時間：2023-05-31 09:10:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇湖北二師，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
一、招生專業及招生計劃
專業名稱
層次
學制
招生類別
各省擬招生計劃數
學費（元/年)
江蘇
廣西
山西
甘肅
美術學
本科
4
文理兼招
34
25
30
30
待定
10000
視覺傳達設計
本科
4
文理兼招
10000
環境設計
本科
4
文理兼招
10000
動畫
本科
4
文理兼招
10000
注：具體招生計劃根據考生成績及報考情況綜合平衡。
二、招生對象
招收符合藝術專業高考報名條件、并達到所在省級招生委員會對藝術專業聯考成績的相關要求的藝術類考生。
三、報考辦法、時間和地點：
1、報名辦法 考生憑所在省藝術考生高考報名登記表、省藝術專業考試準考證和身份證到省考試院指定的考點現場報名，一律不接受跨省報名和考試。我校不接受函報。
2、各省報名考試時間、地點
省份
報名時間
考試時間
報名考試費
報名考試地點
甘肅
元月18~19日
元月21日
120元/生
蘭州文理學院（蘭州）
廣西
元月23~24日
元月26日
廣西師范大學（桂林）
江蘇
元月22~23日
元月24日
江蘇師范學院（徐州）
山西
元月21~22日
元月24日
太原師范學院（晉中）
湖北
不單獨組織考試，使用湖北省專業聯考成績
注：考試時間、地點以各省考試院公布為準;
四、考試科目及考試時間：
考試科目：素描、色彩(各科滿分均為200分)
考試時間：各科均為150分鐘(以各考點公布時間為準)
(二)音樂類專業招生考試信息
一、招生專業、招生計劃
專業名稱
層次
學制
招生類別
各省擬招生計劃數
學費
（元/年）
湖南
廣西
山西
甘肅
湖北
音樂學
本科
4
文理兼招
25
20
20
20
待定
10000
音樂表演-聲樂方向
本科
4
文理兼招
10000
音樂表演-舞蹈方向
本科
4
文理兼招
10000
備注：具體招生計劃根據考生成績及報考情況綜合平衡。
二、招生對象
招收符合藝術專業高考報名條件、并達到所在省級招生委員會對藝術專業聯考成績的相關要求的藝術類考生。
三、音樂類報考辦法、時間和地點
1、報考辦法：考生須在生源所在地我校設置的考點參加報名和考試，一律不接受跨省報名和考試，不接受函報。
2、各省報名考試時間、地點
省份
報名時間
考試時間
報名考試費
報名考試地點
甘肅
元月18~19日
元月21日
200元/生
蘭州文理學院（蘭州）
廣西
元月23~24日
元月25日
廣西師范大學（桂林）
江蘇
2月3~4日
2月5日
南京師范大學（南京）
湖南
2月3~4日
2月5日
湖南師范大學（長沙）
山西
2月12~13日
2月14日
山西藝術職業學院（太原）
湖北
不單獨組織考試，使用湖北省專業聯考成績
3、 注意事項：
(1)、考試時間、地點均已各省考試院公布為準;
(2)、擬報考音樂表演專業的考生，男生身高不低于170cm，女生身高不低于160cm。
(3)、考生只能報考一個專業，不能兼報。
九點整j大廳高光打向主席臺，“班主任之友三十周年暨2014中同班主任高峰論壇”正式開幕。
雜志編委會副主任、湖北第二師范學院副院長陳秋中教授致歡迎詞，感謝三十年來為雜志發展做出卓越貢獻的老編輯、老專家和優秀作者，歡迎來自全國各地的班主任們，贏得與會嘉賓的熱烈回應。
會議迭起。雜志編委會副主任、湖北第二師范學院黨委副書記許邦官宣布頒獎名單。《班主任之友》編委會主任、主編、湖北第二師范學院院長胡仲軍博士，原《班主任之友》、教育管理系黨總支書記、原湖北省教育干部培訓中心主任陳南村同志，原《班主任之友》副主編、現湖北省社會科學研究院胡汀霞教授，《班主任之友》副社長莊傳超教授，為“三十年三十人·班主任之友卓越作者”“班主任之發優秀作者”頒發證書及獎品。
在禮儀人員的引領下，在莊重而熱烈的音樂中，歷經6個月的網絡推薦、投票、選舉，對雜志發展做出特殊貢獻的三十位卓越作者和十九位優秀作者登上主席臺。
每一位獲獎嘉賓的登臺都贏得了在場幾百位與會者熱烈的掌聲和歡呼。他們中有年過八旬的老作者，有在中國班主任領域具有里程碑意義的教育名家，有在全國頗有影響的青年才俊，來自安徽、上海、山東、江蘇等地的數十位班主任濟濟一堂，他們代表著雜志三十年來致力于專業發展的堅實足跡，代表著中國班主任工作過去、現在、未來發展的重要力量。
老教師張萬祥和青年教師用冰冰分別代表獲獎嘉賓發言。兩位優秀班主任，講述自己和雜志的相識、相知，各異其趣。張老豪邁爽朗，言及三十年與雜志的緣分和共同成長，文思泉涌，即興賦詩；小田細膩婉轉，談到與雜志陳雪嬌編輯多年亦師亦友，相互激勵關懷的交往，讓與會者動容。來自武漢市外國語學校的汪正林老師代表“楚天中小學卓越班主任高級研修班”老師們，談到了雜志長程跟蹤式培訓中的受益與感動。
雜志常務副主編熊華生博士最后致辭。回顧、感恩、總結、展望。熊博士說：“互聯網對于圖書和雜志來說，挑戰，還是機遇，關鍵是定位之改變。只限于雜志定位，前景有點暗淡。定位于班主任專業服務，前景將一片光明。”熊主編提出：已過而立之年的《班主任之友》將繼續豐富雜志內容，用做科學研究的態度，傳播教育科學規律，普撒先進教育理念；溝通，擔當起更重的社會責任，體察師情，探求國情，上通下達；擁抱互聯網，通過它為全國班主任做更多的事。“我們要以寬廣的視野，從容的態度，堅韌的精神，互聯網思維，敢于冒險的氣魄，投入新的創業中。”發言幽默、風趣、真摯、智慧，富有前瞻性，熱烈的掌聲再次雷動！
中場休息，來自全國十多個省市自治區的班主任和自己心儀已久的名家或素未謀面的筆友用閃光燈定格彌足珍貴的歷史瞬間，熱鬧紛呈，頗顯真情，一室如春，其樂融融。
上午10:40，“2014中國班主任高峰論壇”以圓桌研討的方式，正式開始。
第一場研討主題是“時代的對話：班級管理三十年之變遷”，來自華中師范大學的杜時忠教授擔任現場高校觀察員。
主席臺燈光調暗，大屏幕呈現了《紅衣少女》《校園先鋒》《十八歲的天空》三部分別代表不同時期班主任形象的影視劇片段。熟悉的童年畫面讓臺上和臺下的與會者仿佛穿越時光；二十世紀八十年代、九十年代、二十一世紀頭十年，不同時期班主任的班級管理和師生交流的方式濃縮在這短短數分鐘的光影之中，也引發所有與會教育者的深思。蔣自立、張萬祥、呂同德、李鎮西、魏書生、桂賢娣、李宏亮、鐘杰、王立華、張巖，從古稀之年的老作者，到“80后”班主任，嘉賓年齡整整跨越了半個多世紀！他們共同見證、參與和推動了《班主任之友》這本雜志的滄桑巨變，他們的故事連綴起來，正是一部中國班主任的發展史。
主持人劉永存博士強調了“圓桌研討精神”，臺上臺下一律平等，聽眾可以經由舉手和主持人同意打斷臺上嘉賓發言，并提出質疑。圓桌研討的氣氛一次次推向，臺上臺下互動熱烈。此時的對話，無論臺上臺下已沒有時代的畛域，李鎮西老師說的好：“時代不同，但是班主任對學生的愛，在任何時代都是相同的。”
原定于下午1:30第二場圓桌研討開始。還不到l點，會場就已被三百多位熱情的班主任老師擠得滿滿當當。萬瑋、魏智淵、朱建、黃雅芩，都是學校曾經的班主任、現在的管理者，與陳宇、梁崗、代佳琦、莊華濤，四位“現役”班主任圍繞第二個話題——“立場的對話：不同語境下的班級管理”展開對話。
陳宇老師率先“發難”，笑言與相對而坐的“校長主任們”是“壓迫與被壓迫”的關系，接招的萬瑋老師則聲明自己出身班主任，當上校長后天然地具有為班主任設身處地的優勢；代佳琦老師坦言班主任班級管理的創新必須面對與學校管理層可能會有的沖突；梁崗老師以自己從班主任到教導主任再到班主任的經歷，分享了不同的立場上對班級管理的理解；而魏智淵老師則以自己在北京辦學的經歷現身說法，強調教育中的管理和管理中的教育的辯證性，以及管理層和班主任之間應有的工作界限。來自華東師范大學的李偉勝教授以高校觀察員的身份參與其中，提出問題，即興點評，把研討引向縱深。
規定的研討時間在不知不覺間被延伸近兩個小時，觀眾與嘉賓仍興猶未盡，留下一個個值得深思的問題——
班主任如何在現行教育體制下盡最大可能發揮班級管理的教育價值；班主任在進行班級管理的探索時，如何獲得管理層的支持；教育管理部門和學校管理層如何最大限度地激勵一線班主任進行班級管理創新；學校教育和班級管理如何更有效地貼合社會發展的需求和趨勢……以自己積極的思考和行動去回應這些問題，是我們每一個身處這個時代的教育人必然的使命和擔當。
班主任之友雜志社將以此次高峰論壇圓桌研討的兩大話題——班級管理三十年之變遷、不同語境下的班級管理，繼續征集各方灼見，以專題研討的形式在雜志上刊發。
（一）傳承民間音樂是地方師院辦學特色的體現。
辦學特色，即在辦學過程中形成的，體現一所學校辦學優勢和特性的總和。個性化是當代高校辦學的一個特點。所謂“個性”，《現代漢語詞典》解釋為“在一定的社會條件和教育影響下形成的一個人比較固定的特性。”一所大學的比較固定的特性(個性)主要由“物質形態、組織形態、觀念(精神)形態三部分構成。觀念形態的部分主要指大學的辦學理念、目標、校園精神(文化)氛圍等。
（二）傳承民間音樂在鋼琴教學中的優勢。
地處湖北地方師院的學生們，從小受環境、家庭的影響，對方言十分熟悉，對歌詞及民間音樂語言語調更為親切，更容易學習和掌握湖北民間音樂。《鋼琴》是音樂教師教育專業中的一門重要課程,是受眾最廣的課程之一。
二、地方師院師鋼琴教學中的傳承規劃
民間音樂的傳承就是民間音樂的應用實踐活動，即把民間音樂應用在某個平臺或某個載體上，通過此平臺或載體使其存活、延續和發展。筆者大膽設想，湖北民間音樂的傳承，需要一個全面的平臺，向外界廣泛的傳播。
（一）湖北民間音樂鋼琴作品創作的傳承。
就筆者目前收集的資料來看，湖北鋼琴音樂的創作不是很多，僅有民歌改編曲《崔咚崔》、崔維的《洪湖赤衛隊幻想曲》、葉露生的《三峽素描》、韓民秀《洪湖水》、王建中《洪湖水浪打浪》，何思潤《武漢組曲》，韓民秀《洪湖水》、邱剛強《龍船調》、孫以強《洪湖水浪打浪》等。
（二）湖北鋼琴教學的傳承。
在教學中，要加重對湖北音樂鋼琴作品的布置與教授。選擇有代表性的曲目作為對象，使學生在鋼琴作品中，通過哼唱、彈奏，學習不同演奏手法、技巧、將風格、調式、演奏技巧凸顯鮮明的湖北特色。
（三）湖北鋼琴音樂的傳播。
縱觀人類社會的發展，傳播這種行為方式是人類社會得以生存和發展必不可少的一個重要環節。“傳播就是一個把信息從信源傳遞給受者的過程。”如今，網絡傳播在中國是一種大眾傳媒的重要方式，筆者從調查中發現，湖北民間音樂在網絡上運用非常少，僅有一些簡單的文字介紹和圖片，連相關的器樂音頻、視頻文件資源都稀少。
三、結語
高魚來今年49歲，1997年從老家甘肅省甘谷縣來到團場，一直居住在土木小屋里，在團場保障房政策的幫助下，今年高魚來以每平方米2480元的價格購買了一套131平方米的房子。
“裝修費4.1萬元，這可不算多，這幾年我們家的11.3畝紅提葡萄的收入好得很，因為團場有商標，又是分級包裝，所以銷路好，再加上2畝草莓和10畝桃樹的收入，住樓房沒問題。”高魚來說。
黨的群眾路線教育實踐活動開展以來，頭屯河農場黨員干部紛紛與職工掛鉤，園藝場的7戶職工被劃為一組，通過掛鉤幫扶，紛紛走上致富之路，高魚來家是7戶中最后一個住上樓房的。
勞動模范方雪梅已經退休，因為女兒在新疆農業大學當教師，早在2006年就搬到了烏魯木齊居住，在本次保障性住房置換中，方雪梅的老磚混平房在保障房小區里置換了兩套樓房。
劉振銀患有矽肺病，經常需要吸氧氣，妻子出過車禍不能從事繁重的體力勞動，兩人的養老金尚不夠藥費的支出，因為有房屋置換的好政策，老劉一家于2012年10月15日就搬進了小區的新家。
邵永國今年49歲，頭部受過傷，體力不佳，他們家林帶地里的平房可以置換一套樓房。新片區還未開工建設，為了照顧他的生活，團場允許他先購置老區的房子，所欠款項10萬元在三年之內還清。2014年1月，邵永國一家搬進了新家。
王志強一家四口人，1996年來到頭屯河農場，多年的收入都用來供子女上大學。如今女兒已經在湖北省武漢市的一家銀行工作，兒子也已經上了大學，這讓他們家有了能力置換樓房。在補差18萬元以后，他們選擇了一套132平方米的大房子。
李永林是個復轉軍人、園藝場年輕的民兵排長，2013年搬進了新房子。
馬建新是土生土長的頭屯河人，2013年2月30日搬進了新房子。
……
隨著一戶戶居民搬進團場的保障房小區，職工們過上了城里人的生活，對于未來，他們也有自己的夢想。
高魚來夫妻經營著23畝承包地，雖然收入不錯，但是二兒子在上海工作，買房壓力讓一家人一籌莫展，高魚來希望兒子可以回新疆工作，一方面一家人互相有個照應，一方面經濟壓力會小很多。
馬建新夫婦承包10畝葡萄地，妻子身體羸弱，無法承受重體力勞動，他們的小女兒在沈陽的內地中職班上學，小姑娘很懂事，學習成績一直不錯，更讓馬建新擔心的是大女兒：“大女兒學的是幼師專業，現在卻在昌吉市做起了美容美發，要是農場幼兒園再招教師，我一定讓她回來考試，孩子在身邊最踏實。”
邵永國承包了18畝葡萄，主要是妻子在地里忙活，因為他身體不好，只能干點輕活，好在邵永國的兒子技校畢業回到了家里，小伙子很有想法：“農場有300多部電梯，我計劃去電梯公司打工，將來回到農場維護電梯，或者去學習鏟車駕駛技術，在團場一定用得上。”
李永林夫婦承包了11畝桃樹地，每年的銷售和庫存工作特別忙碌，作為民兵排長，時常到了農忙時，李永林都會執行一些外出備勤、執勤的任務，顧了大家，委屈了小家。“每到這時候，妻子都很辛苦，前兩年給她買了個面包車，以后要給她換個小轎車開開。”李永林說。
[關鍵詞] 教師教育；基礎教育；師資；改革
[中圖分類號] G659.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1002-8129（2016）10-0138-05
一、當前湖北省中小學教師隊伍現狀
總體上看，當前湖北省教師教育的現狀與基礎教育改革發展和中小學教師隊伍建設需求不相適應的問題十分突出。有研究表明，湖北省中小學教師隊伍，尤其是農村中小學教師隊伍存在著“年齡結構老化、學歷結構不合理、學科結構失衡”等十分突出的問題[1]（見表1、表2）。
1.年齡結構老化。根據“教師職業生涯周期”理論，老齡教師是指年齡45歲及以上的教師，如果一個學校或者一個地區在校教師的平均年齡達到了45歲或者超過了45歲，那么，該學校或該地區的師資隊伍便出現了年齡結構老化問題。
據2012年湖北省農村小學師資的抽樣調查顯示，50歲以上的教師占29.2%[1]。2014年對湖南省漣源市某鎮中小學教師情況的調查顯示，51歲以上的教師占28.3%，46歲以上教師占60.69%[2]。湖北省和湖南省經濟發展水平基本相同，教育部2014年湘鄂兩省總體統計數據亦大體持平（見表1、表2）。因此有理由相信，湖南省的調查數據在一定程度上也可以反映湖北省的基本情況。
2.學歷結構不合理。在學歷方面，一個學校或者一個地區的在職教師的學歷都應該是大專或以上學歷，且最終學歷最好不是由在職培訓得來的，否則，就可以說這支教師隊伍的學歷結構趨于老化，或者說不合理。
2012年調查結果顯示，湖北省67.1% 的農村教師的學歷是通過職后學歷教育獲得的[1]。依據表1和表2的數據推算，即使農村地區的教師學歷能夠達到全省平均水平，然而仍有約20.5%（（0.297+0.0087+0.0003）×
0.671）的初中教師職前學歷在大專以下，約42.6%（（0.4976+0.1368
+0.0008）×0.671）的小學教師職前學歷在大專以下。
3.學科結構失衡。每個學科都應該有自己的專業教師，尤其是英語、音樂、美術、體育等學科。如果學科缺乏專業教師，由主科教師兼任，如此便可認定其學科結構老化。相關研究顯示，農村師資力量均面臨嚴重的學科結構老化問題[1][2][3]。
二、問題分析
湖北省中小學教師隊伍的突出問題表明，基礎教育師資隊伍的“供給側”之教師教育端存在不容忽視的問題。這些問題主要表現在三個方面：
1.從基礎教育教師資源需求看，湖北省基礎教育面臨著城鎮教師資源短缺和鄉村教師資源質量不高的雙重困境，而湖北省教師教育因體制機制和教育內涵、方法的局限，不能有效地對接和滿足這一教育需求。
2.從湖北省基礎教育發展的目標與現狀看，當前既要保證托底農村基礎教育，切實解決農村尤其是貧困地區農村的教育民生問題，實現城鄉基礎教育發展和教師資源配置的基本均衡；又要適應世界第三次工業革命以及我國建設創新型國家的需要，為培養有創新精神、實踐能力和社會責任感的人才提供高質量的基礎教育師資。教師教育和教師隊伍建設在服務基礎教育發展的這一雙重目標、任務方面，存在跟進、應對不力，頂層設計、實踐層面缺乏科學的發展目標和理念等問題。
3.從湖北省高等師范教育自身改革的實際看，現行教師教育體制導致教師教育邊緣化趨勢加劇，原有的教師教育的傳統優勢喪失，新的教師教育人才培養模式、課程體系、人才培養新機制尚未建立；教師教育的人才培養質量滑坡嚴重，師資隊伍建設整體滯后。
因此，改革創新教師教育體制機制，提高教師人才培養質量的任務十分艱巨。
三、對策與建議
1.優化資源配置，加強政策扶持，凸顯高師院校教師教育的“本體”地位與功能。無論是著眼于我國現行教師教育體制，還是立足于省教師教育的實際，在服務基礎教育，加強實用性、應用型教師人才培養方面，師范院校責無旁貸，居于本體地位[2]，并始終發揮著主體和主導功能。
關鍵詞：多學科視野；幼兒園教育；“小學化”現象
隨著我國教育事業的不斷革新，幼兒教育也得到了快速發展，但是目前我國幼兒教育出現了“小學化”問題，這給我國教育發展帶來了一些不利影響。糾正目前幼兒園教學逐漸向“小學化”傾斜的現狀，已成為當前我國學前教育改革和發展的重點工作內容之一。幼兒園教育呈現“小學化”是與兒童身心發展不相適應的，而且也會對家長產生誤導，最終對幼兒健康發展帶來不良影響，因此，要對幼兒教育中的“小學化”現象進行糾正，使幼兒實現健康發展。
一、導致幼兒園教育“小學化”的原因分析
1.社會學分析
我國幼兒教育長期處于優質資源短缺的狀態。多數家長期望將幼兒送入優質幼兒園接受教育，家長雖然反對幼兒教育逐漸“小學化”，但是在較大的競爭壓力下，甚至還為幼兒私自報班，未對孩子的興趣加以充分考慮。此外，部分家長沒有對科學的幼兒教育加以充分理解支持。多數幼兒園與教師均是根據教育教學規律對幼兒成長加以引導，在教育過程中最大限度地尊重幼兒自身的特點與規律，但是家長對于這種做法存在誤解。
2.心理學分析
家長普遍存在不能使孩子輸在起步線上，學好各學科的知識與本領，健康和快樂地成長以及進入期望的小學學習等觀念。家長雖然有著美好的期望，但是又要面對現實。日益加劇的社會競爭環境對家長認識造成了一定的影響，周圍人的孩子學習什么，家長就讓自己的孩子也學。在正規的幼兒教育之外，家長還要為孩子報各種各樣興趣班。而幼兒教師由于受到教學評價以及幼兒升學考試等方面的壓力，心理上也存在諸多的困擾。
3.現象學分析
現象學主要是將平時日常生活當作重點研究對象，認為所有的現象具有一定的因果關聯。幼兒教育呈現“小學化”，說明其存在有著必要性與合理性，是一種特定時期的產物。我國長期采用應試教育，教師與家長僅僅重視學生的學科知識與學習成績，一旦這種重視逐漸由中小教育擴展至幼兒教育中，必然會使幼兒教育出現“小學化”。因此，從現象學角度分析，幼兒教育呈現“小學化”是從必然失范逐漸轉變為自然失范。
二、解決幼兒園教育“小學化”的途徑
1.轉變教育觀念
教育觀念的轉變是推動教育改革最為重要的前提條件。對于幼兒教育而言，教師首先要充分認識到幼兒教育所要達到的目標，并非使幼兒掌握一定的知識技能，而是要確保幼兒在健康成長的前提下，使其可以在幼兒園實現心智方面的有效啟蒙。此外，還要利用多種媒體對幼兒教育的獨特性與重要性進行宣傳，使家長科學認識幼兒教育，改變以往追求多學、早學以及快學等與幼兒成長規律不適應的觀念。
2.完善教育制度
對目前幼兒教育存在的不良現象進行改善，最為直接且有效的方法便是建立健全相關的法律法規，使不良風氣得到最大限度的遏制。幼兒教育是最為重要的啟蒙階段，要尊重幼兒的人格，在教育教學過程中將教育內容和幼兒身心特點緊密結合起來，以游戲作為主要的教育形式實現寓教于樂，這樣才能保證幼兒健康快樂地成長。目前我國現有的法律法規對此雖有所涉及，但實際效果并不顯著。因此，今后應該注重對幼兒教師的培訓，從而有效地改變幼兒園存在的“小學化”現象。
3.銜接教育內容
幼兒教育通過各領域的相互融合與滲透，培養幼兒的技能、情感、知識、態度與能力等。雖然和小學教學內容并不完全對應，但是卻有著一定的聯系。幼兒教育可以為小學學習打下堅實的知情意行基礎，因此，幼兒階段并不需要這多小學的知識教育，只需將幼兒階段應學的內容完成即可。總之，幼兒教育出現“小學化”現象在我國已經較為普遍，它是與教育規律相違背的。應該從教育觀念、教學制度以及教學內容等方面入手逐步地改變。要通過家長、教師以及社會各界人士不懈地努力，逐漸完善幼兒教育，實現幼兒健康快樂地成長，推進我國幼兒教育事業的改革與發展。
參考文獻：
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[2]陳納.幼兒園教育“隱性小學化”的特點、危害及成因分析[J].湖北第二師范學院學報，2013，5（5）：90-93.
[摘要]《國家中長期教育改革與發展規劃綱要（2010―2020年）》頒布后，我國學前教育事業出現了前所未有的局面，重慶
>> 對新建本科師范院校科學教育專業發展的思考――以成都師范學院為例 湖北第二師范學院在校大學生飲食結構調查分析 校園人文景觀規劃的探析――以涪陵師范學院新校區為例 大學生心理壓力與心理健康的相關研究――以廊坊師范學院為例 淺談高校圖書館的建筑環境建設――以樂山師范學院為例 貴州師范學院開設學前體育教育專業的可行性研究 大學生創業現狀分析及對策：以楚雄師范學院為例 地方師范學院生物專業英語的教學現狀與對策 以培養應用型人才為導向的玉林師范學院園林專業課程體系改革 特殊教育師范學院學前教育專業美術教學改革探究 湖南第一師范學院:讓培訓成為一種快樂的享受,讓收獲充實求知的心靈 養老服務類專業校企聯合育人初探以重慶城市管理職業學院為例 對大學生籃球運動損傷的探析―以商丘師范學院學生為例 提高新升格師范學院學前教育專業本科生培養質量的有效策略 基于文化驅動特色引領的鄭州師范學院轉型路徑研究 試析包頭師范學院體育專業籃球專修學生裁判能力的培養 淺談洛陽師范學院體育教育專業學生的信息素養 咸陽師范學院信管專業學生就業情況引發的思考 寧德師范學院體育專業專項選修課的現狀研究 衡陽師范學院體育教育專業羽毛球專選課的調查研究 常見問題解答 當前所在位置：，2011-07-28.
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摘 要：我國現行新能源汽車財政補貼政策有違市場公平競爭機制，違反《反壟斷法》，導致"騙補行為"頻發。為了完善我國新能源
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〔2〕司徒玉琴.試論我國財政補貼的法律規制―以新能源汽車財政補貼為視角[J].湖北第二師范學院學報，2016，（06）.
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肖軍8個月大時，因庸醫誤診，嚴重的藥物不良反應導致他下身癱瘓。當看到別的小朋友開始一步步學會走路，而自己卻還無法站立，他用手難過地拍打著地面。母親鼓勵他：“你不是不會走路，只是比別人慢一些罷了。”小肖軍相信了母親的話，他用指甲摳著地皮，一步步朝前爬，一爬就是整整七年。
一天，爬在地上的肖軍看到前方桌子上有一杯水，喝水的欲望促使他想去拿水。他本能地想站起來，奇跡就在這時出現了，他競站了3秒鐘。母親不敢相信自己的眼睛，又讓他站，他又站了3秒鐘才倒下。那一刻媽媽激動地哭了，自己原本怕兒子過于傷心的善意謊言，竟因兒子的堅持而奇跡般成真。第二天，母親就替肖軍訂做了練習走路的板凳。肖軍不斷地練，一點點朝前挪，汗珠啪啦啪啦往下掉，最終他戰勝了自己，能站起來并慢慢走路了，可以一個人一瘸一拐走著去上學了。盡管他每次上學都要比別人早出發半個小時，但他很喜歡上學，因為在課堂上可以學到很多知識，讓他知道外面的世界好精彩。
好不容易翻越一座大山，肖軍又陷入了無邊的沼澤。進學校后，由于他的腿只有常人胳膊粗細，走路姿勢一搖一晃很不好看，經常被同學取笑，甚至有時還被打罵。年少敏感的肖軍開始變得沉默寡言、自卑自閉，只有用瘋狂的讀書來暫時逃避現實。一天，在白天受到一個同學的再次欺侮之后，晚上肖軍久久難眠。他隨手翻開一本勵志書，看到了這樣一個故事：古老的戰爭年代，一個女人到沙漠中去探望軍營中的丈夫。不久，丈夫被派出差，剩下她一人。看著滿地的黃沙，孤苦難耐之下，她給家里寫信傾訴。父親的回信只有兩句話“兩個人從監獄往外看，一個人低頭看見爛泥，一個人抬頭看見星星”。肖軍心中一亮：殘疾、苦難和環境也許無法改變，但你可以左右自己的心態和行動。他翻身下床，興奮地在本子上寫下“用勇氣去面對現實，正視不公，迎接挑戰，做真正的強者”。
第二天，肖軍就像是換了一個人。他開始主動和人交流，并開始研究交際學、心理學和成功學。他用自己積極的心態和行動力開始影響周圍的同學，慢慢地大家也開始接受他、尊敬他、擁護他。大家推選心腸善良、樂于助人的肖軍為學生會主席，肖軍每天拖著沉重的腳步，樂而不疲地忙著為同學們服務。
2008年，肖軍考入湖北第二師范學院。從學院最西邊的西3棟宿舍樓，走到最東邊的2號教學樓，1000多米的路程大約需要15分鐘。而對肖軍而言，春夏需要半個小時，秋冬就要40分鐘，有時還會摔倒。入學不久，肖軍又被診斷右腿骨髓正在慢慢壞死。但他已經習慣了抬頭面對，在他的詞典里已經去掉了“放棄”這個詞。
肖軍最佩服的演講家是國際著名激勵大師“無腿超人”約翰?庫緹斯。庫緹斯沒有雙腿，卻能潛水，能駕駛汽車，用雙手走遍世界；半個身子，卻可以成為“國際激勵大師”，形成了世界級的自尊、自信、和獨立；時時刻刻面對著死亡，卻能擁有最和諧的愛與生活……每每談及自己的偶像，肖軍都難掩自己的崇拜之情：“庫緹斯是我心中的神。在他面前，我們沒有任何悲哀的理由去放棄追求夢想的權利。”肖軍現在自己的夢想也是成為一名演講家。
肖軍，這個自強不息、勇敢追夢的自強青年，曾在武漢工業大學工商學院、武漢理工大學、武漢交通學院等高校舉行巡回演講，演講題目就叫“規劃大學生活，學會自強自立”。每次演講，肖軍都愿意用這樣的開場白：“我叫肖軍，生肖的肖，將軍的軍，是個屬蛇的將軍，我不是第一，但我要做第一。”在如雷的掌聲中，肖軍以這樣一句耐人尋味的話結束自己的演講：“我們要學會在苦難中去仰視。不去仰望，你的內心就不會有星星的光亮。”
仰起頭，用信念的星光照亮人生，肖軍，這個21歲的追夢人正一步一步，一步一步，不斷執著前行。他知道，每一步，都會使自己離夢想更近。
告別廳莊嚴肅穆，哀樂低回。正廳上方懸掛著白底黑字的橫幅“沉痛悼念賀淦蓀先生”，橫幅下方是身穿藍色中山裝的賀淦蓀先生遺像，巨幅挽聯“盆內藏華夏春秋浩然正氣風雷激蕩震寰宇，景中有天地精神錦繡文章山川氤氳美神州”分列兩側。賀淦蓀先生的遺體安臥在鮮花翠柏叢中，神態安詳。
賀淦蓀先生是我國杰出的盆景藝術家、盆景理論家、盆景教育家、書畫家、美術教育家，創立了中國動勢盆景，創作了大量的傳世佳作，堪稱一代宗師。賀老先后被國家建設部城建司等單位授予“中國盆景藝術大師”榮譽稱號，被中國風景園林學會花卉盆景賞石分會授予“終身成就貢獻獎”。賀大師先后參與了中國風景園林學會花卉盆景賞石分會、中國盆景藝術家協會、湖北省花木盆景協會、武漢花卉盆景奇石協會等社團組織的創立和建設。1984年4月，賀老參與創辦《花木盆景》雜志，29年來帶領本刊取得了一個又一個輝煌，奠定了本刊在全國盆景界的權威地位。
賀老病重期間和逝世后。中國風景園林學會花卉盆景賞石分會、中國盆景藝術家協會、湖北省花木盆景協會、花木盆景雜志社、武漢花卉盆景奇石協會、云南省盆景賞石協會、廣東省盆景協會、四川盆景藝術專業委員會、海南省盆景藝術專業委員會等組織、甘偉林、胡運驊、趙慶泉、胡樂國、鄭永泰、梁玉慶、李云龍、吳敏、林洪鑫、陳習之、黃明山、李茂柏、劉源望、彭行榮、張衍澤、劉小勤、熊俊龍等人及賀老諸多弟子前往醫院看望或通過各種形式對賀老逝世表示沉痛哀悼，并向其親屬表示深切慰問。賀老生前友好和全國各地盆景愛好者也前往送別。
唁電
驚悉中國盆景藝術大師賀淦蓀先生與世長辭，我會及全國盆景界同仁萬分悲痛。我們失去了一位功勛卓著的盆景藝術理論家、實踐家、教育家、活動家，這是中國盆景事業的巨大損失！
賀老從藝六十余年，開創了樹石盆景及動勢盆景之先河，為創立湖北盆景風格及推動中國盆景藝術事業的發展作出了巨大的貢獻，中國盆景人將永遠不會忘記！賀老的光輝事跡將永載中國盆景史冊！我們將化悲痛為力量。祝愿賀老一路走好。
中國風景園林學會花卉盆景賞石分會
2013年9月9日于北京
悼詞
各位長輩、各位同仁、女士們、先生們：
2013年9月6日下午3點10分，一顆平凡而偉大的心臟停止了跳動，我們大家失去了一位至親至愛最令人尊敬的親人、導師，尊敬的賀淦蓀先生與世長辭了！噩耗在中國盆景界迅速傳開，唁電和花圈如雪片一般在這里集中，悲哀如電流一樣在我們心中傳遞著。
賀淦蓀先生，湖北武漢市人，生于1924年，享年89歲。為中國盆景藝術大師、盆景終身榮譽獎獲得者。美術副教授，擅書畫，早年求學北師大，曾在武漢幼師、二師、華師、美院任教。深受同仁們的尊敬和愛戴。
賀淦蓀先生是我國杰出的盆景藝術家、盆景理論家、盆景教育家、書畫家、美術教育家，從事盆景事業兢兢業業60余年，取得的成績舉世矚目。
先生在盆景藝術領域，創立了中國動勢盆景，創作了大量的傳世佳作，題材內容上與時俱進，形式與技巧上推陳出新，贏得了海內外盆景界的公認和贊頌。
先生是盆景藝術理論家。是《花木盆景》雜志的創始人之一。先生以淵博的學識與過人的目光，推薦和發表了大量的盆景學術理論文章，構建了動勢盆景理論架構，在實踐中檢驗了豐碩的成果：曾撰寫多本美術教育理論書籍，開天辟地似地組織舉辦了中國盆景學術研討會（共五屆），先生就舉辦了三屆，推動了中國盆景藝術理論的基本形成和發展。
先生是盆景活動家和盆景教育家。先生多次參與組織和主持全國性盆景展覽、根藝展及盆景藝術研究班，為中國盆景事業嘔心瀝血，工作起來忘我拼命，每次活動結束都要大病一場。先生誨人不倦，尊重人才，愛惜人才，培養人才，如今桃李滿天下，為中國盆景事業培養了大量的盆景藝術后備軍。
先生為人清正、高風亮節。體現了中國文化人的自尊、自信與自強不息。不媚俗、不勢利、不張狂、不萎靡，人品與藝品一致，德藝雙馨，體現了崇高的人格追求。
先生的藝術成就以陽剛大美，體現了他的內在精神、風骨和豪邁。先生在盆景藝術的實踐中，繼承了中國藝術的寫意精神，化景物為情思，天人合一，情景交融，以鮮明的藝術形象，展現出時代精神和現代的審美理念，弘揚了時代主旋律，努力發展了社會主義先進文化，在中國盆景發展史上，具有里程碑的開創意義。
為了表彰先生對中國盆景事業突出的貢獻，2011年10月，中國風景園林學會花卉盆景賞石分會授予賀淦蓀先生“終身成就貢獻獎”。
中國盆壇泰斗級的巨星隕落，賀淦蓀先生的逝世是中國盆景界的巨大損失！
讓我們化悲痛為力量，沿著賀淦蓀先生開創的盆景道路發奮圖強，開拓進取，創造新的業績。
賀淦蓀先生永垂不朽！
先生一路走好！
賀金蓀治喪委員會
2013年9月10日
賀小兵答謝詞
偉軀靜臥花叢中，耳際尤聞鼾聲濃。不是父親長辭去，實為勞累入夢中。
首先，感謝各位親朋好友，感謝單位的領導和同事的到來！感謝大家在百忙之中前來參加賀老的追悼會，特別要感謝的是以沈連清館長為首的賀老治喪委員會的同體同仁，以賀紹華副校長為首的賀老生前單位的領導及同事，以劉傳剛先生為首的全國各地的代表，以張志剛先生為首的多年來陪伴在賀老身邊的學生們！最后我需要感謝的是黃守賢、鄭得義二位同學，在賀老重病的一個多月里堅守在賀老的身邊精心照料，讓賀老能安詳地離去，沒有半點痛苦。這驗證了一句話，那就是人間自有真情在。
賀老的一生，是光輝的一生，也是平凡的一生。光輝在于，他高效做事；平凡在于，他低調做人。他的一生，廉潔奉公，克勤克儉。他為我們后人作出了榜樣，是我們學習的楷模。
賀老是我的父親，也是我的老師。賀老是我一生中惟一崇拜的人，更是我需要用一生來感恩的人。父親、老師，您放心，您的后人不會讓您失望！您的思想，我們欣賞；您的思想，我們傳承：您的思想。我們發揚。
天若有情天亦老，月若無憾月自圓。賀老的豐功偉績，與天地共存，與日月同輝。
謝謝啦，我的老師，您辛苦了！歇歇吧，我的父親，您累了！我深信，賀老的在天之靈一定會保佑我們到場的各位及你們的家屬一生平安，萬事如意！
在場的各位是我賀小兵今生今世永遠的親人和朋友。
關鍵詞： 英文電影 片名翻譯 翻譯原則 翻譯方法
1.引言
隨著人們對精神文化追求的進一步提高，作為現代藝術手段與形式，英文電影越來越走進人們的生活。英文電影以其高投入、離奇的情節、宏大的藝術效果吸引人的眼球。當然一部好的英文電影需要有個吸引觀眾的影名，影片名是對一部電影核心思想的關鍵影射，對語言要求獨特，再加上其中包含多元的民族文化，使其意義更加鮮明。本文在此基礎上就英文電影片名翻譯的原則、方法作了進一步探討。
2.英文電影片名翻譯原則
2.1經濟效益原則
就片商的目的看，他們不僅要借助電影這一藝術形式豐富人們文化生活，促進人際間的交流，還要產生商業價值。劉宓慶（1999：49）指出：“既然原語所含的內容值得翻譯（即有社會效益），那么就應以社會能接受的目的語來實現轉換，而不應拘泥于原語的可讀性程度。”“社會效益是檢驗翻譯的意義、翻譯的質量和翻譯的價值的標尺。”（1999：48）影片的經濟效益常在于片名對觀眾的吸引程度，片名的好壞直接關系到票房收入的高低。觀眾水平參差不齊，對片名的理解不盡相同，但譯名的可讀性是基本要求。如“Sound of Music”，在臺灣曾被譯為“仙樂飄飄何處聞”就令觀眾頗為不解，后該片譯為“音樂之聲”，就被廣泛接受。
2.2信息原則
語言的首要功能就是傳遞信息。這里的信息不僅指形式的信息，更包括原文的語氣和風格。因此一個貼切的譯名不但要在意思上準確，還要在風格和語氣上忠于原題。片名雖然客觀上要求簡練、整潔，但每個字、每個詞都包含豐富的信息內容，使人一看便可猜出它屬于哪類電影。如“Pulp Fiction”譯為“黑色追緝令”；“Meet the Parents”譯為“拜見岳父大人”；“A Rather English Marriage”譯為“鰥夫二重奏）”。
2.3審美原則
中國觀眾對電影名的審美期待體現在形式和內容兩方面，從形式上來說，西方人崇尚語言簡潔美，而中國人講究語言對稱和諧，尤其喜歡那些表現力強、勻稱悅耳的四字詞語。大量的英文電影的四字格中文譯名受到觀眾的喜愛，如“Fugitive”譯為“亡命天涯”；“Happiness”譯為“童年往事”；“Beautiful”譯為“美若天仙”……體現在內容上，觀眾喜歡那些具有豐富文化韻味和聯想意義的詞，如“淑女，君子，情”……
3.英文電影片名翻譯方法
3.1直譯法
所謂直譯，就是既保持原文內容又保持原文形式的翻譯方法或翻譯文字。譯文的語言與原文的語言常用相同的表達形式體驗相同的內容，并達到同樣的效果，這時候就可以采用直譯。英文電影名采用直譯可直觀地反映其內容，易于迎合觀眾的心理期待，并且可以一定程度地保持原語的民族特色，使譯語讀者逐步熟悉并接納異域的文化，有利于文化的交流與融合。如電影名“The age of innocence ”譯為“純真年代”；“Schindler's list”譯為“辛德勒的名單”；“King Kong”譯為“金剛”；“Star Wars”譯為“星球大戰”等。
3.2音譯法
如果說直譯是把原語按字面的意義進行翻譯的話，音譯則是將原語的語音形式轉換成目的與語音形式的方法。根據發音將片名譯成另一種語言，在片名翻譯中使用較少。主要涉及專有名詞，如人名、地名多為人所知，翻譯之后不會讓人費解。這時應盡量采用已有的定譯，不要重譯，如：“Jane Eyre”譯為“簡·愛”；“Casablanca”譯為“卡薩布蘭卡”；“Titanic”譯為“泰坦尼克號”；“Elizabeth”譯為“伊麗莎白”；“Aladdin”譯為“阿拉丁”。曾在各大影院熱映的“Harry Potter”譯為“哈利·波特”采用的就是音譯，因為通過原著的暢銷和電影前期大規模的宣傳，大家都已熟悉主人公哈利。
3.3意譯法
由于中英兩種的差異，如果片面強調保留片名的形式，就會影響意譯的準確傳達，不能實現中英文片名的對等。既然是意譯，就要以改變片名的語言形式為代價，最大限度地保持中文片名所表達的內容。根據英文同名小說“Gone with the Wind”改編的同名影片在中國公映時被譯為“亂世佳人”，既切合題意又賞心悅目，乃成功的典范之作。如直譯為“飄”或“隨風飄逝”，雖無可厚非，但遜色不少。下列英文片名都是運用這一方法翻譯的：“The Wizard of Oz ”（“綠野仙蹤”）；“Ghost ”（“人鬼情未了”）；“The Legend of the Fall”（“燃情歲月”）；“All Colors of the Rainbow”（“赤橙黃綠青藍紫”）等。
4.結語
片名翻譯不是簡單機械地照搬原片名的內容和形式，而是在充分研究分析原片內容、片名來源、語言功能、風格特征的基礎上，根據目的論，以音譯、直譯、意譯翻譯方法為手段，同時根據受眾的不同心理、不同文化背景和語言習慣等進行電影名的再創造。
參考文獻：
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【關鍵詞】網絡傳播；湖北少數民族；民俗文化；傳承和發展
隨著工業化和全球化時代的到來，傳統的民俗文化受到威脅，工業化、農業人口外流、移民和環境惡化等一系列問題都對傳統民俗文化的傳承發起了挑戰，保護民俗文化并傳承是當務之急。湖北民俗文化繁榮多樣，如何利用網絡推動其傳承、發展有著重要意義。
一、傳播現狀
湖北有55個少數民族，總人口247萬人，占全省總人口的4.5%。現有一個少數民族自治州（恩施土家族苗族自治州）、兩個少數民族自治縣（長陽土家族自治縣、五峰土家族自治縣），民族區域自治面積達2.95萬平方公里，占全省總面積的1/6。①
（一）報紙、廣播、電視、電影等
傳統媒體起著重要的傳播作用報紙在傳播少數民族民俗文化中起著不可替代的作用。在恩施土家族苗族自治州本地發行的報紙，主要有恩施日報和恩施晚報承擔傳播本土文化的重任。此外廣播對于當地文化、信息的傳播依然起著巨大作用，主要的廣播電臺有恩施人民廣播電臺交通廣播、五峰人民廣播電臺、長陽人民廣播電臺。傳統媒體中，電視、電影的傳播效果最為顯著。各縣市州的電視局通過創辦民俗文化節目或電視劇等傳播民俗文化。恩施廣電局依托民俗文化辦的節目《幺妹帶你耍》，融合了相親、美食等民俗元素。而《長陽土家講壇》電視節目也是介紹土家族文化的電視節目。電視劇《血誓》展現了婀娜旖旎的鄂西風光和獨特質樸的土家風情。電影《妹娃要過河》呈現風光綺麗的清江山水、土家傳統的民居吊腳樓、熱情奔放的土家歌舞，充滿了濃郁的鄂西地域風情。還有本土電影《我不是賊》，也表現了土家吊腳樓群里的土家兒女生活、土家八寶銅鈴舞、土家特制臘肉等。
（二）網絡傳播發展帶來的機遇
網絡技術的飛速發展，雖給傳統媒介帶來壓力，但也促使其不斷創新；網絡傳播雖然顛覆了原有的傳播環境，但也推動了媒介融合時代。網絡傳播讓人們看到了少數民族民俗文化傳承和發展的希望，應把握機遇，充分發揮網絡傳播的力量。1.擴大了湖北民俗文化的傳播范圍湖北的少數民族地區大都分布在鄂西南地區，長期以來，受地理條件和經濟條件的限制，這些地區長期處于封閉狀態。互聯網技術的發展，促使傳播范圍擴大，讓民俗文化打破地域限制，走出當地、走出湖北、走向全國、走向世界。2.推動了當地民俗文化產業的發展隨著網絡傳播的深入，越來越多的民俗文化被傳播出去，也使湖北少數民族地區民俗文化旅游業逐漸興起，越來越多的民俗文化旅游景點被開發出來，越來越多的人了解民俗文化，文化產業的發展帶動了當地經濟的發展。3.增強了人們保護民俗文化的意識網絡傳播使越來越多的人參與到文化傳播活動中去，人們接觸到更多的民俗文化，了解更多民俗文化的歷史和內涵，隨著認同感的加強，人們也開始慢慢認識到了保護和傳承民俗文化的重要性，保護民俗文化的意識也不斷增強。
二、網絡傳播中存在的問題
1.未能充分發揮網絡傳播的特性
網絡媒體包括互聯網、手機媒體、網絡電視等多種形態，其基本技術特征是數字化，基本傳播特征是互動性。網絡傳播具備信息量大、傳播速度快、雙向溝通等特性，少數民族民俗文化傳播應充分發揮這些優勢。一是互聯網能夠使用戶共享全球信息資源，可在各種數據庫中存儲大量有關少數民族民俗文化的豐富內容，用戶可對歷史文件隨時檢索；二是傳播快捷，不受印刷、運輸、發行等因素限制，可以做到對各種少數民族民俗活動的同步傳播和異步傳播的統一；三是可借助文字、圖片、聲音、圖像、數據、視頻、三維動畫等各種方式進行立體生動地傳播；四是超文本這種非線性的數據鏈接更加符合用戶的閱讀習慣和聯想規律，大大增強了信息內容的可選擇性和自主性；五是開放的互動傳播使用戶可隨時互動并展開討論，表達意見。目前湖北乃至全國的少數民族民俗文化內容的豐富性與網絡傳播的特性并未形成有效的匹配度，應積極利用網絡媒體的傳播優勢，開挖并廣泛傳播少數民俗文化的資源。
2.未能綜合運用多種網絡傳播方式
網絡人際傳播、網絡群體傳播（組織傳播）、網絡大眾傳播都是可采用的傳播方式。而各種網絡社區、企業和單位的網絡平臺傳播也可以聚集各種人群，對感興趣的話題進行傳播和討論；網絡大眾傳播則包含政府、傳統媒體和民間建立的各種網絡平臺，從不同的維度進行或權威、或傳統、或專業的傳播，但力量較為分散，還未形成合力。
三、媒介融合時代的傳播策略
利用網絡傳播技術手段，推動湖北少數民族地區民俗文化更好地傳承和發展，需要從多方面進行探索。
1.進一步凸顯網絡媒體傳播的作用
對民俗文化進行網絡新聞報道。網絡傳播是隨著互聯網的興起產生的一種新型新聞傳播形態，在推動湖北省少數民族民俗文化對外傳播方面發揮著不可替代的作用。為了解網絡新聞傳播對湖北少數民族地區民俗文化的傳播狀況，筆者對新浪、搜狐、騰訊、網易等新聞門戶網站2016年刊登的恩施州七個縣（市）（除建始縣外）的新聞報道數量進行統計，恩施州通過新聞報道向各大門戶網站的網民至少展示700次，如果乘以每篇新聞的點擊量，將是一個龐大的數據。對民俗文化進行網絡視頻傳播。網絡視頻對于民俗文化的傳播大致分為三種模式：一是網絡電視新聞對民俗文化的傳播，二是網絡電視節目對民俗文化的傳播，三是依靠民俗文化性質的電視劇、電影在網絡上的傳播。相比于網絡電視新聞，網絡電視節目對傳播對象報道更具深度。近年，湖北少數民族地區涌現不少具有民俗特色的電視節目，如《遠方的家，北緯30°行》欄目組拍攝了“秘境巴東”“仙居恩施”“有利之川——利川”“山中聚寶盆宣恩”“巴土風情，神往咸豐”等，對巴東纖夫文化、恩施民歌、利川山寨文化、宣恩三棒鼓等民俗文化均有介紹，其視頻在優酷上的點擊率都達到萬余次。對民俗文化進行網絡電視傳播。近年來，湖北省少數民族地區的廣播電視紛紛與網絡接軌，恩施土家族苗族自治州的廣播電視局改名為恩施網絡電視，成立了恩施網絡電視新媒體，于2012年12月28日正式上線開播；恩施廣電在原恩施傳媒網基礎上全面改造升級，已初步完成整個平臺建設和內容的全新改版，為網絡電視新媒體配置的3G直播車，滿足新媒體業務需求，具有現場實時電視和網絡直播功能。少數民族地區各縣（市）的電視媒體單位也紛紛改革，長陽、五峰、巴東等縣（市）電視臺與網絡融合發展，成立網絡電視臺，加大投入，配置直播設備，在恩施“女兒會”、來鳳“一節一會”等民俗節日上，以影音視頻形式將這些節日影像傳播出去。
2.充分運用其他新媒體進行傳播
其他新媒體的傳播主要包括個人傳播和大眾傳播。湖北少數民族聚居地多是經濟不發達的偏遠山區，新媒體的使用者主要是18歲到40歲的青壯年，他們在空間、朋友圈、微博上轉發、分享家鄉的民俗文化，形成一種個人傳播行為。此外，多家微信公眾號運營機構和新媒體組成“恩施微信聯盟”，每周推出綜合影響力排行榜和閱讀數排行榜，促使新媒體更好地運營和宣傳恩施文化。很多政府單位和公眾媒體如五峰新聞網、恩施晚報、中國硒都網等也都與粉絲有互動。
3.提升少數民族地區網絡資源的使用力度和范圍
互聯網技術雖然在湖北少數民族地區有了一定的應用，但發展水平不高，還有很多偏遠山區沒有實現移動網絡覆蓋。要想通過網絡傳播技術和手段推動湖北少數民族民俗文化的傳承和發展，就必須加大資金投入，提升少數民族地區網絡設備及網絡資源的使用力度和范圍，有了技術和人才支持，才能使網絡傳播更好地服務于湖北少數民族地區民俗文化的傳承和發展。
4.開發少數民族地區民俗文化的網絡電子學習資源
網絡傳播時代，人們的衣、食、住、行更加依賴于網絡，養成了在網上學習和娛樂的習慣。因此，要注重民俗文化網絡資源的開發，如加強湖北少數民族民俗文化網站建設，開發如擺手舞、撒爾嗬、土家吊腳樓建筑過程等的網絡視頻，制作介紹民俗文化的電子書等，構建湖北少數民族民俗文化的數據庫，方便人們在網上瀏覽、學習，人們的分享、轉發等行為也可以促進民俗文化的傳播。
5.促進湖北少數民族民俗文化與網絡文化的結合
網絡傳播的盛行催生出網絡文化，如網絡用語、網絡詞匯、網絡歌曲等，以其大眾化、娛樂性使其更易流行和傳播。促進民俗文化和網絡文化的結合將有利于民俗文化傳播，如開發具有民俗文化特色的網游，創作以民俗文化為背景的網絡小說，結合湖北恩施民俗中“女兒會”，開發與此相關的App手機軟件等，都是將民俗文化和網絡文化結合的舉措。這種文化呈現方式，符合網絡人群對文化的接受習慣，利于在網絡環境中傳播，這種民俗文化和現代文化的滲透，也是民俗文化在現代社會環境中的演變過程。
6.加大新媒體在民俗文化傳播方面的應用
新媒體推動了湖北少數民族民俗文化的傳播，但從目前湖北省少數民族地區對新媒體的應用情況看，多是政府單位、公眾媒體、公司等在利用新媒體，多用來傳播信息，傳播文化的少之又少。因此，挖掘新媒體傳播內容，如做跟民俗文化相關的手機報、彩信及微博、微信推送，將少數民族的民歌、山歌開發成彩鈴等，發揮新媒體在文化傳播方面的優勢，將有力助推湖北少數民族民俗文化更好地傳承和發展。
7.以村、鎮為單位進行網絡文化建設
