時間：2023-05-30 09:59:14
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇2015年元宵節，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
2、正月十五，即使冷風把祝福凝固，我也要編條短信給你祝福，借著電波傳輸，你開心，你快樂，我就滿足，回不回復我不在乎，想你是我一生的幸福！
3、湯圓粘粘，情誼纏綿；湯圓圓圓，花好月圓；湯圓鼓鼓，齊天洪福；湯圓白白，快樂無邪；湯圓大大，好運呱呱。預祝您元宵節合家團圓，快樂無邊！
4、湯圓如酒，吃的暖意上了頭；湯圓如米，吃的日子甜蜜蜜；湯圓如糖，吃的心里亮堂堂；湯圓如面，吃的生活更美滿；湯圓如蛋，吃的全家團團圓圓，祝你元宵節開心快樂圍你轉！
5、元宵圓圓，好運連連；元宵鼓鼓，幸福滿滿；元宵甜甜，快樂綿綿；元宵粘粘，團團圓圓。，祝你元宵節勝似元宵，甜甜蜜蜜，圓圓滿滿，幸福美滿！
6、三五良宵，花燈吐艷映新春；一年初望，明月生輝度佳節。
7、元宵，良宵，今宵有酒今宵醉；月圓，人圓，美夢成真隨心愿；財源，福源，年年歲歲都平安！喜迎元宵佳節，你我舉杯同祝愿，新年合家團圓，萬事如愿！
8、甜甜的花喜鵲枝頭叫喳喳，甜甜的紅燈籠高高掛起來，甜甜的鑼鼓歡樂敲起來，甜甜的秧歌歡樂舞起來，甜甜的的元宵節歡樂鬧起來，甜甜的美祝福送給好朋友，祝福你元宵佳節幸幸福福，快快樂樂，團團圓圓，甜甜蜜蜜。
9、祝福無論早晚只要收到就好問候不管遠近只要送到就行緊此元宵佳節朋友發自內心的祝福希望你收到元宵節快樂！
10、一看到你膚白如雪珠圓玉潤，我就決定帶你回家，一到家我就燒水給你更衣沐浴，沐浴后的你散發著誘人的氣息讓我口水直流，我迫不及待地要享用你，湯圓！祝元宵節快樂！
11、湯圓圓，月圓圓，夢圓圓，財圓圓，壽圓圓，情圓圓，福圓圓，運圓圓，家圓圓，人圓圓，愿圓圓——元宵節愿你吉祥如意萬事皆圓圓！
12、七彩的花燈，細滑的湯圓，溫暖如昔，愿你快樂依舊，全家幸福團聚，龍年大吉，萬事如意，事業更上一層樓！
13、轉眼元宵到，短信冒個泡。眉毛往上翹，心情就變好。微笑掛嘴角，幸福多一秒。做人走正道，自有福星照。得失別煩惱，生活更美妙。祝新年一切安好！
14、月滿蒼穹獨自圓，家家戶戶吃湯圓。手持花燈卷門簾，煙花浪漫已滿天。腳踏清輝甚悠閑，拜親會友很隨便。游燈成排成串串，小巷曲曲又彎彎。明月當然故鄉圓，快樂元宵在人間。元宵快樂！
15、十五佳節鬧元宵，圓圓明月高高照，月兒彎彎對你笑，把酒賞月食元宵，景美人美心更美，短信祝福送一條，愿你開心樂到爆，好友團聚心情妙，佳節賞月煩惱拋，甜蜜幸福伴朝朝！
16、一幕幕煙火一盞盞彩燈，和著二月的微風，踱著舒緩的步履進駐你心窩，我把這節日的美好連成一串串企盼送你：元宵快樂！
17、走過歲月，品味友誼；傳遞思念，送上祝福：新春的每一陣風吹過，都有來自我的衷心祝福，月光的每一寸照撫，都是我牽掛的囑咐：元宵節快樂！
18、用好運做成湯圓，用吉祥做成焰火，用安康做成彩燈，用美好做成月餅，用祝福做成包裝，托元宵的喜慶送達；祝你元宵節好運圓圓，吉祥陪伴，安康永享，美好纏綿！
19、如果我是湯圓，情愿你是中間的肉餡，即使經過了高溫水煮，我們也依然在一起，團團圓圓，共度元宵，做一對快樂的湯圓！
20、送你一碗七彩湯圓，祝你生活多姿多彩，好夢圓圓。送你一碗金銀湯圓，祝你事業興旺發達，荷包滿滿。送你一碗吉祥湯圓，祝你闔家平安健康，幸福團圓。元宵節快樂。
21、當主安慰我時再惡的誹謗不能使我憤怒；當主撫摸我時，再利之刀刃無法造成傷痕；當主擁抱我時，再深的痛楚都要煙消云散；當主定睛看我時，再久的委屈也要釋放！
22、元宵節，送你一碗湯圓，愿你吃后，愛情如湯圓，黏黏合合不分離；事業如湯圓，火火熱熱賺大錢；生活如湯圓，美美味味甜滋滋！
23、火樹銀花不夜天，元宵佳節慶團圓，明月灑下幸福光，溫馨祝福短信傳。賞燈猜謎食湯圓，猜出快樂食來甜，舉杯共飲吉祥酒，如意時光笑開顏。元宵佳節，愿你愛情圓滿，事業圓滿，生活幸福比蜜甜！
24、我不開口就是為了讓你永遠在我心中；水說：我時時刻刻流淌不息就是為了永遠把你擁抱。鍋說：都他媽這么熟了，還貧呢。祝元宵節快樂！
25、悄悄降臨世間的，是快樂無限；柔柔飄進心里的，是幸福溫馨；默默陪伴左右的，是健康財富；深深為你祈禱的，是一生安康。元宵節快樂！
26、元宵包裹的是甜蜜，彩燈帶來的是黑夜的光明，祝福送去的是我對你的關切，這條短信是祝福你：元宵節快樂！
27、月灑清輝獨寂寞，神州大地慶團圓，燈影燈謎熱鬧歡，驀然回首伊人醉，銀蛇金菊天空舞，風景獨好笑臉俏，正是元宵時候到，溫暖祝福送于君！
28、元宵到，祝你煩惱“宵”失不見，快樂時刻連線；憂傷“宵”聲匿跡，幸福永駐身邊；愁緒魂“宵”膽散，好運永不間斷；快樂元宵節，幸福笑容滿面！
29、送你一碗湯圓愿你的愛情舔甜蜜蜜；送你一盞彩燈盼你的事業順順利利；送你一顆真心祝你的節日快樂洋溢！元宵佳節闔家快樂。
30、燈籠紅紅，月亮皎皎，朗朗乾坤，思念普照。圓圓元宵，祝福為勺，圓你心愿，圓你夢曉。祝：元宵快樂，合家逍遙，健康常伴，幸福駕到！
31、正月十五雪打燈，瑞雪到來慶年豐。雪花映在燈光中，空中點點閃銀星。天降吉祥萬民福，元宵佳節共歡度。
32、元宵到到到，祝您好好好，福星照照照，前程妙妙妙，收入高高高，煩惱少少少，喜訊報報報，圓夢早早早，全家笑笑笑，好事全到來！
33、“轟，轟，轟。”禮炮打響了只見在一瞬間火花飛了出來，然后有許許多多的彩紙飛了出來。彩紙有紅的，黃的，藍的……真是五顏六色呀。“彩蝶”在空中自由自在地飛舞著，在向我們招手微笑。接著，禮炮接連響起?？罩?ldquo;彩蝶”飛舞，地上人們喊著、跳著。
34、正月十五團圓到，元宵圓圓人相邀，一輪明月天上照，團團圓圓樂逍遙，元宵佳節，祝你：日子像湯圓甜蜜蜜，身體健康事事都如意！
35、你是餡我是面，不如做個大元宵；你是燈我是紙，不如做個大燈籠；你情我愿慶佳節！歡歡喜喜鬧花燈！星月當空萬燭燒，人間天上兩元宵。
36、湯圓吃飽了吧，花燈看爽了吧，熱鬧完了吧，人逛累了吧，節過完了吧，坐不住了吧，開始無聊了吧，沒事，這不，我的祝福來了吧：祝節后工作順利天天開心。元宵佳節賞花燈，吉祥之星為你升，元宵佳節賞花燈，快樂之樹為你生，正月十五吃湯圓，好運之粥為你甜，正月十五吃湯圓，夢想之月為你圓。祝元宵快樂。
37、新年到，元宵鬧，蹦到鍋里攪一攪；餡香溢，福滿多，包出新春好味道；喜氣揚，福氣冒，合家團圓樂陶陶；你一顆，我一顆，品出兔年好味道！
38、祝元宵節：生活正當午，金幣不勝數，干活不辛苦，人閑象老鼠，浪漫似樂譜，快樂似小豬。
39、舞獅子，踩高蹺，龍年吉祥步步高；掛紅燈，吃元宵，全家歡聚樂陶陶；喜上眉梢春意鬧，好運攜著財運到。祝元宵節快樂！
40、正月里來是新春，十五花燈鬧乾坤，湯圓味美香噴噴，祝你佳節福滿身，好運和你不離分，萬事如意永開心！元宵節快樂！
41、彩燈點綴著絢爛的夜晚，湯圓象征著團團圓圓，家是快樂的同心圓，將每個人的心相牽，祝你元宵節快樂，心想夢圓。
42、一大早就開始等。用心等，用力等，苦苦等，耐心等，等待你的祝福會如期而至，可失望了，傷心了，流淚了，快樂了。哼！我祝福你還不行呀，元宵節到了，愿你夢圓今宵，今宵快樂！
43、送你一碗湯圓，愿你的愛情甜甜蜜蜜；送你一盞彩燈，盼你的事業順順利利；送你一顆真心，祝你的節日快樂洋溢！祝您元宵節快樂！
44、十五月亮十六圓，就像我的祝愿那么甜；風雨過后彩虹亮，就像我的祝福無法量；元宵過后送問候，就像我的關懷那么厚；祝工作順利，節后更開懷！把如意貼在彩燈里，把順心包進湯圓里，把安康塞進焰火里，把吉祥敲進鑼鼓里，把鴻運融進團聚里；祝你元宵節，吉祥繞你，如意追你，順心眷你，安康愛你，鴻運陪你！
45、走在人生路，觀念朋友處，關心很投入，快樂最專注，元宵不唐突，祝愿為你福，生活沒有苦，甜蜜最是多，好運如瀑布，幸福開心沐，祝你元宵幸福。
46、鑼鼓喧天煩惱散，張燈結彩喜慶歡，焰火照亮前程安，燈謎猜出鴻運纏，湯圓圓圓夢能圓，賞月許愿團圓歡；元宵佳節已來到，祝福聲聲來問安，祝君元宵樂常伴，幸福生活美天天！
47、送你一碗湯圓，以誠摯的祝愿為料，以沸騰的祝福為水，以寬大的胸襟為碗，在元宵節到來的第一時間里送給你，愿你吃出一年的好心情。元宵節快樂。
48、元宵節到了，希望你今年賺的盡是美元；吃的盡是美食；喝的盡是美酒；生活盡是美滿；出門盡是美差；看的盡是美景，娛樂盡是美妙；好事美不勝收！
49、月亮圓又圓，相聚的情誼暖暖的圓；燈籠圓又圓，合家歡樂比蜜甜；湯圓圓又圓，我的祝福在里面；祝你元宵節快樂，好事甜甜，好夢圓圓。
50、正月十五喜慶多，合家團圓幸福多，心情愉快朋友多，身體健康快樂多，財源滾滾鈔票多，年年吉祥如意多，祝愿你好事多多多！元宵快樂！
51、燈火良宵，魚龍百戲；琉璃盛世，錦繡三春。燈火萬家，良宵美景；笙歌一曲，盛世佳音。元宵節快樂。
52、煙花潮之后，人們點起了許愿燈，人們將自己的許愿燈升到高高的空中，許愿燈飛的越高，愿望實現的可能就越大，人們沉浸在歡樂中……
53、月因十五而圓，夜因明月而黑，日子因你而樂，生命因你而在，愛情因你而美，朋友因情意而久遠，節日因祝福而快樂。元宵節快樂。
54、煙花美，梅花艷，心花怒放展笑顏；夜宵香，元宵甜，今宵歡笑樂翻天；彩燈亮，燈謎難，燈照幸福謎送緣；月兒圓，人團圓，人月兩圓多美滿。元宵佳節，享受快樂時光！
55、潮漲潮落，月盈月虧，龍年即將迎來第一個月圓之夜，祝你：月月加薪，月月發財，月月健康，月月精彩，月月平安，月月吉祥，月月快樂，月月幸福！
56、歡度佳節笑顏開，開心順心人人歡心，日圓月圓人團圓，祝全家平平安安，健健康康，開開心心，事事圓滿，元宵節快樂
57、夜空的月兒圓又圓，碗中的湯圓圓又圓，世間的人們團團圓，心中的夢想圓又圓。元宵佳節到來之際，祝您圓夢圓心，全家團團圓圓喜氣洋洋樂無窮！
58、用開水煮熟的叫餃子，用湯火煎燉的叫餛飩，用十五的湯鍋、新春的溫火烹制的叫元宵，只因為它加了一劑作料：新年最后的團圓！愿你元宵節快樂！
59、在糯米粉里加了幸福，在元宵餡里加了快樂，做一碗香噴噴的元宵送你，愿你拿起“好運”筷子，夾住這幸?？鞓?，讓幸福快樂永遠留在你身旁。豬（祝）你元宵身體棒棒，事業旺旺。
60、元宵兒圓圓，心里兒甜甜；畫一個圈圈，添一個彎彎；加兩個點點，送你個笑臉；心兒再酸酸，也該會緩緩；如果還煩煩，再吃斤湯圓！元宵快樂！
61、元宵節到，煙花更俏，圓月高掛喜上眉稍；水煮元宵，入口露笑，合家團圓萬事都好；祝福送到，幸福冒泡，吉祥如意八方齊妙！祝你元宵節快樂，心想事成，萬事如意！
62、畫個圈圈詛咒你，那是愚人節對你做的事。畫個圈圈恭賀你，那是元旦對你做的事。畫個圈圈祝福你，那是元霄節對你做的事。元宵佳節，愿你圈住所有快樂！
63、滾圓才肯罷休，于是那一刻企盼許久的心愿得到了暢快淋漓的滿足，湯圓的甜香也占據了兒時的整個記憶。
64、牛年首次逢月圓，萬般真心送祝愿，元宵佳節你最歡，生活美滿愛情甜，出門賺錢開笑顏，回家開心撿到錢，好運陪你月兒圓，萬事如意順心連。
65、"正月十五月兒圓，想著湯圓潤心甜；想買煙花又太費錢，不如回家去團圓！朋友們：元宵節，記著早點回家吃湯圓哦！今天最大的愿望就是大家闔家歡樂！"
66、湯圓是圓的，包裹著甜蜜濃縮著思念；月兒是圓的，有你一生不遺憾；真想夢也是圓的，陪你走過一年又一年！元宵節快樂。
67、龍年元宵耍龍燈：龍頭一甩，好運常來；龍身一轉，幸福圓滿；龍尾一擺，財源滾滾來！祝君：事業有成，愛情美滿，開心一生！
68、正月十五月兒圓，惦記最是把你牽，愿你快樂樂無邊，生活吉祥處處甜，短信為你舞翩翩，愿你快樂伴心間，元宵佳節祝愿你好運不斷，好事連連，好夢圓圓。
69、和把好運面，舀瓢舒心水，包勺健康餡，拿出歡樂鍋，打開如意火，煮上福元宵。元宵佳節翩翩到，祝你家人歡聚心情妙！
70、在這快樂分享的時刻，思念好友的時刻，美夢成真的時刻，祝你——元宵快樂，團圓美滿！
71、正月十五鬧元宵，我的祝福早送到：祝你一年鴻運照，財神追著你四處跑；兒女健康福滿堂，夫妻恩愛似蜜糖；步步高升官運強，健康快樂壽無疆！——元宵節快樂！一條短信，一種心情，一聲問候，一片真情，一點距離，一份想念，一顆真心，一個祝愿，一起祈禱，一切如意，愿運常相伴，元宵節快樂，2015年快樂！
72、元宵節：吃下快樂湯圓，讓甜蜜留在心中，喝下如意水湯，讓美滿遍布全身，打氣順心燈籠，讓輝煌照亮前方，收下祝福短信，讓幸福彌漫一生！元宵節快樂！天天好心情！
73、愿新的一年里，事事順心！但愿人長久，千里共嬋娟，湯圓圓圓的桌上，幸福圓圓的路上，到處都有團團圓圓的美滿。送你一個圓圓的祝愿——元宵快樂！
74、元宵顆顆美味，短信條條美意，愿你天天開心，好事連連降臨，財運滾滾而來，職位連連高升，親人團團圓圓，合家歡歡樂樂。朋友，祝你元宵節快樂。
75、做盞孔明燈，讓你前途似錦步步高升；做盞跑馬燈，讓你生意興隆好運不停；做盞幸運燈，讓你吉祥圍繞樂享太平。元宵佳節，愿你快樂掛臉上，幸福藏心里，好運每一天！
76、喜迎元宵，送您一輪圓月！寄去祝愿，明月生輝度佳節！心愿、意愿，月月兌現，官源、財源，年年有緣，
77、正月里來是新春，十五花燈鬧乾坤，水中圓月映射美，湯圓味鮮香噴噴，祝你佳節福滿身，好運和你不離分，吉祥順利常伴你，萬事如意開心！元宵快樂哈！
78、正月十五大好的日子里，吃個湯圓，甜蜜把你“包圍”，賞組花燈，福光把你“攻擊”，放串鞭炮，“美聲”為你“送歡”，發個短信，開心將你陶醉！祝你元宵佳節好運連連，歡樂蔓延！
79、正月十五的傍晚，全家人去賞燈，來到賞燈地點，街上人山人海，街道兩旁五顏六色的花燈，讓人眼花繚亂。突然傳來一陣喧鬧聲。仔細一瞧，原來是社火隊，他們拌著鑼鼓聲，做出各種滑稽的動作，不時逗得人們哈哈大笑。舞獅隊、秧歌隊、民族舞蹈隊、豬八戒、卓別林等西洋人的精彩表演，逗得大家捧腹大笑，不時博來陣陣掌聲。
80、元宵佳節，湯圓、月圓，時時團圓，情緣、福緣，日日逢緣，心愿、意愿，月月兌現，官源、財源，年年有緣，祝你心想事成，龍馬精神，幸福美滿，元宵節快樂！
81、月光捎去我對你無盡的思念，湯圓送去我對你甜蜜的祝福；祝你的人生多姿多彩！生活甜甜蜜蜜！工作順順利利！身體健健康康！
82、萬家燈火映紅天，美景良宵樂無邊。高歌一曲慶佳節，盛世佳節年復年。今天是元宵節祝你：開心、快樂、團圓、美滿樂連連。
一、戰役目標
督促各A級景區(點)、旅行社和星級飯店等旅游經營單位深入排查火災隱患，采取各種手段，全面整治重大火災隱患，確保全市火災穩中有降，不發生有影響的火災，有效預防較大以上亡人火災，發生重特大火災。
二、組織領導
市旅游局成立旅游行業“清剿火患”戰役領導小組，由局長林叢森為組長，分管局長為范衛霞為副組長，綜合科、行管科科室負責人和市場科全體人員為成員。
三、工作內容和方式
1、網絡化排查。以每個經營單位為單元，逐一細化網格、明確網格責任人員，開展地毯式排查，排查一個，登記一個，每月檢查不少于2次。
2、自查自糾活動。督促、動員各旅游經營單位開展消防安全自查自改。各單位要對照消防安全“四個能力”建設標準，認真開展自查，普遍開展一次滅火和應急疏散演練。
3、隱患排查統計上報。各旅游經營單位每月15日和25日報一次《市“清剿火患”戰役戰況統計表》，及時上報當月有關“清剿火患”活動。
4、開展消防宣傳。結合貫徹《全民消防宣傳教育綱要(2011-2015)》，運用網絡和社會培訓力量，推進消防安全大培訓。要扎實做好對消防安全責任人、管理人、消防控制室值班人員的培訓。
5、重點時期嚴管嚴控。元旦、春節、元宵節期間，要特別開展不間斷地消防安全檢查，對酒店等易發生火災及有可能造成群死群傷火災事故的重點防范單位實施嚴管嚴控措施，確保消防安全。
四、實施步驟
1、動員部署階段(2011年11月14日至11月20日)制定旅游行業開展“清剿火患”戰役實施方案，全面動員有關旅游經營單位迅速行動起來，投入“清剿火患”戰役。
各位老師們、各位同學們：
大家好！
伴著對寒假回憶，在猴年的元宵節，我們又回到了美麗的校園，開始了新的學期，開始了緊張而又快樂的校園生活；在此開學之際，我向大家表示最美好的祝愿，祝你們身體健康，生活愉快，學習、工作順利！同時，祝我們鎮小大家庭的每一個成員全家幸福，元宵節快樂！
回首過去的一年，我們鎮湖實驗小學
在上級部門和領導的關心支持下，全體師生同心協力，一心一意謀發展，譜寫了學校
發展史上的新篇章。
在區冬季三項運動比賽中蟬聯區冠軍的我校冬季三項運動隊的隊員頑強拼搏。在蘇州市冬季三項運動會中，我校運動員頑強拼搏，一舉拿下蘇州市比賽團體第二名的好成績。
由于我校同學在省科技模型活動中的優異表現，我校被授予"江蘇省青少年科技模型運動活動基地".
作為剛剛獲評的蘇州市藝術教育特色學校，2015年，我校同學表演的情景劇《五女拜壽》，參加了蘇州市青少年創意科普劇比賽，獲得銀獎。英語情景劇《三杯酒》獲得參加蘇州市決賽的資格。蘇繡社團的學生參加"花季杯"蘇州市青少年國粹文化系列活動，以"琴瑟絲韻"主題刺繡作品，再獲"中小學生手工藝作品展（比賽）"特等獎。這是我校第四次蟬聯桂冠。
還有許許多多的同學都在不同的領域獲得良好的表現。在這里我代表學校向同學們的優異表現表示衷心的祝賀。
新的一年，新的學期，學校將這今年確定為成長年。希望同學們在新的學期里，無論是身心還是學習，都能付出更多的努力，得到更好的成長。因此，學校將把培養良好的行為習慣作為我們本學期工作的重要內容。什么是好的習慣，良好的習慣將給你的人生帶來什么，我想作為小學生，你們中的很多人都不很清楚。
著名的教育家葉圣陶說過："什么是教育？簡單一句話，就是養成良好的習慣。"魯迅先生在讀書時，就養成什么事都趁早的好習慣，他要求自己抓緊時間，時時刻刻叮囑自己凡事要早做，這樣長時間堅持下去，就形成習慣了。這位以"小跑走完一生"的作家，在中國以致世界文學史上留下了輝煌的業績，成為世界有史以來的十大文豪之一?？梢?，行為習慣對一個人各個方面的素質起到了決定性作用，對我們小學生來講，顯得尤為重要。
有句老話說："少成若天性，習慣成自然。"我們知道：一個學校的學生只有具有良好的行為習慣，才能構建出良好的學習環境，創造優秀的學習成績。
同學們，希望大家重新學習《小學生日常行為規范》，從現在開始對自己說："我要養成良好的學習生活習慣。為自己、為他人、為學校奉獻自己的力量".我們需要大家一點一滴的付出與積累，一個簡單的動作，一個善意的微笑，一個良好的行為習慣，都會讓我們的生活更加美好。讓我們能真正做到"學會關心、學會生存。"
（1．中國礦業大學資源與地球科學學院，江蘇 徐州 221000； 2．中國科學院大學資源與環境學院，北京 100049；3．中國礦業大學（北京）地球科學與測繪工程學院，北京 100083）
摘要：以西寧市為研究對象，對餐廚垃圾的周、月、年分布規律以及空間分布規律進行了研究，得到餐廚垃圾的動態分布，分析了形成餐廚垃圾時空分布規律的原因，為餐廚垃圾智能收運提供科學支撐。
關鍵詞 ：西寧市；餐廚垃圾；時空分布
中圖分類號：X799．3 文獻標識碼：A 文章編號：0439－8114（2015）04－0831－04
DOI：10．14088／j．cnki．issn0439－8114．2015．04．016
收稿日期：2014－11－26
基金項目：國家科技支撐計劃項目（2012BAC25B01）
作者簡介：肖艷兵（1989－），男，山東臨沂人，在讀碩士研究生，研究方向為地理信息系統開發，（電話）15951464003（電子信箱）xybdixin＿2012＠163．com；通信作者，芮小平（1975－），男，江蘇蘇州人，副教授，博士，主要從事地理信息科學理論與應用研究，（電子信箱）ruixpsz＠163．com。
隨著國民經濟的快速發展，居民收入水平越來越高，餐飲消費需求日益旺盛。餐飲業的分布狀況與諸多因素有關，如人口密度、交通狀況及商業密集度等，餐廚垃圾作為居民在生活消費過程中形成的生活廢棄物，其分布狀況與餐飲業的分布情況密切相關，也受到這些因素的影響。餐廚垃圾營養豐富，是寶貴的可再生資源，但由于處置方法不當，餐廚垃圾成為影響食品安全和生態安全的潛在危險源，如影響惡劣的地溝油就是其產物之一［1－5］。
我國對餐廚廢棄物的回收及深度利用非常重視，從中央到地方政府，均相繼頒布了關于餐廚垃圾處理的相關規定?！恫蛷N垃圾資源利用技術要求》為中國第一個餐廚垃圾國家標準，該標準已上報國務院，其實施將結束地溝油收運過程混亂無章的局面，并與正在計劃制定中的《國家餐廚垃圾管理條例》［3］一起，構建一套對餐廚垃圾進行無害化、再利用和資源化處理的政策體系。許多城市也已經制定出針對餐廚垃圾的管理辦法，并紛紛探索餐廚垃圾資源化利用的新模式，初步形成了北京模式、上海模式、寧波模式及西寧模式等餐廚垃圾資源化利用模式［4］。
城市餐廚垃圾的處理包括4個主要環節，即收集、運輸、中轉和處理處置，這4個環節構成城市餐廚垃圾的處理系統。根據研究，餐廚垃圾收運系統（包括收集和運輸）所需費用占整個處理系統成本的75％～85％［6］，如何減少垃圾的收運成本為重要課題。對餐廚廢棄物的時空分布規律進行深入研究，根據餐廚垃圾的時空分布確定收運車輛的噸位和數量，為減少餐廚垃圾回收成本提供理論依據，具有重要的現實意義。目前，國內外對餐廚垃圾時空分布規律進行研究的成果較少，筆者借助GIS技術，對西寧市近3年來的餐廚垃圾收運數據進行時空分布規律的研究，分析了西寧市餐廚垃圾的時空分布規律及其影響因素，為研究餐廚垃圾的智能收運提供支撐。
1 研究區域概況與研究方法
1．1 研究區域概況
西寧市為青海省的省會，是青藏高原第一大城市，下轄地區包括城東區、城中區（含城南新區）、城西區、城北區、國家經濟開發區、高新技術開發區、海湖新區以及大通、湟中和湟源3個縣。全市常住人口222．80萬人，城鎮化率達65．44％。同時西寧市也是典型的移民城市，多民族聚集、多宗教并存，移民人口100萬之多，有漢、回、滿、藏等34個民族，全市少數民族人口57．82萬人，占常住人口的25．95％，其中回族人口36．23萬人，占16．26％；藏族人口為12．26萬人，占5．50％；土族5．78萬人，占2．59％。藏傳佛教、伊斯蘭教，道教、基督教和天主教5大宗教并存，藏傳佛教和伊斯蘭教影響尤為深遠。
由于多民族聚集，西寧的食物十分復雜，如手抓羊肉、酸奶、釀皮、狗澆尿、尕面片、酥油糌粑、甜醅等，均為具有民族特色的地方風味小吃。西寧餐飲店的分布與城區內不同民族的分布狀況有一定聯系，莫家街、水井巷和大新街是西寧最具代表性的美食街。
1．2 數據來源及研究方法
本研究主要對西寧城區的餐飲店的垃圾收運數據進行整理分析，涉及的餐飲店主要分布在西寧城東區、城中區及城西區等多個區域。數據包括收運車輛線路表、產生餐廚垃圾的餐飲店屬性表、2011年1月至2013年12月每日各個車輛收運量的記錄、每日所有車輛收運總量的記錄、每月各車輛收運總量記錄及每月所有車輛收運記錄等。
2 餐廚垃圾的時空分布規律研究
不同于一般的垃圾，餐廚垃圾為廚房和用餐時產生的垃圾，因而容易產生腐敗變質等問題。由于宗教習俗、生活習慣及青海的氣候特點，西寧餐廚垃圾每天的產生量不同，對餐廚垃圾的時空分布規律進行研究是餐廚垃圾智能收運的基礎。
2．1 餐廚垃圾的時間分布規律
從月分布規律、周分布規律及年分布規律3個方面對西寧餐廚垃圾的時間分布規律進行分析。
2．1．1 月分布規律 選取2011至2013年每年的2月、5月、8月和11月4個能夠代表西寧特色的典型季節月份數據進行研究，通過對當月每日餐廚垃圾收運量進行分布對比，總結餐廚垃圾月分布規律。所選的4個月考慮到了各個季節的差異，而且也包含了春節、塔爾寺燈節（元宵節）及浴佛節等一些節日的影響，旨在通過比較，更加客觀地展現一個月內餐廚垃圾的分布規律。其規律如圖1、圖2、圖3和圖4所示。
2011年2月3日和2013年2月10日為農歷春節，是漢族和很多少數民族的重要節日，傳統上這一天以及前后鄰近的幾天人們多在家團聚，餐飲營業點大多關門歇業，從統計圖中可以看出這段時間內餐廚垃圾收運量極少；2011年2月16日、2012年2月5日和2013年2月23日為藏傳佛教傳統的“跳欠”節日，餐廚垃圾的收運量也相對較少，而隨后的元宵節，餐廚垃圾的收運量也較少。5月初受到勞動節假期的影響，旅客和本地人外出就餐較多，垃圾量相應較多。由此推斷餐廚垃圾的收運量在時間上的分布受各民族節日影響較大。一些內斂的節日如春節，人們外出就餐減少，餐廚垃圾的收運量也相應減少；勞動節等一些熱鬧的節日餐飲市場較繁榮，餐廚垃圾的收運量較多。
除受到節日影響外，各個月份餐飲店的垃圾收運量均較為平穩。此外，8月為夏秋交接之際，此時旅游由旺季轉入淡季，氣溫由高轉低對餐廚垃圾收運量也造成了影響。
2．1．2 周分布規律 西寧市的餐廚垃圾收運量除了受到節假日影響外，每周的工作日和周末也會有所不同，下面給出每周內餐廚垃圾收運量的分布。
按周對2011－2013年8至9月餐廚垃圾收運量分布進行總結（圖5、圖6和圖7）。選擇這個時間段的原因為這個時間段內的節日較少，可避免由春節、元宵節、端午節、國慶節及回族的齋月等節日帶來的影響。
排除節日的影響，可以看到大多數周的垃圾量分布有規律可循。周一垃圾收運量普遍較高，為一周內的最高點；周四產生的垃圾量普遍低于周三和周五，為小波谷；多數情況下，周日的餐廚垃圾量也較少。
2．1．3 年分布規律 通過對2011－2013年每年12個月的當月垃圾收運總量進行比較（圖8），可見2月餐廚垃圾收運量最少，自2月至8月餐飲店的餐廚垃圾量平穩增加，8月至12月餐廚垃圾量整體減少，減少趨勢較緩。造成這種現象的原因主要有以下3點：①對月分布規律的研究已經表明，節日對餐廚垃圾收運量影響大。除了2012年2月不包含春節外，2011年至2013年2月份均包含春節、元宵節及“跳欠”等節日，受到這些節日尤其是春節影響，餐廚垃圾收運量極大減少。②溫度對餐飲業影響巨大，2月至8月為溫度上升期，外出就餐的人次增加，因而餐廚垃圾量呈上升趨勢。8月至次年2月溫度降低，餐廚垃圾收運量呈下降趨勢。8月為一年中氣溫最高的月份，當月的餐廚垃圾收運量最多，2月氣溫最低，加之眾多節日影響，該月餐廚垃圾收運量為一年中最低，且與1月比較下降幅度較大。③西寧市為典型的旅游城市，城市的發展和餐飲業發展受到旅游業的極大影響。夏季為西寧市的旅游旺季，游客數量巨大，冬季反之。這也是造成西寧市餐廚垃圾夏季運輸量大，冬季少的直接原因之一。
2．2 餐廚垃圾空間分布規律
本試驗所選取的作為研究對象的餐飲店分布于西寧市城東區、城中區及城西區等多個區域，共有14輛垃圾收運車分14條大線路（大線路下又分若干小線路）進行餐廚垃圾收運，這14條大線路基本覆蓋了該區域的所有道路，在空間上分布較為全面。2011-2013年收運線路無變化。本研究選取2011-2013年6月和12月各個垃圾收運車輛的月餐廚垃圾收運量數據進行研究，從而推斷出餐廚垃圾在空間上的分布規律（圖9和圖10）。由圖9和圖10可知，6號線路的餐廚垃圾收運量處于較高水平，收運狀況較為穩定，自2011至2013年6月和12月一直處于餐廚垃圾收運量較多的狀態。由圖11可知，6號線路的收運線路為昆侖路、西關大街、新寧路、海晏路、海湖路、冷湖路、西關大街。此處道路通達度較高，餐飲店分布較多，同時為居民聚集較多的區域，因此收運垃圾量多。5號線路的餐廚垃圾收運量逐漸增加，5號線路的收運線路包括五四大街、勝利路、商業巷口等，自2011年以來，這條線路的餐廚垃圾收運量有所增加，與西寧市大力推進城市建設有直接關系。勝利路和五四大街均為主要街區，道路通達度高，隨著城市建設的推進，這幾條路的商業密集度和人口密集度增加，大量的餐飲店和住戶涌入，導致這一地區的餐廚垃圾增加。
12號線路的餐廚垃圾收運量一直較少。12號線路的收運線路包括開發區、博文路、果洛路、康西二巷、共和路、北關巷、七一路、五一路、壩場路、花園北街、北小街、省醫院、建國路、為民巷、濱河路、樹林巷、白玉巷和藏民巷等。這條線路雖然路線長、道路多，但均為小路、偏路，人口少和道路通達度低等特點制約了這些線路的商業發展，餐飲店分布較少，因此餐廚垃圾收運量較少。
其他線路雖然不同年份對應的月份的垃圾收運量不同，但是每條線路在歷年中對應月份的垃圾收運量以及不同路線之間的垃圾收運量的趨勢是基本一致的，如4號線路的餐廚垃圾收運量一直較低，8號線路和7號線路歷年均為8號線路的餐廚垃圾收運量多于7號線路。
3 結論
西寧市的餐廚垃圾收運工作具有一定的規律性。從時間角度分析，受到節日影響餐廚垃圾收運量增加或減少較為明顯，每個月的餐廚垃圾收運量較為平穩；每年自冬季至夏季，氣溫回升，餐廚垃圾收運量逐步增加；自夏季至冬季，氣溫降低，餐廚垃圾收運量逐步減少。一年中餐廚垃圾收運高峰均在夏季，而低谷則出現在冬季。此外每周的垃圾量分布也存在一定共性，周一產生的餐廚垃圾量普遍較高，為一周內的最高點，周四普遍低于周三和周五，為小波谷，而周日為一周內產生垃圾量的最低點。從空間角度分析，居民聚集、道路通達的地區以及老城區均為餐廚垃圾收運量較多的地區；反之，人口較為分散、新興工業區、道路通達度較低的地方，餐廚垃圾收運量低。城市主干道如昆侖路、西關大街、五四大街和勝利路上產生的餐廚垃圾最多。
參考文獻：
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野蠻生長的紅包：2016年元旦紅包收發量破紀錄
自從《微信》成為了首個吃紅包這個大螃蟹的受益者之后，不少平臺就開始打起了紅包的主意。在每年的元旦到元宵這個檔期，各大平臺可謂是想了無數手段出來，就為了用紅包把用戶與自己平臺的支付鏈打通。而從目前來看，像《微信》與《支付寶》這樣的先行者已經取得了不錯的市場反響。
到了2016年，雖然該開通微信支付與《支付寶》的用戶差不多都已經開通，但是這兩個平臺的對掐勁并沒有因此而減少，原因很簡單，不對掐，你哪里來的關注度呢？沒有關注度，你哪里來的活躍用戶呢？更何況騰訊和阿里巴巴早就不斷被人拿來互相比較，他們自己也想一分高下。所以兩邊只要有一個開了頭，另一個就會迅速跟進。更何況紅包這種東西，出的是用戶的錢，攢的是自家的熱鬧，幾乎可以說是零成本買賣，又何樂而不為呢？
所以在2016年跨年夜，積攢了幾乎快一年的紅包大戰“”又再度爆發?！段⑿拧沸甲约旱募t包收發總量達到了23.1億次，而在這之前不久，《支付寶》宣布以2.69億元人民幣拿下猴年央視春晚的紅包植入。
不再是針尖對麥芒，新一輪紅包大戰引來更多入局者
在往年，《支付寶》和《微信》的紅包大戰就是整個紅包季的最大看點。但是2015～2016年，越來越多的新面孔也加入了其中，比如微博、《手機QQ》和百度錢包。
其中《手機QQ》新推出的口令紅包玩法受到了不少受眾的歡迎，不少受眾就為了能夠在自己的討論組或者QQ群內傳遞某個信息，就錢包一松，玩起了口令紅包。而百度和微博坐擁這么多的用戶和這么大的流量，自然也想插一腳。
雖然紅包已經不是什么新事物，但是作為后來者，你總要玩出新花樣才能被市場認可。所以，后來者如何花式玩紅包也成了紅包大戰的最大看點之一。
比如百度錢包推出了語音紅包，它攜手了浙江衛視跨年演唱會，號稱要讓觀眾“吼到嗓子啞”―如果用戶在自己家里還好說，如果在公共場合，突然有人來這么一嗓子，那還真的是畫面太美讓人不敢看。
再看《手機QQ》的明星紅包和口令紅包，前者讓不少用戶甚至定了鬧鐘去搶紅包，而后者則在跨年夜刷屏了不少QQ群。
至于《支付寶》和《微信》兩位“老人”，在此之前，支付寶紅包的主要舞臺還是在雙11和雙12―尤其是口令紅包，它成功繞開了《微信》的屏蔽，讓不少用戶在兩大平臺搶得風生水起。再結合今年，讓人不由感慨，紅包這事是《微信》先發起，《支付寶》響應，而口令紅包是《支付寶》為了繞開《微信》而創造，現在《手機QQ》又拿去改頭換面成了自己的東西。中國互聯網市場，總是兜兜轉轉又一圈。
可以說，不管是新人還是老人，在這一場大戰中都已經是不遺余力。就算不能把對手按死，也要給自己刷個存在感。
紅包大戰，戰果如何？
以前除夕夜春晚才正式上演的紅包大戰，其實在今年的跨年夜上已經初現端倪。而在這一輪紅包較量當中，最值得關注的則是前文提到的那些新晉玩家―《手機QQ》、百度錢包和微博等。通過查閱資料后我們發現，這些后來者所爆發出來的能量，已經超出了我們的想象。
今年跨年夜參與QQ紅包活動的總用戶數達1.72億，“刷一刷”總次數729億次，用戶共刷出5.62億個紅包―在此輪紅包大戰之后，騰訊官方迫不及待地曬出了QQ紅包的戰績。此外，騰訊方面還對媒體表示，QQ紅包的參與人群中，90后成為絕對主力。
《手機QQ》如今主打的“口令紅包”功能更是相較于其他的紅包形式，增加了趣味性。同時《手機QQ》方面還邀請了李易峰和TFBOYS等有號召力的年輕明星加入其中，吸引更多年輕用戶的參與“刷一刷”。不難看出，騰訊此次秀出的“肌肉”成效明顯，畢竟QQ紅包的成功意味著，《手機QQ》近兩年抓取年輕移動支付用戶的策略已初見成效。
關鍵詞：西方節日；流行；原因
傳統節日是文化的載體，傳承著民族的傳統習慣、道德風尚與宗教觀念，寄托著人們的文化情感，每一個節日都有自己的歷史淵源和民族風情。中國擁有著悠長的歷史及深厚的文化底蘊，同時也是世界上節日數量較多的國家之一。節日里多種多樣的習俗無不彰顯著我華夏子孫獨有的情懷和魅力，但隨著世界經濟文化一體化的進程，中西多元文化交流的日益增加，中國人尤其是年輕人越來越多地開始慶祝許多西方節日，反之中國的傳統節日卻有被冷落之勢。
1.西方節日在中國流行的原因分析
近年，中國在世界各領域的影響力也越來越大，與中西的文化交流也顯著增多，然而在中國文化影響西方文化的同時，西方文化也浸潤到了我們的日常生活中，正如西方節日在中國的日漸盛行。而西方節日在中國的流行并不是一時形成的，而是隨著我國經濟的迅速發展，人們的生活方式和觀念的改變，商家媒體的大肆宣傳炒作，中西方文化交流的增多等內外在因素的影響下逐漸形成的。
1.1我國人民生活方式的改變
中國傳統節日大多依托于禮教倫?；?，如清明節掃墓祭祀，中元節即鬼節，重陽節即老人節，中秋節家人團圓，元宵節看花燈吃元宵，端午節紀念屈原而吃粽子賽龍舟等等，傳統的慶?；顒佣嘁源蠹易褰M織族人或祭祀或團聚的形式慶祝，或舉行區域性較強的活動如賽龍舟、元宵花燈節等，但隨著我國城鎮化的加速發展，獨生子女政策的落實，人們不再以大家族的形式聚集生活，而越來越多地以三口之家的小家庭方式分散生活，甚至為謀生而遠離家鄉的年輕人也越來越多，同時伴隨著經濟的高速發展，生活節奏的加快，工作壓力的增大，為慶祝傳統節日而回家鄉祭拜、走訪親戚或參加大型活動等顯得心有余而力不足。
而西方的節日似乎更輕松愜意，像圣誕節只要有圣誕樹有圣誕襪有禮物，和家人朋友一起就可以，不拘在哪里都可以有一個完美的圣誕party。西方節日多注重互動和參與，在節日里可以放松神經、釋放心中壓抑的情緒?，F在的人們對生活的需求已經得到滿足，逐漸開始追求心理和文化方面的滿足，而西方節日在中國少了許多宗教色彩，更注重娛樂性，正是人們現階段所需求的。
1.2商家媒體的大肆宣傳炒作
西方文化的引入，媒體不僅僅能在報紙書刊等途徑報道西方節日的背景和特殊的慶祝方式，微博、微信等平臺也幫助了許多媒體商家進行更進一步的包裝宣傳。商家更是利用龐大的消費群體推出一系列的活動吸引顧客，消費者從中享受到樂趣，更能在玩的過程中社交，商家也可以從中得到豐厚的利潤。西方節日通過媒體和商家的不斷炒作，也就越來越吸引大家的眼球。近年超越美國黑色星期五的雙十一購物狂歡節，就是憑借媒體和商家造勢，生生創造出來的節日嗎？可見，商家媒體在西方節日的流行造勢方面功不可沒。
1.3全球一體化進程中的中西文化相互滲透影響
在我國改革開放之初，長期閉關鎖國的人們對西方文化充滿了好奇，尤其是在經歷了長期的貧窮落后之后，人們對當時所謂先進發達國家有著某種崇拜模仿的沖動。 隨著改革開放的擴大，中西文化交流日趨廣泛，尤其近年互聯網信息技術的飛速發展，更是為中西文化交流提供了極其便利的條件，而節日作為文化的重要組成部分交流融合自然而然。無論是西方文化還是西方節日都在不斷地影響著中國人的生活。隨著中國經濟的發展，許多外國企業進駐到中國，中國企業也有許多工作崗位需要外國人來擔任，這些在華的西方人和外企帶著他們的企業文化和節日文化也在影響著我們?，F如今走向世界的人越來越多了，受到西方文化的感染，學成歸來保持西方的生活習慣也實屬正常。再加上英語作為國際通用語言，國家對英語的普及教育尤為重視，從使許多青年人都對西方的傳統節日多有了解，受到西方文化多元化的沖擊，西方節日在我國逐漸變得流行。
2.我們應該如何對待西方節日
中西文化的交融促進了國家間的交流，讓我們了解不同國家的風土人情，開闊視野，給我們帶來了很多趣味和刺激的享受，豐富了我們的生活，同時對消費、經濟有一定的促進作用，但享受的同時，我國的傳統節日卻被冷落，甚至被忽視。中華文明上下五千年，有許許多多的歷史故事，傳統美德，文化風情在這悠悠的歷史長河中洗練傳承至今，而我們的傳統節日正是這些看不見的歷史和傳統的載體，我們慶祝這些節日就是對自己身為炎黃子孫最好的肯定與自豪。許多年輕人覺得中國的傳統節日不夠浪漫，不夠刺激，對西方節日卻極力追捧，這種做法，是對我們傳承千年的傳統文化和對自己的失禮！
我們不反對圣誕節、情人節這種具有趣味性，充滿浪漫色彩的節日，我們可以享受其中的樂趣，為我們的生活增加色彩。而母親節和父親節我們則可以和我們的傳統文化結合，尤其商家媒體，在宣傳造勢的同時，可以多宣揚我國的傳統美德，如宣傳歷史典故，或結合傳統祭祀、禮樂等方式，讓人們參與到活動中，既可以增加趣味性，又可以擴大影響，同時提高國民素質，可謂一舉多得。
[參考文獻]
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據報道，去年我國小麥價格下滑嚴重。數據也許只是枯燥的數字，但是它的的確確反映了市場不景氣的狀況，同時也說明農戶們的收入在下降。今年，小麥價格又將呈現怎樣的走勢？
在山東省德州市，種糧大戶徐亭軍家里的400多噸小麥收下來幾個月了，還在自家的糧倉里堆著。去年小麥的價格比往年跌了近5%，收購價由前年的每斤1.3元一度跌至1元，最低的時候一斤才0.8元。讓徐亭軍慶幸的是，他家的小麥賣得早，好歹保住了一部分收入。
臨邑縣是山東省糧食生產大縣，常年以種植玉米、小麥輪作為主，地里的兩大主糧下跌幅度如此之大，原本打算再承包點地，擴大規模的種植戶不敢出手了。糧價下跌對于種糧大戶來說，尚且能咬牙渡過難關，而對于小規模種植的散戶來說，這個價格就更難接受了。
近些年，我國一直實行糧食托市收購政策，這項政策對穩定農民收益起到一定作用。此外，去年10月，國家繼續在小麥主產區實行最低收購價政策，這一政策的公布給市場預期帶來了利好消息，國家政策的雙重利好使小麥行情有了短暫的喘息。
卓創資訊小麥分析師李紅超表示，國家在去年5月底6月初宣布啟動2015年小麥托市收購，給市場帶來信心提振，短期內推動小麥價格上揚。去年10月12日國家公布2016年小麥最低保護價維持1.18元/斤（3級），給低迷的小麥市場帶來利好消息，使得小麥價格再次上揚。
據卓創資訊數據顯示，受國家托市和最低保護價政策的影響，雖然小麥價格在去年上半年有小幅度上揚，但整體呈弱勢運行。
李紅超介紹說，去年小麥市場整體看上去呈現頹勢，尤其5月份新季小麥上市后更顯疲軟。5月夏收之前，小麥市場價格在2540元/噸左右運行。5月夏收后，新季小麥從2100元/噸逐步上行到2480元/噸，在國慶節前市場價格維持在2400元/噸左右。國慶節后小麥市場價格出現大跌，截至目前，價格在2300～2400元/噸。
李紅超說，去年小麥價格弱勢運行主要因為國家糧庫輪換出庫、新糧上市集中供應、下游面粉行業開機不足、國儲收購進度緩慢等多重因素導致。而據業內人士分析，去年農民的售糧心態比較寬松，惜售現象很少，由于國家的最低收購價至少高于市場價兩分錢，各地的糧食收購商都不是很活躍，像往年那樣坐地起價，囤而不售的現象基本上沒有。
河南鄭州國家糧食交易中心高級分析師申洪源說：“去年整體收購積極性比往年弱了很多，市場價格也一直呈現一種弱勢下行的態勢?！?/p>
后期小麥市場仍將維持弱勢運行格局，受春節消費拉動，價格將呈短期上漲，但“旺季不旺”“淡季更淡”現象仍然會比較明顯。今年新麥上市后的價格將更多取決于產量及品質，最低收購價政策仍會對市場起到一定支撐作用。
李紅超提醒種植戶，若手中存有余糧，建議春節來臨前出售，若不急于出售，那么可在元宵節后再選擇合適時機出貨。今年小麥收儲價格延續穩定，托市收購、種地補貼等政策照常運行。綜合種地成本、種地收益以及糧食安全等因素看，今年農戶小麥種植面積維持跟往年一樣的水平即可。
【關鍵詞】鄉村旅游；文化體驗型；融合
一、西安市鄉村旅游發展現狀
近年來西安市鄉村旅游發展迅速已經初具規模。西安市規模化（100畝以上）旅游觀光農業園區發展到86個，已建成的全國農業旅游示范點有18個。2013年元旦假期期間西安市農家樂接待游客73875人次，綜合收入312萬元；清明節三天假期里，秦嶺北麓各峪口聚集了大量參與垂釣、燒烤、休閑娛樂的游客，長安區農家樂接待游客89000人次，同比增長25.35%；戶縣農家樂接待游客23865人次，同比增長93.6%；藍田農家樂接待游客20000人次，同比增長5%，周至農家樂接待游客5500人次，同比增長7%。西安市扶持10個市級農業園區，同時大力加強休閑觀光農業經營主體建設，2013年西安市標準化“農家樂”發展到4000家以上，力爭到2015年發展到5000家以上。
西安市鄉村旅游地的分布體現出以下的空間特征：城市近郊、著名風景名勝區附近、交通干線兩側已經成為鄉村旅游點的集中分布區，西安市的9個區4個縣中以長安區、戶縣、霸橋區、雁塔區、未央區等區鄉村旅游發展得最為集中；從功能分區看，秦嶺北麓是森林公園集中分布區；平原地帶是各種果林和觀光農園集中分布區；、灞、渭河沿岸則是以水為主題的垂釣、水上娛樂項目區；在開發模式上，形成以農業觀光和農家樂為主體的格局；在開發層次上，鄉村旅游仍處于低水平開發階段，處在初級農家樂形式向鄉村休閑度假模式轉換的過渡期；在發展模式上，以農家樂、田園農業游、休閑度假游模式為主。
二、西安市發展文化體驗型鄉村旅游的條件
（一）西安歷史文化深厚
西安被譽為世界四大古都之一，與羅馬、雅典、開羅并舉，是歷史上建都朝代最多、時間最長、影響力最大的城市，而且還是古老的東方絲綢之路的起點。被聯合國教科文組織確定為“世界歷史名城”，是我國國家歷史文化名城之一，是世界著名旅游勝地。依托于西安的歷史文化，體現秦漢文化著名的景點有阿房宮、兵馬傭、華清池等，體現唐文化以唐文化為主題的曲江國家級文化產業示范區，充分發揮唐長安城的大雁塔、曲江池以及唐城墻等文化遺產的資源優勢，初步形成了以文化旅游、會展創意、影視演藝、出版傳媒等產業門類為主的文化產業體系，建成使用了西安音樂廳、西安美術館、曲江電影城等眾多公共文化設施，形成了公共文化設施與服務的集聚化、規?；菤v史文化遺產服務于民，實現其巨大價值的具體表現。
（二）農耕文化
我國是農業大國，有悠久的農耕文化，在陜西省的農耕文化主要在楊凌農業示范園區，主要有現代農業示范園區，景區建有工廠化育苗管、夢幻花卉館、無土栽培管、現代農業創意館、西部特色館、超級菜園、南方果樹館（2個）等八個現代農業技術展館和花卉林木種子資源圃、水生植物展示區（人工湖）、創新中心等現代農業展示區。農林博覽園、新天地農業科技示范園、教稼園、有機體驗開心農場、秦嶺山現代農業生態旅游園主要包括四個區：開心農場采摘認耕區、原生態餐廳休閑娛樂區、凈菜加工高科技生產展示區、農業科普推廣科技活動實踐區。這個農業文化有著現代化的印記，在西安市目前發展鄉村旅游遍地都是農家樂，那么這些農家樂可以在各地根據所處的地理位置和相鄰的景區的歷史朝代，展現不同的農耕文化。
（三）宗教文化
唐朝的宗教文化通過西游記在我國可謂是家喻戶曉，在陜西省就有大雁塔、小雁塔、法門寺這些佛教圣地，西安有佛教的六宗祖庭：法相唯識祖庭大慈恩寺、密宗祖庭大興善寺、嚴華祖庭嚴華寺、凈土宗祖庭香積寺、律宗祖庭凈業寺、三論宗祖庭草堂寺。道教文化的游覽圣地有天下第一福地――樓觀臺、八仙閹、重陽宮、西安都城隍廟、驪山老母殿和老君殿、道教名山――華山。在樓觀臺有道教文化區，在樓觀臺建筑結合了道教“一元初始、太極兩儀、三才相和、四象環繞、五行相生、六合寰宇、七日來復、八卦演易、九宮合中、一元復始”的文化概念，以太清門、上清門、玉清門三段劃分軸線，形成道教“三清圣境”。
（四）餐飲文化
西安的飲食文化開創于周秦，興盛于盛唐。陜西作為中華文明和文化的發祥地之一，這里同樣是中華飲食文化和文明的發祥地之一。這里創造了中國飲食文化的多項之最。比如中國最早的宴――“周八珍”、中國最豪華、最奢侈的宴席是唐時的“燒尾宴”。西安的小吃也比較完整的保留下來，如：羊肉泡饃，據說秦代就有，是秦朝的禮饌，西安的“涼皮”早在秦朝也有；“鍋盔”饃則在周代就有，稱為“文王鍋盔”。宋朝的“水晶餅”，民國時期的“樊記肉夾饃”，這些小吃如今都是西安最有代表性的名小吃。西安的餐飲的文化性體現在這些小吃背后都有美麗的傳說，如西安人最愛吃的鍋盔饃，一種說法是武則天修乾陵時，因民工在頭盔中烙制而成，所以稱鍋盔；也有人說早在周朝就有了鍋盔，所以鍋盔又被稱為“文王鍋盔”。
（五）民俗文化
民俗文化包括我國的財神文化、皮影戲、社火、戲曲文化、工藝美術、節慶習俗等等民俗文化。財神文化的體現就是趙公明財神廟，它的規劃布局以泗水歸堂、五路財神為概念，以三進財神殿為核心建筑院落，又以偏殿和小廟構成了眾神體系，形成了民俗吉祥福神的綜合展示園區。整個財神廟景區供奉了近百位各路財神，還有財運輪、招財八寶等吉祥物，全方位展示了財神文化。
三、西安市鄉村旅游與文化融合得建議
西安市鄉村旅游的發展要依托西安悠久的歷史和燦爛的文化，借助于旅游勝地的春風，把歷史文化融合在鄉村旅游之中，突破鄉村旅游一日游的現狀，留住客源。
（一）鄉村旅游發展突出農耕文化
在鄉村旅游中，農業田園模式的旅游成為一大亮點，在西安市成熟的有以科技為特色的西安聞天生態農業觀光園、白鹿原生態休閑農業、杜陵塬觀光農村旅游區；以賞花、采摘為特色的臨潼萬畝石榴園、灞橋萬畝櫻桃基地等。但是目前的這些的農業旅游勝地給游客帶來的樂趣較少，一日游之后很少再去。要想留住顧客可以把歷史文化引入在農業里，體現農耕文化。如臨潼區德萬畝石榴園就可以除了游客采摘觀賞石榴之外，在這個地區主要有秦代的兵馬俑，那么游客在觀賞石榴過后，在這一地區的社區就可以建一個小型的博物館，館內陳列有石磨、石臼、犁頭、蓑衣、土紡車等古老的農耕用具，配以相關的照片、圖片和文字，用來講述歷史悠久的農業發展歷程。古老農耕用具的展示可以讓城鎮居民了解傳統的農耕方式和生產習俗等。為游客多提供參與農事項目，做一天農民，體驗一天農耕辛勞，包括坐牛車、插秧、除草、摘果等農事勞作活動；在鄉村內建造曾經用過的水車、石磨、石碾等老式農用器械，通過旅游工作人員的示范，讓游客親身體驗如何使用這些古老的農用器具。在餐飲上以體現秦代文化，在餐具上都統一使用秦代農民使用的樣式，在這里也用秦代的禮儀接待游客，甚至在這一地區的農家樂的建筑都修建成秦代農村的建筑風格，處處體現那個歷史的農耕文化。
（二）鄉村旅游與宗教文化的融合
西安市的宗教文化有佛教有道教，目前由曲江產業文化產業集團開發的樓觀古鎮景區的道教文化發展得如火如荼，但是很多游客的親身體驗是，建筑修建得很漂亮，融合了道教的文化和龐大的神仙體系，但是很多游客的感受是到底什么是道教文化，難道就是神仙嗎？那么普通人到底要信奉道教文化的精髓在哪也沒有通過旅游體會到。那么這就給在這景區附近的鄉村旅游旅游帶來了機會。在景區附近的鄉村在政府的指導下，大力發展佛教體驗，比如住農家時，農家人的行為能體現道教的“道”和“德”，雖然現代人也向往道教的得道成仙，那是人們的美好愿景，我們可以把這種愿景體現在鄉村旅游中。如：在就餐時嚴格按照長幼順序坐下就餐，而不是我們覺得怎樣方便，怎樣坐，也不使用現代的圓桌，而使用方桌，在這一地區的餐飲盡量節儉。同時如果這一地區的農村沒有規劃建設，那么政府可以統一規劃，劃分區域的在建筑體現道教文化，做到與整個道教景區的相輔相成，補充我們在景區見不到的道教文化。
（三）發展特色餐飲文化
游人進入農家樂用餐時，在菜單上標明其所用原材料的來源，并請游人參觀菜地和采摘、加工過程，讓顧客在享用農家菜式的同時能夠對其安全性和來源地放心。如果游客愿意自己動手做飯，農莊主人可以提供一切所需用品、用具由游客自己加工，吃到更加本真的食物，這是現代的方式。發展餐飲文化更重要的是在西安眾多美食中，涼皮出現在秦朝，鍋盔在周朝就有了，水晶餅據說最早出現在宋朝，而這些朝代相應的地方，比如說秦朝的代表地點就在臨潼，那么臨潼的特色餐飲就必不可少有涼皮，而且還要和其他地方的涼皮有所區別，突出秦的歷史烙印。西安的面試花樣繁多，如剪面、扯面、干面、喜面、粥面等，這些面食的做法、吃法代表都代表禮儀，久而久之形成一種風俗。那么可以在某一地區專門是針對面食的餐飲，讓人們一次能夠看到各種各樣的面食文化。
（四）發展主題性民俗文化鄉村旅游
傳統節日民俗文化，是豐富的文化旅游資源之一。它們反映了民族的傳統習慣道德風尚和宗教觀念，寄托著整個民族的憧憬，每一個傳統節日都有它的歷史淵源或是美妙傳說。西安地區主要的傳統節日如春節、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重陽、冬至、臘八等都保存的比較完整。每年春節期間有“行春”、“打春”、“拜春”的歌舞、棋類和游覽活動，正月十五元宵前后有耍社火、踩高蹺、跑旱船、舞獅、舞龍、扭秧歌鬧元宵活動，同時，古時的元宵夜也是古時男女青年互相接觸、表達愛情的機會，因此可以借助元宵節開展一些類似于相親的活動。
本文是西安市201年度社會科學規劃基金項目“西安市文化體驗型鄉村旅游發展研究”的階段性研究成果（項目編號：13IN18）。
作者簡介：
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2015-6-8
投資者報
《投資者報》記者
2014年總保費過百億元的壽險公司共有28家，成立兩年多的珠江人壽以100.76億元躋身百億陣營。然而，其保險業務收入僅0.73億元，不夠總保費的“零頭”。從凈利潤方面看，2014年珠江保險凈利增幅下滑58%，虧損3.49億元。
自2012年12月正式開業后，珠江人壽一直在快速增資中。據悉，公司成立之初是6億元注冊資本，而2015年3月31日保監會又批復了珠江人壽6億元增資申請，注冊資本變更為34.5億元。
雖然珠江人壽總資產發展迅速，在業務方面多有創新，但公司仍未盈利，2014年甚至出現凈利增速下滑，原因何在？對此，《投資者報》記者致電珠江人壽總部辦公室，其辦公室工作人員表示“對此并不清楚”，婉拒了記者的采訪。
通過采訪多位業內人士，參照珠江人壽發展模式，記者發現，剛剛成立的珠江人壽積極拓展客戶，增加交易量，不惜以高收益攬客，在承保業務中讓利，壓縮了盈利空間；另一方面，投資能力不佳，投資收益僅夠覆蓋理財險產品銷售成本，加之高層更迭頻繁，或為珠江人壽連續虧損的重要原因。
“貼現”攬客存疑
打開珠江人壽官網，其提供保險產品幾乎都是理財型，從6.0%到7.02%不等的預期年化收益率醒目地顯示在不同產品的重要位置。根據保監會披露數據顯示，珠江人壽超過99%的保費收入來自保戶投資款新增交費，珠江人壽也不否認其保費收入主要來自萬能險。而珠江人壽萬能險預期年化收益遠高于行業平均4%左右的水平，公司本身的盈利空間顯得相對較小。
成立至今，珠江人壽一直主推互聯網業務。2013年10月珠江人壽在天貓商城當年“雙11”首次觸網，銷售的理財產品“匯贏1號”成交金額突破2000萬元。次年2月，珠江人壽與淘寶合作推出“匯贏1號”元宵節特供版產品，在兩分鐘多的時間里，限額3.8億元的保險理財產品就銷售一空。然而，動輒6%～7%的預期年化收益，在吸引了投資者的同時，也在蠶食著珠江人壽的盈利。面對“貼錢”賣產品的質疑，雖然其公司相關人士曾回應稱“資金投向基建等收益較高的項目，能夠確保7%收益率實現”，但是公司處于持續虧損現狀是不可否認的。
投資能力待加強
保險公司的盈利來自“承保+投資”雙輪驅動，在承保業務無法實現盈利的情況下，通過投資來實現盈利已經成為保險公司的法寶。
事實上，從去年以來，壽險公司中出現一些平臺型公司，它們不同于傳統壽險公司負債驅動資產的模式，而是采用資產驅動負債的業務模式，即先確定投資資產再用理財型保險產品對接，寄希望于資產的收益覆蓋負債的成本，從而實現盈利。
業內人士分析稱，包括珠江人壽在內，安邦人壽、華夏人壽、富德生命人壽、前海人壽等平臺型保險公司都屬于此類，它們更加注重資本運作，對保費規模要求較高，對保險產品的價值要求不高。這類公司在投資方面比較搶眼，而產品以高現值、高收益、短期化為主，退保和現金流壓力較大，對投資要求較高。
珠江人壽在產品銷售方面高調的“跑馬圈地”，則依仗股東背景的強大和同門“輸血”的支持。
2014年年報顯示，珠江人壽股東方包括廣東珠江投資控股集團有限公司、廣東粵財信托有限公司、廣東新南方集團有限公司、廣東韓建投資有限公司、廣州國際控股集團有限公司以及廣東珠光集團有限公司等6家公司，除了粵財信托和珠光集團各占4.21%、15.79%股份之外，其他4家各占20%。此外，珠江人壽關聯方多達23家。
截至今年1月份，中保協官網共披露了珠江人壽17份重大關聯交易公告，涉及金額高達85億元，而這些投資交易的預期年化收益率在7.2%～12.3%之間。
值得注意的是，與珠江人壽同年成立的前海人壽，2013年就實現盈利，2014年實現凈利潤1.32億元。雖然珠江人壽投資收益略高于產品銷售成本，其2014年投資收益為6.23億元，但和前海人壽42億元相比，相差甚遠。
雖然有關聯方的持續“輸血”，珠江人壽的投資還未取得該有的成績。繼2013年虧損2.21億元之后，2014年虧損達3.40億元，增速同比下滑58%。
人事更迭影響
珠江人壽連年虧損和高層人事更迭不無關系。成立不足三年，目前珠江人壽第一屆董事會任期尚未屆滿，董事長竟然換了兩次，這樣的換帥速度即使在高管更換頗為頻繁的中國保險業也不常見。
珠江人壽第一任董事長汪群曾表示，借助保監會放寬險資投資渠道的東風，珠江人壽將介入房地產、信托等投資方式，期望能獲得8%甚至更高的年化投資收益率。這也是珠江人壽一直未變的經營策略。
品牌的塑造有利于降低消費者購買旅游產品無形服務的風險，為旅游者提供消費導向，并產生持久的擴散效應，從而獲得游客的普遍認可，鞏固旅游地與游客間的關系。大宋上元燈會作為開封本地傳統民俗節慶活動的一種表現形式，其文化內涵具有很強的地域性、傳承性、不可復制性，所以把“宋文化”作為品牌塑造的出發點，在節慶旅游市場上具有壟斷性。
一、大宋上元燈會的定位策略
（一）重新定位：將“開封市龍亭燈展”更名為“大宋上元燈會”
旅游節慶品牌定位會在不同生命周期隨著市場競爭情況和消費者生活方式的變化而變化，重新定位可以使原有形象煥發生機，產生新的吸引力和號召力?！按笏紊显獰魰边@一文化旅游節慶活動是在原有“開封市龍亭燈展”的基礎上發展而來的。在2015年之前，沖著“北宋皇宮舊址”來的游客很多，沖著“龍亭燈展”來的游客寥寥無幾。龍亭燈展的市場定位已經無法適應如今的市場競爭和旅游者需求。想要讓更多的人認識龍亭燈展，想要把北宋第一節慶活動推向全國，就必須對龍亭燈展進行重新定位，塑造一個鮮明的形象，并大力進行宣傳推廣。
（二）領先定位：“中原地區第一大燈會”（中原第一燈）；“元宵佳節觀燈，唯有北宋開封（大宋東京）”
通常人們對“第一”、“唯一”或“之最”的旅游地或景區具有明顯的崇拜心理，領先定位正是利用了游客的這種心理。[2]率先提出“中原地區第一大燈會”（中原第一燈）的定位有利于在和同處中原腹地的西安城墻燈會的競爭中取得優勢，同時，如若日后洛陽、鄭州等省內城市也要發展燈會，開封就已在心理上搶占先機。所以，此種定位的主要目標市場是中部六省。
（三）比附定位：“不用到四川，照樣看燈展”
比附定位，也稱跟隨定位，是以競爭者中最高地位的形象作為參照，借用競爭者的市場影響來突出自己，依附競爭者來定位。大宋上元燈會通過和自貢燈會在旅游者中根深蒂固第一位的形象相比附，借助自貢燈會“天下第一燈”的名氣，牢固地穩定第二位的形象。這樣的定位一是向潛在旅游者傳達了開封大宋上元燈會和四川自貢燈會在品質上的同一性，二是在心理上縮短了潛在旅游者和旅游目的地開封之間的距離。由于自貢市和開封市地理位置相距較遠，在春節期間，大宋上元燈會和四川自貢燈會具有不同的客源市場，且這種定位的主要目標市場是距離四川省較遠的東北地區、東部地區、東南沿海地區以及河南省其他城市，所以不會出現開封市打廣告游客卻流向自貢市的情況，所以在采用比附定位的同時和自貢市做好協同合作關系，互相宣傳推廣，不僅不會爭搶客源，還可以形成互送客源的雙贏局面。
（四）空隙定位與資源支撐定位：“重現千年盛世，感受宋式狂歡”
空隙定位的核心是樹立一個與眾不同、從未有過的主題形象。資源支撐定位則是要將節慶產品中最具特色的旅游資源提煉成旅游形象。從認知心理學的角度，越是新鮮、獨特的形象，越能引起旅游者的關注和好奇，因而越能激發旅游者的旅游動機，并促使其轉化為旅游行為。所以，同樣是燈會，同樣是元宵燈會，開封所具有的大宋皇城的歷史文化背景便是大宋上元燈會獨有的鮮明形象依托和最具特色的文化旅游資源。另外，將開封已經形成品牌的清明文化節大巡游活動嫁接到大宋上元燈會上，舉辦宋式狂歡派對、上元花燈大巡游等活動，這是其他燈會舉辦城市所沒有的獨特優勢。
（五）利益指引定位：“上元浪漫逍遙城，相約提燈聚開封”
利益指引定位強調突出游客的特殊利益，針對特定客源市場形成特殊旅游形象。若非商業炒作，只因牛郎織女相會就將七夕節定為中國的情人節是十分不恰當的。相比，古代女子只有到了元宵節才可以邁出家門，甚至和男友幽會談情。從“眾里尋他千百，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”、“月到柳梢頭，人約黃昏后”這些廣為流傳的詞句中便能感受到北宋上元節期間的浪漫氣息。此處的逍遙取“優游自得，優哉游哉”之意，旨在傳遞給潛在旅游者一種信息：在燈會期間來到開封，就可以達到無拘無束的逍遙境界，閑庭漫步，身體不受羈絆束縛，休閑放松，心靈得到自由放逸。
二、大宋上元燈會品牌識別系統設計
將大宋上元燈會打造為旅游節慶品牌有兩方面的考慮：一是大宋上元燈會的名稱、標示、符號等的組合運用，即具有辨識度的品牌商標，通過商標注冊，在法律意義上界定旅游節慶品牌的使用權、所有權等；二是大宋上元燈會在旅游節慶品牌在文化層面與心理方面的意義，即包括品牌知名度、美譽度和認可度等在內的品牌口碑。
在大宋上元燈會形象塑造方面，要關注該品牌的識別系統設計。旅游節慶的視覺識別系統VI（VisualIdentitySystem）是指那些直接刺激人們的視覺神經，在人的大腦里迅速形成記憶的節慶識別物，如節慶的節徽/標、會旗、主題口號、吉祥物、標準字與標準色、廣告設計、會場布置、紀念品以及節慶形象代言人等。旅游者通過對視覺識別物的零散感知，慢慢形成對節慶品牌的記憶與識別。
（一）大宋上元燈會品牌基本部分
節慶名稱：中國開封?大宋上元燈會
節慶時間：每年農歷臘月二十三至正月三十
主辦方：開封市人民政府
（二）大宋上元燈會品牌形象宣傳口號
在對大宋上元燈會進行分析定位之后，旅游形象定位要用精煉的語言即主題口號表現出來。大宋上元燈會的形象宣傳口號設計要以開封的自然社會環境為背景，以燈會的景觀資源為基礎，將燈會最具優勢的特征加以提煉，概括成一句主題口號，以達到打動旅游者的目的，激發其親臨實地一游。旅游地形象宣傳口號的創意設計方法很多，在大宋上元燈會的口號設計中，采用從旅游地的資源、文化、歷史等方面特征來設計宣傳口號的資源支撐法和從游客需求出發，向游客傳遞一種信息――通過到旅游目的地旅游，游客將獲得一種什么樣的感受與體驗的利益指導法。
（三）大宋上元燈會品牌形象標志與吉祥物
大宋上元燈會的節慶標志是品牌形象可識別系統中最直觀的部分，也是最容易被游客或潛在旅游者感知的部分，在宣傳營銷中起著“旅游形象面孔”的作用。大宋上元燈會形象標志的設計就是要將其豐富的文化內涵、復雜的旅游特性通過簡潔明了的旅游品牌標志有效傳遞給游客，“寓復雜于簡約”是進行旅游標識設計時需要解決的首要問題。根據大宋上元燈會的文化內涵，以及想要傳遞給游客的信息，在進行標志設計時不可缺少的幾個元素為“北宋”、“燈籠”、“開封”，色彩系統要體現燈會所傳達的“喜慶”、“熱鬧”、“浪漫”的基調，要能看到燈會背后的象征意義，東風夜放花千樹，盛世昌明在開封，花燈與煙火帶來光明和溫暖，傳播希望和力量。
（四）大宋上元燈會品牌象征人物
聘請知名人士作為形象大使，代表旅游地形象從而增強旅游地形象的感召力，已經成為眾多旅游地的重要選擇。但從資金預算方面和文化背景方面，品牌虛擬代言人比起明星代言人更為合適。虛擬代言人在食品、日用品、服裝等各個行業都有所運用，但在旅游行業除了一些OTA品牌尚未有企業或品牌使用。大宋上元燈會若能打造一個全新的虛擬代言人，將會讓這一旅游節慶品牌邁上一個新臺階。大宋上元燈會可以利用宋太祖趙匡胤、宋徽宗趙佶等歷史人物作為象征人物。首先，龍亭公園景區是大宋上元燈會的主會場，其次北宋時期的上元燈會流行官民同樂，宋徽宗趙佶和京城名妓李師師的故事也充滿著傳奇的浪漫色彩。另外，如今科技發達，可以讓虛擬人物活起來，在現實中和游客進行交流。
三、結語
【關鍵詞】本土 美術資源 中小學 美育教育 開發
【中圖分類號】G633.95 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2015）10-0204-02
本土美術資源是經過漫長的沉淀和發展形成的，是中華民族的瑰寶，其在中小學教育中的開發不僅能起到塑造學生的作用，同時還能夠促進他們的健康發展，對學生的成長有著非常重要的影響。但是，由于受到一些外來文化的沖擊，地域文化發展受到了阻礙。本土美術資源也逐漸失去了其應發揮的效果。美術教育作為青少年接受地域文化的基礎教育，對學生的素質教育起著關鍵作用。但是在實際教育過程中對于地域文化的重視程度不高，致使教學失去了創新，也導致本土美術流失嚴重。因此，需要在中小學美術教學中開發本土美術資源，更好的促進美術教育的健康發展。
一、本土美術資源的概述
（一）內涵分析
本土美術資源是一種美術文化資源，其成長和成熟的環境與地域往往不同，從而形成了不同特色的美術資源。這種美術資源是一個地方人們生活的結晶，通過一定的方式進行傳承，但是在傳承的過程中有相對的穩定性，從而使得其自身能夠體現出一種文化固有的特征以及精神面貌。
（二）特點分析
本土美術資源有三個主要特點，首先是美術資源的多樣性特點，主要是指美術資源的顯現方式以及客觀存在的多樣性。由于本土美術資源形成于不同的地域，其形成的文化背景也不相同，因此，美術資源的存在和構成也會不相同，可利用的美術資源差異就會越來越大。其次是資源的潛在性特點，它不能直接被應用到教學中，需要通過挖掘其主要教學價值來在教學中發揮更重要的作用。最后一個是資源的間接性特點，必須經過一定的篩選以及加工使其變為真正的教學資源，有助于美術教育的實施。
二、本土美術資源開發的必要性分析
本土美術資源的開發不僅是中小學美術教育發展的需要，同時也是學生各方面能力發展的需要。我國現階段的教育主要以素質教育為主，學生的整體能力發展受到人們的普遍關注，美術教育作為學生藝術能力培養的主要途徑，促進本土美術資源的開發一定程度上能夠增強并豐富對知識的了解，可以促進學生的全面發展。美術資源的開發對于鍛煉學生的思維能力有著重要的作用。此外，美術教學中本土美術資源的開發能夠提升學生的藝術素養。本土美術資源的開發是促進本土美術傳承以及發展的主要途徑，只有將本土美術教育根植于學校教育中，才能夠更好的促進文化的發展，保持文化的傳承。
三、本土美術資源在中小學美術教育中的開發實踐
（一）傳統節日中美術資源的開發
春節和元宵節是我國傳統節日中最為熱鬧、隆重的節日，在我國北方一些地區，除夕那天家家戶戶就會將屋子打掃的干干凈凈，然后在大門上粘貼新年祈愿，在室內張貼各種寓意吉祥的年畫，還會在玻璃上貼窗花，窗花是中國剪紙文化中最為傳統的美術作品。因此，在中小學美術教育中，對于本土美術資源的開發可以窗花作為開發對象。
在具體教學中，教師采用欣賞與動手操作相結合的方式讓學生對剪紙有一個初步的認識，從而激發學生的學習興趣。此外，教師可以指導學生讓他們欣賞剪紙的美，從中感受剪紙的藝術，來提升學生的設計制作能力。同時還在學習的過程中提升學生的價值觀念。其次利用剪紙教學培養學生踏實認真的態度，更好的提升學生的審美觀念。
（二）民間藝術中美術資源的開發
雕塑藝術是我國本土美術資源的一種形式，最先的雕刻藝術是以各種石窟的構造存在著。例如敦煌莫高窟，龍門石窟。這些傳統的藝術形式都是一種潛在的美術資源，需要對其進行深層開發。對于這種美術資源的開發，其主要教學形式是采取實踐教學法；教師可以在課外時間安排學生搜集相關的教學資料，并且帶領學生進行實地考察。教學目標是讓學生了解石窟的概況以及藝術成就，從而增強他們對我國石刻工藝的認識。在教學過程中，讓學生學會對作品進行分析與鑒賞，用藝術的眼光去欣賞獨具美感的石窟作品。例如，龍門石窟的裝飾性特點是什么？怎樣用藝術的眼光鑒賞石窟？讓學生在感受作品的同時進行思考，在教師的指導下學會對這樣古老的美術作品進行欣賞。
四、結束語
通過對本土美術資源在中小學美術教育中的開發，可以培養學生的創新能力，同時還對促進美術的傳承及發展有著重要的意思。
參考文獻：
剛剛過去的2015年11月，對于開封來說，絕非尋常，因為詩歌為她插上了翅膀。先是第二屆“詩興開封”國際詩歌大賽，引來國內外詩歌大家強烈關注，讓開封這個八朝古都煥發詩意的青春，優雅地邁進在陽光大道；接著是第二十屆黃河詩會蒞臨綻放，讓國內詩歌大腕親身感受宋都風韻，聆聽汴河低吟，助燃詩歌薪火……此次詩會上，河南省委宣傳部副部長、省文明河南建設領導小組辦公室主任王慶說，開封是一座詩詞之城，尤其是宋詞，半數以上與開封有關。如今的開封正用詩歌講述好故事、傳遞正能量，用詩歌“裝點”出新的東京夢華。開封市委書記吉炳偉說，開封是一座與詩有緣、與詩有情、與詩有約的城市……
這一切的詩意盛事，離不開“汴京詩群”的悄然崛起，因了她，曾經輝煌的宋都，才有了今天迷人的詩情畫意，才能讓人處處感悟詩詞的美好與風韻。
開封，八朝古都。千年帝王氣，萬代文脈傳。自宋朝起興，社會空前繁榮，以150萬人口成為當時世界最大的城市。大批文人匯聚，大量佳作問世，宋詞在此誕生。詩歌塑造了這座城市特異的精神和靈魂。而當今開封詩歌成績斐然，特別是以“汴京詩群”為核心的詩歌創作，正以精粹而高端的詩歌藝術追求和持續不斷的集體成果，日益引起詩歌界的特別關注。
那是2013年8月，開封市詩歌學會悄然成立。他們堅持現代詩創作，極具探索精神和前衛素質，突破思想的和創作的傳統，掀起后現代主義詩歌創作的浪潮。通過自我審視與批判，通過對民族意識和世界意識、傳統意識和當代意識的思考，并致力開封詩歌創作向著縱深的開掘。開封市詩歌學會的成立直接奠定了“汴京詩群”的詩學理論基礎和實現自我價值維護獨立寫作的思想基礎?！般昃┰娙骸笔且粋€以開封籍或在開封工作、生活的詩人和詩歌愛好者的群體。弘揚“宋詞”精神，即繼承傳統，力求革新，以相同或相似的現代詩歌創作理念為支撐，以創作思想性和藝術性有機結合的優秀作品為目標，以構建開封詩歌生態的良性建構承擔必須的責任和義務。詩群團結、和諧、向上，通過近年來的努力，在當代河南乃至全國產生了較大的影響。文藝評論家耿占春、肖開愚、郭偉、紀梅、邦吉梅朵等從文藝理論角度進行了深入分析和解讀，給予詩群強大的詩歌藝術支撐力，助推了詩群向著更高層次的攀升。
開封市詩歌學會會長劉海潮說，放眼詩歌的當下，隨著對古今中外大量優秀詩歌文本的精約博讀，對登臨詩歌高峰意識的進一步加強，對詩歌審美的吁請十分強烈，詩群成員日益迫切地從精神需要出發，對“舊我”進行不間斷地創新和否定，表達內心深處期盼的光芒與拯救、贖罪與救贖，讓詩歌帶來精神上的辨認和明亮，化育人類精神的內在訴求，創作出有棱角、有銳氣、有理想、有真理、有智慧、有溫度的優秀詩歌文本。為此，“汴京詩群”自形成之日起，便倡導博覽廣取，撮要經典，堅持創新和弘揚中華優秀傳統文化，并學習借鑒世界優秀文化成果，中西合璧，融會貫通。
利用搭建好的學習交流平臺，提升詩群成員的思想高度，是他們自始至終的追求。通過走出去，請進來的方法，他們開展了一系列推進詩歌創作的活動：圍繞2013中國（開封）清明文化節和文化節，《東京文學》推出“文學汴軍”專號和中國（開封）文化節“百人寫”專號。舉辦“公仆心，情”詩歌散文大賽。參與主辦“詩興開封”國際詩歌大賽，兩年內邀請國內外50余名著名詩人來開封采風，增進交流。2015年6月，舉辦“宋風詞韻，詩意傳承”開封詩歌創作研討會。策劃、舉辦河南省第四屆散文詩年會，省內外70多位詩人參加，出版年會作品集《千年咸平》。2015年11月組織20名開封詩人參加在開封舉辦的第20屆黃河詩會。主編出版一套《汴京詩叢》（10本）。舉行首屆中國詩歌春晚開封分會場、2015年開封市元宵節詩會等以及一些詩集出版研討會。
隨著互聯網的普及，他們還與時俱進，建立了“汴京詩群”“開封詩歌學會”等微信群，互相交流，切磋詩藝，共同提高。通過新媒體，他們不遺余力推出詩歌新人，培養詩歌創作后備力量。2015年第4期《河南詩人》用40多個頁碼集中推出了“汴京詩群”26位作者的組詩。如今，“汴京詩群”已經形成了老中青相結合的三級梯隊，在《詩刊》《星星》《詩選刊》《詩歌月刊》等省級以上專業文學期刊發表了數量較大、質量較高、影響較強的詩歌作品，并頻頻在全國性文學評比和大賽中獲獎，作品大量入選《中國詩歌年選》《中國年度散文詩》等年度選本。
作為汴京詩群的領軍人物，劉海潮相繼在《人民日報》《詩刊》《星星》《散文詩》《中國詩人》等多家報刊發表作品，出版《黑里河》《黃河最后那道灣》等詩集，在《星星》詩刊社舉辦的全國散文詩大賽中獲優秀獎；張孝杰，致力于“大視野，無功利”的詩歌創作，2013年9月《詩刊》頭題“發現”欄目重點推出了其組詩《搏擊》后，《星星》《揚子江》《詩歌月刊》《綠風》《詩林》先后在重點欄目推出其組詩；納蘭，在《詩刊》《青年文學》《中國詩歌》《詩選刊》等刊物發表組詩，《美的判決》在《詩刊》2015年8期的“雙子星座”欄目推出；智啊威，作品在《詩刊》《詩林》《散文詩》《詩歌月刊》《天涯》等發表；安子，在《詩刊》《星星》《中國詩歌》《詩選刊》等發表組詩；李俊功，相繼在《詩刊》《揚子江》《星星》《中國詩歌》《延河》《詩歌月刊》《詩選刊》等多家報刊發表作品，以頭題出現《散文詩》《中國年度散文詩》等雜志和選本。出版詩集《彈響大地風聲》《長晝》等，獲第7屆中國天馬散文詩獎，并在《詩刊》《星星》等刊舉辦的全國散文詩大賽中多次獲獎。樊城、岳杰、張曉亮、秦彩霞、汪燃、李東紅、柳喜長等20多位詩人相繼出版了頗具影響力的詩集。
乘風破浪譜華章，風勁正是時。“汴京詩群”，一個強調不斷超越地域愿望的現代詩群，取得了一定的成就，在國內詩歌界產生了廣泛的影響。對于未來的發展，他們已然成竹在胸。劉海潮說，詩群必須堅持自醒，決不劃定小圈子，要引進各方詩界的新元素，注重和外界的交流和對話，加強批評與理論力量，完善詩群創作工程計劃，激活思維活力，在求同―求異―求同的多元取向詩學追求中，積極探索現代詩歌創作的新規律。同時要以詩群為無界平臺，放大創作格局，提倡創作個性，強化個體和詩群創作的獨一性、獨立性，在互補性、互益性中形成“合力”，最終實現自我的持續性超越。
冬雪未盡，嚴寒正濃，但一座詩意的古城，必將迎來詩意的春天！祝?！般昃┰娙骸?！
