時(shí)間：2022-04-30 04:05:40
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇名族學(xué)論文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：瓊南，漢族中小學(xué)生，皮下脂肪發(fā)育規(guī)律
1.研究的對(duì)象、內(nèi)容和方法
1.1研究對(duì)象
本研究對(duì)象隨機(jī)選擇了發(fā)育正常的7～18歲海南省瓊南漢族在校學(xué)生1003人(男生504人，女生499人)。其中7～8歲年齡段的男學(xué)生60人;女學(xué)生59人。9～11歲男學(xué)生134人;女學(xué)生133人。12～14歲男學(xué)生134人;女學(xué)生135人。I5-18歲男學(xué)生176人;女學(xué)生172人。
1.2測量脂肪內(nèi)容和方法。論文大全，瓊南。
1.2.1皮下脂肪的測量
(1)使用國家體育總局科研所生產(chǎn)的仿日本“榮研”式改良皮脂厚度計(jì)。按要求在使用之前先校正壓力，使之穩(wěn)定在l0g／m㎡。
(2）檢測部位：
A.肱三頭肌肌腹位的上臂縱向皮褶；
B右肩胛下方與軀干成45。方向的皮褶；
C.腹臍部,右腹臍旁lcm處的皮褶；
D.腹側(cè)髂前上棘出部皮褶。
(3)檢測方法右手持皮脂計(jì)，左手拇指和食指提起皮脂皺褶，使皮下組織與肌肉充分離開，然后用測量計(jì)鉗夾住離拇指下方約lcm處的皮褶，2秒內(nèi)讀出指針毫米數(shù)。每個(gè)部位測兩次，讀數(shù)不得相差5％，取平均值。論文大全，瓊南。
1.2.2皮脂厚度與體密度、體脂％指標(biāo)的計(jì)算方法。
(1)計(jì)算出每位受試者的(肩+臂)、(腹臍+腹側(cè))皮脂厚度測量值之和。
(2)計(jì)算中小學(xué)生體密度值公式(見下表)計(jì)算：
年 齡男 生女 生
9～11歲D=1.0879-0.00151X D=1.0794—0.00142X
12～14歲D=1.0868-0.00133X D=1.0888—0.00153X
15～l8歲D=1.0977-0.00146xD=l.0931—0.00160X
注：式中X為上臂+肩胛皮脂厚度
(3)用國際體力測定標(biāo)準(zhǔn)化委員會(huì)推薦的BROZEK改良公式計(jì)算體脂％。論文大全，瓊南。
體脂％(F％)=(4.57／D—4.142)×100
(4) 所有數(shù)據(jù)用Exce｜計(jì)算程序完成。
馬維民（1955-），男，新疆伊寧人，瓊州學(xué)院體育系教授，研究方向體育測量學(xué)
2. （7--18歲）1003名漢族學(xué)生身體皮下脂肪五項(xiàng)指標(biāo)的測定
表l 504名漢族男中小學(xué)生皮下脂肪五項(xiàng)指標(biāo)測試結(jié)果
本刊以學(xué)術(shù)性、科學(xué)性和實(shí)用性為特色，主要報(bào)道國內(nèi)外農(nóng)業(yè)最新科技成果和科研動(dòng)態(tài)，傳播科技信息。主要欄目有：綜述、育種?栽培、資源?環(huán)境、植物保護(hù)、園藝?特產(chǎn)、畜牧?獸醫(yī)、水產(chǎn)養(yǎng)殖、貯藏?加工、檢測分析、農(nóng)業(yè)工程、生物技術(shù)、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)信息等。本刊改為半月刊后，信息容量更大，發(fā)表周期更短，對(duì)廣大科技工作者的服務(wù)將進(jìn)一步加強(qiáng)。歡迎廣大作者針對(duì)各欄目特色踴躍投稿。
來稿要求及注意事項(xiàng)
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8數(shù)字使用，數(shù)字用法及計(jì)量單位，按GB/T158351995出版物上數(shù)字用法的規(guī)定和1984年2月27日國務(wù)院的中華人民共和國法定計(jì)量，單位執(zhí)行4位以上數(shù)字采用3位分節(jié)法，即節(jié)與節(jié)之間空，1/4格5位以上數(shù)字尾數(shù)零多的可以萬億作單位標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，按GB/T158341995標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法執(zhí)行。
9文內(nèi)標(biāo)題力求簡短明，確題末不用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)(問號(hào)嘆號(hào)省略號(hào)除外)層次不宜超過5級(jí)層次序號(hào)，可采用一.().1.(1).1)不宜用①以與注釋號(hào)區(qū)別。
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性 別：
民 族： 漢族
政治面貌： 團(tuán)員
出生日期： 1985年11月
戶 口： 蘭州
婚姻狀況： 未婚
學(xué) 歷： 本科
畢業(yè)院校： 蘭州大學(xué)
畢業(yè)時(shí)間： 2008年07月
所學(xué)專業(yè)： 社會(huì)學(xué)
外語水平： 英語 (CET-4)
電腦水平： 熟練
聯(lián)系方式： 求職意向 工作類型： 全職
單位性質(zhì)： 不限
期望行業(yè)： 批發(fā)、零售（商場、專賣店、百貨、超市）、紡織品業(yè)（服飾鞋帽、家紡用品、皮具）、市場、廣告、公關(guān)
期望職位： 業(yè)務(wù)拓展專員/助理、客戶服務(wù)專員/助理、市場專員/助理、市場調(diào)研與分析、業(yè)務(wù)跟單
工作地點(diǎn)： 杭州市
期望月薪： 2000-4000 教育經(jīng)歷 [2004年9月至2008年6月] 蘭州大學(xué)社會(huì)政治類社會(huì)學(xué)專業(yè)：培養(yǎng)社會(huì)學(xué)理論體系、科學(xué)方法和實(shí)證研究三大領(lǐng)域有機(jī)結(jié)合的應(yīng)用型專門人才。主要課程有：社會(huì)學(xué)概論、西方社會(huì)學(xué)原理、社會(huì)調(diào)查方法、經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)、發(fā)展社會(huì)學(xué)、環(huán)境社會(huì)學(xué)、網(wǎng)絡(luò)社會(huì)學(xué)等。就業(yè)方向：適合在企業(yè)從事人事管理、市場營銷、策劃等工作。 培訓(xùn)經(jīng)歷 2008/7--2008/8：在浙江錦陽人力資源發(fā)展有限公司接受人力資源相關(guān)業(yè)務(wù)的專業(yè)培訓(xùn)。 工作經(jīng)驗(yàn) 2008/7---2008/11:在浙江錦陽人力資源發(fā)展有限公司上班，先后擔(dān)任項(xiàng)目部專員職務(wù),熟悉相關(guān)業(yè)務(wù)流程，能獨(dú)立操作相關(guān)業(yè)務(wù)。 2007/6--2007/9： 畢業(yè)實(shí)習(xí) | 組織實(shí)施了蘭州大學(xué)2004級(jí)畢業(yè)生社會(huì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)項(xiàng)目《社會(huì)學(xué)視角下的西北地區(qū)高中生家庭陪讀現(xiàn)象研究》
2007/5--2007/6： 市場調(diào)研 | 策劃并組織了《蘭州大學(xué)學(xué)生收入與消費(fèi)狀況調(diào)查》項(xiàng)目
2006/6--2006/8： 暑期實(shí)踐 | 申請(qǐng)策劃并具體負(fù)責(zé)實(shí)施了蘭州大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目計(jì)劃《西北鄉(xiāng)村家庭中子代夫妻關(guān)系對(duì)老年人生活質(zhì)量影響的研究》 專業(yè)技能 熟悉spss社會(huì)統(tǒng)計(jì)分析軟件的操作
能熟練操作word.wps.ppt等專業(yè)辦公文件
熟練掌握了office.excel等專業(yè)辦公軟件 工作業(yè)績 2006/6--2006/10 申請(qǐng)策劃并具體負(fù)責(zé)實(shí)施了蘭州大學(xué)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目計(jì)劃《西北鄉(xiāng)村家庭中子代夫妻關(guān)系對(duì)老年人生活質(zhì)量影響的研究》，獨(dú)立完成了該項(xiàng)目的調(diào)查報(bào)告，獲得了學(xué)校2000元的資助獎(jiǎng)勵(lì)金，而后撰寫的調(diào)查論文被收入學(xué)院的優(yōu)秀學(xué)術(shù)論文集
2007/6--2007/9：組織實(shí)施了蘭州大學(xué)2004級(jí)畢業(yè)生實(shí)習(xí)計(jì)劃社會(huì)學(xué)專業(yè)畢業(yè)實(shí)習(xí)項(xiàng)目《社會(huì)學(xué)視角下的西北地區(qū)高中生家庭陪讀現(xiàn)象研究》，獨(dú)立撰寫了實(shí)習(xí)報(bào)告，被評(píng)為本學(xué)院優(yōu)秀實(shí)習(xí)報(bào)告畢業(yè)論文 自我評(píng)價(jià) 1、品行端正，吃苦耐勞，適應(yīng)能力強(qiáng)，具備良好的團(tuán)隊(duì)溝通協(xié)作能力，能及時(shí)完成組織規(guī)定的目標(biāo)任務(wù)；
關(guān)鍵詞：說文解字 “丩” 字族 右文
形聲字字族研究這一極具特色的研究領(lǐng)域，一直僅限于國內(nèi)。可以說，這是屬于傳統(tǒng)語言文字學(xué)科的一項(xiàng)可以追溯到很早以前的研究，而且一直以來都有承繼、發(fā)展與創(chuàng)新，歷代已有許多學(xué)者對(duì)形聲字字族進(jìn)行過研究。
形聲字聲符表義的研究早在漢代就有涉及，集先秦聲訓(xùn)之大成的劉熙的《釋名》，據(jù)聲推求名源，從語音的角度考釋詞義。何九盈曾在《中國古代語言學(xué)史》中說：“兩漢是聲訓(xùn)發(fā)展的極盛時(shí)期”，當(dāng)時(shí)的學(xué)者毛亨、董仲舒、班固、揚(yáng)雄、許慎、鄭眾等無不通曉聲訓(xùn)，由此可以看出漢代學(xué)者們對(duì)聲訓(xùn)的重視。許慎著《說文解字》時(shí)就已經(jīng)注意到形聲字聲符表義的問題，雖然這不能等同于后世的“右文說”，更不是“字族說”，但與“字族”密切相關(guān)。魏晉南北朝時(shí)期是文字學(xué)發(fā)展史上的一個(gè)重要階段，晉代楊泉和南朝梁陳之際顧野王的進(jìn)一步發(fā)展，可謂漢字字族學(xué)的萌芽。宋人王圣美“右文說”的提出，標(biāo)志著漢字字族研究的新進(jìn)展，南宋王觀國、張世南對(duì)之有所發(fā)揚(yáng)。宋元之際，戴侗著《六書故》，大膽地將右文理論與系統(tǒng)的漢字研究相結(jié)合，從理論到實(shí)踐提升了右文理論，把右文理論提到了一個(gè)新的高度，使右文表義研究成了事實(shí)上的字族研究。
明清時(shí)期的學(xué)者通過“右文”研究詞族，使得“右文說”的演繹和發(fā)展取得了豐碩的成果。清以來，古音學(xué)空前發(fā)展，訓(xùn)詁學(xué)理論高度發(fā)達(dá)，“因聲求義”“音近義通”等理論被細(xì)化，在此基礎(chǔ)上詞族的研究風(fēng)行一時(shí)。之后的錢塘、宋保、段玉裁、王念孫、王引之、焦循、郝懿行、錢繹、陳詩庭、王筠、徐灝等人對(duì)字族或詞族都有所涉及，且有一定的貢獻(xiàn)。清代在“右文說”和字族理論的研究上應(yīng)該首推黃承吉，與清代其他學(xué)者相比較，黃承吉是第一個(gè)把右文理論作為專門研究的學(xué)者，其說存于《字義起于右旁之聲說》之中。
近代學(xué)者章太炎在《國故論衡·語言緣起說》《小學(xué)答問》《文始》等著作中都有涉及字族和“右文說”的問題，雖然他對(duì)此并未進(jìn)行深入的研究，其中也不乏一些誤解。章太炎所論對(duì)我們?cè)诖_定母文時(shí)是有一定啟發(fā)的，即要充分注意其所記錄之詞根或源詞，辨明假借，若非形體相同，便為同一個(gè)母文。與前代或同代人相比，劉師培對(duì)字族之理多有闡發(fā)。他通過古今文字的比較，發(fā)現(xiàn)原用“聲符”表義，后加偏旁之規(guī)律，但是囿于傳統(tǒng)的字學(xué)理論，他未能進(jìn)一步闡明右文理論，并深入研究字族。此后的黃侃和梁啟超分別對(duì)字族和詞族有所認(rèn)識(shí)，在《說文略說·論變異孳乳二大例下》和《從發(fā)音上研究中國文字之源》二文中分別有所體現(xiàn)。
現(xiàn)代字族的研究交叉于同源詞研究和詞族研究中，具有系統(tǒng)性和科學(xué)性且有所建樹的當(dāng)首推沈兼士。他在《右文說在訓(xùn)詁學(xué)上之沿革及其推闡》一文中系統(tǒng)地整理并研究右文，使其右文理論走向科學(xué)化，是右文研究的一個(gè)里程碑。雖然他倡導(dǎo)研究的“字族”其實(shí)屬于“詞族”，并不是我們今天真正意義上的“字族”，但是他在利用字形、利用右文的基礎(chǔ)上進(jìn)行研究，他的詞族研究中存在著字族研究，值得后來學(xué)者借鑒。繼沈兼士之后，劉又辛在其撰寫的《“右文說”說》一文中對(duì)沈兼士在《右文說在訓(xùn)詁學(xué)上之沿革及其推闡》中未能解決的問題，進(jìn)行新的探索，使理論更為科學(xué)化。他通過對(duì)形聲字形成過程的分析，尋求“右文”表義的原因，對(duì)研究右文的性質(zhì)很有啟發(fā)性，從而將“右文說”的研究向科學(xué)化推進(jìn)了一大步。
楊樹達(dá)在《形聲字聲中有義略證》《字義同緣于語源同例證》《字義同緣于語源同續(xù)證》等論文中，通過對(duì)形聲字的分析，證明了聲符有義及同聲符之字往往意義相通。一種學(xué)說的存在和發(fā)展，勢必會(huì)使兩種對(duì)立的意見共存，如此，才更利于推動(dòng)一種學(xué)說的進(jìn)步和發(fā)展。其中，王力就是批評(píng)“右文說”的典型代表。王力提出了“同源字說”以代替“右文說”。陸宗達(dá)、王寧在《傳統(tǒng)字源學(xué)初探》中的闡述雖然是利用文字探究同源詞的問題，但其中涉及的同源詞和記錄同源詞的文字之間的關(guān)系以及文字的孳乳，對(duì)我們研究字族具有很大的啟發(fā)性。臺(tái)灣學(xué)者黃永武的《形聲多兼會(huì)意考》一書收集材料頗豐，但由于對(duì)“形聲多兼會(huì)意”現(xiàn)象缺乏系統(tǒng)深入的探討，因此在理論上沒有什么突破。
當(dāng)代學(xué)者黃德寬在其撰寫的《古文字譜系疏證》中以考古發(fā)現(xiàn)的第一手資料為依據(jù)，對(duì)同源字進(jìn)行系原，從而探索和解釋古文字階段漢字體系內(nèi)部的發(fā)展沿革關(guān)系，構(gòu)建古文字譜系。蔡永貴所著的《漢字字族研究》系統(tǒng)地梳理出漢字字族從萌芽到發(fā)展為今天成熟的字族理論各時(shí)期的特征。以《說文解字》形聲字為基礎(chǔ)甄別、分離母文類屬字，梳理歸納出同母文的字族，闡明字族孳乳條例，充分闡釋字族理論的科學(xué)性。
究竟什么是漢字字族呢？蔡永貴在其《漢字字族研究》中為漢字字族下了一個(gè)明確的定義：“漢字字族是漢字在孳乳分化過程中形成的記錄同族詞，而且必須具有共同文字發(fā)生源的一組或若干組形成系列的漢字。”這種記錄同族詞而且必須具有共同文字發(fā)生源的一組或若干組形成系列的漢字就是我們所說的“同族字”。字族研究就是將“形、音、義”三方面有密切聯(lián)系的一系列漢字進(jìn)行歸類研究，從中找出漢字內(nèi)部的孳乳規(guī)律，揭示字與字之間的血緣關(guān)系和字族譜系，為漢字的研究開辟了一條新的道路。下面以“丩”字為例，對(duì)其同族字進(jìn)行歸類研究。
“丩”，《說文解字》（以下簡稱《說文》）中解釋為：“相糾繚也。一曰瓜瓠結(jié)丩起。象形。凡丩之屬皆從丩。”段玉裁《說文解字注》（以下簡稱《段注》）中解釋道：“相糾繚也。丩糾疊韻。糾繚亦疊韻字也。毛傳曰：糾糾猶繚繚也。繚，纏也。一曰瓜瓠結(jié)丩起。謂瓜瓠之藤緣物纏結(jié)而上。如詩言南有樛木。甘瓠累之。象形。象交結(jié)之形，居虯切。三部。真誥一卷為一弖。弖當(dāng)即是互字。一丩猶言一縛。丩卷雙聲。故謂卷為丩也。”小篆的“丩”字寫作“”，像兩物互相糾纏繚繞在一起的樣子。所以，“丩”字的本義即為“纏繞”。
“”，《說文》中解釋為：“艸之相丩者，從茻，從丩，丩亦聲。”《段注》中解釋：“，艸相糾繚，故從茻。”但“”字并未入茻部，而是放在了“丩”部，很顯然許慎也注意到了“丩”字表義的作用。
“糾”，《說文》中解釋為“繩三合也。從糸、丩。”《段注》中解釋為：“繩三合也。糸部曰：紉單繩也。劉表易章句曰：兩股曰纆。按李善引字林。糾，兩合繩。纆，三合繩。與許不合。糸部綸下曰：糾，青絲繩也。凡交合之謂之糾。引伸為糾合諸侯之糾。又為糾責(zé)之糾。從糸、丩。丩亦聲。丩亦二字今補(bǔ)。居黝切。三部。詩音義引說文己小反。音之轉(zhuǎn)也。出音隱。按丩之屬二字不入茻、糸部者說與句部同。”段玉裁明確指出了《說文》中“丩”族所屬的兩個(gè)字“”和“糾”并未入茻部和糸部，而是放在了“丩部”。由此可見，經(jīng)過母文“丩”加注了類屬標(biāo)志“茻”和“糸”后，這一過程孳乳出的“”和“糾”兩個(gè)母文類屬字，其義在母文“丩”。而加注的表示具體事類的偏旁僅僅是對(duì)母文意義的具體化、對(duì)象化，只是一種輔助成分。
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關(guān)鍵詞： 西域文學(xué) 新疆旅游 研究價(jià)值
新疆古代被稱做西域，是中國最大的行政自治區(qū)，面積占全國國土面積的六分之一，處于東、西方文化的交匯融合之地，地域廣袤，歷史悠久，民族眾多，風(fēng)俗奇特，其歷史、民族、文化內(nèi)涵和自然景觀充滿神奇色彩，因此令國內(nèi)外游客紛至沓來，也吸引了國內(nèi)外眾多學(xué)者的關(guān)注和研究。翻閱古今中外關(guān)于西域的書籍文獻(xiàn)，其浩瀚博大令人咋舌，筆者查閱了相關(guān)文獻(xiàn)，并將其以西域文學(xué)研究為中心做了梳理。
一、國外研究西域文化歷史的情況概述
國外學(xué)者研究西域取得的成果主要集中在日、英、德、法、俄等國家。如，日本羽田亨的《西域文明史概論》和《西域文化史》，闡明了古代西域各國的人種、東西交通的意義、與漢民族間的關(guān)系現(xiàn)狀，以及各國間宗教和美術(shù)，整個(gè)回鶻時(shí)代的文明。羽溪了諦的《西域的佛教》，論及了佛教在中亞及土耳其斯坦傳播和發(fā)展的歷史。德國沃爾特施密特（Waldschmidt，A.）的《貴霜，庫車?吐魯番――中亞中世紀(jì)早期藝術(shù)導(dǎo)言》（萊比錫，1925年）對(duì)西域各國的藝術(shù)問題做了概述性論述。針對(duì)西域“絲綢之路”進(jìn)行考證的還有日本佐口透《18-19世紀(jì)新疆社會(huì)史研究（上、下）》，就特定時(shí)期內(nèi)的新疆歷史情況進(jìn)行了研究。田宅米吉的《古代亞歐大路交通考》（《地理與歷史》1900年）、一雄的《絲綢之路的歷史》（研文社，東京，1979年）和長澤和俊的《絲綢之路史研究》（圖書刊行會(huì)，東京，1979年）等著作，則涉及古西域的歷史和地理交通情況。德國赫爾曼（Albert Herrmann）的《中國和敘利亞之間的古代絲綢之路》（柏林，1910）探索了《漢書》中所記載的西域各國的名稱及其里數(shù)的特點(diǎn)。著名的英國考古學(xué)家、藝術(shù)史家、語言學(xué)家、地理學(xué)家和探險(xiǎn)家，國際敦煌學(xué)開山鼻祖之一――馬爾克?奧萊爾?斯坦因（Marc Aurel Stein，1862年11月26日-1943年10月26日），于1900年至1931年間進(jìn)行了四次中亞考察，考察的重點(diǎn)地區(qū)是中國的新疆和甘肅，其《西域游歷》系列著作中的《重返和田綠洲》、《從羅布沙漠到敦煌》、《穿越塔克拉瑪干》，考古范圍包括今和田地區(qū)、阿克蘇地區(qū)、巴音郭楞蒙古族自治州、吐魯番地區(qū)、哈密地區(qū)和河西走廊一帶。在這些地區(qū)調(diào)查和發(fā)掘的重要遺址有阿克鐵熱克、喀達(dá)里克、麻扎塔格、尼雅、安迪爾等遺址，米蘭佛寺遺址和吐蕃城堡遺址，樓蘭古城及其附近遺址，焉耆明屋及其附近的石窟寺和遺址。全書以考古學(xué)為核心，基本上涵蓋了前述諸多學(xué)術(shù)領(lǐng)域，內(nèi)容十分豐富，在考古調(diào)查和挖掘方面具有非常重要的價(jià)值和影響力。這部著作中提及了發(fā)現(xiàn)的佛經(jīng)殘本，為后人研究西域文學(xué)提供了材料。斯坦因的《西域考古圖錄》涉及新疆古代的歷史和文化藝術(shù)。此外還有美國著名漢學(xué)家、蒙古學(xué)家拉鐵摩爾Owen Latimore的《中國的亞洲內(nèi)陸邊疆》，其中有關(guān)于新疆的內(nèi)容，從生態(tài)環(huán)境、民族、生產(chǎn)方式、社會(huì)形態(tài)、歷史演進(jìn)等方面進(jìn)行了深入的考察，揭示了中國內(nèi)地與邊疆地區(qū)各自不同的互動(dòng)依存關(guān)系，討論了中國內(nèi)陸邊疆歷史的豐富多樣性，展現(xiàn)了新疆地區(qū)獨(dú)特的歷史價(jià)值，指出了中國多民族社會(huì)文化的整合特征。法國勒內(nèi)?格魯塞的《草原帝國》是世界史學(xué)界公認(rèn)的關(guān)于歐亞大陸游牧民族三千年歷史的經(jīng)典史著，對(duì)古代西域草原上的民族作了描述。新疆人民出版社做了一件極有意義的工作，把中西方探險(xiǎn)家、考古學(xué)家對(duì)西域的重要研究成果編定系列，出版了《西域探險(xiǎn)考察大系》共14冊(cè)，其中有11冊(cè)是西方探險(xiǎn)家、考古學(xué)家的研究成果，如斯文?赫定的《羅布泊探秘》，詳盡地記錄了塔里木地區(qū)水文、地質(zhì)、人口的狀況，以及撲朔迷離的羅布人，神秘莫測的樓蘭古國。瑞典貢納爾?雅林的《重返喀什噶爾》，則以一個(gè)東方學(xué)家的眼光，通過對(duì)喀什噶爾的回憶思考，對(duì)喀什噶爾歷史性的變革做了準(zhǔn)確、客觀、入木三分的描寫。這些文獻(xiàn)分別從各自的著眼點(diǎn)對(duì)西域的地理風(fēng)光、民族文化和歷史發(fā)展進(jìn)行了考察和介紹。20世紀(jì)初，在新疆庫車的克孜爾千佛洞，德國新疆吐魯番考察隊(duì)的勒柯克（A.von Le Coq）發(fā)現(xiàn)大批寫在棕櫚葉上的梵文佛教寫經(jīng)。隨后，德國著名的梵文學(xué)家呂德斯教授（Heinrich Lüders）對(duì)這批寫經(jīng)進(jìn)行了研究，并于1911年校刊出版了《佛教戲劇殘本》。
據(jù)筆者收集的不完全資料，國外研究涉及西域的著作非常多，研究內(nèi)容較為豐富，范圍較廣，并有其精深度。但是，國外的研究多在史學(xué)考古的層面上，重在民族、歷史、人文的考察研究，對(duì)西域文學(xué)的研究和考察還比較薄弱，并且多是在考古探險(xiǎn)的專著里有所涉及，關(guān)于西域文學(xué)的有影響力的研究專著還未見到，對(duì)新疆各民族歷史和文化價(jià)值及其旅游資源的挖掘也較欠缺，能夠從西域文學(xué)層面上關(guān)注文學(xué)與經(jīng)濟(jì)、與旅游的關(guān)系，目前還沒有見到。
二、國內(nèi)研究西域文學(xué)的情況述評(píng)
國內(nèi)最早涉及西域的文學(xué)作品，是司馬遷的《史記?大宛列傳》和班固的《漢書?西域傳》，漢代以公主身份嫁烏孫昆莫（王）的劉細(xì)君的《烏孫公主歌》（又作《悲愁詩》）描寫了西域的居室與飲食，可算是西域漢文詩歌最早的杰作。漢代至魏晉時(shí)期，有傳播佛教的僧人，經(jīng)過西域留下一些釋教的詩文，如西漢高僧安世高等。東晉時(shí)期康國高僧康僧淵，寫下了描寫胡人容貌的詩歌《答瑯琊王茂弘以鼻高眼深相戲》。唐代，詩人的浪漫主義氣質(zhì)和建功立業(yè)的英雄主義精神，激勵(lì)了許多文人先后進(jìn)入西域，其中有駱賓王，因?yàn)槲饔虻慕?jīng)歷而寫《從軍行》，岑參的邊塞詩最豐碩，《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《白雪歌送武判官歸京》和《天山雪歌送蕭治歸京》，描繪了西域奇麗多姿的生活，《火山云歌送別》、《熱海行送崔侍御還京》、《首秋輪臺(tái)》、《玉門關(guān)蓋將軍歌》等，則描寫了邊塞的奇俗異景，別有一番景象。高適《燕歌行》，描寫沙漠的荒涼環(huán)境，雄厚豪健、悲壯渾樸、豪邁動(dòng)人。王之渙的《涼州詞》，王維的《出塞作》、《隴西行》、《從軍行》、《涼州郊外游望》等，形成了文學(xué)史上著名的邊塞詩派，他們的詩作傳頌千古，其詩句中的西域，西域廣袤奇異的自然景觀和神秘多樣的文化習(xí)俗，令人稱奇。至北宋時(shí)期，維吾爾族偉大思想家玉素甫?哈斯哈吉甫于公元1069年寫出了長達(dá)85章共計(jì)13290行的敘事長詩《福樂智慧》，是當(dāng)時(shí)用回鶻文寫成的第一部大型文學(xué)作品。1072至1074年維吾爾學(xué)者馬合木德?喀什噶里編寫出了用阿拉伯文解釋突厥語詞的大型著作《突厥語辭典》，內(nèi)容極其廣泛、明確，收錄了大量的獵歌、戰(zhàn)歌、挽歌、春歌、夏歌、情歌等三百多段，有極高的文學(xué)價(jià)值。元代，耶律楚材的《陰山》，描寫了西域天山的形象，回回人馬祖常，其詩文中也有對(duì)西域的描寫，最著名的是西域少數(shù)民族詩人貫云石、薩都剌等，其作品極富西域民族與地域特色，被古今的學(xué)者津津樂道、高度評(píng)價(jià)，還有西域散曲家馬昂夫，其作品頗為人稱贊。這些詩人及其作品堪稱古代西域少數(shù)民族文學(xué)的經(jīng)典，并且在以漢族作家為主導(dǎo)的中國古代文學(xué)中占重要地位，享有極高聲譽(yù)。
到了清代，因?yàn)槁糜巍⒘鞣拧⑹叺雀鞣N原因，更多的文人涉足西域并留下詩文，如洪亮吉的《天山歌》、和瑛的《題巴里坤南山唐碑》、裴景福的《三月十四日夜至長流水》等，贊美了新疆的奇異風(fēng)光；林則徐的《回疆竹枝詞》二十四首，則涉及了新疆的景觀、宗教習(xí)俗等；紀(jì)曉嵐貶官新疆期間也有《烏魯木齊雜詩》一百六十首，其中大量關(guān)于新疆風(fēng)土習(xí)俗的詩歌，反映了新疆的各個(gè)方面；游歷新疆二萬里的蕭雄長期接觸并深入考察新疆的風(fēng)土人情，寫下了《西疆雜述詩》，其中有許多關(guān)于新疆地理風(fēng)俗人事的詩歌，如《歌舞》、《喪葬》等；的左宗棠不僅在絲綢之路上留下了著名的左公柳，而且留下了屯田守邊的愛國詩《燕臺(tái)雜感八首》之三；其他如李鑾宣，流放新疆時(shí)寫有《浮云》等百余首有關(guān)新疆風(fēng)土人情的詩歌，王豈孫的《西陬牧唱詞》六十首，對(duì)蒙古族、維吾爾族的民俗描寫非常精彩。這一時(shí)期還有許多描寫新疆各地風(fēng)景民情和戍邊生活的西域詩歌留存于世，就不一一羅列。在現(xiàn)代的一些作品集中也收錄有關(guān)西域新疆的文學(xué)作品，如旅游作品選方面，張《中國旅游文選》中的《穆天子見西王母》，茅盾的《新疆風(fēng)土雜憶》等，均用文學(xué)的筆法再現(xiàn)了西域的風(fēng)土文化。
二十世紀(jì)，越來越多的學(xué)者重視對(duì)古代西域文人及文學(xué)創(chuàng)作的研究，我國史學(xué)泰斗陳垣先生前期的代表性著作《元西域人華化考》，從文學(xué)、儒學(xué)、佛老、美術(shù)、禮俗等各個(gè)方面考察了元代進(jìn)入中原的西域人（色目人）逐漸為中原文化所同化的情況，其卷四文學(xué)篇專門講到了西域之中國詩人、文家、曲家等，對(duì)這一地域孕育出的杰出文人及其創(chuàng)作做了分析。在多個(gè)版本的中國文學(xué)史中，都論及西域的文人并涉及西域的文學(xué)作品，西域文學(xué)研究的專著也陸續(xù)出現(xiàn)。新時(shí)期以來，馬大正等《西域考察與研究》，余太山主編的《兩漢魏晉南北朝正史西域傳研究》、《西域通史》將西域歷史的大致輪廓做了勾勒，其中也都論及了西域的文人。何芳川、萬明的《古代中西文化交流史話》，在研究考察中國從古代到現(xiàn)代的每一個(gè)歷史時(shí)期與西方的文化交流時(shí)發(fā)現(xiàn)，作為中西交流的陸路唯一通道，絲綢之路所處的西域，必然成為東西方關(guān)注和研究的焦點(diǎn)，西域在中國兩千年的文明史當(dāng)中，一直發(fā)揮著重要作用，而與西域有關(guān)的神話傳說、歷史人物、游牧民族、文人官宦，他們的事跡作為創(chuàng)作素材延續(xù)千年，對(duì)歷代文學(xué)創(chuàng)作的影響表現(xiàn)在很多方面，也給后人留下了很多猜想。
現(xiàn)代的國內(nèi)學(xué)者研究西域文學(xué)的專著和論文則更為紛繁。范友悅的《論古代西域少數(shù)民族文學(xué)的特點(diǎn)》，對(duì)西域文學(xué)的特點(diǎn)做了總結(jié)，對(duì)政治諷喻性的敘事長詩《福樂智慧》的價(jià)值和意義非常重視。郎櫻的《福樂智慧與東西方文化》、段寶林編的《笑之研究――阿凡提笑話評(píng)論集》、李國香的《維吾爾文學(xué)史》等，主要表現(xiàn)在對(duì)西域的維吾爾族文學(xué)研究非常具體深入。黎薔的《西域文學(xué)藝術(shù)的戲劇化》，對(duì)新疆的文學(xué)藝術(shù)的形成和特征做了論述和分析。研究有關(guān)西域邊塞詩人與創(chuàng)作的論文也非常豐富，這些論文和專著，以及一些山水旅游文學(xué)的研究專著，都從不同的層面，分析探討了古代西域的作家和作品，對(duì)西域文學(xué)孕育的土壤和生存發(fā)展的空間進(jìn)行了研究。因?yàn)槠繉?shí)在太多，在此就不一一贅述。
三、新疆研究西域文學(xué)的現(xiàn)狀
對(duì)古代西域的文化名人和文學(xué)資源最為關(guān)注，投入最大熱情、進(jìn)行執(zhí)著研究的當(dāng)屬新疆的學(xué)術(shù)研究機(jī)構(gòu)，以及身處新疆或者曾長期生活工作于新疆的一些學(xué)者和文化工作者。上世紀(jì)八十年代，新疆人民出版社傾力出版了歷代西域文學(xué)家作品研究叢書，包含詩抄、選注、評(píng)傳、游記類十本書，囊括了古代西域著名文人及作品。鐘興麒、王有德選注的《歷代西域散文選注》，旨在介紹自漢代至明清反映西域風(fēng)土人情和開發(fā)建置的優(yōu)秀散文，幫助人們認(rèn)識(shí)了解西域的過去。新疆社科院民族文學(xué)研究所編的《福樂智慧研究譯文選》和《福樂智慧研究論文選》、阿不都克里木?熱合曼主編的《維吾爾文學(xué)史》、王堡與雷茂奎主編的《新疆民族民間文學(xué)研究》、郝延霖主編的《西域文學(xué)論集》、新疆民間文藝家協(xié)會(huì)編的《瑪納斯研究》等，一系列書籍相繼出版，推動(dòng)了新疆少數(shù)民族文學(xué)研究的發(fā)展，成果日趨深入和全面。周珊與朱玉麒主編的《西域文學(xué)與文化論叢》，第1輯收錄近30篇關(guān)于西域文學(xué)的論文，其中有18篇涉及了西域文學(xué)具體的作家、詩人、作品和文學(xué)藝術(shù)的樣式，尤其對(duì)生活在西域的維吾爾族、蒙古族、哈薩克族、柯爾克孜族等的文學(xué)進(jìn)行了研究和闡述。張玉聲的《試談西域文學(xué)特點(diǎn)》和《談西域文學(xué)的兩翼》兩篇論文，對(duì)西域文學(xué)的發(fā)展特征及分類做了很有代表性和說服力的分析和論述。胥惠民的《各族人民團(tuán)結(jié)建設(shè)和保衛(wèi)邊疆的贊歌――漫論西域詩的愛國主義》和《古代西域文學(xué)論綱》，認(rèn)為“西域文學(xué)由三部分構(gòu)成，即各族人民用自己母語創(chuàng)作的作品，或者他們到中原以后用漢語創(chuàng)作的作品，以及內(nèi)地的政治家、軍事家、詩人到西域后創(chuàng)作的描繪邊疆各族人民生活以及山川風(fēng)貌的作品”。新疆龜茲研究所副研究員彭杰的《中的龜茲史跡》分析了西域詩歌對(duì)龜茲的描述。陳冬季、蔡宇知的《西域文化論稿》，詳細(xì)闡述了西域民族文化的多元性，包括西域民族原始文化――巖畫、西域民族精神的原始形態(tài)――薩滿教、西域民族精神的藝術(shù)形態(tài)――古代文學(xué)及西域民族人生歷程的宗教化――人生禮儀等。沈子華的《新疆多元文化的形成》，對(duì)新疆的民族文化的形成做了分析和論述。薛天緯、朱玉麒主編的《中國文學(xué)與地域風(fēng)情：文學(xué)遺產(chǎn)西部論壇論文選萃》，收錄了近30篇學(xué)術(shù)論文，圍繞著地域與文學(xué)的關(guān)系問題展開了集中討論，研究者們不僅把地域理解為文學(xué)創(chuàng)作、作家活動(dòng)的客觀背景，而且看做滲入文學(xué)內(nèi)質(zhì)中的能動(dòng)因子。其中有不少篇目涉及西域文學(xué)中的神話傳說、詩歌的發(fā)展及西域文人和藝術(shù)等內(nèi)容。近年來，疆內(nèi)的一些高校還出現(xiàn)了專門的研究機(jī)構(gòu)，2006年新疆師范大學(xué)成立“西域文史研究中心”，并創(chuàng)辦學(xué)術(shù)論集《西域文史》，由科學(xué)出版社出版，每年一輯，是新疆本土與世界學(xué)術(shù)潮流相呼應(yīng)的集刊，顯示了新疆師范大學(xué)西域研究學(xué)科已經(jīng)躋身于該領(lǐng)域世界學(xué)術(shù)之林，并且獲得了很好的成就。朱玉麒教授的《徐松及其西域著作研究述評(píng)》，對(duì)截止到2004年以前有關(guān)徐松的生平、學(xué)術(shù)及西域著作和其他著述的研究情況進(jìn)行了詳細(xì)的綜述與評(píng)價(jià)，《中古時(shí)期吐魯番地區(qū)漢文文學(xué)的傳播與接受：以吐魯番出土文書為中心》，認(rèn)為吐魯番文書從外形到內(nèi)在的“雙重碎片”模式，以其豐富性、多樣性，構(gòu)建了中古時(shí)期吐魯番漢文文學(xué)傳播與接受的過程與現(xiàn)場。這些成果令人振奮，也鼓舞更多的學(xué)者進(jìn)行更深入的研究。
在文學(xué)作品的研究方面，中央文史研究館吳藹宸先生選輯的《歷代西域詩鈔》，共搜集了漢魏唐宋元明清各代內(nèi)地部分詩人文士吟述我國西部邊疆地區(qū)人情風(fēng)物的詩歌一千余首，材料頗為豐富。當(dāng)代學(xué)者星漢所著《清代西域詩研究》，對(duì)西域文學(xué)作品的搜集整理更細(xì)致和深入，該書對(duì)西域歷史、民族、文學(xué)文化的傳承研究和作品研究可謂豐富，從中可見古代西域詩的大體面貌。還有胥惠民教授選編的《現(xiàn)代西域詩抄》，將西域文學(xué)作品的研究延續(xù)到了現(xiàn)代。2000年孫鋼主編的《當(dāng)代西域詩詞選》（庚辰版），2012年鄧世光主編的《當(dāng)代西域詩詞選》（戊子版）等，則集中收錄了當(dāng)代文人描寫、謳歌西域人文、景觀、民俗、風(fēng)情的詩詞。
2012年8月31日，由中國唐代文學(xué)學(xué)會(huì)、新疆師范大學(xué)聯(lián)合主辦的“唐代西域與文學(xué)”國際學(xué)術(shù)研討會(huì)在新疆師范大學(xué)召開。來自內(nèi)地各省市自治區(qū)、臺(tái)灣地區(qū)、香港，以及韓國、新加坡、日本、美國的140余位唐代文學(xué)研究專家及學(xué)者出席了此次學(xué)術(shù)會(huì)議。與會(huì)者就唐代西域與文學(xué)研究的最新成果進(jìn)行了交流，并實(shí)地考察了吐魯番、吉木薩爾、庫車等地的唐代文明遺存。這些活動(dòng)表明西域文學(xué)研究成為世界范圍內(nèi)史學(xué)界和文學(xué)界共同關(guān)注的對(duì)象，西域?qū)W（或曰絲綢之路學(xué)）已經(jīng)成為國際“顯學(xué)”，“西域熱”高漲。
西域文學(xué)的研究成果是豐碩和頗有建樹的，但是我們看到，新疆針對(duì)西域文學(xué)的旅游資源的研究和開發(fā)還是比較薄弱的，與內(nèi)地的此類研究相比是滯后的。自進(jìn)入二十一世紀(jì)以來，西域文學(xué)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系受到重視。金璐在《新疆文化旅游發(fā)展路徑選擇》和《論新疆文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式》兩篇論文中，以新特的地緣、人文優(yōu)勢為基礎(chǔ)，研究了當(dāng)前新疆文化旅游發(fā)展的狀況、存在的問題和發(fā)展趨勢，認(rèn)為新疆文化旅游產(chǎn)業(yè)應(yīng)將新疆豐富的各民族文化融入到秀美的自然景觀中，構(gòu)建新有的人文景觀，充分挖掘新疆旅游產(chǎn)業(yè)中的現(xiàn)代文化內(nèi)涵。還有一些關(guān)于西域文學(xué)與新疆旅游的研究的學(xué)術(shù)論文，如闞耀平、焦黎、蒙莉的《新疆文化遺址旅游資源及開發(fā)思路》，提出了對(duì)新疆文化遺址旅游資源開發(fā)很有價(jià)值的建議。鄭亮、王開元的《唐、清邊塞詩對(duì)西域旅游文化貢獻(xiàn)之比較》，認(rèn)為唐代文人“開創(chuàng)了游邊旅塞的航道”，他們的“邊塞山水詩奠定了中華民族對(duì)西域旅游的審美情趣”，而清代文人“對(duì)歷史、地理、風(fēng)俗、人情、風(fēng)土的詳細(xì)記錄，為今日的西域旅游增添了歷史的民俗的文化內(nèi)涵”。他們的詩歌“為今日的旅游風(fēng)俗建設(shè)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)”。魏凱旋的《新疆旅游景觀藝術(shù)中的形象仿生設(shè)計(jì)》，從藝術(shù)的角度出發(fā)，運(yùn)用建筑學(xué)和仿生學(xué)的知識(shí)，對(duì)新疆旅游景觀的設(shè)計(jì)提出了一些新想法，對(duì)拓寬我們的研究視野有啟發(fā)意義。道爾基、李煜輝的《漢唐絲綢之路文化內(nèi)涵與新疆現(xiàn)代旅游業(yè)發(fā)展對(duì)策》，分析了新疆旅游業(yè)對(duì)“絲綢之路”的利用現(xiàn)狀，指出旅游產(chǎn)品的開發(fā)對(duì)西域的“文化及歷史內(nèi)涵挖掘不足”。石利娟的《古代漢族西域散文中的新疆自然人文特色研究》，則梳理了歷代西域散文作家的作品對(duì)新疆地域、文化、風(fēng)情的描述。盛春壽的《北庭故城國家考古遺址公園建設(shè)的思考》，因其提到的遺址與中國唐代邊塞詩人及作品的密切關(guān)系，不能不引起我們的關(guān)注。
梳理文獻(xiàn)時(shí)，我們注意到，國內(nèi)一些學(xué)者專家重視文學(xué)與旅游的關(guān)系研究，注重挖掘文學(xué)資源在旅游景觀中的價(jià)值，尤其內(nèi)地這方面的論文等研究成果很多，如張維亞的《文學(xué)旅游地的遺產(chǎn)保護(hù)與開發(fā)》，丁晨的《論文學(xué)的旅游價(jià)值與文學(xué)旅游資源的開發(fā)》，徐秀敏的《淺論旅游文學(xué)在發(fā)展旅游事業(yè)中的價(jià)值》，喻學(xué)才的《論文學(xué)名著型模擬景觀的開發(fā)》，楊秀玲、王軍華的《試論我國文學(xué)藝術(shù)旅游資源的開發(fā)》，張暢的《論文學(xué)旅游資源的價(jià)值與開發(fā)策略》，余靖華、李江風(fēng)、劉蕊的《文學(xué)旅游開發(fā)驅(qū)動(dòng)要素及局限性研究》，孫杰的《論文學(xué)與旅游的勃興互動(dòng)》，陶少華的《體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)視角下的文學(xué)旅游發(fā)展策略――以文學(xué)作品的旅游開發(fā)為例》，等等。這些論文都從文學(xué)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)關(guān)系的角度出發(fā)研究文學(xué)與旅游經(jīng)濟(jì)的關(guān)系，都意識(shí)到文學(xué)對(duì)旅游的影響作用，都在努力探討開發(fā)文學(xué)旅游資源的途徑和策略。因此讓國內(nèi)外旅游者看到內(nèi)地的許多風(fēng)景名勝點(diǎn)，在當(dāng)?shù)貙W(xué)者的關(guān)注下，努力挖掘文學(xué)對(duì)旅游的促進(jìn)作用，在許多景區(qū)都能夠感受到文學(xué)與旅游的緊密聯(lián)系。內(nèi)地做得有聲有色，但是在新疆的很多景區(qū)，致力于西域文學(xué)的旅游資源開發(fā)的研究成果，目前還是極為少見的。內(nèi)地的經(jīng)驗(yàn)和成功之處對(duì)我們的研究應(yīng)該是極具啟發(fā)的。
四、研究西域文學(xué)資源對(duì)新疆旅游經(jīng)濟(jì)影響的意義
我們看到，西域文學(xué)的研究成果在新疆在學(xué)界已經(jīng)取得矚目成就，區(qū)內(nèi)外學(xué)者從文學(xué)價(jià)值、文人創(chuàng)作緣由的角度研究西域文學(xué)的成果非常豐富，從民族、區(qū)域?qū)用嫜芯俊拔饔蛭膶W(xué)”的價(jià)值和影響的也比較充分，從文學(xué)遺產(chǎn)的實(shí)用性層面――旅游資源的開發(fā)利用的角度關(guān)注“西域”的較少。到目前為止，把西域文學(xué)與新疆旅游發(fā)展聯(lián)系起來，探討西域文學(xué)對(duì)新疆旅游的影響及其資源在新疆旅游經(jīng)濟(jì)中的開發(fā)與利用，這方面的成果還是很不夠的。筆者認(rèn)為，西域文學(xué)資源對(duì)新疆旅游經(jīng)濟(jì)影響的意義，主要表現(xiàn)在三個(gè)方面。
1.西域文學(xué)作品對(duì)新疆的旅游業(yè)具有廣告和宣傳的作用。眾多來新疆旅游的人，是被西域邊塞詩中的“天山”和“大漠”所引領(lǐng)，是被《西游記》中的火焰山所吸引，是被塞外的奇景和民俗所吸引。西域文學(xué)的影響不容忽視，因此，對(duì)西域文學(xué)的旅游資源進(jìn)行研究，是西域文學(xué)研究領(lǐng)域和范圍的延伸和擴(kuò)展。
2.西域文學(xué)能夠向旅游者傳導(dǎo)新特的民族文化內(nèi)涵及價(jià)值，滿足旅游者的精神需求。新疆這塊寶地，歷史悠久、民族眾多，積淀的文化底蘊(yùn)和文學(xué)瑰寶是神奇瑰麗的，也是豐富多彩的。這種文化內(nèi)涵和價(jià)值，是需要西域文學(xué)作品向旅游者進(jìn)行傳遞和解讀的。西域文學(xué)資源能夠成為許多旅游地的點(diǎn)睛之筆，重視并努力挖掘西域文學(xué)資源的旅游價(jià)值，是在開發(fā)一座尚未得到有效利用的寶庫。
3.西域文學(xué)提高了那些來新疆旅游的游客的興趣。西域文學(xué)知識(shí)能夠使游覽者在面對(duì)新疆的蒼茫遼闊、神奇雄偉的自然景觀時(shí)，因?yàn)槊丫涞囊龑?dǎo)和感召，心生豪邁、情緒高漲，為文動(dòng)情、為景動(dòng)容。可見西域文學(xué)對(duì)游客是十分重要的，它能讓旅行充滿詩情畫意，給游客增添無窮樂趣。
研究西域文學(xué)對(duì)當(dāng)代新疆旅游經(jīng)濟(jì)的影響，借助文學(xué)旅游資源的開發(fā)與利用，實(shí)現(xiàn)推進(jìn)新疆民族文化發(fā)展的大目標(biāo)，我們可以做的工作還有很多。“西域”研究還可以從文學(xué)與旅游價(jià)值的可利用、可開發(fā)、可操作性方面取得研究成果。
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肝病研究所堅(jiān)持以中西醫(yī)結(jié)合治療各型肝病為主攻方向，對(duì)各種病毒性肝炎、肝硬化、肝癌、酒精性肝病、代謝性肝病等的發(fā)病機(jī)理、診斷技術(shù)、治療方法、新藥開發(fā)進(jìn)行研究，研制出治療肝病的8種系列藥物，應(yīng)用于臨床，有較好的療效。“慢肝寧”2000年獲國家三類新藥證書并已轉(zhuǎn)化為工業(yè)生產(chǎn)。
肝病研究所培養(yǎng)出碩士研究生4名，主任醫(yī)師5名，副主任醫(yī)師5名，已形成高級(jí)醫(yī)、護(hù)、技人員合理梯隊(duì)，承擔(dān)起重點(diǎn)科研工作。曾參加國家“七五”、“八五”、“九五”攻關(guān)課題研究。近年來，共完成科研課題近二十項(xiàng)，撰寫論文一百八十余篇，獲國家、市、局級(jí)科技成果十余項(xiàng)。
天津市肝病研究所以“一切為了病人”的服務(wù)宗旨為廣大肝病患者奉獻(xiàn)一片愛心。2000年、2001年連續(xù)被評(píng)為《市級(jí)模范集體》和《精神文明單位》。
張巍 男 漢族
1944年11月出生
河北保定人
1970年畢業(yè)于天津醫(yī)科大學(xué)醫(yī)療系（本科6年）
從事醫(yī)療、科研、教學(xué)工作30余年，1999年晉升為主任醫(yī)師，現(xiàn)任肝病研究所常務(wù)副所長，天津市微量元素學(xué)會(huì)理事，1970～1987年從事內(nèi)科工作，1987年至今從事肝病基礎(chǔ)及臨床研究。
多年來，通過不懈努力，潛心研究，熟練掌握本專業(yè)的國內(nèi)外研究進(jìn)展，掌握各型肝病相關(guān)病原學(xué)、免疫學(xué)、分子生物學(xué)等理論，對(duì)各型肝病的預(yù)防、診斷、治療及相關(guān)疾病的鑒別診斷有較豐富的經(jīng)驗(yàn)。并積極應(yīng)用中西醫(yī)結(jié)合的方法治療各型肝病，取得了較好的療效，對(duì)晚期肝病的各種合并癥及重型肝病的診治有一定的經(jīng)驗(yàn)。
隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化的加劇,人們的職業(yè)發(fā)展道路越來越國際化,對(duì)于求職者來說,一份好的簡歷是非常重要的。以下是小編整理的個(gè)人簡歷模板如何制作，以供大家參考。
個(gè)人簡歷模板如何制作：制作個(gè)人簡歷表格的方法/步驟
1
新建一個(gè)word文檔，選中：表格-繪制表格，在文檔中繪制出表格的大致輪廓。
2
對(duì)表格的寬度、高度作出適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，以保障美觀度。
3
對(duì)表格進(jìn)行背景顏色的美化操作。采用繪圖工具或者格式-邊框和底紋中設(shè)置。
4
輸入基本內(nèi)容，并對(duì)格式進(jìn)行修改!在個(gè)人工作經(jīng)歷一欄中，可以右鍵選擇文字方向，將水平方向的文字改為垂直方向。
5
好了，一個(gè)完整的個(gè)人簡歷表完工!
注意事項(xiàng)
不同就業(yè)崗位的個(gè)人簡歷表格側(cè)重點(diǎn)也有所不同，在設(shè)計(jì)表格時(shí)，一定要有著重點(diǎn)，把握個(gè)人特色。
個(gè)人簡歷范文一：姓
名：
性
別： 女
民
族： 漢族
出生日期： 1992年11月13日
學(xué)
歷： 本科
畢業(yè)院校： 浙江工商大學(xué)
所學(xué)專業(yè)： 食品科學(xué)與工程
外語水平： 英語 (PETS-4)
電腦水平： 熟練
聯(lián)系電話： ×××××××××××
電子郵箱：
求職意向
工作類型： 全職
單位性質(zhì)： 不限
期望行業(yè)： 快迅消費(fèi)品(食品、飲料、日化、煙酒等)、媒體、影視制作、新聞出版、紡織品業(yè)(服飾鞋帽、家紡用品、皮具)、市場、廣告、公關(guān)、旅游、酒店、餐飲服務(wù)
期望職位： 人力資源/行政/文職人員、文體/影視/寫作/媒體、市場/廣告/公關(guān)與媒介、酒店/餐飲/旅游/運(yùn)動(dòng)休閑
工作地點(diǎn)： 杭州
期望月薪： 2000-4000
教育經(jīng)歷
2010年9月---2014年6月，就讀于浙江工商大學(xué)食品科學(xué)與工程專業(yè)
主修食品工藝學(xué)、食品理化檢驗(yàn)、食品貯藏于保鮮、食品添加劑、糧油工藝學(xué)、食品包裝學(xué)、食品工廠設(shè)計(jì)、釀酒等
培訓(xùn)經(jīng)歷
2013年7月--至今 ××外語機(jī)構(gòu) 學(xué)習(xí)韓語 現(xiàn)在已經(jīng)掌握基本通話，能看懂簡短文章
校內(nèi)工作
2013年3月至今 班級(jí)組織委員
2013年4月 組織班級(jí)團(tuán)日活動(dòng)
主要工作：聯(lián)系社區(qū)主要負(fù)責(zé)人，實(shí)地調(diào)查，確定路線，委派其他班委動(dòng)員班級(jí)成員參加活動(dòng)，活動(dòng)結(jié)束后的宣傳工作。
工作經(jīng)驗(yàn)
2021年4月至今 杭州××食品有限公司 檢驗(yàn)科檢驗(yàn)員
主要工作是原料進(jìn)貨檢驗(yàn)，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，堅(jiān)決杜絕不良品流入公司，為作出讓大家放心的產(chǎn)品而努力
2014年4月--2021年4月 杭州××食品有限公司 現(xiàn)場品管
主要職責(zé)是監(jiān)督生產(chǎn)各部門提升產(chǎn)品質(zhì)量,達(dá)到公司的品質(zhì)目標(biāo).防止異常發(fā)生,或在異常產(chǎn)生的第一時(shí)間內(nèi)采取有效措施.我們的宗旨就是:監(jiān)督生產(chǎn)部門生產(chǎn)出讓大家放心的產(chǎn)品.
2012年7月-- 2012年8月 ××街道××社區(qū)居委會(huì) 主任助理
主要處理文秘工作。并根據(jù)自己平時(shí)所學(xué)知識(shí)，幫助那里解決電腦問題。
2011年7月--2011年7月 杭州××香精有限公司 研發(fā)人員助理工作
在那里主要學(xué)習(xí)香精的性質(zhì)和作用，還學(xué)習(xí)了飲料和冰淇淋的制作
2013.07
寧波華方模具廠 車間
主要工作：學(xué)習(xí)模具的一些基本知識(shí)，學(xué)習(xí)如何操作機(jī)床
在2011年~2013年本人多次參加實(shí)踐活動(dòng)，并認(rèn)真總結(jié)心得體會(huì)，曾獲得暑期“三下鄉(xiāng)”優(yōu)秀論文等榮譽(yù)。
2013.12—2014.01
杭州××飲品開發(fā)有限公司 研發(fā)人員助理以及車間工作
主要工作：
1.協(xié)助研發(fā)人員調(diào)配飲料，進(jìn)行小試;
2.協(xié)助研發(fā)人員進(jìn)行檢測，包括測飲料里面的微生物含量，測大腸桿菌數(shù)，測茶飲料中茶多酚的含量
3.在車間熟悉飲料的生產(chǎn)過程，親身實(shí)踐飲料的灌裝、擠奶、包裝以及裝箱等一系列工作，本人在公司勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)，獲得公司人員一致的好評(píng)
榮譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)
11年社團(tuán)活動(dòng)積極分子
13年暑期實(shí)踐論文被評(píng)為校極優(yōu)秀論文
自我評(píng)價(jià)
為人誠懇、隨和、勤奮好學(xué)，不斷挑戰(zhàn)自我、充實(shí)自己，為實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，有極強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)意識(shí)和合作精神。在大學(xué)期間多次的社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷鍛煉了我與人溝通的能力和對(duì)工作的責(zé)任心。它在使我增加工作經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)也讓我對(duì)此類工作有一定的了解。這對(duì)我受益匪淺。擔(dān)任班委期間，組織班級(jí)活動(dòng)，讓我積累了一定的組織能力與溝通協(xié)調(diào)能力。或許我不是最優(yōu)秀的，但我一直在努力。
個(gè)人簡歷范文二：姓名：
性別：女
出生年份：1987.8.4
民族：漢族
政治面貌：團(tuán)員
現(xiàn)居地：北京
身高：168 cm
體重：52 kg
聯(lián)系電話：×××××××××××
電子郵箱：
教育經(jīng)歷
2006.09
— 2010.07北京會(huì)計(jì)學(xué)院
所學(xué)專業(yè)：會(huì)計(jì)
獲得學(xué)歷：本科
工作經(jīng)歷
2011.03
— 2021.04××有限公司
單位性質(zhì)：私營
主要崗位：審計(jì)
薪酬?duì)顩r：5000元/月
工作地點(diǎn)：北京
工作內(nèi)容：
分配、歸集直接與間接生產(chǎn)費(fèi)用與成本
分配制造費(fèi)用
結(jié)轉(zhuǎn)完工產(chǎn)品生產(chǎn)成本
結(jié)轉(zhuǎn)銷售產(chǎn)品的生產(chǎn)成本
求職意向
意向職位：審計(jì)
期望薪資：5000
工作地點(diǎn)：北京
語言能力
英語：熟練
相關(guān)技能
電腦：熟練
興趣愛好
上網(wǎng)，交朋友，滑雪，聽音樂
自我評(píng)價(jià)
中圖分類號(hào)：G23 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2015）10-0084-01
論文的發(fā)表質(zhì)量非常重要，而決定論文質(zhì)量的，除了作者本身的能力外，還需要編輯的審核力度。編輯的工作態(tài)度和觀念都能夠?qū)φ撐膶徍似鸬街匾挠绊懀绻捎诰庉嫷氖韬龊蛻B(tài)度問題使得本身具有爭議和問題的論文得以發(fā)表，那么就會(huì)造成很嚴(yán)重的后果，失去了讀者的信賴，甚至導(dǎo)致人氣急劇下降。為了避免諸如此類的問題發(fā)生，編輯要特別注重在論文審核過程中的審核工作，找準(zhǔn)工作重點(diǎn)，發(fā)表高質(zhì)量的論文，提升期刊的質(zhì)量。
做好論文審核工作，就必須明確編輯的定義，現(xiàn)代出版事業(yè)的中心環(huán)節(jié)就是編輯工作，這一職業(yè)具體是指對(duì)作品進(jìn)行審核、編寫，對(duì)相關(guān)專業(yè)的內(nèi)容進(jìn)行細(xì)致化的整理和修改，然后進(jìn)行發(fā)表。作品的發(fā)表與否決定權(quán)掌握在編輯手中，因此編輯在進(jìn)行審核過程中的嚴(yán)格程度，就決定了作品的質(zhì)量。一名好的編輯不僅需要有強(qiáng)大的專業(yè)能力，能夠應(yīng)對(duì)各種作品的審核和修改，還應(yīng)當(dāng)具備有良好的職業(yè)素養(yǎng)，擁有良好的職業(yè)態(tài)度，認(rèn)真履行工作的要求，對(duì)作品進(jìn)行嚴(yán)格細(xì)致的審核。這是每個(gè)編輯都應(yīng)當(dāng)做到的，編輯這門職業(yè)就是需要編輯認(rèn)清自己職業(yè)的定義，做好該做的。
1.通篇瀏覽
首先編輯在看到論文時(shí)，第一件事情就是瀏覽全篇，這樣可以了解論文的大概，尋找論文有沒有存在大的問題，一般都是看論文的題目，論文的開頭，論文每段的開頭及每段的結(jié)尾和整個(gè)論文的結(jié)尾。找到論文的中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)，在這些重要的部分多加重視，其他地方可以適當(dāng)加快瀏覽速度。
2.初步審核
對(duì)作品進(jìn)行初步的審核，目的是有一個(gè)初步的判斷，可以在一些結(jié)構(gòu)等地方進(jìn)行修改，如人們熟知的背景就不必要交代，舉出的事例不要太多，太重復(fù)，有的地方一個(gè)事例即可，另外注意事例不要過于冗長，簡潔清晰最重要。最后就是去掉一些與論文無關(guān)的地方，去掉沒用的論點(diǎn)，以上就是編輯在初審時(shí)需要做到的。
3.細(xì)致的審核
初審?fù)瓿刹⑼ㄟ^后，就要在進(jìn)行一次更加細(xì)致的審核，需要尋找論文中的錯(cuò)別字并加以糾正，錯(cuò)別字往往不容易分辨，需要編輯進(jìn)行細(xì)致認(rèn)真地排查，這項(xiàng)工作可以提高整個(gè)論文的質(zhì)量，千萬不要忽略錯(cuò)別字的嚴(yán)重性。然后是生僻字，生僻字往往生澀難懂，影響了論文整體的通達(dá)性，盡量用通俗的語言代替，讓讀者更加容易明白論文講述的問題。然后是一些固定詞組和簡寫的語句，有的詞組和語句是不能夠改變的，否則就偏離了原來的意思，讓讀者昏頭轉(zhuǎn)向。還要找到病句和錯(cuò)誤的標(biāo)點(diǎn)，這就需要考驗(yàn)編輯的文學(xué)基本功了，最后就是考察文章的邏輯性以及專業(yè)符合的準(zhǔn)確程度。這些如果在編輯的審核下都達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，那么論文基本上就不會(huì)存在問題了。
4.擬定標(biāo)題
擬定題目非常關(guān)鍵，就是給論文擬定一個(gè)符合內(nèi)容有吸引人視線的標(biāo)題，論文的包體非常重要，可以吸引到更多的人注意。標(biāo)題的形式有很多，沒有固定的、專門的形式，但是一定要做到有新鮮感，這就需要編輯有一定的經(jīng)驗(yàn)，在符合論文主題的基礎(chǔ)上，引發(fā)人們興趣，激發(fā)人們讀下去的念頭。
5.最后一次檢查
這一點(diǎn)至關(guān)重要，不要忽視最后一遍檢查的重要性，往往能夠發(fā)現(xiàn)之前忽略的問題，這原理就和考試做完試卷檢查一樣，天才也有打盹的時(shí)候，因此這一遍檢查就要特別仔細(xì)，不能大致的瀏覽，而是要帶著有問題的眼光來檢查，對(duì)上面的幾個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行重新的審核，從而使得論文達(dá)到預(yù)期的標(biāo)準(zhǔn)。每一個(gè)環(huán)節(jié)編輯都應(yīng)當(dāng)帶著負(fù)責(zé)任的態(tài)度去對(duì)待，才能保證論文的質(zhì)量。
三、論文審核中存在的問題及工作重點(diǎn)
1.編輯態(tài)度不端正，忽略編輯技巧
這一點(diǎn)在前面反復(fù)強(qiáng)調(diào)，就是編輯在審核過程中過于松散，容易應(yīng)付表面，上面講到的環(huán)節(jié)不認(rèn)真執(zhí)行，粗心的看一遍就勉強(qiáng)過關(guān)，忽視了很多問題等。同時(shí)還有的編輯不講究編輯技巧，認(rèn)為編輯沒有技巧可言，這也導(dǎo)致了后存在著許多問題和造成不好的后果。
2.重視最佳條件審核
在一些科學(xué)水平較高的論文中，尤其重視最佳條件，不能對(duì)論文中實(shí)驗(yàn)結(jié)果和條件進(jìn)行忽略，反而要仔細(xì)的研究，尋找到論文作者可能都忽略的最佳條件。因?yàn)檫@一類論文的作者，往往重視實(shí)驗(yàn)的總結(jié)，卻忽視了文章的重點(diǎn)，造成論文的不完全，找不到實(shí)驗(yàn)?zāi)康模@就需要編輯在審核中尋找到這類論文的最佳實(shí)驗(yàn)結(jié)果，將之當(dāng)作在這類淪為審核中的工作重點(diǎn)，從而提高整個(gè)論文的科學(xué)水準(zhǔn)。
3.注重道德素質(zhì)的宣揚(yáng)
這里所說的道德素質(zhì)，不僅僅是指的編輯本身的職業(yè)道德，更大的是指對(duì)于論文本身內(nèi)容的道德素質(zhì)的宣揚(yáng)，無論是哪一方面的論文，都應(yīng)當(dāng)有足符合這一方面的道德素質(zhì)的宣揚(yáng)，以及對(duì)中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)良美德傳播。因?yàn)檫@是文字本身能夠給社會(huì)帶來的有益的宣傳，使得整個(gè)論文更加符合國家的標(biāo)準(zhǔn)，為人們和社會(huì)帶來正能量，真正起到文字能夠提高社會(huì)道德素質(zhì)水平的作用，弘揚(yáng)社會(huì)正能量，這是國家和每個(gè)人自身都應(yīng)該做到的，編輯在論文審核中也應(yīng)該意識(shí)到這點(diǎn)的重要意義，注重論文內(nèi)的道德素質(zhì)宣揚(yáng)。
4.創(chuàng)新性的發(fā)展
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，一些原有的編輯工作已經(jīng)不能滿足時(shí)代的要求，所以就需要進(jìn)行創(chuàng)新，在審核內(nèi)容和對(duì)待問題的眼光上進(jìn)行創(chuàng)新，尋找到體現(xiàn)時(shí)代的內(nèi)容和標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)編輯還可以對(duì)論文的作者起到創(chuàng)新性啟迪，讓論文的作者在寫論文的過程中更容易抓到靈感，寫出令人耳目一新的論文，每個(gè)編輯都應(yīng)該將這樣的創(chuàng)新作為未來工作的方向。
四、小結(jié)
編輯作為的決定者，編輯的審核決定著論文的好壞，編輯的審核工作應(yīng)該要認(rèn)清自己的定位，做到符合自身職業(yè)道德，樹立正確的工作原則，同時(shí)具備良好的專業(yè)能力，能夠?qū)ふ业秸撐闹械娜毕荩瑢?duì)于無法發(fā)表的論文，做到堅(jiān)決不進(jìn)行發(fā)表。編輯工作中存在的諸多問題要及時(shí)地進(jìn)行發(fā)現(xiàn)和解決，對(duì)于未來發(fā)展的工作方向，不管是創(chuàng)新性的還是其他的，都是基于社會(huì)發(fā)展潮流和時(shí)代的腳步確定。將弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德作為一個(gè)永不落后的話題，需要在任何時(shí)候都要重視。編輯的工作重心找準(zhǔn)了，那么期刊和論文的質(zhì)量就會(huì)上升一個(gè)層次，獲得更多群眾的好評(píng)，進(jìn)而推動(dòng)我國文化事業(yè)發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]鄧履翔，彭超群.執(zhí)行編輯如何把握科技期刊的論文質(zhì)量[J].中國科技期刊研究，2012，23（6）：1084-1087.
關(guān)鍵詞:畢業(yè)論文;現(xiàn)狀分析;工作思考;管理模式;質(zhì)量監(jiān)控
收稿日期:2006―05―12
作者簡介:簡國明(1958―),男,漢族,江西省樟樹人,韶關(guān)學(xué)院數(shù)學(xué)系副教授,碩士,主要從事:數(shù)學(xué)模型､代數(shù)圖論研究｡
一､成教本科畢業(yè)論文存在的問題及現(xiàn)狀分析
1.文獻(xiàn)短缺,資源利用不夠
這些年來,成教學(xué)生畢業(yè)論文存在著重復(fù)前人工作的現(xiàn)象,學(xué)生沒有掌握好當(dāng)前科學(xué)研究狀況,對(duì)一些新的思想､觀點(diǎn)､方法､理論缺乏了解,事例沒有理論支撐,觀點(diǎn)､方法陳舊｡這主要是我們的成人教育本科生大多是縣､鎮(zhèn)中學(xué)在職教師,信息量少,圖書資料缺乏,到校本部查找文獻(xiàn)資料又怕麻煩,網(wǎng)絡(luò)資源也沒有很好利用,再者成教生又沒有開設(shè)文獻(xiàn)檢索課,查新自然不夠｡
2.學(xué)生寫作基本功較差,選題盲目,格式不規(guī)范
由于前些年來,各高校沒有重視成教生科學(xué)研究的基本方法和技能的訓(xùn)練,更沒有開設(shè)論文寫作課｡在中學(xué)時(shí)代或工作中成教生僅練習(xí)了小型論文(一千字左右),現(xiàn)在要完成五千字以上的本科畢業(yè)論文,實(shí)非易事｡又沒有課程論文或?qū)W年論文,平時(shí)疏于練筆,他們?cè)诹⒁?#65380;選題､選材､構(gòu)思､創(chuàng)新､論證､推理等方面比較欠缺,以至于專升本函授生把畢業(yè)論文寫成工作總結(jié)或教學(xué)總結(jié),例子堆積｡論文立意不明,觀點(diǎn)不清,沒有理論上的深化｡論文選題盲目或選題陳舊,題目要么選得過大､要么選得過難,而標(biāo)題又取得太大或太長｡由于成教生缺乏系統(tǒng)的科研訓(xùn)練,因此寫作的基本規(guī)則和方法存在一些問題,格式不規(guī)范,觀點(diǎn)不鮮明,重點(diǎn)不突出,缺少邏輯性｡
3. 時(shí)間投入較少,抄襲現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生
時(shí)間投入較少,論文寫作基本功差,畢業(yè)前臨陣磨槍,勉強(qiáng)成文,其質(zhì)量就可想而知了｡雖然規(guī)定了引用他人文獻(xiàn)不要超過全文的15%并要求注明出處(參考文獻(xiàn)),但畢業(yè)論文抄襲現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生,有的利用現(xiàn)代信息手段,進(jìn)行電腦上網(wǎng),對(duì)網(wǎng)絡(luò)論文進(jìn)行復(fù)制､粘貼,拼湊成文,占為己有｡指導(dǎo)教師明明知道學(xué)生寫不出那樣前沿的畢業(yè)論文,但苦于無任何證據(jù),也只能望文興嘆｡這有社會(huì)的原因,也有成教生自身的問題｡
4.老師指導(dǎo)到位情況不好,評(píng)審也存在一些問題
指導(dǎo)教師到位情況不好,在論文選題､研究､撰寫等方面沒有認(rèn)真指導(dǎo)和把關(guān),學(xué)生論文質(zhì)量得不到保證;評(píng)語比較空虛,寫不出其個(gè)性特點(diǎn);一些論文質(zhì)量較差,但評(píng)價(jià)卻很高､成績甚至給優(yōu)秀｡評(píng)審老師顧及指導(dǎo)教師的面子,評(píng)語不好寫得太差,或者沒有認(rèn)真評(píng)閱,參照指導(dǎo)教師的意見和評(píng)分,就給出其評(píng)語和成績｡對(duì)于一些不符合基本要求卻準(zhǔn)于答辯,答辯又輕易讓其過關(guān)｡這有指導(dǎo)的學(xué)生多､教師工作量大的原因,也有近年來高校重科研輕教學(xué)的現(xiàn)象｡
二､加強(qiáng)和改進(jìn)成教本科畢業(yè)論文工作的思考
1.提高思想認(rèn)識(shí),規(guī)范畢業(yè)論文的管理,落實(shí)畢業(yè)論文責(zé)任和任務(wù)
(1)提高思想認(rèn)識(shí),強(qiáng)化畢業(yè)論文工作的重要性｡畢業(yè)論文是實(shí)現(xiàn)本科培養(yǎng)目標(biāo)的重要教學(xué)環(huán)節(jié),是學(xué)生學(xué)習(xí)科研､設(shè)計(jì)方法,培養(yǎng)科研､設(shè)計(jì)能力的主要方式,是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決實(shí)際問題并進(jìn)行科學(xué)創(chuàng)新的主要途徑,它還擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用知識(shí)的能力､文獻(xiàn)檢索能力､設(shè)計(jì)并推理及計(jì)算能力､計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維能力的任務(wù),同時(shí)也是對(duì)學(xué)生幾年來學(xué)習(xí)成果､創(chuàng)新能力和綜合素質(zhì)的檢驗(yàn)｡我們一定要使學(xué)生和教師提高對(duì)畢業(yè)論文工作的思想認(rèn)識(shí),使其認(rèn)識(shí)到畢業(yè)論文是一門必修課,是學(xué)生綜合素質(zhì)的鍛煉,是學(xué)生科研能力的培養(yǎng),只有畢業(yè)論文通過才有可能獲得本科畢業(yè)證,同時(shí)在自己工作中,晉級(jí)､評(píng)職稱的一個(gè)很重要的條件就是看其情況｡因此學(xué)生和教師應(yīng)該高度重視,認(rèn)真負(fù)責(zé)地搞好畢業(yè)論文工作｡
(2)制訂好畢業(yè)論文工作計(jì)劃,落實(shí)畢業(yè)論文任務(wù)｡根據(jù)畢業(yè)論文工作具有寫作時(shí)間長､人員多､涉及面廣､分散等特點(diǎn),為了完成好每屆的畢業(yè)論文工作,系里都應(yīng)制定詳細(xì)的函授本科生畢業(yè)論文工作計(jì)劃,工作計(jì)劃包括畢業(yè)論文的選題及開題研究､論文的指導(dǎo)與撰寫､論文的要求及格式､論文的答辯及評(píng)審､論文的工作時(shí)間安排等｡嚴(yán)格規(guī)定好畢業(yè)論文的寫作程序,對(duì)畢業(yè)論文的選題､開題(報(bào)告)､研究､完成初稿､修改定稿､打印､答辯､評(píng)審等程序作出詳細(xì)的規(guī)定｡除此之外,還應(yīng)該設(shè)計(jì)各種表格,如研究題表､選題表､評(píng)審表､答辯記錄表等以及答辯程序和評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)等｡
為搞好畢業(yè)論文工作,我們一般在第5學(xué)期布置畢業(yè)論文工作｡每位同學(xué)的畢業(yè)論文都確定指導(dǎo)教師,指導(dǎo)教師由講師及以上職稱的教師擔(dān)任,并明確指導(dǎo)教師的責(zé)任｡通過寫作者與指導(dǎo)者的雙向選擇,由系里平衡地確定出每位同學(xué)的論文選題及指導(dǎo)老師,指導(dǎo)老師下達(dá)畢業(yè)論文任務(wù)書,在一定范圍內(nèi)進(jìn)行開題報(bào)告,并填寫畢業(yè)論文開題報(bào)告書｡
2.搞好畢業(yè)論文專題講座,強(qiáng)化畢業(yè)論文指導(dǎo),使畢業(yè)論文研究科學(xué)化
(1)開設(shè)畢業(yè)論文專題講座,搞好畢業(yè)論文集體指導(dǎo)｡為了使本科畢業(yè)論文工作順利完成,對(duì)于沒有開設(shè)“畢業(yè)論文”課的專業(yè),應(yīng)開設(shè)畢業(yè)論文專題講座,專題講座的內(nèi)容應(yīng)包括:學(xué)術(shù)論文的基本要求､科學(xué)研究的基本方法與步驟､畢業(yè)論文的選題與研究､論文的撰寫與格式要求以及一些研究課題介紹等,同時(shí)給學(xué)生介紹網(wǎng)絡(luò)資源特別是校園網(wǎng)的文獻(xiàn)資源的查找,包括各種中文期刊數(shù)據(jù)庫｡通過畢業(yè)論文的專題講座(包括網(wǎng)絡(luò)文獻(xiàn)資源的介紹),使我們的函授生得到系統(tǒng)的科研方法培訓(xùn),以達(dá)到集體指導(dǎo)的效果｡要指導(dǎo)好學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)論文選題,根據(jù)數(shù)學(xué)類本科函授生的特點(diǎn)以及我們幾年來的經(jīng)驗(yàn),本科畢業(yè)論文主要是綜述性研究､數(shù)學(xué)教育研究､數(shù)學(xué)應(yīng)用性研究和計(jì)算機(jī)應(yīng)用研究,數(shù)學(xué)類畢業(yè)論文題目可涉及初等數(shù)學(xué)､函數(shù)論､微分方程､代數(shù)學(xué)､幾何學(xué)､組合論､圖論､數(shù)學(xué)史､數(shù)學(xué)美學(xué)､數(shù)學(xué)建模､計(jì)算機(jī)應(yīng)用､數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)與數(shù)學(xué)教學(xué)等研究領(lǐng)域｡
(2)加強(qiáng)教師自身素質(zhì)建設(shè),搞好畢業(yè)論文指導(dǎo),提高畢業(yè)論文質(zhì)量｡要有好的畢業(yè)論文就要有好的指導(dǎo)教師,這就對(duì)指導(dǎo)教師的業(yè)務(wù)水平､自身素質(zhì)提出了更高的要求｡作為函授生畢業(yè)論文的指導(dǎo)教師應(yīng)該具有較強(qiáng)的科研能力和學(xué)術(shù)水平,不斷豐富自己的社會(huì)閱歷和科研經(jīng)歷,積極申報(bào)科研項(xiàng)目｡嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),以自己的認(rèn)真的科學(xué)精神去影響學(xué)生,做科學(xué)研究的典范｡
學(xué)生應(yīng)主動(dòng)與指導(dǎo)教師聯(lián)系,得到教師指導(dǎo),選題要與指導(dǎo)教師商量､討論,寫出提綱給指導(dǎo)教師審閱｡指導(dǎo)教師要督促檢查學(xué)生畢業(yè)論文進(jìn)展情況,對(duì)不同基礎(chǔ)､不同成績的學(xué)生分2-3個(gè)類別提出不同的論文寫作要求,要在文獻(xiàn)檢索､資料的搜集與整理､研究方法及步驟､撰寫技巧等方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)｡指導(dǎo)教師要把好選題關(guān)｡選題的基本要求一般可為:緊密結(jié)合專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo),體現(xiàn)專業(yè)特點(diǎn);緊密結(jié)合教學(xué)實(shí)際,減少假擬題目;體現(xiàn)科技發(fā)展水平,力求題目新穎;兼顧學(xué)生綜合應(yīng)用多學(xué)科的理論知識(shí),實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展和全面提高｡
要加強(qiáng)指導(dǎo)教師和學(xué)生之間的溝通與交流,使指導(dǎo)教師指導(dǎo)落實(shí)到位､學(xué)生畢業(yè)論文工作扎實(shí),不斷提高畢業(yè)論文的質(zhì)量｡
3.建立畢業(yè)論文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量監(jiān)控措施,努力提高畢業(yè)論文質(zhì)量
(1)制訂好畢業(yè)論文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),使畢業(yè)論文評(píng)價(jià)科學(xué)化｡搞好畢業(yè)論文工作必須制訂好畢業(yè)論文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn),它是實(shí)現(xiàn)畢業(yè)論文評(píng)價(jià)嚴(yán)格化､規(guī)范化､科學(xué)化的重要環(huán)節(jié)｡畢業(yè)論文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)從論文的創(chuàng)新性､科學(xué)性､規(guī)范性､應(yīng)用性和難易程度､工作量等方面來衡量,按優(yōu)秀､良好､中等､及格､不及格五個(gè)等級(jí)來劃分,并用百分制來評(píng)定學(xué)生畢業(yè)論文成績｡按平時(shí)成績､審閱成績､評(píng)閱成績､答辯成績各占一定比例計(jì)算出該同學(xué)畢業(yè)論文成績,如平時(shí)成績占20%､審閱成績占30%､評(píng)閱成績占20%､答辯成績占30%｡平時(shí)成績包括學(xué)員的學(xué)習(xí)態(tài)度､文獻(xiàn)資料閱讀與文獻(xiàn)綜述能力等;審閱成績和評(píng)閱成績包括畢業(yè)論文的選題性質(zhì)､難度､分量,論證能力,創(chuàng)新能力與學(xué)術(shù)水平,基礎(chǔ)理論與專業(yè)技能,文字表達(dá)與撰寫規(guī)范等｡
(2)抓好畢業(yè)論文選題和期中檢查,形成過程監(jiān)控措施｡為使畢業(yè)論文工作順利完成,應(yīng)抓好畢業(yè)論文選題和期中檢查,形成畢業(yè)論文的監(jiān)控措施｡指導(dǎo)教師對(duì)所指導(dǎo)的學(xué)員要全程跟蹤,悉心指導(dǎo)并對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)認(rèn)真把關(guān)｡建立好畢業(yè)論文的系､教研室､指導(dǎo)教師的三級(jí)監(jiān)控體系,如畢業(yè)論文選題由指導(dǎo)教師､分管系領(lǐng)導(dǎo)把關(guān),論文期中檢查由指導(dǎo)教師､教研室主任負(fù)責(zé),論文的形式審查由教學(xué)秘書負(fù)責(zé),論文的評(píng)審由系答辯委員會(huì)､評(píng)審委員會(huì)負(fù)責(zé)把關(guān)｡
(3)搞好畢業(yè)論文答辯和評(píng)審,把好畢業(yè)論文質(zhì)量關(guān)｡畢業(yè)論文答辯與評(píng)審是把好畢業(yè)論文質(zhì)量關(guān)的重要環(huán)節(jié)｡系要成立畢業(yè)論文評(píng)審委員會(huì),評(píng)審委員會(huì)由系領(lǐng)導(dǎo)､教授､資深副教授､博士組成;再分學(xué)科或研究方向組成若干個(gè)答辯委員會(huì)或答辯小組,每個(gè)答辯委員會(huì)(或小組)一般由5人左右組成(非指導(dǎo)教師),其中設(shè)主席(或組長)一名,秘書一名,主席(或組長)應(yīng)是系畢業(yè)論文評(píng)審委員會(huì)成員｡
規(guī)定好畢業(yè)論文答辯程序,比如答辯程序可為:1)主席(或組長)主持,介紹有關(guān)情況;2)答辯同學(xué)宣讀(介紹)論文,10―15分鐘時(shí)間;3)提問:分固定提問(3個(gè)左右的問題)與自由提問進(jìn)行;4)回答問題(允許20分鐘考慮后回答);5)宣布答辯結(jié)果(評(píng)價(jià)､成績等)｡
同學(xué)畢業(yè)論文完成后并填寫畢業(yè)論文評(píng)審書交指導(dǎo)老師審閱,指導(dǎo)老師給出審閱意見及成績(包括:平時(shí)成績和審閱成績)后交系辦;系里按每篇論文的研究方向送交一位教師評(píng)閱,評(píng)閱教師給出評(píng)閱意見及評(píng)閱成績;系里審查畢業(yè)論文的答辯資格后,再分學(xué)科進(jìn)行答辯,答辯后答辯組專家給出答辯評(píng)語和答辯成績｡為保證畢業(yè)論文質(zhì)量,審閱､評(píng)閱､答辯､評(píng)審等各環(huán)節(jié)要嚴(yán)格把關(guān),并實(shí)行指導(dǎo)教師回避制,這有利于保證畢業(yè)論文評(píng)審的公正性,避免指導(dǎo)教師代答､辯解的現(xiàn)象,以及一些不必要爭論的發(fā)生｡
參考文獻(xiàn):
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〔2〕 牛鳳杰.函授本科生畢業(yè)論文寫作存在的問題與對(duì)策〔J〕.中國成人教育,2003, (6) 61-62.
〔3〕 陳友華.提高畢業(yè)論文(設(shè)計(jì))質(zhì)量的探索與實(shí)踐〔J〕.成都教育學(xué)院學(xué)報(bào),2005, (7) 3-4.
〔4〕 晉民杰,馬海慶.畢業(yè)設(shè)計(jì)提高成教學(xué)生計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力和創(chuàng)新思維的研究與實(shí)踐〔J〕.爭鳴與探究,2005, (1) 93-94.
萬麗
身份證號(hào)碼
性 別
女
年 齡
21歲
政治面貌
黨員
婚姻狀況
未婚
視 力 狀 況
1.5
身高(厘米)
167 cm
體重(公斤)
42kg
民 族
漢
戶口所在地
九江市(含區(qū)市縣)
技術(shù)職稱
最 高 學(xué) 歷
本科
現(xiàn)居住地
南昌市(含區(qū)市縣)
畢業(yè)時(shí)間
2007
求 職 狀 態(tài)
目前正在找工作
電話、手機(jī)
個(gè)人主頁
地 址
廣東省廣州市
郵編
受教
育及
培訓(xùn)
狀況
2004年9 月 至 2007年7月
浙江省廣播電視大學(xué)
播音與主持 大專
專業(yè)描述：
在校期間任校園電視臺(tái)播音員主持人。
工
作
經(jīng)
驗(yàn)
摘
要
任職公司名稱: 江西新聞網(wǎng) 。
主持人、記者
工作職責(zé)和業(yè)績:
在浙江新聞網(wǎng)期間,本人我負(fù)責(zé)該網(wǎng)的網(wǎng)絡(luò)視頻拍攝、主持和視頻后期制作.
任職公司名稱: 廬山電視臺(tái) 。
播音員、主持人、記者
工作職責(zé)和業(yè)績:
在電視臺(tái)期間主要從事播音員、主持人和攝像、寫稿、后期編輯職務(wù)。2003年獲得九江市第二屆民生杯主持人大賽二等獎(jiǎng)，同年，被學(xué)校評(píng)為“優(yōu)秀播音員”。 2007年參與采攝的消息《黃金周廬山妥善安置野外宿營大學(xué)生》在浙江省廣播電視獎(jiǎng)（2006年度）評(píng)選中獲得三等獎(jiǎng)、杭州市廣播電視獎(jiǎng)（2006年度）評(píng)選中獲得二等獎(jiǎng)； 2008年參與采攝的消息《兩名游客被困危崖 廬山警民全力營救》在江西省廣播電視獎(jiǎng)（2007年度）評(píng)選中獲得三等獎(jiǎng)、第十五屆浙江省新聞獎(jiǎng)（2007年度）評(píng)選中獲得三等獎(jiǎng)。 2009年本人參與撰寫的論文《淺談節(jié)目主持人的個(gè)性特色》被評(píng)為2009年全省廣播電視播音主持優(yōu)秀論文。
任職公司名稱: 東鄉(xiāng)電視臺(tái) 。
2006年3 月 至 2006年10月
播音員、主持人
工作職責(zé)和業(yè)績:
在廣東電視臺(tái)期間主要從事播音與主持工作
任職公司名稱: 江西財(cái)經(jīng)之聲成功992 。
實(shí)習(xí)主持人
工作職責(zé)和業(yè)績:
制作音頻插件，錄一些資訊。
求職意向
現(xiàn)從事行業(yè)：
電視/媒體/影視
現(xiàn)從事職業(yè)：
現(xiàn)職位級(jí)別：
高級(jí)決策層（CEO、EVP、GM...)
期望月薪：
2000-3000元
目前月薪：
2000-3000元
可到崗時(shí)間：
一周以內(nèi)
期望工作性質(zhì)：
全職
欲工作地區(qū)：
南昌市(含區(qū)市縣)
欲從事行業(yè)：
電視/媒體/影視
欲從事職業(yè)：
技能特長
播音與主持、形體、影視表演。
外語水平
第一外語:英語 一般
第二外語:英語 一般
興趣愛好
自我簡評(píng)
論文摘要：隨著全球化的熱潮，世界各國民族文化不斷的相互沖擊與整合，在全球社會(huì)追求和諧、平等、公平等人文氣息的同時(shí)，我國民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目那達(dá)慕以其獨(dú)特的人文價(jià)值擺在了世人面前。本文通過查閱文獻(xiàn)資料分析了那達(dá)慕民俗體育活動(dòng)中人文價(jià)值的體現(xiàn)，以期能為促進(jìn)那達(dá)慕的發(fā)展與宣傳提供參考。
目前全球化已經(jīng)成為發(fā)達(dá)國家和發(fā)展中國家共同關(guān)注的關(guān)系到一個(gè)民族文化生存的熱門話題，全球化首先表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，通過在經(jīng)濟(jì)上占有優(yōu)勢的發(fā)達(dá)國家通過貿(mào)易關(guān)系的優(yōu)勢地位又開始蔓延到文化領(lǐng)域，致使全球化的今天，多個(gè)民族的文化相互碰撞相互整合，往往發(fā)展中國家民族文化容易受到發(fā)達(dá)國家文化的沖擊。在全球社會(huì)追求和諧、公平、平等，以人為本的今天，我國的民族傳統(tǒng)體育以其特有的人文價(jià)值適應(yīng)了現(xiàn)代人類社會(huì)的發(fā)展，蒙古族的那達(dá)慕就是其一的典型代表。那達(dá)慕民俗體育對(duì)中國光輝燦爛的歷史文化發(fā)展進(jìn)程做出過卓越的貢獻(xiàn)，對(duì)人類歷史的發(fā)展產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響，其活動(dòng)內(nèi)涵深刻的體現(xiàn)了豐富的人文價(jià)值。作者簡單歸述為以下幾點(diǎn)：
一、循規(guī)守禮
蒙古族是一個(gè)歷史悠久并富有傳奇色彩的北方游牧民族，在其長期的歷史發(fā)展中形成了濃厚游牧文化特征的民俗文化，它融游牧民族宗教信仰、體育文化、服飾文化、飲食文化、歌舞藝術(shù)、建筑文化、交通文化等文化為一體，體現(xiàn)了蒙古族游牧生產(chǎn)生活特點(diǎn)和民族心理的傳統(tǒng)民俗文化。那達(dá)慕文化是一種世代相傳的體育文化，這種傳承性對(duì)于體育文化的繼承和發(fā)展起了重要的作用。在歷史多年的發(fā)展當(dāng)中那達(dá)慕具有維系社會(huì)安全、豐富文化生活以及規(guī)范與教化、物資交流等等多種功能，而且對(duì)民族個(gè)體的社會(huì)化具有不可替代的模塑意義，多少年來深刻地、全方位地影響著蒙古人的成長，使蒙古人始終傳承著古老的文化體系。
表現(xiàn)在那達(dá)慕的傳統(tǒng)內(nèi)容賽馬、射箭、搏克、打布魯、蒙古象棋、沙嘎(嘎拉哈)等，不僅源于早期的生產(chǎn)生活，而且又成為家庭教育的重要內(nèi)容。古老的北方游牧民族從匈奴、突厥、鮮卑等開始，射箭、騎馬、摔跤就已經(jīng)成為家庭孩子必學(xué)的生存技能。蒙古族在歷史發(fā)展過程中由于游牧經(jīng)濟(jì)兼狩獵經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，必然也十分注重家庭對(duì)每個(gè)孩子生存能力以及狩獵、馴化和畜牧技術(shù)的訓(xùn)練。牧民老少一起參加或參觀那達(dá)慕大會(huì)也可以說是家庭教育的實(shí)踐延續(xù)。
二、人與自然和諧
我國各少數(shù)民族傳統(tǒng)文化體系中蘊(yùn)含有豐富的人文精神和和諧素養(yǎng)，對(duì)今天建設(shè)和諧民族社會(huì)具有不可或缺的作用。蒙古族那達(dá)慕以其特有的氣質(zhì)與和諧品格，對(duì)建設(shè)和諧社會(huì)具有獨(dú)特的價(jià)值和新的啟示。
寄托著民族情感、民族智慧和民族道德的傳統(tǒng)集會(huì)“那達(dá)慕”具有著豐富的和諧精神，包括人與自然、人與人以及人與社會(huì)、民族與民族之間如何和諧相處，競爭和友誼如何合理處理，對(duì)手之間如何關(guān)愛以及功利和榮譽(yù)面前如何謙遜等等，它符合了民眾崇尚和諧、自由、美滿、愉悅的永恒心理需求，尤其搏克比賽中，尊重對(duì)手、愛護(hù)對(duì)手、服從裁判、公平競爭的作風(fēng)以及各種獎(jiǎng)勵(lì)方式都表現(xiàn)有豐富的和諧精神，顯現(xiàn)著重要的和諧教育意義。
那達(dá)慕文化承載著游牧民族自由與生態(tài)和諧的文化精神，他們愛護(hù)牲畜尊重和憐惜生命，保護(hù)生態(tài)自然環(huán)境，處處體現(xiàn)著人們對(duì)生態(tài)平衡的強(qiáng)烈愿望和執(zhí)著的追求，起到了一種宣傳教育的功能，即教育人們熱愛大自然、崇尚大自然，并感謝大自然的恩賜，與大自然和諧相處。
三、民族凝聚價(jià)值
民族傳統(tǒng)節(jié)日是民族意識(shí)、民族個(gè)性、民族愛好與審美等深層次的民族文化的載體，是一個(gè)民族對(duì)自己的歷史和文化的無比深刻的歷史記憶，是一個(gè)族群在歷史長河中智慧的結(jié)晶。周期性的節(jié)日增加了一個(gè)地域、一個(gè)族群的凝聚力，加強(qiáng)了他們對(duì)自己族群的文化認(rèn)同，增強(qiáng)了民族的自豪感和民族奮進(jìn)的精神。
每次大小型那達(dá)慕大會(huì)都會(huì)聚集很多的人數(shù)，特別是盟旗舉辦的大型那達(dá)慕，少則幾萬多者十幾萬人。盡管電視等媒體進(jìn)行現(xiàn)場直播，但是更多民眾為了追求視覺上的刺激以及真實(shí)的感覺，男女老少都去參加觀看，觀眾群里經(jīng)常看到年逾花甲的老者目不轉(zhuǎn)睛地觀看。尤搏克比賽為很多群眾所推崇，每當(dāng)那達(dá)慕大會(huì)上開始搏克比賽時(shí)，原本秩序井然的大包圍圈會(huì)場，會(huì)瞬間發(fā)生重新整合，變成小包圍圈，把搏克手的比賽場地圍在中間觀看，往往這時(shí)維持秩序的民警也束手無策，順其自然，因勢利導(dǎo)。通過那達(dá)慕大會(huì)的舉辦，使更多的蒙古族人民聚集在一起，增強(qiáng)了民眾之間的交流與團(tuán)結(jié)。
四、生生不息的民族性格
民族性格是指在一個(gè)民族共同的生存環(huán)境、生產(chǎn)方式及其文化模式下形成的集體性格，也是一個(gè)民族特有的不同于其他民族的思想、習(xí)慣、情操、價(jià)值取向和行為方式。
歷史傳承的草原那達(dá)慕，其核心文化符號(hào)是著名的“男兒三藝”即賽馬、摔跤、射箭。那達(dá)慕三藝顯現(xiàn)出了蒙古人族群的民族性格，蒙古族民眾普遍認(rèn)為不掌握“男兒三藝”就不是蒙古好漢。“三藝”技藝高超的人往往在那達(dá)慕大會(huì)上脫穎而出，象征一種生存能力和男性氣概而成為人們心目中崇拜的英雄，從而會(huì)有較好的社會(huì)地位和擇偶的良好優(yōu)勢。那達(dá)慕大會(huì)也因此成為蒙古勇士和英雄展示英武的舞臺(tái)，成為滿足蒙古人英雄崇拜心理的一種不可或缺的媒介。無論是激烈的賽馬比賽、競爭拼搏的摔跤運(yùn)動(dòng)，還是生氣勃勃的射箭，都是草原民族肢體語言的表述，這就是蒙古族人民的價(jià)值觀。這個(gè)以牧業(yè)為生計(jì)方式、以草原為家園的民族在節(jié)日里用自己民族獨(dú)有的方式表述著民族精神。
五、參與平等、誠信守則
那達(dá)慕大會(huì)的搏克比賽鮮明的體現(xiàn)著現(xiàn)實(shí)的生活哲理：搏克比賽規(guī)則“不分體重級(jí)別”、“人人平等參與”、“一跤定勝負(fù)”。這個(gè)規(guī)則從現(xiàn)代體育競賽的角度看有些不公平、不合理，但民眾認(rèn)為，人生經(jīng)歷中遇上比你高大的猛獸和敵人時(shí)，你不能與對(duì)方講“你的體重比我大，你吃掉我或打死我是不公平的，你只能用智慧和技巧打敗對(duì)方是唯一出路；還有在嚴(yán)酷的生存路途中，取勝的機(jī)會(huì)是非常少而珍貴的，往往是“機(jī)不可失，時(shí)不再來”，所以“不分體重等級(jí)和一跤定勝負(fù)”是最符合現(xiàn)實(shí)生活哲理的。
搏克比賽在每次那達(dá)慕大會(huì)上都是最亮麗的焦點(diǎn)，觀看民眾都以搏克而歡呼與自豪。但是博克運(yùn)動(dòng)從古至今一直沒有排斥過女性，如今女子搏克如同男子搏克一樣顯現(xiàn)著性格的魅力并保持著旺盛的生命力。現(xiàn)在內(nèi)蒙地區(qū)各種形式的那達(dá)慕大會(huì)上也都設(shè)有女子搏克項(xiàng)目的比賽，還有不少地區(qū)設(shè)有女子搏克培訓(xùn)基地，從某種角度上來看它正確詮釋了社會(huì)本有的態(tài)度，因?yàn)楦偁幨遣环謴?qiáng)弱不分性別的，女性同樣需要較強(qiáng)的競爭力，尤其在就業(yè)壓力和傳統(tǒng)性別觀念根深蒂固的今天，搏克對(duì)激發(fā)女子平等獨(dú)立意識(shí)、更新傳統(tǒng)落后的女性認(rèn)識(shí)觀，提高女性參與社會(huì)競爭的能力具有重要的意義，有利于女性全面認(rèn)識(shí)自己，并充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢，在現(xiàn)代社會(huì)中勇于實(shí)現(xiàn)自己，以自己的行動(dòng)挑戰(zhàn)社會(huì)中仍然存在的性別歧視。搏克運(yùn)動(dòng)蘊(yùn)含著豐富的德性精神，能夠讓人真正的理解德性、追求德性和實(shí)踐德性。因此，搏克的竟?fàn)幒偷赖虏⒋娴木駥?duì)人的教育意義具有現(xiàn)實(shí)性。
六、審美價(jià)值
蒙古族的審美價(jià)值往往根植于周圍環(huán)境和生活現(xiàn)實(shí)中。對(duì)蒙古民眾來講，那達(dá)慕大會(huì)是一個(gè)充分展現(xiàn)傳統(tǒng)文化之美的動(dòng)態(tài)藝術(shù)杰作，是無論如何也不能錯(cuò)過的審美教育大課堂。每當(dāng)舉行那達(dá)慕的時(shí)候會(huì)場的自然環(huán)境、建筑裝飾、色彩搭配及形狀、有節(jié)奏的喧囂、服飾和舞蹈、祝詞贊詞以及選手形體的線條等等依賴感官的作用合并起來都會(huì)給人一種特殊的情調(diào)，成為人們藝術(shù)和美感的基本原料，使人產(chǎn)生深切的美感，起到一種自然審美教育的功能。
那達(dá)慕有著深厚的歷史、文化底蘊(yùn)，它是草原文化圈的先民們留給后人優(yōu)秀、豐厚的文化遺產(chǎn)，也是我們中華民族的一枝奇葩，處處透視著現(xiàn)代文明所追尋的人文氣息。我們?cè)谏钌畹母屑ぁ⒊缇春途把鲋啵瑧?yīng)當(dāng)認(rèn)真、嚴(yán)肅地思考，仔細(xì)盤點(diǎn)、清理整合那達(dá)慕文化資源，提煉符合現(xiàn)代氣息的物質(zhì)和精神因素，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明有機(jī)融合，促進(jìn)文化優(yōu)勢的傳承，始終堅(jiān)持以人文本，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化，使國人受益，同時(shí)受益與世界。
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