時(shí)間:2022-05-21 16:53:14
開(kāi)篇:寫(xiě)作不僅是一種記錄,更是一種創(chuàng)造,它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感,將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇嚴(yán)以用權(quán)交流材料,希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友,陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
當(dāng)前深入開(kāi)展的“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng),是新時(shí)期干部作風(fēng)建設(shè)的新要求,是推動(dòng)科學(xué)跨越、綠色崛起,早日邁入第一方陣的重要保障。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)“三嚴(yán)三實(shí)”專(zhuān)題教育活動(dòng)文獻(xiàn)資料,增強(qiáng)了我們修身自律、干事創(chuàng)業(yè)的動(dòng)力。做為規(guī)劃部門(mén)要立足部門(mén)實(shí)際,認(rèn)真踐行“三嚴(yán)三實(shí)”精神,切實(shí)開(kāi)創(chuàng)工作新局面。
謀實(shí)事,創(chuàng)實(shí)業(yè),切實(shí)編好編實(shí)城鄉(xiāng)規(guī)劃。規(guī)劃是政府調(diào)控空間資源,指導(dǎo)城鄉(xiāng)發(fā)展與建設(shè),維護(hù)社會(huì)公平,保障公共安全和群眾利益的重要公共政策,對(duì)于我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有引領(lǐng)作用。當(dāng)前我們正在組織編制縣第四期城鄉(xiāng)發(fā)展規(guī)劃,規(guī)劃期限為2030年。為了編好本輪規(guī)劃,我們提出了“好”“實(shí)”的工作目標(biāo),“好”就是本輪規(guī)劃要成為最科學(xué)、最先進(jìn)的規(guī)劃,“實(shí)”就是本輪規(guī)劃要做到最符合的縣情實(shí)際,最能引領(lǐng)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展。為達(dá)到這一目的,我們積極開(kāi)展規(guī)劃引智工作,先后邀請(qǐng)北京、天津、石家莊和浙江、安徽等專(zhuān)家來(lái)座談指導(dǎo),很好地吸收借鑒了先進(jìn)地區(qū)的經(jīng)驗(yàn),同時(shí)我們多次深入鄉(xiāng)鎮(zhèn)、社區(qū)和農(nóng)村廣泛調(diào)研,爭(zhēng)求民眾對(duì)未來(lái)發(fā)展的意見(jiàn)和建議。目前完成了包括縣城鄉(xiāng)總規(guī)、縣城控規(guī)、城市設(shè)計(jì)、縣城重點(diǎn)地段修規(guī)、開(kāi)發(fā)區(qū)總規(guī)、開(kāi)發(fā)區(qū)修規(guī)、開(kāi)發(fā)區(qū)重點(diǎn)地段修規(guī)以及道路交通、綠地系統(tǒng)、給水、排水等一系列規(guī)劃,并且編制完成了九個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)和七十八個(gè)村的規(guī)劃編制,形成了有史以來(lái)最系統(tǒng)、最完整的規(guī)劃體系,這些規(guī)劃按程序獲批后,將成為縣委政府引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要手段和重要依據(jù)。一是縣城鄉(xiāng)總體規(guī)劃、縣城控制性詳細(xì)規(guī)劃和修建性詳細(xì)規(guī)劃以及經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)總體規(guī)劃、控制性詳細(xì)規(guī)劃和修建性詳細(xì)規(guī)劃。是指導(dǎo)縣域建設(shè)、經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)建設(shè)的重要綱領(lǐng)性文件,在規(guī)劃編制中我局充分結(jié)合我縣發(fā)展實(shí)際,明確縣城用地發(fā)展方向重點(diǎn)向西、向北發(fā)展,控制向南、向東發(fā)展,縣域西部對(duì)接、服務(wù),重點(diǎn)發(fā)展二、三產(chǎn)業(yè),縣城東部、北部重點(diǎn)發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè);經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)重點(diǎn)向東發(fā)展,打造以裝備制造、新型材料、節(jié)能與新能源汽車(chē)、現(xiàn)代服務(wù)等產(chǎn)業(yè)為主的新型經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū),到規(guī)劃期末將形成兩大重要的發(fā)展核。二是縣城專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃。是在城鄉(xiāng)總體規(guī)劃的基礎(chǔ)上,在特定領(lǐng)域進(jìn)行細(xì)化,包括道路交通、綠地系統(tǒng)等專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃,目前我縣十七項(xiàng)專(zhuān)項(xiàng)規(guī)劃方案已編制完成,使城鄉(xiāng)配套服務(wù)的專(zhuān)項(xiàng)工程都有規(guī)可依。三是總體城市設(shè)計(jì)。是將抽象性、數(shù)據(jù)化的城市規(guī)劃用細(xì)致具體的說(shuō)明、形象優(yōu)美的圖示進(jìn)行描述,在編制過(guò)程中我局充分結(jié)合城鄉(xiāng)總體規(guī)劃和我縣發(fā)展現(xiàn)狀,對(duì)縣中心城區(qū)(縣中心城區(qū)和經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)東區(qū))的空間結(jié)構(gòu)、路網(wǎng)結(jié)構(gòu)、綠色景觀系統(tǒng)、道路斷面、開(kāi)發(fā)強(qiáng)度、城市色彩等以及井堂街城市入口、新城核心公建帶等重點(diǎn)地段進(jìn)行了詳細(xì)規(guī)劃,目前總體城市設(shè)計(jì)已完成技術(shù)審查;完成了東至井堂街、西至九鼎街、南至站前街、北至平安路,面積約8.66平方公里的城市概念設(shè)計(jì)編制工作,并已經(jīng)通了過(guò)專(zhuān)家審查。四是鎮(zhèn)鄉(xiāng)村規(guī)劃。伴著撤鄉(xiāng)建鎮(zhèn)的步伐,我們對(duì)辛安鎮(zhèn)、大寺上、東漳堡鎮(zhèn)的規(guī)劃進(jìn)行了修訂完善,并且完成了七十八個(gè)村的規(guī)劃編制,還要逐步完成所有村莊的規(guī)劃編制工作,使鎮(zhèn)鄉(xiāng)村從此走上按規(guī)劃發(fā)展的科學(xué)軌道。
嚴(yán)用權(quán),嚴(yán)管理,切實(shí)保障各項(xiàng)規(guī)劃落實(shí)。嚴(yán)以用權(quán)是對(duì)一個(gè)公職人員的基本要求,也是一個(gè)公務(wù)員的基本素質(zhì)。做為規(guī)劃部門(mén)的負(fù)責(zé)人,要帶頭做好,并要制定嚴(yán)格的管理制度,確保持之以恒地做到嚴(yán)用權(quán)、嚴(yán)管理,并做到六個(gè)嚴(yán)格。一是嚴(yán)格規(guī)劃條件制定。嚴(yán)格按照縣城控制性詳細(xì)規(guī)劃和相關(guān)技術(shù)規(guī)定,在土地出讓前依法確定用地性質(zhì)、容積率、建筑密度、綠地率以及五線退讓要求等;二是嚴(yán)格用地規(guī)劃審核。要認(rèn)真審查出讓合同等是否符合出讓前規(guī)定的規(guī)劃條件,避免出現(xiàn)違規(guī)行為,節(jié)約集約土地,提高土地利用效率;三是嚴(yán)格工程建設(shè)方案審核。嚴(yán)格按照規(guī)劃條件審查設(shè)計(jì)方案,并與消防、人防等部門(mén)做好配合,確保建設(shè)方案合理合法;四是嚴(yán)格工程規(guī)劃審批。嚴(yán)格落實(shí)總平面建設(shè)方案內(nèi)容,對(duì)圖紙進(jìn)行全面的審查,使項(xiàng)目在圖紙?jiān)O(shè)計(jì)階段能做到合理、規(guī)范和實(shí)用;五是嚴(yán)格建設(shè)過(guò)程監(jiān)管。加強(qiáng)對(duì)在建工程項(xiàng)目的巡查管理,對(duì)在建工程進(jìn)行全方位的動(dòng)態(tài)跟蹤監(jiān)察,對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題堅(jiān)持依靠法律手段解決,運(yùn)用法律武器維護(hù)群眾權(quán)益,確保各類(lèi)糾紛及時(shí)得到糾正和處理,使其盡量解決在萌芽狀態(tài);六是嚴(yán)格規(guī)劃核實(shí)。嚴(yán)格按照工程審批和規(guī)劃條件進(jìn)行核實(shí),保障規(guī)劃的全方位落實(shí)。
嚴(yán)修身,嚴(yán)律己,切實(shí)建設(shè)高效廉潔機(jī)關(guān)。嚴(yán)以修身、嚴(yán)以律己是對(duì)干部自身的要求,也是干部干事創(chuàng)業(yè)的保證。要做到自身帶頭,把守規(guī)矩、講紀(jì)律內(nèi)化于心、外化于行,要做到心有所畏、行有所止,光明磊落,心胸坦蕩,要求別人不做的要堅(jiān)決不做,要求別人做到的要率先做到,用自己的言行影響和帶動(dòng)全局,并以此來(lái)加強(qiáng)干部隊(duì)伍建設(shè),建設(shè)好“五型”機(jī)關(guān)。一是建設(shè)廉潔型機(jī)關(guān)。狠抓作風(fēng)建設(shè),按照建設(shè)“為民、務(wù)實(shí)、清廉”機(jī)關(guān)的要求,嚴(yán)格執(zhí)行省十不準(zhǔn),堅(jiān)守紀(jì)律底線、規(guī)矩底線、法律底線,全力加強(qiáng)機(jī)關(guān)效能建設(shè),把我局建成高效、廉潔、務(wù)實(shí)、為民的一流機(jī)關(guān)。二是建設(shè)學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)。規(guī)劃即法,執(zhí)行規(guī)劃是一項(xiàng)嚴(yán)肅認(rèn)真的工作,要求我們?cè)诠ぷ髦斜仨殞W(xué)法懂法、精益求精,因此我局把學(xué)習(xí)型機(jī)關(guān)創(chuàng)建當(dāng)成提高水平、提高效率的重要措施來(lái)抓,每人都要有學(xué)習(xí)計(jì)劃,在開(kāi)展自學(xué)的基礎(chǔ)上,每月召開(kāi)一次學(xué)習(xí)交流會(huì)議,不斷提升工作人員業(yè)務(wù)水平。三是建設(shè)法治型機(jī)關(guān)。法定職權(quán)必須為、法無(wú)授權(quán)不可為,牢固樹(shù)立法治思維,堅(jiān)持在思想認(rèn)識(shí)、制度建設(shè)、工作落實(shí)中以“法”字當(dāng)頭,嚴(yán)格依法行使權(quán)力、履行職責(zé),使全局干部職工充分認(rèn)識(shí)到到有權(quán)必有責(zé)、用權(quán)受監(jiān)督、濫權(quán)要追究,做到不越權(quán)、不濫權(quán)。四是建設(shè)服務(wù)型機(jī)關(guān)。我局是重要的窗口單位,為切實(shí)搞好服務(wù),我局在行政大廳規(guī)劃窗口建立了首問(wèn)負(fù)責(zé)制、窗口人員AB崗制等制度,制作了規(guī)劃手續(xù)辦理明白卡,將報(bào)批環(huán)節(jié)中所需資料進(jìn)行了明確,同時(shí)還明確所有審批事項(xiàng)的辦理程序、方法步驟、時(shí)間節(jié)點(diǎn),給出每個(gè)環(huán)節(jié)的辦結(jié)期限,做到環(huán)環(huán)相扣,簡(jiǎn)潔明了,方便了群眾辦事,并在工作當(dāng)中堅(jiān)持笑臉相迎、微笑服務(wù),讓人感到親切;堅(jiān)持耐心解釋、不耍態(tài)度,不能辦的事也要讓人感到舒心;堅(jiān)持提高辦事效率,立即辦、馬上辦、辦得好,讓人感到滿意。同時(shí)樹(shù)立了“規(guī)劃服務(wù)前置,工作重心下移”的服務(wù)理念,不斷深入重點(diǎn)項(xiàng)目建設(shè)現(xiàn)場(chǎng),全力做好測(cè)繪放線等工作,為項(xiàng)目落地做好服務(wù)。五是建設(shè)創(chuàng)新型機(jī)關(guān)。干事創(chuàng)業(yè),必須要有開(kāi)拓創(chuàng)新、積極進(jìn)取的精神,重點(diǎn)要培樹(shù)事不避難,敢作敢為,敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木瘢灰菫榱说陌l(fā)展,該擔(dān)當(dāng)?shù)囊獡?dān)當(dāng),該突破的要突破,用實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)跨越發(fā)展、綠色發(fā)展。
【論文摘要】在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中,計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)模式與傳統(tǒng)教學(xué)模式都各有其優(yōu)缺點(diǎn)。本文提倡將兩種教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),以期提高教學(xué)效率,達(dá)到最佳的教學(xué)效果。
導(dǎo)言
眾所周知,大學(xué)英語(yǔ)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生綜合應(yīng)用能力,幫助他們掌握口頭和書(shū)面英語(yǔ)交流的能力,使其適應(yīng)社會(huì),滿足國(guó)際交流的需求。學(xué)生英語(yǔ)水平的綜合能力體現(xiàn),也就是聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯這幾方面要素,是相互關(guān)聯(lián)且不可或缺的。
隨著課程和文本的創(chuàng)新,教學(xué)模式變得越來(lái)越重要。單憑傳統(tǒng)的教學(xué)模式,已不能滿足發(fā)展的需要。2007年9月教育部公布了《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》,明確指出,各高等學(xué)校應(yīng)充分利用現(xiàn)代信息技術(shù),采用基于計(jì)算機(jī)和課堂的英語(yǔ)教學(xué)模式,改進(jìn)以教師講授為主的單一教學(xué)模式。至此,計(jì)算機(jī)輔助英語(yǔ)教學(xué)模式(call)開(kāi)始廣泛地被應(yīng)用于教學(xué)當(dāng)中。而如何把傳統(tǒng)模式和call各自的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)利用一直值得探究。
1.傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
“傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)主要以面授課形式,課堂教學(xué)活動(dòng)主要以教師傳授新知識(shí)和鞏固已學(xué)知識(shí)為目的而展開(kāi),其表現(xiàn)形式為教師“一言堂”或“滿堂灌”。”(余文靜,2007:31)
1.1 優(yōu)點(diǎn)
首先,教學(xué)過(guò)程安排合理,容易控制。“教師備課審慎,并且有深思熟慮的計(jì)劃性。他們對(duì)授課內(nèi)容記憶深刻,認(rèn)真思考,并作出充分的準(zhǔn)備,熟悉整個(gè)教學(xué)大綱和講義,有助于控制課堂教學(xué)的速度。“(聶麗華,2006:88)其次,教師是中心,而學(xué)生是接受知識(shí)的對(duì)象。這樣可以幫助教師引導(dǎo)學(xué)生,促進(jìn)教師與學(xué)生之間的情感交流,并在學(xué)習(xí)過(guò)程中充分利用這種情感因素。同時(shí),板書(shū)有助學(xué)生印象深刻。學(xué)生專(zhuān)心記筆記,跟上教師的思路,更清晰地理解課堂內(nèi)容。此外,傳統(tǒng)教學(xué)模式為教師提供了一個(gè)展示個(gè)人風(fēng)格的平臺(tái)。教師的口頭和書(shū)面的表達(dá)能力,身體語(yǔ)言,甚至表情,都形成了一種特殊的教學(xué)風(fēng)格,吸引學(xué)生的眼球。
1.2 缺點(diǎn)
傳統(tǒng)的教學(xué)模式缺點(diǎn)之一是側(cè)重輸入,不顧輸出。教師只解釋單詞、課文,進(jìn)行詞匯和語(yǔ)法練習(xí),未重視輸出效果,導(dǎo)致了學(xué)生不會(huì)應(yīng)用的問(wèn)題。由于教師被認(rèn)定是權(quán)威的,學(xué)生只是被動(dòng)接受課堂內(nèi)容,不能發(fā)展自己的獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)的能力。此外,大多數(shù)文本上的內(nèi)容已經(jīng)過(guò)時(shí),缺乏時(shí)尚性、科學(xué)性、趣味性和有用性,不能開(kāi)拓學(xué)生的知識(shí)視野。板書(shū)的書(shū)寫(xiě)浪費(fèi)教師太多時(shí)間和精力,而學(xué)生們忙于記筆記,減少了實(shí)際運(yùn)用的機(jī)會(huì)。何況有些復(fù)雜的概念、事件等也難以通過(guò)言語(yǔ)來(lái)解釋。
2.計(jì)算機(jī)輔助英語(yǔ)教學(xué)模式的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
何謂計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)?運(yùn)用于外語(yǔ)教學(xué)指的是教師借助于計(jì)算機(jī)的某些功能(或讓計(jì)算機(jī)分擔(dān)部分教學(xué)工作)來(lái)改進(jìn)教學(xué)手段,提高教學(xué)效果。
2.1 優(yōu)點(diǎn)
首先體現(xiàn)在師生角色的轉(zhuǎn)變上。教師不再是“簡(jiǎn)單的知識(shí)灌輸者,”而是“導(dǎo)演,指揮,組織者”(楊淑梅,2002:96);學(xué)生變被動(dòng)為主動(dòng),提高了自主學(xué)習(xí)的能力,因?yàn)椤坝?jì)算機(jī)輔助多媒體教學(xué)課件結(jié)合了廣播與電視的特點(diǎn),集聲音、圖像達(dá)到模擬英語(yǔ)國(guó)家語(yǔ)境的效果,刺激學(xué)生的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué),并將交互功能融入其中,能在很大程度上保證學(xué)生有效的引發(fā)英語(yǔ)思維,獲取信息,掌握知識(shí)。”(余文靜,2007:32)其次,call豐富了教學(xué)資源。教學(xué)中所需要的各種影音文件,可以是軟件專(zhuān)業(yè)人員和教師制作、也可以從因特網(wǎng)和專(zhuān)業(yè)光盤(pán)上下載;圖像和影片還可以用相機(jī)等拍攝。這些豐富的教學(xué)資源可以拓寬學(xué)生們的視野。與此同時(shí),call延伸了課堂教學(xué),開(kāi)辟了第二課堂等多維立體式學(xué)習(xí)環(huán)境,并且迅速提高了教師的計(jì)算機(jī)應(yīng)用能力和多媒體課件制作技能。
2.2 缺點(diǎn)
首先,call導(dǎo)致部分學(xué)生的學(xué)習(xí)效率不高。李黎(2005)指出,學(xué)生想要跟上授課的速度有些困難;很多人不能記錄下所有的課堂筆記,且注意力不集中,所學(xué)甚微。而且過(guò)多的人機(jī)交流會(huì)疏遠(yuǎn)師生的關(guān)系。教師常常忙于多媒體操作,無(wú)法與學(xué)生進(jìn)行有效交流;而學(xué)生則將更多的注意力放在多媒體展示的信息上,這就造成師生互動(dòng)不如普通課堂方便、自如。教師處處依賴(lài)多媒體課件,客觀上限制了教學(xué)才能的發(fā)揮,不利于課堂教學(xué)。還有部分老師片面追求課件的視聽(tīng)與動(dòng)畫(huà)效果,本末倒置,導(dǎo)致學(xué)生忽視了教學(xué)內(nèi)容。此外,在大班上課教學(xué)環(huán)境下,學(xué)生的英語(yǔ)水平參差不齊,教師不能因材施教,導(dǎo)致布置的任務(wù)對(duì)不同學(xué)生來(lái)說(shuō)難易程度也不同。
3.傳統(tǒng)教學(xué)與計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的互補(bǔ)利用
基于以上對(duì)兩種教學(xué)模式的優(yōu)缺點(diǎn)分析,筆者認(rèn)為,教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)把兩種模式各自的優(yōu)點(diǎn)結(jié)合起來(lái),嘗試做到以下幾點(diǎn):
首先,和學(xué)生共同決定教學(xué)目標(biāo),培養(yǎng)學(xué)生課前自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)是指“學(xué)習(xí)者能夠根據(jù)自己的實(shí)際情況制定學(xué)習(xí)計(jì)劃,確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、內(nèi)容、材料和方法,監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程及對(duì)自我發(fā)展進(jìn)行檢查、評(píng)估。”(董連忠,2006:119)教師可以在課前通過(guò)多媒體網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)把預(yù)授課內(nèi)容傳達(dá)給學(xué)生,與學(xué)生共同探討并確定題目,這樣可以激發(fā)學(xué)生的興趣,使其關(guān)注課堂內(nèi)容并確定學(xué)習(xí)目標(biāo),做好充分的課前準(zhǔn)備。
其次,結(jié)合自己的主導(dǎo)作用合理使用多媒體課件,“利用各種任務(wù)和活動(dòng)為學(xué)生多創(chuàng)造一些輸出的機(jī)會(huì)。”(楊連瑞,2007:199)多媒體輔助教學(xué)雖有不少的優(yōu)點(diǎn),但過(guò)多、過(guò)濫地使用會(huì)讓英語(yǔ)課堂變成課件的展覽會(huì)。課件要避免華而不實(shí),要重點(diǎn)突出。更重要的是,“人與人之間的自然語(yǔ)言是最具親和力、最具靈活性的語(yǔ)言,師生之間課堂上互動(dòng)式的交流應(yīng)該是最有效的教和學(xué)的途徑”(張紅玲,2000)。教師在英語(yǔ)課堂上組織的很多活動(dòng),包括演講、小組表演、討論、辯論等是培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)能力的好方式,是計(jì)算機(jī)所不可替代的。因此,教師在制作多媒體教學(xué)課件時(shí),應(yīng)充分體現(xiàn)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性;要善于通過(guò)課件來(lái)引導(dǎo)學(xué)生思考、討論、回答問(wèn)題等。這樣才能恰到好處地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用和多媒體的輔助作用。
然后,利用多媒體課件,附以板書(shū),突顯教學(xué)風(fēng)格。教師能否在課堂上吸引學(xué)生的眼球,與其特殊的教學(xué)風(fēng)格息息相關(guān)。而“多媒體輔助教學(xué)的運(yùn)用,使教師的教學(xué)風(fēng)格得到前所未有的展示。”(毛明勇,2006:120)。教師可以按照教學(xué)進(jìn)程,選用最適合自己的教法,充分利用網(wǎng)絡(luò)資源,把自身的教學(xué)風(fēng)格融入到課件的制作中去。教學(xué)過(guò)程中使用課件并配以板書(shū),充分發(fā)揮自己獨(dú)特的魅力,既能體現(xiàn)自己的教育思想,又能使學(xué)生容易接受。
而且,要合理安排教學(xué)進(jìn)程。正如前文所說(shuō),call的缺點(diǎn)之一是信息量過(guò)大,學(xué)生跟不上教師授課的速度。因此教師應(yīng)充分利用傳統(tǒng)的教學(xué)方法,認(rèn)真?zhèn)湔n,并且有深思熟慮的計(jì)劃性。在課堂教學(xué)中,隨時(shí)關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,針對(duì)其對(duì)新知識(shí)的接受程度對(duì)授課速度進(jìn)行適度的調(diào)整。
最后,利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課后自主學(xué)習(xí)和評(píng)估工作。課外,教師進(jìn)行輔導(dǎo)可以采取實(shí)時(shí)和非實(shí)時(shí)相結(jié)合的原則,跟學(xué)生交流,布置作業(yè),上傳輔導(dǎo)資料,對(duì)學(xué)生的提問(wèn)進(jìn)行解答等。另外,“教師還可以利用網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)隨時(shí)掌握所教學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度與學(xué)習(xí)效果,并可根據(jù)所掌握的情況進(jìn)行針對(duì)性指導(dǎo)。”(嚴(yán)華,2005:95)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)課程部分對(duì)課堂所學(xué)內(nèi)容進(jìn)行回顧,及時(shí)了解自己的學(xué)習(xí)進(jìn)步情況,得到相關(guān)信息反饋,以便調(diào)整學(xué)習(xí)策略。此外,師生之間、學(xué)生之間、教師之間都可互相評(píng)估,彼此促進(jìn)。
總之,“語(yǔ)言學(xué)習(xí)是一個(gè)積極的動(dòng)態(tài)過(guò)程,是學(xué)習(xí)者綜合運(yùn)用各種策略對(duì)信息積極加工、對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程自我監(jiān)控,從而達(dá)到自然運(yùn)用語(yǔ)言的過(guò)程。”(張蓮,2008:165)
結(jié)論
在大學(xué)英語(yǔ)的課堂上,目前還未出現(xiàn)一套完美而又固定的教學(xué)模式。我們教育者應(yīng)該充分結(jié)合傳統(tǒng)和計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)的優(yōu)點(diǎn),利用各種教學(xué)資源,擴(kuò)充學(xué)生學(xué)習(xí)的渠道,改善他們的學(xué)習(xí)方法,提高學(xué)習(xí)效率,培養(yǎng)其自主學(xué)習(xí)的能力,使他們能夠靈活運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行溝通,適應(yīng)社會(huì)的需要。
參考文獻(xiàn)
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一、教學(xué)目標(biāo)中的德育
小學(xué)科學(xué)(3~6年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出“必須注重培養(yǎng)學(xué)生良好的科學(xué)素養(yǎng),通過(guò)科學(xué)教育使學(xué)生逐步領(lǐng)會(huì)科學(xué)的本質(zhì),樂(lè)于探究,熱愛(ài)科學(xué),并樹(shù)立社會(huì)責(zé)任感”;課程性質(zhì)中提出“科學(xué)啟蒙任務(wù)的這門(mén)課程,將細(xì)心呵護(hù)兒童與生俱來(lái)的好奇心,培養(yǎng)他們對(duì)科學(xué)的興趣和求知欲,引領(lǐng)他們學(xué)習(xí)與周?chē)澜缬嘘P(guān)的科學(xué)知識(shí),幫助他們體驗(yàn)科學(xué)活動(dòng)的過(guò)程和方法,使他們了解科學(xué)、技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系,樂(lè)于與人合作,與環(huán)境和諧相處,為后繼的科學(xué)學(xué)習(xí)、為其他學(xué)科的學(xué)習(xí)、為終身學(xué)習(xí)和全面發(fā)展打下基礎(chǔ)。”
課程目標(biāo)中更是具體地闡述了這個(gè)觀點(diǎn),最有代表性的如總目標(biāo)中提到“通過(guò)科學(xué)課程的學(xué)習(xí)……保持和發(fā)展對(duì)周?chē)澜绲暮闷嫘呐c求知欲,形成大膽想象、尊重證據(jù)、敢于創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度和愛(ài)科學(xué)、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感;親近自然、欣賞自然、珍愛(ài)生命,積極參與資源和環(huán)境的保護(hù),關(guān)心科技的新發(fā)展。”
分目標(biāo)中情感態(tài)度價(jià)值觀中的體現(xiàn):保持與發(fā)展想要了解世界、喜歡嘗試新的經(jīng)驗(yàn)、樂(lè)于探究與發(fā)現(xiàn)周?chē)挛飱W秘的欲望;珍愛(ài)并善待周?chē)h(huán)境中的自然事物,初步形成人與自然和諧相處的意識(shí);知道科學(xué)已經(jīng)能解釋世界上的許多奧秘,但還有許多領(lǐng)域等待人們?nèi)ヌ剿鳎茖W(xué)不迷信權(quán)威,等等。
二、領(lǐng)會(huì)課標(biāo),反思自我
課標(biāo)中提到的,正是目前教師所希望努力達(dá)到的。科學(xué)教育的出發(fā)點(diǎn)和最終落腳點(diǎn)就是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,為了他們能更好地去探究和適應(yīng)環(huán)境。德育在科學(xué)學(xué)科中能滲透進(jìn)去又能體現(xiàn)出來(lái)的就是“求真、求善、求美,求得自身的圓滿與完整、和諧與統(tǒng)一。”
在實(shí)踐中教師就要有足夠清醒的認(rèn)識(shí),必須要以德育為首,盡量把學(xué)科教學(xué)與德育融合在一起,把學(xué)生真正當(dāng)作鮮活的、不斷變化的生命個(gè)體,尊重他們,理解他們,不僅以科學(xué)知識(shí)引領(lǐng),還要以科學(xué)精神支撐、以科學(xué)態(tài)度示范、以科學(xué)方法延伸,并在這些過(guò)程中滲透人文精神。
三、關(guān)注現(xiàn)象,躬身踐行
“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事須躬行”。要想真正有成效,就要把研讀課標(biāo)和親身實(shí)踐結(jié)合起來(lái),這才是有效的方法。
1.課前準(zhǔn)備與課堂活動(dòng)
小學(xué)科學(xué)課涉及到科學(xué)探究、生命世界、物質(zhì)世界、地球與宇宙這幾大領(lǐng)域,教學(xué)中常常會(huì)遇到明顯或不明顯的德育題材。在備課時(shí),教師就要有德育先行意識(shí),在準(zhǔn)備教學(xué)活動(dòng)、學(xué)習(xí)材料或?qū)嶒?yàn)材料時(shí)更要考慮設(shè)計(jì)與學(xué)生年齡特點(diǎn)、心理特點(diǎn)等相適應(yīng)的德育活動(dòng)。在課堂教學(xué)中,當(dāng)進(jìn)行到與德育有關(guān)的環(huán)節(jié)時(shí),要想辦法不露痕跡的將德育滲透進(jìn)教學(xué)材料、師生活動(dòng)中。蘇教版六年級(jí)下冊(cè)教材中的《生態(tài)平衡》就是要貫穿熱愛(ài)家鄉(xiāng)、熱愛(ài)大自然、保護(hù)生態(tài)平衡、保持我國(guó)生物多樣化等思想,學(xué)生交流討論后達(dá)成共識(shí):愛(ài)護(hù)小動(dòng)物,不傷害、不驚擾小動(dòng)物,不破壞小動(dòng)物們生活的環(huán)境,做到與自然和諧相處。
2.課后整理
一節(jié)課結(jié)束后,學(xué)習(xí)材料的處理問(wèn)題也很重要。比如五年級(jí)下冊(cè)《它們是怎樣延續(xù)后代的》一單元中《我是怎樣出生的》,教學(xué)結(jié)束后,應(yīng)使學(xué)生懂得感謝父母的生育之恩和養(yǎng)育之恩。如學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)水的教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后,引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)處理使用過(guò)的水。直接倒掉,還是收集起來(lái)留作他用?可以考慮讓學(xué)生來(lái)討論這樣的問(wèn)題。
三、課外活動(dòng),加強(qiáng)德育
課堂之外也是一個(gè)非常重要的學(xué)習(xí)空間,這時(shí)學(xué)生會(huì)更加放松,思維更加活躍。此時(shí),教師應(yīng)留心觀察學(xué)生的行為,在寬松、友好、平等的氛圍中教育學(xué)生。
1.科普宣傳
小學(xué)生喜歡發(fā)問(wèn)和討論,然而由于年齡尚小,分析和辨別事物的能力還不強(qiáng),所以,當(dāng)跟學(xué)生討論起有關(guān)百慕大“死亡三角”等偽科學(xué)話題時(shí)一定要有德育為先的意識(shí)。可以用陜西假老虎的事件等相關(guān)報(bào)道來(lái)教育學(xué)生“科學(xué)來(lái)不得半點(diǎn)虛假”。要讓學(xué)生明白怎樣區(qū)分科學(xué)和偽科學(xué):科學(xué)可以通過(guò)嚴(yán)格的科學(xué)方式進(jìn)行檢驗(yàn),在其有效范圍內(nèi)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)反例且具有可重復(fù)性,而偽科學(xué)雖然宣稱(chēng)有科學(xué)依據(jù),但其例證都不能通過(guò)科學(xué)實(shí)驗(yàn)的驗(yàn)證,甚至阻撓嚴(yán)格的驗(yàn)證。
2.科學(xué)興趣活動(dòng)
弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》中這樣描述父親:“父親雖不能代表自然界,卻代表著人類(lèi)生存的另一極:那就是思想的世界,人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律的世界,閱歷和冒險(xiǎn)的世界,父親是孩子的導(dǎo)師之一,他指給孩子通向世界之路。”
近日,中國(guó)青少年研究中心副主任、《夏令營(yíng)中的較量》一文的作者孫云曉在接受《中國(guó)青年報(bào)》記者專(zhuān)訪時(shí)說(shuō):“中國(guó)的父教缺失是我們民族很大的一個(gè)隱患。”
他還說(shuō)到這樣一件事:在某未成年人犯管教所,每到母親節(jié),這些未成年人犯都爭(zhēng)著領(lǐng)賀卡給母親送祝福。到了父親節(jié),管教所提供的賀卡卻沒(méi)有一個(gè)人去領(lǐng)。他們對(duì)母親還抱有感激,對(duì)父親卻無(wú)話可說(shuō),很多都沒(méi)什么好感。
冷落父親節(jié),恐怕跟“父教缺失”有著很大關(guān)聯(lián)吧。
據(jù)最新調(diào)查,60.7%的網(wǎng)友認(rèn)同父教缺失。對(duì)父教缺失的原因,有69.2%的人認(rèn)為是“生活壓力大,男性忙于賺錢(qián)養(yǎng)家”,還有40.0%的人覺(jué)得是“父親不知怎樣教育孩子”。
從調(diào)查來(lái)看,“沒(méi)有時(shí)間”成了爸爸不參與育兒堂而皇之的理由,而“不會(huì)教育”又成了父教缺失的第二大理由。
不管是沒(méi)有時(shí)間,還是不會(huì)教育,趕快改變“只要媽媽教育孩子就夠了”的觀念是首要。有人說(shuō),如果爸爸能在孩子5歲到7歲的時(shí)候傾聽(tīng)他們,那么孩子到了15歲、16歲或17歲時(shí)也會(huì)傾聽(tīng)爸爸。當(dāng)你抱怨孩子和你不親、不愿意聽(tīng)你的話時(shí),也許是你自己沒(méi)有好好把握住打開(kāi)童年之窗的時(shí)間,而等你有了時(shí)間,孩子的童年之窗恐怕已經(jīng)永遠(yuǎn)地關(guān)上了。
當(dāng)父親這個(gè)角色缺席時(shí)
春 子
陽(yáng)陽(yáng)剛滿4歲,先生就因工作原因,遠(yuǎn)渡重洋去美國(guó)留學(xué)了。
我成了一個(gè)“單身媽媽”。上班時(shí)間將兒子交給幼兒園,一下班就急急忙忙去將兒子接回來(lái),盡可能多陪陪他。但幼兒園的老師說(shuō)兒子的性格偏文靜了些,還愛(ài)和女孩子一起玩。于是,我在朋友的建議下和先生通過(guò)電話商量下來(lái),決定改變教養(yǎng)方式。
首先,我開(kāi)始鼓勵(lì)兒子多和男孩一起玩。一開(kāi)始他很膽怯,我就將小區(qū)里的男孩們請(qǐng)到家里來(lái),兒子在家里比較放松,和小伙伴很快就熟了。從那以后,兒子和男孩們能玩到一塊兒了。我又考慮到家里沒(méi)有男性,就每個(gè)周末帶兒子到我弟弟家去住2天,讓弟弟帶著他出去踢踢足球、坐坐“過(guò)山車(chē)”什么的。兒子偎在他舅舅的懷里,又是拍手又是尖叫,一張小臉興奮得通紅。
其次,我要求先生每個(gè)月給兒子寫(xiě)封信,和他談心、教他做人。我會(huì)告訴兒子:“看,這是爸爸專(zhuān)門(mén)寫(xiě)給你的信!”然后讀給他聽(tīng),兒子也許并不能完全理解信的內(nèi)容,但是他會(huì)知道在遙遠(yuǎn)的美國(guó),他有一個(gè)爸爸,爸爸雖然不能每天接送他上、下學(xué),卻是那么愛(ài)他、關(guān)心他,他和別的小朋友是一樣幸福的。每周,先生還會(huì)通過(guò)電話直接和兒子交談。他們會(huì)溝通一些男孩感興趣的話題:“拿破侖為何兵敗滑鐵盧?”“世界杯上巴西隊(duì)能獲勝嗎?”儼然像成年男人之間的談話。最后,先生總要叮囑兒子一句:“陽(yáng)陽(yáng),爸爸不在家,你要照顧好媽媽!”“我知道!”兒子每次都一臉鄭重地回答,我想當(dāng)父親這樣信任兒子的時(shí)候,兒子一定覺(jué)得自己是個(gè)肩扛責(zé)任的男子漢了吧!
我原本的擔(dān)心漸漸消失,但同時(shí)我也陷入了思考:在如今這樣一個(gè)飛速發(fā)展、競(jìng)爭(zhēng)激烈的年代,也許一家三口長(zhǎng)相廝守的生活已變得有些奢侈,為了自己的事業(yè)和發(fā)展,我們不得不一次次離開(kāi)家、一次次面對(duì)分離,可是為人父母,我們有責(zé)任用我們的智慧和愛(ài)心,不讓這種分離影響到孩子的健康成長(zhǎng)――這是至關(guān)重要的。
爸爸給孩子的另一種愛(ài)
何彩平
雖然媽媽給予了孩子足夠的愛(ài),但是爸爸的愛(ài)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)是另一種不同的愛(ài),它深沉含蓄又富有力量。
爸爸在孩子眼中就是自己崇拜的偶像和權(quán)威。你親近他,他會(huì)十分地自豪和快樂(lè)。而孩子幼稚可愛(ài)的表現(xiàn),可以讓你下班后疲憊的身心為之一松。
在工作之余照顧孩子,既可以減輕媽媽的負(fù)擔(dān),促進(jìn)夫妻感情,更有利于家庭和睦。據(jù)一項(xiàng)家庭滿意度調(diào)查顯示,爸爸越是積極參與育兒,家庭生活的質(zhì)量和滿意度越高。
1.形成完善的個(gè)性
爸爸經(jīng)常跟孩子進(jìn)行情感交流,可以使孩子感受到剛強(qiáng)與溫柔、理性與情感的統(tǒng)一,有利于孩子形成完善的個(gè)性品質(zhì)。在孩子的成長(zhǎng)中,如果經(jīng)常得到爸爸的肯定和鼓勵(lì),就能夠不斷發(fā)展其獨(dú)立、自信、果斷、堅(jiān)強(qiáng)、敢于冒險(xiǎn)進(jìn)取、富有創(chuàng)造力和責(zé)任感等現(xiàn)代社會(huì)必需的個(gè)性品質(zhì)。
2.獲得更多知識(shí)技能
有人說(shuō),媽媽的愛(ài)是促進(jìn)孩子感性思維的發(fā)展,爸爸的愛(ài)則是理性思維的催化劑。有一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn),爸爸照看的男孩擁有更高的自尊心,更成熟自立。由于爸爸的一些性格和智力特征,孩子可以從爸爸那里獲得更多的知識(shí)、自尊心、想象力和創(chuàng)造意識(shí),也更容易激發(fā)他的求知欲和形成各種興趣愛(ài)好。
3.形成性別意識(shí)
在家庭中,爸爸媽媽扮演著不同的社會(huì)角色,這既是生理、心理的性別角色使然,也是文化、職業(yè)和社會(huì)地位等所決定的。孩子在性別角色形成期,更多的是從爸爸媽媽身上得到對(duì)兩性的最初感性認(rèn)識(shí)。一般而言,爸爸應(yīng)該是嚴(yán)格而寬容的,理性又富于感情的;而媽媽則是溫柔感性的,剛?cè)岵?jì)的。這樣孩子形成的是雙性化的健康人格。有研究表明,孩子對(duì)爸爸媽媽性別、性格等的認(rèn)知還會(huì)影響到其長(zhǎng)大后的擇偶標(biāo)準(zhǔn)呢!
爸爸,要說(shuō)愛(ài)你也容易
上海市南匯區(qū)周浦鎮(zhèn)幼兒園
從調(diào)查來(lái)看,冷落父親節(jié)的緣由,到頭來(lái)還是爸爸自己造成的。愛(ài)是互相的,要讓孩子愛(ài)你,爸爸也要愛(ài)孩子。也許爸爸們有意見(jiàn)了,我賺錢(qián)也是愛(ài)孩子的表現(xiàn),可問(wèn)題是孩子不一定能感受到那份愛(ài)。
慶幸的是,現(xiàn)代老爸也在改變,不善言語(yǔ)的他們正在蛻變,他們?cè)趮寢屟劾镒兊迷絹?lái)越溫馨。
3個(gè)現(xiàn)代老爸的蛻變
A 忙爸爸:放任不管積極參與
以前幼兒園組織孩子春、秋游,都是他媽媽帶著去的,我平時(shí)工作忙,孩子的事都不太管的。聽(tīng)說(shuō)這次幼兒園讓爸爸參與親子活動(dòng),我開(kāi)始沒(méi)當(dāng)回事。誰(shuí)知道,孩子的態(tài)度非常堅(jiān)決,使出了渾身解數(shù)討好我。當(dāng)我終于點(diǎn)頭說(shuō)好的時(shí)候,孩子樂(lè)得勾住我的脖子不放手,在我臉上親了又親。當(dāng)時(shí),我心里挺開(kāi)心的,他已經(jīng)好久沒(méi)和我如此親熱了。
秋游那天,我們玩沙灘足球賽,讓我重拾童年的快樂(lè)時(shí)光。賽后,我們班的爸爸隊(duì)贏了,孩子飛奔過(guò)來(lái)?yè)肀艺f(shuō):“爸爸,你太棒了!你真行!”那是我當(dāng)爸爸以來(lái)最自豪的一刻!秋游后的那段日子里,孩子幾乎天天在家夸我。表面上孩子是在夸我,其實(shí)他也在無(wú)意中提醒我以前對(duì)他關(guān)心太少,對(duì)他愛(ài)的表達(dá)太少。我想我要好好參與教育兒子的事了。
B 天使爸爸:一味溺愛(ài)嚴(yán)愛(ài)結(jié)合
女兒最喜歡逛超市,每次都要買(mǎi)玩具,以前她喜歡什么我就買(mǎi)什么。直到發(fā)生了那件令我非常難堪的事后,我才有所醒悟。
那次,我們帶女兒去參加同事的婚禮,在飯店門(mén)口女兒看中了新娘手中的花球,吵著要花球,我們不同意,女兒便在飯店門(mén)口哭鬧起來(lái)。我抱起女兒,一邊往里走,一邊向她保證喝完喜酒一定帶她去買(mǎi)新的娃娃。沒(méi)想到女兒還不罷休,邊哭邊抓我的頭發(fā),甚至還扯掉了我襯衫上的紐扣。
我終于明白,無(wú)原則的滿足只會(huì)讓女兒越來(lái)越任性、蠻橫。愛(ài)不僅是滿足需要,還要正確引導(dǎo),有時(shí)更要堅(jiān)決說(shuō)“不”。記得第一次拒絕女兒買(mǎi)玩具的要求時(shí),她哭了好久,后來(lái)很久都不理我,我還是堅(jiān)決不買(mǎi)。現(xiàn)在,我們帶她去超市前總要“約法三章”,并依原則堅(jiān)決執(zhí)行,我再也不怕女兒出難題了。
C 嚴(yán)厲爸爸:嚴(yán)厲管教榜樣引導(dǎo)
我一直對(duì)兒子嚴(yán)格調(diào)教,所以?xún)鹤右?jiàn)到我一直很害怕。不過(guò),在他升入大班后,他的個(gè)性越來(lái)越強(qiáng)。我不能容忍兒子和我唱反調(diào),兒子便在我的“武力鎮(zhèn)壓”下和我越來(lái)越疏遠(yuǎn)。
有一天,我看到兒子畫(huà)了個(gè)妖怪樣的人,邊上寫(xiě)著“我的爸爸”。我的怒火一下子被點(diǎn)燃了。妻子把我拉到鏡子前,指著鏡子里的我說(shuō):“你看,兒子畫(huà)的不就是現(xiàn)在的爸爸嗎?”我看著鏡子里氣得吹胡子瞪眼的自己,開(kāi)始反思⋯⋯我不想和兒子變成“冤家”,我要嘗試改變和兒子的對(duì)立關(guān)系。
改變從我去幼兒園接他開(kāi)始。在和老師溝通后了解到兒子是個(gè)熱情、勇敢、樂(lè)于助人的小男子漢。但遇到不能解決的事,就和對(duì)方打架。接著,老師問(wèn)我:“你在家里也經(jīng)常打他吧?”我尷尬默認(rèn)。老師接著說(shuō):“你兒子在遇到問(wèn)題時(shí),也是先用武力解決,這種解決方式可不好。”聽(tīng)了這話,我的心情一落千丈。老師安慰我說(shuō),今后要換一種和孩子講理的方式,要多為孩子樹(shù)立好的榜樣。
點(diǎn)評(píng):
理想的爸爸是“嚴(yán)愛(ài)結(jié)合”的,但要把握好“嚴(yán)”和“愛(ài)”的度是需要思考的。曾經(jīng)有一位父親這樣對(duì)自己的兒子說(shuō):“在你16歲之前,你遇到的所有事情都可以跟我說(shuō),但最終要聽(tīng)我的;當(dāng)你過(guò)了16歲以后,希望在你遇到問(wèn)題的時(shí)候,都能夠聽(tīng)我說(shuō),但最終還是聽(tīng)你的。”
父親對(duì)孩子的影響,既是對(duì)母親教育的一種強(qiáng)化、配合與補(bǔ)充,也能減少母愛(ài)中的負(fù)效應(yīng)。父親對(duì)開(kāi)闊孩子的視野、發(fā)展其認(rèn)知能力與創(chuàng)造能力、協(xié)調(diào)母親與孩子或祖輩與孩子之間的關(guān)系,都會(huì)起到積極而不可替代的作用。
爸爸們正在學(xué)著適度地教育孩子,并在生活指導(dǎo)之外,用上了一個(gè)有效的方法――親子游戲。不過(guò)我們發(fā)現(xiàn),爸爸掌握的親子游戲很少,很多是“拷貝”幼兒園里小朋友之間的游戲。這些游戲中并不能體現(xiàn)爸爸的權(quán)威、力量和堅(jiān)強(qiáng)。爸爸們,要加油哦!
和爸爸的快樂(lè)約定
陳昌
創(chuàng)意玩色
――激發(fā)孩子的無(wú)限創(chuàng)意,感受色彩的多樣性,發(fā)展孩子的精細(xì)動(dòng)作。
準(zhǔn)備 空的眼藥水瓶、廣告顏料、各種紙
玩法
將調(diào)好的顏料水注入空的眼藥水瓶。
在紙的上方滴上各色少許顏料,再將紙輕輕對(duì)折,然后打開(kāi),呈現(xiàn)出對(duì)稱(chēng)的圖樣。
可以嘗試用各種紙,感受不同的吸水效果。如干的紙、濕的紙、蠟光紙、鋁箔紙等。
愛(ài)心提示:
還可以用一些意想不到的東西,如:海棉、棉花球、牙刷、粉撲等輔助工具在紙上著色,感受不同的紋理帶來(lái)的美。
除了在紙上作畫(huà),還可以在布、木材、購(gòu)物袋等材料上作畫(huà),會(huì)有新的樂(lè)趣。
玩細(xì)沙
――發(fā)展觸覺(jué)和視覺(jué),感受游戲的快樂(lè)和趣味。
準(zhǔn)備 膠水、較厚的紙、細(xì)沙、廣告顏料
玩法
做一做
爸爸在較厚的紙上畫(huà)出字母的形狀。
讓孩子用足量的細(xì)沙鋪在字母紙片上,粘上白膠。
等膠水干后搖動(dòng)紙張,使多余的細(xì)沙落下。
鼓勵(lì)孩子為字母涂上喜歡的顏色。
認(rèn)一認(rèn)
爸爸可以和孩子一起用臉或手,或者干脆赤著腳去感受字母,直接用感官去認(rèn)識(shí)字母。
猜一猜
將做好的字母放在桌上,蒙上孩子的眼睛,聽(tīng)指令找字母。指令由爸爸說(shuō),可以比賽速度,也可以考概念、方位等。比如,讓孩子從桌上的字母中找出一個(gè)字母可以完成某個(gè)單詞。如:貓,c_t,孩子找出字母a,即cat。
3人球賽
――感受多人游戲的快樂(lè),體驗(yàn)合作的樂(lè)趣。
準(zhǔn)備 小球1只
玩法
全家3人圍成圈,在圈內(nèi)互相傳球。以最快、最準(zhǔn)為勝。
游戲指令可變,3人球賽開(kāi)始嘍!
當(dāng)指令為“高球”時(shí),參賽者將球舉過(guò)肩傳給接球者。
當(dāng)指令為“矮球”時(shí),參賽者抬起腿,并將球由腿下方傳給接球者。
當(dāng)指令為“轉(zhuǎn)球”時(shí),參賽者在原地轉(zhuǎn)一圈后,將球傳給接球者。
待孩子熟悉游戲規(guī)則后,可發(fā)出雙重指令,以增加游戲的難度和趣味!
愛(ài)心提示:
鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)傾聽(tīng),并加強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)性和變化性。
宜在寬敞的地方進(jìn)行,去戶(hù)外就更好了。
小編的話:
在教育中還是“half time”原則好,父母親分工合作,設(shè)定“白班媽媽”和“夜班爸爸”,或反過(guò)來(lái)。這樣就可以把兩人的優(yōu)勢(shì)最大化。當(dāng)然這樣做的前提是兩人的教育理念一致。還可以是這樣的組合:運(yùn)動(dòng)爸爸+知識(shí)媽媽,既靜又動(dòng),既有才智又有體魄。
孩子不僅僅需要母親的溫柔陪伴,更要爸爸用愛(ài)伴他成長(zhǎng)。不要說(shuō)你沒(méi)有時(shí)間,不要擔(dān)心你教育不來(lái),孩子是從生活中學(xué)習(xí)的。不要做傳統(tǒng)式的嚴(yán)父,別再把愛(ài)深埋心底,換一種方式愛(ài)你的孩子!你喜歡什么讓他知道,你愛(ài)玩的帶他一起玩,這樣你就會(huì)成為孩子心中最棒的好爸爸啦!
海外鏈接
美國(guó)的全國(guó)父親網(wǎng)絡(luò)自1985年起逐漸發(fā)展實(shí)施“父親支持方案”,政府還設(shè)立了美國(guó)父親與家庭研究中心等機(jī)構(gòu)。
在遠(yuǎn)古時(shí)代,人類(lèi)生存環(huán)境極為嚴(yán)酷。人類(lèi)最早的設(shè)計(jì)就是在受到自然威脅的情況下,為保護(hù)生命安全、滿足生存要求而出現(xiàn)的。早期設(shè)計(jì)與造物活動(dòng)的代表性器物(如狩獵工具、防護(hù)武器、遮體衣物、洞穴掩體等)大多是為了抵御野獸襲擊和惡劣的自然環(huán)境。在生產(chǎn)力極為底下的條件下,正是生存的迫切愿望和需求催生出“生存式”設(shè)計(jì)。人類(lèi)最初只會(huì)用天然石塊或棍棒作為工具。以后漸漸學(xué)會(huì)了挑選石塊、打制石器,作為敲、砸、刮、割的工具。人類(lèi)早期使用的石器一般通過(guò)打制成型,較為粗糙,該時(shí)期被稱(chēng)為“舊石器時(shí)代”。它們已體現(xiàn)了一定程度的標(biāo)準(zhǔn)化,每種類(lèi)型都適于其特定的工作,這本身即體現(xiàn)出了“設(shè)計(jì)意識(shí)”,人類(lèi)的設(shè)計(jì)文明在這時(shí)萌發(fā)了。在“新石器時(shí)代”,人類(lèi)在進(jìn)一步改進(jìn)了石器的制作:選擇石頭并打制成石斧、石刀、石鏟、石鑿等工具;然后磨光,使其工整鋒利;還鉆孔裝柄或穿繩。
從而大大提高了石器的使用價(jià)值。另外,經(jīng)過(guò)磨制的精致石器具有一定的形式美感,體現(xiàn)出制作者對(duì)于形態(tài)的控制能力。值得注意的是,這些石器并非為觀賞而生產(chǎn)出來(lái)的,而是為了滿足生產(chǎn)生活的實(shí)際需要而產(chǎn)生的。而且在使用過(guò)程中,工具本身被證明是有效的。這在一定程度上體現(xiàn)出功能與形式相統(tǒng)一的主觀設(shè)計(jì)意識(shí)。同時(shí),設(shè)計(jì)的標(biāo)準(zhǔn)化程度進(jìn)一步加強(qiáng)。例如:用作武器的石器的基本形狀大致相同,但有不同的尺寸系列。小的是箭頭,較大的則被用作標(biāo)槍頭,這些武器都是根據(jù)獵物的不同種類(lèi)而設(shè)計(jì)的。另外,原始社會(huì)的人們?cè)谥谱魇鲿r(shí),在石材選料上十分注意硬度、形狀、紋理的選擇,以符合不同的使用和加工要求。如石刀呈片狀,所以多選用片頁(yè)巖以便于剝離——這同樣體現(xiàn)出了初步的設(shè)計(jì)意識(shí)。
按照達(dá)爾文適者生存的理論,人類(lèi)作為自然物種之一,其生存取決于適應(yīng)自然環(huán)境的能力。這種“適應(yīng)”必然包括了設(shè)計(jì)制造有效工具來(lái)保護(hù)自己、提高生存水平的能力。在危急條件下,正是生存的愿望和需求催生出生存式的設(shè)計(jì)。而且,這種生存式設(shè)計(jì)的質(zhì)量往往可以決定設(shè)計(jì)者的生與死。如果設(shè)計(jì)失誤,后果有可能是致命的。因此,設(shè)計(jì)中的失誤會(huì)迅速得到糾正,從而取得了很多成功的設(shè)計(jì)。經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次反復(fù)修改的設(shè)計(jì)過(guò)程,早期人類(lèi)的設(shè)計(jì)在當(dāng)時(shí)人們的物質(zhì)條件下達(dá)到了較高的水平。最有說(shuō)服力的事實(shí)體現(xiàn)在:很多石器時(shí)代的器物造型與功能被沿用數(shù)千年,至今仍然保持著很多初始的特征,如刀、鏟、斧、鋤等。雖然在遠(yuǎn)古時(shí)期尚沒(méi)有產(chǎn)生市場(chǎng),但觸發(fā)設(shè)計(jì)的萌芽是人類(lèi)的生存需求。因此可以說(shuō)設(shè)計(jì)一開(kāi)始就同需求緊密聯(lián)系在一起,這也成為設(shè)計(jì)市場(chǎng)學(xué)研究的重要線索之一。
手工藝設(shè)計(jì)階段——為手工業(yè)生產(chǎn)需求而設(shè)計(jì),締造了設(shè)計(jì)文化
手工藝設(shè)計(jì)階段由原始社會(huì)后期開(kāi)始,經(jīng)過(guò)奴隸社會(huì)、封建社會(huì)一直延續(xù)到工業(yè)革命前。在數(shù)千年漫長(zhǎng)的發(fā)展歷程中,人類(lèi)創(chuàng)造了光輝燦爛的手工藝設(shè)計(jì)文明。各地區(qū)、各民族都形成了具有鮮明特色的設(shè)計(jì)傳統(tǒng)。在手工藝設(shè)計(jì)階段,市場(chǎng)得到了一定程度的發(fā)展。但對(duì)設(shè)計(jì)的影響仍處在較為宏觀的層面。根據(jù)商品生產(chǎn)規(guī)模及社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、地域特征的不同,不同程度的體現(xiàn)在工藝設(shè)計(jì)風(fēng)格上。
中國(guó)古代社會(huì)受專(zhuān)制中央集權(quán)政府的制約,土地可以自由買(mǎi)賣(mài)。地主沒(méi)有掌控行政權(quán)、司法權(quán)。因此小農(nóng)與封建地主之間的人身依附關(guān)系相對(duì)松弛;自給自足的自然經(jīng)濟(jì)相對(duì)比較開(kāi)放;地主、小農(nóng)都與市場(chǎng)有一定程度的聯(lián)系。君主制的中央集權(quán)制度,使中國(guó)長(zhǎng)期處于大一統(tǒng)的局面。比較有利于商品的流通,促進(jìn)了市場(chǎng)的繁榮。秦漢時(shí)代,中國(guó)商品經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)尚處于萌芽期。這一時(shí)期的手工藝品更多的體現(xiàn)了漢民族本身的文化特色,其風(fēng)格質(zhì)樸大氣。到盛唐之時(shí),由于與其他地域或國(guó)家市場(chǎng)交流頻繁,市場(chǎng)化程度有所發(fā)展。手工藝品設(shè)計(jì)受其影響,逐步體現(xiàn)出中外藝術(shù)與審美趣味的融合——自由奔放,甚至頗有“胡氣”。到清朝時(shí)期,相對(duì)封閉的市場(chǎng)成熟安定。人們注重享受,追求奢靡的風(fēng)格。這一時(shí)期的工藝品精雕細(xì)琢,花樣繁雜,極盡裝飾之能,忽略了功能上的要求。從設(shè)計(jì)的角度分析往往是形式大于功能,審美水平也不是太高。總體來(lái)說(shuō),由于市場(chǎng)化程度不高,中國(guó)的手工藝設(shè)計(jì)更多的體現(xiàn)出政治、文化特色,處于循環(huán)式遞進(jìn)上升的態(tài)勢(shì),產(chǎn)生了大量的藝術(shù)精品。埃及處在一個(gè)地理位置相對(duì)封閉而又高度集權(quán)的君主專(zhuān)制國(guó)家。
這種市場(chǎng)環(huán)境與古代中國(guó)類(lèi)似,其手工藝設(shè)計(jì)的發(fā)展也和中國(guó)有異曲同工之處。特別是種類(lèi)齊全的古埃及家具很富有特色。有不少是折疊式或可拆卸式的,為后世家具的設(shè)計(jì)發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。古希臘和古羅馬是古代著名的海洋民族。它們借助地中海這個(gè)海上走廊,大力開(kāi)展商業(yè)貿(mào)易活動(dòng)。這種外向型擴(kuò)張的市場(chǎng)環(huán)境使其手工藝呈現(xiàn)出浪漫主義氣質(zhì)。后來(lái)羅馬取代希臘成為西方文化和經(jīng)濟(jì)的中心,其設(shè)計(jì)風(fēng)格更加宏大、壯美。西方步入中世紀(jì)后,封建領(lǐng)主掌控著行政權(quán)、司法權(quán),對(duì)農(nóng)奴實(shí)行超經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)制。各莊園自成一體,形成了封閉的生產(chǎn)與消費(fèi)體系。市場(chǎng)發(fā)展進(jìn)入冰凍期,除了宗教意味極濃的哥特式風(fēng)格,這一時(shí)期的工藝設(shè)計(jì)也乏善可陳。
16世紀(jì)末風(fēng)靡歐洲的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)帶來(lái)了科學(xué)與藝術(shù)革命。西歐資本主義從14世紀(jì)在意大利開(kāi)始興起,15世紀(jì)后遍及各地。由于社會(huì)勞動(dòng)分工促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的革新,商品生產(chǎn)和商業(yè)日趨興旺。城市新興的資產(chǎn)階級(jí)要求在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域開(kāi)展反對(duì)教會(huì)的斗爭(zhēng),因此形成了為資本主義建立制造輿論的“文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)”9。在商品經(jīng)濟(jì)大發(fā)展的刺激下,文藝復(fù)興時(shí)代的設(shè)計(jì)風(fēng)格一反中世紀(jì)的刻板僵化。追求具有人情味的曲線和優(yōu)美的層次,顯示出更大的自由度。曲線被廣泛的應(yīng)用,家具的起伏層次更加明顯,呈現(xiàn)出使人親近的感情。
17世紀(jì)時(shí)文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)衰落,但商品經(jīng)濟(jì)繼續(xù)孕育發(fā)展。歐洲設(shè)計(jì)也進(jìn)入了新的歷史時(shí)期,史稱(chēng)浪漫時(shí)期。該時(shí)期的設(shè)計(jì)風(fēng)格主要是巴洛克式和洛可可式。巴洛克式風(fēng)格突破了古典藝術(shù)的常態(tài)。它一反文藝復(fù)興時(shí)代藝術(shù)的莊嚴(yán)、含蓄、均衡,而追求豪華、浮夸和矯揉做作的表面效果10。洛可可風(fēng)格是從東方藝術(shù)中獲得靈感而發(fā)展起來(lái)——輕巧、纖細(xì),繁瑣而華麗;注重細(xì)節(jié)的精雕細(xì)琢;體現(xiàn)出一定程度上的創(chuàng)新11。浪漫時(shí)期由于市場(chǎng)化程度大大加強(qiáng),商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,人們耽于享樂(lè)。該時(shí)期的設(shè)計(jì)也體現(xiàn)出奢侈靡費(fèi)之風(fēng)。圖1.1-6提現(xiàn)出了洛可可家具與東方傳統(tǒng)藝術(shù)的對(duì)比與聯(lián)系。總體來(lái)看,手工藝設(shè)計(jì)階段的設(shè)計(jì)是為了滿足手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展的需求而設(shè)計(jì)。由于商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展程度仍然有限,因此該時(shí)期的設(shè)計(jì)具有極強(qiáng)的地域化特征。更多的體現(xiàn)出文化藝術(shù)氣質(zhì),但也為以后的設(shè)計(jì)發(fā)展提供了一定的物質(zhì)基礎(chǔ)和豐富的創(chuàng)意源泉。
工業(yè)化設(shè)計(jì)階段——為機(jī)器生產(chǎn)需求而設(shè)計(jì),開(kāi)辟了現(xiàn)代設(shè)計(jì)
工業(yè)革命把人類(lèi)社會(huì)帶入了工業(yè)化時(shí)代。現(xiàn)代化的機(jī)器設(shè)備成為高效的規(guī)模化生產(chǎn)工具,大大提高了商品的生產(chǎn)率,直接促使商品交換的進(jìn)一步擴(kuò)大。隨著現(xiàn)代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和生產(chǎn)的社會(huì)化,市場(chǎng)在商品經(jīng)濟(jì)中的地位進(jìn)一步提高——逐步形成了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的極大繁榮,市場(chǎng)發(fā)展迅猛,迅速超越政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素,成為推動(dòng)設(shè)計(jì)發(fā)展的決定性因素。使設(shè)計(jì)的發(fā)展掀開(kāi)了歷史性的新篇章。工業(yè)革命使大規(guī)模工業(yè)化生產(chǎn)成為可能,并引發(fā)了城市化進(jìn)程13。
為滿足對(duì)原材料和銷(xiāo)售市場(chǎng)的需求,歐美國(guó)家相繼在海外大規(guī)模開(kāi)拓殖民地,客觀上推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成。工業(yè)革命以機(jī)器生產(chǎn)和現(xiàn)代大工業(yè)逐步代替了工場(chǎng)手工業(yè)。使持續(xù)上千年的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)體制轉(zhuǎn)變成為以工業(yè)與城市為主體的工商業(yè)經(jīng)濟(jì)體制。新式工業(yè)在這樣的背景之下認(rèn)為:工業(yè)生產(chǎn)什么,就能賣(mài)出什么。集中精力于專(zhuān)業(yè)分工、技術(shù)改革、擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模、降低生產(chǎn)成本——以求獲得更高的利潤(rùn)。這種經(jīng)營(yíng)思想被稱(chēng)為“生產(chǎn)觀念”。在其影響下,生產(chǎn)商只關(guān)注產(chǎn)品功能,對(duì)產(chǎn)品的審美需求考慮不足。其設(shè)計(jì)體現(xiàn)為典型的功能大于形式。這是由于當(dāng)時(shí)的市場(chǎng)是賣(mài)方市場(chǎng),產(chǎn)品易于銷(xiāo)售,因此生產(chǎn)者更加關(guān)注生產(chǎn)成本與產(chǎn)量。
隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈,設(shè)計(jì)逐漸成了一種重要促銷(xiāo)方式。但生產(chǎn)商們只是將裝飾圖案生搬硬套的印制在產(chǎn)品上。準(zhǔn)確的說(shuō),這屬于產(chǎn)品涂裝設(shè)計(jì),而不是產(chǎn)品設(shè)計(jì)。1851年的巴黎水晶宮的很多展品體現(xiàn)出這一特色。正是在這種功能與形式分離的設(shè)計(jì)背景下,拉斯金和莫里斯倡導(dǎo)了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng):強(qiáng)調(diào)手工藝,反對(duì)機(jī)械化生產(chǎn),崇尚自然主義和東方藝術(shù)。從而開(kāi)創(chuàng)了新的設(shè)計(jì)風(fēng)格。但把復(fù)興手工藝的思路,不符合設(shè)計(jì)發(fā)展規(guī)律。于是,19世紀(jì)末,新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)在法國(guó)展開(kāi)并傳播到其他國(guó)家。該運(yùn)動(dòng)追求創(chuàng)新設(shè)計(jì)的美感,追求繪畫(huà)裝飾效果及線的表現(xiàn)力。主張用從自然中抽象出來(lái)的形式代替程式化的古典裝飾,完全放棄傳統(tǒng)形式的借鑒——為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計(jì)的興起開(kāi)辟了道路。
1900年以來(lái),隨著時(shí)展,新產(chǎn)品不斷涌現(xiàn)。傳統(tǒng)的概念與形式已無(wú)法適應(yīng)新的功能要求。而新的技術(shù)和材料則為實(shí)現(xiàn)新功能提供了可能性。與此同時(shí),以頌揚(yáng)機(jī)器及其功能與美學(xué)的未來(lái)主義、風(fēng)格派和構(gòu)成派等現(xiàn)代設(shè)計(jì)流派興起。機(jī)器美學(xué)風(fēng)靡這個(gè)時(shí)代。格羅皮烏斯和柯布西埃等人為探索現(xiàn)代設(shè)計(jì)發(fā)展方向,在1919年創(chuàng)立了“包豪斯”設(shè)計(jì)學(xué)院,標(biāo)志著現(xiàn)代設(shè)計(jì)的開(kāi)端。
包豪斯強(qiáng)調(diào)功能性,擯棄裝飾性圖案,其設(shè)計(jì)具有理性化的簡(jiǎn)潔、現(xiàn)代的特征。但它忽視了人們使用產(chǎn)品的心理層面需求。當(dāng)市場(chǎng)發(fā)展到一定程度,功能性產(chǎn)品達(dá)到了飽和度,人們不再滿足于使用缺乏人情味與生命力的產(chǎn)品。在此之后,工業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)始注重功能與形式的統(tǒng)一;情感化設(shè)計(jì)開(kāi)始出現(xiàn);各種充滿生命力的設(shè)計(jì)風(fēng)格和流派開(kāi)始形成。
縱觀工業(yè)化設(shè)計(jì)階段的設(shè)計(jì):在全球化的超大市場(chǎng)背景下,受限于機(jī)器大生產(chǎn)的產(chǎn)品量化特征,產(chǎn)品設(shè)計(jì)往往注重功能性,形態(tài)盡量簡(jiǎn)潔以便批量生產(chǎn)——可以說(shuō)是為滿足機(jī)器生產(chǎn)需求而設(shè)計(jì),而缺乏對(duì)人的關(guān)注。在工業(yè)化初期階段,這種設(shè)計(jì)由于市場(chǎng)廣闊,尚沒(méi)有顯露其弊端。隨著市場(chǎng)的飽和,競(jìng)爭(zhēng)加劇,僅能滿足功能需求的設(shè)計(jì)已無(wú)法滿足市場(chǎng)需要。設(shè)計(jì)逐步趨于能夠深入滿足人的內(nèi)在需求。除實(shí)用功能外,還要滿足審美、品牌認(rèn)同等多種心理需求。綜上可知,正是市場(chǎng)環(huán)境和市場(chǎng)需求的變化推動(dòng)著設(shè)計(jì)不斷發(fā)展,更好的滿足著人們生產(chǎn)與生活需要。
信息化設(shè)計(jì)階段——為人性化需求而設(shè)計(jì),進(jìn)化為多元復(fù)合設(shè)計(jì)
20世紀(jì)80年代以來(lái),由于計(jì)算機(jī)的快速普及及因特網(wǎng)的迅猛發(fā)展,人類(lèi)進(jìn)入了信息爆炸的新時(shí)代。信息化的出現(xiàn)更加速了經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程。特別是步入21世紀(jì)以來(lái),信息化和經(jīng)濟(jì)全球化成為當(dāng)今世界兩大不可逆轉(zhuǎn)的潮流。這種巨大的變化全面改變了人類(lèi)社會(huì)的特征,對(duì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)方面均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。作為人類(lèi)科學(xué)技術(shù)與文化藝術(shù)融合結(jié)晶的工業(yè)設(shè)計(jì),正在經(jīng)受這場(chǎng)劇烈變革的沖擊和挑戰(zhàn),并產(chǎn)生了前所未有的深刻變化。
信息技術(shù)和因特網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展改變了工業(yè)格局:信息產(chǎn)業(yè)迅速崛起,開(kāi)始取代鋼鐵、汽車(chē)、石油化工、機(jī)械等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè),成為知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的生力軍。在此背景下,工業(yè)設(shè)計(jì)更加趨向于為高新技術(shù)產(chǎn)品提供服務(wù)。正是設(shè)計(jì)把高新技術(shù)轉(zhuǎn)化為人性化商品,并產(chǎn)生了許多經(jīng)典案例。美國(guó)蘋(píng)果電腦公司在這方面具有代表性,如圖1-8為蘋(píng)果公司生產(chǎn)的iMac電腦。其前期產(chǎn)品采用半透明塑料機(jī)殼,造型雅致而又略帶童趣,色彩則采用誘人的糖果色。完全打破了先前個(gè)人電腦嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨秃腿榘咨{(diào)的傳統(tǒng)。高技術(shù)、高情趣特征得到了完美體現(xiàn)15。(如圖1.1-8所示)隨著人類(lèi)由以機(jī)械化、電氣化為特征的工業(yè)社會(huì)走向以信息化、網(wǎng)絡(luò)化為特色的“后工業(yè)化社會(huì)”。工業(yè)設(shè)計(jì)范疇也大大擴(kuò)展:由先前主要是為制造型的工業(yè)企業(yè)服務(wù),擴(kuò)大到為金融保險(xiǎn)、商貿(mào)旅游、影視娛樂(lè)等第三產(chǎn)業(yè)服務(wù);由具體的產(chǎn)品設(shè)計(jì)擴(kuò)展到產(chǎn)品譜系、品牌戰(zhàn)略、企業(yè)形象等方面;由有形產(chǎn)品的設(shè)計(jì)擴(kuò)展到“交互設(shè)計(jì)”、“體驗(yàn)設(shè)計(jì)”、“形象設(shè)計(jì)”、“非物質(zhì)設(shè)計(jì)”等無(wú)形產(chǎn)品的設(shè)計(jì)——工業(yè)設(shè)計(jì)逐漸擴(kuò)展為內(nèi)涵豐富的全方位現(xiàn)代“多元復(fù)合式設(shè)計(jì)”概念。
隨著現(xiàn)代市場(chǎng)的發(fā)展、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的到來(lái)。設(shè)計(jì)創(chuàng)新形態(tài)正在發(fā)生嬗變——設(shè)計(jì)逐步由專(zhuān)業(yè)設(shè)計(jì)師的工作向更廣泛的用戶(hù)參與演變。以用戶(hù)為中心的、用戶(hù)參與式的創(chuàng)新設(shè)計(jì)方法日益受到關(guān)注。以用戶(hù)體驗(yàn)為核心,以協(xié)同式創(chuàng)新、開(kāi)放式創(chuàng)新、融合式創(chuàng)新為特點(diǎn)的用戶(hù)參與設(shè)計(jì)的創(chuàng)新模式正在逐步形成。體現(xiàn)出在當(dāng)今信息化社會(huì),在市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的白熱化狀態(tài)下,設(shè)計(jì)為滿足更深層次的人性化復(fù)合需求的特點(diǎn)。
這更說(shuō)明了經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)在推動(dòng)力。另外,文化藝術(shù)與人性化是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要?jiǎng)?chuàng)意源泉——設(shè)計(jì)把文化、藝術(shù)、科學(xué)、技術(shù)等多方面因素進(jìn)行整合。并且以人性化為切入點(diǎn),通過(guò)市場(chǎng)的作用,越來(lái)越強(qiáng)烈的改變著人類(lèi)的生活。
結(jié)語(yǔ)
關(guān)鍵詞:計(jì)劃 控制 MRP JIT TOC
當(dāng)今企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng)越來(lái)越激烈,客戶(hù)的要求也越來(lái)越高,既要求物美價(jià)廉,又要求產(chǎn)品多樣化、交貨及時(shí)、服務(wù)周到等。企業(yè)要想生存就必須利用先進(jìn)的生產(chǎn)方式和管理思想,對(duì)市場(chǎng)做出快速反應(yīng),滿足顧客需求。
近年來(lái),經(jīng)過(guò)國(guó)內(nèi)外眾多學(xué)者的不斷研究和企業(yè)的實(shí)踐,提出了三種新的理論和技術(shù),即MRP、JIT、TOC。它們使企業(yè)能夠快速響應(yīng)市場(chǎng)變化,提高企業(yè)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。
本文對(duì)這三種技術(shù)進(jìn)行研究,分析出各自的優(yōu)缺點(diǎn),為管理者選擇適合企業(yè)的生產(chǎn)計(jì)劃與控制技術(shù)提供依據(jù)。
一、MRP、JIT、TOC的分析
(一)MRP
MRP(物料需求計(jì)劃)適用面很廣,適用于制造和非制造企業(yè)以及各種批量的生產(chǎn)。它是分時(shí)間段來(lái)確定各種物料的需求數(shù)量以及需求時(shí)間的,并且它增加了BOM(物料清單)。這樣就實(shí)現(xiàn)了企業(yè)內(nèi)部庫(kù)存和生產(chǎn)相關(guān)信息的科學(xué)管理,降低了在制品庫(kù)存水平,有助于企業(yè)對(duì)生產(chǎn)計(jì)劃進(jìn)行適時(shí)調(diào)整,并且能夠保證企業(yè)按時(shí)按量得到所需的物料,以便于適應(yīng)“以銷(xiāo)定產(chǎn)”的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。(如圖1、圖2所示)
(二)MRP系統(tǒng)的優(yōu)勢(shì)和局限性
MRP生產(chǎn)計(jì)劃與控制系統(tǒng)主要優(yōu)勢(shì)在于制定中長(zhǎng)期生產(chǎn)計(jì)劃的能力,能夠通過(guò)提前預(yù)測(cè),對(duì)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行合理地計(jì)劃,從而使企業(yè)各種資源得到合理的配置,使生產(chǎn)系統(tǒng)發(fā)揮最大的效能。優(yōu)點(diǎn)主要包括以下幾點(diǎn):
1、充分發(fā)揮生產(chǎn)計(jì)劃的能力
它通過(guò)產(chǎn)品訂單和需求預(yù)測(cè)來(lái)制定企業(yè)的主生產(chǎn)計(jì)劃,結(jié)合物料清單、庫(kù)存狀態(tài)和其他生產(chǎn)信息確定出生產(chǎn)的提前期并制定出各工序的生產(chǎn)作業(yè)計(jì)劃。
2、實(shí)現(xiàn)各種資源的共享
MRP作為一種集成系統(tǒng),將訂單信息、銷(xiāo)售預(yù)測(cè)、采購(gòu)信息、庫(kù)存狀態(tài)及其他生產(chǎn)信息集成在一起,實(shí)現(xiàn)信息的共享,避免了決策片面、重復(fù)工作等情況的發(fā)生。
3、及時(shí)的動(dòng)態(tài)反應(yīng)能力
MRP系統(tǒng)對(duì)信息進(jìn)行實(shí)時(shí)的更新,通過(guò)有效的溝通協(xié)調(diào)機(jī)制,使得工作人員能夠根據(jù)生產(chǎn)信息實(shí)時(shí)的變化對(duì)計(jì)劃作出迅速合理的響應(yīng)。
4、物料流和信息流的統(tǒng)一,有效地控制成本
企業(yè)可以通過(guò)MRP系統(tǒng)對(duì)信息的反饋,及時(shí)地分析經(jīng)濟(jì)效益,從而為管理人員作出合理的決策和安排提供支持。
MRP系統(tǒng)在生產(chǎn)管理中具有顯著優(yōu)勢(shì)的同時(shí),也存在著幾點(diǎn)缺陷,主要有:
(1)MRP系統(tǒng)制定的生產(chǎn)計(jì)劃與控制相互分離。MRP系統(tǒng)在制定生產(chǎn)計(jì)劃的時(shí)候并沒(méi)有考慮生產(chǎn)控制的問(wèn)題,而只是通過(guò)生產(chǎn)過(guò)程中的信息反饋來(lái)進(jìn)行控制,這就會(huì)導(dǎo)致反應(yīng)存在一定的滯后性。此外,MRP系統(tǒng)對(duì)生產(chǎn)的各個(gè)環(huán)節(jié)都進(jìn)行了周密的計(jì)劃,每道工序都需要嚴(yán)格按照計(jì)劃順序進(jìn)行,工序之間缺乏必要的協(xié)調(diào)溝通機(jī)制,造成生產(chǎn)不平衡的狀態(tài),導(dǎo)致在制品數(shù)量的增加等問(wèn)題。
(2)MRP系統(tǒng)生產(chǎn)提前期和批量等數(shù)據(jù)需要根據(jù)預(yù)測(cè)提前靜態(tài)設(shè)定。MRP系統(tǒng)作為一種推式的生產(chǎn)計(jì)劃與控制體系,需要根據(jù)產(chǎn)品訂單和需求預(yù)測(cè)靜態(tài)確定出生產(chǎn)的提前期以及生產(chǎn)批量等參數(shù),容易造成與生產(chǎn)實(shí)際不符合。此外為了盡量減少生產(chǎn)的波動(dòng)性,保證交貨期,往往需要增大提前期的數(shù)值、增大安全庫(kù)存,這些都增大了生產(chǎn)成本的占用率,不利于資源的充分利用。
(3)MRP系統(tǒng)對(duì)于資源的約束考慮不足。MRP系統(tǒng)在生產(chǎn)能力平衡上存在缺陷,可能會(huì)造成生產(chǎn)不能按計(jì)劃完成等問(wèn)題[2]。
(三)JIT
1、JIT的生產(chǎn)計(jì)劃與控制系統(tǒng)
JIT(Just in Time,準(zhǔn)時(shí)生產(chǎn)制)的基本思想是:運(yùn)用看板管理的方式,將各道工序由后序向前序逆向傳送生產(chǎn)中的取料指令以及生產(chǎn)指令,各個(gè)工序依照接到的相關(guān)指令進(jìn)行物料或者零部件上的補(bǔ)充,來(lái)進(jìn)行加工。JIT方式是一種拉動(dòng)式的現(xiàn)場(chǎng)管理方法,特別重視加工制造現(xiàn)場(chǎng)的生產(chǎn)控制,以求消除一切的浪費(fèi)。
JIT生產(chǎn)方式首先揭示了多余的在制品庫(kù)存和其他方面的浪費(fèi),然后優(yōu)化各種資源,從而達(dá)到減少成本、精簡(jiǎn)計(jì)劃以及增強(qiáng)控制的目的。在現(xiàn)場(chǎng)管理的生產(chǎn)控制方面,JIT的基本原則是在正確的時(shí)間,以正確的數(shù)量生產(chǎn)零部件或產(chǎn)品,即準(zhǔn)時(shí)制生產(chǎn)[4]。JIT生產(chǎn)的信息流和物流如圖3所示。
圖3 生產(chǎn)流和信息流方向
JIT生產(chǎn)計(jì)劃與控制系統(tǒng)如圖4所示。
圖4 JIT生產(chǎn)計(jì)劃與控制系統(tǒng)
2、JIT生產(chǎn)方式的優(yōu)勢(shì)和局限性
JIT生產(chǎn)方式將具體的生產(chǎn)作業(yè)計(jì)劃僅僅下發(fā)到最后一道工序,運(yùn)用“看板管理”或者與相關(guān)工藝相反的方向逐道工序地下發(fā)指令,推行“拉動(dòng)式”的生產(chǎn)計(jì)劃管理方式,這種相對(duì)新穎的生產(chǎn)方式在很多的方面表現(xiàn)出了非常強(qiáng)大的功能。
(1)實(shí)現(xiàn)了在企業(yè)整體生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)過(guò)程中,對(duì)每一個(gè)加工工序之間都能夠起到直接的約束效果。如果出現(xiàn)生產(chǎn)延誤,本工序及后序負(fù)責(zé)人均承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任,從而使工序間形成一個(gè)“拉環(huán)”,環(huán)環(huán)相扣,有效地保證生產(chǎn)按時(shí)完成。
(2)達(dá)到了生產(chǎn)計(jì)劃和控制功能的統(tǒng)一。在JIT的拉動(dòng)式的生產(chǎn)方式中,生產(chǎn)的相關(guān)指令直接通過(guò)后一道工序向前一道工序傳達(dá),與在生產(chǎn)過(guò)程中加工制造時(shí)間的差距非常小。每一個(gè)環(huán)節(jié)在向上一道工序傳遞生產(chǎn)指令時(shí),可通過(guò)本道工序的在制品數(shù)量以及生產(chǎn)進(jìn)度的具體情況來(lái)進(jìn)行調(diào)節(jié)處理,相當(dāng)于將生產(chǎn)計(jì)劃功能和控制功能合二為一。
(3)每一個(gè)生產(chǎn)加工環(huán)節(jié)可以達(dá)到雙重的控制。由于在準(zhǔn)時(shí)化方式的生產(chǎn)過(guò)程中,生產(chǎn)計(jì)劃部門(mén)將大略的計(jì)劃下發(fā)到各個(gè)工序,詳細(xì)的生產(chǎn)指令又通過(guò)各個(gè)工序反向地傳遞。計(jì)劃部門(mén)和后序的生產(chǎn)環(huán)節(jié)雙重進(jìn)行控制,使生產(chǎn)更加流暢。
JIT生產(chǎn)方式雖然幫助企業(yè)取得了很大的成功,但是它也存在著一些缺點(diǎn)和不足。
(1)JIT生產(chǎn)系統(tǒng)開(kāi)發(fā)應(yīng)用時(shí)間較長(zhǎng)。這方面包括企業(yè)對(duì)生產(chǎn)產(chǎn)品和工藝過(guò)程的重新設(shè)計(jì)、員工的技能培訓(xùn)以及對(duì)生產(chǎn)問(wèn)題的及時(shí)解決等。
(2)難以適應(yīng)較大的生產(chǎn)需求變化。JIT生產(chǎn)方式追求的是零庫(kù)存,當(dāng)客戶(hù)的生產(chǎn)需求發(fā)生較大變化時(shí),原材料的供應(yīng)以及計(jì)劃生產(chǎn)能力會(huì)對(duì)整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的均衡性造成較大的沖擊。
(3)生產(chǎn)設(shè)備故障等制約因素。在JIT生產(chǎn)系統(tǒng)下,設(shè)備故障問(wèn)題或者重要資源缺乏會(huì)成為制約整個(gè)生產(chǎn)活動(dòng)的瓶頸因素,這些會(huì)嚴(yán)重影響生產(chǎn)物流的平滑性,影響產(chǎn)品的交貨期。
(四)TOC
1、TOC生產(chǎn)計(jì)劃與控制系統(tǒng)
約束理論(Theory of Constraints, TOC)是戈德拉特博士在他所開(kāi)創(chuàng)的優(yōu)化生產(chǎn)技術(shù)(OPT)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的管理哲學(xué)。
TOC的基本思想是找出阻礙實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)目標(biāo)的約束條件,并且對(duì)約束條件進(jìn)行消除的生產(chǎn)系統(tǒng)改善的方法。
TOC理論認(rèn)為,在任何一個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的能力都不是無(wú)限的,總有一些資源的約束。這種約束可能來(lái)自系統(tǒng)外部,也可能來(lái)自系統(tǒng)內(nèi)部,我們把這種約束稱(chēng)作瓶頸,它決定著系統(tǒng)的產(chǎn)銷(xiāo)率。約束理論認(rèn)為首先要尋找出生產(chǎn)系統(tǒng)的瓶頸,再針對(duì)所找出來(lái)的瓶頸尋求改進(jìn)辦法,最大限度地利用瓶頸資源,不允許產(chǎn)生浪費(fèi)現(xiàn)象,突破瓶頸,提高瓶頸資源的利用率,以瓶頸資源的生產(chǎn)速度控制生產(chǎn)系統(tǒng)的生產(chǎn)速度,實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)系統(tǒng)同步生產(chǎn),從而提高生產(chǎn)系統(tǒng)的產(chǎn)銷(xiāo)率,這是一個(gè)重復(fù)周期性的持續(xù)改進(jìn)的過(guò)程。
約束理論不僅僅只用于生產(chǎn)系統(tǒng)中,還可運(yùn)用到企業(yè)管理中,將企業(yè)管理當(dāng)做一個(gè)完整的系統(tǒng),找出企業(yè)管理的約束,例如工作效率低下、人員冗雜、工作量繁重的部門(mén)等,然后對(duì)這些部門(mén)或者職工進(jìn)行整改,改善管理中的約束,加強(qiáng)企業(yè)各部門(mén)之間的溝通交流,提高企業(yè)整體的管理水平。
TOC理論是利用生產(chǎn)運(yùn)作系統(tǒng)本身固有的特征,找出生產(chǎn)運(yùn)作中約束條件,挖掘出這些約束條件中的潛能。其它的環(huán)節(jié)盡量地去遷就它、幫助它松綁。在生產(chǎn)線上的戰(zhàn)略位置設(shè)置緩沖區(qū),以及關(guān)注物料是否可以順暢地流通,而并不是關(guān)注產(chǎn)能是否平衡。
TOC的具體的步驟如圖5所示。
圖5 TOC的具體步驟圖
2、約束理論的優(yōu)缺點(diǎn)
TOC理論的優(yōu)點(diǎn)是:
(1)TOC理論重視找出的約束條件,并能夠把這些約束條件充分地運(yùn)用。找出約束條件以后,有計(jì)劃性的去編制各種計(jì)劃,把約束條件的各種計(jì)劃隔離開(kāi),進(jìn)行獨(dú)立的編制,在生產(chǎn)控制方面,有目的性的針對(duì)這些瓶頸去進(jìn)行管理。在安排生產(chǎn)計(jì)劃的時(shí)候?qū)ζ溥M(jìn)行率先安排,保證這些約束條件的各項(xiàng)工作按時(shí)以及保質(zhì)保量的完成,即把約束條件放在首位,一切資源應(yīng)當(dāng)圍繞他們?nèi)フ归_(kāi)。
(2)TOC理論中的生產(chǎn)計(jì)劃沒(méi)有必要去提早確定它們的生產(chǎn)周期。TOC理論的生產(chǎn)周期是制定生產(chǎn)計(jì)劃以后才能得到的結(jié)果,而它是以約束條件來(lái)作為標(biāo)準(zhǔn)去編制生產(chǎn)計(jì)劃的。生產(chǎn)周期也是圍繞著約束條件的改變而隨之變化的,所以完全沒(méi)有必要去提前設(shè)定生產(chǎn)提前期。
(3)TOC理論綜合了MRP和JIT理論這兩種生產(chǎn)方式的優(yōu)點(diǎn),它是推式生產(chǎn)方式和拉式生產(chǎn)方式的集合體。它的推式生產(chǎn)的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在產(chǎn)品的生產(chǎn)加工完成率以及生產(chǎn)機(jī)器的維修率等方面,它的拉式生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)主要表現(xiàn)在物料的加工控制以及客戶(hù)的滿意度等方面。
(4)TOC理論的生產(chǎn)管理模式能夠保證生產(chǎn)線的平衡以及生產(chǎn)運(yùn)作的流暢。無(wú)論是在管理方面多么完善的企業(yè)都會(huì)存在生產(chǎn)管理數(shù)據(jù)信息統(tǒng)計(jì)上的波動(dòng)性,以及各類(lèi)資源的相互依托性。這樣一定會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)上的不平衡,并且生產(chǎn)線的平衡和生產(chǎn)運(yùn)作一定會(huì)存在必然的沖突。
TOC理論的缺點(diǎn)是:
(1)TOC理論在生產(chǎn)運(yùn)營(yíng)管理方面相當(dāng)困難。TOC理論中我們所要尋找的約束條件不是一成不變的,而是隨著生產(chǎn)改善的持續(xù)不斷的進(jìn)行而不斷變化的。TOC理論特別強(qiáng)調(diào)所有的工作都圍繞約束條件來(lái)進(jìn)行,實(shí)際運(yùn)用比較困難。
(2)TOC理論只是對(duì)短期的生產(chǎn)運(yùn)作工作比較靈敏,對(duì)公司長(zhǎng)期的運(yùn)營(yíng)戰(zhàn)略規(guī)劃沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的作用。因?yàn)樗蛔⒅丶s束條件的解決,以及在此基礎(chǔ)上對(duì)生產(chǎn)運(yùn)作的管理。它的一切工作緊緊圍繞在約束條件上,對(duì)其他卻是視而不見(jiàn)。
二、MRP、JIT和TOC的對(duì)比分析
本文分別從管理模式、系統(tǒng)類(lèi)型等方面對(duì)MRP、JIT和TOC進(jìn)行對(duì)比分析,如表1所示。
表1 MRP、JIT和TOC的比較
[項(xiàng)目\&MRP\&JIT\&TOC\&管理模式\&通過(guò)收集處理信息,把權(quán)利集中起來(lái)進(jìn)行處理事務(wù)\&通過(guò)分析企業(yè)內(nèi)外部環(huán)境,將權(quán)力分配給下屬來(lái)處理事情\&通過(guò)全面分析生產(chǎn)流程,在關(guān)鍵限制生產(chǎn)的環(huán)節(jié)集權(quán)處理,其他環(huán)節(jié)分權(quán)處理\&達(dá)到的效果\&預(yù)測(cè)精確,達(dá)到系統(tǒng)最優(yōu),充分合理配置各種生產(chǎn)要素,完善計(jì)劃,降低存貨\&節(jié)約資源,使倉(cāng)庫(kù)存儲(chǔ)量達(dá)到“零”,不斷改進(jìn),實(shí)現(xiàn)完美,提高產(chǎn)品流轉(zhuǎn)速度\&解除約束,關(guān)鍵限制生產(chǎn)的環(huán)節(jié)得到改善,提高產(chǎn)品的產(chǎn)銷(xiāo)量,減少倉(cāng)庫(kù)儲(chǔ)存量,降低生產(chǎn)和管理費(fèi)用\&系統(tǒng)類(lèi)型\&推式式生產(chǎn)\&拉動(dòng)式生產(chǎn)\&在瓶頸前面的生產(chǎn)為拉動(dòng)式,瓶頸后面的生產(chǎn)為推動(dòng)式\&計(jì)劃
的方法和形式\&根據(jù)事先確定的提前期,利用無(wú)限能力計(jì)劃法,對(duì)生產(chǎn)和供應(yīng)的所有環(huán)節(jié)進(jìn)行安排\&使用看板模式和無(wú)限能力排產(chǎn)法。工序從后向前反向傳送領(lǐng)貨和加工命令\&在關(guān)鍵限制生產(chǎn)的環(huán)節(jié)前面用拉動(dòng)式生產(chǎn),中間按照加工流程,后面用推動(dòng)式生產(chǎn),確保送料的節(jié)奏和生產(chǎn)瓶頸的節(jié)奏協(xié)調(diào)一致\&提前期\&預(yù)先設(shè)計(jì)好,確保加工系統(tǒng)穩(wěn)定\&阻礙生產(chǎn)的要素,一定要最大限度地減少\&隨著生產(chǎn)不斷改變,是生產(chǎn)計(jì)劃安排形成的結(jié)果\&庫(kù)存\&一項(xiàng)資產(chǎn),可以處理因預(yù)測(cè)誤差、機(jī)床故障等因素帶來(lái)的生產(chǎn)波動(dòng),控制適量的庫(kù)存。\&一項(xiàng)負(fù)擔(dān),盡量減少\&瓶頸工序的緩沖區(qū)庫(kù)存對(duì)生產(chǎn)平衡有利,起到調(diào)節(jié)作用,但要減少其他工序上的庫(kù)存\&生產(chǎn)波動(dòng)
對(duì)策\&利用充足的庫(kù)存,合理配置、利用各種資源來(lái)解決\&依靠團(tuán)結(jié)協(xié)作,利用看板、TOM管理方式等,來(lái)達(dá)到生產(chǎn)系統(tǒng)穩(wěn)定\&利用“鼓―緩沖―繩”法和對(duì)關(guān)鍵限制生產(chǎn)的環(huán)節(jié)不斷改進(jìn)來(lái)應(yīng)對(duì)生產(chǎn)波動(dòng)\&]
三、結(jié)論
由于這三種技術(shù)產(chǎn)生的環(huán)境不同,所以在管理模式、系統(tǒng)類(lèi)型等方面有很大的差別。它們各有優(yōu)缺點(diǎn),與其相適應(yīng)的情況也各不相同。
企業(yè)既要滿足顧客不斷變化的個(gè)性化需求,又要降低成本,所以生產(chǎn)過(guò)程既要有柔性也需要保持穩(wěn)定性,發(fā)揮批量生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì)。這三種技術(shù)可以結(jié)合在一起,形成MRP、JIT、TOC混合生產(chǎn)計(jì)劃與控制管理系統(tǒng),來(lái)達(dá)到上述目的。
MRP、JIT、TOC可以實(shí)現(xiàn)功能互補(bǔ),來(lái)適應(yīng)變幻莫測(cè)的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境。在這種混合的生產(chǎn)計(jì)劃與控制管理系統(tǒng)中,MRP可以用來(lái)制定中長(zhǎng)期生產(chǎn)計(jì)劃,提前預(yù)測(cè),合理計(jì)劃每一個(gè)生產(chǎn)環(huán)節(jié),有效整合資源,進(jìn)行資源共享,實(shí)時(shí)更新信息,使物流和信息流達(dá)到統(tǒng)一。JIT用于消除各種浪費(fèi),降低庫(kù)存,讓每一個(gè)加工工序之間相互約束,有效控制在制品數(shù)量和進(jìn)度,平衡物料流,減少提前期,提高生產(chǎn)效率。TOC用于找出約束條件,編制瓶頸資源計(jì)劃,進(jìn)行瓶頸控制。
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【關(guān)鍵詞】P2P 網(wǎng)絡(luò)借貸 風(fēng)險(xiǎn)
一、引言
P2P網(wǎng)絡(luò)借貸是伴隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展和民間借貸的興起而產(chǎn)生的一種新的金融交易模式。該模式是利用互聯(lián)網(wǎng)的時(shí)效優(yōu)勢(shì)、技術(shù)優(yōu)勢(shì)和成本優(yōu)勢(shì),通過(guò)第三方網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),使社會(huì)資金的供需雙方進(jìn)行自主協(xié)商、競(jìng)價(jià)、配對(duì)和成交,借貸平臺(tái)從中收取中介報(bào)酬。其性質(zhì)屬于小額民間借貸,是近幾年我國(guó)日益繁榮的民間借貸的一部分,也是我國(guó)影子銀行的重要組成部分。
二、我國(guó)P2P網(wǎng)絡(luò)借貸的發(fā)展
2005年,全球第一家P2P網(wǎng)絡(luò)借貸公司Zopa在英國(guó)成立,標(biāo)志著P2P網(wǎng)絡(luò)借貸模式的正式誕生。該模式因具有高效快捷的操作方式和靈活自主的利率定價(jià)機(jī)制,使得借貸雙方互惠共贏,一經(jīng)推出便受到了廣泛的關(guān)注,并迅速擴(kuò)張到了美國(guó),德國(guó),日本和中國(guó)等國(guó)家。目前,最具代表性的是英國(guó)的Zopa公司跟美國(guó)的Prosper公司。
Zopa于2005年3月在倫敦開(kāi)始運(yùn)營(yíng),截至2013年6月,Zopa已經(jīng)擁有超過(guò)80萬(wàn)會(huì)員,為儲(chǔ)戶(hù)放貸超過(guò)3.25億英鎊{1}。Prosper公司誕生于美國(guó),自2006年2月上線以來(lái),Prosper的會(huì)員數(shù)量和借貸規(guī)模迅猛增長(zhǎng),截至2013年6月,其會(huì)員總數(shù)量已達(dá)182萬(wàn),累計(jì)貸款額度超過(guò)5.46億美元{2},目前Prosper已經(jīng)成為了全球最大的P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)。
(一)P2P網(wǎng)絡(luò)借貸在我國(guó)的發(fā)展
2007年8月,我國(guó)首家P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)“拍拍貸”在上海成立。之后,網(wǎng)絡(luò)借貸憑借其新興事物的特殊吸引力迅速在全國(guó)發(fā)展起來(lái)。同時(shí),類(lèi)似的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)也從北京、深圳、上海等經(jīng)濟(jì)相對(duì)發(fā)達(dá)的城市不斷擴(kuò)張到一些二三線城市。目前,在我國(guó)成立時(shí)間較早,投資規(guī)模較大,知名度較高的P2P借貸網(wǎng)站主要有拍拍貸、宜信、人人貸,這三家公司各自的運(yùn)作模式特點(diǎn)如表一所示。
三、P2P網(wǎng)絡(luò)借貸的風(fēng)險(xiǎn)分析
P2P網(wǎng)絡(luò)借貸提供了方便的金融渠道和可觀的收益,但是在高速發(fā)展的過(guò)程中,網(wǎng)絡(luò)借貸也存在著相當(dāng)?shù)娘L(fēng)險(xiǎn)。主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面:
(一)運(yùn)營(yíng)模式中存在的風(fēng)險(xiǎn)
與傳統(tǒng)的借貸系統(tǒng)相似,P2P網(wǎng)絡(luò)借貸的資金流動(dòng)鏈也可以分為三個(gè)部分,即貸款者、中間機(jī)構(gòu)(P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái))和借款者。不同的是在這個(gè)鏈條中各部分可以只通過(guò)網(wǎng)絡(luò)連接,甚至不需要進(jìn)行面對(duì)面的交流,所以風(fēng)險(xiǎn)就可能存在于該鏈條中的每一個(gè)環(huán)節(jié)。
對(duì)于借貸雙方,P2P網(wǎng)絡(luò)借貸主要是為民間閑散資金提供金融流通渠道,資金提供者大部分都是民間散戶(hù),不容易對(duì)網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)和即將面對(duì)的潛在債務(wù)對(duì)象有全面客觀的認(rèn)識(shí)。而P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)上的收益率相對(duì)銀行存款、債券等市場(chǎng)的收益率較高;加之網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)的一些虛擬化宣傳,貸款者就很容易對(duì)于未來(lái)收入預(yù)期產(chǎn)生非理性的樂(lè)觀態(tài)度,從而無(wú)法客觀地分析投資前景和潛在風(fēng)險(xiǎn)。
另一個(gè)主要風(fēng)險(xiǎn)是由信息不對(duì)稱(chēng)引起的。由于網(wǎng)絡(luò)的特殊性,貸款者在很多時(shí)候無(wú)法看到借款者全部的投資計(jì)劃和實(shí)體成果;即使有借貸平臺(tái)的審核,要直觀地監(jiān)管借貸者的行為也是有困難的。而借款者則可以用一些手段夸大投資和收益效果,甚至將資金運(yùn)用到和初始借貸目的完全無(wú)關(guān)的領(lǐng)域中,加大了違約風(fēng)險(xiǎn);同時(shí)那些遵守市場(chǎng)規(guī)則的借款者可能因?yàn)闃?biāo)稱(chēng)的收益率較低而無(wú)法獲得足夠的資金。這顯然會(huì)導(dǎo)致“檸檬效應(yīng)”。
此外,由于更加依賴(lài)網(wǎng)絡(luò),P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)的虛擬化程度普遍比實(shí)體金融機(jī)構(gòu)高,普通投資者無(wú)法獲得足夠的運(yùn)營(yíng)信息,如果這些P2P網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)無(wú)法提供足夠的信用保障(比如對(duì)借貸人嚴(yán)格審核,先行賠付等手段),那么在出現(xiàn)違約風(fēng)險(xiǎn)時(shí)會(huì)引起投資者更為強(qiáng)烈的恐慌并影響市場(chǎng)信心。
對(duì)于P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)自身,作為一種新興的金融形式,在許多問(wèn)題上沒(méi)有足夠的先例可循,而且由于正在飛速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)借貸中介也并沒(méi)有沉淀出一個(gè)像銀行系統(tǒng)那樣穩(wěn)定合理的行業(yè)規(guī)則;這也造成了某種形式的“野蠻生長(zhǎng)”,形成潛在風(fēng)險(xiǎn)。
(二)技術(shù)層面存在的風(fēng)險(xiǎn)
在技術(shù)層面,由于P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)需要依賴(lài)網(wǎng)絡(luò)來(lái)開(kāi)展業(yè)務(wù),那么對(duì)于網(wǎng)絡(luò)安全有負(fù)面影響的因素?zé)o疑也會(huì)對(duì)網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)的發(fā)展構(gòu)成風(fēng)險(xiǎn)。網(wǎng)絡(luò)病毒(以木馬,蠕蟲(chóng)病毒為主),虛假釣魚(yú)網(wǎng)站,利用網(wǎng)絡(luò)通訊協(xié)議盜取用戶(hù)密碼和賬戶(hù)信息等違法行為都有可能發(fā)生在P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)身上。硬件方面,網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)也需要做好服務(wù)器和數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)。所以P2P網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)如果不能完善自己的網(wǎng)絡(luò)交易安全機(jī)制,優(yōu)化使用SET與SSL協(xié)議并申請(qǐng)自己的數(shù)字證書(shū),那就面臨著很大的安全隱患。
(三)法律法規(guī)的欠缺
由于起步較晚,我國(guó)在信用體系和借貸體系方面的法律法規(guī)建設(shè)尚不完善。我國(guó)現(xiàn)在對(duì)于實(shí)體金融機(jī)構(gòu)和投資方式的監(jiān)管以及對(duì)于互聯(lián)網(wǎng)欺詐的監(jiān)督和出發(fā)都有漏洞,而對(duì)于P2P網(wǎng)絡(luò)借貸這樣一種結(jié)合了互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)與金融的新生事物,監(jiān)管手段就更是缺乏。主要體現(xiàn)在以下幾方面:
1.界定性質(zhì)尚有困難:我國(guó)現(xiàn)在尚且沒(méi)有對(duì)P2P網(wǎng)絡(luò)借貸有一個(gè)準(zhǔn)確的定性。從合法性看,P2P網(wǎng)絡(luò)借貸屬于民間借貸,在我國(guó)《合同法》及最高人民法院的相關(guān)司法解釋中都肯定了民間借貸行為的合法性。然而如果出現(xiàn)糾紛,完全有可能這種交易歸為網(wǎng)絡(luò)交易從而將糾紛引入互聯(lián)網(wǎng)交易糾紛的范圍,我國(guó)的法律在這方面同樣不明確。
2.國(guó)內(nèi)個(gè)人信用體系建設(shè)尚不健全。P2P網(wǎng)絡(luò)借貸生存和發(fā)展的一個(gè)重要前提是個(gè)人信用體系的構(gòu)建。在國(guó)外,信用評(píng)級(jí)和得分制度較為完善,個(gè)人信用有據(jù)可查。而在國(guó)內(nèi),P2P無(wú)法接入人民銀行個(gè)人征信系統(tǒng),更無(wú)法準(zhǔn)確獲知借款人的信用狀況,只能依靠借款人自己提供的身份證明、收入證明等材料判斷其還款能力的大小。由于網(wǎng)絡(luò)的虛擬性和沒(méi)有征信系統(tǒng)的約束,容易產(chǎn)生欺詐和發(fā)生違約欠款的糾紛,貸款者的資金安全難以得到保證。
3.由于進(jìn)入門(mén)檻較低和自律性較差,不排除一些借貸公司存在違規(guī)行為,從而影響整個(gè)行業(yè)的健康有序發(fā)展。大部分P2P平臺(tái)都未進(jìn)行資金的第三方監(jiān)管,沒(méi)有一個(gè)權(quán)威的機(jī)構(gòu)可以對(duì)這些P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)進(jìn)行量化評(píng)級(jí)。各家機(jī)構(gòu)基本各自為政,形成監(jiān)管真空。
四、關(guān)于P2P網(wǎng)絡(luò)借貸的監(jiān)管建議
對(duì)于P2P網(wǎng)絡(luò)借貸的監(jiān)管,需要有針對(duì)性地從以上三個(gè)方面的風(fēng)險(xiǎn)著手,加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)借貸的安全性和可靠性,使其朝著專(zhuān)業(yè)化制度化的方向發(fā)展。
首先是要加強(qiáng)基于運(yùn)營(yíng)模式的監(jiān)管并進(jìn)行正確引導(dǎo)。P2P網(wǎng)絡(luò)借貸平臺(tái)首先應(yīng)該做好對(duì)借貸雙方的信用評(píng)估和審核,保證身份信息、信用記錄等的真實(shí)性。它們也有責(zé)任對(duì)投資者進(jìn)行風(fēng)險(xiǎn)承受能力的評(píng)估,幫助投資者建立起與其風(fēng)險(xiǎn)承受能力相符的收益區(qū)間,避免承受能力低的貸款者為追求高收益率而投資到高風(fēng)險(xiǎn)的項(xiàng)目中,正確引導(dǎo)資金走向。此外,P2P網(wǎng)絡(luò)借貸應(yīng)該建立起類(lèi)似于行業(yè)協(xié)會(huì)的組織來(lái)進(jìn)行自我規(guī)范和管理,這樣有助于整個(gè)網(wǎng)絡(luò)借貸系統(tǒng)的完善。
在技術(shù)層面,應(yīng)該建立起安全交易評(píng)價(jià)體系,對(duì)于各平臺(tái)進(jìn)行定期評(píng)估,根據(jù)其采用的保證交易安全的技術(shù)手段進(jìn)行評(píng)級(jí),并向投資者公布。量化的安全指標(biāo)可以顯示網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)保障交易安全的能力,明確技術(shù)準(zhǔn)入標(biāo)準(zhǔn)可以將門(mén)檻標(biāo)準(zhǔn)化。這樣可以促使P2P網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)改進(jìn)自己的技術(shù)來(lái)保證投資者資金的安全。
最后,應(yīng)該盡快地建立起個(gè)人及機(jī)構(gòu)信用體系,完善相應(yīng)的立法,并且明確監(jiān)管責(zé)任范圍。如由什么機(jī)構(gòu)進(jìn)行統(tǒng)一監(jiān)管,明確P2P網(wǎng)絡(luò)借貸的注冊(cè)流程,清楚界定P2P網(wǎng)絡(luò)借貸的性質(zhì)、糾紛的解決和違法行為的處罰等。如果短期內(nèi)無(wú)法出善法律來(lái)進(jìn)行規(guī)范,那么至少應(yīng)該用一些行業(yè)法規(guī)、引導(dǎo)性政策和規(guī)章制度來(lái)替代。只有搭起制度的框架,P2P網(wǎng)絡(luò)借貸才可以得到更好的發(fā)展,進(jìn)而在加強(qiáng)金融流通,資源的合理配置等方面發(fā)揮更大的作用。
注釋
①數(shù)據(jù)來(lái)源:Zopa公司主頁(yè):http:///。
②數(shù)據(jù)來(lái)源:Prosper公司主頁(yè):http://./。
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關(guān)鍵詞:快樂(lè)工作;管理秩序;工作空間;人際關(guān)系
飯店作為人對(duì)人、面對(duì)面的高接觸服務(wù)企業(yè),員工的精神面貌、情緒和行為會(huì)對(duì)顧客產(chǎn)生直接而重要的影響。只有快樂(lè)的員工,才能創(chuàng)造快樂(lè)的顧客;而要?jiǎng)?chuàng)造快樂(lè)的員工,首先必須創(chuàng)造快樂(lè)工作的環(huán)境氛圍。因?yàn)楣ぷ鳝h(huán)境氛圍既影響員工的工作情緒,也影響員工的工作成果。所謂工作環(huán)境氛圍,就是員工工作過(guò)程中處事的空間、秩序與氣氛。為了尋找員工對(duì)良好工作環(huán)境氛圍的要求,筆者對(duì)20家飯店的100多名一線員工進(jìn)行了初步訪談,根據(jù)調(diào)研結(jié)果與筆者的工作實(shí)踐,飯店快樂(lè)工作的環(huán)境氛圍主要體現(xiàn)在以下三方面:一是寬松適度的工作空間;二是井然有序的管理秩序;三是友好溫馨的人際關(guān)系。本文將對(duì)如何營(yíng)造快樂(lè)工作的環(huán)境氛圍作一探索,以期對(duì)飯店員工管理的實(shí)踐提供指導(dǎo)。
一、寬松適度的工作空間
每位員工都有自我實(shí)現(xiàn)的愿望,都希望事業(yè)有成;同時(shí),每位員工都是有血有肉、有尊嚴(yán)的獨(dú)立個(gè)體。要使員工快樂(lè)工作,飯店管理者必須正確對(duì)待員工的自我,給員工以必要的表演、個(gè)性與過(guò)錯(cuò)空間。
1.合適的表演空間
在我國(guó)的一些飯店企業(yè),經(jīng)常可以聽(tīng)到管理者對(duì)員工說(shuō)這樣一句話:“有作為才有地位,有精彩才有喝彩”;而飯店員工則經(jīng)常想:“不給舞臺(tái)怎能唱戲,不給機(jī)會(huì)怎能發(fā)展”。筆者認(rèn)為,這實(shí)際上是一種觀念的錯(cuò)位,它使組織與員工處于對(duì)立狀態(tài),管理雙方的心理距離也由此產(chǎn)生。其實(shí),作為組織,她的使命就是為員工的職業(yè)發(fā)展搭建平臺(tái),幫助員工實(shí)現(xiàn)職業(yè)目標(biāo);而作為員工個(gè)人,則應(yīng)該確立“有作為才有地位、有精彩才有喝彩”的觀念。根據(jù)筆者的調(diào)研結(jié)果,飯店員工對(duì)職業(yè)空間的要求主要體現(xiàn)在3個(gè)方面:一是希望從事自己感興趣的工作;二是希望能充分發(fā)揮自己的長(zhǎng)處;三是希望擁有完成工作任務(wù)的相應(yīng)權(quán)力。所以,要讓員工快樂(lè)工作,飯店組織必須確立“有位才能有為,有舞臺(tái)才能唱戲”的觀念,給員工以職業(yè)發(fā)展的合理空間。
(1)尊重意愿。個(gè)人的工作成就,除了受客觀環(huán)境的制約外,主要取決于他自身的實(shí)力及其努力程度,員工的努力程度則主要取決于他對(duì)工作的興趣和熱情。為此,飯店應(yīng)該建立崗位選擇制度。崗位選擇制不僅僅指在員工招聘過(guò)程中,企業(yè)和員工之間實(shí)行平等有效的雙向選擇,還指員工在工作一段時(shí)間后,如覺(jué)得自己的崗位實(shí)際與崗位預(yù)期有偏差,或當(dāng)前工作所需展示的個(gè)性與自己的性格相差過(guò)大,造成嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)沖突等不適應(yīng)癥時(shí),可以申請(qǐng)調(diào)換崗位。在條件允許的范圍內(nèi),組織應(yīng)尊重每一位員工的選擇,并鼓勵(lì)員工自發(fā)地尋找更加適合的崗位,從而讓員工在更為適合的職業(yè)發(fā)展通道內(nèi)快樂(lè)地順著職業(yè)發(fā)展階梯越爬越高。
(2)能位相稱(chēng)。員工的素質(zhì)構(gòu)成不僅個(gè)體相異,而且各有長(zhǎng)短;同時(shí)飯店的每一崗位也都有相應(yīng)的任職資格與要求。只有員工的個(gè)性素質(zhì)適合崗位要求,才有可能人盡其才,才盡其用。要做到能位相稱(chēng),關(guān)鍵必須注重以下三點(diǎn):一是堅(jiān)持績(jī)效與能力導(dǎo)向,即員工的任用以員工的工作實(shí)績(jī)和擁有的能力為基本依據(jù)。二是遵循公開(kāi)、公正、公平原則。公開(kāi),就是標(biāo)準(zhǔn)透明,信息對(duì)稱(chēng);公正就是遵循規(guī)則,照章辦事;公平就是尊重事實(shí),機(jī)會(huì)均等。三是建立科學(xué)的測(cè)評(píng)考核機(jī)制,做到知人善任。要按照人員的能力水平及特長(zhǎng)分配適當(dāng)?shù)墓ぷ鳎姑總€(gè)人既能勝任現(xiàn)有職務(wù)又能充分發(fā)揮內(nèi)在潛力。
(3)授之以權(quán)。每個(gè)人都希望有權(quán)力去處理一些事情,飯店管理者應(yīng)視工作的性質(zhì)、難易程度、下屬的成熟度等因素給下屬進(jìn)行科學(xué)授權(quán)。一般可采用3種授權(quán)方法:一是充分授權(quán),即管理者允許下屬?zèng)Q定行動(dòng)的方案,并將完成任務(wù)所必需的人、財(cái)、物等權(quán)力完全交給下屬的授權(quán)方式。此種授權(quán)適用于下屬具有豐富經(jīng)驗(yàn),并且能夠獨(dú)立地圓滿完成任務(wù)。二是彈性授權(quán),即管理者依據(jù)實(shí)際需要,給下屬靈活授權(quán)。飯店管理者面對(duì)復(fù)雜的工作任務(wù)或?qū)ο聦俚哪芰Α⑺綗o(wú)充分把握或環(huán)境條件多變時(shí),宜采用彈性授權(quán)方法。三是制約授權(quán),即管理者將某項(xiàng)任務(wù)的職權(quán),分解成若干部分并分別授權(quán),使它們之間產(chǎn)生相互制約、相互牽制的作用。
2,必要的個(gè)性空間
每個(gè)人都有自己的個(gè)性,在工作中也會(huì)表現(xiàn)出不同的工作方式和習(xí)慣,飯店管理者應(yīng)盡力給員工提供相應(yīng)的條件,滿足員工的個(gè)性需要,給員工創(chuàng)造充分發(fā)揮個(gè)性的空間。總的來(lái)說(shuō),團(tuán)隊(duì)的個(gè)性越是多樣化,它在有效融合后的戰(zhàn)斗力就越強(qiáng);而團(tuán)隊(duì)組成越是單一,戰(zhàn)斗力相對(duì)來(lái)說(shuō)就越弱。
為此,飯店管理者必須努力學(xué)會(huì)欣賞并發(fā)揮員工的個(gè)性,只有管理者先欣賞員工,員工才會(huì)反過(guò)來(lái)欣賞管理者,從而建立起“相互欣賞”的上下級(jí)關(guān)系。若管理者視員工的個(gè)性為優(yōu)點(diǎn),則會(huì)千方百計(jì)思考如何發(fā)揮“優(yōu)勢(shì)”,結(jié)果是員工展現(xiàn)個(gè)性風(fēng)采,充分發(fā)揮特長(zhǎng),常常皆大歡喜。反之,若管理者視員工獨(dú)特的個(gè)性為缺點(diǎn),并努力想方設(shè)法去糾正“缺點(diǎn)”,其結(jié)果必然是抹殺員工個(gè)性,引起員工反感,往往徒勞無(wú)功。實(shí)踐證明,習(xí)慣于欣賞員工個(gè)性的管理者能夠打造珠聯(lián)璧合、配合無(wú)間的多元化風(fēng)格的團(tuán)隊(duì)。
3,適度的過(guò)錯(cuò)空間
在一般情況下,飯店的每一個(gè)員工都有上進(jìn)心,都不愿出現(xiàn)差錯(cuò);但做工作總難免要犯錯(cuò)誤。所以,作為飯店的管理者,必須正確區(qū)分員工的過(guò)錯(cuò)性質(zhì),保證適當(dāng)?shù)倪^(guò)錯(cuò)空間,酌情處理。
(1)低級(jí)過(guò)錯(cuò),即由于員工自身原因或者主觀意愿所造成的過(guò)失或違規(guī)行為,如由于態(tài)度不端正、疏忽大意、馬馬虎虎導(dǎo)致工作失誤,或被上司批評(píng)處罰心中很不服氣,在整理客房時(shí)故意用工作車(chē)撞壞走廊墻壁等。對(duì)于低級(jí)錯(cuò)誤,必須嚴(yán)格按制度進(jìn)行處罰。
(2)客觀過(guò)錯(cuò),即主要是由于員工身體、知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力的不足或者是因?yàn)榭陀^條件所致的過(guò)錯(cuò)。對(duì)于員工的客觀過(guò)錯(cuò),飯店管理者應(yīng)包容諒解,并給予精神上的幫助和技術(shù)上的支持。首先,管理者的批評(píng)教育應(yīng)該是善意的,要讓員工意識(shí)到犯錯(cuò)誤并不可怕,關(guān)鍵是要從錯(cuò)誤中吸取教訓(xùn)并改正錯(cuò)誤;其次,要給予技術(shù)上的指導(dǎo),要讓員工知道并掌握正確的方法,做到吃一塹、長(zhǎng)一智;再次,應(yīng)該給予適當(dāng)?shù)膹浹a(bǔ)機(jī)會(huì),將功補(bǔ)過(guò);最后,管理者要從員工的過(guò)錯(cuò)中進(jìn)行反思,尋找自己工作的不足與管理的漏洞,而不要推卸責(zé)任。
(3)高級(jí)過(guò)錯(cuò),主要指那些在改革創(chuàng)新過(guò)程中的失誤。對(duì)于高級(jí)過(guò)錯(cuò),不僅不應(yīng)該批評(píng)與處罰,而且還應(yīng)該給以必要的鼓勵(lì)。當(dāng)然,要注意及時(shí)總結(jié)教訓(xùn),以免再犯同樣的錯(cuò)誤。
二、井然有序的管理秩序
安全需求是人的一種基本需求,在工作中,他同樣需要有一種心理上的工作安全。要讓員工快樂(lè)工作,首先必須創(chuàng)造一個(gè)井然有序的工作環(huán)境。 筆者曾經(jīng)對(duì)20家不同地區(qū)、不同星級(jí)的100多名飯店一線員工作過(guò)調(diào)查,詢(xún)問(wèn)他們?cè)诠ぷ髦械淖畲笸纯嗍鞘裁矗Y(jié)果答案主要集中在以下4種情況:一是不知道為什么要做這件事,為什么要這樣做;二是不知道怎樣做,領(lǐng)導(dǎo)指令不清或要求過(guò)高;三是不知道做了自己會(huì)有什么結(jié)果,該認(rèn)可的沒(méi)有得到認(rèn)可;四是不知道怎樣做是正確的,比如上次他這樣做得到了表?yè)P(yáng),而這次按照這樣做卻挨了批評(píng)。經(jīng)過(guò)進(jìn)一步了解得知,之所以出現(xiàn)這些現(xiàn)象,除了管理者的情緒化原因外,主要與飯店制度規(guī)范缺陷、管理者指揮有誤和現(xiàn)場(chǎng)指導(dǎo)不到位有著直接的關(guān)系。所以,筆者認(rèn)為,要建立井然有序的管理秩序,關(guān)鍵必須抓好以下3個(gè)方面:
1.清晰的制度規(guī)范
沒(méi)有規(guī)矩,不成方圓。要建立正常的工作秩序,首先必須完善制度規(guī)范,以明確職責(zé)范圍,確立工作標(biāo)準(zhǔn),規(guī)定工作程序。為了有效發(fā)揮制度的功能,飯店必須注重制度管理的目的性、科學(xué)性、合理性和嚴(yán)肅性。目的性,就是飯店制度必須根據(jù)飯店經(jīng)營(yíng)管理的需要和全體員工的共同利益來(lái)制定,服從飯店經(jīng)營(yíng)管理的目標(biāo)。制度的出發(fā)點(diǎn)本著“鼓勵(lì)發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)、抑制消除缺點(diǎn)”的思想,從而使制度起到“揚(yáng)善”的目的。科學(xué)性,就是飯店的制度必須符合飯店管理的客觀規(guī)律和本飯店的客觀實(shí)際,必須考慮飯店實(shí)施制度的客觀條件。合理性,就是制度要有層次性。根據(jù)飯店的業(yè)務(wù)特點(diǎn)和員工的思想覺(jué)悟水平、心理承受能力,飯店的制度可以分為3個(gè)層次:一是剛性制度,即要求員工不折不扣執(zhí)行的制度,如有違犯,必受處罰;二是彈性制度,即規(guī)定基本準(zhǔn)則,而不規(guī)定具體步驟與方法,員工可以在基本原則下可根據(jù)具體情況,靈活處理;三是導(dǎo)向性制度,即希望員工努力做到的,組織將依據(jù)員工的行為表現(xiàn)與程度,給以不同程度的獎(jiǎng)勵(lì),即員工可做可不做,不做不會(huì)處罰,但會(huì)影響自己的回報(bào)。嚴(yán)肅性,就是制度執(zhí)行必須以制度為準(zhǔn)繩,以事實(shí)為依據(jù),不因人而異,隨心所欲,感情用事。
2.正確的管理指令
要建立正常的工作秩序,不僅需要科學(xué)的制度規(guī)范,還需要飯店管理者的有效指揮,否則下屬就會(huì)感到無(wú)所適從,難以執(zhí)行。有效指揮,關(guān)鍵是飯店管理者必須正確下達(dá)指令,主要體現(xiàn)在以下4個(gè)方面:
(1)指令的性質(zhì)。飯店管理者應(yīng)視工作的性質(zhì)、難易程度、職權(quán)范圍、下屬成熟度等下達(dá)不同性質(zhì)的指令。根據(jù)對(duì)下屬的制約程度,指令大體可分為命令、要求與建議3個(gè)等級(jí)。命令是下屬必須無(wú)條件服從的指令;要求是下屬必須執(zhí)行,但可商量執(zhí)行的條件和相關(guān)細(xì)節(jié)的指令;建議是下屬可執(zhí)行、也可不執(zhí)行,但必須反饋的指令。一般而言,對(duì)于職責(zé)清楚、任務(wù)明確、可控性大、時(shí)間性強(qiáng)的工作,適合用命令;對(duì)于有些情況不是十分清楚,任務(wù)相對(duì)復(fù)雜,牽涉面較廣的工作,可以用要求;而對(duì)于不在管理者自己職權(quán)范圍,又覺(jué)得要下屬做的工作、或者是自己有一定想法,希望下屬去思考的問(wèn)題,應(yīng)該用建議。
(2)指令的內(nèi)容。指令的內(nèi)容必須明確具體,讓下屬易于執(zhí)行,一般需包括以下7項(xiàng)內(nèi)容:誰(shuí)去做,做什么,為何做,何時(shí)做,有什么標(biāo)準(zhǔn)與要求,如何檢查與反饋,做好了有什么結(jié)果等。
(3)指令的層次。要注意逐級(jí)下達(dá)指令,避免越級(jí)指揮,導(dǎo)致下屬無(wú)所適從。在緊急情況下,需越級(jí)下達(dá)指令時(shí),事后則須與有關(guān)人士及時(shí)溝通。
(4)指令的形式。指令的形式,即指令通過(guò)何種方式。指令的一般有3種方式:口頭指令,電話指令,書(shū)面指令。飯店領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)依據(jù)任務(wù)的性質(zhì)與輕重緩急,選擇合適的指令形式。
3.到位的現(xiàn)場(chǎng)管理
Shalley and Gilson等學(xué)者的研究發(fā)現(xiàn),督導(dǎo)支持對(duì)員工的績(jī)效和創(chuàng)新都有重要影響。飯店業(yè)務(wù)活動(dòng)具有即時(shí)性的特點(diǎn),員工服務(wù)與顧客消費(fèi)具有同一性,因此飯店的現(xiàn)場(chǎng)管理就顯得極為重要。據(jù)調(diào)查,我們飯店的一些管理者往往把現(xiàn)場(chǎng)管理的使命定位在檢查工作,糾正偏差。這種想法很容易將管理者與下屬的關(guān)系演變成“貓與老鼠”的關(guān)系,從而使管理者成為下屬不受歡迎的人。其實(shí),到位的現(xiàn)場(chǎng)管理的職責(zé)應(yīng)體現(xiàn)在以下5個(gè)方面:
(1)了解情況,掌握動(dòng)態(tài)。管理者的正確決策有賴(lài)于客觀全面的決策信息。飯店管理者應(yīng)通過(guò)深入現(xiàn)場(chǎng),掌握第一手的材料,比如通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)觀察、詢(xún)問(wèn)等方式,了解下屬的工作狀態(tài),掌握飯店業(yè)務(wù)運(yùn)行情況,了解顧客對(duì)服務(wù)的評(píng)價(jià)等信息。
(2)檢查工作,糾正偏差。由于人性的弱點(diǎn)和知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)、能力、情緒等原因,下屬在工作中難免會(huì)出現(xiàn)這樣和那樣的問(wèn)題;同時(shí)也可能出現(xiàn)計(jì)劃與實(shí)際情況的差異。這就要求管理者加強(qiáng)檢查,對(duì)下屬的不良動(dòng)機(jī)與行為起到一定的威懾作用,并及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,糾正各種偏差。
(3)解決困難,聯(lián)絡(luò)感情。飯店管理者通過(guò)現(xiàn)場(chǎng)走動(dòng),主動(dòng)尋找下屬在工作環(huán)境、條件等方面的問(wèn)題與困難,并及時(shí)幫助解決;同時(shí)工作加強(qiáng)與下屬的思想交流,增進(jìn)情感交流,讓員工有倍受重視的感受。
(4)發(fā)現(xiàn)亮點(diǎn),及時(shí)獎(jiǎng)勵(lì)。任何人都有得到他人認(rèn)可的強(qiáng)烈欲望,所以當(dāng)一個(gè)人在工作中有所發(fā)明、有所成績(jī)時(shí),總希望有人賞識(shí)、有人分享。因此,飯店管理者必須要善于發(fā)現(xiàn)下屬的閃光點(diǎn),并及時(shí)給予認(rèn)可與鼓勵(lì)。千萬(wàn)不要吝嗇對(duì)下屬工作亮點(diǎn)的肯定與表?yè)P(yáng),管理者一句由衷的贊美往往能激發(fā)下屬的創(chuàng)造與更加積極工作的欲望。
(5)業(yè)務(wù)指導(dǎo),發(fā)現(xiàn)人才。飯店員工在工作中會(huì)遇到一些困惑與問(wèn)題,此時(shí)飯店管理者就要像一名循循善誘的導(dǎo)師一般對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo),讓員工看清工作的發(fā)展前景以及努力的方向;同時(shí)管理者也可以通過(guò)下屬的實(shí)際工作,發(fā)現(xiàn)具有潛質(zhì)的優(yōu)秀人才。
三、友好溫馨的人際關(guān)系
馬克思說(shuō):“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物,在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。人的行為不可避免地要與周?chē)娜税l(fā)生各種各樣的關(guān)系。根據(jù)Geert Hosfstede的民族文化維度框架,中國(guó)文化是屬于集體主義,不確定性規(guī)避,注重人與人之間的關(guān)系。為此,飯店管理者必須注重對(duì)員工的理解、關(guān)心和愛(ài)護(hù),創(chuàng)造友好溫馨的人際關(guān)系。
1.理解員工的苦衷
理解是人們共同的需要,飯店需要社會(huì)和員工的理解與認(rèn)同,員工同樣需要管理者和顧客的諒解與信任。根據(jù)筆者的調(diào)研,飯店員工的苦衷主要來(lái)自以下三個(gè)方面,飯店必須采取有效措施,以盡量消除飯店工作的負(fù)面效應(yīng)。
(1)工作時(shí)間的特殊性。飯店一般實(shí)行每周工作5天(有些飯店還實(shí)行6天工作制)、每天8小時(shí)工作制,但由于飯店業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)的特點(diǎn),往往要突破這一界限,臨時(shí)加班現(xiàn)象在所難免;同時(shí)節(jié)假日往往也需要加班,這在過(guò)去物質(zhì)匱乏的年代,也許是增加收入、改善生活的一種辦法,但現(xiàn)在則成了極大部分員工的一大煩惱。所有這些,給員工安排自己的生活帶來(lái)了諸多不便。如有些年輕人就因?yàn)楣ぷ鲿r(shí)間不穩(wěn)定,導(dǎo)致戀愛(ài)問(wèn)題上的挫折;有些家庭也因此而時(shí)常產(chǎn)生磨擦。為此,飯店管理者必須 從工作需要和員工需求角度,實(shí)行富有人性化的工作時(shí)間與假期管理。一方面要合理安排員工工作時(shí)間,適度增加工作時(shí)間的靈活性,逐步推行彈性時(shí)間工作制,盡可能避免加班加點(diǎn),以保證員工的休息時(shí)間;另一方面,應(yīng)逐步推行靈活的休假制度,根據(jù)飯店業(yè)務(wù)特征,有計(jì)劃地安排員工度假旅游,從而使員工體會(huì)工作的價(jià)值和生活的快樂(lè)。
(2)工作性質(zhì)的特殊性。飯店工作是一種“直接伺候人”的工作,員工與顧客的關(guān)系是一種服務(wù)與被服務(wù),支配與被支配的關(guān)系,顧客享受與員工勞動(dòng)易形成強(qiáng)烈的心理反差。在當(dāng)今飯店倡導(dǎo)“顧客至上”的年代,客人有權(quán)“支配”員工的勞動(dòng),挑剔員工的毛病,即使客人有過(guò)錯(cuò)或無(wú)禮舉動(dòng),飯店員工也要忍耐、寬容。有時(shí)盡管員工盡了最大的努力去為顧客服務(wù),可仍避免不了沖突和意外。這在整個(gè)社會(huì)的精神文明尚未達(dá)到一定高度、有些客人的素質(zhì)確實(shí)不高的情況下,作為飯店的員工有著說(shuō)不盡的委屈和苦衷,不公平感也往往油然而生。為此,飯店管理者必須深刻認(rèn)識(shí)到,一線員工時(shí)常會(huì)面對(duì)來(lái)自顧客、組織和工作本身的多個(gè)沖突和壓力。為了使員工適應(yīng)其扮演的工作角色,在員工求職和入職培訓(xùn)時(shí),必須讓員工明白角色是一種職能,一種對(duì)處在這個(gè)地位的人的所期待的、符合規(guī)范的行為模式。服務(wù)業(yè)是一個(gè)服務(wù)于他人、使他人愉悅的行業(yè),必然要求員工在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候作出一些必要的“犧牲”。同時(shí),還必須讓員工意識(shí)到,能否在服務(wù)工作中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,關(guān)鍵在于自己的職業(yè)素養(yǎng)。當(dāng)然,飯店的管理者也必須懂得尊重員工的人格,維護(hù)員工的尊嚴(yán),保護(hù)員工的合法權(quán)益。比如,里茲?卡爾頓飯店提出的“我們是為女士和紳士提供服務(wù)的女士和紳士”的口號(hào),萬(wàn)豪飯店集團(tuán)的創(chuàng)始人馬里奧特強(qiáng)調(diào)顧客、服務(wù)人員與雇主之問(wèn)的“大家庭”氣氛,不失為一種明智的管理思想。
(3)工作要求的特殊性。作為直接面對(duì)顧客的窗口服務(wù)行業(yè),幾乎所有的飯店都制定了嚴(yán)格而具體的紀(jì)律和規(guī)范,要求飯店員工必須時(shí)時(shí)克制自己,不能隨心所欲,即使在生活和工作中,碰到各種困難和煩惱,也要求進(jìn)入崗位就進(jìn)入角色,努力忘卻心中的憂愁和煩惱。可謂標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)。而飯店員工絕大多數(shù)是年輕人,這些工作要求和年輕人的特點(diǎn)有極大的矛盾,而且也易使員工產(chǎn)生一種壓抑感。尤其是80后的年輕人,他們更是崇尚個(gè)性與自由。為此,飯店在實(shí)行高效的規(guī)范化管理的同時(shí),絕不能忽視對(duì)員工的人性化管理。一方面飯店應(yīng)該注重飯店制度的人性化設(shè)計(jì)和工作的科學(xué)設(shè)計(jì),在可能的情況下給員工以靈活的空間,讓他們體會(huì)到工作的樂(lè)趣;另一方面飯店應(yīng)注重員工的心理管理,科學(xué)調(diào)節(jié)員工的情緒,并豐富員工的業(yè)余生活,讓他們享受生活。
2.關(guān)注員工的情緒
員工的情緒波動(dòng)直接關(guān)系到服務(wù)質(zhì)量的優(yōu)劣,不僅影響客人的體驗(yàn)感知,而且影響整個(gè)飯店的形象。情緒不只是個(gè)體現(xiàn)象,更是由個(gè)體組成的集體、團(tuán)體、組織所具有的社會(huì)現(xiàn)象。因此,員工出現(xiàn)情緒波動(dòng)實(shí)屬正常,關(guān)鍵是飯店管理者必須關(guān)注影響員工情緒的因素,明確員工所處的情緒狀態(tài),然后有針對(duì)性地加以引導(dǎo)與控制。
要有效控制員工的情緒,飯店管理者必須時(shí)刻關(guān)注員工處于什么狀態(tài),是處于理性狀態(tài)還是情緒狀態(tài)。員工的情緒狀態(tài)大概有3種,即正常狀態(tài)、得意狀態(tài)與痛苦狀態(tài)。正常的情緒狀態(tài)下的員工處于理性狀態(tài),分析往往比較客觀,方案往往比較成熟,執(zhí)行往往比較穩(wěn)妥。對(duì)于正常狀態(tài)的員工,關(guān)鍵在于必要的鼓勵(lì)與支持,使他們心想事成。得意狀態(tài)時(shí)的員工所看到的一切都很美好,此時(shí)的知覺(jué)往往是“過(guò)于優(yōu)越的幻覺(jué)”,此時(shí)的判斷往往是“過(guò)于樂(lè)觀的判斷”,此時(shí)的決策往往是“夜郎自大的冒進(jìn)”。對(duì)于得意狀態(tài)的員工,既要注意保護(hù)員工的積極性,又要注意引導(dǎo)員工冷靜思考,保持清醒的頭腦。痛苦狀態(tài)下的員工最容易喪失理性,最易于誘發(fā)過(guò)激行為。一般來(lái)說(shuō),處于情緒低潮的員工的工作效率將會(huì)大大下降,暴躁的情緒還會(huì)引發(fā)抵觸行為或攻擊行為,這不僅無(wú)法保證提供應(yīng)有的工作質(zhì)量,甚至還會(huì)導(dǎo)致“服務(wù)危機(jī)”和“惡性事件”的發(fā)生。一旦員工產(chǎn)生了不滿情緒,往往會(huì)通過(guò)一定的渠道發(fā)泄出來(lái)。因此,對(duì)于員工的不滿情緒,管理者不能聽(tīng)之任之,或者一堵了之;應(yīng)該分析問(wèn)題成因,疏導(dǎo)不滿情緒,尋找解決方案,協(xié)助員工釋放情緒,使員工早日從痛苦的狀態(tài)中解脫出來(lái)。
3.創(chuàng)造協(xié)作的氛圍
一些研究表明:?jiǎn)T工之間相互幫助關(guān)心能減少工作壓力和人際壓力。同時(shí),一些實(shí)證研究表明,團(tuán)隊(duì)合作能提高成員的工作生活質(zhì)量,增加成員的工作滿意度、責(zé)任感與工作效率。要使員工快樂(lè)工作,飯店各個(gè)部門(mén),員工之間的相互協(xié)作至關(guān)重要。為此,飯店管理者必須注重創(chuàng)造團(tuán)隊(duì)合作的良好氛圍。根據(jù)調(diào)研結(jié)果,飯店必須注重強(qiáng)化以下理念與行為:
第一,要溝通不要摩擦。協(xié)作離不開(kāi)溝通,工作中難免會(huì)出現(xiàn)各種各樣的矛盾。這個(gè)時(shí)候就需要團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行積極而有效的溝通,學(xué)會(huì)替對(duì)方著想,體驗(yàn)對(duì)方在特定情景下的感受,通情達(dá)理地諒解對(duì)方的行為,提出讓對(duì)方心悅誠(chéng)服的解決方案。同時(shí),為保證有效的合作,飯店員工在團(tuán)隊(duì)合作過(guò)程中,就必須擺正位置,既要唱好主角,更要甘當(dāng)配角,確立“我應(yīng)該為他們做什么”的理念,主動(dòng)配合,,協(xié)調(diào)合作,取長(zhǎng)補(bǔ)短,努力為他人的工作創(chuàng)造條件,提供方便,從而形成最大的團(tuán)隊(duì)合力。
在制造業(yè)中,由于設(shè)備、交貨期限和制造過(guò)程等復(fù)雜的條件限制,企業(yè)的設(shè)施布局更改比較困難。不良的設(shè)施規(guī)劃將會(huì)增加物料搬運(yùn)成本,無(wú)效的生產(chǎn)以及重新布局時(shí)所需要的大量成本。因此, 企業(yè)的設(shè)施規(guī)劃已經(jīng)成為企業(yè)最關(guān)心的問(wèn)題之一,本文依據(jù)設(shè)施規(guī)劃理論對(duì)工廠設(shè)施優(yōu)化作了系統(tǒng)分析和研究。
神鷹灶具是一家集設(shè)計(jì),生產(chǎn),銷(xiāo)售為一體的專(zhuān)業(yè)化燃?xì)饩咧圃炱髽I(yè)。與眾多民營(yíng)企業(yè)一樣,在激勵(lì)的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,公司的管理和生產(chǎn)暴露出了許多問(wèn)題。根據(jù)神鷹灶具的實(shí)際情況和需求,加上前期的觀察與初步的物流活動(dòng)分析,應(yīng)用物流系統(tǒng)分析和設(shè)施規(guī)劃中的主流方法——SLP方法,決定在保持原廠面積不變的前提下,通過(guò)重新布置工廠車(chē)間的設(shè)施來(lái)改善工廠生產(chǎn)物流,降低物料搬運(yùn)量,縮短搬運(yùn)時(shí)間,提高企業(yè)生產(chǎn)效率。
關(guān)鍵詞:設(shè)施規(guī)劃、物流分析、SLP
ABSTRACT
In the manufacturing industry, due to the restrictions of complex condition, such as equipment, delivery time and the manufacturing process and so on, it is much more difficult to have change on enterprise restriction. some ill Facility Layout will increase the material transit cost, invalid production and mass cost in restriction .Thus ,enterprise facility layout has become one of the most important problem. This paper has analyzed and researched on optimization of company facility according to facilities planning theory.
Shenying kitchen factory is a manufacturing which concluds professional designing, production, sales of kitchen tools. As with many private enterprises, in the market competition, the company's management and production reveales many problems. According to the actual conditions and demand of the enterprise, together with the pre-observation and preliminary analysis of the logistics activities,using the SLP method which is the mainstream method in Logistics System Analysis and Facility Plan to analyse its production process of logistics. I decided to keep the original area,through the re-layout of the facilities of the factory floor to improve the production logistics of the factory.
KEYWORDS:Facilities Planning, Logistics Analysis,SLP (Systematic Layout Planning)
目 錄
第一章 引言 1
第一節(jié) 選題背景 1
第二節(jié) 選題意義 2
第二章 物流設(shè)施規(guī)劃與設(shè)計(jì)的相關(guān)研究 3
第一節(jié) 物流設(shè)施規(guī)劃與設(shè)計(jì)概述 3
一、物流設(shè)施規(guī)劃與設(shè)計(jì)的概念 3
二、物流設(shè)施規(guī)劃與設(shè)計(jì)的目標(biāo)、原則 3
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外物流設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法概述 4
第三節(jié)SLP在物流設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究 5
一、SLP的原理 5
二、SLP具體運(yùn)作流程 6
第三章 浙江永康神鷹灶具現(xiàn)狀簡(jiǎn)介 10
第一節(jié) 神鷹灶具簡(jiǎn)介 10
第二節(jié) 灶具的工藝流程介紹 10
一、公司主要工藝流程流程設(shè)置 10
二、燃?xì)饩呒庸すに囘^(guò)程 12
三、SLP具體運(yùn)作流程公司物流設(shè)施布置現(xiàn)存問(wèn)題的概述 13
四、公司物流線路存在的主要問(wèn)題 13
第四章 神鷹灶具物流設(shè)施規(guī)劃的分析與優(yōu)化建議 15
第一節(jié) 設(shè)施布置分析與優(yōu)化建議 15
一、物流分析 15
二、非物流分析 17
三、綜合相互關(guān)系分析 19
四、方案評(píng)價(jià)與選擇 25
第二節(jié) 物流設(shè)施改進(jìn)后物流線路分析 27
第五章 總結(jié)與展望 30
第一節(jié) 總結(jié) 30
第二節(jié) 展望 30
【參考文獻(xiàn)】 31
致 謝 32
第一章 引言
第一節(jié) 選題背景
由于歷史遺留問(wèn)題, 我國(guó)很多制造企業(yè)的物流設(shè)施布局不太合理。主要是因?yàn)殡S著企業(yè)規(guī)模的不斷擴(kuò)大, 物流量日益加大, 迫于生產(chǎn)的需要, 制造企業(yè)需要加大設(shè)施建設(shè), 倉(cāng)庫(kù)等生產(chǎn)輔助設(shè)施的選點(diǎn)多是就近選擇或在閑置點(diǎn)選擇, 沒(méi)有從物流運(yùn)作及長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的角度出發(fā)進(jìn)行考慮。這樣的設(shè)施布局雖然在一定程度上適應(yīng)了企業(yè)一時(shí)的需要, 但隨著企業(yè)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大, 企業(yè)的物流量和物流的復(fù)雜程度大幅增加, 使得現(xiàn)有設(shè)施布局不能滿足企業(yè)的發(fā)展需要, 制約著企業(yè)物流效率的提高及其未來(lái)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。
現(xiàn)代的制造業(yè)工廠一般都有數(shù)道,十?dāng)?shù)道,乃至數(shù)十道工序,需要在多種設(shè)備上進(jìn)行加工。工廠布局、設(shè)備布局、工作地布置是否合理化、科學(xué)化、最優(yōu)化,工人的搬運(yùn)動(dòng)作是否合理,工序間搬運(yùn)路線是否暢通等,對(duì)搬運(yùn)工效的影響很大,甚至還會(huì)影響到產(chǎn)品的質(zhì)量和成本、企業(yè)的生產(chǎn)率,以及今后的發(fā)展和管理工作的便利。目前存在的主要問(wèn)題有:工序流程的管理基礎(chǔ)工作落后;工作現(xiàn)場(chǎng)管理混亂、不規(guī)范;工序流程的設(shè)計(jì)缺乏連續(xù)性、流暢性、均衡性、靈活性、適應(yīng)性和競(jìng)爭(zhēng)性;浪費(fèi)嚴(yán)重,為追求一時(shí)的速度,倉(cāng)促地、不周密地進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計(jì),造成了選址不當(dāng)、布置不佳、物流不暢、面積利用不好以及管理不善等,造成嚴(yán)重的生產(chǎn)浪費(fèi)現(xiàn)象,其結(jié)果是邊生產(chǎn)、邊改造,浪費(fèi)了大量的資金、人力和物力。
物流設(shè)施規(guī)劃在物流系統(tǒng)中占有重要地位,它是物流產(chǎn)生和流通的實(shí)物通道,也是企業(yè)策略制定的前提條件。近年來(lái),隨著物流在國(guó)人中的普及和政府的大力支持,各類(lèi)物流設(shè)施如雨后春筍般在中國(guó)大地興起。物流設(shè)施項(xiàng)目的大力興起為我國(guó)物流業(yè)的發(fā)展提供了有力的保障,然而一些盲目的建設(shè),重復(fù)建設(shè)以及建成后的物流設(shè)施效率低下,造成了大量資金,人力等生產(chǎn)資料的浪費(fèi),進(jìn)而不利于我國(guó)的物流設(shè)施項(xiàng)目的建設(shè)。
目前我國(guó)物流設(shè)施的空置率高達(dá)60%,倉(cāng)庫(kù)利用率不到60%,發(fā)展物流的當(dāng)務(wù)之急就是盤(pán)活現(xiàn)有資源,而企業(yè)之間開(kāi)展合作聯(lián)手是盤(pán)活現(xiàn)存資源的可行途徑。據(jù)統(tǒng)計(jì),迄今為止,中國(guó)已有73萬(wàn)家物流公司,未來(lái)10年全國(guó)還計(jì)劃興建100個(gè)物流中心,以及7個(gè)主要交易中心。但在這種情況下,企業(yè)的投資并沒(méi)有減弱。有業(yè)內(nèi)人士指出,中國(guó)的GDP保持了高速增長(zhǎng),未來(lái)幾年在物流領(lǐng)域的商機(jī)不斷,這也是中外運(yùn)敦豪,UPS ,聯(lián)邦快遞等外資巨頭在中國(guó)擴(kuò)資的最大原因。中國(guó)加入WTO對(duì)物流業(yè)的影響在3—5年后,等到規(guī)則放松,國(guó)內(nèi)出現(xiàn)全外資物流企業(yè)后,面臨的競(jìng)爭(zhēng)將更加激烈。
物流設(shè)施規(guī)劃與設(shè)計(jì)是為新建,擴(kuò)建或改建物流系統(tǒng)。綜合考慮相關(guān)因素進(jìn)行分析,構(gòu)思,規(guī)劃,設(shè)計(jì),做出全面安排,是資源得到合理配置,使系統(tǒng)能夠有效運(yùn)行以 達(dá)到預(yù)期目標(biāo)。物流設(shè)施規(guī)劃與設(shè)計(jì)是對(duì)一個(gè)物流系統(tǒng)進(jìn)行全面的系統(tǒng)的規(guī)劃和安排設(shè)施規(guī)劃與設(shè)計(jì)的對(duì)象是整個(gè)系統(tǒng)而不是其中的個(gè)別的環(huán)節(jié)。一項(xiàng)設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì),所需要的費(fèi)用占總投資的2%到10%左右,往往比不可預(yù)見(jiàn)費(fèi)用還少,但對(duì)投產(chǎn)后的企業(yè)卻帶來(lái)重要效益。在一個(gè)制造企業(yè)的總體成本用于搬運(yùn)的占20% 之 50% 而用小的設(shè)施規(guī)劃至少可以減少10%到 30%。因此設(shè)施規(guī)劃被認(rèn)為是提高企業(yè)生產(chǎn)率和物流效率的最有希望的方面之一。
第二節(jié) 選題意義
傳統(tǒng)的觀點(diǎn)認(rèn)為,降低生產(chǎn)成本主要著眼點(diǎn)在于產(chǎn)品的設(shè)計(jì)和加工工藝方面的改進(jìn)。但是,據(jù)資料統(tǒng)計(jì)分析表明,產(chǎn)品制造費(fèi)用的20%~50% 是用作物料搬運(yùn)的,而物料搬運(yùn)直接與物流設(shè)施布置規(guī)劃情況有關(guān),有效的布置設(shè)計(jì)大約能減少搬運(yùn)費(fèi)用的30% 。物流設(shè)施布置設(shè)計(jì)的優(yōu)劣不僅直接影響著整個(gè)生產(chǎn)系統(tǒng)的運(yùn)轉(zhuǎn)通暢情況,而且也成為了決定產(chǎn)品成本高低的關(guān)鍵因素之一。
一個(gè)良好的設(shè)施布置設(shè)計(jì)可以使物料搬運(yùn)的成本最低。使人員走動(dòng)的距離最短,從而使工作效率最高。通常物料搬運(yùn)和運(yùn)輸?shù)某杀炯s占制造業(yè)總成本的20%-50%同時(shí)許多事故來(lái)源于物料搬運(yùn),而物流中心的設(shè)施布置設(shè)計(jì),關(guān)系到物流中心的建設(shè),能夠減少不必要的投資,減少物料搬運(yùn),減少運(yùn)營(yíng)成本,能夠提高生產(chǎn)效率,能夠有效地利用空間、設(shè)備、人員和能源,為職工提供方便、舒適、安全的生產(chǎn)條件,使其較好地發(fā)揮經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益。若設(shè)施布置設(shè)計(jì)不當(dāng),將會(huì)對(duì)日后的經(jīng)營(yíng)運(yùn)作產(chǎn)生極其不利的影響。
合理有效的設(shè)施布局與優(yōu)化不僅可以大大降低企業(yè)經(jīng)營(yíng)成本,而且對(duì)于優(yōu)化生產(chǎn)流程具有重要的意義。可見(jiàn),研究生產(chǎn)企業(yè)現(xiàn)存物流設(shè)施的二次規(guī)劃既能夠利于企業(yè)的近期發(fā)展,還能夠促進(jìn)企業(yè)管理模式的轉(zhuǎn)變。而剖析研究一個(gè)具體的企業(yè)物流設(shè)施布局,提出生產(chǎn)企業(yè)進(jìn)行物流設(shè)施規(guī)劃的后評(píng)價(jià)分析,則可以用來(lái)引導(dǎo)企業(yè)物流的合理走向。
第二章 物流設(shè)施規(guī)劃與設(shè)計(jì)的相關(guān)研究
第一節(jié) 物流設(shè)施規(guī)劃與設(shè)計(jì)概述
一、物流設(shè)施規(guī)劃與設(shè)計(jì)的概念
設(shè)施規(guī)劃與設(shè)計(jì),起源于早期制造業(yè)的工廠設(shè)計(jì),是工業(yè)工程的重要分支。18世紀(jì)80年代產(chǎn)業(yè)革命后,工廠逐步取代了小手工作坊,管理工程師開(kāi)始關(guān)心制造廠的設(shè)計(jì)工作。在早期,工廠設(shè)計(jì)的活動(dòng)主要是三項(xiàng),即:操作法工程(Methods Engineering),研究的重點(diǎn)是工作測(cè)定、動(dòng)作研究等工人的活動(dòng):工廠布置(Plant Layout),就是機(jī)器設(shè)備、運(yùn)輸通道和場(chǎng)地的合理配置;物料搬運(yùn)(Material Handling),就是對(duì)從原料到制成產(chǎn)品的物流的控制。操作者工程涉及的是人,而工廠布置、物料搬運(yùn)涉及的是人、機(jī)、物的結(jié)合。 19 世紀(jì)50年代以后,隨著工廠的規(guī)模和復(fù)雜程度的增大,工廠設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)的只涉及較小的系統(tǒng)發(fā)展到大而復(fù)雜的系統(tǒng),而且涉及市場(chǎng)、環(huán)境、資金、法律、政策等諸多因素。因此,工廠設(shè)計(jì)除了注重人、機(jī)、物的結(jié)合外,發(fā)展到了與資源、能源、環(huán)境、信息、資本等要素相結(jié)合。
物流設(shè)施布置設(shè)計(jì)是通過(guò)對(duì)系統(tǒng)物流、人流、信息流進(jìn)行分析,對(duì)建筑物、機(jī)器、設(shè)備、運(yùn)輸通道和場(chǎng)地等做出有機(jī)的組合與合理配置,達(dá)到系統(tǒng)內(nèi)部布置最優(yōu)化。
二、物流設(shè)施規(guī)劃與設(shè)計(jì)的目標(biāo)、原則
㈠目標(biāo)
設(shè)施規(guī)劃是有目標(biāo)的活動(dòng),不論是新設(shè)施的規(guī)劃還是舊設(shè)施的再規(guī)劃必需有本身的目標(biāo)作為整個(gè)規(guī)劃活動(dòng)的中心總的目標(biāo)是使人力、財(cái)力、物力和人流、物流、信息流得到合理、經(jīng)濟(jì)、有效的配置和安排典型的具體目標(biāo)是:
1. 簡(jiǎn)化加工過(guò)程;
2. 有效地利用人員、設(shè)備、空間和能源;
3. 最大限度地減少物料搬運(yùn):
4. 縮短生產(chǎn)周期;
5. 力求投資最低;
6. 為職工提供方便、舒適、安全和職業(yè)衛(wèi)生的條件 。
㈡原則
為了達(dá)到上述目標(biāo),現(xiàn)代設(shè)施規(guī)劃重視下一些原則:
1. 減少或消除不必要的作業(yè),在時(shí)間上縮短生產(chǎn)周期,空間上減少占用量,物料上減少停留、搬運(yùn)和庫(kù)存,保證投入資金最少、生產(chǎn)成本最低 。
2. 以流動(dòng)的觀點(diǎn)作為出發(fā)點(diǎn),并貫穿在規(guī)劃設(shè)計(jì)的始終。因?yàn)槠髽I(yè)的有效運(yùn)行依賴(lài)于人流、物流、信息流的合理化。
3. 運(yùn)用系統(tǒng)的概念、系統(tǒng)分析的方法求得系統(tǒng)的整體優(yōu)化。同時(shí)也要注意把定量分析、定性分析和個(gè)人經(jīng)驗(yàn)結(jié)合起來(lái)。
4. 重視人的因素。工作地的設(shè)計(jì),實(shí)際上是人機(jī)一環(huán)境的設(shè)計(jì),要考慮環(huán)境因素對(duì)人的工作效率和身心健康的影響。
5. 規(guī)劃設(shè)計(jì)要從宏觀(總體方案)到微觀(每個(gè)子系統(tǒng)),又從微觀到宏觀,反復(fù)評(píng)價(jià)、修正。
第二節(jié) 國(guó)內(nèi)外物流設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì)的方法概述
在早期,工廠設(shè)計(jì)的活動(dòng)主要是三項(xiàng):操作法工程,包括工作測(cè)定、動(dòng)作研究等,它涉及的是人;工廠布置,就是機(jī)器設(shè)備、運(yùn)輸通道和場(chǎng)地的合理配置;物料搬運(yùn),就是對(duì)從原材料到制成產(chǎn)品的物流進(jìn)行控制。后兩者涉及的是人、機(jī)、物的結(jié)合。50年代以后,工廠設(shè)計(jì)無(wú)論在范疇上還是方法上都發(fā)生了重要變化。工廠設(shè)計(jì)從傳統(tǒng)的只涉及較小的系統(tǒng)發(fā)展到大而復(fù)雜的系統(tǒng)設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)的方法從依靠經(jīng)驗(yàn)、定性的方法,到逐漸運(yùn)用定量的系統(tǒng)分析的方法。工廠設(shè)計(jì)除了注重人、機(jī)、物的結(jié)合外,還發(fā)展到了與資源、能源、環(huán)境、信息、資本等要素相結(jié)合。而工廠設(shè)計(jì)的原則和方法也擴(kuò)大到了非工業(yè)設(shè)施,包括各類(lèi)服務(wù)設(shè)施。因此,逐漸從工廠設(shè)計(jì)演變成了設(shè)施規(guī)劃。
國(guó)外對(duì)物流設(shè)施選址規(guī)劃問(wèn)題的研究已有60年的歷史了,國(guó)內(nèi)在這方面起步的比較晚,但也有許多學(xué)校和企業(yè)對(duì)其進(jìn)行了深入的研究,在理論及應(yīng)用上都有了較大的成果,許多早起的選址規(guī)劃問(wèn)題是由土地經(jīng)濟(jì)學(xué)家和區(qū)域地理學(xué)家提出的,例如,杜能的地租出價(jià)理論、韋伯的工業(yè)分類(lèi)理論、胡佛的遞減運(yùn)費(fèi)率理論等等。運(yùn)輸成本是在設(shè)施規(guī)劃決策中的重要作用是貫穿所有這些早起研究的共同問(wèn)題。
擺樣法:它是最早的布局方法。利用二維平面比例模擬方法,按一定比例制成的樣片在同一比例的平面圖上表示設(shè)施系統(tǒng)的組成、設(shè)施、機(jī)器或活動(dòng),通過(guò)相關(guān)系的分析,調(diào)整樣片位置可得較好的布置方案。這種方法適用于較簡(jiǎn)單的布局設(shè)計(jì),對(duì)復(fù)雜的系統(tǒng)該法就不能十分精確,而且花費(fèi)時(shí)間較多。
數(shù)學(xué)模型法:運(yùn)用運(yùn)籌學(xué)、系統(tǒng)工程中的模型優(yōu)化技術(shù)(如:線性規(guī)劃、隨即規(guī)劃、多目標(biāo)規(guī)劃、運(yùn)輸問(wèn)題、排隊(duì)論等)研究最優(yōu)布局方案,為工業(yè)工程師提供數(shù)學(xué)模型,以提高系統(tǒng)布置的精確性和效率。但是用數(shù)學(xué)模型解決布局問(wèn)題存在兩大困難。首先,當(dāng)問(wèn)題的條件過(guò)于復(fù)雜時(shí),簡(jiǎn)單化的數(shù)學(xué)模型很難得出符合實(shí)際要求的準(zhǔn)確結(jié)果;其 次,布局設(shè)計(jì)最終希望得到布局圖,但用數(shù)學(xué)模型得不到。利用數(shù)學(xué)模型和CAD相結(jié)合起來(lái)的系統(tǒng)布局軟件是解決布局問(wèn)題的一種好方法。
圖解法:它產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代,有螺線規(guī)劃法、簡(jiǎn)單布置規(guī)劃法及運(yùn)輸行程圖等。其優(yōu)點(diǎn)在于將擺樣法與數(shù)學(xué)模型結(jié)合起來(lái),單在實(shí)踐上,現(xiàn)在較少應(yīng)用他們。
系統(tǒng)布置設(shè)計(jì)SLP(Systematic Layout Planning)法:Muther除了提出SPIF外,還對(duì)于工廠布局等五個(gè)子系統(tǒng)提出了一套統(tǒng)一系統(tǒng)規(guī)劃的規(guī)劃設(shè)計(jì)方法,即系統(tǒng)布局SLP法。這是當(dāng)前工廠布局設(shè)計(jì)的主流方法。
第三節(jié)SLP在物流設(shè)施規(guī)劃設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究
一、SLP的原理
SLP的基本出發(fā)點(diǎn)是用量化的作業(yè)單位相互關(guān)系密級(jí)來(lái)評(píng)定各部門(mén)之間的相關(guān)程度,因此采用系統(tǒng)布置設(shè)計(jì)法來(lái)進(jìn)行平面布置的首要工作是對(duì)各作業(yè)單位之間的相互關(guān)系做出分析,包括定量的物流相互關(guān)系及定性的非物流相互關(guān)系。把定性的相互關(guān)系密切程度由高至低分別用A,E,I,O,U,X及相應(yīng)的4,3,2,1,0,-1 分值表示。將物流與非物流相互關(guān)系進(jìn)行綜合,得到作業(yè)單位i與其它各作業(yè)位j( j =1,2,3…n,j≠i)的綜合關(guān)系密切程度CRij,并分別求出各作業(yè)單位的總的關(guān)系密切程度一一綜合接近程度TCRi=∑CRij,其中n為作業(yè)單位總數(shù).綜合所有作業(yè)單位的綜合接近程度TCRi,得到綜合作業(yè)單位關(guān)系表。然后,根據(jù)相互關(guān)系表中作業(yè)單位之間相互關(guān)系密切程度,決定各作業(yè)單位之間距離的遠(yuǎn)近。再根據(jù)作業(yè)單元綜合關(guān)系表中各作業(yè)單元的綜合接近程度安排各作業(yè)單位的位置,得分最高的作業(yè)單位布置在中心位置,然后布置與該部門(mén)相互關(guān)系為 A級(jí)的部門(mén)、再后是 E級(jí)部門(mén)……依次布置所有部門(mén),最終得到作業(yè)單位位置相關(guān)圖。最后,將各作業(yè)單位實(shí)際占地面積與作業(yè)單位位置相關(guān)圖結(jié)合起來(lái),形成作業(yè)單位面積相關(guān)圖,通過(guò)作業(yè)單位面積相關(guān)圖的修正和調(diào)整,得到數(shù)個(gè)可行的布置方案。最后,采用專(zhuān)業(yè)的評(píng)價(jià)方法對(duì)各備選方案進(jìn)行評(píng)價(jià)擇優(yōu),并對(duì)每個(gè)評(píng)價(jià)因素進(jìn)行量化,得分最多的布置方案就是最佳布置方案. 其設(shè)施規(guī)劃流程圖見(jiàn)圖2-1:
圖2-1 設(shè)施規(guī)劃流程圖
二、SLP具體運(yùn)作流程
㈠物流分析
物流分析由確定物流對(duì)象移動(dòng)的順序和移動(dòng)構(gòu)成。把一定時(shí)間周期內(nèi)的物流對(duì)象移動(dòng)量作為物流強(qiáng)度。SLP將物流強(qiáng)度分成五個(gè)等級(jí):分別用 A(absolutly important)、E(exermly important)、I(important)、O(ordinary important) 、U(unimportant) 來(lái)表示。作業(yè)單元間即物流線路上的物流強(qiáng)度可按照物流線路比例或承擔(dān)的物流量的比例來(lái)確定。對(duì)于不存在固定物流的作業(yè)單元對(duì),其物流強(qiáng)度為 U級(jí)。物流強(qiáng)度等級(jí)劃分如表2-1所示。
表 2-1 物流強(qiáng)度等級(jí)劃分
物流強(qiáng)度等級(jí) 符號(hào) 物理線路比例% 承擔(dān)的物流量比例%
超高物流強(qiáng)度 A 10 40
特高物流強(qiáng)度 E 20 30
較大物流強(qiáng)度 I 30 20
一般物流強(qiáng)度 O 40 10
可忽略物流強(qiáng)度 U
㈡非物流分析
當(dāng)物流對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)有重大影響時(shí),物流分析就是工廠布置的主要依據(jù)。但是,也不能忽視非物流因素影響,尤其是當(dāng)物流對(duì)生產(chǎn)影響不大或沒(méi)有固定的物流時(shí),工廠布置就不能依賴(lài)于物流分析,而應(yīng)當(dāng)考慮其他因素對(duì)各作業(yè)單位間相互關(guān)系的影響。
作業(yè)單位間相互關(guān)系的影響因素與企業(yè)的性質(zhì)有很大的關(guān)系,根據(jù)本廠蝸輪蝸桿減速器制造過(guò)程,物流強(qiáng)度比較大。一般可以考慮:(1)物流(2)工作聯(lián)系頻繁程度(3)作業(yè)單位性質(zhì)(4)使用相同的公用設(shè)施(5)監(jiān)督和管理(6)使用相同設(shè)備(7)服務(wù)的頻繁和緊急程度等方面(8)噪聲震動(dòng)的影響等。
㈢綜合相互關(guān)系分析
各作業(yè)單位之間既有物流的聯(lián)系,也有非物流的聯(lián)系,各作業(yè)單位之間的相互關(guān)系,應(yīng)包括物流關(guān)系和非物流關(guān)系,在SPL中,要將作業(yè)單位之間的物流相互關(guān)系和非物流相互關(guān)系進(jìn)行合并求出綜合相互關(guān)系,然后從各作業(yè)單位間的綜合關(guān)系出發(fā),實(shí)現(xiàn)各作業(yè)單位間的合理布置。
1.加權(quán)值的選取。確定物流與非物流相互關(guān)系的比重一般,物流與非物流之間的比重介于1:3到3:1之間。當(dāng)比值小于1:3時(shí),說(shuō)明物流因素對(duì)布局的影響非常小,布置時(shí)只考慮非物流的相互關(guān)系;當(dāng)比值大于3:1時(shí),說(shuō)明物流關(guān)系占主導(dǎo)地位,布置時(shí)只需考慮物流相互關(guān)系的影響。在實(shí)際布置中,物流與非物流的相對(duì)重要性比值般取m:n=3:1,2:1.1:1.1:2,1:3。
2.綜合關(guān)系相互計(jì)算。根據(jù)各作業(yè)單位之間物流與非物流關(guān)系等級(jí)的高低進(jìn)行量化計(jì)算加權(quán)求和,求出綜合相互關(guān)系表。
㈣作業(yè)單元位置確定
物流中心總平面布置是從各作業(yè)單元間綜合相互關(guān)系密切程度出發(fā),安排
各作業(yè)之間的相對(duì)位置,關(guān)系密級(jí)高的作業(yè)單元之間距離近,關(guān)系密級(jí)低的作業(yè)單元之間距離遠(yuǎn)。在布置時(shí),根據(jù)綜合相互關(guān)系級(jí)別高低按順序先后來(lái)確定不同級(jí)別作業(yè)單元的位置,而同一級(jí)別的作業(yè)單元按綜合接近程度的分值高低順序來(lái)進(jìn)行布置。在繪制作業(yè)單元位置相關(guān)圖,采用號(hào)碼來(lái)表示作業(yè)單元,圖形表示作業(yè)單位的功能和性質(zhì)。采用表2-2所示的連線類(lèi)型來(lái)表示作業(yè)單元之間的相互關(guān)系。在表中,連線多的可表示作業(yè)單位位置相對(duì)親近,用虛線或波浪線表,作業(yè)單位工作性質(zhì)符號(hào)見(jiàn)表2-3。
表 2-2綜合作業(yè)單位關(guān)系等級(jí)表示方式
符號(hào) 系數(shù)值 線條數(shù) 密切程度
A 4
絕對(duì)必要
E 3
特別重要
I 2
重要
O 1
一般
U 0 不重要
X -1 ………. 不希望
表2-3作業(yè)單位工作性質(zhì)符號(hào)
工藝過(guò)程圖表符號(hào)及作用 說(shuō)明作業(yè)單位區(qū)域的擴(kuò)充符號(hào)
操作 成形或處理加工區(qū)
裝配、部件裝配拆卸
運(yùn)輸
與運(yùn)輸有關(guān)的作業(yè)單位/區(qū)域
儲(chǔ)存
儲(chǔ)存作業(yè)單位/區(qū)域
停滯
停放或暫存或區(qū)域
檢驗(yàn)
檢驗(yàn)、測(cè)試、檢查區(qū)域
服務(wù)及輔助作業(yè)單位/區(qū)域
辦公室或規(guī)劃面積、建筑特區(qū)
㈤作業(yè)單位面積確定。
在確定作業(yè)單元占地面積和空間幾何形狀的過(guò)程中,需要將占地面積與建筑空間幾何形狀結(jié)合到作業(yè)單元位置相關(guān)圖上,形成作業(yè)單元面積相關(guān)圖。由于外部運(yùn)輸條件限制,物流模式通常需要按照給定的出人口位置來(lái)規(guī)劃,此外還會(huì)受到作業(yè)流程、建筑物外部形狀、物流對(duì)象搬運(yùn)方式及存儲(chǔ)要求的等方面的影響。
㈥作業(yè)單位面積調(diào)整。
作業(yè)單元面積相關(guān)圖是直接從位置相關(guān)圖演化而來(lái)的,只能代表一個(gè)理論的、理想情況下的布置方案,必須通過(guò)調(diào)整修正才能得到可行的布置方案。在實(shí)際規(guī)劃中,修正因素主要包括以下幾方面:
1. 物流對(duì)象搬運(yùn)
2. 建筑特點(diǎn)
3. 路線
4. 公共管線設(shè)置
5. 綠化布置
6. 場(chǎng)地 條件與環(huán)境
7. 靈活性
8. 時(shí)間限制條件
㈦總平面布置方案形成。
根據(jù)上述各步驟的操作,可以得到各區(qū)域的概略布置圖,根據(jù)倉(cāng)庫(kù)結(jié)構(gòu)、 水電、消防、采光以及設(shè)備等需要調(diào)整部分區(qū)域的形狀甚至面積,最終獲得總平面布置圖。
第三章 浙江永康神鷹灶具現(xiàn)狀簡(jiǎn)介
第一節(jié) 神鷹灶具簡(jiǎn)介
浙江永康神鷹灶具公司成立于2000年。注冊(cè)資金200萬(wàn)元,總資產(chǎn)1000余萬(wàn)元。公司坐落于浙江省永康市白云工業(yè)園區(qū),占地面積2000畝。公司自成立以來(lái),充分利用世界先進(jìn)的燃?xì)狻㈦娖骷夹g(shù),迅速發(fā)展成為一家集開(kāi)發(fā)、生產(chǎn),銷(xiāo)售及售后服務(wù)一條龍的專(zhuān)業(yè)經(jīng)濟(jì)實(shí)體,全力打造核心多元化的廚衛(wèi)家電精品,專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)燃?xì)鉄崴鳌⒑廊A燃?xì)庠睢⑽蜔煓C(jī)、電熱水器、消毒柜、電磁爐等小家電產(chǎn)品。公司旗下分設(shè)燃?xì)鉄崴魇聵I(yè)部、灶具事業(yè)部、電器事業(yè)部、銷(xiāo)售部,庫(kù)管五個(gè)職能管理中心。2003年,公司投入巨資向整體廚衛(wèi)行業(yè)進(jìn)軍,力爭(zhēng)兩三年內(nèi),成為浙江廚衛(wèi)知名企業(yè)。同時(shí),聘請(qǐng)行業(yè)內(nèi)一流的設(shè)計(jì)管理人才和深圳、管理咨詢(xún)公司,研究企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略,同時(shí)對(duì)企業(yè)職員進(jìn)行全方位的培訓(xùn),以此帶動(dòng)整個(gè)品牌的縱深發(fā)展;在質(zhì)量管理上,公司始終堅(jiān)持“以品質(zhì)鑄造名牌”的經(jīng)營(yíng)理念,憑借其明顯的技術(shù)優(yōu)勢(shì)與先進(jìn)的品質(zhì)管理,與眾多世界國(guó)際家電品牌廠商進(jìn)行技術(shù)交流與合作,產(chǎn)品設(shè)計(jì)直接定位于世界領(lǐng)先水平,開(kāi)發(fā)出科技含量高,設(shè)計(jì)新穎、性?xún)r(jià)比高的多元化廚衛(wèi)燃具精品,支持整個(gè)行業(yè)的發(fā)展。
神鷹灶具公司現(xiàn)有職工138人,其中高級(jí)工程師2人,科技人員4人。在當(dāng)?shù)貙儆谥行推髽I(yè),所以該企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)也比較簡(jiǎn)單,由決策層,管理層和執(zhí)行層三部分組成。下屬生產(chǎn)銷(xiāo)售,人事,財(cái)務(wù)等部門(mén)。其中,領(lǐng)導(dǎo)層有5人。生產(chǎn)部門(mén)有部長(zhǎng)1名,副部長(zhǎng)2名,有3個(gè)車(chē)間主任,每個(gè)車(chē)間大約有20名生產(chǎn)工人,銷(xiāo)售部6名,人事科5人,財(cái)務(wù)科3人。
第二節(jié) 灶具的工藝流程介紹
一、公司主要工藝流程設(shè)置
公司根據(jù)不同的職能,主要包括原材料庫(kù),組裝車(chē)間,半成品庫(kù),成品庫(kù)
檢驗(yàn)車(chē)間,設(shè)備維修車(chē)間,變電所,車(chē)庫(kù)。如圖3-1所示。工廠總體布局如圖
3-1,表3-1所示。
圖3-1 工廠總體布局平面圖
表 3-1作業(yè)單位建筑物匯總表
序號(hào) 作業(yè)單位名稱(chēng) 用途 建筑面積(m2) 結(jié)構(gòu)形式 備注
1 原材料庫(kù) 分揀,初加工 24×30 磚混
2 加工車(chē)間 鑄造,車(chē)削,銑削,鉆削 20×24 框架
3 組裝車(chē)間 組裝 18×15 框架
4 半成品庫(kù) 半成品儲(chǔ)存 24×30 框架
5 成品庫(kù) 成品儲(chǔ)存 24×24 磚混
6 檢驗(yàn)車(chē)間 產(chǎn)品檢驗(yàn) 15×15 磚混
7 維修車(chē)間 維修 13×15 磚混
8 變電所 供電 12×10 磚混
9 車(chē)庫(kù) 車(chē)庫(kù),停車(chē)場(chǎng) 12×9 磚混
二、燃?xì)饩呒庸すに囘^(guò)程
神鷹灶具主要生產(chǎn)各類(lèi)高中檔類(lèi)家用燃?xì)饩撸矣萌細(xì)饩咚枇悴考饕虚y體總成,燃?xì)夤艿溃紵鳎ㄒ淦鳎瑺t頭,火蓋),自動(dòng)點(diǎn)火器,外殼(不銹鋼,全鋼),灶腳,鍋支架等近15個(gè)零件組成,其中外殼(不銹鋼,全鋼),燃?xì)夤艿烙杀緩S自制生產(chǎn),其余的零件外購(gòu),在本廠自制零件經(jīng)過(guò)不同的機(jī)加工作業(yè)單位,原材料在加工車(chē)間經(jīng)過(guò)下料,鍛造,鑄造,機(jī)加,熱處理等不同的加工內(nèi)容,不同材料加工不同的零件,各種原材料的利用律也是不同的。本廠具體加工工藝過(guò)程情況分析如下圖3-2所示
圖3-2灶具加工工藝流程
三、SLP具體運(yùn)作流程公司物流設(shè)施布置現(xiàn)存問(wèn)題的概述
公司機(jī)加工車(chē)間主要負(fù)責(zé)各種鋼板、管體的機(jī)加工。該車(chē)間的現(xiàn)有設(shè)施布置是建廠初期規(guī)劃設(shè)計(jì)的,隨著生產(chǎn)量的不斷提高,加工設(shè)備逐步增加,原有布置已經(jīng)不能滿足新的產(chǎn)量要求。由于市場(chǎng)的變化較快,定單的更改,產(chǎn)品的品種較多,原有設(shè)施一直沒(méi)有進(jìn)行合理的規(guī)劃與設(shè)計(jì),在生產(chǎn)過(guò)程中缺乏統(tǒng)一的管理與控制,導(dǎo)致在生產(chǎn)過(guò)程中物料的頻繁搬運(yùn),極易造成產(chǎn)品表面的碰傷,且受制于現(xiàn)有設(shè)備的擺放,生產(chǎn)過(guò)程中物料屬于批量轉(zhuǎn)移,使得上下工序間的銜接非常不緊湊,在制品大量積壓,生產(chǎn)周期無(wú)法控制,嚴(yán)重影響了生產(chǎn)計(jì)劃與交貨周期。雖然設(shè)備加工能力增加,而生產(chǎn)能力卻沒(méi)有得到相應(yīng)的提高,同時(shí)還增加了產(chǎn)品質(zhì)量控制的難度。
總結(jié)起來(lái)該企業(yè)物流設(shè)施布局存在的問(wèn)題主要有:
1.大院內(nèi)庫(kù)區(qū)眾多, 位置分散, 布局不符合作業(yè)流程的要求;
2.庫(kù)房的定位不是十分明確, 物料存儲(chǔ)區(qū)域混亂, 倉(cāng)庫(kù)與物料的存儲(chǔ)關(guān)系幾乎是多對(duì)多的形式,即一個(gè)庫(kù)房存放多種物品, 一種物品存放在多個(gè)庫(kù)房中,給管理和作業(yè)造成不便;
3.線路不合理, 物料出入庫(kù)路線、搬運(yùn)路徑比較混亂, 耗費(fèi)了人力物力,浪費(fèi)了成本;
4.在分揀配送過(guò)程中, 人工進(jìn)行產(chǎn)品的編號(hào)和儲(chǔ)位的分配, 效率較低, 準(zhǔn)確性差;配送比較分散, 沒(méi)有規(guī)律性, 浪費(fèi)人力和時(shí)間。
四、公司物流線路存在的主要問(wèn)題
下圖3-3是灶具生產(chǎn)物流分布圖,更清楚的看出物流線路存在的問(wèn)題。
圖3-3灶具物流線路分布圖
紅色:灶具外殼,燃?xì)夤艿赖奈锪鬟^(guò)程
藍(lán)色:閥體總成,自動(dòng)點(diǎn)火器,燃燒器的物流過(guò)程
綠色:支撐架,灶腳的物流過(guò)程
褐色:外包裝的物流過(guò)程
由圖3-3可以清晰的看出整個(gè)物流路線存在的問(wèn)題,主要有(1)各工件的加工順序往返不定,物流路線混亂且有交叉現(xiàn)象;(2)組裝檢驗(yàn)維修過(guò)程路線迂回,物流線路較長(zhǎng),不合理;(3)物料出入庫(kù)線路混亂,在庫(kù)儲(chǔ)存不合理,耗費(fèi)人力物力,等等。
針對(duì)以上存在的問(wèn)題,可以看出物料流動(dòng)不順暢,其主要的原因是由于企業(yè)的設(shè)施布置不合理。因此本文通過(guò)運(yùn)用SLP的相關(guān)原理對(duì)該車(chē)間物流系統(tǒng)及設(shè)施規(guī)劃進(jìn)行優(yōu)化。
第四章 神鷹灶具物流設(shè)施規(guī)劃的分析與優(yōu)化建議
第一節(jié) 設(shè)施布置分析與優(yōu)化建議
一、物流分析
為了能夠簡(jiǎn)單明了的表示所有作業(yè)單位之間的相互關(guān)系,為接下來(lái)的物流分析做準(zhǔn)備,現(xiàn)把各個(gè)作業(yè)單位進(jìn)行編號(hào),如表4-1所示。
表 4-1 作業(yè)單位編號(hào)
序號(hào) 作業(yè)單位名稱(chēng) 序號(hào) 作業(yè)單位
1 原材料庫(kù) 7 維修車(chē)間
2 加工車(chē)間 8 變電所
3 組裝車(chē)間 9 車(chē)庫(kù)
4 檢驗(yàn)車(chē)間
10
5 半成品車(chē)間 11
6 成品車(chē)間 12
為了統(tǒng)計(jì)出各個(gè)作業(yè)單位之間的物流相關(guān)表,則需要知道各個(gè)作業(yè)單位的物流強(qiáng)度。由于該廠物料以中薄板鋼材為主,運(yùn)輸工具主要是叉車(chē),為統(tǒng)計(jì)分析方便我們規(guī)定以“ 噸/月”為物流的計(jì)量單位。同時(shí)對(duì)于技術(shù)改造項(xiàng)目是立 足于現(xiàn)有工廠布局上進(jìn)行物流分析,各作業(yè)單位之間已存在著實(shí)際距離,因而 我們用“噸•米/月” 來(lái)計(jì)量物流量,其具體意義即指在兩 個(gè)工作單位之間每月有多少?lài)嵉奈锪髁俊T趯?duì)各作業(yè)單位物流情況調(diào)查、核實(shí)后,我們制作了物流量表4-2
表 4-2 物流量表
零件 工藝路線 日產(chǎn)量 單位自重kg 物流量t/月
外殼 1-2-5-3-4-7-6 450 1 13.5
燃?xì)夤艿?nbsp;1-2-5-3-4-7-6 800 0.6 0.48
閥體總成 1-3-4-7-6 200外購(gòu) 0.25 0.05
燃燒器 1-3-4-7-6 200外購(gòu) 0.95 0.19
自動(dòng)點(diǎn)火器 1-3-4-7-6 200外購(gòu) 0.15 0.03
灶腳 1-3-6 200外購(gòu) 0.1 0.02
鍋支架 1-3-6 200外購(gòu) 0.75 0.15
因?yàn)椴糠至慵峭赓?gòu),一般批量較大,且每次訂單不固定,現(xiàn)把這些零件日產(chǎn)量設(shè)為平均每日出貨量200個(gè)。根據(jù)各個(gè)零件的物流量及工藝路線,繪制出加工工藝從至表4-3。
表 4-3 加工工藝從至表
作業(yè)單位 1 2 3 4 5 6 7 8
1
13.98 0.44
2 13.98
3 14.25 0.17
4 2.85
5 13.98
6
7 2.85
8
統(tǒng)計(jì)出作業(yè)單位間的物流量后,接著根據(jù)各個(gè)作業(yè)單位之間的距離,算出作業(yè)單位之間的物流強(qiáng)度,繪制出物流強(qiáng)度匯總表4-4。
物流強(qiáng)度=物流量*實(shí)際距離
表 4-4 物流強(qiáng)度匯總表
序號(hào) 作業(yè)單位 實(shí)際距離m 物流強(qiáng)度t•m/月 物流強(qiáng)度等級(jí)
0 200 400 600 800 1000
U O I E A
1 1-2 62 866.76 A
2 1-3 90 39.6 0
3 2-5 65 908.7 A
4 3-4 35 498.75 I
5 3-6 70 11.9 0
6 4-7 80 228 O
7 5-3 42 587.16 E
8 7-6 130 370.5 O
為了能夠簡(jiǎn)單明了的表示所有作業(yè)單位之間的相互關(guān)系,仿照從至表結(jié)構(gòu)構(gòu)造一種作業(yè)單位之間的流相互關(guān)系表,稱(chēng)之為原始物流相關(guān)表,如表所示,在表中各物流移動(dòng)的起始與終止作業(yè)單位,在行與列的相應(yīng)方格內(nèi)填入行作業(yè)與列作業(yè)單位件的物流強(qiáng)度等級(jí),如表4-5所示:
表 4-5 原始物流相關(guān)表
作業(yè)單位序號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9
作業(yè)單位序號(hào)
作業(yè)單位名稱(chēng) 原材料庫(kù) 加工車(chē)間 組裝車(chē)間 檢驗(yàn)車(chē)間 半成品庫(kù) 成品庫(kù) 維修車(chē)間 變電房 車(chē)庫(kù)
1 原材料庫(kù)
A U U U U U U U
2 加工車(chē)間 A U U A U U U U
3 組裝車(chē)間 O U I E O U U U
4 檢驗(yàn)車(chē)間 O U I U U O U U
5 半成品庫(kù) U A E U U U U U
6 成品庫(kù) U U O U U O U U
7 維修車(chē)間 U U U O E O U U
8 變電房 U U U U U U U U
9 車(chē)庫(kù) U U U U U U U U
二、非物流分析
對(duì)各個(gè)作業(yè)單位相互關(guān)系分析時(shí),首先,根據(jù)原始物流相關(guān)表4-6制定出基準(zhǔn)相互關(guān)系表4-7和作業(yè)單位間其他相互關(guān)系影響因素及等級(jí)表4-8如下:
表 4-6 原始物流相關(guān)表
字母 一對(duì)作業(yè)單位 密切程度的理由
A 原材料庫(kù)和加工車(chē)間
加工車(chē)間到半成品庫(kù) 物料搬運(yùn)的數(shù)量和方便
物料搬運(yùn)的數(shù)量和方便
E 半成品庫(kù)和組裝車(chē)間 物料搬運(yùn)的數(shù)量和工序的連續(xù)性
I 組裝車(chē)間和檢驗(yàn)車(chē)間 物料搬運(yùn)的方便
O 原材料庫(kù)和組裝車(chē)間
組裝車(chē)間和成品庫(kù)
檢驗(yàn)車(chē)間和維修車(chē)間
維修車(chē)間和成品庫(kù) 物料搬運(yùn)的方便
物料搬運(yùn)的方便
物料搬運(yùn)的方便
物料搬運(yùn)的方便
U 變電所和車(chē)庫(kù)
原材料庫(kù)和變電所 沒(méi)什么聯(lián)系
不需要聯(lián)系
表 4-7 作業(yè)單位間其他相互關(guān)系影響因素
1.物流 2.作業(yè)相似性質(zhì) 3.工藝流程
4.監(jiān)督和管理方便 5.工作聯(lián)系頻繁程度 6.使用相同的公共措施
7.服務(wù)的頻繁和緊急程度 8.噪聲,震動(dòng),易燃危險(xiǎn)品的影響
表 4-8 作業(yè)單位間其他相互關(guān)系等級(jí)表
符號(hào) 含義 說(shuō)明 比例%
A 絕對(duì)重要 2-5
E 特別重要 3-10
I 重要 5-15
O 一般重要 10-25
U 不重要 45-80
X 負(fù)的密切程度 不希望接近 酌情而定
在對(duì)各作業(yè)單位進(jìn)行分析后,根據(jù)作業(yè)單位間相互關(guān)系理由表4-9 ,利用與物流相關(guān)表相同的表格形式,建立非物流作業(yè)單位相互關(guān)系圖4-10,框中填入相應(yīng)的量各作業(yè)率間的相互關(guān)系密切程度理由,上半部分用密切程度等級(jí)符號(hào)標(biāo)志密切程度,下半部分用數(shù)字表示確定密切程度等級(jí)的理由。
表 4-9 作業(yè)單位間相互關(guān)系密切理由表
編碼 理由
1
2
3
4
5
6
物料搬運(yùn)
管理方便
工作流程的連續(xù)性
安全及污染
人員聯(lián)系
生產(chǎn)服務(wù)
表 4-10 非物流作業(yè)單位相互關(guān)系表
作業(yè)單位序號(hào) 1 2 3 4 5 6 7 8 9
作業(yè)單位序號(hào) 作業(yè)單位名稱(chēng) 原材料庫(kù) 加工車(chē)間 組裝車(chē)間 檢驗(yàn)車(chē)間 半成品庫(kù) 成品庫(kù) 維修車(chē)間 變電房 車(chē)庫(kù)
1 原材料庫(kù) A/3 U U I/2 U U U U
2 加工車(chē)間 A/3 U U E/3 U O/5 U U
3 組裝車(chē)間 U U E/3 O/1 U O/5 U U
4 檢驗(yàn)車(chē)間 U U E/3 U A/3 I/3 U U
5 半成品庫(kù) I/2 E/3 O/1 U U U U U
6 成品庫(kù) U U U A/3 U I/6 U U
7 維修車(chē)間 U O/5 O/5 I/3 U I/6 U U
8 變電房 U U U U U U U U
9 車(chē)庫(kù) U U U U U U U U
三、綜合相互關(guān)系分析
各作業(yè)單位之間既有物流的聯(lián)系,也有非物流的聯(lián)系,各作業(yè)單位之間的相互關(guān)系,應(yīng)包括物流關(guān)系和非物流關(guān)系,在SPL中,要將作業(yè)單位之間的物流相互關(guān)系和非物流相互關(guān)系進(jìn)行合并求出綜合相互關(guān)系,然后從各作業(yè)單位間的綜合關(guān)系出發(fā),實(shí)現(xiàn)各作業(yè)單位間的合理布置
㈠加權(quán)值的選取。由于鋼板,燃?xì)夤艿赖攘慵际亲灾频模沂谴笈可a(chǎn)在組織和管理生產(chǎn)變化很小,物流關(guān)系和非物流關(guān)系,重要性相差比較大,所以物流關(guān)系與非物流關(guān)系的加權(quán)值1:1。
㈡綜合關(guān)系相互計(jì)算。根據(jù)各作業(yè)單位之間物流與非物流關(guān)系等級(jí)的高低進(jìn)行量化計(jì)算加權(quán)求和,求出綜合相互關(guān)系表4-11
當(dāng)作業(yè)單位對(duì)數(shù)目為N時(shí),總的作業(yè)單位對(duì)數(shù)可用下式計(jì)算。即P=N(N-1)/2 該廠有9個(gè)作業(yè)單位,則總的作業(yè)單位對(duì)數(shù)為36,即有36個(gè)相互關(guān)系。
表 4-11 綜合相互關(guān)系表
作業(yè)單位對(duì) 關(guān)系密度 綜合關(guān)系
物流關(guān)系 加權(quán)值:1 非物流關(guān)系:加權(quán)值1
等級(jí) 分?jǐn)?shù) 等級(jí) 分?jǐn)?shù) 分?jǐn)?shù) 等級(jí)
1—2 A 4 A 4 8 A
1—3 O 1 U 0 1 O
1—4 U 0 U 0 0 U
1—5 U 0 I 2 2 0
1—6 U 0 U 0 0 U
1—7 U 0 U 0 0 U
1—8 U 0 U 0 0 U
1—9 U 0 U 0 0 U
2—3 U 0 U 0 0 U
2—4 U 0 U 0 0 U
2—5 A 4 E 3 7 A
2—6 U 0 U 0 0 U
2—7 U 0 O 1 1 O
2—8 U 0 U 0 0 U
2—9 U 0 U 0 0 U
3—4 I 2 E 3 5 E
3—5 E 3 0 1 4 I
3—6 0 1 U 0 1 0
3—7 U 0 O 1 1 O
3—8 U 0 U 0 0 U
3—9 U 0 U 0 0 U
4—5 U 0 U 0 0 U
4—6 U 0 A 4 4 I
4—7 0 1 I 2 3 I
4—8 U 0 U 0 0 U
4—9 U 0 U 0 0 U
5—6 U 0 U 0 0 U
5—7 U 0 U 0 0 U
5—8 U 0 U 0 0 U
5—9 U 0 U 0 0 U
6—7 0 1 I 2 3 I
6—8 U 0 U 0 0 U
6—9 U 0 U 0 0 U
7—8 U 0 U 0 0 U
7—9 U 0 U 0 0 U
8—9 U 0 U 0 0 U
㈢劃分關(guān)系密級(jí) 統(tǒng)計(jì)出各段分?jǐn)?shù)段作業(yè)單位對(duì)的比例,求出各密級(jí)所占的百分比。
總分 關(guān)系密級(jí) 作業(yè)單位對(duì)數(shù) 百分比(%)
7—8
5—6
3—4
1—2
-1 A
E
I
O
U
X 2
1
4
5
24
0 5.6
2.8
11.1
13.9
66.7
總計(jì) 36 100
㈣繪制位置相關(guān)圖
在SLP中,工廠總平面布置并不直接去考慮各作業(yè)單位的占地面積和幾何形狀,而且從各作業(yè)單位間相互關(guān)系密切程度出發(fā),安排各作業(yè)單 位之間的相對(duì)為止關(guān)系密級(jí)高的作業(yè)單位之間距離近,關(guān)系密級(jí)遠(yuǎn)的作業(yè)單位之間距離遠(yuǎn),因此形成作業(yè)單位相關(guān)圖。
本次工廠平面布置設(shè)計(jì)中由于作業(yè)單位較多即使只考慮A和E級(jí)關(guān)系也可能同時(shí)有多個(gè),這就給如何繪制作業(yè)單位位置相關(guān)圖,造成了困難為了解決這各問(wèn)題,引入了綜合接近程度這一概念,即該作業(yè)單位與其他所有作業(yè)單位之間量化后的關(guān)系密級(jí)的總和,這個(gè)值的高低反映了該作業(yè)單位在布置圖上應(yīng)該是處于中心位置還是應(yīng)該處于邊緣位置,為了計(jì)算作業(yè)單位間的綜合接近程度繪制了綜合接近程度排序表4-12,并在表中計(jì)算了作業(yè)單位之間的綜合接近程度表,最后畫(huà)出作業(yè)單位相互關(guān)系表4-13。
表 4-12 綜合接近程度排序表
作業(yè)單位 1 2 3 4 5 6 7 8 9
1
A/4 O/1 U O/1 U U U U
2 A/4 U U A/4 U O/1 U U
3 O/1 U E/3 I/2 O/1 O/1 U U
4 U U E/3 U I/2 I/2 U U
5 O/1 A/4 I/2 U U U U U
6 U U O/1 I/2 U I/2 U U
7 U O/1 O/1 I/2 U I/2 U U
8 U U U U U U U U
9 U U U U U U U U
綜合接近程度 6 9 8 7 7 5 6 0 0
排序 5 1 2 3 3 7 5 8 8
表4-13 作業(yè)單位綜合相互關(guān)系
㈤繪制位置相關(guān)圖
根據(jù)第二章中的表2-1,2-2和表4-12來(lái)繪制作業(yè)單位位置相關(guān)圖,步驟如下:
第一步,首先處理綜合相互關(guān)系密級(jí)為A的作業(yè)單位對(duì)。
(1)從作業(yè)單位綜合相互關(guān)系表中取出A級(jí)作業(yè)單位對(duì),有1-2和2-5,涉及3個(gè)作業(yè)單位,按綜合接近程度分值排序?yàn)?,1,3,
(2)將綜合接近程度分值最高的作業(yè)單位2布置在位置相關(guān)圖中心位置。
(3)處理作業(yè)單位對(duì)2-1,2-5,如圖4-1(a)所示。
圖4-1(a)位置相關(guān)圖
第二步,處理相互關(guān)系為E的作業(yè)單位對(duì)。
從綜合相互關(guān)系表中取出具有E級(jí)關(guān)系的作業(yè)單位對(duì),有3-4涉及到的作業(yè)單位按綜合接近程度分值排序?yàn)?,3。如圖4-1(b)所示。
圖4-1(b)位置相關(guān)圖
第三步,從綜合關(guān)系表中找出I級(jí)關(guān)系的作業(yè)單位,畫(huà)法同上,最終的位置關(guān)系圖如4-1(c)所示。
圖4-1(c)位置相關(guān)圖
㈥繪制作業(yè)單位面積相關(guān)圖
將各作業(yè)單位的占地面積與空間幾何圖形結(jié)合到作業(yè)單位位置相關(guān)圖上,就得到作業(yè)單位面積相關(guān)圖,在此過(guò)程中,首選要確定各作業(yè)單位建筑物的實(shí)際占地面積與外形。
作業(yè)單位占地面積由設(shè)備占地面和人員活動(dòng)場(chǎng)地等因素決定,除此之外,還應(yīng)該著生考慮物流模式,而對(duì)于生產(chǎn),儲(chǔ)存,運(yùn)輸部門(mén),物流一般沿通道流動(dòng),因此,首選設(shè)計(jì)好工廠的主要通道,根據(jù)原工廠的車(chē)間布置的特點(diǎn)考慮即提高生產(chǎn)率又降低成本的目的,大致按原工廠的位置布置車(chē)間,現(xiàn)整理出三個(gè)方案供參考如圖4-2
方案1
方案2
方案3
1原材料庫(kù) 2加工車(chē)間 3組裝車(chē)間 4檢驗(yàn)車(chē)間 5半成品庫(kù) 6成品庫(kù)
7維修車(chē)間 8 變電所 9車(chē)庫(kù)
圖4-2 工廠車(chē)間位置布置圖
四、方案評(píng)價(jià)與選擇
通過(guò)對(duì)作業(yè)單位面積相關(guān)圖的調(diào)整,已經(jīng)取得了三個(gè)可行方案,現(xiàn)用加權(quán)因素法,對(duì)每個(gè)方案進(jìn)行評(píng)價(jià),選出最佳方案,做出最終的工廠總平面布置方案。
工廠布置過(guò)程是一個(gè)目標(biāo)優(yōu)化設(shè)計(jì)過(guò)程,某個(gè)可行的布置方案可能在某一目標(biāo)因素方面是非常優(yōu)秀的,而在另一目標(biāo)因素方面可能并不突出,其它布置方案可能正好相反,也就是說(shuō),各種布置方案各有優(yōu)缺點(diǎn),需要進(jìn)行綜合評(píng)價(jià),從中選出最優(yōu)方案。
加權(quán)因素法就是把布置設(shè)計(jì)的目標(biāo)分解或若干個(gè)因素,并對(duì)每個(gè)因素的相對(duì)重要性評(píng)定一個(gè)優(yōu)先集(加權(quán)值)然后,分別就每個(gè)因素評(píng)價(jià)各個(gè)方案的相對(duì)優(yōu)劣性,最后加權(quán)求和,求出各個(gè)得分,得分最高的方案就是最優(yōu)方案。
本次設(shè)計(jì)從7個(gè)方面來(lái)考慮,當(dāng)然還有別的因素,對(duì)工廠生產(chǎn)影響相對(duì)較少,故而不考慮。以上幾個(gè)因素是對(duì)工廠設(shè)計(jì)和建設(shè)能體現(xiàn)最終效益的最直接因素,對(duì)不同方面因素的相對(duì)重要程序采取不同的加權(quán)值,如表4-14所示。
表 4-14 評(píng)價(jià)方案表
范圍 評(píng)價(jià)因素 簡(jiǎn)述 權(quán)重(1-10)
內(nèi)
部
條
件 物料搬運(yùn)效率及方便性 物料搬運(yùn)的方便性直接影響到搬運(yùn)效率,搬運(yùn)效率高低也決定物料搬運(yùn)方便性,二者相互影響,綜合考慮 10
安全生產(chǎn)與設(shè)備可靠性 設(shè)備質(zhì)量的好壞直接影響到生產(chǎn)的進(jìn)行,對(duì)工人的安全生產(chǎn)也有一定影響,是生產(chǎn)力提高的一重要因素 9
防止污染工作環(huán)境的舒適性 只有保護(hù)好環(huán)境,使環(huán)境優(yōu)美舒適,空氣新鮮,職工的積極性才能被調(diào)動(dòng),生產(chǎn)才能順利進(jìn)行,生產(chǎn)效率才能提高 8
生產(chǎn)管理的方便性 生產(chǎn)有序進(jìn)行與生產(chǎn)效率的提高,離不開(kāi)管理者的領(lǐng)導(dǎo)與監(jiān)督 7
輔助服務(wù)方便性 你的生產(chǎn)順利進(jìn)行的必要條件 8
運(yùn)輸條件 交通便利與良好的運(yùn)輸條件是生產(chǎn)順利進(jìn)行和擴(kuò)大生產(chǎn)的基礎(chǔ) 7
需要儲(chǔ)存的物料外購(gòu)數(shù)量 原材料與外購(gòu)件數(shù)量的多少影響到工廠資金的流動(dòng),數(shù)量太多造成資金積壓,所以數(shù)量最好控制在保證供應(yīng) 6
布置方案優(yōu)劣等級(jí)劃分,由于布置方案優(yōu)劣得分難以正確給出,且沒(méi)有必要給出準(zhǔn)確得分,因此,通過(guò)優(yōu)劣等級(jí)評(píng)定,給出某個(gè)方案在某項(xiàng)因素方面的優(yōu)劣分?jǐn)?shù),等級(jí)可以非常優(yōu)秀,很優(yōu)秀,優(yōu)秀,一般和基本可行五個(gè)方面,并規(guī)定等級(jí)符號(hào)分別取 A/4 E/3 I/2 O/1 U/0括號(hào)中的數(shù)字為等級(jí)相對(duì)分?jǐn)?shù)。
評(píng)價(jià)每個(gè)方案在各項(xiàng)因素方面的分?jǐn)?shù),分析結(jié)果如表4-15所示。
表 4-15 分?jǐn)?shù)表
序號(hào) 評(píng)價(jià)因素 加權(quán)值 方案一 方案二 方案三
1 物料搬運(yùn)效率
與方便性 10 A/4 E/3 A/4
2 安全生產(chǎn)與設(shè)備可靠性 9 A/ 4 A/4 A/ 4
3 防止污染 和工作環(huán)境的舒適性 8 E/3 E/3 E/3
4 生產(chǎn)管理的方便性 7 E/3 E/3 A/4
5 輔助服務(wù)方便性 8 A/4 A/4 A/4
6 運(yùn)輸條件
7 E/3 E/3 A/4
7 需要儲(chǔ)存的物料外購(gòu)數(shù)量 6 E/3 E/3 E/ 3
合計(jì) 192 182 206
由表4-15可知,方案三分?jǐn)?shù)最高,因此,方案三位最佳方案。改進(jìn)后工廠總體布局平面圖如圖4-3所示。
圖4-3 改進(jìn)后工廠布局平面圖
第二節(jié) 物流設(shè)施改進(jìn)后物流線路分析
由表4-13知道,方案三較為合理,所以最終確定方案三為改進(jìn)后的方案,下圖4-4是對(duì)方案三的物流線路分析,表4-16是改進(jìn)前后物流強(qiáng)度的對(duì)比:
表 4-16 改進(jìn)前后物流強(qiáng)度對(duì)比
序號(hào) 作業(yè)單位對(duì)(物流路線)
改進(jìn)前實(shí)際距離
改進(jìn)后實(shí)際距離 改進(jìn)前的物流強(qiáng)度
現(xiàn)在的物流強(qiáng)度
1 1-2 50 38 699 508.44
2 1-3 90 42 39.6 18.48
3 2-5 65 50 908.7 699
4 3-4 35 35 498.75 498.75
5 3-6 70 70 11.9 11.9
6 4-7 80 53 228 151.05
7 5-3 42 19 587.16 265.62
8 7-6 130 37 370.5 105.45
圖4-4 改進(jìn)后物流線路分析
紅色:灶具外殼,燃?xì)夤艿赖纳a(chǎn)過(guò)程
藍(lán)色:閥體總成,自動(dòng)點(diǎn)火器,燃燒器的物流過(guò)程
綠色:支撐架,灶腳的物流過(guò)程
褐色:外包裝的物流過(guò)程
改進(jìn)前后物流線路更為合理 ,結(jié)構(gòu)更為緊湊,物流線路明顯縮短,線路迂回交叉現(xiàn)象大大改善,物料搬運(yùn)效率大大提高。
灶具,燃?xì)夤艿赖茸灾屏慵墓に囘^(guò)程,半成品與組裝車(chē)間,維修車(chē)間與成品庫(kù)之間距離大大縮短,節(jié)省了人力運(yùn)力,加快了工藝生產(chǎn)速度,縮短了產(chǎn)品的生產(chǎn)周期。
由于組裝,維修,檢驗(yàn)三個(gè)車(chē)間聯(lián)系的比較緊湊,方便了閥體總成,自動(dòng)點(diǎn)火器等灶具重要部件的維修檢驗(yàn)與入庫(kù),加快了零部件在車(chē)間的流動(dòng)速度,減少了在制品的儲(chǔ)存,降低了生產(chǎn)成本。
對(duì)于支撐架,灶腳等外購(gòu)零部件,一般不需要檢驗(yàn)維修,只需要組裝,改進(jìn)后,原材料庫(kù),組裝車(chē)間,成品庫(kù),三個(gè)車(chē)間之間的距離明顯縮短,組裝效率也隨之提高,從而也緩解了原材料庫(kù)的儲(chǔ)存壓力。
對(duì)于外包裝的物流過(guò)程,改進(jìn)后原材料庫(kù)與成品庫(kù)之間變?yōu)橹本€距離,方便了外包裝紙箱的運(yùn)輸,提高了包裝效率。
第五章 總結(jié)與展望
第一節(jié) 總結(jié)
企業(yè)物流設(shè)施的合理布置是企業(yè)生產(chǎn)管理的重要內(nèi)容 它對(duì)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)有著重要而深遠(yuǎn)的影響。根據(jù)工藝流程,合理的設(shè)施布置不但能提高車(chē)間的生產(chǎn)效率而且對(duì)提高企業(yè)的整體效率是非常有益的。
本文從物料特點(diǎn)、存儲(chǔ)狀況、作業(yè)流程、物流強(qiáng)度等方面對(duì)該企業(yè)的物流設(shè)施布局狀況進(jìn)行了詳細(xì)分析, 并針對(duì)其存在的問(wèn)題, 結(jié)合SLP的思想方法,最終形成了燃?xì)饩呒庸み^(guò)程的一個(gè)設(shè)備布局。受制于產(chǎn)品的工藝和工裝設(shè)備以及技術(shù)水平能力的限制,此方案并不是最優(yōu)的,但作為改善的第1步,為工廠的進(jìn)一步合理優(yōu)化提供了基本思路。由于運(yùn)用SLP法還不夠成熟,考慮物流因素和非物流因素方面帶有一定的主觀性,可能會(huì)影響最終的布置。因此本文所闡述的觀點(diǎn)方法結(jié)論難免有不足之處,數(shù)據(jù)的處理上有點(diǎn)雜亂,不夠嚴(yán)謹(jǐn),也許這份方案給采納的可能性較小。不過(guò)我相信,隨著對(duì)該企業(yè)的不斷深入了解,加上日益積累的工作經(jīng)驗(yàn),今后,對(duì)該方案還會(huì)有更為合理的改進(jìn)。在以后的日子里,我也會(huì)不斷的提高自己的專(zhuān)業(yè)水平,把學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中,希望更好、更快的適應(yīng)社會(huì),為社會(huì)做一份自己的貢獻(xiàn)。
第二節(jié) 展望
物流設(shè)施規(guī)劃的發(fā)展已經(jīng)有幾十年的歷史,規(guī)劃與設(shè)計(jì)的方法也越來(lái)越合理,國(guó)內(nèi)外對(duì)物流設(shè)施規(guī)劃與設(shè)計(jì)的相關(guān)研究也日漸成熟。在信息化高速發(fā)展的今天,傳統(tǒng)的方法已不能滿足于現(xiàn)有的物流設(shè)施規(guī)劃,因此,未來(lái)物流行業(yè)必然在對(duì)制造系統(tǒng)的設(shè)施布置技術(shù)進(jìn)行一定的理論研究基礎(chǔ)上,開(kāi)發(fā)一個(gè)完善的、高效的、便捷的、通用的計(jì)算機(jī)輔助生產(chǎn)系統(tǒng)設(shè)施布置軟件。這是設(shè)施規(guī)劃與設(shè)計(jì)發(fā)展的必經(jīng)之路,也是專(zhuān)家、技術(shù)人員未來(lái)的工作重點(diǎn)。
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致 謝
本論文是在指導(dǎo)老師陳金來(lái)的悉心指導(dǎo)下完成的。在課題研究的這段時(shí)間里,陳老師對(duì)論文的進(jìn)展自始至終都給予關(guān)心并仔細(xì)探討試驗(yàn)。陳老師廣博的知識(shí)、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度、獨(dú)特的見(jiàn)解使我受益匪淺,寫(xiě)作中途我也遇到困難,是他的鼓勵(lì)與支持才使我的論文得以順利完成,在此向他表示深深的敬意和衷心的感謝。
同時(shí)我還要感謝我的同學(xué),他們不僅在四年的大學(xué)中給了我很多幫助,而且在畢業(yè)設(shè)計(jì)制作過(guò)程中,我遇到的一些問(wèn)題,是他們幫我一起想辦法克服的,感謝他們對(duì)我的幫助與支持!
【關(guān)鍵詞】發(fā)動(dòng)機(jī);電控系統(tǒng);教學(xué)
一、引言
汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)是汽車(chē)最重要的總成之一,是轎車(chē)的心臟。各大汽車(chē)制造廠家都致力于發(fā)動(dòng)機(jī)新技術(shù)的研發(fā),電控系統(tǒng)的發(fā)展更是突飛猛進(jìn)。我國(guó)要求在2001年后生產(chǎn)的轎車(chē),全部配置電噴系統(tǒng),因此,掌握電噴系統(tǒng)維修技術(shù)是每個(gè)汽車(chē)維修技工必備的技能。
高等職業(yè)院校作為培養(yǎng)高技能應(yīng)用型人才的主力軍,培養(yǎng)的人才應(yīng)能滿足社會(huì)的需求,所開(kāi)設(shè)課程應(yīng)緊跟企業(yè)的要求。汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)電控系統(tǒng)課程是汽車(chē)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的一門(mén)核心課程,該課程構(gòu)建于發(fā)動(dòng)機(jī)構(gòu)造、電工電子基礎(chǔ)、汽車(chē)傳感器等課程的基礎(chǔ)上,講述電控系統(tǒng)的組成、工作原理,主要培養(yǎng)學(xué)生利用診斷、檢測(cè)儀器進(jìn)行電控系統(tǒng)故障診斷、分析和排除的能力。
二、課程的設(shè)計(jì)思路
職業(yè)教育的基本特點(diǎn)是:把學(xué)生引導(dǎo)向工作體系,其學(xué)習(xí)過(guò)程是一個(gè)“工作”與“學(xué)習(xí)”一體化的過(guò)程,通過(guò)具體的工作任務(wù)反映工作對(duì)象、內(nèi)容及要求。因此,職業(yè)教育的課程體現(xiàn)實(shí)踐性、職業(yè)性、開(kāi)放性的原則。
1.按照工作過(guò)程的要求,教學(xué)內(nèi)容具體化和有形化,采用相應(yīng)的教學(xué)情境,在理實(shí)一體化的實(shí)訓(xùn)室進(jìn)行教學(xué),體現(xiàn)課程的實(shí)踐性。
2.課程設(shè)計(jì)的重點(diǎn)是培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技術(shù)能力,這就是職業(yè)性。通過(guò)實(shí)施不同的教學(xué)情境,學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練中,獲得所需的理論知識(shí)和實(shí)踐技能,同時(shí)在協(xié)作的團(tuán)隊(duì)中,與人溝通、合作交往,全面提升專(zhuān)業(yè)能力、方法能力、社會(huì)能力,培養(yǎng)學(xué)生的綜合職業(yè)能力。
3.教學(xué)過(guò)程的工作任務(wù)模擬于企業(yè)的工作過(guò)程,學(xué)生要獲得真正的職業(yè)技能,必須到企業(yè)進(jìn)行頂崗實(shí)習(xí),學(xué)校也可聘請(qǐng)企業(yè)的技術(shù)人員做兼職教師,通過(guò)“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的方式,把企業(yè)的真實(shí)工作過(guò)程與學(xué)校的學(xué)習(xí)過(guò)程有機(jī)融合,這體現(xiàn)課程的開(kāi)放性。
三、確定典型的工作任務(wù),促進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的更新
1.典型工作任務(wù)的形成
典型工作任務(wù)(如表1所示)是教師深入企業(yè)調(diào)研,由教師與企業(yè)專(zhuān)家共同對(duì)汽車(chē)人才培養(yǎng)目標(biāo)所需的職業(yè)技能進(jìn)行分析、歸類(lèi)、總結(jié),最后得出發(fā)動(dòng)機(jī)電控系統(tǒng)5個(gè)典型工作任務(wù),每個(gè)工作任務(wù)都是來(lái)源于企業(yè)的實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程,是維修工作常遇到的故障,每個(gè)任務(wù)都具有完整的工作過(guò)程,它將學(xué)生要掌握的知識(shí)點(diǎn)和技能都融入在內(nèi),任務(wù)的設(shè)置按照從易到難的順序,循序漸進(jìn)。
2.學(xué)習(xí)單元的實(shí)施
在選定工作任務(wù)后,將任務(wù)拆分為若干個(gè)學(xué)習(xí)單元,學(xué)習(xí)單元由七要素構(gòu)成:教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)課件、教學(xué)錄像、演示錄像、學(xué)生手冊(cè)、維修資料、任務(wù)工單。
教學(xué)設(shè)計(jì)是教師采用教學(xué)“六步法”進(jìn)行整個(gè)學(xué)習(xí)單元教學(xué)組織過(guò)程的設(shè)計(jì),主要內(nèi)容包括:任務(wù)的名稱(chēng)、任務(wù)的目的、學(xué)時(shí)、實(shí)訓(xùn)場(chǎng)地、實(shí)訓(xùn)設(shè)備、客戶(hù)任務(wù)描述、以及教學(xué)過(guò)程的組織等。
教學(xué)課件是教師在學(xué)生資訊階段,針對(duì)任務(wù)需要所作的必要理論知識(shí)內(nèi)確容,主要包括與任務(wù)相關(guān)重點(diǎn)的陳述性知識(shí)和過(guò)程性知識(shí)的講解。
教學(xué)錄像是教師采用教學(xué)課件進(jìn)行理論講授的錄像。
演示錄像是教師或企業(yè)技術(shù)人員進(jìn)行任務(wù)實(shí)操演示,以供學(xué)生學(xué)習(xí)使用。
學(xué)生手冊(cè)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的文字材料,學(xué)生手冊(cè)的內(nèi)容是和某個(gè)學(xué)習(xí)單元相關(guān)的陳述性知識(shí)和過(guò)程性知識(shí)。
維修資料是和實(shí)訓(xùn)任務(wù)相關(guān)的車(chē)輛維修資料,以便學(xué)生在資訊階段查閱。
任務(wù)工單是引導(dǎo)學(xué)生完成具體實(shí)訓(xùn)任務(wù)的引導(dǎo)性文字材料,是學(xué)生在實(shí)訓(xùn)中過(guò)程中的核心文件。主要培養(yǎng)學(xué)生查閱資料、制作計(jì)劃、書(shū)寫(xiě)、記錄數(shù)據(jù)、繪制圖形、分析結(jié)果等多種崗位工作能力。
學(xué)習(xí)單元的教學(xué)過(guò)程需將學(xué)生分為學(xué)習(xí)小組,每組人數(shù)為5-7人,組內(nèi)選出1個(gè)組長(zhǎng),組長(zhǎng)負(fù)責(zé)協(xié)調(diào)教學(xué)各環(huán)節(jié),在資訊、計(jì)劃、決策、實(shí)施、檢查、評(píng)估等教學(xué)六步法中,起領(lǐng)導(dǎo)者作用,能帶領(lǐng)組員完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
四、引入高職技能競(jìng)賽模式到課程教學(xué)中,以賽促教
高職技能競(jìng)賽在展示院校學(xué)生風(fēng)采、宣傳辦學(xué)成果、引導(dǎo)教學(xué)改革等方面發(fā)揮了重要作用。到2012年,廣西高職院校技能大賽己經(jīng)舉辦了三屆,其中汽車(chē)類(lèi)項(xiàng)目有:汽車(chē)維修與故障排除。技能競(jìng)賽標(biāo)準(zhǔn)對(duì)接行業(yè)標(biāo)準(zhǔn),其由維修企業(yè)技術(shù)總監(jiān)、教育專(zhuān)家參照教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)反復(fù)修訂而成;競(jìng)賽內(nèi)容對(duì)接崗位標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)學(xué)校革新課程內(nèi)容,因此,參賽的隊(duì)伍逐年增加,競(jìng)賽水平也越來(lái)越高。
汽車(chē)技能競(jìng)賽中與發(fā)動(dòng)機(jī)電控系統(tǒng)相關(guān)的內(nèi)容是:豐田卡羅拉發(fā)動(dòng)機(jī)綜合故障診斷分析與排除。重點(diǎn)在于:考察參賽隊(duì)的汽車(chē)綜合故障診斷、排除及邏輯分析能力、計(jì)劃組織能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力;操作過(guò)程中,要求進(jìn)行必要的安全檢查、保證正確的儀器連接、操作步驟合理、故障點(diǎn)確認(rèn)準(zhǔn)確;用時(shí)大約為30分鐘,排除兩個(gè)故障點(diǎn)。
從以上競(jìng)賽要求中,可以看出:
選手應(yīng)熟練掌握卡羅拉發(fā)動(dòng)機(jī)的工作原理,正確使用儀器、設(shè)備檢測(cè)發(fā)動(dòng)機(jī)故障,完整記錄相關(guān)故障碼、數(shù)據(jù)流,準(zhǔn)確分析、確認(rèn)故障點(diǎn)。三個(gè)選手應(yīng)分工明確、配合默契,邏輯思維清晰,心理素質(zhì)過(guò)硬,應(yīng)對(duì)自如。
1.將競(jìng)賽內(nèi)容融入教學(xué)過(guò)程,培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力
教學(xué)過(guò)程:學(xué)生在完成第一階段的5個(gè)典型工作任務(wù)后,對(duì)電控系統(tǒng)的故障診斷、分析和排除己有了一定的基礎(chǔ)。現(xiàn)把學(xué)生分成4人為一小組,教師將小組長(zhǎng)集中訓(xùn)練,讓組長(zhǎng)勝任企業(yè)技術(shù)總監(jiān)的角色,技術(shù)總監(jiān)應(yīng)熟悉電控系統(tǒng)的工作原理、并能設(shè)置合適的故障點(diǎn),對(duì)組員進(jìn)行技術(shù)問(wèn)題的提問(wèn)。經(jīng)過(guò)訓(xùn)練、考核后,組長(zhǎng)成為教師的得力助手,充當(dāng)技術(shù)總監(jiān)。現(xiàn)在我們?cè)O(shè)置一個(gè)逆向思維方式,讓組長(zhǎng)設(shè)置故障點(diǎn),教師來(lái)進(jìn)行故障排除,但教師不一定要親自動(dòng)手排故,只是需要邏輯分析,讓組長(zhǎng)按照老師的思路進(jìn)行,通過(guò)師生的交流、角色的變換,組長(zhǎng)的理論知識(shí)水平和邏輯分析能力有了極大的提高,加強(qiáng)了教學(xué)過(guò)程的趣味性。
情境設(shè)計(jì):專(zhuān)業(yè)教師將上一年參賽的選手訓(xùn)練情境拍成錄像,上課時(shí),教師邊放錄像,邊講解競(jìng)賽各環(huán)節(jié)的具體要求,并派發(fā)選手需填寫(xiě)的作業(yè)工單,讓學(xué)生有親臨其境的感覺(jué)。現(xiàn)在讓組長(zhǎng)成為真正的技術(shù)總監(jiān),組員成為參賽選手,教師擔(dān)任裁判。按照競(jìng)賽的規(guī)則和要求,根據(jù)選手在30分鐘內(nèi)完成故障排除,教師依據(jù)評(píng)分表的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)給予參賽選手打分,按參賽隊(duì)數(shù),評(píng)出一等獎(jiǎng)10%,二等獎(jiǎng)20%,三等獎(jiǎng)30%,獲獎(jiǎng)隊(duì)伍給予適當(dāng)?shù)莫?jiǎng)勵(lì),并計(jì)入課程考核分?jǐn)?shù)。
2.以賽促教,培養(yǎng)學(xué)生的臨場(chǎng)應(yīng)變能力
技能競(jìng)賽的內(nèi)容雖然和課堂教學(xué)有一定的差別,技能競(jìng)賽的故障點(diǎn)設(shè)置由維修企業(yè)技術(shù)總監(jiān)完成,具有一定的權(quán)威性,同時(shí)也接近于實(shí)際生產(chǎn)過(guò)程,對(duì)教學(xué)有一定的指導(dǎo)意義。技能競(jìng)賽在安全生產(chǎn)、規(guī)范操作、邏輯分析、分工協(xié)作等都有較高要求,也是課堂教學(xué)欠缺的一面,值得其他課程教學(xué)學(xué)習(xí)。故障點(diǎn)判斷需要有理有據(jù),對(duì)應(yīng)于修車(chē)要找到故障原因是一致的,這樣也可以盡量減少返工率,與提高顧客的滿意度是不謀而合的。
因?yàn)槲覀儓F(tuán)隊(duì)教師對(duì)技能競(jìng)賽的重視,在課堂教學(xué)中,精心設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容,利用多種整車(chē)實(shí)施教學(xué),拓寬知識(shí)面,所以能激發(fā)學(xué)生的濃厚學(xué)習(xí)興趣和求知欲,學(xué)生的綜合技能得到明顯提升。學(xué)生己參加了三屆汽車(chē)技能競(jìng)賽,第二、三屆都獲得二等獎(jiǎng),成績(jī)逐年提高,汽車(chē)專(zhuān)業(yè)的辦學(xué)規(guī)模迅速擴(kuò)大,畢業(yè)生的就業(yè)渠道也得到擴(kuò)寬。實(shí)踐證明,以技能競(jìng)賽為突破口,以賽促教,學(xué)生不僅能牢固掌握理論知識(shí),而且加強(qiáng)了運(yùn)用知識(shí),分析問(wèn)題的能力;特別是在規(guī)定時(shí)間內(nèi),完成任務(wù)的應(yīng)變能力。
五、讓學(xué)生共同參與課題的研究,拓展創(chuàng)新能力
高校承擔(dān)著培養(yǎng)人才、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)三大職能,這決定了教師在完成教學(xué)的基本職能后,必須積極參與科學(xué)研究。科研作用:為教學(xué)服務(wù),能促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展,提高教學(xué)質(zhì)量。科研過(guò)程需要教師不斷學(xué)習(xí)、思考,促進(jìn)自我知識(shí)結(jié)構(gòu)更新,培養(yǎng)教師的開(kāi)拓創(chuàng)新和拼搏精神,提高教師的邏輯思維和表達(dá)能力。科研活動(dòng)也需要教師有敬業(yè)精神、強(qiáng)烈的進(jìn)取心;通過(guò)科研,教師能了解社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的要求,對(duì)教學(xué)有反饋?zhàn)饔茫瑥亩艽龠M(jìn)教學(xué)模式的改革。
我們汽車(chē)教學(xué)團(tuán)隊(duì)教師每年都承擔(dān)院級(jí)、區(qū)級(jí)的教改課題和科研項(xiàng)目,學(xué)生都參與到項(xiàng)目中,我主持的區(qū)級(jí)課題《汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)電控系統(tǒng)課程教學(xué)改革的創(chuàng)新研究》正在研究中。經(jīng)反復(fù)比較和篩選,我選用日產(chǎn)汽車(chē)公司VQ2.0發(fā)動(dòng)機(jī)作為研究對(duì)象,并挑選二年級(jí)的學(xué)生參與設(shè)備的制作,因?yàn)檫@些學(xué)生己經(jīng)完成發(fā)動(dòng)機(jī)的機(jī)械結(jié)構(gòu)、電控系統(tǒng)的課程,同時(shí)也掌握了一定的計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)知識(shí),能夠完成發(fā)動(dòng)機(jī)支架的布局、電控系統(tǒng)的分析和線路圖的繪制。只要有老師的合適提示、引導(dǎo),學(xué)生經(jīng)過(guò)查找資料,提出設(shè)計(jì)方案,拆分項(xiàng)目的子任務(wù),通過(guò)分工合作,在制作過(guò)程中,不斷完善方案,最終可以協(xié)助完成課題任務(wù)。
制作時(shí),我將學(xué)生分為三個(gè)小組。第一組負(fù)責(zé)臺(tái)架的基礎(chǔ)設(shè)計(jì),包括鐵架的選料、框架布置、焊接、噴漆等;第二組負(fù)責(zé)線路圖的設(shè)計(jì)、電路焊接、發(fā)動(dòng)機(jī)性能調(diào)試;第三組負(fù)責(zé)線路圖在計(jì)算機(jī)上的繪制、彩色噴畫(huà)。各小組按照總設(shè)計(jì)方案,各自分工,又相互協(xié)作。在實(shí)施過(guò)程中,不斷修改原來(lái)方案的不足之處,使方案更合理。
設(shè)計(jì)的線路板能一目了然反映原車(chē)的電控系統(tǒng)工作原理,在板上需設(shè)置相關(guān)的測(cè)量孔,可以用萬(wàn)用表測(cè)量電阻、電壓等,用示波器測(cè)量相關(guān)波形,如曲軸信號(hào)、點(diǎn)火線圈、噴油器等波形;在板上設(shè)置發(fā)光二極管,可以直觀反映發(fā)動(dòng)機(jī)運(yùn)行時(shí)的噴油器工作狀況;另外再設(shè)置燃油表、真空表,可以分別觀察燃油壓力、真空度。
在整個(gè)制作過(guò)程中,學(xué)生查閱汽車(chē)維修手冊(cè),逐步提高自主學(xué)習(xí)能力,分析、解決問(wèn)題的能力,對(duì)汽車(chē)專(zhuān)業(yè)知識(shí)做到融會(huì)貫通。學(xué)生能熟練運(yùn)用汽車(chē)檢測(cè)儀,讀取故障碼、數(shù)據(jù)流,并結(jié)合示波器的功能,檢查傳感器、執(zhí)行元件的輸出波形,最終達(dá)到分析故障原因、排除故障的目的。參與設(shè)備制作的學(xué)生職業(yè)技能有明顯提高,也包括實(shí)際操作能力、調(diào)試能力、綜合設(shè)計(jì)能力、創(chuàng)新能力。
六、開(kāi)展生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn),提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力
在完成理實(shí)一體課程教學(xué)的基礎(chǔ)上,為打造真實(shí)的職業(yè)情境,培養(yǎng)學(xué)生工作的綜合職業(yè)能力,需以實(shí)際工作任務(wù)為載體開(kāi)展生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)。教學(xué)中,教師和學(xué)生都是雙重身份,采用教師指導(dǎo)、學(xué)生自主的教學(xué)方式;引入企業(yè)工作流程、標(biāo)準(zhǔn)化技術(shù)規(guī)范、技術(shù)手冊(cè)、工作任務(wù)書(shū),培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)素養(yǎng)。
在現(xiàn)有實(shí)訓(xùn)條件的基礎(chǔ)上,增加維修設(shè)備,可以開(kāi)展真實(shí)性的汽車(chē)服務(wù)。由于我們汽車(chē)教學(xué)團(tuán)隊(duì)教師大部分來(lái)自汽車(chē)維修組企業(yè),有企業(yè)工作經(jīng)驗(yàn),按照企業(yè)模式開(kāi)展教學(xué),汽車(chē)維修流程有:預(yù)約、接待、診斷車(chē)輛、制作工單、車(chē)間派工、檢修車(chē)輛、質(zhì)檢驗(yàn)收、清洗交車(chē)、服務(wù)跟蹤。按維修流程作業(yè),讓學(xué)生體驗(yàn)到真實(shí)工作任務(wù)。
以“汽車(chē)協(xié)會(huì)”為依托,在汽車(chē)實(shí)訓(xùn)樓,添置汽車(chē)美容設(shè)備,學(xué)生利用課余時(shí)間,為校內(nèi)老師的車(chē)輛進(jìn)行美容服務(wù)。在此基礎(chǔ)上,針對(duì)需要保養(yǎng)或有故障需維修的車(chē)輛,我們組織了有強(qiáng)烈的責(zé)任心、綜合素質(zhì)高的學(xué)生,成立維修、保養(yǎng)班組,按企業(yè)的要求開(kāi)展業(yè)務(wù)。遇到典型故障時(shí),我讓學(xué)生用相機(jī)拍下照片,做成課件,詳細(xì)為學(xué)生講述故障原因、技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)、排除的方法。
我曾維修過(guò)一臺(tái)本田飛度轎車(chē),該車(chē)在急加速或上斜坡時(shí),加油不順。經(jīng)檢查油電路時(shí),發(fā)現(xiàn)火花塞間隙明顯過(guò)大,己達(dá)到1.5mm,遠(yuǎn)超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)值1.0mm,更換火花塞和清洗噴油器后,故障排除。另外我們也維修過(guò)一臺(tái)豐田佳美發(fā)動(dòng)機(jī),該車(chē)油耗大,加速變差。經(jīng)檢查:第三缸汽缸壓力為8.3bar,低于標(biāo)準(zhǔn)值12bar,經(jīng)拆解發(fā)動(dòng)機(jī),按照大修標(biāo)準(zhǔn)維修;維修后,壓力恢復(fù)到標(biāo)準(zhǔn)值,歷時(shí)五天,我拍下詳細(xì)的照片,制作成教學(xué)錄像,增加學(xué)生的成就感。
在校參加過(guò)維修組的成員己積累了一定的經(jīng)驗(yàn),綜合職業(yè)技能得到迅速提升,無(wú)論是安全生產(chǎn)意識(shí)、故障診斷能力,還是團(tuán)隊(duì)溝通、協(xié)作能力,都遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在前頭,因此,這些畢業(yè)生,成了用人單位的搶手貨。下一步,我們構(gòu)想:增加場(chǎng)地和設(shè)備的投入,按照企業(yè)經(jīng)營(yíng)的方式,開(kāi)展對(duì)外汽車(chē)服務(wù),輸送更多技術(shù)型、管理型的汽車(chē)人才。
七、開(kāi)展校企合作,加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué),教師跟蹤頂崗實(shí)習(xí)
開(kāi)展校企合作的意義在于校企雙方互相支持、互相滲透、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),體現(xiàn)了“以就業(yè)為導(dǎo)向”的職業(yè)教育辦學(xué)方針。通過(guò)校企合作,可使學(xué)生獲得實(shí)際的工作體驗(yàn),并順利解決就業(yè)。
汽車(chē)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)安排在三年級(jí)的第五學(xué)期,頂崗實(shí)習(xí)的學(xué)生需要完成崗位工作任務(wù),同時(shí)還有實(shí)習(xí)周記、實(shí)習(xí)報(bào)告等課程任務(wù)。汽車(chē)發(fā)動(dòng)機(jī)電控系統(tǒng)課程也穿插在其中,在4S店或綜合維修廠,發(fā)動(dòng)機(jī)保養(yǎng)、維修的工作量占機(jī)電工種工作量的三分之一以上,因此,學(xué)生在真實(shí)的工作環(huán)境中,遇到各種不同的故障。由于企業(yè)追求工作效率,班組長(zhǎng)或技術(shù)主管對(duì)故障的答復(fù)不全面,學(xué)生在工作存在的疑惑問(wèn)題,難于歸納、總結(jié)。我們采用的方法是:將實(shí)習(xí)學(xué)生分組,指導(dǎo)教師分組負(fù)責(zé),并為學(xué)生提供參考書(shū)目、網(wǎng)站和遠(yuǎn)程幫助,定期巡回指導(dǎo),使學(xué)生順利完成頂崗實(shí)習(xí),并為畢業(yè)設(shè)計(jì)、畢業(yè)論準(zhǔn)備。
我院汽車(chē)專(zhuān)業(yè)與東風(fēng)柳汽公司、廣汽本田北部灣店等多家企業(yè)簽訂了校企合作協(xié)議,與廣州華勝汽車(chē)服務(wù)公司建立了校企合作關(guān)系。這些企業(yè)每年都接納頂崗實(shí)習(xí)的學(xué)生,學(xué)生到企業(yè)后,能夠安全、順利地完成頂崗實(shí)習(xí),畢業(yè)后,在企業(yè)發(fā)揮自己一技之長(zhǎng),有些畢業(yè)生己經(jīng)成為企業(yè)的中堅(jiān)力量。我們汽車(chē)教學(xué)團(tuán)隊(duì)教師經(jīng)常深入企業(yè)調(diào)研,探討專(zhuān)業(yè)課程改革的方向,雙方建立了良好的合作關(guān)系。
八、教師到企業(yè)鍛煉,提高職業(yè)能力和水平
教學(xué)模式的改革關(guān)鍵在師資隊(duì)伍的建設(shè),教師是課程的設(shè)計(jì)者和組織者,也是教學(xué)過(guò)程的實(shí)施者和執(zhí)行者。工學(xué)結(jié)合的教學(xué)模式要求“雙師型”的教師,教師不僅有教師的基本能力和素質(zhì),而且有職業(yè)能力和素養(yǎng),“雙師型”的教師來(lái)源有兩個(gè),一是從企業(yè)招聘,二是自主培養(yǎng),校內(nèi)專(zhuān)任教師定期到企業(yè)掛職實(shí)踐。
近年來(lái),汽車(chē)教學(xué)團(tuán)隊(duì)教師在學(xué)院的支持下,利用假期時(shí)間,到企業(yè)鍛煉。在維修企業(yè),教師可以接觸到汽車(chē)最新技術(shù),了解汽車(chē)發(fā)展的方向,熟練使用檢測(cè)儀器、設(shè)備。通過(guò)實(shí)際操作,能夠?qū)W會(huì)書(shū)本之外的知識(shí)和能力,掌握故障排除的技巧。在企業(yè),每天維修的車(chē)輛種類(lèi)較多,可以拓寬教師的知識(shí)面,掌握不同車(chē)型的維修方法。到企業(yè),教師能深刻感覺(jué)企業(yè)文化,這種文化是企業(yè)長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程積累下來(lái)的,體會(huì)到企業(yè)經(jīng)營(yíng)的哲理,了解企業(yè)對(duì)人才的需求。反過(guò)來(lái),正是企業(yè)的需求,又會(huì)影響到教學(xué)模式的改變。
九、小結(jié)
綜上所述,課程的改革能促進(jìn)專(zhuān)業(yè)迅速發(fā)展,發(fā)動(dòng)機(jī)電控系統(tǒng)課程教學(xué)要從學(xué)校的實(shí)際情況出發(fā),包括設(shè)備、師資、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)手段等因素,抓好校內(nèi)的課程教學(xué);同時(shí)要開(kāi)拓多渠道,讓企業(yè)參與辦學(xué),深入開(kāi)展校企合作,兼顧雙方利益,培養(yǎng)企業(yè)所需的人才。重點(diǎn)抓好教學(xué)三個(gè)環(huán)節(jié):理實(shí)一體化課程、生產(chǎn)性實(shí)訓(xùn)、頂崗實(shí)習(xí),環(huán)環(huán)相扣,以能力為本位,注重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德和職業(yè)綜合能力,使學(xué)生成為一名合格的高技能應(yīng)用型人才。
參考文獻(xiàn)
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作者簡(jiǎn)介:
嚴(yán)景明(1967—),男,廣東湛江人,大學(xué)本科,廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院工程師,主要從事汽車(chē)機(jī)械、電子領(lǐng)域的科研和教學(xué)工作。
陳國(guó)慶(1964—),男,廣東興寧人,講師,高級(jí)技師,廣西電力職業(yè)技術(shù)學(xué)院電子與信息工程系副主任,研究方向:電氣自動(dòng)化及節(jié)能技術(shù)。
給教師的一百條建議心得體會(huì)1
應(yīng)走在不斷閱讀積累的路上——蘇霍姆林斯基。
靜下心來(lái)品讀了蘇霍姆林斯基的教育著作《給教師的一百條建議》,觸動(dòng)很深。不愧是教育大家,蘇霍姆林斯基對(duì)教育、教學(xué)出現(xiàn)的問(wèn)題,該采取的辦法,分析得深刻、到位,對(duì)當(dāng)今乃至未來(lái)的教師的工作都有很大的啟示作用。
蘇霍姆林斯基博大精深而生動(dòng)活潑的教育思想中,有一個(gè)極為重要的,就是教師應(yīng)該熱愛(ài)讀書(shū)。
教師讀書(shū)到底有什么必要?蘇霍姆林斯基舉了一個(gè)例子:一位有30年教齡的歷史教師上了一節(jié)公開(kāi)課,課上得非常出色。聽(tīng)課的教師們和視導(dǎo)員聽(tīng)得入了迷,竟連做記錄也忘記了。課后,鄰校的一位教師對(duì)這位歷史教師說(shuō):“是的,您把自己的全部心血都傾注給自己的學(xué)生了。您的每一句話都具有極大的感染力。不過(guò),我想請(qǐng)教您:您花了多少時(shí)間來(lái)備這節(jié)課?不止一個(gè)小時(shí)吧?”那位歷史教師說(shuō):“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子。而且,總的來(lái)說(shuō),對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。不過(guò),對(duì)這個(gè)課題的直接準(zhǔn)備,或者說(shuō)現(xiàn)場(chǎng)準(zhǔn)備,只用了大約15分鐘。”
像這位歷史老師這樣的人,談到自己的每一節(jié)課,都會(huì)說(shuō)是用終生的時(shí)間來(lái)備課的。怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?那就是讀書(shū)。
在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中,我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)學(xué)生要多讀書(shū),會(huì)讀書(shū),反思一下,作為知識(shí)傳授者的我們平時(shí)多讀書(shū)嗎?會(huì)讀書(shū)嗎?也許部分語(yǔ)文教師的讀書(shū)活動(dòng)還沒(méi)有學(xué)生開(kāi)展得好。
提到讀書(shū),許多老師感覺(jué)無(wú)奈:我們也想讀書(shū)啊,可是真的沒(méi)有時(shí)間啊!確實(shí),教師每天必須做的:備課、上課、批改作業(yè)、輔導(dǎo)個(gè)別學(xué)生、上交各種業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)材料,做班主任的還有更多大大小小的事……這些事占去了很多時(shí)間。閱讀的時(shí)間從哪里來(lái)?畢竟每天只有24小時(shí)!
上文所談到的那位歷史老師一樣的人,他們從來(lái)不抱怨沒(méi)有空閑時(shí)間讀書(shū),因?yàn)樽x書(shū)讓他們獲益匪淺。這是很容易理解的:讀書(shū)多了,積累深厚,備課不再是死摳教科書(shū),就能用15分鐘準(zhǔn)備出讓人入迷的課,就能在課堂上得心應(yīng)手、游刃有余。所以,我們必須調(diào)整自己的心態(tài),讓讀書(shū)出自?xún)?nèi)心的需要。
其實(shí),我們并非真的一點(diǎn)時(shí)間也擠不出來(lái),只是我們的心倦怠了,不想去做而已。我們只是為自己的懶于閱讀找了很好的借口。是一件美好的事,不拘形式,不拘數(shù)量,不拘內(nèi)容。在辦公桌上放置一兩本感興趣的名著或者專(zhuān)業(yè)雜志,一有空閑就見(jiàn)縫插針地讀一兩篇或一兩頁(yè),既是學(xué)習(xí),也是休息。在床頭柜上擺放幾本小說(shuō)散文或喜歡的雜志,睡前美美地讀幾頁(yè),是一種很好的催眠呢……
我們應(yīng)該確立終身讀書(shū)的觀念,自覺(jué)地多讀書(shū),讀好書(shū),豐富自己的讀書(shū)積累,提高自己的讀書(shū)品質(zhì),實(shí)現(xiàn)自身人文思想、人文精神、人文素養(yǎng)的不斷提升。教師的閱讀同樣需要從課內(nèi)讀到課外,不斷地?cái)U(kuò)大自己的閱讀面,進(jìn)而不斷地提升自己的閱讀品質(zhì)。新課程標(biāo)準(zhǔn)列出了學(xué)生課外閱讀的推薦書(shū)目,作為語(yǔ)文教師,如果我們自己都沒(méi)讀過(guò),又何以去指導(dǎo)學(xué)生?又何以用自己的行動(dòng)去影響學(xué)生?
我們要讓閱讀成為生活的必需;讓書(shū)籍成為我們的精神伴侶。無(wú)論是古代的還是現(xiàn)代的,無(wú)論是中國(guó)的還是外國(guó)的,無(wú)論是科技的還是人文的……一切凝聚著人類(lèi)文化精神的讀物都應(yīng)該進(jìn)入我們的視野,這樣我們才能成為人類(lèi)文明之火的傳薪者;才能把生命讀得開(kāi)闊、靈動(dòng)、樂(lè)觀、豁達(dá)、鮮亮;才能把人類(lèi)心靈的廣袤與深邃,世界的多樣與神奇,世事的無(wú)端與詭異,傳授給那些求知如渴的莘莘學(xué)子們。
我們必須明白:讀書(shū)是心的享受,是進(jìn)步的階梯,是為師的責(zé)任。
教育教學(xué)的道路上,我們要“活到老,讀到老”,不斷積累,不斷增長(zhǎng)職業(yè)智慧,在課堂上盡顯教書(shū)育人的魅力,造就可貴的生活品質(zhì),創(chuàng)造一種詩(shī)意美好的人生境界。
給教師的一百條建議心得體會(huì)2
多次閱讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》這本書(shū),每讀完一遍,都會(huì)有新的收獲。書(shū)中的建議和勸告看似淺顯,實(shí)際上是蘇霍姆林斯基完整的教育思想體系,涉及教師經(jīng)常遇到的棘手問(wèn)題。書(shū)中用了很多的事例和體會(huì),把枯燥的教育學(xué)、心理學(xué)的基本觀點(diǎn)闡述得生動(dòng)、明白,讀后令人倍感親切、深受啟發(fā)。每一條建議都有益于教師開(kāi)闊眼界,提高水平,它可以作為一面如何做人的鏡子,給人以啟迪。它更是一部全面培養(yǎng)人的教科書(shū),給人以借鑒。那些關(guān)于教育的真知灼見(jiàn),值得我們一遍又一遍地閱讀、品味、反思。
現(xiàn)在我就蘇霍姆林斯基的建議結(jié)合自己的體會(huì)談?wù)剬?duì)后進(jìn)學(xué)生應(yīng)該怎么做:
一、不放棄任何一名學(xué)生
優(yōu)秀學(xué)生是相似的,“差生”卻各有各的“差法”。那些好學(xué)生,你不用對(duì)他們吆五喝六,他們總是乖乖地兩耳不聞窗外事,一心只讀圣賢書(shū);而當(dāng)你面對(duì)那一個(gè)個(gè)千差萬(wàn)別生龍活虎的差學(xué)生,他們一旦出了點(diǎn)小問(wèn)題,我們總習(xí)慣先對(duì)他們進(jìn)行批評(píng)、寫(xiě)檢查、罰掃地……然后再對(duì)其講道理,進(jìn)行所謂的原則性的指導(dǎo)。其實(shí)處罰和枯燥的說(shuō)理不能觸及后進(jìn)生的靈魂,反而拉大了老師與后進(jìn)生之間的距離。
蘇霍姆林斯基說(shuō):“一個(gè)好的教師意味著什么?首先意味著熱愛(ài)孩子,感到跟孩子交往是一種樂(lè)趣,相信每個(gè)孩子都能成為一個(gè)好人,善于跟他們交朋友,關(guān)心孩子的快樂(lè)和悲傷,了解孩子的心靈,時(shí)刻都不忘記自己也曾經(jīng)是個(gè)孩子。”他告訴我們每個(gè)老師:那些特別的孩子正是通過(guò)犯各種各樣的錯(cuò)誤來(lái)學(xué)習(xí)正確的;我們永遠(yuǎn)都不要絕望,只要我們充滿期待,他們就會(huì)充滿希望。照亮學(xué)校的將永遠(yuǎn)不是升學(xué)率或者其他名和利的東西,而是圣潔瑰麗的師道精神,是對(duì)孩子的不染一絲塵埃的博大的愛(ài),和對(duì)每個(gè)孩子作為無(wú)辜生命的深深的悲憫。懷著愛(ài)與悲憫,我們不能放棄,絕不能放棄。從這些話中我深深地感受到用愛(ài)心去開(kāi)啟學(xué)生心靈的窗戶(hù),走進(jìn)學(xué)生的心靈世界,成為他們的良師益友的重要性。其實(shí)后進(jìn)生同優(yōu)秀生一樣他們都是祖國(guó)的希望。對(duì)于那些尚未開(kāi)放的花朵,我們就應(yīng)該傾注更多的耐心,傾注更多的溫暖,特別的愛(ài)給特別的他們,百花齊放才能迎來(lái)滿園的春色!
作為一名教師,很少人不愛(ài)自己的學(xué)生。但是,在教育中,盡管有時(shí)我們?yōu)樗麄兊某砷L(zhǎng)付出了很多,可他們并不領(lǐng)情,甚至常常事與愿違,收到相反的結(jié)果。為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?有一個(gè)重要的原因就是我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候,沒(méi)有把他當(dāng)做一個(gè)平等的人來(lái)對(duì)待,其實(shí)孩子也有自尊心。作為一名教師,只有在教師關(guān)懷學(xué)生人格尊嚴(yán)時(shí),教導(dǎo)才能成為教育,就本質(zhì)而言,教育的核心就是關(guān)懷學(xué)生。我們要讓學(xué)生經(jīng)常看到自己的成功,讓他們感到每一天都不白費(fèi)力氣,每一天自己都有新的收獲。
《給教師的一百條建議》這本書(shū)還告訴我們:每個(gè)學(xué)生都是可造之材,找到了合適的教育方法,就不會(huì)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生。他用畢生的精力在研究學(xué)生,研究教育教學(xué)工作。在他的眼里,這世界上沒(méi)有永遠(yuǎn)的后進(jìn)生,每位學(xué)生都有他獨(dú)特的地方,都有他可塑造的一面。所以他對(duì)后進(jìn)生從來(lái)不放棄,而是竭盡全力、想方設(shè)法地研究學(xué)生特點(diǎn),進(jìn)而尋找到幫助學(xué)生的方法,最終讓他們“人盡其才,物盡其用”。我想,蘇霍姆林斯基之所以能這么做,是跟他熱愛(ài)學(xué)生、熱愛(ài)教育事業(yè)密不可分的。而我們呢,提高不了后進(jìn)生,便抱怨他們,甚至是放棄他們,在如今的應(yīng)試教育下,一些老師失去了等待后進(jìn)生轉(zhuǎn)變的耐心,再加上平時(shí)忽視了閱讀的重要性,教育理論和教育方法掌握的寥寥無(wú)幾,研究學(xué)生更無(wú)從談起。這樣又怎能幫助后進(jìn)生提高呢?讀了此書(shū)我有了方向,想要提高自己的教育教學(xué)素養(yǎng)就一定要多閱讀教育理論書(shū)籍,想要幫助后進(jìn)生就一定要結(jié)合所學(xué)的教育理論和教育教學(xué)經(jīng)驗(yàn)去研究學(xué)生。兩者相結(jié)合,就會(huì)在教育工作中尋找到工作的成功與樂(lè)趣。
二、換個(gè)角度思考問(wèn)題
蘇霍姆林斯基說(shuō):“在人們的心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,就是希望感到自己是個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者,而在兒童這種需要特別強(qiáng)烈”。
我們有時(shí)會(huì)很不解地說(shuō),“這道題我都講了好幾遍了,可學(xué)生還是沒(méi)做對(duì)?”讀了蘇霍姆林斯基的分析之后,我不得不承認(rèn)是錯(cuò)怪學(xué)生了。其實(shí),我們?cè)谥v解時(shí),有時(shí)忽視了學(xué)生應(yīng)該理解什么,在思考過(guò)程中應(yīng)達(dá)到什么目的。思考的過(guò)程是解決問(wèn)題的過(guò)程,才能成為名副其實(shí)的腦力勞動(dòng)。教師越是善于把學(xué)生的思維活動(dòng)賦予解決問(wèn)題的性質(zhì),學(xué)生的智力也就能越積極地參與到這項(xiàng)活動(dòng)中來(lái),學(xué)習(xí)中的阻力和困難也就越清楚,因而腦力勞動(dòng)的過(guò)程也就在某種程度上成了克服困難的過(guò)程。那種認(rèn)為把教學(xué)內(nèi)容講得越清楚,越明白,學(xué)生的問(wèn)題就會(huì)越少,他們的知識(shí)就會(huì)掌握得越牢固的教師,是大錯(cuò)特錯(cuò)的。好老師決不會(huì)越俎代庖地替學(xué)生解決難題,他們對(duì)學(xué)生的關(guān)心首先表現(xiàn)在讓學(xué)生明白擺在他們面前的困難是什么,要想克服困難,不僅僅需要孩子們集中極大的注意力,而且需要他們付出極大的意志力。要想真正地掌握知識(shí),不僅僅要在學(xué)生面前揭示教材內(nèi)容的本質(zhì),而且要教給學(xué)生怎樣思考,讓他們獨(dú)立地自覺(jué)地深入到教師的詳細(xì)講解中來(lái)。
從書(shū)中我也深深地領(lǐng)悟到,我們教師要重視自身角色的轉(zhuǎn)變,將課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。當(dāng)有些知識(shí)在學(xué)生中有人了解,有人不懂時(shí),教師的最佳角色就是活動(dòng)的組織者、協(xié)調(diào)者,讓“知道的人講給不知道人的聽(tīng)”。愛(ài)因斯坦也指出:“教師最重要的教育方法是鼓勵(lì)學(xué)生去實(shí)際行動(dòng)。”因此,我們應(yīng)通過(guò)建立合作學(xué)習(xí)的共同體,讓學(xué)生在心與心的交流中體驗(yàn)知識(shí)的形成過(guò)程,盡管他們的語(yǔ)言很幼稚、很可笑、甚至不完整,但他們傳達(dá)的思想?yún)s是一致的,只要教師不時(shí)地矯正、提升,教學(xué)的效果應(yīng)是十分明顯的。唯有這樣,我們才能“找到孩子最佳的學(xué)習(xí)方式”,才能更加正視“教師的身份”。
學(xué)習(xí)上存在困難,首先是兒童不愿意動(dòng)腦筋,將學(xué)習(xí)當(dāng)成一件苦差事,確實(shí),學(xué)習(xí)是要付出一定的代價(jià)的。“無(wú)論一個(gè)兒童感到如何困難,他都應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)思考。應(yīng)當(dāng)使書(shū)籍成為他的快樂(lè)的源泉。語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)進(jìn)入他的精神世界,成為他個(gè)人的財(cái)富。”學(xué)習(xí)落后的兒童,我們?cè)趲椭麄儠r(shí),不是直接給予他答案,而是一步步引導(dǎo)他去自己尋求答案,使他學(xué)會(huì)思考。
三、提升自我管理能力
蘇霍姆林斯基說(shuō):“要能把握住兒童的注意力,只有一條途徑,這就是要形成、確立并且保持兒童的這樣一種內(nèi)心狀態(tài)——即情緒高漲、智力振奮的狀態(tài),使兒童體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力活動(dòng)的自豪感。”學(xué)生在學(xué)習(xí)中的注意力不集中是我們每一位教師備感頭疼的問(wèn)題,特別是學(xué)困生的思想特別愛(ài)開(kāi)小差。其實(shí)很多學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生內(nèi)心是很想學(xué)好的,但他們由于基礎(chǔ)差,不懂的知識(shí)越積累越多,上課時(shí)就越不知從何學(xué)起.如果我們放任自流,他們的學(xué)習(xí)成績(jī)會(huì)更差;但如果采用強(qiáng)制手段,效果肯定不好,即使看著他坐得端端正正,說(shuō)不定這時(shí)候正是“身在曹營(yíng)心在漢”,因?yàn)樗麄儾](méi)有從心底里認(rèn)同!看來(lái)怎樣才能使學(xué)困生的注意力集中是值得我們深思的。蘇霍姆林斯基建議我們要想把握兒童的注意力,就應(yīng)該使學(xué)生保持良好的情緒,并使他們體驗(yàn)到自己在追求真理,進(jìn)行腦力勞動(dòng)的一種自豪感。
這樣的話說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)卻有一定的困難。我們?cè)谄綍r(shí)的教育教學(xué)中應(yīng)想方設(shè)法去調(diào)動(dòng)他們的積極性,如做一些猜謎小游戲、動(dòng)手動(dòng)腦的活動(dòng)等,讓他們的思維處于緊張狀態(tài),進(jìn)而激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性。課堂上教師應(yīng)選擇良好的教學(xué)方法,盡量做到講解生動(dòng)活潑,深入淺出,從而使他們對(duì)所學(xué)知識(shí)感興趣,進(jìn)而集中注意力。還要采用適當(dāng)降低要求,低起點(diǎn),小步子,多鼓勵(lì)和少批評(píng)等方法為學(xué)困生創(chuàng)設(shè)成功的機(jī)遇,從而使學(xué)困生逐漸進(jìn)步。教師可有意識(shí)的出一些較簡(jiǎn)單的題目,然后叫他們上臺(tái)板演或回答,若“學(xué)困生”答對(duì),則予以表?yè)P(yáng),讓他們得到老師和學(xué)生的認(rèn)可,讓他們享受成功的滋味,使他們意識(shí)到自己也是可以學(xué)好的;若沒(méi)答對(duì),教師也應(yīng)予以鼓勵(lì),相信他們下次能夠會(huì)做,讓他們感受到老師對(duì)他們的信任。逐步改變他們頭腦中在學(xué)習(xí)上總是比別人差一等的印象,從而培養(yǎng)了他們的自信心和自尊心,激勵(lì)他們積極爭(zhēng)取,努力向上。
四、把閱讀當(dāng)成每天的功課
書(shū)中有這樣一條建議:“閱讀是對(duì)‘學(xué)習(xí)困難的’學(xué)生進(jìn)行智育的重要手段…”閱讀對(duì)老師和學(xué)生是多么重要的一件事。老師想提高自己的教育教學(xué)水平需要大量地閱讀書(shū)籍,后進(jìn)學(xué)生想要改變?cè)愀獾膶W(xué)習(xí)狀況更需要大量的閱讀。閱讀是一切智慧和力量的源泉。例如他在“談?wù)剬?duì)后進(jìn)生的工作”中說(shuō):“請(qǐng)記住,兒童的學(xué)習(xí)越困難,他在學(xué)習(xí)中遇到的似乎無(wú)法克服的障礙越多,他就應(yīng)當(dāng)更多地閱讀。閱讀能教給他思考,而思考會(huì)變成一種激發(fā)智力的刺激。書(shū)籍和由書(shū)籍激發(fā)起來(lái)的活的思想,是防止死記硬背的最強(qiáng)有力的手段。學(xué)生思考得越多,他在周?chē)澜缰锌吹降牟欢臇|西越多,他對(duì)知識(shí)的感受性就越敏銳,而你,當(dāng)教師的人,工作起來(lái)就越容易了。”聯(lián)系實(shí)際看來(lái),這里的讓學(xué)困生閱讀應(yīng)該不是那種放任自由的讀,而是因人而異,有指導(dǎo)性的閱讀。不僅學(xué)生要讀書(shū),老師也要堅(jiān)持讀書(shū),“怎樣進(jìn)行這種準(zhǔn)備呢?這就是讀書(shū),每天不間斷地讀書(shū),跟書(shū)籍結(jié)下終生的友誼。潺潺小溪,每日不斷,注入思想的大河。讀書(shū)不是為了應(yīng)付明天的課,而是出自?xún)?nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。如果你想有更多的空閑時(shí)間,不至于把備課變成單調(diào)乏味的死摳教科書(shū),那你就要讀學(xué)術(shù)著作。應(yīng)當(dāng)在你所教的那門(mén)科學(xué)領(lǐng)域里,使學(xué)校教科書(shū)里包含的那點(diǎn)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí),對(duì)你來(lái)說(shuō)只不過(guò)是入門(mén)的常識(shí)。在你的科學(xué)知識(shí)的大海里,你所教給學(xué)生的教科書(shū)里的那點(diǎn)基礎(chǔ)知識(shí),應(yīng)當(dāng)只是滄海一粟。”俗話說(shuō)的好:站得高,看得遠(yuǎn)。你書(shū)讀得越多,你掌握的教育教學(xué)的方法就越多,思維開(kāi)闊了,在工作中面臨的各種困難就有辦法解決了。所以作為教師,我們自己要有廣博的知識(shí),創(chuàng)新的思維。然后才能教出具有廣博知識(shí),能力突出的學(xué)生來(lái)。為了孩子們的一生發(fā)展,也為了自己能夠游刃有余、開(kāi)心工作,讓我們來(lái)閱讀吧!
《給教師的建議》這部著作博大精深的教育理論和思想,還有待于廣大的同行們通過(guò)精心地閱讀、細(xì)細(xì)地品嘗,在應(yīng)用實(shí)踐中體驗(yàn)、在研究探索中深入地感悟。教育工作是任重而道遠(yuǎn)的,在以后的教學(xué)工作中,我要把這些理論運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐中,克服自己以前思想上的不合理觀念,堅(jiān)持在上課時(shí)積極運(yùn)用這些知識(shí),充實(shí)和豐富自我,讓學(xué)生有一個(gè)快樂(lè)、充實(shí)的童年!
給教師的一百條建議心得體會(huì)3
這幾天拜讀了蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》,對(duì)于其中的一句話感觸頗深。他說(shuō):“教師要像對(duì)待荷葉上的露珠一樣,小心翼翼地保護(hù)學(xué)生的心靈。晶瑩透亮的露珠是美麗可愛(ài)的,卻又是十分脆弱,一不小心露珠滾落,就會(huì)破碎不復(fù)存在。”我不禁想到那些后進(jìn)生,他們就好像不小心丟失了翅膀的天使嗎,那些學(xué)生的心靈,不是更需要教師和家長(zhǎng)的加倍呵護(hù)嗎?
在我們的周?chē)羞@樣的學(xué)生,上課不認(rèn)真影響紀(jì)律;成績(jī)不及格影響平均分;品行不端正影響他人;行為不規(guī)范影響集體榮譽(yù);一句話,他們是“后進(jìn)生”。于是,為師者在埋怨“后進(jìn)生”的同時(shí),更是把與“后進(jìn)生”作斗爭(zhēng)當(dāng)作班級(jí)工作的重心,或冷嘲熱諷,或嚴(yán)盯死防,或冷落懲罰,或驅(qū)逐出“班”。總之,大家都不能容忍“后進(jìn)生”的存在,原因很簡(jiǎn)單,因?yàn)檫@些后進(jìn)生會(huì)攪混“班級(jí)”!雖然可以理解,但是理解不等于贊同。
沒(méi)有人會(huì)否認(rèn)教育是一種崇高的事業(yè),她的崇高主要體現(xiàn)在對(duì)現(xiàn)實(shí)的超越、對(duì)世俗的批判上,一味追求現(xiàn)實(shí)得失的教育非但無(wú)法讓人體驗(yàn)崇高,反倒讓人覺(jué)得為師者是多么功利,多么自私,多么目光短淺!靜下心來(lái)想一想,學(xué)校有強(qiáng)弱,師資水平有高低,辦學(xué)條件有差異,我們?yōu)槭裁淳筒荒苋萑獭昂筮M(jìn)生”的存在呢?一個(gè)后進(jìn)生對(duì)班級(jí)而言是五十分之一,而對(duì)他的家庭而言卻是百分之百,哪個(gè)后進(jìn)生不是父母眼中的心肝寶貝呢?哪個(gè)孩子希望自己成為“后進(jìn)生”呢?他們不是一直在努力嗎?只是,被不小心折斷了自己飛翔的翅膀,有誰(shuí)知道他們的痛,他們的委屈?
其實(shí),學(xué)生的可塑性很強(qiáng)。從生理、心理的角度看,他們渴望被喜歡、被注意、被關(guān)愛(ài)。有多年教育體驗(yàn)的老師都知道,當(dāng)一屆屆的學(xué)生離開(kāi)校園進(jìn)入社會(huì)后,頭腦活絡(luò)、吃苦耐勞、善于合作、勇于創(chuàng)新的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;闊路相遇,大老遠(yuǎn)跑過(guò)來(lái)叫聲“老師好”的往往是你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”;逢年過(guò)節(jié),跟你貼心地電話拜年或登門(mén)探望的還是這些你眼中曾經(jīng)的“后進(jìn)生”!
一旦懂得了這個(gè)道理,我們?cè)诿鎸?duì)這些受傷的天使時(shí),怎能不頓生憐愛(ài)之情呢?要關(guān)注他們,并給他們更多的愛(ài),甚至更多的偏愛(ài)。作為教師要善于與學(xué)生一起學(xué)習(xí),做學(xué)生們的大朋友。在課堂上,還是在生活中,都要充分尊重學(xué)生的個(gè)性,盡可能地讓他們感到老師的關(guān)愛(ài)。這樣的次數(shù)多了,學(xué)生心里自然對(duì)教師積存著一份親近,自然感受到了教師的一份關(guān)愛(ài)。
關(guān)鍵詞:龜茲研究;考古;研究意義;新疆地區(qū)
中圖分類(lèi)號(hào):K8792文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1006-723X(2013)05-0125-09
中國(guó)有很多石窟,著名的如甘肅敦煌石窟、山西云岡石窟和河南龍門(mén)石窟等,但是它們處在中原地區(qū),反映的主要是中原漢族文化的成就,唯有龜茲石窟處于古代西域地區(qū),反映的主要是古代新疆少數(shù)民族的文化成就,即龜茲民族的文化成就。而龜茲民族只存在于公元前2世紀(jì)到公元9世紀(jì),以后就在歷史中消失了。這么一個(gè)神秘的民族留給我們的是一份豐厚的文化遺產(chǎn)——龜茲石窟。因此,研究龜茲石窟文化不僅僅是為了認(rèn)識(shí)在古代新疆歷史上曾經(jīng)創(chuàng)造過(guò)燦爛文明的龜茲民族,更是為了更好地、更正確地認(rèn)識(shí)今天新疆經(jīng)濟(jì)、政治、文化的發(fā)展過(guò)程與歷史根源。有鑒于此,龜茲石窟文化的研究就具有了更新、更重要的意義,使我們能夠用歷史的事實(shí)來(lái)駁斥民族分裂主義的謬論。
一、龜茲石窟研究表明,從公元前1世紀(jì)
起,新疆已成為我們偉大祖國(guó)
版圖中的一個(gè)組成部分西漢宣帝神爵二年(公元前60年),西漢中央政府建立西域都護(hù)府來(lái)管轄包括龜茲等西域地區(qū)的軍事、政治事務(wù)。第一任都護(hù)鄭吉為會(huì)稽(今江蘇蘇州)人,曾多次隨從出使西域,對(duì)西域事務(wù)比較熟悉。宣帝時(shí),他擔(dān)任侍郎一職。作為宮廷的近侍,他深得宣帝的信任。后西域有事,被派赴渠犁(今新疆尉犁西)屯田,不久,他率領(lǐng)士卒攻破不服管轄的車(chē)師(今新疆吐魯番地區(qū)),晉職為衛(wèi)司馬。由于他熟悉西域政務(wù),又建有軍功,故被委派為第一任西域都護(hù),封安遠(yuǎn)侯。
從鄭吉開(kāi)始,西漢中央政府派赴管理西域各國(guó)政務(wù)的西域都護(hù)共有18人,其中政績(jī)突出的有鄭吉、韓宣、甘延壽、段會(huì)宗、廉褒、韓立、郭舜、孫建、但欽、李崇等人。如都護(hù)李崇的官印“李崇之印”于20世紀(jì)70年代在新疆沙雅縣裕勒都司巴克被發(fā)現(xiàn)。其印呈方形,龜紐銅質(zhì),陰刻篆書(shū)。
到東漢時(shí),東漢中央政府繼續(xù)沿襲前朝的建制,設(shè)置西域都護(hù)來(lái)管轄包括龜茲在內(nèi)的西域各國(guó)的政務(wù)。當(dāng)時(shí)政績(jī)比較突出的都護(hù)有陳睦、班超、任尚、段禧等,這些人的事跡在《漢書(shū)》中都有記述。
西域都護(hù)的政治地位很高。《通志卷五十七 職官七》中說(shuō):“比二千石,月百斛,西域都護(hù)。”二千石是漢朝政府中郡守一職的俸祿標(biāo)準(zhǔn)。漢朝的行政區(qū)劃實(shí)行郡縣制,郡是地方行政中的最高機(jī)構(gòu),直屬中央管轄。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)漢朝中央政府是把西域地區(qū)作為郡一級(jí)的行政機(jī)構(gòu)來(lái)看待的。所以西域都護(hù)相當(dāng)于中原地區(qū)的一個(gè)郡守。西域都護(hù)又經(jīng)常“加銜”為騎都尉。《通典卷三十二 職官十四》中說(shuō):“漢宣帝地節(jié)二年初,置西域都護(hù)為加官也,或以騎都尉諫議大夫使護(hù)西域三十六國(guó)。”騎都尉在漢朝是對(duì)最高武官的稱(chēng)謂,所以西域都護(hù)“加銜”騎都尉一事,說(shuō)明他是漢朝中央政府派遣在西域的最高軍事長(zhǎng)官,他不僅掌管派遣在西域的屯田戍兵,而且有權(quán)指揮和調(diào)遣西域地區(qū)的各族軍隊(duì)。據(jù)《漢書(shū)·西域傳》記載:“天鳳(西漢末年王莽的年號(hào))三年,乃遣五威將王駿、西域都護(hù)李崇將戍巳校尉出西域,諸國(guó)皆郊迎,送兵谷,焉耆詐降而聚兵自備。駿等將莎車(chē)、龜茲兵七千余人,分為數(shù)部入焉耆。”可見(jiàn)當(dāng)時(shí)西域都護(hù)李崇等人指揮的就有西域國(guó)家莎車(chē)、龜茲的軍隊(duì)。
西域都護(hù)的辦事機(jī)構(gòu)叫西域都護(hù)府,西漢時(shí)設(shè)在烏壘城(今新疆輪臺(tái)縣策大雅鎮(zhèn)),東漢時(shí)即設(shè)在龜茲國(guó)的都城延城(今新疆庫(kù)車(chē)縣城中),所以說(shuō),從西漢宣帝神爵二年(公元前60年)中央政府在新疆設(shè)立西域都護(hù)府開(kāi)始,龜茲等西域地區(qū)已經(jīng)在西漢王朝的管轄之下。
西域都護(hù)府自建立之日起,一直把維護(hù)西域地區(qū)與中原地區(qū)的統(tǒng)一作為一項(xiàng)最重要的中心任務(wù),他們從以下幾個(gè)方面進(jìn)行工作。(1)認(rèn)真貫徹執(zhí)行漢朝中央政府的政策法令。《漢書(shū)卷七》中說(shuō):“(鄭)吉于是中西域而立幕府,治烏壘城,鎮(zhèn)撫諸國(guó),誅討懷集之。漢之號(hào)令班西域矣。”(2)輸入先進(jìn)的中原地區(qū)生產(chǎn)技術(shù),幫助西域地區(qū)在經(jīng)濟(jì)與生產(chǎn)技術(shù)上同中原地區(qū)接軌。古代龜茲在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上技術(shù)落后,首先是缺乏金屬生產(chǎn)工具。《漢書(shū)西域傳》中記漢武帝時(shí),搜粟都尉桑弘羊曾提及輪臺(tái)、渠犁“旁國(guó)少錐刀”;其次是不知牛耕。《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷五中記載,說(shuō)到西域地區(qū)在公元6世紀(jì)初甚至還“不知用牛,耒耜而田。”在西域都護(hù)府建立以后,這些落后情況有了很大的改變。汪寧生先生說(shuō):“在注賓河(今流經(jīng)庫(kù)車(chē)、輪臺(tái)的庫(kù)魯克河)上,為了引水灌溉,還出現(xiàn)了一個(gè)攔河壩,這是屯田將領(lǐng)索勵(lì)組織焉耆、龜茲、鄯善三地軍民共同興建的。”[1]故而上面提到的沙雅縣長(zhǎng)達(dá)100多公里的漢代溝渠遺址至今仍被當(dāng)?shù)鼐S吾爾族農(nóng)民稱(chēng)之為“漢人渠”。(3)代表漢朝中央政府行使職權(quán),直接任命、冊(cè)封西域各級(jí)地方行政長(zhǎng)官,即《漢書(shū)西域傳》中所說(shuō)的“凡國(guó)五十,自譯長(zhǎng)、城長(zhǎng)、君、監(jiān)、吏、大祿、百長(zhǎng)、千長(zhǎng)、都尉、且渠、當(dāng)戶(hù)、將、相至侯、王、皆佩漢印綏。”在沙雅縣于什格提遺址曾發(fā)現(xiàn)一枚“漢歸義羌長(zhǎng)”印,銅質(zhì)篆文臥羊紐。這是漢朝中央政府頒給當(dāng)時(shí)在此地為官的羌族某個(gè)酋長(zhǎng)的官印,說(shuō)明這個(gè)羌族酋長(zhǎng)就是當(dāng)時(shí)漢朝中央政府任命的一個(gè)地方行政長(zhǎng)官。
所以,“自從西漢設(shè)立都護(hù)府管理西域之后,西域地區(qū)和內(nèi)地即已成為一個(gè)不可分割的整體。漢朝中央政府對(duì)西域地區(qū)十分重視,除通過(guò)都護(hù)府的呈報(bào)隨時(shí)了解西域各地情況外,還經(jīng)常派遣中央官吏——都吏巡行,以了解和督察西域地區(qū)的政務(wù)。新疆出土的漢簡(jiǎn)中,即有漢朝中央政府派遣都吏葛卿出巡西域的簡(jiǎn)文。”“在西域都護(hù)府建立以后,西域一些地區(qū),特別是今東疆地區(qū)的城郭諸國(guó)的地方基層組織,采取了同漢時(shí)中原地區(qū)一樣的鄉(xiāng)里制度。鄉(xiāng)有‘三老’,里設(shè)里正等。從羅布淖爾出土的漢簡(jiǎn)中,即有‘庚戌旦出坐西傳日出時(shí)三老來(lái)坐食時(shí)舊舍’的簡(jiǎn)文,就是證明。”[2](P323)
總之,漢代設(shè)立西域都護(hù)府而使歷史上稱(chēng)為西域的新疆地區(qū),從此成為我們偉大祖國(guó)不可分割的一個(gè)組成部分,這是由歷史文獻(xiàn)記載和出土文物所證明了的客觀存在的歷史事實(shí),是鐵證如山的。在龜茲石窟中,我們可以用很多材料來(lái)有力地證明這一觀點(diǎn)。
在庫(kù)車(chē)縣的阿艾石窟中,其側(cè)壁最外處有這樣一條漢文題記:“清信仏弟子行官年五月十五日拜。”那么題記中的“行官”條作如下解釋?zhuān)骸疤浦疲?jié)鎮(zhèn)、州、府皆有牙官、行官,牙官給牙前驅(qū)使,行官受差遣至各地公干。”《資治通鑒》卷216有唐天寶六年(公元747年)的如下記載:“(王)仙芝為安西四鎮(zhèn)節(jié)度使……副都護(hù)京兆程千里、押牙畢琛及王滔等”,胡三省宋元之間的史學(xué)家,先后撰成《資治通鑒廣注》九十七篇和論十篇,對(duì)《資治通鑒》全書(shū)作了校勘、解釋、考證,并對(duì)史事有所評(píng)論,在古史學(xué)上很有價(jià)值作注曰:“押牙者盡管節(jié)度使衙內(nèi)之事。行官主將命往來(lái)京師及鄰道及巡內(nèi)郡縣。”這清楚地說(shuō)明,牙官是搞內(nèi)勤的,而行官是跑外勤的。那么,唐朝的行官為什么出現(xiàn)在龜茲呢?20世紀(jì)初,日本大谷探險(xiǎn)隊(duì)曾在克孜爾石窟獲得一件文書(shū),名為《唐建中五年(公元784年)孔目司貼》,這是唐安西都護(hù)府的官方文書(shū),其中有多處記載行官段俊俊、薛崇俊、高崇辿、趙壁等人。因?yàn)楫?dāng)時(shí)唐朝中央政府建立的安西都護(hù)府已管轄著幾乎整個(gè)西域地區(qū)的政務(wù),那么漢族行官在龜茲地區(qū)行使是很自然的了。
龜茲石窟中出現(xiàn)的“行官”或“行官道場(chǎng)”,反映了當(dāng)時(shí)唐朝中央政府的行政權(quán)力已經(jīng)覆蓋到包括龜茲在內(nèi)的整個(gè)西域地區(qū)。
日本人香川默識(shí)在其所編之《西域考古圖譜》中曾記述了當(dāng)年日本“探險(xiǎn)隊(duì)”在庫(kù)木吐拉石窟中盜竊所得的一塊壁畫(huà)上有“大唐 (莊)嚴(yán)寺上座四鎮(zhèn)都統(tǒng)律師道”的題記。按“都統(tǒng)”一職在《辭源》中釋義如下:“官名,晉太元中,前秦苻堅(jiān)興兵侵晉,征富家子弟二十以下者共三萬(wàn)余騎,命秦州主簿趙盛之為少年都統(tǒng)。都統(tǒng)官名始于此。唐乾元(蕭宗年號(hào))元年置都統(tǒng),后又置諸道行營(yíng)都統(tǒng),掌征伐,兵罷則省。”由上可見(jiàn),“都統(tǒng)”是一名武官。而“律師”則是對(duì)善于背誦、講解佛教律藏的僧人的尊稱(chēng)。那么從庫(kù)木吐拉石窟壁畫(huà)題記中的“四鎮(zhèn)都統(tǒng)律師”作整句分析:“四鎮(zhèn)”指唐時(shí)安西大都護(hù)府所轄的龜茲、毗沙、疏勒和焉耆等四個(gè)都督府,稱(chēng)為四鎮(zhèn)。《唐書(shū)·兵志》中說(shuō):“唐初,兵之戍邊者,大曰軍,小曰守捉,曰城、曰鎮(zhèn)。”這是一個(gè)軍事單位,“都統(tǒng)”就是它的最高軍事長(zhǎng)官。“四鎮(zhèn)都統(tǒng)”應(yīng)是率領(lǐng)龜茲等四個(gè)都督府所有兵馬的最高長(zhǎng)官。但是“都統(tǒng)”怎么又跟“律師”連在一起呢?可能庫(kù)木吐拉石窟壁畫(huà)題記中的這位“都統(tǒng)律師道”是參加唐朝中央政府在西域地區(qū)軍事行動(dòng)的一位武僧,由于軍功攫升為“都統(tǒng)”,又因?yàn)槭且晃挥蟹饘W(xué)才能的高僧,故委任他為管理四鎮(zhèn)轄下所有佛寺和僧尼的一名僧官。而僧官一職在中國(guó)歷史上很早就有,《高僧傳》卷六中記載:后秦時(shí),“秦主敕選道劼法,師為僧正,僧遷為悅眾,法欽、慧斌掌僧錄。”并記“僧正秩同侍中。”在中原的漢唐時(shí),“侍中”是皇帝的近臣,侍從皇帝左右,出入宮廷,很有權(quán)勢(shì)。在歷史上,僧官之名多有變遷,除僧正外,還有僧立、沙門(mén)統(tǒng)、昭玄統(tǒng)、左僧錄、右僧錄等,但從未見(jiàn)“都統(tǒng)律師”之名,這大概是當(dāng)時(shí)的歷史條件下在僧官名錄中的一個(gè)創(chuàng)新吧。不管怎樣,這位“四鎮(zhèn)都統(tǒng)律師”應(yīng)是由唐朝政府冊(cè)封的掌管安西四鎮(zhèn)佛教事務(wù)的一名僧官,也就是說(shuō)當(dāng)時(shí)四鎮(zhèn)之內(nèi)的佛教事務(wù)統(tǒng)統(tǒng)由唐朝政府派出的官吏進(jìn)行管理。
在庫(kù)木吐拉石窟的題字中出現(xiàn)了很多漢寺的名稱(chēng),45號(hào)石窟有“大寶寺”,溝口第七號(hào)窟有“金沙寺”,49號(hào)窟亦有“金沙寺”,《西域考古圖譜》上卷刊布的日本大谷“探險(xiǎn)隊(duì)”從庫(kù)木吐拉石窟割走的唐代壁畫(huà)漢文榜題中有“楞嚴(yán)寺”,而《慧超往五天竺國(guó)傳》中記龜茲有“大云寺”、“龍興寺”等。這里所謂的寺很可能是庫(kù)木吐拉石窟中的某一個(gè)窟。因?yàn)樵谥性貐^(qū)就有把石窟稱(chēng)作寺的做法。比如當(dāng)年武則天捐助脂粉錢(qián)兩萬(wàn)貫在龍門(mén)山鐫石鑿造的供奉高達(dá)1714米的盧舍那佛像的奉先寺,就是今天龍門(mén)石窟中的大像窟。武則天還特在敦煌鐫造了一尊高達(dá)33米的彌勒佛像,即《莫高窟記》中的“北大象”,今天的敦煌石窟第96號(hào)窟。據(jù)劉進(jìn)寶先生的考證:“這個(gè)窟(指96號(hào)窟)大概就是敦煌寫(xiě)本中提到的‘大云寺’。”[4](P37)所以說(shuō),文獻(xiàn)中所記的龜茲地區(qū)的漢寺實(shí)際上就是龜茲石窟中的一個(gè)窟,難怪馬世長(zhǎng)先生也說(shuō):“有金沙寺一例為證。該寺的確切位置,現(xiàn)在尚不能斷定,它可能在庫(kù)木吐拉附近寺院遺跡中的某處,也可能是某個(gè)漢風(fēng)洞窟的名稱(chēng)。”[5](P323)
為什么在龜茲地區(qū)有那么多佛寺呢?這和當(dāng)時(shí)龜茲的政治環(huán)境是密切相關(guān)的。《冊(cè)府元龜卷九九一》中記載:“(唐高宗顯慶)三年正月,立龜茲王布失畢之子白素稽為龜茲王……以其地為龜茲都督府,又拜白素稽為都督,以統(tǒng)其眾。又移安西都護(hù)府于龜茲國(guó)。”這條史料明確地說(shuō)明這時(shí)的龜茲已成為唐朝中央政府管轄下的一個(gè)行政單位了。接著到武則天的“長(zhǎng)壽元年,武威軍總管王孝杰、阿史那忠節(jié)大破吐蕃,克復(fù)龜茲、于闐等四鎮(zhèn)。自此復(fù)于龜茲置安西都護(hù)府,用漢兵三萬(wàn)人以鎮(zhèn)之。”[6]唐王朝到武則天掌權(quán),佛教十分興盛。武則天自詡為彌勒佛轉(zhuǎn)世,并策動(dòng)僧人懷義、明法等人獻(xiàn)《大云經(jīng)》以驗(yàn)證,還下令于全國(guó)各州府及京都地區(qū)建立大云寺,寺中各藏《大云經(jīng)》一本。[7]于是,上面一個(gè)號(hào)令,下面各地方州府紛紛響應(yīng),這樣就到處建起了“大云寺”,甘肅敦煌有大云寺,河南龍門(mén)也有大云寺。作為安西都護(hù)府治下的一個(gè)府,龜茲自然不能例外,也建起了大云寺。所以龜茲地區(qū)建立的一些漢寺,如龍興寺、大寶寺、金沙寺、楞嚴(yán)寺等,都是唐朝的中央政府教化普及的成果。
此外,龜茲地區(qū)曾出土過(guò)大量中原錢(qián)幣,記得我在克孜爾千佛洞文保管所工作的時(shí)候,在洞窟前的流沙中時(shí)不時(shí)發(fā)現(xiàn)一枚“五銖錢(qián)”。對(duì)于此類(lèi)“五銖錢(qián)”,有的學(xué)者說(shuō)這是“龜茲五銖”,是古代龜茲人鑄造的。我不同意此類(lèi)看法,我認(rèn)為在龜茲地區(qū)發(fā)現(xiàn)的“五銖錢(qián)”是“中原五銖”,是在中原地區(qū)鑄造的。據(jù)《辭海》“五銖”條解釋?zhuān)骸爸袊?guó)古銅幣名。錢(qián)重五銖,上有‘五銖’二篆字,故名。最初鑄于漢武帝元狩五年(公元前118年)……唐武德四年(公元621年)廢止。但舊五銖繼續(xù)在民間流通。五銖是中國(guó)歷史上數(shù)量最多、流通最久的錢(qián)幣。”根據(jù)該詞條上的圖示,“五銖”的“五”寫(xiě)成字,這是漢篆的寫(xiě)法,而我親自見(jiàn)過(guò)的三枚出自克孜爾石窟89-3號(hào)窟的“五銖錢(qián)”,“銖”字隱約可辨,“五”字寫(xiě)成形,因此明顯是中原的“五銖錢(qián)”。
除“五銖錢(qián)”外,克孜爾石窟的36號(hào)窟、98號(hào)窟、新1號(hào)窟等處還發(fā)現(xiàn)過(guò)唐“大歷元寶”錢(qián),共六枚。1928年,考古學(xué)家黃文弼在克孜爾石窟出土過(guò)“大歷元寶”錢(qián)。20世紀(jì)初來(lái)庫(kù)車(chē)地區(qū)“探險(xiǎn)”的法國(guó)人伯希和曾在該地出土過(guò)“大歷元寶”16枚、“建中通寶”32枚。同時(shí)期的英國(guó)人斯坦因、日本人橘瑞超等也都在庫(kù)車(chē)地區(qū)出土過(guò)數(shù)量較多的“大歷元寶”、“建中通寶”錢(qián)。而庫(kù)車(chē)縣文管所則收藏有30多枚“大歷元寶”、“建中通寶”等錢(qián)幣,特別要指出的是1992年5月中旬在新和縣(屬龜茲地區(qū))城東北部一垃圾堆發(fā)現(xiàn)過(guò)三千余枚“大歷元寶”、“建中通寶”、“開(kāi)元通寶”、“乾元重寶”等錢(qián)幣。據(jù)王永生先生的記述:“1981年5月在焉耆通往為庫(kù)車(chē)路邊的蘭城子唐遺址中,出土一藏錢(qián)陶罐,內(nèi)裝錢(qián)幣約五六公斤,處于好奇,要了8枚,其中‘開(kāi)元通寶’1枚”。[8](P565) 在五六公斤重的藏錢(qián)罐中,王永生先生只要了8枚,卻全是中原錢(qián)幣。可見(jiàn)當(dāng)時(shí)龜茲地區(qū)不僅中原錢(qián)幣流行很廣,而且已作為一種保值的儲(chǔ)藏手段了。
從龜茲地區(qū)大量中原錢(qián)幣流行情況來(lái)看,這顯然不是少數(shù)幾個(gè)中原商人或游方僧尼在龜茲地區(qū)活動(dòng)所能造成的結(jié)果,而應(yīng)該是中原錢(qián)幣在當(dāng)時(shí)的龜茲地方已經(jīng)作為官方貨幣流行才會(huì)出現(xiàn)這種情況。王永生先生說(shuō):“庫(kù)車(chē)古稱(chēng)龜茲,唐代又稱(chēng)安西,是唐朝經(jīng)營(yíng)西域的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事中心——安西都護(hù)府所在地。‘大歷元寶’、‘建中通寶’等錢(qián)幣歷年出土發(fā)現(xiàn)完全集中于這一地區(qū),這說(shuō)明它們應(yīng)該是在庫(kù)車(chē)地區(qū)鑄造的……即是唐安西都護(hù)府在當(dāng)?shù)罔T造發(fā)行的。”[8](P566) 因此,漢唐時(shí)期中原錢(qián)幣在龜茲地區(qū)作為官方錢(qián)幣大量流行的事實(shí),也說(shuō)明當(dāng)時(shí)的龜茲地區(qū)以及整個(gè)西域地區(qū)已成為我們偉大祖國(guó)的一個(gè)組成部分了。
二、龜茲石窟研究表明,新疆不是哪個(gè)
民族的新疆,而是歷史上存在過(guò)的
許多不同民族組成的共同家園在龜茲石窟的壁畫(huà)或題記中,我們可以清楚地看到,在古代龜茲地區(qū)曾有許多不同種族的居民在此地生活和勞動(dòng)。
克孜爾石窟第212號(hào)窟左側(cè)壁上部有一幅“億耳因緣故事畫(huà)”,長(zhǎng)692米,寬07米。在這幅畫(huà)內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一行用龜茲文書(shū)寫(xiě)的文字,大意是:畫(huà)家魯瑪卡瑪來(lái)自敘利亞,他作完這幅畫(huà)后,畫(huà)了彩色圓圈,作為這幅畫(huà)的標(biāo)志。從譯文的語(yǔ)氣看,題記并非是畫(huà)家本人的手筆,而是由一位熟悉情況的后人題鐫,以此表達(dá)對(duì)畫(huà)家的垂念。[9](P255)而德國(guó)考古學(xué)家格倫威德?tīng)栐凇豆糯鷰?kù)車(chē)》一書(shū)中也提到有敘利亞和耶穌圣地的畫(huà)家在克孜爾石窟作畫(huà)之事。可見(jiàn),當(dāng)時(shí)確實(shí)有一些操著伊朗語(yǔ)的白人在龜茲地區(qū)居住工作。
此外,日本人羽溪了諦在《西域佛教之研究》一文中說(shuō):“他們(指覩貨羅人)居住的地方不僅限于赫色勒(即克孜爾),廣延到塔里木盆地北邊一代諸地。勒霍(Le Coq)在這地方探查研究的報(bào)告,末了說(shuō):……到公元8世紀(jì)中葉,在古代庫(kù)車(chē)、喀喇沙爾或者到吐魯番止,都被覩貨羅人所侵略,他們占有諸地。”[10](P63)
按“覩貨羅”為中亞古國(guó),《隋書(shū)》、《北史》、《唐書(shū)》,稱(chēng)“吐火羅”,其地在今之興都庫(kù)什山與阿姆河上游間,即今之阿富汗北部。吐火羅人是一種操印歐語(yǔ)系東伊朗語(yǔ)的白種人。他們?cè)邶斊澋貐^(qū)的活動(dòng),通過(guò)交往和聯(lián)姻,使龜茲居民的血統(tǒng)中增加了白色人種的成分,難怪有的外國(guó)學(xué)者認(rèn)為古代的龜茲居民是白種人。新疆社會(huì)科學(xué)院民族研究所編寫(xiě)的《新疆簡(jiǎn)史》第一冊(cè)中說(shuō):“隨著佛教等宗教的傳入及商業(yè)交往的日趨頻繁,蔥嶺西操印歐語(yǔ)的居民越來(lái)越多地在塔里木盆地周?chē)⑼卖敺璧囟ň酉聛?lái),使這一帶的民族構(gòu)成增添了新的成分。考古發(fā)現(xiàn)的屬于古代印歐語(yǔ)系的語(yǔ)言和書(shū)寫(xiě)這些語(yǔ)言的文字,應(yīng)該主要就是他們的遺留;壁畫(huà)雕塑中出現(xiàn)的白種人形象也應(yīng)該主要就是這些人的形象在藝術(shù)上的反映。”[11](P18)這樣,白種人在新疆民族歷史的形成中確實(shí)占有重要地位。
在克孜爾石窟第95號(hào)窟正壁有可辨認(rèn)的巖畫(huà)94幅,基本以馬、鹿、羊、牧人騎馬和射箭等形象為主。[12](P159)為了明確這些巖畫(huà)的制作年代,我查了龜茲石窟研究所編寫(xiě)的《克孜爾石窟內(nèi)容總錄》,但是在95號(hào)窟的說(shuō)明上沒(méi)有注釋該窟的時(shí)代背景,只是在題記一中注出:“西壁中部有了橫列刻寫(xiě)的婆羅謎文字。”據(jù)周連寬先生的考證:“從4世紀(jì)起,龜茲人民已開(kāi)始借用婆羅謎字,以表達(dá)本地的語(yǔ)言,于是逐漸形成了所謂‘乙種方言(龜茲語(yǔ))’的文字。4世紀(jì)末已有僧徒用這種文字翻譯佛經(jīng)。”[13](P61)可見(jiàn)在克孜爾石窟第95號(hào)窟中刻畫(huà)這些巖畫(huà)的人很可能是古代的龜茲牧民,這就是他們所留下的物證。
克孜爾石窟第131號(hào)窟正壁刻畫(huà)有馬、駝、鹿、羊、禽鳥(niǎo)、人和人騎馬、駝的形象。馬的身體瘦健,頭部較小,頸部披滿長(zhǎng)長(zhǎng)的鬃毛;駝皆雙峰,背部載物或人;鹿的頭部很小,雙角粗大,生出排叉,四肢修長(zhǎng),勁健有力;羊的數(shù)量較多,皆有大角,尾短而上翹;禽鳥(niǎo)可辨認(rèn)的僅兩只;人物較復(fù)雜,共有6個(gè),其中4個(gè)站立,1個(gè)伸雙臂,有尾飾,另一個(gè)手臂有動(dòng)作但不清,有尾飾。吳焯先生對(duì)這幅巖畫(huà)做斷代時(shí)說(shuō):“對(duì)比最近在新疆且末昆侖山脈莫勒恰河出山口發(fā)現(xiàn)的巖畫(huà),也可以說(shuō)明這一點(diǎn)。如動(dòng)物中大角羊和鹿的形象,二者完全一樣;且末巖畫(huà)中的人物亦有尾飾,尾飾的裝飾方法和形式也基本一致。據(jù)稱(chēng)且末昆侖山麓的巖畫(huà)是古代羌人的作品,時(shí)間大約在公元前3千年,還可以研究,但它屬于古代羌人的作品這一點(diǎn),基本是可信。”[14]
其實(shí),羌人在龜茲地區(qū)出現(xiàn)的時(shí)間比較早。在今拜城縣黑英山鄉(xiāng)喀拉達(dá)格山的巖壁上保存的東漢時(shí)期的刻石《劉平國(guó)作列亭誦》中,記錄著當(dāng)年在此劈山開(kāi)石的勞工中就有萬(wàn)阿羌、程阿羌兩人,此兩人應(yīng)是古代羌族人無(wú)疑,因?yàn)椤皟蓾h時(shí)期,河西、新疆地區(qū),取名‘羌’‘羌女’等,均為羌族。”[15]
在我國(guó)的古文獻(xiàn)中也大量地記載著羌人居住在西域各地的情況。《漢書(shū)·西域傳》中說(shuō)道,樓蘭東南有若羌、于闐,南有若羌、西夜、蒲類(lèi)、伊耐、無(wú)雷,“其中類(lèi)羌氏行國(guó)”,可見(jiàn)羌人居住之廣。這一切都說(shuō)明古代新疆居住有羌人,他們和當(dāng)?shù)馗髯迦嗣褚黄饎趧?dòng),共同生活,為古代新疆的繁榮做出過(guò)貢獻(xiàn)。
在龜茲石窟中,我們看到了古代漢人曾經(jīng)大量地、頻繁地在這里活動(dòng)所留下的痕跡。光在克孜爾石窟就有一批窟中留有漢文題記:有漢族僧人留下的,有漢族百姓留下的,有漢族官員留下的,如第105號(hào)窟的“官王進(jìn)”。其中最早的有105號(hào)窟的“開(kāi)元十四年(公元726年)四月十四日”,有220號(hào)窟的“天寶十三載(公元754年)十一”,有220號(hào)窟“大歷(公元766—779年)四月”,有222號(hào)窟的“貞元十年(公元794年)”。
而在庫(kù)木吐拉石窟則存在著一批漢風(fēng)洞窟。這是指在壁畫(huà)題材內(nèi)容、布局構(gòu)圖、人物造型、裝飾紋樣、繪圖技法等方面,都具有鮮明的中原地區(qū)的漢族佛教藝術(shù)的風(fēng)格,或受到中原佛教藝術(shù)強(qiáng)烈影響的洞窟。[5](P287)初步統(tǒng)計(jì),此類(lèi)漢風(fēng)洞窟約有24個(gè)之多,這些漢風(fēng)洞窟共同存在著以下幾個(gè)特點(diǎn)。一是經(jīng)變畫(huà)的出現(xiàn)。經(jīng)變畫(huà)是唐代以來(lái)流行于中原地區(qū)的一種宗教繪畫(huà)的表現(xiàn)。庫(kù)木吐拉石窟壁畫(huà)中的經(jīng)變畫(huà),其構(gòu)圖形式與中原漢族地區(qū)完全一樣,經(jīng)變畫(huà)中的人物形象、建筑、裝飾等與中原地區(qū)流行的同類(lèi)壁畫(huà)如出一轍,加之這些經(jīng)變畫(huà)中多標(biāo)有漢文榜題,一望便知是出于漢族畫(huà)工的手筆。二是尊像圖的出現(xiàn)。這些尊像圖大多是佛與菩相間成組次地出現(xiàn),形象完全是漢族式樣,像旁也標(biāo)有漢文榜題。三是觀世音菩薩像的出現(xiàn)。觀世音菩薩是漢化佛教的代表人物,它能救現(xiàn)實(shí)生活中的一切苦難,它不厭棄任何人,不分貴賤賢愚,只要念觀世音的名號(hào)就能得救。這是中原漢人最崇拜的佛教神仙,她也出現(xiàn)在庫(kù)木吐拉石窟壁畫(huà)之中。四是漢化的裝飾紋樣的出現(xiàn)。如漢式朵云圖案,這是中原漢族畫(huà)工用來(lái)表現(xiàn)天上景觀的,在漢化繪畫(huà)中又稱(chēng)為行云、祥云,成為中原地區(qū)繪畫(huà)中襯托天空天景的一種常見(jiàn)的紋樣,如今也被用到了庫(kù)木吐拉石窟的壁畫(huà)中。五是漢式供養(yǎng)人像的出現(xiàn)。如庫(kù)木吐拉石窟第46-1號(hào)窟壁畫(huà)中殘存的四身女供養(yǎng)人像,她們束髪于頂,繞成一髻,墜向腦后,額頭上方的頭發(fā)中,橫插一木梳。衣服寬博、交領(lǐng)。左手握拳,似擎一花。供養(yǎng)人像前有豎寫(xiě)的長(zhǎng)條漢文榜題:第一身為“趙什四”,第二身缺,第三身為“新”,第四身為“寶妹梁 寶妹”。供養(yǎng)人的服飾、發(fā)型和插梳裝飾完全是漢式,題名中的“趙什四”、“寶妹梁”也應(yīng)是漢人。
那么,為什么在庫(kù)木吐拉石窟中會(huì)出現(xiàn)如此眾多的漢風(fēng)洞窟呢?這與當(dāng)時(shí)的龜茲與唐朝中央政府之間十分密切的政治、文化聯(lián)系相關(guān)。據(jù)史書(shū)記載,唐貞觀二十二年(公元648年),唐軍擊退西突厥,移安西都護(hù)府于龜茲,兼統(tǒng)焉耆、于闐、疏勒,謂之四鎮(zhèn)。唐長(zhǎng)壽元年(公元692年),唐軍又大破吐蕃,克四鎮(zhèn),復(fù)于龜茲置安西都護(hù)府,并派漢兵、官吏,還有大量來(lái)自中原的僧人和商人,他們巡禮佛教石窟而留下的漢文題記和題名數(shù)量極多,不下數(shù)百。除已經(jīng)介紹過(guò)的克孜爾石窟外,庫(kù)木吐拉石窟中就有“建中六年”、“大順五年”等年號(hào)。“大順五年”(即乾寧元年,公元894年)已是唐代末年的紀(jì)年了,可見(jiàn)漢人在龜茲地區(qū)活動(dòng)時(shí)間之長(zhǎng),特別是有些漢僧就在龜茲居住下來(lái),建造寺廟,在當(dāng)?shù)匕簿觽鹘塘恕?/p>
綜上所述,龜茲石窟就是一座歷史紀(jì)念碑,上面明明白白地記錄著新疆歷史上存在過(guò)的多個(gè)民族在龜茲以及新疆土地的活動(dòng)情況,他們與龜茲以及新疆人民在一起,共同開(kāi)發(fā)與耕耘了這片土地,共同在這片土地上創(chuàng)立了在中國(guó)歷史上赫赫有名的龜茲文明以及西域文明,為古代新疆的開(kāi)拓與繁榮做出了杰出貢獻(xiàn),在我國(guó)多民族的文化史上留下了光輝燦爛的篇章。
三、 龜茲石窟研究表明,佛教文化先于
伊斯蘭教文化傳入新疆公元4世紀(jì)時(shí),中原的僧人僧純、曇充等游學(xué)龜茲歸來(lái),稱(chēng)述龜茲佛教盛行,說(shuō)到彼處王欣寺有青年沙門(mén)鳩摩羅什,才智過(guò)人,明大乘學(xué)。時(shí)高僧釋道安正好在長(zhǎng)安,聽(tīng)到羅什在西域有這樣高的聲譽(yù),就請(qǐng)當(dāng)時(shí)前秦王朝統(tǒng)治者苻堅(jiān)迎他來(lái)中原。但此事幾經(jīng)波折,二十余年后才得以成行。當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安的統(tǒng)治者已是后秦王朝的姚興。鳩摩羅什到長(zhǎng)安時(shí),年已五十八歲,姚興對(duì)他十分器重,待以國(guó)師之禮。很多宗室顯貴如姚旻、姚嵩、姚顯、姚泓等,都信奉佛法,盡力維護(hù),公卿以下莫不歸心。后來(lái)他應(yīng)姚興之請(qǐng),住逍遙國(guó)西明閣,開(kāi)始譯經(jīng)。據(jù)《出三藏記集》卷二記載,他先后譯經(jīng)35部,294卷。著名的佛學(xué)家任繼愈先生在總結(jié)鳩摩羅什對(duì)中國(guó)佛教文化的貢獻(xiàn)時(shí)說(shuō):“鳩摩羅什在中國(guó)佛教史占有重要地位,影響極為深遠(yuǎn)。”他把之歸結(jié)為五點(diǎn):(1)從鳩摩羅什開(kāi)始,佛教譯經(jīng)正式被作為封建國(guó)家的宗教文化事業(yè),由國(guó)家提供資金,組織人力;(2)鳩摩羅什譯的佛教典籍,對(duì)中國(guó)佛教的宗教哲學(xué)和教義的形成有極大影響,后來(lái)的中國(guó)佛教學(xué)派和宗派所依據(jù)的重要經(jīng)典,基本上都是這一時(shí)期翻譯成漢文的;(3)由于鳩摩羅什的影響,后秦王朝首先創(chuàng)立僧尼管理機(jī)構(gòu),歷北魏至隋朝,形成中國(guó)封建社會(huì)比較完備的僧官制度;(4)參與鳩摩羅什譯經(jīng)的弟子達(dá)500~800人,從他受學(xué)、聽(tīng)法的弟子多至兩三千人,他們分布于大江南北,對(duì)南北朝時(shí)中國(guó)佛教學(xué)派的形成有直接影響;(5)鳩摩羅什的譯經(jīng)傳教,既促進(jìn)了中印文化的交流,也對(duì)當(dāng)時(shí)我國(guó)少數(shù)民族與漢族的文化交流起了促進(jìn)作用。[16]
從鳩摩羅什的一生業(yè)績(jī)可以看出當(dāng)時(shí)的佛教文化不僅在龜茲地區(qū)已十分繁榮,而且在整個(gè)西域地區(qū)各民族文化中已占有十分重要的地位,它還強(qiáng)烈地影響中原文化的發(fā)展方向和趨勢(shì)。
(一)公元4世紀(jì)前后龜茲佛教文化的高度發(fā)達(dá)與繁榮
據(jù)統(tǒng)計(jì),從公元3世紀(jì)起,龜茲的佛教徒去中原傳教譯經(jīng)者已不絕于途,不僅有一般的沙門(mén),還有王族的子弟和虔誠(chéng)的居民。佛典《開(kāi)元釋教錄》卷二中記載:“沙門(mén)白延,西域人也,才明蓋世,深解逾論,以高貴鄉(xiāng)公甘露三年(公元258年)戊寅,游化洛陽(yáng),止白馬寺,出無(wú)量清凈等經(jīng)五部。”又據(jù)同一佛典卷第二記載:晉惠帝(公元291~306年)時(shí),沙門(mén)帛法祖譯出惟逮菩薩經(jīng)一卷。由于白(帛)姓為龜茲的國(guó)姓,所以白(帛)姓的佛教人士應(yīng)該都來(lái)自龜茲。
可以想見(jiàn),當(dāng)時(shí)的龜茲能夠派出大量僧徒往中原傳教,足見(jiàn)其佛教的信仰已經(jīng)根深蒂固,佛教在龜茲已經(jīng)十分興旺發(fā)達(dá)了。《晉書(shū)·四夷傳》說(shuō)龜茲有“佛塔廟千所”,而梁《高僧傳》中說(shuō)鳩摩羅什時(shí)龜茲有僧尼一萬(wàn)人。《漢書(shū)·西域傳》中記龜茲有“戶(hù)六千九百七十,口八萬(wàn)一千三百一十七,勝兵二萬(wàn)一千七十六人。”雖然《漢書(shū)·西域傳》中說(shuō)的是公元1世紀(jì)時(shí)的龜茲人口,到公元4世紀(jì),經(jīng)過(guò)三百年多的發(fā)展,龜茲的人口必然有所增加,至于增加到什么程度則無(wú)史料可循。
而據(jù)季羨林先生的研究,明朝李日華《六研齋筆記》中記載著一個(gè)印度僧人鎖喃嚷結(jié)來(lái)中國(guó)傳教的事,他在路過(guò)龜茲時(shí)是這樣寫(xiě)的:“王號(hào)木文毱多。宮殿整齊,人民男婦赤色。敬重三寶。”季羨林先生說(shuō):“推鎖喃嚷結(jié)天竺之行,約在明代萬(wàn)歷年間,或在天啟初年(那已經(jīng)是公元16世紀(jì)末17世紀(jì)初了),龜茲佛教文化流傳時(shí)間之長(zhǎng)可見(jiàn)一斑了。”[17]
正是龜茲佛教的興盛才造就了龜茲石窟的繁榮。目前,在古龜茲地區(qū)尚保存著佛教石窟遺址9處,現(xiàn)存洞窟573個(gè)。這么大規(guī)模的石窟建筑需要花費(fèi)大量的人力、物力和財(cái)力,這些都反映了龜茲地區(qū)人民的雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力和佛教文化的巨大吸引力。
在龜茲石窟建筑的延續(xù)時(shí)間上,最早的數(shù)克孜爾石窟,其第118號(hào)石窟約建于公元3世紀(jì),[18]相當(dāng)于中原的東漢末年或魏晉時(shí)期。最晚的數(shù)庫(kù)木吐拉石窟,其第79號(hào)窟約建于公元10~11世紀(jì),[5](P329)相當(dāng)于中原的宋朝時(shí)期。也就是說(shuō),龜茲石窟持續(xù)存在了九百年,創(chuàng)造了佛教文化史上的奇跡。
(二)在古代西域地區(qū)佛教文化曾經(jīng)傳遍了天山南北和蔥嶺內(nèi)外
僅根據(jù)成書(shū)于公元4世紀(jì)的《高僧法顯傳》、《北魏僧惠生使西域記》和成書(shū)于公元8世紀(jì)的《大慈恩寺三藏法師傳》的記載,古代西域各地佛教文化的傳播情況就充分地反映出整個(gè)古代西域地區(qū)佛教文化繁榮昌盛的概況。與此相應(yīng)的是現(xiàn)在新疆各地都保存著一批佛教遺跡。以佛教石窟為例,吐魯番地區(qū)現(xiàn)保存著雅爾崖石窟、吐峪溝石窟、伯孜克里克石窟和勝金口石窟,共有洞窟165個(gè),還遺留著大量古代精美的佛教壁畫(huà)和塑像;焉耆地區(qū)有西克辛石窟,保存洞窟12個(gè),而霍拉山溝南北的石窟中則保存著大量古代的佛教文物,光佛頭就有80余件。另?yè)?jù)考古發(fā)掘,在和田地區(qū)有著名的熱大寺,寺中有高塔,寺院的壁上塑著40余尊彩色的佛和菩薩像,北墻上還繪有一組壁畫(huà),畫(huà)出佛、比丘、供養(yǎng)人的圖像;在若羌地區(qū)有三座佛寺和八處佛塔的遺址,佛寺的壁龕上塑有佛像和天王像;在吉木薩爾地區(qū)有回鶻王朝時(shí)的佛寺遺跡。寺內(nèi)塑有一尊九米長(zhǎng)的涅槃佛像,涅槃佛在側(cè)而臥,神態(tài)安詳。還有二十余尊佛、菩薩、羅漢、天王等塑像。
綜上所述,我們可以很形象地看到,在古代西域地區(qū)佛教文化在整個(gè)地區(qū)的意識(shí)形態(tài)中確實(shí)占有主導(dǎo)地位。但是,我們應(yīng)該看到,與佛教文化存在的同時(shí),當(dāng)時(shí)還存在著其他的宗教文化,如摩尼教、拜火教、基督教等文化。
古籍《酉陽(yáng)雜俎》中記載:“龜茲國(guó),元日斗牛、馬駝,為戲七日,觀勝負(fù)以占一年羊馬減耗繁息也。”有學(xué)者認(rèn)為這種斗畜的風(fēng)俗,是拜火教薩迪火節(jié)的遺俗。[19](P71)而日本人羽田亨所著《西域文化史》中也記載著:“英國(guó)人斯坦因在敦煌所獲文書(shū)中有唐光啟元年書(shū)寫(xiě)的沙州(今甘肅敦煌)、伊州(今新疆哈密)地方的地方志殘卷中有關(guān)于哈密地區(qū)的火祅廟記有‘火祅廟中,有素書(shū)形象無(wú)數(shù)。’這里的‘素書(shū)’為‘素畫(huà)’的誤寫(xiě)。‘素畫(huà)’指彩畫(huà)塑像。”根據(jù)上述記載,可見(jiàn)古代西域地區(qū)存在過(guò)拜火教文化。
摩尼教本來(lái)是波斯地區(qū)流行的宗教,后來(lái)遭到統(tǒng)治者的打擊,教主摩尼被處死,教徒紛紛外逃,大概在公元5—6世紀(jì)時(shí)傳入西域地區(qū)的北庭、高昌、焉耆、龜茲、喀什噶爾等地。《隋書(shū)·音樂(lè)志》中記載的龜茲樂(lè)中的《善善摩尼》就是一首摩尼教贊美詩(shī)。古代龜茲語(yǔ)文獻(xiàn)中還發(fā)現(xiàn)了《摩尼贊美詩(shī)》殘卷。據(jù)薛宗正先生說(shuō),摩尼教早在隋朝就已傳入龜茲。
基督教約于公元6世紀(jì)初傳入西域,唐時(shí)已在西域各地流傳。日本人羽田亨在《西域文化史》中說(shuō)道,在高昌(今新疆吐魯番)附近一小寺院的廢址中發(fā)現(xiàn)有關(guān)基督最后進(jìn)入耶路撒冷城,即“圣枝節(jié)”(Palm-Sunday)情景的壁畫(huà)斷片以及與此有關(guān)的別的斷片。還說(shuō):絹畫(huà)的小斷片上殘有持十字杖的坐像的一部分,應(yīng)為基督教繪畫(huà),也發(fā)現(xiàn)于高昌。而據(jù)薛宗正先生說(shuō):“13世紀(jì)穆斯林作家卡茲維尼(Kazwini)記載庫(kù)車(chē)及其附近的拜城等地有基督徒在那里定居生活。他還說(shuō):‘有跡象表明,當(dāng)時(shí)的佛教、摩尼教與景教(基督教的聶斯脫利派)之間是和平共處的,相互矛盾不大。其中佛教仍然占主導(dǎo)地位。”[19](P82)
所以,古代新疆文明就是在以佛教文化為主導(dǎo)的融合其他多種宗教文化的基礎(chǔ)上共同創(chuàng)造出來(lái)的,而伊斯蘭教文化在古代西域地區(qū)是一種晚來(lái)的宗教文化。
維吾爾在隋朝時(shí)稱(chēng)韋紇,在唐朝時(shí)稱(chēng)回紇,又稱(chēng)回鶻,原居住地在漠北,建有強(qiáng)大的回鶻汗國(guó),但由于長(zhǎng)期與吐蕃征戰(zhàn),國(guó)勢(shì)逐漸衰落,后來(lái)漠北強(qiáng)鄰黠戛斯人乘機(jī)進(jìn)攻,燒毀了回鶻國(guó)都喀喇巴拉噶遜城。失去國(guó)家和土地的回鶻人紛紛向西四處逃散,有一部分人來(lái)到了天山南麓的龜茲地區(qū),后來(lái)歷史上稱(chēng)之為龜茲回鶻。這些事都發(fā)生在公元9世紀(jì)中葉,從此龜茲的歷史進(jìn)入了回鶻時(shí)期。
回鶻人在漠北時(shí)期信仰薩滿教。薩滿教崇信自然靈力,以天為上界,諸神所居;以地為中界,人類(lèi)所居;地獄為下界,惡魔所居。唐代宗寶應(yīng)二年(公元763年),有四名摩尼教傳教士來(lái)到回鶻國(guó),并獲得了回鶻大汗的信賴(lài),允許其在國(guó)內(nèi)傳教。《佛祖統(tǒng)記》卷41中記:“(唐憲宗)元和元年(公元806年)正月迴(回)紇遣使同摩尼偽人來(lái)朝”《舊唐書(shū)》卷195中記:“元和八年(公元813年)十二月二日,宴歸國(guó)回紇摩尼八人,令至中書(shū)省見(jiàn)宰官。先是,回鶻請(qǐng)和親,憲宗使有司計(jì)之,禮贊約五百萬(wàn)貫。方內(nèi)有誅討,未任其親。以摩尼為回鶻信奉,故使宰臣言其不可。”可見(jiàn)此時(shí)摩尼教在回鶻國(guó)內(nèi)已很是流行了。到回鶻人西遷到西域后,除信奉原先的薩滿教、摩尼教外,同時(shí)也信奉基督教的一派——景教。《長(zhǎng)春真人西游記》卷上中說(shuō):“九月二日,西行四日,迭屑頭目來(lái)迎。”據(jù)俄國(guó)人伯雷狄斯考釋?zhuān)旱寄瞬ㄋ刮膖ersa之譯音,波斯人稱(chēng)基督教徒為迭屑。[20](P469)劉義棠先生說(shuō):“唐末回鶻西遷后,除信奉其原先之摩尼教外,同時(shí)亦信奉景教。”
回鶻人于公元9世紀(jì)中葉西遷到龜茲定居以后,就和那里的居民生活在一起。由于龜茲人信奉佛教,回鶻人在長(zhǎng)期接觸以后也逐漸信奉起佛教。這些都在龜茲石窟中有明顯的反映。如庫(kù)木吐拉石窟第79號(hào)窟被稱(chēng)為“回鶻窟”,因?yàn)檫@個(gè)洞窟是由當(dāng)時(shí)居住在龜茲的回鶻貴族建造的,窟內(nèi)的壁畫(huà)中繪出了好幾個(gè)回鶻供養(yǎng)人的形象。這是一個(gè)在龜茲回鶻時(shí)期由回鶻人開(kāi)鑿和供養(yǎng)的一個(gè)佛教石窟。在庫(kù)木吐拉石窟群中這類(lèi)被稱(chēng)為“回鶻窟”的佛教石窟還有第75號(hào)窟,漢文榜題中有“骨祿”、“思力”的回鶻人名字,而第70號(hào)窟中則留有回鶻文的題記。
所以說(shuō),維吾爾族人民在歷史上信仰過(guò)多種宗教,伊斯蘭教只是其眾多信仰中的一種信仰而已。
大約在公元8世紀(jì)初,伊斯蘭教因阿拉伯帝國(guó)勢(shì)力的東擴(kuò)而傳入中亞地區(qū)。公元10世紀(jì)在蔥嶺西部出現(xiàn)了一個(gè)由回鶻人和突厥人葛邏祿部共同建立的一個(gè)政權(quán)稱(chēng)喀拉汗王朝,最強(qiáng)盛時(shí)期其領(lǐng)土包括巴爾喀什湖以東以南、七河流域、河中地以及今新疆西部,政治文化中心在八拉沙袞(唐碎葉故域東)和喀什噶爾。這是新疆歷史上第一個(gè)信仰伊斯蘭教的王朝。這時(shí)西域的基本形勢(shì)是容納多元宗教的高昌回鶻,傳統(tǒng)的佛教國(guó)于闐與信奉伊斯蘭教的喀拉汗王朝鼎足三分。但是,正如著名的英國(guó)歷史學(xué)家湯因比所說(shuō):“佛教幾乎是以和平方式傳播的,而且在流布地區(qū)遇有土著民族的宗教和哲學(xué)時(shí),也總能毫不勉強(qiáng)地與之和平共處下來(lái),像佛教與中國(guó)的道教、儒教與日本的神道,都能協(xié)調(diào)共存而形成了當(dāng)?shù)氐纳钅J健O喾矗浇毯推滏⒚米诮桃了固m教一樣,是排他性的,在多數(shù)情況下是靠暴力強(qiáng)制推廣的。”[21]于是在西域就出現(xiàn)一場(chǎng)伊斯蘭教討伐佛教的戰(zhàn)爭(zhēng)。信奉伊斯蘭教的喀拉汗王朝與信奉佛教的于闐國(guó)之間爆發(fā)了被稱(chēng)為“圣戰(zhàn)”或“護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)”的宗教沖突,雙方對(duì)抗了40年,結(jié)果以于闐國(guó)的失敗告終。這已經(jīng)是公元1001年了。這樣,伊斯蘭教初步由今喀什噶爾推進(jìn)到了和田,而與繼續(xù)信仰佛教的龜茲、焉耆、高昌三國(guó)形成佛教與伊斯蘭教?hào)|西對(duì)峙的歷史格局。
公元14世紀(jì)時(shí),蒙古族察合臺(tái)汗國(guó)首領(lǐng)禿黑帖木兒改信伊斯蘭教,并利用伊斯蘭教的“圣戰(zhàn)”口號(hào)進(jìn)行武力擴(kuò)張,征服了龜茲,強(qiáng)迫當(dāng)?shù)厝烁淖冃叛觯教帗v毀佛寺、佛像,迫害佛教僧侶,引起當(dāng)?shù)厝f(wàn)余名佛教徒的反抗,遭到統(tǒng)治者的殘暴鎮(zhèn)壓,著名的古龜茲佛寺、石窟寺如昭怙厘大寺、克孜爾、庫(kù)木吐拉等石窟的毀壞都發(fā)生在這一時(shí)期。但是據(jù)明朝旅行家陳誠(chéng)在其所著的《西域行程記》中談道,公元15世紀(jì)上半葉,吐魯番等地仍有佛教信仰,只是已在衰微之中。到公元15世紀(jì)后半葉,吐魯番等地才改奉伊斯蘭教。而新疆之維吾爾族人民完全皈依伊斯蘭教應(yīng)在公元16世紀(jì)時(shí)。劉義棠先生說(shuō):“目前,維吾爾族人仍為單一伊斯蘭教信仰者,其習(xí)俗,雖不無(wú)夾雜教外之遺風(fēng),然其整體而言,則仍為伊斯蘭教文明也。”[20](P515)這說(shuō)明世界上沒(méi)有一種純之又純的文化,古代新疆文明就是由多種宗教文化融合、交匯而成的。
(三)龜茲的佛教文化曾經(jīng)強(qiáng)烈地影響了古代中國(guó)的文化發(fā)展
1.開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)佛教石窟文化的先河
中國(guó)的佛教石窟數(shù)量眾多,分布甚廣。但是我們?nèi)绻饕粋€(gè)深入思考,就會(huì)發(fā)現(xiàn)那些分布在甘肅、山西、河南、四川等地的石窟都是發(fā)軔于龜茲石窟。這有三個(gè)原因:首先,龜茲石窟是古代西域地區(qū)的最大一處石窟群。盡管在古代疏勒、于闐等地也曾建有一些石窟但數(shù)量極少,其影響和價(jià)值決不能與龜茲石窟同日而語(yǔ)。其次,佛教是由印度通過(guò)絲綢之路傳入中國(guó)的,先是傳入到龜茲。而龜茲最早的一批石窟開(kāi)鑿于公元2到3世紀(jì),中原地區(qū)最早的石窟則開(kāi)鑿于公元4世紀(jì),在時(shí)間上是晚于龜茲石窟的。可以說(shuō),中國(guó)的佛教石窟文化濫觴于龜茲。當(dāng)然,這只是從歷史角度來(lái)說(shuō)的。再次,中原石窟文化以龜茲的石窟文化為嚆矢。比如說(shuō),在石窟建筑上,中心方柱支提窟這種窟形被稱(chēng)為“龜茲窟”,因?yàn)樗煌谟《鹊闹峥叩脑投兴l(fā)展變化。而敦煌莫高窟第19號(hào)窟、西千佛洞第4號(hào)窟也都為中心柱型支提窟,與“龜茲窟”十分相似,顯然是模仿而成的。在石窟壁畫(huà)的內(nèi)容和風(fēng)格上,龜茲與中原地區(qū)之間存在著密切的聯(lián)系,顯示著相互之間的繼承關(guān)系。季羨林先生曾說(shuō):“佛教傳入中國(guó),最初基本上是由印度或西域一些小國(guó)的高僧來(lái)華傳教……而實(shí)現(xiàn)的”。[17]這也從一個(gè)方面說(shuō)明龜茲佛教文化在中國(guó)文化史上占有的重要地位。
2.影響了中國(guó)古代文化的發(fā)展
在佛教傳入以前,我國(guó)尚沒(méi)有一個(gè)全民族信仰或者擁有眾多信徒的宗教,人民精神生活中的主要信仰是祖先崇拜。《尚書(shū)·盤(pán)庚上》說(shuō):“先王有服,恪謹(jǐn)天命……今不承于古,罔知天之?dāng)嗝!边@是說(shuō),要領(lǐng)先公先王的庇佑而發(fā)達(dá)興旺,因此對(duì)祖先的祭祀極為重視,事無(wú)大小,均用占卜,求告于祖先。以上說(shuō)的是商代,到了周代則發(fā)展成宗法制度。據(jù)《說(shuō)文解字》釋?zhuān)骸白冢鎻R也;從‘宀’,從‘示’;‘宀’是屋宇,‘示’是神主,其本義是宗廟。”這是說(shuō)周人有共同的祖先與宗廟,有特定的祭祀儀式把他們聯(lián)系在一起。至今,黃帝仍是中華民族的共同祖先,年年清明節(jié)都要在陜西黃陵縣祭拜黃帝陵,就是這種祖先崇拜的痕跡。
但是佛教傳入中國(guó)后,創(chuàng)造了各種各樣的藝術(shù)形式,大大地影響了當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活和人民的心理狀態(tài),豐富了中國(guó)藝術(shù)的傳統(tǒng)形式。在魏晉南北朝以后,無(wú)論是文學(xué)、繪畫(huà)、音樂(lè)、舞蹈以至于工藝美術(shù),都可以明顯地看到這種影響。特別是雕塑,從魏晉南北朝直到清代,在地面上保存下來(lái)的作品屬于佛教系統(tǒng)的幾乎占絕大部分。
3.豐富了中國(guó)古代文化的內(nèi)容
從建筑藝術(shù)上來(lái)講,我國(guó)古代建筑一開(kāi)始就不是以單一的獨(dú)立個(gè)體建筑物為目標(biāo),而是以空間規(guī)模巨大、平面鋪開(kāi)、相互連接和配合的群體建筑為特征的。它重視的是各個(gè)建筑物之間的平面整體的有機(jī)安排。《史記·秦始皇本紀(jì)》記載:“秦每破諸侯,寫(xiě)放其宮室,作之咸陽(yáng)北阪上,南臨謂。自雍門(mén)以東至涇、渭,殿屋復(fù)道周閣相屬。”“乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中,先作前殿阿房,東西五百步,南北五十丈,上可以坐萬(wàn)人,下可以建五丈旗,周馳為閣道,自殿下直抵南山。”可見(jiàn)中國(guó)古代建筑是以平面基礎(chǔ),是在平面上展開(kāi)的。
佛教傳入后,受龜茲石窟建筑的影響,中原地區(qū)出現(xiàn)了一些向外發(fā)展的立體形建筑物。如敦煌莫高窟是沿著巖壁向高處立體地一層又一層地開(kāi)鑿的。先開(kāi)鑿最低一層,開(kāi)完后就向高處的第二層發(fā)展;又開(kāi)完后再覓更高處的第三層發(fā)展,以此類(lèi)推。當(dāng)整個(gè)建筑完工后便形成了一個(gè)立體形建設(shè)物,看上去猶如一座高聳入云的摩天大樓。
從繪畫(huà)藝術(shù)上來(lái)講,凹凸法是表現(xiàn)物體陰陽(yáng)明暗的一種透視法,它來(lái)自印度。印度的阿旃陀石窟壁畫(huà)的人物畫(huà)就采用了這種技巧。隨著佛教的東傳,在龜茲石窟的人物畫(huà)中也出現(xiàn)了許多用深淺不同的顏色對(duì)人體的眼窩、手臂、胸部、腹部和雙腳作暈染,使之富有立體感。這種對(duì)印度凹凸法的巧妙運(yùn)用,使龜茲石窟藝術(shù)更為絢麗奪目。龜茲石窟壁畫(huà)中使用的暈染法也傳入到敦煌。但是暈染法傳入敦煌后至少發(fā)生了兩點(diǎn)明顯的變化:一是暈染已變成更富有象征意義的粗單線,例如當(dāng)胸和胸下只剩下縱橫兩條單線;二是這些單線已經(jīng)變形而程式化了,例如腹部和膝蓋只是用一個(gè)圓圈以顯示過(guò)去曾有表現(xiàn)筋肉隆起的企圖。
綜上所述,我們可以明確以下三點(diǎn):(1)佛教文化在新疆古代文明形成的過(guò)程中曾起過(guò)主導(dǎo)性的重要作用;(2)新疆古代文明是以佛教文化為主,結(jié)合拜火教、摩尼教、基督教和伊斯蘭教等多種宗教文化的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的;(3)在新疆古代文明形成的過(guò)程中,伊斯蘭教文化進(jìn)入的時(shí)間雖晚,但卻起過(guò)一種承先啟后的作用。
最后,以季羨林先生在《吐火羅語(yǔ)的發(fā)現(xiàn)與考釋及其在中印文化交流中的作用》一文的一段話為本文的結(jié)束語(yǔ)。季羨林先生說(shuō):“在古代新疆一帶是東西文化匯流的地方。這里曾住過(guò)許多人種不同、語(yǔ)言不同的部落或部族。6世紀(jì)以前,伊斯蘭教還沒(méi)有興起,現(xiàn)在住在那里的許多說(shuō)土耳其語(yǔ)、信仰伊斯蘭教的民族還沒(méi)有全部遷移過(guò)去。所以無(wú)論從宗教方面來(lái)說(shuō),或是從人種方面來(lái)說(shuō),當(dāng)時(shí)這一帶的情況都跟現(xiàn)在完全不一樣。”[22](P97)這是科學(xué)的結(jié)論,這更是歷史的真實(shí)。
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