念。
3.總結(jié)
小學(xué)教師在進(jìn)行美術(shù)教學(xué)時(shí)，應(yīng)該要提高小學(xué)生的現(xiàn)代美術(shù)創(chuàng)新意識(shí)，增強(qiáng)他們的自我思考、自我分析以及自我實(shí)踐能力，讓他們能夠站在不同的角度看問(wèn)題，這樣才能夠更好地拓展孩子們的美術(shù)視野，增強(qiáng)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，從而達(dá)到小學(xué)美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，為孩子們今后的學(xué)習(xí)生活提供更多藝術(shù)享受。
作者：康海生 單位：內(nèi)蒙古集寧師范學(xué)院
一、提升學(xué)前美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基本技能
學(xué)前美術(shù)教學(xué)主要包括幼兒繪畫(huà)與幼兒手工兩項(xiàng)基本內(nèi)容。學(xué)前教育教師在教學(xué)中應(yīng)遵循科學(xué)的教育方法，指導(dǎo)幼兒開(kāi)發(fā)、運(yùn)用生活中的各種物質(zhì)材料，開(kāi)展豐富多彩的美術(shù)活動(dòng)，利用外部環(huán)境的影響，刺激幼兒的繪畫(huà)創(chuàng)作愿望，使其充分表達(dá)對(duì)社會(huì)生活的感受和認(rèn)識(shí)，表達(dá)出對(duì)美好事物的追求，培養(yǎng)幼兒對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)能力、觀察能力，促進(jìn)幼兒的美術(shù)表現(xiàn)能力和審美能力的發(fā)展，使幼兒通過(guò)繪畫(huà)表達(dá)自己的情感，培養(yǎng)幼兒美的情操，陶冶幼兒美的人格。培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握學(xué)前美術(shù)教育的相關(guān)理論知識(shí)，學(xué)習(xí)正確的教育觀點(diǎn)和豐富多樣的教學(xué)方法，使學(xué)生具備一定的學(xué)前美術(shù)教學(xué)基本技能和課堂實(shí)際操作能力。學(xué)前美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)的學(xué)生應(yīng)該具備一定的美術(shù)欣賞能力和一些相關(guān)的美術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)，包括對(duì)基礎(chǔ)素描和基礎(chǔ)色彩知識(shí)的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)幼兒簡(jiǎn)筆畫(huà)、幼兒裝飾畫(huà)的學(xué)習(xí)與掌握等。在專(zhuān)業(yè)課教學(xué)中，學(xué)前教育教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能。專(zhuān)業(yè)知識(shí)和基本技能是美術(shù)教師的立足之本，是美術(shù)教師不斷學(xué)習(xí)、提高教學(xué)質(zhì)量的基礎(chǔ)。學(xué)前美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)美術(shù)教師不僅要強(qiáng)調(diào)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)基礎(chǔ)技能訓(xùn)練，如素描基礎(chǔ)、色彩基礎(chǔ)、幼兒簡(jiǎn)筆畫(huà)的練習(xí)等，還要督促學(xué)生學(xué)習(xí)手工操作技能。通過(guò)這類(lèi)幼兒園實(shí)用美術(shù)和手工技能的訓(xùn)練，學(xué)生可提高教育實(shí)踐能力，從而在實(shí)際教學(xué)中提高藝術(shù)審美能力和藝術(shù)表現(xiàn)力。一名合格的學(xué)前美術(shù)教師應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)而扎實(shí)地掌握學(xué)前美術(shù)教育的知識(shí)和基本技能，有了扎實(shí)的基本功，才能在今后的工作中指導(dǎo)好幼兒的美術(shù)活動(dòng)，做好幼兒美術(shù)教學(xué)以及幼兒園環(huán)境的創(chuàng)設(shè)工作。
二、培養(yǎng)分析和評(píng)價(jià)兒童作品的能力
學(xué)前幼兒美術(shù)作品主要是再現(xiàn)性的，情緒、情感更多起到動(dòng)力作用。隨著年齡的增長(zhǎng)，幼兒會(huì)對(duì)美產(chǎn)生追求，作品中體現(xiàn)出簡(jiǎn)單的形式美規(guī)律，如畫(huà)面的完整、均衡、重復(fù)和色彩的明快、鮮艷等。學(xué)前教育階段屬于幼兒身心快速發(fā)展的階段，如果不能及時(shí)對(duì)他們的作品進(jìn)行鼓勵(lì)和引導(dǎo)，將會(huì)打擊他們的繪畫(huà)熱情，影響其自信心的形成。教師要認(rèn)真觀察幼兒情緒，認(rèn)真聽(tīng)取他們的想法。正確引導(dǎo)的優(yōu)秀就是最大限度地保護(hù)幼兒的天賦。由于幼兒的好奇心很強(qiáng)，對(duì)大自然中的很多事物都充滿了興趣和熱情，所以教師在開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)時(shí)不妨從教育環(huán)境入手，為幼兒創(chuàng)造優(yōu)美的美術(shù)教育環(huán)境，以此幫助其學(xué)習(xí)美術(shù)。教師要根據(jù)幼兒的年齡特征，抓住不同的黃金期輔導(dǎo)幼兒的繪畫(huà)，但是要注意不能拔苗助長(zhǎng)。教師要以培養(yǎng)幼兒各方面的能力為主，不要過(guò)分強(qiáng)調(diào)繪畫(huà)形象的真實(shí)性。在指導(dǎo)幼兒繪畫(huà)時(shí)，教師既要給予關(guān)心和指導(dǎo)，又要少加干涉，在尊重幼兒和保護(hù)幼兒天賦的基礎(chǔ)上，讓幼兒無(wú)拘無(wú)束地創(chuàng)造，發(fā)揮幼兒的內(nèi)在潛力，在幼兒創(chuàng)作感到困難時(shí)適時(shí)進(jìn)行啟發(fā)建議。
三、教學(xué)中創(chuàng)新能力的培養(yǎng)
培養(yǎng)高校學(xué)前教育專(zhuān)業(yè)學(xué)生的創(chuàng)新思維，首先要培養(yǎng)他們的想象力，培養(yǎng)他們?cè)谡n堂設(shè)計(jì)的過(guò)程中加入自己的創(chuàng)造性思維，在講授繪畫(huà)的同時(shí)，進(jìn)行相關(guān)知識(shí)的傳授，巧妙運(yùn)用啟發(fā)式語(yǔ)言，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新實(shí)踐能力。學(xué)前教師要多給幼兒創(chuàng)設(shè)藝術(shù)的氛圍，及時(shí)誘導(dǎo)、鼓勵(lì)，使幼兒體會(huì)成功的快樂(lè)，鼓勵(lì)幼兒畫(huà)出流暢而有情感的線條，鼓勵(lì)幼兒自由畫(huà)出各種形狀，涂抹具有個(gè)性的主觀色彩，通過(guò)主觀創(chuàng)造將復(fù)雜物象概括成基本的幾何形，鼓勵(lì)幼兒在觀察、記憶的基礎(chǔ)上多畫(huà)一些有生活體驗(yàn)、生活情節(jié)的場(chǎng)景畫(huà)，在尊重幼兒的選擇和興趣的基礎(chǔ)上，適當(dāng)拓寬繪畫(huà)訓(xùn)練的內(nèi)容，鼓勵(lì)幼兒采用不同的工具材料和運(yùn)用各種繪畫(huà)形式來(lái)畫(huà)。學(xué)前階段是幼兒發(fā)展創(chuàng)新思維、觀察、想象等能力的重要時(shí)期。教師通過(guò)創(chuàng)新學(xué)前美術(shù)教育教學(xué)方式，開(kāi)展美術(shù)教育活動(dòng)，使幼兒感受、體驗(yàn)、想象、創(chuàng)造，通過(guò)美術(shù)教育培養(yǎng)幼兒敏銳的觀察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力和靈活的動(dòng)手能力，讓幼兒在生活中尋找創(chuàng)作的源泉，通過(guò)觀察表現(xiàn)生活主題，發(fā)現(xiàn)生活中的美，使幼兒更加熱愛(ài)生活，培養(yǎng)幼兒發(fā)現(xiàn)美和表現(xiàn)美的能力，從而達(dá)到培養(yǎng)幼兒審美想象力和創(chuàng)造力的目的。
作者：李林娜 單位：韶關(guān)學(xué)院韶州師范分院
一、個(gè)性化學(xué)習(xí)的意義與理論基礎(chǔ)
過(guò)去一段時(shí)間，在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生的創(chuàng)造潛能與藝術(shù)個(gè)性沒(méi)有受到應(yīng)有的重視，主要表現(xiàn)為教學(xué)模式過(guò)于統(tǒng)一：統(tǒng)一的教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)方式。教師忽視了對(duì)學(xué)習(xí)方法的研究，在一定程度上扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新潛能與藝術(shù)個(gè)性。個(gè)性化學(xué)習(xí)的理論基礎(chǔ)是多元智力理論。與傳統(tǒng)智力觀相比，多元智力理論是更為科學(xué)、廣闊的有關(guān)智力本質(zhì)的一些知識(shí)。同時(shí)，個(gè)性化學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)在可能的范圍內(nèi)，教師合理使用不同的教育方式，從而使不同的學(xué)生都可以獲得相應(yīng)的教育。
二、個(gè)性化學(xué)習(xí)在小學(xué)美術(shù)教育中的具體應(yīng)用
1.多樣化的學(xué)習(xí)方法
在小學(xué)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方法。如，在學(xué)習(xí)“我喜愛(ài)的體育活動(dòng)”的課程內(nèi)容時(shí)，學(xué)生可以選擇自己喜愛(ài)的方法進(jìn)行表現(xiàn)，如繪畫(huà)法、泥塑法與手工法等。教師應(yīng)該為學(xué)生提供可以自由發(fā)展的平臺(tái)，由此，學(xué)生可以自主進(jìn)行探索性學(xué)習(xí)，發(fā)展個(gè)性，施展才華，從而有效地促進(jìn)自身的個(gè)性化發(fā)展。
2.多元化的教學(xué)方式
個(gè)性化學(xué)習(xí)為學(xué)生提供選擇的機(jī)會(huì)，教師應(yīng)依照外部環(huán)境與學(xué)生的內(nèi)部需求等，有效地運(yùn)用多種教學(xué)方式。如，在教學(xué)畫(huà)眼睛的內(nèi)容時(shí)，在實(shí)施必要的啟發(fā)與組織后，對(duì)于喜歡小組學(xué)習(xí)的學(xué)生，教師可以讓其自由組成學(xué)習(xí)小組，鼓勵(lì)學(xué)生自主研究，使學(xué)生憑借親身探究獲得知識(shí)；對(duì)于喜歡在教師指導(dǎo)下學(xué)習(xí)的學(xué)生，教師可以有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行示范與講解；而對(duì)于喜歡自己獨(dú)立學(xué)習(xí)研究的學(xué)生，教師可以允許其獨(dú)立研究。教師應(yīng)該有效地對(duì)人才培養(yǎng)模式進(jìn)行完善，從而使學(xué)生真正成長(zhǎng)為在未來(lái)社會(huì)具備競(jìng)爭(zhēng)力的綜合型人才。
3.個(gè)性化的繪畫(huà)風(fēng)格
因?yàn)樾愿翊嬖诓町?，每位學(xué)生的繪畫(huà)風(fēng)格也存在一定的差異。在美術(shù)教學(xué)的過(guò)程中，有些學(xué)生用色單純、明快、大膽、果斷，有些學(xué)生用色豪放粗獷，有些學(xué)生用色無(wú)拘無(wú)束，有些學(xué)生用色細(xì)膩柔和……這些都是學(xué)生個(gè)性的反映，體現(xiàn)了兒童畫(huà)所具有的獨(dú)特魅力，因此，教師應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生大膽進(jìn)行創(chuàng)作。
4.開(kāi)放式的繪畫(huà)評(píng)價(jià)
開(kāi)放式的繪畫(huà)評(píng)價(jià)以學(xué)生發(fā)展為基本的理念，通過(guò)多樣評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與多種組織形式評(píng)價(jià)學(xué)生的畫(huà)作。其一，開(kāi)放式的繪畫(huà)評(píng)價(jià)有效地使以往美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一與評(píng)價(jià)形式單一的現(xiàn)象得到改變；其二，開(kāi)放式的繪畫(huà)評(píng)價(jià)有效地增強(qiáng)了學(xué)生的自信心，培養(yǎng)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，促使學(xué)生充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造潛能與個(gè)性。如，教師在教學(xué)“椅子的設(shè)計(jì)”課程內(nèi)容時(shí)，可以選擇集中地對(duì)學(xué)生作業(yè)進(jìn)行展覽的形式，引導(dǎo)組織學(xué)生實(shí)施開(kāi)放式的評(píng)價(jià)。這樣，學(xué)生在評(píng)價(jià)中可以及時(shí)發(fā)現(xiàn)自身的進(jìn)步，賞識(shí)、認(rèn)同與接納自己，從而有效地激發(fā)自身的創(chuàng)造熱情。
三、多元化的教學(xué)評(píng)價(jià)
在小學(xué)美術(shù)課程教學(xué)過(guò)程中，個(gè)性化學(xué)習(xí)要求教學(xué)評(píng)價(jià)多元化。教師應(yīng)該構(gòu)建可以推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展的教學(xué)評(píng)價(jià)體系，從而有效地對(duì)學(xué)生的個(gè)性進(jìn)行培養(yǎng)。
1.評(píng)價(jià)人員與評(píng)價(jià)方式多元化
個(gè)性化學(xué)習(xí)中，評(píng)價(jià)往往重視學(xué)習(xí)過(guò)程。教師可以構(gòu)建學(xué)生成長(zhǎng)記錄袋，把學(xué)生的平時(shí)作業(yè)、競(jìng)賽獲獎(jiǎng)作品等作為資料，通過(guò)小組評(píng)價(jià)的方式，對(duì)學(xué)生的個(gè)性藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)行研究。同時(shí)，還可以通過(guò)繪畫(huà)作業(yè)展與小組競(jìng)賽的形式實(shí)現(xiàn)評(píng)價(jià)的最終目的，從而有效地對(duì)學(xué)生的繪畫(huà)技能進(jìn)行培養(yǎng)。
2.評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)多樣化
教師應(yīng)針對(duì)不同學(xué)生制訂相應(yīng)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。如，在教學(xué)過(guò)程中，教師可以從不同方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)，如上課是否積極發(fā)言、繪畫(huà)構(gòu)圖是否完美、色彩運(yùn)用是否有可取之處、繪畫(huà)是否有進(jìn)步，教師通過(guò)此種方式對(duì)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步進(jìn)行關(guān)注，對(duì)學(xué)生的差異進(jìn)行了解，并讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到自身的不足與優(yōu)點(diǎn)，以此使學(xué)生增強(qiáng)自信心，獲得成功的喜悅，從而使學(xué)生以積極的態(tài)度進(jìn)入新的學(xué)習(xí)。
四、結(jié)語(yǔ)
現(xiàn)階段，個(gè)性化教育已經(jīng)成為教育改革的必然趨勢(shì)，缺失個(gè)性難以成為適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的人才，缺失個(gè)性化教學(xué)則缺失課堂的生命。每位學(xué)生都是潛在的天才，只是他們的行為方式存在一定的差異，美術(shù)教育可以有效地對(duì)兒童個(gè)性進(jìn)行培養(yǎng)，因此教師應(yīng)該采取有效的措施保護(hù)學(xué)生的天性，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性健康發(fā)展，從而為其創(chuàng)作風(fēng)格的個(gè)性化與多樣化打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
作者：黃暢 單位：福建福州市達(dá)明小學(xué)
一、美術(shù)與公眾
在中國(guó)近代美術(shù)之前，美術(shù)作品不是成為宮廷廟堂上的裝飾，就是遠(yuǎn)離塵事，作為文人墨客的把玩之物，顯然當(dāng)時(shí)的畫(huà)家并沒(méi)有因?yàn)槿鄙儆^眾而意識(shí)到藝術(shù)上的“寂寞”。畢竟，追求閑適是中國(guó)藝術(shù)文化特點(diǎn)之一。直到中國(guó)社會(huì)受到內(nèi)憂外患的沖擊時(shí)，直到中國(guó)美術(shù)發(fā)展遇到頸瓶時(shí)，對(duì)美術(shù)功用才開(kāi)始重新進(jìn)行思考。當(dāng)時(shí)，為了藝術(shù)為政治服務(wù)的需求，藝術(shù)家開(kāi)始對(duì)社會(huì)、文化、政治等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的展開(kāi)關(guān)注和介入，國(guó)家開(kāi)始強(qiáng)調(diào)藝術(shù)和公眾的關(guān)系。隨后，中國(guó)進(jìn)入和平時(shí)代，繪畫(huà)形式與語(yǔ)言繼續(xù)發(fā)生著變化，但是沒(méi)變的是美術(shù)與公眾的緊密性，并且愈演愈烈。當(dāng)然關(guān)系維持不再是受要求，單一的宣傳某種主題，而更多的是畫(huà)家主動(dòng)采用展覽的方式，來(lái)贏得觀眾的親身參與。這種“中國(guó)繪畫(huà)從宮廷廟堂、私人宅所，進(jìn)入面向社會(huì)大眾的公共展覽會(huì)時(shí)代，是20世紀(jì)中國(guó)繪畫(huà)史上的重大轉(zhuǎn)變”。作為視覺(jué)藝術(shù)，美術(shù)本不該是孤獨(dú)的，它應(yīng)是通過(guò)展示來(lái)使更多的人參與其中，從而影響人們的思想精神，而能夠提供合適展示空間的就是美術(shù)館了。美術(shù)館是陳列歷史上遺留下來(lái)的美術(shù)作品或當(dāng)前的美術(shù)創(chuàng)造成果，可以說(shuō)是展示人類(lèi)文明的場(chǎng)所，是提高全民素質(zhì)的理想課堂，是人們接受和領(lǐng)會(huì)藝術(shù)的殿堂。美術(shù)館文化，雖然屬于藝術(shù)的范疇，但它必須借助于大眾文化傳播方式向公眾推廣。其實(shí)美術(shù)家、作品與觀賞者本來(lái)就是一個(gè)整體，可惜的是中國(guó)美術(shù)過(guò)去長(zhǎng)久的忽視第三者的存在，不過(guò)歷史變革和時(shí)展使美術(shù)家意識(shí)到公眾的重要性，告訴我們“美術(shù)家需要公眾，作品也需要公眾”。當(dāng)然美術(shù)家對(duì)公眾的“依賴(lài)”絕不是消極、被動(dòng)的，他們是互助的，因?yàn)楣娨矎拿佬g(shù)作品中得到了東西。
二、美術(shù)館與公眾
“學(xué)生不是常在學(xué)校的，又有許多已離學(xué)校的人，不能不給他們一種美育的機(jī)會(huì)，所以又要社會(huì)的美育?！闭?0世紀(jì)蔡元培先生所倡導(dǎo)的美育方針，任何人都應(yīng)該接受美術(shù)教育。那么，藝術(shù)普及的任務(wù)，讓美術(shù)館承擔(dān)再合適不過(guò)。目前，美術(shù)館越來(lái)越成為百姓駐足的地方，而在早期，美術(shù)館常被誤解為只有藝術(shù)人或者文化人才去的地方，而自認(rèn)為不懂藝術(shù)的人則望而卻步，但如畢加索所說(shuō)：任何人都是天生的藝術(shù)家。每個(gè)人都有審美能力，在人們對(duì)藝術(shù)品進(jìn)行欣賞時(shí)，這種能力就會(huì)表現(xiàn)，進(jìn)而提高觀者的審美情趣，藝術(shù)品位，幫助人們完成了道德與藝術(shù)上的融合，最后促進(jìn)人的精神升華，這其實(shí)就是美術(shù)教育了。美術(shù)家在美的方面是領(lǐng)導(dǎo)者，他們的思想、意志以及對(duì)美的理解通過(guò)作品被觀者感悟，在觀者的精神領(lǐng)域里，美術(shù)發(fā)揮出它自身具有的普遍感染力，從而讓觀者受到教育。美術(shù)館的教育作用在中國(guó)受到重視比國(guó)外要晚一些，很多早期的中國(guó)留學(xué)人員成為了先于國(guó)人享受?chē)?guó)外美術(shù)館教育的幸運(yùn)兒，比如著名畫(huà)家徐悲鴻在留法期間就對(duì)美術(shù)館留下了深刻的印象：“因其為民眾集合之所，可以增進(jìn)人民美感，舒暢其郁積，而陶冶其性靈?！蓖瑯訛橹袊?guó)美術(shù)教育做出突出貢獻(xiàn)的劉海栗旅歐三年，卻未踏入任何藝術(shù)學(xué)校或師從某位大師，而是將美術(shù)館當(dāng)成最好的老師，最后依舊載譽(yù)而歸。當(dāng)中國(guó)在南京建立國(guó)立中央美術(shù)陳列館時(shí)，就提出“將美術(shù)展覽立足于教育，想通過(guò)美展來(lái)提高人民群眾的審美情趣和素養(yǎng)”。民國(guó)時(shí)期的美育要求直接促進(jìn)了美術(shù)館在中國(guó)大地上的出現(xiàn)和發(fā)展，隨之美術(shù)館便產(chǎn)生了比預(yù)想還要好的效果。藝術(shù)家需要觀眾的理解，觀眾也需要藝術(shù)的精神，美術(shù)館在觀眾與藝術(shù)家之間架起互動(dòng)的橋梁。中國(guó)的美術(shù)館正在不斷拓寬藝術(shù)大門(mén)，不僅重視為美術(shù)家服務(wù)，而且面向公眾開(kāi)展美術(shù)普及教育。
三、美術(shù)館美術(shù)教育與學(xué)校美術(shù)教育
學(xué)校美術(shù)教育以課程教育為中心，向?qū)W生傳授藝術(shù)的基本知識(shí)和技法，因?yàn)槭艿絺鹘y(tǒng)教育模式的束縛，往往缺乏一定的靈活性，使美術(shù)失去其特有魅力。而美術(shù)館美術(shù)教育因?yàn)椴皇軅鹘y(tǒng)要求限制，能夠充分體現(xiàn)出美術(shù)的趣味性與豐富性。美術(shù)館以展出作品為基本，讓人們直接欣賞美，培養(yǎng)觀者對(duì)藝術(shù)的敏感性。以為人們提供輕松的美育環(huán)境為目的，從而發(fā)揮美術(shù)教育功用，“形成一個(gè)三維的審美感覺(jué)的氛圍是美術(shù)館美術(shù)教育與學(xué)校美術(shù)教育的最大不同”。另外，美術(shù)館美術(shù)教育對(duì)象范圍廣，從兒童到成人，甚至藝術(shù)家。觀者根據(jù)興趣進(jìn)行自主性的欣賞和學(xué)習(xí)。學(xué)校美術(shù)教育與美術(shù)館美術(shù)教育各有側(cè)重，兩種教學(xué)方式理應(yīng)緊密結(jié)合，取長(zhǎng)補(bǔ)短。比如，學(xué)生到美術(shù)館上美術(shù)課，結(jié)合展覽舉辦有針對(duì)性的學(xué)術(shù)研討、講座，探討美術(shù)教育實(shí)踐等等行為活動(dòng)都將會(huì)取得良好的社會(huì)教育效果。美術(shù)教育不僅是美術(shù)技巧的傳達(dá)，更是文化傳承、塑造正確人生觀的過(guò)程，這也是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。另外，美術(shù)是民族文化的一部分，美術(shù)館美術(shù)教育不能是簡(jiǎn)單停留在展覽層面上，還應(yīng)該從傳統(tǒng)民族文化中尋找資源，重視培養(yǎng)觀眾對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)和理解，避免失去“民族文化根性”。美術(shù)館的進(jìn)一步開(kāi)放，教育活動(dòng)的進(jìn)一步開(kāi)展，以及美術(shù)館教育與學(xué)校美術(shù)教育的結(jié)合將是非常重要的。在我國(guó)，美術(shù)館美術(shù)教育已經(jīng)取得了一定的成績(jī)，并且擁有繼續(xù)發(fā)展的空間。筆者相信隨著大眾對(duì)文化和藝術(shù)的越來(lái)越關(guān)心，對(duì)美術(shù)館所包含的文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)也會(huì)有不斷地提高和要求。未來(lái)，美術(shù)館應(yīng)在保持現(xiàn)有功用的基礎(chǔ)上尋求進(jìn)一步的擴(kuò)展，充分利用美術(shù)館資源，以多種形式開(kāi)展美術(shù)教育，繼承民族藝術(shù)傳統(tǒng)，弘揚(yáng)中華民族的文化精神，積極引入國(guó)外優(yōu)秀美術(shù)成果，向公眾開(kāi)放更高層次的審美領(lǐng)域，以達(dá)到提高大眾的藝術(shù)修養(yǎng)，提高全民素質(zhì)為最終目的。
作者：羅洋 單位：延邊大學(xué)美術(shù)學(xué)院
一、動(dòng)漫藝術(shù)與基礎(chǔ)美術(shù)教育的關(guān)系
（一）動(dòng)漫藝術(shù)是多種藝術(shù)形式綜合對(duì)美術(shù)教學(xué)類(lèi)別的拓展
動(dòng)漫藝術(shù)是多種美術(shù)形式的綜合，其中我國(guó)具有多種美術(shù)特征和風(fēng)格的美術(shù)動(dòng)漫作品舉不勝舉，如水墨風(fēng)格的《小蝌蚪找媽媽》和折紙風(fēng)格的《聰明的鴨子》、木偶風(fēng)格的《神筆馬良》，以及剪紙風(fēng)格的《猴子撈月》等。這些具有多種風(fēng)格的動(dòng)漫藝術(shù)作品開(kāi)創(chuàng)性地融合了中國(guó)傳統(tǒng)的美術(shù)造型元素、審美特征和藝術(shù)表現(xiàn)手法，全面地展現(xiàn)了動(dòng)漫藝術(shù)多種表現(xiàn)形式。
（二）動(dòng)漫藝術(shù)獨(dú)特的美學(xué)內(nèi)涵豐富基礎(chǔ)美術(shù)教育的意義
動(dòng)漫藝術(shù)符合審美教育的特征并能促進(jìn)審美經(jīng)驗(yàn)的積累。動(dòng)漫是通俗藝術(shù)，欣賞動(dòng)漫的過(guò)程是主體主動(dòng)參與審美的過(guò)程，使人在欣賞動(dòng)漫藝術(shù)作品的同時(shí)產(chǎn)生審美感受、體驗(yàn)、判斷、評(píng)價(jià)和創(chuàng)造。動(dòng)漫審美是多種心理因素作用下的綜合美感活動(dòng)，欣賞動(dòng)漫藝術(shù)的過(guò)程勢(shì)必反作用于多種心理因素如感覺(jué)、知覺(jué)、情感、想象、理解等諸心理能力，使之得到提高和相互協(xié)調(diào)。因此，可以說(shuō)動(dòng)漫藝術(shù)適合青少年的天性，符合審美教育的特征，能夠促進(jìn)審美經(jīng)驗(yàn)的積累，有利于提高青少年審美意識(shí)的成熟。
二、動(dòng)漫藝術(shù)融入“欣賞與評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域
新課程標(biāo)準(zhǔn)從美術(shù)學(xué)習(xí)方式出發(fā)，劃分出“造型與表現(xiàn)”“設(shè)計(jì)與應(yīng)用”“欣賞與評(píng)述”“綜合與探索”四個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域。改變了單純以學(xué)科知識(shí)體系構(gòu)建課程的思路和方法，從促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的角度，根據(jù)美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來(lái)劃分學(xué)習(xí)領(lǐng)域。因此，筆者認(rèn)為探索將動(dòng)漫藝術(shù)引入基礎(chǔ)美術(shù)教育各個(gè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域的方法，具有重要意義。本文僅對(duì)“欣賞與評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域進(jìn)行重點(diǎn)分析研究。
（一）在動(dòng)漫藝術(shù)作品評(píng)述中，構(gòu)建青少年的主體意識(shí)
純粹的動(dòng)漫藝術(shù)形象的美術(shù)技法講解，將使得基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)成為普通的技能培訓(xùn)，結(jié)合審美欣賞能力的培養(yǎng)和文化知識(shí)的相關(guān)拓展、評(píng)述是一條符合新課改要求的并值得探索的道路。
1.動(dòng)漫藝術(shù)作品辯論
利用辯論法提高學(xué)生對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)欣賞的認(rèn)識(shí)能力。那么，何謂辯論呢？辯論是辯論雙方用一定的理由及觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明自己對(duì)問(wèn)題的見(jiàn)解，相互揭露對(duì)方的矛盾以便最后得到正確的認(rèn)識(shí)或共同的意見(jiàn)。美對(duì)我們是一種現(xiàn)象，是一種情感，而辯論可以很好的強(qiáng)化這種情感，提高欣賞動(dòng)漫藝術(shù)作品的水平和能力。利用動(dòng)漫藝術(shù)作品欣賞，引起學(xué)生情感的共鳴，教師可以找出該作品的藝術(shù)特點(diǎn)與課程內(nèi)容的優(yōu)秀問(wèn)題，采用以辯論的形式進(jìn)行動(dòng)漫藝術(shù)評(píng)述。
2.動(dòng)漫藝術(shù)作品解析
在教學(xué)中教師可以向?qū)W生具體分析國(guó)外動(dòng)漫作品中的審美風(fēng)格，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)作品的形式語(yǔ)言進(jìn)行分析，包括構(gòu)圖形式、色彩表現(xiàn)等，并感受作品中含有的獨(dú)特藝術(shù)元素。在整個(gè)課堂教學(xué)中，教師為學(xué)生營(yíng)造出一個(gè)積極思維的主體空間和時(shí)間，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體性與思考的獨(dú)立性，教育過(guò)程變成在教師的指導(dǎo)下，師生一起平等地、民主地共同研究、交流、討論、探索的過(guò)程。
（二）動(dòng)漫藝術(shù)教學(xué)在“欣賞與評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的目標(biāo)與價(jià)值分析
1.目標(biāo)
第一，激發(fā)學(xué)生參與“欣賞與評(píng)述”活動(dòng)的興趣，提高學(xué)生欣賞動(dòng)漫藝術(shù)的美術(shù)素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探討深藏在形形色色的動(dòng)漫藝術(shù)影像背后的不同文化、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)和政治等因素。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)不良動(dòng)漫藝術(shù)現(xiàn)象與作品的批判和反省的能力，通過(guò)批判和反思，進(jìn)一步建立對(duì)優(yōu)秀動(dòng)漫藝術(shù)的認(rèn)同。第二，激發(fā)學(xué)生參與“欣賞與評(píng)述”動(dòng)漫藝術(shù)教學(xué)的興趣，學(xué)習(xí)多角度欣賞和認(rèn)識(shí)動(dòng)漫藝術(shù)作品的形式與內(nèi)容特征，獲得初步的審美經(jīng)驗(yàn)和鑒賞能力，了解中外動(dòng)漫藝術(shù)發(fā)展概況。通過(guò)動(dòng)漫藝術(shù)欣賞逐步培養(yǎng)學(xué)生崇尚文明、珍惜中國(guó)優(yōu)秀民族藝術(shù)與文化遺產(chǎn)的責(zé)任與尊重世界多元文化的態(tài)度。第三，逐步提高動(dòng)漫藝術(shù)的視覺(jué)感受能力，掌握運(yùn)用語(yǔ)言、文字和形體表達(dá)自己的對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)的真實(shí)感受和認(rèn)識(shí)的基本方法，形成健康的審美情趣，發(fā)展動(dòng)漫藝術(shù)審美能力，并能獨(dú)立對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)作品進(jìn)行簡(jiǎn)短評(píng)述。
2.價(jià)值定位
在基礎(chǔ)美術(shù)教育“欣賞與評(píng)述”學(xué)習(xí)領(lǐng)域的動(dòng)漫藝術(shù)教學(xué)，不僅僅要“欣賞”，更重要的是“評(píng)述”。這里的“評(píng)述”是建立在教師、學(xué)生、文本三者之上共同參與，并在相互尊重、信任與平等的氣氛中，學(xué)生以自己欣賞動(dòng)漫藝術(shù)的真實(shí)感受與教師及其他同學(xué)坦誠(chéng)的交流，進(jìn)行心靈的溝通，以此加深學(xué)生對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)作品的認(rèn)識(shí)與理解，不斷豐富自己的審美經(jīng)驗(yàn)；培養(yǎng)學(xué)生對(duì)動(dòng)漫藝術(shù)作品的批判意識(shí)，建立屬于自己的動(dòng)漫藝術(shù)審美價(jià)值觀，使學(xué)生更好地了解動(dòng)漫藝術(shù)作品的藝術(shù)審美精髓。
三、結(jié)語(yǔ)
中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)有著深厚的中華文化底蘊(yùn)和優(yōu)秀的動(dòng)漫傳統(tǒng)，隨著我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展逐步與國(guó)際接軌，更需要通過(guò)基礎(chǔ)美術(shù)教育不斷解讀我國(guó)優(yōu)秀的文化傳承與歷史積淀，拓寬動(dòng)漫藝術(shù)的創(chuàng)作思路，創(chuàng)造出民族與世界相結(jié)合、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相呼應(yīng)的優(yōu)秀動(dòng)漫藝術(shù)作品。
作者：薛曼君 單位：河南理工大學(xué)
一、當(dāng)今小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)的現(xiàn)狀
盡管美術(shù)欣賞對(duì)學(xué)生的理論知識(shí)和繪畫(huà)技巧的培養(yǎng)具有一定的意義，但是很多小學(xué)美術(shù)教師都不重視美術(shù)欣賞教學(xué)，也沒(méi)有遵循新課標(biāo)的要求和目的去進(jìn)行教育工作，往往形成學(xué)生在自己看書(shū)，甚至出現(xiàn)忽略不講。發(fā)現(xiàn)其原因，首先是美術(shù)教師忽視了欣賞教學(xué)的重要性；其二是教學(xué)信息和教學(xué)設(shè)備及材料缺乏；三是教學(xué)方法過(guò)于單一，不能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最后導(dǎo)致認(rèn)為學(xué)生對(duì)欣賞課不感興趣。前兩點(diǎn)問(wèn)題在教學(xué)過(guò)程中得到了解決，因?yàn)殡S著新課程要求的培訓(xùn)和加強(qiáng)實(shí)施，美術(shù)教師認(rèn)知了欣賞課的重要性；在“農(nóng)遠(yuǎn)工程”的推動(dòng)下，最大程度的解決了小學(xué)教學(xué)信息、教學(xué)設(shè)備及教學(xué)資料缺乏的問(wèn)題，讓每個(gè)農(nóng)村小學(xué)都有了專(zhuān)門(mén)的網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)教室、衛(wèi)星收視教學(xué)點(diǎn)，還有教學(xué)視頻播放，只要美術(shù)教師掌握簡(jiǎn)單的實(shí)際的現(xiàn)代信息操作技巧就能短時(shí)間內(nèi)獲得大量的資料，并且在同一時(shí)間可以使每一個(gè)學(xué)生都能清晰地的觀賞。所以，當(dāng)今情況下教學(xué)方法過(guò)于單一，才是影響美學(xué)欣賞課教學(xué)正常運(yùn)行的主要原因，也是影響新課程達(dá)到目的主要因素。因?yàn)榻虒W(xué)的方法需要美術(shù)教師通過(guò)教學(xué)過(guò)程中不斷的探索和積累，它不是單一的，也不是相通的，所以教學(xué)方法要隨著教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)的實(shí)際情況而不斷的更新、改進(jìn)和變化，新課程的目的和教學(xué)方法是相互支持的，如果不能將其融入到教學(xué)方法的價(jià)值和目的中去，終究還是紙上談兵。新課程特別強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的積極性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)的能力，通過(guò)這些知識(shí)能力的培養(yǎng)如果只靠傳統(tǒng)的講解為主的話也不能真正的實(shí)現(xiàn)，所以不斷的創(chuàng)新、不斷的探討、行知有效的教學(xué)方式才能確保教學(xué)目的和教學(xué)改革的實(shí)現(xiàn)。在新課程大力實(shí)踐中，教師們會(huì)發(fā)現(xiàn)互動(dòng)教學(xué)對(duì)提高教學(xué)實(shí)效性、實(shí)現(xiàn)新課程目的、改進(jìn)美術(shù)欣賞教學(xué)有著重要的意義。
二、美術(shù)欣賞互動(dòng)教學(xué)的方法
1.巧妙設(shè)問(wèn)，激發(fā)學(xué)生提問(wèn)
在美術(shù)欣賞教學(xué)中巧妙的設(shè)問(wèn)可以直接影響欣賞教學(xué)質(zhì)量，巧妙的設(shè)問(wèn)可以促進(jìn)學(xué)生的積極性，有質(zhì)量的設(shè)問(wèn)可以啟發(fā)學(xué)生的思維，走進(jìn)學(xué)生內(nèi)心的深處，可以讓學(xué)生積極參與到課堂的教學(xué)中去，讓學(xué)生真正發(fā)揮自己的作用性。如何針對(duì)教學(xué)的內(nèi)容，美術(shù)教學(xué)才能提出有質(zhì)量額問(wèn)題呢？首先要盡量選擇學(xué)生曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的，使其每一個(gè)學(xué)生都可以有說(shuō)話的空間。比如《留住春天》一課，我們可以將兩種設(shè)問(wèn)作出比較：一是在秋游的時(shí)候，我們?cè)?jīng)去過(guò)什么地方？二是你們通過(guò)照片上的線索可以看出同學(xué)在做什么活動(dòng)??？你覺(jué)得這幅畫(huà)好看嗎？?jī)蓚€(gè)問(wèn)題中，第一個(gè)相對(duì)于要巧妙一些，因?yàn)樽寣W(xué)生經(jīng)過(guò)大腦的思考回憶才能表達(dá)自己的看法，而且在回答的問(wèn)題中多種多樣，對(duì)展現(xiàn)學(xué)生的個(gè)人感受是有意義的。第二個(gè)問(wèn)題是很傳統(tǒng)的問(wèn)題，答案都基本一致，只憑觀察都能回答。其次，提問(wèn)要有創(chuàng)新，好奇之心人人都有。在欣賞教學(xué)中，美術(shù)教師要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和培養(yǎng)目的，設(shè)計(jì)有吸引力、新穎的、學(xué)生感興趣的問(wèn)題，就會(huì)激發(fā)學(xué)習(xí)積極性，調(diào)動(dòng)課堂的氣氛。在《什么是美術(shù)作品》的教學(xué)中，美術(shù)教師讓學(xué)生在日常生活中留意生活用品、瓷器、彩陶等，然后設(shè)計(jì)問(wèn)題：如何讓生活用品變成美術(shù)作品？在欣賞教學(xué)中，師生互動(dòng)也很重要，教師除了設(shè)計(jì)問(wèn)題，還應(yīng)該激發(fā)學(xué)生提問(wèn)。新課程要求要培養(yǎng)學(xué)生提問(wèn)的意識(shí)，是否能讓學(xué)生積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題然后主動(dòng)提出問(wèn)題以及探討問(wèn)題已經(jīng)是課堂質(zhì)量評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，如果哦能讓學(xué)生自己提問(wèn)，才證明學(xué)生真摯的掌握了知識(shí)，學(xué)生才會(huì)有所進(jìn)步。所以，在欣賞教學(xué)當(dāng)中，教師要改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，真正意義上師生平等交流，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)文，教師也應(yīng)該通過(guò)學(xué)生的問(wèn)題來(lái)開(kāi)展教學(xué)，提高學(xué)生的積極性和主動(dòng)性。
2.開(kāi)創(chuàng)情境，加深體驗(yàn)
在欣賞教學(xué)中，情景教學(xué)和情感教育的結(jié)合能推進(jìn)互動(dòng)教學(xué)。在欣賞優(yōu)秀的美術(shù)作品時(shí)，教師要收集作品的相關(guān)資料加以整合，融入不同學(xué)科的知識(shí)，把欣賞作品當(dāng)作整個(gè)文化體系上的爆發(fā)點(diǎn)。目的是：使其學(xué)生可以認(rèn)知這個(gè)點(diǎn)，更進(jìn)一步讓學(xué)生融入這個(gè)文化氛圍，為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，教師開(kāi)創(chuàng)文化情景，可以使學(xué)生大范圍的了解美術(shù)與整個(gè)社會(huì)、歷史、生活以及人的情感都息息相關(guān)。例如欣賞《春》時(shí)，可以將教室創(chuàng)設(shè)成有春天氣息的氛圍，在加上《春天圓舞曲》的融入，學(xué)生朗讀春天的文學(xué)作品。通過(guò)這樣的文化情境，學(xué)生在眾多感官中，體會(huì)和探討對(duì)春天的感受，使其每一個(gè)學(xué)生都有獨(dú)特的感受。
3.演講故事，加強(qiáng)交流
美術(shù)是靈感瞬間爆發(fā)的藝術(shù)，一般是通過(guò)生活中有戲劇性和代表性的瞬間來(lái)作為創(chuàng)作對(duì)象，特別是在敘事性素材中的美術(shù)作品，只能用他最精彩的片段。根絕美術(shù)作品的特征，在欣賞教學(xué)中可以以演講的方式，使其學(xué)生可以充分了解、認(rèn)知、體驗(yàn)、探討作品的內(nèi)容和背景故事，加強(qiáng)學(xué)生掌握作品的深層次意境。如在欣賞《狼牙山五壯士》這幅作品時(shí)可以通過(guò)演講的方式來(lái)加強(qiáng)批次之間的溝通交流，提高了語(yǔ)言表達(dá)的能力。
4.積極動(dòng)手，增強(qiáng)合作
積極動(dòng)手在欣賞教學(xué)中，教師不能一味的講，學(xué)生一味的觀看，在必要是是適當(dāng)?shù)膭?dòng)手師范或者讓學(xué)生自己動(dòng)手。這類(lèi)互動(dòng)方式，加強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)美術(shù)興趣，調(diào)動(dòng)了課堂的氣氛，讓學(xué)生更好了解美術(shù)作品，并且培養(yǎng)學(xué)生的合作能力。臨摹的欣賞教學(xué)中學(xué)生動(dòng)手操作的一種方式，在欣賞美術(shù)作品后，讓學(xué)生臨摹自身最有感覺(jué)的片段，從而學(xué)習(xí)經(jīng)典作品的技巧，領(lǐng)悟作者的創(chuàng)造情感，在臨摹的過(guò)程中還可以融入自己的發(fā)揮和創(chuàng)作。臨摹可以讓學(xué)生自身進(jìn)行，也可以通過(guò)合作，總之在方式上具體的教學(xué)內(nèi)容好靈活運(yùn)用。如“民間竹編藝術(shù)”欣賞這課，讓使其學(xué)生欣賞中國(guó)優(yōu)秀的竹編工藝品，然后講解簡(jiǎn)單的制作方法，再給學(xué)生分配材料，讓他們?cè)谙嗷ソ涣髦型瓿梢粋€(gè)佳作。學(xué)生在親手制作過(guò)程中，提高學(xué)生對(duì)竹編工藝的興趣。
三、結(jié)語(yǔ)
綜合上述我對(duì)美術(shù)教學(xué)中應(yīng)用的欣賞互動(dòng)教學(xué)的一些方法，在教學(xué)工作中取得了一定的效果。在課堂上，掌握學(xué)生的實(shí)際情況和教學(xué)內(nèi)容，靈活運(yùn)用這些方法。學(xué)生可以在多種途徑、多種形式的感受和體會(huì)中，在一起進(jìn)行溝通和交流。為了達(dá)到新課程的目的，教師們要不斷創(chuàng)新、不斷實(shí)踐、不斷總結(jié)的有效教學(xué)方法。
一、卡通漫畫(huà)藝術(shù)對(duì)中學(xué)生綜合素質(zhì)的提升和意義
作為從事中學(xué)美術(shù)教育工作的教師，應(yīng)該首先了解卡通漫畫(huà)的藝術(shù)精髓，不僅能掌握卡通漫畫(huà)自身所特有的藝術(shù)特征，更要熟悉學(xué)生的生活和心理特征，這樣才能真正融入學(xué)生的認(rèn)知世界，對(duì)學(xué)生人格的形成和能力的培養(yǎng)起到重要作用：
1.有助于提高中學(xué)生良好的言行舉止。
中學(xué)生有豐富的想像力，為了表達(dá)自己的構(gòu)思會(huì)創(chuàng)造生動(dòng)的形象，其中會(huì)包含在生活中看到的人或者事物。學(xué)生感受到當(dāng)今社會(huì)和學(xué)習(xí)環(huán)境的中的和諧現(xiàn)象，會(huì)積極的用手中的畫(huà)筆加上自身的感受，通過(guò)繪畫(huà)展現(xiàn)學(xué)生機(jī)智、勇敢以及高尚的情操。一副良好的卡通漫畫(huà)作品，會(huì)讓學(xué)生辨別什么是真善美和丑惡假。學(xué)生將自己在校園和社會(huì)生活中見(jiàn)到的趣事為展現(xiàn)題材，可以創(chuàng)作出趣味橫生，讓人一點(diǎn)通的佳作。而學(xué)生在創(chuàng)造卡通漫畫(huà)的過(guò)程中可以得到激發(fā)和教育，可以?xún)艋麄兊乃枷?、?guī)范他們的行為。因此，讓學(xué)生自主參與卡通漫畫(huà)的創(chuàng)作，對(duì)學(xué)生身心健康的發(fā)展有重要的作用。
2.有助于提高學(xué)生的觀察力。
卡通漫畫(huà)大多數(shù)反映生活中的趣事和人物。所以，要?jiǎng)?chuàng)作一幅好的作品必須熱愛(ài)生活，了解生活和掌握生活。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作時(shí)，要強(qiáng)調(diào)學(xué)生關(guān)注生活中經(jīng)常出現(xiàn)的趣事進(jìn)行反思?？ㄍ?huà)的創(chuàng)造需要大膽的想像力和夸張的意識(shí)，更需要對(duì)生活中層出不窮的事物進(jìn)行積累，觀察和反思。培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)真關(guān)注生活的習(xí)慣，才能促進(jìn)他們不斷的發(fā)現(xiàn)，再集合大膽帶有創(chuàng)意的想法，才能將有價(jià)值的題材創(chuàng)造成好的作品。因此，在學(xué)習(xí)卡通漫畫(huà)過(guò)程中，必須要求學(xué)生鍛煉好觀察的基本能力。
3.有助于提高學(xué)生繪畫(huà)技能、增強(qiáng)美術(shù)創(chuàng)造能力。
卡通漫畫(huà)是注重思維和技巧的一種藝術(shù)。一幅好的作品，需要作者具有好的繪畫(huà)能力，比如：在創(chuàng)意造型、裝飾能力、色彩構(gòu)思上要下大功夫。在卡通漫畫(huà)創(chuàng)造中，把生活中的題材直接繪畫(huà)出來(lái)就是一幅作品，但是很多的作品確實(shí)需要通過(guò)后期的加工才成為真正意義上的完成，其實(shí)后期是屬于想象、創(chuàng)作的過(guò)程，需要盡力思考，通過(guò)對(duì)比、夸張、比喻、擬人等方法，將收集到的題材進(jìn)行“再創(chuàng)作”。作為美術(shù)教師應(yīng)該要鼓勵(lì)學(xué)生用心去領(lǐng)會(huì)，大膽的想象，引導(dǎo)他們把卡通漫畫(huà)的創(chuàng)作表現(xiàn)手法和所收集到趣人趣事進(jìn)行反復(fù)的琢磨，努力在強(qiáng)烈的碰撞中激發(fā)靈感，完成構(gòu)思。當(dāng)學(xué)生們發(fā)現(xiàn)了生活中可以創(chuàng)作的素材時(shí)，美術(shù)教師就應(yīng)該用心去激勵(lì)他們、引導(dǎo)他們，學(xué)生最后才能創(chuàng)作出有思想、有靈魂、有藝術(shù)的最佳作品。所以，在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，通過(guò)卡通漫畫(huà)創(chuàng)作過(guò)程，可以增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
4.有助于點(diǎn)燃學(xué)生的求知欲望。
卡通漫畫(huà)是智慧的藝術(shù)，若要?jiǎng)?chuàng)造出滿意的卡通漫畫(huà)作品，不經(jīng)過(guò)一定的知識(shí)積累和細(xì)心觀察是很難做到的。就算是好的素材擺在眼前，也難以觸動(dòng)學(xué)生的靈感，擦出智慧的火花，也不能找到創(chuàng)作的最佳途徑。一幅卡通漫畫(huà)作品可以展現(xiàn)創(chuàng)作者的知識(shí)范圍，知識(shí)涉及領(lǐng)域越廣闊作品越有思想深度。因此，在美術(shù)教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該注重知識(shí)范圍的擴(kuò)廣，盡量增加接觸面，積累的知識(shí)多了，在創(chuàng)作時(shí)才會(huì)有更多的素材。所以，知識(shí)的掌握在卡通漫畫(huà)藝術(shù)的創(chuàng)造中非常重要，當(dāng)學(xué)生真正體會(huì)到知識(shí)的積累真正在卡通漫畫(huà)創(chuàng)作中得到應(yīng)用時(shí)，就能點(diǎn)燃他們的求知欲望。
二、卡通漫畫(huà)藝術(shù)在美術(shù)教材中的影響與未來(lái)的發(fā)展
在現(xiàn)代中學(xué)美術(shù)教材中主要有兩個(gè)部分的，一是文字解釋?zhuān)菆D片說(shuō)明，兩個(gè)部分都很重要，對(duì)學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握、思維的擴(kuò)展、智力的開(kāi)發(fā)、各有不同的特點(diǎn)和作用。在現(xiàn)代美術(shù)教材中融入多種卡通漫畫(huà)的藝術(shù)形式，內(nèi)容就會(huì)豐富多樣，不拘一格的造型。首先，會(huì)帶給學(xué)生們帶來(lái)多元化的感官?zèng)_擊：由于形式的多樣化，學(xué)生隨時(shí)就能把文字和圖片說(shuō)明加以對(duì)比，可以達(dá)到牢記知識(shí)的目的。內(nèi)容的豐富和鮮明的主題可以直接詮釋和反映相關(guān)文字的說(shuō)明。其次，還可以促進(jìn)情感色彩的濃厚：在美術(shù)教育中，卡通漫畫(huà)圖片恰好使中學(xué)生的理解能力，在豐富劇情的推動(dòng)下，更容易掌握理論知識(shí)和繪畫(huà)技巧。卡通漫畫(huà)的藝術(shù)圖片以自身的魅力吸引廣大學(xué)生們，這也是卡通漫畫(huà)藝術(shù)形式在中學(xué)美術(shù)教材中具有重要地位的原因。雖然卡通漫畫(huà)藝術(shù)形式豐富多彩，也是廣大青少年所追捧的藝術(shù)形式，但是學(xué)校美術(shù)教育中，這方面針對(duì)性的內(nèi)容還需要重視，可以由美術(shù)教師根據(jù)自己掌握卡通漫畫(huà)的資料進(jìn)行教材的補(bǔ)充，同時(shí)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性一起收集。這樣不僅掌握學(xué)生的興趣，也可以引導(dǎo)學(xué)生，讓美術(shù)教學(xué)更豐富多彩，更具活力。
三、結(jié)語(yǔ)
卡通漫畫(huà)表現(xiàn)力很強(qiáng)，功能多樣化、效果顯著，是深受廣大青少年熱愛(ài)的藝術(shù)形式，可以增強(qiáng)青少年在多方面的能力。在今后的美術(shù)教學(xué)中，卡通漫畫(huà)藝術(shù)將用廣泛的表現(xiàn)手法、豐富的內(nèi)容和強(qiáng)大的生命力，為學(xué)生提供樂(lè)趣。讓學(xué)生體會(huì)到創(chuàng)作美、認(rèn)知美和感知美，因此未來(lái)卡通漫畫(huà)藝術(shù)在美術(shù)教育方面將會(huì)更顯光芒。
一、多媒體技術(shù)在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中的具體作用
（一）提升小學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣
對(duì)于美術(shù)學(xué)科而言，應(yīng)用多媒體技術(shù)可以改變傳統(tǒng)美術(shù)畫(huà)面的靜態(tài)劣勢(shì)，通過(guò)動(dòng)態(tài)化演示，進(jìn)而更加生動(dòng)、清晰地呈現(xiàn)出藝術(shù)作品，促使學(xué)生在課堂中感受到身臨其境的感覺(jué)，完全不受時(shí)空的限制。小學(xué)生在這樣輕松、快樂(lè)的氛圍中能夠充分感受到美術(shù)所帶來(lái)的精神享受，最終激發(fā)出他們的學(xué)習(xí)興趣。
（二）提升小學(xué)生藝術(shù)欣賞水平
通過(guò)多媒體教學(xué)能夠促使學(xué)生認(rèn)識(shí)并理解美術(shù)作品中所包含的美，進(jìn)而提升他們的欣賞水平。美術(shù)欣賞課能夠通過(guò)網(wǎng)絡(luò)手段找到豐富多彩的內(nèi)容，并傳遞給學(xué)生，使他們欣賞到高質(zhì)量的藝術(shù)圖片，同時(shí)也可將不同風(fēng)格、不同流派的美術(shù)作品呈現(xiàn)在學(xué)生的眼前，通過(guò)反復(fù)對(duì)比，促使學(xué)生的欣賞能力得到更大提升。
（三）拓展了小學(xué)生對(duì)于美術(shù)學(xué)科的視野
小學(xué)美術(shù)課堂所欣賞的內(nèi)容具有一定廣泛性，主要包含了世界各國(guó)以及古今中外的各種美術(shù)作品。這樣龐大的信息量，通過(guò)應(yīng)用多媒體資源能夠使學(xué)生欣賞到傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式所無(wú)法看到的圖片以及視頻，極大地拓展了學(xué)生的美術(shù)視野。利用提供出的大量教學(xué)內(nèi)容及課外知識(shí)，擴(kuò)大了美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，也使學(xué)生們得以在有限的范圍內(nèi)接觸到無(wú)限的藝術(shù)作品，在積累豐富知識(shí)的同時(shí)，也深層的激發(fā)了他們的潛能，提高了實(shí)際教學(xué)質(zhì)量。
（四）提升課堂教學(xué)效率
多媒體技術(shù)作為一種十分重要的信息手段，將其應(yīng)用在小學(xué)美術(shù)教學(xué)當(dāng)中，能夠有效提升教學(xué)效率，同時(shí)也有助于學(xué)生學(xué)習(xí)心態(tài)的改善，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)效率自然會(huì)得到提升。從小學(xué)美術(shù)教師的角度來(lái)看，通過(guò)多媒體技術(shù)教學(xué)，可以在備課階段豐富教學(xué)內(nèi)容，并且可以更加準(zhǔn)確的展現(xiàn)出將要學(xué)習(xí)的課堂內(nèi)容，教師得以從繁重的課堂板書(shū)中解脫出來(lái)，從而將更多時(shí)間利用在學(xué)生的實(shí)際訓(xùn)練當(dāng)中。從小學(xué)生的角度來(lái)看，通過(guò)多媒體技術(shù)，學(xué)生能夠更好的理解原本極為抽象的美術(shù)理論知識(shí)，因此有了更多的時(shí)間去思考、理解和記憶。
二、小學(xué)美術(shù)教學(xué)應(yīng)用多媒體技術(shù)的有效途徑
（一）確保多媒體技術(shù)應(yīng)用的正確性，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性
多媒體技術(shù)手段擁有特殊的藝術(shù)魅力以及傳統(tǒng)教學(xué)方式無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，小學(xué)美術(shù)教師的主要工作任務(wù)就是要科學(xué)合理利用這種資源，并以此實(shí)現(xiàn)美術(shù)教學(xué)方式的多元化，進(jìn)而優(yōu)化整個(gè)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，進(jìn)一步完善實(shí)際教學(xué)過(guò)程。禁止在教學(xué)過(guò)程中將其形式化，而是要把小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)變得更加生動(dòng)、具體，切實(shí)改善傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式中嚴(yán)重缺少教學(xué)情境的弊端，通過(guò)圖像、視頻、影像、聲音等多媒體技術(shù)，使得美術(shù)教材更加生動(dòng)、有趣味，將更多的藝術(shù)美展現(xiàn)在學(xué)生眼前。在這一過(guò)程中，學(xué)生便能夠深刻體會(huì)到教材深層包含的意境，進(jìn)而使學(xué)生的各種積極心理因素被充分激發(fā)出來(lái)，與此同時(shí)也充分調(diào)動(dòng)了審美主體的心態(tài)功能，使之變得更樂(lè)于學(xué)習(xí)，更熱愛(ài)美術(shù)。
（二）加強(qiáng)對(duì)多媒體技術(shù)的應(yīng)用，促使學(xué)生得到全面發(fā)展
利用多媒體技術(shù)進(jìn)行小學(xué)美術(shù)教育，打破了傳統(tǒng)授課方式，使小組教學(xué)以及網(wǎng)絡(luò)討論等多種方式逐漸代替了原來(lái)的大班授課形式，從而使授課范圍得到擴(kuò)大，其授課形式也更加多元化。所以，小學(xué)美術(shù)教師更應(yīng)該針對(duì)學(xué)生不同個(gè)性較多運(yùn)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。對(duì)于不同基礎(chǔ)、不同水平的學(xué)生，教師應(yīng)給予不同數(shù)量、不同難易程度的練習(xí)，把更多學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)以及練習(xí)機(jī)會(huì)交由學(xué)生，最終促使不同層次的學(xué)生都能夠各自完成學(xué)習(xí)目標(biāo)。與此同時(shí)，小學(xué)生在美術(shù)課堂上的主體地位應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞煮w現(xiàn)和發(fā)揮，使每一階段的學(xué)生都可以得到培養(yǎng)。另外，美術(shù)教師也可以通過(guò)改變作業(yè)模式，使學(xué)生們有效利用計(jì)算機(jī)適時(shí)完成課堂作業(yè)，這將在切實(shí)提升學(xué)生美術(shù)能力以及計(jì)算機(jī)操作水平的同時(shí)，促使學(xué)生得到全面發(fā)展。對(duì)于小學(xué)美術(shù)教師自身，應(yīng)時(shí)刻重視自身專(zhuān)業(yè)技能的提高，通過(guò)多媒體技術(shù)設(shè)計(jì)出高質(zhì)量的教學(xué)課件，為小學(xué)美術(shù)教學(xué)提供多種有效的方法和意見(jiàn)。
（三）進(jìn)一步強(qiáng)化師生交流，建立和諧、融洽的師生關(guān)系
在傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)方式進(jìn)行授課時(shí)，很多情況下都沒(méi)有實(shí)物教具，這時(shí)教師只能通過(guò)口述的方式來(lái)講解雕塑作品、建筑欣賞等原本具體化、形象化的知識(shí)，這樣便浪費(fèi)了大量課堂時(shí)間，而這時(shí)學(xué)生往往還很難理解老師所講授的內(nèi)容。而多媒體技術(shù)的應(yīng)用便還好的解決了上述問(wèn)題，它憑借自身連續(xù)性、動(dòng)態(tài)化的特點(diǎn)使原本抽象的問(wèn)題變得形象化、具體化，同時(shí)也為教師提供了更多時(shí)間、更多精力去思考深層次的美術(shù)教學(xué)問(wèn)題，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了良好的教學(xué)環(huán)境。在這樣的教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生們的自主思考、自主學(xué)習(xí)空間將會(huì)變得更大，逐漸由傳統(tǒng)被動(dòng)式接受知識(shí)轉(zhuǎn)化成了積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，也將機(jī)械學(xué)習(xí)有效轉(zhuǎn)化成了意義學(xué)習(xí)，促進(jìn)師生關(guān)系向著更加和諧、融洽的方向發(fā)展。值得提到的是，多媒體技術(shù)作為一種教學(xué)手段，不可將其替代為教師來(lái)履行職責(zé)，教師和學(xué)生之間的溝通交流以及學(xué)習(xí)過(guò)程中的互動(dòng)仍舊需要教師的不斷努力。小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)該將更多的時(shí)間應(yīng)用在和學(xué)生的交流，在教學(xué)過(guò)程中去感染學(xué)生、激勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生，使他們真正從課件當(dāng)中擺脫出來(lái)，擁有更多的時(shí)間去了解學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，進(jìn)而拉近自己與學(xué)生之間的距離。
三、結(jié)語(yǔ)
小學(xué)教育作為基礎(chǔ)教育，應(yīng)始終強(qiáng)調(diào)素質(zhì)教育，并主張進(jìn)行全面培養(yǎng)。美術(shù)教學(xué)是不可或缺的藝術(shù)類(lèi)學(xué)科，在教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力不容忽視。然而當(dāng)前小學(xué)美術(shù)的教育局面則應(yīng)得到及時(shí)糾正。第一，應(yīng)對(duì)美術(shù)功能進(jìn)行重新認(rèn)識(shí)，深入貫徹美術(shù)教學(xué)目標(biāo)，積極評(píng)價(jià)美術(shù)教育的重要性；其次，小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)適時(shí)轉(zhuǎn)變美術(shù)教育教學(xué)觀念，確立起使新的美術(shù)教育觀；最后，應(yīng)在教學(xué)實(shí)踐中深入探索美術(shù)教學(xué)新模式、新策略。而其中應(yīng)用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)具有重要作用，多媒體技術(shù)憑借自身具有的多方面優(yōu)點(diǎn)，得到了教育界的廣泛認(rèn)可，并且應(yīng)用也越來(lái)越廣泛，從而使小學(xué)美術(shù)教學(xué)邁入了新的發(fā)展階段。
作者：吳志剛 單位：無(wú)錫城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院
一、多媒體技術(shù)可以輔助幼兒教學(xué)
（一）多媒體具有靈活多變的優(yōu)勢(shì)，能為幼兒創(chuàng)造生動(dòng)形象的教學(xué)環(huán)境。
（二）多媒體能夠展現(xiàn)直觀形象的事物，能使教學(xué)內(nèi)容更加直觀、形象，幫助幼兒主動(dòng)的參加教學(xué)活動(dòng)。
（三）多媒體能夠開(kāi)拓幼兒思維，加強(qiáng)幼兒的獨(dú)立性學(xué)習(xí)的習(xí)慣。
二、多媒體技術(shù)在幼兒美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中的應(yīng)用
（一）優(yōu)化美術(shù)藝術(shù)教學(xué)環(huán)境，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
由于興趣能夠促進(jìn)幼兒學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。多媒體技術(shù)具有多樣性、形象性的特點(diǎn)，它能夠運(yùn)用聲音、動(dòng)畫(huà)、色彩形象的展示在幼兒眼前，使教學(xué)環(huán)境趣味盎然，美術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì)引人入勝，通過(guò)多媒體再現(xiàn)生活中的事物，把靜態(tài)知識(shí)轉(zhuǎn)化成為動(dòng)態(tài)知識(shí)，抽象知識(shí)能夠變得形象化，使幼兒在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中不產(chǎn)生厭煩，幫助幼兒集中注意力，使幼兒感到學(xué)習(xí)的興趣主動(dòng)的學(xué)習(xí)美術(shù)課程。
（二）多媒體技術(shù)能夠優(yōu)化美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，解決教學(xué)中遇到的難點(diǎn)
幼兒的思維活動(dòng)比較形象，對(duì)于美術(shù)教學(xué)中抽象的知識(shí)很難理解，教師可以借助多媒體將教學(xué)內(nèi)容形象、地表現(xiàn)出來(lái)，并能夠多角度地呈現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，把抽象的東西變得更加具體化，使教學(xué)內(nèi)容變得更加直觀，從而幫助幼兒得到較多的感性知識(shí)。例如：在大班美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，如“地球的好朋友——太陽(yáng)和月亮”其教學(xué)難點(diǎn)是如何讓幼兒了解太陽(yáng)、地球、月球三者之間的關(guān)系。教師利用多媒體制作教學(xué)課件，以擬人的動(dòng)畫(huà)形象展示太陽(yáng)、地球、月球三者之間的關(guān)系，使公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)的抽象概念變得形象化，使幼兒清楚的直觀形象理解三者關(guān)系，從而突破教學(xué)中遇到的難點(diǎn)。
（三）利用多媒體優(yōu)化課堂教學(xué)過(guò)程，提高課堂教學(xué)效率
利用多媒體進(jìn)行教學(xué)，能夠有效縮短教學(xué)的課堂時(shí)間，教師可以根據(jù)教學(xué)的要求，對(duì)畫(huà)面、聲音進(jìn)行設(shè)計(jì)，告別時(shí)間與空間的限制，使看不清、摸不到的東西變得觸手可及，增強(qiáng)了幼兒教育活動(dòng)的表現(xiàn)力，使幼兒主動(dòng)參與課堂教學(xué)活動(dòng)，從而我們要求的教學(xué)效果。例如：在幼兒園中班美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中，“美麗的大草原”教學(xué)活動(dòng)中，我們主要是教會(huì)幼兒如何制作沙畫(huà)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式主要是教師通過(guò)示范讓幼兒進(jìn)行學(xué)習(xí)，由于部分幼兒能看到所以教師經(jīng)常分組教學(xué)浪費(fèi)了課堂時(shí)間。運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)后，教師通過(guò)使用投影設(shè)備進(jìn)行講解，解決了遮擋幼兒視線的問(wèn)題，而且縮短示范講解時(shí)間，節(jié)約課題教學(xué)時(shí)間，使幼兒能夠更多時(shí)間進(jìn)行親手操作。
（四）教師在教學(xué)中應(yīng)該做到因人施教
幼兒由于遺傳原因和家庭環(huán)境的不同，幼兒理解能力參差不齊。如果教師采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式，教師不可能在相同的教學(xué)活動(dòng)中采用不同的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)，這樣違背了教學(xué)最優(yōu)化原則，而多媒體技術(shù)的應(yīng)用可以使教師有效控制教學(xué)進(jìn)程，采用不同的教學(xué)方式幫助幼兒更好的學(xué)習(xí)。無(wú)論是美術(shù)教學(xué)中的鞏固練習(xí)或新知識(shí)的傳授，教師都可以隨時(shí)隨地的根據(jù)幼兒不同情況進(jìn)行技術(shù)修改，滿足幼兒的不同的教學(xué)需求。
（五）創(chuàng)造和諧優(yōu)美的美術(shù)教學(xué)氛圍，實(shí)施藝術(shù)美感教育與幼兒情感教育
我們采用多媒體技術(shù)能夠?yàn)橛變簞?chuàng)造輕松快樂(lè)的學(xué)習(xí)氛圍，培養(yǎng)幼兒主動(dòng)接觸大自然、懂得欣賞藝術(shù)作品，感受大自然的魅力和藝術(shù)的美感。如幼兒大班美術(shù)教學(xué)欣賞活動(dòng)中，如“天安門(mén)”教師可以通過(guò)多媒體播放天安門(mén)的升旗儀式，使幼兒能夠身臨其境的了解和感受天安門(mén)多么雄偉與壯麗。通過(guò)幼兒觀看到天安門(mén)的升旗儀式的過(guò)程中，有些幼兒能夠情不自禁的唱起中華人民共和國(guó)國(guó)歌，還有部分幼兒通過(guò)感染離開(kāi)自己的座位站起來(lái)行注目禮。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，幼兒可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)真正感受到天安門(mén)如此莊嚴(yán)雄偉，增強(qiáng)了幼兒心中的民族自豪感。
三、多媒體技術(shù)輔助幼兒教學(xué)需要注意的問(wèn)題
（一）運(yùn)用多媒體技術(shù)輔助教學(xué)過(guò)程中，教師需要重視幼兒的主體地位與教師的主導(dǎo)作用。我們要克服重教育輕學(xué)習(xí)的情況，采用教育引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)的方式，突出幼兒的主體性，從而激發(fā)和促進(jìn)幼兒自主的學(xué)習(xí)。同時(shí)，我們要保證教師的主導(dǎo)教學(xué)作用，做到人與多媒體相互交融的教學(xué)方式交，教師要把自己的教學(xué)策略與多媒體課件合理融合做到有效運(yùn)用，從而體現(xiàn)幼兒的主體性與教師的主導(dǎo)性。
（二）運(yùn)用多媒體技術(shù)的同時(shí)要明確教學(xué)目的和教學(xué)內(nèi)容，做到該用時(shí)慎重選擇，做到教學(xué)重點(diǎn)突出，不必要的時(shí)候不使用多媒體，這樣可以有效避免干擾教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)，不占用教師的講解時(shí)間和幼兒的思維活動(dòng)時(shí)間。
（三）多媒體技術(shù)不能完全取代傳統(tǒng)的教學(xué)方法，要做到傳統(tǒng)手段與多媒體技術(shù)有機(jī)結(jié)合。教師需要充分考慮美術(shù)教學(xué)內(nèi)容、精心設(shè)計(jì)美術(shù)教學(xué)過(guò)程的基礎(chǔ)上選擇最合適的多媒體教學(xué)方法，從而優(yōu)化美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，使幼兒在最佳的學(xué)習(xí)條件下進(jìn)行優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)，不能濫用多媒體技術(shù)。
四、結(jié)語(yǔ)
通過(guò)實(shí)踐證明，教師如果能恰當(dāng)?shù)牟捎枚嗝襟w技術(shù)手段輔助課堂教學(xué)，我們能夠多角度、全方位的組織好美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，這樣有效的教育方式可以幫助幼兒更加熱愛(ài)學(xué)習(xí)，同時(shí)還能有效促進(jìn)老師美術(shù)教育活動(dòng)過(guò)程中：教學(xué)的趣味性，提高幼兒學(xué)習(xí)的積極性，多媒體輔助教學(xué)能有增強(qiáng)幼兒的注意力、提高觀察力、增加記憶力、開(kāi)拓幼兒思維力與想象力。隨著科學(xué)的不斷進(jìn)步，教學(xué)形式逐步科學(xué)化、多樣化，從而有效提高幼兒課堂教學(xué)質(zhì)量，但是幼兒教學(xué)仍然需要我們不斷鉆研、不斷探索、不斷創(chuàng)新。
作者：徐榮 單位：昆山開(kāi)發(fā)區(qū)東部新城幼兒園
1網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)對(duì)美術(shù)教學(xué)的影響
1.1為美術(shù)教學(xué)提供了全新的教學(xué)模式
美術(shù)課程是一門(mén)視覺(jué)藝術(shù)，而傳統(tǒng)的美術(shù)課程是以灌輸式教學(xué)模式為主——一味地灌輸知識(shí)會(huì)阻礙學(xué)生的全面發(fā)展。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的發(fā)展，將其運(yùn)用到美術(shù)教學(xué)中，有效地傳遞相關(guān)知識(shí)，完善美術(shù)知識(shí)結(jié)構(gòu)，改變了傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)課堂死氣沉沉的局面；同時(shí)，還豐富了美術(shù)教案，讓美術(shù)課堂變得豐富多彩。網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)可以把各種美術(shù)資源整合起來(lái)，優(yōu)化美術(shù)資源，實(shí)現(xiàn)資源共享，營(yíng)造出一種比較自由、開(kāi)放的美術(shù)教學(xué)環(huán)境，便于學(xué)生之間、學(xué)生與教師之間的溝通和交流，加強(qiáng)師生之間的聯(lián)系，形成多種形式的美術(shù)反饋信息機(jī)制，以彌補(bǔ)傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)課堂的不足。
1.2為美術(shù)教學(xué)提供了廣闊的發(fā)展空間
隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)也走入了人們的日常生活中。利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)教學(xué)是一種直截了當(dāng)、生動(dòng)活潑、圖文并茂的客觀演示模式，它能讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)獲取較多的信息，逐漸加深對(duì)美術(shù)知識(shí)的認(rèn)識(shí)，大大提高了美術(shù)課堂的教學(xué)效果。從某種意義上來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的運(yùn)用豐富了美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，為其提供了廣闊的發(fā)展空間，吸引了更多學(xué)生的注意。
2網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)推動(dòng)美術(shù)教學(xué)發(fā)展進(jìn)步
2.1優(yōu)化美術(shù)教學(xué)過(guò)程
在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的專(zhuān)業(yè)操作讓美術(shù)教師掌握了美術(shù)教學(xué)的主導(dǎo)權(quán)，為學(xué)生提供了一個(gè)多元化、有層次、有內(nèi)涵的新型教學(xué)管理模式，實(shí)現(xiàn)了美術(shù)教學(xué)中教與學(xué)的統(tǒng)一，努力完成美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)。在此過(guò)程中，美術(shù)教師要充分發(fā)揮自己整合美術(shù)信息的能力，提高美術(shù)教學(xué)的整體效益。美術(shù)教學(xué)可以為學(xué)生提供最直接的視覺(jué)沖擊，讓學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)產(chǎn)生相關(guān)的審美體驗(yàn)。利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)可以為學(xué)生提供最直觀的演示和最真實(shí)的視覺(jué)享受，比如將文字、圖像、色彩、動(dòng)畫(huà)和視頻圖像等多媒體連接在一起，把曾經(jīng)枯燥、抽象的美術(shù)課堂轉(zhuǎn)化為生動(dòng)、形象，集趣味性、功能性、演示性于一體的視覺(jué)盛宴，讓學(xué)生完全置身于美術(shù)課堂中，打破時(shí)間、空間的限制，沖破地域格局，在繪畫(huà)的藝術(shù)長(zhǎng)廊中自由飛翔，更好地實(shí)現(xiàn)優(yōu)化美術(shù)教學(xué)的功能。
2.2充分促進(jìn)師生的良性互動(dòng)
網(wǎng)絡(luò)信息化為學(xué)生提供了一個(gè)更加開(kāi)放的學(xué)習(xí)環(huán)境，加強(qiáng)了師生之間的參與性和互動(dòng)性，促進(jìn)了師生之間的良性循環(huán)。這從客觀上要求學(xué)生主動(dòng)參與到美術(shù)教學(xué)中，主動(dòng)探索、體驗(yàn)，不斷提高學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力，打破傳統(tǒng)學(xué)習(xí)空間的限制，實(shí)現(xiàn)美術(shù)信息最直接的交換、思考和優(yōu)化配置，不斷激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望和創(chuàng)作潛能。在美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，還要充分考慮學(xué)生的個(gè)體差異，運(yùn)用靈活多樣的方法教學(xué)，這樣才可以實(shí)現(xiàn)師生之間的良性互動(dòng)；讓每一個(gè)學(xué)生在個(gè)體差異的映襯下，思維變得更加順暢、靈活、獨(dú)特；最大限度地開(kāi)發(fā)每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，極大地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。
2.3提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
興趣是最好的老師，學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣才能更好地學(xué)習(xí)，這對(duì)學(xué)習(xí)美術(shù)內(nèi)容、掌握美術(shù)知識(shí)、擁有美術(shù)技能起到了非常重要的作用。所以，在美術(shù)教學(xué)中，要想激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、激活學(xué)生的思維，就必須為學(xué)生提供最富吸引力的圖形材料，營(yíng)造優(yōu)美的意境或?yàn)樗麄儎?chuàng)造最強(qiáng)的視覺(jué)沖擊。在整個(gè)美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)將教學(xué)主導(dǎo)權(quán)演變成學(xué)生自主學(xué)習(xí)、探索和發(fā)現(xiàn)的過(guò)程，最大程度地滿足學(xué)生的內(nèi)在求知欲，為學(xué)生自主學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，從而優(yōu)化美術(shù)教學(xué)的過(guò)程。美術(shù)與其他學(xué)科相比，更貼近人們的日常生活，隨處都可以看到美術(shù)的影子。在這種極具藝術(shù)性的氛圍中學(xué)習(xí)美術(shù)，會(huì)收到良好的教學(xué)效果，不斷提高學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣。
3結(jié)論
將網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)應(yīng)用于美術(shù)教學(xué)中，能夠不斷豐富美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容，賦予美術(shù)教學(xué)一定的時(shí)代感和使命感，開(kāi)創(chuàng)美術(shù)教學(xué)的新思路。但是，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不適用于所有的美術(shù)教學(xué)課程。美術(shù)教師需要適當(dāng)選擇網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，科學(xué)、合理地運(yùn)用該技術(shù)，讓美術(shù)教學(xué)的內(nèi)容更加生動(dòng)、有層次、有質(zhì)感，不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，真正發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)信息化教學(xué)的優(yōu)勢(shì)，最終實(shí)現(xiàn)美術(shù)資源的共享，讓網(wǎng)絡(luò)信息化更好地為美術(shù)教學(xué)服務(wù)。
作者：張圓 單位：河北地質(zhì)職工大學(xué)
一、從職業(yè)培訓(xùn)的軌道中解放出來(lái)，尋求精神的自由與創(chuàng)新
進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，爆炸式、快節(jié)奏的資信溝通帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)是趨同式的社會(huì)空間、平面化的社會(huì)生活。在豐富的物質(zhì)生活基礎(chǔ)上，社會(huì)大眾對(duì)于超越物質(zhì)的精神需求應(yīng)該說(shuō)更大、更內(nèi)在，美術(shù)將以其特有的方式更加深入地介入和反映在人們?nèi)粘Ｉ畹母鱾€(gè)層面，滋養(yǎng)人們的靈魂。藝術(shù)的本質(zhì)是人的屬性的物態(tài)化，藝術(shù)品是社會(huì)最高精神的載體，一件藝術(shù)作品的藝術(shù)性固然離不開(kāi)一定的藝術(shù)技能，但更多取決于藝術(shù)家的藝術(shù)思想。與普通的高校教育不同，高校美術(shù)教育要遵循其自身的特殊性，在美術(shù)技能培訓(xùn)的同時(shí)，更應(yīng)重視藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)。一個(gè)藝術(shù)家個(gè)人的閱歷、經(jīng)驗(yàn)、修養(yǎng)、品性、功底可以通過(guò)他的藝術(shù)實(shí)踐看出來(lái)，因此提升學(xué)生思想的豐度、廣度以及深度在高校美術(shù)教學(xué)中顯得尤為突出。
1.高等美術(shù)院校不應(yīng)拘泥于適應(yīng)市場(chǎng)需求所進(jìn)行的學(xué)科分類(lèi)設(shè)置
而應(yīng)注重大的藝術(shù)學(xué)層面上的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)，應(yīng)特別回避職業(yè)技能的社會(huì)適用性訓(xùn)練思路，并刻意把持其非職業(yè)化傾向，其教學(xué)不應(yīng)只是傳授技巧與知識(shí)，而應(yīng)專(zhuān)注于在教學(xué)中啟發(fā)學(xué)生的個(gè)性和藝術(shù)創(chuàng)造能力。
2.高等美術(shù)院校是當(dāng)今美術(shù)學(xué)習(xí)的主要平臺(tái)
也是文化藝術(shù)氛圍極其濃厚的實(shí)踐基地，在大學(xué)學(xué)習(xí)期間，讓學(xué)生形成一定的藝術(shù)觀念至關(guān)重要。應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生自由的思想，鼓勵(lì)創(chuàng)新的思維，擺脫社會(huì)實(shí)用性、功利性的職業(yè)限制，鼓勵(lì)學(xué)生不停留在滿足社會(huì)的、他人的需求上，而是要推陳出新，通過(guò)自身的藝術(shù)想象力給社會(huì)注入創(chuàng)新的活力和動(dòng)力。
3.工作在一線的教師是高等院校美術(shù)教學(xué)的實(shí)踐者。
藝術(shù)的獨(dú)特性在于其審美性，如何傳達(dá)給學(xué)生更深層、更豐富的審美體驗(yàn)，或許是語(yǔ)言教學(xué)不足以擔(dān)當(dāng)?shù)模^“理之在詩(shī)，如水中鹽、蜜中花，體匿性存，無(wú)痕有味。”教學(xué)方法應(yīng)該是多樣的，相對(duì)而言，目前的高等院校的美術(shù)教學(xué)缺乏一種生活體驗(yàn)式的教學(xué)，高等院校的美術(shù)教學(xué)應(yīng)該吸收傳統(tǒng)美術(shù)傳承中身體踐行式的教學(xué)模式，除了知識(shí)技能的教授之外，更應(yīng)該以感化的方式提高學(xué)生的審美能力，帶領(lǐng)學(xué)生在藝術(shù)生活中探幽尋勝，真正實(shí)現(xiàn)知行合一。學(xué)生對(duì)貫穿于生活的美術(shù)行為的直接體會(huì)，不僅應(yīng)該設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，更應(yīng)該作為教學(xué)當(dāng)中貫穿始終的教學(xué)理念。
二、外師與內(nèi)省的體悟式、穿透式學(xué)習(xí)
青春勃發(fā)的大學(xué)生對(duì)藝術(shù)的敏感是毋庸置疑的，但作為并未完全進(jìn)入社會(huì)生活的學(xué)生而言，生活的深層、內(nèi)在的藝術(shù)韻味對(duì)他們尚且是一個(gè)抽象的概念，如何穿透自身生活中慣常的、平凡的生活表象，以至造型形象，體悟到其間的藝術(shù)性、審美性，必得令其親身體會(huì)方能漸悟一二，并一通百通?！岸任锵蠖∑湔妗?，即將步入社會(huì)的大學(xué)生缺乏一定的生活積累，對(duì)于社會(huì)生活的體悟更多來(lái)自于日常生活的向外觀察、發(fā)現(xiàn)，并內(nèi)化到對(duì)人性的深層剖析，借由全面直接的介入體驗(yàn)，開(kāi)啟內(nèi)省的、體悟式的思維，培養(yǎng)審美的眼睛，以個(gè)體內(nèi)在的生命體驗(yàn)洞察外部社會(huì)乃至宇宙的律動(dòng)。只有在對(duì)社會(huì)生活深刻認(rèn)知的基礎(chǔ)上才能創(chuàng)造出具有時(shí)代精神的藝術(shù)作品，才能更加契合現(xiàn)下多元的文化生活、體驗(yàn)式消費(fèi)的經(jīng)濟(jì)時(shí)代。所謂的“外師造化，中得心源”，這里的造化并非僅指自然存在，而是自然的內(nèi)在審美屬性，是必須通過(guò)內(nèi)心的感悟達(dá)成的內(nèi)外通透。這種穿透式體悟方法的領(lǐng)會(huì)不是將現(xiàn)成的知識(shí)學(xué)轉(zhuǎn)化成自己的語(yǔ)言、形式結(jié)構(gòu)，而是從自己的生活出發(fā)轉(zhuǎn)化、提升成自身的能量結(jié)構(gòu)，匯聚所見(jiàn)、所聞、所知、所感，在創(chuàng)作中發(fā)現(xiàn)自我，形成自己獨(dú)特的見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)，使作品具有深度表現(xiàn)力，并為未來(lái)的美術(shù)創(chuàng)作打好基礎(chǔ)。
三、結(jié)語(yǔ)
先哲將日常生活諸般都提升到“藝”的高度，并匯通于“道”的層面，正如莊子《庖丁解?！匪^“道也，進(jìn)乎技矣”，高等院校的美術(shù)教育宗旨亦應(yīng)作如是觀。
作者：楊西文 單位：長(zhǎng)安大學(xué)建筑學(xué)院
一、美術(shù)教育在智力發(fā)展上對(duì)少兒健康成長(zhǎng)的促進(jìn)
智力是知識(shí)和能力的綜合體現(xiàn)，是個(gè)體在認(rèn)識(shí)過(guò)程中各種能力的綜合產(chǎn)物。主要包括感受力、觀察力、記憶力、思維力、想象力、創(chuàng)造力等，并以思維力和創(chuàng)造力為優(yōu)秀。美育過(guò)程，實(shí)質(zhì)就是發(fā)展和提高各種認(rèn)知能力，形成完整智力結(jié)構(gòu)的過(guò)程。美育把智力開(kāi)發(fā)作為美術(shù)學(xué)習(xí)活動(dòng)的優(yōu)秀,對(duì)少兒智力的開(kāi)發(fā)功能起著舉足輕重的作用，其主要價(jià)值作用體現(xiàn)在以下方面。
（一）美術(shù)教育在感受力和視覺(jué)觀察力中對(duì)少兒智力的發(fā)展和提高
感受力，心理學(xué)上稱(chēng)為感知覺(jué)能力。人的智力開(kāi)發(fā)與感受能力高低密切相關(guān)。假如缺乏足夠的感性材料，抽象思維活動(dòng)就不能進(jìn)行，也就無(wú)法認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)與規(guī)律，更難以進(jìn)行科學(xué)的發(fā)明與創(chuàng)造。而美育則有助于人的感知能力的提高，進(jìn)而擴(kuò)大和深化少兒對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)。從少年兒童認(rèn)知與思維規(guī)律來(lái)講，認(rèn)識(shí)客觀世界，獲取文化知識(shí)，提高品味修養(yǎng)，不僅依賴(lài)各門(mén)理性學(xué)科，更需借助于感性的形象，將具體事物通過(guò)藝術(shù)表象生動(dòng)積極地揭示出來(lái)，由具象引領(lǐng)走進(jìn)真實(shí)的生活，再概括反映出現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活的本質(zhì)，實(shí)現(xiàn)理性思維達(dá)到升華自我。觀察是一種有目的、有計(jì)劃、積極思維的高級(jí)形式的視知覺(jué)過(guò)程。觀察與觀察力是指人們通過(guò)觀察、感覺(jué)和知覺(jué)，使自己同外部世界聯(lián)系起來(lái)認(rèn)識(shí)客觀事物的帶有個(gè)性特點(diǎn)的能力。少兒正是通過(guò)良好的觀察力獲得知識(shí)、形成技能、發(fā)展智力。而美育又正是培養(yǎng)、發(fā)展和提高少兒觀察力的最佳重要途徑。比如，在繪畫(huà)過(guò)程中，通過(guò)對(duì)具體事物的觀察、比較、分析、描繪，使少兒較全面、準(zhǔn)確、迅速地了解其狀態(tài)、結(jié)構(gòu)、色彩質(zhì)感等特征，掌握其比例、明暗梯階、空間等關(guān)系，使感性和理性在三維向度上再現(xiàn)，描繪事物的縱深和各個(gè)側(cè)面，造成視覺(jué)上的時(shí)空構(gòu)建和逼真效果，這就使少年兒童的觀察力和敏感性得到了深入的提高，為抽象和邏輯思維奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，并為創(chuàng)造力開(kāi)辟了道路。通過(guò)美育發(fā)展少兒的觀察力，這本身不僅符合兒童認(rèn)知規(guī)律，還使少兒在美術(shù)學(xué)習(xí)中得到審美的受益，這種感性認(rèn)知思維同理性邏輯抽象是人類(lèi)智力由“成長(zhǎng)”到“成熟”的必經(jīng)過(guò)程，它直接而又關(guān)鍵性地促進(jìn)了少兒智力的進(jìn)一步發(fā)展和提升。
（二）發(fā)展和提高少兒的想象力、創(chuàng)造力
在美育過(guò)程中，無(wú)論是讓少兒領(lǐng)略自然美，還是欣賞藝術(shù)美，抑或理解社會(huì)美，都能夠“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”地誘導(dǎo)和激發(fā)他們的豐富想象力，煥發(fā)出強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望和靈感，進(jìn)而全面開(kāi)發(fā)和提高他們的智力。創(chuàng)造的過(guò)程需要整合激活人所有的內(nèi)在能力，這不僅需要人們具有創(chuàng)造性，還要具有社會(huì)價(jià)值性，將創(chuàng)造者藝術(shù)素質(zhì)與科學(xué)素質(zhì)相統(tǒng)一，將審美追求與科學(xué)追求相結(jié)合，才能使得美育成為人們獨(dú)創(chuàng)精神的“契機(jī)”。比如達(dá)?芬奇，他是文藝復(fù)興時(shí)期一位多才多藝的巨人，對(duì)繪畫(huà)藝術(shù)、人體解剖、透視學(xué)、光影色和科技制作等方面均有精湛的研究和成果，同時(shí)他還是一位大數(shù)學(xué)家、力學(xué)家、工程師。再如大科學(xué)家愛(ài)因斯坦酷愛(ài)藝術(shù)，拉得好一手小提琴，“相對(duì)論”是伴隨著美妙的琴聲從心靈中飛出震撼了世界。我國(guó)世界級(jí)大數(shù)學(xué)家蘇步青墨香飄逸文壇，其幾何學(xué)精華同樣充盈著中華書(shū)法的神韻……對(duì)于少兒來(lái)說(shuō)，美育更是平衡他們智慧與情感所不可或缺的工具，是幫助他們構(gòu)建具有適應(yīng)客觀世界和創(chuàng)造世界能力的平臺(tái)。歷史至今，無(wú)數(shù)次證明人類(lèi)教育中還沒(méi)有其他任何一個(gè)學(xué)科體系具有如此全面深化、啟迪發(fā)掘人們?nèi)姘l(fā)展的功能。由此可見(jiàn)，美育既開(kāi)啟人的智慧創(chuàng)造力，又鑄造人的創(chuàng)造靈魂。
二、美術(shù)教育在感性認(rèn)知（能力素養(yǎng)）上對(duì)少兒健康成長(zhǎng)的促進(jìn)
感性是人的本能、欲望情感的一種需求和表現(xiàn)，是人格的重要構(gòu)成。感性認(rèn)知改變著人對(duì)事物情理的感受辨認(rèn)分析角度。因此，感性教育、感性意識(shí)是促進(jìn)少兒健康成長(zhǎng)的不可缺少的重要教育手段。
（一）釋放壓力，喚醒欲望和本能
審美教育首先是針對(duì)人的“感性”進(jìn)行的教育。美育作為一種感性教育，是以少兒為對(duì)象，直接感知為基礎(chǔ)的。美育恰恰為人的感官提供了一片廣闊的感知天地以開(kāi)啟心扉，它能將少兒自身積蓄的壓力釋放，喚醒那些在無(wú)意識(shí)之中沉睡多年、積聚多年的欲望與本能，揮灑情感思潮，凝煉積淀感知，創(chuàng)造展示自我意向。在這片天地里，美育以最美妙、最鮮活、最生動(dòng)、最形象的動(dòng)態(tài)直接進(jìn)入兒童的心靈，為少兒敞開(kāi)了一扇充滿美好與快樂(lè)的大門(mén)，打開(kāi)了一只充滿神奇的“寶盒”。此時(shí)，少兒帶著意愿憧憬，主動(dòng)探尋著愉悅地走進(jìn)美育提供給他們的廣闊、自由的空間中，充分抒發(fā)表現(xiàn)自我。
（二）辨別善與惡，提升能力素養(yǎng)
善與惡是在人們心中以信念的方式建立的行為規(guī)范和評(píng)價(jià)準(zhǔn)則。真善美與假惡丑就是這種信念的美育內(nèi)涵的表達(dá)，即人的價(jià)值觀念，值得強(qiáng)調(diào)重視。兒童教育心理學(xué)研究證明，兒童在抽象思維、理性方面的概括判斷，只能通過(guò)具象的感性認(rèn)知實(shí)現(xiàn)。美作為意識(shí)的高級(jí)形態(tài)，對(duì)人有不可忽視的引導(dǎo)作用，而德育的善惡理性觀念必須由美育教育（德育本身也是美）完成。所以美育作為德育內(nèi)涵的升華，在少兒接受道德教育的同時(shí)，在兒童心中建立起美育的感受，即什么是真、什么是善、什么是美，來(lái)啟蒙、構(gòu)建，并以此更加形象、具體、生動(dòng)地將真與假、善與惡、美與丑的表象、屬性深深地介入少兒腦中，增強(qiáng)他們是非判斷能力。美育與德育的相輔相成，更具象和強(qiáng)化了少兒積極向上的意識(shí)，促進(jìn)了少兒健康成長(zhǎng)。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，在對(duì)少兒教育的諸多模式中，美術(shù)教育成了促進(jìn)少兒全面發(fā)展健康成長(zhǎng)不可替代必不可缺少的重要環(huán)節(jié)。美育對(duì)少兒的德育、智育、情育等發(fā)展全面素質(zhì)教育具有重要的融洽、促進(jìn)作用。這不僅僅是美育教師的職責(zé)，更是教育界乃至全社會(huì)基礎(chǔ)性育人者的職責(zé)，需要大家共同努力。
作者：謝苗英 單位：江蘇省昆山市開(kāi)發(fā)區(qū)青陽(yáng)港學(xué)校
1什么叫美術(shù)欣賞
美術(shù)欣賞是一種以美術(shù)作品為主要對(duì)象的特殊思維活動(dòng)[2]。它是一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，也是一種審美創(chuàng)造活動(dòng)[3]。要明確美術(shù)欣賞在學(xué)生審美能力發(fā)展中的作用，美術(shù)欣賞可以開(kāi)闊眼界，擴(kuò)大知識(shí)領(lǐng)域；美術(shù)欣賞可以陶冶思想情操、提高精神境界；美術(shù)欣賞是提高藝術(shù)素養(yǎng)和審美能力最重要的途徑。
2初中美術(shù)教學(xué)滲透環(huán)境教育
2.1培養(yǎng)美術(shù)教師自身的環(huán)境意識(shí)
城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的生活環(huán)境和教學(xué)環(huán)境是截然不同的，學(xué)生所形成的思維也是不相同的。然而教師也會(huì)因?yàn)樽陨憝h(huán)境的不同而改變。美術(shù)教師雖然擁有專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但往往缺乏環(huán)境知識(shí)及環(huán)境教育的系統(tǒng)培訓(xùn)，因此自身環(huán)境意識(shí)存在著較大的個(gè)體差異。而教師作為環(huán)境教育的總體設(shè)計(jì)者和執(zhí)行者，如果自身不具備環(huán)境意識(shí)，很難想象能夠培養(yǎng)出具有一定環(huán)境意識(shí)的學(xué)生來(lái)。所以，在教學(xué)中，我們不僅要有提高教師的思想認(rèn)識(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，增強(qiáng)責(zé)任感和環(huán)境意識(shí)，將城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村的學(xué)生的思維相結(jié)合，或者是他們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中相互交流，才能使環(huán)境教育取得最大實(shí)效。
2.2營(yíng)造輕松愉快的學(xué)習(xí)氛圍
中學(xué)美術(shù)教學(xué)的最終目的是對(duì)全體學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生感受美、欣賞美、鑒別美的能力，而不是把所有學(xué)生培養(yǎng)成為藝術(shù)家。作為美術(shù)教師，我們要承認(rèn)學(xué)生的地區(qū)差異以及學(xué)生中存在的個(gè)體差異，允許學(xué)生個(gè)性的自由發(fā)展，允許學(xué)生興趣的不同發(fā)展方向，給學(xué)生以足夠的空間和時(shí)間來(lái)消化和掌握知識(shí)，營(yíng)造一個(gè)愉快、寬松又充滿藝術(shù)情趣的學(xué)習(xí)環(huán)境，以培養(yǎng)學(xué)生參與美術(shù)教學(xué)的主動(dòng)性和積極性。
3教師如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞
美術(shù)作品欣賞教學(xué)，對(duì)教師來(lái)說(shuō)是賞析，對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是欣賞[4]。教師的任務(wù)是引導(dǎo)學(xué)生去觀察、分析，并提供必要的知識(shí)，不論是城鎮(zhèn)還是鄉(xiāng)村，我們都要提高教學(xué)質(zhì)量，使學(xué)生對(duì)于美術(shù)作品的欣賞從感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)。那么教師如何引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行美術(shù)欣賞呢？
3.1向?qū)W生累積知識(shí)
美術(shù)欣賞課的教學(xué)，需要基于問(wèn)題的項(xiàng)目學(xué)習(xí)與合作學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)適當(dāng)?shù)哪M情境，并以此來(lái)激發(fā)學(xué)生參與的興趣，不再僅僅是零散信息的積累，而是促進(jìn)同學(xué)們開(kāi)展社會(huì)性的互動(dòng)學(xué)習(xí)。例如欣賞中國(guó)工藝美術(shù)，可以引人央視著名的《鑒寶》欄目場(chǎng)景來(lái)進(jìn)行，創(chuàng)設(shè)鑒寶情境，讓學(xué)生圍繞“對(duì)講臺(tái)上的幾件藏寶人作品作出你的專(zhuān)業(yè)價(jià)值判斷”這一特定任務(wù)來(lái)進(jìn)行相關(guān)學(xué)習(xí)。要解決這一問(wèn)題需要用到其他一門(mén)或多門(mén)學(xué)科知識(shí)(比如歷史和社會(huì))，這就體現(xiàn)了一定程度的學(xué)科綜合。使學(xué)生直接地、有目的地、有意義地參與到學(xué)習(xí)中，它為學(xué)生提供了學(xué)習(xí)自己所需知識(shí)的機(jī)會(huì)，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，而不是讓他們僅僅學(xué)習(xí)課程上講授的特定內(nèi)容。
3.2大膽發(fā)言，善于表演
鼓勵(lì)學(xué)生能用簡(jiǎn)短的話語(yǔ)大膽的表達(dá)自己的感受，這是欣賞活動(dòng)的一個(gè)重要內(nèi)容。這種描述是初步的，一開(kāi)始可以要求學(xué)生用簡(jiǎn)單的詞匯來(lái)描述，比如：愉快、幽默、崇高、莊重、恐怖與神秘……。慢慢的不在只是口頭語(yǔ)言表達(dá)，還需要書(shū)面語(yǔ)言——用短文或短句進(jìn)行表達(dá)。這就讓學(xué)生積極參與到欣賞和評(píng)述活動(dòng)中來(lái)，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，從自發(fā)的欣賞進(jìn)入自覺(jué)的欣賞[5]。避免學(xué)生一看到欣賞畫(huà)就呆呆得等著老師來(lái)教，也避免了欣賞課成為教師的“表演課”。
3.3通過(guò)意境，引發(fā)探究作品美
美術(shù)作品是通過(guò)造型的形式表現(xiàn)藝術(shù)家的思想感情和審美意識(shí)，使觀賞者在鑒賞時(shí)產(chǎn)生情感上的共鳴。教師可以在課堂教學(xué)中通過(guò)作品直觀表現(xiàn)的情調(diào)，帶領(lǐng)學(xué)生用探究的方法去領(lǐng)略作品的內(nèi)涵美。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，意境鑒賞是較為復(fù)雜的心理活動(dòng)、感知活動(dòng)，也是培養(yǎng)審美素養(yǎng)的重要實(shí)踐活動(dòng)[6]。
3.4體會(huì)作品的組織
《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出要學(xué)習(xí)多角度欣賞美術(shù)作品。學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的形式語(yǔ)言進(jìn)行分析，包括構(gòu)圖、色彩、線條、材料、明暗、肌理等。通過(guò)分析美術(shù)作品的形式語(yǔ)言，學(xué)生就能夠弄清楚作者是怎樣表達(dá)思想、感情的。他們會(huì)懂得美術(shù)家使用的每一筆色彩、每一根線條都不是隨意的，而是和作品的主題緊密聯(lián)系的。
3.5深刻體會(huì)作品的風(fēng)格
讓同學(xué)們學(xué)會(huì)體會(huì)作品的風(fēng)格，感受自己的風(fēng)格，感受藝術(shù)家的氣質(zhì)、個(gè)性，以及在作品中所傾注的感情和情緒。將作品的形式和藝術(shù)家的內(nèi)在聯(lián)系。例如：我國(guó)的花鳥(niǎo)畫(huà)，是一門(mén)教學(xué)生的好課，它一般都強(qiáng)調(diào)作者的主觀情感，寄托著畫(huà)家的思想和追求，表現(xiàn)著畫(huà)家的人格。所以，我國(guó)的花鳥(niǎo)畫(huà)家較喜歡四君子題材，以此來(lái)言志。
4總結(jié)
城鄉(xiāng)的環(huán)境限制了學(xué)生們的思考思維，但是教師的教學(xué)可以改變學(xué)生欣賞思維；因生活的地方不同而不同，所以加強(qiáng)城鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村學(xué)生的交流，并提高教師的教學(xué)質(zhì)量；不僅要學(xué)會(huì)欣賞作品，更加要懂得如何欣賞。
1學(xué)前美術(shù)教育的作用
1.1學(xué)前美術(shù)教育促進(jìn)兒童想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展繪畫(huà)是兒童表達(dá)自己內(nèi)心情感以及美好愿望的語(yǔ)言，它是兒童利用線條、形狀、色彩等元素來(lái)反映兒童對(duì)事物的理解，更進(jìn)一步地表達(dá)兒童內(nèi)心的想法。愛(ài)畫(huà)畫(huà)是每個(gè)孩子的天性，而且每個(gè)孩子都有創(chuàng)造的潛力，在學(xué)前美術(shù)發(fā)展過(guò)程中，兒童從涂鴉階段的亂涂亂畫(huà)到最后能夠比較完整加入自己的主觀想法創(chuàng)作出或者模仿出自己滿意的一幅畫(huà)，然后給它賦予名字，并加以說(shuō)明，這都顯示出了兒童的創(chuàng)造力和想象力。例如，當(dāng)我們拿著著實(shí)物模型告訴兒童，這是一種動(dòng)物，是一只小貓，然后問(wèn)兒童這是什么顏色的小貓，它愛(ài)吃什么，它有什么本領(lǐng)，然后讓孩子創(chuàng)作一幅有關(guān)小貓的畫(huà)，兒童就可以盡情地發(fā)揮自己的想象，大家爭(zhēng)先恐后躍躍欲試的發(fā)言，說(shuō)可以畫(huà)一只抓老鼠的貓、一群釣魚(yú)的小貓、一只睡懶覺(jué)的貓、一只正在和小朋友玩耍的小貓等等。我們通過(guò)這樣的方式讓兒童認(rèn)識(shí)了事物，讓他們學(xué)會(huì)了發(fā)散思維，學(xué)會(huì)把自己已知的事物和未知的事物結(jié)合起來(lái)，間接地培養(yǎng)了他們想象力和創(chuàng)造力。兒童的創(chuàng)造力其實(shí)不僅體現(xiàn)在他們的作品中，還反映在兒童制作美術(shù)作品的過(guò)程中，在兒童的作品中，我們可以清晰地看到成人的許多關(guān)于美術(shù)的條條框框都被打破了，比如說(shuō)畫(huà)面中不合比例的人物造型、大膽主觀的色彩、隨意的空間布置、不合邏輯的構(gòu)思等。例如，當(dāng)一個(gè)小朋友畫(huà)了一個(gè)農(nóng)民伯伯，這個(gè)農(nóng)民伯伯占了整個(gè)畫(huà)面，然后在他旁邊畫(huà)一個(gè)很小很小的房子，指出這個(gè)小房子就是農(nóng)民伯伯的家，如果是我們大人畫(huà)這幅畫(huà)時(shí)，我們就會(huì)按照房子和人的比例去畫(huà)，但是小朋友畫(huà)得就充滿了活力與吸引力，他不會(huì)按照我們的常規(guī)去做，這些獨(dú)特的表現(xiàn)手法體現(xiàn)著兒童奇特的創(chuàng)造和豐富的想象。
1.2學(xué)前美術(shù)教育促進(jìn)兒童具有獨(dú)特的審美感
（1）引導(dǎo)兒童欣賞藝術(shù)作品，培養(yǎng)兒童表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的情趣。美是一種藝術(shù)，生活中美無(wú)處不在，但是人的審美能力不是與生俱來(lái)的，是在后天的學(xué)習(xí)中逐漸培養(yǎng)起來(lái)的。兒童時(shí)期是培養(yǎng)審美能力的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)前美術(shù)活動(dòng)的目標(biāo)就是培養(yǎng)兒童感受美和表現(xiàn)美的能力。在學(xué)前美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)中，兒童通過(guò)做創(chuàng)意手工、畫(huà)圖、藝術(shù)欣賞等活動(dòng)，來(lái)感受美的力量。例如，在繪畫(huà)《幸福的一家人》時(shí)，每個(gè)兒童的想象不同，繪畫(huà)重點(diǎn)也不同，有的兒童突出一家人服裝上的各種各樣圖案，有的兒童更強(qiáng)調(diào)一家人幸福的笑臉。他們創(chuàng)作出來(lái)的作品千姿百態(tài)、各有不同。作為一次美術(shù)活動(dòng)，我想教師應(yīng)該注意美的形式對(duì)激發(fā)兒童審美體驗(yàn)的重要作用。在情感目標(biāo)上，我想讓兒童感受情感的美，體會(huì)到一家人在一起幸福的氛圍。
（2）引導(dǎo)兒童接觸生活中美好事物，豐富兒童感性經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)。兒童在日常生活中，在成人的引導(dǎo)下，感受繁花茂盛的花叢，體會(huì)夕陽(yáng)西下的感動(dòng)，聆聽(tīng)滴答的雨點(diǎn)聲，觀看波濤洶涌的大海，這些都可以使兒童感受到大自然中、社會(huì)生活中、藝術(shù)作品中的美好。無(wú)論是街上形形色色人的衣著打扮，還是大自然的鳥(niǎo)語(yǔ)花香都能引起兒童的注意力，激發(fā)他們的審美情感，讓他們感受到美的陶冶。
1.3學(xué)前美術(shù)教育促進(jìn)兒童思想品德的發(fā)展學(xué)前美術(shù)活動(dòng)能豐富兒童的文化生活，啟發(fā)兒童對(duì)自然美、生活美、藝術(shù)美的認(rèn)識(shí)。其實(shí)對(duì)兒童道德品格的培養(yǎng)可以從兒童自己的作品中就可以清楚地看到，如愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木，愛(ài)護(hù)小動(dòng)物，扶著老奶奶過(guò)馬路，把拾到的錢(qián)交給警察叔叔等等，這些都是兒童常畫(huà)的內(nèi)容，雖然他們畫(huà)得稚拙，但是能從畫(huà)面中看出兒童的美好，他們用身心感悟著我們的美好世界。
1.4學(xué)前美術(shù)教育促進(jìn)兒童手、眼、腦的發(fā)展大家一提到學(xué)前美術(shù)，眼前就會(huì)浮現(xiàn)這樣的情景，很多孩子在拿著畫(huà)筆在紙上認(rèn)真的畫(huà)畫(huà)，其實(shí)美術(shù)不只是單純地畫(huà)畫(huà)，它的形式也是多種多樣的。例如，用手指畫(huà)畫(huà)，把豆子組合成一幅畫(huà)，在廢棄的瓶子上畫(huà)等，所以學(xué)前美術(shù)不只是用筆在畫(huà)，只要發(fā)散思維，就能創(chuàng)造出不同表現(xiàn)形式的畫(huà)，兒童在操作中親身體會(huì)到美術(shù)活動(dòng)的樂(lè)趣，在這期間充分發(fā)揮了兒童的手、眼、腦的發(fā)展。他們用大腦去思考和理解，用語(yǔ)言交流自己的感受，用手操作美術(shù)工具和材料來(lái)表達(dá)自己的想法，用眼睛觀察其他人的做法，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。
2學(xué)前美術(shù)教育中出現(xiàn)的問(wèn)題
2.1學(xué)前美術(shù)教育要求學(xué)生畫(huà)的像，扼殺孩子的想象力在學(xué)前美術(shù)的課堂上老師認(rèn)真地教兒童畫(huà)畫(huà)，以畫(huà)葡萄為例，老師就用幾個(gè)幾何圖形畫(huà)出了，然后讓兒童照著畫(huà)，還要求要的像，兒童很容易就學(xué)會(huì)了這種簡(jiǎn)筆的畫(huà)葡萄，但是在學(xué)之前，他們卻能用很多方法去表現(xiàn)，雖然充滿稚氣，卻體現(xiàn)了兒童創(chuàng)造的活力。模仿是一種固定的扼殺孩子創(chuàng)造性的方式，這會(huì)嚴(yán)重阻礙了兒童藝術(shù)感受和非凡才能的發(fā)展。
2.2學(xué)前美術(shù)教育缺乏兒童情感的培養(yǎng)每次當(dāng)兒童完成畫(huà)后，老師和家長(zhǎng)在下課最喜歡做的一件事，就是看看誰(shuí)畫(huà)的最好看，每次看到涂顏色沒(méi)有涂到外面且畫(huà)面干凈的孩子，還有看到你和老師畫(huà)的一模一樣的畫(huà)家長(zhǎng)就大加贊揚(yáng)，其實(shí)這些都是不對(duì)的，我們不應(yīng)該去注重這些，而應(yīng)該更多地去發(fā)現(xiàn)兒童在作品中所表達(dá)的感受以及情緒，這樣做還能發(fā)現(xiàn)孩子心智的發(fā)展是否健康。
3總結(jié)
雖然現(xiàn)在社會(huì)中的學(xué)前美術(shù)教育出現(xiàn)了一些問(wèn)題，但是隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我們國(guó)家的教育都在朝著好的方向發(fā)展，百年大計(jì)，教育為本，學(xué)前美術(shù)教育活動(dòng)不是一種孤立的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)得技能技巧的同時(shí)，我們應(yīng)該更注重兒童在其他方面的全面發(fā)展。通過(guò)美術(shù)教育對(duì)兒童進(jìn)行的社會(huì)化培養(yǎng)，引導(dǎo)兒童發(fā)現(xiàn)美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美，并且利用美術(shù)活動(dòng)去推動(dòng)兒童身心的健康發(fā)展，使我們的兒童美術(shù)教育事業(yè)蓬勃發(fā)展。
作者：劉宏燕單位：內(nèi)蒙古師范大學(xué)
一、培養(yǎng)審美能力是小學(xué)美術(shù)教育的重要目標(biāo)
美術(shù)教育要培養(yǎng)創(chuàng)新人才，審美能力是基石，發(fā)展能力是目的。“小學(xué)美術(shù)教學(xué)，不是為了培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的美術(shù)人才，而是為了培養(yǎng)小學(xué)生的審美意識(shí)，是對(duì)少年兒童審美意識(shí)的啟蒙”。美術(shù)教育作為審美教育的重要途徑，就必須營(yíng)造一個(gè)大平臺(tái)，積極培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。而在傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教育中，由于對(duì)美術(shù)課程認(rèn)識(shí)和定位的偏差，以及在應(yīng)試教育大環(huán)境的影響下，導(dǎo)致美術(shù)教育過(guò)程中審美能力培養(yǎng)效果長(zhǎng)期不理想。隨著現(xiàn)代教育實(shí)踐的推進(jìn)，重視在小學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生審美能力，已經(jīng)成為小學(xué)教育者的共識(shí)。美術(shù)新課標(biāo)將小學(xué)美術(shù)教育課程定義為“必需的文化美術(shù)課”，這深刻地實(shí)現(xiàn)了小學(xué)美術(shù)課程認(rèn)識(shí)的重大轉(zhuǎn)變，將小學(xué)美術(shù)課程從過(guò)去單純的技術(shù)教學(xué)提升到文化教育的層次，因而，也使得小學(xué)美術(shù)教育與審美教育的結(jié)合成為現(xiàn)代小學(xué)美術(shù)教育改革的新趨向。許多學(xué)校紛紛從不同方面探索提高審美能力的方法和途徑，并取得了一定的積極效果。在深入推進(jìn)素質(zhì)教育的大背景下，以美術(shù)教育為基本平臺(tái)，在“愉快教育”理念指導(dǎo)下，可以通過(guò)每年舉辦“教學(xué)節(jié)”，參加美術(shù)社團(tuán)興趣學(xué)習(xí)班，在課堂內(nèi)外的結(jié)合中培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力；可以通過(guò)每學(xué)期在全校評(píng)選“十佳小畫(huà)家”、“十佳小書(shū)法家”、“班級(jí)外墻美化評(píng)比”等豐富形式，激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生追求美和創(chuàng)造美的能力。對(duì)于小學(xué)美術(shù)課程而言，重點(diǎn)不在于培養(yǎng)專(zhuān)門(mén)的美術(shù)人才，而是為了培養(yǎng)小學(xué)生的審美能力，對(duì)青少年審美意識(shí)的開(kāi)導(dǎo)。因此，培養(yǎng)審美能力成為了當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育的重要目標(biāo)任務(wù)。
二、當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育中審美能力培養(yǎng)存在的主要問(wèn)題
隨著小學(xué)教育改革的推進(jìn)和對(duì)教育認(rèn)識(shí)的深化，小學(xué)教育者們正在逐漸樹(shù)立現(xiàn)代教育理念，積極從具體的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中探索對(duì)小學(xué)生審美能力培養(yǎng)的途徑。當(dāng)然，我們應(yīng)該看到美術(shù)教育無(wú)論在培養(yǎng)學(xué)生審美能力的理念，還是在培養(yǎng)的方法路徑方面，都取得了重要成效。但是，從總體上來(lái)看，小學(xué)美術(shù)教育在審美能力培養(yǎng)方面還存在以下四個(gè)方面的主要問(wèn)題：
1.審美能力培養(yǎng)的認(rèn)識(shí)存在偏差。認(rèn)識(shí)和定位偏差，是導(dǎo)致當(dāng)前小學(xué)美術(shù)教育中審美能力培養(yǎng)效果不理想的深層次原因。由于深受傳統(tǒng)教育觀念的影響，有的教師仍然堅(jiān)持落后的教育觀念，片面重視對(duì)學(xué)生技能技法的傳授，而相對(duì)忽視了在具體教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中審美能力的培養(yǎng)，缺乏激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生審美能力的自覺(jué)意識(shí)。實(shí)踐表明，只有對(duì)小學(xué)美術(shù)教育課程有全面、深刻地認(rèn)識(shí)，才可能在教學(xué)實(shí)踐中增強(qiáng)培養(yǎng)學(xué)生審美能力的主動(dòng)性和自覺(jué)性。
2.審美能力培養(yǎng)的有效性嚴(yán)重不足。在美術(shù)課程教學(xué)中，審美能力培養(yǎng)的有效性就是指在美術(shù)教育實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程中學(xué)生審美能力提升的實(shí)際效果和程度，它是檢驗(yàn)教學(xué)目標(biāo)是否實(shí)現(xiàn)的重要尺度。在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)中，有的教師不重視探索符合新時(shí)期小學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)的教學(xué)方法，導(dǎo)致教學(xué)效果很差；有的教師不喜歡用多種教學(xué)設(shè)備，不善于創(chuàng)設(shè)不同教學(xué)意境，不引導(dǎo)學(xué)生深入社會(huì)實(shí)踐，只是簡(jiǎn)單就教材講教材，從而導(dǎo)致審美能力培養(yǎng)的有效性嚴(yán)重不足。
3.審美能力培養(yǎng)的渠道相對(duì)單一。審美能力的培養(yǎng)應(yīng)該是全方位、多層次的。就小學(xué)美術(shù)審美能力培養(yǎng)而言，往往只重視課堂教育過(guò)程中審美能力的培養(yǎng)，而忽視課堂內(nèi)在的有機(jī)互動(dòng)，缺乏引導(dǎo)學(xué)生從課堂走向課外的自覺(jué)意識(shí)。而大量的教育實(shí)踐證明，積極引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐，是培養(yǎng)審美能力的最佳途徑，也深受學(xué)生的喜愛(ài)。比如，指導(dǎo)學(xué)生參加各種美術(shù)作品創(chuàng)作和比賽，這既可以培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，也增強(qiáng)了學(xué)生的自信心和創(chuàng)造力。
4.審美能力培養(yǎng)的考評(píng)機(jī)制缺乏。缺乏科學(xué)的教育反饋和考評(píng)機(jī)制，是導(dǎo)致目前美術(shù)教育審美能力培養(yǎng)不理想的重要因素。同時(shí)，由于審美能力培養(yǎng)是非常隱形的，很難用具體的顯性指標(biāo)來(lái)衡量，從而導(dǎo)致各級(jí)教學(xué)管理者往往不重視對(duì)學(xué)生審美能力的培養(yǎng)。更為嚴(yán)重的是，這又造成了審美能力培養(yǎng)不足的惡性循環(huán)。
三、探索小學(xué)美術(shù)教育中審美能力培養(yǎng)的綜合機(jī)制
重視審美能力的培養(yǎng)，是現(xiàn)代美術(shù)教育發(fā)展的迫切要求。審美能力是小學(xué)生綜合素質(zhì)的重要方面。因此，必須結(jié)合新時(shí)期教育實(shí)踐發(fā)展的特點(diǎn)以及少年兒童發(fā)展的特征，積極從多方面探索小學(xué)美術(shù)教育中培養(yǎng)審美能力的綜合機(jī)制，從而為小學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
1.樹(shù)立審美能力培養(yǎng)的觀念機(jī)制。思想觀念是人進(jìn)行實(shí)踐活動(dòng)的先導(dǎo)。“美術(shù)教育正是培養(yǎng)學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的想象力、形象的思維力和奇特的創(chuàng)造力的教育”。在小學(xué)美術(shù)教育中要實(shí)現(xiàn)審美能力培養(yǎng)，首先就必須要確立對(duì)美術(shù)教育和審美能力培養(yǎng)的正確理念。一方面，要求學(xué)校教育管理者必須具有現(xiàn)代素質(zhì)教育的理念，高度重視小學(xué)教育中審美能力的培養(yǎng)，改變對(duì)美術(shù)教師的偏見(jiàn)和不正確認(rèn)識(shí)；另一方面，要求美術(shù)教師樹(shù)立現(xiàn)代美術(shù)教育的新理念，熱愛(ài)自己的工作和熱愛(ài)自己的學(xué)生，在與學(xué)生的交流互動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。還要善于不斷總結(jié)審美能力培養(yǎng)過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，不斷提升審美能力培養(yǎng)的水平。
2.健全審美能力培養(yǎng)的實(shí)施機(jī)制。實(shí)施機(jī)制就是指完成某種實(shí)踐活動(dòng)而采取的路線、方法和路徑的總和?！皩徝朗紫仁且阅芰ε囵B(yǎng)為前提，能力在一定程度上體現(xiàn)為基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，是通向?qū)徝澜逃臉蛄骸薄Ｔ谛W(xué)美術(shù)教育審美能力培養(yǎng)中，建立、健全實(shí)施機(jī)制是基礎(chǔ)性的環(huán)節(jié)，起著關(guān)鍵性的作用。健全審美能力培養(yǎng)的實(shí)施機(jī)制，必須要考慮學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)，考慮學(xué)生學(xué)習(xí)認(rèn)知的水平，以及時(shí)展對(duì)學(xué)生審美能力的影響等。具體而言，一方面，教師要深刻把握新課程標(biāo)準(zhǔn)，深入挖掘教材中審美能力培養(yǎng)的資源，要善于在課堂教學(xué)中有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力；另一方面，堅(jiān)持“課內(nèi)”和“課外”相結(jié)合，通過(guò)各種途徑培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。實(shí)踐證明，這既可以彌補(bǔ)課堂教學(xué)的不足，也可以有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，各學(xué)校可以積極探索建立適合本學(xué)校特色的素質(zhì)教學(xué)經(jīng)典品牌。
3.構(gòu)建審美能力培養(yǎng)的反饋考評(píng)機(jī)制。要切實(shí)提高審美能力的培養(yǎng)，就必須要構(gòu)建科學(xué)的反饋考評(píng)機(jī)制。對(duì)于美術(shù)教育審美能力培養(yǎng)而言，就需要盡快建立及時(shí)的反饋機(jī)制和合理的考評(píng)機(jī)制。一方面，建立及時(shí)的反饋機(jī)制，有助于教師及時(shí)了解學(xué)生審美能力的現(xiàn)狀，從而不斷改進(jìn)教學(xué)方法，提高審美能力培養(yǎng)的效果；另一方面，要改變傳統(tǒng)的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，把審美能力培養(yǎng)這些軟目標(biāo)納入教育教學(xué)目標(biāo)體系中，讓審美能力培養(yǎng)成為小學(xué)教育的基本目標(biāo)和自覺(jué)追求。
4.探索審美能力培養(yǎng)的創(chuàng)新機(jī)制。創(chuàng)新是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的根本出路，要提高小學(xué)生的審美能力，就必須要從教育內(nèi)容、教育途徑等多方面，不斷探索實(shí)現(xiàn)審美能力培養(yǎng)的新機(jī)制。從教育內(nèi)容而言，一定要結(jié)合時(shí)代和小學(xué)生的特點(diǎn)，創(chuàng)新教育內(nèi)容，精心選擇教學(xué)素材，努力從內(nèi)容上吸引學(xué)生；從教育形式而言，要立足于小學(xué)生的認(rèn)知實(shí)際，綜合運(yùn)用各種教學(xué)手段和方法，特別是要充分發(fā)揮多媒體在課堂教學(xué)中的作用，從聲、光、電、動(dòng)漫等形式來(lái)吸引學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，讓學(xué)生在美術(shù)教育中培養(yǎng)審美能力。同時(shí)，要?jiǎng)?chuàng)新培養(yǎng)審美能力的載體，讓小學(xué)生在參與創(chuàng)造活動(dòng)中不斷提升審美能力。
作者：華夏單位：四川省成都高新世紀(jì)城南路學(xué)校
一、素描在美術(shù)教育課程體系中的地位
1.素描的基礎(chǔ)地位素描作品大多以寫(xiě)生、靜物以及人體等形式出現(xiàn)，這些素描作品的表現(xiàn)形式一般比較純粹，而且使用的材料比較單一，對(duì)光影的處理相對(duì)簡(jiǎn)單，初學(xué)者比較容易上手。因此，教師在進(jìn)行素描教學(xué)時(shí)，應(yīng)該明確素描的地位，樹(shù)立科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)，這樣才能夠滿足學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)需求。素描與其他美術(shù)課程不同，它的實(shí)用性較強(qiáng)，在教學(xué)安排上需要教師給予學(xué)生更多的創(chuàng)造性空間，讓學(xué)生結(jié)合自身情況提高創(chuàng)造力，為學(xué)生以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。素描并不是單純地描繪事物的輪廓或者形狀，還需要加入創(chuàng)作者的思想情感，給予欣賞者更多的思考空間，在帶給人們美的享受的同時(shí)，引起人們的理性分析。因此，在現(xiàn)代這樣一個(gè)多元化的文化時(shí)代下，美術(shù)也逐漸向多元化發(fā)展，只有讓學(xué)生掌握素描基礎(chǔ)課程，學(xué)習(xí)相應(yīng)的創(chuàng)作技巧，增強(qiáng)他們的創(chuàng)作能力，才能幫助他們更好地適應(yīng)美術(shù)發(fā)展的需求。
2.素描的獨(dú)立地位素描作為美術(shù)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)課程，也是相對(duì)獨(dú)立的一門(mén)課程。通常，人們認(rèn)為素描具有比較完備的個(gè)性化特征，而且素描的藝術(shù)表現(xiàn)形式和美感非常豐富，在藝術(shù)領(lǐng)域獨(dú)樹(shù)一幟。創(chuàng)作者可以利用陰影之間的變化表現(xiàn)繪畫(huà)技巧，表達(dá)思想情感和創(chuàng)作意圖。將素描作為一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)形式是對(duì)固有觀念的一種顛覆，這使得素描的語(yǔ)言表達(dá)、藝術(shù)形式和創(chuàng)作方式體現(xiàn)出較多的變化，從而拓展了素描的適用范圍。以往素描往往是美術(shù)初學(xué)者的入門(mén)課程，許多學(xué)生對(duì)素描的認(rèn)識(shí)不夠深刻，在創(chuàng)作過(guò)程中也往往是將它作為一種創(chuàng)作工具，但是在將素描作為一門(mén)獨(dú)立的課程進(jìn)行教學(xué)時(shí)，素描的創(chuàng)作數(shù)量大大增加，它可以與其他藝術(shù)形式更好地融合，形成自身獨(dú)有的藝術(shù)創(chuàng)作方式，展現(xiàn)出不同的繪畫(huà)意境，從而給人不同的藝術(shù)感受。因此，美術(shù)教師不僅要提升學(xué)生對(duì)素描藝術(shù)形式的認(rèn)識(shí)，還要結(jié)合其獨(dú)立性拓寬學(xué)生的美術(shù)視野，在教學(xué)過(guò)程中將更多的事物用素描展現(xiàn)出來(lái)，幫助學(xué)生掌握更多的素描技巧，從而提升學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作水平。
二、提升學(xué)生素描技巧的教學(xué)方法
1.堅(jiān)持教學(xué)從實(shí)際出發(fā)教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，重視素描的教學(xué)地位，這樣才能夠增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)素描的主動(dòng)性和積極性，將相關(guān)知識(shí)運(yùn)用到創(chuàng)作中。第一，要提高學(xué)生的抽象能力。美術(shù)創(chuàng)作與其他創(chuàng)作不同，有時(shí)候需要用比較抽象的線條或塊面展現(xiàn)創(chuàng)作者的情感。所以，教師在教學(xué)時(shí)要為學(xué)生創(chuàng)建思維的空間，引導(dǎo)他們觀看、學(xué)習(xí)名家的抽象作品，逐漸提高他們的抽象構(gòu)成水平。第二，要提升學(xué)生的造型能力。不同的事物有不同的造型，而且同一事物從不同角度分析，也會(huì)呈現(xiàn)出不同的造型。學(xué)生要想更加準(zhǔn)確地表達(dá)自身情感和創(chuàng)作意圖，就應(yīng)該增強(qiáng)自身的造型水平，使作品造型更加精準(zhǔn)，充分展現(xiàn)出素描藝術(shù)的魅力。第三，提高學(xué)生應(yīng)用不同材料的水平。素描創(chuàng)作的技巧存在許多差別，在造型上更是千差萬(wàn)別，教師講解相關(guān)知識(shí)時(shí)要讓學(xué)生學(xué)會(huì)應(yīng)用不同的材料，再通過(guò)繪畫(huà)技法上的轉(zhuǎn)變，增強(qiáng)作品的藝術(shù)性，展現(xiàn)出素描藝術(shù)的魅力。
2.豐富素描教學(xué)內(nèi)容在以往的素描基礎(chǔ)教學(xué)中，教師主要訓(xùn)練學(xué)生描繪靜物的能力，但是對(duì)于學(xué)生作品的情感表達(dá)要求比較少，這樣學(xué)生創(chuàng)作出的作品大多只是神似，卻缺乏藝術(shù)的靈魂。因此在素描教學(xué)中，教師應(yīng)該不斷豐富教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生更深入地認(rèn)識(shí)素描，而不單純將其作為一門(mén)美術(shù)入門(mén)工具。教師不僅需要講解素描的線條表現(xiàn)力、明暗關(guān)系、造型設(shè)計(jì)、意象創(chuàng)造等知識(shí)，還要拓展學(xué)生的彈性學(xué)習(xí)空間，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，使其創(chuàng)作更具有針對(duì)性、更加嚴(yán)謹(jǐn)。除此之外，教師還要積極整合各類(lèi)資源，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，將素描技巧階段化、單元化地講解，幫助學(xué)生熟練掌握不同技法的要領(lǐng)，為他們以后的素描創(chuàng)作打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。
素描在美術(shù)教育課程體系中有著非常重要的地位和作用，它會(huì)影響學(xué)生以后的美術(shù)創(chuàng)作水平。因此，教師在教學(xué)時(shí)要增強(qiáng)學(xué)生對(duì)素描課程的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)其積極掌握更多的表現(xiàn)技巧，這樣才能夠達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。教師還要給予學(xué)生更多的思考空間，提高他們的創(chuàng)作水平，讓他們綜合運(yùn)用各種技法表現(xiàn)自身的情感。
作者：康海生單位：內(nèi)蒙古集寧師范學(xué)院
縱觀當(dāng)代繪畫(huà)藝術(shù)的大家族中，油畫(huà)創(chuàng)作以其別具一格的繪畫(huà)形式以及其強(qiáng)烈的畫(huà)面沖擊感，在這個(gè)龐大的家族中占據(jù)了一席之地。油畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程是依托于畫(huà)架，這算是美學(xué)中并不多有的繪畫(huà)形式。然而更重要的是，僅憑借作品本事就足以給觀賞者以強(qiáng)烈畫(huà)面感以及堅(jiān)韌的畫(huà)風(fēng)，這使得其在美術(shù)學(xué)中給人們以獨(dú)特的教育意義。之所以他能給予美術(shù)教育一定的參考，是因?yàn)槠渚哂胁豢芍梅竦臉?biāo)榜性與獨(dú)特性：
首先，當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作更加注重“形式化”，這是通過(guò)絡(luò)繹不絕的美學(xué)藝術(shù)前輩進(jìn)行探索與發(fā)現(xiàn)，后人將其不同時(shí)期的不同形式加以，衍生為今天更能詮釋當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)靈魂的一種思想。無(wú)論是油畫(huà)美學(xué)中的具體派還是抽象派，對(duì)“形式化”所能帶來(lái)的不俗效果無(wú)不青睞?！靶问交钡闹髦伎梢越庾x為當(dāng)代油畫(huà)本體語(yǔ)言上趨近于多維度的繪畫(huà)表現(xiàn)、繪畫(huà)技巧，其所顯露的效果在具體派和抽象派兩者之間各有所長(zhǎng)。具體派中運(yùn)用“形式化”手法對(duì)作品進(jìn)行演繹，所呈現(xiàn)出的效果往往會(huì)突破過(guò)去過(guò)于保守的繪畫(huà)風(fēng)格所描繪出的效果，透過(guò)對(duì)空間進(jìn)行平面化，對(duì)色彩進(jìn)行單純化，使得其表征的事物更加清晰透徹。在油畫(huà)美學(xué)中，具體派對(duì)這種新穎的表現(xiàn)手法大膽嘗試，使得不少業(yè)界精英大為贊嘆。張揚(yáng)、前衛(wèi)而有不失清晰、層次，“形式化”所帶來(lái)的震撼，在具體派中得到了近乎完美的詮釋。對(duì)于抽象派的油畫(huà)創(chuàng)作人士來(lái)言，“形式化”無(wú)疑是一個(gè)抓人眼球的獨(dú)特繪畫(huà)手法。透過(guò)作品，即使是未經(jīng)美學(xué)藝術(shù)熏陶的觀賞者，亦能體會(huì)到美之緣由?！靶问交睂⒊橄笈傻漠?huà)中事物表露的更加平滑，將油畫(huà)創(chuàng)作中最獨(dú)特的可塑性巧妙的融入到作品當(dāng)中，讓朦朧中又多了幾分迷離的意味。這是可以被輕松解讀出來(lái)并被理解的，打破了傳統(tǒng)的抽象油畫(huà)創(chuàng)作中極綿而又難以理解的畫(huà)質(zhì)。因此“形式化”是可以對(duì)油畫(huà)創(chuàng)作效果有不凡的提升。
其次，不難發(fā)現(xiàn)，當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作者在精神方面的提高與油畫(huà)作品質(zhì)量的提高有著不可置否的關(guān)聯(lián)性。“藝術(shù)源于生活”，這是給予藝術(shù)最客觀的評(píng)價(jià)，當(dāng)然，美學(xué)藝術(shù)亦囊括其中。的確，脫離了生活，脫離了本質(zhì)，是無(wú)法與任何人取得共鳴的?，F(xiàn)在越來(lái)越多的油畫(huà)創(chuàng)作者通過(guò)生活的領(lǐng)悟，提高精神層次進(jìn)而提升作品的質(zhì)量，使畫(huà)面具有極強(qiáng)的張力與說(shuō)服力。一雙充滿可讀性的眼眸，一雙寫(xiě)滿故事的手，透過(guò)仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智的不同理解，可以多角度的對(duì)其進(jìn)行定義，這也正是繪畫(huà)精神提高所帶來(lái)的對(duì)作品多義性的解讀。抽象派的熱衷人士其實(shí)是更加青睞描繪精神層次的事物，因?yàn)檫@很符合抽象派油畫(huà)創(chuàng)作技巧，也更容易與品鑒者想法打成一致，產(chǎn)生共鳴。這種借助現(xiàn)實(shí)描繪抽象而又深層次的事物再通過(guò)抽象而又深層次的事物去反觀現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)作手法，是完全可以滿足于創(chuàng)作者身心的愉悅，令其樂(lè)此不疲，這也正是油畫(huà)獨(dú)特魅力所給予人們暢快的享受。
通過(guò)上述對(duì)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作特點(diǎn)的分析，不難看出，它是可以帶給美術(shù)教育一定啟示的。在美學(xué)當(dāng)中，無(wú)論每門(mén)繪畫(huà)藝術(shù)彼此之間亦或是繪畫(huà)語(yǔ)言本體，都存在著重要且必然的聯(lián)系，這一點(diǎn)毋庸置疑。他們彼此的關(guān)鍵連接點(diǎn)，可以更加有效地促進(jìn)學(xué)者理解，使其能夠深入感觸該門(mén)甚至是多門(mén)藝術(shù)的獨(dú)特之處。就如同“形式化”手法一樣，是當(dāng)代油畫(huà)抽象派與具體派一個(gè)重要的連接點(diǎn)，掌握了其精髓的所在，無(wú)論是品讀哪一類(lèi)作品，都能夠發(fā)掘出其最根本的美感與意圖。再有，可以在美術(shù)教育中融入豐富的情感色彩。充沛的情感如若投入到美學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作當(dāng)中，猶如將作品賦以魂魄。筆者始終堅(jiān)信，情感的投入可以直接決定繪畫(huà)的質(zhì)量，因?yàn)槿藗兿矚g挖掘表象背后作者的情感。就如同提高精神層次去突破傳統(tǒng)思維的局限性，將直觀性與多義性捧送品讀者，讓他們享受個(gè)中帶來(lái)的樂(lè)趣。但是，需要注意的是因地制宜，因時(shí)制宜。比如“形式化”的創(chuàng)作手法對(duì)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作者而言，其影響力與深遠(yuǎn)度是不及方興未艾的裝置藝術(shù)及影像藝術(shù)。因此，當(dāng)代油畫(huà)不可能獨(dú)立的去承擔(dān)當(dāng)代視覺(jué)審美的需求，只能作為所有當(dāng)代藝術(shù)門(mén)類(lèi)中的一條支脈而存在。但這并不代表當(dāng)代油畫(huà)的形式探索已經(jīng)走向極限，而是當(dāng)代藝術(shù)的過(guò)度“形式化”趨向使它無(wú)法逃離其形而上學(xué)本質(zhì)。因此，如何避免當(dāng)代油畫(huà)思想深度的跌落，還需要從當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作的觀念方式入手。藝術(shù)形式固然重要，畫(huà)什么、表達(dá)什么似乎更是藝術(shù)發(fā)展中、美術(shù)教育中更為重要的一個(gè)問(wèn)題。
因此，在當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作界，意識(shí)形態(tài)是無(wú)需進(jìn)行統(tǒng)籌規(guī)劃轉(zhuǎn)變?yōu)樗囆g(shù)狀態(tài)。藝術(shù)家僅需將事物的本質(zhì)亦或自己迫切需要抒發(fā)的情感給予充沛的感情，并運(yùn)用獨(dú)特的、鮮活的表現(xiàn)手法，那么值得贊嘆的作品就會(huì)應(yīng)運(yùn)而生。當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作如此，美術(shù)教育亦如此。最后想說(shuō)的是，藝術(shù)久駐常青的生命力，不僅是藝術(shù)家應(yīng)真正走上藝術(shù)感性之途，大眾也應(yīng)該走上審美之途，實(shí)現(xiàn)生命存在與生活方式的人化，以純凈自己的靈魂。
作者：金世偉楊寧單位：東北師范大學(xué)人文學(xué)院長(zhǎng)春市第一中等專(zhuān)業(yè)學(xué)校
1.當(dāng)前高職美術(shù)教育的現(xiàn)狀和存在問(wèn)題
調(diào)查顯示目前我國(guó)的現(xiàn)行的高職美術(shù)教育管理模式已經(jīng)不再適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才的需求模式，現(xiàn)有的人才教育模式更多的是趨向于多樣化和專(zhuān)業(yè)化以及綜合化。但是現(xiàn)有的高職美術(shù)教育體系已經(jīng)不能適應(yīng)現(xiàn)代人才培養(yǎng)的需要，高職美術(shù)教學(xué)體系的發(fā)展伴隨著社會(huì)的快速發(fā)展和各行各業(yè)水平的不斷提高，社會(huì)對(duì)人才的需求也在發(fā)生變化。目前，現(xiàn)有的高職美術(shù)教育模式和提高高職美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的美術(shù)教育培養(yǎng)目不能滿足社會(huì)對(duì)人才的需求，其局限性和片面性對(duì)于提高高職美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)起到消極的影響。首先現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于高職人才的要求是，高職畢業(yè)的學(xué)生必須是在專(zhuān)業(yè)和綜合素質(zhì)方面都很凸出的多面手，但是現(xiàn)在的高職美術(shù)教學(xué)體系中忽視了對(duì)于學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，將學(xué)生的能力僅僅局限于學(xué)習(xí)繪畫(huà)的簡(jiǎn)單的美術(shù)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，學(xué)生只是掌握理論性的知識(shí)，并沒(méi)有實(shí)際的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，一旦畢業(yè)后不能直接參與到社會(huì)的實(shí)踐中，而是需要自己花費(fèi)較長(zhǎng)的時(shí)間一點(diǎn)一點(diǎn)的積累社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，這就嚴(yán)重影響了學(xué)生的未來(lái)的發(fā)展。其次高職美術(shù)教學(xué)的教學(xué)目標(biāo)不明確，很多學(xué)校的教學(xué)目標(biāo)的編制與本科院校的編制內(nèi)容相吻合存在一定的抄襲現(xiàn)象，無(wú)法將高職美術(shù)教學(xué)關(guān)于專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)的特色展現(xiàn)出來(lái)，在美術(shù)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域無(wú)法實(shí)現(xiàn)自身特色的發(fā)揮。再次，高職美術(shù)教學(xué)中很多學(xué)校的教學(xué)任務(wù)以統(tǒng)一的培養(yǎng)目標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，培養(yǎng)的學(xué)生技能水平主要還是局限于美術(shù)專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域，而現(xiàn)代社會(huì)對(duì)于人才的要求越來(lái)越趨向于綜合素質(zhì)型人才，不僅了解和掌握美術(shù)方面的知識(shí)同時(shí)還應(yīng)該具備一定的制作制定方案有著獨(dú)立工作的能力。
2.淺析新時(shí)期高職美術(shù)教育的現(xiàn)狀和發(fā)展策略
2.1徹底更新新時(shí)期高職美術(shù)教育的觀念和體系隨著社會(huì)的快速發(fā)展人們對(duì)于高職美術(shù)學(xué)生的綜合能力的水平要求越來(lái)越高，因此在高職美術(shù)教學(xué)體系中要徹底更新新時(shí)期美術(shù)教學(xué)的觀念和體系就必須要在課程改革中注重提高學(xué)生專(zhuān)業(yè)技術(shù)水平的同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)素質(zhì)同學(xué)生的綜合素質(zhì)相結(jié)合，學(xué)生的理論知識(shí)要與實(shí)踐需要相掛鉤，堅(jiān)持基礎(chǔ)理論為實(shí)踐活動(dòng)服務(wù)，理論知識(shí)的服務(wù)面兒一定要廣闊。高職美術(shù)教學(xué)中學(xué)生自身綜合素質(zhì)和相應(yīng)的綜合能力包括學(xué)生的表現(xiàn)力、想象力、創(chuàng)造力、觀察力、以及鑒賞力都是新時(shí)期高職美術(shù)教學(xué)體系中中需要重點(diǎn)提高的項(xiàng)目，以保證學(xué)生能夠勝任社會(huì)對(duì)于人才素質(zhì)能力的種種要求。在學(xué)生的綜合能力中對(duì)于學(xué)生觀察力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)是新時(shí)期高職美術(shù)教育體系改革的重點(diǎn)，通過(guò)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高，將專(zhuān)業(yè)美術(shù)知識(shí)與社會(huì)實(shí)踐形成具有創(chuàng)造性的結(jié)合，不拘于傳統(tǒng)的美術(shù)審美理念，而是符合現(xiàn)代人對(duì)于美術(shù)作品的欣賞。同時(shí)在新時(shí)期高職美術(shù)教學(xué)體系的改革中對(duì)于高職美術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的學(xué)生其道德素質(zhì)也是考核其綜合素質(zhì)的標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)生不僅要樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀同時(shí)還應(yīng)該具有較高的道德素養(yǎng)成為對(duì)社會(huì)有用的人才。
2.2完善和豐富新時(shí)期高職美術(shù)教育的內(nèi)容高職學(xué)生的美術(shù)教育不一定要求學(xué)生都能很熟練的掌握美術(shù)創(chuàng)作技巧，也不奢望個(gè)個(gè)成為美術(shù)家，而是希望通過(guò)完善和豐富新時(shí)期高職美術(shù)教育的內(nèi)容，全面培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)，以提升其在日后就業(yè)中的適應(yīng)力和競(jìng)爭(zhēng)力。在高職美術(shù)專(zhuān)業(yè)理論基礎(chǔ)課中，可以開(kāi)設(shè)中外美術(shù)史及作品欣賞、創(chuàng)作理論、藝術(shù)概論?，F(xiàn)代文學(xué)與古典文學(xué)等課程，增加對(duì)中外藝術(shù)家思想及作品的全面深入了解，培養(yǎng)學(xué)生綜合審美能力。素描教學(xué)作為美術(shù)、設(shè)計(jì)教學(xué)的基礎(chǔ)性環(huán)節(jié)，在美術(shù)、設(shè)計(jì)教學(xué)中的地位及其作用已毋庸質(zhì)疑。學(xué)生通過(guò)這種繪畫(huà)形式和過(guò)程能夠獲得對(duì)自然形態(tài)的明確、強(qiáng)烈的體驗(yàn)，并協(xié)調(diào)觀察與表現(xiàn)的一致性，從而形成對(duì)造型要素的初步認(rèn)識(shí)。
2.3注重新時(shí)期高職美術(shù)教育的實(shí)習(xí)和活動(dòng)環(huán)節(jié)高職美術(shù)教育中理論和實(shí)踐的脫節(jié)是當(dāng)前面臨的重要問(wèn)題。強(qiáng)化美術(shù)實(shí)踐，開(kāi)展豐富的美術(shù)活動(dòng)不僅能增強(qiáng)動(dòng)手能力，還能讓學(xué)生在技術(shù)與材料中找到新的靈感，今后需要注重新時(shí)期高職美術(shù)教育的實(shí)習(xí)和活動(dòng)環(huán)節(jié)，這對(duì)將來(lái)美術(shù)專(zhuān)業(yè)學(xué)生進(jìn)入社會(huì)后能加速適應(yīng)社會(huì)，具有更強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力息息相關(guān)。構(gòu)建基于美術(shù)專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)的教學(xué)體系，是突出高職美術(shù)教育特色，確保人才培養(yǎng)目標(biāo)與人才培養(yǎng)質(zhì)量的關(guān)鍵一環(huán)。實(shí)踐證明，這幾年具有較高的職業(yè)素質(zhì)和過(guò)硬的專(zhuān)業(yè)技能的美術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生能夠受到廣告公司、裝飾工程公司、工藝美術(shù)廠、影樓、玩具廠等企業(yè)的熱烈歡迎。學(xué)校可以鼓勵(lì)學(xué)生成立美術(shù)社團(tuán)，通過(guò)這些社團(tuán)括動(dòng)形成個(gè)性培養(yǎng)的開(kāi)放式學(xué)習(xí)環(huán)境，滿足層次性需求，為學(xué)生提供個(gè)性發(fā)展的空間，開(kāi)闊學(xué)生的視野。同時(shí)，僅靠校內(nèi)實(shí)習(xí)場(chǎng)地已難以滿足美術(shù)實(shí)訓(xùn)教學(xué)的需要，校外美術(shù)實(shí)習(xí)基地是學(xué)生直接參加生產(chǎn)和實(shí)際工作，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)頂崗仿真實(shí)習(xí)的場(chǎng)所。
總之，隨著社會(huì)的快速發(fā)展，社會(huì)對(duì)于人才水平的要求也在不斷提升，綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)素質(zhì)的高水平學(xué)生是人才評(píng)定的重要標(biāo)準(zhǔn)，這樣的人才才具有社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)力，符合社會(huì)積極向上的發(fā)展態(tài)勢(shì)。高職美術(shù)教學(xué)體系的改革要認(rèn)清當(dāng)前的現(xiàn)狀和出現(xiàn)問(wèn)題，以社會(huì)的需要為標(biāo)準(zhǔn)創(chuàng)新教學(xué)模式，完善教育體系培養(yǎng)高素質(zhì)的美術(shù)專(zhuān)業(yè)人才。
作者：李博單位：黑龍江信息技術(shù)職業(yè)學(xué)院
