時(shí)間：2022-02-28 20:42:28
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇設(shè)計(jì)原則，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
關(guān)鍵詞：生態(tài)建設(shè)；堤防工程；設(shè)計(jì)；科學(xué)發(fā)展觀
中圖分類(lèi)號(hào)：S611文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A
河流治理已成為現(xiàn)階段社會(huì)發(fā)展中的核心內(nèi)容，也是實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的重要模式。在過(guò)去多年的社會(huì)發(fā)展中，由于人們對(duì)于生態(tài)環(huán)境的破壞，使得河道問(wèn)題較為嚴(yán)重，成為了影響社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與人民身體健康的核心環(huán)節(jié)。因此在目前的社會(huì)發(fā)展中做好河流治理工作已成為人類(lèi)關(guān)注的重點(diǎn)，也是落實(shí)可持續(xù)發(fā)展觀念的必然結(jié)果。在河流治理工作中，采用生態(tài)堤防設(shè)計(jì)方法不但能夠使得人們更好的利用河流產(chǎn)生的各種經(jīng)濟(jì)、社會(huì)效益，而且也能夠促使河流回歸自然化，產(chǎn)生一定的生態(tài)效益。
一、生態(tài)堤防概述
在過(guò)去的堤防工程建設(shè)中，由于人們對(duì)于環(huán)境認(rèn)識(shí)不科學(xué)、不全面，多采用加固岸堤、疏通河道的方式進(jìn)行治理，使得河流在滿足人們社會(huì)發(fā)展的同時(shí)也造成了種種自然影響和生態(tài)問(wèn)題，嚴(yán)重影響了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展，也造成了巨大的經(jīng)濟(jì)損失和自然災(zāi)害，如洪澇、決堤等事故現(xiàn)象。這些問(wèn)題的存在主要是由于人們?cè)诘谭涝O(shè)計(jì)工作中對(duì)于自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)不夠，造成了堤防工程建設(shè)中得到經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)造成了自然環(huán)境的惡化和生態(tài)問(wèn)題而引發(fā)的。因此在近年來(lái)的社會(huì)發(fā)展中，人們對(duì)于自然界的認(rèn)識(shí)日益加深，對(duì)于各種保護(hù)環(huán)境、維持生態(tài)平衡和可持續(xù)發(fā)展觀念的落實(shí)，在河道治理工作中也逐步趨于綜合化治理要求，即是在工作的過(guò)程中以河流利用、生態(tài)效益、環(huán)境保護(hù)為一體化的工作模式。這也是在工作的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)水利工程可持續(xù)發(fā)展和利用的必然結(jié)果。
二、生態(tài)堤防設(shè)計(jì)的基本原則
在目前的生態(tài)堤防設(shè)計(jì)中，我們主要要考慮以下幾方面原則：
1、安全原則
安全原則主要指的是在設(shè)計(jì)工作中要以河流治理為基礎(chǔ)，兼顧生態(tài)堤防的安全性要求，確保在雨天的時(shí)候不出現(xiàn)洪澇、決堤等現(xiàn)象。特別是人類(lèi)開(kāi)始建設(shè)的過(guò)程中，由于這類(lèi)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)不夠而造成的堤防事故較為嚴(yán)重。近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)生產(chǎn)水平的提高，人們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中對(duì)于建設(shè)力度和水平要求有著極為重要的作用與意義。
2、自然原則
在堤防工程建設(shè)的過(guò)程中，要能夠發(fā)揮傳統(tǒng)堤防工程防洪功能的同時(shí)，還要做好河流生態(tài)效益要求，甚至是降低河流的流速，從而維持河流的生態(tài)健康以及河道周?chē)沫h(huán)境保護(hù)要求，進(jìn)而發(fā)揮其應(yīng)有的自然景觀優(yōu)勢(shì)。這種原則的存在與利用就需要我們?cè)诠ぷ鞯倪^(guò)程中尊重自
然、保護(hù)自然，不得在工作中隨意的破壞和更改自然規(guī)律，更不得胡亂的對(duì)自然進(jìn)行優(yōu)化和處治。盡量保持河道的自然邊界及其天然蜿蜒曲折的特點(diǎn)，對(duì)不得不破壞的自然景觀應(yīng)加以補(bǔ)償或修復(fù)。
3、生態(tài)原則
生態(tài)堤防與傳統(tǒng)堤防最大的區(qū)別在于生態(tài)堤岸考慮到了堤防的邊緣效應(yīng)，由水生生態(tài)系統(tǒng)到陸地生態(tài)系統(tǒng)過(guò)度的連續(xù)性。傳統(tǒng)堤防的設(shè)計(jì)破壞了這種水陸生態(tài)系統(tǒng)的連續(xù)性，使沿河濕地大量消失、混凝土河道切斷了水土之間的聯(lián)系和相互作用，其單調(diào)的水流狀況不利于水生動(dòng)植物的繁衍。從生態(tài)學(xué)的角度出發(fā)，我們應(yīng)該適當(dāng)補(bǔ)充自然成分，協(xié)調(diào)景觀結(jié)構(gòu)，注意保持物種多樣化，積極為水生生物和兩棲生物創(chuàng)造生存、繁衍的環(huán)境。
4、親水原則
結(jié)合當(dāng)?shù)鼐用裎幕?xí)俗和活動(dòng)需求，設(shè)置人性化的活動(dòng)和休憩場(chǎng)所，提供更多方位能直接欣賞水景、接近水面，讓人們從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)全方位地感受水文化給人們生活上帶來(lái)美的感受。
5、整體性原則
河岸景觀設(shè)計(jì)以整體美為基本原則，突出特色美，體現(xiàn)意境美，延伸河流水生態(tài)系統(tǒng)的空間。
三、生態(tài)堤防設(shè)計(jì)實(shí)例
生態(tài)堤防是融現(xiàn)代水利工程學(xué)、生態(tài)學(xué)及美學(xué)等學(xué)科為一體的水利工程，既為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供保障，又可以改善生態(tài)環(huán)境?，F(xiàn)結(jié)合“東莞市運(yùn)河綜合整治東引運(yùn)河堤路結(jié)合達(dá)標(biāo)工程”生態(tài)堤防設(shè)計(jì)實(shí)例，對(duì)城市生態(tài)堤防進(jìn)行探討分析。
1、“東莞市運(yùn)河綜合整治神山橋至坑美段堤防工程”概述
“東莞市運(yùn)河綜合整治東引運(yùn)河堤路結(jié)合達(dá)標(biāo)工程”是指神山橋至坑美段兩岸生態(tài)堤防工程，該工程需建設(shè)堤防總長(zhǎng)約5.2公里，其中現(xiàn)狀堤防存在的主要問(wèn)題是：①伴隨著東莞經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，運(yùn)河水質(zhì)遭受到嚴(yán)重污染，黑臭污水穿越東莞市區(qū)及多個(gè)鎮(zhèn)區(qū)，嚴(yán)重影響兩岸居民的生活及城市形象；②河道寬窄不一、變化較大，局部河道斷面狹小，影響行洪。運(yùn)河河底坡降較緩，而沿岸填河建房與河爭(zhēng)地現(xiàn)象屢禁不止，使河道斷面縮小，形成水流“瓶頸”；③ 現(xiàn)有堤圍堤頂高程相對(duì)較高，一般達(dá)6.5～8m，但堤身單薄，未能達(dá)標(biāo)，部分河段無(wú)堤防保護(hù)。堤防建設(shè)受當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境限制，堤坡陡，堤身普遍存在穩(wěn)定、滲漏等影響堤防安全的問(wèn)題，堤圍雖經(jīng)多年整治培固，但標(biāo)準(zhǔn)低，堤基滲漏仍嚴(yán)重，堤腳沖刷也非常嚴(yán)重，局部堤段甚至坍塌，險(xiǎn)工險(xiǎn)段多。故整治該段堤防十分必要。
該項(xiàng)目的實(shí)施，以保護(hù)創(chuàng)造良好的生態(tài)環(huán)境和自然景觀為前提，在滿足河道功能河堤的穩(wěn)定要求，考慮具有一定強(qiáng)度、安全性和耐久性的情況下，盡量減少剛性結(jié)構(gòu)，把河堤由過(guò)去的混凝土、漿砌石、人工建筑改造成水體和植物或生物相互涵養(yǎng)、適合生物生長(zhǎng)的生態(tài)護(hù)岸。河水通過(guò)生態(tài)擋墻系統(tǒng)與兩岸互通循環(huán)，河水可向兩岸補(bǔ)給，而兩岸的土體也可向河流補(bǔ)給，形成一個(gè)雙向循環(huán)。生態(tài)擋墻充分利用植物可以吸收磷、氮以及重金屬等物質(zhì)，并且生長(zhǎng)速度快的特點(diǎn)來(lái)清除水體和土體的有害化合物，改善水質(zhì)。各種魚(yú)類(lèi)，也是修復(fù)海河水域生態(tài)環(huán)境的重要方式之一，魚(yú)類(lèi)可以消耗掉水中的浮游生物，減少水質(zhì)的富營(yíng)養(yǎng)化，從而達(dá)到保護(hù)水質(zhì)的目的。在河道中構(gòu)筑起魚(yú)巢，形成一個(gè)植物、魚(yú)和各種生物共存的空間，可以有效抑制藻類(lèi)的生長(zhǎng)繁殖，進(jìn)而防止河湖大面積爆發(fā)水花，調(diào)整生態(tài)循環(huán)系統(tǒng)，重新建立河道以及河堤的生態(tài)系統(tǒng)，“以魚(yú)養(yǎng)水”。同時(shí)，還可建立海河水生生物多樣性，重建水域生態(tài)平衡。長(zhǎng)期的水力作用帶起的泥沙等物遇到墻體減速后，在重力的作用下會(huì)沉積在兩個(gè)內(nèi)孔內(nèi)，這些沖積物沉積下來(lái)后將是水生植物生長(zhǎng)的樂(lè)土，這里面含有豐富的Fe、Na、K等礦物元素，很適合栽植的水生植物生長(zhǎng)，解決了植物營(yíng)養(yǎng)來(lái)源問(wèn)題。由于生態(tài)擋墻不要水泥砂漿，整個(gè)墻體具有透水性，發(fā)揮了生態(tài)護(hù)岸的作用；擋土塊間隙構(gòu)成了一個(gè)天然的過(guò)濾器，起到一定的凈化水質(zhì)的作用。項(xiàng)目建成后生態(tài)護(hù)岸發(fā)揮了明顯生態(tài)修復(fù)的作用，增強(qiáng)了河流水域自然凈化能力。
2、“東莞市運(yùn)河綜合整治”生態(tài)堤防設(shè)計(jì)理念
(1)治理原則?！吧裆綐蛑量用蓝蔚谭拦こ獭焙拥乐卫硪詽M足防洪安全為目的，尊重自然，立足水系生態(tài)環(huán)境的保護(hù)與修復(fù)；在工程措施的總體思路上，盡最大可能保護(hù)和恢復(fù)河流形態(tài)的多樣性，為河流生物的多樣性奠定基礎(chǔ)，因地制宜進(jìn)行生態(tài)護(hù)岸。
(2)岸線布置設(shè)計(jì)原則?！吧裆綐蛑量用蓝蔚谭拦こ獭卑毒€布置結(jié)合自然地形進(jìn)行設(shè)計(jì)，少動(dòng)土方，保留河道的蜿蜒平面形態(tài)、斷面的多樣性、兩岸的天然植被等?，F(xiàn)代景觀生態(tài)學(xué)的研究也證實(shí)了彎曲的水流更有利于生物多樣性的保護(hù)，造就多樣性流場(chǎng)，形成深潭淺灘地貌特征，有利于消減洪水的災(zāi)害性和突發(fā)性。
(3)護(hù)岸結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)原則?！吧裆綐蛑量用蓝蔚谭拦こ獭弊o(hù)岸結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)體現(xiàn)防洪功能和生態(tài)景觀的結(jié)合，在滿足安全穩(wěn)定的前提下，實(shí)現(xiàn)工程造價(jià)的降低；充分考慮人們活動(dòng)的親水需求；盡量避免剛性硬質(zhì)化，合理選擇當(dāng)?shù)刂参锎胧?；盡可能采用天然建材護(hù)岸，營(yíng)造生物縫隙，為其提供繁殖和生長(zhǎng)環(huán)境。
(4)河道斷面型式設(shè)計(jì)原則。堤型的設(shè)計(jì)要結(jié)合場(chǎng)地及周?chē)h(huán)境因素，通過(guò)多方案比較，擇優(yōu)選用。斷面型式的選擇原則除滿足工程滲透穩(wěn)定和滑動(dòng)穩(wěn)定等安全條件外，還應(yīng)結(jié)合生態(tài)保護(hù)或恢復(fù)技術(shù)要求，盡量采用當(dāng)?shù)夭牧虾途徠拢瑸橹脖簧L(zhǎng)創(chuàng)造條件，保持河流的側(cè)向聯(lián)通性。筑堤材料宜優(yōu)先選用當(dāng)?shù)夭牧?，在有條件的地方，一般多采用比較生態(tài)的土堤堤型，以便于堤坡的植草綠化，使堤內(nèi)外生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)，避免過(guò)多地采用直立的鋼筋砼和漿砌石堤型，這些堤型與周?chē)h(huán)境欠協(xié)調(diào)，同時(shí)在一定程度也影響堤內(nèi)外的空氣交換。
3、生態(tài)堤防功能體現(xiàn)
通過(guò)對(duì)該項(xiàng)目實(shí)施，提高了河道防洪排澇能力，將河堤防洪標(biāo)準(zhǔn)提高到50年一遇，城區(qū)作為市政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，其防洪安全得到有效保障。植物措施具有凈化空氣、凈化水體、涵養(yǎng)水源、滋養(yǎng)土壤、調(diào)節(jié)氣候、固土護(hù)坡和美化環(huán)境等多種生態(tài)調(diào)節(jié)功能，增加河道綠量，形成穩(wěn)定的河道動(dòng)植物群落，改善河道景觀和生態(tài)功能。生態(tài)堤防建設(shè)改善了水環(huán)境的同時(shí)，也改善了城市生態(tài)、水資源和居住條件，并強(qiáng)化了文化、體育、休閑設(shè)施，使城市交通功能、城市防洪等再上新的臺(tái)階，對(duì)于優(yōu)化城市環(huán)境，提升城市形象，改善投資環(huán)境，拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，擴(kuò)大對(duì)外開(kāi)放，都將產(chǎn)生直接影響。
關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑；節(jié)能門(mén)窗材料；遮陽(yáng)擋板；廢棄物無(wú)害化
引言
生態(tài)建筑是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)可持續(xù)性目標(biāo)的重要基礎(chǔ)設(shè)施，相關(guān)建設(shè)人員應(yīng)在明確其設(shè)計(jì)應(yīng)用原則與策略的情況下，找出優(yōu)化控制的方式方法。即需遵循以人為本原則、整體性原則、因地制宜原則以及節(jié)能性原則，來(lái)實(shí)現(xiàn)生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)使用目標(biāo)。而相關(guān)的設(shè)計(jì)對(duì)策，則應(yīng)從智能化、自身節(jié)能效果、建筑與環(huán)境關(guān)系以及新技術(shù)新理念，來(lái)滿足人們對(duì)生態(tài)建筑的建設(shè)使用需求。
1研究生態(tài)建筑設(shè)計(jì)原則與對(duì)策的現(xiàn)實(shí)意義
生態(tài)建筑是根據(jù)建筑物所處地域環(huán)境特色，將建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)以及節(jié)能減排技術(shù)等綜合利用的起來(lái)建筑工程項(xiàng)目類(lèi)型。研究表明，生態(tài)建筑是由三個(gè)主題構(gòu)成，即以人為本、節(jié)約能源以及人與生態(tài)環(huán)境的和諧共處。這里的以人為本就是將人的需求作為主要基礎(chǔ)，滿足處理建筑物的基本功能外，強(qiáng)化其他功能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；節(jié)約能源，主要是將節(jié)能減排措施應(yīng)用于建筑工程的保溫系統(tǒng)以及蓄熱系統(tǒng)中，從提高能源的使用效率。此過(guò)程，就是將太陽(yáng)能、風(fēng)能以及生物能等可再生資源充分利用起來(lái)，以滿足工程建設(shè)的節(jié)能功能效果需求。而人與生態(tài)環(huán)境的和諧共處，就是通過(guò)控制廢氣、廢水以及噪聲的排放，來(lái)實(shí)現(xiàn)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)目標(biāo)，從而使建筑用戶生活在更為低碳的環(huán)境中，以強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)的共贏效果。由此可以看出，生態(tài)建筑是實(shí)現(xiàn)當(dāng)前現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)建設(shè)可持續(xù)性目標(biāo)的關(guān)鍵，研究人員應(yīng)在明確設(shè)計(jì)原則與設(shè)計(jì)對(duì)策的前提下，作用于實(shí)踐[1]。
2生態(tài)建筑設(shè)計(jì)原則分析
2.1以人為本原則
以人為本是生態(tài)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)建設(shè)的核心內(nèi)容。具體來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行生態(tài)建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，要將“人”這一社會(huì)主體作為服務(wù)對(duì)象，即在保護(hù)生態(tài)建筑基本使用功能的同時(shí)，為建筑用戶提供舒適、方面以及健康環(huán)保的生活工作環(huán)境。為滿足人們不斷提升的物質(zhì)精神需求，相關(guān)建設(shè)人員應(yīng)不斷健全生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)標(biāo)準(zhǔn)，從而提高工程建設(shè)使用的設(shè)計(jì)水平，以為生態(tài)建筑在建筑行業(yè)中占據(jù)越來(lái)越廣闊的發(fā)展空間。
2.2整體性原則
整體性設(shè)計(jì)原則，就是生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)在保證基本功能的基礎(chǔ)上，強(qiáng)度工程建設(shè)使用的整體功能。具體來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)人員要充分考慮工程所處的自然環(huán)境、文化特色以及經(jīng)濟(jì)條件，來(lái)提升生態(tài)建筑的生態(tài)與施工功能，從而與建筑物周邊的環(huán)境進(jìn)行更為完美的融合。
2.3因地制宜原則
因地制宜原則，就是根據(jù)工程項(xiàng)目所處的生態(tài)環(huán)境，進(jìn)行綜合分析，以提出具有經(jīng)濟(jì)、社會(huì)以及環(huán)境效益的設(shè)計(jì)方案。具體來(lái)說(shuō)，就是結(jié)合工程所處的氣候變化情況、地域條件，即將自然光照與風(fēng)能資源充分利用起來(lái)，以降低生態(tài)建筑的能源消耗量。例如，在進(jìn)行生態(tài)建筑的景觀綠化設(shè)計(jì)時(shí)，要盡量采用當(dāng)?shù)氐闹脖晃锓N，以提高生物對(duì)環(huán)境的適應(yīng)能力，從而避免外來(lái)物種對(duì)本地鄉(xiāng)土物種可能帶來(lái)入侵問(wèn)題[2]。
2.4節(jié)能性原則
能源消耗這一世界性問(wèn)題，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)水平的不斷提升，已經(jīng)成為不得不面臨的問(wèn)題。生態(tài)建筑就是在這一市場(chǎng)背景下被研發(fā)出來(lái)的，因此，設(shè)計(jì)人員須將節(jié)能性作為設(shè)計(jì)建設(shè)的重要原則之一。具體來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)人員應(yīng)盡可能采用可降解的清潔建筑材料，已實(shí)現(xiàn)對(duì)建筑材料的無(wú)害化處理目標(biāo)。此外，還可將太陽(yáng)能、風(fēng)能等可再生能源充分利用起來(lái)，以減少建筑工程對(duì)電能以及不可再生能源的依賴，從而實(shí)現(xiàn)生態(tài)建筑建設(shè)使用的低能耗目標(biāo)。
3生態(tài)建筑相關(guān)設(shè)計(jì)對(duì)策
3.1生態(tài)建筑設(shè)計(jì)對(duì)策———智能化
智能化在生態(tài)建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，不僅能完善建筑物的使用功能，還能充分體現(xiàn)出以人為本的設(shè)計(jì)原則。例如，在生態(tài)建筑的照明系統(tǒng)設(shè)計(jì)中，光電材料的智能體現(xiàn)，使得照明系統(tǒng)能夠根據(jù)太陽(yáng)光照的強(qiáng)度調(diào)節(jié)照明的攝入量。與此同時(shí)，還能利用光照進(jìn)行發(fā)電，這就提高建筑工程建設(shè)使用的采光效果。由此，便實(shí)現(xiàn)了生態(tài)建筑對(duì)能源消耗的控制，從而為建筑用戶提供了更為舒適與節(jié)能的生活工作環(huán)境[3]。
3.2生態(tài)建筑設(shè)計(jì)對(duì)策———自身節(jié)能效果
據(jù)權(quán)威資料證實(shí)，建筑物對(duì)能源消耗最大的系統(tǒng)內(nèi)容包括：建筑物內(nèi)部的通風(fēng)、采光、取暖以及降溫設(shè)施等。這些均為建筑物進(jìn)行建設(shè)運(yùn)行使用能源的大戶，要想對(duì)其進(jìn)行節(jié)能控制，需從系統(tǒng)自身的節(jié)能效果出發(fā)，從而為生態(tài)建筑設(shè)計(jì)提供一些有利的條件，以實(shí)現(xiàn)工程建設(shè)的可持續(xù)性目標(biāo)。具體來(lái)說(shuō)，可通過(guò)提高自然采光在建筑物中所占比重，即結(jié)合工程建設(shè)的實(shí)際情況設(shè)置圍護(hù)結(jié)構(gòu)，以提高系統(tǒng)運(yùn)行的耐久性。這里圍護(hù)結(jié)構(gòu)指的是：節(jié)能門(mén)窗材料、保溫設(shè)施材料、雙層通風(fēng)玻璃幕墻以及遮陽(yáng)擋板等。這些設(shè)施材料，均能為生態(tài)建筑物的自然降溫與保暖設(shè)計(jì)提供助力。但在實(shí)際使用過(guò)程中，要根據(jù)生態(tài)建筑工程的實(shí)際情況與資金條件，來(lái)選擇具有準(zhǔn)確性的圍護(hù)結(jié)構(gòu)材料。如表1所示，為節(jié)能門(mén)窗材料的性能指標(biāo)。此外，對(duì)于風(fēng)能的利用，就是根據(jù)風(fēng)力與風(fēng)向的特點(diǎn)，降低施工建設(shè)對(duì)機(jī)械設(shè)備的依靠，以減少施工材料與尾氣排放。值得注意的是，對(duì)于植物生態(tài)功能的設(shè)計(jì)利用，其應(yīng)根據(jù)自身的節(jié)能效果，實(shí)現(xiàn)在夏季通過(guò)樹(shù)蔭來(lái)降低環(huán)境溫度、增加濕度以及優(yōu)化生態(tài)建筑環(huán)境綠化的目標(biāo)[4]。
3.3生態(tài)建筑設(shè)計(jì)對(duì)策———建筑與環(huán)境關(guān)系
生態(tài)建筑的建設(shè)勢(shì)必會(huì)占用一定的空間，并向環(huán)境中排放廢棄物，因而，生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)盡可能的縮減無(wú)謂的土地占用面積，提高土地的利用效率，并使用可以循環(huán)利用的可再生材料進(jìn)行建設(shè)，對(duì)產(chǎn)生的廢棄物進(jìn)行無(wú)害化的處理，最大限度地保證周?chē)沫h(huán)境不受影響，達(dá)到生態(tài)建筑與環(huán)境和諧發(fā)展的目的[5]。
3.4生態(tài)建筑設(shè)計(jì)對(duì)策———新技術(shù)新理念
在對(duì)生態(tài)建筑進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)，應(yīng)當(dāng)積極發(fā)揮設(shè)計(jì)人員的創(chuàng)新精神，借鑒外國(guó)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，采用最新的設(shè)計(jì)理念，將節(jié)能環(huán)保的新技術(shù)應(yīng)用到生態(tài)建筑的建設(shè)當(dāng)中，不斷完善生態(tài)建筑的使用功能，完善生態(tài)建筑的生態(tài)功能，提高生態(tài)建筑的科技含量，使生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)更加科學(xué)、節(jié)能、環(huán)保，同時(shí)進(jìn)一步降低生態(tài)建筑的建設(shè)成本，減少生態(tài)建筑對(duì)環(huán)境的不利影響，全面的提高生態(tài)建筑的經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益與環(huán)境效益。
4結(jié)束語(yǔ)
綜上所述，生態(tài)建筑設(shè)計(jì)要以人、整體化以及與環(huán)境的和諧統(tǒng)一作為主要原則，來(lái)進(jìn)行智能化、自身節(jié)能效果效果、建筑與環(huán)境關(guān)系控制以及積極運(yùn)用新技術(shù)新理念的生態(tài)建筑建設(shè)。事實(shí)證明，從上述設(shè)計(jì)角度入手，不僅能夠多元化生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)使用功能，還能提高生產(chǎn)建設(shè)的效率。為此，相關(guān)建設(shè)人員應(yīng)將其應(yīng)用于地區(qū)進(jìn)行現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性中來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境的和諧統(tǒng)一目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)
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關(guān)鍵詞：堤防設(shè)計(jì)；生態(tài)堤防；環(huán)保堤防
中圖分類(lèi)號(hào)：TV871 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
從古代到現(xiàn)在，堤防的建設(shè)始終是人們進(jìn)行河道管理的最有效甚至更直接的形式，堤防也是人們進(jìn)行保障航道運(yùn)輸、防洪度汛和利用河流水力資源的最直接的作用，所以在堤防的建設(shè)中，最關(guān)注的問(wèn)題一直都是堤防的使用功能。但是在堤防建設(shè)對(duì)整個(gè)河流生態(tài)系統(tǒng)所造成的影響也是非常巨大的，還是河流自身生態(tài)系統(tǒng)的要求，人們都總會(huì)缺乏考慮。對(duì)頻繁發(fā)生洪水災(zāi)害的河道詳細(xì)了解，人們不難看出，傳統(tǒng)河堤的在建設(shè)中，基本完全占用了河岸的灘涂，破壞了岸邊的原始的生態(tài)系統(tǒng)平衡，人為的阻擋了自然河流起初的生態(tài)鏈的銜接，引起生態(tài)系統(tǒng)失衡，生態(tài)環(huán)境不斷惡化。在現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)發(fā)展體制下，原本的自然資源利用越來(lái)越多，相對(duì)的資源也就越來(lái)越少，因此可持續(xù)發(fā)展的提出成為人們非常關(guān)注的焦點(diǎn)，可持續(xù)發(fā)展、科學(xué)發(fā)展和生態(tài)環(huán)保等理念受到廣大群眾的接受，環(huán)保的、綠色的、生態(tài)的成為人們極力倡導(dǎo)的生活態(tài)度。在河道堤防的建設(shè)、設(shè)計(jì)中，人們也越來(lái)越關(guān)注河流自身生態(tài)系統(tǒng)的要求，而且總結(jié)出很多建設(shè)生態(tài)堤防的想法。
一、生態(tài)堤防含義及其現(xiàn)狀
生態(tài)堤防是施工建設(shè)基于堤防的設(shè)計(jì)，并運(yùn)用現(xiàn)代水利工程學(xué)、生態(tài)學(xué)、環(huán)境科學(xué)、生物學(xué)和美學(xué)等夸學(xué)科夸領(lǐng)域的綜合原理作為引導(dǎo)，依照自然規(guī)律，在保持平衡的河流生態(tài)系統(tǒng)基礎(chǔ)上，根據(jù)河流原生態(tài)狀況，就當(dāng)?shù)氐牡刭|(zhì)特點(diǎn)設(shè)計(jì)、建設(shè)依照自然河岸水土循環(huán)的自然和諧堤防。在堤防的設(shè)計(jì)、建設(shè)上為了具備生態(tài)的功能，大多數(shù)采用河堤綠化用地、擴(kuò)大水域面積、水邊景觀、設(shè)計(jì)河流生物生長(zhǎng)島等方法，建造時(shí)采取的是具有多孔性構(gòu)造的天然材料作為建筑材料。設(shè)計(jì)中必須避免破壞大面積河流原貌的措施，建設(shè)中必須根據(jù)河流原有的河流生態(tài)系統(tǒng)和自然面貌，然后起到固化的作用，而不允許過(guò)多地注入加之人為因素。
在歐美、日本等發(fā)達(dá)國(guó)家中，在河流堤防的建設(shè)上會(huì)消耗大量人力物力以及財(cái)力，有關(guān)堤防這種大規(guī)模直接對(duì)河流生態(tài)環(huán)境有著影響的建設(shè)工程里，他們?cè)谏鷳B(tài)型堤防的理念上和行動(dòng)上付出了大量的設(shè)計(jì)、建設(shè)，并受益了很好的效果。
二、生態(tài)堤防建設(shè)的必要性
在河道堤防的建設(shè)，過(guò)去經(jīng)常只關(guān)注對(duì)于河流的保障航道暢通、防洪度汛等社會(huì)及經(jīng)濟(jì)效益，堤防的設(shè)計(jì)、建設(shè)通常僅僅關(guān)注經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的需要去人為地對(duì)河流堤岸加固建設(shè)，把河流截彎取直然后修筑大壩，而缺少考慮河流周邊的自然生態(tài)環(huán)境以及河岸、河流之間的生態(tài)平衡問(wèn)題。在設(shè)計(jì)、建筑堤防時(shí)把大量塊石建筑材料、鋼筋混凝土、非綠色環(huán)保建筑材料等運(yùn)用在其中，對(duì)河岸、河流的泥沙土壤產(chǎn)生了非常嚴(yán)重的影響，另外，河流的大量灘涂和植被都被大規(guī)模的堤防建設(shè)，人為截?cái)嗔撕影?、河流之間的生態(tài)平衡，人工建筑完全干預(yù)了河流的自然形態(tài)，導(dǎo)致河流的生態(tài)功能不能正常發(fā)揮，自然河流的生態(tài)平衡、生態(tài)鏈嚴(yán)重遭受破壞。實(shí)際情況中河流生態(tài)系統(tǒng)受到人類(lèi)水利工程的建設(shè)直接影響主要表現(xiàn)在下面幾個(gè)方面:
（一）、規(guī)則的岸坡、堤防破壞了河流原本的生態(tài)平衡，搶占了生物生存的棲息場(chǎng)所。在設(shè)計(jì)以往的堤防過(guò)程中，為了保證堤防承受住最大限度洪水的沖擊，提高堤防的自我保護(hù)能力，設(shè)計(jì)人員在堤線上都使其與岸坡坡頂貼緊，岸坡、堤防在設(shè)計(jì)、建設(shè)中就產(chǎn)生了整齊劃一、規(guī)則的斜面或者直立面。本來(lái)不規(guī)則的淺灘、河床、河岸也都被推平，原木的植被遭受很大程度的損害，河道兩邊的自然景觀消失，原木棲息的生物的生存環(huán)境完全消失，導(dǎo)致河流的生態(tài)鏈不復(fù)存在。
（二）、改變河道自然面貌對(duì)河道的生態(tài)環(huán)境嚴(yán)重破壞。在堤防的設(shè)計(jì)過(guò)程中，為了考慮到洪水排泄的速度及減少工程建設(shè)成本，在堤防的設(shè)計(jì)建設(shè)過(guò)程中，通常采取截彎取直的措施對(duì)原本的河道進(jìn)行改變，對(duì)堤線經(jīng)常使用平直的方式進(jìn)行建設(shè)。這樣的堤防設(shè)計(jì)方案降低了堤防建設(shè)成本，但同時(shí)給河流中生物的生長(zhǎng)環(huán)境和河道內(nèi)水流狀造成了一定的影響，對(duì)于河流的生態(tài)環(huán)境損害非常嚴(yán)重。
因此，隨著人們生態(tài)環(huán)保理念的倡導(dǎo)和環(huán)保意識(shí)的提高，人們對(duì)河流的管理提出了高品質(zhì)和多樣化的設(shè)計(jì)、建設(shè)需求。生態(tài)堤防理念的提出滿足了人們的要求。生態(tài)堤防從設(shè)計(jì)到建設(shè)過(guò)程中都對(duì)河道生態(tài)環(huán)境的實(shí)際情況綜合考慮，根據(jù)不破壞自然景觀、接近自然的要求，建設(shè)一種河道景觀多樣性和諧共存、適合生物多樣性、與自然一體的生態(tài)堤防，極大的發(fā)揮堤防、河流帶來(lái)的社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益和生態(tài)效益，使人與自然的能夠和諧相處。
三、生態(tài)堤防設(shè)計(jì)的基本原則
生態(tài)堤防的設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)遵循以下原則。
（一）、安全性原則
通常情況，防洪度汛是河道堤防建設(shè)最重要的作用，所以其設(shè)計(jì)時(shí)最先考慮的原則是生態(tài)堤防的防洪安全，只有設(shè)計(jì)安全的堤防，才有資質(zhì)去設(shè)計(jì)成生態(tài)的堤防。所以，生態(tài)堤防必須要以安全為第一原則。
（二）、整體性原則
在堤防的設(shè)計(jì)過(guò)程中，也需要把堤防設(shè)計(jì)的整體性原則放在首位，就是河道堤防的設(shè)計(jì)必須從整體上美觀一體化，將經(jīng)濟(jì)效益以及社會(huì)效益等短期利益和環(huán)境效益等長(zhǎng)遠(yuǎn)利益進(jìn)行統(tǒng)籌考慮，讓生態(tài)堤防在設(shè)計(jì)之初就能夠與自然融合一體，最大程度上提升生態(tài)堤防的綜合效益。
（三）、自然景觀優(yōu)先原則
由于生態(tài)學(xué)的河流生態(tài)堤防的設(shè)計(jì)，必須把尊重自然、敬畏自然的心態(tài)放在首位，對(duì)自然環(huán)境的人為介入必須盡可能在河流的環(huán)境容量之內(nèi)建造，設(shè)計(jì)之初就必須實(shí)地考察，在物流、能流大致同道并不破壞生態(tài)系統(tǒng)前提下，來(lái)設(shè)計(jì)堤防的建設(shè)。特別在天然蜿蜒曲折、河道的自然邊界的河段，絕對(duì)不能有大規(guī)模的改動(dòng)，而那些必須要融入人工因素和人為更改的自然景觀必須加以補(bǔ)償。
（四）、生態(tài)環(huán)保原則
生態(tài)堤防的設(shè)計(jì)還需要尊重自然生靈，堅(jiān)持治水生態(tài)化的思路，盡可能在不對(duì)河流生物生存需要影響的前提下，保留水生動(dòng)植物繁衍、生息的環(huán)境，形成人與河流相得益彰，人與自然和諧相處、相互依存的自然景觀。
（五）、多樣性、異質(zhì)性原則
傳統(tǒng)堤防在設(shè)計(jì)之時(shí)，第一就是要從成本效益和堤防的安全問(wèn)題考慮。在生態(tài)堤防的設(shè)計(jì)上對(duì)上述兩個(gè)問(wèn)題考慮之后，還要考慮生態(tài)岸堤堤防的邊緣效應(yīng)。傳統(tǒng)的堤防在設(shè)計(jì)時(shí)未能考慮從河流到陸地這個(gè)完整的生態(tài)系統(tǒng)，水生生態(tài)系統(tǒng)到陸生生態(tài)系統(tǒng)過(guò)渡的連續(xù)性遭到破壞，所以生態(tài)堤防在設(shè)計(jì)之初就必須對(duì)上述情況重點(diǎn)考慮，在設(shè)計(jì)之時(shí)必須適當(dāng)對(duì)自然景觀原有成分進(jìn)行補(bǔ)充，協(xié)調(diào)好人為景觀和自然景觀的結(jié)構(gòu)特性，營(yíng)造一個(gè)水生動(dòng)植物棲息繁衍適宜的場(chǎng)所。
（六）親水性原則
生態(tài)堤防的設(shè)計(jì)不是局限在環(huán)境效益、經(jīng)濟(jì)效益上，同時(shí)要關(guān)注社會(huì)效益。隨著人類(lèi)活動(dòng)場(chǎng)所的擴(kuò)大，娛樂(lè)休閑場(chǎng)所的建設(shè)會(huì)很有人性化。水是靈動(dòng)的景觀，尤其是河流，常常受到人們的喜愛(ài)。河道堤防作為城市市政工程建設(shè)的一部分，必須建成人們娛樂(lè)休閑的好地方。
總之，作為一門(mén)交叉學(xué)科、新興學(xué)科的生態(tài)堤防設(shè)計(jì)，必須建立在維護(hù)河流生態(tài)平衡以及尊重自然的基礎(chǔ)之上，以建設(shè)環(huán)保、生態(tài)、和諧的生態(tài)堤防景觀為目標(biāo)，在生態(tài)河堤在用水安全、防洪安全、生態(tài)安全的作用上統(tǒng)籌安排，精心設(shè)計(jì)規(guī)劃，營(yíng)造一個(gè)既有高效的社會(huì)效益以及經(jīng)濟(jì)效益，還有優(yōu)秀的環(huán)境效益的現(xiàn)代化生態(tài)堤防工程，促進(jìn)人與自然的和諧發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
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原則1、有意義的玩法
“有意義的玩法產(chǎn)生的前提是，游戲中的行動(dòng)和結(jié)果之間的關(guān)系是可辨別的，且符合游戲的大環(huán)境，”—-Salen & Zimmerman，《Rules of Play》2004
有意義的玩法是游戲設(shè)計(jì)最基本的原則之一。它要求，輸入(玩家與游戲的交互活動(dòng))和輸出(你的交互活動(dòng)的視覺(jué)反饋和聲音反饋)對(duì)玩家來(lái)說(shuō)必須是有意義的。例如，當(dāng)玩家角色走進(jìn)昏暗的森林時(shí)(輸入)，背景音樂(lè)發(fā)生變化，以契合森林的氛圍(輸出)。當(dāng)選擇戰(zhàn)士角色而不是盜賊角色時(shí)(輸入)，玩家應(yīng)該覺(jué)得在戰(zhàn)斗中的力量顯著增加(輸出)。當(dāng)朝敵人扔炸彈時(shí)(輸入)，應(yīng)該出現(xiàn)爆炸效果，殺死附近的敵人(輸出)。在更一般的水平上，玩家行為應(yīng)該與游戲中發(fā)生的大事件交織在一起。所有這些這些例子都說(shuō)明，游戲必須在玩家行為和屏幕顯示之間創(chuàng)造非?；镜倪壿嬯P(guān)系，從而為玩家提供繼續(xù)玩下去的動(dòng)機(jī)。相反地，當(dāng)玩家行為缺少可辨別的輸出時(shí)—-當(dāng)玩家無(wú)法感知行為的直接結(jié)果時(shí)，往往會(huì)產(chǎn)生嘗試-犯錯(cuò)事件。作為玩家，我們繼續(xù)玩下去卻失敗了，因?yàn)槲覀儾荒芮宄乩斫馕覀兊挠螒蛐袨榈暮蠊?。為了?shí)現(xiàn)有意義的玩法，這是應(yīng)該避免的。
案例：《光暈》
在《光暈》系列中，玩家反抗邪惡外星人勢(shì)力的行為是符合游戲的大環(huán)境。人類(lèi)陷于戰(zhàn)爭(zhēng)的水深火熱之中，玩家是戰(zhàn)勝敵人的重要力量。因此，你將大部時(shí)間用在消滅外星人上是非常合理的。像Master Chief這樣的戰(zhàn)士，如果是忙于做其他與對(duì)抗外星人無(wú)關(guān)的事，那就說(shuō)不通了。
無(wú)論你是射擊、投手榴彈、跳躍還是開(kāi)車(chē)，你都會(huì)收到合理的反饋。AI也要符合這條原則。小嘍啰看到所有同伴已陣亡，可能驚慌失措。揮舞著大斧頭的BOSS怪砍你一下應(yīng)該造成嚴(yán)重的傷害。當(dāng)遇到危險(xiǎn)時(shí)，同伴提醒你躲到掩蔽物后面。所有這些AI對(duì)你的行為做出的反應(yīng)都是合情合理的—-在游戲的環(huán)境下，這些反應(yīng)通常讓人覺(jué)得是本能的。
另外，戰(zhàn)斗極少依靠試錯(cuò)法。關(guān)卡往往是這么設(shè)計(jì)的，即給你一個(gè)區(qū)域，必須消滅該區(qū)域的所有敵人才能繼續(xù)前進(jìn)。這個(gè)目標(biāo)對(duì)你來(lái)說(shuō)是很簡(jiǎn)單且清楚的。你不會(huì)遇到敵人突然在你身后刷出來(lái)或用什么詭計(jì)“欺騙”你。如果你死了，基本上是因?yàn)槟阕约旱牟呗允д`—-因?yàn)槟愕倪M(jìn)攻太激進(jìn)了。你通常很明確失敗的原因，所以繼續(xù)玩時(shí)你會(huì)改正錯(cuò)誤。你的玩家行為和反饋之間有某種分辨能力，這限制了嘗試-犯錯(cuò)事件。嘗試-犯錯(cuò)事件之所以被削弱，還因?yàn)槟阍谒狼翱梢猿惺芏啻紊鋼魝ΑＯ胂笠幌拢凇豆鈺灐分斜淮蛑幸幌戮退朗嵌嗝戳钊司趩省?死得不明不白。(在《光暈》的某些狙擊任務(wù)中確實(shí)存在，所以那些是我最不喜歡的關(guān)卡。)但是，總體說(shuō)來(lái)，《光暈》的玩法大多是有意義的，值得稱贊。簡(jiǎn)單地說(shuō)，有意義的玩法就是，玩家行為背后應(yīng)該有意圖和期待，行為結(jié)果通常有一些相關(guān)性和意義。
原則2：玩法平衡
“當(dāng)玩家有多個(gè)獲得勝利的選擇或途徑時(shí)，每個(gè)選擇和途徑都應(yīng)該存在風(fēng)險(xiǎn)-獎(jiǎng)勵(lì)關(guān)系，以防止玩家采用優(yōu)勢(shì)策略。特別是關(guān)卡設(shè)計(jì)，應(yīng)該符合這條原則?！?/p>
在大多數(shù)游戲中，完成某個(gè)任務(wù)的方法有若干種。在做任務(wù)以前，你可以選擇不同的可玩角色、武器或工具?？赡苓€有不同的路徑—-例如，賽車(chē)游戲中的捷徑。不同的游戲有不同數(shù)量的解決方案。有些非常開(kāi)放，而有些則更加線性。盡管如此，游戲必須讓玩家置身于做出選擇的處境。賽車(chē)游戲中的捷徑有明顯的優(yōu)勢(shì)或獎(jiǎng)勵(lì)—-路程更短?！叭欢?，為了弱化這個(gè)優(yōu)勢(shì)，游戲設(shè)計(jì)師應(yīng)該使這條路徑更難走—-比如讓它更狹窄、更多轉(zhuǎn)彎。這樣玩家的選擇才會(huì)更有意思。他應(yīng)該冒險(xiǎn)走更短但更危險(xiǎn)的捷徑呢，還是走更長(zhǎng)但更安全的正道呢？決策取決于玩家在比賽中的當(dāng)前位置、技術(shù)水平、情緒等等。另一方面，如果走捷徑在所有情況下都毫無(wú)疑問(wèn)是更好的選擇，那么它就會(huì)變成優(yōu)勢(shì)策略，這就使決策過(guò)程消失了。
策略游戲和角色扮演游戲中也存在優(yōu)勢(shì)策略，即在游戲開(kāi)頭選擇職業(yè)/種族。這里，必須禁止任何一種職業(yè)/種族總是占優(yōu)勢(shì)。否則，其他職業(yè)/種族就成了雞肋。暴雪公司就非常擅長(zhǎng)運(yùn)用這條游戲原則，經(jīng)常平衡職業(yè)/種族的補(bǔ)丁。
總之，迫使玩家進(jìn)行策略性且有意義的考慮是游戲設(shè)計(jì)的基本原則。這條原則也印證了Sid Meier說(shuō)過(guò)的一句著名的話：“好游戲是一系列有意義的選擇?！?/p>
案例：《生化危機(jī)5》
《生化危機(jī)5》中有一個(gè)模式叫作“傭兵”—-要求你在固定的時(shí)間內(nèi)殺死盡可能多的僵尸。你可以直接遠(yuǎn)程射擊僵尸，也可以近戰(zhàn)。這就形成了一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)-獎(jiǎng)勵(lì)的有趣抉擇。最安全的辦法是，保持距離，逐個(gè)放倒。畢竟，近戰(zhàn)打僵尸太危險(xiǎn)了。然而，射擊僵尸要消耗寶貴的彈藥。另外，近戰(zhàn)打僵尸讓你有額外的時(shí)間殺死更多的僵尸，從而增加得分。這就增加了冒險(xiǎn)的作戰(zhàn)方式的吸引力和意義。如果你錯(cuò)失近戰(zhàn)進(jìn)攻機(jī)會(huì)，你的小命就危險(xiǎn)了。
作為玩家，你會(huì)不斷面臨這些有趣的選擇—-用槍還是用拳頭。你的決定受到許多因素的影響，比如僵尸的剩余命值、僵尸數(shù)量、當(dāng)前得分、剩余時(shí)間，等等。這些決策就是如果沒(méi)有玩法上的平衡，就無(wú)法成為有趣的挑戰(zhàn)。如果一種策略主導(dǎo)了所有情境，那么游戲就會(huì)失去吸引力。
原則3：提供積極和消極反饋
“玩家應(yīng)該清楚且?guī)缀躐R上被告之自己的行為對(duì)達(dá)到目標(biāo)具有積極或消極的影響。”
無(wú)法感知自己的行為是否讓自己更接近或更遠(yuǎn)離目標(biāo)，是最令人沮喪的游戲情形之一。許多BOSS戰(zhàn)都存在這個(gè)問(wèn)題。你不斷地朝BOSS開(kāi)槍，但似乎看不到什么效果。子彈打在BOSS身上，但BOSS好像全無(wú)反應(yīng)。是BOSS太強(qiáng)大了還是玩家沒(méi)有打中要害？不知道怎么回事可能會(huì)讓玩家覺(jué)得沮喪和不知所措。
類(lèi)似地，在FPS中，敵人被攻擊時(shí)做出貼近現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)是非常重要的。比如說(shuō)，當(dāng)敵人腿部中槍時(shí)應(yīng)該跪在地上，被爆頭時(shí)應(yīng)該掉腦袋。動(dòng)畫(huà)在傳達(dá)這種反饋中有重要作用。除了更加貼近現(xiàn)實(shí)，進(jìn)而增加玩家沉浸感，這些反應(yīng)還使玩家覺(jué)得自己更加強(qiáng)大。當(dāng)你覺(jué)得自己對(duì)周邊的影響更大了，游戲便會(huì)更加吸引人。
顯然，顯示或強(qiáng)化反饋機(jī)制的方法還有許多。比如得分增加和命值條。顆粒特效，如血液飛濺，可以增強(qiáng)反饋。聲音也很重要。敵人痛苦的尖叫將清楚地告訴玩家，他們的攻擊有效。馬里奧死亡時(shí)播放的音樂(lè)非常有特點(diǎn)，也值得一提。
案例1：《俄羅斯方塊》
《俄羅斯方塊》是經(jīng)常性反饋的鮮明例子。在游戲中，通過(guò)看方塊堆疊的高度，玩家始終清楚地知道自己表現(xiàn)如何。這個(gè)高度是不斷改變的。只要玩家讓一行方塊消失，高度就會(huì)降低。相反地，如果玩家不能讓方塊排成一行，高度便會(huì)立即升高—-更加接近游戲結(jié)束。除了這種視覺(jué)反饋，還有得分增加和在關(guān)鍵時(shí)刻音調(diào)增強(qiáng)的音樂(lè)。
案例2：《使命的召喚：現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)》
《現(xiàn)代戰(zhàn)爭(zhēng)》中的多人模式也是一個(gè)經(jīng)典的例子。當(dāng)你殺死一個(gè)對(duì)手后，屏幕上會(huì)立即顯示點(diǎn)數(shù)，讓你知道經(jīng)驗(yàn)增加了。如果是爆頭，游戲還會(huì)播放非常特殊的音效，聽(tīng)到這種聲音對(duì)玩家來(lái)說(shuō)是非常有成就感的。另外，當(dāng)玩家被攻擊時(shí)，游戲會(huì)給出非常明顯的消極反饋。除了控制器的力量反饋，玩家還會(huì)看到紅色的箭頭指向子彈的來(lái)源，玩家傷勢(shì)越重，屏幕變得越紅，聲音也變得模糊。
這條原則不適用于所有類(lèi)型的所有游戲。給出經(jīng)常性的反饋確實(shí)是非常游戲化的行為，這與現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)是不相符的。例如，在現(xiàn)實(shí)生活中，當(dāng)我們?cè)诠珗@散步時(shí)，我們并不會(huì)看到右上方掛著個(gè)顯示器。我們不會(huì)不斷地評(píng)估自己的日常生活。因此，追求高度現(xiàn)實(shí)主義玩法的游戲反而應(yīng)該避免這條原則—-至少是從部分上來(lái)看。
原則4：游戲的流狀態(tài)
“讓玩家體驗(yàn)流狀態(tài)?！?/p>
“流狀態(tài)”是一個(gè)心理學(xué)術(shù)語(yǔ)。1990年，Csikszentmihalyi在他的書(shū)《Flow: The Psychology of Optimal Experience》中發(fā)展了流狀態(tài)理論。他觀察到，某些活動(dòng)，如繪畫(huà)、爬山和其他休閑運(yùn)動(dòng)，通常只是因?yàn)槲覀兿胱鲇谑蔷腿プ龅摹?沒(méi)有外部、物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的刺激。相反地，我們的動(dòng)機(jī)則進(jìn)入了流狀態(tài)—-基本的人類(lèi)渴望。流狀態(tài)是一種強(qiáng)烈的沉浸感，我們的注意力完全集中于某種活動(dòng)，達(dá)到全神貫注、忘我、行為與意識(shí)統(tǒng)一的狀態(tài)。當(dāng)你處于流狀態(tài)時(shí)，你覺(jué)得好像自己一個(gè)人就掌控了自己的命運(yùn)。盡管并非只有游戲才能激發(fā)流狀態(tài)，在其他許多活動(dòng)中也能產(chǎn)生流狀態(tài)，但Csikszentmihalyi認(rèn)為游戲可能是最能刺激人類(lèi)產(chǎn)生流狀態(tài)的活動(dòng)。
所以，我們?nèi)绾巫屚婕疫M(jìn)入流狀態(tài)？Csikszentmihalyi提出了幾個(gè)必要條件。第一，難度與我們的能力相適應(yīng)，這樣我們才會(huì)受到適當(dāng)?shù)奶魬?zhàn)性。游戲必須達(dá)到這個(gè)平衡點(diǎn)。當(dāng)游戲太容易時(shí)，我們會(huì)很容易被其他東西分心；當(dāng)游戲太困難時(shí)，我們會(huì)覺(jué)得沮喪受挫。所以，游戲最好一開(kāi)始就有多種難度選項(xiàng)，因?yàn)橥婕业挠螒蛩绞菂⒉畈积R的。逐漸上升的難度曲線，即玩法變得越來(lái)越復(fù)雜，跟著玩家的水平進(jìn)步，也是非常重要的。為了達(dá)到這種平衡，大量的游戲測(cè)試是必須的。
一個(gè)清楚定義的總體目標(biāo)也很重要。否則，我們就無(wú)法專注于手頭上的任務(wù)。這其實(shí)與我的第一條原則相輔相成，當(dāng)我們的目標(biāo)不明確時(shí)，我們往往會(huì)遇到不想要的和令人分心的嘗試-犯錯(cuò)事件。
反饋機(jī)制也是關(guān)鍵，我的第三條原則針對(duì)的其實(shí)就是這一點(diǎn)。我們必須不斷地被告之自己是否正在接近或遠(yuǎn)離目標(biāo)。這樣我們才會(huì)有動(dòng)機(jī)繼續(xù)玩下去。
我們還需要一種控制感。這還是一個(gè)平衡的問(wèn)題。如果游戲自動(dòng)完成的地方太多，我們就不可能體驗(yàn)到流狀態(tài)，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倏刂聘小Ａ硪环矫?，如果我們手上的控制感?qiáng)大到足以影響周邊，那么挑戰(zhàn)性就會(huì)下降。想象一下，當(dāng)你在游戲中死亡后，又在同一個(gè)地點(diǎn)刷出，且沒(méi)有損失任何經(jīng)驗(yàn)。那樣我們就不會(huì)對(duì)任務(wù)太上心。我們會(huì)不停地重生—-控制權(quán)太大。所以，必須有一些令人害怕的、混亂的元素—-以便提醒我們總是存在失敗的可能。
案例：《幾何戰(zhàn)爭(zhēng)》
許多益智游戲都非常遵守這條原則。《幾何戰(zhàn)爭(zhēng)》肯定是其中之一—-也許與《俄羅斯方塊》并列為最典型的例子。
在《幾何戰(zhàn)爭(zhēng)》中，玩家的目標(biāo)很清楚：在不斷刷出的敵群中活下來(lái)。反饋機(jī)制也很多。每一次敵人被消滅，屏幕上就會(huì)顯示多彩的顆粒效果、得分增加。玩家還會(huì)經(jīng)常獲得增益獎(jiǎng)勵(lì)。難度也隨著進(jìn)度上漲，敵人力量增強(qiáng)、數(shù)量增加。最后，你會(huì)對(duì)這種原本混亂的環(huán)境產(chǎn)生控制感。當(dāng)大量三角形朝你飛來(lái)時(shí)，游戲會(huì)讓人覺(jué)得非常混亂，更別說(shuō)屏幕上還會(huì)出現(xiàn)炸彈和旋渦。在你小心翼翼地避開(kāi)敵人和擊毀即將自爆的飛船時(shí)，你的心臟會(huì)跳得很快。這些活動(dòng)使玩家精神緊張，因?yàn)槭〉暮蠊菄?yán)重的：你必須全部重新開(kāi)始。
盡管場(chǎng)面混亂，優(yōu)秀的玩家仍然可以堅(jiān)持很長(zhǎng)一段時(shí)間，這表明這款游戲是非常技術(shù)型的，玩家在這么混亂的情況下有可能練出一定的操作水平。
原則5：學(xué)習(xí)容易，精通困難
“所有的優(yōu)秀的游戲都是容易學(xué)習(xí)，難以精通的?！薄?Nolan Bushnell(游戲邦注：他是阿塔里視頻游戲公司、查克奶酪餐館和二十五家其他公司的創(chuàng)始人。)
雖然我不認(rèn)為所有游戲都應(yīng)該遵守這條原則(畢竟，許多游戲的受眾是硬核玩家，為了避免讓玩家覺(jué)得無(wú)聊，硬核游戲通常一開(kāi)始就難度很大)，它仍然是一條有價(jià)值的普遍原則—-特別是對(duì)于休閑和手機(jī)游戲而言。
在玩家第一次玩游戲時(shí)，讓他們成功而不受挫是極其重要的。你必須立即捕獲他們的興趣—-在幾分鐘內(nèi)就讓他們臉上出現(xiàn)笑容。對(duì)此，告訴玩家游戲怎么玩的教程是必需的，但教程應(yīng)該保持簡(jiǎn)明、容易理解。
另外，確保游戲以一個(gè)簡(jiǎn)單的玩法機(jī)制為基礎(chǔ)，契合游戲的大語(yǔ)境。作為測(cè)試，檢查玩法是否可以用一個(gè)簡(jiǎn)單的動(dòng)賓和對(duì)象組成的詞組來(lái)解釋。比如，“扔炸彈”、“手槍瞄準(zhǔn)”、“避開(kāi)敵人”或“切繩子”。如果測(cè)試失敗，你的目標(biāo)受眾可能屬于不太休閑的玩家。
為了確保游戲的壽命比較長(zhǎng)，游戲的難度必須逐漸上升。新的挑戰(zhàn)、工具、敵人、增益道具……必須一個(gè)接一個(gè)地加入到潛層玩法機(jī)制中，使游戲越來(lái)越復(fù)雜。確保游戲難度上升是以玩家過(guò)去的體驗(yàn)為基礎(chǔ)的，縮小已知和未知的差距。每次只引入一個(gè)新機(jī)制。如果成功，玩家可能會(huì)一直玩下去，直到大部分玩法元素都出現(xiàn)了，復(fù)雜度達(dá)到頂點(diǎn)，要求玩家的精神更加集中。玩家會(huì)覺(jué)得自己自第一次玩之款游戲開(kāi)始，技術(shù)取得了長(zhǎng)足進(jìn)步。
最后，還要保證完成游戲的各個(gè)環(huán)節(jié)或關(guān)卡有若干種有不同評(píng)估的方法。例如，可以根據(jù)玩家的表現(xiàn)給出評(píng)分或星級(jí)。這樣，老手和新手便有了玩某個(gè)關(guān)卡的動(dòng)機(jī)—-當(dāng)玩家渴望取得更好的評(píng)分或星級(jí)時(shí)，游戲的壽命就會(huì)大大延長(zhǎng)。
案例：《翼飛沖天》
iPhone和Ipod Touch版的《翼飛沖天》極其簡(jiǎn)單：你操作一只小鳥(niǎo)飛過(guò)2D環(huán)境里的座座小山。你必須在給定的時(shí)間內(nèi)飛得盡可能遠(yuǎn)。當(dāng)小鳥(niǎo)沒(méi)有碰到任何東西時(shí)，它會(huì)浮在半空中緩緩地下沉；一旦碰到東西，它就會(huì)迅速下落。你必須利用這個(gè)機(jī)制落到下坡，以便獲得的加速?zèng)_力?！兑盹w沖天》的核心機(jī)制是限時(shí)。這個(gè)機(jī)制非常容易學(xué)習(xí)—-玩家看一個(gè)用幾張圖解組成的教程就能學(xué)會(huì)了。當(dāng)你操作得不好時(shí)，小鳥(niǎo)的速度會(huì)自動(dòng)變慢，因?yàn)樗鄙俨僮髁己脮r(shí)獲得的沖力。這種慢節(jié)奏使新手有更多時(shí)間尋找著陸點(diǎn)。相反地，小鳥(niǎo)獲得的沖力和速度越多(換句話說(shuō)，你的操作越好)，游戲的難度越大。當(dāng)以極快的速度飛過(guò)天空時(shí)，著陸在下坡上會(huì)更困難得多。這種內(nèi)置玩法機(jī)制完美地支撐了這條設(shè)計(jì)原則。
另外，這款游戲有可選擇的增益道具，比如有助于增加得分的跳板和食物。對(duì)于希望破紀(jì)錄的硬核玩家來(lái)說(shuō)，充分利用這些道具是非常重要的。另外，玩家會(huì)因自己的某種玩法而獲得特殊的獎(jiǎng)勵(lì)，以此鼓勵(lì)多種攻略。這些是游戲中可選擇的任務(wù)，主要是針對(duì)希望嘗試額外挑戰(zhàn)的有資深玩家。
原則6：獎(jiǎng)勵(lì)玩家
“不只有增加得分能夠帶給玩家獎(jiǎng)勵(lì)。擴(kuò)展玩法本身也是一種獎(jiǎng)勵(lì)?！?/p>
正強(qiáng)化是一個(gè)重要的動(dòng)機(jī)因素。得到表?yè)P(yáng)讓我們開(kāi)心，讓我們更自信，讓我們?cè)俳釉賲枴＿@在關(guān)于積極反饋的重要性的第三條原則中已經(jīng)簡(jiǎn)單地提到了。第六條原則將更詳細(xì)地解釋了應(yīng)該如何獎(jiǎng)勵(lì)玩家。
給出分?jǐn)?shù)是最古老且最常用的方法。當(dāng)游戲結(jié)束時(shí)我們得到一個(gè)分?jǐn)?shù)，用數(shù)字總結(jié)我們的表現(xiàn)。這可以鼓勵(lì)玩家重復(fù)游戲，因?yàn)槲覀兿氪驍∽罡叻帧?當(dāng)高分榜與在線系統(tǒng)相結(jié)合、允許玩家與好友及其他人競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，這個(gè)動(dòng)機(jī)就更強(qiáng)了。炫耀可以成為一個(gè)強(qiáng)大的動(dòng)機(jī)因素，使得分系統(tǒng)—-包括成就，成為游戲中有價(jià)值的一部分。
作為游戲設(shè)計(jì)師，我們通過(guò)使某些獎(jiǎng)勵(lì)成為游戲設(shè)計(jì)本身的實(shí)用元素，可以激發(fā)玩家的積極性。得到分?jǐn)?shù)并不是游戲中可感、實(shí)用的獎(jiǎng)勵(lì)。它只是一個(gè)數(shù)字。就像在現(xiàn)實(shí)生活中，得到實(shí)用的獎(jiǎng)品比別人對(duì)你堅(jiān)起大揩來(lái)得有效。
所以，這個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)應(yīng)該是怎么樣的？幸運(yùn)的是，答案是數(shù)之不盡的。解鎖新區(qū)域就是其中之一。有些游戲的關(guān)卡解鎖比較特殊，需要玩家滿足特殊的、困難的要求。得到新武器或工具—-或叫作掉落物品，也是一個(gè)選擇。在角色扮演游戲中，你經(jīng)常得到額外的技能作為獎(jiǎng)勵(lì)。除了增加玩家能力，這些方法還給玩法增加了一層新的復(fù)雜度，進(jìn)而增加游戲的難度曲線。獎(jiǎng)勵(lì)還可以是聲音、視覺(jué)的，或與劇情有關(guān)，比如，漂亮的過(guò)場(chǎng)動(dòng)畫(huà)解釋故事的小花絮，就像《最終幻想》那樣。
在極端的情況下，獎(jiǎng)勵(lì)還可以融入現(xiàn)實(shí)生活，就像在《魔獸世界》中，玩家可以把自己的虛擬角色和道具放在拍賣(mài)網(wǎng)站上出售真錢(qián)；或者像在《小小大星球》上，玩家可以使用自己的關(guān)卡設(shè)計(jì)作為虛擬營(yíng)銷(xiāo)活動(dòng)的一部分。當(dāng)然，這些活動(dòng)不是游戲設(shè)計(jì)的直接組件，但它們對(duì)許多人來(lái)說(shuō)仍然是相當(dāng)強(qiáng)的動(dòng)機(jī)因素。另外，我們看到在獎(jiǎng)勵(lì)方面，越來(lái)越多的游戲融入現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域。
案例：《超級(jí)銀河戰(zhàn)士》
所有《銀河戰(zhàn)士》系列的獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制都不只是分?jǐn)?shù)。你操作一個(gè)孤獨(dú)的賞金獵人Samus去消滅邪惡的Mother Brain，在開(kāi)頭，你的兵工廠和技能是極其有限的。你很弱小—-無(wú)論是防御還是進(jìn)攻。你經(jīng)常忍不住瞄一眼那些除非你獲得特殊的武器或工具才能進(jìn)去的區(qū)域或使用的道具。例如，獲得爪鉤是非常讓人高興的獎(jiǎng)勵(lì)，不只是使你更強(qiáng)大了，而且允許你進(jìn)入更多新區(qū)域。武器和彈藥升級(jí)、命值增加和獲得技能如墻跳也可以作為獎(jiǎng)勵(lì)。它們都比分?jǐn)?shù)來(lái)得有趣，因?yàn)閷?shí)用、有趣、豐富了玩法、打開(kāi)了新區(qū)域，讓玩家覺(jué)得自己更強(qiáng)大。分?jǐn)?shù)永遠(yuǎn)達(dá)不到這樣的效果。
注意：完成游戲后，你得到的不是分?jǐn)?shù)本身。比如，取決于你的完成時(shí)間，Samus穿得越來(lái)越“涼快”—-真是(男性)玩家的福利??！
原則7：讓電腦去做單調(diào)乏味的工作
與桌面游戲相反，電腦游戲可以讓電腦去自動(dòng)化或模擬某種活動(dòng)或事件。電腦可以在不受玩家控制的情況下讓某事發(fā)生。角色可以按腳本程序來(lái)移動(dòng)—-獨(dú)立于玩家行為。游戲中的天氣系統(tǒng)也可以自動(dòng)變化。建筑可能突然崩塌。
電腦游戲設(shè)計(jì)師可以好好利用這些特征。他可以限制玩家行為，讓他們只做有趣的活動(dòng)，而由電腦去執(zhí)行無(wú)趣的部分。正如第二條原則中所說(shuō)的，好游戲是一系列有意義的選擇。因此，刪除無(wú)聊的選擇是重要的游戲設(shè)計(jì)原則。
在這方面，使用瞬間傳送機(jī)制是一個(gè)知名的案例。不是迫使玩家去跋涉漫長(zhǎng)的道路，而是給玩家瞬間傳送的能力，這就大大優(yōu)化了游戲的節(jié)奏，使體驗(yàn)更有趣更豐富。確保玩家在戰(zhàn)斗前不會(huì)讓自己的角色花太多時(shí)間在虛擬的“健身中心”，也是一個(gè)實(shí)用的例子。不要有管理目錄、導(dǎo)航界面，或其他管理任務(wù)，也可以增強(qiáng)娛樂(lè)價(jià)值。
在駕駛游戲中，我們看到許多相關(guān)的例子。成為賽車(chē)手的樂(lè)趣在于，體驗(yàn)速度帶來(lái)的興奮和快樂(lè)。創(chuàng)造這種感覺(jué)是大多數(shù)駕駛游戲的重點(diǎn)。你往往不會(huì)花若干小時(shí)準(zhǔn)備比賽，分析賽道和細(xì)致地評(píng)估比賽后的表現(xiàn)—-雖然真正的賽車(chē)手必須做這些事。甚至駕駛賽車(chē)的體驗(yàn)本身也通常僅限于速度和剎車(chē)控制，因?yàn)檫@些是最有趣的。操作其他機(jī)制如換檔通常被部分地或完全地忽略。
簡(jiǎn)化現(xiàn)實(shí)行為是電腦游戲的共同特質(zhì)—-讓電腦游戲有趣的關(guān)鍵。
案例：《馬里奧網(wǎng)球》
《馬里奧網(wǎng)球》簡(jiǎn)化了網(wǎng)球運(yùn)動(dòng)，只保留了它最有趣的精華。當(dāng)完成一個(gè)完美的基線命中、高球和截空命中或使用特殊進(jìn)攻來(lái)救場(chǎng)時(shí)，玩家會(huì)獲得滿足感。這些通常可以由防御方執(zhí)行—-救下不可能的一擊，或由進(jìn)攻方執(zhí)行—-以最大的準(zhǔn)確度和速度打到球。相反地，網(wǎng)球中通常被認(rèn)為比較無(wú)趣的部分被忽略了。所有的策略方面或多或少被移除了。甚至界外擊球這種動(dòng)作也發(fā)生得相當(dāng)頻繁，因?yàn)樗扔脹Q勝球定輸贏來(lái)得無(wú)趣。
再者，如果你制作的是相當(dāng)現(xiàn)實(shí)主義的游戲，那么你就不必嚴(yán)格遵守這條原則。在現(xiàn)實(shí)世界中，我們不能總是讓電腦去做無(wú)趣的工作(我們當(dāng)然不能自己瞬間傳送自己)，所以使用這種游戲設(shè)計(jì)技術(shù)可能會(huì)破壞參與現(xiàn)實(shí)世界的沉浸感。
原則8：核心玩法機(jī)制的重要性
“確保大部分基礎(chǔ)的玩家活動(dòng)是有趣的。以這個(gè)核心機(jī)制為基礎(chǔ)來(lái)制作你的游戲。”
大部分成功的游戲都以一個(gè)簡(jiǎn)單有趣的玩法機(jī)制為基礎(chǔ)。這是最基本和最頻繁的玩家行為。如果這個(gè)活動(dòng)太無(wú)趣或不能讓人滿足，那么你修改多少次或添加額外的特征，都沒(méi)有用。它們不能拯救失敗的游戲設(shè)計(jì)。
核心游戲機(jī)制必須直觀、比較容易學(xué)習(xí)，因?yàn)閷W(xué)習(xí)機(jī)制永遠(yuǎn)不如使用它作為完成目標(biāo)的工具那樣有趣。換句話說(shuō)，學(xué)習(xí)時(shí)間應(yīng)該盡量少。隨著游戲進(jìn)展，玩家進(jìn)步，游戲應(yīng)該增加復(fù)雜度和挑戰(zhàn)水平，這時(shí)候應(yīng)該引入叫作“衛(wèi)星機(jī)制”的小特征。這些小特征補(bǔ)充了核心玩法機(jī)制，迫使玩家以稍有不同和更困難的方式使用它。
游戲開(kāi)發(fā)者還應(yīng)該盡量減少這些衛(wèi)星機(jī)制的學(xué)習(xí)時(shí)間。辦法是，確保衛(wèi)星機(jī)制與核心機(jī)制以邏輯、直觀和有意義方式相結(jié)合。《超級(jí)馬里奧兄弟》中的蹦床就是一個(gè)經(jīng)典例子。你立即就能理解它的功能。你知道為什么它會(huì)存在以及它做什么—-它的執(zhí)行是有意義的。你可能還想盡量減少衛(wèi)星機(jī)制的數(shù)量，這樣玩家就不必總是學(xué)習(xí)新機(jī)制。特別是，如果兩個(gè)衛(wèi)星機(jī)制具有相似的功能—-如果它們比較多余，那就刪除吧?；蛘咭苍S你可以重新設(shè)計(jì)一個(gè)具有多種功能的衛(wèi)星機(jī)制(例如，一把可以反射激光又可以近戰(zhàn)刺穿敵人的光劍)。盡管如此，不要在你的游戲中堵塞大量衛(wèi)星機(jī)制—-這樣只會(huì)增加學(xué)習(xí)時(shí)間。
一旦所有衛(wèi)星機(jī)制都出現(xiàn)，確保切換使用，以便創(chuàng)造豐富多樣的玩法體驗(yàn)。為了保持玩家的興趣，不要長(zhǎng)時(shí)間使用一個(gè)衛(wèi)星機(jī)制。如果能把若干衛(wèi)星機(jī)制以有趣的方式結(jié)合使用，那么就有可能進(jìn)一步多樣化玩法。
案例：《憤怒的小鳥(niǎo)》
關(guān)鍵詞：混凝土配合比設(shè)計(jì)原則，設(shè)計(jì)步驟。
中圖分類(lèi)號(hào)：TU528文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：
一.砼配合比設(shè)計(jì)的原則
1.滿足強(qiáng)度要求：由于各種工程對(duì)砼的強(qiáng)度有不同的要求，因此 ， 設(shè)計(jì)配合比時(shí)，首先要滿足砼設(shè)計(jì)強(qiáng)度的要求，即達(dá)到要求的砼強(qiáng)度等級(jí)。
2.滿足耐久性要求：由于砼所處的自然環(huán)境（如冷熱，干濕，凍融和水侵蝕等）以及使用條件（如荷載情況，沖擊，磨損等）對(duì)砼耐久性有影響，所以設(shè)計(jì)砼配合比時(shí)，均應(yīng)實(shí)現(xiàn)查明，并把這些因素考慮進(jìn)去，以選用適宜的水泥品種和相應(yīng)條件的骨料，砂石級(jí)配以及參入不同要求的摻合料等來(lái)滿足耐久性要求。
3.滿足和易性要求：和易性的好壞關(guān)系到施工操作的難易和工程質(zhì)量的好壞，設(shè)計(jì)配合比時(shí)必須保證同摻合物有良好的和易性，以滿足施工要求。
4.滿足節(jié)約要求：在滿足上述各項(xiàng)要求的前提下， 應(yīng)盡量就地取材，節(jié)約水泥用量，降低砼成本。
二.同配合比設(shè)計(jì)的方法與步驟
在了解砼技術(shù)要求及掌握原材料性能的前提下，才能進(jìn)行砼配合比設(shè)計(jì)，同配合比設(shè)計(jì)的步驟如下：
1.砼的強(qiáng)度等級(jí)要求和配制強(qiáng)度的計(jì)算
砼的強(qiáng)度等級(jí)在其工程設(shè)計(jì)圖紙上是已注明的，應(yīng)該是已知的?？紤]施工過(guò)程中，原材料質(zhì)量的波動(dòng)和施工工藝的變異會(huì)影響砼質(zhì)量，為了保證質(zhì)量，使工程的砼強(qiáng)度保證率達(dá)到95% 的要求，必須使配制的砼強(qiáng)度大于設(shè)計(jì)強(qiáng)度，稱其為設(shè)計(jì)砼的配制強(qiáng)度。
以如下公式計(jì)算：f配=f設(shè)+1.45￡ ,試中：f配-砼試配強(qiáng)度，f設(shè)-砼設(shè)計(jì)強(qiáng)度等級(jí)，￡-砼強(qiáng)度標(biāo)準(zhǔn)差。
2.確定水灰比（w/c）：根據(jù)砼要求的強(qiáng)度及耐久性初步確定水灰比（w/c）。①計(jì)算滿足強(qiáng)度要求的鼠灰比：根據(jù)它計(jì)算的砼配之強(qiáng)度f(wàn)配 和選定的水泥標(biāo)號(hào)，骨料種類(lèi)，采用經(jīng)驗(yàn)公式fc=A﹒fce(C/W-B)轉(zhuǎn)換成水灰比計(jì)算公式 W/C=,試中水泥強(qiáng)度f(wàn)ce ，最好使用實(shí)測(cè)強(qiáng)度，試中A，B與粗骨料有關(guān)的回歸系數(shù)常采用礫石配制砼的，可取A=0.46,B=0.07.當(dāng)采用卵石配制砼時(shí)，可取A=0.48，B=0.33。
②確定滿足耐久性的水灰比的
對(duì)于有耐久性要求的砼，如有抗?jié)B等級(jí)和抗凍等級(jí)技術(shù)指標(biāo)，可參考有關(guān)規(guī)定的數(shù)據(jù)。選取滿足相應(yīng)抗?jié)B，抗凍等級(jí)的水灰比。
3.初步估計(jì)單位用水量W（㎏/m3）
根據(jù)已選定的拌合物塌落度要求和粗骨料種類(lèi)及其最大粒徑，參考書(shū)上表格的數(shù)據(jù)，初步確定單位用水量。
4.初步計(jì)算水泥用量C（㎏/m3）
有初步水灰比及單位用水量按下式計(jì)算水泥用量： C=水泥用量應(yīng)不少于施工規(guī)范所要求的最小水泥用量。
5.初步估計(jì)砂率： Sp=。根據(jù)已選定的初步水灰比和粗骨料最大粒徑，參照書(shū)上表格的數(shù)值或公式進(jìn)行計(jì)算。
6.計(jì)算砂（S），石（G）用量（㎏/m3）：根據(jù)上述各參數(shù)，可按“絕對(duì)體積法”或“假定容重法”進(jìn)行計(jì)算。
①用絕對(duì)體積法計(jì)算：
②用假定容重法計(jì)算：C+S+G+W=P
式中：C，S，G，W－ 1M3砼中水泥，砂子，石子和水的用量（㎏），
Pc，Ps，Pg，Pw－水泥，砂子，石子和水的密度（g/cm3）,
－砼含氣量百分?jǐn)?shù)（%），
P0－砼拌合物的假定容重（㎏/m3）,
Sp－砂率（%），
7.確定初步配合比：利用已訴演出來(lái)的四種材料，填充以下表格
8.試配與調(diào)整（試驗(yàn)室配合比）：以上求出的初步配合比的各種材料量，是借助于一些經(jīng)驗(yàn)公式和數(shù)據(jù)計(jì)算出來(lái)的，或是利用經(jīng)驗(yàn)資料查得的，而在實(shí)際工作中，所用材料的情況往往是有變化的，同時(shí)影響砼性能的因素很多，用以上辦法得到的數(shù)據(jù)盡是初步配合比，需要經(jīng)過(guò)試配進(jìn)行調(diào)查，所以試配時(shí)，每盤(pán)砼的數(shù)量應(yīng)不少于以下表中的數(shù)值。
9.確定施工配合比
關(guān)鍵詞：翻轉(zhuǎn)課堂；TESOL；教學(xué)模式；課堂活動(dòng)
[HJ1.2mm][KG2]一、概述
翻轉(zhuǎn)課堂作為一種全新的教學(xué)模式，最早起源于美國(guó)科羅拉多州一所中學(xué)的化學(xué)課堂，任課教師Jon Bergmann和Aaron Sams利用制作的講課視頻資料為缺席的學(xué)生補(bǔ)課，深受歡迎。這種學(xué)生課前在家通過(guò)網(wǎng)絡(luò)視頻學(xué)習(xí)課本知識(shí)，在課堂與教師和其他學(xué)生進(jìn)行面對(duì)面交流以及訓(xùn)練解決問(wèn)題能力的教學(xué)模式受到認(rèn)可。
翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式使任課教師有機(jī)會(huì)在課堂上與每個(gè)學(xué)生進(jìn)行交流互動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生自主管理學(xué)習(xí)過(guò)程、根據(jù)自身實(shí)際水平選擇學(xué)習(xí)進(jìn)度，實(shí)現(xiàn)掌握學(xué)習(xí)材料的目標(biāo)。
二、翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)的優(yōu)勢(shì)
翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)廣受歡迎的主要原因就是與傳統(tǒng)的課堂教學(xué)模式相比它能夠使課堂教學(xué)活動(dòng)的效率更高、效果更突出，學(xué)生能夠充分利用課堂上的每一分鐘相互交流學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和成果，積極參與課堂活動(dòng)。任課教師提前制作錄像或課件，課前學(xué)生可以通過(guò)反復(fù)觀看講課錄像等完成學(xué)習(xí)任務(wù)，確保了預(yù)先消化理論知識(shí)。
三、翻轉(zhuǎn)課堂的課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)原則
將翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式應(yīng)用于實(shí)際課堂教學(xué)中，不是單純給出教學(xué)流程和相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)就能解決問(wèn)題。大規(guī)模在線學(xué)習(xí)環(huán)境下的學(xué)校課堂教學(xué)變革更應(yīng)該從課程設(shè)置、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)資源、教師培訓(xùn)等多個(gè)方面系統(tǒng)進(jìn)行。
1.關(guān)聯(lián)性
所有課程內(nèi)容的視頻與教學(xué)材料以及課堂活動(dòng)內(nèi)容都要體現(xiàn)與課程大綱的緊密關(guān)聯(lián)性，針對(duì)性還應(yīng)該體現(xiàn)在所有與教學(xué)活動(dòng)相關(guān)的輔助材料以及補(bǔ)充材料的選擇方面。課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)和實(shí)施要與每次課堂教學(xué)內(nèi)容以及整個(gè)課程的教學(xué)大綱密切相關(guān)。精心挑選資料和課堂活動(dòng)，目的是為了加強(qiáng)學(xué)生分析、總結(jié)、交際等語(yǔ)言能力。
2.系統(tǒng)性
任課教師可以共同參與教學(xué)內(nèi)容和活動(dòng)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)備工作。為了保證教學(xué)過(guò)程的順利進(jìn)行和整個(gè)課程各項(xiàng)教學(xué)目標(biāo)的最終實(shí)現(xiàn)，需要提前制訂教學(xué)計(jì)劃，體現(xiàn)完整性和系統(tǒng)性?；顒?dòng)設(shè)計(jì)圍繞“學(xué)習(xí)+鞏固+檢測(cè)+交流”的學(xué)習(xí)過(guò)程，確保學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握程度能達(dá)到深入理解。
3.目的性
教學(xué)任務(wù)、課堂活動(dòng)的設(shè)計(jì)都要有明確的目的，任課教師和學(xué)生都能夠清晰了解教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)目的。學(xué)生能否主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)且積極參與實(shí)踐會(huì)直接影響到學(xué)生語(yǔ)言學(xué)習(xí)的效果和知識(shí)、技能的掌握程度。未經(jīng)過(guò)精心挑選和設(shè)計(jì)的教學(xué)材料以及課堂教學(xué)活動(dòng)，遠(yuǎn)不如經(jīng)過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)睾Y查材料和活動(dòng)更有意義，對(duì)提升教學(xué)效果更有幫助。
4.多樣性
通常情況下，一門(mén)課程將持續(xù)一個(gè)學(xué)期。為了避免任課教師和學(xué)生雙方的視覺(jué)疲勞，需要始終保持一種好奇的心態(tài)來(lái)對(duì)待每個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)和課堂活動(dòng)，盡可能在教學(xué)設(shè)計(jì)中體現(xiàn)多樣性，采用各種教學(xué)手段和形式多樣的課堂活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)參與意識(shí)，保證學(xué)習(xí)效果。每個(gè)教學(xué)活動(dòng)只是針對(duì)一個(gè)具體的語(yǔ)言技能。
5.開(kāi)放性
精心設(shè)計(jì)的教學(xué)過(guò)程可以讓學(xué)生和教師受益，因?yàn)闊o(wú)論是教師還是學(xué)生都可以有機(jī)會(huì)充分利用各種渠道和資源交流有關(guān)語(yǔ)言課程學(xué)習(xí)的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。教授同一門(mén)課程的教師可以通過(guò)相互合作，架構(gòu)一個(gè)開(kāi)放的互動(dòng)平臺(tái)，在此教師可以相互合作并分享他們的教學(xué)資源，也可以通過(guò)翻轉(zhuǎn)課堂方式進(jìn)行職業(yè)素養(yǎng)的不斷提升，相互共享的開(kāi)放資料已成為一種有效的教學(xué)手段，包括各自制作的視頻資料等。
四、總結(jié)
盡管翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)在教學(xué)實(shí)踐中的應(yīng)用仍然處于初步嘗試階段，但是不可否認(rèn)的是翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式正在逐步成為深受學(xué)生和任課教師認(rèn)可的全新教學(xué)模式。通過(guò)制作課件、錄制視頻、系統(tǒng)設(shè)計(jì)活動(dòng)，激發(fā)教師原創(chuàng)性，鼓勵(lì)教師協(xié)同努力，共同完成整個(gè)課程的課件制作、資料整理以及課堂設(shè)計(jì)等。開(kāi)發(fā)整套具有原創(chuàng)性、系統(tǒng)性的課堂活動(dòng)有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、合作式學(xué)習(xí)及使用目標(biāo)語(yǔ)在仿真情境中實(shí)際解決問(wèn)題的能力。翻轉(zhuǎn)課堂教學(xué)模式意味著在課堂上可以直接與其他學(xué)生和教師進(jìn)行直接交流與互動(dòng)，獲取更多的機(jī)會(huì)深度理解學(xué)習(xí)材料、及時(shí)反饋，實(shí)現(xiàn)提高語(yǔ)言能力、交際能力的課程目標(biāo)。
參考文獻(xiàn)：
關(guān)鍵詞：禮品設(shè)計(jì)；功能性；差異性
1現(xiàn)代禮品概述
1.1禮品的概念
禮品，又稱禮物，是人們用于相互饋贈(zèng)的物品。它是送禮者與受禮者之間的媒介，人們通過(guò)禮品來(lái)表達(dá)一種情感、傳遞信息。禮品是人情化的產(chǎn)物，其目的主要是取悅對(duì)方或是表達(dá)敬意。
中國(guó)是禮儀之邦，禮尚往來(lái)成為社交禮儀中不可缺少的方式。送禮是現(xiàn)代社會(huì)中一種普遍存在的社交形式。它在我們的生活中扮演著重要角色。
1.2禮品使用的場(chǎng)合
禮品也講究因時(shí)制宜，禮品的使用場(chǎng)所對(duì)禮品的設(shè)計(jì)具有至關(guān)重要的影響，在不同的場(chǎng)合地點(diǎn)需要選擇恰當(dāng)?shù)亩Y品。
（1）商務(wù)場(chǎng)合：現(xiàn)在禮品在商業(yè)上的使用是越來(lái)越廣泛。在進(jìn)行商業(yè)交往時(shí)，相互之間會(huì)互贈(zèng)禮品，一是為展現(xiàn)良好的企業(yè)形象，二是建立良好的關(guān)系，促進(jìn)商業(yè)合作的成功。這就要求禮品在設(shè)計(jì)時(shí)，充分融入企業(yè)的優(yōu)秀精神，展現(xiàn)良好的企業(yè)文化。（2）政治場(chǎng)合：在一些國(guó)際交往場(chǎng)合，國(guó)家之間或是國(guó)家與國(guó)際組織之間會(huì)需要禮品相互饋贈(zèng)，以顯示國(guó)家形象、促進(jìn)相互關(guān)系進(jìn)一步發(fā)展。這個(gè)場(chǎng)合，禮品設(shè)計(jì)更加注重國(guó)家和民族文化的展現(xiàn)，突出自身特色，彰顯國(guó)家友好邦交的外交形象。（3）生活場(chǎng)合：生活中有很多情況都會(huì)需要禮品。走親訪友的時(shí)候，人們都會(huì)準(zhǔn)備一些禮品以表問(wèn)候。過(guò)節(jié)的時(shí)候也免不了禮尚往來(lái)，還有結(jié)婚、過(guò)生日等喜慶場(chǎng)合，禮品可以說(shuō)和我們的生活息息相關(guān)。禮品設(shè)計(jì)在這些場(chǎng)合主要以親情、愛(ài)情、友情等情感主題作為設(shè)計(jì)內(nèi)涵。
1.3禮品的分類(lèi)
禮品的分類(lèi)方式有很多種。主要是根據(jù)其材料的不同、場(chǎng)合的不同、以及對(duì)象的不同進(jìn)行分類(lèi)。（1）按照材料的不同，可以分為玻璃禮品、金屬禮品、木制禮品、水晶禮品、皮革禮品等。（2）按照使用的場(chǎng)合可以分為商務(wù)禮品、政務(wù)禮品、民間禮品。（3）按照消費(fèi)需要又可以分為紀(jì)念品、陳設(shè)品、家居用品、辦公用品、節(jié)日禮品、福利禮品、員工福利品、定制禮品等。（4）按照禮品的表達(dá)意義又可分為觀賞禮品、升值禮品、情感禮品、節(jié)日禮品等。（5）按照送禮的主體可分為個(gè)人禮品、企業(yè)禮品、國(guó)家禮品等。
1.4影響現(xiàn)代禮品設(shè)計(jì)的因素
（1）價(jià)格：價(jià)格的高低往往決定了消費(fèi)群眾。禮品的設(shè)計(jì)需要根據(jù)不同的消費(fèi)人群來(lái)定位，有的放矢，才能滿足消費(fèi)者的不同需求，發(fā)揮禮品的價(jià)值。（2）包裝：禮品包裝也是禮品的一個(gè)組成部分。包裝是門(mén)面，受禮者首先看到的就是禮品的包裝，其次才看到禮品，所以禮品的包裝設(shè)計(jì)不容小覷。禮品的包裝與禮品本身在設(shè)計(jì)上也要做到相得益彰。（3）實(shí)用：選擇實(shí)用性的物件作為禮品，一方面?zhèn)鬟f了情感信息，另一方面受禮者在使用禮品的過(guò)程中，它的情感價(jià)值又會(huì)再次顯現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)禮品時(shí)不能忽視禮品本身的實(shí)用價(jià)值。（4）創(chuàng)意：在崇尚個(gè)性化的現(xiàn)代社會(huì)，人們對(duì)禮品創(chuàng)意方面的要求日益提高。這也給禮品設(shè)計(jì)提出了新的設(shè)計(jì)挑戰(zhàn)，需要設(shè)計(jì)師打開(kāi)思路，突破傳統(tǒng)。（5）目標(biāo)受眾：不同的場(chǎng)合需要不同的禮品，不同的人也需選擇不同的禮品。每個(gè)人的文化背景、年齡、喜好、習(xí)慣等都各有差異，這在設(shè)計(jì)禮品的時(shí)候就要明確禮品的目標(biāo)受眾，有針對(duì)性的設(shè)計(jì)禮品。
2現(xiàn)代禮品設(shè)計(jì)的要點(diǎn)
2.1功能性
禮品作為產(chǎn)品的一種，功能性是其最主要的一點(diǎn)。在走親訪友或是拜訪客戶的時(shí)候，如果我們選擇實(shí)用性比較強(qiáng)的禮品，對(duì)方會(huì)比較容易接受。功能性禮品更符合市場(chǎng)發(fā)展的需求。一方面，現(xiàn)代人越來(lái)越倡導(dǎo)綠色養(yǎng)生，對(duì)生活質(zhì)量的要求也在不斷提高。一個(gè)極具功能性的禮品，不僅能夠滿足綠色低碳生活節(jié)約的主旨，而且美觀的功能性禮品直接給予對(duì)方高生活質(zhì)量的體驗(yàn)。另一方面，禮品設(shè)計(jì)的目的就是銷(xiāo)售，禮品市場(chǎng)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，在剔除掉價(jià)格戰(zhàn)、廣告戰(zhàn)的因素后，本質(zhì)上還是禮品本身的功能、質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng)。就目前和未來(lái)禮品市場(chǎng)而言，功能性禮品是比普通大眾禮品更符合市場(chǎng)需求的。如果在設(shè)計(jì)禮品時(shí)忽略功能性對(duì)禮品的重要影響，那么這個(gè)禮品設(shè)計(jì)將是缺乏競(jìng)爭(zhēng)力的也滿足不了消費(fèi)者的需求。
2.2差異性
禮品市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)提升了消費(fèi)者的需求，又反過(guò)來(lái)推動(dòng)了企業(yè)為適應(yīng)新的市場(chǎng)需求生產(chǎn)差異化的產(chǎn)品。禮品的差異性可以體現(xiàn)在禮品的顏色、材質(zhì)、圖案等各個(gè)方面。絢麗的色彩搭配能與單一的顏色相比較，視覺(jué)沖擊力不同，消費(fèi)者焦點(diǎn)也就不言而喻，自然能夠與其他禮品相區(qū)分突出自身?，F(xiàn)代禮品設(shè)計(jì)不能拘泥于過(guò)去一沉不變，而是要敢于突破，才能提高自身競(jìng)爭(zhēng)力。
地域性的禮品設(shè)計(jì)應(yīng)該具有地域特色，突出自身地域特點(diǎn)。民族性產(chǎn)品不能忽略民族元素。同種禮品如何與其他設(shè)計(jì)公司的產(chǎn)品相互區(qū)別開(kāi)來(lái)，就與設(shè)計(jì)公司的設(shè)計(jì)風(fēng)格息息相關(guān)。
2.3對(duì)象性
挑選禮品時(shí)要因人而異，因事而異。這就影響了設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)禮品的時(shí)候也要具有針對(duì)性，面對(duì)不同的消費(fèi)需要，設(shè)計(jì)者應(yīng)該針對(duì)受禮人在性格、愛(ài)好、修養(yǎng)與品位等方面的差異進(jìn)行設(shè)計(jì)分析，盡量使設(shè)計(jì)出的禮品受到受禮人的認(rèn)可，達(dá)到消費(fèi)者的需要。此外，還應(yīng)考慮到在不同情況下，向受禮人所贈(zèng)送的禮品應(yīng)當(dāng)有所不同。比如，在國(guó)務(wù)活動(dòng)中，宜向國(guó)賓贈(zèng)送藝術(shù)品；慰問(wèn)親人，宜贈(zèng)送水果等。
3現(xiàn)代禮品設(shè)計(jì)的方式
3.1材料
材料是設(shè)計(jì)的物質(zhì)基礎(chǔ)和載體，是科學(xué)技術(shù)研究的重要方面。運(yùn)用在設(shè)計(jì)上的材料越來(lái)越多，從單一的木材，陶瓷，玻璃，金屬到越來(lái)越豐富的塑料、復(fù)合材料等新型材料，這些多樣的材料為禮品設(shè)計(jì)提供了廣闊的設(shè)計(jì)空間。即使是基本功能相同的產(chǎn)品，由于采用了不同的材料和加工工藝，就可以帶來(lái)巨大的形態(tài)變化，隨后帶來(lái)的是使用變化和精神功能的變化，從而突出了禮品差異性。不同的材料能夠帶給使用者不同的感覺(jué)特性，包括視覺(jué)特性和觸覺(jué)特性。感覺(jué)特性是人對(duì)材料的生理和心理活動(dòng)，是人們通過(guò)感覺(jué)器官對(duì)材料做出的綜合印象。主要表現(xiàn)在顏色、肌理、光澤等多個(gè)方面。比如，木材的肌理帶給人自然之感，玻璃的晶瑩剔透感，石材的厚重感，黃金的富麗堂皇，白銀的高貴，鋼材的樸實(shí)，鋅的平麗輕快。不同的材料可以多方滿足消費(fèi)者根據(jù)受禮者的不同喜好挑選產(chǎn)品。抑或是，同種禮品采用不同的材料制作，也能滿足多層次需要，同時(shí)又減少設(shè)計(jì)。除去單一的材料表現(xiàn)形式，在設(shè)計(jì)禮品時(shí)還可以采取多種材質(zhì)對(duì)比的方法。比如木材的輕快自然和玻璃的清澈透明相組合，就又會(huì)給使用者強(qiáng)烈的視覺(jué)享受，從而帶來(lái)與眾不同的使用心理體驗(yàn)。通過(guò)這種極富創(chuàng)意的材料搭配，作為禮品設(shè)計(jì)，必然可以與其他產(chǎn)品相區(qū)分，提升自身的產(chǎn)品銷(xiāo)量和競(jìng)爭(zhēng)力。
3.2文化性
文化是一個(gè)民族和國(guó)家不竭的力量之源，也是設(shè)計(jì)的內(nèi)在支柱。不管是哪個(gè)國(guó)家的禮品設(shè)計(jì)，都不能脫離本國(guó)的文化而存在。傳承本國(guó)文化，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格，將優(yōu)秀的文化因素汲取融入進(jìn)現(xiàn)代禮品設(shè)計(jì)中，是禮品設(shè)計(jì)迸發(fā)出新鮮活力的重要途徑。
禮品是凝結(jié)人類(lèi)情感的載體，促進(jìn)人際關(guān)系的紐帶。比如，夫妻之間送禮是為了深化愛(ài)情，那么其中所蘊(yùn)含的就是婚姻文化，禮品在作為這一消費(fèi)層次時(shí)，就必須從婚姻文化入手，像我國(guó)傳統(tǒng)的結(jié)發(fā)等元素就可以應(yīng)用到禮品設(shè)計(jì)中，而不僅僅是單一只具備形式上的夫妻互贈(zèng)禮品。
都說(shuō)民族的就是世界的，具有民族性就在世界市場(chǎng)中具有了競(jìng)爭(zhēng)力。立足于本土文化，以文化作為根基，禮品作為表現(xiàn)形式，在設(shè)計(jì)中傳遞文化的力量。深厚的文化底蘊(yùn)融入禮品設(shè)計(jì)，通過(guò)禮品設(shè)計(jì)傳承文化、發(fā)揚(yáng)文化。
3.3新技術(shù)新性能
隨著科技的進(jìn)步，禮品類(lèi)型也在悄然發(fā)生著變化。在選擇禮品的時(shí)候不僅僅局限在以前傳統(tǒng)禮品的范圍，一些具有新技術(shù)的禮品也成為一種新選擇。科技服務(wù)生活的理念逐漸深入人心，禮品設(shè)計(jì)也開(kāi)始由傳統(tǒng)逐漸走向智能，由樣式單一走向多元化創(chuàng)新?？萍嫉倪M(jìn)步使得很多創(chuàng)意可以在禮品上實(shí)現(xiàn)，而且實(shí)用、智能、創(chuàng)意的設(shè)計(jì)理念將是今后禮品發(fā)展的主要方向。
最具代表性的就是新鮮電子產(chǎn)品。對(duì)于潮人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在是智能手機(jī)、iPad一個(gè)都不能少的時(shí)代。送禮者面對(duì)這些受禮者的時(shí)候就會(huì)選擇新鮮電子產(chǎn)品以投其所好。所以運(yùn)用新技術(shù)的電子產(chǎn)品在禮品設(shè)計(jì)中不容忽視。
4總結(jié)
禮品在現(xiàn)代社會(huì)中不可或缺。設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)禮品時(shí)首先要有明確的定位，這包括目標(biāo)人群的定位、禮品使用場(chǎng)合的定位、禮品價(jià)格層次的定位。其次，設(shè)計(jì)禮品要做到與其他禮品的差別，可以從材料、顏色、圖案等方面入手。最重要的是禮品設(shè)計(jì)一定要注重禮品的內(nèi)在文化，具有文化的禮品才能在禮品競(jìng)爭(zhēng)中脫穎而出。
參考文獻(xiàn)：
[1] 鄒昌林.中國(guó)禮文化[M].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2000.
[2] 李雪如.搞設(shè)計(jì)[M].中國(guó)建筑工業(yè)出版社，2005.
[3] 杭間.設(shè)計(jì)道――中國(guó)設(shè)計(jì)的基本問(wèn)題[M].重慶大學(xué)出版社，2009.
一、家具設(shè)計(jì)的系統(tǒng)論原則
(一)整體性原則
整體性設(shè)計(jì)概念的提出，最早是西方一些國(guó)家二戰(zhàn)后在城市的恢復(fù)與重建過(guò)程中針對(duì)城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)的割裂，為強(qiáng)調(diào)空間形態(tài)的完整與功能的統(tǒng)一而提出的。這種觀念認(rèn)為城市是由不同局部構(gòu)成的相互聯(lián)系的整體。城市規(guī)劃與建筑設(shè)計(jì)都不是孤立和局部的，而是一個(gè)相互聯(lián)系的整體，它們都會(huì)涉及與周?chē)h(huán)境的聯(lián)系，包括諸如生態(tài)等問(wèn)題。美國(guó)城市規(guī)劃師芒福德研究城市的第一個(gè)特色是整體論，他曾在他的著作《城市發(fā)展史———起源、演變與前景》中說(shuō):“通過(guò)局部去了解一個(gè)事物，那是科學(xué);而從整體上去把握它，則是藝術(shù)?！蔽覀兛梢越梃b城市設(shè)計(jì)的整體性原則為現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)服務(wù)。從設(shè)計(jì)藝術(shù)整體的思維來(lái)論，家具設(shè)計(jì)與周?chē)h(huán)境、社會(huì)人文等因素之間確實(shí)存在著某種密切的聯(lián)系，這必使設(shè)計(jì)師將家具設(shè)計(jì)與其所處的外部環(huán)境作為一個(gè)整體來(lái)考慮，用整體性的設(shè)計(jì)來(lái)體現(xiàn)。整體性設(shè)計(jì)原則是一種設(shè)計(jì)范式，強(qiáng)調(diào)的是設(shè)計(jì)的整體思維的系統(tǒng)世界觀。家具設(shè)計(jì)不是一種孤立的存在狀態(tài)，它與周?chē)h(huán)境同樣有著一種密切的聯(lián)系。其實(shí)，整體性的設(shè)計(jì)思維在我國(guó)古代《易經(jīng)》中早有體現(xiàn)。臺(tái)灣師范大學(xué)曾仕強(qiáng)教授在《百家講壇》講解《易經(jīng)的奧秘》中提到世界是一個(gè)有機(jī)整體，萬(wàn)事萬(wàn)物間存在一種密切的聯(lián)系，我們一定要整體看待世間一切事物。這與西方的整體性的系統(tǒng)思維觀如出一轍。家具的類(lèi)型、數(shù)量、功能、形式、風(fēng)格和制作水平，以及社會(huì)的占有情況，反映了一個(gè)國(guó)家和地域在某一歷史時(shí)期的社會(huì)生活方式、社會(huì)物質(zhì)文明以及歷史文化特征。現(xiàn)代的家具設(shè)計(jì)已經(jīng)不單純是一件普通的家具，而演變成一種文化符號(hào)、一種社會(huì)符號(hào)，是對(duì)當(dāng)今生活方式的一種設(shè)計(jì)。家具設(shè)計(jì)的整體性原則要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行家具設(shè)計(jì)活動(dòng)的時(shí)候要將社會(huì)習(xí)俗、生活方式、區(qū)域文化以及消費(fèi)者的大眾審美趨勢(shì)等諸多因素考慮進(jìn)去，使家具設(shè)計(jì)作品有文化意蘊(yùn)，能充分滿足某一地區(qū)特定消費(fèi)群體的審美需求。
(二)生態(tài)學(xué)原則
生態(tài)學(xué)最早是德國(guó)生物學(xué)家赫克爾于1866年提出的。赫克爾把生態(tài)學(xué)定義為研究有機(jī)體及其環(huán)境之間相互關(guān)系的科學(xué)。我們可以把生態(tài)學(xué)理解為關(guān)于有機(jī)體與周?chē)獠渴澜绲年P(guān)系的一般學(xué)科，外部世界是廣義的生存條件。按照生態(tài)學(xué)原則，作為設(shè)計(jì)客體的家具設(shè)計(jì)需要將家具各個(gè)生命周期的形態(tài)都納入到一個(gè)自然生態(tài)系統(tǒng)，包括設(shè)計(jì)的創(chuàng)意和構(gòu)思、原材料的選取、家具制造與使用以及廢棄物的處理和再利用問(wèn)題等。設(shè)計(jì)師在家具設(shè)計(jì)的創(chuàng)意構(gòu)思階段要滿足設(shè)計(jì)主體———人的各種需要。首先是物質(zhì)功能的需要，這是設(shè)計(jì)客體———家具的最基本價(jià)值屬性，這也是設(shè)計(jì)物的基礎(chǔ)價(jià)值。滿足此價(jià)值的過(guò)程中要充分考慮設(shè)計(jì)主體與客體、環(huán)境、社會(huì)的各種關(guān)系，使設(shè)計(jì)客體在符合“人———家具系統(tǒng)———環(huán)境”相互和諧的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對(duì)設(shè)計(jì)主體人的物質(zhì)需求的滿足。家具設(shè)計(jì)功能性的滿足實(shí)際上是對(duì)功能美的滿足，是指家具設(shè)計(jì)的功能具有合規(guī)律性和合目的性相統(tǒng)一的美。合規(guī)律性是設(shè)計(jì)師運(yùn)用設(shè)計(jì)規(guī)律對(duì)客觀物質(zhì)材料進(jìn)行加工、改造的過(guò)程。在家具材質(zhì)選擇上要講究環(huán)保、經(jīng)濟(jì)的原則，避免對(duì)環(huán)境和生態(tài)造成破壞，盡可能選用可回收再利用的材質(zhì)，避免使用數(shù)量稀少的名貴木材，以減少對(duì)現(xiàn)有森林資源的破壞。這樣在廢棄物處理的時(shí)候可以讓完成生命周期的家具進(jìn)入再循環(huán)可持續(xù)的系統(tǒng)。其次是審美功能的需要。隨著物質(zhì)的富足，人們生活水平的提高，家具設(shè)計(jì)的基本物質(zhì)功能已經(jīng)不是消費(fèi)者追求的主要目標(biāo)，更多的消費(fèi)者開(kāi)始關(guān)注和沉迷于家具審美功能的需求，追求家具實(shí)用功能之外的審美附加值，以求獲得心理和精神的滿足感，同時(shí)獲得更多的社會(huì)認(rèn)同感。在此基礎(chǔ)上，家具設(shè)計(jì)師在進(jìn)行家具設(shè)計(jì)的過(guò)程中應(yīng)充分體現(xiàn)對(duì)人的精神的關(guān)注，將設(shè)計(jì)客體的審美意義和社會(huì)價(jià)值都納入到設(shè)計(jì)的整個(gè)過(guò)程中綜合考量。同時(shí)，設(shè)計(jì)師應(yīng)有設(shè)計(jì)倫理觀念和社會(huì)責(zé)任感，將審美功能與綠色、健康的生態(tài)理念融入設(shè)計(jì)思想中，以體現(xiàn)家具設(shè)計(jì)的綠色可持續(xù)原則。
二、結(jié)語(yǔ)
李立新在《設(shè)計(jì)價(jià)值論》中認(rèn)為“和諧是設(shè)計(jì)的終極價(jià)值”，“‘和諧’應(yīng)是新的設(shè)計(jì)價(jià)值觀構(gòu)建的核心概念，和諧不是思想觀念的完全相同、合一、一致，設(shè)計(jì)中各種關(guān)系因素的相互協(xié)調(diào)，才是設(shè)計(jì)和諧的本質(zhì)屬性”。家具設(shè)計(jì)中的各種因素相互協(xié)調(diào)才能將家具所具有的功能發(fā)揮到極致。因此，和諧設(shè)計(jì)也蘊(yùn)含著整體的系統(tǒng)論思維。我們?cè)诩揖咴O(shè)計(jì)中無(wú)論基于何種設(shè)計(jì)目的，無(wú)論是如何追求至上的形式之美，都要將家具設(shè)計(jì)的主、客體關(guān)系及與主客體相關(guān)的要素統(tǒng)統(tǒng)考慮進(jìn)去，用整體性和生態(tài)學(xué)為基礎(chǔ)的系統(tǒng)論原理規(guī)劃家具設(shè)計(jì)的全過(guò)程，使“人———家具———環(huán)境”達(dá)到和諧的設(shè)計(jì)至高境界。這種設(shè)計(jì)在遵循和諧原則的基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)了家具設(shè)計(jì)“合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一”，滿足了廣大消費(fèi)者的物質(zhì)和精神等領(lǐng)域的需求。
作者：張金秀 單位：信陽(yáng)師范學(xué)院華銳學(xué)院
關(guān)鍵詞：休閑農(nóng)業(yè)園；標(biāo)識(shí)；標(biāo)識(shí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)
中圖分類(lèi)號(hào)： TU986 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A DOI編號(hào)： 10.14025/ki.jlny.2016.09.060
休閑農(nóng)業(yè)園作為新型的旅游產(chǎn)品已成為農(nóng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重要載體，在各地得到廣泛的推廣和建設(shè)。然而在對(duì)其開(kāi)發(fā)和建設(shè)過(guò)程中，卻輕視了對(duì)標(biāo)識(shí)系統(tǒng)的建設(shè)，導(dǎo)致游覽者在無(wú)導(dǎo)游陪同的游覽活動(dòng)中對(duì)園區(qū)方位、游覽線路的選擇、園區(qū)產(chǎn)品及文化內(nèi)涵等方面不甚了解，游覽者得不到深入的游覽體驗(yàn)和對(duì)農(nóng)業(yè)產(chǎn)品的認(rèn)知，最終影響旅游質(zhì)量和園區(qū)形象。因此，構(gòu)建完善的休閑農(nóng)業(yè)園標(biāo)識(shí)系統(tǒng)（Agriculture Garden Signage System ，以下簡(jiǎn)稱“AGSS”）對(duì)提升休閑農(nóng)業(yè)園建設(shè)品質(zhì)和競(jìng)爭(zhēng)力具有重要的理論和實(shí)踐價(jià)值。我國(guó)AGSS設(shè)計(jì)研究始于本世紀(jì)初[1]，起步晚、研究少，且其研究更貼近于旅游標(biāo)識(shí)系統(tǒng)及城市導(dǎo)向系統(tǒng)，并沒(méi)有就休閑農(nóng)業(yè)園的特征提煉出一套獨(dú)立清晰完整的理論體系。本文從基礎(chǔ)理論角度出發(fā)，對(duì)AGSS的設(shè)計(jì)進(jìn)行探究。
1 AGSS的定義和構(gòu)成
1.1 定義
標(biāo)識(shí)是園內(nèi)為游覽者提品介紹、道路引導(dǎo)、警告提示等信息的載體。AGSS是休閑農(nóng)業(yè)園內(nèi)所有標(biāo)識(shí)的集合體，有助于為游覽者營(yíng)建清晰可辨別的環(huán)境，強(qiáng)化園區(qū)內(nèi)在聯(lián)系，促進(jìn)園區(qū)產(chǎn)品、設(shè)施、道路等的秩序化、標(biāo)準(zhǔn)化、人性化。
1.2 構(gòu)成
1.2.1 說(shuō)明性標(biāo)識(shí) 說(shuō)明性標(biāo)識(shí)是空間環(huán)境與游覽者之間信息交流的載體，以解釋、陳述為主要內(nèi)容，其功能為宣傳主題、普及自然科學(xué)及人文知識(shí)等。包括園區(qū)各景點(diǎn)的名牌及介紹、農(nóng)業(yè)產(chǎn)品及活動(dòng)的介紹等。
1.2.2 引導(dǎo)性標(biāo)識(shí) 引導(dǎo)性標(biāo)識(shí)是幫助游覽者在空間環(huán)境中辨識(shí)方位和方向的導(dǎo)航工具，通常設(shè)置在兩個(gè)或多個(gè)空間相互轉(zhuǎn)換或交叉的地方，可有效疏導(dǎo)人流交通，是實(shí)現(xiàn)園區(qū)動(dòng)態(tài)空間營(yíng)造和管理的重要手段。其包含兩小類(lèi)標(biāo)識(shí)：一是以“引”為主的方向指示牌，如園區(qū)出入口指示牌、景點(diǎn)方向指示牌等；二是以“導(dǎo)”為主的導(dǎo)讀標(biāo)識(shí)，如全園游覽圖、位置示意圖等。
1.2.3 管理性標(biāo)識(shí) 管理性標(biāo)識(shí)是為規(guī)范游覽者行為、預(yù)防事故發(fā)生、保護(hù)環(huán)境設(shè)施而相應(yīng)設(shè)計(jì)的標(biāo)識(shí)，多以明示、告知、勸說(shuō)、指令、警告及禁止等為特征[2]，其一般表現(xiàn)為兩種形式：一是以圖形符號(hào)或簡(jiǎn)短文字為主，如安全警示、禁止吸煙、禁止攀爬、溫馨提示等；二是以規(guī)章制度或服務(wù)信息內(nèi)容為主，如游客須知等。
2 AGSS設(shè)計(jì)的影響因素
2.1特色農(nóng)業(yè)資源
休閑農(nóng)業(yè)園是傳承鄉(xiāng)村農(nóng)耕文化的良好載體，對(duì)保護(hù)鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)資源起著重要作用。鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)資源包括其本身的地域特征、民俗活動(dòng)、傳統(tǒng)文化等，是吸引游覽者的主要因素，更是園區(qū)空間環(huán)境內(nèi)所有事物反映出來(lái)的中心思想，決定著AGSS設(shè)計(jì)理念、信息內(nèi)容、風(fēng)格形式及空間布局。
2.2 標(biāo)識(shí)受眾
標(biāo)識(shí)的受眾是游覽者，故AGSS要圍繞游覽者進(jìn)行設(shè)計(jì)。而不同的受眾因其年齡、文化程度、性別、收入狀況、興趣愛(ài)好等的不同，其對(duì)標(biāo)識(shí)的理解和要求亦不同，因此，明確園區(qū)受眾類(lèi)型，充分考慮其行為習(xí)慣、心理需求和審美品味，才能設(shè)計(jì)出令游覽者滿意的AGSS。
2.3 道路及節(jié)點(diǎn)
道路是園區(qū)交通網(wǎng)絡(luò)的組織者和引導(dǎo)者，連接園區(qū)內(nèi)所有的景點(diǎn)和設(shè)施，而節(jié)點(diǎn)是道路連接中關(guān)鍵的集散場(chǎng)所，節(jié)點(diǎn)的布設(shè)決定了AGSS空間布局設(shè)計(jì)，而且道路及節(jié)點(diǎn)的地形狀況、長(zhǎng)寬、路口形式等也將直接影響標(biāo)識(shí)的安裝工藝、數(shù)量和體量等。
2.4 環(huán)境景觀
標(biāo)識(shí)是園區(qū)環(huán)境景觀的重要組成因素之一，雖具有視覺(jué)上的獨(dú)立性，但在標(biāo)識(shí)風(fēng)格、體量、材料及色彩等方面設(shè)計(jì)時(shí)應(yīng)與園區(qū)整體環(huán)境景觀相協(xié)調(diào)，從而形成統(tǒng)一的景觀效果和主題。
3 AGSS設(shè)計(jì)原則
3.1 生態(tài)性設(shè)計(jì)原則
AGSS設(shè)計(jì)應(yīng)遵從自然，力求達(dá)到與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。材料上應(yīng)就地取材，避免對(duì)園區(qū)生態(tài)環(huán)境造成太多的破壞；位置設(shè)置上應(yīng)避免阻礙園區(qū)內(nèi)農(nóng)作物的生長(zhǎng)或動(dòng)物的活動(dòng)。
3.2 人性化設(shè)計(jì)原則
AGSS應(yīng)以滿足游覽者需求，保證其順利完成游覽活動(dòng)為目標(biāo)。因此各類(lèi)標(biāo)識(shí)的設(shè)計(jì)應(yīng)依托人體工程學(xué)相關(guān)原理以游覽者的身體特征、心理需求等為設(shè)計(jì)依據(jù)，盡量做到人性化。
3.3 地域文化性設(shè)計(jì)原則
AGSS設(shè)計(jì)應(yīng)從休閑農(nóng)業(yè)園本土的地域資源、歷史傳承、文化民俗中汲取精華，使其具有不可替代性和地域文化歸屬，進(jìn)而豐富園區(qū)文化內(nèi)涵，提升園區(qū)景觀品質(zhì)。
3.4 規(guī)范性設(shè)計(jì)原則
AGSS內(nèi)容表達(dá)要科學(xué)、準(zhǔn)確、易讀懂；文字書(shū)寫(xiě)要標(biāo)準(zhǔn)、易識(shí)別，避免特殊字體的使用；中外文對(duì)照中，外文應(yīng)由外文母語(yǔ)專家校對(duì)；道路交通標(biāo)志、安全標(biāo)志等通用符號(hào)應(yīng)按《標(biāo)志及導(dǎo)向系統(tǒng)》（GB/T 15565.2-2008）、《道路交通標(biāo)志和標(biāo)線》（GB 5768.2-2009）和《城市道路交通標(biāo)志和標(biāo)線設(shè)置規(guī)范》（GB 51038-2015）等國(guó)家規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。
4 結(jié)語(yǔ)
休閑農(nóng)業(yè)園有別于傳統(tǒng)的旅游景區(qū)，其更具游覽的隨意性和自主性，因此其標(biāo)識(shí)系統(tǒng)顯得尤為重要。本文主要從理論角度出發(fā)總結(jié)了AGSS的定義和構(gòu)成，探討了特色農(nóng)業(yè)資源、標(biāo)識(shí)受眾、道路及節(jié)點(diǎn)、環(huán)境景觀四因素對(duì)于AGSS設(shè)計(jì)的影響，并概括出AGSS的四個(gè)設(shè)計(jì)原則，即生態(tài)性設(shè)計(jì)原則、人性化設(shè)計(jì)原則、地域文化性設(shè)計(jì)原則、規(guī)范性設(shè)計(jì)原則，為下一步AGSS設(shè)計(jì)方法選擇和優(yōu)化研究提供理論依據(jù)。
參考文獻(xiàn)
（一）封面設(shè)計(jì)是文摘類(lèi)期刊開(kāi)展市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的重要手段
一個(gè)文摘類(lèi)期刊要在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中贏得一席之地，不僅需要有符合讀者閱讀口味的高質(zhì)量的內(nèi)容，同時(shí)更需要一個(gè)良好的外在形象作為開(kāi)拓市場(chǎng)的手段。封面設(shè)計(jì)是文摘類(lèi)期刊外在形象的最為重要的組成部分，也是讀者看到刊物時(shí)第一印象的主要來(lái)源?！耙粋€(gè)刊物質(zhì)量的好壞，不僅同登載的文章有密切關(guān)系，而且與它的封面設(shè)計(jì)有很大的關(guān)系。”因此，文摘類(lèi)期刊一定要高度重視封面設(shè)計(jì)工作，通過(guò)優(yōu)秀的封面設(shè)計(jì)來(lái)塑造自己的良好市場(chǎng)形象，構(gòu)筑自己的讀者群和社會(huì)認(rèn)知。
（二）封面設(shè)計(jì)是文摘類(lèi)期刊內(nèi)在品質(zhì)的重要載體
封面設(shè)計(jì)是文摘類(lèi)期刊的門(mén)面，也是讀者對(duì)文摘類(lèi)期刊的第一觀感。一個(gè)期刊的封面既可以間接表達(dá)編撰者的思想和感情，也可以彰顯其載體的內(nèi)容和風(fēng)格。每個(gè)期刊的定位和讀者群都各有不同，這與期刊的內(nèi)在品質(zhì)密切相關(guān)。而文摘類(lèi)期刊的內(nèi)在品質(zhì)如何，在很大程度上都體現(xiàn)在外在的封面設(shè)計(jì)上。因此，對(duì)于讀者類(lèi)型多樣化的文摘類(lèi)期刊而言，封面設(shè)計(jì)的風(fēng)格要隨著讀者口味的變化而改變。
二、文摘類(lèi)期刊封面設(shè)計(jì)所存在的主要問(wèn)題
盡管封面設(shè)計(jì)對(duì)文摘類(lèi)期刊的生存和發(fā)展有著十分重要的意義，但由于主觀上的不重視和客觀上缺乏設(shè)計(jì)人才等多方面原因，導(dǎo)致我國(guó)文摘類(lèi)期刊的封面設(shè)計(jì)還存在著下列主要問(wèn)題：
（一）不能體現(xiàn)文摘類(lèi)期刊的特色
在我國(guó)目前現(xiàn)有的文摘類(lèi)期刊中，絕大多數(shù)都是專業(yè)性、學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的期刊，或是情感類(lèi)、益智類(lèi)的文摘期刊，時(shí)政類(lèi)文摘期刊所占的比重不高。不同類(lèi)別的文摘期刊在內(nèi)容上有著很大的差異，因此，期刊的封面設(shè)計(jì)也有著極大的差別。例如，專業(yè)性、學(xué)術(shù)性的文摘類(lèi)期刊具有較強(qiáng)的專業(yè)特色，要求封面設(shè)計(jì)比較端莊大氣，時(shí)政類(lèi)文摘期刊的內(nèi)容政治性、新聞性較強(qiáng)，要求封面設(shè)計(jì)要相對(duì)穩(wěn)定。期刊內(nèi)容的不同決定了這類(lèi)期刊封面設(shè)計(jì)的整體風(fēng)格必然不如情感類(lèi)、益智類(lèi)期刊般靈活多變。然而，現(xiàn)在不少專業(yè)性、學(xué)術(shù)性較強(qiáng)的文摘類(lèi)期刊的封面設(shè)計(jì)都有著向情感類(lèi)、益智類(lèi)期刊封面設(shè)計(jì)靠攏的態(tài)勢(shì)，逐步呈現(xiàn)靈活多變的特點(diǎn)，時(shí)政類(lèi)文摘期刊也有著類(lèi)似的發(fā)展趨勢(shì)。應(yīng)該說(shuō)，封面設(shè)計(jì)的這種新趨勢(shì)并不利于充分體現(xiàn)期刊自身的特點(diǎn)，很難給人留下深刻印象。
（二）期刊的視覺(jué)美沒(méi)有充分體現(xiàn)
文摘類(lèi)期刊一般是每月一期或是每周一期，中間有一定的時(shí)間間隔。因此，設(shè)計(jì)者有充分的時(shí)間可以對(duì)期刊的封面進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)。期刊的封面設(shè)計(jì)“要講究均衡或?qū)ΨQ、對(duì)比、襯托與調(diào)和、分散與呼應(yīng)、變化與統(tǒng)一、節(jié)奏與韻律、尺度與比例等形式美法則,要經(jīng)得起審美推敲,給人以視覺(jué)美的享受”。然而，目前很多文摘類(lèi)期刊都沒(méi)有按照上述視覺(jué)美的要求進(jìn)行封面設(shè)計(jì)。例如，有的文摘類(lèi)期刊封面列出了很多文章的標(biāo)題和圖片，但標(biāo)題和圖片的排列卻完全沒(méi)有遵循任何的藝術(shù)規(guī)律，它們像是散落的棋子，被隨意的編排在封面的某一個(gè)角落。有的甚至沒(méi)有以一種恰當(dāng)?shù)男问桨涯攴莺涂诘戎匾畔⑴帕性诤线m的位置，以至于讀者要找到期刊名稱以及出版年份、刊期等信息都必須進(jìn)行地毯式搜索，嚴(yán)重影響了讀者的閱讀美感。
（三）期刊的設(shè)計(jì)水平有待提高
文摘類(lèi)期刊的封面設(shè)計(jì)水平差異很大，這在很大程度上跟各期刊的重視程度有關(guān)。《讀者》、《特別關(guān)注》等社會(huì)知名度比較高的文摘類(lèi)期刊都十分重視自己的封面設(shè)計(jì)工作，他們擁有高素質(zhì)的封面設(shè)計(jì)人才，形成了相對(duì)穩(wěn)定且靈活多變的設(shè)計(jì)風(fēng)格。然而，我國(guó)很多文摘類(lèi)期刊都存在著缺乏專業(yè)的封面設(shè)計(jì)人員、封面設(shè)計(jì)的專業(yè)水平較低等問(wèn)題，這就導(dǎo)致期刊封面設(shè)計(jì)的作用沒(méi)有得到充分發(fā)揮，直接影響了文摘類(lèi)期刊的正面發(fā)展。
三、文摘類(lèi)期刊應(yīng)堅(jiān)持的封面設(shè)計(jì)原則
（一）個(gè)性化原則
個(gè)性化是文摘類(lèi)期刊非常重要的封面設(shè)計(jì)原則，也是文摘類(lèi)期刊封面設(shè)計(jì)的首要原則?！胺饷嬖O(shè)計(jì)的形象又和它所辦的刊物定位有關(guān)，而刊物封面的定位又受刊物內(nèi)容的制約，它們各自互相獨(dú)立、互相聯(lián)系、互相制約?！敝挥型ㄟ^(guò)文摘類(lèi)期刊的封面設(shè)計(jì)反映出該刊物的獨(dú)特內(nèi)容，進(jìn)而與其他刊物產(chǎn)生明顯區(qū)別，讀者才會(huì)由最初的好奇閱讀進(jìn)入到持續(xù)的興趣閱讀，最后實(shí)現(xiàn)對(duì)該刊物的長(zhǎng)期閱讀。具體說(shuō)來(lái)，文摘類(lèi)期刊個(gè)性化的封面設(shè)計(jì)原則主要包含以下內(nèi)容：
1.明顯的地方性。
任何一個(gè)文摘類(lèi)期刊都應(yīng)該具有地方性，而不應(yīng)簡(jiǎn)單地把國(guó)外的風(fēng)景或圖片當(dāng)作自己的封面。如果條件允許，一個(gè)文摘類(lèi)期刊甚至可以選取本地的自然風(fēng)光圖片或是能夠體現(xiàn)本地風(fēng)土人情的圖片作為自己的封面。這樣既可以展示該期刊所在地的風(fēng)景及文化特色，同時(shí)，其獨(dú)特的圖片展示也能夠吸引讀者進(jìn)一步了解刊物的內(nèi)容。
2.可理解性。
由于文摘類(lèi)期刊的讀者群是非常廣泛的，不同文化層次的讀者對(duì)期刊的審美要求也有所不同。因此，文摘類(lèi)期刊的封面設(shè)計(jì)既要兼顧高層次讀者對(duì)該刊物較高品味的要求，也要充分注意考慮中低層次讀者對(duì)刊物內(nèi)容通俗易懂的需要。因此，文摘類(lèi)期刊的封面設(shè)計(jì)不能采取太過(guò)抽象的繪畫(huà)等形式來(lái)展現(xiàn)模糊的含義。
3.針對(duì)性。
期刊封面的設(shè)計(jì)者要充分考慮該期刊受眾的群體特征。以《學(xué)術(shù)界》為例，由于該期刊的主要內(nèi)容都是圍繞學(xué)術(shù)界展開(kāi)，因此，它的封面所采用的圖片多來(lái)源于學(xué)術(shù)界的重量級(jí)人物或是知名人士。這種封面設(shè)計(jì)的方式就很能體現(xiàn)該刊物的主要特點(diǎn)。對(duì)于期刊的設(shè)計(jì)者而言，只有具備一定的生活感受和知識(shí)積累，懂得和熟悉不同類(lèi)別讀者的心理和審美特征，才能在封面設(shè)計(jì)中表現(xiàn)出恰如其分的藝術(shù)效果。
（二）視覺(jué)美原則
視覺(jué)美原則是指期刊的封面設(shè)計(jì)讓人看起來(lái)?yè)碛袑徝赖挠鋹偢?，從而產(chǎn)生繼續(xù)閱讀下去的興趣和念頭。具體說(shuō)來(lái)，視覺(jué)美原則主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1.字體設(shè)計(jì)的視覺(jué)美。
在一個(gè)期刊的封面設(shè)計(jì)中，刊名、出版年份、刊期等需要體現(xiàn)在封面上的文字信息要盡可能的簡(jiǎn)練、一目了然。同時(shí)，字體的大小和色彩要與封面相協(xié)調(diào)，期刊的年份和刊期等信息的位置要突出，以便于讀者閱讀和查找。
2.圖形設(shè)計(jì)的視覺(jué)美。
文摘類(lèi)期刊封面的圖形設(shè)計(jì)可以利用很多要素，如繪畫(huà)、攝影照片等，既可以是抽象的，也可以是寫(xiě)實(shí)的。但通常情況下，由于文摘類(lèi)期刊所面向的讀者群很廣泛，因此，考慮到受眾的審美需求，其封面設(shè)計(jì)多采用讓人比較容易理解和體會(huì)圖形設(shè)計(jì)美感的寫(xiě)實(shí)手法，促使讀者對(duì)刊物產(chǎn)生閱讀好感和興趣。
3.封面色彩設(shè)計(jì)的視覺(jué)美。
色彩對(duì)展現(xiàn)一個(gè)期刊的個(gè)性有著十分突出的重要意義。由于不同色彩有著不同的象征意義，因此，封面的色彩設(shè)計(jì)一定要與文摘類(lèi)期刊的內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來(lái)，充分考慮不同讀者的心理特征，通過(guò)視覺(jué)生理、心理情緒等多方面因素的調(diào)和來(lái)合理搭配不同的色彩。
（三）穩(wěn)定性原則
[關(guān)鍵詞] 課堂有效提問(wèn) 設(shè)計(jì) 原則
有效的課堂提問(wèn)能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,鍛煉學(xué)生的表達(dá)能力,提供教學(xué)反饋信息,從而提高課堂教學(xué)效率。那么什么是課堂有效提問(wèn)呢?有效提問(wèn)就是指教師有目的、有組織地提出簡(jiǎn)短的、發(fā)人深省的、引起學(xué)生思維的問(wèn)題,能成功引起、維持和促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí),相對(duì)有效的達(dá)到預(yù)期教學(xué)效果的提問(wèn)。
一、目的性原則
課堂提問(wèn)的目的要服從于教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)。每堂課教師都要確定一個(gè)教學(xué)目標(biāo),根據(jù)教學(xué)目標(biāo)來(lái)確定教學(xué)問(wèn)題是一條基本原則。教學(xué)目標(biāo)是教學(xué)內(nèi)容選擇和確定的根據(jù),是指引課堂教學(xué)沿著課程規(guī)范順利進(jìn)行地保證。
每位教師授課前,既要鉆研教材,又要研究課程性質(zhì)、結(jié)構(gòu)和方向。根據(jù)新課程確定的三維目標(biāo),把課堂教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)分解到課堂提問(wèn)中。教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí),不僅要考慮提問(wèn)什么樣的問(wèn)題,還要考慮為什么提這樣的問(wèn)題,使每個(gè)問(wèn)題都成為完成教學(xué)任務(wù)的一個(gè)組成部分,使提問(wèn)為教學(xué)目的服務(wù)。換句話說(shuō),就是提問(wèn)的目的要明確,意圖要清楚。離開(kāi)教學(xué)目的,不緊扣教學(xué)重點(diǎn)的提問(wèn),對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)不起積極作用的提問(wèn),即使課堂氣氛搞得再熱烈,也不能算是有效地提問(wèn)。
二、啟發(fā)性原則
課堂提問(wèn)如何做到啟發(fā)性呢?首先,問(wèn)題必須具有內(nèi)在聯(lián)系性和邏輯性,這種聯(lián)系,既包括問(wèn)題表面的知識(shí)性聯(lián)系,也要包括問(wèn)題內(nèi)部和問(wèn)題之間的邏輯性聯(lián)系。問(wèn)題設(shè)計(jì)環(huán)環(huán)相扣,老師言語(yǔ)表達(dá)清晰嚴(yán)密。其次,教師要以“誘導(dǎo)”為主。教學(xué)中,教師只要找到教學(xué)內(nèi)容的興趣點(diǎn),就將它提出放大,以間接的方式授予學(xué)生,“誘導(dǎo)”其產(chǎn)生好奇心,從而使其自主地進(jìn)行思考。再次,采用“補(bǔ)白”方式?！翱瞻住庇袝r(shí)是作者有意留下的,為的就是召喚讀者想象未定的意蘊(yùn)空間,“補(bǔ)白”能引發(fā)讀者的想象,激活學(xué)生的思維,使學(xué)生對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義達(dá)到個(gè)性化的理解。
三、適度性原則
適度性原則指提問(wèn)問(wèn)題要有適宜難度,問(wèn)題要有適當(dāng)?shù)臄?shù)量。
1.問(wèn)題難易適度
指老師在設(shè)計(jì)課堂有效提問(wèn)時(shí)應(yīng)把握分寸,應(yīng)在考慮所教學(xué)生認(rèn)知能力和原有知識(shí)的基礎(chǔ)上,使所設(shè)計(jì)的問(wèn)題接近學(xué)生智力的“最近發(fā)展區(qū)”,也就是問(wèn)題的提出使學(xué)生必得“跳一跳”才能“摘到果子”?！疤本陀幸欢y度,難度來(lái)自問(wèn)題的內(nèi)容與學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知的沖突,這種沖突誘導(dǎo)激勵(lì)學(xué)生“跳”。從學(xué)生現(xiàn)有的發(fā)展水平出發(fā),通過(guò)一些影響學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力的問(wèn)題來(lái)引起他們的主動(dòng)性,而且不斷激發(fā)他們,引導(dǎo)他們獲得新的認(rèn)識(shí)和產(chǎn)生新的思想。
有經(jīng)驗(yàn)的老師在課堂提問(wèn)時(shí)總是把問(wèn)題設(shè)計(jì)在介于已知與未知、已學(xué)與未學(xué)之間。如果老師所提的問(wèn)題過(guò)難、過(guò)深,學(xué)生就會(huì)因思考不出而放棄,久而久之,提問(wèn)成為形式,容易形成學(xué)生依靠教師解決問(wèn)題懶惰的心理,同時(shí)也挫傷學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。如果設(shè)計(jì)的問(wèn)題過(guò)易、過(guò)淺,學(xué)生不假思索就對(duì)答如流,或者不需要深入思考就能找到答案,使學(xué)生形成淺嘗輒止的不良習(xí)慣。要使提問(wèn)的問(wèn)題難易適度,這就要求老師設(shè)計(jì)的問(wèn)題難度的符合學(xué)生實(shí)際水平。一般來(lái)說(shuō),提出的問(wèn)題,班內(nèi)半數(shù)以上的學(xué)生經(jīng)過(guò)思考都能回答,這個(gè)問(wèn)題就算難度適宜、有效。不同水平的問(wèn)題體現(xiàn)在回答者身上要有不同的層次性:較容易的問(wèn)題由學(xué)困生回答,一般水平的問(wèn)題由中等生解決,難度大、注重創(chuàng)新思維的問(wèn)題由學(xué)生優(yōu)生回答,而那些專業(yè)性較強(qiáng)的問(wèn)題則交給特長(zhǎng)生解決,對(duì)不愿參與課堂提問(wèn)的學(xué)生,教師要采取鼓勵(lì)性、表?yè)P(yáng)性的評(píng)價(jià)方式進(jìn)行適當(dāng)引導(dǎo),讓每一個(gè)學(xué)生都體驗(yàn)參與和成功帶來(lái)的愉悅,讓每一位學(xué)生的個(gè)性都得到應(yīng)有的尊重。
2.提問(wèn)數(shù)量適量
老師提問(wèn)要抓住知識(shí)的關(guān)鍵和本質(zhì),能用一個(gè)問(wèn)題解決的堅(jiān)決不用兩個(gè)問(wèn)題,能直奔主題的就不要繞彎子,堅(jiān)決杜絕“滿堂問(wèn)”的低效提問(wèn)方式。教師的提問(wèn)要有效或高效,關(guān)鍵在于突出知識(shí)和能力訓(xùn)練的重點(diǎn)、難點(diǎn),在于激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)思維和深入思考。問(wèn)題過(guò)多、過(guò)濫會(huì)使教學(xué)出現(xiàn)分散化傾向,使學(xué)生忙于應(yīng)付,根本無(wú)暇獨(dú)立思考,學(xué)生只會(huì)做出簡(jiǎn)單反應(yīng)或由教師代而答之。
因此在提問(wèn)時(shí),教師要盡量做到少而精,實(shí)行“主問(wèn)題”式設(shè)計(jì)?！爸鲉?wèn)題”指在教學(xué)中提煉出對(duì)課文閱讀起“牽一發(fā)而動(dòng)全身”的關(guān)鍵問(wèn)題或提問(wèn),通過(guò)對(duì)“主問(wèn)題”的討論、解決,使學(xué)生思維深入到課文的每一處,從而達(dá)到掌握全篇的問(wèn)題?！叭f(wàn)山磅礴,必有高峰”。對(duì)于“主問(wèn)題”的設(shè)置,教師要著眼于課文的教學(xué)重點(diǎn),從課文內(nèi)容、語(yǔ)言、手法、主旨等方面突出其一或其二。
四、層次性原則
層次性指在課堂提問(wèn)中注意提問(wèn)的層級(jí)性,通過(guò)問(wèn)題形成教學(xué)的思維鏈,環(huán)環(huán)相扣,引導(dǎo)學(xué)生拾級(jí)而上?！抖Y記•學(xué)記》中說(shuō)“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木,先其易者,后其節(jié)目,及其久也,相說(shuō)以解”。這句話是說(shuō),善于提問(wèn)的教師,就像砍伐堅(jiān)木先易后難一樣,先提容易的問(wèn)題,后提困難的問(wèn)題,激發(fā)起學(xué)生對(duì)這些由易至難的問(wèn)題主動(dòng)進(jìn)行思考的積極性,久之問(wèn)題就會(huì)迎刃而解。層次性原則主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面。
1.問(wèn)題設(shè)計(jì)的層次性
問(wèn)題設(shè)計(jì)應(yīng)遵循由表及里、由淺及深、由易到難、層層深入的原則,體現(xiàn)教學(xué)的思路順序、學(xué)生的認(rèn)知順序,還要體現(xiàn)知識(shí)的條理性,給學(xué)生以清晰的層次感。特級(jí)教師錢(qián)夢(mèng)龍?jiān)f(shuō)過(guò),“先問(wèn)一些比較易懂有趣的問(wèn)題,讓學(xué)生嘗到解決問(wèn)題的樂(lè)趣,然后逐步加大難度。這樣,同學(xué)們就好似登山一樣,過(guò)了一個(gè)高峰,又有另一個(gè)高峰在自己面前,于是登山的興趣越來(lái)越濃,課堂氣氛也越來(lái)越活潑了”。
教師在設(shè)計(jì)問(wèn)題時(shí),應(yīng)遵循人類(lèi)認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律,從整篇文本、從整堂課的全局出發(fā),根據(jù)教材內(nèi)容的內(nèi)在聯(lián)系和知識(shí)積累的邏輯順序來(lái)謀劃、設(shè)計(jì)出一組系統(tǒng)性很強(qiáng)的問(wèn)題,隨著問(wèn)題步步剖析,層層深入,整節(jié)課的教學(xué)任務(wù)也相應(yīng)完成。
2.提問(wèn)對(duì)象――學(xué)生的層次性
課堂提問(wèn)要以學(xué)生為本,兼顧全體學(xué)生。所謂深者得之深,淺者得之淺,均有收獲。教育家蘇霍姆林斯基說(shuō):“要喚起那種無(wú)動(dòng)于衷的學(xué)生,把他們從智力的惰性狀態(tài)中挽救出來(lái),就使這個(gè)學(xué)生在某一件事情上,把自己的知識(shí)顯示出來(lái),在智力活動(dòng)中表現(xiàn)自己和自己的人格。”但在實(shí)際教學(xué)中,部分老師為保證教學(xué)進(jìn)度,忽視提問(wèn)層次性,所提問(wèn)題只是由少數(shù)優(yōu)等生回答,而中等學(xué)習(xí)水平以下的學(xué)生獲得回答機(jī)會(huì)極少,使得這些學(xué)生游離于課堂提問(wèn)之外,沒(méi)有積極參與課堂提問(wèn),他們逐漸失去學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)機(jī),最終變成課堂上的“邊緣人”。教學(xué)是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,要求老師在籌劃課堂提問(wèn)時(shí)抓住教材整體要求,但更重要的是充分體現(xiàn)“學(xué)生為主體”教學(xué)思想,結(jié)合學(xué)生認(rèn)知水平,因生施教,層次教學(xué),開(kāi)發(fā)各個(gè)層面的學(xué)生的智能,調(diào)動(dòng)每個(gè)學(xué)生思考問(wèn)題的積極性。
【關(guān)鍵詞】現(xiàn)代 ;文化廣場(chǎng);設(shè)計(jì)原則
對(duì)于一個(gè)生活在臥龍崗下的南陽(yáng)人來(lái)說(shuō),對(duì)臥龍文化廣場(chǎng)是再熟悉不過(guò)的了,它是武侯祠的入口空間,位于城市東西主干道臥龍路的西段。該道自武侯祠向西通向湖北老河口,向東則深入城市腹地。臥龍文化廣場(chǎng)的建筑環(huán)境復(fù)雜,空間秩序紊亂。周邊有烈士陵園、工廠及民宅等10余棟房屋;西部為臥龍崗崗頭;北部為武侯祠。東南部的近代建筑又與歷史文化環(huán)境格格不如,這些建筑與武侯祠的空間軸線毫無(wú)聯(lián)系。另外,臥龍崗是諸葛亮躬耕之地,經(jīng)大尺度的臥龍路的切削,崗地風(fēng)貌破壞嚴(yán)重。
設(shè)計(jì)師以紛爭(zhēng)了1000多年的“諸葛亮躬耕地”“南陽(yáng)說(shuō)”和“襄陽(yáng)說(shuō)”入手,將三國(guó)歷史地圖作為主控廣場(chǎng)的要素,在設(shè)計(jì)中十分注重對(duì)文化內(nèi)涵的塑造,廣場(chǎng)的鋪地圖案采用三國(guó)歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場(chǎng)之時(shí)能體味歷史與文化的空間!并巧妙應(yīng)用了河流、東海、百子同春、城市地名等文化主題,該設(shè)計(jì)可謂匠心獨(dú)運(yùn),巧妙至極。因此,在南陽(yáng)文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中要巧妙運(yùn)用這些設(shè)計(jì)原素,使得設(shè)計(jì)方案大放異彩,脫穎而出。
一、突出地方特色的原則
(一)、城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)該突出其地方自然特色
城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)?shù)氐牡匦蔚孛埠蜌鉁貧夂虻取Ｈ藗兿矚g在相當(dāng)舒適的天氣下使用廣場(chǎng),氣溫比有陽(yáng)光更為重要。還要強(qiáng)化地理特征,盡量采用富有地方特色的建筑藝術(shù)手法和建筑材料,體現(xiàn)地方山水園林特色,以適應(yīng)當(dāng)?shù)貧夂驐l件。對(duì)于南陽(yáng)這樣一個(gè)四季分明、氣候宜人的地方,顯然需要建造能夠提供休閑和旅游的廣場(chǎng),這也能充分利用臥龍崗這樣的優(yōu)越的地理環(huán)境,設(shè)計(jì)出具有自然特色的文化廣場(chǎng)。
(二)、城市文化廣場(chǎng)還應(yīng)該突出其地方社會(huì)特色
城市文化廣場(chǎng)還應(yīng)該突出其人文特性和歷史特性。城市廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)繼承城市當(dāng)?shù)乇旧淼臍v史文脈,適應(yīng)地方風(fēng)情民俗文化,突出地方建筑藝術(shù)特色,有利于開(kāi)展地方特色的民間活動(dòng),避免千城一面、似曾相識(shí)之感,增強(qiáng)廣場(chǎng)的凝聚力和城市旅游吸引力。南陽(yáng)臥龍文化廣場(chǎng)緊緊圍繞三國(guó)時(shí)期蟄伏南陽(yáng)地區(qū)的諸葛亮做文章;出師表、廣場(chǎng)鋪裝中的歷史疆界、歷史地名、藏龍臥虎等景觀的塑造均未出其文化尺度之右,也充分突出了南陽(yáng)的地方社會(huì)特色。
二、突出“文化”主題的原則
城市文化廣場(chǎng)是一個(gè)城市歷史文化的融合,是自然美和藝術(shù)美空間體現(xiàn)的場(chǎng)所。同時(shí)也是政治集會(huì)、商業(yè)、休閑等功能性比較突出的廣場(chǎng)空間,顧名思義,它以文化活動(dòng)為主要內(nèi)容,文化的特征更加明顯。因此,廣場(chǎng)文化在城市文化廣場(chǎng)中成為重要的內(nèi)容。
臥龍文化廣場(chǎng)在設(shè)計(jì)中十分注重突出文化主題的原則,將“反映三國(guó)文化及諸葛亮”作為廣場(chǎng)設(shè)計(jì)的主旨,從1000多年來(lái)學(xué)界對(duì)“諸葛亮躬耕地”存在著“南陽(yáng)說(shuō)”和“襄陽(yáng)說(shuō)”的紛爭(zhēng)之說(shuō)入手,將三國(guó)歷史地圖作為主控廣場(chǎng)的要素,將廣場(chǎng)的鋪地圖案采用三國(guó)歷史地圖,使人們平心靜氣地散步于廣場(chǎng)之時(shí)能體味歷史與文化的空間!魏、蜀、吳之“三國(guó)”用不同的材料鋪面給予分別。地圖上的河流、海洋、城市等均成為豐富廣場(chǎng)的構(gòu)成要素。在水系源頭采用圓形統(tǒng)合的設(shè)計(jì),因?yàn)辄S河、長(zhǎng)江的源頭同出一處,中華名族同族同源;“源”、同“圓”諧音。一股涌泉來(lái)自圓心,涌泉周邊散布出自南陽(yáng)西峽的恐龍蛋,以昭顯中華大地為“龍之故鄉(xiāng)”,還有諸葛亮的“臥龍”之寓。在節(jié)慶廣場(chǎng)西部的硬地鋪面中分別種植了柏樹(shù)、梔樹(shù)、桐樹(shù)、樁樹(shù),象征南陽(yáng)“四圣”諧音為“百子同春”,寓南陽(yáng)沃土曾養(yǎng)育過(guò)“四圣”,而今更是人才輩出,是臥龍藏虎之地。
三、效益兼顧原則
隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們生活習(xí)慣的改變,城市文化廣場(chǎng)的功能向綜合性和多樣性衍生,現(xiàn)代城市文化廣場(chǎng)綜合利用城市空間和綜合解決環(huán)境問(wèn)題的意義日益顯現(xiàn)。因此,城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)上不僅要有創(chuàng)新的理念和方法,而且還應(yīng)體現(xiàn)出 經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)、環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的思想。
(一)、城市文化廣場(chǎng)是城市中兩種最具價(jià)值的開(kāi)放空間之一。文化廣場(chǎng)是將人群吸引到一起進(jìn)行靜態(tài)休閑活動(dòng)的城市空間。位于一些高度城市化區(qū)域的核心部位,被有意識(shí)的作為活動(dòng)焦點(diǎn)。 它以其開(kāi)放式的空間滿足了人們進(jìn)行交流、聚會(huì)、娛樂(lè)、休息、鍛煉等多種綜合性活動(dòng),對(duì)都市人性化的發(fā)展起到積極的作用,被譽(yù)為“都市中的客廳”的作用。廣場(chǎng)是城市中最具公共性、最富藝術(shù)感染力,也最能反映現(xiàn)代都市文明魅力的開(kāi)放空間。
(二)、城市文化廣場(chǎng)建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。城市文化廣場(chǎng)建設(shè)涉及到建筑空間形態(tài)、公共環(huán)境設(shè)施、園林綠化布局、道路交通系統(tǒng)銜接等方面。在進(jìn)行城市文化廣場(chǎng)設(shè)計(jì)中還應(yīng)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和環(huán)境效益并重的原則。
