時間：2023-06-06 09:00:48
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇藤野先生教學(xué)設(shè)計，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
“文本(text)”一詞在英文中指正文、原文，源于拉丁文(texere)，含有組織、交織、編織的意思，表示編織或建構(gòu)起來的東西。利科爾認為文本是“任何書寫所固定下來的任何話語”即用語言文字編織、建構(gòu)起來的東西?！敖虒W(xué)文本”指被選人教材的文本以及教材編寫者設(shè)計的助讀系統(tǒng)、練習(xí)系統(tǒng)和知識系統(tǒng)。由于教材編者和學(xué)生的參與，“教學(xué)文本”與一般的文本有所不同：“教學(xué)文本”被教材編寫者賦予教學(xué)功能，具有文學(xué)和教學(xué)的雙重價值；是師生共同面對的文本，要求教師的解讀顧及學(xué)生的解讀障礙，思考如何以文本為載體搭建師生對話的平臺。“文本解讀”是發(fā)生在讀者、文本與作者之間的理解與對話交流活動，是讀者積極主動接受與參與建構(gòu)的活動，是建立在認知基礎(chǔ)上的文學(xué)審美和文學(xué)闡釋活動，“是一種尋求理解與自我理解的活動，它不只是對文本把握的技術(shù)性問題，也是主體存在的方式”?；谶@一認識，教學(xué)文本解讀是發(fā)生在“讀者、作品、教材編者與學(xué)生之間的多重對話”，是師生共同參與的建構(gòu)活動。本文中的“語文教師文本解讀”特指語文教師對教學(xué)文本的解讀。
一、語文教師文本解讀的內(nèi)涵闡釋
大多數(shù)新人職的語文教師曾遇到這樣的問題：在大學(xué)修習(xí)的文學(xué)理論、文學(xué)史知識對解讀教學(xué)文本似乎沒有什么幫助，記憶中的作家風(fēng)格、流派特征也派不上用場，文本解讀成為阻礙專業(yè)發(fā)展的主要因素。語文教師文本解讀有別于專家、學(xué)者的文本解讀，有其獨特的內(nèi)涵特征，主要表現(xiàn)為以下幾點。
1．從文本解讀的層面來看，專家學(xué)者更關(guān)注“宏觀”和“中觀”層面的解讀，如作家的創(chuàng)作風(fēng)格、流派的主要特征、敘事方式、文本體式等等；語文教師更重視從“微觀層面”解讀作品：發(fā)現(xiàn)文本細節(jié)，在這些細節(jié)中生發(fā)出閱讀感悟，具體分析遣詞用句、寫作手法，在細節(jié)與文本整體之間建立聯(lián)系等等。例如，一位教師對《將進酒》中的“必”字進行了如下解讀：
“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來?！薄氨亍弊掷镉惺裁措[含信息？“必有用”，而現(xiàn)在還沒有用，李白寫詩時年近五十，還哪里有什么“用”的機會？“必”字用得那么肯定，表現(xiàn)的卻不是作者滿懷的信心，而是不能接受現(xiàn)實而又無可奈何的悲涼。
這樣的解讀由“細”而“深”，最終指向?qū)ψ髡咔楦兴枷氲耐诰颍兄谝I(lǐng)學(xué)生品味語言，開掘作品內(nèi)涵，形成與提高語言文字感悟能力。
2．從文本解讀的角色來看，專家學(xué)者是“單一角色”的解讀，語文教師則需要完成“三種角色”的解讀，即“自然人”“語文人”和“語文教師”。語文教師首先要以“自然人”的身份走進文本，進行“本色解讀”，讀出自己的感受和體驗，使自己“融入”文本之中，與作者產(chǎn)生情感共鳴，即在閱讀中“打動自己”。然后，以“語文人”的身份再次走進文本，進行“專業(yè)解讀”，借助自身語文學(xué)科的知識背景，探求文本呈現(xiàn)的文字、文學(xué)、文化、文明價值，深度開掘文本的情感內(nèi)涵與思想底蘊。最后，以“語文教師”的身份重新走進文本，完成“教學(xué)解讀”，思考“我該教什么？”“我怎么讓學(xué)生讀懂？”以明確如何“引領(lǐng)學(xué)生”。融合三種角色，順序推進三種解讀狀態(tài)，體現(xiàn)了語文教師文本解讀的職業(yè)特征。
3．從文本解讀的目的來看，專家學(xué)者的解讀意在深入開掘文本的“文學(xué)價值”，語文教師的解讀意在確定文本的“教學(xué)價值”，選擇文本的“教學(xué)內(nèi)容”。語文教師文本解讀更強調(diào)“教學(xué)文本”的互文性解讀，即對照教材、教參、學(xué)生作業(yè)、教師教案等多種教學(xué)文本，整合多種教學(xué)資源，最終從解讀文本走向設(shè)計教學(xué)，文本解讀是教學(xué)設(shè)計與實施的基礎(chǔ)。在開掘文本教學(xué)價值的過程中，語文教師要站在學(xué)生的立場上思考他們的需求，并借助調(diào)研工具明確學(xué)生真實的閱讀起點與需要達成的目標(biāo)。
綜上所述，語文教師文本解讀的層面、角色和目的均具有獨特性，語文教師需要在解讀文本的過程中融入自身的情感體驗，在中學(xué)語文教學(xué)的具體情境中運用語文學(xué)科的相關(guān)理論，使之指向單篇作品，指向?qū)W生閱讀能力發(fā)展的需求。
二、語文教師文本解讀的一般流程
語文教師對教學(xué)文本體驗、感悟和解讀的精準(zhǔn)度在很大程度上決定著一節(jié)課的質(zhì)量，語文教師不僅要把“對文本的理解講給學(xué)生”，還要把“理解文本的方式交給學(xué)生”。依據(jù)其內(nèi)涵，語文教師文本解讀的合理流程應(yīng)包括文本素讀、文獻閱讀、教材研讀和學(xué)情調(diào)研四個環(huán)節(jié)，分別對應(yīng)三種閱讀角色與解讀狀態(tài)（如下圖所示）。這一流程能夠幫助語文教師融人情感體驗，拓展解讀視角，聚焦解讀角度，確定教學(xué)內(nèi)容，實現(xiàn)語文教師文本解讀的最終目標(biāo)。
在完成上述流程的過程中，語文教師要有意識地將教學(xué)工作與自身的專業(yè)發(fā)展緊密聯(lián)系，充分發(fā)揮各個環(huán)節(jié)對專業(yè)發(fā)展的促進作用。
第一，借助文本素讀培養(yǎng)自己對文字的敏感度。
現(xiàn)代社會信息豐富，查找文本解讀資料非常容易，很多老師習(xí)慣先查找資料，將他人的解讀當(dāng)成自己的觀點，心甘情愿做“傳聲筒”。這樣的“二手解讀”很難讓教師和作者產(chǎn)生真正的情感共鳴。教師沒有真實的閱讀感受，怎么會有課堂上真實的情感傳遞？現(xiàn)代文本解讀理論更重視讀者對文本的個人體驗，認為文學(xué)作品誕生后就是一個獨立的系統(tǒng)，閱讀文本就是發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)文本意義的過程。讀者不知道文本生成的知識背景，走進文本前，不閱讀相關(guān)提示，這種讀書方法即為“文本素讀”?！拔谋舅刈x”是教師和文本“零距離”接觸的過程，要求教師在接觸文本之前，不接受任何成見，摒棄任何先人為主的觀念，直接走進作品，調(diào)動自己的知識積累和生活積累，生成真實的閱讀體驗?！拔谋舅刈x”中的發(fā)現(xiàn)與教師獨特的閱讀經(jīng)驗、知識背景緊密聯(lián)系，帶著教師鮮明的個性印記。這些閱讀發(fā)現(xiàn)經(jīng)常會成為教師深入探究、引領(lǐng)學(xué)生閱讀的切入口?！拔谋舅刈x”亦能幫助教師提高對文字的敏感度。對文字敏感的教師常常能準(zhǔn)確判斷學(xué)生的閱讀發(fā)現(xiàn)，進而引領(lǐng)學(xué)生深入體驗、深入探究。
另外，“素讀”熟悉的文本，也可能有不同的閱讀發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)生不同的閱讀感悟。以《藤野先生》為例，初讀文本時，教師慣于遵循“程式化”的解讀視角，如從“主筆和閑筆”的角度分析文中寫作內(nèi)容之間的關(guān)系，從“故事性”與“紀(jì)實性”的角度分析魯迅散文與魯迅經(jīng)歷的關(guān)系。對文本比較熟悉之后，教師可能會關(guān)注到某些細節(jié)，如藤野先生的兩次嘆息，作者將自己和藤野先生放在“群像”背景中塑造的手法，文中體現(xiàn)的“國”與“民”的關(guān)系。反復(fù)閱讀文本后，教師可能會體味到魯迅先生語言的特點——多用限制性狀語表情達意，行文蘊藉深厚。隨著文本解讀能力的提高，教師的“文本素讀”會逐漸從“宏觀”走向“微觀”，從“表層”走向“內(nèi)里”，讀出越來越豐富的內(nèi)容。
第二，借助文獻研讀豐富解讀視角，拓展解讀深度。
在“文本素讀”的基礎(chǔ)上，教師還要開展“文獻研讀”，搜集相關(guān)文獻，梳理解讀思路與視角，在對照中反思，在反思中豐富解讀角度，拓展解讀深度。怎樣搜集整理相關(guān)文獻資料？我們需要借助相關(guān)的理論框架。艾布拉姆斯在《鏡與燈——浪漫主義文論及批評傳統(tǒng)》一書中提出了“文學(xué)活動”四要素，即作者、作品、讀者和世界。這個框架為語文教師搜集文獻提供了基本方向。解讀《藤野先生》，借助這一框架可以選用“藤野先生其人”“《藤野先生》的傳播”“《藤野先生》的主題”“《藤野先生》創(chuàng)作過程”等主題詞，在知網(wǎng)上能夠搜索到238篇文獻，經(jīng)過進一步篩選、梳理，這些文獻可拆分為詞語理解與賞析、細節(jié)品味、結(jié)構(gòu)思路、形象分析、手法探析、主題新解、背景與史實、文本傳播、宏觀解讀等十種解讀角度。這十種角度能夠起到引領(lǐng)教師拓展解瀆思路的作用。
第三，借助教材研讀與學(xué)情調(diào)研，確定文本的教學(xué)價值與教學(xué)目標(biāo)。
如果說“文本素讀”和“文獻研讀”的目的是發(fā)現(xiàn)文本豐富的文學(xué)價值，“教材研讀”則是為了準(zhǔn)確判斷文本的教學(xué)價值。教材編者在教材的課文系統(tǒng)、助讀系統(tǒng)、知識系統(tǒng)和練習(xí)系統(tǒng)中著力體現(xiàn)自己對文本教學(xué)價值的認識，教師認真研讀教材，了解編者的真實意圖有助于準(zhǔn)確界定文本的教學(xué)價值。蘇教版初中語文教材將《藤野先生》編排在九年級（下）第二單元。單元能力訓(xùn)練點為“瀏覽課文，迅速捕捉閱讀信息”，這說明編者重視“長文”在瀏覽這一閱讀技能上的訓(xùn)練價值。課后研討與練習(xí)中設(shè)置了一道選做題“請你為課文插圖中藤野先生的油畫配寫一段說明文字”，直指文中的肖像描寫，說明編者認為肖像描寫部分是研讀的重點之一。課后研討練習(xí)要求學(xué)生背誦“但不知怎地……”一段，這段文字是作者直接抒情的部分，其中既包含著作者對藤野先生的感情，也表達了藤野先生對作者的影響。編者用課后研討練習(xí)提示了教學(xué)重點：體悟作者的情感，理解藤野先生對作者的影響。教材的四套系統(tǒng)相互配合，構(gòu)成一個有機的整體，詮釋著教材編者對文本教學(xué)價值的定位。借助教材研讀，教師可進一步聚焦解讀角度，確定合宜的教學(xué)內(nèi)容。
學(xué)習(xí)這些內(nèi)容，學(xué)生具備哪些知識基礎(chǔ)和經(jīng)驗背景？學(xué)習(xí)過程中會遇到哪些障礙？依據(jù)學(xué)情調(diào)研，教師才能做出客觀、準(zhǔn)確的判斷。
三、語文教師文本解讀能力的提升策略
文本解讀能力整合了語文學(xué)科的相關(guān)知識，融合了語文學(xué)習(xí)的主要技能，綜合體現(xiàn)了教師的語文學(xué)科素養(yǎng)和語文學(xué)習(xí)能力，影響著語文教學(xué)的全過程，決定著語文教學(xué)的效果——語文教師文本解讀能力的提升是語文教師專業(yè)發(fā)展的重要表現(xiàn)。下面的策略對語文教師穩(wěn)步提升文本解讀能力應(yīng)該有所幫助。
首先，按照合理的流程完成文本解讀。
巴甫洛夫說“科學(xué)是隨著研究法所獲的成就而前進的。研究法每前進一步，我們就更提高一步，隨之在我們面前也就開拓了一個充滿著種種新鮮事物的更遼闊的遠景。因此，我們頭等重要的任務(wù)乃是制定研究法”。對語文教師而言，合理的解讀流程是提升解讀能力的關(guān)鍵因素。文本素讀、文獻閱讀、教材研讀和學(xué)情調(diào)研這一解讀流程能夠滿足語文教師解讀文本的特殊需要，是語文教師接近教學(xué)文本內(nèi)涵的重要途徑。教師從原創(chuàng)性的解讀，到汲取專家學(xué)者解讀的營養(yǎng)，再到與教材編者的深度對話，客觀判斷學(xué)生的真實需求，在此過程中，文本的教學(xué)價值逐漸從原生價值中剝離出來，成為真正的“教學(xué)文本”。
其次，構(gòu)建學(xué)習(xí)共同體，廣泛深入地交流。
同行互助對語文教師的專業(yè)發(fā)展具有重要意義，這是由語文學(xué)科的特殊性決定的。教學(xué)文本結(jié)構(gòu)的多層性和形態(tài)的多樣性，決定了其意義的多元性。不同生活背景，不同閱讀經(jīng)驗的教師會在文本中有不同的發(fā)現(xiàn)與感悟。學(xué)習(xí)共同體具有共同的研究對象，能夠共同分享研究成果，在同一時段，學(xué)習(xí)共同體集中解讀同一文本，這種“群體聚焦”和“長久關(guān)注”有助于教師深入走進文本，閱讀成果的交流則有助于教師在對照中反思，在反思中豐富、成熟。
最后，記錄閱讀發(fā)現(xiàn)，撰寫文本解讀報告。
撰寫“文本解讀報告”的過程也是整理解讀思路，整合解讀成果的過程。用文字記錄自己的解讀過程和結(jié)果有助于我們回顧、梳理、反思、提升。語文教學(xué)在某種程度上說就是教師用自己的語文學(xué)習(xí)經(jīng)驗引領(lǐng)學(xué)生的語文學(xué)習(xí)實踐。很多有經(jīng)驗的教師善于“還原”自己的解讀過程，為學(xué)生設(shè)計閱讀理解的路徑。撰寫文本解讀報告是教師“還原”解讀過程，積累解讀經(jīng)驗的有效策略。
美國作家佛格森說：“誰也無法說服他人改變。我們每個人都守著一扇只能從內(nèi)開啟的改變之門，不論動之以情或曉之以理，我們都不能替別人開門。”語文教師文本解讀能力的提升也是一個靠自我修煉開啟內(nèi)心之門的過程，堅持合理的解讀流程，堅持學(xué)習(xí)共同體的交流與交鋒，堅持撰寫文本解讀報告，則是我們開啟這扇門的“智慧之管”。
①[法]利科爾《解釋學(xué)與人文學(xué)科》第148頁，陶遠華等譯，河北人民出版社1987年。
②曹明?！段谋窘庾x學(xué)導(dǎo)論》第19頁，人民文學(xué)出版社1997年。
③《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》第22頁，北京師范大學(xué)出版社2012年。
④[美]M．H．艾布拉姆斯《鏡與燈——浪漫主義文論與批評傳統(tǒng)》第5頁，酈稚牛、張照進、童慶生譯，北京大學(xué)出版社2004年。
[關(guān)鍵詞]：提高 語文閱讀水平 方法
閱讀教學(xué)是語文教學(xué)內(nèi)容的重要組成部分，因其出題的靈活性、選材的課外性日趨明顯，則提高學(xué)生的閱讀水平不可能一蹴而就，故很多師生感到無所適從，茫茫然不知所措。平時的學(xué)習(xí)過程中，不是想著如何精心訓(xùn)練提高閱讀水平，有些教師則要求學(xué)生囫圇吞棗式地大量閱讀課外文章，企圖抓住考題，其結(jié)果不言而喻，這樣未經(jīng)"消化思考"的閱讀，只能是徒勞增加學(xué)生的負擔(dān)；更有甚者有些師生則抱著考場上碰運氣的態(tài)度，聽天由命......此種狀況當(dāng)然不利于語文閱讀教學(xué)水平的提高。
那么如何進行有效地語文閱讀教學(xué)呢？下面就談?wù)勛约簩μ岣哒Z文閱讀教學(xué)的幾點思考，以求與同行探討商榷，共同提高教學(xué)水平。
一、激發(fā)學(xué)生閱讀思考的興趣
興趣是最好的老師，有了閱讀的興趣，學(xué)生必然就會積極主動地勤于思考，善于思考，否則，就只是疲于應(yīng)付老師。讀閱讀文章也只是蜻蜓點水淺嘗輒止浮于表面，根本不會深入理解思考文章的主題、寫作特色，體會其遣詞造句之精妙，窺探其主人公內(nèi)心之繽紛世界......
如學(xué)習(xí)《童趣》這篇課文時，本文記敘了作者超然想像妙趣橫生的童年趣事，蚊子成了飛舞空中的仙鶴，蝦蟆成了龐然大物......如此平日為常人不屑一顧的甚至鄙夷的小動物，在作者筆下竟成了引人入勝的給其帶來無窮趣味的可愛伙伴，陶陶然沉醉其中，樂此不疲，其童心童趣躍然紙上，令讀者啞然失笑，無不怦然心動，奇思奇想令人拍案稱絕！
讀這篇課文，很易激發(fā)學(xué)生的童心童趣，"過家家"玩小螞蟻之類的游戲仿佛如昨，歷歷在目，感覺文中所寫就是其自己的事一樣，親切自然。學(xué)生閱讀思考之興趣必將油然而生，課堂研討學(xué)生自然有話可說，討論氣氛之熱烈，可想而知了。
二、倡導(dǎo)"語文閱讀"，甄別"語文閱讀"與"文章閱讀"
這里我們借用程福寧先生的說法，分為兩種閱讀：一種是文章閱讀，一種是語文閱讀。"文章閱讀是以汲取思想為目的的閱讀；語文閱讀是旨在憑借文章獲得關(guān)于語文的感性經(jīng)驗和語文知識的閱讀。文章閱讀是語文閱讀的終極目的；但卻不是語文性閱讀的現(xiàn)實目的。"語文閱讀與文章閱讀的根本區(qū)別是：文章閱讀，目的在于了解內(nèi)容；語文閱讀，目的在于弄清楚為什么用這樣的語文形式表達這樣的內(nèi)容。
例如閱讀《藤野先生》，能理解本文標(biāo)題是"藤野先生"，課文主要就是贊揚藤野先生的高貴品質(zhì)，這就算讀懂了課文。假如讀得更細一點，了解了藤野先生具有正直熱忱、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、沒有狹隘的民族偏見的高尚品質(zhì)，那就算是讀得很懂了，這就是屬于"文章閱讀"。而"語文閱讀"，就不能僅滿足于讀懂上述內(nèi)容了。語文閱讀還要進一步深究：作者為什么要離開東京來到仙臺？后來為什么又棄醫(yī)從文呢？就其文中重點語句的理解來說，我們還要探究："也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實在標(biāo)致極了。"這句話表明了作者對清國留學(xué)生怎樣的情感與態(tài)度？從句中的哪些詞語可以看出來？諸如此類的語文形式的問題大都是要研究的。
可見，倡導(dǎo)"語文閱讀"，能使學(xué)生對文章進行更深入地探究，更深入地感悟，這無疑更有利于學(xué)生的語文閱讀水平的提高。
三、倡導(dǎo)與文本對話的多種途徑
進行閱讀教學(xué)，必須讓學(xué)生熟悉文本透徹地理解文本，讓學(xué)生說出自己對作品的感受、體驗、欣賞、評價，提出疑難問題，發(fā)現(xiàn)文本問題（指瑕疵紕漏），批判文本錯誤等等。
與文本對話的途徑，倡導(dǎo)采用多種形式（1）誦讀。讀的時候既是傾聽心靈，傾聽語調(diào)，又是以讀出的語調(diào)表達傾聽的感覺，學(xué)生就是這樣實現(xiàn)與文本的心靈對話的。如閱讀《雷電頌》這篇課文，課文在形式上并不押韻，但節(jié)奏分明，聲調(diào)鏗鏘有力。只有指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)抑揚頓挫地誦讀，才能體會屈原內(nèi)心澎湃的激情，才能真正體會到屈原對黑暗世界的強烈憤懣和摧毀黑暗的熱望......（2）熟讀精思。"熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟"，"讀書破萬卷，下筆如有神"，達到如此佳境，既說明熟讀的"量"的積累的重要性，亦說明了熟讀精思的妙處。（3）批注與筆記。批注與筆記就是要記下自己的問題、看法，這其實也是和文本對話。同志讀書好邊讀邊作批注，記錄下一閃即逝的思想火花，書的空白處都寫滿了他的讀書心得，寫滿了眉批。他的這種與文本對話的方式，一直被廣為傳誦。
四、倡導(dǎo)富有個性化的語文閱讀教學(xué)過程
語文閱讀教學(xué)倡導(dǎo)個性化，發(fā)揮個人特長，要鼓勵學(xué)生對語文閱讀材料自我理解自我解讀，帶著自己的知識經(jīng)驗、思考、靈感、興致參與閱讀教學(xué)活動。教師應(yīng)尊重學(xué)生的個人感受和獨特見解，充分調(diào)動學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，激發(fā)學(xué)生靈感。
如學(xué)習(xí)《風(fēng)箏》這篇課文，對其思想內(nèi)容的理解，就不能只求一面之詞，應(yīng)啟發(fā)學(xué)生從自身富有個性的生活經(jīng)歷中，尋找共鳴點，善于從不同角度進行思考，挖掘本文的思想內(nèi)容。如（1）可從兒童教育角度去理解。（2）可從批判封建教育思想和倫理道德的角度去理解。（3）可從自我解剖的角度去理解。（4）可從追求美好事物的角度去理解。
五、積極關(guān)注引導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀
學(xué)生從事積極健康的課外閱讀活動，既能增長豐富課外知識，又能對課堂內(nèi)的語文閱讀教學(xué)起著有益的補充作用，這樣課內(nèi)課外閱讀相輔相成相得益彰，何不美哉。但很多學(xué)生，在進行課外閱讀時，盲目性較大，所選的課外閱讀材料良莠不齊，閱讀時，很多學(xué)生也只求扣人心弦的故事情節(jié)的感官刺激，只求膚淺地閱讀，不求深入地理解，故教師的正確引導(dǎo)很有必要。
在學(xué)習(xí)課文時，教師可指導(dǎo)學(xué)生閱讀一些與課文內(nèi)容相關(guān)的課外文章，加深學(xué)生對課文的理解。如學(xué)習(xí)《再塑生命》時，可要求學(xué)生課外閱讀海倫凱勒的《假如給我三天光明》，加深對海倫凱勒的了解，亦可加深對《再塑生命》的理解。
我想，通過以上幾方面的對學(xué)生進行語文閱讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練，只要能持之以恒地進行訓(xùn)練學(xué)習(xí)，就能有效地提高學(xué)生的語文閱讀水平，學(xué)生必將有所收獲。
參考文獻
關(guān)鍵詞 語文教育 教學(xué) 效果
中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：A
0引言
語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。語文學(xué)科是一基礎(chǔ)學(xué)科，對于提高學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，以及弘揚民族優(yōu)秀文化，吸收人類進步文化，提高國民素質(zhì)，都有重要的意義。
1積極培養(yǎng)學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的興趣
學(xué)習(xí)興趣是影響學(xué)生語文學(xué)習(xí)效果的重要心理因素，是可以維持、推動、引導(dǎo)、調(diào)節(jié)學(xué)生進行學(xué)習(xí)并逐漸轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動機的一種力量。對于語文課程的學(xué)習(xí)，學(xué)生學(xué)習(xí)動機強就會采取積極的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行動，因而取得良好的學(xué)習(xí)效果，得到學(xué)習(xí)需要的滿足，進一步加深對學(xué)習(xí)的興趣。反之，如果學(xué)習(xí)缺乏動力就會導(dǎo)致惡性循環(huán)，沒有學(xué)習(xí)興趣就會產(chǎn)生消極的學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)行動，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果差。學(xué)習(xí)興趣是保證學(xué)生主體參與性的基礎(chǔ)。新課改后，教師無論是對教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)技術(shù)還是對教學(xué)展示方法等的改進，都是為了增強學(xué)生的理解分析能力和創(chuàng)新思維能力，喚起學(xué)生的求知欲，增強學(xué)生的成功體驗，從而激發(fā)學(xué)生對學(xué)習(xí)的興趣。因此，在語文教學(xué)過程中，充分調(diào)動學(xué)生的非智力因素，積極培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，提高教學(xué)效果，是真正落實素質(zhì)教育的前提。
2多管齊下，發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用
2.1啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生“會學(xué)”
語文教學(xué)有其本身的特殊性，教師不僅要教給學(xué)生找到“黃金”，更重要的是教給學(xué)生“點石成金”術(shù)。所以教師必須善于啟發(fā)引導(dǎo)，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)實踐中逐步學(xué)會“聽說讀寫”。例如，在學(xué)習(xí)《誰是最可愛的人》的時候，緊扣本文的學(xué)習(xí)重點----選材的典型性，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)作文中如何選材，并回憶《我的老師》《背影》等經(jīng)典文章，讓學(xué)生在回憶、學(xué)習(xí)、比較和思索的過程中學(xué)習(xí)作文的選材技巧，然后再把學(xué)到的這一技巧再運用到作文中去，從而提高自己的寫作水平。再如，學(xué)習(xí)魯迅的《藤野先生》一文時，先引導(dǎo)學(xué)生回憶、感受學(xué)過課文中教師的不同形象（蔡老師、韓麥爾先生等），然后結(jié)合切身感受寫自己最熟悉的教師。我們知道，課文本身是例子，是文化的載體，學(xué)生應(yīng)該從課文閱讀中收獲知識，提高能力，從中受到文化的熏陶和人性的陶冶。
2.2精心設(shè)計課堂練習(xí)，激活學(xué)生的思維
我們知道，語文能力的培養(yǎng)單純局限于課本的學(xué)習(xí)是遠遠不夠的，我們必須著眼于學(xué)生基本素質(zhì)和能力的培養(yǎng)，這就需要學(xué)生在學(xué)好課本后還得“脫離”課本，從課本中“跳”出來。如學(xué)習(xí)《威尼斯的小艇》一文后，我要求學(xué)生做這樣一項練習(xí)：首先從課文中摘抄出以下文字：“威尼斯的小艇有二三十英尺長，又窄又深，有點兒像獨木舟。船頭和船艄向上翹起，像掛在天邊的新月，行動輕快靈活，仿佛田溝里的水蛇。”把摘抄的句子去掉部分詞語改寫成這樣的句子：“威尼斯的小艇有二三十英尺長，又窄又深。船頭和船艄向上翹起，行動輕快靈活?！弊寣W(xué)生自己去加以比較，然后分組進行討論，比較這兩段話的優(yōu)劣。這樣學(xué)生對課文的閱讀就不再單單局限于作為旁觀者的思考，而是成為深入課文中的一個角色了，即閱讀已成了一種主動參與的生活，這種訓(xùn)練的意義已超出了學(xué)習(xí)課文的本身。
2.3運用現(xiàn)代教學(xué)手段，讓學(xué)生多感官投入學(xué)習(xí)
隨著時代的進步，傳統(tǒng)的教學(xué)手段也隨之進行改進，多媒體輔助教學(xué)也成為教學(xué)中不可或缺的教學(xué)手段。它集文本、圖像、聲音、視頻等一體，增加了課堂教學(xué)的容量，豐富了語文教學(xué)的內(nèi)容，拓寬了學(xué)生的視野。如在講《桂林山水》《火燒云》等自然奇觀類課文時，教師可以搜集一些與課文內(nèi)容相關(guān)的圖片，讓學(xué)生進行欣賞，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。
3教學(xué)理念與時俱進，有效優(yōu)化教學(xué)設(shè)計
如果想更有效的完成語文教學(xué)目標(biāo)，使語文教學(xué)活動高效開展，則要從教學(xué)理念和教學(xué)設(shè)計開始。結(jié)合當(dāng)前學(xué)生的學(xué)習(xí)特點和當(dāng)前語文素質(zhì)的現(xiàn)狀和特點，對教學(xué)設(shè)計進行優(yōu)化，將會提高語文教學(xué)效果。歸根結(jié)底，如果要保證語文教學(xué)的質(zhì)量與效果，首先教育者要清楚，課堂的關(guān)鍵在于要清楚我們要講什么、為什么講、怎么講，如果想清楚了這些問題就會在教學(xué)課堂中有的放矢，從而能有效地調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。新的教學(xué)理念在于將學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，做到以學(xué)生為本、建立師生互動的新型教學(xué)模式。新型的教學(xué)模式也對教師提出了更高的要求：首先，教要能更進一步的掌握語文課堂教學(xué)內(nèi)容，對各種教學(xué)資源做到有效的整合與運用，清楚應(yīng)該突出的重點問題和需要強調(diào)學(xué)習(xí)方式方法的內(nèi)容；清楚哪些教學(xué)內(nèi)容需要將課堂從教師延伸到圖書館乃至互聯(lián)網(wǎng)，等等。如此這般，可大大避免語文教學(xué)活動中的隨意性，避免天馬行空式的授課方式，從而取得良好的教學(xué)效果。其次，為了讓學(xué)生能最大限度的接受令人目不暇接的信息更新量，這就要求教師在課堂設(shè)計的過程中樹立起現(xiàn)代語文教育理念，在教學(xué)中建立一種民主、平等、友愛的學(xué)習(xí)氛圍，重點是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識，幫助其掌握學(xué)習(xí)規(guī)律，從而實現(xiàn)學(xué)生的課外延伸學(xué)習(xí)。授人“魚”，授人以“漁。
4結(jié)語
總之，提高語文課堂教學(xué)的效果沒有統(tǒng)一的模式和方法可以照搬，必須因地制宜，有自己的創(chuàng)新才能有生命力。如果教師能運用靈活的、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，創(chuàng)設(shè)最佳的教學(xué)情境，這樣會讓學(xué)生全身心地投入到學(xué)習(xí)中去，發(fā)揮他們的創(chuàng)新精神，使學(xué)生對知識有一種渴求的欲望，這樣課堂教學(xué)的效果自然會好起來。
參考文獻
關(guān)鍵詞 課堂教學(xué) 教學(xué)技巧 高效課堂
中圖分類號：G633.3 文獻標(biāo)識碼：A
1 深挖教材，靈活處理，減少課堂教學(xué)的消耗性
1.1 根據(jù)教材的結(jié)構(gòu)特點來處理
如抓住過渡段，抓住中心句，抓住首尾呼應(yīng)的句子等來突現(xiàn)文章的結(jié)構(gòu)特點。在教學(xué)《從百草園到三味書屋》時，從中間的過渡段入手，先閱讀百草園部分，再閱讀三味書屋部分，讓兩者對比著閱讀，這樣更能突現(xiàn)文章的主旨，學(xué)生更易理解，感悟。
1.2 根據(jù)教材的構(gòu)思來處理
如《珍珠鳥》這篇文章，作者是通過珍珠鳥開始“怕人”到后來的“不怕人”來表現(xiàn)動物對人的信賴關(guān)鍵在于人對動物的友善，從而揭示作者希望人與動物和諧相處，人與人之間和諧相處的美好愿望。
1.3 根據(jù)教學(xué)的目標(biāo)來處理
如初一學(xué)生初次接觸文言文，在教學(xué)設(shè)計時更要把“朗讀”作為首要的目標(biāo)。因此我們在教學(xué)《童趣》時，完全可以圍繞著“朗讀”這個目標(biāo)來處理教材，從朗讀中把握讀音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀懂意思，讀出趣味。在朗朗讀書聲中來調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
課堂教學(xué)不僅是一門技術(shù)，更是一種藝術(shù)，是否有效地處理教材，重視預(yù)設(shè)，是衡量一堂課是否是有效教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)之一。
2 創(chuàng)設(shè)情境，巧妙懸念，增強課堂學(xué)習(xí)的情趣性
愛因斯坦說過，“興趣是最好的老師”。學(xué)生如果對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了濃厚的興趣，就會積極主動而且愉快地學(xué)習(xí)，就能取得好的效果。因此，教師要根據(jù)所授內(nèi)容，結(jié)合學(xué)生的知識基礎(chǔ)，有意識地精心設(shè)計一些富有趣味、容易質(zhì)疑的問題，在課堂上巧妙地造成懸念，以疑激趣，以境致趣，讓學(xué)生產(chǎn)生渴望得到答案的心理，使學(xué)生想學(xué)、愿學(xué)，并且?guī)е蓡柸W(xué)。
例如在教學(xué)《藤野先生》時，要求學(xué)生分角色扮演人物有感情地朗讀，并試著用恰當(dāng)?shù)谋砬楹蛣幼餮菔荆ㄟ^對話揣摩人物心理，把握人物性格。同學(xué)們興趣來了，都主動請“演”，課堂氣氛活躍了，學(xué)生的想象力和表演能力也得到訓(xùn)練，取得了較好的教學(xué)效果。
“良好的開端是成功的一半”?，F(xiàn)代心理學(xué)證明：興趣是構(gòu)成學(xué)生學(xué)習(xí)動機最為活潑、最為現(xiàn)實的部分。而學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是提高課堂教學(xué)效率的催化劑。
教師在課前深挖教材后，再結(jié)合學(xué)生實際，精心設(shè)計導(dǎo)語，設(shè)置懸念，以此來激起學(xué)生強烈的求知欲。導(dǎo)語的設(shè)計方法多樣：古今中外，天南地北，對和課文相關(guān)又不拘泥于課文的現(xiàn)象和事件進行介紹或探討；可以是相關(guān)的作家生平、逸聞趣事，也可以是名家評點、爭議熱潮；也可以是相關(guān)的詩歌、歌曲、圖片、故事、名言警句等等，讓學(xué)生在狹窄的閱讀空間里感受外面世界。如課文《貓》的教學(xué)，可利用圖片設(shè)計導(dǎo)語；《愛蓮說》可以用古詩引入的方法；在教學(xué)《背影》時，可以播放《父親》歌曲等等。
3 踐行四實，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，提高課堂教學(xué)的實效性
“平實、真實、豐實、扎實”，這“四實”是衡量課堂教學(xué)是否高效的重要標(biāo)志。這就要求教師要對課文的重難點要把握到位，精確把握課堂時間。同時，教師要在課堂教學(xué)中應(yīng)努力尋找靈活多樣的教學(xué)方法，精心設(shè)計教學(xué)環(huán)節(jié)，舍棄華而不實的環(huán)節(jié)， 圍繞學(xué)生能力、素質(zhì)水平開展教學(xué)，節(jié)節(jié)直奔重點。其目的是讓學(xué)生用盡可能少的時間理解課文內(nèi)容，而用盡可能多的時間進行拓展閱讀和能力遷移訓(xùn)練。教師要根據(jù)課程設(shè)置的特點，把握課文的“人、物、事、景、情、理”的規(guī)律進行重難點教學(xué)。
例如在教人教版七年級上冊課文《走一步，再走一步》、《蟬》、《貝殼》、《第一次真好》、《行道樹》時，我明白課文的重點均是要求學(xué)生透過事件的現(xiàn)象看本質(zhì)，理解其中的人生哲理。因此，我在教學(xué)時便略講課文記敘的“事”，而側(cè)重于讓學(xué)生聯(lián)系生活理解文中所蘊含的“理”，同時滲透語文的人文教育和人文關(guān)懷；而《春》、《濟南的冬天》、《夏感》這些課文均是借景抒情的文章，尤其是對“景”的描寫特別細膩，我便略講其“情”而詳細地從修辭的角度來分析文本，讓學(xué)生感受“景”之美，感悟文字之美；《化石吟》、《綠色蟈蟈》、《看云識天氣》則是借物談事理的說明文，我便讓學(xué)生在弄清說明對象——“物”的基礎(chǔ)上，向?qū)W生揭示其科學(xué)性的“事理”；《風(fēng)箏》、《羚羊木雕》、《散步》則是“人、事、情、理”交雜在一起的文章，但仔細分析，這些文章所寫的事件很簡單，學(xué)生一看就懂，文中的情感也并不復(fù)雜，我便簡略講解文中的“事”與“情”，而把重點放在講解“人”的形象和文中的“理”。
由此可見，經(jīng)過教師篩選信息、突破重難點的處理后，課堂的結(jié)構(gòu)得到了優(yōu)化，教學(xué)的效率相應(yīng)得到提高。重要的是，課堂為拓展閱讀和寫作訓(xùn)練贏得了時間。
其實，由于課程標(biāo)準(zhǔn)要求的教學(xué)內(nèi)容本身就是根據(jù)知識技能、順序、結(jié)構(gòu)和學(xué)生的初始能力的特點作出安排的，所以教師在此基礎(chǔ)上開展教學(xué)時，按照知識技能的相對完整性，均可將教學(xué)知識技能發(fā)展序列濃縮為重難點教學(xué)環(huán)節(jié)。雖然說在這個過程中教師主講的時間不長，但并不代表其內(nèi)容不充實，相反，它要求教師充分備課，高度濃縮內(nèi)容，難度還是相當(dāng)大的。
4 合理評價，營造氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性
在日常的課堂教學(xué)中，我們教師在課堂上大多只是對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)習(xí)慣、參與程度以及創(chuàng)新意識、實踐能力等進行評價，卻很少關(guān)注那些平時性格內(nèi)向，少言寡語的學(xué)生，沒有公正評價學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動性，使 “評價促進發(fā)展”的功能沒有充分地發(fā)揮其相應(yīng)的作用。
事實上，成功的課堂教學(xué)是應(yīng)該能夠不斷地讓學(xué)生獲得美好的心靈體驗。也就是說，我們教師在課堂教學(xué)中應(yīng)本著 “不求人人成功，但求人人進步” 的學(xué)習(xí)的評價標(biāo)準(zhǔn)，才能最大程度上激活課堂教學(xué)，取得課堂教學(xué)的最大實效。采用自我評價、相互評價或小組評價與全員評價相結(jié)合的評價方法，使每個學(xué)生都能通過自己的努力感受到有一定的成就感，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的熱情。只有這樣，我們才能使自己的課堂更富人性化，才能從真正意義上實現(xiàn)課堂教學(xué)的有效性。
有效性是語文教學(xué)的生命，提高課堂教學(xué)的有效性是一個大課題，也絕不是一蹴而就的事。作為一名奮斗在教學(xué)一線的初中語文教師，在課堂教學(xué)中只有做到減少課堂教學(xué)的消耗性；增強課堂學(xué)習(xí)的情趣性；提高課堂教學(xué)的實效性；激發(fā)課堂學(xué)習(xí)的積極性這四個方面才能使我們的語文教學(xué)呈現(xiàn)實效，讓課堂的每一分鐘都體現(xiàn)出真正的價值。
參考文獻
[1] 周慶元著.語文教學(xué)設(shè)計論.廣西教育出版社,1996.
[2] 寧鴻彬.語文教學(xué)的思索與實踐.
本文擬就語文教師的體態(tài)語言的運用和要求作一些介紹，對加強語文教師的體態(tài)語言修養(yǎng)進行一些探討，企望通過注重課堂體態(tài)語言，切實有效地提高語文教學(xué)效率。
一、關(guān)于體態(tài)語言
語文教師在運用有聲語言進行教學(xué)的同時，是否還需要運用自己的體態(tài)（表情、手勢和姿態(tài)）來補充、加強有聲語言呢？許多優(yōu)秀語文教師的教學(xué)實踐已對這個問題做出了肯定的答復(fù)。語文教師不僅用思想和邏輯談話，還用形象和激越的情感談話。這種談話有時可以使學(xué)生完全卷入課文所描述的情景中去，往往會產(chǎn)生動人心魄的藝術(shù)魅力。值得注意的是，這種談話總是伴隨著他的體態(tài)發(fā)出來的。教師需要借助面部表情、手勢和姿態(tài)加強自己談話的感情，學(xué)生也需要調(diào)動視聽等多種感觀的積極性來加強自己的感受和理解。“情動于中故形于聲”，情動于中亦形于體，聲與體互為補充，互為依存，成為一個有機的整體，它是語文教師賴以表情達意的依據(jù)。從接受信息來說，調(diào)動了視聽兩個感官活動，調(diào)動了大腦兩個半球參加工作，獲得的印象自然要明晰和準(zhǔn)確得多。同志在他的《教授法》中把“以姿態(tài)助說話”單獨列為一項，足見姿態(tài)在教學(xué)中的重要作用。
體態(tài)語言或稱非語言交際，在人類社會的交際活動中，也是一種很重要的交際工具。人們在交際的時候“常常動用了語言和非語言這兩種工具”。體態(tài)語言一般都是伴隨著有聲語言發(fā)出的，它起了輔助和加強有聲語言的作用。有時也可以單獨表達不同的信息，代替同義的有聲語言。無論是點頭或瞬間的眼神閃動，這些“無聲的靜姿”和“無聲的動姿”都同對方發(fā)生著信息的交流。研究這些體態(tài)語言，充分發(fā)揮它輔助和加強有聲語言的職能，無疑是有助于提高教學(xué)效率的。
二、體態(tài)語言在語文教學(xué)中的運用
語文教師的體態(tài)自始至終都在跟學(xué)生發(fā)生信息交流。朗讀中的高昂，提問中的微笑，預(yù)習(xí)時的巡視，無不是這樣。這些體態(tài)語言同有聲語言嚴(yán)密配合，達成默契，向?qū)W生表達自己的思想感情，而且貫穿于教學(xué)的全過程。
教師的姿態(tài)和行動常常給學(xué)生的心理帶來變化。魏巍在回憶他童年時代的語文老師時，有一段感人的描述：“她從來不打罵我們，僅僅有一次，她的教鞭好象要落下來，我用石板一迎教鞭輕輕地敲在石板邊上，大伙笑了，她也笑了，我用兒童的狡猾的眼光察覺，她愛我們，并沒有存心要打的意思。孩子們是多么善于觀察這一點啊。”作者生動形象地描述了女教師和孩子的體態(tài)，寫出了這種體態(tài)所流露的復(fù)雜細膩的思想感情，以及他們之間的默契。女教師無聲的“動姿”和有聲而無固定語義的“笑”，不僅包含著對孩子的嚴(yán)格要求，更包含著對孩子的無限的、溫撫心靈的愛。難怪幾十年過去了，作者還覺得這個感人至深的鏡頭是他“記憶中的珍寶之一”。教師體態(tài)語言的力量及其產(chǎn)生的效果有時甚至不是有聲語言可以比擬的。
語文教學(xué)的各個階段都應(yīng)有適當(dāng)?shù)捏w態(tài)語言的配合。開講階段的體態(tài)，要傳達出新課文的魅力，盡快地激起學(xué)生學(xué)習(xí)新課的興趣。于漪老師擅長語文課堂教學(xué)設(shè)計，她常常以別致、新穎的“導(dǎo)語”吸引學(xué)生。她的一位學(xué)生曾這樣回憶：“老師講《文天祥傳》，盡管已過去十三年了，我仍記得。講課一開始，老師就在黑板上工工整整地寫下‘人生自古誰無死，留取丹心照汗青’的著名詩句。不知怎的，同學(xué)們的情感一下子就被調(diào)動起來了。有的在低聲吟誦，有的在默默思考，大家都不由得對這位身世飄零的民族英雄充滿了無限同情，并急于想知道文天祥的全部故事?！痹娋浔旧淼暮x固然使學(xué)生受到感動，而這里不可缺少的是于漪老師的體態(tài)：肅穆莊重的態(tài)度和表情，工工整整寫板書的動作。缺少了后者，前者就不會產(chǎn)生那樣的強烈的感人力量。僅僅是一個平常的書寫動作和幾個無聲的文字，但“此時無聲勝有聲”，一下子激起了同學(xué)們的感情波濤。
講讀階段教師以自己的語言和體態(tài)傳達課文的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生欣賞課文并體味其情趣。這時，教師要掌握課堂動態(tài)和當(dāng)時的語境，才能對來自學(xué)生的信息作出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)。錢夢龍老師在講讀中曾用一種親切的微微翹首的動作，以等待學(xué)生的答問。這個動作簡練明晰，有提起學(xué)生集中注意力的作用：表示教師翹首以待。這時學(xué)生必須強制自己專注地看著教師的面部表情并認真地思考問題。有的語文教師在學(xué)生預(yù)習(xí)或復(fù)習(xí)時常常走下講臺來回巡視和指導(dǎo)，這既體現(xiàn)教師的熱情關(guān)懷和嚴(yán)格要求，又可以縮短師生之間的距離。
在詞語教學(xué)、句段教學(xué)中常常需要運用體態(tài)語言對有些詞語如“長跑”、“請安”、“踝”等的解釋，固然也可以用語言描述，但遠不如用手勢或姿態(tài)模擬那樣形象和生動?！短僖跋壬分星鍑魧W(xué)生“將脖子扭幾扭”的動作，魯迅先生為什么要譏諷為“標(biāo)致”，較難體會。如果講到這兒能來一個形象的動作，就不僅能幫助學(xué)生領(lǐng)會，還會增添情趣。一些句、段不易理解，也可以借助表情和姿態(tài)。如《從百草園到三味書屋》中寫先生念書“總是微笑起來，而且將頭仰起，搖著，向后面拗過去，拗過來”，用體態(tài)表現(xiàn)就會使人感到栩栩如生。另外，體態(tài)語言也表現(xiàn)為出示教具的時間和方式。
整個教學(xué)過程，教師都按照特定的語境用語言和體態(tài)向?qū)W生發(fā)出消息，師生也常常都處于思想感情的起伏變化之中。這時，教師的語言和體態(tài)就成為聯(lián)系課文和學(xué)生思想感情的紐帶，它引導(dǎo)學(xué)生飛向一個又一個的語文勝境。
三、課堂教學(xué)對語文教師體態(tài)語言的特殊要求
語文課內(nèi)容的多樣性、形象性及其感情特點，決定了對教師體態(tài)語言的特殊要求。從表情達意的需要來看，語文教師的體態(tài)語言應(yīng)該盡可能滿足以下三點要求：（一）生動、簡練，與有聲語言的更完美的配合；（二）有豐富的“語匯”和多樣的色彩；（三）符合美的標(biāo)準(zhǔn)。這三點不是孤立存在而是相互聯(lián)系相互制約的。
語文教師需要表達各個時代的各種不同的感情。不論有聲語言多么富于表現(xiàn)力，在表達上還是嫌不夠的。有了眼睛――這被稱為“靈魂窗子”的最微妙的傳情器官，有了面部表情、姿態(tài)和手勢發(fā)出的各種特殊語言的配合，語文教師的有聲語言都可以變成色彩絢麗的立體語言。有時一個無聲的動姿或無聲的靜姿，也有點石成金之妙。一位同志在回憶他的老師、著名語言學(xué)家張世祿教授講授古代漢語時寫道：“他講《鴻門宴》樊噲進帳后說的那段話像打機關(guān)槍一般一口氣就講了下來?！妓狼也槐?，卮酒安足辭’一句，威武極了，他說太史公講項羽‘叱咤則風(fēng)云色變，喑嗚則山岳崩頹’時，圓瞪雙眼，緊握拳頭，語調(diào)鏗鏘。聽得我們不覺也挺直了身子。”他還寫道：“有一回，他解釋《觸龍說趙太后》中‘徐趨’這個詞，自己放底了身子，雙腳快步移動，認真地做了一個滑稽的老態(tài)龍鐘的姿態(tài)。在大家的笑聲中，他問：為什么‘徐’？（腿疼）為什么‘趨’？（表敬）接著又說：‘觸龍腿上有風(fēng)濕病關(guān)節(jié)炎，所以只有慢慢地快走’?！边@是多么精彩的鏡頭，多么高超的教學(xué)藝術(shù)！張先生“圓瞪雙眼”“緊握拳頭”是增加力度，更好地表現(xiàn)項羽“力拔山兮氣概世”的英雄氣概?！靶熠叀币辉~很難理解不易講好，但張先生找到了解釋這個詞的最佳方案――體態(tài)模擬。張先生談吐詼諧，動姿生動形象，情趣橫溢。他的體態(tài)和語言水融，渾然一體。這一切都圍繞一個目標(biāo)：對學(xué)生動之以情，進而幫助他們理解作品的深刻含義。
語文課的特殊性要求教師的體態(tài)語言有更豐富的“語匯”和多樣的色彩。語文教師過多的使用缺乏表現(xiàn)力的習(xí)慣性動作，叫人感到單調(diào)無味。因此，盡量掌握和創(chuàng)造色彩多樣的體態(tài)“語匯”，就顯得非常必要。云南大學(xué)已故中文系主任、語文教育家劉堯民教授熟悉課堂教學(xué)，他幽默風(fēng)趣的語言常常與精心設(shè)計的體態(tài)融為一體。他講過一首明代民歌：“奪泥燕口，削鐵針頭，刮金佛面細搜求，無中生有。鵪鶉脈里尋豆腐，鷺鷥腿下劈精肉，蚊子腿內(nèi)刮油脂，虧老先生下手！”劉老先生讀時眼睛略現(xiàn)嘲笑、譴責(zé)的神情，到五至七句時用較高的調(diào)子念出，稍稍停頓后，他面帶微笑，兩眼平視，想象前面就是他說話的對象，放底了嗓音說出“虧老先生下手”這句話。真是畫龍點睛！詩里洋溢著的辛辣諷刺和無情嘲笑躍然眼前。這時笑聲震蕩了整個教室，使看起來互相矛盾的內(nèi)容和體態(tài)，在感情的回旋中得到了完美的結(jié)合。
體態(tài)美是心靈美的反映。語文教師的體態(tài)語言應(yīng)該符合我們民族的審美標(biāo)準(zhǔn)。語文教師不僅應(yīng)該成為語言美的模范，也應(yīng)該成為體態(tài)美的表率。
農(nóng)村學(xué)校運用多媒體進行教學(xué)已是一種普遍的現(xiàn)象。大多數(shù)語文老師隨便從網(wǎng)上下載資料，就能完成一節(jié)課的任務(wù)。但學(xué)生的心聲呢？筆者偶然間聽到一學(xué)生絮語：現(xiàn)在無論哪個語文老師上課都差不多，都是用課件上課，老師按按鼠標(biāo)，學(xué)生抄抄答案，內(nèi)容長的，還沒抄完老師就按過去了。這么輕松的備課方式固然令人驚羨，可久而久之，不禁令人擔(dān)憂：學(xué)生陸續(xù)地欣賞課件的內(nèi)容，教師頻繁地點擊鼠標(biāo)，一些后進生只是看著課件上的畫面，卻不知看內(nèi)容，那么，這樣的課學(xué)生能學(xué)到多少？課文的內(nèi)涵如何去挖掘？作者的情感又該如何去落實呢？
那些做法，我不感茍同。在教學(xué)設(shè)計時，我以信息技術(shù)手段輔助語文教學(xué)，讓信息技術(shù)成為提高語文課堂教學(xué)效率的一種途徑，為學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)服務(wù)。而不是那種由信息技術(shù)的“課件”主宰課堂進程，學(xué)生和老師跟著“課件”的預(yù)設(shè)進程走，毫無學(xué)習(xí)的主動和靈活的模式。下面我結(jié)合多年的語文教學(xué)實踐談自己的一些膚淺的看法。
一、巧用多媒體創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入，能縮短學(xué)生與文本間的距離
《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教學(xué)應(yīng)從學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣出發(fā)，最大限度地發(fā)揮學(xué)生的潛在能力，使學(xué)生積極主動地參與全過程，讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人。”可見，興趣是最好的老師。只有教師創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，語文課堂才能充滿生機活力。例如，在上學(xué)期的縣團隊賽課中，我組的徐老師上的《雨說》一課，就是創(chuàng)設(shè)情境導(dǎo)入。首先她運用多媒體展示淅淅瀝瀝地下著雨的畫面，然后教師激情朗誦“淅淅瀝瀝、纏纏綿綿的雨點在大地干涸、草木枯萎、鮮花萎蔫之時，她輕輕地來了，用她溫柔之手撫慰大地；淅淅瀝瀝、纏纏綿綿的雨點在人們的心靈禁錮、萬物少了生機之時，她輕輕地來了，用她甘甜的乳汁滋養(yǎng)著他們的心田。你聽，她來了，她說話了，她說了些什么呢？”朗讀與媒體中動感的畫面結(jié)合，能快速地切題入題，使學(xué)生聽得如癡如醉，縮短學(xué)生與作者以及文本的心靈間隔，并產(chǎn)生共鳴，較快地帶領(lǐng)學(xué)生走進文本。
二、借助多媒體配樂朗讀，能激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感
在教學(xué)中，教師若運用傳統(tǒng)的教學(xué)手段指導(dǎo)學(xué)生朗讀，在情感上難以調(diào)動學(xué)生的情趣，在意境上難以使學(xué)生入情入境。而運用多媒體配樂朗讀，能將文本的無聲文字變?yōu)榭筛械穆曇簦^快地引領(lǐng)學(xué)生走進文本，使學(xué)生內(nèi)心的情感得以升華，見其文，就如見其景，陶醉其中。如筆者上《安塞腰鼓》一文，由于安塞腰鼓是產(chǎn)生于北方黃土高原上的—種民間藝術(shù)，充滿原始的意味和濃郁的黃土高原氣息，而生活在南方的青少年對安塞腰鼓缺乏直觀形象的感受。故此，我為了調(diào)動學(xué)生的情緒，開發(fā)學(xué)生的想象力，導(dǎo)入時邊運用多媒體演示“安塞腰鼓”后生們表演的畫面讓學(xué)生欣賞，邊交流查閱學(xué)生了解的有關(guān)“安塞腰鼓”的資料。于是奔放、動感的畫面，熱烈、鏗鏘的音樂，讓學(xué)生直觀地感受到生命的激越。此時，學(xué)生內(nèi)心的情感激昂澎湃，一下子點燃了學(xué)習(xí)的熱情。安塞腰鼓是生命的宣泄，作者濃墨重彩抒寫飽滿的生命激情，可見是“為情而造文”。朗讀是情感流露、體現(xiàn)的最好途徑。
三、運用多媒體中的圖片、視頻，易突破教學(xué)中的難點
語文教材中，有些文章內(nèi)容比較抽象，學(xué)生難以理解，盡管老師描述得栩栩如生，學(xué)生還是不知所以然。在教學(xué)中，教師借助多媒體適時地插入圖片、視頻，能將抽象的知識具體化、晦澀難懂的內(nèi)容生動形象化，這樣易突破教學(xué)中的難點。
我在執(zhí)教《女媧造人》一課時，要求學(xué)生改編神話，體會神話想象大膽奇特與合情合理的特點。根據(jù)以往經(jīng)驗，學(xué)生往往只敘述故事，卻缺乏具體形象的描寫，于是我就嘗試運用多媒體輔助教學(xué)，讓學(xué)生親眼目睹女媧造人的過程。我讓學(xué)生觀看《女媧造人》動畫片片段，觀看動畫片“女媧造人的動作”，“小人造出來之后歡欣鼓舞的畫面”，要求學(xué)生看完動畫片后說一說：“你想起了文中的哪些詞語或句子？”學(xué)生找到了表示造人的動作的動詞：掘、摻和、揉團、拉下、伸入、攪成、揮灑、濺落，小人造出來之后歡欣鼓舞的畫面的詞語：興高采烈、跳躍和歡呼、叫著跳著，然后教師歸結(jié)。這樣的問答讓學(xué)生明白：在想象的過程中，運用這些動作描寫、神態(tài)描寫、心理描寫等描寫方法，可以使想象變得具體、豐富，使故事情節(jié)顯得生動。在此基礎(chǔ)上要求學(xué)生放飛想象，寫作《女媧造人新編》。多媒體的介入，化語言文字為影視作品，解決了寫作中缺乏形象描寫的難點。
由此可見，語文教學(xué)中，運用多媒體中的圖片、視頻可以化抽象為具體，把難以理解的內(nèi)容用多媒體展現(xiàn)出來，調(diào)動學(xué)生的視覺功能，讓學(xué)生最大限度地發(fā)揮潛能，使教學(xué)達到事半功倍的效果。
四、借助多媒體搜集寫作材料，能輔助作文教學(xué)
羅丹曾說過：“世界并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。”由于農(nóng)村學(xué)生生活的范圍狹小，又缺乏一雙能發(fā)現(xiàn)精彩瞬間的慧眼，因此學(xué)生最苦惱的是“寫作時無話可說，寫出來的文章內(nèi)容空洞無物”。怎么辦？我借助多媒體為學(xué)生提供豐富的圖文聲像并茂的閱讀、寫作輔助材料。在寫“我印象最深的一個人”的作文指導(dǎo)課中，我從網(wǎng)上下載藤野先生、安妮·莎莉文和海倫·凱勒的照片，讓學(xué)生進一步加深對這些名人的印象，更好地體會如何恰當(dāng)?shù)剡\用外貌描寫。此外，又從現(xiàn)實生活中尋找寫作的最佳鏡頭。如我校運動會比賽中拍下的一張拔河比賽時同學(xué)們不同姿勢和不同表情的鏡頭，圖片命名為《他們多帶勁啊》，我把這樣的圖片傳到電腦中，為學(xué)生描寫人物的外貌提供了很好的素材。
總之，運用多媒體教學(xué)能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使原本枯燥的知識變得生動有趣，大大地提高了課堂效率。教師要依據(jù)學(xué)生的認知水平、教材特點、教學(xué)目標(biāo)，將教科書與多媒體手段有機地結(jié)合起來，適當(dāng)?shù)厍腥攵嗝襟w中的圖像、聲音、動畫，使多媒體在我們的語文教學(xué)中發(fā)揮最佳的輔助作用。
參考文獻：
關(guān)鍵詞： 課堂效率 途徑 新課標(biāo)
一、傳統(tǒng)課堂教學(xué)的缺陷
1.忽視學(xué)生的感受和尊嚴(yán)，習(xí)慣于集體化找結(jié)果。
例：某校小學(xué)四年級數(shù)學(xué)課，課上師生互動，但提問的詞僅限幾個：“對不對”、“是不是”、“正確嗎”、“好不好”，還有一次大家去聽三年級某班的數(shù)學(xué)課，老師問：“一個三角形幾個角？”“三個角?！睂W(xué)生回答。老師又問：“鋸掉一個角還剩幾個角？”“兩個?！睂W(xué)生回答道。“錯誤，死腦筋?！崩蠋熍u道。
試問，像以上事例一樣，一堂課忽略了學(xué)生的感受和尊嚴(yán)，忽略學(xué)生的情感活動，只重結(jié)論，輕過程與方法，忽視學(xué)科之間的溝通，課堂學(xué)習(xí)比較沉悶和機械，造成學(xué)生較大的負擔(dān)，缺少主動性和情感，這樣的課堂怎么可能成功呢？
2.傳統(tǒng)課堂教學(xué)對學(xué)生意義的忽視。
傳統(tǒng)課堂教學(xué)中，許多教育工作者常常把人物化，忽視了教育場所中的人的活動和人的感受。我們可以做個假設(shè)，如果讓老師去畫教室，可能有很多的老師畫黑板、講臺、課桌等，而很少有人畫學(xué)生。從這一點可以看出我們對于課堂生命意義的價值理解是膚淺的，自然會出現(xiàn)被動的學(xué)習(xí)群體，接受性的學(xué)習(xí)個體，以及封閉式的作業(yè)方式。
3.傳統(tǒng)課堂教學(xué)對課堂各個因素的理解過于狹隘。
部分管理者認為某些教師自實施新課程以來難以提高教育教學(xué)質(zhì)量，其根本原因是該教師業(yè)務(wù)素質(zhì)不高，因此把專業(yè)知識培訓(xùn)當(dāng)做第一要務(wù)，以至于每年的業(yè)務(wù)考試80%是以專業(yè)水平測試為主。這種觀點有他們的道理，但未免太偏頗。因為要提高教學(xué)質(zhì)量，使課堂效率最大化，就必須注重課堂情境的創(chuàng)設(shè)。業(yè)務(wù)水平高的老師易創(chuàng)設(shè)課堂情境，但并非所有業(yè)務(wù)素質(zhì)高的人都能牢牢控制把握好課堂因素。那么課堂因素有哪些呢？至少有老師、學(xué)習(xí)者、學(xué)科知識和環(huán)境。教學(xué)質(zhì)量上不去，關(guān)鍵原因是沒有把握好四種因素。教師缺少課堂洞察力，課程探究力，學(xué)生的學(xué)往往是被動地接受知識，無法在教師的指導(dǎo)下無法成為課堂的創(chuàng)造者，在學(xué)什么與怎樣學(xué)的問題上無法展開對話。教師常常將教學(xué)內(nèi)容視為靜態(tài)的東西，與實踐課程探究賦予了教學(xué)內(nèi)容動態(tài)的特征大相徑庭。
二、提高新課標(biāo)課堂學(xué)習(xí)效率的途徑
1.教學(xué)方法要靈活多變。
教師的智慧體現(xiàn)在靈活多變的教學(xué)方法中，一堂生動形象的、充滿藝術(shù)性和感染力的課堂，會使學(xué)生終身受益。靈活多變的教學(xué)設(shè)計會使課堂充滿生機、妙趣橫生。例如：在教學(xué)五年級“小數(shù)乘小數(shù)”的內(nèi)容時，可以展示充滿童真的長方形房間圖，再抽象出簡縮圖算面積，這樣巧妙新穎的導(dǎo)入會給學(xué)生新奇的感覺，使學(xué)生在較短的時間內(nèi)集中注意力，易在大腦皮層中形成對新課程內(nèi)容的興奮中心。同時在課堂教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生利用估算與精算相結(jié)合的方法的推導(dǎo)，討論研究、自行探索等教學(xué)方法，也會使學(xué)生保持旺盛的學(xué)習(xí)熱情。
2.寧給學(xué)生“獵槍”，也不給學(xué)生“獵物”。
達爾文說過：最有價值的知識是關(guān)于方法的知識。在教學(xué)過程中，教師有意識地傳授給學(xué)生正確的學(xué)習(xí)方法是提高課堂學(xué)習(xí)效率的關(guān)鍵。比如：三角形面積教學(xué)中，教師應(yīng)重點讓學(xué)生探究三角形面積的推理，使學(xué)生理解三角形面積的意義。建構(gòu)主義理論指出：數(shù)學(xué)課堂不是學(xué)生對于教師所授予知識的被動接受，而是以學(xué)生已經(jīng)具備的知識和經(jīng)驗為基礎(chǔ)主動的建構(gòu)過程。如果我們僅僅讓學(xué)生死記公式，學(xué)生在練習(xí)中就不能靈活運用。所以“授之以魚，不如授之以漁”。
3.激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
構(gòu)建主義認為：知識不是通過教師傳授給學(xué)生的，而是通過積極思考構(gòu)建的。在教師傳授給學(xué)生一定的學(xué)習(xí)方法后，教師要充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，最大限度地激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望，讓學(xué)生積極參與到教學(xué)過程中，讓學(xué)生動手、動腦，真正成為課堂的主人，從而達到事半功倍的效果。古希臘學(xué)者普羅塔戈曾說：“頭腦不是一個需要被填滿的容器，而是一把需要被點燃的火把。”那么提高學(xué)習(xí)興趣的策略有哪些呢？策略是很多的，但通常表現(xiàn)為：以生活為切入點，以生活為落腳點，積極探索教學(xué)方法；明確目標(biāo)，在精心設(shè)計教學(xué)的基礎(chǔ)上，教學(xué)工具始終圍繞目標(biāo)，問題提出強化目標(biāo)，問題解決鞏固目標(biāo)，學(xué)習(xí)目標(biāo)始終處在“跳一跳，夠得到”的狀態(tài)；安排好學(xué)者+長者+合作者的教學(xué)過程分配。牢記教育家陶行知的一句名言：教學(xué)不是教書，也不教學(xué)生，而是教學(xué)生怎樣學(xué)。
4.不僅喜歡老師，更喜歡老師所教的學(xué)科。
盧梭說過：只有成為學(xué)生的知心朋友，才能成為一名真正的教師。和諧的師生關(guān)系是上好一堂課的前提。成功的教學(xué)需要教師成為學(xué)生的良師益友，讓學(xué)生感到學(xué)校的溫暖，教師的人情味。教師要全面深入地了解學(xué)生，以愛換愛。試想一位冷冰冰的教師，其言其行都讓學(xué)生畏懼，怎樣讓學(xué)生愉快地學(xué)習(xí)他所教的學(xué)科呢？魯迅先生之所以各門功課學(xué)得好，都是源于藤野先生這樣的教師楷模的影響。古語云“親其師，信其道”，講的就是這個道理。
5.精講精練結(jié)合是高效課堂知識轉(zhuǎn)變?yōu)榧寄艿姆椒ā?/p>
新課程學(xué)生是主體，但并不否認精講，精講恰如一輪明月懸掛天空，照亮人的行走。講要精，要恰到好處，講要把握好時機，真正達到“不憤不啟，不悱不發(fā)”之境界，否則講便成了注入。練是精練，是為了實現(xiàn)唯一目標(biāo)，是為了使知識轉(zhuǎn)化為技能而采取的常規(guī)手段。練也泛指知識練習(xí)，包含三個方面內(nèi)涵：實驗?zāi)芰毩?xí)、思維能力練習(xí)、創(chuàng)新能力練習(xí)。練和講的完美結(jié)合應(yīng)是講學(xué)生之所想，練學(xué)生終身之所技。這樣的課堂才算是有生命力的課堂。
6.從“單一手段”到“多元刺激”。
多元智能理論認為人的智能不是只有一種，而是有八種之多，充分調(diào)動學(xué)生的每一種智能，課堂效率才能得到有效提高。心理學(xué)研究表明學(xué)生的注意力的持續(xù)時間是有限的，單一的教學(xué)方法或手段很容易使學(xué)生產(chǎn)生感官的疲勞。如果教師精心組織課堂教學(xué)，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果就必將大幅度增強。充分利用實驗和現(xiàn)代化多媒體的教學(xué)手段，讓學(xué)生動手、動腦，知識在課堂中體會、嘗試、探索，課堂中把靜態(tài)知識變?yōu)閯討B(tài)知識。這樣，我們的課堂會充滿生機、顯出魅力。
課堂有兩個特定的因素：教師和學(xué)生，教師和學(xué)生的情感是千變?nèi)f化的，甚至是難以捉摸的，跨世紀(jì)人才培養(yǎng)更是一個綜合性、長期性的系統(tǒng)工程?；A(chǔ)教育課堂承載著培育高素質(zhì)人才思維萌芽的重任，課堂弱則教育不興，教育不興則人才不出，所以如何提高新課標(biāo)課堂學(xué)習(xí)效率的問題值得我們進一步研究。
參考文獻：
[1]傅道春.新課程中課堂行為的變化[M].首都師范大學(xué)出版社，2006.
