時間：2023-05-30 10:17:45
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇傅雷家書閱讀答案，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
《傅雷家書》，充斥著一個父親對兒子的期望，關(guān)愛及嚴(yán)格要求，洋溢著濃濃的父子情深。下面是小編為大家整理的2021年傅雷家書優(yōu)秀讀后感，希望能幫助到大家!
2021年傅雷家書優(yōu)秀讀后感1看傅雷家書，覺得收獲很多。我總想如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么崇高而偉大的事情，同時也會讓自己的人生得到更加豐富和更加充實的經(jīng)歷。我現(xiàn)在似乎已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。
其實愛人不在身邊的時候最重要的是不要讓自己的內(nèi)心空虛。只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲，我也深知其中的道理。就像傅雷說的也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來未來生活的無憂無慮，但是它起碼可以帶給我們心靈的充實。我深信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。
傅雷說他要和他的兒子成為最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，他還說戀人和愛人之間也是一種親密的朋友關(guān)系。只有在互相的鼓勵和互相的支持下，有著最豐富最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。我覺得讀書真的可以豐富人的大腦讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)，還有音樂都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會給我們的生活帶來很多的樂趣，我現(xiàn)在深知這一點。
其實我一直覺得我對于文字的理解多于對于那些更加直觀的東西的理解，當(dāng)他越是需要人的體會的東西我就理解得越深些，這可能也跟天性有關(guān)。在我看來，一切內(nèi)心地感受都可以通過文字表達(dá)出來，而越是心靈相近的人越是能夠深刻理解和體會。如果心情郁悶了不妨就寫出來，等年老了再回過頭來讀，發(fā)現(xiàn)年輕時的心情真的是很難得的啊，而老去的心也不可能再有年少時的感受了。真的覺得人生在世能夠得到一個心靈相通的朋友成為心靈的讀者是一件非常讓人高興的事情。其實傅雷在信中寫的，他的性情激烈，然而他的夫人卻能用寬厚和委婉之心體諒，雖然受到了很多的折磨卻可以成為思想上的伴侶，這也是傅雷的福氣啊!
他給兒子寫的信有好幾種作用：一，討論藝術(shù);二，激發(fā)青年人的感想;三，訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四，做一面忠實的“鏡子”。信中的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生，灌輸一個藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操，讓兒子知道“國家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”，做一個“德藝俱備，人格卓越的藝術(shù)家”。
2021年傅雷家書優(yōu)秀讀后感2幾組黑白照片，數(shù)不清的來往家書，譜寫著傅雷家的情與意。
家書中,傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色。
傅雷很愛兒子，雖然言語間總是嚴(yán)格的苛求，但在嚴(yán)肅的面孔下，卻藏著一顆溫柔的愛子之心。這絲絲縷縷的愛，不時從嚴(yán)肅中流露出來，流淌在字里行間。在《十月三日》的信中，就有著這樣的摯愛與欣賞，他不會因為兒子才華出眾就放松教導(dǎo)，在兒子取得成就時也沒有高興得忘我，而是耐心叮囑兒子再接再厲，教會兒子正確對待得失榮辱。傅雷對兒子的愛，像呵護(hù)著一件珍貴的藝術(shù)品，謹(jǐn)慎又溫柔，動人心腸。
傅雷也經(jīng)常和兒子討論文學(xué)藝術(shù)。在信中，他與兒子討論了李白、杜甫詩的異同，分析了各自的長處、短處，再與蘇軾的詩相比較，不禁感嘆文人墨客高深卻無知己。在《三月二十七日夜》中，他提到莫扎特，把莫扎特給人感覺描繪得清晰、明朗，耐人尋味的文字寫盡了那種不食人間煙火的縹緲虛無、溫柔嫵媚。傅雷是循循善誘的父親，更是能和孩子的心靈碰撞、靈魂高度融合的益友。
每個父親表達(dá)愛的方式不盡相同，傅雷對兒子的愛是諄諄教導(dǎo)，是吟唱在音樂藝術(shù)間的愛。而父親對我的愛，是不曾言說的安靜的愛。他很愛我，也很關(guān)心我的學(xué)習(xí)，但在我們的交流中卻從不提成績。只是，在我煩躁、迷茫、厭倦時，他會久久地陪伴在我身邊，用他的睿智明晰我前方的路，用他的摯愛溫暖我疲憊的心。他的聲音，總能使我躁動的情緒平靜，愿意用心去思考、去反省，從不安沮喪到振作奮起。我的父親，像一盞黑暗里的明燈，照亮我腳下的路，陪著我一路向前!陪伴，就是他愛我的方式。
傅雷深沉的愛，躍然紙上，信中的每個字都充滿著濃濃的愛意。品讀這深沉的父愛，就像品一杯上好的茶，入口微苦，回味卻是甘甜。一封封的家書，承載著多少的愛與思念，只怕，這張張薄薄的信紙，載不動這跨越大洋的許多的情與愛……
2021年傅雷家書優(yōu)秀讀后感3這個暑假我讀了《傅雷家書》一書，令我收獲極大。
《傅雷家書》是我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給孩子傅聰、傅敏的家信，該書是一本優(yōu)秀的青年思想讀物，是教育子女的經(jīng)典名書，是充滿著父愛的教子名著。他們嘔心瀝血培養(yǎng)兩個孩子，教育他們先成人、后成家，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此我認(rèn)為傅雷夫婦是中國父母的典范及榜樣。
我認(rèn)為如果人的一生真的可以為自己所熱愛的事業(yè)而奉獻(xiàn)那是一件多么偉大事情，同時也會讓自己的人生變得更加充實。我現(xiàn)在已經(jīng)可以找到生活的目標(biāo)，雖然以前是盲目的。但我知道只要我們朝著目標(biāo)努力就會有所收獲。
傅雷說：也許金錢物質(zhì)方面不能給予你足夠的回報，但是學(xué)術(shù)和藝術(shù)一定會給付出的努力以一個答案。我想不管努力是否可以帶來回報，但是它至少可以使我們心靈更加充實。我相信如果每天都把時間用在自己認(rèn)為有用的地方上去，一定會得到進(jìn)步和滿足。
我認(rèn)為只有在互相鼓勵和互相支持下，有著最真實的心靈的溝通才是最讓人羨慕的。傅雷說他和他的兒子是最親密的朋友，多好的一種父子關(guān)系啊，我覺得讀《傅雷家書》真的可以豐富人的內(nèi)心，讓人變得平靜。而且文學(xué)和藝術(shù)都會給我們心靈的熏陶。我們在那里面吸收的養(yǎng)分會讓我們茁壯成長，給我們的生活帶來很多的樂趣。
《傅雷家書》是傅雷思想的折光，可以說是傅雷畢生最重要的著作，因為《傅雷家書》是他與兒子之間的書信，充分體現(xiàn)了作為爸爸對兒子的心意。寫在紙上的都是些家常話，心里怎么想的，筆下就怎么寫，用不著擔(dān)心讀者。正因為這樣，感情才那樣的純真摯樸，沒有半點虛偽。《傅雷家書》的意義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了傅雷家庭的范圍。書中無處不體現(xiàn)了濃濃的父愛，或許每個父親對子女都疼愛有加，但在疼愛的同時，不忘對其進(jìn)行全方面教育的，在人口眾多的中國，能夠達(dá)到此種地步的，能有幾人，因為這需要充足的條件，父親要博學(xué)多才，兒子要知書達(dá)理，而父子之間更要有充分的默契。
好讀書，讀好書，《傅雷家書》是一本不可多得的好書，是一本充滿父子之情的好書。
2021年傅雷家書優(yōu)秀讀后感4有一種愛叫父愛，他不同于母愛，他沒有優(yōu)柔綿長。他更像是一杯溫開水，雖平淡無奇，可又讓你渾身溫暖，倍感熱血。
《傅雷家書》收錄了我國文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及其夫人于1954——1966年間寫給兩個兒子的家信，總共186篇。傅雷在書信中和兒子論藝術(shù)，論音樂之美;聊兒子的比賽、生活;說自己的處境，講社會、國家。生活中大大小小的事都寫在信中，充滿了父親對兒子的愛、期望。
每一封家書都值得我細(xì)細(xì)地品、慢慢地研，它擁有著文學(xué)價值與人間美好的情感。傅雷深愛著孩子，“親愛的孩子，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了?？墒菦]一天不想著你，每天清早六七點鐘就醒，翻來覆去地睡不著，也說不出為什么。”為什么?因為父親在思念著、愛著孩子。“自己責(zé)備自己而沒有行動表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的基本作風(fēng)，不僅對某人某事而已，我以前常和你說的，只有事實才能證明你的心意，只有行動才能表明你的心跡。”這是一位父親講給兒子的人生大道理。
傅雷對兒子說“做一個德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”，父母又何嘗不是這樣要求我們。傅雷給兒子深沉的愛，把兒子當(dāng)作朋友，討論藝術(shù)上的問題;指導(dǎo)端正著兒子的品格;讓兒子產(chǎn)生自己的思想，有獨(dú)立的觀念。正是人世間最珍貴的寶藏。
讀完《傅雷家書》，我想了想自己，也不禁一觸。天下父母之愛都一樣深沉。記得我初一住校時，約定每天與父母打一通電話，父母千叮嚀萬囑咐，給我指明學(xué)習(xí)方法，提醒我注意身體，好好學(xué)習(xí)。一次周末回家，看到一個小本，本上密密麻麻的字，原來是父母每天接我的電話前，先記下要和我說的話。每天雖時間不長，可在這一句句話中夾著愛。我明白了要與父母多溝通、交流、分享自己的想法，互相理解。
父母的愛是人世間最偉大的愛。傅雷教他的兒子做人、做學(xué)問、愛國，言傳身教，影響著兒子的一生。而我們的父母也用他們的愛，他們的言行舉止感染著我們，扶著我們走向正確的道路。父母的話，我們要用心去聽，去體會。因為，他們是世界上最愛我們的人。
2021年傅雷家書優(yōu)秀讀后感5這是一本沉甸甸的書，并不是正因它厚重，而是因為它里面包含的都是愛。它就是《傅雷家書》，一本關(guān)于愛的書。
沒讀過《傅雷家書》之前，我以為只不過是一封又一封枯燥無味的家信罷了，為什么要編成一本書來讓我們閱讀呢，可是，當(dāng)我認(rèn)認(rèn)真真地讀完這本書后，我完全消掉了我這個認(rèn)為枯燥無味的想法，這本書竟給我?guī)砹藷o數(shù)啟示，從中我感受到更多的是父愛!
這本書主要是傅雷在書信中告訴孩子如何做人，如何搞藝術(shù)，以及如何對待生活等問題。他教兒子要做一個謙虛謹(jǐn)慎的人，做一個“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。在生活上，傅雷也對兒子積極的引導(dǎo)。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃飯花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。而且他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。
家書中，傅雷不忘時刻教誨兒子，沒有一絲的溺愛，既教他為人處世的道理，也常像朋友一樣與兒子閑談，與他交流音樂、文學(xué)、藝術(shù)等等，扮演著一半父親、一半益友的角色，他無疑是兒子的良師益友。
《傅雷家書》給我們了解過去的歷史，開啟了一扇不大卻能看清一切的窗戶，很好的為我們保存了那個年代珍貴的記憶，正因為有它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚明了的闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立生行事的準(zhǔn)則。
說到這里，我不禁想到我的父親，在現(xiàn)實中又何嘗不是這樣，他雖然不是像傅雷那樣的偉人，但是他給我的愛卻并不比傅雷給傅聰?shù)膼垡佟Ｋ率聻槲抑?，為我考慮，他給的愛是永遠(yuǎn)不能與任何人相比較的。他雖然不能講出許許多多為人處世的大道理來，但是，他的教育方式和處事態(tài)度也是非常好的。
關(guān)鍵詞：閱讀能力；語文教學(xué)；培養(yǎng)策略
閱讀是語文教學(xué)中非常重要的組成部分，是學(xué)習(xí)語文最基本的方法之一，是繼承優(yōu)秀文化財富、獲取知識信息的重要手段。因此，幫助學(xué)生學(xué)會閱讀，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，是語文教學(xué)中的重要目標(biāo)。在近年的中考題中，閱讀分值有加大的趨勢。但是提高學(xué)生的閱讀能力，卻一直是個比較棘手的問題。那么，怎樣才能使之在較短的時間內(nèi)提高閱讀效率呢？通過本人多年的實踐摸索，總結(jié)出以下三方面的培養(yǎng)策略，和同仁們一起分享。
一、重視閱讀指導(dǎo)，教給學(xué)生閱讀方法
陶行知先生說過：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)生學(xué)。”語文教學(xué)中，大多數(shù)老師只注重教學(xué)生怎樣去理解課文內(nèi)容，而忽視了閱讀能力的培養(yǎng)。我在教學(xué)中常采用先提出問題，然后讓學(xué)生帶著問題去讀課文，不急于讓學(xué)生討論而得出答案，而是通過多種形式的閱讀后，有一部分同學(xué)已經(jīng)有了答案，還有少部分同學(xué)仍然沒有找到答案。這時，我就抓重點段落，讓沒找到答案的同學(xué)再次朗讀這些段落。通過反復(fù)朗讀，既提高了學(xué)生的朗讀能力，也理解了課文內(nèi)容。由于本人注重了學(xué)法的指導(dǎo)，學(xué)生的閱讀能力有了明顯提高。
在語文教學(xué)中，還應(yīng)教給學(xué)生一些切實有效的閱讀方法。如背誦法，即要求學(xué)生背誦一些名言名句名篇，注重積累。還有做讀書筆記法，摘抄富有哲理的語句、精彩的描寫語句、好的修辭句等。定計劃法，即制定讀書計劃，定期或不定期的閱讀一些課外書籍，提高閱讀興趣。講閱讀心得法，把閱讀過的精彩段落的感想體會講給同學(xué)或家人聽，這樣日積月累，既培養(yǎng)了學(xué)生語言的表達(dá)能力和正確理解文本內(nèi)容的能力，又加強(qiáng)了學(xué)生對文本宏觀上的感悟和把握，學(xué)生于潛移默化中閱讀理解能力就會得到提升。
二、重視多種形式，提高學(xué)生的閱讀能力
（一）經(jīng)常舉行閱讀競賽
課堂上的閱讀競賽，一是比閱讀速度，在規(guī)定時間內(nèi)讀完規(guī)定的內(nèi)容。二是比閱讀理解，先提出問題，通過閱讀，看誰能最快最準(zhǔn)的找到問題的答案。三是比朗讀情感，看誰能朗讀出情感，能抓住人物的特征。課外的閱讀競賽，一是比閱讀數(shù)量，看誰的閱讀量大。二是比閱讀質(zhì)量，看誰閱讀名著篇目多。三是看閱讀效率，相同時間內(nèi)看誰讀的多，理解的透。
（二）把讀和寫結(jié)合起來
鼓勵同學(xué)們在多讀書的基礎(chǔ)上，注重寫讀書筆記。本人認(rèn)為，寫讀書筆記的最大好處就在于有效閱讀，有些同學(xué)為了證明自己的讀書效率，一味的追求數(shù)量，大概瀏覽，沒有真正領(lǐng)會書中深意，通過寫讀書筆記，就會督促學(xué)生認(rèn)真去讀。實踐證明，把讀與寫有機(jī)結(jié)合，是提高閱讀能力的關(guān)鍵。
（三）由課內(nèi)閱讀向課外引導(dǎo)
語文教學(xué)的主陣地在課堂，但只靠語文課堂教學(xué)，就想全面提高閱讀能力，這是很不現(xiàn)實的，也是不科學(xué)的。因此，要全面提高語文素養(yǎng)，提高語文閱讀能力，就必須把課內(nèi)課外有有機(jī)的結(jié)合起來。一是每一堂語文課，都要激發(fā)起學(xué)生的閱讀興趣，激勵他們課外去閱讀。如講《傅雷家書兩則》時，本人通過傅雷教子的獨(dú)特方法，激勵同學(xué)們?nèi)ラ喿x傅雷的其他作品。二是布置課外閱讀任務(wù)，強(qiáng)制要求學(xué)生去閱讀，由課內(nèi)的文本閱讀延伸到課外。如講《楊修之死》時，本人激發(fā)同學(xué)們由楊修的恃才放曠去閱讀《三國演義》中其他關(guān)于楊修的內(nèi)容，具體掌握楊修的性格和曹操的性格。
我們還可以利用放寒暑假的大好時光，鼓勵學(xué)生開展名著閱讀活動，老師可以推薦書目，學(xué)生也可以根據(jù)自己的興趣去讀。這樣學(xué)生的知識面廣了，學(xué)習(xí)語文的興趣就更濃厚了，他們的閱讀理解能力就提高了。
三、重視思維激發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀創(chuàng)新
《舌尖上的中國》是中央電視臺播出的講述美食的紀(jì)錄片，主要內(nèi)容為介紹中國各地的美食。紀(jì)錄片通過展示中國特有的一系列美食元素，讓觀眾從多個側(cè)面了解中華飲食文化的源遠(yuǎn)流長。
該節(jié)目在播出后好評如潮，飲食文化再次引起國人的關(guān)注。隨后，《舌尖上的中國》與中考結(jié)緣，在十多個地區(qū)的中考語文試卷中出現(xiàn)了與《舌尖上的中國》相關(guān)的命題材料，這體現(xiàn)出中考命題關(guān)注社會熱點的特點。
【典例解析】
【例1】 （四川眉山）下列句子中加點的詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?）
A. 神舟八號像一支離弦之箭，氣沖斗牛，直上云天，與天宮一號成功對接，成為我國載人航天發(fā)展史上的新的里程碑。
B. 在坡975歲壽誕那天，三蘇祠內(nèi)古樂聲聲，祭祀人員在兩名禮生的帶領(lǐng)下，為民請命，完成了祭祀儀式。
C. 近日，一部關(guān)于美食的紀(jì)錄片——《舌尖上的中國》介紹了廣為人知的川菜，受到了觀眾的喜愛，這正好印證了“物以稀為貴”的說法。
D. 《傅雷家書》是經(jīng)典的教子之作，有人模仿這種書信體，寫出的文章卻味同嚼蠟，沒有深意。
【解析】這是一道詞語運(yùn)用題，C項的命題素材與《舌尖上的中國》相關(guān)。試題要求選出詞語運(yùn)用恰當(dāng)?shù)囊豁?。正確答案為D。A項中“氣沖斗?！毙稳輾鈩葜⒖梢灾睕_云霄（一般指人），語境不當(dāng)，并且與“直上云天”語意重復(fù)；B項中的“為民請命”指為老百姓的事向當(dāng)局提出請求或申訴，不合語境；C項中的“物以稀為貴”與“廣為人知”相矛盾。
【例2】（廣西桂林）請按要求修改下面一段話。
A 《舌尖上的中國》是中央電視臺正在播出的中華美食文化一部紀(jì)錄片。B不少人都在每晚10點準(zhǔn)時守在電視機(jī)前享受夜宴。C烹飪師的加工制作，使觀眾看到誘人的畫面和聲音。本片的魅力在于它將“飲食文化”這個洪大的主題，濃縮在短短的幾集紀(jì)錄片里。D不少觀眾表示，紀(jì)錄片引發(fā)了他們食欲和思鄉(xiāng)情感的雙重共明。
①文段中有一處語序不當(dāng)，正確的語序是
。
②B句漏掉了一處標(biāo)點符號，請在恰當(dāng)?shù)牡胤窖a(bǔ)上。
③文段中有一處有語病，修改后的句子是： 。
④文段中有兩處錯別字， 應(yīng)改為 ；
應(yīng)改為 。
【解析】這是一道語段綜合修改題，語段內(nèi)容與《舌尖上的中國》密切相關(guān)，修改的內(nèi)容涉及標(biāo)點、錯別字、病句等。答題時要仔細(xì)研讀語段，再根據(jù)題干的提示品讀相關(guān)語句，找出錯誤進(jìn)行修改。
參考答案：①將“一部”放在“中華美食文化”之前。②不少人都在每晚10點準(zhǔn)時守在電視機(jī)前享受“夜宴”。③烹飪師的加工制作，使觀眾看到誘人的畫面（聽到美妙的聲音）；④“洪大”應(yīng)改為“宏大”；“共明”應(yīng)改為“共鳴”。
【例3】 （新疆烏魯木齊）閱讀下面的材料，完成后面的題。
材料一：今年5月14日，美食類紀(jì)錄片《舌尖上的中國》在央視一套開播。①它立刻成了“吃貨”必看和觀眾熱議的話題。
材料二：《舌尖上的中國》中出現(xiàn)的美食成了網(wǎng)絡(luò)上的搜索熱詞，并引發(fā)熱賣。淘寶數(shù)據(jù)顯示：5月14日起的一周時間，②淘寶零食特產(chǎn)的搜索量已有近400萬次左右。土特產(chǎn)搜索量更是爆炸式增長，其中毛豆腐增長了48倍，松茸增長了兩倍。成交量也倍增。
材料三：《舌尖上的中國》中有這樣的片段，③香港大澳島上的一位老奶奶對著照片忽然哭了。原來照片上的人是她故去的老伴，他倆做了一輩子的蝦醬。
材料四：觀眾評論：“很久沒被中國的紀(jì)錄片感動了！”
材料五：《舌尖上的中國》和大多數(shù)美食節(jié)目不同，此片不僅重“舌尖”，更重“中國”，總導(dǎo)演陳曉卿說：“④我們是在表現(xiàn)美食，而通過美食，我們希望能看到中國的樣貌，關(guān)注中國的現(xiàn)實生活?！?/p>
（1）鑒于《舌尖上的中國》播出后產(chǎn)生的影響，《西部手機(jī)報》擬以此為主題，制作一期專刊。請你為下面的?？瘶?biāo)題補(bǔ)寫出下句，使之句式整齊。
舌尖載動故鄉(xiāng)情， 。
（2）本期?？瘮M分為兩個板塊，請你根據(jù)上述材料為每個板塊寫出兩個關(guān)鍵詞。
（3）以上材料中四個畫線的句子有兩句存在語病，請指出序號并加以改正。
一、 閱讀調(diào)查
本次調(diào)查采用抽樣調(diào)查法。具體樣本為:兩所農(nóng)村中學(xué)初一、初二、初三各4個班級,其中初一242人,初二230人,初三248人,共720人。為增加調(diào)查可信度,調(diào)查采用無記名答卷的方法。問卷全部回收,有效率100%。從調(diào)查中發(fā)現(xiàn),目前農(nóng)村初中學(xué)生普遍存在“淡化名著閱讀”現(xiàn)象,主要反映在以下兩方面:
1. 閱讀量嚴(yán)重不足。
2. 閱讀名著的興趣低。
閱讀量嚴(yán)重不足,表現(xiàn)在三點:一是缺乏課外閱讀習(xí)慣。調(diào)查顯示,在720名農(nóng)村初中生中,真正把課外閱讀看成生活的一部分,堅持經(jīng)常閱讀的同學(xué),三個年級僅有245人,占34 %;只是偶爾閱讀或基本不讀的分別占到了49.3%和16.7 %。而在經(jīng)常閱讀的245名學(xué)生中,堅持閱讀文學(xué)名著的有193人,僅占總數(shù)的26.8%;可見,超過半數(shù)的學(xué)生沒有養(yǎng)成課外閱讀的習(xí)慣,也沒有閱讀文學(xué)名著的興趣。二是閱讀時間少。在問卷調(diào)查的720名學(xué)生中,每天除上學(xué)、做作業(yè)、休息等時間外,可自由支配的時間在3小時左右的共321人,占44.6 %;在4小時的共287人,占39.8 %;其余112人,要么因?qū)W習(xí)基礎(chǔ)不好,學(xué)習(xí)效率低,自由支配時間就更少;要么對讀書不感興趣,寧閑不讀。請看表一:
從表一中可知,造成學(xué)生閱讀時間減少的主要因素是作業(yè)太多,而且隨著年級的升高,這種現(xiàn)象呈逐年遞增趨勢,特別是初三年,占到了91.9%,說明在素質(zhì)教育的今天,相當(dāng)多的農(nóng)村初中教學(xué)依然圍著中考指揮棒轉(zhuǎn),升學(xué)的壓力讓學(xué)生整日疲于應(yīng)付各種課業(yè)的負(fù)擔(dān)。
閱讀量嚴(yán)重不足的第三個表現(xiàn):學(xué)生閱讀名著的面十分狹窄。請看表二:
從表二得知,在教育部推薦的初中生必讀的其中12部名著中,學(xué)生相對喜歡閱讀的是《西游記》、《魯賓孫漂流記》和《格列佛游記》,其閱讀率分別占70.8%、68.3%和68%;其余的名著閱讀率,除《水滸傳》和《伊索寓言》外,均在37%以下;在問及是否讀過以上12部名著之外的名著時,三個年級僅有20人回答讀過;占總數(shù)的2.25%,顯示學(xué)生閱讀名著的面十分狹窄,這與《課程標(biāo)準(zhǔn)》中對于名著閱讀的要求相差甚遠(yuǎn)。
二、 原因分析
一是時展的因素。人類已步入一個以高科技為導(dǎo)向的知識經(jīng)濟(jì)和信息迅速傳播的時代,大眾傳媒文化影響力強(qiáng)大,人們生活節(jié)奏普遍加快,這種社會特征反映在大眾文化上孕育和催生了諸如網(wǎng)絡(luò)小說的“快餐文化”,這種“短、平、快”的文化滿足了人們在較短時間里獲得較大信息量以及愉悅身心的需要,迎合了熱衷時尚、喜歡獵奇、追求輕松、不喜歡深度閱讀的初中生心理。那些貼近生活的網(wǎng)絡(luò)小說、言情小說以及卡通漫畫類讀物備受中學(xué)生的追捧,就是這一心理特點的具體體現(xiàn)。
二是名著書籍的局限性。即名著不好讀。由于經(jīng)典名著的時代背景遠(yuǎn)離學(xué)生生活實際,加上初中生的生活閱歷和思維水平有限,往往很難理解名著的內(nèi)涵,讀起來自然費(fèi)勁。況且,一些名著的思想內(nèi)容、語言特點及篇幅長度并不適應(yīng)初中生的閱讀心理、閱讀情趣與閱讀習(xí)慣。久而久之,初中生閱讀名著的興趣不僅未被激發(fā),反而逐漸散失。
三是學(xué)習(xí)的壓力。不可否認(rèn),目前農(nóng)村初中學(xué)生仍然面臨著很大的高中升學(xué)壓力,由于各地優(yōu)質(zhì)高中校數(shù)量有限,農(nóng)村學(xué)生想上一所優(yōu)質(zhì)高中,其競爭激烈程度往往不亞于高考;因此,在有限的課余時間里,等待他們的還是大量的習(xí)題。據(jù)初三學(xué)生反映,教師每天布置的作業(yè)量一般很難在晚上十點前完成。試問,他們還哪有精力去閱讀名著呢?
四是觀念誤區(qū)。農(nóng)村學(xué)生的許多家長視名著為“雜書”,認(rèn)為孩子看名著是“不務(wù)正業(yè)”,會影響學(xué)業(yè),因而橫加指責(zé)或干脆把名著“收”了去,致使學(xué)生無法在家中進(jìn)行名著閱讀;而在學(xué)校里,有些老師急功近利,自己為學(xué)生整理出所謂的名著考題及其答案,然后要求學(xué)生反復(fù)背誦,結(jié)果讓學(xué)生覺得“讀”名著味同嚼蠟,自然興趣全無。
五是硬件不足。近年來,隨著國家加大對農(nóng)村義務(wù)教育的投入力度,農(nóng)村中學(xué)的圖書館等硬件設(shè)備有了一定的改善,但還無法滿足學(xué)生對閱讀的需求,一些農(nóng)村中學(xué)的圖書館藏書仍然有限,很多學(xué)生難以借到自己想要的名著;有的學(xué)校至今連閱覽室都沒有,這也成了學(xué)生閱讀量狹窄,閱讀興趣不足的一個重要原因。
三、 對策
要想改變目前農(nóng)村初中生閱讀名著的現(xiàn)狀,除積極推進(jìn)素質(zhì)教育,切實貫徹國家的“減負(fù)”要求,加強(qiáng)農(nóng)村中學(xué)的圖書館建設(shè),提升家長、老師、學(xué)生對閱讀名著重要性的認(rèn)識,營造良好的閱讀經(jīng)典名著氛圍外,筆者認(rèn)為,關(guān)鍵要激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣,“知之者不如好之者,好之者不如樂之者”,只有培養(yǎng)起學(xué)生閱讀的興趣,才能轉(zhuǎn)化為自覺閱讀的內(nèi)在驅(qū)動力,進(jìn)而形成熱愛讀書的好習(xí)慣。根據(jù)本人的教學(xué)實踐,下面幾種方法有助于提高學(xué)生的閱讀興趣:
1. 舉辦名著百家講壇
在中央電視臺的“百家講壇”欄目中,易中天品三國,紅遍大江南北,同學(xué)們對他也是崇拜有加;為激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣,我們也可以在班上開設(shè)名著百家講壇:利用課前五分鐘,按照學(xué)生的班級座位號順序,以故事接龍的方式,每人講三、四個回合(章節(jié)),每天安排兩個同學(xué)登臺開講。這種化整為零的辦法,不但滿足了學(xué)生的表現(xiàn)欲,而且讓全班同學(xué)都熟悉了原著,培養(yǎng)了學(xué)生的合作意識,鍛煉了學(xué)生的口語表達(dá)能力;并在一定程度上緩解了學(xué)生因課業(yè)負(fù)擔(dān)重而沒時間認(rèn)真看完大部頭名著的問題。
2. 巧借課文法
即以課文為基點的擴(kuò)展式閱讀,引導(dǎo)學(xué)生閱讀名著。初中語文教材上的課文,有一部分節(jié)選自文學(xué)名著:如《荒島余生》、《傅雷家書》、《香菱學(xué)詩》、《楊修之死》、《智取生辰綱》、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等等;教師可以在教課文的過程中,抓住學(xué)生好奇的心理,不時地穿插些小說中的其他情節(jié),并故意制造一些懸念。如教《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》時,可以問:魯達(dá)與史進(jìn)是怎么認(rèn)識的?他們?yōu)槭裁磿谂思揖茦巧虾染颇?打死了鎮(zhèn)關(guān)西的魯達(dá),又將面臨怎樣的命運(yùn)?學(xué)生的好奇心被激發(fā)了,閱讀的興趣自然就有了。
3. 利用媒體資源法
引導(dǎo)學(xué)生閱讀經(jīng)典名著前,有時可利用電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒體資源,播放名著的影視作品或其中的精彩片段,讓學(xué)生對名著內(nèi)容有直觀的體驗和感受的同時,又給了學(xué)生強(qiáng)烈的視覺沖擊,使學(xué)生不知不覺的入情入境,而學(xué)生一旦動情,就不會滿足于媒體帶給他們短暫的享受,就會喚起他們閱讀名著原始文本的興趣,變“要我看”到“我要看”。
深刻揭示文章主題
語文課程不僅發(fā)展學(xué)生的語文能力，而且學(xué)生在學(xué)習(xí)過程和方法、情感態(tài)度和價值觀等方面也能得到發(fā)展；不僅為學(xué)生的語文能力奠定基礎(chǔ)，也為其一輩子做人打下了堅實基礎(chǔ)。而學(xué)生的大部分時間是在課堂中度過的，課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，語文教材是培養(yǎng)學(xué)生語文素養(yǎng)最直接有效的載體。因此，教師作為學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)在課堂教學(xué)中，充分利用一切機(jī)會挖掘教材內(nèi)涵，抓住課堂教學(xué)這一環(huán)節(jié)，營造文化氛圍，提高課堂教學(xué)效率，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。
語文教材具有無限的延伸空間，教材中很多文本以外的特有潛在“空白”是引導(dǎo)學(xué)生深化課堂中所學(xué)知識，發(fā)展運(yùn)用知識能力的有效素材。文本給讀者留下不確定性的“空白”，在閱讀活動中等待讀者用想象去補(bǔ)充作品的內(nèi)容，豐富作品的內(nèi)涵，發(fā)展自己的思想。因此，教師要用心發(fā)掘教材中蘊(yùn)含的可以培養(yǎng)學(xué)生發(fā)散思維、逆向思維、對比思維等創(chuàng)新思維的“點”，并精心設(shè)計充滿教學(xué)藝術(shù)和教學(xué)機(jī)智的“空白”，以引起學(xué)生廣泛的自由聯(lián)想和想象，使其視野開闊、思路暢通、反應(yīng)敏捷，獲得許多新穎獨(dú)特的解決問題的方法，提高學(xué)生的語文素質(zhì)。
例如，我在講授《孔乙己》一文時，為引導(dǎo)學(xué)生理解魯迅先生在文中提出“批判封建科舉制度對讀書人的毒害”這一深刻主題，教學(xué)中注意挖掘文中潛在的豐富內(nèi)涵，設(shè)計以下兩個教學(xué)環(huán)節(jié)：
一是閱讀孔乙己最后一次出場后，提出問題：孔乙己最引以為傲、最舍不得脫下的是他的長衫，而這一次，他卻沒有穿上長衫，那么他的長衫到哪里去了？學(xué)生通過對教材的潛在空白材料和思考、聯(lián)想得出了以下答案：他因為極端貧困、身體殘疾，長衫已經(jīng)破碎；他身體殘疾，不能再穿長衫，把他放到蒲團(tuán)底下；他被丁舉人打斷腿時，長衫被丁舉人剝掉了。老師由此繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生討論，最終大部分學(xué)生認(rèn)為最后一個答案最合理，因為，這一個答案最能體現(xiàn)丁舉人的罪惡，能最深刻揭示出文章的主題。
二是當(dāng)講解文章的“以樂寫哀”時，讓學(xué)生找一找文中寫了哪些人物的笑，在學(xué)生明確有短衣幫、掌柜、小伙計、孩子、“我”等人的笑之后，教師進(jìn)一步提出問題：“丁舉人笑嗎？如果有，那是怎樣的笑？”教材中并沒有明確的文字表述，但學(xué)生通過對空白內(nèi)容的思考，大膽提出了自己的看法：丁舉人笑了，那是囂張的、得意的笑。因為，這樣的笑，最能體現(xiàn)他打斷孔乙己腿時的狂妄和殘暴。這時，有學(xué)生進(jìn)一步提出，丁舉人的打手們也笑了，因為在那樣的社會里罪惡殘暴的并不只一人，而是一種普遍的社會現(xiàn)象。以上教材案例，正是引導(dǎo)學(xué)生挖掘教材中潛在內(nèi)容，在理解文章深層含義的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生的思維能力。
培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神
在語文教材中，很多課文都配有插圖。圖是文的形象體現(xiàn)，文是圖的具體描述，它們構(gòu)成了一個有機(jī)整體。在教學(xué)實踐中，應(yīng)該充分運(yùn)用課文插圖優(yōu)勢，培養(yǎng)學(xué)生理解、觀察、想象、情感體驗和語言表達(dá)等方面的綜合能力，加快教學(xué)信息的傳遞，使語文教學(xué)呈現(xiàn)最優(yōu)化。
如：小說《故鄉(xiāng)》的教材插圖是閏土帶著水生出現(xiàn)在“我”面前場景的一副畫面。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生觀察畫中的中年閏土“臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼神情”以及“動著嘴唇，卻沒有作聲”的欲言又止的情態(tài)，與文中所描寫的中年閏土的麻木形象相呼應(yīng)，從而理解了閏土這一人物形象的性格特征。中年閏土的背后是一個害羞、不善和人交流的水生，水生的出現(xiàn)是“我”在失望中對希望的期盼，是對未來的思考。通過對畫面的詮釋進(jìn)而理解文章的主題。
《風(fēng)箏》一文中，引導(dǎo)學(xué)生觀察插圖中的小男孩。學(xué)生通過觀察人物的神態(tài)與動作得知“弟弟”對風(fēng)箏的渴望，從而理解了為什么“我”在粉碎弟弟的風(fēng)箏夢后極端的后悔與內(nèi)疚。教材插圖中的人物、景物和場面都要依據(jù)原作的文字描寫，將其轉(zhuǎn)化為準(zhǔn)確生動的繪畫語言。教學(xué)中還注意做到以文評畫，如教授《天凈沙?秋思》時，讓學(xué)生以文評畫，根據(jù)這首小令內(nèi)容對插圖作評析。學(xué)生在評析過程中，認(rèn)為這是一幅生動而悲涼的畫面：在深秋晦暗的暮色里，一個風(fēng)塵仆仆的游子，騎著一匹瘦馬，迎著瑟瑟西風(fēng)，奔波在荒涼古道上。他走過纏滿枯藤的老樹，看到即將歸巢的暮鴉在樹梢上盤旋；他走過橫架在溪流上的小橋，看到溪旁的幾戶人家。這時，太陽要落山了，自己卻還沒有找到投宿的地方。迎接他的又將是一個漫漫長夜。不禁悲從中來，肝腸寸斷。通過對畫面的評析，使學(xué)生領(lǐng)悟了天涯游子孤寂無依的心境。
挖掘教材內(nèi)涵美
文學(xué)是美的，語文課程美學(xué)內(nèi)涵十分豐富。因此，語文教學(xué)應(yīng)讓學(xué)生在主動積極的思維和情感活動中，加深理解和體驗，有所感悟，受到情感熏陶，享受審美樂趣。這正是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)鑒賞能力的有效途徑。而要提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)，非常關(guān)鍵的一點就是通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀和賞析文學(xué)作品，在更高層次上引領(lǐng)學(xué)生體味文學(xué)之美，真正步入絢麗多彩的文學(xué)殿堂。
在教學(xué)中，一些抒情的富有幻想的文學(xué)作品其實就是一種美的文學(xué)，應(yīng)該重視這類教材的作用。如《飲酒》（其五）的意象有茅檐、、山林和飛鳥，這些意象均是農(nóng)村田園中最常見的，最能體現(xiàn)農(nóng)村生活的樸實的美，展現(xiàn)了一幅熔自然美、生活美于一爐的樸實田園圖畫。透過這幅畫面，可以看出詩人內(nèi)心世界的樸質(zhì)和諧與寧靜，教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生體驗詩歌意境之美。《傅雷家書兩則》蘊(yùn)含著深深父子之情，如果教師講授時，能夠表現(xiàn)出翻譯家對兒子殷殷的舐犢之情，使之與文章相應(yīng)的情感在教室里彌漫開來，學(xué)生的心靈必將得到陶冶而漸趨純真。還有豐子愷的《竹影》、的《我的母親》、余光中的《鄉(xiāng)愁》。教學(xué)中都應(yīng)該有意識地挖掘教材的美學(xué)內(nèi)涵。
切合學(xué)生生活實際
語文教材內(nèi)容，大多貼近學(xué)生生活，是學(xué)生在生活中曾感受到、經(jīng)歷過的，這一類課文能喚起學(xué)生的生活體驗、激起學(xué)生的閱讀興趣和表達(dá)欲望。教學(xué)中，要有意識地把社會生活中的一些生活場景和教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來，把社會生活引進(jìn)課堂，教學(xué)時要充分挖掘教材中的生活因素以提高學(xué)生語文素養(yǎng)。
當(dāng)完成《背影》這篇課文的教學(xué)時，學(xué)生被文中的父親深深感動。這時，在課堂上布置了這樣作業(yè)：回憶、敘述在日常生活中，自己對父親印象最深的一件事，并要說出自己的感受。有的同學(xué)講述了自己有一次到工地上看到父親汗流浹背、辛苦勞作的情景；有的同學(xué)講述了父親每晚夜深人靜的時候，都會到她的床前，看看她有沒有蓋好被子、用粗糙而溫暖的手撫摸她額頭；有的同學(xué)講述了自己生病時，父親在床前守候，端水送飯、親自喂藥等等。這些看似平凡的小事，無不充滿著殷殷的父愛，飽浸著濃濃的深情，一下子就使學(xué)生處在濃厚的父子親情之中……這樣的教學(xué)，既豐富了教材，又延伸了教材；又由于切合了學(xué)生的生活實際，找到教材與生活的契合點，使學(xué)生的情操得到了熏陶。
