時(shí)間：2022-10-23 16:39:34
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇吊唁通知，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
一、探視、慰問(wèn)對(duì)象
下列情況，工會(huì)應(yīng)予以探視、慰問(wèn)
㈠本系統(tǒng)在職和離退休干部因病住院、病故的；
㈡本系統(tǒng)在職和離退休干部直系親屬(配偶、父母、岳父母、公婆、子女)病故的；
㈢聘用人員在合同期內(nèi)本人因病住院病故的。
二、探視、慰問(wèn)的標(biāo)準(zhǔn)
㈠本系統(tǒng)在職和離退休干部職工生病住院在3天以上的，工會(huì)派人探視，慰問(wèn)金200元、鮮花一束。(一般一個(gè)年度內(nèi)安排慰問(wèn)一次，特殊情況，如再次住院屬重大疾病、重大手術(shù)的可增加一次探視，慰問(wèn)金300元、鮮花一束)。
㈡干部職工病故的，工會(huì)派人吊唁，花圈一個(gè)，并給其家屬慰問(wèn)金800元。
㈢干部職工直系親屬病故的，工會(huì)派人吊唁，花圈一個(gè)，并送慰問(wèn)金500元。
㈣慰問(wèn)金從縣局工會(huì)帳戶支付，實(shí)行報(bào)批制。
三、探視、慰問(wèn)的范圍
㈠**縣國(guó)稅局工作人員、離退休老干部及其直系親屬。
㈡干部職工直系親屬在本縣范圍內(nèi)的，工會(huì)派員到其親屬家庭所在地慰問(wèn)；不在本縣范圍內(nèi)的，慰問(wèn)金交干部職工本人，特殊情況另行處理。
老劉希望老婆能承擔(dān)一個(gè)，倆人分分工，一個(gè)去參加婚禮，一個(gè)去參加葬禮。老劉問(wèn)老婆，你想去哪個(gè)，隨你挑。老婆眼一瞪說(shuō)，我哪個(gè)都不去，都是你那邊的事，又不是我這邊的事!
老劉說(shuō)，你可以代表我參加一個(gè)，你有這個(gè)待遇。
老婆斥道，啥破待遇，我不要。又說(shuō)，你就不會(huì)早上參加葬禮，中午參加婚禮?
老劉問(wèn)，這樣好嗎?不討人嫌嗎?
老婆說(shuō)，這有什么不好?全當(dāng)你是個(gè)明星，走兩個(gè)場(chǎng)子嘛，走穴!
老劉無(wú)奈地嘆了口氣。也好，既然老婆不愿意分擔(dān)，也不好勉強(qiáng)她。老婆還有老婆的事，撐著家里的半邊天呢。
老劉就正了衣冠，肅穆著臉，封了個(gè)禮包，去了殯儀館。到了殯儀館，戴上小白花，獻(xiàn)上白色的禮包，站到了吊唁大廳里。向死者的遺像默哀。一鞠躬，二鞠躬，三鞠躬。向死者的遺體告別……一切都按程序進(jìn)行。
送走死者，出了殯儀館，想到人生無(wú)常。老劉默默無(wú)語(yǔ)。只聽(tīng)主持葬禮的李大牙對(duì)眾人說(shuō)，謝謝啊，中午都去盛興酒店吃桌腿!
老劉回到家，打開(kāi)音響，聽(tīng)了幾支舒緩流暢的曲子，灰暗的心情才漸漸轉(zhuǎn)晴。然后，打開(kāi)熱水器，沖了個(gè)澡，把自己洗得清清爽爽。做完這一切，看看鐘表，該去參加婚禮了。
老劉封了個(gè)紅包，精神煥發(fā)地去了酒店。婚禮的場(chǎng)面，十分熱鬧，新郎新娘喜氣洋洋地站在門(mén)口迎接來(lái)賓。老劉把禮包塞給張同事，表示道喜。張同事美得合不攏包子嘴。將老劉讓到了貴賓席。
鳴炮。演奏婚禮進(jìn)行曲。證婚人講話。新郎新娘表演節(jié)目……婚禮的程序按常規(guī)進(jìn)行。主持人不時(shí)地插科打諢，客人們不時(shí)地捧腹大笑。老劉也跟著笑。笑著笑著卻又驚訝了，主持人不是早晨見(jiàn)過(guò)的李大牙嗎?
這就荒唐了。主持完葬禮，又來(lái)主持婚禮，跑兩個(gè)不同的場(chǎng)子!老劉越想這事越滑稽，差點(diǎn)笑出聲來(lái)!老劉坐不住了，趁著還沒(méi)開(kāi)席，擠出了餐廳。他想起來(lái)一件事，該去葬禮那邊的飯局照個(gè)臉。雖然，李大牙跑到這邊走穴來(lái)了，但死者的親屬孟同學(xué)那邊還有酒席。不去照照臉，以后，不好向孟同學(xué)交待。去那邊照過(guò)臉，再跑回來(lái)，兩邊都不耽誤。走穴，走穴，就是來(lái)回竄嘛。
出了酒店，回頭望望招牌，老劉又發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)了。這里就是盛興酒店嘛，還往哪里去?轉(zhuǎn)身問(wèn)問(wèn)酒店的小姐。小姐彬彬有禮地說(shuō)，是啊，前樓辦婚禮，后樓辦葬禮!
老劉尷尬地笑笑，忽然改變了主意，兩個(gè)飯局都不參加了，回家吃老婆煮的面條!大概，這才是明智的選擇!
回到家，果然看到老婆在煮面條。老婆奇怪地問(wèn)，怎么。紅白喜事，你沒(méi)去吃呀?
老劉歪歪嘴說(shuō)，吃個(gè)屁呀!
老婆說(shuō)，兩邊都上了禮，不吃白不吃!
老劉很認(rèn)真地給老婆講了主持人李大牙的問(wèn)題，說(shuō)李大牙紅白通吃。
老婆哈哈大笑，快要笑死了。老婆邊笑邊說(shuō)，這個(gè)李大牙，怎么這樣做生意?!
老劉卻沒(méi)笑。他黑著臉說(shuō)，我能吃這樣的飯局嗎?兩邊都不能吃!被別人看到了，人家會(huì)怎么想?!人家會(huì)把我看扁的!人家會(huì)把我矮化的!雖然，我不是為別人活著，可我總得在別人的目光里活著呀!
一個(gè)不平常的2003！ 河北省保定市 安新縣安新小學(xué)(一小)四年級(jí)一班 張玉 當(dāng)2003年的鐘聲敲響時(shí)，“非典”已經(jīng)突如其來(lái)。來(lái)到了北京，工人們用七天七夜的時(shí)間建起了小湯山醫(yī)院。來(lái)到了保定，保定立刻采取了防控措施：不帶口罩不出門(mén)；喝專(zhuān)家推薦的中藥；每天喝綠茶、吃西紅柿；打一些自己也搞不清是否管用的防疫針；拼命地在家里、學(xué)校里、辦公室里一天消幾次毒……不管是從什麼渠道獲得的有關(guān)防治“非典”的措施，我們都像聆聽(tīng)圣旨一樣的唯命是從。不僅是北京、保定這樣，還有許多地區(qū)都采取了各種有效的措施。
在抗擊“非典”的過(guò)程中發(fā)生了許多感人至深的事，有兩件事我很受感動(dòng)：一次最簡(jiǎn)樸的喪事：李志剛是唐縣縣長(zhǎng)，4月26日上午10時(shí)，他在保定市政府向有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)匯報(bào)防治“非典”工作。中午他沒(méi)有休息，13時(shí)30分返回唐縣，直接到縣醫(yī)院和其他領(lǐng)導(dǎo)一起檢查非典防治情況。在逐一檢查了20多間隔離病房后，他就地召開(kāi)了院領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)議，重點(diǎn)研究如何完善發(fā)熱門(mén)診和隔離病房工作。會(huì)議還在進(jìn)行中，14時(shí)10分他突然接到電話“父親在下地勞動(dòng)后，在回家途中一下子栽倒了，情況非常緊急。”接到消息，李志剛打電話催愛(ài)人趕快回家照顧老人，然后堅(jiān)持將會(huì)開(kāi)完。15時(shí)30分左右，李志剛請(qǐng)了假，趕赴雄縣老家，傍晚到家后才知道父親已去世了。強(qiáng)忍著喪父之痛，他告訴家里人，現(xiàn)在是全力防治“非典”的關(guān)鍵時(shí)期，喪事從簡(jiǎn)，除少數(shù)親屬外，不通知吊唁，只能讓父親悄悄地走了。按農(nóng)樹(shù)風(fēng)俗，人死三天后才發(fā)喪。而李志剛惦念著縣里的“非典”防治工作，在第二天下午就火化了老父的遺體。李志剛為了防治“非典”，就連父親的喪事都早辦了，他這種舍小家顧大家的精神是每一個(gè)中國(guó)人臉上的光彩。從李志剛的精神中，我想到“非典”這個(gè)惡魔一定會(huì)受到制裁的；從李志剛的精神中，我想到五星紅旗一定會(huì)永久地屹立在祖國(guó)大地上；從李志剛的精神中，我想到祖國(guó)一定會(huì)再度輝煌，寫(xiě)下勝利的篇章！
一場(chǎng)沒(méi)有新郎的婚禮：2003年4月29日，是保定市傳染病醫(yī)院栗大夫的大喜之日。這一天他就要和心愛(ài)的戀人舉辦盼望已久的婚禮了。但是，就在4月28日，婚禮的前一天，因?yàn)槭罩畏堑洳∪说男枰t(yī)院抗“典”第一線的感染科急需增派醫(yī)生支援。栗大夫聽(tīng)到這一消息，立即報(bào)了名。經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)批準(zhǔn)后，他讓本院的一位同事給他剪短了頭發(fā)，就走上“六樓”——抗擊非典的最前沿。新娘小葛在保定市某通信公司工作，她非常理解自己戀人在關(guān)鍵時(shí)刻做出的選擇。她在電話里對(duì)戀人說(shuō)：“我們?cè)ǖ娜兆硬蛔儯乙粋€(gè)人進(jìn)洞房。”4月29日，這個(gè)結(jié)婚的日子，小葛照常到單位上班，沒(méi)有把這件事通知任何人。作者幾經(jīng)周折，找到她的電話，小葛在電話里語(yǔ)氣淡然，她說(shuō)：“這也是沒(méi)有辦法的事情，他的工作就是治病救人，工作需要他，他就該去一線，我們不想把這件事讓太多的人知道，希望你們能理解。”栗大夫連自己結(jié)婚的終身大事都沒(méi)有參加，卻走上“六樓”，他這種舍己為人的精神是億萬(wàn)中華兒女的榜樣。從這火光中，我看到一顆顆火熱的心是那麼無(wú)私，那麼可貴；從這火光中，我看到我們祖國(guó)人民的高尚品質(zhì)；從這火光中，我聽(tīng)到了“一方有難，八方支援”的贊歌，飛向夜空，飛向遠(yuǎn)方！
在這場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中，許多戰(zhàn)士都獻(xiàn)出了寶貴的生命。葉欣護(hù)士長(zhǎng)為了人民的健康，倒在了工作崗位上……。還有很多戰(zhàn)士為了打敗惡魔，犧牲在生他養(yǎng)他的祖國(guó)大地上。他們是為了輝煌而倒下的，他們是為了勝利而倒下的，他們是為了祖國(guó)而倒下的。他們?cè)诰湃驴粗覀兡兀∥覀円l(fā)奮圖強(qiáng)，刻苦讀書(shū)，完成他們沒(méi)有完成的事業(yè)，來(lái)報(bào)答他們，為他們爭(zhēng)光添彩！為了父母不再失去兒女，為了孩子不再失去父母，為了妻子不再失去丈夫，為了丈夫不再失去妻子，讓我們攜起手來(lái)，共創(chuàng)美好的明天！
這個(gè)2003年是不平常的！！！
指導(dǎo)教師：張小研
[推薦給朋友] [顯示打印]
本學(xué)年伊始，管委會(huì)重新選舉胡國(guó)生先生為主席，增補(bǔ)安瑞平老師為管委委員。在胡先生的帶領(lǐng)下，管委會(huì)成員真誠(chéng)合作，團(tuán)結(jié)全體老師，積極開(kāi)展中文學(xué)校的各項(xiàng)工作，并取得了可喜的成績(jī)。本學(xué)年新開(kāi)了兩個(gè)班，增加了生源也增加了收入。使我校在校學(xué)生人數(shù)又創(chuàng)新高。
開(kāi)學(xué)以來(lái)，學(xué)校方面加強(qiáng)與bude學(xué)校負(fù)責(zé)人的聯(lián)系，除了信件往來(lái)還約見(jiàn)該校負(fù)責(zé)人面談，就對(duì)學(xué)生的紀(jì)律管理、維護(hù)環(huán)境衛(wèi)生及如何處理違反校規(guī)事件等等問(wèn)題進(jìn)行交流，并達(dá)成了諒解。本學(xué)年，在老師和大家的努力下，我校學(xué)生的紀(jì)律管理有了很大的改進(jìn)，也為我們自己營(yíng)造了一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。
管委會(huì)加強(qiáng)與老師們的交流，除了安排教師經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)外，還多次碰頭，共同商議出臺(tái)一份對(duì)外宣傳的正規(guī)手冊(cè)，以便更好的擴(kuò)大日內(nèi)瓦中文學(xué)校的影響。目前，我們已經(jīng)商定了中文、英文和法文版的學(xué)校簡(jiǎn)介和校徽，更加明確我們的辦學(xué)方針：中西相融，古今并蓄。學(xué)校還開(kāi)設(shè)了網(wǎng)站，為大家更快更便捷地了解學(xué)校情況以及進(jìn)行交流提供了一個(gè)平臺(tái)。
近年來(lái)，學(xué)校加強(qiáng)與中國(guó)代表團(tuán)、中國(guó)駐瑞士大使館以及教育處的聯(lián)系。
1，XX年7月初，中文學(xué)校與日內(nèi)瓦大學(xué)再次聯(lián)手共同安排和接待了來(lái)瑞士（日內(nèi)瓦）為海外教師辦培訓(xùn)班的專(zhuān)家。
2，中國(guó)代表團(tuán)在聯(lián)合國(guó)舉辦中國(guó)電影周期間，校方為成人班（外國(guó)人班）爭(zhēng)取了一些請(qǐng)柬，使他們有更多的機(jī)會(huì)了解中國(guó)的文化和現(xiàn)狀。
3，2011年1月13日，我校17名學(xué)生代表參加了“2011年迎新春少兒漢語(yǔ)才藝比賽”比賽按年齡分成三組，共設(shè)12項(xiàng)優(yōu)秀大獎(jiǎng)，我校學(xué)生摘取了8項(xiàng)桂冠。
4，10年5月21日，我校師生代表一行16人到大使館吊唁在四川汶川大地震中遇難者，并送去我校為災(zāi)區(qū)募捐到的善款。
5，5月31日我校師生代表一行16人應(yīng)邀參加大使館舉辦“六一”兒童節(jié)招待會(huì)。
6，大使館為我校聯(lián)系由國(guó)務(wù)院僑辦組辦的“2011年海外華裔青少年夏令營(yíng)”。
到目前為止，我校已有18人報(bào)名參加10年7月15-24日在上海和深圳舉辦的夏令營(yíng)活動(dòng)。
今年學(xué)校組辦了大型春節(jié)聯(lián)歡會(huì)，會(huì)上向參加“全瑞少兒漢語(yǔ)比賽”獲獎(jiǎng)的17名同學(xué)頒發(fā)了獎(jiǎng)品，向教師和學(xué)生分發(fā)了“紅包”，以表彰老師們的辛勤勞動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生們的學(xué)習(xí)熱情。
07-08學(xué)年的財(cái)務(wù)收支狀況良好，大約盈余5千瑞郎。管委會(huì)本著勤儉辦學(xué)的方針，減少一切不必要的開(kāi)支，加之前兩年的財(cái)務(wù)狀況頗佳，實(shí)現(xiàn)了連年盈余。
中文學(xué)校現(xiàn)在使用三套教材：一套是國(guó)內(nèi)的小學(xué)語(yǔ)文課本，有九個(gè)班使用；另一套是《通用中文》，有三個(gè)班在使用。學(xué)校免費(fèi)向?qū)W生提供學(xué)習(xí)教材。學(xué)校與大使館爭(zhēng)取到20套僑辦免費(fèi)提供的“中文”教材，99屆班已經(jīng)改用這一套教材。下學(xué)年，使用通用中文的班級(jí)可以考慮改用這一教材。
二、學(xué)校和教學(xué)的基本情況
日內(nèi)瓦中文學(xué)校現(xiàn)有14個(gè)班，注冊(cè)學(xué)生146人，分別由八名教師授課。目前各班情況如下：
05屆幼兒1班和07屆1班，孫志敏老師任教，使用《語(yǔ)文》第一、二冊(cè)。
05屆幼兒2班和07屆2班，鄭群老師任教，使用《語(yǔ)文》及《通用中文》第一冊(cè)。
05屆a班，魯慧老師任教，學(xué)習(xí)《通用中文》第三冊(cè)。
04屆a班，魯慧老師任教，學(xué)習(xí)《語(yǔ)文》第二冊(cè)。
04屆b班和03屆b班，均由甄迎利老師任教，分別學(xué)習(xí)《語(yǔ)文》第二冊(cè)和第三冊(cè)。
03屆c班，褚峻老師任教，學(xué)習(xí)《通用中文》第四冊(cè)。
01屆班和98屆班，梁文宣老師任教，分別學(xué)習(xí)《語(yǔ)文》課本第五和第八冊(cè)。
99屆班，郁玉華老師任教，改用《中文》第八冊(cè)教材。
97屆班，安瑞平老師任教，分別學(xué)習(xí)《語(yǔ)文》課本第十冊(cè)。
95屆班，安瑞平老師任教，該班進(jìn)行hsk考試的輔導(dǎo)學(xué)習(xí)。
各班學(xué)生學(xué)習(xí)中文的熱情和自覺(jué)性大有提高，普遍在學(xué)習(xí)上有所進(jìn)步。2011年3月
我校有六名學(xué)生參加本年度hsk考試，并取得了優(yōu)異的成績(jī)。
三、有關(guān)2011-2012學(xué)年的通知
這時(shí)，一位同學(xué)問(wèn)：“今天咱班的大姐怎么沒(méi)有來(lái)?” 另一個(gè)女同學(xué)說(shuō)：“她今天不能來(lái)了。她體弱多病的丈夫，病危，現(xiàn)在還在醫(yī)院里，醫(yī)生已經(jīng)通知出院，大姐現(xiàn)在挺難，夫妻倆這些年都是打更房度過(guò)的，掙點(diǎn)錢(qián)都看病了,現(xiàn)在外債累累，一直沒(méi)買(mǎi)房子，現(xiàn)在出院還是沒(méi)地方去，租房也租不到，住旅店也不收留，人家都怕死到那里不吉利，在醫(yī)院死亡都要去殯儀館停尸，那里收取費(fèi)用，大姐已經(jīng)山窮水盡了，希望同學(xué)們誰(shuí)有這個(gè)能力幫她一把吧？”說(shuō)到這里，這位同學(xué)眼里已經(jīng)擒滿淚水，她說(shuō)不下去了。
這時(shí)滿桌子的同學(xué)，鴉雀無(wú)聲，空氣中夾雜著心照不宣的意味，似乎都在考慮應(yīng)不應(yīng)去醫(yī)院看看，最后，目光相互對(duì)視著，眼睛和眼睛重逢著，似乎都在說(shuō)：“等死后再去免得花兩份禮錢(qián)。”空氣凝固了。
過(guò)了一會(huì)，氣氛又熱烈起來(lái)，大家扭轉(zhuǎn)話題，沒(méi)事似的又繼續(xù)喝起來(lái)，大家虛偽的舉杯，借酒表示層層地意思，互相吹捧著，調(diào)侃著，似乎沒(méi)有同學(xué)在危難之中，正需要大家?guī)椭孟筮@件事不是發(fā)生在我們同學(xué)中間。 我有些沉不住氣，我拉一下身邊的女同學(xué)，小聲說(shuō)：“我們?nèi)タ纯窗桑俊彼f(shuō)：“還是別去了，肺病傳染的，等死了再去吧！”我也不好再說(shuō)什么。過(guò)會(huì)兒，我趁大家不注意的時(shí)候自己去了醫(yī)院。
我見(jiàn)不得生命垂危，做垂死掙扎狀的病人，我見(jiàn)到血也暈。我只好在走廊里站著，叫大姐出來(lái)，我還是忍不住偷偷的往病房里看，只能看到大姐丈夫頭發(fā)白白的，瘦成鴨蛋殼似的腦袋無(wú)力的垂在枕邊，我心里特難受，不忍看下去。大姐見(jiàn)到我就哭成了淚人，她悲傷地說(shuō)：“醫(yī)院通知出院，可是我們沒(méi)有房子去哪里啊?我們一直都是在打更室住，現(xiàn)在不能把這個(gè)病人帶哪里去了，我們沒(méi)有家，沒(méi)有房子，沒(méi)有親人在身邊，還租不到房子，老天爺讓我把這病人送那去啊?他要是一下死了還行，可是還得活一陣子的，這可怎么好啊？”
我也跟著鼻涕一把淚一把了，不知道怎樣勸她才是。是的，人們傳統(tǒng)的封建迷信思想在做怪，以為那個(gè)房子死了人太不吉利，所以沒(méi)有人肯收留一個(gè)病危的人，我突然想起，我家有套欠賬要回來(lái)的房子，閑著沒(méi)人住，我順口就說(shuō)：“大姐,別急，我家有個(gè)房子閑著那，是六樓你看行嗎？”
大姐眼睛亮起來(lái)：“幾樓都不要緊，我可以把他背上去！” 我說(shuō)：“你別急，我先去那房子看看水電什么的，因?yàn)楹镁脹](méi)人住，我明天給你送鑰匙來(lái)！”大姐千恩萬(wàn)謝，哭著要給我磕頭，我拉著她，安慰著她。
我家的房子鑰匙不在我這里，在老公抽屜里。我一路想著怎樣和老公開(kāi)口說(shuō)這事，他能否同意把房子借給一個(gè)肺病的人?不行，我得晚上先套套話。
于是，晚上時(shí)候，我比往日乖了很多，故做纏綿地依偎在老公身邊，把這件事情說(shuō)了出來(lái)。 老公聽(tīng)后，心情沉重地長(zhǎng)嘆一聲，他說(shuō)：“唉……這個(gè)世界上需要幫助地人太多，你不是救世主啊，更何況他肺病到傳染期，不要去管這樣事情，有政府民政部門(mén)哪，睡覺(jué)吧！”
我無(wú)語(yǔ)，哪里睡的著？心里盤(pán)算：明天怎樣把鑰匙偷出來(lái)哪?
第二天，我和老公很親密地一起去上班,到公司后，我趁他去衛(wèi)生間時(shí)，搞定！家賊難防,鑰匙到我手，溜之大吉。我去那里把欠兩年地取暖費(fèi),電費(fèi)，水費(fèi)都交上。我把鑰匙給了大姐，又把我包里所有的錢(qián)，都給了她，大概有兩千多，就沒(méi)有好意思說(shuō)，這錢(qián)是給姐夫安葬的。大姐哭泣著，又要給我跪下，我連忙扶起她說(shuō)：“別這樣，我們是同學(xué)應(yīng)該的，你要保重自己，你要是倒下孩子怎么辦，你要堅(jiān)強(qiáng)些！”
她泣不成聲地連說(shuō)她自己命苦，就這樣他們住下了，我去看了他們一次，沒(méi)進(jìn)屋，我也怕傳染，只是和大姐在門(mén)外說(shuō)了幾句話，告訴她要經(jīng)常消毒，告訴她我怕死人，到時(shí)候別告訴我，她笑了，她知道我膽小。
過(guò)了有一個(gè)月多的時(shí)間，那天我在家，老公突然來(lái)電話，質(zhì)問(wèn)我：“財(cái)政局那房子怎么回事情?財(cái)政局來(lái)人找我，說(shuō)那屋子死人了，怎么回事？”
我拿著電話緊張起來(lái)，知道同學(xué)的丈夫去世了。我象個(gè)做錯(cuò)事孩子似的小聲說(shuō)：“房子讓我借給同學(xué)了。”
他說(shuō)：“怪不得人家來(lái)找，說(shuō)又哭又嚎的把那里搞的挺亂!”
我一聽(tīng)這話，怒火中燒！我?guī)缀跏桥鹆耍骸鞍。控?cái)政局誰(shuí)來(lái)找的？讓他來(lái)找我！媽的!房子是我買(mǎi)的!死個(gè)人他還來(lái)管？哪個(gè)房子不允許死人？誰(shuí)家死了親人不讓哭？誰(shuí)家死人不來(lái)幾個(gè)親屬朋友？誰(shuí)規(guī)定的？還有一點(diǎn)同情心沒(méi)有了？他們前任局長(zhǎng)不也死在那個(gè)樓里了嗎？怎么可以人山人海的都來(lái)吊唁?怎么沒(méi)有人出來(lái)管？嫌亂？嫌吵鬧？沒(méi)有錢(qián)的人就不讓死家里了嗎？沒(méi)有錢(qián)的人死的權(quán)利都沒(méi)有了嗎?
老公被我突如其來(lái)的咆哮驚呆了，一時(shí)語(yǔ)塞，緩過(guò)神來(lái)說(shuō):“別發(fā)火，別激動(dòng)，我知道是你借出去了，財(cái)政局的人，只是問(wèn)問(wèn)情況，不會(huì)再說(shuō)別的，你也沒(méi)有必要這樣，快去看看你的同學(xué)吧!”我很生氣，放下電話，趕忙去同學(xué)那里。
論文摘要:中國(guó)傳統(tǒng)的喪葬儀式是中國(guó)禮儀文化中最為獨(dú)特的一種，因?yàn)樗仁菍?duì)死者的羊重與悼念，也是對(duì)于生者的一種慰藉.而我們除了要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的喪葬儀式了解的背后，還要更為深入地探究其背后的法律文化，因?yàn)檫@種法律文化才是一個(gè)民族的根。而這種尋根溯源無(wú)論是時(shí)歷史還是未來(lái)，都是一種應(yīng)有的交代。立足于中國(guó)傳統(tǒng)喪葬儀式的過(guò)程和具體的禮儀要求，在回顧古代喪葬儀式的前提下，對(duì)于喪葬禮儀背后的法律文化進(jìn)行剖析。從中得出的法律文化才是我們真正所要探尋的價(jià)值目標(biāo)。
1引言
中國(guó)人自古以來(lái)就有一套自己的生死觀，他們把養(yǎng)生與送死等量齊觀，甚至重視送死的程度超過(guò)了養(yǎng)生。論文百事通因?yàn)橛袝r(shí)只要是活著就好，無(wú)關(guān)質(zhì)量，于是就有了“好死不如賴活著”。相應(yīng)的人們對(duì)于徹底離開(kāi)這個(gè)世界的最后一次儀式—喪葬儀式就有了較為繁瑣的規(guī)定。當(dāng)然，這些喪葬儀式的背后，也深深隱藏著中國(guó)傳統(tǒng)的法律文化。
2中國(guó)傳統(tǒng)喪葬儀式的主要過(guò)程
本人長(zhǎng)期生活在北方，所以我對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)的喪葬儀式的了解主要是針對(duì)于北方。通過(guò)本人親身的經(jīng)驗(yàn)以及查閱一些資料，中國(guó)傳統(tǒng)喪葬儀式的主要過(guò)程有:
小鹼:為尸體凈身整容，穿上壽衣。這個(gè)步驟要盡早，甚至有時(shí)在斷氣之前就進(jìn)行。因?yàn)檫^(guò)幾個(gè)小時(shí)，由于肌肉細(xì)胞死亡，會(huì)出現(xiàn)稱(chēng)為尸僵的四肢僵硬現(xiàn)象，影響穿壽衣。壽衣不能用皮質(zhì)，因傳統(tǒng)認(rèn)為這樣死者會(huì)轉(zhuǎn)世成動(dòng)物。
報(bào)喪:正式通知遠(yuǎn)近各處的親友死亡時(shí)間、情況和葬禮安排.經(jīng)常有嚴(yán)格的形勢(shì)和順序規(guī)定.
奔喪:親友攜帶禮品、禮金、挽聯(lián)、花圈等從外地來(lái)參加葬豐。
停靈:即將尸體在靈堂停放若干天，等待前來(lái)奔喪的親友;同時(shí)有助于確定死亡而不是昏迷假死。靈堂可為家中房間、臨時(shí)搭制的靈棚、或殯儀館的專(zhuān)用房間。靈堂內(nèi)設(shè)悼念條幅、死者遺像、供奉死者的食品(供品)、香、蠟燭、紙錢(qián)等。另外，在暫時(shí)不能正式安葬死者的情況下，將棺材寄放在寺廟等地，等待未來(lái)下葬，也可稱(chēng)作停靈。
守靈:停靈期間，已在場(chǎng)的親友，特別是死者的晚輩在靈堂輪流守護(hù)死者，接受奔喪者的吊唁。在整個(gè)葬禮期間，死者親近的晚輩(稱(chēng)為孝子/孝女)穿不縫邊的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草繩或麻繩，腳穿草鞋，稱(chēng)為孝服。
大鹼:當(dāng)著家屬的面，將死者移人鋪有褥子的棺材，蓋上被子，釘上釘子封棺.富裕的人家可能用內(nèi)棺和放置隨葬品的外棺兩層。
出殯和下葬:把棺材送到墓地埋葬。出殯開(kāi)始的標(biāo)志是孝子將一個(gè)瓦盆摔碎，稱(chēng)為“摔盆兒”.由孝子執(zhí)“引魂播”帶隊(duì)，有樂(lè)隊(duì)吹打，沿途散發(fā)紙錢(qián)到墓地。下葬儀式有風(fēng)水師協(xié)助。
燒七:下葬后，親友每七天去墓地看望并燒紙錢(qián)，一共去七次共四十九天。還有類(lèi)似的叫魂、燒紙錢(qián)等活動(dòng)，稱(chēng)為“做七”。第四十九天的儀式稱(chēng)為“斷七”，為正式葬禮部分的結(jié)束。
守孝:按儒教的傳統(tǒng)，孝子應(yīng)該守護(hù)在父母墓的周?chē)辏陂g避免娛樂(lè)、飲酒食肉、夫妻同房等.
牌位:家人用香燭祭品供奉寫(xiě)有死者名字的牌位。
掃墓:親友于清明節(jié)期間修理、打掃墓地.
以上這些是具體的程序，但是從這些程序中的一些細(xì)節(jié)中可以看出一些傳統(tǒng)的法律文化。
3喪葬儀式背后的法律文化
3.1懊孟追遠(yuǎn)的儒家孝道觀
孝道觀念是中國(guó)法律文化的重要組成部分。數(shù)千年以來(lái)，中國(guó)人無(wú)論貴賤貧富，都深深地受到這種禮教的熏陶和影響。儒家孝道觀十分重視死，把送死看成是盡孝的主要標(biāo)志之一。《中庸》說(shuō):事死如生、事亡如存，仁智備矣。《孝經(jīng)》里面說(shuō);“孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂(lè)，病則致其優(yōu)，喪則致其哀，祭則致其嚴(yán)。五者備矣，然后能事親。《論語(yǔ)》曰:慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。儒家的孝道觀在宗教觀上表現(xiàn)為尊祖，在倫理觀上表現(xiàn)為孝祖，在喪葬觀上表現(xiàn)為厚葬。孔子在回答弟子樊遲時(shí)說(shuō):生，事之以札;死，葬之以禮，祭之以禮(《倫語(yǔ)為政》)。當(dāng)?shù)茏釉孜艺J(rèn)為三年之喪太久時(shí)，孔子批評(píng)日:予之不仁也!子生三年。然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也，予也有三年之愛(ài)于其父母乎!(《論語(yǔ)陽(yáng)貿(mào)》)。在喪葬上，孔子雖然不主張厚葬，主張崇尚精神性的悼念，但他倡導(dǎo)的孝道觀，客觀上對(duì)后世的厚葬之風(fēng)起了推波助瀾的作用。故《淮南子祀論訓(xùn)》曰:厚葬久喪以送死，孔子之立也。死者斷氣之前，要由其近親屬親自為其凈身整容，穿上壽衣;在葬禮上，死者的晚輩要在靈堂輪流守護(hù)死者，無(wú)論白天或是黑夜，尤其是晚上不能斷了人;下葬后，親友每七天去墓地看望并燒紙錢(qián)，一共去七次共四十九天;以及以后的守孝和掃墓等活動(dòng)。
“孝”是一種血緣倫理觀念。先秦儒家認(rèn)為，悲哀之情是人的孝梯道德本性在喪禮中的外顯形式，是真情的流露，正如《禮記正義》孔穎達(dá)疏說(shuō)的:“本謂心也……孝子親喪，痛由心發(fā)，故啼號(hào)哭泣，不待外告而哀自至，是反本還其孝性之本心也。”儒家把孝道從此岸世界運(yùn)用到了彼岸世界，喪葬儀式作為孝道在彼岸世界運(yùn)用的載體，維系著以血緣為紐帶的家族關(guān)系。
3.2禮制下的宗法等級(jí)觀念
傳統(tǒng)等級(jí)觀念脫胎于奴隸社會(huì)，完善于封建社會(huì)，反映等級(jí)制度，并為思想家所論證、為法律所強(qiáng)化，因而成為一種傳統(tǒng)法律文化。中國(guó)古代歷來(lái)重視以“禮”為基礎(chǔ)的宗法等級(jí)觀念。儒家學(xué)說(shuō)不僅強(qiáng)調(diào)外在儀禮的種種規(guī)則，而且更為重視其表現(xiàn)的思想和觀念，并且把他們上升到了社會(huì)秩序的層次，強(qiáng)調(diào)等級(jí)觀念。這一點(diǎn)也深深地表現(xiàn)在了喪葬儀式中。其中在喪服上就很有講究。按照《儀禮?喪服》的規(guī)定，喪服分為斬衰、齊衰、大功、小功、紹麻五種，從表面上看，守喪是一個(gè)純血緣親情問(wèn)題，其實(shí)五個(gè)不同的等級(jí)都表現(xiàn)出君臣、父子、夫婦之間的差異，是等級(jí)觀念的體現(xiàn)。比如，喪葬禮儀中反映出男女社會(huì)地位的等級(jí)差異，據(jù)《儀禮?喪服》中記載，兒子給父親服斬衰，為母親只服齊衰，若父親已去世，服齊衰三年，未去世只服一年。妻子為丈夫服斬衰三年，丈夫則只為妻子服齊衰一年。其次，墓葬制度反映出社會(huì)等級(jí)的差別。陵墓的大小、高低、形制反映出死者生前的地位、權(quán)力和財(cái)富。比如西漢時(shí)代對(duì)各種不同身份地位人的墳丘的高低大小有較明確的禮制規(guī)定，墳丘禮制趨于完備。新晨
孔子所謂的“禮”的主要作用是為了區(qū)分貴賤等級(jí)，維護(hù)社會(huì)秩序，是適應(yīng)統(tǒng)治者的需要而提出的。由于中國(guó)古代的國(guó)家是在戰(zhàn)爭(zhēng)中氏族族長(zhǎng)權(quán)力的不斷擴(kuò)大而建立起來(lái)的，是一只家國(guó)一體的國(guó)家制度。相應(yīng)的國(guó)家的各個(gè)機(jī)構(gòu)和權(quán)力分配基本上是由氏族的血緣關(guān)系決定的，所以封建統(tǒng)治者正式通過(guò)“孝”來(lái)維系宗法血緣的紐帶，從而達(dá)到“以孝治天下”的政治目的，為鞏固“家天下”的統(tǒng)治而服務(wù)。
3.3以“和”為墓礎(chǔ)的法律文化觀念
《論語(yǔ)》上也說(shuō):“禮之用，和為貴”。在喪葬禮儀中也體現(xiàn)出“和”的文化價(jià)值觀念主要表現(xiàn)在通過(guò)喪葬禮儀活動(dòng)達(dá)到家室和宗族的和諧。喪事的處理在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中不僅僅是一個(gè)家庭的行為，它往往是一個(gè)家族或宗族的行為。在中國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)土社會(huì)中，葬禮是一件大事，也是.民間各種儀式中最為隆重，也最為鋪張講究的儀式，喪事不是由幾個(gè)人單獨(dú)完成了，而是需要家族成員的參與，甚至是旁人的幫忙。葬禮是公開(kāi)性的活動(dòng)，也是一次社會(huì)聚合的機(jī)會(huì)，通過(guò)葬事的處理達(dá)到家庭的和諧，家族內(nèi)的相互了解和和睦，達(dá)到了鄰里之間的互助，尤其重要的是，通過(guò)喪葬禮儀活動(dòng)，達(dá)到了對(duì)子孫后代的教育。
參加各種活動(dòng)，應(yīng)按約定的時(shí)間到達(dá)，過(guò)早抵達(dá)，會(huì)使主人因準(zhǔn)備未畢而難堪，遲遲不到，則讓主人和其他客人久等而失禮。因故遲到，要向主人和其他客人表示歉意。萬(wàn)一因故不能應(yīng)邀赴約，要有禮貌地盡早地通知主人，并以適合方式表示歉意。
2．尊重老人和婦女
這是一種美德。在上下樓梯、車(chē)輛，進(jìn)出電梯，應(yīng)讓老人婦女先行、先坐，主動(dòng)予以照顧。對(duì)同行的老人婦女，男子要幫助提拿較重物品。進(jìn)出大門(mén)主動(dòng)幫助老人婦女開(kāi)門(mén)、關(guān)門(mén)，同桌用餐，兩旁如是老人婦女，男子應(yīng)主動(dòng)照顧，幫助他們?nèi)腚x座位。
3．穿著適當(dāng)整潔
任何服裝都要注意清潔、整齊。參加比較嚴(yán)肅的公眾集會(huì)活動(dòng)，不要袒臂露胸，不要卷起長(zhǎng)褲。參加婚禮、到朋友家做客，參加聯(lián)歡會(huì)等，應(yīng)盡量穿得美觀大方一些，女同志應(yīng)適當(dāng)裝飾打扮。郊游、遠(yuǎn)足，可穿便裝。參加葬禮或吊唁活動(dòng)，男同志一般可著黑色或深色中山裝，女同志著深色服裝、內(nèi)穿白色或暗色襯衣，不用花手帕，不抹口紅，不戴裝飾品。
4．舉止文明大方
舉止要落落大方，端莊穩(wěn)重，表情自然誠(chéng)懇，藹然可親。坐時(shí)，腿不亂搖，腳不高蹺。坐在沙發(fā)上不要擺出懶散的姿態(tài)。在交通要道上，多人行走不要有意排成橫隊(duì)形，與不夠熟悉的人談話時(shí)，手勢(shì)不要過(guò)多，不要存心大笑或高聲喊人。在圖書(shū)館、博物館，醫(yī)院等公共場(chǎng)所，都要保持安靜。在隆重的場(chǎng)合，如舉行儀式、聽(tīng)演講、看演出等要保持肅靜。
5．結(jié)識(shí)講方式
在交際場(chǎng)合結(jié)識(shí)朋友，可由第三者介紹，也可自我介紹相識(shí)。為他人介紹，要事先了解雙方是否有結(jié)識(shí)的愿望。無(wú)論自我介紹或?yàn)樗私榻B，作法都要自然。例如，正在交談的人中，有你熟悉的，可趨前打招呼，這位熟人則順便將你介紹給其他客人。在這些場(chǎng)合，亦可主動(dòng)自我介紹，講清姓名、身份、單位，對(duì)方則會(huì)隨后自行介紹，為他人介紹時(shí)，還可說(shuō)明與自己的關(guān)系，便于新結(jié)識(shí)的人相互了解與信任。表示尊敬時(shí)，遞交名片，以示今后來(lái)往，如果無(wú)意結(jié)識(shí)，則只言片語(yǔ)，點(diǎn)頭示意即可。
介紹也有先后之別，應(yīng)把身份低、年紀(jì)輕的介紹給身份高、年紀(jì)大的、把男子介紹給婦女。介紹時(shí)，除婦女和年長(zhǎng)者外，一般應(yīng)起立，但在宴會(huì)上，可不必起立，被介紹者只要微笑點(diǎn)頭有所表示即可。
6．握手有講究
在交際場(chǎng)合，握手是司空見(jiàn)慣的事情，一般在相互介紹或會(huì)面時(shí)握手。遇見(jiàn)朋友先打招呼，然后相互握手，寒暄致意。關(guān)系親密的則邊握手邊問(wèn)候，甚至兩手長(zhǎng)時(shí)間握在一起。在一般情況下，握一下即可，不必用力。但年輕者對(duì)年長(zhǎng)者，身份低的對(duì)身份高的則應(yīng)稍稍欠身，雙手握住對(duì)方的手，以示尊敬。男子與婦女握手，往往只握一下婦女的手指部分。握手也有先后次序，應(yīng)由主要、年長(zhǎng)者、身份高者、婦女先伸手，客人、年輕者、身份低者見(jiàn)面先問(wèn)候，待對(duì)方伸手再握。多人同時(shí)握手注意不要交叉，待別人握完再伸手。男子在握手前應(yīng)先脫下手套。
握手除是一個(gè)見(jiàn)面的禮節(jié)外，還是一種祝賀、感謝或相互鼓勵(lì)的表示。如對(duì)方取得某項(xiàng)成績(jī)與進(jìn)步時(shí)，對(duì)方贈(zèng)送禮品時(shí)以及發(fā)放獎(jiǎng)品、獎(jiǎng)狀、發(fā)表祝辭講話后等，均可以握手表示祝賀、感謝、鼓勵(lì)等。
7．致意有分寸
公共場(chǎng)合遠(yuǎn)距離遇到相識(shí)的人，一般是舉右手打招呼并點(diǎn)頭致意。與相識(shí)者在同一場(chǎng)合多次見(jiàn)面，只點(diǎn)頭致意即可。遇見(jiàn)身份高的人，應(yīng)有禮貌地點(diǎn)頭致意，不要主動(dòng)上前握手問(wèn)候，只是在他主動(dòng)伸手時(shí)，才向前握手問(wèn)候，如與對(duì)方很熟悉，一般也要在對(duì)方應(yīng)酬活動(dòng)告一段落之后，再前去問(wèn)候致意。對(duì)自己尊長(zhǎng)中的熟人，要主動(dòng)致意，不要佯裝未見(jiàn)。但對(duì)方如果很忙時(shí)，則以不打擾為宜。
8．交談講禮儀
談話的表情要自然，語(yǔ)言和氣親切，表達(dá)得體。說(shuō)話時(shí)可適當(dāng)做些手勢(shì)，但動(dòng)作不要過(guò)大，更不要手舞足蹈，不要隨意用手指人。與人談話時(shí)，不宜與對(duì)方離得太遠(yuǎn)，但也要不離得太近，不要拉拉扯扯，拍拍打打。談話時(shí)不要唾沫四濺。
應(yīng)掌握談話的時(shí)間，如屬初次見(jiàn)面，談話時(shí)間不宜太長(zhǎng)。對(duì)方工作忙，把需談的問(wèn)題談完即行告辭。晚上拜訪別人，一般不要至于夜深。
在交際場(chǎng)合，自己講話要給別人發(fā)表意見(jiàn)的機(jī)會(huì)，別人講話，也應(yīng)適時(shí)發(fā)表個(gè)人看法，要善于聆聽(tīng)對(duì)方談話，不輕易打斷別人的發(fā)言，在相互交談時(shí)，應(yīng)目光注視對(duì)方，以示專(zhuān)心。對(duì)方發(fā)言時(shí)，不左顧右盼，心不在焉，或注視別處。
談話的內(nèi)容可不受拘束，但不要談荒誕離奇、黃色的事情。一般不詢問(wèn)婦女的年齡、婚否。一般談話不批評(píng)長(zhǎng)輩、身份高的人，不譏笑諷刺別人。
男子一般不參與婦女圈內(nèi)的議論，也不無(wú)休止與婦女攀談引起別人的側(cè)目。與婦女談話要謙讓、謹(jǐn)慎。
談話中要使用禮貌語(yǔ)言，如：您好、請(qǐng)、謝謝、對(duì)不起、打攪了、再見(jiàn)……等等。
9．赴宴莫失禮
接到別人邀請(qǐng)，能否出席要盡早答復(fù)對(duì)方，以便主人安排。在接受別人邀請(qǐng)后，不要隨意改動(dòng)。
出席宴請(qǐng)活動(dòng)，抵達(dá)時(shí)間遲早，逗留時(shí)間長(zhǎng)短，在一定程度上反映對(duì)主人的尊重。遲到早退、逗留時(shí)間過(guò)短被視為失禮或有意冷落。一般客人應(yīng)略早到達(dá)，主賓退席后即陸續(xù)告辭。出席宴請(qǐng)，可在請(qǐng)柬上注明的時(shí)間內(nèi)到達(dá)，確實(shí)有事提前退席，應(yīng)向主人說(shuō)明，也可事前打招呼，屆時(shí)離席。
應(yīng)邀出席宴請(qǐng)，要聽(tīng)從主人的安排，應(yīng)注意自己的座次，不要隨意亂坐。入座后，主人招呼即開(kāi)始進(jìn)餐。取菜時(shí)，不要盛得過(guò)多。碗中食物吃完后，如不夠，可以再取。如遇本人不能吃或不愿吃的菜肴，上菜或主人夾菜時(shí)，不要拒絕，可取少量放在碗內(nèi)，并表示“謝謝，夠了。”對(duì)不合口味的菜，不要顯露出難堪的表情。
吃東西要文雅。閉嘴咀嚼，喝湯不要啜響，吃東西不要發(fā)出“喳喳”之聲，如湯太熱，可待稍涼后再喝。嘴內(nèi)的魚(yú)刺、骨頭不要亂吐。嘴內(nèi)有食物，不要說(shuō)話，更不能大聲談笑，噴出飯菜或飛沫。在飯桌上，不要當(dāng)著別人的面掏鼻孔、搓污垢、剔牙齒、挖耳朵等。
碰杯時(shí)，主人和主賓先碰，人多時(shí)可同時(shí)舉杯示意，不一定碰杯。祝酒時(shí)不要交叉碰杯。在主人與主賓致詞、祝酒時(shí)，應(yīng)暫停進(jìn)餐，停止交談，注意傾聽(tīng)。主人和主賓講完話與主賓碰杯后，往往到其他桌敬酒，被敬者要舉杯起立，碰杯時(shí)，要目視對(duì)方示意。
宴席上相互敬酒表示友好，活躍氣氛，但切忌喝酒過(guò)量。喝酒過(guò)量容易失言、失態(tài)，因此必須控制酒量。
宴會(huì)過(guò)程中，由于不慎，發(fā)生異常情況，例如用力過(guò)猛，使餐具摔落地上，或打翻酒菜茶等，應(yīng)沉著，不必著慌失態(tài)。餐具掉落可換一副，酒茶濺到別人身上，應(yīng)表示歉意，協(xié)助擦干，如對(duì)方是婦女，把干凈餐巾或手帕遞上即可，由她自己擦干。
飯后喝茶、吃水果，座次可隨便選擇。散席之后客人告辭要表示感謝。
10．謁見(jiàn)要恭謙
晚輩拜謁師長(zhǎng)，應(yīng)先遞名片或征得師長(zhǎng)的同意。師長(zhǎng)出迎，如自己戴了帽子，應(yīng)脫帽向師長(zhǎng)行鞠躬禮或問(wèn)好，師長(zhǎng)亦應(yīng)答禮。告辭時(shí)也應(yīng)向師長(zhǎng)鞠躬或道“再見(jiàn)”，師長(zhǎng)送出，應(yīng)請(qǐng)師長(zhǎng)“留步”。
尊長(zhǎng)見(jiàn)幼輩，幼輩應(yīng)到門(mén)口迎接，請(qǐng)尊長(zhǎng)先行。尊長(zhǎng)辭退，幼輩之主人應(yīng)送到門(mén)口。
男子拜謁女主人，一般應(yīng)點(diǎn)首問(wèn)好，如女主人年長(zhǎng)身份很高，可鞠躬請(qǐng)安，男子不應(yīng)主動(dòng)伸手去握，如女主人伸出了手，才可伸手去握。
11．贈(zèng)花果有象征
有人說(shuō)，他是一個(gè)很“執(zhí)著”的人，不管是職工還是納稅人遇到了困難，他總會(huì)想方設(shè)法幫助解決。幾年來(lái)，他沒(méi)有固定的上下班時(shí)間，沒(méi)有節(jié)假日，總是帶著一種澎湃于心的工作激情奔走于基層，把地稅事業(yè)演繹得“有情有義”，被大伙譽(yù)為“實(shí)干局長(zhǎng)”。有人說(shuō)，他是一個(gè)出“新意
”的人——?jiǎng)?chuàng)新能力強(qiáng)，富于開(kāi)拓精神，以不斷超越自我的進(jìn)取意志，瞄準(zhǔn)新方向，鎖定新目標(biāo)，憑改革創(chuàng)新之力，演繹了一個(gè)又一個(gè)發(fā)展奇跡！他，就是**縣地稅局黨組書(shū)記、局長(zhǎng)**同志。不事張揚(yáng)、儒雅沉穩(wěn)、干練內(nèi)斂的他就是憑著一種善于挑戰(zhàn)的性格和一種摯誠(chéng)實(shí)干的精神，不斷創(chuàng)造著工作的輝煌，詮釋著對(duì)地稅事業(yè)的無(wú)限忠誠(chéng)與熱愛(ài)，帶領(lǐng)干部職工在地稅戰(zhàn)線上揚(yáng)起了和諧發(fā)展的風(fēng)帆。
開(kāi)展創(chuàng)新服務(wù)倡導(dǎo)誠(chéng)信納稅
一曲優(yōu)美的交響樂(lè)章，只有主題鮮明，才能留給聽(tīng)眾永久的回味。納稅人的每一點(diǎn)呼聲、需求，都在他的心里裝著，全心全意為納稅人辦實(shí)事，是他心中最神圣的職責(zé)。
“服務(wù)質(zhì)量是衡量地稅工作水平高低的重要標(biāo)志，是地稅發(fā)展的永恒主題，所有工作都要建立在‘服務(wù)’這個(gè)基點(diǎn)之上。”2006年3月，剛剛到**縣地稅局上任的**同志，決計(jì)將服務(wù)創(chuàng)新做實(shí)、做細(xì)，全面謀劃了關(guān)愛(ài)企業(yè)的新舉措。
智者順時(shí)而謀。上任后的第一件事就是通過(guò)開(kāi)展稅收“管理年”活動(dòng)，在廣大干部職工中樹(shù)立了征管質(zhì)量是第二稅源的全新理念。創(chuàng)新的思路離不開(kāi)創(chuàng)新的舉措。為完成稅收任務(wù)，他強(qiáng)化對(duì)重點(diǎn)稅源和主體稅種的監(jiān)控，將全縣219戶年納稅額5萬(wàn)元以上的納稅人(入庫(kù)稅款占總收入的77.3%)全部列為重點(diǎn)稅源，實(shí)現(xiàn)了對(duì)重點(diǎn)稅源企業(yè)的有效控管；實(shí)行目標(biāo)責(zé)任制考核管理，制定了目標(biāo)責(zé)任制和過(guò)錯(cuò)追究制度，完善考核措施，以考核促管理，以管理促收入，使各項(xiàng)指標(biāo)和任務(wù)合理量化，科學(xué)合理地劃分征管范圍，確保征收管理工作抓實(shí)、抓細(xì)、抓具體、抓到位；推行“兩稅”普查，將城鎮(zhèn)土地使用稅和房產(chǎn)稅稅源普查及征收作為稅收管理的重點(diǎn)工作加以落實(shí)，并注重發(fā)揮社會(huì)綜合治稅的作用，切實(shí)增加了“兩稅”收入；開(kāi)展納稅評(píng)估，及時(shí)做好查賬征收納稅人的數(shù)據(jù)采集和信息錄入工作，并將納稅評(píng)估與匯繳檢查、稅務(wù)稽查工作有機(jī)結(jié)合起來(lái)，切實(shí)提高評(píng)估的針對(duì)性、科學(xué)性、準(zhǔn)確性，達(dá)到以評(píng)促管、以評(píng)促查的目的；組織實(shí)施了以板材業(yè)區(qū)域整治為重點(diǎn)的稅收檢查，并在此基礎(chǔ)上，出臺(tái)了《**縣制板業(yè)地方稅收管理暫行辦法》，實(shí)現(xiàn)了多年未完成的科學(xué)規(guī)范管理；重點(diǎn)抓好煤炭、房地產(chǎn)、教育等重點(diǎn)行業(yè)的稅收專(zhuān)項(xiàng)檢查，營(yíng)造了公平、合理的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，做到了應(yīng)收盡收，促進(jìn)了全縣稅收收入的穩(wěn)步增長(zhǎng)。
地稅機(jī)關(guān)與納稅人是一對(duì)孿生兄弟，是一種魚(yú)水關(guān)系。只有做好服務(wù)文章，讓企業(yè)獲得發(fā)展，稅收才能增加，任務(wù)才能完成。言之切，行之誠(chéng)。他大力倡導(dǎo)“在執(zhí)法中服務(wù)、在服務(wù)中執(zhí)法”的工作理念，把納稅服務(wù)拓展到稅收征管全過(guò)程。同時(shí)，通過(guò)開(kāi)展網(wǎng)送稅法、召開(kāi)稅情懇談會(huì)、為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)出一計(jì)，為地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展獻(xiàn)一策等活動(dòng)，并推出預(yù)約服務(wù)、延時(shí)服務(wù)等10項(xiàng)特色服務(wù)制度，在改革中不斷創(chuàng)新服務(wù)機(jī)制，提高了企業(yè)依法誠(chéng)信納稅的自覺(jué)性，融洽了征納關(guān)系，獲得了納稅人一致好評(píng)。
翻開(kāi)**同志的電話本，你可以發(fā)現(xiàn)，那里幾乎都是一些重要納稅人的電話。他深深懂得，作為一名局長(zhǎng)，就必須深入到納稅人當(dāng)中，深入到企業(yè)當(dāng)中，與廣大納稅人建立和諧的稅企關(guān)系。2006年8月18日周五下午已近六點(diǎn)，他接到了縣直某運(yùn)輸公司周經(jīng)理的電話。原來(lái)，下午五點(diǎn)五十分，該公司收到了江蘇常熟某企業(yè)要求下周一前必須結(jié)算運(yùn)費(fèi)的電話通知。周經(jīng)理得此消息，心急如焚：自己周轉(zhuǎn)資金正吃緊，急需用錢(qián)，但眼看地稅服務(wù)大廳就要下班，而第二天又逢假日，萬(wàn)一開(kāi)不出發(fā)票，結(jié)算就要泡湯。怎么辦？周經(jīng)理抱著試試看的想法，通過(guò)稅情聯(lián)系卡撥通了**局長(zhǎng)的電話。了解到情況后，**對(duì)周經(jīng)理說(shuō)：“你放心，我們急事急辦，馬上就辦。”隨后，他就通知信息中心延時(shí)關(guān)機(jī)、服務(wù)中心人員按企業(yè)要求給予連夜加班辦理。忙了近兩個(gè)小時(shí)，發(fā)票開(kāi)出來(lái)了，周經(jīng)理激動(dòng)地說(shuō)：“廣大納稅人為啥都自愿提前到服務(wù)大廳納稅呢？其實(shí)，就是因?yàn)橥蹙珠L(zhǎng)和地稅干部心里裝著咱納稅人啊！” 強(qiáng)化人文管理 打造績(jī)效文化
他堅(jiān)持以人為本，以文育人，著力打造一支充滿和諧與激情的地稅團(tuán)隊(duì)；善于發(fā)揮地稅文化的激活作用，是他提升地稅管理工作的最高境界。
“大音無(wú)聲，大象無(wú)形”。而“文化育稅”就是一種人文管理，就是一種“潤(rùn)物無(wú)聲”的教育。推進(jìn)地稅文化建設(shè)可以催生干事創(chuàng)業(yè)的蓬勃激情，可以打造人文地稅的品牌。從科學(xué)管理邁向文化管理，**對(duì)管理理念的認(rèn)識(shí)在一步步深化和飛躍。
以人為本是地稅文化建設(shè)的核心。固本培源方能鑄輝煌，地稅發(fā)展的關(guān)鍵在于人。**深諳此理。他對(duì)黨組班子成員深情地說(shuō)：“我們不
僅要把地稅局看成一個(gè)單位，更要把它當(dāng)作自己的家，讓每一位干部職工都能感受到地稅大家庭的溫暖。”別看**工作起來(lái)雷厲風(fēng)行、鐵面無(wú)私，可在日常生活中對(duì)同事是關(guān)懷備至。哪位同志家屬子女下崗求學(xué)，他都出主意、想辦法，積極協(xié)調(diào)幫助他們?cè)倬蜆I(yè)或到理想的學(xué)校；哪位同志家中老人病故，他都與黨組、科室人員親自到其現(xiàn)場(chǎng)吊唁慰問(wèn)；哪位同志或家屬生病住院，他都會(huì)抽空去探望。
“動(dòng)人心處味最長(zhǎng)。”在心與心的交流中，他與干部職工的距離越拉越近。廣大干部職工說(shuō)：“我們只有做好本職工作，才能對(duì)得起王局長(zhǎng)對(duì)我們的關(guān)心和厚愛(ài)。”
打造績(jī)效文化，建立起一種以注重績(jī)效、任人唯賢為重要內(nèi)涵的地稅文化和價(jià)值觀，以此激發(fā)干部職工的主觀能動(dòng)
性，為干部職工提供能夠充分施展才華的平臺(tái)。**把抓人事制度改革、打造績(jī)效文化作為促進(jìn)工作的第一要?jiǎng)?wù)。人事改革的消息一傳開(kāi)，不少同志就勸他：你剛來(lái)不久，就要這樣“傷筋動(dòng)骨”地搞改革，不怕有什么閃失？**說(shuō)：“單位只圖理順、穩(wěn)定，不求發(fā)展不行；而一個(gè)單位快速發(fā)展不改革不行！在一個(gè)單位如果沒(méi)有形成一個(gè)能者上庸者下的競(jìng)爭(zhēng)局面，如何搞好工作？”2006年9月初，他主持制定了“機(jī)構(gòu)改革實(shí)施意見(jiàn)”，組織召開(kāi)全系統(tǒng)崗位輪換雙向選擇動(dòng)員大會(huì)，實(shí)行“官挑兵、兵選將”的雙向選擇調(diào)整模式，進(jìn)行優(yōu)化組合和合理搭配，從而在全局建立起了科學(xué)的競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制、淘汰機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)了人力資源的動(dòng)態(tài)管理，初步形成了中層干部能上能下、薪酬能多能少、精干高效、富有活力的運(yùn)行機(jī)制。通過(guò)這次人事制度改革，該局對(duì)分局長(zhǎng)和機(jī)關(guān)科室負(fù)責(zé)人全部進(jìn)行了調(diào)整，在一地工作5年以上的人員一律輪崗交流、重新組合。同時(shí)，縣局機(jī)關(guān)32名人員中有9名同志調(diào)整到基層征收一線，基層分局的人員有7名同志調(diào)整到縣局機(jī)關(guān)，并有2名同志落崗。
硬件建設(shè)是文化育稅的有效保障。“求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”**帶領(lǐng)黨組一班人從增加辦公區(qū)域的文化氣息開(kāi)始，投資100萬(wàn)元，建設(shè)了“鑫明園”廣場(chǎng)花園。設(shè)計(jì)制作了以“明是非、知廉恥、曉榮辱、倡新風(fēng)、促和諧”為主題，以廉政和精神文明建設(shè)為主要內(nèi)容的精美宣傳圖片，懸置于辦公區(qū)走廊兩側(cè)。同時(shí)，組織舉辦了書(shū)法、繪畫(huà)、攝影等豐富多彩的文體活動(dòng)，讓文化理念悄然走進(jìn)職工的內(nèi)心世界，實(shí)現(xiàn)了活躍干部職工文化生活、精神生活與地稅各項(xiàng)業(yè)務(wù)工作的有機(jī)結(jié)合，塑造了以“和諧、創(chuàng)新、激情”為核心的地稅精神文化，打造出了一支充滿和諧與激情的地稅團(tuán)隊(duì)。
“工作請(qǐng)跟我來(lái)生活請(qǐng)向我看”
他廉潔自律，敬業(yè)愛(ài)崗，用奉獻(xiàn)鑄造著工作的輝煌。“工作請(qǐng)跟我來(lái)，生活請(qǐng)向我看”，看似平凡的一句話，卻是字字千金。帶著感情工作，是**的風(fēng)格。**工作時(shí)的激情源自他對(duì)工作的忠誠(chéng)，對(duì)地稅事業(yè)的熱愛(ài)。“能不能干好工作，干出成績(jī)，關(guān)鍵在于你是否帶著感情。有了感情，就不會(huì)因辛苦而抱怨，不會(huì)因困難而退縮；就能在工作中得到享受，找到快樂(lè)。”他是這樣想的，更是這樣做的。
“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”作為一局之長(zhǎng)，**時(shí)時(shí)處處以身作則，率先垂范，以自己的實(shí)際行動(dòng)影響著、激勵(lì)著全體同事。“誰(shuí)不愛(ài)自己的父母與妻兒？實(shí)在是時(shí)間緊、任務(wù)重，家里的牽掛再多也只能忍下來(lái)了。”這，才是他的心里話。2006年10月16日，他的妻子因過(guò)度勞累患病，手術(shù)后，“我沒(méi)有事了，你去上班吧。”躺在病床上的妻子輕聲對(duì)他說(shuō)。聽(tīng)到妻子的這些話，平時(shí)從來(lái)不流淚的他眼睛濕潤(rùn)了。此時(shí)的妻子，多想丈夫在家多陪一會(huì)，在臂膀上多靠一會(huì)啊，此時(shí)的他， 更是不愿離開(kāi)妻子一步。事后，他動(dòng)情地說(shuō)：是家里人的理解和支持才使我如此忘我地工作。
“要以平常心對(duì)待身外之物，我們不愁吃、不愁喝，別因一時(shí)的貪心而毀了我們的形象和前程！”**說(shuō)得清楚，做得更明白。2006年中秋節(jié)前夕的某一個(gè)夜晚，某房地產(chǎn)公司的負(fù)責(zé)人在熟人的引見(jiàn)下來(lái)到**在臨沂的家里，謊稱(chēng)捎一份資料，把裝有6000元現(xiàn)金的文件袋放在茶幾上就走了，而后打電話告訴并請(qǐng)多為關(guān)照。他知道此事后，第二天就將那位負(fù)責(zé)人叫到辦公室進(jìn)行了批評(píng)教育，并當(dāng)場(chǎng)將現(xiàn)金交給工作人員進(jìn)行了納稅處理。一年來(lái)，他拒收禮品禮金二十余次，近3萬(wàn)余元。
“私利不謀，請(qǐng)吃不去，送禮不收，便宜不占”，“凡是陌生人到訪，家屬一律不準(zhǔn)接待和收留物品。節(jié)日期間下屬人員到他家，就是他在家也不給開(kāi)門(mén)”，這是**自己訂的“家規(guī)”。對(duì)此，他解釋說(shuō)：“我不是不近人情，就是怕錢(qián)財(cái)太靠近我。有工作到辦公室談，不要搞吃請(qǐng)送禮那一套。”
勞動(dòng)雇傭合同范文一
甲方(用人單位名稱(chēng))：
法定代表人/主要負(fù)責(zé)人： 聯(lián)系電話：
地址：
乙方(勞動(dòng)者姓名)：
居民身份證號(hào)碼： 聯(lián)系電話：
住址：
雙方經(jīng)平等協(xié)商，訂立本合同，共同遵守。
一、勞動(dòng)合同期限
(一)本合同為有固定期限的勞動(dòng)合同。合同期從 年 月 日起至 年 月 日止。其中試用期從 年 月 日起至 年 月 日止。
二、工作內(nèi)容
甲方安排乙方在所屬店內(nèi)做 崗位(工種)工作，乙方應(yīng)完成該崗位(工種)所承擔(dān)的各項(xiàng)工作內(nèi)容。該崗位職責(zé)如下：甲方可以根據(jù)其人事制度、經(jīng)營(yíng)業(yè)務(wù)需要及乙方的工作表現(xiàn)，合理調(diào)整乙方的工作崗位和工作內(nèi)容，乙方愿意服從。
三、工作地點(diǎn)
1.甲方根據(jù)經(jīng)營(yíng)及業(yè)務(wù)的需要調(diào)整乙方的工作地點(diǎn)的，乙方須服從工作安排，主動(dòng)完成工作任務(wù)。
2.甲方可以安排乙方在以下地點(diǎn)工作： ;乙方因完成其工作的需要臨時(shí)在以上工作地點(diǎn)之外工作的，乙方須服從工作安排，主動(dòng)完成工作任務(wù)。
四、工作時(shí)間和休息休假
1.每月休息日 天，每天工作八個(gè)小時(shí)。休息日的選擇應(yīng)當(dāng)不影響甲方的正常工作，休息的前一日須向甲方說(shuō)明，不得隨意休息。甲方采用集中工作、集中休息、輪休調(diào)休、彈性工作時(shí)間等適當(dāng)方式，確保乙方的休息權(quán)利和生產(chǎn)、工作任務(wù)的完成。
2.工作時(shí)間：夏季為早8：00-----晚18:00【含午飯時(shí)間】;冬季早8:00----晚17:30
【含午飯時(shí)間】。
五、勞動(dòng)報(bào)酬
經(jīng)甲乙雙方協(xié)商一致，1、乙方試用期間的月工資為 元。試用期滿后，乙方月工資為 元。為了保證乙方在工期間甲方商品及利益，乙方在試用期結(jié)束后應(yīng)向甲方繳納保證金 元。
六、利益沖突
(一)乙方承諾，在為甲方履行職務(wù)時(shí)，不得擅自使用任何屬于他人的技術(shù)秘密或其他商業(yè)秘密信息，亦不得擅自實(shí)施可能侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為。若乙方違反前述承諾而導(dǎo)致甲方遭受第三方的侵僅指控時(shí)，乙方應(yīng)當(dāng)承擔(dān)甲方因此遭受的一切損失。
(二)未經(jīng)甲方同意，乙方在甲方任職期間不得自營(yíng)或者為他人經(jīng)營(yíng)生產(chǎn)與甲方同類(lèi)的產(chǎn)品，從事同類(lèi)的業(yè)務(wù)，不得在與甲方有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的單位擔(dān)任任何職務(wù)。
(三)在合同期間，乙方不得在其他單位兼職。
七、勞動(dòng)紀(jì)律
甲方應(yīng)依法建立和完善各項(xiàng)規(guī)章制度，乙方應(yīng)服從甲方的管理。甲乙雙方所提交的個(gè)人信息及通訊必須真實(shí)有效。
八、勞動(dòng)合同解除與終止
(一)乙方具有下列情形之一的，甲方可以解除勞動(dòng)合同：
1、在試用期間被證明不符合錄用條件的; 2、嚴(yán)重違反用人單位的規(guī)章制度的; 3、嚴(yán)重失職，營(yíng)私舞弊，給用人單位造成重大損害的; 4、勞動(dòng)者同時(shí)與其他用人單位建立勞動(dòng)關(guān)系，對(duì)完成本單位的工作任務(wù)造成嚴(yán)重影響，或者經(jīng)用人單位提出，拒不改正的; 5、被依法追究刑事責(zé)任的。 有上述行為之一保證金不退還。
(二)具有下列情形之一的，甲方可以解除勞動(dòng)合同。
1、乙方患病或非因工負(fù)傷，不能從事原工作也不能從事由甲方另行安排的工作的;
2、乙方不能勝任工作;
3、本合同訂立時(shí)所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化，致使本合同無(wú)法履行，經(jīng)甲乙雙方協(xié)商不能就變更本合同達(dá)成協(xié)議的。
(三)本合同期滿，應(yīng)當(dāng)即行終止。由于生產(chǎn)(工作)需要，經(jīng)雙方協(xié)商一致，可以續(xù)訂勞動(dòng)合同。
(四)如乙方辭職必須以書(shū)面形式一個(gè)月前通知甲方。如因乙方個(gè)人原因擅自離開(kāi)，保證金不退還，并因此對(duì)甲方造成的損失，由乙方賠償。
九、本合同依法訂立后，對(duì)雙方具有約束力。
甲、乙雙方必須嚴(yán)格履行。雙方確認(rèn)，在簽署本合同前已仔細(xì)審閱過(guò)本合同的內(nèi)容，并完全了解本合同各條款的含義。
本合同一式兩份，甲乙雙方各執(zhí)一份。協(xié)議簽訂之前，乙方須向甲方出示身份證原件留存復(fù)印件。甲方向乙方出示各種經(jīng)營(yíng)許可證書(shū)，以確保真實(shí)可靠性。
甲方(簽章)： 乙方(簽章)：
年 月 日 年 月 日
勞動(dòng)雇傭合同范文二
聘用單位(以下簡(jiǎn)稱(chēng)甲方)： 法人代表：
受聘人(以下簡(jiǎn)稱(chēng)乙方)： 身份證號(hào)碼：
甲乙雙方根據(jù)國(guó)家《勞動(dòng)法》、《合同法》和本省、市有關(guān)法律法規(guī)、相關(guān)規(guī)定，按照自愿、平等、協(xié)商一致的原則，簽訂本合同。
第一條 合同期限
1、合同有效期：自 ____年__ 月__ 日至 ____年__ 月___日止，合同期滿聘用關(guān)系自然終止。
2、聘用合同期滿前一個(gè)月，經(jīng)雙方協(xié)商同意，可以續(xù)訂聘用合同。
3、簽訂聘用合同的期限，不得超過(guò)國(guó)家規(guī)定的退離休時(shí)間，國(guó)家和本市另有規(guī)定可以延長(zhǎng)(推遲)退休年齡(時(shí)間)的，可在乙方達(dá)到法定離退休年齡時(shí)，再根據(jù)規(guī)定條件，續(xù)訂聘用合同。
4、本合同期滿后，任何一方認(rèn)為不再續(xù)訂聘用合同的，應(yīng)在合同期滿前一個(gè)月書(shū)面通知對(duì)方。
第二條 工作崗位
1、甲方根據(jù)工作任務(wù)需要及乙方的崗位意向與乙方簽訂崗位聘用合同，現(xiàn)甲方誠(chéng)聘乙方 崗位(職務(wù))，并明確乙方的具體工作崗位及職責(zé)。
2、甲方根據(jù)工作需要及乙方的業(yè)務(wù)、工作能力和表現(xiàn)，可以調(diào)整乙方的工作崗位，重新簽訂崗位聘任合同。
第三條 工作條件和勞動(dòng)保護(hù)
1、甲方實(shí)行每周工作六天制，工作時(shí)間累計(jì)每周不超過(guò)44小時(shí)。
2、甲方為乙方提供符合國(guó)家規(guī)定的安全衛(wèi)生的工作環(huán)境，保證乙方的人身安全及人體不受危害的環(huán)境條件下工作。
3、甲方根據(jù)乙方工作崗位的實(shí)際情況，按國(guó)家有關(guān)規(guī)定向乙方提供必要的勞動(dòng)保護(hù)用品。
4、甲方可根據(jù)工作需要組織乙方參加必要的業(yè)務(wù)或?qū)I(yè)知識(shí)培訓(xùn)。
第四條 工作報(bào)酬
1、根據(jù)國(guó)家、市府和單位的有關(guān)規(guī)定，乙方的工作崗位，甲方按月支付乙方底薪 元。(不包括福利、獎(jiǎng)金或提成在內(nèi))
2、甲方根據(jù)國(guó)家、市和單位的有關(guān)規(guī)定，調(diào)整乙方的工資。
3、乙方享受?chē)?guó)家現(xiàn)行規(guī)定的相關(guān)待遇。
4、乙方享受?chē)?guó)家規(guī)定的法定節(jié)假日、帶薪年假、婚假、吊唁假、工傷假、生育假等假期。
5、甲方按期為乙方繳付社會(huì)保險(xiǎn)金。
第五條 工作紀(jì)律、獎(jiǎng)勵(lì)和懲處
1、乙方應(yīng)遵守國(guó)家的法律、法規(guī)。
2、乙方應(yīng)遵守甲方規(guī)定的各項(xiàng)規(guī)章制度和勞動(dòng)紀(jì)律，自覺(jué)服從甲方的管理、教育。
3、甲方按市府和單位有關(guān)規(guī)定，依照乙方的工作實(shí)績(jī)、貢獻(xiàn)大小給予獎(jiǎng)勵(lì)。
4、乙方如違反甲方的規(guī)章制度、勞動(dòng)紀(jì)律，甲方按市府和單位的有關(guān)規(guī)定給予處罰。
第六條 聘用合同的變更、終止和解除
1、聘用合同依法簽訂后，合同雙方必須全面履行合同規(guī)定的義務(wù)，任何一方不得擅自變更合同。確需變更時(shí)，雙方應(yīng)協(xié)商一致，并按原簽訂程序變更合同。雙方未達(dá)成一致意見(jiàn)的，原合同繼續(xù)有效。
2、聘用合同期滿或者雙方約定的合同終止條件出現(xiàn)時(shí)，聘用合同即自行終止。在聘用合同期滿一個(gè)月前，經(jīng)雙方協(xié)商同意，可以續(xù)訂聘用合同。
3、甲方單位被撤消，聘用合同自行終止。
4、經(jīng)聘用合同雙方當(dāng)事人協(xié)商一致，聘用合同可以解除。
5、乙方有下列情形之一的，甲方可以解除聘用合同。
(1)在試用期內(nèi)被證明不符合聘用條件的;
(2)嚴(yán)重違反工作紀(jì)律或聘用單位規(guī)章制度的;
(3)故意不完成工作任務(wù)，給公司造成嚴(yán)重?fù)p失的;
(4)嚴(yán)重失職，營(yíng)私舞弊，對(duì)甲方單位利益造成重大損害的;
(5)被依法追究刑事責(zé)任的。
6、有下列情形之一的，甲方可以解除聘用合同，但應(yīng)提前三十天以書(shū)面形式通知乙方。
(1)乙方患病或非因工負(fù)傷醫(yī)療期滿后，不能從事原工作，也不愿從事甲方另行安排適當(dāng)工作的。
(2)乙方不能勝任工作，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)或者調(diào)整工作崗位，仍不能勝任工作的;
(3)聘用合同訂立時(shí)所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化，致使已簽訂的聘用合同無(wú)法履行，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商不能就變更聘用合同達(dá)成協(xié)議的;
(4)乙方不履行聘用合同的。
7、有下列情形之一的，甲方不能終止或解除聘用合同。
(1)乙方患病或負(fù)傷在規(guī)定的醫(yī)療期內(nèi)的(符合《實(shí)施意見(jiàn)》第三條第5款規(guī)定者除外);
(2)女職工在孕期、產(chǎn)期、哺乳期內(nèi)的(符合《實(shí)施意見(jiàn)》第三條第5款規(guī)定者除外);
(3)法律、法規(guī)規(guī)定的其他情形。
8、有下列情形之一的，乙方可以通知甲方解除聘用合同。
(1)在試用期內(nèi)的;
(2)甲方未按照聘用合同約定支付工作報(bào)酬或者提供工作條件的。
9、乙方要求解除聘用合同，應(yīng)當(dāng)提前三十天以書(shū)面形式通知甲方。
第七條 違反和解除聘用合同的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償
1、經(jīng)聘用合同當(dāng)事人協(xié)商一致，由甲方解除聘用合同的(不包括在見(jiàn)習(xí)期或試用期)，甲方應(yīng)根據(jù)乙方在本單位工作年限，每滿一年發(fā)給相當(dāng)于一個(gè)月工資的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償，最多不超過(guò)十二個(gè)月。
2、乙方不能勝任工作，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)或者調(diào)整工作崗位仍不能勝任工作，由甲方解除聘用合同的，甲方應(yīng)按其在本單位工作年限，工作時(shí)間每滿一年，發(fā)給相當(dāng)于一個(gè)月工資的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金，最多不超過(guò)十二個(gè)月。
3、聘用合同訂立時(shí)所依據(jù)的客觀情況發(fā)生重大變化，致使已簽訂的合同無(wú)法履行，經(jīng)當(dāng)事人協(xié)商不能就變更合同達(dá)成協(xié)議，由甲方解除聘用合同的，甲方按受聘人員在本單位工作年限，工作時(shí)間每滿一年發(fā)給相當(dāng)一個(gè)月工資的經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金。
4、聘用合同履行期間，乙方要求解除聘用合同的，應(yīng)按相關(guān)規(guī)定提前一個(gè)月通知甲方，或工作必須交接完畢后方辦理結(jié)算離職手續(xù);如未滿合同期限又沒(méi)有履行通知義務(wù)的應(yīng)當(dāng)支付當(dāng)月基本工資作為的違約金予于甲方。
5、乙方因用人單位未按照聘用合同的約定支付工作報(bào)酬而通知甲方解除聘用合同的，甲方應(yīng)按合同約定結(jié)算并解除聘用合同的同時(shí)支付欠發(fā)的工作報(bào)酬。
第八條 其它事項(xiàng)
1、甲乙雙方因?qū)嵤┢赣煤贤l(fā)生人事?tīng)?zhēng)議，按法律規(guī)定，先申請(qǐng)仲裁，對(duì)仲裁裁決不服，可向人民法院提起訴訟。
2、本合同一式叁份，甲方二份，乙方一份，經(jīng)甲、乙雙方簽字后生效。
3、本合同條款如與國(guó)家法律、法規(guī)相抵觸時(shí)，以國(guó)家法律、法規(guī)為準(zhǔn)。
甲方(蓋章) 乙方(簽字)
代表(簽字)
簽約時(shí)間： 年 月 日
簽約時(shí)間： 年 月 日
勞動(dòng)雇傭合同范文三
甲方(聘用方)：
法定代表人： 電話：
地址：
乙方(受聘方):
身份證號(hào)碼： 電話：
家庭住址：
為確立雙方的勞動(dòng)關(guān)系，明確雙方的權(quán)利和義務(wù)，根據(jù)現(xiàn)行《勞動(dòng)法》、《勞動(dòng)合同法》及其它有關(guān)勞動(dòng)法律、法規(guī)以及甲方依法制定的規(guī)章制度規(guī)定，經(jīng)雙方互相考察、平等協(xié)商，一致同意簽訂本勞動(dòng)合同，并共同遵守本合同所列條款：
第一條 合同期限
甲、乙雙方選擇以下第 種形式確定本合同期限：
(一)固定期限，自_____年_____月_____日起至_____年_____月_____日止，共_____個(gè)月。若合同履行過(guò)程中因?yàn)閯趧?dòng)者提供專(zhuān)項(xiàng)培訓(xùn)費(fèi)用，對(duì)其進(jìn)行專(zhuān)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，而與該勞動(dòng)者訂立協(xié)議約定服務(wù)期的，超過(guò)固定期限部分，視為本條款的變更。
(二)無(wú)固定期限，自_____年_____月_____日起至法定情形或本合同所約定的終止條件出現(xiàn)時(shí)即行終止。
(三)以完成一定的工作任務(wù)為期限：自_____年_____月_____日起至_____工作任務(wù)完成時(shí)即行終止。
其中試用期自____年____月____日起至_____年_____月_____日止，共____個(gè)月。 若乙方開(kāi)始工作時(shí)間與約定時(shí)間不一致的，以實(shí)際到崗之日為合同起始時(shí)間，建立勞動(dòng)關(guān)系。
第二條 工作內(nèi)容和工作地點(diǎn)
(一)根據(jù)甲方工作需要，乙方同意在甲方安排的 _________(工作地點(diǎn))從事_________(崗位、工種)工作。甲方有權(quán)根據(jù)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)需要及乙方的能力、表現(xiàn)調(diào)整乙方的工作，乙方有反映本人意見(jiàn)的權(quán)利，但未經(jīng)甲方批準(zhǔn)，乙方須服從甲方的管理和安排;乙方應(yīng)按甲方確定的工作標(biāo)準(zhǔn)完成甲方指派的任務(wù);甲方根據(jù)企業(yè)經(jīng)營(yíng)工作需要及市場(chǎng)變化，確定乙方在合同期內(nèi)的工作職責(zé)和薪酬待遇。
(二)乙方應(yīng)按甲方的要求，按時(shí)完成規(guī)定的工作數(shù)量，達(dá)到規(guī)定的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。并接受甲方規(guī)章制度對(duì)工作成果的考核處理。
第三條 工作時(shí)間和休息休假
(一)甲方安排乙方每日工作時(shí)間為 小時(shí)，每周工作時(shí)間為 天。甲方由于工作需要，經(jīng)與乙方協(xié)商后可以延長(zhǎng)一定的工作時(shí)間，甲方延長(zhǎng)乙方工作時(shí)間的，依法安排乙方同等時(shí)間補(bǔ)休或支付加班加點(diǎn)工資。
(二)以下情況甲方延長(zhǎng)工作時(shí)間不受本合同及法律限制：
1、發(fā)生自然災(zāi)害、事故或者因其他原因，威脅勞動(dòng)者生命健康和財(cái)產(chǎn)安全，需要緊急處理的;
2、生產(chǎn)設(shè)備、交通運(yùn)輸線路、公共設(shè)施發(fā)生故障，影響生產(chǎn)和公眾利益，必須及時(shí)搶修的;
3、法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他情形。
第四條 勞動(dòng)報(bào)酬
(一)乙方試用期的工資標(biāo)準(zhǔn)為 ________元/月。(此工資已含基本工資、崗位工資、績(jī)效工資等)
(二)乙方試用期滿后，甲方根據(jù)本單位的工資制度，確定乙方實(shí)行以下第________種工資形式：
1、計(jì)時(shí)工資。轉(zhuǎn)正后工資為_(kāi)________元/月，如甲方的工資制度發(fā)生變化或乙方的工作崗位變動(dòng)，按新的工資標(biāo)準(zhǔn)確定。
2、計(jì)件工資。勞動(dòng)產(chǎn)品單價(jià)標(biāo)準(zhǔn)為_(kāi)________元/件。
3、其他工資形式。具體約定如下：
(三)甲方在代扣代繳乙方依法應(yīng)當(dāng)交納的個(gè)人所得稅、社會(huì)保險(xiǎn)費(fèi)和其他費(fèi)后，不遲于下個(gè)月的月底以銀行信用卡或其他可行方式支付乙方的當(dāng)月勞動(dòng)報(bào)酬，如遇法定節(jié)假日，發(fā)薪日則相應(yīng)順延。
第五條 社會(huì)保險(xiǎn)和福利待遇
(一)凡被我公司招聘的員工，憑本人有效合法證件，公司為其辦理工傷保險(xiǎn);通過(guò)考核成為公司正式員工的，公司將按國(guó)家規(guī)定的比例為其繳納養(yǎng)老保險(xiǎn)金。
(二)乙方的公休假、年休假、探親假、婚喪假、女工孕期、產(chǎn)期、哺乳期待遇以及解除(終止)勞動(dòng)合同時(shí)乙方經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償金發(fā)放等，均按國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)、政策以及甲方依法制定的規(guī)定執(zhí)行。
第六條 勞動(dòng)紀(jì)律和規(guī)章制度
(一)甲方依法制定的各項(xiàng)規(guī)章制度作為合同附件向乙方提前公示，簽訂本合同，視為乙方已閱讀甲方的公示，并理解和接受甲方各項(xiàng)規(guī)章制度。
(二)乙方應(yīng)遵守甲方的各項(xiàng)規(guī)章制度，服從甲方的領(lǐng)導(dǎo)、管理和指揮，完成勞動(dòng)任務(wù)，提高職業(yè)技能，執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程，遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德。
(三)乙方違反勞動(dòng)紀(jì)律，甲方可依據(jù)本單位規(guī)章制度，給予相應(yīng)的行政處理、行政處分、經(jīng)濟(jì)處罰等，直至解除本合同。
第七條 勞動(dòng)合同的解除、終止、續(xù)訂
(一)乙方有下列情形之一的，甲方可以隨時(shí)解除本合同：
1、在試用期間，被證明不符合錄用條件的。
2、因乙方未能在30天內(nèi)提供其被錄用的相關(guān)資料，至使甲方無(wú)法辦理錄用及社會(huì)保險(xiǎn)繳納手續(xù)的。
3、乙方被查實(shí)在應(yīng)聘時(shí)向甲方提供的其個(gè)人資料是虛假的，包括但不限于：離職證明、身份證明、戶籍證明、學(xué)歷證明、體檢證明等是虛假或偽造的;應(yīng)聘前患有精神病、傳染性疾病及其它嚴(yán)重影響工作的疾病而在應(yīng)聘時(shí)未聲明的;應(yīng)聘前曾受到其它單位記過(guò)、留廠察看、開(kāi)除或除名等嚴(yán)重處分、或者有吸毒等劣跡而在應(yīng)聘時(shí)未聲明的;應(yīng)聘前曾被勞動(dòng)教養(yǎng)、拘役或者依法追究刑事責(zé)任而在應(yīng)聘時(shí)未聲明的等。
4、嚴(yán)重違反甲方的勞動(dòng)紀(jì)律、員工手冊(cè)或規(guī)章制度。
5、嚴(yán)重失職，營(yíng)私舞弊，給甲方利益造成5000元(含)以上重大損害的。
6、同時(shí)與其他用人單位建立勞動(dòng)關(guān)系，對(duì)完成甲方工作任務(wù)造成嚴(yán)重影響達(dá)損失5000元以上的，或者經(jīng)甲方提出，拒不改正的。
7、乙方是駕駛員的，因其自身原因，其營(yíng)運(yùn)服務(wù)的證、照被吊扣或失效15天(含)以上的或因乙方發(fā)生同等以上(含同等)行車(chē)(客尚)死亡事故或次責(zé)以上(含次責(zé))特大行車(chē)(客傷)事故或物損三萬(wàn)元以上的，甲方可以隨時(shí)解除合同。
8、乙方系特種作業(yè)人員的，因其自身原因違章作業(yè)或造成物損5千元以上事故的，除給予經(jīng)濟(jì)處罰或處分外，甲方還可以隨時(shí)解除合同。
9、以欺詐、脅迫的手段或者乘人之危，使甲方在違背真實(shí)意思的情況下訂立或者變更勞動(dòng)合同的;
10、被依法追究刑事責(zé)任、勞動(dòng)教養(yǎng)、公安機(jī)關(guān)收容教育的。
11、法律法規(guī)規(guī)定的其他情形。
(二)有下列情況之一的，乙方可以隨時(shí)解除本合同：
1、甲方不按照本合同規(guī)定未及時(shí)足額向乙方支付勞動(dòng)報(bào)酬;
2、甲方違反國(guó)家有關(guān)法律、法規(guī)、侵犯乙方合法權(quán)益的;
3、用人單位的規(guī)章制度違反法律、法規(guī)的規(guī)定，損害勞動(dòng)者權(quán)益的;
(三)乙方有下列情形之一的甲方可以解除合同，辭退乙方，但應(yīng)提前三十日以書(shū)面形式通知乙方：
1、乙方患病或非因工負(fù)傷，醫(yī)療期滿后不能從事原工作，也不能從事甲方另行安排的其它工作的。
2、乙方不能勝任本職工作，經(jīng)過(guò)培訓(xùn)或者調(diào)整工作崗位后，仍不能勝任工作的，并拒不服從甲方的工作安排和勞動(dòng)管理的。
3、甲方因兼并、分立、合資、轉(zhuǎn)(改)制、企業(yè)轉(zhuǎn)產(chǎn)、技術(shù)革新、經(jīng)營(yíng)方式調(diào)整、防治污染搬遷等客觀情況發(fā)生重大變化或乙方的生產(chǎn)、工作崗位消失，致使合同無(wú)法履行的。
4、甲方的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)發(fā)生嚴(yán)重困難的。
5、依據(jù)合同第二十九條規(guī)定不能就變更合同達(dá)成協(xié)議的。
(四)經(jīng)雙方協(xié)議解除合同的，提出解除合同的任何一方，必須提前三十日書(shū)面通知對(duì)方，經(jīng)對(duì)方同意后方可辦理解除合同手續(xù)，否則以違約論處。
(五)有下列情形之一的，本合同即行終止, 雙方辦理終止勞動(dòng)合同手續(xù)：
1、本合同期滿的;
2、乙方開(kāi)始依法享受基本養(yǎng)老保險(xiǎn)待遇的;
3、乙方死亡，或者被人民法院宣告死亡或者宣告失蹤的;
4、甲方被依法宣告破產(chǎn)的;
5、甲方被吊銷(xiāo)營(yíng)業(yè)執(zhí)照、責(zé)令關(guān)閉、撤銷(xiāo)或者甲方?jīng)Q定提前解散的;
6、法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他情形。
(六)本合同期滿后，雙方仍存在勞動(dòng)關(guān)系的，甲方應(yīng)與乙方及時(shí)補(bǔ)簽或續(xù)訂勞動(dòng)合同。若甲乙雙方就補(bǔ)簽或續(xù)訂合同問(wèn)題無(wú)法達(dá)成一致而繼續(xù)存在勞動(dòng)關(guān)系的，視同合同延續(xù)，在視同延續(xù)期限_______月內(nèi)，雙方仍未簽訂新勞動(dòng)合同，則視同甲乙雙方自愿解除勞動(dòng)關(guān)系。如乙方符合續(xù)訂無(wú)固定期限勞動(dòng)合同條件的，甲方應(yīng)與其簽訂無(wú)固定期限勞動(dòng)合同。
(七)簽訂無(wú)固定期限勞動(dòng)合同的，出現(xiàn)法定終止條件，本合同終止。
第八條 違約責(zé)任
(一)甲乙雙方任何一方違反本合同的約定，給對(duì)方造成經(jīng)濟(jì)損失的，應(yīng)承擔(dān)相應(yīng)的賠償責(zé)任。具體賠償金額根據(jù)違約方的責(zé)任大小和給守約方造成的經(jīng)濟(jì)損失情況而定。
(二)乙方違反勞動(dòng)法律、法規(guī)和甲方規(guī)章制度規(guī)定解除勞動(dòng)合同或者違反勞動(dòng)合同中約定的事項(xiàng)，給甲方造成經(jīng)濟(jì)損失的，應(yīng)當(dāng)依法賠償甲方直接經(jīng)濟(jì)損失，違約金，及甲方為其支付的培訓(xùn)費(fèi)和招收錄用費(fèi)等。情節(jié)嚴(yán)重的，追究法律責(zé)任。
(三)乙方在合同期內(nèi)，若未按本合同規(guī)定向甲方書(shū)面提出解除合同而自行離開(kāi)甲方公司，甲方有權(quán)向乙方要求承擔(dān)賠償，賠償金額包括直接扣除余留的全部工資和因空缺崗位而暫無(wú)人替代的損失。
第九條 保密協(xié)議
(一)乙方在甲方就職期間獲取的文件、資料、稿件、表格等業(yè)務(wù)信息，包括但不限于有關(guān)客戶名單、合作目的、價(jià)格、營(yíng)業(yè)額、營(yíng)銷(xiāo)、員工薪酬，無(wú)論是口頭、書(shū)面的或是電腦文件形式的，無(wú)論是客戶的或是本公司的均屬甲方商業(yè)秘密。乙方必須遵守保密規(guī)定，不得向外透露;并絕對(duì)禁止使用這些商業(yè)秘密為自己或他人謀取利益利，違反本規(guī)定乙方需須賠償甲方一切經(jīng)濟(jì)損失。
第十條 兼職條款
(一)本合同期內(nèi)，乙方 在 所有 / 僅限于業(yè)務(wù)相同或類(lèi)似或有競(jìng)爭(zhēng)沖突的 機(jī)構(gòu)兼職;如可以，不得擠占本合同約定工作時(shí)間，影響本合同約定工作任務(wù)。同時(shí)乙方必須向甲方提供兼職單位相關(guān)信息情況。違反本規(guī)定乙方須賠償甲方一切經(jīng)濟(jì)損失。
第十一條 競(jìng)業(yè)條款
(一)解除或者終止勞動(dòng)合同后，乙方應(yīng)把所有的有關(guān)商業(yè)秘密的資料移交甲方，同時(shí)承擔(dān)不向外泄露商業(yè)秘密的義務(wù)，并保證在兩年內(nèi)不從事與甲方商業(yè)秘密有關(guān)的工作，且不在與本單位生產(chǎn)或者經(jīng)營(yíng)同類(lèi)產(chǎn)品、從事同類(lèi)業(yè)務(wù)的有競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系的其他用人單位任職，或者自己開(kāi)業(yè)生產(chǎn)或者經(jīng)營(yíng)同類(lèi)產(chǎn)品、從事同類(lèi)業(yè)務(wù)的競(jìng)爭(zhēng)。
(二)在保密合同期內(nèi)，甲方每月支付給乙方_________元作為經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。乙方違反競(jìng)爭(zhēng)競(jìng)業(yè)限制約定的，除賠償因此給甲方帶來(lái)的直接經(jīng)濟(jì)損失以外，還應(yīng)當(dāng)向甲方支付違約金，數(shù)額為甲方己經(jīng)支付給乙方經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償數(shù)額的兩倍。 第十二條 勞動(dòng)爭(zhēng)議的處理
(一)甲方與乙方發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議，當(dāng)事人可以向本單位勞動(dòng)爭(zhēng)議調(diào)解委員會(huì)申請(qǐng)調(diào)解，也可以向有管轄權(quán)的勞動(dòng)爭(zhēng)議仲裁委員會(huì)申請(qǐng)仲裁。對(duì)仲裁不服的向有管轄權(quán)的人民法院提起訴訟。
(二)甲方與乙方發(fā)生勞動(dòng)爭(zhēng)議期間，不影響勞動(dòng)工作關(guān)系的存續(xù)，若涉及到影響到勞動(dòng)工作關(guān)系的存續(xù)，雙方須妥善處理勞動(dòng)工作的交接，甲方不得有惡意處分、懲罰乙方行為，乙方不得有故意損害企業(yè)行為。
第十三條 其他事項(xiàng)
乙方在合同期內(nèi)，屬其崗位職務(wù)行為或主要利用甲方的物質(zhì)技術(shù)條件所產(chǎn)生的所有專(zhuān)利、版權(quán)和其他知識(shí)產(chǎn)權(quán)歸甲方所有，乙方無(wú)權(quán)進(jìn)行商業(yè)處理。
第十四條 附則
(一)勞動(dòng)合同一式___份，甲、乙雙方各執(zhí)一份，具有同等法律效力。
(二)甲方的規(guī)章制度(包括但不限于員工手冊(cè)、崗位職責(zé)、培訓(xùn)協(xié)議、保密協(xié)議、安全準(zhǔn)則等)均屬合同的主要附件，其效力與合同條款同等。
合同生效前雙方簽訂的任何《勞動(dòng)合同》自合同簽訂之日其自動(dòng)失效，其他之前簽訂的相關(guān)協(xié)議文本(包括但不限于《保密協(xié)議》、《培訓(xùn)協(xié)議》、《競(jìng)業(yè)限制協(xié)議》的規(guī)定與合同不一致的，以合同為準(zhǔn)。
摘要：筆者通過(guò)親身參加皋蘭縣新灣村的喪葬儀式，整理和記錄了該縣喪葬儀式的全過(guò)程，在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步分析和探討了蘭州地區(qū)農(nóng)村喪葬儀式的文化內(nèi)涵。
關(guān)鍵詞：蘭州地區(qū)；喪葬儀式；文化內(nèi)涵
作者簡(jiǎn)介：
楊曉宇（1973-），男，甘肅皋蘭人，樂(lè)山師范學(xué)院講師，博士，主要從事歷史文獻(xiàn)語(yǔ)言研究。
劉瑤瑤（1983-），女，吉林輝南人，樂(lè)山師范學(xué)院講師，博士，主要從事民族文化研究。
[中圖分類(lèi)號(hào)]：G04[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A
[文章編號(hào)]：1002-2139(2011)-22-0224-02
壹
喪葬儀禮是人生禮儀中的最后一道“通過(guò)儀禮”,它標(biāo)志著人生旅程的終結(jié)。在中國(guó)人傳統(tǒng)的思想觀念中,死亡并不等于亡者與生者關(guān)系的斷絕,二者之間還存在著依托宗族血緣關(guān)系建立起來(lái)的深層次、多元化的精神聯(lián)系。幾千年來(lái)，正是在這種精神聯(lián)系的驅(qū)動(dòng)下，形成了中國(guó)人特有的喪葬行為模式，這其中既有理性的概念、情感的宣泄、倫理道德的傳承，又有著審美情趣的表達(dá)和價(jià)值取向的體現(xiàn)。
皋蘭縣位于甘肅省中部，地處蘭州、白銀兩市之間。該縣歷史悠久，自古便是絲路重鎮(zhèn)，隴西要沖，因而保留了濃厚的傳統(tǒng)文化氛圍。新灣村是一個(gè)典型的由同姓族人組成的村落，幾乎所有的村民都有著或近或遠(yuǎn)血緣關(guān)系。筆者在親身參加了該村一位輩分最長(zhǎng)的老人的葬禮后，通過(guò)對(duì)該縣其他村落喪葬儀式的進(jìn)一步調(diào)查，詳盡整理和記錄了該地區(qū)喪葬儀式的全過(guò)程。
貳
皋蘭縣喪葬儀式的全過(guò)程由臨終初喪之儀、入殮成服之儀、出殯安葬之儀三部分組成，我們將按照儀式進(jìn)展的順序進(jìn)行詳細(xì)的敘述。
（一）臨終初喪之儀
臨終初喪之儀主要包括送終、更衣停尸、燒哭喪紙與著喪服、給死者明路、布置靈堂、擇日與選墓地、報(bào)喪、打墓等幾個(gè)環(huán)節(jié)。
1、送終
死者彌留之際,要在親屬的陪伴下走完人生的最后旅程。這時(shí)，所有的兒女都要守候在身邊，為其盥洗手臉、理發(fā)、梳頭，聽(tīng)其囑托身后事，俗稱(chēng)“托家事”。
2、更衣停尸
死者去世后，由幾位生前的異姓好友為其穿著提前縫制好的壽衣。按當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，壽衣的用料、制作都有嚴(yán)格規(guī)定，忌諱重重。用料忌諱用緞子，而只用綢子；整套服裝不能夠有扣子，而且全部要帶子系緊，以“帶子”表示后繼有人；講究“喪事不能成雙”，故壽衣的件數(shù)都是按單數(shù)來(lái)準(zhǔn)備的。更衣完畢，由子女將死者的尸體抬至正堂的靈床上。
3、燒哭喪紙與著喪服
死者置身于靈床，親屬要在其頭頂放置一個(gè)炕桌，炕桌上擺放一個(gè)用來(lái)燒哭喪紙的盆子，所燒的紙錢(qián)就是死者上路要攜帶的“盤(pán)纏”。按當(dāng)?shù)厝说恼f(shuō)法，燒紙盆盛滿紙灰后，前三盆紙灰一定要由死者的子女端走。孝子們服全孝，即頭著孝帽，身著孝服，腳穿蒙了白布的鞋子。死者的侄子、外甥以及孫子們則只著孝服，頭扎白布條，其余遠(yuǎn)親則臂纏白布即可。若有重孫，則臂纏紅布。
4、給死者明路
死者咽氣后，親屬們要立即動(dòng)手用揉好的面捏制七盞碗狀的面燈，在里面放上煤油和燈芯，依次擺放在正房門(mén)口、院子中間、大門(mén)口及通向各方的路口。
5、布置靈堂
靈堂是死者靈魂的暫居之地，也是人們憑吊死者的地方。在當(dāng)?shù)兀`堂通常設(shè)置在死者家里的正堂內(nèi)，正堂門(mén)口的臺(tái)階用來(lái)擺放供桌，上面供奉著死者的遺像以及香爐、香燭等物品。
6、擇日與擇墓地
中國(guó)的傳統(tǒng)文化講究看風(fēng)水，特別是人死后一定要請(qǐng)風(fēng)水先生按照黃歷來(lái)挑選下葬的吉日與風(fēng)水好的墓地。對(duì)后輩兒孫而言，若能在黃道吉日把死者安葬在一塊風(fēng)水好的地方，不僅利于死者迅速轉(zhuǎn)世投胎，而且具有禳災(zāi)辟邪，佑護(hù)子孫人丁興旺，官運(yùn)和財(cái)運(yùn)亨通之效。
7、報(bào)喪
選好下葬的吉日與墓地后，死者的家人就要給各地的親朋好友通知死者去世的消息和下葬的日子，以便親友們及時(shí)來(lái)吊唁。這時(shí)，還要備好禮物在當(dāng)?shù)卣?qǐng)一個(gè)較有權(quán)威的主事人，稱(chēng)之為“執(zhí)事”，由其負(fù)責(zé)主持葬禮進(jìn)行的各種儀式。
8、打墓
在大家都忙于操辦葬禮時(shí)，死者家族會(huì)在本村找六個(gè)與死者屬相相同但血源關(guān)系已出五服的青年男子去墓地打墓，提前挖好墓坑。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，由與死者相同屬相的男子打墓，既利于死者早登極樂(lè)，又可以起到震宅佑戶的作用。
（二）入殮成服之儀
入殮成服之儀是整個(gè)喪葬儀式的核心部分，包括迎娘親、吊喪、領(lǐng)羊、念祭文誦經(jīng)、說(shuō)娘家話、掃材殮棺六個(gè)環(huán)節(jié)。
1、迎娘親
娘親就是死者的娘家人。當(dāng)?shù)刂v究在清晨迎娘親，迎娘親的地點(diǎn)通常選擇在村口。親朋好友們抬著供桌、拿著紙貨在前，孝子們服全孝、執(zhí)孝棒躬身緊隨其后。
2、吊喪
吊喪是整個(gè)家祭儀式中歷時(shí)最長(zhǎng)、最繁忙的活動(dòng)。吊喪者到達(dá)后，執(zhí)事者會(huì)大聲報(bào)出他們的身份，呼喚他們到靈堂給死者燒紙、上香并敬獻(xiàn)自己帶來(lái)的果品，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“澆點(diǎn)”。
3、領(lǐng)羊
我國(guó)北方，喪禮中的領(lǐng)羊儀式有著悠久的歷史。為死者領(lǐng)羊的通常是他的子女與娘家人。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為，人死后靈魂會(huì)附在羊身上，把持羊的身體來(lái)表達(dá)他是否尚有未了心愿。倘若意愿達(dá)成，死者的靈魂便會(huì)離開(kāi)羊的身體而去，羊的身體亦會(huì)隨之顫栗，才表示人真正了無(wú)牽掛的死去。如果死者仍有未盡之事，靈魂便久久不愿離去，羊就不會(huì)顫栗。這種情況下，鄉(xiāng)鄰們就會(huì)對(duì)這個(gè)領(lǐng)羊人議論紛紛。事實(shí)上，牽來(lái)的羊大多在喪葬儀式舉行的這幾天被宰殺，以供參加喪禮的人們食用。所以在某種程度上，今天的牽羊儀式已變成當(dāng)?shù)厝俗兿囔乓易迦硕∨d旺和財(cái)大力粗的一種手段。
4、念祭文、誦經(jīng)
人死后為之書(shū)寫(xiě)祭文來(lái)表述死者的生平事跡是我國(guó)傳統(tǒng)喪葬制度中必不可少的一個(gè)事項(xiàng)。在皋蘭農(nóng)村，有專(zhuān)門(mén)從事寫(xiě)作祭文的人員。凡有喪事，死者家人就會(huì)備些禮物央請(qǐng)他們?yōu)樗勒邥?shū)寫(xiě)祭文，祭文的格式大多仍參照古體文的寫(xiě)法。祭文的宣讀多在正午時(shí)分進(jìn)行，由長(zhǎng)子念誦，念畢燒毀。
5、念祝文、說(shuō)娘家話
祝文是死者生前所留下來(lái)的遺言，由娘親代表宣讀，宣讀完畢后要焚于死者靈前。祝文念畢就開(kāi)始行說(shuō)娘家話儀式。說(shuō)娘家話有一套固定的說(shuō)辭，采取一問(wèn)一答的形式。由娘親代表發(fā)問(wèn)，喪家請(qǐng)執(zhí)事待為回答。目的在于表彰死者生前的功績(jī)，教育子孫后代要孝敬老人。
6.掃材斂棺
掃材通常在下午進(jìn)行，由死者的大女兒執(zhí)行。所謂掃材是指大女兒要用掃帚把事先鋪放在棺材內(nèi)的碎木屑掃出。斂棺一般是在深夜進(jìn)行，具體時(shí)間由風(fēng)水先生提前選定。斂棺時(shí)，在棺材內(nèi)鋪麻，斂棺的人數(shù)不但為雙數(shù)，而且斂棺人的屬相不能與死者的屬相相克。
（三）出殯、安葬儀式
出殯、安葬儀式包括啟靈、掃墓、埋葬、答謝助葬者等環(huán)節(jié)。
1、啟靈
啟靈的時(shí)間是由風(fēng)水先生提前看好的，一般選擇在凌晨。啟靈前，執(zhí)事者要先祈禱，用菜刀把一個(gè)空碗砸碎，并把碎片扔出院子，然后用刀背象征性的砸棺材一下。當(dāng)?shù)厝苏f(shuō)，這是為了把孤魂野鬼趕走，剔除所有污穢的東西。啟靈的時(shí)辰一到，鳴放鞭炮，由長(zhǎng)子將靈柩背至院門(mén)口，用粗繩捆好，由事先在村里挑選的年輕力壯者與孝子們一起輪流抬往墓地，其他人則拿著花圈和各種各樣的紙貨尾隨于后。霎時(shí)間，鞭炮陣陣，哭聲遍野。
2、掃墓
下葬前，死者所有的兒孫都要向墓坑內(nèi)丟錢(qián)。執(zhí)事者則會(huì)一一報(bào)出每一個(gè)人丟入墓坑內(nèi)的錢(qián)數(shù)，故而誰(shuí)都不會(huì)丟的太少，以免村里人笑話對(duì)死者不孝順。丟完錢(qián)后，會(huì)有一個(gè)打過(guò)墓的人下墓坑去掃墓，把錢(qián)全部收集起來(lái)，分給其他打墓的人，算做打墓的報(bào)酬。
3、下葬
靈柩放至墓坑后，長(zhǎng)子下墓坑，打開(kāi)棺蓋給死者“整容”，將其身體放正，把盛滿澆點(diǎn)的糧漿罐放至死者的左上方，蓋好被褥，撒上七星錢(qián)，蓋棺。填土?xí)r，先由長(zhǎng)子背向墓坑扔三鍬土后，眾人幫忙埋葬。子女們?cè)趬炃盁堌洠撔⑸馈?/p>
4、答謝助葬人
安葬儀式結(jié)束后，孝子們要跪在家門(mén)口一一答謝參加喪禮的親朋好友、鄰里鄉(xiāng)親。死者家的院子里則早早準(zhǔn)備好熱水、新毛巾和一把菜刀，凡是參加葬禮的人都要洗凈手、摸一下菜刀，這么做的目的是洗去污穢、殺盡煞氣。最后，死者家設(shè)宴請(qǐng)所有參加葬禮的人。
叁
縱觀整個(gè)喪葬儀式的過(guò)程，皋蘭縣喪葬儀式具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：
1.奉行儒家孝道，事死如事生
喪葬禮俗作為封建禮教與靈魂觀的產(chǎn)物，其核心訴求就是突出和倡導(dǎo)儒家的孝道，并通過(guò)“事死如事生”方式來(lái)實(shí)現(xiàn)這一訴求。故而，喪禮的各個(gè)環(huán)節(jié)都是按照如同對(duì)待生者那樣對(duì)待死者來(lái)安排的，如替死者準(zhǔn)備上路的盤(pán)纏，讓死者享受時(shí)下的珍羞果品以及焚燒各種各樣的駝騾象馬、童男童女、汽車(chē)高樓、家電擺設(shè)等紙貨讓死者使用等，都是在力圖把現(xiàn)實(shí)社會(huì)的一切原封不動(dòng)地搬到鬼魂世界，從而把儒家的“孝道”突顯到了極致。
2、重血緣家族關(guān)系，等級(jí)森嚴(yán)
傳統(tǒng)社會(huì)中的人從誕生到死亡都與家族脫不開(kāi)關(guān)系。活著是家族的一員，要為家族增光添彩，死后要被埋進(jìn)家族的墓地，享受家族后人的祭享。家族精神便以這種方式一代代傳承下來(lái)。新灣村的整個(gè)喪禮過(guò)程，十分強(qiáng)調(diào)各司其職，如輩分的不同在喪禮中所處的不同地位，長(zhǎng)子在不同的場(chǎng)合所扮演的主導(dǎo)角色，嫡親們?cè)诿恳粋€(gè)環(huán)節(jié)不同的分工，娘家人的問(wèn)難以及鄉(xiāng)鄰們的捧場(chǎng)等。參加喪禮的每一個(gè)人，他們?cè)趩试峄顒?dòng)中的語(yǔ)言、行為以及所處的位置都嚴(yán)格依照喪葬儀式的規(guī)范要求來(lái)做，不敢輕越雷池一步。人們利用這次人生大禮，進(jìn)一步強(qiáng)化宗族倫理秩序。
3、封建迷信色彩濃厚，禁忌重重
祖先崇拜是中國(guó)人共同的情結(jié)。為了得到祖先的護(hù)佑，該地的喪禮中炮制出了各種各樣的禁忌，如死者壽衣的用料的選擇與制作要求，打墓人屬相的限制，風(fēng)水先生對(duì)喪禮的左右等，封建迷信色彩彌漫于喪葬禮俗的方方面面。對(duì)于這種喪葬儀式，我們要取其精華、去其糟粕，移風(fēng)易俗。
參考文獻(xiàn)：
[1]朱熹.《四書(shū)集注》. [M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社,2004.(63)
[2]馬林諾夫斯基. 《巫術(shù)科學(xué)宗教與神話》.[M].北京:中國(guó)民間文藝出版社,1986.(30)
[3]李建宗.《儀式與意識(shí):對(duì)喪葬的解析》.[J].文化學(xué)刊.2008.(2)
“The show must go on”是時(shí)裝界的定律,悲劇發(fā)生至今已三個(gè)月,是時(shí)候收起悲痛,向前看。的英國(guó)《鏡報(bào)》報(bào)道,McQueen的死訊傳出后,粉絲隨即蜂擁到其倫敦Bond Street專(zhuān)門(mén)店搶購(gòu),而Liberty百貨及潮網(wǎng)Net-a-Porter所售的McQueen骷髏頭圍巾更被掃光,Harvey Nichols、Selfridges及Harrods也指顧客對(duì)McQueen的潮物,尤其是骷髏頭飾物及2010 S/S特色圖案showpiece的需求大增。正如Harvey Nichols表示:“女生們都跑來(lái)?yè)屬?gòu)這里的展示品。她們好像認(rèn)定了這些會(huì)像藝術(shù)品一樣升值。”各位有心的fans應(yīng)爭(zhēng)取時(shí)間向“春夏遺作”入手,珍藏McQueen終極的時(shí)尚時(shí)刻。
回顧McQueen的傳奇時(shí)刻!
1969
Lee Alexander McQueen于3月17日在英國(guó)倫敦Lewisham出生。
1985
3歲已懂在墻上畫(huà)上女裝裙,在16歲時(shí),就輟學(xué)跟隨Savile Row的裁縫師Anderson和Shepard,以及在Gieves & Hawkes學(xué)習(xí)裁縫技巧,母親Joyce及阿姨Dolly極為支持,因此她倆是他生命中最重要的2個(gè)女人。
1991
于Central Saint Martins College of Art & Design取得時(shí)裝設(shè)計(jì)碩士學(xué)位。畢業(yè)作品獲他的伯樂(lè)、第3個(gè)最重要的女人、已故stylist Isabella Blow(左)全部買(mǎi)下。
1992
成立同名的個(gè)人品牌――Alexander McQueen。
星級(jí)fans眾多!
天才橫溢的Alexander McQueen 的設(shè)計(jì),每件都充滿了華麗的舞臺(tái)感,所以得到無(wú)數(shù)潮星巨星的喜愛(ài),如Madonna、Bjork、Rihanna、Lady GaGa 等等, 都是他的星級(jí)fans, 無(wú)論大小events 都總有明星選擇他的作品。
Lady GaGa連環(huán)力薦!
新一代歌后Lady GaGa浮夸出位的穿衣之道,好看與否見(jiàn)仁見(jiàn)智,不少大牌子都拒絕借衣服給她。但McQueen卻與她一拍即合,在《Bad Romance》的MV中,Lady GaGa就穿上多件McQueen的作品,私底下GaGa亦與McQueen私交甚密。在2月份舉行的《Brit Awards 2010》上,為悼念忘友放棄原定歌裝,改為全白打扮出席,也把穿上Armadillo高跟鞋的巨型肖像擺上舞臺(tái)向McQueen致敬。
Joey感惋惜!
Joey(容祖兒)得知McQueen離世的消息之后,馬上致電Wyman(黃偉文),對(duì)此消息為之震驚。Joey:“一個(gè)這么有才華同天分的人逝世,實(shí)在令人感到很惋惜。我好喜歡他,也支持了他好多年, 自己都穿著他的衣服幾年,去年《叱咤頒獎(jiǎng)禮》都是穿著他設(shè)計(jì)的衣服,新碟里面穿的棗紅色毛毛衣都是McQueen!或者設(shè)計(jì)師系藝術(shù)家,比較感性,一時(shí)看不開(kāi)就做傻事。”
09年1月1日, Joey穿上08 F/W的英女王肖像的露肩裙出席《08年度叱咤樂(lè)壇流行榜頒獎(jiǎng)禮》,也配上同季的重型頸鏈!
在新大碟《Joey Ten》的其中一個(gè)造型,Joey也穿上09F/W的紅色毛毛大衣,十分驚艷。
在《2009 MTV Video Music Awards》上,Lady GaGa穿上98 F/W的“古董“McQueen紅色lace showpiece出席。
09年7月10日,正值炎夏,Lady GaGa穿上09 F/W McQueen的黑色粗毛線連衣裙,現(xiàn)身巴黎街頭。
在《Bad Romance》的MV中, Lady GaGa穿上多套McQueen 10 S/S的作品,令更多人注意McQueen的超凡作品。
09年12月7日,Lady GaGa參見(jiàn)英女王時(shí),穿上的紅色膠長(zhǎng)裙也是出自McQueen手筆。
2月12日GaGa在Twitter貼出與McQueen的合照悼念忘友。
在2月16日舉行的《Brits Awards 2010》上,Lady GaGa穿上Francesco Scognamiglio訂造白色斗篷及由Alex Noble設(shè)計(jì)的lace白色透視bodysuit出席,舞臺(tái)上更出現(xiàn)穿上Armadillo高跟鞋的巨型肖像, 向McQueen致敬。
巨星力捧!
Madonna在《1998MTV Video Music Awards》已穿上McQueen的98 F/W作品。
03年10月15日,Bjork面貼閃石出席《Fashion Rocks》,身上所穿的是McQueen 03 F/W的黑色showpiece。在Bjork演唱期間,models穿上當(dāng)季作品走秀。
Cate Blanchett 08年12月8日在L.A.出席首映時(shí),穿上McQueen09 S/S的閃石連衣裙。
09年3月9日,碧咸嫂Victoria在米蘭時(shí),穿上09 Resort的黑白條子連衣裙。
Rihanna穿上10 Resort的藍(lán)×紅色hoodie出席09年11月9日的節(jié)目《It's On With Alexa Chung》。
Gwyneth Paltrow在08年4月24日穿上McQueen 08 S/S的黑色高跟鞋,在倫敦出席首映禮。
1996
首次獲得“英國(guó)年度最佳設(shè)計(jì)師”的榮譽(yù)。同年,取代John Galliano成為Givenchy的首席設(shè)計(jì)師,但因?yàn)樵O(shè)計(jì)太浮夸及過(guò)火,被業(yè)界劣評(píng),在97年接受《Vogue》訪問(wèn)時(shí),他形容那季的系列為“crap”(垃圾)。
1997
獲冰島歌后Bjork垂青,為她的專(zhuān)輯《Homogenic》做styling以及為歌曲〈Alarm Call〉的MV作導(dǎo)演。
1998
發(fā)表99S/S系列, 在最后一幕, 名模Shalom Harlow所穿的白色露肩裙戲劇性地被兩旁的機(jī)械噴槍即場(chǎng)噴上色彩,不止獲得當(dāng)日在場(chǎng)觀眾如雷的掌聲, 也成為了時(shí)裝界的經(jīng)典, 亦奠定他的“Showman”地位。
2000
個(gè)人品牌被Gucci Group收購(gòu)(占股份51%) 。與George Forsyth在西班牙結(jié)婚,Kate Moss更當(dāng)他的伴娘,可惜這段婚姻只維持了一年。
以精神病院為題的01S/S fashion show中,序幕出現(xiàn)戴上面具的肥女郎,叫人嘖嘖稱(chēng)奇。
2001
因?yàn)橛X(jué)得被限制了創(chuàng)作, 離開(kāi)Givenchy。
I.T 副線向McQ致敬!
尖沙咀新港中心I.T的面積雖不算大,但單是McQ 的貨品已經(jīng)掛滿了三個(gè)ranks,更放在最當(dāng)眼位置。
在I.T,近門(mén)口樓梯的貨架全掛上McQ 的春夏新裝,更在旁邊放了四個(gè)穿上McQ 服飾的假人模特, 以示敬意。Sales 表示部分款式已經(jīng)售罄,銷(xiāo)售量也明顯增加。
McQ 10 S/S 最后召集!
McQ 黑色工裝褲, 簡(jiǎn)單卻很型。 ￥4,899/a
McQ 粉藍(lán)色印花連衣裙,非常青春的感覺(jué)。 ￥4,499/a
McQ黑色綴金線上衣,夠女人味。￥3,499/a
McQ 白色火柴圖案束腰外衣,下身不妨襯上電路板圖案緊身褲。 ￥1,799/a
McQ螢光粉紅色連衣裙。￥3,499/a
McQ 粉藍(lán)× 粉紅色電路板圖案緊身褲, 感覺(jué)科幻。 ￥1,999/a
McQ粉紫色豹紋露肩裙,作party dress一流。￥4,699/a
McQ藍(lán)×黑色齒輪圖案絲質(zhì)恤衫,McQ 本季多件作品都用上齒輪作設(shè)計(jì)。￥4,199/a
2003
第4次獲得時(shí)裝設(shè)計(jì)師協(xié)會(huì)獎(jiǎng)的“年度最佳國(guó)際設(shè)計(jì)師”,及獲英帝國(guó)頒授英帝國(guó)司令勛章(CBE)。
2004
正式推出男裝系列。
2005
與運(yùn)動(dòng)品牌Puma合作推出波鞋系列。
2006
推出以牛仔褲為主的副線McQ。
香港Joyce、On Pedder、連卡佛齊致敬!
Joyce中環(huán)店在McQueen離去后翌日,馬上在櫥窗擺上一束紅玫瑰,以作憑吊。
Joyce 尖沙咀店在樓上一層的正中位置,就掛了三列的貨品,更以兩個(gè)假人展示McQueen 最好賣(mài)的骷髏頭真絲絲巾。
在中環(huán)的On Pedder 店內(nèi),一上樓梯即見(jiàn)到Alexander McQueen 的鞋履及手袋,方便fans選購(gòu)。
尖沙咀連卡佛2樓近c(diǎn)ashier位置,放滿了Alexander McQueen及Alexander McQueen for Lane Crawford的貨品,位置搶眼。
Alexander McQueen 10 Resort 最后召集!
Alexander McQueen 紅× 藍(lán)色高跟鞋,對(duì)比色的設(shè)計(jì),令此鞋更搶眼。￥7,150/b
Alexander McQueen黃×黑色緊身褲,圖案很有民族感。￥5,900/c
Alexander McQueen 紅色水晶嘴唇襟針,嘴唇也是今季潮流元素之一。￥6,550/b
Alexander McQueen黃×黑色緊身褲,圖案如油畫(huà)一樣。 ￥6,200/c
Alexander McQueen黑色絹面綴紅唇高跟鞋,簡(jiǎn)單的線條配上有趣的嘴唇,已夠好看。 ￥7,450/b
Alexander McQueen for Lane Crawford 紅× 白色方巾,骷髏頭以三條龍組成。 ￥4,400/d
Alexander McQueen for Lane Crawford 紅色印骷髏頭連身裙,同樣是由三條龍組成的骷髏頭,富中國(guó)色彩。 ￥3,400/d
Alexander McQueen黃× 黑色骷髏頭絲質(zhì)方巾,品牌的絲巾一直是fans入手的對(duì)象。￥2,500/c
Alexander McQueen 白× 藍(lán)色骷髏圖案T恤,利用潑墨造成骷髏頭,夠高技巧。 ￥3,500/c
2007
是首位與M.A.C合作推出化妝品的設(shè)計(jì)師,同時(shí)與Samsonite合作推出Samsonite Black Label by Alexander McQueen行李箱。為紀(jì)念伯樂(lè)Isabella Blow,特別與潮帽大師Philip Treacy合作08 S/S系列。
2008
預(yù)祝電影《綠野仙蹤》09年踏入70周年, 與On Pedder合作“The Kansas Project”,設(shè)計(jì)“紅鞋子”。
2009
發(fā)表以異形為題的“Plato's Atlantis”10S/S系列,被業(yè)界喻為近年最好的作品。Lady GaGa在《Bad Romance》MV中穿上多件此季作品,其中高25cm的Armadillo高跟鞋最為潮人津津樂(lè)道。
2010
英國(guó)時(shí)間2月11日上午10時(shí)30分左右,其遺體被發(fā)現(xiàn)在倫敦Green Street寓所內(nèi),并留下遺書(shū),證實(shí)是上吊自殺,享年40歲。官方?jīng)]有公布原因,但外間推測(cè)是與其母親剛?cè)ナ兰笆儆嘘P(guān)。而Gucci Group表示,其品牌將會(huì)繼續(xù)經(jīng)營(yíng)。
Fans嘆可惜!
Billy
設(shè)計(jì)師
“McQueen死的那晚,收到朋友SMS通知噩耗,當(dāng)下第一個(gè)反應(yīng)就是‘搞什么’,以為是惡作劇。第二天上網(wǎng),知道他真的自殺了,覺(jué)得非常可惜,時(shí)裝界可以說(shuō)是后繼無(wú)人。他啟發(fā)了不少設(shè)計(jì)師,而現(xiàn)在少了個(gè)啟發(fā)者,是非常可惜的事。”
“以前讀設(shè)計(jì)的時(shí)候已經(jīng)非常留意英國(guó)設(shè)計(jì)師,而他的作品很有細(xì)節(jié),好像男裝低腰牛仔褲,他是第一個(gè)做這個(gè)的人,所以吸引到我去買(mǎi)。但近年作品就偏向商業(yè)化了,所以就沒(méi)買(mǎi)了!”
Billy珍藏精選:
Alexander McQueen 05 F/W Menswear
Alexander McQueen 05 S/S Menswear
Tony
米蘭站市場(chǎng)總監(jiān)
“這兩年McQueen的作品都很精采,尤其Lady GaGa穿過(guò)之后,覺(jué)得他更厲害。知道他的死訊之后,當(dāng)下覺(jué)得好shocking,亦覺(jué)得好可惜。不過(guò)慨貨就未必炒得起, 因?yàn)槭冀K系偏鋒,fans寧可趕買(mǎi)新貨,作為自己珍藏紀(jì)念。
名師、好友吊唁!
Betsey Johnson 10 F/W fashion show上,壓軸出場(chǎng)的模特手執(zhí)紅玫瑰,身后的“侍從”高舉寫(xiě)著“Long Live McQueen”的牌作出致敬。
Matthew Williamson:“McQueen 的死讓我感到很震驚和極度的悲傷。他是一個(gè)天才,他的才華絕對(duì)是首屈一指的。”
Kate Moss透過(guò)發(fā)言人說(shuō):“Kate感到非常震驚,同時(shí)也為失去這位摯友而感到萬(wàn)分悲痛。她希望他的家人節(jié)哀,并愿自己能與他們共度這個(gè)這個(gè)悲傷的時(shí)刻。”
Savannah Miller:“我跟他合作許多年了,同時(shí)我也十分為他著迷。這個(gè)男人遠(yuǎn)超一般人,他腦子里的創(chuàng)意與想法甚于數(shù)十個(gè)設(shè)計(jì)師加起來(lái)。”
Donatella Versace:“McQueen 是獨(dú)一無(wú)二的,他的想象力沒(méi)有邊界,他有著迷人的魅力,他的作品無(wú)一不是天才之作。”
Courtney Love:“可憐的 McQueen,我很久之前就嘗試過(guò)幫助他,我現(xiàn)在感覺(jué)糟透了。我今天找到一條他設(shè)計(jì)的褲子,我覺(jué)得我現(xiàn)在很抑郁。”
Karl Lagerfeld:“我覺(jué)得他的作品都非常有意思,并且絕不平庸。這世上經(jīng)常有著很多東西吸引著人死亡,他的設(shè)計(jì),有時(shí)候已經(jīng)超越了人。”
a/ I.T香港尖沙咀新港中心LG
b/ On Pedder香港中環(huán)新世界大廈
關(guān)鍵詞：河南省;蒙古族;民族認(rèn)同;和諧
河南省南陽(yáng)市古稱(chēng)“宛”，東漢時(shí)期為光武帝劉秀的發(fā)跡之地，故有“帝鄉(xiāng)”之稱(chēng)。它位于河南省西南部，地理坐標(biāo)在北緯32°17′～33°48′，東經(jīng)110°58′～113°49′之間，頭枕伏牛，腳蹬江漢，西依秦嶺，東臨桐柏，是河南省面積最大、人口最多的省轄市，現(xiàn)轄13個(gè)縣區(qū)，總面積2.66萬(wàn)平方公里，全市人口1080萬(wàn)人，是國(guó)務(wù)院首批命名的歷史文化名城。這里氣候宜人，物華天寶，鐘靈毓秀，文化璀璨。“此地多英豪， 名播天限間”，南陽(yáng)歷史上曾孕育了“科圣”張衡、“醫(yī)圣”張仲景、“商圣”范蠡、“智圣”諸葛亮等歷史名人，是南水北調(diào)中線工程的源頭、被國(guó)家列為21世紀(jì)最具發(fā)展活力的中西部區(qū)域性中心城市。
河南地處中原，文化博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。中原文化不僅僅是簡(jiǎn)單的地域文化，而且是中華傳統(tǒng)文化的根源和主干，在中華文明發(fā)展史上具有突出的發(fā)端和母體地位。在漢文化為主體的文化圈中，河南省蒙古族文化所呈現(xiàn)出來(lái)的人文魅力顯得“獨(dú)樹(shù)一幟”，吸引了國(guó)內(nèi)外很多學(xué)者的人文關(guān)注。河南蒙古族與傳統(tǒng)觀念中的蒙古族是什么關(guān)系？他們從何而來(lái)？本文以南陽(yáng)市新野縣蒙古族為樣本，將該群體民族認(rèn)同情況確定為研究對(duì)象，針對(duì)豫西南蒙古族的歷史溯源、衣、食、住、行、日常行為、、喪葬習(xí)俗、經(jīng)濟(jì)構(gòu)成等多個(gè)指標(biāo)進(jìn)行考量，來(lái)深層次地了解和認(rèn)識(shí)這一群體，為政府解決社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題、制定地方性政策提供理論依據(jù)。
一、南陽(yáng)市蒙古族的基本概況
蒙古族是一個(gè)具有悠久歷史的民族，主要在中國(guó)北方聚居。但河南省也有蒙古族，根據(jù)1982年第三次全國(guó)人口普查顯示，河南省有蒙古族40193人，南陽(yáng)地區(qū)（南陽(yáng)市當(dāng)時(shí)稱(chēng)南陽(yáng)地區(qū)，1994年9月16日撤地改市）有蒙古族36725人，占全省蒙古族人口的91.44%，新野縣有蒙古族4000多人。現(xiàn)在，這一數(shù)字和比例有了變化，2000年第五次全國(guó)人口普查顯示，河南省有蒙古族82170 人，南陽(yáng)市有蒙古族54767人，占全省蒙古族人口的66.65%;2010年第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示，新野縣蒙古族人數(shù)增至1萬(wàn)多人。
蒙古族是河南省繼回族之后人口最多的少數(shù)民族，處于散居狀態(tài)，主要分布于平頂山市（分布在市郊區(qū)北渡鄉(xiāng)荊山村、葉縣墳臺(tái)鄉(xiāng)西北拐村和老程莊、廉村鄉(xiāng)宣莊和馬莊， 分別為馬、宣兩姓）、南陽(yáng)市（分布于所轄13縣區(qū)，主要分布在鎮(zhèn)平、淅川、南召、社旗、內(nèi)鄉(xiāng)、新野、唐河、臥龍，多為王、李兩姓）、洛陽(yáng)市（集中于孟津縣，多為李姓）
（一）新野縣蒙古族的基本概況
新野縣蒙古族數(shù)量有萬(wàn)余人（第六次人口普查數(shù)據(jù)公報(bào)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示），主要分布在王集鎮(zhèn)馮集村、汪堤村、上莊鄉(xiāng)王寨村和上港鄉(xiāng)王白村，多以王姓呈現(xiàn)。由于通婚、商業(yè)流動(dòng)、外出務(wù)工等因素，目前呈現(xiàn)比以往較為分散的零星居住狀態(tài)。
二、新野縣蒙古族的特點(diǎn)
（一）新野縣蒙古族的歷史溯源
關(guān)于新野縣蒙古族的歷史溯源，國(guó)內(nèi)外學(xué)者觀點(diǎn)眾多。但據(jù)散落在新野縣王集鎮(zhèn)馮集村后寨的四通蒙古族始祖碑（先后落成于清乾隆23年、清嘉慶16年、清嘉慶24年、清道光20年）碑記內(nèi)容顯示，分別記載了蒙古族王氏家族的來(lái)源和修建堂廟、捐獻(xiàn)土地的善舉、王氏始祖墳塋分布、遷移情況以及因水災(zāi)遷徙新野縣境內(nèi)外的情況。
“聞之：遷徙圖存， 勢(shì)非得巳， 去國(guó)懷鄉(xiāng)， 情不自禁。從來(lái)播遷之際， 未有能*然于中者。此其說(shuō)，人誠(chéng)有之，鬼應(yīng)亦然。我始祖三人：長(zhǎng)曰大老，徙居唐縣大河屯;次曰二老，徙居鎮(zhèn)平朝北（即晃陂）店;惟我始祖三老，獨(dú)居茲土。卜塋宅西，湍水左側(cè)。厥后子孫眾盛，雖有移居他鄉(xiāng)，而春露秋霜，靡不切木本水源之思。……”
“王家堂古剎考跡也，創(chuàng)自大明，屢經(jīng)重修，坐落港口地方，其山南澆湍水，北靠岑洲，林木蒼翠，蔚然深秀，但自大明以來(lái)，殿宇狹隘，無(wú)足壯窺。迄我國(guó)朝康熙末年，置地一十二畝，以作香火之資。況每歲元宵佳節(jié)，四鄉(xiāng)士女莫不息游而瞻禮。我恐其久而就掩，特建石碑以志立而不忘云。皇清乾隆二十三年（1758年）立。”
以上碑記皆出自后寨始祖碑。據(jù)碑記內(nèi)容看，基本可以肯定新野蒙古族始祖姓王的真實(shí)度。另外，也可以看出以下社會(huì)事實(shí)：
1.南陽(yáng)市三支蒙古族（唐河、晁陂、后寨）同出一脈，屬于并列分支;
2.新野后寨蒙古族非本地民族，系遷徙而來(lái);
3.新野馮集后寨蒙古族已經(jīng)經(jīng)歷了數(shù)十代人員繼承繁殖，現(xiàn)今散落各處。
另?yè)?jù)1953年中南民族訪問(wèn)團(tuán)在新野、鎮(zhèn)平等地收集到的家系族譜、碑文和口碑資料顯示：新野縣王姓蒙古族的先祖是元朝皇室后裔。元世祖忽必烈有兩個(gè)孫子，一個(gè)是威順王寬徹普化，一個(gè)是監(jiān)國(guó)帖木兒不花。南陽(yáng)王姓蒙古族就是他們兄弟二位的后裔。
（二）衣食住行
新野蒙古族和當(dāng)?shù)貪h人穿衣并無(wú)差別，春秋著毛衣，夏著短袖，冬著棉襖，一般衣著按上衣下褲進(jìn)行搭配，方便務(wù)工和農(nóng)活操作。吃飯多以面食為主，早餐以面湯、米粥、玉米糊、饅頭為主，輔以涼拌菜品;午飯以湯面條、蒸面條為主，不常食米飯，常以餃子作為改善;晚飯基本與早飯相差不大，偶以湯面條替代。居民住房以往以瓦房居多，現(xiàn)以平房居多，房屋多有“前沿”（由兩三塊樓板的寬度），便于晾曬糧食、夏天夜間睡覺(jué)乘涼。由于交通、經(jīng)濟(jì)狀況的改善，居民出行工具多采用摩托車(chē)、電動(dòng)車(chē)，自行車(chē)數(shù)量較十年前有大幅度下降，往往多被老年人使用。
據(jù)本人回憶，90年代中期，王集鎮(zhèn)馮集村后寨王姓蒙古族村落臨河道，四周有土墻圍繞，墻體1.5-2.0米高，出口很小，大概同時(shí)能容1-2人出入。但是周邊并無(wú)此類(lèi)居住習(xí)慣。另外，據(jù)目測(cè)和老人敘述，此土墻多年前就有，具體何時(shí)所建，無(wú)從考證。
（三）日常行為 當(dāng)?shù)孛晒抛迮c漢族人在日常行為方面并無(wú)明顯差異。平時(shí)，做農(nóng)活，建筑隊(duì)做工;下雨天，多在家睡覺(jué)，或男人們聚集一起打麻將、撲克賭錢(qián)，女人們聚在一起聊天、拉家常或購(gòu)置材料，精心改善伙食，比如：包餃子、攤煎餅。一到飯點(diǎn)，尤其是午飯、晚飯，當(dāng)?shù)厝讼矚g端著碗在戶外吃飯，常常聚集在村中主干道上，蹲在道路兩邊，飯碗在手，菜盆在地，一家圍成一圈，場(chǎng)景很獨(dú)特。
（四）語(yǔ)言文字 新野縣蒙古族長(zhǎng)期與漢族居住在一起，使用漢語(yǔ)，寫(xiě)漢字，不會(huì)說(shuō)蒙語(yǔ)，對(duì)操異于本地方言的人一律稱(chēng)為“蠻子”、對(duì)貼少數(shù)民族文字對(duì)聯(lián)的家庭門(mén)戶，條件反射似的稱(chēng)為“回子”（回族）;對(duì)蒙文完全不識(shí)（包括字形區(qū)分），甚至有人以為不存在蒙文。
（五） 新野縣群眾多信奉大乘佛教的主要發(fā)揚(yáng)系――漢傳佛教、道教，少部分信仰基督教（大多時(shí)候，因在村落小院等非宗教活動(dòng)場(chǎng)所開(kāi)展集會(huì)，被指非法，稱(chēng)為“信主”）。蒙古族群眾信仰與漢族無(wú)異，可隨意進(jìn)入佛教、道教寺廟道觀（較為出名的是鄧州刁堤村的二郎廟、新野汪堤村的觀音寺），進(jìn)行宗教活動(dòng)，多因求子、祈福、辟邪、廟會(huì)活動(dòng)等需求而參加，參拜釋迦摩尼、求子觀音、二郎神等諸神，且不會(huì)遭受漢族群眾非議。
（六）喪葬習(xí)俗 以新野縣汪堤村為例，蒙古族喪葬儀式與漢人差別在于蒙古族采用土葬，土葬起始年限有待考證。該地區(qū)漢族人一律火葬。在下葬對(duì)象的區(qū)分也有明顯區(qū)別。幼兒夭折、五保人員（多指單身男光棍）往往由親屬在夜晚用席子包裹，草草下葬，不對(duì)外聲張。青壯年男性因病、災(zāi)難去世，而父母健在，多不鋪張，出于“白發(fā)人送黑發(fā)人”的悲慟，多平淡了事;青壯年女性若因病、災(zāi)難亡故，考慮到女方親屬的情感，場(chǎng)面比男性大，主要是撫慰娘家人情感因素，表示歉意。老人亡故，場(chǎng)面較為鋪張。其儀式程序是：第一天由主事派人通知親戚，至親當(dāng)天趕去，當(dāng)晚子女通宵守靈;第二天下午，親屬帶上紙錢(qián)、煙、酒、孝簾、鞭炮等物品，前往吊唁。當(dāng)日由兒子、女兒、干兒子、干女兒、外甥等親屬出資，進(jìn)行嗩吶演出，數(shù)量多為1―4攤子，一攤子嗩吶現(xiàn)在價(jià)格在500-800元之間，演出劇目以流行歌曲、地方戲?yàn)橹鳌＜易鍎?shì)力大、人丁興旺者，嗩吶演奏者數(shù)量有5-10桌之多，陳列于大門(mén)外道路上，晚上，當(dāng)?shù)厝送盹埡蠖鄲?ài)觀看，人頭攢動(dòng)，場(chǎng)面壯觀。當(dāng)晚重要的儀式是“送程”：晚飯后，長(zhǎng)子扛“影背稍”（纏有白紙的柳樹(shù)枝干，下葬插于墳頭），親屬手持“毛腿棍”（纏有白紙的麻桿），列隊(duì)出門(mén)，嗩吶開(kāi)路，遇到路口就下跪焚紙錢(qián)，并用湯面條將紙灰圈住，送行歷程大約1-2公里，最后將死者床墊（多用小麥秸稈打制，）第三日上午，尸體火化，骨灰至于棺內(nèi)，至親紛紛放置物品于棺內(nèi)，而后蓋棺，摔火盆，勞力抬棺，直至墳圈（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“墳?zāi)箞@”，位置多在村子中央專(zhuān)用地或耕田邊緣的自留地，相對(duì)集中），一般在中午十二點(diǎn)前必須下葬。
另外，本地在90年代末有“攔棺”習(xí)俗，即下葬路上，嗩吶隊(duì)按歸屬（主要依據(jù)是酬勞分配）圍在事先安排在不同位置的四角八仙桌周?chē)F(xiàn)場(chǎng)比拼，比拼酬勞來(lái)源由主事當(dāng)場(chǎng)宣布：“這一桌由***先生的女婿 # # # 出錢(qián)”，觀眾來(lái)回觀看，興頭正勁之時(shí)，往往由女性演職人員站在桌子上唱包公戲，往往出現(xiàn)的情況是人氣高的一桌，觀眾里三層外三層，人氣低的一方，垂頭喪氣。此時(shí)，棺材被放置道路上，親屬仍痛哭不已。一場(chǎng)比拼過(guò)后，桌子前移，送葬隊(duì)伍前行，一段路程后，繼續(xù)停滯，停滯次數(shù)視經(jīng)濟(jì)實(shí)力而定。后因社會(huì)排斥（被視為“坑閨女”、“坑女婿”，因此項(xiàng)費(fèi)用多有女兒、女婿等人承擔(dān)），習(xí)俗基本消失。
（七）婚姻習(xí)俗 以新野縣汪堤村、馮集村蒙古族為例，婚姻儀式中有相親、定親之說(shuō)，偶有換親（男方家庭條件差，擔(dān)負(fù)不起結(jié)婚費(fèi)用或男方新郎相貌奇差，抑或殘疾等原因，可以通過(guò)中間人牽線搭橋，將男方家一女子用于交換。有時(shí)另外參與者是兩個(gè)有親屬關(guān)聯(lián)的家庭）、入贅（女方系獨(dú)子，多系養(yǎng)老考慮，非女婿入贅不可）所聞，婚后多采用從夫居。
相親過(guò)程中，多通過(guò)能說(shuō)會(huì)道之人（即所謂“媒婆”，非專(zhuān)業(yè)從事該工作，邊勞作，邊說(shuō)媒）協(xié)調(diào)雙方父母，在征得父母同意的前提下，青年男女會(huì)面，若一見(jiàn)傾心，即進(jìn)入定親商討階段，若雙發(fā)不能達(dá)成一致，一拍兩散，沒(méi)有任何道德后遺癥。媒人報(bào)酬往往在事情成功后，給600――1000元喜錢(qián);不成功，則以飯局圓場(chǎng)。近年來(lái)，由于男女比例失調(diào)（女少男多），婚姻成為子女成年后父母所考慮的頭等大事，往往多方托人，媒人也有組團(tuán)辦事的趨勢(shì)，少則1-3人，多則5-8人。因此，媒人酬勞成了該地區(qū)目前婚姻開(kāi)支的一個(gè)主要部分。
訂親儀式上，多是男方在征得女方父母同意的前提下，帶“四色禮”（肉、酒、油條、粉絲，粉絲往往必不可少，有“扯不斷、常來(lái)常往”之說(shuō)，且粉絲在男方走的時(shí)候，饋送帶回）到女方家拜訪。由于經(jīng)濟(jì)條件的提升，目前，“四色禮”多被“八色禮”，甚至“十二色禮”所替代。此處的‘拜訪’女方參與人員為女方姑、姨、嫂等，有考察男方人品相貌之意;幾日后，女方帶禮到男方家拜訪“看家”，席間陪客人員多為男方嬸、嫂等，男方要在女方回家時(shí)紅包相贈(zèng)。
女子出嫁時(shí)，女方親戚有“添箱”送行之說(shuō)，多送衣服、被面等物，裝箱物品要過(guò)本家哥哥之手。多在晚上裝箱之時(shí)，哥哥手持草篩，將物品先放進(jìn)篩子，在嫂子等人的調(diào)侃下，左右搖晃，符合當(dāng)?shù)亍案绾Y篩滿箱，嫂篩空殼啷（空蕩蕩）”的諺語(yǔ)含義，而后，將物品一一裝箱。當(dāng)晚，女方化好妝，于床邊端坐，等待男方彩車(chē)來(lái)接。次日凌晨，男方彩車(chē)來(lái)接時(shí)，有哭嫁習(xí)俗，母女多拉扯、抱頭痛哭，表達(dá)離家難舍之情，女方由童男童女陪車(chē)。另外，女方出嫁前一天，有帶紙錢(qián)上祖墳之說(shuō)，以告慰祖先神靈，表示即將離家，請(qǐng)祖先知曉庇佑。
婚禮儀式上，由長(zhǎng)者擔(dān)任司儀，現(xiàn)多為同輩有學(xué)識(shí)之人或民間演繹公司，條件優(yōu)越者，也邀社會(huì)名流擔(dān)任。禮儀多在門(mén)外、院內(nèi)鋪設(shè)紅地毯進(jìn)行，三鞠躬，孝心茶，過(guò)后即送入洞房。席間，新郎要挨桌鞠躬致謝，新娘一直呆在新房。婚后第二天，男方家宴請(qǐng)第一天沒(méi)有到席人員，席面豐盛;婚后第三天，男方在2-3個(gè)保鏢（酒量大的男人）的陪同下攜新娘，帶禮物到女方家。當(dāng)日，女方家賓朋紛紛而至，表示祝賀。酒席結(jié)束后，新娘住在娘家5-10天，多為一周，新郎和男方客人返家。
（八）吉時(shí)節(jié)慶 新野縣蒙古族在吉時(shí)節(jié)慶方面與漢族人幾乎沒(méi)有差異，比較重視的節(jié)日有“春節(jié)”、“元宵節(jié)”、“清明節(jié)”、“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”、“十來(lái)一兒”（農(nóng)歷十月初一）、“冬至”等，常以吃餃子來(lái)表達(dá)節(jié)日情感。春節(jié)尤其隆重，往往從臘月二十三開(kāi)始就有節(jié)日氛圍（當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)“有年味兒”），“二十三，炕火歇兒（無(wú)餡兒，類(lèi)似鍋貼兒狀）;二十四，掃房子;二十五，磨豆腐;二十六，割塊肉，二十七，殺灶雞;二十八，白面發(fā);二十九，篩黃酒;三十兒，捏鼻兒（包餃子）”，走親訪友，從正月初一（滿十二歲的男女，在初一去看望干媽?zhuān)礉M十二歲的男女，臘月二十三去看望干媽?zhuān)╅_(kāi)始，“初二，走婆家（外婆）;初三，走姑家;初四，回娘家;初五，走姨家;初六，串親朋（朋親）……”
（九）經(jīng)濟(jì)構(gòu)成方式
河南是中國(guó)糧食主產(chǎn)區(qū)之一，小麥種植是主要經(jīng)濟(jì)方式。新野縣地處豫鄂邊陲，氣候溫?zé)幔炅砍渑妫窃ノ髂鲜痉痘療o(wú)公害瓜果種植基地。農(nóng)民經(jīng)濟(jì)來(lái)源主要依靠蔬菜種植、畜牧養(yǎng)殖、棉花種植、西瓜種植。以汪堤村蒙古族為例，蒙古族農(nóng)耕方式與周邊漢族人無(wú)異，大多從事農(nóng)田耕種、建筑工、外出務(wù)工等勞動(dòng)方式。經(jīng)觀察發(fā)現(xiàn)，家庭中如有60歲以上的男性存在，家庭基本上都飼養(yǎng)1-2頭黃牛，以前用于耕地之用，現(xiàn)在由于機(jī)械化操作，飼養(yǎng)總量急劇減少。
三、新野縣蒙古族民族認(rèn)同情況
民族認(rèn)同是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、多維度的、涉及人的自我概念的復(fù)雜結(jié)構(gòu)，包括個(gè)體對(duì)群體的歸屬感、積極評(píng)價(jià)以及個(gè)體對(duì)群體的文化感興趣和實(shí)際參與等情況。
先生把民族認(rèn)同的發(fā)生看成是一個(gè)過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中形成了“人己之別”的結(jié)果，在這個(gè)結(jié)果里，“同一民族的人感覺(jué)到大家同屬于一個(gè)人們共同體的自己人的這種心理”是實(shí)際存在的。
（一）新野縣蒙古族民族認(rèn)同現(xiàn)狀
經(jīng)過(guò)近三百年的代際更替，新野縣蒙古族在中原大地巨大的漢文化圈中堅(jiān)強(qiáng)地存在著，然而，它的原貌卻被歲月涂上了厚厚的銹跡，呈現(xiàn)出了獨(dú)特的人文景觀。
進(jìn)過(guò)一系列的社會(huì)觀察，新野縣蒙古族對(duì)于自己的民族歸屬等問(wèn)題呈現(xiàn)出了很多特點(diǎn)：
1、完全滿足于目前的生活現(xiàn)狀，表示出無(wú)所謂的態(tài)度，認(rèn)為沒(méi)有太多的現(xiàn)實(shí)意義;
2、出于中國(guó)傳統(tǒng)文化中“葉落歸根”的意識(shí)影響，對(duì)于“自己從哪里來(lái)？先祖是誰(shuí)？怎么發(fā)展到現(xiàn)在？”等重大問(wèn)題充滿好奇，有一探究竟的沖動(dòng);
3、考慮到生育、教育、喪葬等方面的實(shí)際利益，新野縣蒙古族近年來(lái)對(duì)于自己民族的強(qiáng)調(diào)較之十年前表現(xiàn)的更為強(qiáng)烈，常以“我是蒙古族”區(qū)分于其他人。正因?yàn)槿绱耍褡宄煞中Ｕ脑谡聞?wù)中顯得普遍;
4、民族優(yōu)越感來(lái)源于對(duì)實(shí)際利益的獲取。比如：在新野縣的幾所高中，班級(jí)規(guī)模常常在60-80人，蒙古族常常1-2人，在升學(xué)階段中，享受加分優(yōu)惠政策，常常引來(lái)一片艷羨，更凸顯了蒙古族的優(yōu)越感。
5、出于對(duì)未來(lái)發(fā)展需要的考慮，馮集村蒙古族常常這樣說(shuō)：“咱們和附近姓王的蒙古族是一家”，街頭碰面，常以“老表”相稱(chēng)。
6、為了顯示自己所在族群的龐大和團(tuán)結(jié)，常常采用修訂族譜、修建宗祠等方式來(lái)凝聚人心。比如：汪堤村蒙古族推選威望高、熱心社會(huì)事業(yè)的人來(lái)牽頭，編制族譜，并試圖到鎮(zhèn)平晁陂一帶尋找先祖交集。另外，還籌資修建王姓宗祠碑記。
7、為了表現(xiàn)出自己是少數(shù)民族的特殊身份，為了在信仰、日常行為等方面表現(xiàn)出異于他人。近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)狀況的提升，人們的生活條件較之以往任何時(shí)期都表現(xiàn)出很大的優(yōu)越性。據(jù)新野縣一個(gè)宋姓回族透露：現(xiàn)在，條件好的回族會(huì)租用大巴組團(tuán)去西安等地的清真寺接受宗教培訓(xùn)、阿語(yǔ)培訓(xùn);條件好的蒙古族亦回組團(tuán)去內(nèi)蒙尋根訪祖，常常會(huì)接受內(nèi)蒙古當(dāng)?shù)厝耸繜崆檎写５珦?jù)口述：由于氣候、生活習(xí)慣上的巨大差異，內(nèi)蒙古蒙古族生活習(xí)俗對(duì)于新野縣蒙古族接受起來(lái)難度較大，甚至排斥。他們說(shuō)：祖先真是有眼光，我們這里多好，土地肥沃，養(yǎng)人，吃飯也得勁兒;內(nèi)蒙那地方真是荒涼，沙漠戈壁的，吃肉不熟，血咕淋啦（血淋淋），沒(méi)滋落味兒（沒(méi)味道）的，老拉肚子，真是不習(xí)慣。
（二）新野縣蒙古族民族認(rèn)同變遷的原因
據(jù)本人親身感知，在最近短短的二十年里，新野縣汪堤村蒙古族在民族認(rèn)同方面發(fā)生了很大的社會(huì)、歷史變遷。如果放在更長(zhǎng)的時(shí)間段里來(lái)考量，這種變遷的幅度肯定更大，人文景觀所表現(xiàn)出來(lái)的差異無(wú)疑令人瞠目結(jié)舌。
究竟是什么因素導(dǎo)致了如此深刻的變遷發(fā)生呢？
這個(gè)問(wèn)題對(duì)于深層次了解西南蒙古族有著重要的意義。
1、正確、客觀去看待民族認(rèn)同現(xiàn)象。民族認(rèn)同是一個(gè)動(dòng)態(tài)的，需要結(jié)合時(shí)間、空間兩個(gè)維度來(lái)認(rèn)識(shí)的社會(huì)文化現(xiàn)象。在如此長(zhǎng)的時(shí)間軸段上，經(jīng)歷了朝代更迭，出于徙居隱忍、隱姓埋名等諸多考慮，民族感情、民族歸屬依附必然要經(jīng)歷一個(gè)波段變化過(guò)程：強(qiáng)烈――次強(qiáng)烈――微弱――次強(qiáng)烈――？民族認(rèn)同究竟朝哪個(gè)方向發(fā)展不得而知。
2、努力發(fā)現(xiàn)民族認(rèn)同變遷背后的驅(qū)動(dòng)因素。任何事情的變化都不是沒(méi)有理由的。經(jīng)過(guò)調(diào)查和實(shí)地觀察，新野縣蒙古族民族認(rèn)同變遷背后驅(qū)動(dòng)因素主要有以下幾點(diǎn)：
（1）根據(jù)馬斯洛發(fā)展理論，人的需求層次發(fā)展階段，由低到高是：生理――安全――愛(ài)與歸屬――被尊重和自我實(shí)現(xiàn)。基于此，民族認(rèn)同過(guò)程中的民族歸屬感必然隨著人的發(fā)展階段會(huì)發(fā)生變化。
（2）傳統(tǒng)文化（尋根問(wèn)祖意識(shí)）成了民族認(rèn)同變遷的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)因素。
（3）政府少數(shù)民族扶持優(yōu)惠政策成了增強(qiáng)民族附屬的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。
（4）血統(tǒng)淵源成為民族認(rèn)同變遷的連接點(diǎn)，族譜編纂便是明證。
（5）共同的先祖，共同的歷史回憶成了凝聚民族情感，增強(qiáng)民族歸屬，強(qiáng)化民族認(rèn)同的驅(qū)動(dòng)因素，因?yàn)椤拔覀兌际且患胰恕薄?/p>
四、結(jié)語(yǔ)
以上內(nèi)容涉及了豫西南蒙古族的歷史溯源、生活習(xí)俗，并試圖討論了新野縣蒙古族民族認(rèn)同變遷的情況。內(nèi)容牽涉到了民族成分變更、民族優(yōu)惠政策實(shí)施等現(xiàn)實(shí)事務(wù)，具有一定的實(shí)踐意義。新野蒙古族究竟是不是蒙古族？相信已經(jīng)無(wú)須深究。那么，在今后的生活中，如何對(duì)待這個(gè)族群？如何打好民族牌，充分發(fā)揮這個(gè)特殊族群在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用？如何正確對(duì)待未來(lái)可能產(chǎn)生的特殊社會(huì)文化現(xiàn)象，值得深思。
（作者單位：西北民族大學(xué)）
參考文獻(xiàn)：
[1] 馬迎洲.呂廷顯.郭國(guó)志.張益民.河南少數(shù)民族史稿[M].鄭州：中州古籍出版社，1990.
[2] 榮盛.河南省南陽(yáng)地區(qū)的蒙古族[J].內(nèi)蒙古社會(huì)科學(xué)，1992，（3）.
[3] 李靜.民族心理學(xué)教程[M].民族出版社，2006.
[4] 錢(qián)穆.國(guó)史大綱引論[M].臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館.
