時間：2022-12-23 03:28:21
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇同桌的你小品臺詞，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
林志玲剛在春晚上亮相，網絡上關于她胸部的討論就開始了。有網友指出，林志玲一直以形象出現，而在春晚舞臺上，她的胸部嚴重“縮水”，變成了“太平公主”。有網友調侃說，這是由于春晚安檢很嚴格，禁止帶入填充物，甚至有網友說，志玲的胸是被魔術師變沒了。（2月5日《東南快報》）
志玲姐姐的胸部突然“失蹤”了，堪稱“驚天霹靂”，一時間輿論嘩然。然而時至今天，尚未有任何組織和個人站出來宣布對此負責。或許，這將成為一個永遠的謎，為志玲姐姐再添幾分“神秘”。
無獨有偶，有網友發收看央視春晚重播時發現，本山大叔的小品《同桌的你》中，趙本山調侃自己的一段臺詞“拉倒，別提他了，我最不愛看他，年年都出來，挺大個臉”也“失蹤”了。這段臺詞被網友評為該節目“最給力包袱”，不少網友不理解央視此舉，“那么多人看了春晚，重播刪臺詞有什么意義？”記者致電央視總編室，對方稱暫不了解此事。
趙本山春晚臺詞重播時被刪、林志玲春晚胸部縮水遭網友圍觀，兩件事放在一起看還真是“相映成趣”――同樣都是“離奇失蹤事件”，同樣都跟央視春晚有關，并且揭開謎底的可能性同樣都不大。所不同者，乃是林志玲的胸部“失蹤事件”發生在舞臺上，趙本山的臺詞“失蹤事件”發生在春晚重播之時。因此，我認為一些網友的分析還是非常有道理的――春晚不允許“夾帶私貨”，志玲姐姐的“胸”在上臺前就被“拿下”；趙本山的調侃臺詞很可能為既定劇本之外的“擅自加詞”，沒有經過導演組認可便直接呈現在春晚的現場直播中，讓央視感到很惱火也很“后怕”，當然要在重播時拿起剪刀將此段落“斬草除根”。
林志玲的胸部玩“失蹤”或許純屬意外，而趙本山臺詞“失蹤”則很可能真的搔到了某些人的“G點”――春晚是啥場合，豈容你自由發揮！安排你說啥你就老老實實服從，亂說話的后果只有一個，那就是“被失蹤”，讓你說了也白說。這是原則問題，不僅事關某些人物的權威，更是事關“紀律”和“規矩”。都像你這樣不聽話，還怎么維護“安定團結”的大局？別看你是最牛的“小品王”，一旦涉及到原則問題同樣沒有任何商量的余地。啥？“直播的時候幾億人都聽到了”？聽到了又能咋的，刪與不刪的權力在我手里，一切都是我說了算，你全世界都聽見了也都是浮云！說你行就就行，不行也行；說不行就不行行也不行――不服不行！
趙本山的臺詞與林志玲的胸部如果會說話，不知是否會引吭高歌一曲――如果有一天，我悄然離去，請把我埋在，那臺叫“春”的晚會里……
2. A：各位嘉賓 B：各位同仁
合：大家晚上好！
A：《讓我們的心永遠相連》主題晚會
合：現在開始！
A：首先介紹光臨我們晚會的各位嘉賓：
B：下面請人力資源部付瑞福先生為晚會致辭！
A：下面請湖南職業技術學院的范老師代表校方講話。
3. A：在暑期工實習期間，負責帶隊的三位老師對歐威爾公司的各項工作給予了大力的支持，感謝范老師、黃老師、楊老師的辛勤工作，謝謝三位老師；
每當看到朝氣蓬勃的同學，總是投去羨慕的眼光，校園的生活也總是難以忘記，請欣賞由整修B組王小雷演唱的一首校園歌曲《同桌的你》，讓我們一起回味那美好的校園生活。
4. B：接下來請欣賞由湖南職業技術學院的黃洋老師和兩位同學合作的一首《笨小孩》，掌聲有請三位帥哥！
5. A：這三位笨小孩笨不笨？（等下面觀眾的回答） 是的，不笨，我聽說我們湖南職業技術學院有不少多才多藝的同學，不僅歌唱的好，而且樣板戲、武術也是拿手好戲；想不想看一看？（稍作停頓）接下來請欣賞由劉文靜同學表演的樣板戲《一輪紅日照心間》。
6. B：剛才我的搭檔曾小姐講到我們學校有一些多才多藝的同學；而作為一名暑期工，我看到我們歐威爾的員工不僅是工作任勞任怨、技術高超、樂于助人，而他們的才華根本不亞于我們的同學；三人行必有我師，他們的才華讓我們佩服！接下來這個節目不僅是他們自編、自演，而且服裝設計、制作都是由我們生產一線的員工自己完成的；請欣賞由繪彩B組表演的舞蹈《在那桃花盛開的地方》。
7. B：有一句這樣的廣告：科技讓人更輕松，的確，洗衣服、做飯都變成了自動化，聽說理發也由機器人去做了，不信？請看小品《推銷》。
8. A：接下來請欣賞歌曲《山路十八彎》，演唱者任娜同學。
9. A:
10. B：感謝頒獎嘉賓邱先生，再一次祝賀當選的優秀暑期工；我們有請來自湖南職業技術學院的何晶、曾露思同學為優秀暑期工獻上一個節目，請欣賞武術表演《男兒當自強》。
11. A：精彩、精彩！湖南職業技術學院可謂是藏龍臥虎；今晚將是一個難忘的夜晚，一個難以入眠的夜晚，請欣賞由吳麗萍小姐帶來的一首《今夜無眠》。
12. A:一個籬笆三個樁； B： 一個好漢三個幫；
A：大中專院校為歐威爾公司的發展提供了人才的支持；
B:歐威爾公司對人才的需求也促進了我們大中專院校的發展；
合：讓我們更加緊密地聯系在一起，相互支持，共創美好的明天！
A：請欣賞由公司員工與湖南職業技術學院的同學共同表演的探戈：《長路漫漫伴你行》。
13. B：接下來有請丁濤給大家演唱《霸王別姬》，掌聲有請。
14. B：歲月如梭，我們不知道十年以后我們會在哪里，不知道十年以后我們會變成什么樣子；但是，不管時光如何變換，我們會依然記得在歐威爾的這段生活，依然記得與歐威爾各位同仁相處的美好時光；請欣賞由整修B組的肖勝良帶來的一首《十年》。
15. A：接下來請欣賞由波麗繪彩表演的勁舞《煞科》。
16. A：中國的未來屬于青年，民族的振興依靠人才；希望廣大同學刻苦學習、積極進取，以優異的成績報效我們偉大的祖國。請欣賞楊帆同學帶來的一首《精忠報國》。
17. A：朋友們，文藝表演到此結束，感謝各位嘉賓的光臨，讓我們記住這個難忘的夜晚！
[關鍵詞]傳播生態 web2.0 媒介生態圈 傳播范式 擬態環境
doi:10.3969/j.issn.1002-6916.2011.11.037
一、語境：web2.0時代電視媒介生態嶄新變化
作為一種試圖辨識“媒介、文明與人的感知的平衡”[1]的研究方法，傳播生態以其將媒介置于復雜社會生態體系內進行觀察的獨特視角而越來越受到關注。進入21世紀以來，一股電子信息浪潮以其銳不可當之勢滲透進了整個人類文明與社會結構。網絡成為了改變傳播結構的根本力量，全新的電視媒介生態應運而生。在這樣全新的語境之下，電視的危機與生機同在。
（一）網絡與電視的互動
在更加注重用戶交互的web2.0時代，網絡用戶已經不僅僅是網絡內容的瀏覽者，而已經成為網絡內容的作者，成為了網絡媒介中的主體。博客、微博、各種視頻網站使用戶開始在網站系統內擁有自己的數據、自己的社交群體。虛擬社群方興未艾。虛擬社群（virtual community）是指互聯網上人們因某種需求而聚集起來的群體，是“圍繞著共享利益或目的而組織起來，在網絡虛擬世界進行共同活動的集體”。[2]而“生活在一個社會的部分意義就在于個人、群體和大型組織為了達到個人和集體目標，必須依賴其他的人、群體或系統控制的資源，反之亦然。” [3]所以說網絡用戶，或者說是由網絡用戶集合成的網絡社群要想參與公眾事務，就必須通過媒體這種當代最主要的文化表達與交流溝通方式。[4]此時，電視作為最基本的大眾傳播媒介首當其沖，成為網民們想要涉水的大本營。
而另一方面，作為大眾傳播平臺的電視也不得不直面中國4.2億人次的龐大的網民群體（根據中國互聯網絡信息中心2010年7月15日）的關注熱點，并準備時刻隨之變化。電視開始積極地向網絡尋求議題。這樣，個人改變自己在傳播活動中的定位，試圖對傳者和受者二元對立式的角色與功能進行顛覆和解構；而以電視為主的媒體形態又試圖利用網絡更加鞏固、擴大自己的大眾傳播媒介地位。在這樣的語境下，一種全新的媒介生態隨之誕生。電視與網絡的互動成為了這種媒介生態下的必然的生存方式。2011年的央視春晚便將與網絡的“親密接觸”變成現實。
（二）媒介生態圈中的殘酷競爭
同時，2011年的媒介生態圈中也出現了一個很重要的變化，那便是央視與地方臺的競爭進入白熱化。近兩年，央視春晚面臨著來自各地方電視臺的殘酷沖擊，自身的媒體霸權壟斷優勢似乎有瓦解之勢。
從媒介生態學的角度分析，異種生態圈中的媒介博弈和同種生態層的媒體博弈都是不可避免和必要的。對整個媒介生態來說，會激發智慧，使生存手段推陳出新，這可以說是媒體生存的“叢林法則”。[5]
在2011年，已經在前兩年的試驗中嘗到甜頭的各個地方電視臺開始大刀闊斧地進行自己的革新。北京電視臺長達一個月的網絡春晚播出季、上海東方衛視為滿足長江以南地區觀眾需要而推出的海派春晚、旅游衛視的新春搖滾音樂會等都給觀眾在春節放假時間段提供了更多的收視選擇。在這種情況下，央視春晚的卓越地位受到了一定程度的的挑戰與沖擊。
而“草根明星”的出場則是2011年央視春晚積極適應媒介生態競爭而做出的重要選擇。此舉既鞏固了央視春晚的電視收視霸權地位，又使其更加出色地體現了其文化價值和完成了意識形態宣傳功能。
二、手段：“草根”上春晚成為必然選擇
近兩年，電視與網絡的互動早已通過諸如新聞節目的議題選擇、深度報道的題材來源、娛樂節目的網絡投票、訪談節目的網絡紅人出鏡等諸多方式實現，而作為中國電視綜藝節目甚至是整個電視的“貴族”――中國中央電視臺新年聯歡晚會似乎對網絡的“妥協”還尚未成型。在2011年，央視春晚終于“放下身段”開始了與網絡的親密接觸。央視網絡春晚在大年初一于文藝頻道播出，受到了關注度和網民評價的雙豐收。甚至有網友稱，“網絡春晚很給力，比電視春晚好多了”。網絡上的草根明星在央視網絡春晚上大放異彩：像梵高奶奶、微笑姐、微笑男孩等都給網友們帶來了驚喜與感動。而央視春晚上的微博互動環節更是讓廣大網民第一次在春節這樣一個特殊的時段里與電視結成了親密的共同體。而除去這些形式上的變化，央視春晚上最顯眼的突破創新，就是在晚10點這個重要時間段播出的長達15分鐘的《我要上春晚》，和在12點后檔播出的《非常1+1》兩個組合節目。這兩個節目主打的便是“草根”牌。它們從央視春晚彩排時就已經成為導演組宣傳春晚的重要賣點，而播出后收到的良好效應更是讓春晚節目組喜出望外。
綜觀幾位春晚上大放異彩的“草根明星”的檔案，我們可以發現他們成功的機遇基本上都是來自兩條道路：網絡視頻和電視選秀。“西單女孩”真名任月麗，16歲孤身來到北京，成為一名地下通道歌手。2008年底，有網友將其在地下通道演唱《天使的翅膀》的視頻傳到網上，視頻的點擊率達到每分鐘約10000次的驚人數字，任月麗被網友稱為“西單女孩”、“西單天使”。深圳民工街舞團由9個來自深圳的小伙子組成，平均年齡21歲。在舞臺下，他們從事的職業有建筑工人、保安、洗車工等等，可一旦走上舞臺，他們就成了打扮時尚、舞藝高超的街舞男孩。2007年開始參加街舞比賽，2010年開始多次登上各地方電視臺的選秀舞臺并獲獎。而在央視選秀節目“星光大道”總決賽中脫穎而出的“旭日陽剛”組合，實際上在參賽前早已因其光著膀子在破爛宿舍里演唱“農民工版”的《春天里》，而以其“草根”形象獨有的感人魅力在網絡一炮而紅。
作為熒幕空間上以草根文化符號――‘秀’而聞名的草根明星們，其主要的承載形式便是電視選秀。在電視選秀中,演的欲望和看的欲望同時獲得滿足。這實際上也是網絡互動思維的一種延續和變異。而博客、播客以及論壇則是“虛擬身份實踐的主要場所”。在這里“關注”就是價值。電視選秀明星們一方面在利用網絡讓更廣大的受眾認識，且通過“賣點”、“搜索”、“背景”等一系列網絡關鍵詞的運作而真正成為電視觀眾的認同對象。所以，無論是網絡視頻還是電視選秀，網民的關注幾乎是“草根明星”們實現自我價值的基本途徑。孕育“草根”生根發芽的土壤便是網絡以及網絡所培育出的全新的當代媒介生態。“草根”明星的誕生是百姓的、基層的集體勝利，“草根個體以其原創的文化符號消解著文化資本的統治意圖,對抗著現代碎片化的生活方式。” [6]這樣，我們就不難想象，“草根”在央視春晚這樣一個平臺上出場，其對廣大民眾的鼓舞有多么巨大。所以2011年在央視春晚上大放異彩的“草根”明星們不僅使春晚節目獲得了廣大網民的支持，進而成功地抓住了大眾的眼球；也可以說使廣大受眾的意愿得到滿足，最終在國家級別的平臺上爭得到了一定的話語權。然而此時的媒介就無所作為了嗎？實際上此時媒介開始利用其特有的“傳播范式”反戈一擊。
三、方法：利用傳播范式營造擬態環境
傳播生態的基本框架是信息技術、傳播范式和社會行為。[7]其中，傳播范式對作為傳播環境是“家庭開放空間”、傳播媒介是“低強度的電視屏幕”、傳播過程是“多重信息流環境中的媒介流”的“家庭傳播藝術”[8]――電視，其影響可謂無處不在。如果傳播過程中對信息的組織、選擇和傳送進入一種慣性，那么傳媒內容的程式化、傳媒語言的規范化、傳播過程的模式化就不可避免。由于傳者所制訂的范式滲透其中，信息傳送經常失衡，受眾的趣味、愛好、觀念、行為乃至思想就會受到不同程度的“培養”。而這種“培養”使觀眾適應和認同范式，以及由此引發的話語邏輯、意義灌輸。從此意義上說，電視制作范式的控制最終還是歸結于政治需要和國家利益，其實質還是對文化的控制。
作為中國一年一度的最大規模的電視狂歡儀式，央視春晚以其無法撼動的文化地位、強大的政治意志支持、相應而來的極具誘惑力的商業青睞，通過它獨有的節目制作范式嚴格地控制著受眾。而對于主流意識形態的追逐與傳達無疑是春晚最重要的傳播意義，所以即使傳播環境在Web2.0時代產生了本質性的變化，即使受眾（廣大網民）的關注焦點可以成為春晚議題選擇的重要參考，但實際上的“議程設置”權還是牢牢的掌握在央視春晚節目組的手中。21:51-22:05，備受關注的《我要上春晚》節目不負眾望，如期而至。網民們熱捧的曾經的“西單女孩”穿著高跟鞋抱著吉他走上央視舞臺，與她面前美艷尊貴的央視“一姐”董卿開始了這樣一段交流：
董：月麗好，歡迎你，真漂亮。月麗是七年前從河北老家來北京打工的，因為特別喜歡唱歌，所以就開始在北京西單的地下通道為大家演唱，漸漸地，喜歡她的人就稱她為“西單女孩”。月麗你看，咱們今天可是真的在春晚的現場上了，看看這四周，什么感受？
月：嗯，我覺得這舞臺好大，我站在這個舞臺上覺得自己好小。
董：月麗，你不小，你身后有許多支持你的目光在關注你！不過我想，今天晚上，心情最激動的應該是你的家人，想不想看看他們現在的樣子？
月：能看看嗎？
董：能！我們要給你一個驚喜――
切入VCR畫面
河北農村院子放煙花，內景中一大家子人圍坐在電視機旁。
董：呀！都在看春晚呢！快，月麗，快跟他們打個招呼！
月麗向畫面中的家人拜年。
月：我是一個農村的孩子，感謝全國的觀眾讓我登上了春晚的舞臺。我一定會努力，讓我爸媽為我驕傲，讓全村的父老鄉親為我驕傲。
掌聲熱烈。
作為歌手身份出現的月麗，在出場的四分半鐘時間內，這段向家人拜年的開場白竟長達兩分半鐘。[9]然而實際上這種“奇怪”的主持人與有特殊身份價值的演員或嘉賓的對話形式，已經通過央視春晚多年的培養使觀眾欣然接受并且津津樂道。在觀眾無意識的接受一臺文藝演出里的此類“反常”信息的過程中，實際上是落入了春晚建構的“擬態現實”中。
四、價值：利用擬態環境表達意義
此時，美國政治學家李普曼提出的“擬態環境”理論便成為了“草根”上春晚的核心理論依據。在愈發復雜和多元的當代，擬態環境已經成為人們無法逃避的生活世界，和現實世界并駕齊驅，成為決定人們認知、態度、情感、期待、欲望的兩大環境世界。而這兩種世界的中介，便是媒體。“今天的大眾媒介既是權力的工具,又是權利的源泉”。[10] 此時，媒介所構建的擬態環境絕非是對現實環境的復制和模仿，而是依據一定的價值觀，政治的或商業的意圖，對現實環境進行的加工和制作。作為在播出時間上、影響力上、公信力上、收視習慣上都有著特殊地位的央視春晚，其“擬態環境”的營造更是必不可少，而其比較強烈的主觀性的表達也無可厚非。
現在讓我們再來仔細閱讀春晚主持人董卿與演員任月麗的對話。董卿的話語一開始便是對被采訪對象的急迫的身份定位：“月麗是七年前從河北老家來北京打工的，因為特別喜歡唱歌，所以就開始在北京西單的地下通道為大家演唱，漸漸地，喜歡她的人就稱她為‘西單女孩’”。這句即告訴大家：這個演員不一般，她首先是一個農民工，是草根，是邊緣人；第二，她也并不是一個通過正常的藝術體制培養出的歌手，而是一位由普通百姓捧起來的明星。然后，當月麗回答主持人問題，說出“嗯，我覺得這舞臺好大，我站在這個舞臺上覺得自己好小”時，任月麗確認了自己在面對國家體制、國家機器時的微不足道，這也可以說是絕大多數普通電視春晚收看者的實際定位。這一對話凸顯出了一對二元對立式的矛盾：即體制內與體制外，國家機器與普通大眾的力量對比。然而，此時女主持人話鋒一轉，激昂澎湃地鼓勵月麗道：“月麗，你不小，你身后有許多支持你的目光在關注你！”主持人通過月麗安慰觀眾：我們每一個人都不渺小，我們每一個人都是“社會關系的總和”，有對于集體的價值與意義。二元對立的焦灼狀態被打破及模糊。在一段通過記者的連線做到的隔空拜年后，月麗感慨道：“我是一個農村的孩子，感謝全國的觀眾讓我登上了春晚的舞臺。我一定會努力，讓我爸媽為我驕傲，讓全村的父老鄉親為我驕傲。”此時，感恩、努力、報效等核心詞匯出現，被安撫和受感化的大眾產生了對體制和集體的認同，可以開始踏實努力地維持社會、回報社會。
任月麗在央視春晚上擔當的角色身份主要就是“在春晚舞臺上圓唱歌夢的打工者”，而主要承擔的職責便是營造團圓、和諧的社會氛圍。央視春晚在潛移默化中再一次順利地完成了自身意義的傳達和強化：《我要上春晚》中的三組主角任月麗――外地來京打工妹、旭日陽剛――農民工組合、民工街舞團，均以其獨特的身份定位為中國的城市化進程、農民工問題等重大議題進行了獨特的關注。同時通過任月麗圓了自己的“唱歌夢”、旭日陽剛組合迎來了“屬于他們的春天里”（主持人董卿的臺詞）、民工街舞團高喊著“咱們工人有力量”，完成了關于“圓夢”、“回家”、“建設美好明天”等社會主義和諧社會的價值觀的擬態實現。通過此，央視春晚想要表達的主觀價值成功傳達，并且從之后觀眾的反饋中可以看出，可以說也成功地被接受。雖然，這種“擬態環境”的營造并不一定是現實世界的反映，雖然大多數的農民工、城市邊緣人、“草根”的現實生活境遇并不理想，并且改變現狀的機會也微乎其微，但就央視春晚這個國家級的媒介平臺來說，此“擬態現實”的營造確實起到了穩定人心、溫暖人心的作用。
五、小結
在網絡影響下的新世紀傳播生態已經發生了巨大變革，作為重要大眾傳播媒介的電視如何在競爭激烈的媒介生態圈站穩腳跟與更好地發揮意義與價值，是一個重要的命題。首先，電視要積極融入并利用媒介生態的變化，其中重點便是與網絡的互動，積極尋找更受關注和有持續性的話題作為議題進行設置。然而，電視在這樣的語境下并非無所作為，它可以通過電視特殊的傳播范式的設定，把握設置議題的權利，從而建構一個電視擬態環境來傳達意義、傾向、意圖與精神。2011年央視春晚的“草根上春晚”現象，可以說就是一個在全新的電視媒介生態下，電視的成功應對之策。
作為一種系統結構，傳播生態系統企望平衡，而平衡結構需要以“互惠與共生”為前提。在傳播者與受眾之間的“互惠與共生”序列中，傳播者既是利益主體，更是有效信息和資訊的發出者，其利益的最大化，其生存權利的最終獲取，實際是在受眾那里。[11]央視春晚積極適應媒介傳播生態的變化，創新推出的《我要上春晚》與《非常1+1》兩個“草根明星節目”順利地成為了2011年春晚上觀眾最“買賬”的節目。在央視2011年“郎酒•紅花郎杯我最喜愛的中央電視臺春節聯歡晚會評選”上不負眾望，分別以18.31％與78.32％的觀眾投票成績成為了特別類節目中的第一、第二名。而據中國之聲2月10日《央廣新聞》報道“盡管不少網民都表達了對春晚的不滿，但是草根明星的登臺還是給觀眾帶來意外的驚喜，甚至被認為是本屆春晚唯一的亮色。截至到昨天晚上9點，新浪微博發起的“春晚我最喜歡的節目”投票中，近7萬人在投票中有25%的票投向了旭日陽剛組合演唱的《春天里》，這超過了第二名趙本山小品《同桌的你》四萬多票。”同時關于“旭日陽剛激動跑音”、“西單女孩”、“亞運女孩鄧雯心”等話題也成為了網上搜索、人們討論的焦點與熱點。而不同以往，此次受眾對春晚熱點的討論，更多的是一種接受與認可。
在2011年兩會上，文藝界代表回答最多的問題都來自“春晚”，特別是關于今年春晚“草根藝人”代表西單女孩和旭日陽剛引起的熱議。人大代表宋祖英的答案似乎映射了在傳播生態中的核心價值，她這樣巧答記者的提問――“百姓喜歡他們，誰也攔不住”。
觀眾對央視春晚“草根崛起”的滿意度和關注度使春晚的意義和作用達到了最大化，在這樣一種良性互動中，受眾、媒介、經濟、社會這一復合生態系統達到了趨近和諧平衡的理想狀態。而央視春晚通過傳播范式營造的擬態環境也使國家平臺終于與廣大受眾形成了親密感，在全國上下、大小家庭團圓的除夕夜形成了情感上的共同體。電視與觀眾“雙贏”的局面應運而生。
參考文獻
[1]參見單波、王冰：《西方媒介生態理論的發展及其理論價值問題》，《新聞與傳播研究》2006年第3期
[2]參見王麗：《虛擬社群傳播生態特征與消費心理似真性》，《新聞界》2006年第二期
[3][美]德弗勒和鮑爾-洛基奇：《大眾傳播學諸論》，北京：新華出版社，1990年，第339-340頁
[4]參見翟瑛棟：《Web2.0時代下的媒介生態――基于虐貓事件的個案觀察》，《湖南大眾傳媒職業技術學院院報》2006年第5期
[5]參見李國民：《媒介生態平衡的演變與博弈――如何認識中國報業“拐點”》，《齊齊哈爾大學學報》（哲學社會科學版）2006年第4期
[6]參見高嫻：《當代中國草根文化符號的審美研究》 中南民族大學2008【分類號】：G122【DOI】：CNKI:CDMD:2.2009.015931
[7]參見吳志文、張繭：《傳播生態與新聞范式》，《韶關學院學報》（社會科學版）2006年第4期
[8]尹鴻、陽代慧：《家庭故事 日常經驗 生活戲劇 主流意識――中國電視劇藝術傳統》
[9]資料和視頻對話來自
[10]張巨巖:《權利的聲音:美國的媒體和戰爭》北京:三聯書店 2004年 第123頁
[11]參見徐萍：《傳播生態的系統構建》，《現代傳播》2006年第1期
