時間：2023-05-30 09:35:37
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇小園香徑獨徘徊，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
吟罷一曲新詞飲一杯酒，往事涌入心頭，與去年一樣的天氣，亭臺也與去年毫無二制。
夕陽西下，時光易逝，我思戀與等待的那一人，何時回來？景色如舊，因今思昔，而人已不見。
回憶，現(xiàn)在，等待!
四月的微風(fēng)輕似夢，吹去了花瓣片片落，怕春花落盡成秋色，無邊細雨親吻我，應(yīng)向往或感嘆？
去年相識的燕子又返回來，無限感傷，懷戀舊人之情化淚涌出來。無可奈何的人啊！
鋪滿落花的園中，獨徘徊，情思悠悠。
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，
夕陽在窄小園子的假山背后，漸漸西下，染紅了西天的云彩，分外美麗、妖嬈。他徘徊在舊日的亭臺之上，酒，灑了一地。景物雖與去年并無二致，可時光流逝，一去不復(fù)返，那西下的夕陽，何時才能在返回這清幽的小園子的假山上呢？
暮春，花凋零的時節(jié)。
花的凋零，是那樣的匆匆，還來不及惋惜地為落花賦一首新詞，落花就已經(jīng)化作春泥，消逝在清香的泥土里了，落花無痕……去年在檐下搭窩的春燕，已經(jīng)歸來，繼續(xù)在檐下的窩中呢喃細語，唱著一支悲傷的春曲……
面對時間的長河，無法回避，無法拒絕，任憑兩鬢斑白的華發(fā)在晚風(fēng)中飛揚，也沒有任何辦法挽回失去的一切時間。這樣短暫的人生，除了能在這幽靜的小院子里嘆息、在落滿花瓣、飄滿花香的小路上徘徊，有還能做什么呢？
晏殊惋惜悔憾的淚水順著臉龐流下，打濕了沾滿花香小亭子的玉階，吟出了流傳千古的《浣溪沙》：
一曲新詞酒一杯，
去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，
似曾相識燕回來，
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
——晏殊《浣溪沙》
洋洋灑灑，沐浴著朝陽的光艷，柔風(fēng)輕輕地蕩著韌如絲的新柳。湖波翻動著水光，倒映著岸邊的山景悠悠然飄出一段白綢，把酒握書卷，飄飄然前行。
觀賞著早春的風(fēng)景，看燕在梁間戲舞，觀黃鶯在樹上歡歌，映襯著我惆悵的心境，不知不覺，已然撫琴而坐，和著春光綠景，吟起悲涼之作。雖人在春中，心卻還是秋時。
無意中漫步，沿著園中的新綠，默默地又來到分別之處，那亭，依然在佇立在春風(fēng)朝陽之中，猶如舊時的歡娛之景。想那時，友人聚在此處，把酒當(dāng)歌，吟詩作畫，何等快活！而如今卻沒有留下一片回憶。一陣風(fēng)悠然而起，揚起的柳絮打亂我的思緒，猛然間回到眼前，今日早已不同于昔時。嘆一聲，無奈中前游。
走走停停，回想曾經(jīng)一幕幕，滿心悵恨，才了解，失去后才懂得珍惜，卻也曉得為時已晚。友人如天邊曉亮的晨暉，一瞬間悄然而去，而且一去不返。
偶然間抬頭仰望，卻看那山水之外上午一輪紅日，壺中酒已無點滴，與這落日相映，手中竹卷也散開來。才知道，茫然中我又過了一日，望那即將歸隱的陽光，心中忽地騰起一般的紅云。
不知何時，一只月也悄然地轉(zhuǎn)上枝頭，彎彎的月牙，隱匿在烏云之中，朦朧中增添了一縷憂愁，依稀記起秋天的落花，想自己也是一片寂寞的花瓣，隨風(fēng)飄落，沉埋于塵土之中。幾只雛燕在空中劃著一道道完美的弧線，也蕩起我一翻翻的思愁。
春花的暗香縈回在春風(fēng)中，人已然醉去，吟一句“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，拂袖抽身而回，夾著愁思，千百段……
2004級1班楊美晴
點評：
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。
——題記
三年前我們相識在美麗且陌生的校園里，面對一個個素不相識的同學(xué)，心里那種滋味不知用什么詞語能夠清晰地表達出來。一切都很陌生！然而在時間的流逝中，也漸漸的融入和熱愛這個溫暖的集體！
三年的時間給予我的不只是學(xué)業(yè)上的自豪，還有笑、淚、收獲最多的應(yīng)該是友情吧！三年，這個看起來時間很長的時間段，給了我一生最美的回憶，以前總說畢業(yè)遙遙無期，但轉(zhuǎn)眼就各奔東西。
時間真的溜走的很快，我們的初中學(xué)期將要靜止。面對三年中對我們關(guān)愛有加，教育嚴厲的老師，我們只有不舍，看著曾經(jīng)素不相識，現(xiàn)在卻是知心好友的同學(xué)，眼中只有一層薄霧，殊不知，那是傷心的淚。
初一的懵懂?初二的純潔?初三的長大?在老師和同學(xué)們眼中都已成為最美的蛻變。有時自己真的很想回到那個剛剛踏入校園大門的我，想用手緊緊的抓住易逝的時間，不再讓它隨著河水流逝，涌向大海。
有人說：“初中三年的時光，如一棵小樹一般，經(jīng)歷風(fēng)吹和日曬，最終成長為一棵堅強的大樹。”那我想把這個最美妙的時間段比喻為一只蝴蝶成長的過程，從一只小小的卵，長成一個毛毛蟲，再經(jīng)歷不食只眠的蛹期，最后蛻變?yōu)橐恢幻利惖暮＿@一變化不正是我們這三年從懵懂到懂，再到成熟的階段嗎？
不知道我們的約定是否會實現(xiàn)，但我想時間雖然逝去了，這段最美妙的過程會永遠的放在心里吧！
逝去的雖然是時光，留給我們的卻是一生的回憶！
初三:任歡
總喜歡，在霧雨蒙蒙的天空下，嗅一朵花兒的芬芳，用舌尖觸動那花蕾，使它嬌嫩地綻放。
總喜歡，在寂靜的世界里，閉上眼，靜靜地呼吸，感受生命跳動的音符，伴著優(yōu)美的旋律。
總喜歡，在午后暖洋洋的太陽下，慵懶地躺在吱吱呀呀的木椅上，去用心讀一本書，接受靈魂的洗禮。
我愛書，不刻意地去研讀它，不刨根尋底地了解它，就像愛一個人，不是愛她塵世的浮表，而是生命散發(fā)著的自然的馨香。
我愛陽光，愛在陽光下用心去讀一本書。想著孟郊筆下“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的愛，然后笑看著母親，看母親在陽光下的笑容，好溫暖，好安祥。其實，母親也是一個愛讀書的人，家中堆滿了古今中外的書。也曾記得，兒時的陽光下，母親拉著我的小手，教我背唐詩宋詞。背累時，便躺在母親的懷抱里甜甜的睡去。
我喜歡藍天，喜歡躺在很大很大的草地上，看著好藍好藍的天空，想著書的世界，也變成了藍色，在風(fēng)中化成了藍色的氣息，閉上眼，竟也會笑起來。喜歡詩人鳳為裳的一句話“我從藍色的夢里驚醒/不經(jīng)意/被一只陌生的曲調(diào)擊中/一縷冰冷的花香/便在日記底葉綻放。”在她眼里，藍也有生命的花開。我一直了解詩人的殘疾，可從未在她的話語中，讀到過“藍”的憂傷。在這里，我學(xué)會了用心去守住那片“藍”。
我喜歡走在落花的季節(jié)，吟著晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊！”的一份悠然，感嘆生命的潮起潮落，沉浸在回憶的海洋，想起故人，獨自流淚，想起友人重逢的歡樂，想起夕陽下蕩漾的春水，想起兒時金黃的太陽……在這里，我學(xué)會了珍藏過往塵封的記憶。
我羨慕詩人海子的“面向大海，春暖花開”。說實話，我做不到。但我一直渴求在自己的生涯中活得平靜而不失優(yōu)雅，精彩而不庸俗。而伴我走過這漫漫長路的使者——書，也一步步教會了我怎樣跳出優(yōu)美的生命舞曲，唱出生活激情的歌。
讀著書，伴著情，我一步步走了過來。我曾無數(shù)次的追問人生的真諦，學(xué)著去構(gòu)造自己的人生。諸葛孔明告訴我“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的人生品格，我坐下來，撫著海子的詩，深深的想著，原來人生如此。
佛家人也有一句話“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一處，何時惹塵埃”。至今，我仍無法參透其中的深意。但在書的陪伴之下，我一直在努力，在努力去生活，活得從容，活得透徹，用我的活法來詮釋其中的精彩。
在書中，我懂得了愛在屋檐下的真情，淚在漂泊中的堅定，心在飛揚中的浪漫。我得到了每一個關(guān)于人生奇妙而又美麗的回答。我愛書，漫步徜徉其中，度過我別樣的人生……
總喜歡，在霧雨蒙蒙的天空下，嗅一朵花兒的芬芳，用舌尖觸動那花蕾，使它嬌嫩地綻放。
總喜歡，在寂靜的世界里，閉上眼，靜靜地呼吸，感受生命跳動的音符，伴著優(yōu)美的旋律。
總喜歡，在午后暖洋洋的太陽下，慵懶地躺在吱吱呀呀的木椅上，去用心讀一本書，接受靈魂的洗禮。
我愛書，不刻意地去研讀它，不刨根尋底地了解它，就像愛一個人，不是愛她塵世的浮表，而是生命散發(fā)著的自然的馨香。
我愛陽光，愛在陽光下用心去讀一本書。想著孟郊筆下“臨行密密縫，意恐遲遲歸”的愛，然后笑看著母親，看母親在陽光下的笑容，好溫暖，好安祥。其實，母親也是一個愛讀書的人，家中堆滿了古今中外的書。也曾記得，兒時的陽光下，母親拉著我的小手，教我背唐詩宋詞。背累時，便躺在母親的懷抱里甜甜的睡去。
我喜歡藍天，喜歡躺在很大很大的草地上，看著好藍好藍的天空，想著書的世界，也變成了藍色，在風(fēng)中化成了藍色的氣息，閉上眼，竟也會笑起來。喜歡詩人鳳為裳的一句話“我從藍色的夢里驚醒/不經(jīng)意/被一只陌生的曲調(diào)擊中/一縷冰冷的花香/便在日記底葉綻放。”在她眼里，藍也有生命的花開。我一直了解詩人的殘疾，可從未在她的話語中，讀到過“藍”的憂傷。在這里，我學(xué)會了用心去守住那片“藍”。
我喜歡走在落花的季節(jié)，吟著晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊！”的一份悠然，感嘆生命的潮起潮落，沉浸在回憶的海洋，想起故人，獨自流淚，想起友人重逢的歡樂，想起夕陽下蕩漾的春水，想起兒時金黃的太陽……在這里，我學(xué)會了珍藏過往塵封的記憶。
我羨慕詩人海子的“面向大海，春暖花開”。說實話，我做不到。但我一直渴求在自己的生涯中活得平靜而不失優(yōu)雅，精彩而不庸俗。而伴我走過這漫漫長路的使者——書，也一步步教會了我怎樣跳出優(yōu)美的生命舞曲，唱出生活激情的歌。
讀著書，伴著情，我一步步走了過來。我曾無數(shù)次的追問人生的真諦，學(xué)著去構(gòu)造自己的人生。諸葛孔明告訴我“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”的人生品格，我坐下來，撫著海子的詩，深深的想著，原來人生如此。
佛家人也有一句話“菩提本無樹，明鏡亦非臺。本來無一處，何時惹塵埃”。至今，我仍無法參透其中的深意。但在書的陪伴之下，我一直在努力，在努力去生活，活得從容，活得透徹，用我的活法來詮釋其中的精彩。
在書中，我懂得了愛在屋檐下的真情，淚在漂泊中的堅定，心在飛揚中的浪漫。我得到了每一個關(guān)于人生奇妙而又美麗的回答。我愛書，漫步徜徉其中，度過我別樣的人生……
陶淵明
結(jié)廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾？心遠地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
【問題】
請從這首詩中選出你最喜歡的詩句寫下來，并簡要分析詩句所表達的思想感情。
浣溪沙
晏 殊
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
【問題】
1.這首詞表達了作者怎樣的感情？請簡要概括。
2.“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”一向為詞評家贊賞，請簡要賞析。
漁家傲
范仲淹
塞下秋來風(fēng)景異，衡陽雁去無留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。
【問題】
1.本詞上闋描寫邊塞 ，下闋抒情。全詞寫景和抒情完美結(jié)合，表現(xiàn)出一種 的藝術(shù)風(fēng)格。
2.下面對本詞理解和分析不正確的一項是（ ）。
A.上闋圍繞“異”字著筆，調(diào)動視覺和聽覺，顯示了邊地生活的艱苦和軍事態(tài)勢的嚴峻。
B.“衡陽雁去無留意”意思是：衡陽的大雁毫不留戀地紛紛飛離了。烘托出悲涼的氣氛。
C.“燕然未勒歸無計”用了漢代大將軍竇憲大破匈奴后刻石記功而返的典故，表達了作者功業(yè)未成的苦悶。
D.整首詞以“人不寐，將軍白發(fā)征夫淚”作結(jié)，愛國激情與思鄉(xiāng)之苦交融，構(gòu)成了整首詞矛盾、復(fù)雜、厚重的情緒。
破陣子 為陳同甫賦壯詞以寄之
辛棄疾
醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵。 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生。
【問題】
對上面這首詞理解不正確的一項是（ ）。
A.這首詞，從題材上看是寫雄健勇猛的軍營生活場景，從思想感情上看表達的是為國立功的壯志，從語言風(fēng)格上看是豪放的，故將其稱之為“壯詞”十分妥帖。
B.上片描寫的都是作者曾經(jīng)經(jīng)歷過而今天已失去的軍旅生活情景，是作者熱愛的生活和抹不掉的記憶。這些表明，被迫退隱的作者仍渴望再有機會從軍殺敵、建立功業(yè)。
晚飯后，我想放松一下心情，給自己放5分鐘的假。看到紅紅的夕陽中校園的垂柳沙路非常幽靜，我禁不住想去踏行，那里定有“小園香徑獨徘徊”之妙感。這小小的沙路，在我的眼中映襯著冬日的暖陽余光，那么朦朧熟悉，不由得讓我想起小時候曾走過的那條通向爺爺家的小沙路。
那時候，爺爺經(jīng)常領(lǐng)著我走在這沙路上，可給我留下的卻沒有什么美好回憶。爺爺對多數(shù)孩子來說都是慈祥親切的，唯獨于我，有著揮之不去的恐懼與傷感。從我記事起，爺爺就整天拄著那令人恐懼的拐杖，板著一副讓所有人懼怕的面孔。而鄰家的李爺爺，卻總是笑臉迎人，對他的孫子也是格外的好。我的爺爺則總是用手中的粗拐杖打他的孫女——幼小的我，邊打還邊罵：“要你個臭丫頭蛋有啥用，不會干活，還總?cè)俏疑鷼猓 蔽铱偸强拗寂茉谀菞l不平的沙路上，有時候鞋都跑得飛出去，不見蹤影，我也要跑回家，躲在墻角，孤獨地哭著等待媽媽回來，等待少有的溫暖安慰。
我多羨慕鄰家小李哥哥有那么好的爺爺啊！為了讓爺爺重視我，我暗下決心，一定要讓他對我刮目相看。于是，我開始做“有用”的人——5歲的我就開始學(xué)著干活。
那時候，我才只有爺爺家那把長長的拖把一半高。我費力地幫奶奶拖地，奶奶笑著夸我能干，可一聽到爺爺?shù)囊宦暱人裕筒桓铱月暳恕?/p>
爺爺家吃水很不方便，井在離家比較遠的地方，要在那條沙石路上走一段才能到，爺爺奶奶身體都不好，爸爸媽媽干活忙，所以用水就很費勁，我就悄悄地幫忙拎水。因為力氣小，拎不動一大桶水，就用家里一個很大的盆子，一盆一盆地往家里端。有時候端不住，腳下一滑，盆一歪，水就不偏不倚地全部扣在我身上。爺爺看到了，就對奶奶說：“看你那孫女，真是笨得可以，一盆水都抬不住，我5歲都和爸媽下地干活了！”開始聽到這樣的話時，我總是會大哭一場，哭夠了再繼續(xù)干。有時，我也會抱怨媽媽給我起的名字里為什么有“雨”字，讓我的童年總是濕淋淋的，充滿淚水。可是漸漸地，爺爺再那樣說我時，我就不再大哭了，而是讓淚水悄悄地流，只是我的心底更多了些堅強和憂傷！
也許是我的誠意打動了爺爺，爺爺終于不再對我冷嘲熱諷了，但也沒有流露出一絲我所渴望得到的溫暖與愛護。直到那個冬天，我缺少祖輩溫暖的生活終于結(jié)束了。
那天就如同今天，也是在晚飯后，也有一抹夕陽，只是天氣沒今天暖。在那個奇寒冬天的刺骨寒風(fēng)中，我穿著厚重的棉衣，正笨拙地給爺爺家拎水。經(jīng)過一段時間的鍛煉，我已經(jīng)能拎小半桶水了。仍記得，那天我的小手很快就凍得沒多少知覺了，我拎著半桶水，一小步一小步地往前挪動。那個冬天真冷，水灑在地上，馬上就凍了。終于走到那段難走的沙石路的盡頭了，爺爺家已經(jīng)近在咫尺。我站在路上歇了一會兒，卻不知沾了水的鞋底已悄悄凍在了地上，我剛一邁步就趔趄了一下，竟然一頭栽到了水桶里，洗了個徹頭徹尾的“冷水澡”。小小的我掙扎了好半天，才掙脫出來。坐在冰雪地上只哭了兩聲，我就昏了過去。奶奶聽到聲音，趕緊跑了出來，爺爺也趕了來，把我抱到屋里，又急忙聯(lián)系醫(yī)生，還用熱水為我暖身體。不知過了多久，當(dāng)我醒來時，竟發(fā)現(xiàn)自己躺在爺爺?shù)膽牙铩Ｎ蚁霋暝饋恚瑑?nèi)心卻被一股巨大的恐懼和驚喜包圍著。我感動極了，又怕這一刻的幸福會馬上失去，于是趕緊把眼睛閉上。然后，我清晰地聽到了爺爺一句句急切而充滿疼惜的呼喚……
后來，在爺爺奶奶的精心照料下我慢慢好了起來。爺爺對我的態(tài)度也好了很多，我終于感受到了從未有過的快樂和幸福！
經(jīng)過那段艱難的沙路，我終于找到了屬于自己的祖輩親情，雖然這條路曾走得那么艱辛，在我幼小的心靈上刻下了隱隱的傷痕。
直到今天，我仍對這條成長的沙路上難以分清、相互糾纏的苦澀和幸福記憶猶新，無法釋懷。所以，我愛上了這踏沙行……
（指導(dǎo)教師/杜江舟）
1、今年花落顏色改，明年花開復(fù)誰在？
2、人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
3、同來玩月人何在，風(fēng)景依稀似去年。
4、總以為分離遙遙無期，轉(zhuǎn)眼間卻漸行漸遠。原來歲月是這么經(jīng)不起推敲與研磨，我多想就這樣一直生活下去，活得簡單純粹，而如今這一切都沒有了。
5、庭前花謝了，行云散後，物是人非。
6、明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾！
7、往事終究得變成現(xiàn)實的記憶，而記憶的深淺，是否意味著在每個人的心里刻骨銘心。你曾經(jīng)是我生命里的過客，也曾經(jīng)帶給我美好的憧憬，所以，我無可逃避，我必須承認，我丟掉了原本手心里的那些愛。
8、今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？
9、去年今日此門中，人面桃花相應(yīng)紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
10、春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。
11、風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。
12、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。
13、風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動，許多愁。
14、重過閶門萬事非，同來何事不同歸？梧桐半死清霜后，白頭鴛鴦失伴飛。原上草，露初晞，舊棲新垅兩依依。空床臥聽南窗雨，誰復(fù)挑燈夜補衣？
15、太多的人從身邊匆匆而過，無緣再見；太多的事就在念念不忘中漸漸忘卻了。
16、踏過斑駁的歲月，懷念那些曾路過的風(fēng)景；曾唱過的歌；曾流下的淚；曾愛過的人；曾放棄的事。懷念那隨風(fēng)漸遠的過去，當(dāng)殘留的懷念落幕時，回眸間已物事人非。
17、回眸間，總會憶起曾經(jīng)那彼岸的花開花落，面對漸遠的時光，歲月從不繞道，懷念落幕已是物是人非。當(dāng)懷念只是懷念，摒棄感傷。歲月教會我們的是：珍惜現(xiàn)在的點點滴滴。
18、當(dāng)時間點點滴滴的流過，我和我的爺爺漸行漸遠。這時間真是一種過錯，可以讓愛越來越難說出口。
19、往日繁華，而今物是人非。
20、今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚濕春衫袖！
21、不見去年人，景物卻依舊，物是人非。淚滿春衫袖，既是脆弱的渲泄，也是堅韌的自強。愿留在春衫袖上的滿滿的淚，換來的是明日的安寧與燦爛。
22、江山依舊在，只是夕陽紅。
23、高樓誰與上？長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。
24、一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回，無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊！
25、歲月的變遷，自然的復(fù)始，春，夏，秋，冬，依然照舊投入了四季的輪回。時間就似一位不會作弊的裁判，四季輪回里，一切成長的痕跡都被刻成年輪。
26、連環(huán)情未己，物是人非，月下疏梅似伊好。
27、當(dāng)時共我賞花人，點檢如今無一半。
28、鳥去鳥來山色里，人歌人哭水聲中。
29、物是人非空斷腸，夢入芳洲路。
30、人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。
31、時間終究不會為了誰而倒流，它只會無情的去呈現(xiàn)那泛黃的回憶，去試著改變一切的一切；如今變得人已是非，還能拿什么去換回你那個甜甜的微笑，去續(xù)寫我們還沒有完成的一切。
32、小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。
33、其物如故，其人不存。
34、聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？
35、物是人非，小池依舊，彩鴛雙戲。
36、昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠。
37、在一起的歲月，雖然沒有過牽手的浪漫，也沒有過花前月下的感動，其實那時在我心里，真的已經(jīng)把你看成是我生命中的向往。
38、去年今日此門中，人面桃花相映紅。
39、聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。
40、人生代代無窮已，江月年年只相似。
41、日子從指間無聲地滑過，歲月空白，了無痕跡。但我清醒地知道，內(nèi)心仍渴望擁有一角桑榆之地，可以聆聽偶爾落下的雨，吹過的風(fēng)。于是，常常回來翻看從前的文字，只是悄悄地來，又悄悄地走開。
42、斑駁的歲月，卻讓一顆憶舊的心依然停留在昨天那清晰而感動的世界里。
43、回憶是一種傷痛，()是一種無形的毒藥，當(dāng)我走進他的房間，坐在那張床上，房間里的每個擺設(shè)都那么熟悉，只是擁有它的人已經(jīng)不在了。
44、往事已成空，還如一夢中。
45、年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。
46、等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
47、幾時輾轉(zhuǎn)、路依在，只是歲月模糊了我們的背影，或許我們的愛情就如鮮花般的綻放，只不過是一季的美麗，最后陪同枯萎的鮮花一同逝去。
48、是出紅衰翠減，冉冉物華休。惟有長江水，無語東流。
山東版義務(wù)教育課程標準實驗教課書語文六年級上冊關(guān)于《風(fēng)箏》一課，教參書上認為“我”想討弟弟的寬恕，盼望弟弟對自己說“我可是毫不怪你啊”，然而弟弟卻說――“有過這樣的事嗎？”，以至于“我的心只得沉重著”――為弟弟精神被虐殺而毫無感覺悲哀沉重。我則認為不然。
“我的心只得沉重著”是因為“有過這樣的事嗎”加重，但沉重的癥結(jié)并不是因“弟弟精神被虐殺而毫無感覺”，而是因為自己終日耿耿于懷的愁結(jié)再也難以排解，甚至連心存幻想的機會都沒有了。也就是說，作者“沉重著”的原因，不是因為“弟弟”對往事的忘懷，而是因為對自我、對社會的反思。
究其原因有以下幾點：
（1）“弟弟”沒有心甘情愿被虐殺，更不認為“這種虐殺”是合情合理的。按常情，兒時的事情他不可能忘。因為他為能制成這樣一個風(fēng)箏煞費苦心――他不敢明目張膽找制作風(fēng)箏的材料，更不敢張口給家長要錢來買，只是裝作若無其事地在玩中撿枯竹作材料，（也許其他的材料在無處可撿的時候還有向別人乞求的吧！）并密謀了堆積雜物的小屋做園地，他在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中制作自己的希望，放飛自己的夢想，傾注自己的期待。就要完工了，就在自由的想望要放飛的時候，“我”出現(xiàn)了，“我”的出現(xiàn)對弟弟來說不亞于晴天霹靂，可以想象，弟弟當(dāng)時的情狀――驚恐、詛咒、哀求，或許還有些許僥幸，但是這一萬中的萬一到底還是沒有出現(xiàn)，出現(xiàn)的是“伸手抓斷了胡蝶的一只翅骨。又將風(fēng)輪擲在地下，踏扁了。”他隨之踏碎的還有弟弟的心吧，苦心孤詣的制作換來的是一堆零落，飛翔的翅膀折斷了，從此也許就萬念俱灰了。誰都有過這樣的經(jīng)歷，或因力氣、或因經(jīng)濟、或因權(quán)利只得忍氣吞聲，把這受傷害的波瀾蓋在了心底。而一旦這重壓稍有松動，那時時涌動的刻骨銘心的痛啊怎能就那樣風(fēng)平浪靜了呢？只不過隨著歲月的更迭心“大”了，人后更多表現(xiàn)出來的是“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。”而人前表現(xiàn)出來的也就一笑而過了。再則，作為弟弟的周建人以他的學(xué)識見聞，即使說出“有過這樣的事嗎”的話，恐怕也只是對兄長的敬重理解在支撐吧。經(jīng)歷了此劫的“弟弟”未必會將同樣的故事在他與下代人之間重演吧。至此，于情于理，弟弟都不會麻木。
（2）“我”也并非不了解“弟弟”的心思。文章的最后作者的“無怨的恕，說謊罷了。”就是這一心思的直白。當(dāng)年的年輕氣盛讓我一意孤行，一門心思認為我的設(shè)想就是最好的，弟弟對我必須言聽計從，否則便視為違天命。但從未想到，若干年后竟成為對自己的一種懲罰，并沉淀為終生難以償還的心債。當(dāng)真正意識到“游戲是兒童最正當(dāng)?shù)男袨椋婢呤莾和奶焓沟臅r候”，也許所有的曾經(jīng)都涌上心頭吧：或許想起了令他難忘的百草園吧，也許至今依然想對“美女蛇”的故事探個究竟吧。捕鳥、堆雪人、拔何首烏、作盔甲套在指甲上作戲，至今想起心生溫暖吧，所有這些都讓作者想補救過失，但那“生的條紋、胡子”真真切切的告訴作者，這無意間折斷的天使的翅膀再怎么努力也無濟于事，了卻心愿的時日已經(jīng)不在，那扇心的大門難以敞開。轉(zhuǎn)而求其次，去討他的寬恕，可是一句“有過這樣的事嗎？”拒之千里之外，所以就有了他的捫心自問：“無怨的恕，說謊罷了。”。有了這樣的感覺，無可把握的悲哀與自責(zé)于是乎無邊無際的蔓延開來，墜的“我”喘不過氣來。再者魯迅在閱盡了人世的滄桑，經(jīng)歷了多重積淀后，讓祥林嫂，楊二嫂、狂人、閏土說盡了人世百態(tài)，他不會不理解“有過這樣的事嗎？”的背后是兄弟情深作支撐。
（3）從寫作目的上看，作者想批判腐朽落后的教育制度。應(yīng)該說“我”的作為是個性化的，同時更有社會的普遍性，即便是到了今天竭力提倡三維教學(xué)，人文教育，但是就說與做的結(jié)合這件事上，有幾人能象孔子教學(xué)生“知之為知之，不知為不知”，“有教無類”，做到面對兩小兒的疑問直白自己“不能決”呢？有幾人不一面喊著優(yōu)化個性發(fā)展特長，一方面直盯分數(shù)不能使學(xué)生的潛質(zhì)得到充分的發(fā)展呢？所以作者“沉重”的還有千萬個“弟弟”的縱、虐殺、靈性被剝奪。所以世間充斥的肅殺與寒威令作者“沉重”。
綜上所述，山東教育出版社出版的義務(wù)教育課程標準實驗教科書《教師教學(xué)用書》語文六年級上冊第四十頁評價的“被虐殺者并不認為被虐殺，把兄長的行為視為合情合理――被虐殺的麻木使虐殺者可以恣意妄為”及第41頁“當(dāng)年虐殺者與被虐殺者都被愚昧觀念所支配，彼此都不以為有什么錯”的觀點，我認為有失偏頗。
關(guān)鍵詞:古典園林；曲；意境
中圖分類號： K928.73 文獻標識碼： A 文章編號：
一、“ 曲” 與 “ 天人合一” 的宇宙觀
中國古代哲學(xué)宣揚人與自然的統(tǒng)一與和諧,提出了“ 天人合一”,以天人合一為最高理想, 體驗自然與人契合無間的一種精神狀態(tài), 成為中國傳統(tǒng)文化精神的核心。形成這一宇宙觀是同占中國文化主導(dǎo)地位的儒學(xué)和道教分不開的。儒家探究“ 以天合人” , 強調(diào)人本主義的道德觀；道家主張“以人合天”,創(chuàng)立了“本體論”學(xué)說。道教尋求是宇宙中萬物的永生. 修行只是道教用以達到目的的方法之一。總之，“天人合一”精神貫穿了我國整個古代文化思想史，制約著人們的思維、言行、滲透到中國古代文化的各個領(lǐng)域。
中國古典園林受“天人合一”哲學(xué)思想的影響，體現(xiàn)人與自然界和諧的關(guān)系，本于自然，高于自然，把人工美與自然美巧妙地結(jié)合，讓人仿佛有回歸自然的感覺，體現(xiàn)“求自然之理，得自然之趣”的境界，突出一個“曲”字。“曲成為用來表現(xiàn)藝術(shù)意境，追求自然美、含蓄美、深邃美和朦朧美的重要手段。”造園如作詩文，必使曲折有法”，“曲折有致，前后呼應(yīng)”，“門內(nèi)有徑，徑欲曲”等等均體現(xiàn)了“曲”在中國園林中的作用。
二、中國古典園林中的曲
“ 曲”,在詞典中解釋為:“彎曲”,與“直” 相對, 如“ 曲線”；或解釋為:“曲折隱秘的地方”,“曲徑通幽”等。“曲”作為一種形態(tài)而存在, 存在于大自然的萬物, 如連綿的山河、崎嶇的小路, 或者小橋流水、老樹盤根, 無處不“ 曲”。它是一種非對稱和不規(guī)則的美, 是一種自然美, 這種自然美以無限的變化為根本。沒有變化, “曲”將不復(fù)存在。在中國上下五千年文明的歷史長河中, 我們的先人充分運用了“曲” 這一自然形態(tài), 創(chuàng)造了許多偉大的藝術(shù)瑰寶, 其中之一便是園林藝術(shù)。園林藝術(shù)似乎就是一種可供人們在其中游玩和生活的自然大盆景。
中國園林空間中處處以“曲”之美為上, 其中的路徑最富有曲、折、窄、幽等美學(xué)特征。河旁小路的曲徑, 移步換景。行車道路的曲徑, 風(fēng)物如畫, 輕松瀟灑。私家花園路的曲徑, 人行其上, 步步如景。
建筑的曲徑, 曲廊是園林中遮風(fēng)避雨的園路。如在拙政園中短短的一段, 竟有七個不同的走向, 有號稱北斗之折, 而又毫無矯揉造作之感。又如“ 柳蔭路曲”，人們隨著審美腳步的移動, 看其廊柱之林在不斷變換組合形態(tài), 有如樂曲的旋律在回旋, 節(jié)奏在變換, 以其曲折變化創(chuàng)造幽景引人入勝。
花木在園林中有“小園香徑獨徘徊, 窈窕通幽一徑長”之感。如蘇州園林里的花壇, 其平面或立面大都采用不規(guī)則的自由造型, 壇上配植花木乃至峰石, 構(gòu)成以花、樹為主, 石、草為輔的小型自然曲徑景觀。人們徘徊其間, 可以多方位、多角度地品賞花壇幽景的個體細部或組群構(gòu)成之美, 并稱為“曲徑賞幽”；而一旦走出叢密掩映的曲徑, 又見山水曲折, 峰回路轉(zhuǎn), 低谷流淌。
山水曲徑供人登攀, 極盡假山的蹊徑的忽上忽下, 盤旋曲折, 變化多端, 令人方位莫測, 體現(xiàn)了它的曲徑通幽, 豁然開朗的驚喜。疊山理水, 模范自然, 以曲致為上。水景追求雖為人作,宛自天開。以變其散漫蕪雜的自然形態(tài), 使其與自然之水更為神似。水是園林建筑、山石、草木之血脈 , 以園中曲折之水池為中國組織園景, 并輔以溪澗、水谷、瀑布, 給人以清澈、幽曲之美感。
我國園林建筑具有多變、雅樸、空透、多曲四大特點。多變是為了適應(yīng)山水地形的高低曲折, 因地制宜, 靈活布置；雅樸指追求寧靜自然、簡潔淡泊、樸實無華、風(fēng)韻清新的風(fēng)格；空透是為了使人們可以自由自在地環(huán)顧四周, 盡情賞景；多曲是為了和風(fēng)景環(huán)境和諧組合, 設(shè)計曲徑、曲橋、曲廊、飛檐翹角等。這些與“曲” 有關(guān)手法的運用達到營造空間美的目的。無論是以北京為代表的皇家園林還是以蘇州為代表的江南私家園林。無論在規(guī)模宏大, 建筑體態(tài)端莊, 色彩華麗, 風(fēng)格上趨于雍容華貴, 著重體現(xiàn)帝王威風(fēng)與富貴特色的皇家園林中, 還是在風(fēng)格瀟灑活潑, 玲瓏素雅, 曲折幽深, 明媚秀麗的江南私家園林中, “曲”隨處可見, 把“曲”這種設(shè)計手法運用到園林空間的設(shè)計中, 把握有限的空間, 巧妙地組合成千變?nèi)f化的園林景色, 充分體現(xiàn)了我國造園的民族風(fēng)格。這些與“曲”有關(guān)手法的運用達到了營造空間美的目的。
中國園林講究“三境，“即生境、畫境和意境。生境就是自然美, 園林的疊山理水, 要達到雖由人作, 宛若天成的境界, 模山范水, 取局部之景而非縮小。山貴有脈, 水貴有源, 脈源相通, 全園生動。所謂畫境就是藝術(shù)美, 我國自唐宋以來, 詩情畫意就是園林設(shè)計思想的主流, 明清時代尤甚。園林將封閉和空間相結(jié)合, 使山、池、房屋、假山的設(shè)置排布, 有開有合, 互相穿插, 以增加各景區(qū)的聯(lián)系和風(fēng)景的層次, 達到移步換景的效果, 給人以“柳暗花明又一村“的印象。意境即理想美, 它是指園林主人通過園林所表達出的某種意思或理想。“曲”是營造“三境”不可缺少的一個設(shè)計元素。
中國園林的整個平面布局都是講究絕對自然的變化。如蘇州園林的曲折幽深最令人神往, 它是蘇州園林意境風(fēng)格典型的審美特征之一, 也是中國藝術(shù)、東方文化典型的審美特征之一。它會讓人覺得中國藝術(shù)、東方文化的曲折幽深之美, 似乎也是蘇州曲折幽深境界的某種伸展、延續(xù)、擴大、幻變、演化。抽象地看, 蘇州園林成了曲折幽深的意境風(fēng)格的藝術(shù)代表。
中國古典園林中的“曲”本身就是一種如畫的景觀美, 在品賞者的靜觀視野中, 能增加園林畫面的層次。動觀游賞時, 能增加觀賞者眼中的對景畫面, 可以極大地拓展園林空間, 延留人們的審美腳步。園林曲之美具有多面性、多層次性、多內(nèi)涵性, 不同的方位、不同的視角乃至在不同的時間、條件下, 能有其不同的美質(zhì)。
參考文獻：
[1]彭一剛.中國古典園林分析[M]，中國建筑工業(yè)出版社，1988
關(guān)鍵詞：文化情境；跨學(xué)科的講授
中圖分類號：G613.6
教師要引導(dǎo)學(xué)生在廣泛的文化情境中去欣賞美術(shù)作品，也即需要進行跨學(xué)科講授。“因為任何美術(shù)作品都不是孤立的，都是在一定的文化環(huán)境中創(chuàng)造出來的，藝術(shù)家在創(chuàng)作藝術(shù)作品時，不可避免地受到所處環(huán)境的影響，所謂文化情境，實際上指的是一件美術(shù)作品被創(chuàng)作出來時，所依托的文化環(huán)境、條件及其特征。”因此，在美術(shù)欣賞、鑒賞教學(xué)時，盡可能地進行跨學(xué)科講授，學(xué)生對跨學(xué)科的講授表現(xiàn)出來的專注程度明顯要高于對單純的美術(shù)知識講授。那么具體怎么做呢？下面我以課《宛自天開----古代園林藝術(shù)》為例來說明。
在教學(xué)美術(shù)鑒賞第六課《宛自天開----古代園林藝術(shù)》時，講到私家園林，導(dǎo)入時我朗誦了晏殊《浣溪沙》“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺，夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。”使學(xué)生盡快進入到園林欣賞的情境中來，增強他們的感性認識，創(chuàng)造一個廣闊的文化情境。
然后指出：中國藝術(shù)講究觸類旁通，詩文與繪畫往往互為表里。古代園林藝術(shù)作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分，園林景觀之體現(xiàn)繪畫意趣，同時也蘊涵著詩的情調(diào)----詩情畫意。這景、情、意三者的交融形成了中國園林特有的藝術(shù)魅力。
接著板書：“遠香堂”“聽留館”“夕佳樓”。播放課件：讀圖認識“遠香堂”“聽留館”“夕佳樓”，感知江南水鄉(xiāng)----蘇州及園林，引導(dǎo)學(xué)生賞析：拙政園內(nèi)有兩處賞荷花的地方，一處建筑物上的匾題為“遠香堂”，另一處為“聽留館”。前者得之于周敦頤詠蓮的“香遠益清”，后者出自李義山“留得殘荷聽雨聲”的詩句。一樣的景物由于匾題的不同卻給人以兩般的感受。頤和園內(nèi)臨湖的“夕佳樓”，夕佳二字的匾題取意于陶淵明的詩句：“山氣日夕佳，飛鳥相與還；此中有真意，欲辨已忘言”。游人面對夕陽殘照中的湖光山色，若能聯(lián)想陶詩的意境，則對眼前景物的鑒賞勢必會更深一層。匾和聯(lián)不僅文字的內(nèi)容十分豐富，其工藝形式也有多種。除了常見的長條形之外，還有蕉葉形的“蕉葉聯(lián)”、“書卷額”、“扇面額”等等。它們猶如繪畫上的題跋一樣，把詩文乃至?xí)ㄋ囆g(shù)直接組織到園林景觀之中。
接著朗誦：《望江南》“三月暮，花落更情濃。人去秋千閑掛月，馬停楊柳倦嘶風(fēng)。堤畔畫船空。懨懨醉，長日小簾櫳。宿燕夜歸銀燭外，啼鶯聲在綠陰中。無處覓殘紅。”指出：古人詩文中的美妙意境經(jīng)常引為園林造景的題材，游人覽景而涉文、因文而生情。圓明園內(nèi)有“武陵春色”一景，即以摹擬陶淵明《桃花源記》的文意而把一千多年前的世外桃源形象地再現(xiàn)于人間。
組織討論：蘇州園林是如何體現(xiàn)出她的巨大藝術(shù)魅力的呢？討論，指名說說，師板書：“雖由人作，宛自天開”，造園藝術(shù)是多方面因素的配合，達到人與自然的和諧。總結(jié)：園林藝術(shù)作為中國封建文化的一部分滲透了封建文人的藝術(shù)情趣，它取法自然，高于自然，融建筑美和自然美為一體。最后布置作業(yè)拓展：結(jié)合投影圖片和唐宋詩詞寫篇關(guān)于私家園林的抒情散文。
李明章同學(xué)上交的作業(yè)寫到：“依靠在亭柱旁，亭外時不時吹來一陣陣微風(fēng)，眼前仿佛顯現(xiàn)出文人逸士們，把酒言歡，風(fēng)兒撫摩他們的長胡，也搖曳著亭外的一切生靈。偶爾有魚兒躍水，濺起層層水花，沖洗著園林，也沖洗著我們的眼睛。”另一位時春玲同學(xué)也寫到：“景醉人，靜人心。晨光初乍，包涵些許朦朧，輕煙薄霧，隱隱約見亭邊的江南女子，步腳裊裊，亭邊一泓池水，映出佳人賢影。江南似水柔柔。黃昏，這是個過于煽情的詞語。安詳?shù)睦先税胩稍谕?nèi)古木紅雕制成的太師椅上，閑在地品一壺涼茶，漸落的紅日光芒散在老人慈祥的臉上，構(gòu)成古園獨具的‘夕陽畫卷’”。
如何進行跨學(xué)科講授訓(xùn)練，是高中美術(shù)教師必須重視的問題。在平時上課中，教師應(yīng)注重以下幾方面。
1.抓住跨學(xué)科講授的目的和要點
與其它講課內(nèi)容一樣，跨學(xué)科講授應(yīng)進行調(diào)整修改，調(diào)整的重點應(yīng)放在所要講授的跨學(xué)科知識與美術(shù)教學(xué)內(nèi)容要相關(guān)、準確上，切忌畫蛇添足，偏題跑題，喧賓奪主。
2.平時思考和課堂領(lǐng)會相結(jié)合
教師應(yīng)鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會利用課余時間、參觀展覽活動的時間，有意識進行跨學(xué)科欣賞，美術(shù)欣賞里的大多數(shù)藝術(shù)品都是充滿了作者對大自然、對人生的贊美、留戀以及由此引發(fā)的種種感慨和深沉的思考，這是一道豐盛的文化大餐，我們要在相關(guān)學(xué)科學(xué)習(xí)中去琢磨，去感悟，去和他們的心靈碰撞、共振，從而讓我們的情感、思想和作者共鳴，獲得鑒賞享受，并能理解美術(shù)作品與美術(shù)現(xiàn)象。
3.跨學(xué)科講授與課堂教學(xué)緊密銜接，并行發(fā)展
