時間：2023-05-30 10:27:22
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇兩種不同的愛，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
愛，在生活中是無處不在的，可是我們對愛卻熟視無睹，常常忽略了它的存在……
就在這次的期中考試中，我拿了全班最高分97.5分。當(dāng)是卷發(fā)下來的時候，我開心極了，心中的花朵欣然怒放，比吃了蜜還要甜呢！
我興高采烈地把試卷拿回家去，在回家的路上，我抬頭仰望天空覺得天是那么得藍，藍得讓人著迷，白云是那么得白，白得純潔，胸前的紅領(lǐng)巾是那么得鮮艷，考的分?jǐn)?shù)是那么得棒！我不禁有些飄飄然了呢！
回到家里，我手舞足蹈地把試卷拿給了媽媽看，媽媽看著這個讓人滿意的分?jǐn)?shù)說：“孩子，你考得真好！又拿了一個全班最高分吧？”我靦腆地點點頭，媽媽說著把我擁入了她的懷抱說：“我的小寶貝喲，真是了不起！”抱了好久我才從媽媽的懷抱里“擠”出來。我自信滿滿地問：“媽媽，爸爸什么時候回來呀？”媽媽笑著說：“八點！”我興奮地沖出小房間，高興地打量起我的試卷來了……八點，八點一刻，八點半，八點四十分，九點。我聽見了開門的聲音，是爸爸！我激動地沖出房間，拿著考了97.5分的試卷迫不及待地想拿給爸爸看。爸爸坐到沙發(fā)上，我拿著試卷給爸爸看，媽媽自豪地說：“女兒考了個好成績！”爸爸說：“是不是好成績我自己會判斷的。”爸爸皺了皺眉頭說：“97.5分的確是一個不錯的成績，可是0.5分卻是你自己的粗心大意而失去的。”聽著爸爸的話我的淚水情不自禁地掉了下來。爸爸繼續(xù)說：“有本事的人，遇到挫折是不會流眼淚的，有本事你就把那0.5分給爭回來！”說著，爸爸把試卷扔回了原處。本來心中盛開的花朵突然凋謝了。我拿起試卷跑進了小房間里，失聲痛哭起來。客廳里，媽媽和爸爸還在為那張試卷爭吵著。
現(xiàn)在我明白了。愛，是兩面性的，一面是慈愛，它是來自母親的，一面是嚴(yán)愛，它是來自父親的，不管缺少了那一個方面都不能算是愛了！
愛，我們每個人都需要。愛大都來自父母。但是我來自父母的愛，是兩種不同的愛。爸爸的愛是嚴(yán)肅的，媽媽的愛是鼓勵的。我就是在這兩種愛中慢慢成長的。
幾年前，我考試得了100分。我回家一沖進門就摟著媽媽，大喊：“媽媽，我考試得了100分。”媽媽高興得兩眼瞇成一條縫，合不攏嘴。我便問媽媽：“爸爸呢？”媽媽告訴我爸爸在房間。我想：爸爸知道后一定會表揚我，替我高興的。我一個箭步?jīng)_進房間，爸爸正在寫東西。我爸爸是一個體育教師。我立刻把試卷遞給爸爸看，爸爸拿起試卷。我迫不及待想聽到爸爸夸獎我的話。我的手放在背后，不停地在動。我非常緊張，我甚至在磨牙。爸爸大慨只看了兩分鐘，但是我卻覺得爸爸已經(jīng)看了整整一個小時。終于，爸爸說話了：“這只是試卷太容易了，才考到100分。你只是好運，要能每一次都拿高分，才證明你不是靠運氣。”我聽了這番話，我的心都寒了。爸爸怎么能這樣說呢？我不是靠運氣的，我是靠我平時的努力學(xué)習(xí)才能考到高分的。我頓時兩眼淚花，豆大的淚水從我的臉上滾落下來。我哭著走出房間，撲向媽媽的懷里大哭起來。從那以后，我就沒有把試卷給爸爸看，因為我覺得爸爸已經(jīng)不喜歡我了。
直至過了幾個月后，我又鼓起勇氣把分?jǐn)?shù)不理想的試卷遞給爸爸。但是爸爸并沒有罵我，而我的心卻比被人罵更加難受。
其實，父母每一種不同的愛，都是為了我們，所以我們要了解他們，也要虛心接受。
人們常說：母親的愛似三月的春風(fēng)，親切又溫柔；父親的愛如八月的烈日，嚴(yán)厲又熾熱。可是我們家的實際卻和這個例子截然不同。
在放假的日子里，媽媽總會給我買一些練習(xí)冊來做。這個時候爸爸就會說：“孩子好不容易放了個假，讓她多休息休息吧。”
“她也大了，多做一些題累不著她，趁現(xiàn)在記性好，有時間多積累點知識，有什么不好！”媽媽不甘示弱地反駁道。爸爸頓時像脫了水的黃瓜——焉了，一句話也沒有。我站在一邊心里那個急呀：“爸爸呀，繼續(xù)說呀，您的詞兒都哪去了？”但是結(jié)果令我大失所望，只要他們倆意見不統(tǒng)一時，爸爸總是甘敗下風(fēng)。
晚上我不愿意一個人睡覺，爸爸在家時，我一哼哼，他立刻抱著枕頭跑到我屋陪我睡。媽媽就不行，任憑我使盡各種手段，她也毫不動搖：“自己睡，都多大了，還讓家長陪，睡覺！”我馬上就如停電的音箱——沒聲了。
漸漸的，每當(dāng)我遇到難題迎刃而解時,每當(dāng)我在班級成績有所提高時,每當(dāng)父母不在家我也應(yīng)付自如時,我都不由自主地敬佩起我的媽媽，我想她是對的，多做點題，對我確實有好處。我現(xiàn)在上六年級了，可是無論做什么事，媽媽依舊像軍人一樣命令我；我的爸爸仍是一如既往的關(guān)心我、噓寒問暖。這兩種不同的愛，雖然愛的方式不同，但是都是他們對我濃濃的愛，帶著這兩種不同的愛，讓我戰(zhàn)勝了一個個困難，也讓我健康地成長著。
作為女孩子們的心頭獨愛，永遠(yuǎn)甜美可人的Hello Kitty是絕對不能缺少的。于是當(dāng)一款又一款的“無嘴貓”的產(chǎn)品出現(xiàn)在眼前，讓全世界的無數(shù)的小朋友和大朋友都趨之若鶩……
hello kitty小公主的手機
大人有大人的手機，可愛的小公主們也有屬于自己的“kitty手機”。翻開屏幕之后，可以看到擬真的“手機鍵盤”和“手機屏幕”，同時屏幕在2個不同角度觀看，還會各呈現(xiàn)出不同的畫面哦!而且這款kitty手機的每個按鍵都會對應(yīng)不同的聲效：有通話聲、按鈕聲、拍照聲、忙音聲，還有兩種音樂，很有趣吧?
另外產(chǎn)品還附送了深受女孩子們喜歡的水晶貼紙，可以按自己的想法，裝飾完全屬于自己的手機。
hello kitty唱歌的小公主
這一套是愛表演的小公主不可缺少的裝扮與演奏道具。內(nèi)容包括有：首飾盒、音樂麥克風(fēng)、王冠、手套、項鏈、耳環(huán)、戒指、手鏈、化妝盒、粉掃、香水、唇膏等等裝飾品。其中，頭“頂”可愛hello kitty的音樂麥克風(fēng)可以安裝電池，不但能演奏音樂，還可以發(fā)出沙錘和哨子的伴奏聲。hello kitty讓女孩子們像小美人魚一般，變身為愛唱歌的美麗小公主!
hello kitty愛美的小公主
Zhello kitty帶給每個愛美的女孩子不可缺少的裝扮道具，產(chǎn)品中包含各種給女孩子打扮的工具和漂亮飾品的玩具零件，包括了：鏡子、首飾盒、電吹風(fēng)、耳釘2只、手鏈、項鏈、梳子、香水、唇膏、發(fā)框、戒指、太陽眼鏡等等。其中kitty鏡子在按下中間的按扭之后可以響起音樂；首飾可以放置在首飾盒內(nèi)，電吹風(fēng)在按下開關(guān)后，會模仿真實的電吹風(fēng)那樣震動。
無論想怎么打扮，都有一整套的可愛kitty飾物可以用來搭配，做個愛美的“小公主”再簡單不過!
hello kitty小公主的時尚掛墜
掛墜是美個愛美的女孩子都不會缺少的裝飾，新推出的hello kitty時尚掛墜，以5款不同的可愛kitty為主題，分別以中式旗袍、日式和服、夏威儀草裙等民族服裝作為主體造型，頭上標(biāo)志性的蝴蝶結(jié)也替換為不同的花朵圖案。最具特色的是巧妙可以變換的兩種形態(tài)――打開民族服裝kitty的身體，里面的就是kitty的側(cè)坐以及站立的兩種經(jīng)典姿態(tài)，一“身”兩用。可以搭配在粉嫩的手機上，漂亮的包包上，喜愛hello kitty的人絕對不能錯過。
關(guān)鍵詞：呼嘯山莊；畫眉山莊；對比手法
《呼嘯山莊》是十九世紀(jì)英國女作家艾米麗?勃朗特的代表作。人們把它稱為“全世界最奇特的愛情小說”。的確，故事講述的是發(fā)生在遠(yuǎn)離塵世喧囂的兩個山莊中男女主人公希克歷和凱瑟琳之間簡單的愛情故事，卻讓讀者深深的感嘆于男主人公希克歷那痛苦和殘忍和復(fù)仇。人們實在不明白，這是一部關(guān)于“愛”的小說，女作家為什么讓“恨”占據(jù)了小說的主要位置？然而，正是這愛與恨的強烈對比，揭示了人性的復(fù)雜與深刻，使我們深刻體會了書中那飽含激情又令人窒息的愛情。對比是把兩種相反的事物并列起來，互相襯托，使之黑白分明；或者把一事物的正反兩面并列起來，更加鮮明、全面地表現(xiàn)事物的本質(zhì)。女作家在描述故事的自然社會環(huán)境、人物性格以及人物愛情時都運用了對比的手法，它強烈刺激了讀者的雙目，震撼了讀者的心靈，使讀者更加深刻的了解書中人物，也更好地認(rèn)識《呼嘯山莊》的文學(xué)價值。
一、自然社會環(huán)境的對比
《呼》中的故事發(fā)生在兩個典型的自然社會環(huán)境：呼嘯山莊和畫眉山莊。讓我們來看一下女作家對這兩個山莊的對比描寫。石楠叢生的荒地中矗立著呼嘯山莊。“‘呼嘯’描繪了一種喧囂紛亂的氣氛，那就是山莊完全暴露在狂風(fēng)暴雨之下。”你能猜到那呼嘯而過的北風(fēng)的威猛，它掃過房頭的幾株矮小的樅樹，然后再沿著一片枯瘦的荊棘刮過去。那荊棘的枝丫全都倒向一邊，好像是在乞求太陽的恩賜一般。…窄窄的窗戶深嵌在墻中，墻角都用凸出的巨石防護起來。”“…門面上方比比皆是的許多奇形怪狀的雕刻，…在殘缺不全的半獅半鷲怪獸和不知羞為何物的光屁股小天使之間…”①凄涼中透著粗礦。“畫眉山莊為青翠的、廣闊的苑林所環(huán)繞，附近吉牟屯山谷下，從洼地里淌出的淙淙細(xì)流，正好接上隨山谷彎曲的小溪。”“田莊內(nèi)花木繁盛，屋子里金碧輝煌。”②高雅而又富貴。呼嘯山莊野性的美與畫眉山莊文明的美，不僅僅代表著大自然不可缺少的組成部分，在女作家的心里，它們更是人類社會在某一階段的縮影。這兩處自然風(fēng)景不僅作為背景存在的，也是小說的有機組成部分，有著深刻的象征意義。呼嘯山莊象征著一個原始自然世界，它代表了原始暴風(fēng)雨般的生活原則；而畫眉山莊則象征著一個典型的文明世界，代表著平靜文明的生活原則。作者想通過這兩處山莊的描寫來刻畫兩類生活原則完全相反的人物。正如費吉尼婭?伍爾夫所說：“她們（艾米麗和夏洛蒂）筆下的荒原，都不是用來點綴一頁沉悶乏味的文字，或賣弄作者觀察力的裝飾品-它們飽含著情緒，顯示了全書的主旨。”③
二、人物性格的對比
兩種不同的自然社會環(huán)境造就兩種不同的人。呼嘯山莊生活的人們瘋狂、冷酷、粗暴；而畫眉山莊生活的人們卻是溫順、善良、文雅。書中一開始我們就可以從拜訪者洛克伍德的遭遇感受到這一點。漆黑寒冷的夜晚，雪花鋪天蓋地，山莊主人既不肯為拜訪者指路也不肯留宿，何等的冷酷！由于拜訪者的憤怒，主人不得不留下他時，仆人卻將他帶進了一個任何人的進入都足以激怒主人的房間，何等的險惡！而當(dāng)他回到畫眉山莊后，先是看到仆人的擔(dān)心，接著則是受到無微不至的照顧。兩者的對比使讀者直接清晰地感受到處在兩個山莊中的人物品性。更重要的是，它讓讀者急切地想要知道，到底在這個原始的山莊里發(fā)生了什么事，使它的主人竟如此冷酷粗暴？于是，好心的納莉開始了她的講述，也為讀者拉開了故事的序幕。隨后出現(xiàn)的恩肖和林頓兩家人，即呼嘯山莊和畫眉山莊最初的主人，都使我們感受到了人物性格的巨大不同。老恩肖的暴躁，凱瑟琳的頑皮，亨德萊的專橫，甚至連那時得寵的希克歷也頗有心計（以告狀為威脅得到亨的馬）；而老林頓夫婦的涵養(yǎng)，伊麗莎白的溫順，林頓的文雅于前者形成了鮮明的對比。這迥然不同的人物性格，展示了希克歷、凱瑟琳和林頓的生活背景，暗示了他們所處社會的世俗觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)，為后來凱瑟琳的背叛和希克歷的仇恨埋下了伏筆，預(yù)示了他們愛情悲劇的必然性。
在這部小說中，讀者見到的最突出的兩個人物對比就是林頓和希克歷。希克歷是自然的孩子，他以一個野小子的身份出場，雖然后來生活在一個有錢的家庭，也得到老恩肖的寵愛，但這一切仍無法改變他天生的執(zhí)著與狂野。而林頓則是文明的產(chǎn)兒。任何時候都是溫文爾雅，當(dāng)他第一次看到凱瑟琳因撒謊被拆穿暴躁時，他感到非常震驚并為她感到羞恥。他的思想忠實地反應(yīng)了文明社會的價值觀念和道德標(biāo)準(zhǔn)。這種觀念決定了林頓必須有一個門當(dāng)戶對的伴侶，而凱瑟琳就是最理想的人選。
當(dāng)然，林頓的現(xiàn)代文明觀念也影響了凱瑟琳。她從畫眉山莊養(yǎng)傷回來，就和以前完全不同了。“從前那個披頭撒發(fā)，一進屋就抱的我們透不過氣的野丫頭不見了，取而代之的是一個從一匹漂亮小黑馬上下來的氣派非凡的貴人兒，……需用雙手?jǐn)n起衣裙，才能大搖大擺地步入家門。”④這個變化，正說明文明在凱瑟琳身上起了作用。后來，林頓頻頻的拜訪，使她清楚地意識到希克歷與林頓的差別。正如書中所描述的，“那鮮明的對比就像是滿目凄涼、荒山野嶺的產(chǎn)煤區(qū)一下子換成了美麗富饒的山谷。”⑤自此，凱瑟琳徹底被文明征服，她的地位和尊嚴(yán)使她放棄希克歷，最終決定嫁給林頓。
凱瑟琳對希克歷忠貞不渝愛情的背叛，是希克歷轉(zhuǎn)愛為恨的根本原因。為了這份愛，希克歷忍受亨德萊的權(quán)威，約瑟夫的教條，甚至是林頓的蔑視，可以說是受盡了屈辱。而在受盡屈辱的背后，是寄望于凱瑟琳能夠不屈世俗，忠于他們之間的愛情。但當(dāng)這唯一的精神支柱垮掉的時候，剩下的就只有愛的煎熬。這種煎熬強烈地折磨著他的靈魂，造就了他強悍的意志，不畏艱難和痛苦，在奮發(fā)了三年以后終于可以衣襟還鄉(xiāng)；同時也鍛造了他病態(tài)的心理，使他由一個絕望痛苦的戀人變成了一個憎恨一切的反叛者和復(fù)仇者。即使是他深愛的凱瑟琳，也因無法阻止他的統(tǒng)鴝深深地自責(zé)當(dāng)初錯誤的選擇，最終導(dǎo)致神經(jīng)分裂而死。凱瑟琳的死加劇了希克歷的仇恨，使他的報復(fù)更加瘋狂。對比希克歷最初的為愛犧牲與后來歇斯底里的報復(fù)，女作家有意將“愛”與“恨”的對立沖突。小說中，“愛”與“恨”即互不相容，又密不可分。最后希克歷的突然轉(zhuǎn)變，正是他為“愛”找到了除“恨”以外的另一個出口。這就暗示了“愛”與“恨”的轉(zhuǎn)化到統(tǒng)一。就像是助萬物生長的太陽即可造福人間，溫暖大地；也可以施展，將大地變成千里荒旱的焦土。
三、人物愛情的對比
《呼》中描繪了許多人的愛情，但這些愛情無外乎兩種類型：自然之愛和文明之愛。最典型的自然之愛是凱瑟琳與希克歷之間的愛情，他們的愛情是在共同反抗亨德萊的暴虐時產(chǎn)生的。老恩肖死后，亨德萊成為了呼嘯山莊的主人，于是他將希克歷奪取父愛的仇恨通通地演變成對他的虐待。這種虐待的瘋狂還涉及到了他親妹妹凱瑟琳的身上。縱容牧師毀掉小姐的“手工制作”，甚至還可以打小姐耳光。P瑟琳在日記中寫的“我和希準(zhǔn)備反抗”⑥說明了當(dāng)時亨德萊報復(fù)的瘋狂。當(dāng)希克歷被趕去做粗活的時候，凱瑟琳第一次意識到她與他精神上的一致，一個是要通過反抗?fàn)幦∽鋈说臋?quán)力，另一個則是要通過反抗?fàn)幦∽杂傻目臻g。兩人在共同的反抗斗爭中建立了真正的愛情。可以說，凱與希之間的愛情是以他們的性格和興趣完全認(rèn)同為基礎(chǔ)的，是精神上一致而非外貌上的相互吸引，是心靈的契合而非欲望上的需求，是彼此靈魂的結(jié)合與統(tǒng)一。他們的愛熱烈、深沉、永恒，任時光流逝，萬物輪換，都不能改變。正如凱所說：“我對林頓的愛就像是林中的一簇樹葉，時光將會其改變，我很清楚就像冬季改變森林一樣。而我對希克歷的愛卻像腳下永恒的磐石――其中的歡樂雖然不多，卻是必不可少的。”⑦這樣的愛情是原始的自然世界的產(chǎn)物，也只有這樣的愛情才能使人瘋狂。
在愛情的表達方式上，凱與希也非比尋常。他們之間沒有甜言蜜語，有的只是希的蠻橫和凱的狂野。他們之間也不存在愛人之間應(yīng)有的互相體諒和寬慰。得知凱的死訊，希不是傷心欲絕，而是跺著腳到“凱瑟琳?肖恩，只要我活著，你就永遠(yuǎn)得不到安寧！”⑧相反地，凱終日在荒野上游蕩的孤魂也呼喚了希十幾年，折磨了他十幾年。希死后與凱埋在一起暗示了他們總算達成了夙愿，兩人的靈魂終于可以在荒原上自由遨游。他們之間的愛雖超出常理，但卻是無數(shù)人追求的理想的愛情，因為它具有震撼一切的力量，盡管這種力量有時是毀滅性的。
相比之下，凱瑟琳與林頓之間的愛則顯得蒼白無力。他們之間的愛屬于文明之愛、理性之愛。凱選擇嫁給林是經(jīng)過理智地思考的。因為從世俗的角度來講，林年輕、富有、溫柔敦厚，是一個很好的婚配對象。更重要的是，和他結(jié)婚可以擺脫當(dāng)時的困境。凱甚至還錯誤的認(rèn)為，她可以借助于林的婚姻幫助希走出困境。然而她錯了，他們的結(jié)合只是讓林享受了甜蜜幸福的婚姻，卻無法滿足她的“野性”。因此這種愛無法經(jīng)得住考驗。但是，這畢竟是現(xiàn)實生活中人人羨慕的人間之愛。在現(xiàn)實中，文明之愛必然戰(zhàn)勝自然之愛，因為它符合社會規(guī)范，得到社會法則以及道德、習(xí)俗的捍衛(wèi)。小說結(jié)束時曠野中矗立著三塊墓碑，凱居中，林與希相伴左右。正是女作家為文明之愛和自然之愛都爭得了一席之地。人性既然有兩個不同的側(cè)面，他們的愛情自然就該有兩種不同的模式。
可以說，呼嘯山莊的希克歷與畫眉山莊的林頓是一個人完整人性的兩個對立面，是人性不可缺少的組成部分，對這兩個人物無須揚此抑彼。而兩種不同模式愛情的存在，正是女作家用象征和暗示手法表現(xiàn)了她對人性兩個對立面的認(rèn)識和探究。而對比手法的運用，則使讀者更深刻地體會到人性中互相矛盾、互不相容的兩個側(cè)面的對抗。而自然之愛對比文明之愛則更觸動人的靈魂，更讓人震撼。英國當(dāng)代著名小說家及創(chuàng)作家毛姆（William Somerset Maugham，1874-1985）這樣評價這部作品。“我不知道還有哪一部小說中愛情的痛苦、迷戀、殘酷、執(zhí)著，曾經(jīng)被如此令人吃驚的描述出來。”⑨也許，《呼嘯山莊》非凡的價值正在于此，它那充滿了激情和力量的愛情震撼了無數(shù)讀者的心。
【注釋】
①②④⑤⑥⑦⑧⑨艾米莉?布朗特.呼嘯山莊[M].楊苡譯.南京：譯林出版社，2001.
③李小江.勃朗特的創(chuàng)作背景[J].河南大學(xué)學(xué)報，1983（02）：109-114.
【參考文獻】
對于調(diào)味的態(tài)度，有兩種不同的人：一是對每個菜（尤其是對西餐的每個菜）自己來一番加工；一是很少或簡直不利用食桌上的調(diào)味品。從這一觀點上來實習(xí)你的“動的相術(shù)”時，可以看出四種不同的性格來。
先說那愛給每一個菜加佐料的人吧。有些人為了表示自己有飲食修養(yǎng)，在適宜的菜里加些適宜的調(diào)味品，佐料需要在合適的時候加在合適的碟子里，而且需要合適的分量；另外有種恰好相反的人，他們非常愛加佐料，這是談不上方才所說的飲食修養(yǎng)的。他們想把加佐料作為表演自己能力之方法，實際上他還是食而不知其味。
有一位朋友愛茄汁如命，無論在湯、菜、冷盤碟，甚至在面、飯里都愛澆上好些茄汁。此君實在傻瓜也，難怪年逾“不惑”而沒有人把女兒許配給他。在西菜的宴會也不乏兼愛茄汁和辣醬油的人吧，他們多半缺乏一種實驗主義者的精神，弱點在保守、茍安、缺乏推動的能力和遠(yuǎn)見。假如是一個有深思而對飲食稍微留意的人，他將設(shè)法使自己體味到每個菜味的最微妙處。在這種微妙的滋味體會之前，他絕不會魯莽地肯定那菜的好或壞，而隨便地加佐料的。如果你希望你的女婿是一位有判斷能力和進取心的青年，你先得觀察他是否有判斷飲食的精神――能力倒在其次。
然而對加佐料的態(tài)度也有一個例外，那是“地方性”。例如江蘇人好甜，四川人愛辣，寧波人喜咸。喜歡酸和苦的人也有，有些地方的人愛好“香”――蔥、韭、蒜頭之類，這些“香”味在江南許多地方是不習(xí)慣的。這種情形之下，“人不可貌相”，不能因為他愛韭菜而以為他的心地也“沆韭一氣”；愛吃苦瓜的未必象征“人上人”的特質(zhì)。不過愛吃咸東西的人講起話來比常人來得響亮，多半易于使人誤會，那倒是事實。
至于不愛使用調(diào)味品的人也有兩種：一種是敏感的，能虛心地去體味每個菜的鮮味，還有一種卻相反地顯得太老實了。如果你有一個“中庸”的女兒，不妨選兩者中的任何一種人做你的女婿。如果她太老實時，那么把她配敏感的人容易處處引起他的不滿，并且她將不了解他的內(nèi)心痛苦；配給太老實的呢，這家庭便不容易改良，對于外來的侵襲也將不會應(yīng)付。如果你的女兒是十分敏感的，你把她配給敏感的人吧，他們之間容易產(chǎn)生一種虛偽的生活，配給太老實的人就會使她寸步難行。故曰，不加佐料的女婿，非不可取，卻需要以合適的女兒給他。婚姻的配合之道正如調(diào)味，原則是兩者“調(diào)和”，而“調(diào)和”的方法是“不對立，但也不一致”。例如糖和鹽，兩極端也，等量地使用糖和鹽做不出好菜來，單是糖或鹽也調(diào)不出好味道。正如先前所說，太老實的女兒配太老實的女婿是不聰明的。
用彩墨畫魚
課時：1
學(xué)情分析：由于四年級學(xué)生已對彩墨畫有一定的認(rèn)識，對色彩有一定的感知能力，并且他們的思維活躍、想象豐富、聯(lián)想奇特，喜歡動手實踐。而《用彩墨畫魚》這節(jié)課就是讓他們在輕松愉快的氛圍中，通過小組合作，探究動手學(xué)習(xí)來展示出小組的繪畫作品，并對繪畫作品進行介紹，符合學(xué)生發(fā)展的特點，學(xué)生在自主學(xué)習(xí)過程中學(xué)得主動、學(xué)得愉快、學(xué)得有成就感。
教學(xué)目標(biāo)：
知識與技能
通過了解彩墨畫的繪畫形式，初步認(rèn)識中國畫，并能運用到以后繪畫當(dāng)中。
過程與方法
采用裝飾、變形手法畫魚，培養(yǎng)學(xué)生對繪畫用具的使用方法及用色。
情感態(tài)度與價值觀
通過本課的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生更加熱愛中國畫，提高審美意識。
教學(xué)重難點：
重點：讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)彩墨與宣紙產(chǎn)生特殊的變化，以及魚的變形手法和魚磷排列。
難點：特殊技法的運用
教學(xué)準(zhǔn)備：課件、水墨畫工具（毛筆3支、生宣紙一張、中國畫顏料、墨汁、毛氈、調(diào)色盤、水桶、抹布）。
教學(xué)過程：
一、
導(dǎo)入新課
1、
目的性導(dǎo)入
海洋館要舉辦以“海底世界的魚”為主題的畫展，通過欣賞生動、美麗的繪畫作品，喚醒人們對海洋、對魚類的愛護。今天就讓我們參與到本活動中來吧！
2、創(chuàng)設(shè)情景，觀察魚。
首先，我要帶領(lǐng)大家進行一場奇妙的海洋之旅。看一看，那里生活著怎樣的魚兒們？
播放視頻。
觀察：魚游動時的姿態(tài)。
從外形、色彩、花紋等方面，你們看到了什么樣的魚？
海里的魚千姿百態(tài)，五彩繽紛，讓人忍不住想畫下來。
3、
探究
最具有代表性的作品就屬清代的《五彩魚藻紋盤》
（1）
欣賞書中作品--清代《五彩魚藻紋盤》
瓷盤上描繪了七條橙紅色的魚，它們姿態(tài)鮮活，跳躍，搭配青綠色的水藻，給人們喜慶吉祥的美感。
思考：為什么人們愛畫魚？為什么除夕夜我們都要吃魚？
因為“魚”跟“余”諧音，人們喜歡用魚的圖案來表達“年年有余”等美好的愿望。
所以今天我們也要來學(xué)畫魚。
4、
揭示課題《用彩墨畫魚》
二、新授
1、
欣賞幾條有代表性的魚（熱帶魚、鯨魚、獅子魚…）
（1）
看看它們的樣子有什么不同？
（2）
想一想它們身上的花紋可以怎么表現(xiàn)，怎么畫？
學(xué)生說師示范如何畫魚。
分別用兩種方法表現(xiàn)魚的各種形態(tài)
師：你們太厲害了，是從哪里學(xué)的？
2、
小組探究
書本第29頁，對比觀察、學(xué)習(xí)“魚的畫法”中介紹的兩種不同的彩墨技法。
討論：仔細(xì)觀察，這兩種繪畫技法有什么不同？
第一種畫法：用墨勾畫魚的外輪廓和身上的花紋。待墨半干后染色。
第二種畫法：用彩墨直接畫魚頭、魚身，然后用白色勾點魚身上的花紋。
總結(jié)：第一種為勾勒法，第二種為沒骨法。
師：我來考考大家。
3、
欣賞學(xué)生作品，書本25頁
辨一辨，學(xué)生作品中哪幅運用了勾勒法，哪幅運用了沒骨法？
《魚媽媽和魚寶寶》這幅畫的構(gòu)圖，在飽滿的基礎(chǔ)上注意了魚的大小變化，疏密得當(dāng)。在用色上，使用了哪些深淺不同的墨色？
這樣畫出來的水墨畫，給你一種什么感受？（畫面更加豐富，有變化）
三、
師生體驗
這兩種畫法還可以巧妙地結(jié)合運用。
教師示范：
用濃淡墨表現(xiàn)珊瑚、水草等背景。
注意墨、色的變化。
提示學(xué)生：
1、
調(diào)色后可以在試筆紙上。試一試墨色的濃淡和水分的多少。
2、
染色后如果水分過多，可以用廢宣紙將水吸干。在墨色半干的狀態(tài)下用清水、淡色或重色點染、裝飾花紋。
3、
注意畫面構(gòu)圖，疏密得當(dāng)。
四、藝術(shù)實踐
作業(yè)要求：
用你喜歡的彩墨技法，表現(xiàn)一幅奇妙的海底世界。
教師巡視指導(dǎo)，重點指導(dǎo)筆墨的使用和畫面的位置經(jīng)營。
五、展示評價
將學(xué)生作品組成一整幅五彩斑斕的海底世界。
采訪前來欣賞畫展的“觀眾
你最喜歡哪幅畫？為什么？
誰畫的魚色彩艷麗、花紋豐富、游動的姿態(tài)栩栩如生？
六、
談感受
師：今天參觀了“海底世界的魚”主題畫展，你有什么感受？你收獲到了什么？
板書設(shè)計：
9、
用彩墨畫魚
給學(xué)生“希望”
教師，是學(xué)生心目中所崇拜的對象，在學(xué)生的心里，老師是偉大的，是神圣不可侵犯的；老師希望他成為什么樣的人，他就朝著什么樣的方向去努力。所以，教師的“希望”很重要。在心理學(xué)中這種方法叫做“暗示”，就是給學(xué)生一定的心理暗示，告訴他；孩子，你能行！那么，學(xué)生就有了自信心，也就會很放心的去做每件事。
在班級里，教師用“愛”的眼神、“愛”的語言、“愛”的行動等不同的方式傳遞給學(xué)生一種“希望”：孩子，老師愛你；你也要愛身邊的人。那么，學(xué)生們就會用各自不同的方式，去努力完成教師的“希望”。
“公平”是孩子們的希望
“公平”是相對而言的，在成人的世界里這是大家都知道的道理，但在孩子的眼里，是他們的渴望的。教師在教育每一位學(xué)生時都要盡量做到公平。不管發(fā)生任何事教師都要首先問一下是什么原因，然后再做處理。學(xué)生看到教師是“公平”了，積極性也高起來了，班上的事也就能越做越好。
給孩子“機會”
教師并不是只在學(xué)生做錯題時，寫錯字時，告訴他：你錯了。更應(yīng)該在學(xué)生的行為規(guī)范中，在與學(xué)生的相處中，告訴學(xué)生：什么是對，什么是錯。一定要給學(xué)生改正的機會。讓學(xué)生明白：不怕犯錯誤，只怕不改正。
當(dāng)學(xué)生有了機會以后，他可以從頭開始。可以從哪里跌倒就從哪里爬起來。讓學(xué)生明白“失敗是成功之母！”讓學(xué)生在今后的成長過程中不怕跌倒，不怕失敗，勇往直前！
“愛”是開啟學(xué)生心靈之門的鑰匙
教師要用“愛”來開啟學(xué)生心靈之門，但是教師的“愛”可分為兩種。
第一種，“嚴(yán)厲的愛”。當(dāng)學(xué)生犯了錯誤時，教師就要運用“嚴(yán)厲的愛”來告訴他：“孩子，你錯了，要努力改正，老師才會更愛你！”這樣學(xué)生才會明白什么是“愛”。
第二種，“溫暖的愛”。學(xué)生不光需要教師“嚴(yán)厲的愛”，還需要教師“溫暖的愛”。教是一個溫和的延伸，一句溫暖的話，都會潛移默化的影響學(xué)生的行為。
為了避免“愛”的教育的說教模式所導(dǎo)致的逆反與抗拒等消極學(xué)習(xí)心理，把其融入到各種活動中與技術(shù)技能的學(xué)習(xí)中以體驗推動內(nèi)化。
1.1融入團隊合作活動中教育
根據(jù)當(dāng)前中職學(xué)生教育教學(xué)和技能培養(yǎng)的基本模式，按照不同的專業(yè)為學(xué)生設(shè)計不同的團隊合作活動，讓中職學(xué)生在多樣性的“愛”的體驗中去自覺地培養(yǎng)自己的職業(yè)道德。具有操作性的路徑有兩種：一是，班級性團隊合作活動。具有針對性的活動有班級學(xué)生專業(yè)性社會實踐活動、班級性企業(yè)見習(xí)活動、班級之間的技能競賽活動與其他規(guī)模的技能比賽等，以此來激發(fā)學(xué)生之間相互關(guān)愛、對班級的熱愛、對學(xué)校的熱愛與對專業(yè)熱愛的情感，為其未來專業(yè)發(fā)展和職業(yè)發(fā)展奠定基礎(chǔ)性的“愛”意識、習(xí)慣和能力。二是，小組性合作活動。是指班級內(nèi)部的小組性合作，包括不同學(xué)科教師根據(jù)學(xué)科內(nèi)容組織的職業(yè)環(huán)境模式、職業(yè)過程訓(xùn)練與職業(yè)道德角色性表演等，讓中職學(xué)生在小組同學(xué)之間的相互配合下，實現(xiàn)更多具有社會真實性的以“愛”為內(nèi)容的職業(yè)道德見習(xí)和角色性體驗，不斷地“提高學(xué)生心理素質(zhì)和社會適應(yīng)能力”，進而“增強職業(yè)道德教育實效性”。
1.2融入技能學(xué)習(xí)實踐中教育
對中職學(xué)生而言，技能不僅是其中職階段學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，也是他們未來職業(yè)發(fā)展和職業(yè)奮斗的基礎(chǔ)性能力，更是他們職業(yè)道德賴以存在的物質(zhì)性與知識性統(tǒng)一的載體。教學(xué)實踐中有兩種展開辦法：一是，關(guān)于技能的“愛”的教育。從學(xué)生未來的就業(yè)、擇業(yè)、職業(yè)發(fā)展、個人理想實現(xiàn)與職業(yè)理想實現(xiàn)等方面，加強學(xué)生對自己必須學(xué)習(xí)與關(guān)系到自己未來生存、發(fā)展和創(chuàng)新的技能熱愛教育，進而轉(zhuǎn)化與提升為他們的專業(yè)精神、職業(yè)精神和敬業(yè)精神。二是，關(guān)于職業(yè)的“愛”的教育。從中職學(xué)生他們所學(xué)習(xí)的技能與職業(yè)存在著直接地關(guān)系，即學(xué)習(xí)和掌握什么技能就有什么技能資格也就會從事什么職業(yè)，通過技能學(xué)習(xí)的“愛”的教育開展和強化對職業(yè)的“愛”的教育是自然而然的。如讓學(xué)生從自己不斷提升的技能水平中預(yù)設(shè)和展望自己美好的未來職業(yè)發(fā)展前景，以培育對職業(yè)的“愛”的美好情感。當(dāng)前，通過“校企合作進行職業(yè)道德教育”是“有效性和針對性”雙贏的“必備手段和途徑”。
2“愛”的教育對中職學(xué)生職業(yè)道德教育的作用
在中職教育中，“愛”的教育、德育與職業(yè)道德教育具有統(tǒng)一性的關(guān)系，在中職學(xué)生未來的職業(yè)發(fā)展中會以職業(yè)道德集中地體現(xiàn)出來。
2.1培育團隊精神
在科技快速發(fā)展和現(xiàn)代企業(yè)制度與其他制度建立健全和完善的時代背景下，任何一個人都是處在某個產(chǎn)業(yè)、行業(yè)與職業(yè)的一個終端，都需要其他人的支持、配合，團隊精神成為了新時期職業(yè)道德的核心內(nèi)涵之一。以“愛”的教育為內(nèi)源動力，對培養(yǎng)職業(yè)過程中的團隊精神具有兩個積極作用：一是，同事之間的相互關(guān)愛提升凝聚力。在中職學(xué)生中開展“愛”的教育，讓他們養(yǎng)成關(guān)愛別人的意識、習(xí)慣和培養(yǎng)關(guān)愛別人的技巧和能力，以此為他們未來的職業(yè)過程去關(guān)愛同事打下善良、理解與寬容的心懷，由此同事之間充滿愛進而形成“愛”的氛圍，和諧的同事關(guān)系與工作關(guān)系得以實現(xiàn)且不斷提升，職工之間的凝聚力也會隨著時間的推移得到提升性地積累。二是，同心同德的單位員工的大愛提升發(fā)展力。這是團隊精神在整個單位的體現(xiàn)，同事之間的凝聚力會直接轉(zhuǎn)化和提升為單位的合力性的發(fā)展力，大家都飽含著對單位熱愛的主人翁精神，心往一處想、勁往一處使，在各種問題的解決中、困難的客服中與技術(shù)技能的創(chuàng)新中，推動單位或企業(yè)提升競爭力。
2.2培育專業(yè)精神
結(jié)合中職專業(yè)教育的實際，是否具備專業(yè)精神是其專業(yè)發(fā)展、專業(yè)創(chuàng)新、技能提升與技能創(chuàng)新的關(guān)鍵之一。開展以“愛”的教育為核心的職業(yè)道德教育，是培育專業(yè)精神有效的內(nèi)容選擇和模式選擇。其積極作用表現(xiàn)在兩點：一是，教育學(xué)生從創(chuàng)造美好人生去熱愛專業(yè)。專業(yè)知識、專業(yè)技能作為中職學(xué)生未來發(fā)展的基礎(chǔ)，只有有著滿腔真誠地?zé)釔郏拍苷嬲赝度雽W(xué)習(xí)和鉆研中，把其轉(zhuǎn)化為自己在企業(yè)或單位得到重用或晉升的資本。二是，教育學(xué)生從實現(xiàn)職業(yè)理想去強化專業(yè)學(xué)習(xí)和創(chuàng)新。專業(yè)素養(yǎng)和技能的不斷提升，是技能人員實現(xiàn)職業(yè)理想的基礎(chǔ)，也是他們藉此開展技能創(chuàng)新的基礎(chǔ)，讓他們的技能崗位得以優(yōu)化、薪酬得以提升、職位得以晉升，甚或開展更具有遠(yuǎn)大理想的成功創(chuàng)業(yè)活動等。
3結(jié)語
女人在自己迷戀的男人的面前,身不由己的淪陷是危險的,因為男人多數(shù)不會愛上迷戀他的女人。
迷戀是不清醒,是莫名其妙,是身不由己,是患得患失,是心弛神往地對不可捉摸的對象的一種癡迷,是單向的情感,絢爛無比但不能持久，最后往往黯然收場.
勇敢地“cut”掉傷心往事吧。生活的河流每天都在繼續(xù),它帶走了很多,但帶來的更多.離開不值得的人，就是離值得的人更進了一步。
迷戀不一定是愛,但愛肯定是一種深深的迷戀和陶醉。
哲人說，愛是給對方自由,而對方珍惜這種自由。可是究竟能有幾人能真正理解和做到了呢.
真愛,讓一個人的靈魂真正安息.女人總希望被真愛收留,壽歸正寢。其實,對一個女人來說，真實健康快樂地享受愛情享受生命,比什么都重要。
活在愛情里的女人是美麗的,快樂的,內(nèi)心里充實而安穩(wěn)。一切都變得如此簡單,簡單到只要他在身邊,什么也不做,哪里也不去,內(nèi)心里就有幸福流轉(zhuǎn)。
只有真正的愛情,才能讓一個女人內(nèi)心里永遠(yuǎn)天真爛漫，就象一個快樂的小女孩,因為她永遠(yuǎn)也不會老了。
不同的男人,給女人不同的戀愛感覺，女人在沒有遇到真愛之前往往把它們錯當(dāng)成愛情，其實它們都不過是真愛的影子罷了。
誰沒有在愛海情天里掙扎浮沉過呢.毋庸質(zhì)疑,每個人的戀愛經(jīng)歷都是人生寶貴的財富，大膽享用好了.別想太多，經(jīng)不起時間考驗的就讓它走。
有人說,愛有時是一個人的事.如果是這樣，那么這樣的愛是無法堅持多久的。說得刻薄一點是自作多情，說得好聽一點是迷戀，其實就是一廂情愿啦，說不定人家壓根就沒想和你合作。
愛必定是兩個人的事，這和愛藝術(shù)愛人生愛貝克漢姆不一樣。生活中對一個男人的愛,我們是要得到回應(yīng)的。如果沒有，就別再堅持了，給他一個瀟灑漂亮的轉(zhuǎn)身讓他回味吧。
喜歡迷失在對男人的癡情里,并且還以這種沉淪為美的女人可不在少數(shù)。要做聰明女人啊，除非你天生喜歡自虐。羽。泉唱得多好啊，把愛留給愛你的人吧。
愛情讓人變傻，幸福讓人無話可說，每天都在默默享受。幸福婚姻對女人而言,就是找到一個象狗一樣可愛又忠誠的男人，讓自己過上象豬一樣快樂又滿足的生活。（絕沒有貶低這兩種動物的意思！）
理想的夫妻關(guān)系,應(yīng)該是朋友關(guān)系同時各自身兼數(shù)職。即老公可以是父親，哥哥 弟弟，兒子；老婆可以是母親，姐姐，妹妹，女兒。
小時候下過幾年象棋，后來陰差陽錯改下國際象棋，有空時細(xì)細(xì)琢磨兩種棋的特點，發(fā)現(xiàn)小小棋盤之中蘊藏著不少棋之外的學(xué)問。
粗看之下，象棋與國際象棋無論從外形還是行棋規(guī)則方面都存在著很大的差異。不過，從棋理上講，兩種棋都是以吃掉對方的王(象棋中是帥或?qū)?為勝利的標(biāo)志。棋理相通的淵源使得象棋和國際象棋更像兩個同根而生，異地成長起來的兄弟。難怪，當(dāng)西方棋手回答“為什么中國人能在短時間內(nèi)便在國際象棋項目上取得舉世矚目成績”的問題時，他們會輕描淡寫地回上一句：因為你們中國人還會下象棋。
歷史上，兩種棋在不同社會環(huán)境和文化中形成，并在適合其理念的土壤和民眾間傳播，棋子的走法本身反映出不同的文化和意識形態(tài)的痕跡。例如，從象棋上我們能看到東方特有的文化，舊時帝王將相深居皇宮高高在上的生活在小小棋盤上得以充分地體現(xiàn)。而國際象棋呢，透露出的則是一種平民文化和崇尚的“草根”色彩，小兵沖到棋盤的底線能升變成其他威力巨大的棋子，王也要在戰(zhàn)事需要時御駕親征沖到戰(zhàn)火紛飛的前線。不同的歷史文化凝聚出形態(tài)各異的價值觀，這些差異的客觀存在更為棋類項目增添了獨特的韻味和魅力。究竟哪種弈棋規(guī)則更合理？到底什么樣的文化更先進？答案無從談起。因為，兩種棋所體現(xiàn)出的是人類歷史繁衍的文明智慧，何談孰優(yōu)孰劣！
象棋中的炮是一個獨特的“武器”，要知道炮平常行棋時的路線與其他棋子異處不大，而炮在威脅吃子時則需要在其前面疊加另外一個棋子。也就是說炮完成某項任務(wù)需要一個“合作者”，俗稱炮架子。炮的走法反映出的是一種跳躍性的思維，縱觀其他棋種，很難找出第二個與之媲美的棋子來。遙想先人的孫子兵法《三十六計》中，什么金蟬脫殼、聲東擊西、圍魏救趙等戰(zhàn)法，在炮這個棋子上得到了活靈活現(xiàn)的演繹。
炮，教會了我們一種超出常規(guī)套路的思維方式，既要獨立自強，還要學(xué)會合作，更要學(xué)會未雨綢繆，在常人想不到的地方預(yù)先做好準(zhǔn)備。突發(fā)奇想，如果有誰能把炮這個獨具靈性和智慧的棋子中所隱含的學(xué)問活學(xué)活用發(fā)揮到現(xiàn)實生活中，恐怕想不成功都難。
古人歐陽炯曾在《韻語陽秋》(《賦棋》)中道：古人重到今人愛，萬局都無一局同。棋間的學(xué)問博大精深，唯有各人慢慢細(xì)品體會，才能略知一二。坦白講，雖說自己做了很多年的棋手，但以往面對棋盤時，注意力都集中在如何提高棋藝水平，爭取在賽事較量中奪取冠軍，卻很少從歷史淵源及文化的角度來思考，更不會去深思那凝聚了先人智慧的棋子走法中道出的處世學(xué)問。
小棋盤，大世界；小棋子，大學(xué)問。紋枰對弈，樂在棋中！
（馮國偉摘自《今晚報》2011年4月23日）
音樂是一種抒情功能極強的藝術(shù)形式，易于激發(fā)幼兒情感上的共鳴。選擇與主題相吻合的背景音樂，可與作品相互融合，極大地提高文學(xué)作品意境的渲染力度，增強孩子對作品的理解與感受。
如，在閱讀《螞蟻吃西瓜》的過程中，當(dāng)觀看到螞蟻們在炎炎夏日吃著清涼爽口的西瓜時，教師融入歌曲《大西瓜》：大西瓜甜又甜，我們一起吃西瓜，你一口我一口，西瓜清涼又爽口。生動活潑的音樂使孩子們猶如自己也吃了西瓜一般，感受到了螞蟻們愉快的心境。
《猜猜我有多愛你》是一個溫馨的關(guān)于愛的故事，在欣賞故事時，我們選擇了一首經(jīng)典樂曲鋼琴王子理查德克萊得曼的《獻給愛麗絲》，與故事巧妙融合，營造了一種溫馨的氛圍，增進了孩子對故事的理解及其情緒、情感的體驗。
二、借助韻律編配，提高幼兒對繪本閱讀的興趣
幼兒活潑好動、愛唱愛跳，在繪本閱讀的過程中，根據(jù)繪本內(nèi)容，配上韻律或配以節(jié)奏和節(jié)拍，加上相應(yīng)動作，幼兒的學(xué)習(xí)就變得興趣盎然。
如，在閱讀《螞蟻吃西瓜》時，其間有一幅畫面表現(xiàn)的是螞蟻們在蟻穴的忙碌的生活場景，有的睡覺，有的做飯，有的在從事各種各樣的勞動，由此，我們聯(lián)想到了小班學(xué)過的《生活模仿動作》，我們讓孩子們跟隨音樂，有節(jié)奏地模仿螞蟻們的生活情景，孩子們一個個興趣盎然，同時也感受到了勞動的快樂。
《母雞羅絲去散步》中的母雞和狐貍是兩種形象極為鮮明的人物，母雞是一幅悠然自得的樣子，狐貍則是鬼鬼祟祟的。根據(jù)這兩種不同的人物形象特征，我們精心選擇了風(fēng)格炯異的樂曲《在山魔的宮中》，并啟發(fā)孩子隨音樂大膽地用身體動作表現(xiàn)母雞與狐貍。在愉快的律動中，幼兒進一步感知了人物的性格特點，激發(fā)了他們閱讀的興趣。
三、借助音樂節(jié)奏，加深幼兒對繪本內(nèi)容的理解
在我們研讀繪本的過程中，我們發(fā)現(xiàn)有的繪本內(nèi)容、畫面具有和諧的音韻。如，繪本《螞蟻和西瓜》，當(dāng)看到螞蟻們在齊心協(xié)力，一起搬西瓜時，我們仿佛聽到了它們有節(jié)奏的號子聲。由此，我們也自然而然地想起了《加油干》這首歌曲。在閱讀的過程中，我們一步步融入了音樂，當(dāng)所有的螞蟻們第一次搬西瓜時，我們鼓勵幼兒隨音樂節(jié)奏各自用自己的動作為螞蟻加油，當(dāng)螞蟻第二次搬西瓜時，引導(dǎo)幼兒根據(jù)不同的節(jié)奏型為螞蟻加油，第三次為螞蟻加油時，又讓幼兒用各種不同的樂器進行演奏。幼兒在體驗了不同節(jié)奏的同時，對繪本內(nèi)容也有了更深入的了解。
又如，《母雞羅絲去散步》這一繪本故事，貪吃的狐貍在抓母雞的途中發(fā)生了許多倒霉的事而產(chǎn)生各種古怪的聲音，我們巧用這一繪本設(shè)計了音樂打擊樂活動。啟發(fā)引導(dǎo)幼兒根據(jù)各種不同的聲響，選擇相適宜的樂器，將狐貍在每個場景中的遭遇用樂器表現(xiàn)出來。
四、借助改編音樂，升華幼兒對繪本內(nèi)容的體驗
