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開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇春節消費論文，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞： 洋節；傳統節日；全球化；融合
中圖分類號： G123文獻標志碼： A文章編號：1009-055X（2014）01-0108-05
一、引言與問題提出
近年來，西方節日在青少年群體中日益流行，特別是在大學校園，豐富多彩的西方節日越來越受到大學生們的歡迎和重視。查閱期刊網（wwwcnkinet），截止到2013年11月25日以“大學生節日消費調查”為主題的論文共有67篇。特別是2002-2012年猛增為54篇，其中2010年數量飛速增長，2010—2012年僅一年發表的“大學生節日消費調查”主題學術論文便超越了以前的若干年的總和。
實際上，在很多大學校園里，真正讓人感覺到有過節氣氛的往往不是中國的傳統節日而恰恰是某些西方節日，譬如圣誕節和情人節。[1]有許多專家學者以及對中國傳統節日比較重視的老一代對于大學生過洋節的現象表示難以理解，當然也有一部分能夠接受西方文化、相對而言比較“潮流”的人表示支持。那么大學生們對待中西方節日究竟是一種什么樣的態度？西方節日與中國節日是否真的產生了沖突？這些都是值得探討的學術問題。中華傳統節日是中華傳統文化中的重要組成部分和表現形態，其對弘揚中華民族優秀文化和傳承中華美德產生了重要作用。[2]2007年，國家也將法定節假日時間安排進行了微小調整：元旦不變，放假1天，春節不變，放假3天，“十一” 國慶節不變放假3天，“五一”國際勞動節減少2天（由3天調整為1天），增設傳統節日（清明、端午、中秋）為國家法定節假日，各放假1天。[3-4]這樣形成十大法定節日：新年（西歷1月1日）、春節、國際勞動婦女節（3月8日）、植樹節（3月12日）、國際勞動節（5月1日）、五四青年節（5月4日）、國際兒童節（6月1日）、中國人民建軍節（8月1日）、教師節（9月10日）、國慶節（10月1日）。毫無疑問，增加清明、端午、中秋三大具有民族特色的節日休假是國家鼓勵弘揚傳統文化的表現，是國家主流意志對傳統文化的回歸和認同。國務院決定從2006年起每年六月的第二個星期六為中國的“文化遺產日”，5年之后于2011年批準《徐霞客游記》開篇之日5月19日為中國旅游日（非法定節假日）。那么，我們試問：①國家提倡傳統節日而洋節不放假的這一舉措，是否與大學生更加積極于洋節的習慣產生矛盾？②在大學里為何大學生對西方節日的認知和參與度遠遠高于傳統節日？
為此，筆者所在課題組就高校大學生節日問題進行問卷調查，2013年3月在××大學隨機抽取3個班級120份樣本，回收率92%。深入挖掘當今大學生過節的行為習慣，探索根本原因，將大學生過洋節與過傳統節日行為進行對比。通過搜集大量資料并做出詳細分析，了解當代大學生對于過節的一些真實想法。
二、大學生節日調查：
中西方節日的對比
（一）大學生對中西方節日的了解和重視程度
第1期張祖群：在全球化進程中融合：基于高校大學生洋節與中華傳統節日的對比
從上面兩個表格可看出：①大學生普遍喜歡過傳統節日，大學生對傳統文化還是比較重視的，但是有的學生對西方節日還是情有獨鐘的。總體而言，大學生對于春節、元宵節和中秋節三大傳統節日和圣誕節、情人節這兩個西方節日的關注程度較高；②高校大學生對于傳統節日和西方節日的了解程度還是較高的，其了解程度和參與程度是成正比的（表1， 表2）。
（二）大學生節日消費狀況
在本次問卷調查中，我們除了可以在各高校進行調查，研究大學生的節日偏好以外，還可以通過大學生在節日中的消費類型、規模等看出哪些節日最“火”，最受大學生歡迎。現在越來越多的節假日變成了消費日，消費者總是會在節假日中不由自主地多消費以應節日氣氛。那么，對于即將步入社會的青年團體，他們在各大節日的消費狀況又是怎樣的呢？若如西方經濟學家所說，貨幣是一張選票，那么大學生們又會將這些選票投入哪個節日箱里呢？在此，筆者想以中國春節和西方圣誕節為代表作為對比，看看大學生們更崇尚何者。
圖1對春節受訪者男女比例圖2大學生春節實際消費比例圖3大學生春節主要消費支出方向圖4對圣誕節受訪者男女比例
圖5大學生圣誕節的消費意愿
圖6大學生圣誕節的消費方式
通過對比可以發現，有39%的大學生在春節的花費超出了自己的預算，同時有35%與預算相若，只有少部分學生（13%）花費了比預算要少的錢。同時通過圖4可以發現，接受調查的大學生平均月消費都在1000元左右，相當于每天有約33元的零花錢。在這種消費水平之下，仍有不少大學生愿意拿出100元甚至更多的錢在圣誕節消費。由此看出只要每逢重要節日的確就會讓大學生們“破費”不少（圖2）。
再來比較圖3和圖6，大學生在春節的花費主要在必要的節日消費上，比如回鄉探親和送禮等。然而在圣誕節，大學生的花費基本都在個人的娛樂上，比如KTV、聚餐或參加團體活動。圣誕節顯然跟春節不太一樣，春節是我們必須跟著父母到處拜訪親朋好友，個人活動的機會較少，一般是為了守傳統；而圣誕節卻是我們年輕一代的專屬權利，一般和朋友們一起過，一起聚會、開Party，因此春節與圣誕節的消費類型就會顯得十分不一樣。
三、問題分析與結論
（一）對大學生而言，我國節日文化的教育和傳承情況沒有我們想象中的那么糟糕，但是有一定問題存在
通過調查發現，青年群體對我們的傳統節日的認識并沒有我們想象中的那么糟糕，他們對傳統文化的認知程度還是比較高的，筆者認為這源于以下幾點原因：第一，高校文化教育活動出色，宣傳傳統節日文化到位。傳統節日對塑造民族性格、凝聚民族情感有很重要的作用，大學生是祖國的未來、是民族的希望，大學生正是即將步入社會對祖國做出貢獻的新青年團體，如果大學校園能夠對學生開展有趣的傳統文化教育活動、正確引導大學生參與到傳統的節慶活動中來，將使大學生受到熏陶，這對大學生了解本國歷史文化、深得民族文化精髓、樹立正確的價值觀、增強民族認同感起到了重大作用。[8]如果某一類文化遺產增強了地方的場所感和可識別性，它們不僅能被認同，而且能被分享，獲得愉悅的體驗，改善了人們的日常生活與居住質量，那么這種文化遺產無疑就存在進一步維系、經營、延續鄉土節日場所等基礎條件。[9]高校應積極引導大學生對傳統文化的重視，營造他們對地方情感的文化認同。第二，家庭對于孩子潛移默化的文化傳承教育。家庭教育是孩子第二個知識學堂，父母的教育是至關重要的，我們可以發現在父母較為傳統的家庭里，孩子懂得的傳統文化知識會比較多。[10]所以家長濃厚的傳統意識也是大學生認知傳統文化的重要來源。第三，社會節日氛圍影響著一代又一代大學生。青少年接受能力強，特別容易受社會氛圍的感染，隨著人們生活水平的提高，人們對于過節越來越講究，到了節假日就會出現人潮洶涌的現象，網絡購物和大商場購物現象也很普遍。比如春節，各家各戶張燈結彩，挨家挨戶大放鞭炮，相信大學生們也能到處感受到節日的氣氛。
（二）西方節日雖在我國大學生中有著普遍高的認知和參與程度，但是未與傳統節日文化產生沖突
雖然我國并不重視西方節日，但是西方節日卻在青年的心目中占有重要的席位。河南工業大學的學生曾在校園里就 “洋節與中國傳統節日” 這一主題被作調查訪問，有 200 名大學生接受了采訪。其中，在選擇“更喜歡過洋節還是中國傳統節日”時，大約六成大學生選擇了“喜歡過洋節”。對于他們而言，過圣誕等洋節的生活方式從中學就已經形成習慣了。[11]我國青年人群對過西方節日有著較高認同感（圖4-圖6），特別是全球化的深入和網絡信息時代的驅動，使得我國眾多青少年能夠從網絡等新媒體上全新地認識和接觸西方文化，同時，也能在網絡上傳播西方節日文化。比如網絡上流行萬圣節、圣誕節青年人聚會，開party。普遍地說，西方節日是年輕人的“開心節日”，年輕人過西方節，很大部分原因來自于追求一個放松、宣泄、狂歡的場所。[12]因此，西方節日給大學生帶來了新的活力體驗，它的存在并沒有取代傳統節日，相反更應是與傳統節日相輔相成。
全球化已經成為當今世界不可逆轉的潮流，并且以更快的速度影響著世界上的每一個角落。同樣地，文化全球化作為人類文化發展的一種新態勢，己經成為一種事實性的必然存在。[13-14]文化全球化的過程包括了文化融合與文化沖突，此兩者是文化發展中的兩種趨勢，既相互矛盾又相互統一。人類依靠科技征服自然過程中，自然界以生態失衡反過來“征服”著人類。在從農耕時代向工業時代、后工業時代飛躍的過程中，需要思考文化的定位、民族文化的出路；在全球化浪潮中，需要擺脫西方現代主義價值觀并且維系多樣性與本土化的民族文化。[15]295-296西方節日剛進入中國的時候，我們更多的是持一種不接受的態度，由于西方與東方文化的巨大差異，我們將西方文化定義為“奇異”。尤其是傳統的老一輩中國人至今仍對西方文化、西方節日有所抗拒。但是近年來，隨著東西方國家的不斷交流、學習中，我們更深入了解了西方文化的精粹與內在文化內涵美，使得西方文化于東方文化而言成為了一種補充，為我們的節日氣氛帶來了活力。而從小就學習西方語言的年輕一代更加是倍受全球化的感染，對西方節日文化表現得尤為熱衷。這是東西方文化從沖突走向融合的結果，在人類文明進程中，以更開放的姿態容納了更多的文化，這不僅僅是我們文化自覺的體現，而且是我們的體現。以圣誕節為例，在中國過圣誕節的有3種人：純粹的基督教或天主教徒；信眾、有西方生活背景的準信眾；少男少女（特別是大學生）。前兩種人是真的過節，受眾小，后一種人則是追求新潮、娛樂發泄，受眾多。這樣圣誕節在中國大陸逐漸失去原本宗教神圣意義，隨著商家炒作，已經演變為一個年輕人社交、狂歡的社會性娛樂節日。君不見：2013年12月24日“平安夜”商店里蘋果脫銷，少男少女集體狂歡，高校里開圣誕party至深夜。我們認為，對此現象沒有必要上升到異國精神文化價值的入侵、本國商人唯利是圖的高度，大肆批評。年青一代對自己傳統節日興趣不大，無法形成潮流和時尚，而對西方洋節卻表現出時尚的熱愛。到底是拋棄傳統節日完全按照青年人的從眾心理接受洋節，還是摒棄洋節回歸本民族的文化傳統，這兩者形成一個互斥性的詭異邏輯。筆者試問，洋節與傳統節日在年青一代是否有整合的可能？
（三）正確引導大學生培養節儉樸實節日消費觀，不要奢侈浪費，要重視節日文化傳承意義
大學生是未來文化消費的主要群體，因此我們要對當代大學生文化消費心理及現狀進行研究，引導他們做出科學的消費決策。[16]我們知道，每逢節日（比如國慶、中秋、圣誕等）淘寶、京東等大型網購網站都會大打折扣，吸引更多的消費者來購買，而大學生正是具有強大購買力的群體之一。我對網購的風行程度實在深有體會，每當遇上隨意一個節日，身邊的同學都會在網上訂許多商品，而在校門外的物流運輸車都會堵得不可開交，滿地一堆又一堆快遞，摞得三層還不夠……2013年情人節那天晚上9點，××大學女士宿舍樓下先是某男人給某女士送99朵玫瑰，鮮紅的一大片，全樓剩下的女生都集體起哄；接著，另外一個男人送來999朵玫瑰，雇來樂隊，唱起徹夜情歌。這樣的神奇經歷相信各大高校大學生都深有體會，其實這些都是商家的營銷手段，聰明的商家正是抓緊每一個機會，鋪天蓋地的廣告，想方設法地營造節日氣氛，對自己的產品進行宣傳促銷，特別是情人節和圣誕節，網絡商城的關注度會異常地高漲。[17]大學生作為年輕人，追求新奇、好玩、刺激是很正常的，但是無論如何我們都應理性消費，追求節日氣氛很重要，同時控制盲目消費也很重要。
（四）面對新潮的西方節日，我們也不應一味抵制，應該正確引導，順勢引導，培養大學生正確的節日觀念，讓洋節成為傳統節日的一種有效補充
在持續性的傳統農耕社會里產生的傳統節日代表著某種傳統文化現實，人們在傳統節日里獲得情感價值、行動方式、社會關系、人倫關系、家庭結構、審美情趣等文化原型。在特定條件下，傳統節日能夠在歷史長河傳承中斷之后“蛹變”為嶄新的樣態，并重新回歸普通民眾的日常生活，為民眾所遵循、操演和踐行[18]；多元文化相對于本土傳統文化而言是沖突、競爭和矛盾，同時也有可能成為激活本土文化使之融合新生的鑰匙，并成為本土文化復興過程中動力源、變革催化劑。在從舊的世界觀斷裂、正向新世界觀轉變過程中，節日習俗面對科學或現代化、全球化的大潮，只有在自覺的條件下理性地大膽地吸收借鑒任何其他優秀文化，在自我設想和建構新的文化空間中才能更多地保留民族文化傳統。[19]這是一種以退為進，在前衛中保存自我的必然選擇，否則，傳統文化節日必定在排斥強勢的西方文化面前被打敗，被消融。只有秉承文化的多樣性，包容中西，才能營造有益人類長久生存發展的文化生態，實現文化多樣、和諧相處，共同實現人類進步和長遠發展。面對傳統節日，我們要繼續傳承，不斷從舊中創新，推陳出新，不斷賦予傳統節日新的青春、新的活力。面對新潮的西方節日，我們也不應一味抵制，其實抵制也是無效的，應該正確引導，順勢引導，培養大學生正確的節日觀念，讓洋節成為傳統節日的一種有效補充，與傳統節日相輔相成。面對洋節熱，我們并不應該抵制它，而是應該反省我們國家的傳統節日要怎么樣重獲百姓的關注。某專家對春節就感嘆道：“要找回漸漸失去的年味兒，問題在于如何使傳統節日的形式變得更加活潑，尤其是能吸引年輕人更多的參與。”[20]其實，洋節和傳統節日不需要非此即彼的取舍，兩者并非完全對立的矛盾，是全球化進程中一種必然的碰撞和融合現象，而應該相輔相成，保持新舊平衡和文化多樣性，讓大學生在輕松愉快的環境中愉快地“過節”。
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1、春節放假三天（字一）：人
2、喜上眉梢（字一）：聲
3、琴盒（成語一）：樂在其中
4、大禹稱王（節氣名一）：立夏
5、婦女節前夕（中藥名一）：三七
6、童話（文學名詞一）：小說
7、臨終遺言（文學名詞一）：絕句
8、文（紅樓夢人名一）：晴雯
9、正月初一（紅樓夢人名一）：元春
10、黑棋已輸（水滸人名一）：白勝
11、翼德之婿（古代人名一）：岳飛
12、愛面子（復姓一）：慕容
13、第一槍（人體部位一）：頭發
14、醒藥（國名一）：蘇丹
15、太后（神話人物一）：王母
16、斷代史（電影名詞一）故事片
17、偷竹子（成語一）：做賊心虛
18、相聲表演（物品帶數量謎）：一聽可樂
19、齊歡笑（秋千格）（中國縣名一）：樂都
20、清明前夕（節日名一）：元宵
21、老來還鄉（中藥名二）：當歸、熟地
22、依法離婚（藍球術語一）：兩分有效
23、證件不許借別人（成語一）
24、梨花片片隨風舞（書法名詞一）：飛白
25、燕子空中上下飛（字一）：北
26、點橫撇捺（文學名詞一）：散文
27、膽結石（唐詩一句）：粒粒皆辛苦
28、飛行員之歌（唐詩一句）：此曲只應天上有
29、傍晚有零星小雨（宋詞一句）：到黃昏點點滴滴
30、上不問下不查（圍棋術語一）：中盤
31、周圍白茫茫（中、西成藥名一）：四環素
32、木偶（字一）：林
33、純潔的愛情（字一）爰
34、嚴禁喧嘩（成語一）默守成規
35、一騎紅塵妃子笑（縣名四）樂至，長安，玉環，聞喜
36、出口品（詞牌名一）
37、道是無晴卻有晴（縣名四）密云，沈陽，蒙陰，日照
38、刻意求新（《三國》人名二）杜襲，陳式
39、元首（體育術語一）并列第一
40、引導消費（卷簾格）（服飾名詞一）：花領帶
41、緣何中秋灑鵝毛（唐詩一句）
42、唧唧復唧唧（橋牌術語二）：再叫、加倍
43、一人（秋千格）（中國地名一）：大連
44、我（徐妃格）（樹名一）：梧桐
45、旅行寫生（白頭格）（美術名詞一）：油畫
46、閑話中山（文學名詞一）：議論文
Abstract： This paper explained the inevitability of reforming the system of "golden week" from making a series analysis of the influence on tourism industry during the implementation period of "golden week". At the same time， it discussed the influence of "golden week" system reform on the development of tourism， finally， it put forward some suggestions for the future development of tourism in our country.
關鍵詞： 黃金周；制度改革；影響；發展探討
Key words： golden week；reform of the system；influence；development discussion
中圖分類號：F59 文獻標識碼：A 文章編號：1006-4311（2013）34-0004-02
1 緒論
1999年國務院《全國年節及紀念日放假辦法》，決定增加公眾法定休假日。春節、“五一”和“十一”法定休假3天，再加上調整的前后兩個雙休日，就形成了每年3個連續7天的長假，而每個長假掀起的旅游消費熱也逐漸成為我國經濟生活的新亮點，被人們稱為黃金周。自國家實施了黃金周制度后，在每年的這三個假期內旅游業的業績飛速上升，同時帶動了相關產業的快速發展。但是，在黃金周實施的九年內，也確實出現了因搞運動式的短期的旅游熱而帶來的弊端，黃金周與老百姓的實際旅游需求之間的矛盾變得越來越尖銳。為此，本人認為這次中國政府對“黃金周”制度的改革是與時俱進的，這必將有利于我國旅游業有規模的持續穩定發展。
2 黃金周制度實施對旅游業各方面的利弊影響
2.1 黃金周旅游擴大了內需并刺激了消費，促進我國經濟的增長 隨著國民經濟的不斷發展，人民日益增長的收入中可以自由支配的比重不斷提高，同時政府根據我國國情，通過給予充足的休息時間刺激中國老百姓經濟思維從簡單的“積累型”向“積累——消費型”轉變，旅游就成為百姓們的主要休閑方式。在99年以前，我國公民每年法定的休假時間比較短，沒有足夠的時間出游。99年黃金周制度的出臺，這在一定程度上刺激了相當多的人們進行旅游以及相關的消費。九年期間我國旅游業的主要支點就是假日旅游，由于旅游業是一個綜合性的產業，包含了“吃、住、行、游、購、娛”等旅游六要素，從而使得假日經濟成為我國擴大內需并刺激消費的主要方式。
2.2 促進了旅游業三大支柱之間的關系并進一步肯定了第三產業在國民經濟中的地位 旅游的內部六大要素“吃、住、行、游、購、娛”包含在了旅游業的三大支柱中，而這三大支柱——飯店業、旅游交通和旅行社之間有著密不分割的聯系，共同發展正是旅游業發展的依托。因此，在黃金周飯店、旅游和交通獲得了最大的而利益，旅行社作為中間紐帶，將飯店和交通連接，有效的實現了共贏的局面。此外，景點、商場、娛樂場所等從中獲得的收益也是相當可觀的，因此，各旅游行業之間不僅在黃金周彼此合作，互相聯系，并且在黃金周旅游熱潮的影響下合作不斷延續下去。
2.3 黃金周期間給社會帶來的一系列問題 雖然旅游黃金周給我國的經濟發展、擴大就業等帶來眾多有利方面，但是黃金周集中出游帶來的弊病也日益突出。比如：
2.3.1 對旅游資源掠奪式的開發 黃金周旅游是我國經濟的亮點，各相關行業均看到了旅游業發展而帶來的巨大商機，有著巨大潛力。雖然我國地大物博且有相當多的自然資源和人文資源，但大部分處于經濟不發達的地區，這些地方政府和商家看中其資源的經濟價值，為了增加本地區收入以及提高知名度，加大了開發利用本地旅游資源的力度。但是，開發者為了最大限度的接待游客而忽略了旅游地的生命周期，這種掠奪式的開采方式嚴重破壞了旅游資源。Butler的旅游地生命周期理論指出，任何一個旅游地的發展過程一般都包括探查、參與、發展、鞏固、停滯和衰落或復蘇6個階段。旅游地的生命周期是由旅游產品的生命周期所決定的。如果掠奪式的開采資源必然帶來的是短期經濟效益，而失去的卻是環境、生態和旅游資源。
2.3.2 景區超負荷接待，使其存在安全隱患 由于各地熱點景區游人增多、擁擠，造成安全隱患增多，發生事故概率大于平常。云南省假日辦黃金周通報顯示，07年春節黃金周全省主要旅游景區（點）共接待游客84.15萬人次，同比增長4.47%。由于每個景點的接待能力都是有限的，超過這個能力就會出現一些問題，在黃金周由于游客太多而發生在游客和景區、旅行社等之間的矛盾是很多的，甚至由于人多而發生游客踩死游客的事故，或是登山由于人多而擁擠失足等事故，幾乎每年黃金周期間皆有發生。這一定程度上影響了旅游業的正常健康發展。
2.3.3 旅游產品質量下降，導致游客投訴增多 由于黃金周旅游的相關價格上漲并且酒店爆滿，飯店酒店的人員工作量是平時幾倍，從而工作人員由于十分疲憊必然導致服務態度有所下降，由此也會導致很多的投訴。黃金周旅游帶來的一些擁擠、商家抬價等等的社會不良影響，給游客帶來掃興和身心疲憊。有些人甚至發誓，再也不在“黃金周”出門湊熱鬧。由于長假期的強制性，公民除了黃金周外想另外找時間出行是十分困難的。此外，為了黃金周需要安排員工假期前連續工作七八天以上，這樣就降低了這段時間的工作效率。
3 黃金周制度的改革對旅游業各方面的影響
3.1 初步緩解了淡旺季旅游各部門出現的問題 在一年有三個黃金周的時候，旅游業的相關部分收益相當客觀，但是黃金周外的各部門卻生意冷清。由于很多人在七天長假選擇長途旅游，勢必有三分之一的時間浪費在路上，并且很多旅社利用五六天時間游玩三四個城市，從而導致游客走馬觀花的游覽景點。由于旅程的疲累勢必影響黃金周之后的工作效率，因此，很多人不愿意選擇旅游社出游。而黃金周制度的改變初步緩解了旅游黃金周而導致旅行社停滯發展的問題。此外，還有效抑制了交通部門的瘋狂抬價，從而使我國旅游業的發展趨于穩定。
3.2 保護旅游環境使旅游業可長期穩定的發展 黃金周制度改變后，使得集中一段時間內進入一個景點的人次有所降低，而是分批多次的不同時間進入景區游覽，這樣就大大地緩解了景區一次接待游客的能力，保護了我們可貴的旅游資源，而且并沒有大幅度的降低了景區的收益，只是將一次性獲得的利益分為多次的獲得，因為“五一”的七天分別分給了清明、端午、中秋，這三個三天假期就給景區帶來三次游客高峰。同時相對地保護了旅游資源，讓旅游資源在各節假日旅游高峰期之間的時間內能夠自我調整修護，從而形成可持續的旅游發展。旅游業作為第三產業的一種，它的發展嚴重依賴于自然環境和社會文化環境。黃金周旅游給旅游地帶來可觀的經濟效益的同時，也帶來了環境污染等資源破壞的負面影響。而且，隨著社會的進步，人們的價值觀念的轉變，使得人們希望重歸大自然，所以旅游資源的質量是至關重要的，是旅游業可以長期發展下去的基礎。
3.3 旅游業可能面臨的問題 黃金周制度的改變必然會影響旅游業業的某些方面，據悉，五一假期的縮短將對旅行社利潤最豐厚的長線出境游造成暫時的影響。可是遺地深度游、城市周邊游市場會趨于活躍，一定程度上也就彌補了旅行社的客源損失。由于“十一”和春節黃金周并沒有取消，那么在這兩個旅游旺季間旅行社將會更多的開發組織長線旅游，而且人們也會更集中在“十一”期間進行長途旅游，而春節這個我國特殊的節日，外出旅游的人雖然會增加但是最近的未來一兩年增長幅度不會太大的。如果旅游各部門之間不能夠提前把握好旅游高峰的安排尺度，那么之前所說的旅游所帶來的一系列問題的效應將會更大，而且長久下去，加上我國跨過進入WTO后的政策保護時期后，那么必然我國的旅游業將會有更激勵的競爭，順利完整的發展路程將會有困難。
4 黃金周制度改革將改善我國旅游業的發展現狀，促使我國旅游業進一步與國際接軌
4.1 使走馬觀花的觀光旅游向其他的多方面旅游形式發展 現在人們的旅游活動不再像以往那樣以游覽點的多少作為衡量旅游質量的標準，而是以休閑為主要功能，以某一目的地為中心做基本的停留點，展開對周邊地區的觀光、運動、娛樂、購物等活動，逐漸與國際旅游形式相似，真正的享受生活。所以在三天的旅游假期內，游客可以在一個鄰近城市盡情的游覽，購物，娛樂等；在“十一”、春節這七天的假期內游玩較遠的城市。由于增加了清明、端午、中秋三個我國傳統的節日，所以相對的以后以家庭為主的旅游形式會很多，度假休閑的家庭旅游將成為主體市場，以家庭為單位的旅游活動將成為家庭消費的最主要內容。
4.2 旅游產品結構將會改變——對市場細分，產品開發帶來了新的要求和挑戰 消費者隨著黃金周的改變也會在出游時間上有更多的選擇，從而影響了旅游產品結構的改變。因此，旅游社可以對自己的產品做更多的升級改造，做更多的組合來滿足游客個性化的要求并吸引游客。目前海外華人數量超過4000萬，其中有3200多萬在東南亞十國，在美國的華人數量也有300萬，這部分人都可以成為探親訪友的潛在客源。此外，在實際工作中，還可以推進不同旅游目的地之間的協同發展。
4.3 對旅游三大產業的服務質量將有更高的要求 旅游業作為服務行業，服務質量的高低決定了旅游企業的發展。由于黃金周對于每個部門都是超負荷工作，既是盈利時期，也是投訴的多發期。由于很多企業沒有關注這一點，從而導致我國旅游業不能向國外發展。隨著黃金周的改變，使得各部門必須改進服務質量來贏得客源。隨著物質生活的提高，游客對于服務質量的要求也越來越高，為了滿足游客要求，旅游企業畢業提高服務質量以贏得聲譽，打出自己的品牌，從而贏得更多的利益和更高的社會地位。
5 結語
綜上所述，黃金周制度的改革對于旅游業勢必會帶來一定能夠的影響，但是隨著社會的不斷發展以及人們思想的進步，通過改善旅游業的不足之處，黃金周制度的改變可以有效促進我國旅游業的穩定發展。此外，在我國舉國慶祝傳統節日時，還可面向世界作宣傳，吸引世界各國人民來我國旅游，使世界人民在旅游中更多認識了解我國傳統文化。
參考文獻：
[1]中國社科院研究中心，旅游綠皮書，2008.
論文摘要 從品種選擇、地塊選擇、整地施基肥、播種、田間管理和病蟲害防治等方面介紹了白玉春蘿卜越冬反季節栽培技術。
長期以來，貴陽市蔬菜市場的蘿卜品種供應，主要是以本地的胭脂蘿卜和白蘿卜為主。每年春節過后，氣溫轉暖，本地蘿卜易抽薹、空心、上筋，市場上蘿卜的供應就主要由云南等外地市場調入，價格較高，且不新鮮。從2004年開始，貴陽市烏當區蔬菜技術服務中心選擇了烏當區下壩鄉喇平村海拔在1 000 m以下的地方，對引進的白玉春系列蘿卜品種進行了越冬反季節栽培試驗，播種時間選擇在每年的10月下旬至11月下旬，上市時間是次年的3月上旬至4月中旬。一般單產在6萬～7.5萬 kg/hm2，產值在4.5萬～7.5萬元。產生了較好的經濟效益，種植面積從2004年的0.43 hm2發展到現在的20余hm2。筆者現將有關越冬反季節栽培技術介紹如下。
1 品種特性
為了使越冬反季節蘿卜栽培成功，選擇了深受消費者歡迎的在低溫條件生長快、產量高、品質好、不抽薹、不空心的世農白玉春、特級白玉春等蘿卜品種。白玉春蘿卜為早熟春蘿卜品種，生育期為60 d。葉數14片，葉簇半直立，葉色深綠，葉緣缺刻，花葉有茸毛。耐抽薹，不易糠心，歧根裂根少。根部全白，長圓筒形，根長22~40 cm，根徑6~10 cm，單根重1 kg左右。低溫下生長快、產量高、品質優、肉質脆嫩，外表潔白。
2 地塊選擇
選擇地勢平坦、土層深厚、土壤肥沃、排灌方便、保水保肥的地塊播種蘿卜。生產地的氣候、土壤、水質環境等要符合無公害蔬菜生產管理的規定。
3 整地施基肥
結合土地深翻施足基肥。每茬地施足優質腐熟有機肥5 000 kg/hm2、復合肥100 kg/hm2，或施足優質腐熟有機肥4.5萬kg/hm2、尿素225 kg/hm2、三元復合肥750 kg/hm2。同時用50％多菌靈粉劑22.5 kg/hm2＋75％敵百蟲0.75 kg／hm2摻細土450 kg／hm2 拌勻撒入土地中，以消滅地下害蟲。地塊要耙細整平，做成壟或畦以備播種。采用1.2 m開廂，廂面寬55～60 cm，廂溝寬25～30 cm，溝深15～20 cm，用100 cm寬的地膜覆蓋。畦或壟應達到面平土細，以利于保墑。
4 適時播種
4.1 播種時間 10月下旬至11月下旬均可播種。
4.2 精播勻播 播種量以1 125 g/hm2為宜。地膜覆蓋后，采用點播，每廂播種2行，行距45～50 cm，窩距20～25 cm，每窩播1粒種子，播種后細泥蓋種，厚度為0.5 cm左右。為確保一播全苗，播種時一定要確保土壤墑情適宜。如土壤水分不足墑情差，播前應先澆水，創造適宜墑情后再播種；也可播后輕澆水造墑，采用干籽法播種。遇天干時，每天下午淋水1次，直到苗出齊為止。
5 田間管理
5.1 及時查苗、補苗 播種后7～10 d對田塊作1次檢查，對缺苗的地方及時進行補播，確保每窩1株秧苗。方法是用打孔器在缺苗處打一小洞，然后將預先準備好的苗移入洞內，用細土封嚴苗四周，然后噴灑定根水。
5.2 肥水管理 秧苗長到2～3片真葉時，用腐熟的人畜糞尿37 500 kg/hm2＋尿素10 kg/hm2追肥1次，進行提苗，使秧苗快速增長；蘿卜開始露肩時，用腐熟人畜糞尿37 500 kg/hm2＋磷酸二氫鉀5 kg/hm2、硼肥5 kg/hm2追肥1次；肉質根膨大盛期，每隔7～10 d用腐熟的人畜糞尿37 500 kg/hm2＋磷酸二氫鉀10 kg/hm2追肥1次。蘿卜的耐旱能力較差，要求土壤保持濕潤，如生長期間土壤過干，可以選在晴天午后灌半溝水，灌后2 h排干，也可采取滴灌技術，但是不可漫灌，切勿積水過夜。特別在蘿卜肉質根膨大期，若氣候干旱應及時補充水分，以保證產量和較好品質。
6 病蟲害防治
在蘿卜越冬反季節栽培管理過程中，大部分生長時間在冬季，病蟲發生比較少，主要害蟲有蚜蟲和菜青蟲。蚜蟲可用10％大功臣2 000倍液，或用敵敵畏、樂果1 000倍液交替噴霧于葉背進行防治；菜青蟲用2.5％高效氯氰菊酯2 500～3 000倍液進行防治。病害主要有黑斑病和霜霉病，分別可用70％代森錳鋅可濕性粉劑700倍液，或64％殺毒礬可濕性粉劑600倍液，或用75％百菌清1.5 kg/hm2對水750 kg/hm2，或70％的乙膦鋁一錳鋅2.25 kg/hm2對水750 kg/hm2交替噴霧防治。 轉貼于
參考文獻
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在我國現行的職稱評審體系中，本科生畢業后工作1年即可參加考試，考試通過后可獲藥師資格。因此，本科生在實習階段應該對醫院藥材科有全面的了解并且熟悉工作流程。在工作1年后才能達到藥師的要求和能力。按醫療機構的藥師應具備的能力的要求[3]，實習期間應該達到的目的有以下幾點：熟悉門診、急診病區藥房、藥學信息與藥品咨詢服務等部門的職責、工作內容、工作程序和各崗位職責。初步掌握藥品采購、供應管理等程序和技術要求；品、、醫療用毒性藥品管理；藥學信息與藥品咨詢服務等。了解腸道外營養液和危害藥物靜脈用藥調配室崗位職責；常用藥品的通用名稱、藥理作用、臨床應用、用法用量及注意事項；常用有效期藥品的管理；藥品分類管理的原理與相關政策規定；醫院一般常用制劑的配制，主要設備；合理用藥原理和安全性監測方法，初步懂得用藥失誤的預防；初步了解臨床藥物治療方案設計與評價的能力；個體化給藥方案；臨床藥動學與生物利用度研究；具有對藥物進行調研與分析，提出改進意見的知識。
2合理安排實習時間。
我校藥學院實習時間從1月份開始，5月份結束，除去春節放假，論文答辯等，共計15周實習時間。還有一些學校從11月份開始到第二年的3月結束，除去春節放假，共計14周，余下的時間用于找工作。在80～90年代藥學本科生實習時間一般為1年，現在各個學校的安排不盡相同。作者在實際帶教中發現，本科生實習時間應為1年，實際上最后1年的下學期大多數學生要找工作，找到工作后某些用人單位要求到本單位實習，有相當一部分學生需要轉實習點，要留一部份時間給學生自由支配。因此，有效實習時間大約24周，學生才能了解藥房所有工作。
3建立規范的實習流程。
3.1滲透職業道德教育。
第1天進行職業、職業道德教育，這方面的內容在課堂上接觸較少，沒有專門的講解。在帶教實習中發現，學生對于今后的工作去向，工作涵蓋的內容沒有一個總體的概念，對于自己的愛好以及今后的發展方向非常模糊，沒有真正地理解藥房的工作性質，看不起藥房工作等。因此，我們安排4個學時進行工作方向的講解。
職業道德在實習階段應該涉及，這些東西不學習，學生一般沒有警戒線，在日后的工作中在人事關系以及醫患關系的處理上會出現偏差。我院的藥學部規模較大，藥學專業的大部分內容都有涉及。我們編制了包括藥學科研，藥品生產、供應，藥房工作四個部分的職業道德規范文件，給學生進行集中講解4個學時。
3.2全面了解實習內容。
第1～5周，5周時間主要是了解整個藥材科的工作情況。分別到門診、病房藥房，藥庫，藥檢，制劑室各個部門進行輪轉，每個部門約1周。在各個部門熟悉相關法律、法規、行業標準、各個部門的規章制度等。了解日常工作情況，流程。在帶教老師的安排下進行一些雜務工作，以幫助熟悉部門的工作內容。
3.3加強深度實習。
第6～13周，經過上一階段的實習，學生對藥物制劑、檢驗、供應以及藥品使用的過程有了了解。我們根據學生的愛好結合今后的工作方向，學生自己選擇本階段的實習部門。門診、病房藥房實習進度：第6周，了解處方、醫囑管理程序，繼續熟悉藥品名稱及閱讀藥品說明書。第7、8周，跟隨帶教老師調配處方、擺藥。第9周，跟隨急診窗口帶教老師學習處理日常事務以及毒麻的管理第10周，跟隨藥師進行處方分析，學習審核處方。第11周，跟隨藥師窗口發藥，學習對患者的用藥指導。第12、13周，收集藥房日常工作以及對出現問題的記錄和相關數據，為下階段的總結做準備。藥房相關的選題包括很多內容，比如：藥品不良反應如何收集、分析；藥品庫存管理；退藥分析及對策；處方常見錯誤分析等。
制劑室實習進度：第6周，熟悉藥品GMP管理程序及要求。第7、8周，跟隨帶教老師配制外用制劑。第9、10周，跟隨帶教老師配制口服制劑。第11、12周，跟隨帶教老師制備中藥制劑。第13周，熟悉常用技術操作規程、崗位職責，填寫各種登記表格，了解醫院制劑主要設備的工作原理、操作與養護。藥檢室實習進度：第6周，熟悉藥典中各種制劑通則要求。第7周，跟隨帶教老師按制劑通則檢測制劑、原料。
第8、9周，跟隨帶教老師學習中藥材薄層鑒別方法。第10周，跟隨帶教老師學習藥品含量紫外測定方法。第11周，跟隨帶教老師學習藥品含量高效液相測定方法。第12、13周，跟隨帶教老師學習藥品含量高效液相測定方法的建立。
實驗室實習進度：在實驗室是從事科學研究的部門，一般是有科研課題的帶教老師指導學生進行課題的部分研究。帶教老師應該選擇課題中的基礎部分，帶學生一起從實驗設計開始，實驗材料的準備，開始實驗，實驗記錄的書寫，數據的整理，數據統計，總結，撰寫論文。實驗內容應盡量簡單，在規定時間內能夠完成，以便學生對整個科學研究的過程有系統了解。
3.4實結。
第14～15周，總結實習內容，寫出相應的論文。
4小結。
4.1實習中灌輸本科生從事基礎工作的思想。
隨著我國高等教育的發展，本科教育的逐漸普及，本科畢業生也越來越多，80、90年代一些本應由本科畢業生從事的基礎工作由于沒有足夠的人員而不能滿足需求。雖然未經過學歷教育的人員培訓后也能上崗從事這部分工作，但是在基礎工作中發現問題，具有研究問題的思路和采取行動上有所欠缺，而且在遵守規范上，如果不能理解規范的意義，依從性相對會差一些，這些能力只能在實習中培養，從基層工作中發現問題，尋找解決問題的方法，逐漸自我發展。
4.2帶教的方法應多樣化。
實習的帶教必須有一定的形式，否則實習生變成了打雜工，學習階段的基礎知識沒有在實習中使用，實習中又沒有學到新的知識。實習的學習形式可以多樣，如：基于問題導向教學法[4]，設計工作中常見的問題，引導學生尋找解決辦法。小組情景討論方式，模擬進行病例的藥物治療[5]，設計病例，選擇使用的藥品[6]。
按照上述流程我科培養了3屆畢業生，在培養過程中對流程進行了不斷的修訂。由于社會的發展，行業的規范，消費者需求的轉變，對從業人員工作能力的需求不斷改變，本科教育也要隨之轉變，特別是實習階段是對所從事行業的基本素質和能力的培養，應給予足夠的重視，要規范化。
甲乙：（上，合）大家晚上好！
甲：在這我祝大家在新的一年里：快樂多多，幸福多多，money多多，好運——多多！
乙：我也祝大家在新的一年里：煩惱少，郁悶少，ill少，不及格的科目越來——越少！
甲：新年新氣象，我們應該多說一些多………
乙：我認為還是少說多，多說少，你說的多再多也比我說的少少得多。
甲：你在這說繞口令呢？！要不這樣咱倆在這比一下，以大學生活為題。我一句多你一句
少看誰先沒詞怎么樣？
乙：少羅嗦，開始吧。
甲：大學里談戀愛的越來越多了。
乙：畢業時還牽手的越來越少了。
甲：熱戀的男女煲的電話粥越來越多了
乙：可是還記得打個電話問候父母一聲的越來越少了。
甲：盲目崇拜整容染發的越來越多了。
乙：真正知道什么叫美的越來越少了。
甲：我們的課外活動越來越多了。
乙：真正能引起大家興趣的越來越少了。
甲：郁悶的同學越來越多了。
乙：那是因為他們對更高理想的追求越來越少了。
甲：大家考試考的越來越多了 。
乙：考試上不作弊的越來越少了。
甲：哎，說的作弊雖然是少數人的不良風氣，但是影響確實很不好。今天當著各位領導老
師的面你說說你考試作過弊嗎？
乙：我可是全校有名的好學生，就連有一次就我一個人的補考我都沒抄別人的。
甲：你說的沒超別人不是考場上是考完了排名次你沒超別人吧？！
乙：剛才是跟你開個玩笑，我考試還真沒有作過弊，不過有一次經過一教室見有人考試我
倒是立在那看了一會兒。
甲：你都看見什么了？
乙：什么都沒看到，倒是聽見一哥們從我身邊經過說了一句話，我差點沒噴他一身減肥茶
。
甲：他說什么了？
乙：（壓低嗓子）快看耶，清出來一個，這哥們肯定手腳不利索用不了高科技！
甲：嗨，這不整個一冤大頭嗎？！不過說起高科技，大家上網交流的越來越多了。
乙：網上說實話的越來越少了。
甲：大家開party搞派對的消費越來越多了。
乙：但愿他們知道父母頭上的黑發越來越少了。
甲：同學聚會大家喝的越來越多了。
乙：喝完了你再看，還能直立行走懂人類語言的越來越少了。
甲：還行，突然襲擊都沒難住你。
乙：小意思（yixi）啦。
甲：那我可要再說點難一些的了？
乙：廁所門口迎賓——請便！
甲：這都哪來的歇后語呀？！聽好了，一些大學里的教授是越來越多了。
乙：會教書的越來越少了
甲：博士越來越多了
乙：博學的越來越少了。
甲：學術上出的書發的論文越來越多了。
乙：寫出來的真是自己的東西越來越少了。
甲：一些大學招收的學生越來越多了。
乙：真正夠格的越來越少了。
甲：收費數目越來越多了。
乙：合理的名目越來越少了。
甲：畢業離校的越來越多了。
乙：畢業簽約的越來越少了。
甲：準備考研的越來越多了。
乙：錄取門檻要求的分數越來越少了。
甲：文憑數量越來越多了。
乙：文憑含金量越來越少了。
甲：學校的課程設置越來越多了。
乙：真正實用不過時的越來越少了。
甲：倡導素質教育的越來越多了。
乙：不拿分數卡人的越來也越少了。
甲：你說的未免有一些偏激了，這樣，咱倆再說一下今晚的晚會怎么樣？
乙：開始吧。
甲：百忙之中來到我們晚會現場的領導老師非常多。
乙：如果我沒有說錯的話還是比咱們來得同學少呀。
甲：今天晚會精彩的節目非常多。
乙：那不還是越演越少呀。
甲：啊，對對對。為了我們這臺晚會我們的策劃組織人員和演員付出了太多的時間精力太
多的心血呀。
乙：是呀，這段時間他們吃的少睡的少，減肥最好這么搞！
甲：哎，看到了嗎？臺下的觀眾越來越多了。
乙：啊，（略停）聽完咱倆的相聲臺下的就越來越少了。
甲：天冷了，大家穿的是越來越多了。
乙：過了五一你再看，女生比男生穿的還少呢！
甲：我跟你說件事，你別生氣。
乙：沒事，說吧，你頂多植物人。
甲：那邊穿紅衣服的女生比你女朋友漂亮多了。
乙：（作眺望狀）哪？我看看。
甲：（指后面）倒數第三排那個穿西裝的男生左邊。我就知道我這么一說你會瞪大眼睛。
乙：啊~~，看到了，那女生臉上的青春豆比你女朋友臉上少！
甲：俗話說的好“元旦來了，春節還會遠嗎？！”
乙：有這俗語嗎？
甲：我的意思是說，過了元旦就要到春節了，我們大家都和你一樣想多收壓歲錢。
乙：啊，對呀，我還就不怕錢多。
甲：那你那少呢？
乙：少，少，少呀………要不這么想的都和你一樣————
甲：怎么樣？快說少！
乙：都和你一樣少心眼。
題目：中國股市的成長性與投資機會研究
一、畢業設計(論文)課題來源、類型
課題來源：經過老師推薦，自己慎重選擇后確定的方向與題目
課題類型：本課題屬于宏觀角度下的研究，通過對中國股市成長性的認識和對投資機會的定性研究，來分析和總結其兩者之間的關系。
二、選題的目的及意義
伴隨著中國經濟的秩序發展，中國資本市場也日益完善，法律法規的健全和執法力度的強化，使得股票市場公開、公平、公正的三公原則得以充分體現，中國股市經歷了2007年至2012年底長達5年的大熊市。股票價格已大幅度的下跌，相當一部分藍籌股具有投資價值，股票市場投資機會凸顯沒產業升級時新興產業在經濟中比重日益提升，政策扶持的行業未來增長的潛力相當大，對這些增長型行業在股票市場進行長期投資必將獲取豐厚的回報。但是中國股市仍然是一個相對不承受的新興市場，投資風險相對較高，因而研究中國股市的成長性與投資機會對引導投資者樹立正確的投資理念具有重要的意義。
三、本課題的研究狀況及發展趨勢
首先由于我們現在研究的是中國股市的成長性與投資機會，中國股市已經走過二十幾年，我們還是可以從他的成長性和其對應的投資機會來分析他們之間的關系。在我們之前也有很多人研究過同樣的課題我們可以從中取得一些十分有意義的借鑒。
《中國股市成長與宏觀經濟》作者周垂日；2000年出版，本文分析了中國股票市場發展近十年來，股市規模與國民生產總值及居民儲蓄的關系，并與處于迅速發展階段的美國、韓國股市的同類數據比較，中國股市發展速度較快，論述發展股市對中國持續快速健康發展的意義。由于其主要研究的是中國股市與宏觀經濟的聯系，所以對投資者的價值并不是很大，而且它的出版時間較早。對現在的意義也不是很大。
《代價最小的股市路徑之爭——中國股市十八年的回憶與思考》作者劉紀鵬；劉妍；2007年出版，本文主要說的是從1990年深交所試運行和上交所正式運行起步至今，中國股市歷經十八個年頭，從無到有，從小到大。十八年來，中國股市的成長史到底是一部不規范的成長史，還是一部國情和西方規范成功結合的發展史？到底是一個充滿了投機、泡沫和賭徒的賭場，還是和平崛起的中國不可或缺的主戰場？在中國二十九年的改革中，沒有一個領域像股市這樣，爭論如此之多、如此之激烈。"強調國情為主的實事求是派"和"強調海外規范為主的照搬照抄派"的爭論始終沒有停息。以股權分置改革為例，"市價減持"變"對價改革"導致天壤之別。因此，敢于正視這十八年發展史，客觀科學地總結我們在股市發展中的經驗和教訓至關重要。本文試圖從中國股市發展中爭論過的幾個焦點問題入手，對過往的發展脈絡進行梳理，以尋求中國資本市場未來發展的最優路徑。他給我們講述了中國股市的成長歷史，但沒有對未來的中國股市走勢進行展開分析。
《見證成長》作者周宏波；2011年刊登于《股市動態分析》<正>2010年，中國證券市場20歲生日，《股市動態分析》作為中國最刊創刊的專業性證券類期刊也見證了中國股市的成長歷程。而中國機構投資者初具規模也就是三五年內的事，每年的"最佳機構投資者"春節特刊也正在見證中國投資人成長的步伐。自2008年首次推出"最佳機構投資者"特刊以來，每年上榜機構風云變幻，新機構名字層出不窮，今年也不例外。這一方面表明中國投資者隊伍的不成熟。但另一方面，我們也欣喜地發現，開始有些機構連續兩年上榜，比如公募基金界的華商基金、華夏基金，私募機構的尚雅投資。《中國股市成長質量及其對策研究》作者牟長利；龍子泉；2003年出版。本文主要給我們講述了我國的滬深股市自九十年代初成立以來，經過短短十余年的發展，取得了一系列的成就。以及對現在中國上市公司的總體質量分析。并給投資者以建議。
《中國股市暴漲暴跌背后的制度建設缺失》作者：王一靜，文獻來源：[J].現代商業，2008股市18年的成長，也是中國股市制度完善的過程。中國股市經過了兩年的股改，終于解決了積壓已久非流通股問題。本文就中國股市最近出現的一漲暴跌的行情，分析了中國股市制度存在的缺陷。說明我們國家的股市發展存在著制度的缺陷，需要更近一步的改進。
《從A股市盈率變化看股市投資機會》作者：金開安，文獻來源：[J].投資北京，2011<正>股市的低估，對于長期投資的價值投資者來說，是一個買入持有的好時機2008年國際金融危機以來，中國股票市場經歷了2009年觸底反彈，2010年到2011年長期盤整、交易低迷的弱勢階段。本文主要說了我們怎么利用市盈率來把握投資機會。
《危機下的中國投資機會》作者：馬晨文獻來源：[J].中國金融家，2009文獻主要講了大中華區是如何從一個地理概念轉變為一個充滿投資機會而且經濟結構互通的地域？中國的股市表現領先全球，哪些行業將出現最佳的投資機會？A股市場的短期和中長期走勢如何？流動性在其中起到什么作用？
《中國老齡社會養老產業的投資機會研究》作者：劉紅，唐繼碧，文獻來源：[J].會計師，2012，摘要：我國已進入老齡社會，"四二一"為主的家庭結構模式導致了養老方式從以家庭養老為主轉變為以家庭養老與社會養老并重的養老模式過渡，同時老齡化程度不斷加深，老年人口不斷增加，老年人收入也不斷增加，政府對養老產業大力支持，但是與此相對應的卻是養老產業的落后和養老產品、服務的嚴重缺失，因此，我國養老產業將迎來發展的春天，帶來巨大的投資機會。
《中國股市投資組合規模的進一步研究》作者：方少含，文獻來源：[J].山西財經大學學報，2011摘要：采用"滬深300"成分股中的280只股票，通過隨機抽樣的方法建立等權投資組合模型，實證分析了中國股市投資組合規模的非系統風險分散效應，計算了滬深A股系統風險總量，并從馬可維茨投資組合理論出發探討了合適的規避風險的投資組合。
《股市投資機會在哪里？》作者：劉浩，文獻來源：[J].卓越理財，2008，摘要：<正>2008年上半年，根據各種理論推算出的"鐵底"——5000、4800、4000、3500……，都沒能阻止股市大盤的下跌、再下跌，股指在所謂"鐵底"中一路暢行。大跌之后，下半年股市能否絕地反擊？《中國股市投資策略探討》作者：劉光彥文獻來源：[J].商業研究，2005，摘要：14年來中國股市大幅波動，暴漲暴跌的次數不計其數，許多參與群體損失慘重。然而，中國股市在讓投資者面臨巨大風險的同時，也給投資者帶來巨大的機會，認真研究中國股市的運行情況及漲跌機理，探討其投資策略是很有必要的。
《爭奪資源：故事遠未結束》作者：彭波，文獻來源：[J].證券導刊，2006，摘要：一年來，一邊是股改轟轟烈烈地進行，一邊是牛市如火如荼地展開，中國股市隨著最大的制度障礙的消除，被壓抑的上升動能開始逐步釋放，除了制度的原因，資源與能源、人民幣升值、消費升級被視為這輪牛市的開始。
《中國股市投資價值分析：基于行業角度》作者：錢競，文獻來源：[J].金融理論與教學，2012，摘要：自2008年金融危機爆發以來，又經歷了歐債危機，中國股市持續低迷，大盤指數不斷跌破低點，中國股市仿佛在一夜之間回到了十年前的水平。眾多股民被套，財富大幅縮水，基金公司普遍虧損。中國股市到底具不具被長線投資機會還有待考驗。
《中國股市投資風險結構性失衡分析》作者：李瑋，陳衛平，文獻來源：[J].中南民族大學學報(自然科學版)，2008，摘要：從介紹股市投資風險特征著手，通過對中外股市風險結構的實證分析比較，指出了當前中國股市系統性風險比例過高，系統性風險與非系統性風險結構性失衡，并圍繞這一失衡現象對其成因、危害進行了分析。
《運用投資機會集方法研究公司成長性》作者：潘立生，任國宏，趙惠芳，文獻來源：[J].財會月刊，2010，摘要：本文使用投資機會集方法并選用我國滬深兩市制造業上市公司作為樣本來度量公司的成長性，并對投資機會集方法和傳統的托賓Q值方法和市凈率方法進行有效性檢驗，結果表明：投資機會集方法比托賓Q值方法。
《時變性投資機會條件下的戰略資產配置決策：理論與中國實證》作者：范利民，陳浩武，文獻來源：[J].管理工程學報，2010，摘要：本文分析了投資機會的時變性特征對長期投資者戰略資產配置決策的影響并實證，表明時變性特征降低風險資產長期收益率條件方差的增長速度，降低其在長期投資視角的風險。
從上我們得到：中國股市成長性與其他的一些因素之間的關系，或者是投資機會與其他的因素之間的關系。可以借鑒他們的分析方法和分析思路。有利于我們選擇正確的研究方向。
四、本課題主要研究內容
論文在廣泛閱讀相關資料和研究成果、理論，充分調研的基礎上，對我國股市的成長性與投資機會進行研究。論文通過對中國股市的成長性，投資機會各自分析和實證研究后得出兩者之間的關系進行研究分析，最后綜合理論與實證研究得出結論并提出相關建議。以下為提綱：
第一章，緒論部分主要是說明本文的研究意義和背景、概述本文的研究內容。
第二章，詳細說明中國股市的成長性，對中國的成長性展開分析
第三章，詳細說明中國股市的投資機會，并研究不同時期的投資機會是怎樣變化的
第四章，通過選取樣本和萃取數據對中國股市的成長性與投資機會之間的關系進行分析
第五章，對本出總結，同時通過本文的研究提出相關建議。
五、完成論文的條件和擬采用的研究手段(途徑)
首先，通過研讀國內學者對于這一問題的各類研究成果，并以此為思路來尋找出我所需要進行的宏觀方面的研究。
其次，借鑒國內學者的理論成果及實證檢驗成果找出我的研究所需要的數據與實證方法，并找出各類實證檢驗結果的相同于不同之處，提出我所要研究的問題的理論依據及實證分析的可行性和必要性，根據理論與實際的結合找到能夠驗證我問題的方法。
再次，對我所研究的問題進行分析，此部分相對于前面較理論化，但是會更加具體到細節。
六、本課題進度安排、各階段預期達到的目標：
1.2.28-3.6：確定論文題目，明確論文目的、內容及進度安排，開始查閱資料。
2.3.7-3.20：收集資料，撰寫任務書和文獻綜述。
3.3.21-3.27：收集資料，完成開題報告。
4.3.28-4.3：整理資料，擬定論文大綱。
5.4.4-5.8：整理資料及相關數據，撰寫并修改論文初稿，最后完成論文初稿。
[論文摘要]當前，在金融危機下，鄉村旅游已成為拉動內需、擴大消費的關鍵角色。鄉村旅游能否長遠地抓住當前的發展契機，本項目組認為鄉村旅游應該由傳統的觀光游覽型向休閑度假型轉變。具體說來，應處理好鄉村旅游本身幾個相互矛盾、相互關聯的問題：一、鄉土性與現代性；二、物質性與精神性；三、功利性與非功利性。
最近，國家旅游局對外的統計數據顯示，2009年1月份我國入境旅游人數為1033.19萬人次，同比下降4.42%；過夜旅游人數392.44萬人次，同比下降10.82%；入境旅游外匯收入為27.69億美元，同比下降18.99%。作為彈性消費品，旅游行業與經濟周期的關系比較密切，在經濟增長較快的時期，旅游消費較為旺盛。隨著國際金融危機的不斷蔓延，全球旅游市場正進入寒冬時期。但是，整個旅游市場并非鐵板一塊，根據《經濟日報》2009年2月1日的報道，鄉村旅游正成為居民歡度春節的重要選擇。許多鄉村旅游點、溫泉度假地、滑雪度假村等預訂爆滿。鄉村旅游已成為拉動內需、擴大消費的關鍵角色。
鄉村旅游在金融危機中所面臨的發展契機并非偶然。黃潔根據心理學家榮格(carl gustavjung) 的情結理論，認為鄉土情結是引發鄉村旅游的根本動機。2在工業化和城市化進程日益加速的今天，城市居民其實承受著生理和心理的雙重壓力，在他們的內心深處，蘊藏著貼近自然、貼近泥土的渴望。在金融危機的大背景下，經濟發展的速度慢下來了，人們的工作節奏和生活節奏也隨之慢下來了，人的心態在經過一段時間的懷疑、猶豫之后會變得從容、淡定。在這種時候人們開始有時間回過頭來觀察、反思過去的生活，重新思索生活的意義。鄉村區域優美的自然景觀、清新潔凈的自然環境、淳樸的鄉風民俗、獨特的農家情調都在吸引著城市居民疲憊的身心。
盡管鄉村旅游面臨前所未有的發展契機，但返觀我國鄉村旅游的發展現狀，對鄉村旅游能否抓住機遇，我們尚無法作出肯定的答復。從總體上來看，我國目前鄉村旅游點大多處于初級階段。在金融危機下如何發展我國鄉村旅游？本文認為，鄉村旅游地大多環繞城市外圍、與中心城市交通聯系便捷，具有觀光、度假、娛樂、康體、運動、教育等不同功能，是特別適合“短期休閑度假模式”的游憩空間。在金融危機下，政府方面應加強規劃，加大對基礎設施和公用設施的投入，經營者方面應不斷創新鄉村旅游經營模式，提高服務質量，這是目前發展我國鄉村旅游的根本途徑。具體說來，應處理好以下幾個相互矛盾、相互關聯的問題：
一、鄉土性與現代性
毫無疑問，鄉土性是鄉村旅游的根本屬性。，保持鄉土性應防止標準化、商業化和城市化等現代性對鄉土性的侵蝕。但是我們也注意到，過度強調鄉土性、強調鄉村生活的原汁原味并不符合游客的審美心理。雖然城市居民是為了體驗鄉村的鄉土味而來，但是作為本身已經高度現代化的人，對鄉村生活本身必不可免的落后方面無法容忍。城市居民心中的鄉村是詩意的鄉村，與我國現階段真實的鄉村距離遙遠。鄉村旅游點如何在真實性和理想性之間定好位，是關系到其未來發展的根本問題。為此，政府要加強管理和引導，在建筑風格改造、公共廁所、停車場、垃圾處理、清潔能源等方面提供支持，把以上公共設施設計成與農村的鄉村性和諧的形式，如麥秸垛式的停車場、豆柵瓜架下的餐廳、拱頂綠坡式的垃圾場等等。
二、物質性與精神性
目前，我們注意到，全國各地、市相繼推出了旅游消費券，這些消費券可以到某些指定的鄉村旅游點使用。南京、江西的某些地、市還特地推出了專門的鄉村旅游消費券。消費券一般和現金套用，在給游客以實惠的同時，也確實推動了地方經濟的發展。各地現在正在蓬勃開展的自助摘草莓活動就是最好的例證。但是，我們還應該注意到，文化灌注才是鄉村旅游發展的關鍵。如果鄉村旅游點僅僅以物美價廉的農貿市場樣態存在，那么是不會長遠的。鄉村旅游本身應該是一種大規模的文化交流，鄉村旅游的內在價值及附加值都經由文化表現出來。精神資源永遠是用之不竭的，源源流傳的各種神話、傳說、詩歌、故事、諺語、謎語、歇后語等民間文化為鄉村旅游增添了無窮的樂趣和傳奇色彩。文化是鄉村旅游的靈魂，是鄉村旅游可持續發展的動力。當然，這里的文化概念非常寬泛，不僅包括音樂、舞蹈、雕塑等狹義的文化范疇，也包括手工藝品、方言、飲食、歷史遺跡、建筑、宗教、服飾等都可被視為文化范疇。縱觀國內外鄉村旅游勝地，無不以文化特色作為鄉村旅游發展的基石。
處理好鄉村旅游物質性與精神性的關系，是提升旅游品位的關鍵環節。在提升鄉村旅游的文化品位方面，有以下幾種類型的資源可以挖掘：一、節事活動；二、飲食文化。鄉村旅游節事活動的主題是否具有特色，是能否產生吸引力的關鍵所在。飲食是旅游重要的六要素之一。鄉村飲食文化資源的挖掘主要可以從以下幾個方面入手：1、古代菜譜；2、文人詩詞；3、地道祖傳。
三、功利性與非功利性
要處理好鄉村旅游的功利性與非功利性的關系，本項目組認為應強調鄉村旅游的休閑審美功能。其中很重要的一點就是轉變鄉村旅游的經營理念與模式，實現鄉村旅游由觀光游覽型向休閑度假型轉變。目前中國的鄉村旅游大多還停留在以“吃農家飯、住農家屋、干農家活”為主要內容的農家樂水平上。實現鄉村旅游由觀光游覽型向休閑度假型轉變，本項目組認為當前應抓住金融危機契機。
首先，建議政府進一步加大對鄉村旅游工作的扶持力度：一是加大財政投入力度，完善鄉村基礎設施建設，加強對鄉村旅游點衛生環境的整治，同時注意對周邊生態環境的保護。在當前金融危機下，對鄉村旅游加大投入不失為當前政府加大投資、拉動內需的良策；二是要加大統籌管理力度，加強對鄉村旅游的整體規劃。
其次，鄉村旅游點本身應抓住契機，提高自身服務質量和管理水平。實現城市和鄉村生活的對接，本項目組認為目前應充分利用農民工資源。金融危機下，大量來自農村的大學畢業生、農民工找不到合適的工作。農民工階層和來自農村的大學畢業生作為農村與城市的連接者，對農村非常了解，對城市生活也有非常深刻的體驗。如果對部分符合條件的農民工進行鄉村休閑旅游管理人員崗位職務培訓，不僅對推動鄉村旅游的管理規范化、提高鄉村旅游管理水平具有重要的作用，而且對解決當前金融危機下我國嚴峻的就業形勢也有非常重要的作用。
參考文獻
【關鍵詞】文化創意產業 實體書店 體驗式營銷
文化創意產業（Cultural and Creative Industries），是一種在經濟全球化背景下產生的以創造力為核心的新興產業，強調一種主體文化或者文化因素依靠個人或團隊通過技術、創意和產業化的方式開發、營銷知識產權的行業。文化本是無形的，卻能通過產品化和品牌化創造出更多的附加價值。文化創意產業這一新興產業的推廣，給文化類產品的經營注入了更多的可能性，也給社會帶來了可觀的經濟效益。
而最能體現傳統文化產業的實體書店，卻面臨著紛紛倒閉的境遇。一面是實體書店的經營形式單一難以吸引消費者的光顧，一面是網絡書店和電子圖書的興起沖擊了實體書店的銷售，在這樣的雙重夾擊下，實體書店都面臨著巨大的經營壓力。在文化創意產業化發展的大背景下，實體書店也開始嘗試轉變，拋棄傳統模式，開始走文化創意化道路，以求得更好的生存和發展。
一、改變經營環境，書店不僅僅是賣書
曾經的書店，它只有一個功能――賣書。消費者到書店里也就只有一個目的――買書。這樣單一的功能性，就是實體書店無法超越方便快捷的網絡購物的主要問題。現如今，有些實體書店開始轉型做起了文化綜合體，就是包含書店、餐飲、體驗中心和電影院等等與文化相關的綜合型商業中心。比如江西南昌的新華文化廣場，就是新華書店的升級轉型版本，不僅僅有新華書店這類老牌書店，還有兒童體驗中心和電影院等娛樂項目，書店就成為了一站式的娛樂中心。
而有些書店則是打出特色書店的品牌文化，將書店環境作為特別賣點，吸引消費者的光顧。南京的先鋒書店就是一個典型范例，地下車庫作為書店，獨特的選址加上特色的內部裝飾，在網絡上被評為全球十大書店，而深受年輕人的喜愛。
還有些書店直接將餐飲文化與書店文化相結合，做成了類似于書吧一樣的經營模式。提供大量閱讀區域和餐點選擇，是一個可以朋友聚會，休閑娛樂的場所，圖書只是作為經營中的一個元素而已。
顯然在這個多元化的社會，單一的經營方式已經不能滿足消費者的需求，1+1或者1+n的經營形式才是實體書店的必然結果，書店不再僅僅是賣書而已。
二、增加營銷手段，文化活動吸引人氣
環境的改變僅是書店的外在轉型，要能吸引更多人氣，則需要內在更加的有內容。以前的經營方式就是單一的推銷圖書，“你需要，我提供”這樣簡單的互動形式而已。但現在，圖書種類繁多，消費者需求量減少，不再是供不應求的狀態，為了達到經濟效應，很多書店開始推廣“體驗式”營銷的策略。
體驗式營銷顧名思義是以“體驗”為基礎，開展各類營銷活動，強調與消費者的溝通與互動，并觸動其內在情感和感受，以增加消費者的認同感。
書店的“體驗式”營銷的側重點是開展各類文化主題活動。比如根據每個不同的節日策劃活動內容，春節就是寫春聯和剪窗花，元宵節可以猜燈謎，母情節親子互動活動等等。這類文化活動以貼合節日主題為主，沒有過多的商業性質，只是提供一個個大人和孩子們互動的機會，帶動書店的人氣，建立穩定固定客源。
作者講座簽售也是可以吸引人氣、提高營業額的營銷活動。這類活動可以聯合出版社進行，講座加簽售的模式不但可以吸引作家的粉絲來書店，對于其他的消費者也是一個可以學習和了解的機會。
體驗式營銷的目的就是為了與消費者的互動，參與其中，增加閱讀樂趣，吸引更多人氣，穩定書店客源，這是現在網絡書店和電子圖書所不能達到的效果。
三、宣傳模式多樣，線上線下多種互動
實體書店有了環境和內在文化，還需要的是宣傳。現在是互聯網社會，網絡信息的傳播方便快捷，網絡營銷的案例也是成出不窮。如果僅靠實體書店本身去推銷自己，范圍過于狹隘，力度也遠遠不夠。很多實體書店都開通了微博、微信，建立了書友會，甚至有能力的創立了自己的品牌網站。這樣的模式，增加了線上線下的互動機會。書店可以推薦好書，消費者也可以提出自己的需求，這樣互利共贏，也是“體驗式”營銷的一種表現形式。
四、嘗試流動書市，考慮多種經營形式
書店給人的印象就是在室內，有特定空間的地方。能否打破這個固定模式，將書店搬到室外去，考慮流動書市，將書店帶進校園和小區，這也是一種可以嘗試的新型經營模式。
隨著經濟發展，生活水平的提高，消費者對于文化產品的要求越來越高。實體書店不僅僅是傳統文化產業的代表，也是一個城市的文化軟實力的集中體現。在國家推動文化創意產業發展的大背景下，實體書店需要創新經營模式，尋找一條適合自己的生存之道。實體書店不是沒有發展，而是要知道如何才能發展。
參考文獻：
[1]鄭歡.文化創意的產業化路徑論[J].上海師范大學學報，2011.
[2]張望.中國文化創意產業發展模式研究[D].[研究生論文].南京大學，2011.
論文關鍵詞：電視廣告；跨文化傳播；文化隱喻
在“日常生活審美化”幾乎已成學界共識的今天，廣告的審美修飾早已不是什么新鮮話題。具體到電視廣告中。借助現代多媒體技術營造出如真似幻的景象并能給受眾以強烈的視聽震撼，進而使后者對廣告商品萌生好感、對廣告訴求采取認同態度．這點也常常是其它廣告媒介所難以望其項背的。但我們不能不承認，作為一種文化事項，廣告的創作和接受總是受制于一定的文化情境。廣告的傳播過程其實也是不同文化群體之間交流與對話的過程。有鑒于此．我們在對電視廣告進行審美修飾、審美評價的同時。也要兼顧文化的因素，以免由于不同國家、地區、民族甚至不同的相關群體在文化心理和習慣上的差異而導致對廣告含義的理解產生分歧。甚至會由此引發文化上的沖突和齟齬。
在電視廣告活動中兼顧審美的考慮和文化的考慮．這方面已有不少杰作可資借鑒。譬如：孔府家酒在劉歡的知名歌曲背后。所彰顯出的中國特有的血緣文化與人倫親情：南方黑芝麻糊廣告在富有江南地域特色的空間背景下，所傳達出的母子深情以及對童年生活的美好回憶……這些都是借助文化之力的成功案例。而相形之下。有些電視廣告因為忽視了廣告傳播的文化情境，或者說對受眾的文化心理及價值標準的理解和判斷上存在失誤，使得廣告的投放不僅沒達到預期效果。反而引起受眾的反感。且看下面兩則例證：
其一，2004年11月下旬，耐克公司的“恐懼斗室”廣告片在央視體育頻道和地方電視臺播出。廣告內容大致如下——
鏡頭一：nba巨星勒布朗·詹姆斯用雜耍般的動作，擺脫一位形似中國老人的武林高手，從背后將籃球扔出，籃球經柱子反彈將老者擊倒。鏡頭二：形似中國“飛天”的女子暖昧地向詹姆斯展開雙臂，隨著詹姆斯扣碎籃板，“飛天”形象也隨之破碎。鏡頭三：籃板前出現的兩條中國龍變成了吐著煙霧阻礙詹姆斯的妖怪．但后者晃過所有障礙后投籃得分。
耐克公司制作該廣告的本意是藉此鼓勵亞洲青少年直面恐懼、勇往直前，表現個人的籃球風格。但是廣告播出后卻引起受眾及廣告評論界的激烈爭論與批駁，11月26日，《華商晨報》以《耐克廣告“中國形象”被擊敗》為題報道了耐克廣告涉嫌侮辱民族風俗一事，事情曝光后引來一片聲討。很多人都認為，該則廣告傷害了中國受眾的民族感情。12月3日，鬧得沸沸揚揚的“恐懼斗室”廣告片被國家廣電總局叫停。8日，耐克公司通過媒體向消費者正式道歉。
耐克公司的電視廣告之所以造成非常大的負面影響，很大程度上是因為廣告制作者在一味強調審美修飾的同時，忽略了廣告背后的文化意味。在中國文化傳統中頗具影響力甚至號召力的一些元素或符號(譬如武術、飛天、龍)，竟被置于鋪墊、揶揄甚至詆毀的境地。這肯定是中國的消費者所萬萬不能認同的廣告形象，其最終結果也就可想而知。
其二，2000年上半年．葉茂中營銷策劃機構為傳化洗潔精所做的廣告片《小狗篇》。葉茂中當時給傳化洗沽精的定位是：干凈，沒有味道。而創意大致是：家庭主婦將盤子洗好之后擱到一邊，小狗卻把它叼回來；而用傳化洗潔精洗過之后，小狗就不再把盤子叼回來了．原因是用傳化洗潔精洗過的盤子不再有氣味。這樣看似很有創意的廣告。播出效果卻很不理想。原因一方面在于溝通效果欠佳。很多觀眾并不明白為什么小狗剛開始去叼盤子后來卻不去叼了，廣告的寓意轉折太多：另一方面，小狗形象的使用很不恰當。在國外，狗是家庭的一分子，是可愛而值得尊重的，人性化的。但在中國，狗的形象有時卻并不太佳。“看門狗”、“喪家之犬”等諸多用語中．狗都是作為反面形象出現的。對于主力市場在農村的傳化而言．這種文化上的認知沖突更是嚴重。很顯然。這也是帶有幾分西化色彩的文化觀念不服中國的水土所導致的必然結果。
作為現代經濟發展中的一個必然產物，廣告何以能在信息傳遞與產品訴求的同時引發文化上的關注甚至爭執．其中原因并不復雜。人類學家格爾茲曾經提醒過我們：“由審美力量的純然現象所引起的主要問題是，如何把藝術放置到其他社會活動的模式中，如何使它和一些特定生活范式的大背景相協調。不管藝術是用什么樣的方式以及何種可以導致結果的技巧來表現。這種措置，這種賦予藝術客體以文化意蘊的活動，總是一種地域性的課題。”叻我們雖然知道廣告是將功利性的訴求放諸首位，它與藝術和審美之間尚且存在：不少距離，但當制作者煞費苦心地對它們進行審美修飾之時，廣告就已通向藝術了。所以。格爾茲關于藝術的論斷對于電視廣告同樣適用。而人類學的研究成果還告訴我們，任何族群在藝術制作方面的慣例或習俗，都是奠基于這個民族特定的生活方式和精神觀念之上，文化習俗方面的知識會時刻影響著人們對外在事物的感知。這樣一來，當外在文化樣態和本民族的文化樣態相互接觸時，接受者必定是從一定的文化背景出發．來對外在的文化樣態做出選擇和判斷。而電視廣告活動，作為現代文化傳播與交流的重要途徑之一，自然也逃不過上述規律。
從制作的角度說。廣告制作者總是從一定的文化背景出發來進行創作。曾被美國《廣告時代》期刊推選為風云人物之一的美籍華裔廣告人楊朝陽談到文化差異所導致的廣告手段之差異時，以美、日、中三國的廣告為例來予以說明。他指出：美國廣告文化的根是植于清教徒的倫理中的，具有強烈的個人主義色彩，樂觀進取，以價值為取向，以契約關系為本，因而美國廣告重事件，用場景，是行為過程。日本廣告的文化是建基于神道一佛教一儒家倫理，態度保留，以人為取向．以信用關系為本，因此日本廣告著重于人，顯情緒，為情感過程。華人廣告背后的文化是道一佛一儒的倫理、宗教行為，有宿命論色彩，以整體為取向，關系建立在實證上，所以華人廣告重產品，講實證，為語言過程。這些例證都生動說明文化背景對廣告制作手段的影響。而從受眾的角度說。他所處的文化背景及文化習俗肯定會影響到他對廣告的接受。
也正是因為文化情境對廣告傳播的制約作用，所以．精明的電視廣告制作人或廣告主，在面對不同的文化受眾時，在廣告策略上也會做出相應的調整，或者說會根據不同的文化情境來區別對待，從而做出一些本土化的努力。而這方面非常成功的例子就是可口可樂公司在中國所采取的一些策略。
可口可樂電視廣告的本土化策略，特別體現在對中國文化元素的開發和利用、對中國民族心理及文化心理的趨同與靠近上。中國人喜歡熱鬧，尤其是春節這個合家團聚的日子．而可口可樂廣告引人注目的手筆就是從1999年開始連續幾年推出的春節賀歲片了。這些賀歲片都選擇中國人做演員、在典型的中國情境中拍攝，運用紙風車、對聯、泥娃娃阿福、剪紙等中國傳統藝術，通過舞龍、貼春聯、放煙花等民俗活動，來表現中國濃厚的鄉土味。而對于國人非常關心的事件(如中國申奧、中國隊沖擊世界杯)，可口可樂則推出表現可口可樂與國人共同關注、共同參與的場景的廣告．達到了與中國消費者溝通的極佳效果。此外，可口可樂還積極選擇華人新生代偶像如張惠妹、謝霆鋒、張柏芝、伏明霞等做形象代言人．廣告內容也緊扣中國年輕人這一可口可樂重度消費人群所關注和感興趣的主題，從而獲得后者的強烈認同與熱情擁戴。
作者簡介：
旅游時代雜志社常務副社長，好運達廣告文化傳播機構總經理，副教授。在國內外媒體發表管理、統計、資源、旅游、經濟、傳播等學科論文二百余篇，參與編撰及與他人合著著作多部，多項成果獲國家、省、部級科技進步獎，七五科技攻關項目獲國務院嘉獎。曾有政府、企業、學校、研究、新聞單位工作經歷，參與策劃、組織多項大型活動。
旅游時代雜志社常務副社長張穩柱先生（右）與國際節慶協會（IFEA）總裁兼首席執行官史蒂文先生的合影
中華民族有著悠久的歷史，在長期的生產、生活實踐中，孕育出眾多傳統的、民族的節慶活動，如春節、中秋節、少數民族的登巴節、那達慕大會、三月街、牧童節等。隨著中國改革開放的逐步深入和社會主義現代化建設事業的迅猛發展，在傳統的、民族的節慶活動基礎上，各地相繼策劃、組織、籌辦了一些現代節慶活動，這些節慶活動或挖掘當地文化內涵，或依據資源優勢、產業優勢，體現地域風貌，有聲有色，極大地活躍了人民群眾的精神文化生活，對旅游經濟發展起到了很大的促進作用。
據不完全統計，目前我國各類大小節慶活動每年有五千多個，而且大多數應該說是辦得成功的，有著豐富的文化內涵，成為旅游經濟發展的催化劑，像青島國際啤酒節、大連國際服裝節、哈爾濱國際冰雪節、平遙國際攝影節、南京國際民族藝術節已成為具有一定影響的品牌工程。
旅游業作為朝陽產業，是一個地方經濟繁榮、社會文明進步的標志。近年來，各地樹立科學發展觀，都非常重視旅游業，都把旅游業作為新的經濟增長點和支柱產業來培植和發展。
節慶活動對旅游業的作用和意義主要有：塑造旅游形象，如2003中國山西旅游推介會推出了“華夏古文明，山西好風光”的旅游計劃后，當年旅游總收入160.72億元人民幣，創歷史最高水平；提升知名度，如平遙國際攝影節的成功舉辦，使平遙的世界地位經營至一個前所未有的新高度，其品牌文化營銷在全國樹立了新的典范；促進完善基礎設施，優化旅游環境，帶動消費，促進與旅游相關產業的發展，如1999年的云南世博會，僅舉辦月5月，就接待游客達900多萬人次，給云南的旅游、餐飲、娛樂、住宿、交通、通訊等行業帶來了無限的商機，僅前9個月旅游總收入就達174億余元，并吸收了一大批國內外客商到云南投資創業；增加旺季客流量，填補淡季需求不足，如冬季，應該是旅游的淡季，而在香港，成功地策劃舉辦“繽紛冬日節”，內容生動豐富，吸引了許多旅游者，把淡季變成了旺季；弘揚傳統文化，產生深遠影響，如曲阜國際孔子文化節，天水伏羲文化節等；加強了宣傳，促進了旅游產品銷售，如泰山，1985年，接待游客只有130萬人次，通過舉辦泰山國際登山節，2001年，游客增至500萬人次。上海藝術節為上海的旅游業帶來了大量的海外和各省市游客，2003年僅國際魔術節海外游客的訂票數就達幾十萬元。
節慶活動作為旅游的吸引物，是構成旅游產品體系的有機組成部分，在旅游業的發展中已發揮著越來越大的作用，這既是經濟發展成果的表現，也是社會進步、文明發展的要求。但是在節慶活動中也暴露出一些問題，有待解決，如主題不突出、形象不鮮明、缺乏自身特點、創新不夠；產業化程度不高，投入產出不成比例，華而不實，缺乏市場調研，不量力而行，盲目求全求大；行政干預多，市場作用發揮不足，大多由政府主辦，在專業策劃運作能力方面存在專業性不足的問題；沒有形成品牌，知名度不高，缺乏足夠的參與性和開放性。
節慶活動以“政府引導、企業承辦、市場運作”的模式，已被越來越多的主辦方所接受，根據當地實際，應對市場需求，利用獨特優勢，選擇鮮明特色的主題宣傳，是成功舉辦節慶活動的支撐點，同時國際化也是節慶活動成長發展的必要條件。可以說，地方性與國際化之間是相互依存、辯證的統一關系，它貫穿于節慶活動的創建、培育和發展的全過程，是節慶活動取得成功的關鍵之一。另外很主要的是節慶活動必須賦予文化的內涵，和當地的文化底蘊、主題相匹配。耗費巨資請一幫明星，搞一些晚會老掉牙的流行歌曲，冠一個節慶名字，不能算是成功的節慶活動。節慶活動不僅要給經濟搭臺，更要充分展示文化的魅力，文化的作用，文化與經濟是相輔相成、相互促進的關系，沒有文化底蘊的節慶活動是沒有吸引力的，也是不可能持久的。
筆者認為，舉辦節慶活動應本著“一流的策劃，一流的產品，再加上一流的促銷，才能創造一流的效益”的原則，各級政府、協會、媒體、民企發揮各自的積極作用，一起組建一個很好的策劃運作班子，體現系列性、體系性，不能急功近利，要提倡大眾參與，要使節慶活動產業化，同時要具有文化性、民族性、國際性和市場性。
2005年，筆者參與策劃的“黃河魂/華夏情，天下華人共唱一首歌‘首屆中國黃河壺口國際合唱節’”和“中國長治?上黨國際神話藝術節”正緊鑼密鼓的運行著，真誠地歡迎各界的朋友關注、支持，以推動山西，乃至中國的旅游業有更好的發展。
【關鍵詞】農民工；兩棲消費；補償性
一、研究背景與問題的提出
當今中國正在經歷從傳統社會到現代社會的加速轉型，伴隨著這一進程，大量農民從農村進入城市，形成了當今中國經濟社會發展中一個重要的群體—農民工。作為一個特殊的社會群體，農民工既受到他們的來源地農村的消費模式和消費觀念的影響又受到他們的打工地城市現代消費理念的影響，這構成本研究的起點和大的社會背景的支撐。
筆者是在春節回鄉期間，觀察到大量的炫耀性消費的現象，而這又在農村的婚俗嫁娶中表現得尤為突出。通過筆者的詢問和初步接觸，從中發現了一些值得去深入研究的問題，農民工在城市的消費以節儉為主，而回到農村他們遵從的卻是另一個消費的邏輯，他們種種消費行為讓我感到有些震驚，如筆者通過詢問了解到有些人回鄉后在麻將桌上的輸贏動輒萬元以上，而他們自己對這并不以為然“在外面掙錢就是回家來花的，要好好放松”是他們給出的回答。而又有一些是為了應付“面子”而不得采取的行為，“都是熟人，不好推辭，打個麻將都打不起，別人會覺得你在外面混得不好”；諸如此類的談話讓筆者不禁思考，到底是何種原因導致這樣的一種特殊的社會現象和問題，其背后的動因和運作邏輯到底是怎樣的，值得去深入探究。
二、農民工群體的兩棲消費
我國學者王寧通過研究發現消費行為具有場域性，在不同的場域遵從不同的邏輯。在一些場域，人們采取炫耀性消費的行為模式。在另外一些場域，人們則采取非炫耀性消費的行為模式。本研究把研究對象定為農民工群體，他們的兩棲消費所體現的場域分別是在城市和農村，在城市他們奉行節儉主義，而回到農村他們的消費行為多呈現出炫耀性的成分。從現有研究來看，農民工群體在城市的消費能力很低而且消費結構單一，價格對農民工消費起著主導作用。而且農民工的消費研究正在經歷從消費結構到消費文化的轉變，農民工消費文化的解讀是今后研究的重點。無疑，農民工回村后的炫耀性消費是消費文化的一個重要構成方面，媒體也多次報道了在農村消費中出現的鋪張浪費現象，炫耀性的成分可見一斑。
三、動因探析
（一）兩種消費觀念的沖擊
作為一個特殊的社會群體，農民工的消費行為受到農村和城市兩個不同地域的文化觀念以及生活方式的影響。這就使得他們的消費行為體現出以下特征：一方面原有農村地區的消費經驗和消費習慣使得他們表現出保守和同質性的特點；另一方面收城市居民消費行為的影響，他們認同并模仿，從而體現出開放和異質性的特點。
但從另外一個方面看，城市居民消費行為對農民工消費的示范效應并不大。農民工進入城市之后，仍以老鄉、 親友為主要交往對象，他們很少融入當地社會，他們會將自己和城市居民區隔開來。從居住地域看，他們大多居住在城鄉結合部地區，進一步加劇了他們與城市居民之間的隔閡。農民工市民化進程緩慢， 處于一種“半城市化” 狀態。城市居民的現代消費觀念和消費時尚對他們的影響是有限的。
（二）身份困境與社會認同
農民工群體是我國二元社會結構的特殊產物，從戶籍制度上來講他們是農民，然而他們都以到城市打工為主要收入和經濟來源和傳統農民已不同，另一方面他們和城市里的工人又不同，他們沒有城市戶口，不能享受城市的各項保險和福利政策。現代社會具有很大的流動性特征，加之城市生活需要高昂的生活成本和城市居民對其的社會排斥心理，農民工對自己的身份愈加困惑。他們在城市里被認為是“二等公民”，在記憶深處他們把農村作為自己的根，農村的鄉土文化給他們打上了深深的烙印，進入城市，城市的現代性生活讓他們不斷迷失，他們不知道到底自己應該歸屬于和何種身份，當權利和利益受到損害的時候他們往往都成了犧牲的一方，社會沒有提供一種正常的制度化的利益表達渠道。各種制度上的門檻將他們區隔在外，他們對未來感到茫然。
（三）參照群體和示范效應
除了工作上和城市人有必要的交往以外，通常情況下，他們和城市人的交集并不多，而更傾向于和自己有相似的文化背景和身份背景的老鄉交往，不論是從生活條件還是個人經歷以及在城市的工作環境來看，他們的同質性都較高，與老鄉、親戚的交往占據了他們閑暇活動的大多數時光。在行為選擇上他們大多數是以自己的老鄉和鄰里作為參照群體，而不是以城市居民作為參照群體，當然這是在城市的情況，由于在城市里農民工群體都是消費水平比較低，能省則省，所以相對剝奪感也較低。然而回到農村后，則顯示了完全不同的一面，那些在城市里打工掙錢相對較多的農民工會顯示自己，為了提升自己的地位他們會進行炫耀性消費，此時他們所消費的商品不再是只有使用價值而更多的是具有“第三價值”—符號價值，商品作為一種符號，讓他的社會身份得以大大提高。這樣，農村社會變出現了明顯的社會分層，消費行為的示差性開始不斷顯現出來。消費行為的示范效應在農村地區表現得尤為明顯，“跟風”勢頭愈演愈烈，這在農村的嫁娶方面更為突出。
（四）作為一種補償性的消費機制
由于城鄉二元結構的阻隔，農民工群體雖然在城市工作和生活，但他們并沒有享受到與城市居民一樣的福利制度和各種社會保障，也沒有取得社會認同，很多城市居民對農民工抱有偏見，認為他們素質低，城市諸多社會問題的出現是由于他們涌進城市所造成的。有些農民工盡管收入也有了較大幅度的提高，卻依然沒能將自己的經濟優勢轉換成政治優勢和文化優勢，他們沒能在城市贏得認同，沒能建構起自己的社會關系網，城市居民的抵觸情緒依然十分嚴重。這樣，他們將自己的目光定格在自己所屬群體當中，中國人自古就有衣錦還鄉的說法，他們通過消費來顯示自己的身份和地位，盡管有時候可能會是一種身份假象，他們通過人情消費來謀得他人的認同以及社會關系的發展。
補償性的運作邏輯在這里就體現出來了，正是由于在城市地區他們無法取得應有的社會身份和社會認同，他們會縮減在城市的消費開支，大家都一樣，來城市是來打工掙錢的不是來過好日子的，這是他們的普遍心理。然而回鄉以后他們渴望能夠得到認同，渴望能夠提高自己的身份和地位，他們唯有借助消費這一手段來彰顯自己的身份、地位，期望將自己在城市里失去的從農村得到補償。通過消費他們對自己的關系網進行鞏固和再造，能夠消費高檔商品能夠彰顯自己的面子。
四、總結與討論
農民工群體反鄉后的炫耀性消費是一種新興的現象，現有的研究尚未能給出有效的解釋，該種消費行為不僅僅社會中上層才有的，處在社會底層的農民工群體當中也在日益凸顯。希望本研究能夠喚起研究者以平等的姿態、以主體性的視角參與到農民工社會生活當中去，從他們的生活世界出發去研究行為的意義，而不僅僅是把它當作一個靜態的研究對象，從結構層面和客體的角度加以研究。
出現這種兩棲性消費行為，原因可以到城鄉二元體制機制中進行尋找，農民工群體的兩棲性消費行為遵從一種補償性的邏輯（城市生活難以融入，邊緣人的生存狀態，在農村社會生活中找回自我認同和彰顯社會身份地位），他們選擇一種示范性的參照群體進行比較（與自己同屬農村人群體進行比較），另外在大的社會轉型的背景下，傳統與現代兩種截然不同的消費倫理的激烈碰撞也為后續研究提供了一個視角。
參考文獻
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