時間：2023-05-30 09:05:27
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇慶五一詩歌，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
我們仿佛看見
那怒形于色的人群
正潮水般的涌向天安門前
翻開五月的日歷
我們仿佛聽見
那激越高昂的呼聲
越八十年的時光隧道
正清晰的響在耳邊
還我青島 拒簽和約
內懲國賊 外爭*國權
祖國母親豈容蹂躪
中華大地哪能踏踐
這是一群熱血青年正義的吶喊
這是一群愛國志士光榮宣言
象一座巖漿迸發的火山
似一柄刺向黑暗的利劍
似一股奔涌而來的洪流
似一只搏擊風浪的海燕
痛打賣國賊人心大快
火燒曹家宅義憤沖天
血腥鎮壓何所懼
我以我血軒轅濺
這是一場反帝反封建的偉大勝利
這是一個非同尋常的歷史轉折點
這是一面永遠高揚的旗幟
我是一首永恒的愛國詩篇
翻開五月的日歷
我的思緒飄飛的得很遠很遠
翻開五月的日歷
我的心里又添了幾許憂患
伊拉克上空仍籠罩著戰爭的陰云
科索沃大地正彌漫著濃烈硝煙
霸權主義者隨意干涉它國內政
日本右翼分子矢口否認侵華歷史
世界和平的交*響樂不和諧的旋律時隱時現
漫長的人類社會呀
演繹了多少苦難的歲月
悠久的歷史文明啊
又有多少悲劇頻頻上演
無數個鐵的事實告訴我們
愚昧就被欺凌
落后就要挨打
翻開五月日歷
我的信心倍增
干勁沖天
信念是堅固的堡壘
理想象燃燒的火焰
和平的呼聲早響徹全球
友誼種子*已扎根心田
時代的號角已在大江南北響起
改革的春風正在沭陽大地吹遍
年輕的朋友信
讓我們高揚五四鮮紅的旗幟
團結一心 務實苦干
奮起直追 自強不息
"振興重慶爭光貢獻獎"獲得者趙世慶??
毋忘老師感恩母校報效祖國??
情系企業謀發展服務大局人為本——重鋼集團黨委副書記、全國"五一勞動獎章"獲得者潘向宇?
低眉處流年似水行風華如火??
一段科院路一生科院情——紫金礦業集團副總裁林泓富??
博學致遠奉獻石油——記重慶科技學院83屆校友冷潛??
畢業扎根荒漠戈壁找油找氣屢建奇功——記全國"五一勞動獎章"獲得者溫聲明??
祖國最需要的地方最能實現人生的價值??
油田"標桿"管理先鋒陶光輝??
母校給予我拼搏的力量??
母校:知識的殿堂,靈魂的沃土??
科技尖兵"取心"之魂——記長城鉆探功勛員工、鉆井取心技術研究所所長楊立文?
優秀經營管理者陸大勝??
博采眾家長敢爭行業先——1998屆煉鐵專業校友、集團新冶鋼有限公司副總審計師岳強
檢閱·歡聚·期盼?
努力工作把握機會創造價值掌握人生?
凈土·天堂·故鄉??
母親,您辛苦了!??
感懷母校??
寫給我的哥的歌??
無法掩蓋的愛??
回眸思懷感恩母校??
校慶抒懷??
我心如風——為母校重慶科技學院60華誕而作?
重科頌??
美麗的山茶花??
周末的校園??
同一個夢想??
兩行詩——你和詩歌??
火災頻發暴露我國城市公共安全系統脆弱性??
職業安全權應當納入憲法基本權利體系?
應用事故軌跡交叉理論積極預防建筑生產安全事故??
加拿大職業健康與安全體系特點淺析?
建筑施工企業安全管理的靈魂是落實安全生產的"五要素"??
建筑業農民工夜校的法制教育探討??
進一步強化建設單位安全主體責任的建議??
安全產業的內涵與分類研究??
"安全衛生工程"二級學科(專業)設置初論??
國家職業危害實驗基地規劃研究??
時期大眾化的歷史進程及經驗啟示??
重慶兩江新區行政體制模式探索??
重慶市統籌城鄉綜合配套改革的意義??
辯證唯物主義觀點與當代資本主義??
繼續堅持"韜光養晦,有所作為"的外交戰略方針?
試論高爾吉亞的政治修辭術??
尼采對基督教精神的譜系學分析??
統籌城鄉改革試驗中的基礎教育整合??
基礎設施對城鄉統籌貢獻度的評價指標的設置——基于問卷調查的統計分析??
積極的預防論初探??
現行刑法第399條第4款的規范解讀??
論我國股權質押制度存在問題及完善?
行政體制改革動力的經濟學思考??
基于SWOT分析的江蘇現代農業發展對策研究?
大中華區股市波動溢出效應實證研究——基于多元非對稱BEKK-GARCH模型??
當悲劇成為傳奇——論《菉竹山房》對五四啟蒙主題的疏離與超越??
態度意義在隱喻中的具體實現??
基于制度視角的現代大學章程建設探析??
“護士節”是一個具有職業特征的節日，設立“護士節”，充分體現了國際社會對護理工作者的關心與愛護，在今天，每一位護理工作者都感到無比的光榮和自豪。這里給大家分享一些關于五一二護士節主持詞，供大家參考。
五一二護士節主持詞1各位領導，各位嘉賓、各位護士同仁：
下午好!
在這生機盎然的5月，我們迎來了自己的節日-護士節。很多人說，我們護士是人間的天使，用溫柔的心守護著生命，但我更覺得我們是平凡的小草。在醫院這個大集體，如果醫生是花，那么我們護士就是絨絨的綠草。小草無處不在，映綠了春天，使鮮花更顯出她的美麗。
我們每天在病床間忙碌，有送病人出院的欣喜，有聽到病人一聲聲真誠的道謝時的寬慰，也有繁忙工作的壓力，不被理解的委屈。我們想給病人更多的關愛，我們也愿意給我們的合作者-醫生更多的關懷和更好的工作配合。一名護士，必須要有一份陽光的心態，一個親切的笑容，用溫柔中的剛強來營造一個健康的工作氛圍。因此，我們也要來關愛我們自己，讓我們自己的內心充滿陽光，才能將陽光播撒在每一張病床邊，每一個來查房的醫生身邊。今天，我們護士節活動的主題就是――nursingnurse,關愛護士，讓護士再這份關愛撒遍醫院每一個角落。
關于這個話題，相信我們的院長一定有很多的話要對大家說，我們歡迎!
院長講話......
院長講話結束
主持人:感謝葉院長為我們營造一種寬松民主的工作氣氛，我想，這是最重要的關愛護士。一個優秀的團隊總是由很多優秀的成員組成，并且，這個優秀的團隊將不斷培養出優秀的成員。下面，讓我們一睹今年的優秀護士護士風采。有請各位優秀護士上場，有請何院長、沈書記、王院長、蔡院長、盧院長、黃書記、駱總師上臺頒獎。
音樂響起
頒獎結束，領導走下臺時，主持人即興請
院長做護士節講話......
主持人：院長，請您等一等，我們知道，您一直很關心護士工作，在今天這個特別的日子，我們大家歡迎何院長為我們說幾句。
何院長講話
主持人：_院長對我們的工作評價很高，要求也很高。院長的關愛是nursingnurse活動中很重要的部分，謝謝何院長。
老護士經常會說，日復一日，剛剛參加工作的那份激情漸漸淡去。可是我們又多么需要這樣的激情，給我們的工作多點動力，使我們的生活中更加多彩。讓我們再回顧當年激情滿懷的日子，讓我們來聽聽我們的學妹們的聲音。你看，那邊走來的正是剛參加工作一年的新護士――___，讓我們聽聽她是怎么說的。
新護士江新偉講話......
主持人：謝謝，看到她，仿佛看到了當年的自己，是啊，我們為什么不能將那一份激情存留，給自己和身邊的同事多一點關愛，給自己的工作增加一些動力呢。
剛參加工作，護士這個職業對很多人來說，是一個美麗純潔的夢。那時，我們并不曾理解她真正的含義，當我們體驗過護士工作的種種酸甜苦辣，才明白要詮釋“天使”的含義，并非想象中這么浪漫。這其中，有付出，也有收獲，下面，讓我們來采訪一下本年度的優秀護士之一__，看看她是怎么說的。
優秀護士訪談
主持人：我為我們中間有這樣的優秀的同事而驕傲，也為工作在這樣的優秀的團隊而自豪。是的，努力用心的工作，就會有成長的收獲。但是，護士的工作也處處面臨著壓力、無序、忙碌和憤怒。當我們每天面對這樣的場景時，我們怎樣繼續保持自己的微笑，保持自己的陽光的心態呢?這是我們所要思考和討論的。面對混亂、無序，我們該怎樣在這樣的情境中，更好的駕馭情境，緩解壓力呢?且看我們每天要面臨的工作場景的原生態展現：
大家知道，急診急診，特點就是一個急字，可是“急”到什么程度，急之外，還有一些什么?讓我們看看今天在急診室上演的一幕吧
急診室小品
是啊，當面臨這樣的場景時，就像天使的翅膀受了傷，無法優雅。一天終于過去，急診室漸漸安靜。那邊，病房的護士在夜幕中，開始了漫漫長夜的工作，讓我們去看看我們病房護士們的夜班吧
1-8f夜班變奏曲
笑過之后，真是太熟悉了，只要是上過夜班的同事，相信這就是每天在發生的。我們的同事演得如此逼真，就是因為這樣的場景對她們來說，就是每天的工作。是啊，護士工作，要涉及的面很廣，在醫院的每個部門，在每張病床邊，總是有護士親切的臉。但是，親切換來的不一定是親切，你看，這里就在發生著。請看病房里的另一幕。
主持人在小品結束后：舞臺上的場景落幕了，但是，在我們真實的工作中，這樣的場景每天都在發生，現在，將來-----。護士是一個高壓力的工作，因為職業的特質，護士總是在不斷的付出，不斷給與病人關愛。因為與生命打交道，我們的工作分外的沉重和莊嚴。因為所接觸人群的復雜性，我們總是會遇到這樣那樣的壓力，困境，在座的同事們，我想，看了以上幾個工作場景的再現，一定也勾起了你的種種思考，我們怎樣來積極面對這樣的情境，當您的同事遇到這樣的情境時，我們又怎樣去伸出關愛之手呢?請在座各位來談談。
討論后主持人：是啊，工作壓力是每個護士真真切切面臨的問題，繁忙、夜班、意外情況的發生，這是我們要面對，并且要積極的面對的。護士需要關愛，當內心收獲了關愛，我們才有足夠的關愛去給我們的病人，我們的同事，否則，我們的愛就會變成枯竭的沙漠，無本之木，無源之水。營造一個相互理解，相互幫助的工作團隊，這將很大程度的改善我們的工作軟環境，也是緩解工作壓力的有效的方法。這樣的工作環境，是需要我們每個人來努力，每個人來營造的。大家知道，幾年前，我們醫院就成立了peersupport委員會。我們能感覺到peersupport的成員總是在默默關注著身邊的同事，在他人有需要時，他們總是遞上他們溫暖的手。讓我們覺得我們生活在一個溫暖的家庭中，這個家庭，會嚴厲的促你成長，也會在你需要的時候給你力量。
前不久，我們___家里出了很不幸的事情，她當時除了背負著很重的精神壓力，還面臨著經濟上的困難。我們peersupport委員會得知了此事，發動大家幫助海燕。開始，__拒絕了，因為她覺得這樣，她會欠別人很多，是peersupport委員會成員不斷的告訴她，在我們醫院的護理團隊中，當你遇到困難，你不是孤獨的，有無數人，都會幫助你，即使只是一份小小的心意，也是厚厚的溫暖。當你走過了困境，你有能力時，你就要將這愛心的接力棒接過去，去幫助別人。我們團隊的每一個成員，都是這個愛心工程的營造者，也是收益者。這樣，我們才生活在愛的芬芳中，而不是工作在冷漠的沙漠中。接受了，她也在網上寫下了對同事們的這份關愛的感謝。同時，她也提出，要將這筆捐款的一部分留下來，建立一個愛心基金，當有別的同事有不測之事時，只要提出申請，便可以得到這里的幫助。而她，作為這份基金的第一名收益者，將來有能力，一定會在這里，不斷獻出自己的愛心。5.12護士節活動主持詞范文我們要感謝所有的同事，當我們的身邊的護士出現困難時，你們毫不猶疑的伸出了幫助之手，這中間，有_院長、_老師，也有醫生，還有在我院進修的外院護士，她們一再堅持要盡自己的一份力，她們說，“我們被你們感動了”。當提出要將捐款設立一個基金時，我們也為她而感動。我們給了她不多，但是她所反饋的是一種對整個集體的責任感，她希望她今天所能得到的溫暖，將來其它人也能得到。當被關愛的人將所得到的愛反射出來時，她的效果會成倍。
因此，今天我們做的，我們說的，無不是兩個字，關愛，關愛護士自己，讓護士將這些愛折射出來，共同營造我們整個團隊美好的明天。
下面，請每個護理單元派代表領我們的護理全家福。今天的慶祝活動到此為止。
讓我們記住這美好的一天。
五一二護士節主持詞2余：你用滿面的春風，拂去人們的疾苦，
汪：你用可人的微笑，溫暖寒冷的心靈，
鄧：你用柔情的絲線，縫合病人身心的創傷。
申：你用細碎的腳步，送走太陽又迎來曙光。
余：一襲飄然白衣，是一顆純潔的心靈，
汪：一頂別致的燕帽，是一項守護生命的重任。
鄧：我們有著“燃燒自己，照亮別人”的堅韌信念。
申：從十九世紀末戰爭最前沿的南丁格爾到當今抗擊__最前線的普通護士，這種可貴的精神一直綿延相傳。
余：今天我們迎來了5.12國際護士節，讓我們一起給白衣天使送上最美好最真摯的祝福。祝大家：
合：節日快樂，萬事如意!
汪：在縣委縣政府的正確領導下，我縣人民生活水平迅速提高，百姓健康意識有了極大的改觀，衛生局領導班子決心帶領全體醫護人員為全縣人民的健康，團結一心奮力拚搏。
鄧：“天使頌”文藝晚會現在開始，首先請欣賞由衛生局領導班子和護士表演的大合唱《團結就是力量》《同一首歌》。
《健美操》
鄧：沒有絢麗的色彩，沒有歡歌和笑語，白衣天使面對的是和病痛。但是她們把真誠的愛心無私奉獻給了每一位患者。
申：今天就讓我們一起來感受一下白衣天使火熱的心，領略她們舞動的風姿。下面請欣賞縣第一人民醫院護士表演的健美操。
《頌天使》
余：護士是天使的化身，人們把你們稱為白衣天使，不僅是對你們美麗、善良、靈巧的概括，更是對你們崇高的敬業精神的贊譽。
汪：護士是友愛的象征，是因為生命在你們雙手中誕生;疾病在你們撫慰下消退;痛苦在你們笑容中減輕。你們施予了人間愛心，我們也把祝福回贈給你們。
余：下面請欣賞中醫院陳群等表演的《三句半頌天使》。
《向天再借五千年》
鄧：拉開人生帷幕的人是護士，拉上人生帷幕的人還是護士。
申：是的，無論星移斗轉，南丁格爾的精神鼓舞了一代又一代的的護理人員，她永遠活在我們心中。
鄧：下面請欣賞縣婦幼保健院的檢驗師鄧杰給大家演唱一首激昂的歌曲《向天再借五百年》。
《江南好》
余：風景秀麗的富春江畔，無數的優秀青年姑娘投身到護理行業，她們忠于職守，愛崗敬業，救死扶傷，默默奉獻。
汪：請欣賞桐君街道衛生院帶來的舞蹈《江南好》。
《產房門前》
鄧：護士工作集艱辛、勞累和繁瑣于一身，雖是綠葉，卻從不吝嗇對紅花的襯托。
申:護士職業融友愛、責任和道義于一身，雖然沉重，卻深感光榮而又無怨無悔。
鄧：生男生女都一樣，可在我們的現實生活中還存在著重男輕女的思想，請看富春江衛生院帶來的小品《產房門前》。
頒獎儀式
余：在我們眾多的護士姐妹中，涌現出許多可歌可泣的動人故事。
汪：是的，她們以醫院為家，以患者為親人，以優質服務為宗旨，以救死扶傷為準則的敬業精神蔚然成風，為各行業樹起了一座亮麗的豐碑，成為大家學習的楷模。
余：踏著南丁格爾足跡，無私奉獻在護理戰線的“十佳護士”，經過評選今晚在這里隆重舉行頒獎儀式。
有請--------(領導)宣讀十佳護士名單。
汪：請“十佳護士”上臺領獎(音樂起，第一人民醫院護士手捧蠟燭上場)
余：有請頒獎嘉賓
讓我們再一次用熱烈的掌聲表示祝賀!
汪：為了和平我們的軍人在硝煙彌漫的戰場沖鋒陷陣，為了人民健康我們的白衣天使在病房床頭精心護理，細心照顧。
余：你們愛每一位人，對自己卻愛的很少、很少;
汪：你們為所有的人，卻從不為自己、親人和孩子。
余：請欣賞汪曉紅演唱的歌曲《為了誰》。
《白衣天使》
余：在十九世紀末戰爭中黑暗的深夜里，南丁格爾手持油燈巡視病房，無微不至的關愛著每一個傷兵，今天又有無數身著白衣的護理工作者踏著南丁格爾這位天使的足跡為人們的健康無私奉獻著。
汪：請聽縣婦幼保健院登月月、繆彩霞表演的詩朗誦《白衣天使》。
《印度舞》
余：病房里我們的白衣天使展現的是她們輕巧熟練的技術，而舞臺上我們的白衣天使舞姿輕盈優美。
汪：請欣賞由縣第二人民醫院鄭新含表演的《印度舞》。
《我的驕傲》
鄧：縣中醫院的護士們，從一個個不懂事的小女孩成長為光榮的護理工作者，她們以“愛心、耐心、細心、責任心”對待每一位病人、搞好治病救人工作。
申：下面請聽她們帶來的小組唱《我的驕傲》。
《三毛學醫》
余：醫學護理是一門嚴肅的科學技術，來不得半點馬虎和虛假。
汪：聽說三毛也開始學醫了，讓我們一起來欣賞幽默小品《三毛學醫》。由縣第一人民醫院張忠良醫師和縣文化館喬關玉老師表演。
《時裝表演》
鄧：工作中我們是清一色的白大褂，可我們第一人民醫院的醫護人員將向大家展現一幅五彩的畫卷。
申：請欣賞《時裝表演》。
《好日子》
余：“天使”是傳說中神仙的使者，是幸福和溫暖的象征。我們衷心祝愿百姓的生活越過越紅火。
汪：請欣賞縣第二人民醫院護士表演的舞蹈《好日子》。
《生命進行曲》
鄧：無數個陽光燦爛的早晨，我們傾聽治療碗盤的協奏曲;無數個不眠不休的夜晚，我們感受生存和死亡的交響樂章。
申：看病，發藥，打針……我們的工作平凡而普通，可是當面臨突發事件和危重病人人們又將會看到什么?請欣賞由桐廬縣婦保院應波等表演的情景劇《生命進行曲》
《咱老百姓》
余：你們無法與戀人花前月下，卻把患者當成親人細心呵護;
汪：你們沒有更多的時間為雙親盡孝，卻對每一位病人關懷備至。
余：老百姓感謝你們。請欣賞夏林青老師給我們帶來的歌曲《咱老百姓》。
結束語：
余：南丁格爾猶如一座不朽的豐碑，屹立于護理行業的山峰顛頂;
汪：南丁格爾又似一棵長青的大樹，繁衍出護理行業的滴翠綠葉。
鄧：紅色的五月，南丁格爾精神呼喚我們腳踏實地前行;
申：激情的五月，神州大地蕩漾著生命的追求和歡欣。
余：“天使頌”文藝晚會要和大家說再見了，而真情無限，快樂無境，祝福永遠!
汪：朋友們，讓我們再次對每一位辛勤工作的醫護工作者表達我們崇高的敬意!
鄧：感謝為本次晚會付出辛勤勞動的所有演職人員，感謝參加晚會的所有來賓朋友。
申：祝大家晚安!
五一二護士節主持詞3一、開場白
男：親愛的可愛的男女老少高矮胖瘦總之是美麗的白衣天使們你們節日好!(n多主持詞都是用這句，我替大家先汗一個。)
女：尊敬的各位領導，護理界的老前輩，以及各位護理同仁合：大家下午好!
男：我是骨科的醫生___。
女：我是手術室的護士___。在今天這個歡樂而溫馨的時刻，院領導也來與我們一同慶祝節日。首先我非常榮幸的向大家介紹今天來到現場的各位領導：
女：__醫院主任，黨委書記，北京博愛醫院院長：___先生。男：__醫院副主任：___先生。女：__醫院副主任：__先生。男：__醫院副主任：__先生。
女：__醫院副主任：___先生。請大家心熱烈的掌聲歡迎他們的到來。
男：為熱烈慶祝第“5·12國際護士節”，在院領導的關心下護理部組織了這次5·12國際護士節慶祝活動，以此向全院護理工作者致以節日的祝福!女：請允許我代表在座以及因當班而無法來到我們聯歡會現場的全體護士姐妹們，向自始至終關心、重視護士工作和生活的各位殘聯領導、院領導、科主任們，表示由衷的感謝、同時也衷心的祝愿大家節日愉快!
二、紀念大地震七周年
男：512本來是個和平的日子，國際護士節，但是一場突如其來的災難讓我們永遠記住了__年5月12日。
女：大地震已經過去整整一年了，但我們不會忘記在地震中離開我們的親人同胞，下面請全體起立，靜默一分鐘。以表達我們對逝者的哀思。
男：靜默完畢，各位請坐，愿逝者安息，愿生者堅強，
女：災難讓我們看到了人間的溫暖，生命的頑強，災難不能嚇倒我們，在救災搶險的第一線永遠有圣潔的燕尾帽在那里舞動，
三、護士表彰并頒獎
男：如果說我們醫生的工作是紅花，護士的工作是綠葉，雖是綠葉，卻從不吝嗇對紅花的襯托。你們用可人的微笑，給病人帶去醫護人員的關切;你們用細碎的腳步，送走太陽又迎來曙光的降臨
女：是的，我們的工作辛苦而瑣碎，但是患者的笑就是對我們的回報。我們中的一些佼佼者用她們的愛心和奉獻贏得了患者、領導和同仁的肯定。
男：下面有請中心副主任___先生為我們表彰豐臺區優秀護理集體及個人并宣布護理師資試講評選結果。(讀名單)
男：下面有請中心主任___，中心副主任：___、__，__，___先生上臺。
女：請中心主任___先生為優秀護理集體頒獎
男：請中心副主任___、__、__、___為優秀護理個人頒獎。
合影留念(讓我們用掌聲向他們表示祝賀)
女：接下來我們再請各位領導為獲得護理師資評比一、二、三等獎的頒獎男：首先請中心副主任__、__、___先生為獲得三等獎的頒獎。
女：獲得三等獎的是：___，___，__，
男：下面我們請中心副主任：___先生為二等獎的獲得者搬獎。
女：獲得二等獎的是：___，___，再次用熱烈的掌聲向她們表示祝賀。
男：朋友們，熱切的目光聚集到這里，激動的時刻即將來臨，讓我們有請中心主任___先生。為獲得一等獎的___搬獎。請大家合影留念。(請各位領導稍后)
四、給護士長獻花
女：護士長的工作舉足輕重，她們以她們的個人魅力感染著每一個護士。以她們豐富的工作經驗和得當的管理方法，得到了護士及患者的認可。五月是鮮花盛開的季節，讓鮮花代表我們衷心的感謝和美好的祝福。獻給整日忙碌在護理崗位上的護士長們。
1、男：下面我們就再次盛情邀請中心領導___、__、__、___先生，為護理部的老師和供應室的護士長獻花。
2、男：下面有請A段和C段各科的護士長上臺。
女：有請A段和C段的各科主任上臺為護士長獻花。(請大家合影留念)3、男：接下來請K段和H段及門急診和感染科的護士長上臺。
女：有請K段和H段及門急診和感染科的主任上臺為護士長獻花。(請大家合影留念)
五、新護士長上臺：
男：醫院的護理工作有今天的成績也離不開各位科主任、護士長的密切配合和相互支持。
女：隨著新病房樓的落成，將會建立更多的科室。一些年青有熱情有能力的護士脫穎而出。下面我們就借此機會，請中心副主任__先生宣布新任護士長名單，并請個位新護士長上臺與大家見面。合影留念
六、院領導講話
女：為了使大家更好的感受一下節日的歡樂，放松一下長期辛勞的肢體，院領導做了大量的工作和精心的安排，此時此刻他們和大家一樣沉浸在節日的歡樂之中，借此機會想和大家說幾句心里話，掌聲歡迎。
女：非常感謝_院長對我們工作的肯定、期望，
七、5.12護士節節目
女：我們選擇了這個職業，我們得到了這個節日，
男：不在寒冬不在酷暑，而是在一年中最美麗最舒適的時節，鳥語花香氣候溫暖的初夏。
女：這個節日讓我們快樂。為了讓節日更加豐富多彩，我們的護士姐妹們早早就排練了許多精彩的節目。
下面請欣賞我們護士自編自演的節目。
1、詩朗誦：
男：護士是天使的化身，正如西方有句格言所說：上帝不能親自到人間施予愛心，所以派來了護士。人們把你們稱為白衣天使，不僅是對你們美麗、善良、靈巧的概括，更是對你們崇高的敬業精神的贊譽。下面就請聆聽，配樂詩朗誦：
2、面試
男：大家都看到了我們新建的大樓已經落成了，將有更多的人才齊聚到這里。他們將怎樣通過面試這一關呢?下面請看情景劇
3、最初的夢想
男：大家還記得你最初的夢想嗎?最初的夢想就像一片迎風飛舞的樹葉，散發著淡淡的清香。有了它的生活，一切煩擾都褪為虛化的背景，那樣的圖像，干凈而美麗。現在我們就伴著來一同回味一下心中那個簡單而純真的夢想吧。
4、火燒赤壁
女：大崔，你讀過三國演義嗎?男：當然，四大名著我最喜歡三國了。
女：那你對火燒赤壁一定相當的了解，
男：對啊，那可是三國中最震撼人心的一場戰役，
女：你說的那是羅貫中筆下的赤壁，我說的你一定沒見過。男：下面就讓我們來一起欣賞吧。
5.今生只想做一名護士
男：赤壁之戰只是歷無數戰爭中的一場，
女：我們的護理先驅南丁格爾女士正是在戰爭中提著一盞小油燈點燃生命之光，我們便擁有一個共同的名字——“白衣天使“有一群女孩，從小就聽到了提燈女神的故事夢想著有一天能像她一樣戴上圣潔的燕帽時光荏苒，小女孩長大了，她們的夢想也實現了，請欣賞舞蹈：今生只想做一名護士。由于場地和燈光的限制，我們只為大家呈現其中的一個片斷。
七、領導切蛋糕
女：今天是我們護士的生日，護理部為我們準備的美味的蛋糕。男：天使又長了一歲，但天使永遠都會這么美。
女：下面就讓我們在歡快的音樂聲中，請___院長為我們切開節日的蛋糕。請我們的優秀護理集體代表、優秀護士代表、優秀師資上臺，一起分享這個幸福的時刻。
八、合影
男：請全體領導和護士長。上臺合影留念。
五一二護士節主持詞4開場白：
女1：尊敬的各位領導、各位來賓，
女2：親愛兄弟姐妹們，大家
合：下午好!
女1：來到五月的鮮花，我們走在在春風里。
女2：高揚鮮紅的旗幟，青春暢想在征途中。
女1：這里是“2013年5.4青年節、5.12護士節詩歌朗誦比賽暨優秀護士表彰大會”活動現場。
女2：今天我們榮幸地邀請到醫院的各級領導出席我們的慶祝大會，他們分別是：
女2：讓我們再次以熱烈的掌聲歡迎他們從百忙中抽空蒞臨我們的現場!
院長致辭：
女1：今天在這個重要的節日里，醫院領導也帶來了他們的關愛和祝福。掌聲有請薛嘉院長講話!
女2：感謝薛嘉院長!薛嘉院長的一席話，讓我們備受鼓舞。我們
將牢記領導的囑托，盡心盡力的工作，為保障人民健康作出應有的貢獻。
女1：近年來，在南丁格爾精神的感召下，我院護理人同心同力，積
極探索，銳意進取，執著追求，收獲令人欣慰的成績，現在有請____宣讀《2013年優秀護士表彰決定》：
女2：謝謝____!接下來有請領導和嘉賓上臺為獲獎者頒獎。
女1：讓我們以最熱烈的掌聲對獲獎者表示祝賀。(掌聲)
祝賀獲獎者，在今后的護理崗位上再創佳績。
風采展示：
女2：為慶祝“5.4青年節、5.12國際護士節”，我們的白衣天使們，
在繁忙的工作之余，為大家精心準備了一場詩歌朗誦的盛宴，接下來，讓我們一起來領略別樣天使風采，感受濃濃醫護深情。
女1：有請行政、后勤科的王錦浩帶來的詩歌朗誦~《春天愛的洪流》。
女1：今天，我們迎來“五四”運動94周年紀念日。盡管“五四”運動已過去近一個世紀，每當想起學生們齊聚_的情形，我們依然心潮澎湃。那，是愛國主義的生動體現。
女2：掌聲有請財務科、保健科的代表—謝馨、陳碧送上的詩歌朗誦《肩負使命、奉獻青春》。
女1：感謝兩位的精彩的朗誦，謝謝!接下來有請我們的3號選手—
中醫科、藥劑科的胥學瑩、唐遠軍為送上詩歌朗誦《你的愛》。
女2：每當迎來一個又一個的512，讓我們聯想到的不僅僅是國際護士節，還有五年前那不能忘卻的記憶，有請婦產科門診護理、醫生組的姚富娟帶來詩歌朗誦《廢墟上的敬禮》。
女1：非常感謝選手們精彩的表演!還有兩天我將迎來國際護士節，在這樣一個特別的日子，我們還想用一種特別的方式來紀念，那就是技能展示，今天我們有幸請來了臨床的兩位資深護士—來自手術室的陳清華、章媛，她們將為我們表演成人心肺復蘇術，她們將用專業的技能展示給大家不同的一面!掌聲歡迎!
女2：非常感謝兩位老師的展示!謝謝!接下來有請檢驗科的駱敏帶來詩歌朗誦《祖國永遠青春》。
女1：曾經有人問我：什么是大愛?我說大愛就是說：放大愛心、傳遞愛心、聚合愛心、弘揚愛心的一種精神!今天在這里我們一病區的曾科嘉也將為我們講述什么是《大愛》，有請!
女2：有一種職業，她崇高而神圣，她以戰勝病魔為己任，以救死扶傷為職責，那就是我們這群白衣天使，請欣賞由二病區的張鳳梅帶來的詩歌朗誦《守護生命》。
女1：接下來請欣賞由兒科醫生組、兒保科、內外科、口腔科選送的陳薇薇、周小蓉為大家帶來的詩歌朗誦《雷鋒之歌》,掌聲歡迎!
女2：請欣賞由預防接種科的丁川、張琳帶來的詩歌朗誦《熱愛生命》,有請!
女1：請欣賞由B超室、胎監、熒光室的李濤帶來的詩歌朗誦《初雪》,有請!
女2：請欣賞由預手術室、麻醉科的賴靜、高慶帶來的詩歌朗誦《護士之歌》,有請!
女1：請欣賞由住院部醫生組吳培、雷蕾帶來的詩(]歌朗誦《五月的紀念》,有請!
女2：請欣賞由消毒供應中心胡賓帶來的詩歌朗誦《平凡如一片綠葉》,有請!
結束語：
女1：我們是五月的花海，用青春擁抱時代!
女2：我們是初升的太陽，用生命點燃未來!
女1：讓我們在奮斗中領悟青春的魅力和人生的真諦，讓我們用激情
和熱血共創美好的未來!
女2：讓我們肩負重任，把握現在，共創佳績!
:女1：5.4青年節、5.12護士節詩歌朗誦比賽暨優秀護士表彰大會到此結束。我們
合：明年再見!
五一二護士節主持詞5一、開場
甲：尊敬的各位領導、各位來賓
乙：親愛的白衣天使們!
合：大家下午好!
甲：我們選擇了護士這個職業，我們得到了這樣一個美麗的節日。不在寒冬不在酷暑，而是在一年中最美麗最舒適的季節，鳥語花香氣候溫暖的初夏。
乙：為熱烈慶祝第100個國際護士節”，我院護理部組織了這次5·12國際護士節慶祝活動暨護士風采展示，以此向全院護理工作者致以節日的祝福!
甲：請允許我代表在座以及因當班而無法來到我們聯歡會現場的全體護士姐妹們，向自始至終關心、重視護士工作和生活的院領導、科主任們，表示由衷的感謝、同時也衷心的祝愿全體姐妹們節日愉快!
乙：長期以來，院領導始終關心支持護理隊伍建設，每當我們取得一點成績，都會得到院領導的充分肯定，借此機會大家用熱烈的掌聲歡迎劉院長為我們致節日賀辭。
領導講話中……
甲：非常感謝劉院長對我們工作的肯定、期望，我們一定堅定信念、忠于職守，愛崗敬業!我們最尊敬的孫主任也為我們帶來節日的祝福，讓我們用最熱烈的掌聲歡迎為孫主任致辭。
孫主任講話中……
甲：非常感謝孫主任給我們的祝福。為了讓節日更加豐富多彩，我們的護士姐妹在緊張的工作之余排練了許多精彩的節目。
乙：另外，我們的聯歡會還準備了有獎問答，請大家踴躍答題，有獎品相送。
二、1、甲：下面請欣賞外一科精心編排的歌舞《感恩的心》。
乙：掌聲有請。
2、女聲獨唱《精忠報國》
甲：請欣賞女聲獨唱《精忠報國》，婦產科鮑岑娟為我們帶來。
3、朗誦《我們都是最美的》
甲：醫院的傳染科是一般人不愿輕易踏入的地方。在和細菌病毒近距離接觸的同時，我們承擔著太多的風險，可是，面對危險，面對困難，我們感染科的白衣天使們卻能坦然處之，下面請聆聽感染科年輕護士寧姍姍、吳學梅的心聲《我們都是最美的》。掌聲歡迎。
4、《休閑吉特巴》。
甲：是的，我們都是最美的。年輕護士風華正茂，護士前輩亦是風采不減當年，下面就請欣賞護理部選送的舞蹈《休閑吉特巴》。
5、男聲獨唱《我的中國心》
乙：今天是我們護士的節日，有帥哥來為我們助陣，請欣賞外二科醫生何峰為我們演唱《我的中國心》，有請帥哥。
6、《快樂你懂的》
乙：今天我們還請來了三個小美女為我們演唱《快樂你懂的》
7、二重唱內科馬靜閆波
8、兒童快板書《奇奇的日記》
乙：大家還記得一年前我們舞臺上那個小傻子嗎?自從吸了高壓氧，就越來越聰明了，眼看著都能說快板了。說到高壓氧，我想給大家補充一點認識，高壓氧不僅可以治療病人，對于正常人，比如面臨高考壓力的學生，可以快速補充腦能，緩解考前緊張綜合征，為高考加油，為未來加分。有面臨孩子升學考試的家庭，不防可以帶著孩子到醫院高壓氧治療中心感受一下高壓氧的神奇療效。下面請欣賞小朋友馬聞濤為我們帶來快板表演《奇奇的日記》
9、獨唱《庭院深深》
甲：請欣賞婦產科胡玉紅帶來獨唱《庭院深深》
10、詩朗誦《美麗的五月》
甲：芳菲間歇，夏木陰陰，四季如畫，生活如詩。下面請欣賞由五官科為我們帶來詩朗誦《美麗的五月》
11、二人合唱手術室荊麗麗、陳默。
甲：
12、獨唱兒科唐麗。
甲：
13、街舞
甲、外三科崔謹等
14、女聲獨唱《星月神話》
甲、
15、詩朗誦《今生只想做個護士》
乙：護士的事業在奉獻中成就，護士的價值在奉獻中實現，護士的光榮在奉獻中贏得，盡管很累，盡管很苦，但是今生我只想做一名護士，請欣賞婦產科為我們帶來詩朗誦《今生只想做一名護士》
16、獨舞
乙：外一科胡晶晶
17、小品《逗你玩》
乙：有請明光市醫院的笑星王春艷、王孝臣、張洋洋帶來小品《逗你玩》，掌聲歡迎。
18、獨唱《夢里水鄉》
19：朗誦《漫漫人生路悠悠天使情》
乙：
三、結束語
甲：今天，我們有最美的頌歌;今天，我們有曼妙的舞姿。
乙：讓我們銘記這一刻，讓我們珍惜這一切
甲：在這美好的節日里，讓我們再次衷心祝愿大家節日愉快，身體健康，工作順利，合家幸福!
乙：也祝愿各位來賓身體健康，事業美滿，萬事如意!
一、班級情況分析：
本學期本班幼兒49名，舊生44名，新生5名。經過上學期的學習，本班的幼兒總的來看：在學習習慣方面有了較大的進步。其次在自律方面有所提高，全體幼兒的出勤率達到百分之九十九。但是由于幼兒的能力發展水平不平衡普遍還存在一些問題：
1、幼兒常規時好時壞，良好的常規尚未形成。
2、幼兒的創造力，想象力還不夠，表現方法，手段單一。
3、幼兒傾聽習慣較差，特別是幼兒語言的完整性、邏輯性、連貫性還需加強。
4、個別幼兒內向，膽量小在自我保護較弱。
鑒于以上不足，本學期，我們在把幼兒入學準備工作做為本學期的工作重點的同時，要不斷加強幼兒前閱讀、前書寫的訓練，以及幼兒良好行為品德的訓練。將學前的準備工作和班級特色教學、各學科教學有機結合起來，為幼兒進入小學打好基礎。
二、班級日常工作
1、本學期,我們將繼續根據幼兒的意愿進行主題活動，并及時抓住幼兒的興趣點，為下一步的活動提供依據。主題的展示、活動設計、材料調整要適合學前班幼兒的特點，更多的體現幼兒的參與性和主體地位，培養幼兒的主動性學習和探究性學習。
2、配合組上開展音樂、體育學科的研究。我們將從提高幼兒的音樂素質入手，提高活動組織的藝術性，通過與同事間的互相學習與反思，我們將使這兩門學科在原有基礎上獲得發展。
3、在活動區組織設置中積極向其他幼兒園區學習，做到符合學前班幼兒的年齡特征，根據本班幼兒的發展水平及時更換區域工作材料，做到與主題相結合。
4、在顯現班級教育教學特色的同時，做好各項常規工作及大型活動：新學期新操排練與評比；音樂、體育學科的觀摩及評比；“三.八婦女節”的親子活動；組織班級幼兒參加小學部組織的運動會；積極準備五一活動、故事展示會；做好慶“六.一”演出工作。
三、衛生保健工作：
1、做好衛生消毒工作，防止傳染病流行。
2、對幼兒進行安全教育，掌握一些基本的安全常識，避免出現安全事故。
3、做好日常保健工作，保證幼兒健康成長，加強對個別體弱易病的幼兒的照顧。
四、本期教育教學目標與要求
語言：
1、主動、樂意、禮貌地與人交談，能根據語言交際環境的變化，調整自己說話的內容。
2、能認真、有禮貌地傾聽別人說話，掌握并理解其說話的內容。
3、能用比較連貫、規范的語言清楚地表達自己想說的事。
4、喜歡欣賞不同形式的兒童文學作品，初步學習評價作品，歸納作品的主要內容。能根據教師提供的條件編構故事，仿編散文、詩歌。能有表情地朗誦詩歌，復述故事。
5、對閱讀和書寫有濃厚的興趣，能專注地閱讀，會獨立講述書中故事，積極學習常見文字。堅持在日常生活中說普通話，做到發音和聲調基本正確。
健科社：
1、會正確使用各種餐具，能為自己、他人、集體做一些力所能及的事，保持個人衛生和環境衛生，進一步養成良好的生活衛生習慣，有一定的生活自理能力。
2、知道不同事物含有人體需要的各種營養素，能科學地進行合理配餐，喜歡吃粗糧。能積極、主動地參加各種體育活動，在活動中保持快樂、積極向上的情緒，能與同伴玩各種游戲，增強合作意識，培養競爭意識。
3、增強愛祖國的情感，對親人、對他人的關愛之情，對勞動人民的尊敬與愛戴之情。適應集體生活，有合作意識，懂得謙讓。
4、主動關心周圍環境的變化，進行有益的探索活動，能充分體驗到探索和發現的樂趣，形成較強的求知欲望。關注身邊常見的科學現象，感受科學技術給生活帶來的便利，萌發熱愛科學的情感。
5、學會在探索過程中選用安全、適當的方法解決生活中的簡單問題，發展對環境的應變能力、適應能力，為形成科學的思維方式打下基礎。養成好問、主動探索的習慣和開朗、勇敢、細心、樂于合作的心理品質。
音樂：
1、引導幼兒在理解歌曲內容的基礎上，充分感受歌曲的情緒，并能根據自己的感受選擇使用不同的速度、力度和變化演唱歌曲。
2、學習按音樂節奏準確地做簡單的基本動作、模仿動作與舞蹈動作，學習如何運用已經掌握的動作、知識和技能表現自己所感受的音樂形象，在快樂的韻律活動中充分表達自己的情感。
3、學習幾種打擊樂器的基本演奏方法，在集體活動中隨熟悉的歌、樂曲有節奏地演奏，看指揮開始和停止演奏，體驗演奏樂器的快樂。
4、學習感受風格鮮明、結構短小的歌曲和有標題的器樂曲的同時，進行創造性的表達，體驗比較典型的民族音樂、勞動音樂的不同情趣。
體育：
1、發展幼兒走、跑、跳躍、投擲、平衡、鉆爬等基本動作，了解相關的知識，掌握動作技能技巧，使動作靈敏協調，增強體質。
2、知道各類體育活動器械的玩法和要求，并能熟練運用球、繩、圈、積木、盒子等器械及廢舊材料進行創造性游戲。
3、能夠在愉快的活動中，聽口令進行各種隊列隊形變換和表演各種基本體操，培養感受美、表現美的能力，促進身體機能的發展。
4、鼓勵幼兒堅持鍛煉，培養其機智、勇敢、堅強、遵守紀律等優良品質和活潑開朗的性格。
5、在體育活動中培養幼兒的規則意識，合作精神，有較強的集體榮譽感，勇于克服困難，體驗成功的樂趣。
五、每月工作重點
二、三月：
1、搞好班級衛生，迎接幼兒回校；
2、做好新生的情緒穩定工作，開展正常的教育教學工作；
3、做好興趣班的動員招生工作；
4、圍繞“生病的時候”開展主題教學活動，幫助幼兒認識自己的身體構造和較常見疾病的預防，有正確對待疾病的態度；
5、慶“三八”主題活動，開展“我是媽媽的好幫手”活動。
四月：
1、以“植物，我們的朋友”開展主題探索活動；
2、中旬組織家長開放日放風箏比賽；
3、走進大自然，學會搜集資料，學做記錄；
4、組織幼兒參加小學部舉行的運動會；
五月：
1、開展“勞動最光榮”主題活動，了解成人勞動，珍惜別人勞動成果，激發幼兒勞動興趣；
2、開展班級“幼兒講故事”比賽；
3、準備“六一”演出活動；
六月：
1.開展“我要上小學了”主題活動；
2、組織幼兒參觀小學，激發幼兒當小學生的欲望；
3、開展主題教育活動——再見了，幼兒園；
20xx酒店銷售工作計劃（一）市場營銷部是負責對外處理公共關系和銷售業務的職能部門，是酒店提高聲譽，樹立良好公眾形象的一個重要窗口，它對經營決策起重要性作用，制訂營銷方案起到參謀和助手的作用，它對酒店疏通營銷渠道，開拓市場，提高經濟效益和社會效益起到重要促進作用。
針對營銷部的工作職能，我制訂了酒店市場營銷部20____年工作計劃：
一、建立酒店營銷公關通訊聯絡網
今年重點工作之一建立完善的客戶檔案，對賓客按簽單重點客戶，會議接待客戶，有發展潛力的客戶等進行分類建檔，詳細記錄客戶的所在單位，聯系人姓名，地址，全年消費金額及給該單位的折扣等，建立與保持同政府機關團體，各企事業單位，商人知名人士，企業家等重要客戶的業務聯系。為了鞏固老客戶和發展新客戶，除了日常定期和不定期對客戶進行銷售訪問外，在年終歲末或重大節假日及客戶的生日，通過電話、發送信息等平臺為客戶送去我們的祝福。今年計劃在適當時期召開次大型客戶答謝聯絡會，以加強與客戶的感情交流，聽取客戶意見。
二、開拓創新，建立靈活的激勵營銷機制
開拓市場，爭取客源。今年營銷部將配合酒店整體新的營銷體制，重新制訂完善××年市場營銷部銷售任務計劃及業績考核管理實施細則，提高營銷代表的工資待遇，激發、調動營銷人員的積極性。營銷代表實行工作日記志，每工作日必須完成拜訪兩戶新客戶，三戶老客戶，四個聯絡電話的，以月度營銷任務完成情況及工作日記志綜合考核營銷代表。督促營銷代表，通過各種方式爭取團體和散客客戶，穩定老客戶，發展新客戶，并在拜訪中及時了解收集賓客意見及建議，反饋給有關部門及總經理室。強調團隊精神，將部門經理及營銷代表的工薪發放與整個部門總任務相結合，強調互相合作，互相幫助，營造一個和諧、積極的工作團體。
三、熱情接待，服務周到
接待團體、會議、客戶，要做到全程跟蹤服務，“全天侯”服務，注意服務形象和儀表，熱情周到，針對各類賓客進行特殊和有針對，最大限度滿足賓客的精神和物質需求。制作會務活動調查表，向客戶征求意見，了解客戶的需求，及時調整營銷方案。
四、做好市場調查及促銷活動策劃
經常組織部門有關人員收集，了解旅游業，賓館，酒店及其相應行業的信息，掌握其經營管理和接待服務動向，為酒店總經理室提供全面，真實，及時的信息，以便制定營銷決策和靈活的推銷方案。
五、密切合作，主動協調
與酒店其他部門接好業務結合工作，密切配合，根據賓客的需求，主動與酒店其他部門密切聯系，互相配合，充分發揮酒店整體營銷活力，創造最佳效益。
加強與有關宣傳新聞媒介等單位的關系，充分利多種廣告形式推薦酒店，宣傳酒店，努力提高酒店知名度，爭取這些公眾單位對酒店工作的支持和合作。
20____年，營銷部將在酒店領導的正確領導下，努力完成全年銷售任務，開拓創新，團結拼搏，創造營銷部的新形象、新境界。
20xx酒店銷售工作計劃（二）20xx年，新年到了，給自已訂立一個新的目標和計劃。將主要圍繞節假日進行活動策劃，拉動消費，提高收益，下面是具體的工作計劃：
1、情人節營銷計劃
以中、青年為主題，推出情侶套餐、情侶洗浴，情侶客房、大型晚會現場速配游戲活動。前50對報名參加的免收夜總會門票費用，并評選出當晚最佳情侶獎，最佳默契獎，最佳人緣獎。以此來吸引我們的目標客戶。并同時推出美容卡、健身卡等的銷售活動。擴大我們的市場份額，提高競爭力。
2、五一國際勞動節營銷計劃
以餐飲為主題，推出五一美食七天樂，來酒店用餐，天天有驚喜，天天有優惠。依次來提升長假期間餐廳上座率。同時加大與旅行社的合作，爭取更多的旅行團隊。
3、端午節
隨著餐飲美食節同期推出粽子風味大賽，設置獎項：評出最佳造型獎，最佳口味獎，最佳組織獎，最佳參與獎，最大的粽子和最小的粽子獎。以此來帶動酒店的餐飲發展和其他配套設施的盈利。以此擴大社會影響，提高公司的美譽度。評選最優秀的，前十名有不同的獎勵。邀請到酒店參觀并入住酒店，以次來表達酒店對員工勞動成果的肯定。提高公司的美譽度，從而提升酒店的社會形象，酒店的社會形象良好，隨之會給酒店帶來可觀的經濟效益。
4、六一國際兒童節營銷計劃
以兒童為主題，推出兒童夏令營活動，從各小學選出年度最優秀的學生共計100人，由公司出費用組織帶領兒童旅游，舉辦篝火晚會活動，并免費洗浴一次。隨團記者隨時報道有關活動情況，以獲得免費的新聞宣傳。以此擴大社會影響，提高公司的美譽度。從而提升酒店的社會形象，酒店的社會形象良好，隨之會給酒店帶來可觀的經濟效益。
5、教師節營銷計劃
以我最敬愛的老師為主題，推出有獎征文及詩歌比賽。對被評為年度優秀教師的，給予免費提供一次洗浴門票及其他節日禮品。獲獎作品也有相應的獎勵。
6、中秋節營銷計劃
良好思想品德的形成是由學生親身感受，身臨其境以后經覺悟產生的內心需求，要達到這個目標則需要用紀律約束和規范學生的行為，在規范的過程中實現領悟、覺醒、滋生需要，基于這種認識，本學期主要抓了以下幾件事。
一、安全教育放在首位
1、開展安全宣傳教育。
我們時刻把安全放在首位，牢固樹立安全第一的思想，為切實消除校園安全故事的發生，積極開展安全教育工作，根據我校實際，剛開學，就向全校學生提出要求，并召開了反教育、法制教育、禁毒教育等主題班會，在潛移默化的教育收到了較好的效果。
2、開展安全督查，樹立安全意識
安全無小事。學校領導十分重視學生的安全教育工作，把它作為學校德育工作的首要大事，學校的每一個地方，學生在校的每一個時間都有老師值勤，在課間督查，在樓梯處疏導，在放學時整隊。
3、開展抗震自救逃生演練活動
根據教育局和農場通知精神，我校于4月2日下午對全體師生員工進行抗震自救逃生演練，并請消防隊員有關火災逃生的講座。
演練前，由政教處制定演練方案，經學校管理人員討論修改后向全體教職工公布，對參加演練的教師做了具體分工，對學生撤離路紅做了周密的安排，確保演練安全有序完成。
2日下午3點整，學校拉響警報，開始演練。學生都能自覺成隊快速撤到操場，報數給總指揮，經清點，無一人摔倒、受傷。演練后，又舉行了一小時的火災逃生講座。本次活動的開展，對學生進行防震自救逃生訓練，使學生懂得了簡單的逃生常識，掌握逃生方法，提高了心理素質。
二、完善各項規章制度，切實抓好團隊的基礎教育建設
1、抓好升旗儀式和國旗下講話重要的德育陣地。每周一全體師生肅立在莊嚴的五星紅旗下，在雄壯的國歌聲中聆聽著國旗下講話，及時糾正學生中的不良風氣。每周都有班級認真準備好演講內容，圍繞“安全、衛生、文明守紀、學習，感恩教育”等方面開展對學生教育。從思想到品質、從安全到衛生、從守紀到常規等多方面，強化學生認知，營造積極、健康、文明、向上的校園氛圍，我們改變以往單一的說教模式，讓優秀學生作國旗下發言，激發學生的五愛熱情，使師生受到了一次又一次的教育。
2、抓養成教育，堅持不懈。監督崗、值周師生對紀律、衛生的檢查、監督，及時總結并發放流動紅旗，對學生的文明禮貌、好的行為習慣的養成起到了促進作用。
3、加強班主任的隊伍建設。我校團隊隊組織將始終不渝地抓好班主任的配備、選拔、培訓工作，落實班主任的有關政策，為班主任的學習、工作、創造良好的環境和條件，定期召開班主任會議，組織學習研究工作，提高班主任管理班級的工作水平。
三、強化團隊思想品德教育，培養良好文明禮儀習慣。
1、中、小學生求知欲旺、可塑性大、模仿性強、是形成良好行為和品德的最佳時期，我們注重狠抓養成教育、及時糾正團員、隊員不規范言行。本學期一開學，我們就從升旗儀式的排隊、站姿做起，教他們做到升旗時行隊禮或注目禮等，并有計劃、有步驟地對他們進行《守則》與《規范》的宣傳，為保證養成教育的實效性。
2、學校根據少年兒童的年齡特點，通過多渠道，多層面，全方位對團員、隊員進行思想教育，并寓教育于活動之中。我們利用婦女節、植樹節、清明節、端午節、六一兒童節等有利契機，通過舉行團隊活動、國旗下的講話、新隊員入隊儀式等形式生動的活動，在團員、隊員中深入開展愛國主義教育。培養他們熱愛祖國、熱愛人民、熱愛家鄉的情感，樹立起建設祖國、建設家鄉而努力學習的遠大志向。
3、以文明禮儀教育為切入口，在小學部深入開展星級少年評比活動。“爭卡”活動繼續得到加強。在大隊部的指導下，目前所有的中隊都已開展了“爭卡”活動。，除學校的紅、綠卡外，各中隊還結合自身實際，分別設立了各自的特色卡。全員爭卡，全員進步。星卡制度目的是教育引導隊員們在日常學習生活中養成良好的文明禮儀行為習慣，做個講文明、有禮貌、守紀律的好少年。
4、組織學雷鋒上街便民活動，掀起學習雷鋒新風尚。充分發揮團委主陣地作用，引導團員青年深刻理解和認識雷鋒精神的實質和感動心靈的力量，強調日常規范，從身邊做起，從小事做起，厚積薄發，不斷提高學生的思想政治素質和思想道德水平；引導廣大青年學生增強政治責任感和光榮感，并通過手抄報和校園廣播進行廣泛宣傳。
5、為加強學生的身體素質，結合“陽光體育”活動，政教處，和學校體育組相互配合，做好第三套廣播體操的推廣工作。在五一舉行了校廣播體操比賽；在五月中旬迎接學區廣播操比賽，并在五月底把廣播操的光盤送到縣里參加評比，全面展示了我校廣大學生的體育素質。
四、創設活動載體大力開展活動
1、第二周是安全教育周，在“安全教育周”活動期間，我校通過各種形式，深入開展以“校園安全伴我行”為主題的安全教育活動，強化師生的安全意識，維護校園的安全與穩定。根據學生的情況，利用班會在全校掀起學習《中小學生應知應會50條》活動，還開展了安全知識競賽等形式多樣的活動，宣傳與安全意識有關的法律法規，從而提高學生自我保護和防范能力。通過班會的形式，由班主任宣傳火、水的危險性及防范措施。告誡學生清明節將至，上山祭祖時，不得在森林山地地帶燃放煙花爆竹、燒紙錢。結合其它學校以前發生的溺水事件，對學生進行防溺水的安全教育。2、讓每位學生都體會到母愛的偉大，懂得回報親情，豐富學生的生活和情感，激發學生從小有愛心，樹立心中有他人的情感。少先隊配合政教處在第四周舉行了“感恩的心，感謝有你”為主題的“三八”婦女節情感體驗大放送活動。每個班級都開展了形式各異的活動。
一、
二、三年級的小朋友在老師的帶領下舉行了“這就是我的媽媽”一分鐘夸夸媽媽活動，四至六年級的同學開展給媽媽寫一封信，寫一首小詩活動。通過在家里開展“以給媽媽過節日”為題目，在3月8日那天緊緊擁抱媽媽，在媽媽耳邊說一句最貼心的話，并給她捶捶背七至九年級的學生以詩歌等形式表達對媽媽的愛……感受媽媽的無私奉獻，傳達對她的養育之恩的感謝。特別是四（1）班，師生攜手，用飽含深情的筆寫下了一首首贊美媽媽的詩歌。
3、為響應國家植樹綠化的號召，使學生充分了解有關樹木的知識，了解植樹節的來歷及其遠大意義；進一步了解樹木與人類的密切關系，提高學生保護樹木花草的責任感；增強愛護樹木的能力，大隊委組織了“爭綠護綠的小衛士”植樹節活動，以班級為單位，圍繞“愛綠護綠”進行樹知識講座，給校園的樹木、花草澆澆水。3月12日早上，大隊輔導員邱愛素老師帶領各班的安全小衛士來到白水巖庵山植樹。此次開展的植樹節活動，加深了全校師生的環保意識。大家積極行動起來，為了保護地球母親，為了美化錢倉貢獻自己的力量。
4、在清明節即將到來之際，我校積極制定了“清明時節祭英烈”活動方案，以“緬懷革命先烈”為教育主題，并結合學校實際，以學生會、大隊部為依托，開展了一系列教育活動，收到了良好的成效。3月22日，大隊委干部、學生會成員在團隊的組織下，冒著紛飛的細雨，來到平陽山門中國工農挺進師紀念圓，開展了以“繼承先烈遺志”為主題的祭奠英靈掃墓活動。大隊委、學生會還向全體老師和同學們倡議：網上祭英魂，牢記民族歷史，明確時代責任，共鑄中華精神。全體同學、老師以網上獻花、在網上留言、瀏覽革命紀念館和革命人物先進事跡的形式弘揚中華民族精神。3月31日下午，各班利用班隊會時間，以“清明憶先烈”為主題，開展意義深刻主題教育活動。各班以講故事、朗誦詩歌、演唱革命歌曲等形式，表達了同學們對烈士的敬仰之情，從內心深出明白學英烈要從身邊小事做起，愛護好校園的環境衛生，就是對烈士最好的回報。
5、藝術節、讀書節活動里，政教處做好講故事比賽、作文現場賽工作，并輔導陳思思、葉蒙祥、陳宗益等參加縣里讀書節活動。
6、五月份開展了以“讓綠色永恒”為主題的節約資源活動。通過早會，板報，宣傳欄，廣播等途徑，以“讓綠色永恒”為題，宣傳我國緊張的能源形勢，設置“節約能源，從點滴小事做起”專題宣傳介紹節能常識、方法。各班級組織學生以節約資源“四個一”為主題的班會活動；并舉行了剪報、手抄報比賽；各班級還設置了節約班長，督促同學養成節水、節電的好習慣，組織大家交流節約信息，開展節約活動等。發動學生開展資源節約監督活動，對身邊的浪費資源現象進行及時舉報和糾正，杜絕“長明燈”、“長流水”等浪費現象，形成“節約光榮、浪費可恥”的良好風氣。還讓孩子們“小手牽大手”，把節約意識帶入家庭，帶入社區。
7、從這學期開始，政教處和體育組配合，力抓學生的新操學習。從制定廣播操比賽的方案入手到比賽程序，從校比賽到學區比賽，再到縣的比賽，現在已圓滿結束。
8、舉行了慶“六一”祖國發展我成長合唱比賽。為了豐富學生的校園文化生活，活躍學生身心，陶冶學生的情操，培養學生的動手動腦的能力，推動素質教育的全面發展，在學校政教處、團委、大隊部的精心準備和策劃下，進行了學校首屆合唱比賽，讓全體學生度過了一個快樂而有意義的兒童節。
9、結合學校德育主題，開展“弘揚民族精神”系列活動。
少年兒童思想道德教育是公民道德建設的基礎，我們認真開展了各種主題活動，使少年兒童在親身實踐的體驗中把做人做事的道理內化為健康的心理品格，轉化為良好的行為習慣。
3月5日，我校政教處組織全校師生做一件身邊的好事，開展“學雷鋒教育日”活動。
在“六·一”那天，校少先大隊組織了低年級學生的入隊儀式，25名學生加入了少先隊組織，心里無比高興。通過此項活動，讓新隊員了解了紅領巾的來歷，知道敬隊禮的含義，使他們受到了一次生動的隊知識教育。
“六·一”兒童節,政教處制定了一系列活動方案，并有組織地開展了“祖國發展我成長”合唱比賽。通過比賽，學生更加熱愛祖國，熱愛家鄉，熱愛學校。
我愛你那么多 7.18蕭亞軒北京演唱會開場8首歌之一，出自2001年的《明天》專輯，歌名同時也是一句歌詞，下句是“所以那么痛”
中國心大海情 7月11日在國家大劇院舉辦的歌唱家呂繼宏的音樂會，同時也是紀念海政文工團建團60周年系列演出的首場演出
歌聲與微笑 谷建芬作曲、王健作詞的歌曲，各類青少年主題晚會必唱曲目，“嫦娥一號”月球探測衛星搭載的30首歌曲之一
愛的自選 王錚亮最新發行的第二張專輯，收錄選自上張專輯的6首歌、包括小虎隊的《愛》在內的4首改編版經典老歌、1首電視劇主題歌及1首原創新歌
海浪 黃品源2000年的專輯，同名主打歌一度響徹大街小巷。歌中稱，“站在城市的最中央”，黃品源聽見了那種聲音
海上花 甄妮在1986年出版的專輯，同名歌曲由羅大佑作詞作曲，這首歌也是張艾嘉主演的同名電影主題曲；另有侯孝賢執導的同名電影，根據花也憐儂吳語原著、張愛玲國語翻譯的小說改編
北回歸線 亨利•米勒1934年在巴黎出版的第一部自傳體小說；我國1980年代迪斯科風潮時期，項婕演唱的一首中文填詞、翻唱自瑞典ABBA組合的歌曲
美麗的草原我的家 蒙古族歌唱家德德瑪的代表作，阿拉騰奧勒作曲、火華作詞
豎
愛上鄧麗君 8月5日在北展劇場上演的一部音樂劇，紀念1995年5月8日離世的一位華語歌后
心中的花 韓雪在2010年的單曲，也是國產動畫片《夢回金沙城》主題曲
懂你 滿文軍演唱的一首歌頌親情的歌曲
選擇 林子祥、葉倩文經典對唱曲，1990年代紅極一時，陳大力、陳秀男詞曲；唐朝樂隊有同名歌曲；汪國真有同名詩歌；中小學生作文常見命題
劉惜君最新專輯《拂曉》的首波主打歌，不會唱情歌的人可以來學習一下
老人與海 美國作家海明威的代表作，有勵志名句“一個人生下來不是為了被打敗的。人可以被消滅，但不能被打敗”；中國歌手海鳴威有同名歌曲
林兆華執導的話劇，一個關于回憶和回歸的故事；Kenny G有同名薩克斯名曲；旭日陽剛首支屬于自己的單曲，唱出打工者的心聲；王杰、BEYOND、郁可唯都有同名歌曲
崔健的首張個人專輯，收錄早期作品。專輯同名歌曲有豐富的情感和勵志的歌詞，如“我要騎在那駿馬上，把時光緊緊追/啊，把時光緊緊追”
葉一茜、田亮和女兒欣怡合唱的一首新歌，與一個幸福的表情有關
劉力揚在2007年發表的一首單曲；同時也是一種古老的傳統曲藝表演形式，福建省有“傀儡調”傳承；歐•亨利有同名短篇小說
把右邊的征文說明刪掉，全部放這篇文章
“我的音樂，我的生活”征文天使的翅膀
――送給天堂里的安琦
文/圖騰
喜歡自由自在的我，在1995年大學畢業后就選擇離開大慶，去向往已久的北京闖蕩。等到2008年我已經輾轉來到威海3年了，在電臺做了一名文字編輯，晚上還兼職做導播。因為剛由唱片企宣改行不久，非常想有所突破，所以分外投入。可就在國慶節期間我持續低燒，還總流鼻血，我覺得不妙，到醫院檢查，懷疑是鼻咽腫瘤。馬上托以前的同事聯系北京的腫瘤醫院進一步確診。怕家里人擔心，沒告訴他們。
盡管在北京工作了很長時間,非常喜歡那里，可到了北京還是覺得那么壓抑，尤其是天空，非常的灰暗。行尸走肉般的我，下了火車直接來到了醫院，一切都比想象中順利，辦完住院手續，正要往冰冷凄涼的病房里走，一陣陣哭泣聲，一張張欲哭無淚、肝腸寸斷的臉映入眼簾，讓我不寒而栗。原來有2位患者“走了”，我不禁想到：我要是走了，家里人不也得這樣？這時一個洪亮的聲音喚醒了我，把我拉回到現實生活：
你是新來的？住幾病區？
循聲而去，一張陽光般的笑臉出現在眼前。
我下意識的瞇著眼睛，訕訕的答道：對呀，剛來的，403號。
403呀，那就是4病區，三號床。我是402，我們挨著，太好了！
不容我反應過來，他已把我拉到屋里了。他一邊幫我收拾東西，一邊跟我閑聊，時不時沖我笑一下，他的眼睛雖然不大，但非常明亮清澈！
不知不覺到了中午，他拽著我說要給我接風，我哪有心情吃飯，但架不住他的軟磨硬泡，一起來到了食堂。閑聊中得知：他叫安琦，在廣西北海電臺做一名DJ，播音名叫天使，今年9月單位組織獻血，突然發現血液有問題，來北京確診為急性白血病。我很詫異他的面對病情還能樂觀開朗，便問他：
你不怕嗎？
怎么不怕？但光怕有什么用，日子還不是要一天一天的過。再說我要是天天患得患失，那我媽會更傷心的。好了，說說你吧
我懦懦地說：我有什么好說的
你比我大，就是我的哥哥，應該為人師表，不能甘為人后！那么就從定時定量吃好每一頓的飯做起，怎么樣？
面對這樣一個陽光，快樂的大男孩，不被感染是不可能的，這頓飯我吃的很多很開心。
老話說：年節好過，日子難熬！經過確診，不幸中的萬幸：腫瘤是良性的，手術切除后再做一個療程化療就可以出院了。可術后的疼痛，化療的嘔吐讓我變的十分的乖戾，不通情理。十分想家，希望家人的照顧，可又怕他們擔心。安琦看到了，就默默地讓陪護的媽媽搬到走廊住，任我盡情發泄，等我安靜后安慰我：老哥，我知道你心里很苦，你是一個好人，有什么委屈你就發泄吧！別壓在心里，只是別不配合治療。你聽過安琥唱的《天使的翅膀》嗎？我在心情低落的時候，就會聽它，你也試試吧！
我抬起頭，他沖著我微笑，遞給我一條毛巾，我突然覺得自己非常齷齪：路是自己選的，有什么可抱怨的。我慚愧的對他說：天使，我不會再這樣了，我這就去吃藥。而在那段日子里，比著演唱《天使的翅膀》是我們最愿意做的事情。
當我去找護士取藥時，無意中發現住在走廊的安琦媽媽，我很納悶，就過去問她：阿姨，你不是回老家配偏方了嗎？
安琦媽媽說：小琦看你這幾天想家了，我住在那里兒會刺激到你，就讓我在這兒呆幾天，正好透透氣，我。。。
我打斷了安琦媽媽的話：阿姨，都是我不好，咱這就搬回去。我一邊擦著眼淚，一邊收拾著行李。安琦看我半天沒回去，便出來找我，看到我們，笑著說：看，還是我媽速度快吧，才幾天就把偏方找齊了！
老天，如果這世上真有天使的話，那我面前的這個就是！
安琦知道我也從事過廣電，便每天拉著我練采訪，寫稿件。當他剛做完化療，嘔吐得萎靡不振時，我會問他：天使，我有個新聞創意聽不聽？他一定用清脆的聲音回答說：收到，要求下載。而當我情緒波動時，他就講他采訪時發生的糗事，直到我加入到他的胡言亂語中。
不知不覺，30天過去了。我幸運的通過復查，可以出院了。臨走想送給安琦個禮物，我到醫院旁邊的銀行，跟營業員好說歹說換了365個一元硬幣，還買了一個漂流瓶。我出院的時候，拿出來鄭重其事的對安琦說：老哥先回單位了，你一定要配合治療，很快就會配型成功的。這里有365個硬幣，每平安過1天，都是你賺到的，就往漂流瓶里放1個硬幣獎勵自己一下。等到都裝滿了，你就該出院了，到時哥來接你去山東。
安琦像個孩子似的摩挲著這些東西，然后揚起頭壞壞地說：哥，到時候你可別賴賬，這些硬幣可都是我的，不準反悔！我強忍著淚水，點著頭。
回到山東，趕上單位定編，再加上身體需要靜養，2009年年初我選擇回大慶。這期間安琦天天跟我聯系，說找到配型了，我說要去看他，他說等到“五一”就出院，到時再來看我吧。可就在5月2號，突然接到安琦媽媽的電話：安琦病情惡化，出現嚴重的排異反應，住進了特護病房！我說馬上去醫院看他。安琦媽媽說：再等等吧，就是來了也見不到他，等他出特護病房的。我幾乎每天都要打好幾遍電話，琦媽媽總是說：沒什么危險了，快了。但是5號我接到一個快遞，打開一看，是1個平安果，還有1個卡片，1封信。卡片是安琦寫的：老哥，我這幾天感覺非常不好，預感是排異反應來了，所以趁著清醒給你寫幾句話，漂流瓶和硬幣在我這兒，剩下的你替我保管，記住我的話：無論發生什么，記得要快樂！看到這里我再也控制不住自己的眼淚，拿著這些東西撲向自己的房間。我把自己鎖在房間里讓眼淚肆意流淌著，過了好長時間我突然想起來還有封信呢，沒準是逗我呢！我趕緊打開那封信：孩子，原諒阿姨一直在騙了你，其實2號下午小琦就走了，他走的很安詳。臨去搶救室他手里還攥著1個硬幣，說回來還要放到漂流瓶里。在你走后，每天往漂流瓶里放硬幣是他最開心做的事，他走之前還一再要漂流瓶。小琦臨昏迷的時候再三囑咐不要告訴你，怕你受刺激病情會反復。孩子，能結識到你是小琦的福分，謝謝你給他的支持，阿姨希望你別辜負小琦的囑托，快樂的生活。阿姨也相信，你的未來一定會像他送給你做的平安果一樣――平平安安的。
看完這封信，我仿佛看到了一個天使在向我飛來……
相信你還在這里，從不曾離去，你的愛像天使守護我!安琦，你在天堂還好吧！
到2011年5月2日，安琦已經離開我已經3年了！他的陽光，執著，還有他經常哼唱的《天使的翅膀》讓我度過那段煉獄般的日子！
編后語：
【關鍵詞】朱淑真；詩詞；南宋；仕女生活
古代仕女是一個頗為特殊的群體。“仕女”一詞，舊指生于并嫁與貴族或官僚家庭的婦女。她們深居內宅，屬社會封閉型人群。優裕、安定的生活，使她們不必為衣食操勞。她們有充沛的自由時間隨自己的興趣修飾服飾妝容、專研織繡女紅，而家庭的環境也使她們能有更多接觸文化藝術的機會。受到父輩兄弟的影響，她們中的許多人可以研習詩詞文章和書法繪畫，甚至有可能接觸政治軍事等一般來說男人涉足的領域。仕女在古代女子中無疑是比較出色的群體，她們曾經有過才華和夢想、快樂和幸福、壓抑和掙扎，她們身上閃耀著在男性主宰的世界也無法埋沒的光彩，由于這些美麗而兼具智慧的女子，古代女性才得以甩脫“柔弱”、“無才”、“卑微”的標簽。但是也正由于非富則貴的家庭環境，她們的生活和價值觀更容易受封建禮教的支配。
朱淑真，字號幽棲居士，屬仕女階層，是宋代詩詞創作數量較多的女作家，共留下了337首詩歌、33首詞，被魏仲恭收錄為《斷腸集》。《斷腸集》與李清照的《漱玉集》并稱為宋代女性文學作品的雙璧。①朱淑真的詩詞多是閨怨和愛情篇章，清新婉麗，情真意切，其文章深得晚唐五代遺韻，當時廣泛流傳著“見旅邸中好事者，往往傳誦朱淑真詞……能道人意中事，豈泛泛者所能及”，“出言吐句，有奇男子之所不如。雖欲掩其名，不可得耳”。[1]這個典型的閨閣女性，將敏感的心靈和如火的激情全部投放在閨閣這一狹小天地中，從獨特的女性創作視角展示南宋仕女的生活和感情狀況，這是朱淑真詩詞真正價值所在。
南宋時期，由于戰爭、商品經濟發展及官員游宦等原因，男性及整個家庭在社會上的流動性極大，這就迫使南宋士大夫們重新思考秩序、正位、綱紀等問題，女子相夫教子、正家以禮的“主內”角色被賦予了重要的意義，仕女的活動范圍受到了嚴格的限制，司馬光在《涑水家儀》中規定：“凡為宮室，必辨內外，深宮固門。內外不共井，不共浴堂，不共廁。男治外事，女治內事。男子晝無故不處私室，婦人無故不窺中門。有故出中門，必擁蔽其面(如蓋頭面帽之類)。男子夜行以燭，男仆非有繕修，及有大故(大故謂水火盜賊之類)，亦必以袖遮其面。女仆無故不出中門(蓋小婢亦然)，有故出中門，亦必擁蔽其面。鈴下蒼頭，但主通內外之言，傳致內外之物，毋得輒升堂室，入庖廚。”[2]她們在特定的節日里才能走出閨閣，融入社會，體驗世俗濃郁的節日氛圍，或家族的祭祀當中，或是與姐妹們一起慶祝節日，因此這些節日對她們顯得特別重要，這是她們大書特書的內容。除此之外，她們只能通過日常的梳妝打扮、讀書寫作、刺繡女紅等打發日子。當然，這些仕女還有特殊的打發煩惱的方式——飲酒。朱淑真的作品也體現了以上特點。
詩中節日與風俗
宋代社會經濟的繁榮，科學技術的進步，為節日注入了新的內容，帶來了輕松愉快甚至奢靡的風情。節日風情反映了人們當時豐富的生活情趣、平衡的社會心態。南宋時有帝后“圣節”，“圣節”之外，還有一些官定的節日，重要的有元旦、上元節、中和節、天慶節等。節氣性和季節性的節日有立春、清明、端午、七夕、中秋等。朱淑真以詩詞的方式記錄了宋代節日、飲食、服飾等眾多方面的風俗，展示了南宋時期的社會風貌和仕女們的生活狀況。
朱淑真有《元夜三首》和《元夜遇雨》四首詩反映了元宵節燈火輝煌、繁華熱鬧的盛況：“闌月籠春霽色澄，深沉簾幙管弦清。爭豪競侈連仙館，墜翠遺珠滿帝城。一片笑聲連鼓吹，六街燈火麗升平。”“十里綺羅春富貴，千門燈火夜嬋娟。香街寶馬嘶瓊佩，輦路輕輿響翠耕。”“揭天鼓吹鬧春風。”這些詩句再現了元宵節人聲鼎沸，鼓樂齊鳴的歡騰，人們競相攀比，以示富有，大街上熱鬧非凡，人群熙熙攘攘，擁擠中婦女們的首飾撒落滿地的景象。笑聲、鑼鼓聲、馬嘶聲、翠耕聲不絕于耳，淋漓盡致地展現出元宵節南宋街市上的熱鬧繁盛景象。
立春代表著春天的正式開始，更深層次地飽含著人們對未來一年的希望、憧憬。“梅花枝上雪初融”、“柳條如線著春歸”，從朱淑真詩中我們看到了立春之日的物候特征，雪融化、柳樹已發芽。“生菜乍挑宜卷餅，羅幡旋剪稱聯釵”、“韭黃蘭茁簇春盤”、“玉管吹灰適報春”。立春時節人們拾野菜卷春餅、掛春幡、設春盤、玉管吹灰等多種典型習俗，生動形象地再現于朱淑真詩詞中。
五月五日端午節，又有端五、重五、重午、天中、浴蘭令節之稱。端午節家家要在門口鋪設桃、柳、葵花、菖蒲、艾葉，還要吃粽子、五色湯元、茶酒等，有些人家將泥塑張天師像懸掛于門額上，用來禳毒氣。朱淑真有詩“縱有靈符共彩絲”，靈符彩絲都是辟邪驅病之物。
七月七日南宋婦女有七夕乞巧的民間習俗，婦女們對月穿針，或把蜘蛛放入盒子內，乞求織女賜予女紅巧技。第二天如果網絲圓正，美名“得巧”。朱淑真詩“拜月亭前梧葉稀，穿針樓上覺秋遲。天孫正好貪歡笑，那得功夫賜巧絲”四句點出七夕“拜月”、“穿針”、“天孫”、“巧絲”，再現七月七日南宋婦女乞巧的民間風俗。
八月十五日中秋節，“清光消霧靄，皓色遍高空。愿把團圓盞，年年對兔宮”。從朱淑真詩中得知，南宋時，家人八月十五中秋節要吃團圓飯，喝團圓酒，飲酒賞月已成民俗。
十一月冬至宋人也頗為重視。“八神表日占和歲，六琯飛葭動細灰。”朱詩反映了宋代冬至祭祀祖先、玉管吹簫的民俗。臘月底，被認為“月窮歲盡之日”，故稱“除夜”。民間灑掃門閭，除塵穢，凈庭戶，換門神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖先。朱淑真除夕詩共有三首：《除夜》兩首和《除日》一首。“爆竹聲中臘已殘，酴酥酒暖燭花寒。朦朧曉色籠春色，便覺風光不一般。”燃放爆竹、飲酒、守歲等已成為當時節日習俗。朱淑真作品中除夕晚上飲酒守歲、燃放爆竹、插桃符避鬼的風俗基本涵蓋了南宋人的生活風尚，體現了南宋的生活文化。
詩中酒文化
酒是宋時最重要的飲料。據今人研究，當時的酒可分為黃酒、果酒、配置酒和白酒四大類。黃酒以谷類為原料，“凡醞用粳、糯、粟、黍、麥等及曲法酒式，皆從水土所宜”[3]。宋時出現了一批名酒，北宋晚年的名酒如宋英宗高后家的香泉、宋神宗向后家的天醇等都是達官貴人家釀造的。另有如開封豐樂樓的眉壽、白礬樓的和旨等都是大酒樓釀造的。還有各地的名酒，如北京大名府的香歸和法酒，南京應天府的桂香和北庫等。南宋晚期，名酒有軍隊殿前司的鳳泉、浙西提舉常平司的皇華堂、蘇州的雙瑞等，都由官府生產。以上名酒只有一部分是商品，但這也是宋時酒文化發達的標志。[4]
宋代，女性作品中有關酒意象的詩詞有110首，是前代總和的5．5倍，而寫酒意象的女作家35位，是前人的4倍。[5]宋以前，先秦衛宜夫人、漢朝卓文君、晉劉妙容、唐代陸蒙妻蔣氏、魚玄機等女性，她們的作品中都留下了酒的印記。宋代，隨著釀酒業的空前繁榮，飲酒者身份由皇宮貴婦、唐代女官之流進而擴大到小家碧玉。如楊慧淑、連妙淑為龍宮皇妃，魏玩、李清照是相門之婦，張玉娘、朱淑真則是宦門淑女。宋代，酒是流淌在女作家精神世界的血脈，貫穿著她們人生豐富多彩的情感浪花，濃縮著她們各自獨特的生命體驗，古代酒文化的歷史上留下了她們美麗的倩影。綜觀朱淑真《斷腸集》，提及酒意象的作品有60多首，占其作品的五分之一，占宋代酒意象總數的一半。
朱淑真作品關于宋代飲食習俗記載的以酒最盛，展示了酒的種類、用途。淑真詩：“爆竹聲中臘已殘，酴酥酒暖燭花寒。”酴酥酒即屠蘇酒，宋時正月初一飲酴酥酒，可以避邪，不染瘟疫。正月初一飲的酒還有椒酒和柏酒，以祝長壽。“椒盤卷紅燭，柏酒溢金杯。”所以有“元日進椒柏酒，椒為玉衡量之精，服之令人身輕，柏是仙藥”。[6]從中，我們看到宋人除夕夜飲酒頗為講究。“金杯滿酌黃封酒”，黃封酒是宋朝官釀的酒，以黃紙封口，稱黃封，是御賜酒，后多用來指上好酒。“當盡新篘玉友醅”，玉友即是一種名酒，色彩瑩白如玉，糯米和酒曲釀制而成故稱玉友醅。有關飲酒風俗朱淑真作品中更是比比皆是，“強切菖蒲泛酒卮”、“無聊酒獨親”。酒可以消愁抒悶，可以閑情遣興，可以祝壽、助暖。朱淑真筆下的當時人們對酒的嗜好、飲酒的風俗再現了宋代仕女生活縮影。
詩中服飾妝扮
古人說中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。服飾是中國文化的有機組成部分。宋朝有“服制”規定，實際生活并不恪守一律。衣冠服飾在宋發生了許多變化，顯示出時代特色。上有所好，下必效之，宮中、朝中裝束對社會服飾風尚起著重大影響。宋皇后常服有“龍鳳珠翠霞帔”，“后妃之服”規定有祎衣、朱衣、鞠衣、禮衣等，是參加不同儀式的裝束，常服則大袖、長裙、霞帔等。而其“背子、生色領皆用絳羅，蓋與臣下不異”。[7]穿背子很普遍，《師友談記》記禁中貴婦著有“黃背子”或“紅背子”。北宋末，服飾多變。京城中“婦人便服不施衿紐，束身短制，謂之不制衿。始自宮掖，未幾而通國皆服之”，被指為“服妖”。[8]
“宋代女性多服窄袖衣，與長裙相配穿著，衣料以羅為多，柔軟輕薄，宋詞多有羅衣、羅裙之稱。”[9]“上身多穿襖、襦、衫、背子、半臂等，下身是裙和褲。”[10]衫和裙也是宋代婦女的日常服飾，作為南宋仕女，朱淑真詩詞在不經意間展現出自己的外貌服飾，呈現出宋人的服飾面貌。朱淑真作品中點到四種服飾：羅衣、衫子、裙子、帶圍。其中羅衣是提到次數最多的，“乍著薄羅偏覺瘦”、“瘦怯羅衣褪”、“淚滴羅衣不忍看”、“淚滴羅衣暗斷腸”等等，可見，羅衣是朱淑真經常的穿著，同時也是宋代女性最普遍的服飾。朱淑真作品中也常提到這些服飾，“愁看羅袖上”、“解卻紅裙小簟涼”、“淡紅衫子透肌膚”。此外，帶圍也是宋人腰間的裝飾，“陡覺湘裙剩帶圍”、“帶圍寬盡小腰身”，可見帶圍在宋人服飾中使用較普遍。
服飾之外，宋代女子頭飾也很豐富。朱淑真作品中有很多有關頭飾的描述，“墜翠遺珠滿帝城”，提到了珠翠，“鬧蛾雪柳添樁束”，又提及了鬧蛾、雪柳這些宋代頭飾，這些都是節日婦女裝扮自己的頭飾，各具特色。朱淑真詩中除了提到用于節日的頭飾，還有平日里所戴頭飾鳳釵，“卸卻鳳釵尋睡去”。此外，朱淑真作品中提到的頭飾還有金釵和梅花，“玉體金釵一樣嬌”，“笑折一枝插云鬢”，“自折梅花插鬢端”，“謾把梅花取次妝”。無獨有偶，北宋著名女詩人李清照《清平樂》中也寫到“年年雪里，常插梅花醉”。朱淑真詞有：“盈盈笑靨，稱嬌面愛學、宮粧新巧。”“只有宮娃無一事，每將施額斗妝勻。”都是指將梅花折來貼在額前的情形，從中可以窺見宋代女子頭飾之豐富、之常見。
朱淑真的詩詞反映了南宋的節日風俗、飲食習慣和講究的服飾裝扮。透過這扇窗口，我們更多地了解了宋代的一些民風民俗，更好地解讀了朱淑真詩詞。
注 釋：
①本文引用所有朱淑真詩詞，均出自張璋、黃畬校注：《朱淑真集》，上海古籍出版社，1986年版。
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[10]姚瀛艇.宋代文化史[M].開封：河南大學出版社，1992：620．
關于《何以笙簫默》是否真的很爛，抑或真的是經紀人黃斌導致的“爛” 果，這是個見仁見智的問題，不是我們今天要討論的重點。我們更有興趣了解的是，一個經紀人究竟是怎樣變成一個導演？而且，似乎當下票房好的電影，幾乎都不是真正的導演的作品，有作家，有歌手，有演員，所謂外來的和尚好念經，真的是串行的買賣才能掙錢么？ 淵源：反串
說起串行，表演行業自古有之，最早是起源于中國的傳統戲曲表演中，只是過去正式的說法叫“反串”，但這個反串并非現在人們通常所理解的那種男扮女或女扮男的反串，而是指演出與自身本工的行當不同的戲的情形，譬如說演小生的演員去演花旦，或者演花臉的演員去演老旦，這叫反串，是與演員以及劇中人的性別無關的。說個最簡單的例子，譬如梅蘭芳本身是男的，但他工旦行青衣，所以他在《貴妃醉酒》里演女性角色楊貴妃不叫反串，而他在《轅門射戟》里扮演男性角色呂布就叫反串了。
戲曲演員中，有很多人都是有這種反串能力的。譬如著名京劇演員李慧芳，正行是唱青衣的，但人家戲路寬廣，一專多能，除了青衣，老生、小生、花旦、刀馬旦、老旦等各行全能，形成她特有的“雜家”風格，經常在一個劇目中扮演兩個不同行當的角色，如在《四郎探母》中，前飾公主，后飾四郎；在《呂布與貂蟬》中，前飾貂蟬，后飾呂布。這種表演在戲曲行還有個通常的說法叫“一趕N”，就是指一個人在一出戲里扮演多個不同行當或身份的角色；還有種說法叫“一腳踢”，常常會說某個演員“四大名旦一腳踢”，意思是指這個演員梅（蘭芳）派、尚（小云）派、程（硯秋）派、荀（慧生）派的風格都會唱，指的是一種表演能力。
這種表演形式并不只出現在中國戲曲里，話劇表演里也常常會有這種情況，尤其是在實驗性質的小劇場話劇里，譬如著名導演孟京輝的名作《盜版浮士德》中，演員陳建斌和楊婷就在戲中分別扮演了十幾個不同的角色，但這個時候，也基本上不再是原來戲曲中反串的定義了。 興起：春晚
串行也不僅局限于同一個表演體系內，現在我們比較多見到的串行，往往都是跨表演領域的，譬如改革開放后最早的串行，應該算是1983年央視首屆春節聯歡晚會上，相聲演員姜昆跨行擔任了主持人，而電影演員劉曉慶則跨行唱了兩首歌（當然人家本身就是音樂學院畢業的），另一位電影演員斯琴高娃還表演了舞蹈。后來這種表演形式在歷年的春節晚會上都大受歡迎，譬如歌手李谷一唱京劇、唱花鼓戲，影視演員劉曉慶、張國立擔任主持人，主持人朱軍唱歌演小品，歌手韋唯唱京劇，京劇演員尚長榮唱流行歌，幾乎每年的春晚都會有這樣的安排，今年的春晚甚至專門安排了這么一個環節，就叫“反串”，很顯然觀眾也都很喜歡，因為首先是表演形式充滿新鮮和驚喜，而另一方面，也讓人們看到了喜愛的明星不為人知的其他表演能力，是一個各方加分皆大歡喜的事情。
一件事，有一個人做成功了，馬上就會有無數人趕緊效仿，這是幾千年不變的中國國情，串行這種風潮，大抵也就是從這里風生水起并蔚然成風的。 發展：跨界
1 有一種串行是因“優”而串
串行這件事情，偶爾為之，可以叫做玩票，主要是圖開心圖個即時效果，譬如朱軍在春晚被人起哄，唱了一嗓子西北民歌，其實唱得很專業也很驚艷，但朱軍并沒有因此在歌唱方面做專門的發展，這就只叫玩票，甚至包括戲曲頻道主持人白燕升都出了幾張流行專輯，都只在玩票的范疇。但也有變成職業行為的，那就是真的串行了。港臺演員在這方面一直走在前列，一個藝人同時兼具歌手、演員、主持人甚至是其他行當的身份，在港臺演藝圈是再正常不過的事情，譬如香港歌手譚詠麟、張國榮、梅艷芳、劉德華、郭富城、張學友、葉倩文、鄭秀文，都演過電影，其中不少還是影帝影后級的人物；臺灣歌手中演過電影的也不在少數，但相比演電影，臺灣歌手們在主持領域顯然表現更為精彩，譬如我們現在所熟悉的綜藝主持人吳宗憲、陶晶瑩都是歌手出身，而庾澄慶、張宇、張清芳等也都曾是綜藝節目的著名主持人。娛樂圈曾經特別流行兩個詞叫“唱而優則演”或“演而優則唱”，說的就是這種現象。
“演而優則導”的在電影圈中也特別常見，像國外的克林特?伊斯特伍德、梅爾?吉布森、羅伯特?雷德福、西恩?潘等影帝級人物同時也都是優秀的電影導演，而華人演員中，周星馳、姜文、張艾嘉、爾冬生等也都是從演員轉型導演的成功代表。可能好多人不曾了解，大導演張藝謀也曾經是演員，1988年就曾以電影《老井》拿下過第2屆東京國際電影節的影帝大獎。
這里提到的串行，無論是“唱而優則演”“演而優則唱”“唱而優則說（主持）”還是“演而優則導”，當中都少不了一個“優”字，這個“優”字代表了兩層含義：一是當事者在自身首先被主要認定的行業中已經做到了“優”，而串行之后的他們，在串起的行業中依然干得相當出色，或者至少是在往出色的方向努力，串行者自身的能力是足以駕馭不同行業素質要求的，所以人們對于這種串行往往是更多持肯定和贊許態度的，也因此在一個時期里，人們只要一看到某位在某個行當已經取得杰出成就和廣泛肯定的明星宣布要嘗試另一個不同的行當時，很多人其實是充滿期待的。
2 有一種串行是因“工”而串
當然也有的串行并非是因為藝人本身具備了串行的優質潛力，而僅僅是工作需要，只不過有的是因為具體的表演需要，有的就是因為長遠事業打算的。前者如影壇天后張曼玉和章子怡都先后上過春晚唱歌，但那就是為了完成一個節目。再如很多話劇演出中，常常就有角色需要現場歌唱，像孟京輝的經典話劇《戀愛的犀牛》中，主演郭濤就得有大段的演唱，這個時候的串行就是一種角色行為，同樣的，姜文和張藝謀都曾為電影《紅高梁》演唱過《妹妹你大膽地往前走》，這種行為，其實就是另一種方式的角色表演，沒有人會在乎他們到底唱的如何，符合角色需要即是成功。
但也有的這種串行并沒有只停留在一次性的角色行為上，譬如前面我們就提到，在港臺地區，藝人基于職業全面性發展的要求，即便再不會唱，他們也得按照公司的要求出唱片或演電影，譬如劉嘉玲、吳君如、周潤發等都是出過專輯的，而且也都有一兩首經典作品，林憶蓮也是演過電影的，這些都是演藝經紀公司為了拓寬藝人事業發展增加藝人的市場占有率而設計的行為。就拿影視演員出歌這件事來說，很多人這樣做就是為了多獲得一些演出機會，因為對于演員來說，你只有能拿出一兩首自己的歌，才能堂而皇之地去走商演掙錢，畢竟沒有哪一場商演能接受一個演員就是出來亮個相而已，總還得表演一個節目吧？演小品需要人配合，跳舞需要專業技術，當然就是唱歌來得更容易，就算不會唱還可以還音（假唱）對口型，然后輕輕松松就把幾萬幾十萬的勞務掙到了，人家當然得時不時就出一兩張專輯幾首新歌；還有的歌手，唱歌就是紅不了，那不如串行演戲吧，沒準兒換個場地就能火起來呢，這不，吳秀波和柳云龍都是活生生的例子，如此，這能不讓其他的人眼饞著就趕緊也各自串起來么？ 演變：“竄”行
1 明星出書
上面所說的這些串行，無論是歌手串到影視行，還是影視演員串到歌手行，好歹都還是在表演領域內串，畢竟表演是相通的，而且很多科班出身的演員，無論是歌手還是演員，基礎的聲樂和形體訓練都還是會有的。但后來有些串行，就慢慢有些偏離軌道了。
還記得宋丹丹和趙本山演的那個著名小品《昨天?今天?明天》中白云的一段話不？“人倪萍不是都出了一本書，叫做《日子》，我尋思著那我也出本書，就叫《月子》”；趙本山演的黑土接著說：“那我也出一本，就叫《伺候月子》！”這段戲講的就是一直盛行到現在的一種串行：明星出書。
沒有具體資料可以考證明星出書熱是始于哪一年哪個明星的哪本書，倪萍1997年出版的紀實散文集《日子》只是其中比較著名的一本，有報道曾提過1998年和2003年是各類演藝明星出書的年，如今看來，還沒有出過書的演藝明星通常只有兩種原因：一種是正在準備出，另一種就是實在沒有名氣沒得可出。名人出書與以往我們所理解的名人傳記不一樣，名人傳記很多時候是請人撰寫的明星生平經歷和感悟，而明星出書雖然當中很多也都是請人捉刀的，只是署著名人自己的名字，而且書的種類也遠遠突破了個人傳記這一領域，從散文、詩歌、攝影、美食、化妝、美容、旅行甚至是特殊專業領域一應俱全，而其中相當一部分明星出的書，其實就是明星寫真集配上幾行簡短的文字。明星出的書當中，當然不乏真的文筆出眾或才思妙趣的，譬如伊能靜、高曉松、倪萍、宋丹丹出的幾本書，可讀性都還是挺強的，而柴靜去年出的一本《看見》還登上了亞馬遜2014年度圖書榜的第9名，另外一位MTV臺的主持人楊楊出版的《你是最好的自己》則排在第28名，白巖松的《行走在愛與恨之間》、樂嘉的《本色：寫的是我，說的是你》以及高曉松的《魚羊野史第1卷》都進入了年度TOP100的名單。但更多明星所出的書，其實就是一種粉絲消費品，別說什么文采才情了，不是流水賬單，就是莫名其妙的外星文字，除了粉絲，是沒有人會愿意浪費時間多看一眼的。
2 明星當導演
還有一種串行也成為了近幾年的大熱門，那就是明星串行做導演。這里我們強調的是明星串行做導演而不是演員串行做導演，這當中還是有區別的。演員“演而優則導”的例子，我們前面已經提到過，不少杰出的演員積累了一定的經驗后，加上本身就是學習電影行業的，是具備一定的條件做一個優秀導演的。但明星不一樣，好的演員可以成為明星，但好的明星卻未必都是好的演員。內地第一個明星導演，大概應該從徐靜蕾算起吧， 2004年徐靜蕾自編、自導、自演的電影《我和爸爸》獲得第四屆華語電影大獎最佳編劇、最佳新導演提名、內地最受歡迎女演員獎、金雞獎最佳處女作獎。同年9月由徐靜蕾自編、自導、自演的電影《一個陌生女人的來信》獲得第52屆西班牙圣塞巴斯蒂安電影節最佳導演獎。放眼整個電影圈，即便是一些名震全球的著名導演，1年之內導兩部電影都不是很常見的事情，何況人家一名初出茅廬的小女子，同時還兼任編劇和主演，這是何等的創舉！所以2005年6月，美國《時代周刊》在其名為《中國新革命》一文中，將徐靜蕾作為中國唯一導演及演員入選，并稱其為“中國電影界有革命性的代表人物”。
徐靜蕾對中國電影界的影響確實是革命性的。2010年，徐靜蕾導演的第四部影片《杜拉拉升職記》在中國大陸票房突破1億，成為內地首個破億女導演，這與徐靜蕾本身的女明星效應是不可分割的，其商業的成功讓很多人看到了明星做導演的商機。而同時圈內還一直流傳著一種說法，說徐靜蕾所謂的導演成功，不過是成功地在鏡頭和大眾面前扮演了一個導演的角色，有一個曾經請過徐靜蕾擔任電視劇導演的制作人透露說，等徐靜蕾進了組之后才發現，她連導演的分鏡頭劇本都根本不會寫，還得要王朔幫她寫，只好趕緊與這位明星導演說byebye。
但不管會不會寫分鏡頭劇本，徐靜蕾以一個女明星的身份串行導演所取得的無論是聲名上的還是商業上的成功，無疑是對其他明星有著無與倫比的刺激性和感召力的。在她之后，另一位四小花旦的成員趙薇也踏上了導演之路，同樣取得了商業上的巨大成功，但是電影的口碑和質量如何呢？趙薇的《致青春》略好一點，豆瓣網平均得分是6.7（滿分為10分），其中給出兩星（滿分是五星）及以下評價的觀眾比例占21.9%，而徐靜蕾今年的新片《有一個地方只有我們知道》的豆瓣網平均得分是5.0，給出兩星及以下評價的觀眾比例占51.7%。今年，又一位明星加入導演行列，就是蘇有朋，他導演的青春片《左耳》豆瓣平均得分5.5分，但亦是今年五一小長假的票房贏家之一。
除了電影明星外，歌手轉行做導演的在這些年也有很多，像周杰倫、王力宏、陶湊餳肝惶焱蹕衷詼莢誄⑹緣鋇纈暗佳藎歌手戴佩妮也串行為其他歌手當過MV導演，甚至得到了金曲獎最佳導演獎的提名，但真正憑歌手身份轉行導演且獲得一致好評的，目前也就歌手阿牛導演的電影《初戀紅豆冰》、歌手盧庚戌導演的《怒放之青春再見》等少數幾人而已（但是票房都不是太好哦）。搖滾教父崔健也曾先后導演過《成都我愛你》和《藍色骨頭》等電影，但反響嘛，前者沒有獲得公映的機會，后者，很多人看過了也就只能“呵呵”而已。
五 惡化：串的莫名其妙，爛到匪夷所思
這都不可怕，可怕的是那些曾經被明星們嗆了行的作家們也開始往電影界報復性地反撲了，前有郭敬明后有韓寒，這對一直在文壇相愛相殺的作家伙伴在本行里沒殺夠，又前赴后繼地轉入電影圈繼續相愛相殺，郭敬明導演了《小時代》系列，韓寒導演了《后會無期》，都成了轟動整個影壇乃至整個娛樂圈的大事件，無論是話題還是票房的成功都令人咋舌，但口碑呢？只能說，一個是華麗麗的爛，一個是亂糟糟的爛，一個是用一堆明星來扮演奢靡，一個是用一堆明星來扮演頹迷。有人曾用“喪盡天良”來形容郭敬明導演的《小時代》系列，也有人用“PPT電影”或“幻燈片電影”來形容他們的“電影作品”，意即這些電影里，只有一幀一幀的精美畫面，卻無非都是在賣弄導演本人的惡趣味罷了，跟故事，跟表演，跟電影，其實沒有半毛錢關系。后來人們發現，郭敬明其實還算是有良心的，這當然是要跟后面出現的《何以笙簫默》的導演相比的，因為《小時代》雖爛，好歹還有些精美的布景和衣妝，《何以笙簫默》里甚至連這個都沒有！連韓寒自己都說，看了最近一些導演拍出的片子，他更有信心做導演了！但偏偏這樣的電影票房還都出奇地好，反倒是那些口碑出眾的電影卻個個票房慘敗，有的甚至連放映的機會都被剝奪了。
歌壇的惡化甚至比電影界開始的還早。先是演員串進歌壇唱歌出專輯，但畢竟演員當中還是有很多的確唱得不錯的，后來就直接演變成各行各業各種年齡的人，不管你會不會唱歌，只要你想唱又敢唱，去參加個選秀，馬上就可以一夜成名成為最當紅的歌星，而真正會唱歌的歌手卻幾乎沒有了出頭機會，直到近幾年才找到了翻身的機會。
杜甫詩中"雙峰寺"為潭州南岳雙峰寺，"七祖"為南岳懷讓，本文由此對杜甫與唐代禪宗關系做出了新的闡釋。這也有助于理解宋代以后江西詩派奉杜甫為"初祖"的原因。而唐代禪宗"祖統"觀念則來自于中國傳統宗法制度，"七祖"之爭是宗法派別之爭，禪宗"五家七宗"的產生正是"七祖"之爭的必然結果。
【關鍵詞】 杜甫 雙峰寺 七祖禪 禪宗祖統
一
杜甫（712-770）《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》中"身許雙峰寺，門求七祖禪"一聯是唐代詩歌中涉及禪宗"七祖"的詩句。杜甫此詩作于大歷二年（767），這正是禪宗祖統產生的重要時期，因此對這兩句詩的闡釋，不但涉及到對杜甫此詩的理解及其與禪宗之關系，而且對于弄清唐代禪宗祖統產生的真實過程也有幫助。本文力求從杜甫詩本身和唐代禪宗有關史料兩方面入手，對杜甫此詩作出一些新的考證和解釋，同時對唐代禪宗的七祖之爭也作出一些新的推斷。
對杜甫此詩的解釋，盡管歷來聚訟紛紛，爭論不絕，但綜括其觀點，無非三種:曾經最流行的看法是，"七祖"指神會（686-760）。根據一般禪宗史料的記載，神會為禪宗七祖似乎是相當明確的事。神會在開元十二年（724）于滑臺大云寺設無遮大會，倡南頓北漸之說，造成神會為六祖慧能（638-713）唯一傳人的印象，這段史事更為一般人所熟知。因此清代注杜大家如錢謙益、楊倫、仇兆鰲等皆持此說。現代學者，以郭沫若《李白與杜甫》為代表，也認為七祖必指神會，杜甫傾心于南宗禪。另一種看法來自于清代學者朱鶴齡，他認為，杜甫所謂"七祖"當指禪宗北宗七祖普寂（651-739）（1）。其根據主要是李華（715-774）《潤州天鄉寺故大德云禪師碑》"自菩提達摩降及大照禪師，七葉相乘，謂之七祖"、《故中岳越禪師塔記》"摩訶達摩以智月開瞽、法雷破聾，七葉至大照大師"等記載（2）。現代以來，隨著一些早期禪史如《楞伽師資記》、《荷澤神會禪師語錄》等的重新發現和對禪宗史研究的深入，七祖為普寂之說得到更多學者的認同，著名學者如呂澂、陳允吉、孫昌武和日本學者柳田圣山等皆主此說（3）。對此，劉衛林曾經做過一個概括:"主杜甫皈依南宗禪者，多據中唐以后文獻立論。因中唐時南宗禪已大行于世，神會亦經由唐室正式冊立為禪門七祖，而論者每以此后出之說，由杜詩'身許雙峰寺，門求七祖禪'兩句，指杜甫實歸心曹溪。……至于主張杜甫皈依北宗禪者，則多從禪學發展史上論證，每從中唐以前禪門兩宗勢力消長經過上考證，說明盛唐時北宗禪勢力及流播遠在南宗禪之上，中唐以前禪門'七祖'之稱，當指北宗禪普寂;兼且自行跡考之，神會與杜甫一生始終并未相遇，故有杜甫所信禪當為北宗，而與南宗實無涉的結論。"（4）但劉衛林同時也指出:北宗禪之說"事實上并未能完全解決杜甫與禪學南北二宗關系的問題"，表明杜甫傾心北宗禪之說仍存在很多疑問。
第三種意見來自清代學者浦起龍的《讀杜心解》。他在闡釋這兩句詩時，提出一個新的看法:"七祖"指南岳懷讓（677-744）:"今考臨濟祖系，自六祖以下，以南岳懷讓為第一世，而不系以七祖之稱，實即七祖也。讓以天寶三載示寂，其嗣則為江西道一，俗稱馬祖，居南康龔公山中。猛鷙馴擾，四方學者云集，此正當公作詩之時。而南康即廬山所在，下所謂爐峰時轉盼，正應指此。推其本師以立言，故尊之曰七祖。求七祖，即是依馬祖也。"郭曾炘《讀杜劄記》引述了浦說，謂"于杜時地較切，然亦未足據為定論"（5）。筆者認為，推究杜甫詩意，考察當時禪宗發展之狀況，浦起龍的看法最為恰當而深刻。但恰恰是這個觀點，卻沒有得到應有的重視和響應。聯系郭曾炘所謂"未足據為定論"，我認為一個重要原因是:盡管懷讓也是慧能親傳弟子，但一般禪史似沒有關于懷讓稱"七祖"的記載，浦起龍也只是說"不系以七祖之稱，實即七祖也"，似乎有些勉強。此外，所謂"求七祖，即是依馬祖"之說也有些牽強。但無論如何，"七祖"為懷讓的看法仍不失為一種真知灼見，浦二田之解杜確屬"心解"。本文下面即圍繞浦起龍的看法，作出一些新的考證，證明杜甫詩所謂"七祖"確實指懷讓，同時也糾正浦說的某些不足。
二
首先分析一下《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》之背景與文脈。由于眾多學者的研究，杜甫晚年行跡是比較清楚的。他于乾元二年（760）到達成都，建了草堂。到永泰元年（765），嚴武去世，杜甫離開成都，經嘉州、戎州、渝州等地，于大歷元年（766）達到夔州，得到夔州都督柏茂林的照顧，在此住下。在夔州住的不到兩年時間里，他寫了四百多首詩，占其全集的百分之三十，是其創作的豐收時期。《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》即作于到達夔州的第二年（767）。大歷三年（768）初，杜甫便乘舟出峽，先到湖北江陵，又轉公安，年底到達湖南岳陽，轉年（769）又抵達潭州，以后主要居于潭州，直至大歷五年（770）去世（6）。
《秋日夔府詠懷奉寄鄭監李賓客一百韻》是公認的杜甫晚年所作的"集中第一首長詩"，主要抒寫自己到夔州后的感懷，自敘身世與感時傷世，轉換穿插，跌蕩起伏。詩的最后，寫到決意參禪求法:
行路難何有，招尋興已專。由來具飛楫，暫擬控鳴弦。身許雙峰寺，門求七祖禪。落帆追宿昔，衣褐向真詮。……他日辭神女，傷春怯杜鵑。淡交隨聚散，澤國繞回旋。本自依迦葉，何曾藉偓佺。爐峰生轉盼，橘井尚高褰。東走窮歸鶴，南征盡跕鳶。晚聞多妙教，卒踐塞前愆。顧凱丹青列，頭陀琬琰鐫。眾香深黯黯，幾地肅芊芊。勇猛為心極，清羸任體孱。金篦空刮眼，鏡象未離銓。 楊倫解釋此段謂:"此言己將去夔以求法門，得順道過訪二公，不久便順流南下也"，"末段申言學禪，以終詠懷之意"（7）。所解甚是。杜甫在此詩中明確表示，要出峽去求禪。筆者認為，根據他以后的實際行蹤，其求法之地當為南岳的雙峰寺。
懷讓，金州安康（今陜西漢陰）人，俗姓杜，敕號大慧禪師。十五歲出家，一度習律，后參曹溪，為六祖慧能之高足，留侍十五年，六祖示寂，始于唐玄宗先天二年（713）住于湖南南岳，宣揚慧能學說，開南岳一系，世稱南岳懷讓。值得注意的是，懷讓俗姓杜，其出生地與杜甫居住過的長安少陵很近，兩人是否有通家之誼，尚待考證。
據史料記載，唐代至北宋時期潭州確實有屬于懷讓法系、名為雙峰寺的禪院。《祖堂集》卷一五"永泰"謂:"永泰和尚嗣馬大師。師諱靈瑞，姓黃，衡陽人也。年十一，出家于南岳。年十八，為沙彌。問津于大寂，默領心要。年二十四，進具于雙峰寺，卻歸大寂法會。"按，永泰和尚為與杜甫時代最相近者，其出家受具即在雙峰寺，后投馬祖門下。此外，《五燈嚴統》卷一二、《五燈全書》卷二四"南岳下十一世"條都明確記載"潭州南岳雙峰寺省回禪師"（8）。《續傳燈錄》也記載北宋時期有"南岳雙峰省回禪師"及"潭州南岳雙峰景齊禪師"（9）。禪史中明確記載"潭州南岳懷讓禪師"的，為宋代悟明修撰的《聯燈會要》卷四（10）。時至今日，湖南衡山西北仍有雙峰縣。
懷讓被推為禪宗七祖，并非沒有任何記載，也并非"不系以七祖之稱"。北宋著名臨濟宗僧人善昭（947-1024）所作《汾陽無德禪師語錄》卷下，便記載"唐六祖后門人立讓大師為七祖"，善昭并作有《七祖頌》（11），其中前六頌為達摩至慧能，第七頌為"七讓大師":
已得觀音號，猶談讓子名。有危持夢救，無苦不辭輕。受讖應先圣，傳燈付后經。隨根興普澤，蒙潤即芽生。
這里，懷讓明確地繼于慧能之后，為臨濟宗推認的"七祖"。從這些記載可以推斷:唐宋時期，潭州南岳應有一雙峰寺，為懷讓傳法之地，今湖南省雙峰縣之地名或與此有關。盡管懷讓的大弟子馬祖道一（709-788）后來在江西開洪州禪系，但在杜甫做詩的大歷初年直至北宋年間，南岳仍有懷讓弟子在此傳法，屬于臨濟系的永泰禪師、省回禪師、景齊禪師等當為其后代法嗣。這樣，杜甫出峽后，其游歷的主要目的地是潭州，便找到了原因和依據---正像他自己所說，"身許雙峰寺，門求七祖禪"，這是他晚年的歸宿。杜甫在其生命的最后幾年里，盡管生活動蕩不安，漂泊于襄、岳、潭之間，卻始終沒有離開過湖南，其目的當是為了在此參禪求法。一般認為，杜甫此次出峽是為了回家鄉投靠親友。但實際情況是，在以后幾年的時間里，杜甫都沒有北上還鄉，而是不斷南下，對此通常的解釋是"因時局動蕩，不得不改變計劃"。如果能聯系"身許雙峰寺，門求七祖禪"，那么就可以體會此期杜甫所謂"水深魚極樂，林茂鳥知歸。吾老甘貧病，榮華有是非"（《秋野五首》）、"江漢思歸客，乾坤一腐儒"（《江漢》）云云，這里的"知歸"、"思歸"可能并非單純指其家鄉，而別有含義。
由此來看，杜甫詩所謂"雙峰寺"、"七祖禪"，都能找到相當確切的所指。浦起龍斷言"門求七祖禪"之"七祖"為懷讓，確實更符合當時的時地環境，可以解釋杜甫晚年一些行蹤的原因，比之推測為神會或普寂都更為恰切，如何不能成為"定論"呢?
三
由此產生的一個有趣問題是:唐代禪宗究竟有幾個"七祖"?從北宋后官方修撰的燈錄、僧傳等禪史資料看，一個"七祖"也沒有，禪宗法系至六祖慧能便戛然而止，其下面的傳承都以"大鑒下某世"或"六祖下某世"等說法代替，這種現象很奇怪。與此相對照的一個情況是:在唐代，"禪宗七祖"至少有四人，除了眾所周知的神會、普寂以及本文上面所考的懷讓外，后梁時陸希聲（?-約896）所作《仰山通智大師塔銘》（12）記載:"按《西域秘記》，自達摩入中國，當有七葉，草除其首是也。仰山韶州人，俗姓葉氏，仰承六祖，是為七葉。"這里值得注意的是:所謂"自達摩入中國，當有七葉"之說，似來自于一部神秘的《西域秘記》，該書已不可考，大約屬于讖書一類。這里說的仰山，為晚唐僧人慧寂（840-916），他繼承其師溈山靈祐（771-853），開創溈仰宗，靈祐被奉為溈仰初祖。本來，靈祐為懷讓下三世，二十三歲至江西參謁百丈懷海（720-814）。但是他沒有繼承臨濟一系，而是另開一派，成立"五家"中的溈仰宗，靈祐的傳法之地即在潭州溈山。陸希聲的《仰山塔銘》表明:禪宗"七葉"之說是頗有來歷的。為了使慧寂擁有"七祖"的名位，碑銘竟然把"七葉"的"葉"和慧寂的俗姓聯系起來，來證明慧寂"仰承六祖"而為禪宗七祖。這種做法似乎很可笑，但當時會有人相信的。就目前所能看到的史料，唐代禪宗稱"七祖"的絕非只有普寂和神會兩人，至少還有懷讓和慧寂。
禪宗史的這些現象促使我們思考:禪宗的所謂"祖統"究竟來源于怎樣的觀念?為什么北宋后官修的燈錄把"七祖"的稱號統統去掉?如果單從留存的禪宗史料來分析，是很難解答這些問題的，倒是唐代詩文中無意中留下的一些蛛絲馬跡，能給我們提供一些啟發。隨著時間的推排沖刷，歷史的記載中總會留下某些"空白"，需要我們將一些看似零碎的東西拼接起來，那些"空白"處或許會顯現出驚人的圖像來。
沈亞之（781-832）所作《靈光寺僧靈祐塔銘》（13）謂:
釋家之法，以弟子嗣師由子，其事死送葬，禮如父母。由是借書贊記之，常名而不姓。今通氏言釋者，必祖自佛派，分諸系于七祖，各承其師之傳，以為重望。
禪宗早期的傳承本來屬于學派的傳承，即"法統"。東晉佛陀跋陀羅譯《達摩多羅禪經》卷上（14）和僧祐（445-518）《出三藏記集》卷九的一節文字可能是最早記載佛教法統的兩種文獻。《出三藏記集》謂:"佛涅磐后，阿難曲奉圣旨，流行千載。先與同行弟子摩田地，摩田地傳與舍那婆斯。……傳此法至于罽賓，轉至富若蜜羅，富若蜜羅亦盡諸漏具足六通，后至弟子富若羅。……曇摩羅從天竺來，以是法要傳與婆陀羅，婆陀羅與佛陀斯那。佛陀斯那愍此旃丹無真習可師，故傳此法本流至東州。"（15）這里描述的就是一種師承關系，并非確定某人為某祖。但唐代以后禪宗、天臺等佛教宗派，把來自印度佛教的法統觀念與中國傳統的祖宗崇拜觀念結合起來，形成所謂"祖統"。表面上看，"祖統"似乎也是師承關系，但實質上，它更強調"以弟子嗣師由子，其事死送葬，禮如父母"，也就是說，出家人儼然在寺院中建立了一個大家族，其關系與其說是師徒，不如說是父子。這是禪宗受中華文化影響的最重要表現之一。白居易（772-846）所作《西京興善寺傳法堂碑銘（并序）》（16）中的一段記述就鮮明地表露出佛門中的宗法觀念:
有問師之傳授，曰:釋迦如來欲涅磐時，以正法密印付摩訶迦葉，傳至馬鳴，又十二葉傳至師子比丘及，二十四葉傳至佛馱先那，先那傳圓覺達摩，達摩傳大宏可，可傳鏡智璨，璨傳大醫信，信傳圓滿忍，忍傳大鑒能，是為六祖。能傳南岳讓，讓傳洪州道一，一謚曰大寂，寂即師之師。貫而次之，其傳授可知矣。有問師之道屬，曰:由四祖以降，雖嗣正法有冢嫡，而支派者猶大宗小宗焉。以世族譬之，即師與西堂藏、甘泉賢、勒潭海、百巖暉俱父事大寂，若兄弟然，章敬澄若從父兄弟，徑山欽若從祖兄弟，鶴林素、華嚴寂若伯叔然，當山忠、東京會若伯叔祖，嵩山秀、牛頭融若曾祖伯叔，推而序之，其道屬可知矣。
此節文字極富"玄機"，可"參"之處甚多。首先，它表明在白居易那個時代，禪宗的"祖統"觀念已經相當牢固。印度的傳承本來出于后來的"追認"，是把"法統"視為"祖統"，并沒有什么根據，因此無論是二十四祖，還是二十五祖、二十八祖等，彼此誰也說服不了誰，只能同時并存。值得注意的是"能傳南岳讓"一語，雖沒有明確指認懷讓為七祖，但此文以懷讓一系為六祖嫡傳的意思是相當明確的。下面說的"支派者猶大宗小宗焉"更一語透露了禪宗祖統與中國傳統宗法制度的關系。事實上，白居易這里并非只是"以世族譬之"，而是深刻道出禪宗門派之分的真實內涵。
中國宗法制度中有所謂"五宗"，是指為始祖后者為大宗，為高祖、曾祖、祖、父后者為小宗，大宗一、小宗四，合稱為五宗，其說見于《白虎通義》卷八"宗族"。《禮記》卷三二"喪服小記"第十五:"別子為祖，繼別為宗，繼禰者為小宗。有五世而遷之宗，其繼高祖者也。是故祖遷于上，宗易于下。尊祖故敬宗，敬宗所以尊祖、禰也。"唐孔穎達（574-648）《禮記正義》謂:"小宗有四，或繼高祖，或繼曾祖，或繼祖，或繼禰，皆至五世則遷。""'五世'者，謂上從高祖，下至玄孫之子。此玄孫之子，則合遷徙，不得與族人為宗。故云'有五世則遷之宗，其繼高祖者'。此五世合遷之宗，是繼高祖者之子，以其繼高祖之身，未滿五世，而猶為宗。其繼高祖者之子，則已滿五世，禮合遷徙。"（17）所謂"禰"指父廟，《春秋公羊傳》卷一"惠公者何，隱之考也"句何休注:"生稱父，死稱考，入廟稱禰。"
要之，所謂別子為祖，繼別為宗，是指在層級分封制下，長子承襲父親之君位或侯位，未能繼位的次子或稱公子、庶子、支子，除留居父國擔任某些要職者或未成年者外，其余將受封并世代食采于另地。在父系親屬集團的世系上，他們被其后裔尊奉為始遷于該地的始祖，因其有別于繼承君位的長子，故稱為別子。到別子的第二代，其位亦由長子繼承，遂成繼別者，尊奉為宗（18）。這是中國傳統觀念中"祖宗"兩字的由來和本意。
禪宗的傳承顯然采用了這一宗法制度。劉禹錫（772-842）《牛頭山第一祖融大師新塔記》（19）謂:
初，摩阿迦葉受佛心印，得其人而傳之，至師子比丘，凡二十五葉而達摩得焉。東來中華，華人奉之為第一祖。又三傳至雙峰信公，雙峰廣其道而歧之:一為東山宗，能、秀、寂其后也;一為牛頭宗，嚴、持、威、鶴林、徑山其后也。分慈氏之一支，為如來之別子。
這里指出:禪宗至四祖道信即出現支派，東山宗為其正宗嫡傳，牛頭宗則為別子。這樣，道信的繼承人弘忍為五祖，而道信的"別子"法融為牛頭宗"初祖"。可見，禪宗宗派的分化完全是以宗法制度為依據的。禪宗祖統觀念來自于中國傳統宗法制度且何以只立七祖之原因，宗密（780-841）《中華傳心地禪門師資承襲圖》的一段話說得更加明確:"'既荷澤為第七祖，何不立第八乃至九十?后既不立，何妨據傳衣為憑，但止第六?'答:'若據真諦，本絕名數，一猶不存，何言六七?今約俗諦，師資相傳，順世之法，有其所表。如國立七廟，七月而葬，喪服七代，福資七祖（道釋皆同），經說七佛，持念遍數，壇場物色，作法方便，禮佛遠佛，請僧之限，皆止于七;過則二七，乃至七七，不止于六，不至八九。'"（20）六祖慧能后形成的所謂"五家七宗"采用的也是這一祖統結構，它們如同一個祖先的各個支裔，并行發展，在后世又不斷形成自身的統系。后來禪宗公認的"大宗"顯然是南岳懷讓、馬祖道一、百丈懷海至臨濟義玄一系，其他四宗溈仰、云門、曹洞、法眼為"小宗"，恰好是大宗一、小宗四，這應該不是巧合。下面試對禪宗祖統分化的過程作出一些推斷:
佛教僧團畢竟不同于真正的家族，誰為長子、誰為庶子，并非自然形成的，實際上是模糊不清的。在禪宗內部，要確定哪一宗為"大宗"，哪一宗為"小宗"，很可能出現爭執。如果以誰先入師門為標準，那么固然可以減少爭執，但禪宗為了傳法的需要，又要求將"大法"傳給最能領悟其宗旨的人，并非先入師門者就一定能得法。這樣，兼有"傳法"與"傳祖"雙重功能的"祖統"便出現危機。很清楚，四祖道信之下已分出"東山"、"牛頭"兩系;五祖弘忍下神秀與慧能的南北宗之分更十分突出，神會與普寂的"七祖"之爭，其核心即在于此。
禪宗確立"大宗"的標志是采取所謂"傳衣"的方式。根據史料記載，弘忍確實將象征著禪門正統的法衣傳予慧能，但是，弘忍是一位對這種傳法方式之弊端有著深刻體會的人，因此，他在傳衣給慧能時，特別叮囑:"昔達磨初至，人未知信，故傳衣以明得法，今信心已熟，衣乃爭端，止于汝身，不復傳也。"（21）這顯然是一個托辭，其真實含義是要求慧能:自他之后改變禪宗一脈單傳的局面。按照弘忍的設想，禪宗應至六祖而止，慧能之后不再有七祖，其各弟子平等傳法。
慧能確實遵守了弘忍的這一囑托。專門記述臨濟宗傳法統序的《古尊宿語錄》卷一"大鑒下一世南岳懷讓大慧禪師"謂:"（六）祖云:'先師有言:從吾向后，勿傳此衣，但以法傳。若傳此衣，命如懸絲。惟示道化，聽吾偈曰:心地含諸種，普雨悉皆萌。頓悟華情已，菩提果自成。'"（22）此當為慧能臨終前之咐囑，其說法對象為懷讓，亦別有深意:盡管慧能沒有傳衣給懷讓，但是在他心目中，真正能繼承其法統的正是此人。《古尊宿語錄》徑以懷讓為"大鑒下一世"，而不稱其為"七祖"，可謂深知弘忍、慧能之用心。與此形成對比的是:《神會語錄》第五十五條謂:"弟子僧法海問和尚曰:以后有相承者否，有此衣，何故不傳?和尚謂曰:汝今莫問，以后難起極盛，我緣此袈裟，幾失身命，汝欲得知時，我滅度后，四十年外，豎立宗者即是。……大師謂曰:法雖不在衣上，以表代代相承，以傳衣為信，今佛法者，得有稟承，學道者，得知宗旨，不錯不謬故，況釋迦如來金蘭袈裟，見在雞足，由迦葉今見持著此袈裝，專待彌勒出世，分付此衣，是以表釋迦如來傳衣為信。我六代祖師，亦復如是。" （23）《答崇遠法師問》言:"秀禪師在日，指第六代傳法袈裟在韶州，口不自稱為第六代。今普寂禪師自稱第七代，妄豎和尚為第六代，所以不許。"（24）斤斤辯于是否傳衣，并且特別強調所謂"每代只傳一人"，表明了其對弘忍、慧能用心的茫然不解。
然而，中唐時賈所作《揚州華林寺大悲禪師碑銘》一文（25）卻有這樣的記載:"自大迦葉親承心印，二十九世傳菩提達摩，始來中土，代襲為祖，派別為宗。故第六祖曹溪惠能，始與荊州神秀分南北之號。曹溪既沒，其嗣法者神會、懷讓又析為二宗。初師子比丘以遭罹大難，恐異端之學起，故傳袈裟以為信，迨曹溪凡十世。而其間增上慢者，徇名迷實，至決性命以圖之。故每授受之際，如避仇敵。及曹溪將老，神會曰:'衣所以傳信也，信茍在法，衣何有焉?'他日請秘于師之塔廟，以熄心競。傳衣由是遂絕。"大悲禪師屬于神會的法嗣，因此賈在此對神會大加頌揚，儼然是神會建議慧能不再傳衣，與《神會語錄》等的記述相比照，簡直可以以其之矛攻其之盾了。荷澤一系這些彼此矛盾的記載，流露出明顯的作偽痕跡。但即使是荷澤系，也承認"神會、懷讓析為二宗"，這是很值得注意的。
大量史料表明，神秀與慧能彼此間是互相敬重的，他們并沒有爭奪六祖之位。更重要的是，按照宗法制度，祖位的稱呼一定是其去世之后才有的，也就是說，"某祖"的稱號皆是其后代追認的。無論是慧能還是神會，他們在世時當然不會自稱"六祖"，同樣，"自稱第七代"也是根本不可能之事。作為神秀的傳法弟子，普寂推神秀為禪宗六祖是很可能的事，但沒有任何史料證明他自己"自稱第七代"。神會實際上是憑空樹立了一個敵人，其真實用意是為了表明自己是慧能的唯一繼承者。冉云華先生曾指出:"在盛唐時期，雖然對誰是禪宗六祖的問題，有過激烈的爭論，而其實第七祖的榮號才是爭論的真正和主要動機。"（26）這一論述是相當有見地的。
四
上面一大節"繞路說禪"，實際上也是為了"繞路說詩"。不弄清唐代禪宗祖統的這些復雜現象和問題，也就難以理解杜甫"身許雙峰寺，門求七祖禪"的含義。
唐代中期，有三位詩人的三首詩都提到了禪宗"七祖"，而三個"七祖"又分屬于三個人，這是可以證明且相當有意思的事。第一首是劉長卿（709-786）《送勤照和尚往睢陽赴太守請》（27）:"燃燈傳七祖，杖錫為諸侯。來去云無意，東西水自流。青山春滿目，白日夜隨舟。知到梁園下，蒼生賴此游。"該詩當作于天寶年間，睢陽太守為唐代名臣裴寬。據《新唐書》卷一三〇《裴寬傳》，裴寬因得罪李林甫，天寶三年被貶為睢陽太守，天寶五年又貶為安陸別駕（28），同時，裴寬是普寂的在家弟子，普寂于開元二十七年圓寂時，裴寬執弟子禮（29）。這里，勤照和尚是赴睢陽太守請，似為普寂的弟子，詩中"七祖"無疑是指普寂，證以時地皆合。這說明，天寶三年到五年（744-746）間，普寂確已被其門人推為"七祖"。
第二首即杜甫此詩，作于大歷二年（767），七祖指懷讓。
第三首是劉禹錫《送宗密上人歸南山草堂寺，因謁河南尹白侍郎》（30）:"宿習修來得慧根，多聞第一卻忘言。自從七祖傳心印，不要三乘入便門。東泛滄江尋古跡，西歸紫閣出塵喧。河南白尹大檀越，好把真經相對翻。"宗密推崇神會，自認為神會之法脈，因此這里說的"七祖"無疑指神會。該詩應作于貞元年間神會被朝廷敕定為"七祖"后。
這些詩作表明了什么呢?參以本文第三部分的論述，筆者認為，這正是唐代中期后禪宗宗派分化過程中的一種特殊現象:在杜甫、劉長卿那個時代，禪宗"七祖"的地位并沒有確定，不同的宗派都可以推出各自的"七祖"。這是慧能去世后，禪宗出現分化的表現。盡管懷讓在世時不可能稱祖，但杜甫作此詩時，懷讓早已圓寂，其門人特別是懷讓生前弘法地的門人，立懷讓為七祖是很有可能的。這一點，似乎是臨濟宗內部的秘密，因此只有臨濟的嫡傳者才得知，史料中唯有善昭的著作有所記載，便是不足為奇的了。這種狀況持續到五代。《祖堂集》已經沒有"中土七祖"之說，在卷二敘述六祖慧能之后，卷三插入牛頭，顯示出對牛頭一系的重視。其對北宗的處理，同樣采取這種"旁出一枝"的辦法，謂:"五后忍大師下傍出一枝:神秀和尚、老安國師、道明和尚。神秀下普寂，普寂下懶瓚和尚。"接下來，分述六祖下法嗣，分別有:行思、荷澤、慧忠、玄覺、懷讓等人，族兄之間，一視同仁，大宗小宗，秩序井然。"禪宗七祖"之說開始從禪史中消失。當然，從其排序，仍然可以看出其偏重青原一系的用心。
北宋時釋道原等編撰《景德傳燈錄》，站在南岳系角度重訂禪史。慧能的大弟子基本按照入師門之先后排列，神會居末位。慧能門下只列南岳、青原兩大法系。從卷六至卷一三敘南岳懷讓一支法嗣世系，始于懷讓門下第一世馬祖道一;從卷一四至卷二六敘青原行思一支法嗣世系，始于行思門下的第一世石頭希遷。所謂"一世"就是"初祖"，只不過換了個說法而已。受宗法制度的影響，中國古人最重視編家譜、族譜，大量的禪宗燈錄其實就相當于家譜、族譜。祖位排列很有講究，從不同燈錄中人物排列順序之不同，可以體會輕重褒貶等等。由此可見，禪門中究竟誰為嫡傳，誰為庶出，可能是永遠爭論不清的事情，只能是仁者見仁，智者見智，或者以"后世子孫"的成敗論其"先人"之榮辱了。
杜甫晚年所參之禪是與中唐后乃至整個宋代文壇最盛行的洪州禪同源的南岳系禪法，這個發現，或許可以有助于理解中國文學史、文學批評史上的一些現象。眾所周知，宋代江西詩派自黃庭堅開始，最推崇的人物就是杜甫;黃庭堅（1045-1105）尤其推崇杜甫的"夔州后詩"，謂:"但熟觀杜子美到夔州后古、律詩，便得句法簡易而大巧出焉。平淡而山高水深，似欲不可企及……"（《與王觀復》，《豫章黃先生文集》卷一九） 江西詩派的詩學與禪學是有著深刻淵源的。呂本中（1084-1145）作《江西宗派圖》，便是模仿禪宗燈錄的做法，定宗祖，列法嗣。在宋人眼里，江西詩派的藝術傳承與禪宗的心燈相傳幾乎沒有差別，故有"工部（杜甫）百世祖，涪翁（黃庭堅）一燈傳"（曾幾《東軒小室即事五首》之一）、"詩家初祖杜少陵，涪翁再續江西燈"（趙蕃《書紫微集后》）等說法（31）。通常人們認為這只是一種比擬，但如果說杜甫果真在南岳參禪有得，而且他正是與洪州禪馬祖同時并在的人物的話，那么這種比擬就有了新的意義。古時，后人追認前代之某人為自己之"祖"，乃極其重大之事，必有深刻原因，絕非兒戲。當然，正如杜甫當年并沒有要作后世某個詩派之"祖"的念頭一樣，達摩可能也想不到后代子孫會追認自己為"東土禪宗初祖"，"不是達摩創造了禪宗，而是禪宗創造了不同形象的達摩"（32），妙哉斯言!
元代文人方回（1227-1305）是深于禪學的，他編撰的《瀛奎律髓》，直接承襲江西詩派宗旨，明確提出"一祖三宗"之說。觀方回《瀛奎律髓》中評杜之語，如卷一注謂"大抵老杜集，成都時詩勝似關輔時，夔州時詩勝似成都時，而湖南時詩又勝似夔州時。一節高一節，愈老愈剝落也"（32）。可能有人不同意方回的這個看法，但方回之說自有其出發點和用意。所謂"湖南時詩又勝似夔州時"，所謂"剝落"，應該是指杜甫晚年參禪有得吧?
注釋：
1參看郭曾炘《讀杜劄記》，上海古籍出版社1984年版，第388-389頁。
2李華兩文分別見《全唐文》卷三一六、卷三二〇，第1419頁、第1433頁。下引該書，不另出注。
3分別參看呂澂《杜甫的佛教信仰》，《哲學研究》1978年第6期;陳允吉《略辨杜甫的禪學信仰》，《唐代文學研究》1983年第2期;孫昌武《禪思與詩情》，中華書局1997年版，第81頁;柳田圣山《初期禪宗史書の研究》，法藏館1967年版，第99-100頁，轉引自冉云華《禪宗第七祖之爭的文獻研究》，《中國文化研究所學報》第6期。
4劉衛林《杜甫與禪學》，《杜甫研究學刊》2001年第1期。
5浦起龍《讀杜心解》，中華書局1961年版，第774頁; 郭曾炘《讀杜劄記》，第390頁。
6主要依據蕭滌非、鄭慶篤《杜甫》，《中國歷代著名文學家評傳》第二冊，山東教育出版社1985年版，第243-247頁。
7楊倫《杜詩鏡銓》，上海古籍出版社1980年版，第807頁。
8《卐續藏經》，臺北白馬精舍印經會，卷一三九，第515頁中;卷一四〇，第602頁中。下引該書，不另出注。
9《大正藏》，臺北新文豐出版社1983年修訂版，卷五一，第508頁上、第615頁上。下引該書，不另出注。
10《卐續藏經》卷一三六，第485頁上。
11《大正藏》卷四七，第625頁中。
12《全唐文》卷八一三，第3792頁。
13《全唐文》卷七三八，第3377頁。
14《大正藏》卷一五，第301頁下。
15《大正藏》卷五五，第66頁下。
16《全唐文》卷六七八，第3069頁。
17《十三經注疏》，中華書局1980年版，第1495頁。
18參看錢杭《中國古代世系學研究》，《歷史研究》2001年第6期。
19《全唐文》卷六〇六，第2710頁;參看《祖堂集》卷三"牛頭"。
20《卐續藏經》卷六三，第31頁下。
21《景德傳燈錄》卷三，《大正藏》卷五一，第223頁上。
22《卐續藏經》卷一一八，第158頁中。
23、24石峻等編《中國佛教思想資料選編》第二卷第四冊，中華書局1983年版，第102-103頁，第113頁。
25《全唐文》卷七三一，第3344頁。
26冉云華《禪宗第七祖之爭的文獻研究》，《中國文化研究所學報》第6期。
27《全唐詩》卷一四八，上海古籍出版社1986年版，第344頁。
28《新唐書》，中華書局1975年版，第4489-4490頁。
29《宋高僧傳》，中華書局1987年版，第198頁。
30《全唐詩》卷三五九，第898頁。
31參看周裕鍇《中國禪宗與詩歌》，上海人民出版社1992年版，第87頁。
2020年非常重要的一年，也是一個充滿挑戰，機遇與壓力的開始的一年。為了我要調整工作心態、增強責任意識、服務意識，充分認識并做好工作。下面小編給大家分享一些班主任新學期工作計劃，希望能夠幫助大家，歡迎閱讀!
班主任新學期工作計劃1一、思想情況
1、加強與家長的溝通與交流，爭取做到家校攜手，共同促進學生的健康持續發展。
要讓家長深刻理解家庭教育的重要性，要讓家長們與我們既同心，又同步。班主任與家長聯合，積極保證學生良好學習習慣的形成以及學生家校行為表現的一致性。
2、班主任應該將學生“視如己出”，真正把學生當做自己的孩子一樣，深刻地了解他們并且理解他們。
時刻關注關心他們。不僅幫他們解決學習上的問題還要解決他們生活上，尤其是他們思想上的問題。班主任一定要我調整好心態，使自己情緒穩定，充滿激情、愛心和耐心，熱情專注地投入到工作中去，減少沖動。多與學生私下談心交流，珍惜學生對自己的信任與依賴。
二、工作目標
1.爭取期中考試時，班級總名次繼續進步。
2.加強班級紀律和衛生方面的管理。
3.構建班級和諧文化氛圍，形成勤奮好學，積極向上的班風，為全班學生成績的進步創造良好的條件。
4.搞好班級文化娛樂活動，給學生創造一個良好的溫馨的學習環境。
5.做好班級后進生的幫扶工作，以先進帶動后進，形成班級總體情況的良性循環。
三、主要工作
1、新學期第一周，召開“安全教育，收心教育”班會，對學生進行安全和收心教育，幫助學生盡早從假期的心態中走出來。
2、按照小組協作學習的計劃，重新排座位，劃分衛生小組，為新學期班級工作的運轉開好頭。
3、調整班委會成員，并且召開班委會議，明確具體分工，并聽取班干部的班級建設計劃，使班委工作正式運作。
4、及時進行班風校紀的教育，以常規管理為載體，規范學生的各項管理要求，做好班級量化工作，重申學校各方面的要求，防患未然。
5、開展禮儀教育和人文素質教育，從學生的吃穿住行等方面入手，養成良好的習慣，同時進一步優化人文素質環境，增強集體凝聚力。
6、加強學生學習方面的要求，重點是加強學生作業的檢查和督促。
7、以學習委員為核心，以各科課代表為主的自習課和午間自主學習活動，開發學生的學習自主性和創造力。
8、充分利用課余時間辦好黑板報和學生的手抄報活動。
9、制定適合班級實際情況的各項管理制度，進一步約束同學們的思想行為。
10、充分利用考試的杠桿作用，每次考試結束要求每一位學生寫出考試的得與失，查找經驗與不足，并列出整改計劃和下次考試的目標。
11、開展心理健康教育，增強學生的心理品質，擺正學生的同學交往觀念，確保主要精力放到學習上。
同時，班主任不應充當班集體的“保姆”，而應是班級工作的組織者和引導者。這樣班主任應當力爭是學生的朋友，同時是各科任老師德育的伙伴，學校領導的參謀。自己在班級管理過程中不斷學習，溝通與外界的聯系，跟上改革與發展的腳步，樹立信心，鼓足勇氣，以更好地開展班級管理工作。
班主任工作是一項十分繁瑣的工作，需要班主任全身心地投入自己的愛心和耐心，只有這樣才能將班級工作做好，做扎實，為班級，更為學生的未來打下堅實的基礎。總之，希望在上一學期的基礎之上，在全體同學的努力之下，我的班級能在各方面都更上一層樓。
班主任新學期工作計劃2新學年開始了，學校領導安排我擔任七年級的班主任，真的感到有很大的壓力。這是對我的信任，也是挑戰!我決定全力以赴，做好每一件事情，做好班主任工作。
一、班級情況分析
1、本班共有43名學生，其中男生22人，女生21人，漢族29人，少數民族14人。
2、大部分學生有一定的學習基礎，三分之一的同學學習基礎不扎實，學習成績平衡度不夠。
有3個留守學生，有6個單親家庭的學生。對班級管理帶來很大的難度。
3、學生普遍的生活習慣不好，需要加強行為、生活習慣的養成教育。
二、本學期目標
1、培養學生良好的行為習慣和學習習慣。
以人為本，教育學生成為一個正直，善良，智慧，健康的人。
2、建設良好班風，建設完善的班級管理制度，做到“人人有事做，事事有人做”，凝聚挖掘班級各方力量，提高班級整體水平。
利用各種活動增強班級的凝聚力，讓每一個學生都為班級而自豪。六年級班主任工作計劃第一學期3、營造一個溫馨，和諧，自然的學習環境，讓學生到了班里就象回到了家里一樣。
4、進行學風建設，培養學習興趣，明確學習重要性，注重學法指導，提高學習效率。
5、關愛每一個學生，走進每一個學生的心里，成為學生的真正意義上的朋友，為學生排憂解難，樹立信心。
與學生融洽相處，建立“亦師亦友”的新型師生關系。
三、具體措施
(一)班級文化建設：
班級目標：
人人都快樂—快樂人生三句話，“太好了”，“我能行”，“你有困難嗎?我來幫助你”;
人人都進步—做的自我，做的班級;
人人都平安—有健康的身體，不出任何安全事故。
班級標語：細節決定成敗態度決定一切人格決定一生
班訓：志存高遠腳踏實地青春飛揚永不言棄
班歌：《放飛夢想》
教室布置：主要欄目有“成長故事”，“心靈驛站”，“知識海洋”，“書海拾貝”，“告訴世界我能行”，“法制天地”，“安全知識”，“佳作欣賞”，“才藝展示”等。充分選用教室的墻壁，營造良好的班級文化氛圍，激勵學生積極向上，努力進取。
(二)學生習慣培養：
對于七年級新生來說，良好的行為習慣和學習習慣非常重要，將直接影響到他們以后的學習生活，開學初，關于學生習慣，我準備主要抓好以下方面：
1、衣著整潔大方，不披衣散扣，不穿拖鞋，不穿奇裝異服。
2、少吃零食多吃飯，多吃有益的食物，使自己擁有健康身體。
3、集會時排隊進場，嚴禁喧嘩，集會期間認真聽會。
4、就餐有條不紊，嚴禁跑步進餐廳。
5、熱愛勞動，保持個人衛生和集體衛生。
6、課前整理充分，學習用品擺放整齊。
7、坐姿站姿正確，充滿自信。
8、合理利用每天的課余時間，爭分奪秒。
9、課間保持教室安靜，嚴禁大吵大鬧。
10、培養做任何事情的認真態度。
(三)班級常規管理
1、建立強有力的學生領導班子。
確定班干部，把班上的具體工作分配到每一個學生，“人人有事做，事事有人做“，對每個人明確各自的職責，團結協作，共同管理班級。每半個月舉行一次班干部會議并做好記錄。鼓勵班干部積極主動并創造性地處理班內事務，培養工作能力。
2、班級日記。
值日生小結，總結當周的值日情況，提出問題并建議改正措施。
3、定期開展評比：評出班級的“文明學生”，“優秀班干部”等，以他們為榜樣，號召全班同學向這些人學習。
4、認真學習《中學生日常行為規范》，時刻以此和自身行為對比，使自己不斷進步。
(四)學風建設：
1、加強與各任課老師的聯系，抓好各門學科的聯系工作。
適應新學科，配合科任老師學好第一周課、第一天課和第一節課。協調好各科之間的關系，使各學科教師能夠各盡其能，做好學生的輔導與教學工作，各門學科都能均衡發展，全面提高學生的各科成績。
2、做好“后進生”轉化工作。
常言道：榜樣的作用是無窮的。我班擁有一些的優秀的學生，用她(他)們的學習態度和精神做榜樣，影響班級中的其他同學。同時加強對后進生的愛護，引導這批學生自覺參加學習生活，激發他(她)們的學習激情，提高學習興趣與成績。平時充分利用課余時間對學生開展前途教育，深入學生當中做好思想教育，樹立正確的班風學風。
3、加強對學生綜合能力的培養，積極培養學生的創造精神，開展形式多樣的活動，如知識競賽、讀書交流會、辯論會等。
4、加強自主作業時的自主管理。
5、引進競爭機制，激發學生學習熱情，充分調動學生的積極性。
(五)班會活動安排：
班會主題
《我愛我班》—樹立集體觀念，激發學生為集體共同目標而奮斗的熱情。
《感恩父母》—讓學生在活動中感受到父母的愛是世界上最偉大、最無私的愛。
《珍愛生命》—引導學生珍愛生命，體驗生命的價值。
《班級之最》—發揮優點，摒棄缺點，努力完善自我。
《文明伴我行》—使學生知道講文明是中華民族的傳統美德，教育學生講文明，愛文明，養成良好的文明習慣，營造良好的學習環境，提高學生文明素養。
《微笑與生活》—我微笑，我快樂，讓我們用最甜美的微笑鑄就和諧校園。
《學會傾聽》—通過這節班級主題活動課，讓學生學會傾聽，掌握人際交往的重要環節，幫助學生之間建立良好關系，增強班級的融洽和集體感。
《心里健康教育》—應對不良情緒
《向陋習宣戰》—讓養成教育成為道德教育的重點，鏟除那些根深蒂固的陋習和傷風敗俗的舉止，重現中華文明禮儀之邦的風采。
總之，只有做好班級的管理工作，才能提高學生的學習成績，促進教育教學工作更好的開展，進而取得工作上的突破，所以，在本學期中我將努力做好班主任工作。
班主任新學期工作計劃3開學伊始，本學期我擔任了七(2)班的班主任工作，已經三年沒有當班主任的我感到一種莫名的壓力，深知任重而道遠。俗話說:“萬事開頭難”，的確，任何一件事情開頭是最重要的，同時又是最難的。教學同樣也不例外，所以要做好初中階段的班主任工作必須要把握好初一新生入學教育這一環節。假若能夠把握好，以后開展的工作就能夠到達事半功倍的效果。學生從小學進入初中，迎接他們的是全新的學習環境——新同學，新老師，新的課程，新的學習方法等。剛進入初中的初一新生從心理上對別人的依靠程度還十分高，十分需要老師及時而用心的引導。因此，做好初一新生入學教育工作是每一個初一班主任務必做好的第一件事情，也是關系到整個班群眾是否能健康發展的關鍵。化壓力為動力，為開展好本學期的班主任工作，特擬定如下班主任工作計劃:
一、學生狀況分析。
我班共有學生59人，女生34人，男生25人;住校生37人，其中女生23人，男生14人;留守兒童25人。全體學生剛到校都比較遵守紀律，有良好的班風和群眾榮譽感，可塑性強。我班的學生多數認真，懂事，他們在學習方面的信心與激情都是十分濃烈的。可從小學到初中課程的增多，作息時光的變化，剛進校的他們不習慣，需要加強養成教育。之前從未住過校，年齡確實偏小，自控潛力比較弱，因此需要花比較多的時光去抓紀律，培養他們的自理、自立潛力。合作意識較差，得花精力進行團隊教育。
二工作目標
本學期，在完成學校安排的工作之外，我還制定了以下目標:
1、構成全班團結一致的班群眾，遵守學校規章制度;
構成團結奮進，超越自我的班風。
2、學生嚴格遵守學校規章制度，端正學習態度，明確學習目的。
培養學生良好的學習習慣，提高學習興趣，使學生主動學習，確保學習成績優異。
3、強化和的落實，培養學生良好的行為習慣，做到有禮貌、講禮貌、守紀律、講衛生。在校內要尊重老師，主動打招呼;在參加公眾場合注意班級面貌，持續安靜，遵守紀律等。
4、建立一支有進取心，潛力較強的班干部隊伍。
健全班委會，明確分工，提高學生的管理潛力。4、鼓勵學生大膽創新，勇于表現自我，多參加學校、班級的活動，如繪畫、作文片斷寫作等比賽。
5、多與學生交流，讓學生感受到老師的存在，做學生學習上的引導者，生活上的領路人。
6、在學生的自覺性和群眾榮譽感上多下功夫，開展團隊教育，讓班級變得團結有活力。
7、做好弱勢學生工作。
在這方面我準備多與他們的家長聯系，雙方共同來督促其認真學習，培養其用心向上的學習態度，培養學差生的自尊心和自信心。
三具體措施
1、抓好班級一日常規的管理，實施培養學生良好習慣的養成教育。
2、每周的班會課用來總結上周工作，安排強調本周工作或者上主題班會。
班會課上組織學生學習、，促進良好的班風、學風的構成。
3、隨時對學生進行安全教育，本學期是“洗澡高峰期”，必須要給學生打好預防針，并可利用教學時光或班會時光教他們一些安全小知識。
4、加強與科任老師的聯系溝通，開學之初開一次學科教師會，之后常與教師們交流，及時發現問題、解決問題，共同教育好學生。
為提高學生學習效益，給各科任教師安排早晚輔
5、要隨時了解學生的早讀狀況，一旦發現有問題，就長時光的加強訓練;
晚自習如無其他老師我又無特殊事，必須到班上監督并輔導學生學習。
6、寢室管理上，常去學生寢室，關心學生，讓他們適應群眾生活，學會自立。
7、利用課余、周記本等與學生談心交流，了解學生的思想動態，及時疏導、解決學生的問題。
8、透過學校和班級的各種活動，培養學生自信心和主人翁意識，增強班級凝聚力。
9、切實抓好本班的衛生區域的清潔工作。
實行學生一組負責一周制度，重視學校的大掃除和值周工作，創造清潔衛生舒適的學習環境。
10、多巡堂，多查午休，時刻留意學生的狀況。
11、每月一次考試，語數外三科一齊考，并對相應的優異成績以之鼓勵。
12、對有問題的學生，必須要多次與之交談，先相信，先軟后硬，不可輕縱。
13、隨時對學生進行安全教育，本學期是“洗澡高峰期”，必須要給學生打好預防針，并可利用教學時光或班會時光教他們一些安全小知識。
14、本學期要注意學生的青春期心理變化，預防學生早戀。
15、在學困生方面，實行一幫一的方式，時光安排上，也要給學困生緊一點，要求嚴一點。
16、開學初讓學生擬定學習計劃，寫上學習時光安排和學習目標，每生也要求寫上自我的激勵語與名字，放在自我桌前，隨時鞭策自我。
17、以各個節假日為契機開展各種活動，進行思想教育。
結合教師節，開展尊師重教，禮貌有禮的活動;結合中秋節，進行民族傳統的教育;結合國慶節，進行愛國主義教育;結合元旦節，進行傳統文化的教育。
18、學校教育與家庭教育相結合。
平時透過電話、家訪等途徑加強與家長的聯系溝通，使家長對孩子在校表現做到心中有數，請家長協助鼓勵或幫忙學生，作好學生的思想工作，同時，向家長了解學生在家的表現，及時找到問題所在，對癥下藥。結合本班狀況開好家長會，針對學生的現狀，與家長共同探討解決問題的方法，并對下一步工作做好安排，盡快構成家長、教師、學生三位一體的教育模式。
四、具體工作安排
第一周:組織新生報名注冊，入學教育。:
第二周:一是配合學校對新生進行養成教育;二是選拔臨時班干部負責維持紀律，衛生和兩操等，提出要求，明白如何開展工作;三是慶祝中秋節、教師節。
第三周:一是組織學生進行安全、衛生、紀律教育;二是學習班規，切實落實和;三是完成班級環境布置。
第四周:一是確定班委會成員，組建班委會并召開第一次班委會，培訓班干部;二是加強勞動觀念教育，搞好個人和群眾衛生;三是抓好常規教育，進行常規訓練;進行習慣養成教育，構成良好行為習慣。
第五周:開展理想教育活動，讓學生為自我確立理想，讓理想為人生之船航行指明方向。
第六周:慶“國慶”，進行愛國主義教育。主題教育:熱愛祖國、學會做人、學會學習、學會發展。
第七周:一是讀書活動開展。二是繼續抓好課堂常規教育和紀律和學習目的教育。三是對學生進行法制教育和禁毒教育。
第八周:理解父母、孝敬父母思想道德教育:感恩的心主題班會
第九周:一是組織學生用心參加桐梓河教研聯會的相關活動。二是期中考試動員、考風考紀教育。復習迎考。
第十周:組織期中考試。
第十一周:期中考試得失談:明確學習目的。學生各自反思，在反思中求進步。主題班會:學習經驗交流會。
第十二周:挫折教育:“強者之路”心理品質系列教育，讓期中考試中成績不理想的學生，找回自信，笑對一切。
第十三周:舉行硬筆書法比賽
第十四周:班風班紀反思整頓:對開學以來班級狀況進行總結并對各方面措施進行及時完善和調整。主題教育:發掘潛能，和諧發展。
第十五周:舉行詩歌朗誦比賽
第十六周:主題班會，誠信教育。
第十七周:按照學生的興趣小組，開展相關的興趣活動。
第十八周:主題教育:新的開始，新的期望。非統考科目期末考試。開展元旦慶祝活動
第十九周:期末考試動員、考風考紀教育。復習迎考。
第二十周:復習迎考。期末考試。
班主任新學期工作計劃4一、指導思想
1、認真學習新課程背景下的教改精神，更新自己的教育教學理念，掌握班主任工作的藝術，結合具體情況，實施愛的教育。
2、充分依靠學生，組織學生，調動他們的積極性、創造性，創建一個和諧班集體。
3、堅持抓常規教育，并利用一切有利因素，促使學生在紀律、學習等方面有更進一步的提高。
4、一切為了學生，為了學生的一切，對學生終身發展負責
二、班級情況分析：
本班共有44位學生，其中男生24人，女生20人，經過一個學期的學習和教育，多數學生已樹立明確的學習目標，養成了自覺主動學習努力拼搏的良好習慣，大部分學生能維護班級榮譽，多數同學進取心強，在紀律、勞動等方面表現較好，團結協助，展現了良好的精神面貌和可塑的的潛質，整個班級已呈現出良好的學習和進取的態勢。
三、工作目標：
本學期我班的基本目標是：繼續建立一支有進取心、能力較強的班干部隊伍;全體同學都能樹立明確的學習目的，形成良好的學習風氣;繼續培養學生良好的行為規范，弘揚正氣，逐步形成守紀、進取、勤奮的班風，培養一個團結、向上、文明的集體，爭取每月成為“文明班”;整體學習成績能名列年級前列。
四、具體措施：
(一)繼續貫徹“德育為先，以人為本”的方針，堅持德育為先，切實抓好學生的思想品德，養成良好的學習和行為習慣。
1、繼續抓好班級一日常規的管理實施，加強學生養成教育，培養學生良好的行為習慣。
2、繼續通過校會、班會、晨會，組織學生學習《中學生日常行為規范》、《中學生守則》，促進良好的班風、學風的形成。
3、繼續通過學校和班級的各種活動如校運會、手抄報比賽、藝術節等各項比賽，培養學生自信心和集體觀念，增強班級凝聚力。
4、繼續結合常規教育，培養學生的良好的學習習慣，建立學習興趣小組，掀起競爭活動，促進學生共同進步，定期開展學習活動，培養學生良好的學習態度和方法。
5、繼續開展文明創建活動，爭創文明學生。
6、切實抓好本班的衛生保潔工作和包干區的清潔工作。
重視學校的大掃除和值周工作，創造清潔衛生舒適的學習環境。
7、利用班會課、墻報、宣傳欄等途徑對學生進行各項安全教育：如交通安全、用電、防火、自我保護、食品衛生安全等。
(二)繼續加強學生世界觀、幸福觀和人生價值觀的引導和培養，努力建設學生的精神家園。
1、繼續以各個節假日為契機進行各種活動，進行思想教育。
結合清明節，開展革命傳統教育;結合中“紅五月”，進行民族傳統和愛國教育等。
2、繼續利用課余、周記本等與學生談心交流，了解學生的思想動態，及時疏導解決學生思想中催在的問題。
3、繼續做好學生心理的輔導，做好生理、心理健康衛生的教育、宣傳工作，培養學生健康心理和健全的人格。
4、繼續加強班級文化建設，提高宣傳欄、墻報質量，營造良好的班級氛圍，構建良好的班級文化。
5、重視學生課外閱讀的指導，開展“每日一誦活動”，以開啟學生的生命黎明，建立學生精神家園。
6、開展“讀書會、讀書節、誦讀吟唱比賽”等活動豐富學生的閱讀生活。
7、開展有益的文體活動，促使學生的身心健康發展。
(三)實行民主管理，構建民主平等互愛互助的班級氛圍。
1、樹立民主平等的新型師生觀。
在教育活動中，要經常有意識的營造一種寬松和諧的師生雙向交流氛圍，和學生交朋友，師生共建“情感熱線”，進行心靈的交流。
2、構建新型的班級管理觀。
“人人都能當班干部”，我們要從培養每個學生的能力出發，在班中實行學生干部輪換制。把管理學生轉變為學生服務，對學生的發展負責，為每個學生提供展示個人才能、實現自我價值的空間和舞臺。
3、確立新型的個性發展觀。
用自己的一雙“慧眼”去幫助學生發現自我，認識自我，為各種人才的成長打好基礎。
4、寬容學生，悅納學生，為學生提供一個既寬松又有利于他們發展的土壤和環境，給予更多的呵護和友愛，使孩子的優點盡可能地發揮到極致。
5、注意榜樣的培養，并以他們為班級的核心力量，推動整個班集體形成良好的班風和學風。
(四)繼續做好學校教育與家庭教育的結合，形成教育合力。
1、平時，通過電話、家訪等途徑加強與家長的聯系溝通，使家長對孩子在校表現做到心中有數，請家長協助鼓勵或幫助學生，作好學生的思想工作，同時，向家長了解學生在家的表現，及時找到問題所在，對癥下藥。
2、結合本班情況開好家長會，針對學生的現狀，與家長共同探討解決問題的方法，并對下一步工作做好安排，盡快形成家長、教師、學生三位一體的教育模式。
3、繼續做好家長對子女教育態度、方法、能力的摸排工作，針對不同類型的家長存在的不同的教育問題給以不同的指導，甚至是設法改變他們的教育態度和觀念，使之和學校教育保持一致。
4、加強與科任老師的聯系溝通，及時發現問題、解決問題，共同教育好學生。
四、各月份工作安排：
二月：
1、開學常規教育
(1)提出班級近期、中期目標，并且分解到每一位同學，讓他們的目標清清楚楚、張貼上墻。學生個人確定各自目標，張貼上桌。
(2)繼續加強安全教育，不斷強化行為規范的教育和行為習慣的養成教育。
(3)座位調整，繼續開展“一帶三”、“一幫一”活動。
2、主題班會：⑴
新學期，話理想 ⑵ 正確使用壓歲錢;
三月：
1、班級常規管理的適當調整：班干部的調整;
勞動崗位;座位的調整等。
2、針對學校有不少學生到網吧上網的現象，在上學期實行“家長簽字”制度的基礎上，實行“到家打電話”制度，同時開展“上網利弊”正反辯論賽，讓學生在辯論中認識其危害。
3、通過組織討論：“雷鋒精神過時了嗎?”，開展“學雷鋒，獻愛心”活動。
4、加快
“紅五月”活動的準備工作，帶領學生參加，使他們認識到“重在參與”，體現出激烈競爭、積極向上的精神。
5、組織好第一次單元過關檢測并做好總結工作。
四月：
本月重點是：(1) 期中考試 (2) 開展學習方法方面的講座與活動
1、期中考試總動員。
2、加強學法指導，引導學生學會學習，逐步適應中學學習方法，養成良好的學習習慣。
3、五一放假前的紀律和安全教育。
4、主題班會《正確對待挫折》。
5、準備“紅五月”活動。
五月：
1、期中考試的總結，進行獎勵。
2、主題班會：《擺脫自負，挑戰自卑，重塑自信》
3、“紅五月”活動。
4、全能競賽和第二次單元過關檢測
六月：
1、第一周進行班集體差距對照，提出相應活動方案。
2、青春期教育為學生邁入初二做準備。
3、以“我寫我自己”為題進行自我總結和認識，結合寫學生評語。
4、期末考試總動員。
七月：
1、主題班會：《怎么過一個愉快的暑假》和學生放假前教育。
2、期末考試。
3、布置暑假作業，評選三好生，發家庭報告書。
4、作好學期結束后的班級總結工作。
以上計劃，望領導監督執行。
班主任新學期工作計劃5一、班級現狀分析(學生思想、行為習慣、學習習慣、班級成績、班級文化建設等方面)：
經過一個學期的歷練，學生已基本熟悉了北郊的學習生活，剛入學的興奮已經消失，而他們一開始被隱藏的壞習慣也一點點表露出來，如對學習缺乏興趣、沒有明確的目標，在學習上常常三分鐘熱度，沒有恒心，學習任務的完成上也要打折扣。部分同學的思想上存在很大問題，認為學習是老師與家長逼著自己學的，在校的日常行為規范是對自己的束縛，在班中造成比較惡劣的影響。雖然存在這些問題，值得欣慰的是班級整體風氣良好，在“以班為家”的氛圍下，學生群眾榮譽感很強，有必須的自我管理潛力，學習氛圍濃厚，班中大部分同學想學，肯學，拔尖的同學也比較多，但可能由于學習方法等原因，一些同學的學習成績在年級中還比較落后。
二、本學期班級目標：
1、搞好常規管理，使班級平穩有序。
開學八好是我班的第一個目標，此后每月的流動紅旗也是我班要努力爭取的，從上學期的狀況來看，常規工作的有序開展與流動紅旗的獲得會促進學生保證一個良好的心態，增強群眾榮譽感。
2、引導學生自主學習，提高學習成績。
我班上學期的考試成績不理想，主要原因是班級后段的學生較多，學習較被動，這學期會根據學生的具體狀況采取對應措施，迎頭趕上，力爭使班級名次有所進步。
3、開展各項活動，讓學生快樂學習。
本學期學校開展了藝術節、讀書節等主題活動，我班打算契合學校的活動開展一些學生樂于參加的，有生成有收獲的班隊活動，讓學生能夠從玩中學，玩得開心，學得快樂。
4、本學期的終極目標是獲得禮貌班級的稱號，雖然我班還有許多不足，但我與全班同學對于我們的將來還是信心滿滿，我們堅信一分耕耘一分收獲。
三、主要措施：
1、常規管理上還是沿用上學期的值日班長、值日組長負責制，夕會制，每一天一個期望。
每個崗位都落實職責人，值日組長對本周的衛生保潔起雙重監督，勞動委員起三重監督，實踐證明經過這樣的監督后我班衛生很少扣分。班級紀律包括兩操由值日班長做好記錄，對于違紀的同學值日班長有提醒的義務，甚至有教育的權利。而一些屢教不改的就交由班主任管理。每一天放學前全班做當日總結，并請一位同學提出明天對同學們的期望，能夠是自習課安靜或沒有人遲到，次日放學全班一齊來看期望達成沒有，達成在黑板上專門的位置畫笑臉，沒有完成畫哭臉。上學期末實施了一段時間，效果很好，對于同學自己提出的期望大家都很響應，也貼合自我管理的理念。
2、在學習上根據學生實際狀況，區分對待。
每一天早晨學習委員會統計作業缺交或少做的同學名字，由班主任發信息給家長。課代表在當日內督促缺交同學補齊作業。數學組長和英語組長完成數學改正和英語重默檢查，當日沒有完成的請他到老師辦公室完成，力爭做到天天清。上學期也是這么做了，的確絕大部分同學都能較自覺地完成，但總有幾個頑劣分子要拖到最后，在班中造成了極壞的影響。從目前來看，對于這些十分被動的學生，當務之急已經不是死抓他的作業了，而是要讓他對學習產生興趣，讓他有能學好的信心，所以我打算每周評出一個進步王和學習王，前者對象就是這些相對落后的同學，一有進步立刻肯定，讓他有信心。而后者對象是學習較好的同學，根據一周課堂和作業表現評出，在班中樹立典型。
3、培養學生組織潛力，讓學生自己做主。
