時間：2022-07-02 23:32:42
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇建筑設計風格，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
全球經濟一體化時代的到來，促進了我國經濟與社會的全面發展，也使得信息與文化的發展都進入了一個高速發展的時期，人們在物質生活和精神文化的追求層次也不斷的提升，對于以往的建筑風格的欣賞角度和意境也都發生了根本性的轉變，在這趨勢引導下，建筑設計風格與理念，也將由簡單的滿足安全、美觀、舒適等基本需求的基礎上，逐漸提升為具有藝術性和科學性，同時富有文化內涵的方向發展。為此，筆者認為，現代建筑設計風格與理念可以從以下幾個方面體現。
一、自然主義風格是建筑設計理念的開端
自然主義強調的是人與自然的和諧相處，通過自然因素的融入，實現人們與自然界親密接觸的愿望，使久居城市的人們回歸到自然中，從這個意義上說，自然主義風格也體現出了人們對于最原始、最質樸的生活的一種追求和向往。自然主義風格最具代表意義的則是奧姆斯特德，在最初的美國，擁有者廣袤的土地，具有很強的自然主義韻味，公園中充滿自然氣息的景觀建筑，與浮華的城市以及惡劣的環境形成了鮮明的對比，也使得人們回歸自然的愿望得到了一定程度的滿足。然而，隨著各種景觀建筑的建設以及城市美化運動的開展，使得美國在現代社會的道路上，始終無法找到與之原始思想相適應的建筑風格，也無法找到與社會發展相適應的道路。
二、現代主義風格
在第二次世界大戰前后，越來越多的具有現代風格的建筑理論和作品呈現在世人面前，美國現代主義景觀也逐句規模。在現代主義風格中認為，功能是建筑物設計的起點，這一理論的提出，為建筑設計賦予了與現實更為貼切的主題，也使得現代建筑的設計思想和空間更加廣泛，徹底的擺脫了以往經驗主義的束縛，這是現代主義對于建筑設計理念產生的最為積極和具有重大意義的改變。著名的“哈佛革命”所關心的是建筑空間是否得到了充分的利用，卻并不是設計的圖案以及花樣，對于此，作為三劍客的羅斯也表示，不能過多的注重建筑的畫面效果而忽略了建筑物的使用功能，因為我們生活在城市中，卻不是生活在畫中。當時較為著名的建筑學家是加州學派的任務丘奇，他的作品之所以受到了廣泛的贊譽，主要就是因為其達到了設計空間、雇主以及設計本身這幾個要素之間的平衡關系，更加通過設計語言將以往約定俗成的設計理念進行了微妙的改變，從而達到了建筑空間的和諧運用。與此同時，景觀設計大師埃克博也認為，如果建筑設計只考慮美觀，將會成為一個具有合理設計的奢侈品，同時他也認為，建筑景觀對于公眾生活會產生重要的影響。自上世紀60年代起，越來越多的公眾參與到建筑設計的變革中，并且通過公眾的參與將社會意愿在建筑風格中得到了完美的體現，也正是通過這種公眾參與的方式，促進了社會因素與建筑功能的有效結合，從而促進了建筑設計開始注重與社會和現實同步。
三、生態主義風格
傳統建筑在生態意識上可謂達到了很高的水平，注重自然環境的保護，使環境、技術、藝術相協調。真正的體現了實用、樸素、適應性強以及靈活的特性，是我國各民族智慧的結晶，是我國多民族文化的交融。例如，南方需要利于通風和躲避烈日以追求更多陰涼，則人們居住處多是室內空間高敞，庭院狹小型。而北方的居民多是墻厚、屋頂厚，庭院開敞、寬大以求得更多的光照。還有苗族的吊腳樓、傣族的竹樓，黃土高原的窯洞等等，從這些建筑風格中，能夠體現出社會和群眾在文化、經濟等方面的發展需求。從某種意義上說，傳統的建筑風格大量的借鑒了自然界的因素，通過自然因素的引入創造出理想的生活環境。自上世紀70年代開始，人們開始關注自然界的生態環境問題，對于氣候、地質、水文條件等都成為了建筑設計的影響因素，并且提出了建筑設計應當遵循自然規律的思想，對于建筑設計業應當保持自然界固有的價值，在此基礎上完善建筑設計的生態規劃。雖然自然決定論的觀念只是多元化的建筑實踐探索中的一種假設而己，但麥克哈格所提出的設計理念仍對設計者的思維形成了補課磨滅的印記。而生態倫理的觀念也在告訴現代主義景觀建筑師，社會中除了人與人的聯系外，人們也天生與地球的與地球的生態系統互相聯系著。
四、后現代主義風格
當越來越多的城市建筑向著理性的生態方向發展的同時，也有一小部分建筑設計風格藝術受到環境藝術和后現代主義的影響，而進行了大量的探索，并且獲得了較為理想的理論成果。其中著名的景觀建筑師彼得?沃克將古典主義、極簡主義以及后現代主義進行了融合，集各種藝術的長處而形成了獨具特色的極簡主義設計思想，在充滿神秘特色的建筑設計中，通過簡單的、重復的以及立體的結構將自然材料進行有效的集合，并且產生了一種全新的視覺體驗，使人們深深地感受到簡約主義在建筑設計中的體現，通過這種極簡主義景觀的設計，將大自然神秘的特征及其與人類聯系通過藝術形式進行了完美的展現，從而使建筑景觀被賦予了神秘的氣氛和深刻的藝術氣質。另一個具有代表性的則是施瓦茨景觀設計思想，其將材料自身的真實性進行了隱藏，通過戲謔的方式改變了其自身的的呆板和嚴肅，以復雜代替了簡單。后現代主義者以近乎怪誕的新穎材料和交錯混雜的構成體系反映了后現代美國社會復雜和矛盾的社會現實，以多樣的形象體現了社會價值的多元化，表達了在這個復雜的社會中給予弱勢群體言說權力的后現代主義的社會理想。從表現風格方面來說，這些活躍的因子在某種意義上與古典主義風格有著一定的相似性，二者同樣為了滿足視覺審美需要，而更加的注重幾何圓形的運用，完全拋棄了自然主義的風格。但是，我們從中也能夠看出，在這種設計風格中所體現出來的個人想象力中，包含了現代社會的發展與功能需求，為藝術的創作提供靈感和運用的要素，卻不是對藝術的束縛和形式主義的理解，這樣則為現代建筑設計風格與理念的發展提供了更為自由的創作空間。
結束語：
在本文中，主要對建筑設計風格與理念的發展進行了簡單的闡述，從中也體現了建筑風格與理念由強調人與自然的和諧相處，發展到時代與環境狀況相適應，再到拋棄現代主義尊重自然發展規律的發展歷程。在新時期，隨著社會與經濟的不斷發展，人們對于建筑設計風格與理念也愈加的關注，建筑設計風格代表的不僅是城市發展的程度，同時也蘊含著豐富的文化內涵，體現人與自然和環境相協調的關系，更是促進建筑行業可持續發展的關鍵因素。
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關鍵字：現代建筑 設計風格 本土化
一、現代建筑的本土化是創作的根源
在我國的民族特征中，民族文化是一種非常典型的特征，若我國的建筑設計風格與我國的傳統民族特征相違背，那么我國的建筑就失去了最根本的發展基礎。就傳統民族文化而言，現代文化是非常重要的繼承和發展，若要想將我國的民族建筑予以良好的創建，就必須將現社會氛圍的關系和建筑崛起的基礎相結合，以此來激發建筑設計者獨特的創作靈感。在對現代建筑的風格進行設計時，應該將我國的民族文化作為設計的基礎，將我國建筑風格的本土化予以最充分的體現，但是在設計的過程中，不能完全的依照傳統模式來進行，應該將實際環境相結合，脫離傳統的設計圈圈，構建出與眾不同的設計風格。丹下健三曾經說過“在建設一幢建筑時，并不會首先對建筑風格進行考慮，而是根據社會的發展趨勢，依照社會所呈現出來的表現進行設計”。這樣的設計風格和設計理念才是現代建筑創作的基礎。
在日本，很多建筑都體現出了很顯著的民族性，對于丹下的東京都廳舍而言，通過對鐵的運用，將日本的彌生傳統進行了充分的體現。對于香川縣廳舍和倉吉市廳舍而言，用混凝土結構的表現和木結構特色的運用，將日本的彌生傳統進行了有效的過渡，過渡成為一種新的文化傳統―繩文化傳統，繩文化傳統是一種非常和諧的傳統，它將人與自然進行了密切的聯系，并將建筑中蘊含的自然元素進行有效的突出。在設計的過程中，很多建筑師會將鋼筋混凝土的墻面和構建進行粗略的處理，這樣處理方式被人們稱之為“粗野主義”，但是實際并非如此，無論是建筑的規劃處理還是建筑的細部處理，都能捕捉到日本傳統文化的蹤影。在現在的地方性建筑中，通常都是使用裝飾性的傳統構件，這種地方性往往向后看。但是在丹下的設計理念中，他認為建筑的地方性應該包含建筑的傳統性，而建筑的傳統性即應該具有國家的民族文化傳統還應該國家的發展表現。所以，建筑的傳統性可以通過建筑自身的缺點進行不斷的改變和挑戰，將建筑內部的統一性和連續性進行明確的發展，不能對建筑傳統性的向后看進行片面簡單的理解。根據日本現代建筑發展的歷程，我們可以明白現代建筑生根于日本的原因，最開始是新事物的引進，其次日本然發展這些都是人們所經歷過的，然后是與日本的傳統事物具有一定的相似性，最后在時間的沉淀下，人們對這種現代建筑進行了完全的接受。
在歐美的建筑中，我們可以看出一個國家一個地區建筑的發展歷程。在密斯的作品中，將技術主義建筑觀進行了充分的體現，對于西方的哲學而言，將嚴謹的邏輯思維方式進行了明確的展示，是一種非常典型的時代產物。在密斯的作品中，就建筑的設計形式而言，里面參雜著一些傳統的跡象，但是建筑的尺寸關系、比例關系、建筑的使用材料、建筑的施工技術以及建筑的平面空間布局，都與西方工業社會的需求相適應。在第一次世界大戰時候，歐洲的發展受到了重大的影響，處于非常可怕的“衰退時期”，歐洲的社會處于一種非常不穩定的狀態，涌現出很多新鮮的事物，在這非常時期中，現代主義誕生了。現代主義將當時歐洲的工業文明進行了維護，在文藝復興文明中，文藝復興時期建筑是其中非常重要的一部分，現代主義建筑與文藝復興時期建筑有一定的相似性，是工業文明的重要組成部分。因此，在當時社會的影響之下，現代主義含有了一些技術主義色彩，但是，對建筑歷史的發展也具有一定的推動作用，并在時間的沉淀之下，穿在出屬于歐洲本土化的簡潔式建筑風格。
二、現代建筑與環境相得益彰的融合
環境主要指建筑的社會環境、自然環境以及歷史文化環境。這些環境因素不僅僅為建筑創作啟發了靈感，同時也為建筑設計的條件制造了一些阻礙。在確定建筑方案之前，應該將建筑設計條件和建筑創作靈感的脈絡關系進行具體的分辨，并在一定基礎之上進行組織和提煉，這是建筑創作風格本土化形成的必要前提。
在40多年前，世界各地都涌現出了密斯風格的建筑物，如：巴黎，東京，芝加哥等等。密斯引領了世界建筑的另一種潮流，密斯建筑之所以能有如此大的影響力，是因為密斯建筑不管是在經濟的層次上，適用的層次上還是在工業化速度的層次上，都與西方高度繁榮的工業社會需求將符合。但是在現代的社會中，密斯的建筑風格的受歡迎度逐漸的下降，導致這一現象的主要原因就是因為密斯是一個“吾道一以貫之”的人。文丘里曾經說過，密斯的“少”不是“多”，而是枯燥。文丘里的話語并非沒有一點道理，在密斯的一生中，他的觀點和建筑風格基本沒有太大的變動。但是時代在變化，以往的建筑風格和觀點也不能滿足現在社會的發展需求。就顯著設計的使用功能而言，建設工程技術并非有特別大的變化，但是建筑文化卻發生了重大變化，人們對社會環境、歷史文化環境以及自然環境予以逐漸的重視。在很多時候，建筑創作的靈感都來源于環境，因此，環境的變化對建筑的創作靈感具有非常重要的作用。
三、內與外、過去與現代的結合是現代建筑設計的特征
因社會環境以及歷史文化環境的差異，東方建筑的客觀環境和西方建筑的客觀環境存在著一些差別，隨著現代化社會信息傳遞速度的不斷加快，這種差別并沒有隨之縮小和消失，在民主傳統和國度性質的基礎之上，建筑作品已受到了深深的影響。在建筑作品中，安藤忠雄的建筑作品和格雷夫斯的建筑作品存在著一些明顯的差別。安騰的作品是對創造性工作的一種追求，在某一時期之中，讓人們感受到“個人”意志的存在。并且這種“個人”意志是開放的，并在各種事物的聯系中予以明顯的體現出來。在安騰的“光之教堂”中，不管是站在傳統的角度還是在國度的角度中，我們都可以看出，安騰的建筑設計是日本建筑日本化的必然性。為了將建筑的結構性以及空間感得以更明顯的體現，安騰追求于混凝土的平滑感和柔和的素材感。之所以有這樣的追求，是因為日本人本身對紙質的材料和木材的材料具有獨特的感性認識。而格式的建筑作品具有不同的特點，格雷夫斯認為：不能因為時代的變化就將過去的文明予以忽視。他希望設計出來的建筑作品既能包含傳統精華又能包含新的時代特色。在一般情況下，格雷夫斯的建筑作品都是運用文學的表達方式，在“語言學”的概念之下，將隱喻和比擬的表現手法進行使用，將建筑文化的統一性和連續性進行體現。在表現的過程中，并不是將復古的理念進行完全的應用，更不是將復古的設計理念進行拼湊和嫁接，而是通過一種含蓄的暗示，將想表達的思想和理念表述出來。在格式的建筑作品中，“休曼納大廈”是非常具有代表性的作品，該作品不僅僅具有了古典建筑的軸線關系，還具有近代建筑的流動空間，將西方哲學思想的“美式賦予型”現代主義色彩予以充分的體現。
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關鍵詞：建筑；文化；設計
進入21世紀以來，整個中國迎來了一個經濟、信息、科技、文化高度發展的興旺時期，社會的物質和精神生活都提高到了一個新高度，相應地人們對自身所處的生活、生產活動環境的質量等方面也提出了更高的要求。因此，設計創造一個既具科學性，又有藝術性，既能滿足功能要求，又有文化內涵，以人為本，亦情亦理的現代室內環境，是室內設計師的新任務。
一、建筑設計風格與文化的相互作用
風格既表現于形式，又具有藝術、文化、社會發展等深刻內涵，從這一層含義來說，風格不等同于形式。裝飾設計的風格往往是與建筑，以及家具的風格緊密結合的，有時也與相應時期的繪畫、造型藝術、甚至文學、音樂等的風格流派相互融合。
在十幾年建筑裝飾工程的實踐中，在表現藝術特色和創作個性的同時，設計師們對不同的裝飾內容，不同的地域、人文環境，不同的功能需要，不同的風格和文化內涵的工程項目的裝飾內容風格上進行了探索和研究，將風格的外在因素（民族特性、社會體制、生活方式、文化潮流、科技發展、風俗習慣、、氣候物產、地理位置）和風格形成的內在因素（個人或群體創作構思，其中包括創作者的專業素質和藝術素質）相結合，借以賦予所設計裝飾的內容視覺愉悅感和文化內涵，使生活在現代社會高科技、高節奏的人們，在心理上、精神上得到平衡，將體現藝術特點和創作個性的各種風格（傳統風格、現代風格、自然風格等）溶入我們所設計的具體裝飾工程中去，運用物質技術手段和建筑美學原理，創造出了功能合理，能夠滿足人們物質和精神生活需要的室內環境。
二、風格與文化在實踐中的融合
人類社會的發展，不論是物質技術還是精神文化，都具有歷史的延續性。19世紀末至20世紀初在歐洲正當學院派復古主義、折衷主義盛行之際，一個試圖擺脫舊傳統束縛創造新形式的新建筑運動已經興起。哈爾濱出現的新藝術派運動處理手法幾乎遍及各類型的建筑物，故哈爾濱享有“東方莫斯科”、“東方小巴黎”的美譽。在這種環境背景下誕生的這座龍門大廈“貴賓樓”（原中東鐵路賓館），經歷了歷史的滄桑，已有些面目皆非了。
工程設計本著科學性與藝術性結合，時代感與歷史文脈并重的原則，在解決老建筑增添中央空調、消防、計算機管理等系統的現代化設備設施的同時，著重解決各系統所占有的空間和保持原有歲月風貌及各類藝術造型的矛盾，充分發揮設計人員的智慧，使這次難度相當大的“貴賓樓”改造裝修工程能比較成功地實現了技術與藝術的結合。
在查閱大量的歷史檔案資料和對為數不多的歷史見證人了解不同歷史時期的情況下，我們決定在主要的公共空間恢復第二次大修改造時的平面布局，即1935年滿鐵接收中東鐵路時改為“大和旅館”的時期。室外建筑保持原有風貌，只對已經殘損部分加以修復、粉飾。
在賓館的公共空間中，保留了具有新藝術派裝飾特征的裝飾及構件，如鑄銅轉門，理石壁爐，木結構歐拱券造型，充滿西伯利調的木裝飾，具有巴洛克文藝復興特征的木門及雕刻精美的木制構件和極具審美價值的石膏浮雕紋樣，金屬鑄造的樓梯扶手和羅馬陶立克柱式等。
為了達到整體設計思想的要求，在施工中對已經殘損部分，以及因新調整布局而需要貫穿連續的部分，采用原設計手法復制，嚴格比例尺度制作，達到了以假亂真的視覺效果。對雕刻精美的石膏紋樣采用拓版手法，盡最大努力恢復原有面目。在整體裝飾風格統一和諧的設計思想指導下，具有典型特點的金屬飾物、木雕造型、燈飾等均為營造氣氛起到了完美的襯托的作用。蘇聯巡回畫派的代表人物列賓、希斯金、列維坦、蘇里柯夫等畫家的風景、人物肖像的油畫點綴其間，更增添了環境的和諧和文化的內涵。
這項工種的完成，是對保護建筑技術與藝術的探索，是風格與文化的研討。作為文化遺產的文物建筑之所以魅力永存，實因文化價值體系的社會意義和人們心理所產生文化價值的判斷和看法。該項工程已引起了有關專家、學者和政府管理部門的關注,對如何促進文物建筑的保護和其產生的歷史、人文、文化的作用，推動建筑文化、旅游等諸多行業的發展，產生積極的社會意義。
三、風格與文化的理解
當今社會生活節奏日益加快，建筑室內的功能復雜而又多變，室內裝飾材料，設施設備，甚至門窗等構件的更新換代也日新月異，室內設計和建筑裝修的“無形折舊”更趨突出，更新周期日益縮短，而且人們對室內環境藝術風格和文化氛圍的欣賞和追求，也隨著時間的推移而在改變。
[關鍵詞]古建筑 設計風格 傳統文化
中圖分類號：TU 文獻標識碼：A 文章編號：1009-914X（2017）03-0182-01
一、引言
我國有著5000年的歷史，我國建筑也具有悠久的歷史傳統和光輝的成就，它們成為了中國在世界舞臺上的名片，很多外國人慕名而來，專門就是為了見識一下中國的古建筑，例如江蘇蘇州的拙政園就是中國園林古建筑的典型代表。而要鑒賞建筑藝術，不僅要理解建筑藝術的主要特征，還要了解古建筑藝術設計的要點。建筑是多元的，這種多元化主要表現為建筑的民族化和地域化。
二、我國古建筑發展概述
中國古建筑的發展歷程是漫長的，在封建奴隸社會時期，木構架逐漸成為中國古代建筑主流，隨著公元5世紀左右建筑技術的長足發展，建筑藝術形態日漸成熟，至漢代時，中國古代建筑的一些典型特征已基本形成，而后經過500多年的發展演變，至唐宋時代中國古代建筑發展到了它的頂峰，到封建晚期的明清時代，中國古建筑在某些方面更趨完美，著名的皇家園林有圓明園、頤和園、北海、承德避暑山莊等，私家園林則以江南的蘇州、揚州等地最為興盛。除此之外，在明清時代，中國各少數民族的建筑也有了相當的發展，現存的著名建筑有的“布達拉宮”、云南傣族的“緬寺”等，從而形成了各族建筑群芳吐艷、異彩紛呈的現象。
我國古建筑設計中體現出了很多哲學思想，使建筑與環境達到高度融合，獲得了非常完美的建筑設計效果，同時也為人類的建筑史增添了亮麗的風景。此外，我國古建筑很早就運用了韻律、和諧、對比、對稱、軸線等設計手法，使建筑在保持功能合理的同時達到最佳的觀賞效果。
三、我國古建筑設計風格分析
所謂的風格就是指一個時代，一個民族，一個流派，一個人的作品所表現出來的作者的創作思想和藝術特點。不同時代的特征和文化背景反應在建筑裝飾中也表現出了不同的風格；不同的材料，加工工藝可以形成建筑裝飾的獨特風格，甚至是不同的地域環境、氣候條件也可以形成建筑裝飾的不同風格等。由于我國幅員遼闊、民族眾多，地區之間自然條件差異很大，各民族的風俗習慣也不相同，因此這些元素直接影響我國建筑的材料、構造與裝飾，使建筑呈顯出豐富多彩的式樣，又因民間流傳下來的建筑手法常常被采用，使那些帶有民間特色的形式傳承下來，形成其特有的風格。一座建筑不論建在哪里，只要看外觀就可知道是哪個民族的特色建筑。
我國古建筑也是現代城市的林園，很多城市的現代建筑是以鋼筋混凝土或是玻璃幕墻等現代材料為主要構建元素，充分體現出了很多現代的建筑風格，一個保留了很多古代的園林古建筑的城市將古典建筑的小橋流水的節奏和現代城市車水馬龍的現代節奏有益的結合，形成了和諧的整體。我國建筑體系是以木結構為特色的獨立的建筑藝術，在城市規劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結構等方面的藝術處理均取得輝煌的成就。古建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗供彩畫、朱柱金頂、內外裝修門及園林景物等，充分體現出中國建筑藝術的純熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。半坡村已有前堂后室之分。商殷時已出現高大宮室。西周時已使用磚瓦并有四合院布局。春秋戰國時期更有建筑圖傳世。京邑臺榭宮室內外梁柱、斗供上均作裝飾，墻壁上飾以壁畫。秦漢時期木構建筑日趨成熟，建筑宏偉壯觀，裝飾豐富，舒展優美，出現了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群。隋唐時期建筑采用琉璃瓦，更是富麗堂皇，當時所建的南禪寺大殿、佛光寺大殿迄今猶存，舉世矚目。五代、兩宋都市建筑興盛，商業繁榮，豪華的酒樓、商店各有飛閣欄檻，風格秀麗，明清時代的宮殿苑囿和私家園林保存至今者尚多，建筑亦較宋代華麗繁瑣、威嚴自在。
總的來說，我國古建筑的風格包括以下內容：一是中國傳統文化在現代背景下的演繹；另一個是在對中國當代文化的充分理解基礎上的當代設計。中式建筑風格并不是元素的堆砌，而是通過對傳統文化的理解和提煉，將現代元素與傳統元素兩者相結合，以現代人的審美需求來打造富有傳統韻味的空間，從而讓傳統藝術在當今社會得以體現。我國古建筑風格在設計方面大多繼承了唐代、明清時期家居理念的精華，將其中的經典元素提煉并加以豐富，同時摒棄原有空間布局中等級、尊卑等封建思想，將新的氣息注入到傳統家居文化中去。
古代建筑的風格主要還是與當時的民風有關。一個民族具有自己的特色，這種與眾不同的特色要是與當地的地理環境、人們的生活方式有很大的關系。例如，山西在中國古代是很具有影響力的，古代有晉商，古代的佛教、道教在山西的發展也是很有自己的特色；另外還有山西的面食文化，這些文化對當時的古建筑園林的建筑起到了很大的影響。例如栽種相應的樹木是一般古建筑或園林的典型設計，一般左右各一至兩株，相應之間的株行距之間是等距的，栽種整齊，表現出一種整潔嚴肅的氛圍。這在古代乃至現代社會都有一定的影響，也就是主次尊卑的關系，這種左右對稱的樹木設置格局將成為一種權利和尊嚴的象征。
我國古建筑設計師中比較具有代表性的就是陶淵明，他是位詩人，同時也是一位古代建筑的設計師，在他的《桃花源記》中，對世外桃源的表述就有一種園林古建筑設計的理念。“柳暗花明又一村”是園林古建筑的建筑根據，還有“悠然見南山”是設計對景物的巧妙應用。古代的文人對園林古建筑的設計主要的表現形式有文字的詩詞歌賦、還有就山水園林的水墨丹青，有時他們則直接涉足古建筑的設計之中，成為名副其中的建筑設計師。他們設計的古建筑主要一種以自然景色為主旋律，有山有水的自然風光最主要的設風格。總之，建筑設計與設計者本身的文化修養和設計功底是密不可分的，這就需要設計師們有足夠的知識積累，并了解中國傳統文化，這樣才能設計出獨具風格的建筑作品。
四、結束語
綜上所述，我國有悠久的5000年歷史文化，這就是我國古建筑深厚的文化底蘊。因此，我國大多數古建筑都以其獨特的藝術魅力結合當地的自然風景，成為兼具經濟效益的風景名勝區。使人們在游覽名勝古跡和自然風貌的同時又提高了經濟效益，這些都是建筑藝術與社會和諧發展的產物。
參考文獻
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1裝飾設計風格中文化的功能
建筑裝飾不僅是多元文化的結晶，而且它對于社會各個方面的發展有很大的促進作用。從建筑裝飾的整體風格來看，一個好的裝飾作品不僅有很高的觀賞感受，還能夠通過設計風格看出建筑物具體的用途，有很強的明確性。我國目前的大部分建筑材料都是選用質感厚重的混凝土結構，但是隨著新的材料及科技的發展，建筑裝飾的設計風格充滿了人文特性，從設計的顏色、圖案等都可以感受到建筑物帶來的人文氣息以及科技觀念和信息發展的進步。帶有文化內涵的建筑裝飾風格的建筑給人帶來舒適愉悅的生活體驗，有很強的實用性和享受性，通過高品質的文化氛圍可以使人的身心得到放松，從而豐富了人們的文化生活以及帶來一定的社會影響。建筑裝飾設計風格與文化之間的關系對其二者的關系的研究，應該考慮到很多方面，建筑設計水平的提高可以加深建筑文化的內涵，同時文化內涵的提升也可以促進建筑設計風格的日趨進步。二者之間的關系不僅僅是社會文化背景和當地的自然因素的制約，還與整個地區的文化氛圍以及設計師和當事人的文化素養有關。
2建筑裝飾設計風格對文化的吸收
建筑設計的風格雖然是一種表象的表現形式，但是，其內在卻滲透著包括自然情況、人文背景等在內的一系列相關因素，其中有著深刻的內涵。對于現代社會多元的建筑設計風格來說，風格更不是流于形式的呆板藝術品，而是賦予豐富地理和人文內涵的藝術活化石。貝育銘是著名的建筑大師，他曾經說過，一個好的建筑物，不僅要考慮帶地點和當地的氣候，還要考慮到當地的人文環境、歷史狀況以及大眾的愛好等。所以，好的建筑設計風格的形成，首先是要結合當地的自然、人文情況，還要根據時代特征和地區特色來構思和創造出獨特的設計風格。設計師要有一定的專業素養和深厚的文化功底才能設計出優秀的建筑裝飾作品，針對特定的建筑物要設計出不同的作品，設計師要有一定的文學常識、歷史知識、繪畫功底以及現代的設計手法和計算機操作技術。當今的社會發展速度日益加快，人們對于建筑裝飾的風格要求也日益多樣化，不僅要從材料的選取上，在室內裝飾的設備配置上也要能透露出人們對于建筑設計文化觀念的改變，他們逐漸將視線轉移到有完美的藝術風格的裝飾物件上，從而營造一種底蘊深厚的文化氛圍。
3文化對建筑裝飾設計風格的影響
建筑風格將內在的文化和引進的文化相融合，兼容并蓄，相互融合促進，內在文化中的民族特色和傳統的風俗習慣以及人們內心的使得建筑設計風格獨具特色，或內斂，或沉穩，或者個性，都從根部影響著建筑裝飾風格的設計；社會文化以及時代的文化潮流也為建筑設計風格的形成提供了一些流行元素；而固定不變的地理位置以及氣候條件又是風格設計不得不考慮的影響因素。現代的建筑裝飾設計風格勢必會接受外來的設計元素，這些元素因其具有異域風情而頗受大眾的喜愛，這種中西合璧，混搭的裝飾風格能夠給人一種獨特的視覺體驗和感官享受，個性的建筑風格使人們內心得到了平衡，最終引領更多大眾對于建筑風格的選擇。
4結語
建筑裝飾風格的設計汲取了多元的文化，而多元的文化雖然具有兼容并蓄、異彩豐呈的效果，但是由于種類繁多、引進歷史較短、大眾觀點相異，導致裝飾文化對建筑裝飾風格的影響有積極的一面，也有消極的一面，所以，在享受高品質的感官體驗的同時，還應該采用一種客觀的態度來看待多元的建筑裝飾文化。
作者：李曼
室內設計是指對室內環境的綜合的設計，主要包括工程技術和視覺環境等兩個方面的問題，同時還包括光、熱、聲等物理環境及意境、氛圍等具有文化內涵的心理環境。室內設計和建筑設計在廣義上都屬于建筑學范疇，兩者之間緊密聯系不可分離，可以說室內設計是建筑設計的重要組成部分。在設計時，都要考慮到使用者的審美要求、使用功能的完整性、使用者的舒適感等等。
現代室內設計體現的中西文化風格
在中國，室內設計最典型的是中式建筑風格和中西文化結合的建筑風格。
1.室內設計中體現的中式建筑文化
純粹的中式建筑文化具有獨一無二的特點。以最具代表性的清朝建筑風格為例，清朝建筑風格在造型上，突出厚實穩重的宏偉氣度，在裝飾的內容上大量地使用隱喻豐富的祥瑞題材表達人們對幸福的追求和祝愿，但也不乏繁重瑣碎。總體而言，純粹的中式風格具有空間層次豐富、細節突顯效果、飾品花樣繁多的特點。
傳統的中國居室十分講究空間的層次感，這種對空間層次感的審美追求，在現代中式風格的室內設計中，仍然頗具市場，同時也得到了新的發展。現代中式風格的室內設計會根據住宅的使用人數的不同以及私密程度的需求，設計出具有分隔功能的功能性空間；同時，在需要阻隔視線的場合，使用中式屏風進行分隔，同時也展現出中式裝飾風格的層次感。
承襲中式傳統，現代的中式家居風格仍然對住宅的細節裝飾非常講究。特別是面積相對較小的住宅中，甚至達到移步變景的效果。傳統住宅所采用的建筑構件如磚雕、門墩和窗欞等，也常常被用作局部的裝飾，從而展現出中國傳統文化藝術的永恒之美。
中式風格家居中，常常有各種不同的飾品被用作裝飾點綴。這些飾品除了前文所提到的磚雕、門墩和窗欞等，還包括式樣繁多的布藝、裝飾畫、燈具以及綠色植物等。其中主體裝飾物仍然是宮燈、紫砂陶和中國畫等具有中國特色的傳統飾品，在空間布局中能起到點睛之用。
2. 中西風格的對比與融合
相比于中式家居對文化韻味的一貫追求和復雜化的風格，西方的設計風格更加追求單純的外形、鮮明的色彩和簡明的造型。純粹的西式設計風格在細節上的要求苛刻而嚴謹，例如在吊頂、天花板的描金設計，但是在造型和色彩上更加符合現代快節奏的生活要求，風格趨于金屬化和簡潔化。現代西式設計風格則顯得隨意而簡單，例如在色彩的組合上，淡黃色的壁紙，純西班牙式的藍色、蛋黃色家具，搭配不同的材質如現代油畫，旁邊擺放古典雕塑或石膏像，這種無規則的搭配，能給人以隨意的舒服感。純粹的西式文化在中國的室內設計中的應用并不廣泛，但是隨著國際家居裝飾潮流的發展趨于簡潔化和金屬化，富含豐富文化氣息的中式風格也在漸漸融入簡約的西式風格，體現出繁復華麗與精致簡約的融合。
家居中的客廳是中西文化碰撞融合的最好的經典場所。極富中國風的屏風擺放，配以新型沙發，加上中式傳統木質家具，點綴埃及裝飾；中式傳統木質家具搭配現代風格的油彩，玻璃餐桌搭配中式木椅，設計風格別具一格，經過對色彩、形體、材質等各方面因素的深入推敲，精心布置，使室內構圖豐富而和諧。西式壁爐，加上西班牙式的雕花處理，西式油畫，在旁邊擺放八仙桌，這樣的中西式混搭是現在室內設計中較為流行的。在現代中式家居中，加入西式元素的處理方法，對墻面的運用較為抽象化，在邊桌上擺放佛頭，加上中式燈具的點綴，配合新式簡約風格的沙發，加上茶幾上的盆栽和杯具的配飾，整體給人以協調感。
可以說，中西合璧的設計風格是現在較為流行的室內設計風格。總結目前國內室內設計的流行趨勢，主要有三大主流，即以原木為特色的富有質樸感的自然主義，流露出高貴氣質的貴族風范主義和低調簡約的簡潔主義，其中又以自然主義風格的運用為最多。自然主義所講究的是純樸的自然氣息、追求返璞歸真的感受，因而在家具的選擇上主要采用松木、楓木等原木家具，能夠給人以清麗的舒適感覺。此外，設計中體現古舊的質感以及大自然的滄桑感，也是自然主義中普遍采用的一種方法。對配飾材質的選擇上，通常純天然的材質更受歡迎，例如麻、藤、草、木質的裝飾品能最完美的體現自然的氣息；在室內空間里會避免出現工業氣息濃重的材質，對門窗材質的選擇上會采用原木材質，這樣能夠與屋內的原木家具完美融合，產生渾然一體的感覺。此外，開關插座也可選用原木系列的材質，使室內每一個細節都能給人以純天然氣息。簡潔的歐式風格加上中式品味的實用裝飾能更好地迎合中國人的口味，而且在設計的要求上也并十分嚴格，簡歐風格只要求具有歐式裝修的元素符號在設計中體現即可，例如歐式門、羅馬柱的運用等。
中國室內設計的現狀及問題
在我國，由于商業目標驅動、經濟預算的限制和行業干預等因素的制約，造成室內設計與建筑設計的聯系被阻斷，室內設計師和建筑設計師之間缺乏有效的溝通。再加上許多室內設計師在設計的過程中一味地追求設計的個性化，不能有效的理解建筑設計師的意圖和建筑作品的內涵，導致建筑風格和設計風格的嚴重脫節。然而建筑物整體的文化氣質實際上是由室內設計和建筑設計共同構成，建筑風格和設計風格的脫節會導致建筑風格的畸形，無論對于建筑設計還是室內設計的發展都是不利的，因此在設計過程中應加強室內設計師與建筑設計師的交流。
結束語
關鍵詞：地中海風格；建筑設計；實際應用
建筑行業在不斷發展，建筑理念也在不斷更新，建筑設計在人們的生活中占據重要的地位，現代的建筑設計融合了很多生活元素在里面，地中海風格就是其中的一種，地中海風格是建筑設計者的的一個創新，建筑設計者就是將地中海風格理念融入到建筑設計中，讓整個建筑從外觀上看，更加的浪漫、唯美，是具有建筑特色的，本文就是從地中海建筑設計風格中進行研究，讓建筑設計不斷創新。
1 地中海風格的總體特征
地中海風格的有自己的特性，在建筑中也是經常被應用的，地中海風格的最大特點就是生活融入到了建筑的每一個角落，讓建筑充滿浪漫的感覺，就像是身在自然中，享受著大海的沐浴一般，將品味升級到了一定的層次，地中海建筑風格在生活中是常用的一種設計理念，以下是對地中海建筑風格的整體介紹：
1.1 形成了拱形的建筑空間
地中海風格有它自己的建筑形式，建筑的整體形狀是拱形，建筑中的門和回廊是采用直接連接的方式進行建筑的，這樣在建筑中，就像走在了真實的景觀中，這樣的建筑能夠讓人身心愉悅，地中海的建筑風格可以在建筑的墻面迥嫘邪氪┰浠蛘呷穿鑿，這樣在建筑中就可以讓人體會到浪漫的感覺。
1.2 色彩是純美的
地中海風格是通過顏色的搭配形成的，這種顏色的搭配只需要三種搭配方式，分別是藍和白、黃藍紫和綠、土黃和紅褐，這三種搭配就形成了獨特的建筑設計，讓人們可以進行顏色的轉換。
其中藍與白是地中海風格中比較典型的一種色彩搭配，這種色彩搭配就是將白色村莊與海灘進行聯想，將窗戶和們使用白與藍進行搭配，還可以使用貝殼等海中的裝飾物來對房屋進行色彩的搭配，這樣就可以將藍雨與白的顏色對比發揮到極致，這樣才能夠讓建筑特色不斷進行體現，讓人們在建筑中可以進行充分的想象，藍與白可以讓人們知道色彩的重要性，就像身處自然中，這樣的建筑就是地中海風格的建筑。
黃、藍紫和綠是將向日葵等各種花卉的顏色在建筑物中使用，讓色彩可以對建筑形成一種敏感性，花可以表達出浪漫的特性，還是一種自然現象的體現，這樣的建筑特色中就可以讓你體現到不一樣的建筑風情，在地中海的建筑設計中，需要對色彩進行對比，這幾種植被的顏色還要與綠葉的顏色相適應，可以讓人們享受到建筑的美感，讓生活在這種建筑中的人們體會到地中海建筑獨特的設計方式，猶如身處在自然中，這種建筑設計模式在建筑中被廣泛應用，但是在地中海建筑的設計中，需要對建筑設計理念進行研究，只有了解透徹才能夠在建筑工程中使用。
土黃和紅褐色是沙漠、巖石、泥土等獨特的景觀，這樣的建筑融合了天空廣泛的感覺，讓建筑設計理念與土黃和紅褐色結合，這種深層次的色彩可以給人們一種廣闊的感覺，這樣人們生活在建筑中就可以體驗到建筑中獨特的感受，令人心情開闊。
以上就是這幾種建筑設計的主要色彩效果，利用這幾種兒菜進行搭配，可以將我國的建筑設計理念與地中海建筑風格相結合，對地中海建筑風格進行再創造，形成我國特有的建筑設計風格。
1.3 不修邊幅的線條
不修邊幅的線條就是指建筑風格中的線條設計并不是直線型的，線條進行變化已經形成了一種獨特的建筑線條，屬于渾圓造型，線條主要的特征就是不規則，因而無論是家具還是建筑，都形成一種獨特的渾圓造型。白墻的不經意涂抹修整的結果也行成一種特殊的不規則表面。
1.4 獨特的裝飾方式
在構造了基本空間形態后，地中海風格的裝飾手法也有很鮮明的特征。地面則多鋪赤陶或石板。主要利用小石子、瓷磚、貝類、玻璃片、玻璃珠等素材，切割后再進行創意組合。素雅的小細花條紋格子圖案是主要風格。同時，地中海風格的家居還要注意綠化，爬藤類植物是常見的居家植物，小巧可愛的綠色盆栽也常看見。
2 地中海風格在建筑景觀中的實際運用
在當前住宅區的規劃建筑景觀包括實施過程中我們需要賦予這個住宅區一個精神，強調地中海所謂的地域風情，不是簡單的建筑符號，不是符號的簡單嫁接，講的是健康、陽光、休閑。在一些地方我們會承載相應的符號，更多的是陽光健康和休閑，這是我國需要的。現選取了目前國內該風格比較典型的樓盤，加以淺議。是一個風情水景建筑社區。項目定位定位是以人為本，以水為中心，以陽光風情為主題的社區，在里面不單是氣侯，它的整體實際環境，更重要是生活的方式和旅游的方式，形成的所有地中海的風景，項目本身沒有辦法改變氣侯條件，所以從項目操作以及設計上把一些實際的環境，一些氛圍，生活的方式，以及活動的形式創作出來，形成一個所謂的地中海陽光的一個生活模式。以水為中心打造地中海風情的開發模式。是以人為本、以水為中心的一個居住項目，它以打造地中海陽光風情為主題，在居住小區內打造3.8萬平方米人工湖，創下全國之最。
2.1 整體規劃整個社區規劃為8個組團，都以水景為中心布置規劃，以創造地中海陽光浪漫休閑生活方式展開。（1）南北兩岸設計北岸設計風格采用規則的幾何剛性線條，同時建造了親水木棧道和臨水大平臺，充分體現了地中海的風格，建筑與組團花園有機的結合在一起，提供了更大的親水空間。（2）用組團產生不同的小空間順馳領海建筑物也是因為南北朝向的關系，可以增加居民看到水的機會，每一個路口進來看到的就是3.8萬平米的人工湖。
2.2 強調建筑與水景的聯系項目建筑物的朝向以南北為主，也增加人跟水的連貫，整個湖面線路的處理，在北面主要一個比較陰的面活動性比較強的建筑，跟廣場有一個直接連接，人可以繞到水邊活動，南邊一個比較自然的形式，軟性的暗線處理，增加它跟公園、山丘，跟植物的一些關系，變成在這個湖面上一個硬的處理，還有軟的處理，增加人對水的不同感覺。
3 結論
隨著生活水平的提高，人們越來越關注居住環境及其質量。一個優秀的小區環境設計，可以全方位地提升整個樓盤的文化品味，渲染其個性，給樓盤帶來無可估量的價值，這一點已經是勿庸置疑的。所以，很多開發商也在嘗試著不同的居住區風格。但是，我們不能照抄照搬國外的景觀，我們要取其精華，去其糟粕，讓它更好地融入到國內的景觀中，提高我們的生活品質。
參考文獻
關鍵詞：建筑；裝飾；風格；文化
中圖分類號：TU2文獻標識碼： A
引言
隨著新時代的到來，我國的建筑水平也在不斷提高。人們對建筑的需求已經從只求居住舒適安全，轉變成了舒適與美觀并重。人們的審美標準和水平深受本民族地區文化內蘊的影響。這種審美上的需求引導了建筑裝飾設計風格的變化。
一、建筑文化
建筑文化就是反映在個體或群體建成環境中的民族文化背景、歷史和所屬地區地域特點。它由內核文化和外援文化共同組成的。內核文化表現的是文化在長期發展演變過程中形成的本質性的東西，是古老、純種、發育完善、根深蒂固的文化部分；外援文化非自生，是新式文化，也可以說是吸收和包容下的外來文化，它年青且非純種，并沒有完全發育。內核文化的傳承能力是很強的，透過建筑裝飾設計的風格，我們可以追尋到其背后蘊含的一脈相承的本質和精髓，深入體會其中的文化內涵。建筑文化的發展與更新可以通過兩種途徑：
1、利用內核文化自身的聚變或者裂變進而生成推動其變化更新的巨大能量，這種途徑發生的動力是從內核文化的本質結構中產生的，因而這種建筑文化的發展和更新是積極有序的，與其產生的文化背景有著一致、和諧的關系。
2、利用外緣文化來沖擊和滲透內核文化，從而推動整個建筑文化進行革新。盡管剛開始會顯得生硬、無序、消極，但在長期作用之下，外緣文化會和內核文化形成一個相互適應與融合的關系。站在全面發展觀的基礎上來看，這兩種方式常常是要相互共生，共同作用，以此來促進人類文化的進步和變革，完成質的飛躍。而我國內核文化的積淀十分深厚且日漸增大，內核文化傳承過程進程緩慢、負荷過重的問題，對于外緣文化的反應與容納的能力還不夠。在這厚重的內核文化中，有一部分已經不適應我國現代化建筑的發展要求了，反而可能會阻礙我國現代建筑文化的發展。因此，我國的現代建筑設計師在構建和完善建筑文化體系的時候，要重視減輕內核文化負擔，吸收外緣文化，并將外緣文化順利溶于內核文化，創造出我國建筑文化新的生命力。
二、建筑裝飾設計風格與建筑文化關系的探討
風格與文化的探索著名建筑設計大師貝聿銘先生說到“每一個建筑都得個別設計，不僅和氣候、地點有關，而同時當地的歷史、人民及文化背景也都需要考慮。這也是為什么世界各地建筑仍各有獨特風格的原因。”室內設計風格的形式，是不同時代思潮和地區特點，通過創傷構思和表現，逐漸發展成為具有代表性的室內設計形式。一種典型風格的形式，通常是和當地的人文因素和自然條件密切相關，又需有創作中的構思和造型特點。
風格雖然表現于形式，但風格具有藝術、文化、社會發展等深刻內涵，從這一深層含義來說，風格又不停留或等同于形式。裝飾設計的風格往往是和建筑以至家具的風格流派的緊密結合，有時也以相應時期的繪畫、造型藝術、甚至文學、音樂等的風格流派為其淵源和相互影響。
將風格的外在因素（民族特性、社會體制、生活方式、文化潮流、科技發展、風俗習慣、、氣候物產、地理位置）和風格形成的內在因素（個人或群體創作構思，其中包括創作者的專業素質和藝術素質）相結合，從而賦予所設計裝飾的內容具有視覺愉悅感和文化內涵的室內環境，使生活在現代社會高科技、高節奏的人們，在心理上、精神上得到平衡，將體現藝術特點和創作個性的各種風格（傳統風格、現代風格、后現代風格、自然風格、混合風格等）溶入我們所設計的具體裝飾工程中去，運用物質技術手段和建筑美學原理，創造出功能合理，舒適優美，滿足人們物質和精神生活需要的室內環境。
人類社會的發展，不論是物質技術的，還是精神文化的，都具有歷史的延續性。追蹤時代和尊重歷史，就其社會發展的本質講是有機統一的。
三、對現代建筑裝飾設計風格與建筑文化的進一步理解
在現代，建筑的室內設計具有功能復雜而又多變的特點，隨著我國室內裝飾材料及設施設備的更新換代，使得室內設計和建筑裝修的更新周期越來越短。隨著時間的推移，人們所追求的室內環境藝術風格和文化氛圍也在不斷發生變化。在建筑的裝飾中，一種建筑風格或流派的形成，往往對文化及藝術以及諸多的社會因素造成不同程度的影響。近年來，我國的建筑設計和室內設計，在總體上呈現出一種多元化的發展方向。當前，我國正處于工業社會向后工業社會的過渡時期，人們對自身周圍環境的需要更加注重對環境氛圍、文化內涵和藝術質量等精神功能的需求。在室內設計中，不同流派的產生發展都具有深刻的社會發展歷史和文化的內涵，同時還能極大地豐富人們的精神生活。總而言之，做好建筑風格與建筑文化的研究，能夠實現建筑本身更高層次的和諧，實現人類文明的共同享有和發展，最終做到在遵循歷史傳統的基礎上實現對歷史的超越。
四、建筑裝飾設計與傳統文化的象征意義的延伸
在建筑裝飾設計上能夠充分的體現出人們對美好事物的追求，所以不論在古代還是在現代，人們對美好事物的追求是不變的。這就使得傳統造型藝術的吉祥意味同樣適用于現代的建筑設計，在傳達現代人的設計意念上具有同樣的適用作用。人們通過反復描摹一個圖形，不僅能夠得到審美意義的外形，還可以讓圖形具有更深層的象征意義。圖形符號能夠實現建筑內在意義的外在表達，能夠實現觀念的具體外化。這些意義最初大多出自對自然的崇拜和宗教崇拜，進而衍生出期盼生命繁衍，富貴康樂以及祛災除禍等吉祥象征意義。符號在歷朝歷代的器具裝飾中都有其不同的表現形式，而通過對圖形符號這種“形”與“意”的歷史延伸與衍變，還可以得出每一個歷史時期的“形”的演變，都不是對其原始“母題”的徹底否定，而是能夠通過建立新的審美觀念來賦予其以新的形式，從而使這些“母題”不斷的豐富與拓展。
五、現代化傳統建筑裝飾風格設計
在現代化傳統的建筑裝飾風格設計中，最成功也是最引人注意的地方，就是能夠實現置身建筑中能夠感覺到傳統建筑文化及精神，但卻找不到一處與傳統建筑的實例有直接關系的地方。也就是說，能夠將傳統的亭子放在玻璃幕墻的樓頂上，或在入口處通過放置傳統的拱門，把傳統的裝飾標志放在外墻的樓角及磚上，或以混凝土仿做斗拱，這些可以說這些做法只能算是一種仿古設計的例子，如果能消化及吸收傳統建筑的精華，實現項目設計有關事物的了解，兩者便不謀而合，在不知不覺中表現出傳統的精神。
結束語
建筑裝飾設計風格的發展與擴大是人們物質生活條件不斷提高，審美需求日益深化的必然要求。它深受建筑文化的影響，同時也成為了推動建筑文化發展的重要力量。
參考文獻：
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在整個現代建筑設計系統中，室內設計屬于十分重要的內容，并對建筑整體設計產生一定影響。為能夠使室內設計效果更加理想，建筑整體設計更加和諧，應當將室內設計與建筑整體設計通盤考慮。因而，本文就建筑室內設計與建筑整體設計一體化的關系、實現途徑等內容展開探討，進一步闡述建筑室內設計與建筑整體設計一體化的意義。
關鍵詞:
室內設計；建筑整體設計；一體化
隨著社會經濟的不斷發展，諸多商業寫字樓、企業總部辦公大樓、醫療建筑、市政服務中心建筑拔地而起，城市高樓鱗次櫛比。再加之，東西方審美意蘊不斷融合，建筑圍護結構也由實體磚墻轉變為大面積玻璃幕墻，在種種因素的作用下，人們對室內設計及建筑整體設計提出了更高的要求。因此，對建筑室內設計與建筑整體設計一體化的探討就顯得尤為重要，進而使室內設計與建筑整體設計實現有機結合，使室內設計與建筑整體設計的關系更加和諧。
1建筑室內設計與建筑整體設計之間的關系
1．1室內設計與建筑整體設計的異同
室內設計和建筑整體設計兩者存在共同之處。對于室內設計與建筑設計而言，兩者均應先行保證建筑工程使用功能得到滿足，比如在設計時應當滿足人們物質需求以及精神需求，同時，再對這些相關功能需求及設備進行綜合考慮，兩者均會在一定程度上受到環境及經濟條件制約。所以，在實際設計過程中，兩者均需要與一定輔助條件相結合，從而合理進行制圖以及構思。室內設計和建筑整體設計兩者存在一定差異。對于建筑設計而言，其主要對整體建筑結構及外觀進行設計，在設計過程中應當對外部各個方面的相關因素進行綜合考慮，從而合理進行空間設計。對于室內設計而言，其主要是在建筑工程基礎上對某個特定空間進行外部環境設計及內部環境設計，同時依據客戶要求，通過色彩、功能、材料應用等方式進行室內空間環境營造。
1．2室內設計及建筑設計關系
首先，室內設計和建筑整體設計之間存在一定的“秩序”關系。室內設計是對建筑設計的一種延續，是空間改造與升華的又一過程。建筑設計的功能、氣質、空間尺度等要素都深深影響著室內空間的風格、檔次。當然，從現代建筑來看，室內設計也將反作用于建筑整體，在當今四面玻璃幕墻圍護的建筑外觀中都將滲透著室內設計的掠影，對建筑整體的影響是顯而易見的。基于建筑主體工程完成后現場所存在的一些缺陷，通過室內設計可進一步補充及整合，這樣才能夠使建筑物及建筑室內在大自然中較好融入，使用戶體驗得到極大提升。其次，建筑主體的空間構造及相關配套設施會對室內設計產生一定的影響。例如，建筑消防水管位置，暖通風格大小、厚度，電氣橋架等設備設施的影響。所以在室內設計過程中還應當對這些因素進行綜合考慮，在此基礎上才能夠實現合理規劃及布局［1］。
2建筑室內設計及整體設計一體化實現途徑
2．1室內設計人員應當參與整個建筑設計過程
在建筑設計及室內設計過程中，為能夠使一體化設計得以較好實現，在確定建筑主體設計方案之后，室內設計人員應提前介入建筑整體設計提出自身觀點及看法，并且要與建筑設計人員深入討論，在此基礎上確定建筑設計空間及室內設計空間，由此一來，室內設計與建筑整體設計才能更加協調、空間更加和諧。通常情況下，室內設計會在一定程度上受建筑設計限制，為能夠使這種限制減輕，應當使建筑設計及室內設計相關內容實現有效融合。在實際設計過程中，為能夠使這一目的得以實現，室內設計人員可與建筑設計人員進行討論，合理調整各自設計方案，從而使有效融合得以實現。
2．2室內設計風格及建筑設計風格有效融合
在室內設計及建筑設計過程中，為能夠使一體化設計得以有效實現，使室內設計風格及建筑設計風格基本實現統一，其內容主要包括:文化融合、視覺融合以及心理融合。第一，室內設計與建筑設計的文化融合。在建筑設計與室內設計一體化過程中，文化融合具有十分重要的作用及意義。在當今社會中，建筑已成為文化傳播的一個重要載體。對于不同的建筑而言，其所在地區存在一定差異，建筑設計風格通過情況下都會受到歷史發展、風土人情以及社會形態等相關因素影響，因而在室內設計過程中，設計人員應當對各個方面的文化因素進行綜合考慮，對歷史、社會以及民族與地域等相關內容進行解析，從而使室內設計風格與建筑風格一致，在文化上起到一脈相承，起承轉合的作用。因此，在實際設計工作過程中，設計人員應當依據建筑整體對室內設計文化氣質進行確定，比如，可選擇特定圖案、室內裝飾物及色彩等使地域文化得以體現，同時結合現代化設備及材料，從而使室內設計與建筑設計的文化融合得以較好實現。第二，室內設計與建筑設計的心理融合。對于不同建筑物而言，其外部特征也將傳達出不同的氣質，例如政府辦公大樓給人以氣派、端莊、穩重、肅穆的心理情感。因此，在室內設計過程中，需要通過合理設計手段的運用，對建筑所傳達出的心理情感進行解析，設計師可利用對人們心理具有較大觸動的一些裝飾元素，進行特殊安排，比如設計圖案、雕塑、建筑布局形式、材質、空間尺度等元素進行內外銜接與融合，從而實現心理融合。第三，室內設計與建筑設計的視覺融合。通常而言，物體形狀、尺寸以及色彩等各個方面因素均會影響人們主觀印象，很多人都是通過視覺對事物進行感知，因此在建筑設計及室內設計過程中，為能夠實現一體化設計目標，則應當注意實現視覺融合，設計人員可對整體建筑中相關視覺元素合理挖掘，在此基礎上將其在室內設計中合理引入，通過這種方式的運用，使室內設計及建筑設計能夠在視覺上實現相互協調及統一，從而使建筑設計及室內設計一體化能夠得以更好實現［2］。
3室內設計及建筑設計一體化重要意義
在建筑設計及室內設計過程中，積極實現一體化設計具有十分重要的作用及意義。首先，它可對建筑空間結構進行優化，實現資源節約。在建筑設計前期階段，通過室內設計地前期配合，對建筑空間結構及相關配套設施中不合理之處可及時進行修正，有效防止由于室內設計及建筑設計兩者要求存在差異而造成地返工，從而可對建筑空間結構進行優化，實現資源節約。其次，使建筑整體設計與室內設計高度統一，實現文化、視覺、心理要素上的一體化，由此達到人們對美的更高追求。最后，對相關產業共同發展具有促進作用。在實現建筑設計及室內設計一體化過程中，可使建筑外部及建筑內部各個方面設計均應當以同一理念為出發點，可從整體出發，對各個方面進行協調設計，從而使各個方面能夠得以共同協調發展［3］。
4結語
室內設計作為當前建筑整體設計中的重要組成部分，為能夠使其得到更加滿意效果，達到人們不斷提升的審美追求，應當積極推進室內設計與建筑整體設計一體化，使兩者實現文脈上的一脈相承、形式上的內外呼應、氣質上的里外相連。所以，在實際設計過程中，設計人員應當在把握室內設計與建筑整體兩者之間關系的基礎上，通過有效途徑實現一體化設計，從而使室內設計及建筑整體完美融合，呈現于高樓矗立的大環境中。
作者：潘樹峰 單位：福建省建筑設計研究院
參考文獻
［1］左時輪．探析住宅室內設計與建筑設計的一體化［J］．建材與裝飾，2016(19)．
【關鍵詞】現代建筑；設計；人本思想；運用
中圖分類號：S611 文獻標識碼：A 文章編號：
前言
人本思想起源于二十世紀的美國一個心理流派，它強調的是人的自然本性和自我實現，能夠使人可以自由表達自己的思想和感情，由自己的意志來決定自己的行為，改善人的自知或自我認識，使人認識到自我的內在潛能或價值。現在，人本思想被廣泛應用與建筑設計中，通過建筑表達人的心理訴求，實現人的各種滿足。
二、 人本思想運用在建筑設計中的基本思想分析
1、人本理念的建筑設計應充分考慮大眾利益需求
“以人為本”思想方針運用到建筑設計當中，固然有著它的人本理念所體現的重要現實意義。因此，人本理念的建筑設計風格，應充分為民眾的生活居住需求而著想，并加以周全分析、考慮后而謀劃設計風格。也就是說，人本思想中的建筑設計首先需要考慮設計項目中的居住人群，是否是貧困階層，抑或是弱勢群體，或者是社會高階層人士等，進而才能從根本上考慮建筑原材的使用，做到節能、綠色、低碳、智能化等。
2、以人為本的建筑設計中強調細節決定成敗，應向人性化靠攏
“人本理念”的建筑設計，要講究細節，即細節決定成敗，進而才能逐步體現在各設計版塊中，實現處理好細節問題，向人性化靠攏。特別是在一些關鍵環節，不論是在項目動工原材方面，考慮好節能問題；抑或是在地方建筑風格上講究地域風格融合的設計，都應當注重現代建筑的科學設計手法，以此才能打造一批深諳我國歷史文化底蘊，并且適宜人們居住的高端現代住宅。
三、人本思想在建筑設計中的體現
建筑發展到今天，人們的注意力已經從建筑本身越來越多地轉向人的情感建設，人的情感與建筑之間搭建起一個無形的橋梁，這是建筑設計的一個走向。建筑與人是息息相關的，人就是建筑的一個潛在環境，這個環境是建筑的靈魂，是建筑設計的關鍵所在。它是維系人類生產、生活、文化活動等各領域之間動態的平衡要素。
西方發達國家由于工業的發展，現代主義建筑隨之產生，由于初期現代建筑設計風格對“人情”的忽視，產生了“冰冷建筑”，“世界風格”的現象，使人們油然而生乏味感。建筑的發展必須將人的情感與工業文明綜合考慮，吸取歐美等地區現代建筑發展經驗，以中國禮教中“人”為建筑創作基點。以橫向、縱向兩種觀念結合為手段，根據建筑功能及所處環境不同，對不同建筑物設計風格區別對待。有的建筑要效率、講經濟、講速度。如：工廠、實驗室、醫院、航空站等。有的建筑類型就要重情感，甚至當作藝術品來對待。如：對于公園里的庭榭、名勝風景區的賓舍、陵園和骨灰堂等，這就希望它們有特別的樣子、特別的氣氛。現代建筑發展趨向是創造更多的能滿足人的情感的東西與人的真實需要相平衡，工業文明與傳統文化相平衡，這才是建筑設計發展創造的必由之路。
因此，可以說建筑設計是圍繞著“人”來展開發展的，以人為本就是核心，建筑需要靈魂，需要感情，只有帶著這樣的思想，才能使得建筑設計走向一個更加美好的未來，建筑設計必然要融合情感設計，情感需要在建筑設計中得以實現
四、以人為本思想理念在現代建筑設計中的有效運用探討
人本思想運用在建筑設計上體現出的事自然本性、自然條件和建筑風格的有效融合，能充分讓人抒發自身情感與意識，進而由人的自我主管意識來主導實際行為的落實，以此達到改善居住生活環境，發揮設計潛能以及現實價值的重要目的。而信息時代的蒞臨，人們也已經實現了從工業時代面向信息時代的經濟轉型，相關建筑業內人士則高調指出過：在21世紀的高消費則是面向回歸大自然而展開的一系列消費經濟舉措。故而，運用人本思想在建筑設計上應主要做好以下幾點：
1、講究客觀創新，謀求客觀發展設計之路
具體而言，在建筑設計上強調運用人本思想，就是首要先做到生態自然環境的有效融合，從而需要周全考慮好自然環境狀況，以達到資源的合理利用與節能的目的。特別是對于建筑原材的有效利用，采用被動采暖太陽能合理利用，照明合理設計，建筑內部空間結構的協調設計，裝潢風格利用自然元素等，都應做到事無巨細，考慮周全。以當前“綠色建材”設計概念應用的角度出發，應尊重自然條件的協調融合，不搞病態居住空間，不過度粉飾污染問題，節約能源的前提下解決人力、無力，實現不鋪張，不浪費才是關鍵，以此才能打造適宜現代都市人類生存的居住空間，使建筑設計面向自然，實現節能低耗。
2、在面向未來建筑設計中堅持可持續發展
建筑設計如若體現出人本思想，就必然要追求物質功能和人文精神的全面體現，在講究把控其兩面性的建筑風格上，創造出符合地域性建筑的別致風格建筑，以此才能在建筑意境、風格、精神、情趣、文化等方面提高建筑水準，講究自然簡潔、功能多樣、風格創新、追求細節，以致備受現代人們所歡迎。
未來建筑在走向可持續發展的建筑經濟道路中，必然要將人本思想價值發揮到最大，并且也要將行動落實到實處。因此，首先需要做到對地方、地域建筑風格、建筑文化的全面理解，以把控其建筑文化場所的文化支脈；其次，在了解民眾的需求上，發揮建筑功能最大化，采用最為合理的現代技術進行人性化設計；再者，要在保障節能低耗、低碳的基礎上，能夠樹立能量循環運用的設計意識，最大限度的提高運用可再生建材的使用范圍，避免對環境造成二次破壞及污染。最后，還需要結合當地氣候、自然條件采取最為合理的能源使用設計對策。當然，除了能夠將人本思想在建筑設計方面運用最大化，做好以上細節，就必須依照幾點主要原則。
3、營造自然的生態設計環境
在建筑風格上，生態平衡也尤為重要。在1935年，斯坦力曾經提出過關于“生態系統”的學說概念，他著重強調了人們應認清生態系統和人文生態環境的關系，不能將兩者分割開來。即是說，在自然界中，只有生態系統和自然環境之間是相互依存并相互作用的存在，兩者共同作用才能構成一個整體。同理，為了追求人文思想理念的建筑設計，就必然依賴自然環境所帶給人類的寶貴條件。比如，自然生態系統是由生物及其棲息地組成的復雜的整體系統，自然生態系統具有一定的結界和功能，再發展中系統內各種生物的因素和環境內因素按一定的規律相互聯系，而我們要做的是不論從事任何行業，都不能對其造成不可挽回的破壞，應遵守自然環境自古以來定制下來的準則，合理開采資源、利用資源、謀福人類。因此，帶有人文思想觀念的建筑設計，必然能夠造福人類，營造出自然的生態設計環境。
五、結束語
時代的發展和進步，促進了經濟各領域的快速發展，建筑行業也不例外。人本思想的興起和盛行并不是以發展經濟作為絕對的目的，而是人性化、精神化的重要體現。因此，在未來的建筑設計中，要高度重視人本思想的運用，使其真正達到為人們服務的目的。
參考文獻
[1]張航，淺析建筑結構設計中的人本文化的意義及應用[J]大眾商務，2010
【關鍵詞】：現代建筑； 風格設計； 特殊創意
隨著時代的發展，無論是辦公室、酒店、餐廳、商場，還是住宅等各類工程在設計上是向往自由自在、我行我素的創意空間。隨著設計業的蓬勃發展，設計者對每一個新的工程就是一項新的挑戰，他們將會全力以赴去創造自己的新作品。
1 建筑的特性及建筑設計的特點
在對建筑設計的特性進行衡量時，可以從思維的層面和藝術的角度兩方面來進行考慮，建筑設計不僅是設計規則和組合技能的運用，由于設計是由人的大腦來進行完成的，所以其將大腦內已有的和可以組合的東西進行運用，從而使建筑設計的諸要素能夠達到某種均衡性。而建筑設計需要具有實用經濟，這與其他諸如繪畫之間的藝術在制作上所耗費的代價是無法進行比較的，但在設計過程中，受到資源有限性的制約，所以大部分建筑在設計時都會以實用經濟作為其第一原則。
2 現代建筑的設計風格
2.1明凈簡潔。談及設計風格，明凈簡潔最為設計者所喜愛，并多以富有現代感的表現手法去處理。在各種設計元素里，空間的安排與運用最為重要，寬敞的空間帶給人舒適自然的感受，因此著重視覺上的空曠感，間隔上的妥善分配就是其重要的處理手法之一。
2.2物料的搭配和色彩的組合。物料的選取主要取決于環境因素，例如一所海濱之屋，為了避免潮濕，地板不宜選用木料，而選擇云石、麻石之類則較適宜；至于色彩的組合，設計者可根據個人偏愛的色調，想象的背景下，有利于營造氣氛和突顯特殊的設計風格。
2.3設計意念。在滿足客戶所需的條件下，再加入自己的設計意念，通過適當的處理手法，營造出別具風格的生活環境。 室內設計中經常碰到有些住宅面積小，個人占有的空間不多，因而，在空間的運用上，主張以簡單的手法去處理，習俗達到空間倍增的效果。所謂的簡單，是泛指一種簡約的格調，主張利用不花巧的線條，不復雜的材料，營造一個舒適自然的場景，以增加視覺上的空間感。同樣地，較為淺的色調容易給人以舒適的感覺，再者，淡素色澤有助光線的折射，能加強室內的光度；在一片素凈的背景下，不管是強烈的對比，又或是和諧的配襯，都能突顯出室內每一處設計。燈光在室內設計上是一個不可忽視的元素，燈光控制有助于營造氣氛，增加層次感，因此，每當進行一項工程時，設計者們必定會在燈光效應花大量的時間和心思，務求達至完美。
2.4極簡、懷舊、藝術品味。登堂入室千禧年的家俱的選擇及空間陳設概念將回歸到反璞歸真的自然雋永風格，不論在造型、色彩或世居是動線的安排、居家風格的呈現上較不同的是，簡約不再只是簡化的線條和單調的形制，設計元素加入了更多對“人”的尊重及人性化的溫暖設計。
2.5簡約、質樸。簡單、自然的生活空間卻能讓人身心舒暢，感到寧靜和安逸；藉著室內空間的解構和重組，便可以滿足人們對悠然自得的生活的向往和追求，讓他們在紛擾的現實生活中找到平衡，締造出一個令人心弛神往的寫意空間。把這種理念融入設計里，摒棄了吹毛求疵的形式美，否定過分的堆砌和浮夸，通過清晰，簡明的線條剪裁和素凈質樸的家具組合，構建出舒適、自然、明快的居家風格。
3 現代建筑設計的創意策略
3.1建筑設計與城市發展相結合。現代化建筑不是孤立存在的，建筑的外部環境及場所也對建筑設計構思產生積極影響，甚至包括空間因素、建筑形式等難以具體、形象體現的豐富的美學形式要素。其本質就是將建筑形態設計與環境形態相結合，體現建筑內在統一與和諧的邏輯規律。因此，現代建筑設計應尊重環境的多樣性與整體性，將建筑與城市發展相結合，并融為一體，創造整體藝術形象。這既是現代建筑新美學觀念的重要體現，也是現代建筑設計對環境文理與城市文脈的充分尊重與認同。
3.2建筑設計應充分體現人文精神。 建筑的人文趨向是人們心中歸屬感與認知感的聚焦，體現了現代人文精神的追求價值與象征意義，也是與人們自豪感相結合的全新美學意向，它們均通過城市現代化建筑反映出來。在現代建筑的設計過程中，尊重環境的多樣性、整體性，是影響設計整體藝術形象與現代新美學建筑觀念的重要因素。同時，也能反映建筑設計藝術的特點。
3.3現代建筑的智能發展趨向。現代建筑的智能化就是將高新技術（如智能型計算機、多媒體現代通信等）與建筑藝術相融合。在建筑中，人們能夠獲得現代化的辦公條件與通訊手段，其中溫度、照度、濕度等可以自動調節，并通過利用自然界的冷、熱、光、大氣等自動調節室內環境，最大限度地減少能源的消耗，以創造人性化的生活環境。
3.4應用數字化技術。在家庭辦公亦成為現代住宅的一項必備功能，將辦公與居住合并在一個空間內，其實現的核心技術就是計算機網絡技術。這種模式打破了傳統的團體、集群式的合作形式，通過網絡連接，實現獨立、自由的工作方式，將辦公分散在家居中。數字化的住宅除了給人們的學習、工作帶來自由外，還有效地節省了城市的辦公建筑占地面積，減少了環境污染，避免了交通阻塞，數字化技術已成為現代建筑的必然需要。
3.5實現生態可持續發展。隨著生態可持續發展概念的提出，現代建筑也開始趨向于生態建筑發展的方向。生態建筑作為一個宏觀概念，涉及到新材料的應用、新能源的開發、新技術的進步等多個方面，它不僅限于建筑本身，而且關系到社會的整體生態環境狀況。因此，在現代建筑設計中，應注重對節能與耗能資源的比較，加大對生態建設的關注，主要有材料的綜合運用、傳統技術的革新與新技術的支持等方面。
綜上所述，一個成功的設計方案，應該是美觀現實用并重的。只有美感而欠缺實用性的設計，對設計師來說，可能已是稱心之作，既切合設計追求美的目標，又能滿足設計師一已的創作欲，但對于最終的使用者而言，只能帶來悅人眼目的效果，從而因未充分考慮實用性而引起諸多不便，結果成為失敗之作。因此，創意是建筑師的一種責任，更是一種態度，所以就需要設計師注重自身素質的提高和各種自然知識積累。有些創作的靈感并不是來自建筑，而是來自電影、文學、藝術，甚至是生活，創作靈感是可遇而不可求的。
【參考文獻】：
關鍵詞：建筑設計；民族傳統；傳承；問題
中圖分類號：TU2 文獻標識碼：A
加強民族傳統的繼承和發揚，不僅是助推我國建筑設計水平提高的重要保障，也是提高我國建筑藝術活力的試金石，更是體現中華民族文化博大精深、中華民族勤勞智慧的重要載體。那么作為新時期背景下的建筑設計人員，應該如何在建筑設計中傳承中華民族傳統呢？
一、我國建筑設計中傳承中華民族傳統的必要性分析
因過分的追求建筑工程質量和進度，往往建筑外觀設計被忽視，就當前來看，我國的建筑設計呈單一化的發展趨勢，現代人對建筑外觀也產生了審美疲勞，建筑本應具備的藝術效果難以體現出來。因而在現代建筑設計中融入一些民族元素，加強傳統民族建筑風格的傳承對當前這一現狀的改觀具有十分重大的幫助。作為新時期背景下的建筑設計人員，必須在建筑設計理念中融入傳統民族建筑風格，將建筑外觀變得更加多元化，才能滿足當代人民對精神文化的需要。尤其是隨著城市化進程的加快，土地資源稀缺的現狀下，越來越多的高層建筑出現在我們的面前，然而其外觀設計已難以使用時展的需要，加之人們對建筑外觀設計藝術的理解也在朝著多元化的方向發展，審美情趣更加豐富，因而建筑設計人員必須在設計過程中繼承中華民族傳統文化元素，以煥然一新的建筑外觀給受眾與眾不同的感受，提高建筑設計文化韻味，豐富設計內涵，才能助推我國建筑設計工作的可持續發展[1]。
二、我國建筑設計民族傳統的傳承問題
在我國建筑設計民族傳統的傳承問題上，還存在很多不足之處。主要表現在以下幾個方面，希望與廣大設計人員一道探討和交流，確實做好建筑設計民族傳統傳承工作[2]。
（一）設計人員在傳統建筑文化精髓方面的理解膚淺
作為一名優秀的建筑設計人員，只有具備超強的理解能力，，才能從根本上領會傳統建筑所蘊含的藝術內涵和設計精神，才能更好的繼承和發展民族傳統建筑的設計風格。然而對于現行，我們不得不感到嘆息，一些設計人員在傳承傳統建筑風格時，往往只模仿外表，而難以將建筑的活力和靈性充分展示出來，缺乏設計的傳統建筑藝術內涵。雖然我國建筑組合了一些科學原理，但也體現我國傳統的民族文化。往往設計的角度是從專業建筑來分析，并沒有分析我國建筑實質，作為中華文化載體的建筑，幾千年來，我國古代的宗法思想與禮教植根于中華民族的思維，傳統建筑中的諸多設計都體現了等級制度文化，如四合院、九宮格等建筑的設計，加上我國疆域遼闊，各地文化差異的不同所設計的傳統建筑風格也別具一番情趣。而現代建筑設計人員往往不中傳統建筑所蘊含的傳統文化精髓和理解，因而設計的建筑作品藝術價值極其有限，那么不能取得預期效果就是“理所當然”。
（二）設計人員的民族傳統建筑設計專業知識尤為缺乏
博大精深的中華民族文化造就了古建筑的藝術價值。很多建筑設計人員的民族傳統建筑設計專業知識尤為缺乏，亟待“充電”。而究其根源主要是現代建筑設計人員往往同時擔任多個建筑工程項目設計的任務，因而通常的做法是查閱有關傳統建風格設計的文獻，并提煉作者觀點，并將其融入自認為具備中華民族傳統文化的建筑設計方案之中，此做法雖能節約時間，但缺乏對現場的調查和研究。因而對于傳統建筑的設計往往是知其一不知其二，不僅會浪費設計資源，還會影響自身專業設計水平的提升。
（三）設計人員“劍走偏鋒”，實踐能力差
在建筑設計中，為了有效地傳承中華民族傳統，首先就是要加強人才的培養，并對教育內容進行不斷豐富和完善，以提高設計人員的傳承意識。當就目前建筑設計人才的培養而言，建筑學教育與實踐中，沒有對二者的結合引起足夠的重視，而是過分注重藝術，使得建筑和藝術二者之間發展的不均衡凸顯出來，設計人員往往“劍走偏鋒”，雖然具有一定的傳承意識，但由于實踐能力有限，就很難講民族傳統與實際建筑的設計進行有機結合。
三、關于促進我國建筑設計中民族傳統傳承與發展的相關措施分析
作為新時期背景下的建筑設計人員，為了繼承和發揚中華民族傳統文化，在建筑設計中傳承民族傳統已然勢在必行。那么在民族傳統傳承過程中應做好哪些工作呢？
（一）致力于具有中華民族傳統建筑的設計
為了更好的傳承中華民族傳統，作為設計人員，在建筑設計工作中，將建筑作為繼承和發揚文化的載體，致力于具有中華民族傳統建筑的設計，為建筑設計含金量的提升奠定堅實的基礎[3]。
（二）致力于現有傳統建筑的保護
致力于現有傳統建筑的保護不僅是繼承祖先繼承古建筑和發揚我國傳統建筑文化的重要舉措，也是為自身的創新設計提供參考的重要保障，有助于自身設計水平的提升。
（三）致力于自身專業技術素質水平的提高
作為設計人員，只有不斷提高自身的專業技術水平，加強民族傳統建筑風格設計專業技術知識的學習和探究，為傳承中華民族傳統文化于建筑外觀設計之中奠定堅實的基礎。
（四）樹立良好的創新意識并提高自身的創新能力
作為新時期背景下的建筑設計人員，必須始終樹立良好的創新意識，從而為做好建筑設計傳統建筑傳承工作奠定堅實的基礎。對于傳統的建筑裝飾手法等不能夠僅僅的停留在簡單的傳承層面，更要在繼承的基礎上不斷地發展和創新，并且要主動的學習并融入一些當代建筑設計的先進方法以及先進理念，從而使得設計作品符合現代建筑功能的需求，順應時展的潮流。樹立揚棄觀點，推動傳統建筑文化在當代的辯證發展。建筑設計工作者要不斷的提升個人素質和能力，加深對祖國傳統文化精髓的理解和體會。將傳統建筑風格與現代建筑需求緊密融合，以推動我國建筑設計事業的完美轉型和升級。
四、結語
綜上所述，在建筑設計中傳承中華民族傳統具有十分重要的必要性。作為新時期背景下的建筑設計人員，必須充分認識到當前自身存在的不足，致力于具有中華民族傳統建筑的設計、現有傳統建筑的保護以及自身專業技術素質水平的提高，樹立良好的創新意識并提高自身的創新能力，在促進自身專業技術升華的同時推動企業乃至整個行業的可持續發展。
參考文獻：
[1]高天.淺談建筑與文化和藝術的交互影響[J].河南建材.2012，(06):146-147.
[2]李秉奇.傳承與創新:抗戰陪都文化建筑風格探索與實踐――重慶市委禮堂改造設計項目[J].重慶建筑.2013，12(01)1-5.
[3]王濤.當前我國建筑設計民族傳統的傳承及問題[J].華中建筑.2011，(07)：159-161.
