開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愛(ài)國(guó)人士的資料，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

“我們要繼續(xù)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，多聽(tīng)取僑界群眾意見(jiàn)，積極參政議政。去年我們?cè)谡{(diào)研基礎(chǔ)上撰寫(xiě)了63份僑情民意，其中一份被中國(guó)僑聯(lián)采納。今年我們不僅要進(jìn)一步提高數(shù)量，更要提高質(zhì)量……”虹口區(qū)僑聯(lián)常委、區(qū)僑聯(lián)參政議政專委會(huì)主任、上海滬光電表廠董事長(zhǎng)黃世云在2015年初區(qū)僑聯(lián)專委會(huì)務(wù)虛會(huì)上自信地說(shuō)。會(huì)上，虹口區(qū)僑聯(lián)基層工作專委會(huì)、經(jīng)濟(jì)工作專委會(huì)、文化宣傳工作專委會(huì)、青年工作專委會(huì)及女僑胞聯(lián)誼會(huì)等其他5個(gè)專委會(huì)負(fù)責(zé)人也介紹了各自設(shè)想。此時(shí)此刻，他們不僅是企業(yè)董事長(zhǎng)、大學(xué)教授、高級(jí)科研人員、退休老人，更是關(guān)注區(qū)域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和僑界群眾疾苦的積極建言獻(xiàn)策者。不僅在會(huì)上，平時(shí)的他們，也常常放棄寶貴的休息時(shí)間，以僑聯(lián)組織為平臺(tái)，為僑界人士送去溫暖、傳遞呼聲。

牽掛基層 為僑服務(wù)

每年端午，我們都會(huì)在方浜居委和韶嘉二居委活動(dòng)室中，看到區(qū)僑聯(lián)基層工作專委會(huì)主任許海南忙碌的身影。在他的帶領(lǐng)下，區(qū)僑聯(lián)基層工作專委會(huì)的成員們齊聚一堂，大肉、紅棗、赤豆、糯米、粽葉等食材有條不紊分放一邊。不一會(huì)兒，一只只形狀各異、結(jié)實(shí)飽滿的粽子不斷從他們手中滑落。大家裹的裹，搬的搬，煮的煮，現(xiàn)場(chǎng)只見(jiàn)人員穿梭，忙忙碌碌;歡聲笑語(yǔ)，暖意濃濃。今年84歲的僑界空巢老人吳元生是某軍工研究所的退休教授，兩個(gè)孩子均在國(guó)外，與83歲的老伴兒2013年第一次參加區(qū)僑聯(lián)基層專委會(huì)“粽香濃情，僑愛(ài)暖心”活動(dòng)后，動(dòng)情地說(shuō)：“以前只知道，有困難可以依靠單位和居委，今天還發(fā)現(xiàn)，僑聯(lián)組織是我們僑界空巢老人、僑眷的最大依靠和保障。我在國(guó)外生活過(guò)，但總感覺(jué)不習(xí)慣。只有在自己的祖國(guó)，才感到生活安定、身心愉快。”端午活動(dòng)已經(jīng)連續(xù)舉辦了兩年。每年，韶嘉二居委會(huì)和方浜居委會(huì)干部、社區(qū)僑界人士及志愿者都有50余人參與此項(xiàng)活動(dòng)，共裹粽子近2400個(gè)，將僑聯(lián)組織的溫暖傳遞到社區(qū)僑界空巢老人、困難歸僑、僑眷及社區(qū)僑界志愿者300余人的心中。

區(qū)僑聯(lián)基層工作專委會(huì)由各街道僑聯(lián)會(huì)主席、居委會(huì)干部、基層僑界人士等組成，他們熟悉基層，了解僑界人士需求和愿望。每年組織的這些基層僑聯(lián)活動(dòng)，使大家在歡聲笑語(yǔ)中敞開(kāi)心扉，無(wú)形中拉近了僑聯(lián)組織與僑界群眾的距離，為僑聯(lián)了解和反映僑情民意積累了第一手資料。

僑愛(ài)暖心 攜手公益

中秋節(jié)快到了，年過(guò)九旬的早期歸僑陳阿姨一早就已穿戴整齊，換上女兒買(mǎi)的新衣服，靜候僑聯(lián)同志上門(mén)。門(mén)鈴響了，“喲，小李，是你啊！”陳阿姨一開(kāi)門(mén)就認(rèn)出來(lái)，提著月餅的是虹口區(qū)僑聯(lián)常委、區(qū)女僑胞聯(lián)誼會(huì)會(huì)長(zhǎng)、區(qū)僑聯(lián)經(jīng)濟(jì)工作專委會(huì)副主任李志彬同志，她每年都會(huì)送來(lái)一盒月餅，一起聊聊家常。作為企業(yè)家，她每年中秋都會(huì)出資為全區(qū)80歲以上早期歸僑送上一份月餅，并親自上門(mén)將月餅送到90歲以上早期歸僑的手中。

2014年8月3日，云南魯?shù)榘l(fā)生6.5級(jí)地震，造成重大人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。得知災(zāi)情的第一時(shí)間，剛剛成立僅一個(gè)月的區(qū)女僑胞聯(lián)誼會(huì)主動(dòng)向區(qū)僑聯(lián)提出要為云南魯?shù)榫杩睢?月6日，在區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部“天災(zāi)無(wú)情，統(tǒng)戰(zhàn)有愛(ài)”捐款儀式上，聯(lián)誼會(huì)一次性向云南魯?shù)榈卣鹁杩钊嗣駧盼榍虾Ｊ写壬苹饡?huì)虹口區(qū)分會(huì)現(xiàn)場(chǎng)接受捐贈(zèng)。

這些義舉，雖不驚天動(dòng)地，但在于無(wú)聲處反映出我們僑聯(lián)組織和僑界人士的社會(huì)責(zé)任感與使命感。他們始終把僑界群眾的需求、人民群眾的安危冷暖放在首位，為新時(shí)期僑聯(lián)工作增添了新的內(nèi)涵。

參政議政 共謀發(fā)展

“參政議政是僑聯(lián)的基本職能之一。為僑說(shuō)話，是我們每個(gè)僑聯(lián)委員的職責(zé)。我們參政議政專委會(huì)有三點(diǎn)目標(biāo)：一是多提建設(shè)性意見(jiàn)和建議，在促進(jìn)區(qū)域政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面發(fā)揮積極作用;二是從大局著眼，在促進(jìn)虹口和諧穩(wěn)定方面發(fā)揮積極作用;三是充分利用自身優(yōu)勢(shì)，多聽(tīng)取僑界群眾意見(jiàn)，為僑發(fā)聲，共譜中國(guó)夢(mèng)。”參政議政專委會(huì)主任黃世云在專委會(huì)成立會(huì)上的發(fā)言，道出了大家的心里話。

“像梁樹(shù)年委員提出的‘關(guān)于針對(duì)外籍人士購(gòu)買(mǎi)高鐵車(chē)票推出購(gòu)票卡的建議’，也只有我們僑界人士能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并提出建議，因?yàn)橐话愠钟兄袊?guó)護(hù)照的不會(huì)遇到類(lèi)似問(wèn)題。我們小區(qū)的僑眷，得知我是區(qū)僑聯(lián)委員，能反映僑情民意后，常常會(huì)主動(dòng)向我反映很多意見(jiàn)，有時(shí)候我買(mǎi)菜回家，都要被拉著聊好久才能上樓。大家為我提供各種各樣的僑情民意素材，我提出后也能得到解決，大家就更積極了。”鮑吉娜委員如是說(shuō)。區(qū)僑聯(lián)參政議政專委會(huì)成立17個(gè)月以來(lái)，參政議政專委會(huì)成員們共提交63份僑情民意，其中26份得到相關(guān)部門(mén)的答復(fù)和采納，其中一份被提交至全國(guó)政協(xié)，一份被中國(guó)僑聯(lián)錄用。

僑界發(fā)展 文化助力

在2014年虹口區(qū)“僑與中國(guó)夢(mèng)”演講比賽現(xiàn)場(chǎng)，來(lái)自8個(gè)街道13位僑界人士正在作賽前準(zhǔn)備。這是區(qū)僑聯(lián)文化宣傳專委會(huì)舉辦的一場(chǎng)僑界人士的演講比賽前夕。參賽者們有的是退休在家的僑眷，有的是正在工作崗位上奮斗的“海歸”，還有街道僑聯(lián)會(huì)的干部。他們以自己的視角，講述了一個(gè)個(gè)不同尋常的僑界故事，在場(chǎng)的評(píng)委及觀眾無(wú)不為之動(dòng)容。比賽結(jié)束，作為評(píng)委會(huì)主席的文化宣傳專委會(huì)主任呂靜教授感慨道，“僑界人士有其特殊性。很多僑眷的子女都在國(guó)外，有時(shí)只是一通越洋電話，就能讓在國(guó)內(nèi)的僑眷心里溫暖好一陣子，可見(jiàn)他們平日多么孤獨(dú)。這樣的活動(dòng)應(yīng)該多多舉辦，讓大家都能互相交流，緩解思親之苦。”

第2篇

1996年6月1日，中國(guó)印刷博物館正式開(kāi)館。在許多不知情的人看來(lái)，或許這一切都進(jìn)行得順其自然、水到渠成。然而，通過(guò)張館長(zhǎng)的介紹，我們才了解到當(dāng)初籌建博物館背后的酸甜苦辣。

“印刷術(shù)是我國(guó)古代的四大發(fā)明之一，為人類(lèi)文明作出了巨大貢獻(xiàn)，可謂‘文明之母’。但在中國(guó)印刷博物館建立之前，國(guó)內(nèi)根本沒(méi)有與印刷相關(guān)的博物館，完全是一個(gè)空白。而德國(guó)、美國(guó)、英國(guó)、土耳其、韓國(guó)等都有大小不同的印刷類(lèi)博物館，尤其是德國(guó)的谷登堡博物館已經(jīng)擁有百年歷史。為此，自1982年開(kāi)始，印刷戰(zhàn)線的一些老戰(zhàn)士就呼吁在國(guó)內(nèi)建印刷博物館。”張館長(zhǎng)在講述建立博物館緣由的同時(shí)，也十分感動(dòng)于當(dāng)時(shí)所有人為此所做的努力。“當(dāng)時(shí)國(guó)家經(jīng)濟(jì)比較困難，根本拿不出錢(qián)來(lái)建博物館，所以打了報(bào)告之后，這件事一拖就拖了10年。直到1992年，這些印刷界的170余位老戰(zhàn)士，聯(lián)名再次向國(guó)務(wù)院打報(bào)告要求建印刷博物館，才將此事提上了日程。”

但在國(guó)家經(jīng)濟(jì)非常困難且提出嚴(yán)禁建樓堂館所的情況下，要如何籌建印刷博物館？張館長(zhǎng)說(shuō)：“當(dāng)時(shí)大家想了一個(gè)辦法，就是進(jìn)行國(guó)內(nèi)外集資。由當(dāng)時(shí)國(guó)家機(jī)械工業(yè)部一機(jī)部副部長(zhǎng)范慕韓老先生牽頭，因?yàn)樗趪?guó)內(nèi)外享有一定的威望。盡管他當(dāng)時(shí)已經(jīng)80多歲，可依舊為此事積極奔走，并召集印刷工業(yè)器材協(xié)會(huì)和中國(guó)印刷技術(shù)研究會(huì)一起進(jìn)行集資籌辦工作。”據(jù)張館長(zhǎng)回憶，當(dāng)時(shí)一共集資了2200多萬(wàn)元，開(kāi)始籌建現(xiàn)在這個(gè)5500平方米的主樓。“最令人感動(dòng)的是，香港的印刷商會(huì)、印刷工會(huì)和印藝學(xué)會(huì)3家聯(lián)合起來(lái)，為建立中國(guó)印刷博物館，他們的領(lǐng)導(dǎo)一起在香港街頭徒步募捐了800多萬(wàn)元，占總集資額的三成以上，可見(jiàn)香港同胞有多么愛(ài)國(guó)。”

俗話說(shuō)“眾人拾柴火焰高”，就這樣中國(guó)印刷博物館在眾人的支持下建立起來(lái)了。為了充實(shí)博物館的展品，當(dāng)時(shí)還向國(guó)內(nèi)外發(fā)出了倡議，張館長(zhǎng)說(shuō)很多單位和個(gè)人紛紛捐款捐物，有文獻(xiàn)資料、印刷精品和印刷設(shè)備等，其中很多甚至是鎮(zhèn)館之寶。

博物館的展示：三大印刷里程碑

在中國(guó)印刷博物館開(kāi)館第二年，即1997年9月，張館長(zhǎng)被從北京印刷學(xué)院的學(xué)生處調(diào)到博物館工作，至今已經(jīng)有16個(gè)年頭。可以說(shuō)，張館長(zhǎng)親眼見(jiàn)證了中國(guó)印刷博物館的整個(gè)發(fā)展歷程，因此對(duì)所有工作也都非常熟知。也正因如此，在談到博物館的館藏和展示內(nèi)容時(shí)，張館長(zhǎng)滔滔不絕地向我們介紹了詳細(xì)情況：“現(xiàn)在博物館的總體面積有8000多平方米，是世界上最大的印刷專業(yè)博物館。主樓共4層，其中1～3層是展廳，4層是辦公區(qū)；此外還有一個(gè)2300平方米的地下展廳。雖然現(xiàn)在大部分文物都是復(fù)制品，但由于我們自身經(jīng)濟(jì)實(shí)力的問(wèn)題，能夠說(shuō)明各個(gè)時(shí)期的脈絡(luò)就可以了。”

在張館長(zhǎng)的詳細(xì)介紹之后，我們對(duì)整個(gè)中國(guó)印刷博物館的展示內(nèi)容有了大致了解。總體來(lái)看，整個(gè)館主要分為四大部分內(nèi)容：三層是源頭古代部分，貫穿了印刷術(shù)的起源、發(fā)明、發(fā)展的整個(gè)歷史過(guò)程，然后一直到清代；二層是近現(xiàn)代部分，也是三層的延續(xù)，從雕版印刷、活字印刷的發(fā)明和發(fā)展，到印刷術(shù)外傳世界各地，直至1987年王選院士及其科研團(tuán)隊(duì)發(fā)明了激光照排計(jì)算機(jī)漢字信息處理，從而告別了“鉛與火”，迎來(lái)了“光與電”；一層主要介紹印刷數(shù)字化，即王選院士及其科研團(tuán)隊(duì)發(fā)明的激光照排；地下展廳主要介紹我國(guó)各個(gè)歷史時(shí)期有代表性的印刷機(jī)以及制版機(jī)、照排機(jī)、照相機(jī)、分色機(jī)等相關(guān)設(shè)備。

“雕版印刷、活字印刷和計(jì)算機(jī)漢字處理，是我國(guó)有知識(shí)產(chǎn)權(quán)的3個(gè)印刷里程碑。”張館長(zhǎng)說(shuō)，“當(dāng)時(shí)博物館開(kāi)館，德國(guó)谷登堡博物館的館長(zhǎng)也前來(lái)參觀，認(rèn)為我們的展示內(nèi)容十分豐富，并且雙方還建立了友好關(guān)系，互設(shè)展臺(tái)。”據(jù)張館長(zhǎng)向我們介紹，現(xiàn)在中國(guó)印刷博物館不僅在德國(guó)谷登堡博物館有200多平方米的展臺(tái)，而且在奧地利維也納的高等出版專科學(xué)校也有100多平方米的分館。此外，2008年澳大利亞亞洲文化中心也增設(shè)了300多平方米的展廳，讓當(dāng)?shù)厝A人的子孫后代了解中華民族的文化歷史。這三大分館的設(shè)立，不僅證實(shí)了中國(guó)是印刷術(shù)的發(fā)明國(guó)，而且對(duì)宣傳中國(guó)印刷文化有非常重要的意義。

博物館的意義：傳承印刷文化

除了在國(guó)外設(shè)立分館外，中國(guó)印刷博物館在傳承印刷文化方面也做了大量工作。正如張館長(zhǎng)所言：“在我國(guó)文化大發(fā)展、大繁榮的今天，走出去首先要宣傳中華民族的優(yōu)秀文化，而印刷博物館恰恰就在這方面起了很好的作用。例如，我們經(jīng)常代表國(guó)家進(jìn)行展出，像在俄羅斯、美國(guó)、德國(guó)、希臘、澳大利亞、奧地利、日本、韓國(guó)等舉辦的圖書(shū)交易博覽會(huì)，觀眾看到中國(guó)博大精深的文化時(shí)都贊不絕口。”

“印刷博物館本身還是一座愛(ài)國(guó)主義教育的豐碑。我們希望把愛(ài)國(guó)主義教育基地不斷延伸，既讓中國(guó)走向世界，也讓世界了解中國(guó)。”據(jù)張館長(zhǎng)介紹，近些年中國(guó)印刷博物館每年都參加國(guó)內(nèi)的圖書(shū)交易博覽會(huì)，不斷推廣“中華印刷之光”這個(gè)展覽品牌。“我們的目標(biāo)是讓‘中華印刷之光’走遍全國(guó)、走遍世界，對(duì)全國(guó)尤其是青少年進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，對(duì)印刷從業(yè)人員是對(duì)印刷歷史的學(xué)習(xí)。”

此外，中國(guó)印刷博物館還為國(guó)內(nèi)印刷界的企業(yè)文化做了大量工作。隨著企業(yè)的發(fā)展和壯大，印刷界的企業(yè)對(duì)文化的需求也很多，他們希望除了參觀展覽之外，也有自己的展覽室或小型博物館。“這樣一來(lái)，我們不僅為社會(huì)作出了貢獻(xiàn)，也發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)得到了一些收益，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相結(jié)合，影響力和知名度也大大提高。”

博物館的未來(lái)：加強(qiáng)四大功能

如今，中國(guó)印刷博物館不僅是人們了解中國(guó)印刷史和印刷文化的窗口，也是啟迪心靈和進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的基地。那么，今后中國(guó)印刷博物館將如何發(fā)展呢？張館長(zhǎng)表示，這些年他們?cè)诓┪镳^的發(fā)展方面花了很多精力，未來(lái)要繼續(xù)加強(qiáng)“收藏、展示、研究和教育”這四大功能。

在收藏方面，要努力創(chuàng)造條件充實(shí)展品內(nèi)容，不能天天老面孔，而是持續(xù)迎來(lái)新面孔。這需要不斷加大宣傳，一方面吸引更多愛(ài)國(guó)人士的捐贈(zèng)，另一方面也要籌集經(jīng)費(fèi)買(mǎi)入一些有必要的文物。

在展示方面，要努力吸引觀眾的眼球，只有人氣提升了，作用才能發(fā)揮地更好。希望有更多的人走進(jìn)中國(guó)印刷博物館，了解印刷的歷史和文化。

在研究方面，要對(duì)館藏的東西進(jìn)行深入研究，清晰其價(jià)值和來(lái)龍去脈，知道其對(duì)社會(huì)的影響和作用。這樣也可以讓觀眾有詳細(xì)的了解，而不會(huì)“看不懂”。

第3篇

【關(guān)鍵詞】認(rèn)識(shí)作品;歷史背景;分析曲式;音響形象

如何認(rèn)識(shí)作品，對(duì)不同程度、不同年齡、不同天資的人有不同的要求。對(duì)于學(xué)琴年限較長(zhǎng)或雖學(xué)琴年限不長(zhǎng)但已具有較高鋼琴程度的廣大業(yè)余學(xué)琴者和部分專業(yè)學(xué)琴者來(lái)說(shuō)，在彈奏一首新作品前必須較好地認(rèn)識(shí)作品，然后再有步驟、有計(jì)劃地練習(xí)作品、研究作品，直到彈好一首作品。認(rèn)識(shí)作品的途徑很多，對(duì)于正在學(xué)習(xí)的學(xué)生可從三方面入手認(rèn)識(shí)作品。

1 了解作家、作品的文化歷史背景

著名的俄羅斯鋼琴大師安東.魯賓斯坦是俄羅斯鋼琴學(xué)派的奠基人。在19世紀(jì)名人炫技，各種鋼琴流派爭(zhēng)相斗艷時(shí)，對(duì)于鋼琴演奏，他首創(chuàng)在尊重原作創(chuàng)作思想基礎(chǔ)上發(fā)揮演奏者的個(gè)性，進(jìn)行二度創(chuàng)作。現(xiàn)代有一些世界級(jí)的演奏大師對(duì)于鋼琴表演藝術(shù)持與魯賓斯坦同樣的見(jiàn)解。如何尊重原作呢？要知道音樂(lè)所要表現(xiàn)的意思很多是語(yǔ)言無(wú)法表達(dá)的。尊重原作，意味著要了解作品本身的精神。著名鋼琴大師克勞迪歐.阿勞說(shuō)：“如果你想要懂得一個(gè)作曲家的某一部作品，那么極為重要的便是去研究那位作曲家的全部作品，這樣才能更好地理解他的語(yǔ)言。”要做到對(duì)某個(gè)作家整個(gè)作品有總體了解，必須了解作曲家所處年代的歷史和文化背景。

從歷史的角度來(lái)看，處于一定歷史時(shí)期的作曲家，其創(chuàng)作思想必然要受到該時(shí)代的社會(huì)風(fēng)尚、思想動(dòng)態(tài)、政治制度及文化傾向的影響，定會(huì)反映出該時(shí)代的精神、社會(huì)動(dòng)向和審美情操。當(dāng)我們翻開(kāi)西歐音樂(lè)發(fā)展史時(shí)，我們看到古典樂(lè)派的莫扎特、古典樂(lè)派大師同時(shí)又是開(kāi)創(chuàng)浪漫主義先河的貝多芬、浪漫主義詩(shī)人肖邦等音樂(lè)家的創(chuàng)作風(fēng)格，與他們所處那個(gè)時(shí)代的環(huán)境、政治動(dòng)向、文化氛圍有著密切的聯(lián)系。作曲家所形成的鮮明創(chuàng)作個(gè)性，具有作曲家所處時(shí)代的時(shí)代特征。貝多芬崇尚人類(lèi)平等博愛(ài)，四海之內(nèi)皆兄弟。為了這一目標(biāo)，他終生為之奮斗，貝多芬的思想體現(xiàn)了他所處資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)期人們對(duì)光明的追求，對(duì)黑暗勢(shì)力的反抗，以至對(duì)資產(chǎn)階級(jí)革命失望，又不甘放棄對(duì)未來(lái)的美好憧憬。這種歷史背景對(duì)他人生觀所起的作用，無(wú)不體現(xiàn)在他的交響樂(lè)和32部鋼琴奏鳴曲中。他的作品中出現(xiàn)的強(qiáng)烈對(duì)比，造成音樂(lè)上巨大的矛盾沖突，無(wú)不反映出貝多芬所處時(shí)代及其個(gè)人內(nèi)心精神世界的矛盾、痛楚與抗?fàn)帯Ｋ髌分械膶拸V與雄偉、抒情與歌唱，又反映了貝多芬個(gè)人崇高的精神境界。

肖邦被譽(yù)為浪漫主義鋼琴音樂(lè)的顛峰，又被稱為“鋼琴詩(shī)人”。他的創(chuàng)作很難用一種概念將其束縛，因?yàn)樾ぐ畹囊魳?lè)繼承了前人的精華，但同時(shí)又在鋼琴創(chuàng)作、演奏及教學(xué)上大膽創(chuàng)出一條新路。肖邦開(kāi)創(chuàng)了民族樂(lè)派的先河，是因?yàn)樗膭?chuàng)作具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)思想和民族精神。當(dāng)時(shí)，波蘭經(jīng)過(guò)了1772年沙皇俄國(guó)、普魯士和奧地利的第一次瓜分，1793年沙皇俄國(guó)和普魯士的第二次瓜分，1795年沙俄、普魯士和奧地利的第三次瓜分以后，波蘭的民族解放斗爭(zhēng)進(jìn)入了最尖銳的階段。當(dāng)時(shí)除了大貴族以外，波蘭各個(gè)階層一致支持的民族解放斗爭(zhēng)導(dǎo)致了波蘭人民愛(ài)國(guó)主義熱情的高漲和對(duì)民族文化藝術(shù)的重視，促成了波蘭民族音樂(lè)的蓬勃發(fā)展。少年和青年時(shí)代的肖邦就在這樣的環(huán)境中成長(zhǎng)，肖邦的老師約瑟.愛(ài)爾斯涅爾不僅自己創(chuàng)作民族的歌劇、交響樂(lè)、室內(nèi)樂(lè)，還將這種強(qiáng)烈的民族精神像種子一樣埋進(jìn)肖邦的心田。肖邦在一群文化界愛(ài)國(guó)人士影響下擴(kuò)展知識(shí)，增加文化修養(yǎng)，增強(qiáng)民族意識(shí)，加之肖邦的天賦和骨子里原有的對(duì)祖國(guó)民間音樂(lè)的熱愛(ài)，都對(duì)肖邦的創(chuàng)作風(fēng)格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

有一句話，“時(shí)事造英雄”，音樂(lè)界這些偉人，他們的存在以及他們創(chuàng)造的音樂(lè)財(cái)富，無(wú)不與他們所處的時(shí)代息息相關(guān)。因此，學(xué)習(xí)一首鋼琴作品必須要了解作曲家所處的時(shí)代及文化歷史背景，他們所代表的民族以及要了解鋼琴文獻(xiàn)所具有的民族風(fēng)格的源頭，才能幫助我們理解好一部作品，而不至于曲解了某些作曲家以及作品。

這里我們可以通過(guò)一個(gè)小故事，說(shuō)明鋼琴大師對(duì)正確理解原作精神的嚴(yán)肅態(tài)度。鋼琴家斯蒂芬.霍夫少年時(shí)代跟戈登.格林學(xué)習(xí)鋼琴。格林的教學(xué)方式是著重啟發(fā)學(xué)生自己對(duì)作品的理解，哪怕學(xué)生對(duì)作品的處理他并不喜歡，也不會(huì)橫加干涉，非要學(xué)生“別那樣做，要那樣做”。他要發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新與開(kāi)拓精神，他說(shuō)他感興趣的并不是學(xué)生眼下彈得怎么好，而是著眼于學(xué)生五年、七年之后彈得怎么樣。格林要求學(xué)生不能按一個(gè)模式走，要培養(yǎng)學(xué)生自己去思維，哪怕學(xué)生正在做的事有待改進(jìn)，他也能取信任態(tài)度要學(xué)生“想一想這一段，我不相信它已彈奏得很好了”。但在有一次上課中，格林的態(tài)度非常不一般，這次課對(duì)霍夫一生的藝術(shù)道路起了決定性的作用。13歲的霍夫第一次學(xué)習(xí)彈奏貝多芬的晚期作品110號(hào)。在彈第一頁(yè)時(shí)，霍夫心想：多么美麗動(dòng)人的樂(lè)曲啊。于是富于表情地彈下去。突然，格林先生一反常態(tài)，打斷了霍夫的彈奏，他把煙頭從嘴邊拿開(kāi)說(shuō)道：“我的孩子，這首樂(lè)曲不是優(yōu)美，而是崇高。”霍夫認(rèn)為這一天是一生中最重要的一課，這一訓(xùn)誡使他認(rèn)識(shí)到真正理解作品的重要性，因?yàn)橥砥谪惗喾摇⑹娌氐淖髌罚氐哪承┳髌返谋憩F(xiàn)必須超越人類(lèi)，進(jìn)入一個(gè)幾乎純粹的精神領(lǐng)域或一種忘我的境界，自己卻僅從自我理解“多么美麗”來(lái)彈奏誤解了作品的精神。霍夫以自己學(xué)習(xí)的親身經(jīng)歷向正在學(xué)習(xí)的鋼琴者提示了一個(gè)真理，必須真正理解作品精神。要想理解作品精神，必須了解作曲家所處時(shí)代的歷史背景，了解作曲家個(gè)人經(jīng)歷及作曲家本人不同時(shí)期創(chuàng)作思想才能彈好作品。霍夫通過(guò)格林對(duì)他的教育，說(shuō)明鋼琴教育要尊重演奏者個(gè)性的發(fā)展對(duì)樂(lè)曲應(yīng)有二度創(chuàng)造，但必須是在不違背原作精神的原則下。

2 分析曲式，形成一個(gè)作品的結(jié)構(gòu)概念

鋼琴文獻(xiàn)浩如煙海，樂(lè)曲體裁豐富多彩。很多作品都有一定的結(jié)構(gòu)形式，如二段式、三段式，大型套曲中有奏鳴曲式、組曲，還有回旋曲式、變奏曲式等基本結(jié)構(gòu)形式。有的曲式結(jié)構(gòu)在自身基本框架中有了許多變化、發(fā)展，甚至各種體裁與結(jié)構(gòu)為服從音樂(lè)內(nèi)容的表現(xiàn)進(jìn)行了相互融合。要彈好一首作品，除了要了解作者創(chuàng)作的歷史潮流和文化背景及作者本人創(chuàng)作思想外，分析樂(lè)曲的曲式結(jié)構(gòu)是非常重要的。

分析樂(lè)曲的段落結(jié)構(gòu)是為了要探索作者的構(gòu)思和音樂(lè)發(fā)展的邏輯性，以便進(jìn)一步理解作品所提示的音樂(lè)內(nèi)涵和作曲家為表達(dá)自己的創(chuàng)作意圖所用的作曲技法。就拿李斯特的《狂想曲》而言他的各章各段之間有明顯的不同速度和風(fēng)格，要把握樂(lè)曲，必須研究樂(lè)曲中每部分與整體之間的關(guān)系，要意識(shí)到每一部分之間必然有其內(nèi)在的聯(lián)系和和諧之處。當(dāng)然在分析樂(lè)曲時(shí)，碰到曲式結(jié)構(gòu)的分析，每一部分的聯(lián)系、配合與烘托，必須依靠學(xué)琴者對(duì)和聲、曲式、復(fù)調(diào)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。往往大部分學(xué)琴者，只重視練琴，寧可機(jī)械地用大量時(shí)間作同一動(dòng)作的循環(huán)，卻不研究樂(lè)曲。真正想彈好一首作品，必然要求音樂(lè)知識(shí)的全面，整體文化素養(yǎng)的廣博，只有這樣，我們才能從分析作品的曲式結(jié)構(gòu)中認(rèn)識(shí)作品的邏輯性。

3 典范的音樂(lè)形象是正確理解作品的向?qū)?/p>

鋼琴音樂(lè)是聲音的藝術(shù)，認(rèn)識(shí)一首作品僅從文字資料、分析樂(lè)曲結(jié)構(gòu)入手，那只是一個(gè)開(kāi)始。欣賞音樂(lè)和彈奏鋼琴必須有實(shí)實(shí)在在的聲音形象，才是認(rèn)識(shí)一首音樂(lè)作品的本源。

俄羅斯著名鋼琴家、作曲家拉赫瑪尼諾夫在所著《優(yōu)秀鋼琴演奏的十大特點(diǎn)》中寫(xiě)到：“學(xué)生怎樣才能對(duì)作為一個(gè)整體的作品有正確的認(rèn)識(shí)？顯然最好的辦法是聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)會(huì)上，聲望不容置疑的權(quán)威鋼琴家是怎樣演奏的。”