時(shí)間：2023-05-30 08:55:19
開(kāi)篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇五月的風(fēng)，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
五月的風(fēng)拂過(guò)我的臉頰，心里一陣悸動(dòng)，兩顆清淚畫出一道弧線，滴落在長(zhǎng)滿青苔的石板路上。與濺起的水花一起我的心也涌起了晶瑩的記憶。
初夏的陽(yáng)光軟軟的，撫摸著我的肌膚，我想起了你，那時(shí)一起在青石板路上牽手而行的情景。沒(méi)有負(fù)累的早晨和黃昏，一起迎來(lái)朝陽(yáng)的驚喜，送走晚霞的嘆息。沒(méi)有陽(yáng)光的天氣，有時(shí)也下著小雨?？粗仙珎氵叺募?xì)水，在風(fēng)中飄到你潔白的裙邊，我們沒(méi)有在意，只是靠近了一點(diǎn)。有時(shí)也有星星做伴，閃亮閃亮的小星星，多像你的小眼睛，雖然你不是大眼睛，可是你是我的女神。因?yàn)槟愕难凵窭镉袑?duì)我無(wú)盡的溫存。那時(shí)我的翅膀已經(jīng)不再飛翔，我只是一洼淺水，你不能在我的懷里遨游。你沒(méi)有嫌棄，用你的愛(ài)，把我?guī)У缴街畮p，帶到海之湄。希望就像春天的蔓草，迅速延伸，廢墟上全是綠色的葉片，生機(jī)盎然。我居然浴火重生。
五月的風(fēng)又拂過(guò)我的臉頰，走在長(zhǎng)滿青苔的路上， 如今的我已經(jīng)重生雙翅，不是那淺淺的一洼水了，走出了命運(yùn)的迷陣，而我們的愛(ài)也開(kāi)了花結(jié)了果。我的心里 已經(jīng)有了一片海。
——題記
1
五月如花綻心扉，芬芳醞釀著心聲，花瓣輕舞著韻律。
散步在五月的原野，聽(tīng)百鳥(niǎo)輕唱，聲聲敲擊心靈之窗，點(diǎn)開(kāi)淤積心頭的郁結(jié)。
嗅百味花香，看蜂蝶漫舞，摘一朵花，讓余香繞指，浸透筆尖，寫馨香纏綿的文字，讓花永恒。
摘一片飽含生命綠色的葉子，放上鼻間，輕輕地嗅著，讓生命的綠色，滌去凡塵，讓靈魂潔凈。
融進(jìn)五月如花的世界，品讀五月的靈魂，找尋生命的奇跡。
2
五月如歌，溫柔繾綣豪邁奔放。
五月的清晨，陽(yáng)光柔媚，微風(fēng)輕拂，如一泓清澈的湖水，讓人心情舒暢，在涼爽宜人的五月清晨，吟唱著一首有關(guān)記憶里美妙的歌，騎一款心愛(ài)的車子，穿梭在溫柔的風(fēng)里，愉悅一路送你去單位，翻開(kāi)新的一頁(yè)，寫滿快樂(lè)，因?yàn)樽哌M(jìn)了五月。
被太陽(yáng)溫暖著的五月，微曛。愛(ài)美的女人，可以穿上自己心愛(ài)的衣服，翩然地走在五月的思緒里，裙袂飛揚(yáng)，被醞釀成一五月的一道靚麗風(fēng)景。
五月的夜晚溫柔如情人的懷抱。
倚窗遙望，那紅塵燈火閃爍的繁華與天空璀璨的繁星，交映成輝，譜寫成一曲激情奔放，欲望洶涌的主題歌。
沉靜在五月的夜里，喜歡放柔緩抒情的輕音樂(lè)，潺潺如五月的溪水，淙淙流過(guò)心田，心田便蓬勃成五月的風(fēng)景，一幕幕精彩的劇情拉開(kāi)帷幕。
在五月的靜夜，沐浴后，茉莉花香滿屋，著一襲素潔的睡裙，恬靜地伏岸，擰開(kāi)如水的燈光，攤開(kāi)一卷書(shū)，嗅著浸脾的書(shū)香，目光游走在古韻今風(fēng)里，點(diǎn)滴的文字，敲打思維的窗戶，有知識(shí)儲(chǔ)存，有靈光閃現(xiàn)，一切紅塵煩擾消融，那種文字美妙的境界覆蓋了靈魂，神如仙，心如蘭，芳香四溢。
3
五月如詩(shī)潤(rùn)心扉，細(xì)雨朦朧化情絲。
五月的一花一木，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)，山山水水，風(fēng)云雨露，都是一首首繾綣的詞，朦朧的詩(shī)。
捧著五月來(lái)讀，心底就裝了滿滿的詩(shī)歌。一張口，就有詩(shī)句洶涌流瀉，字字珍珠，點(diǎn)點(diǎn)閃光。
五月的槐花，是風(fēng)鈴，隨風(fēng)敲擊出五月的豐韻，散發(fā)著五月的芳香，凝聚著五月的激情。
五月的雨，是敘事詩(shī)，綿長(zhǎng)的情節(jié)，催人淚下。
走在五月雨里纏綿的情人們，撐一把雨傘，在五月雨滴滴答答的伴奏聲里，把一首首情詩(shī)吟頌。
走在五月雨里溫婉的姑娘們，撐一把紫色的傘，如詩(shī)，飄移在雨簾里讀雨，目光在厚厚的朦朧里，找尋，期待在自己的季節(jié)里，花開(kāi)嫣然，孤影成雙。
4
五月如畫迷雙眼，神醉魂癡面綻花。
執(zhí)一支神筆，描山描水描萬(wàn)物，世間風(fēng)景皆入畫，
五月的畫里，粽子飄香，屈原的仰天長(zhǎng)嘆的定格中，行行詩(shī)句醒后人。從此汨羅江里的魚(yú)在五月里，經(jīng)常被粽子喂得飽飽。
五月里的母親在畫里，笑靨燦爛，母親節(jié)里的兒女，把一顆顆心意呈上。敬老愛(ài)老，中華美德。
1、潔白的柳絮如同嬌柔可愛(ài)的精靈，隨風(fēng)而舞，飄蕩在五月溫暖的天空，裝點(diǎn)著五月激情的詩(shī)行，寫下五月婉約的詞章。
2、雨不知疲倦地下，下濕了這座城市，下濕了人們回家的路，淋濕了我原本就潮濕的心情。才知道這萬(wàn)物蓬勃的五月，懷念也會(huì)無(wú)休無(wú)止。
3、陽(yáng)光明媚的日子，去田野河畔走一走吧，你會(huì)被這個(gè)絢麗多彩的季節(jié)迷住的！白的梨花、粉的桃花都還沒(méi)謝盡，火紅的石榴就迫不及待的想要趁著這五月的陽(yáng)光盛開(kāi)，將放未放的樣子，及惹人憐愛(ài)！
4、五月是浪漫的，浪漫的五月總能營(yíng)造出絢麗多姿的色彩，總能姿意出淡雅清新的情愫。雖不是溫情下的纏綿悱惻，卻依然能超脫出怦動(dòng)的激情，人因五月的傳奇故事而風(fēng)情淺淡恬靜。
5、漫步在五月的原野，眺望連綿起伏的群山，盡收眼底的是一片嫩嫩的綠，淡淡的綠，墨墨的綠，層層疊疊，郁郁蔥蔥，生機(jī)無(wú)限。
6、五月的傍晚很美，獨(dú)自佇立在橋頭，聆聽(tīng)流水奔跑時(shí)拍打的節(jié)拍。
7、五月的槐花，開(kāi)在舍南舍北，開(kāi)在漫山遍野。那是白茫茫的一片，隨風(fēng)起伏，如潮涌的波浪，任芳香飄蕩四野，香拂柔情。如果有愛(ài)，她會(huì)開(kāi)在你的心里，香到你的夢(mèng)里。
8、五月，漫山遍野都是翠色盈盈，風(fēng)光如畫。那如綠毯一般鋪開(kāi)來(lái)的嫩草，總讓人忍不住的想要趴下去躺一躺，去撫摸一下那柔軟的綠?；蛘?，就在上面打幾個(gè)滾，聞一聞泥土清新的香味！那偶爾夾雜期間的不知名的小花，也都趁著這風(fēng)和日麗都綻開(kāi)了嫵媚的笑顏，迎接夏天的到來(lái)！
9、五月，這個(gè)似水的季節(jié)，悠然地坐在暮春的肩頭，溫暖的陽(yáng)光灑進(jìn)心扉，激蕩著心靈深處的溫馨詩(shī)行，用心聆聽(tīng)著泥土靈魂的悠悠歌唱，窺探著鄉(xiāng)間原汁原味的秘密。
10、五月，溫暖的春天已經(jīng)漸漸離我們遠(yuǎn)去，汗水也在明媚的陽(yáng)光下出現(xiàn)在勞動(dòng)者的額頭。
11、燦若霓裳、鶯歌燕舞、風(fēng)華絕代、姹紫嫣紅、草長(zhǎng)鶯飛、柳浪聞鶯
12、五月，攜一縷淺夏的芬芳，凝一脂冰清玉潔的清夢(mèng)，連同五月特有的濃郁，隨風(fēng)越過(guò)枝頭，停留在有你的彼岸，蘊(yùn)潤(rùn)即將風(fēng)干的記憶。
13、我順著一縷陽(yáng)光的嫩綠思緒，尋找著五月在季節(jié)里的清香。紫粉色的梧桐花嬌艷地吹開(kāi)五月的喇叭，把五月的激情浪漫濃重地渲染；潤(rùn)白的槐花把五月的故事一串串地高掛在嫩綠的枝頭，用淡雅的色調(diào)修飾五月素潔的衣襟。
14、踏青吧，五月踏青，在大自然的畫廊夢(mèng)谷里，輕輕挽起春的流韻，在陶然中釋放心靈、感悟自然、放逐人生。
15、踏青就是給心情換一個(gè)率性自然的休閑春裝。以崇山為峨冠，以云霞為紗巾，以莽原為衣袂，以溪流為綴線，在大自然的舞臺(tái)上，美麗的心情不知不覺(jué)踏著天地清新的韻律，步履款款走成一個(gè)儀態(tài)萬(wàn)方，風(fēng)情萬(wàn)種的時(shí)裝模特，任一蔟蔟春彩浸綠心理生命的原色。()在一份寧?kù)o中，尋找到久違的驛動(dòng)，心的生命在延續(xù)，足下，踩醒了一池的夢(mèng)幻細(xì)語(yǔ)，把春天的心事渲染。
16、時(shí)光，繞指漸行，悲空了歲月的風(fēng)華，撰寫了年輪的滄桑。眼眸的風(fēng)景，耳際的淺笑，還有湖邊漸瘦的腳印，都一一跌入流年的光影里?；ㄐ趿懵?，擱淺，心底的思念，總是婉婉輕徊，粉如五月的微紅，若歌盈袖。
17、五月的風(fēng)景俏麗地展示著她美麗的身影，無(wú)論是朝暮里溫婉柔美的波幔透出的悠遠(yuǎn)寧?kù)o，還是在艷陽(yáng)下閃亮水花里飛濺的激情，都是那么令人飄然而超脫。這時(shí)，寄情于山水間，一個(gè)個(gè)易感的心靈與大自然和諧交流，情景相融共同架構(gòu)起靈魂的通感，使艱辛的人生在一種生命還鄉(xiāng)的欣慰與生命謝恩的熱望中，獲得一種“偷得浮生半自閑”的愜意和歡暢。
18、大片大片的麥田在微風(fēng)里泛著綠浪，把密密匝匝的細(xì)碎白花綻放在無(wú)邊無(wú)際的綠海里，麥穗兒揚(yáng)起高昂的頭顱，用淡淡的麥香糾纏著縷縷白花花的陽(yáng)光，在那鋒利的麥 芒牽來(lái)的布谷歌唱里探望著金黃。
19、水田里的禾苗都已經(jīng)長(zhǎng)高長(zhǎng)綠了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去綠油油一片，恍如一片綠的海洋。風(fēng)兒一來(lái)，便如波瀾起伏，層層疊疊的全都是綠浪！你只要默默地看上幾分鐘，那種心曠神怡的感覺(jué)馬上就會(huì)包圍你，讓你情不自禁的覺(jué)著清爽、恬靜與快樂(lè)！
五月讓我知失去的痛苦。
五月爸走完坎坷的一生，
五月我從此迷失了方向。
五月我的天塌了地裂了，
五月讓全家失去了依靠。
五月讓我心如刀割一般，
五月我的世界因此改變。
五月心中的天從此灰暗，
五月我懷念的心如狂風(fēng)。
五月讓我知無(wú)意義的悔，
五月讓我余生沒(méi)有父親。
五月中斷我今生的父愛(ài)，
五月離人的淚珠永不止。
五月留給我永遠(yuǎn)的牽掛，
五月讓心停留在痛一刻。
五月讓我心一年來(lái)封塵，
五月讓我看透人間生死。
2、如果你想快點(diǎn)成名，那就得早點(diǎn)起床；如果你想快點(diǎn)長(zhǎng)智，那就得慢點(diǎn)驕傲；如果你想慢點(diǎn)老化，那就得快點(diǎn)邁步；如果你想慢點(diǎn)淘汰，那就得快點(diǎn)學(xué)習(xí)。五月你好！
3、別怕光芒太特別，那是你與平庸的區(qū)別。在心里埋下火種，逆風(fēng)也能燃燒。好奇心，比雄心走得更遠(yuǎn)。冠軍，是會(huì)讓人上癮的！五月你好！
4、誘惑無(wú)處不在，欲望隨時(shí)產(chǎn)生，但是我們必須明白，世界不是以自己為中心的，因此我們必須學(xué)會(huì)等待，學(xué)會(huì)控制自己的情感和行為。五月你好！
5、生活中很多失敗的例子都是因?yàn)槿藗冊(cè)诜艞壍囊粍x那不知道自己離成功多近。五月你好！
6、只有當(dāng)一個(gè)人永不言棄的時(shí)候，所有付出過(guò)的努力和汗水才會(huì)贏得充分的回報(bào)。五月你好！
7、當(dāng)你對(duì)生活感到不滿的時(shí)候，與其有時(shí)間抱怨，不如學(xué)著去改變。生活其實(shí)都是這樣，不管你抱不抱怨，它都得過(guò)。換一個(gè)角度來(lái)觀察世界，世界會(huì)比你想象的要精彩。五月你好！
8、與其討好別人，不如武裝自己；與其聽(tīng)風(fēng)聽(tīng)雨，不如昂首出擊。再見(jiàn)四月，你好五月！
9、與其用淚水悔恨昨天，不如用汗水拼搏今天。五月你好！
10、生活應(yīng)該向前看的，只有把自己從過(guò)去中解放出來(lái)，你前面的腳下才有路。大舍大得，小舍小得，不舍不得。生活是沒(méi)有捷徑的，它考驗(yàn)的是你的恒心與耐力，只要你多堅(jiān)持一下，多忍耐一會(huì)，不悲嘆過(guò)去，不荒廢現(xiàn)在，不懼怕未來(lái)，一切就會(huì)在你的掌握之中。五月你好！
11、沒(méi)有了風(fēng)浪，便是沒(méi)有勇敢的弄潮兒；沒(méi)有那荊棘，也沒(méi)有不屈的開(kāi)拓者。五月你好！
12、天再高又怎樣，踮起腳尖就更接近陽(yáng)光。五月你好！
13、人生是一種無(wú)法抗拒的前進(jìn)。自由是獨(dú)立，不依附，不恐懼。不要讓未來(lái)的你，討厭現(xiàn)在的自己。我正在努力變成自己喜歡的那個(gè)自己。與其祈求生活平淡點(diǎn)，還不如自己強(qiáng)大點(diǎn)。再見(jiàn)四月，你好五月！前有阻礙，奮力把它沖開(kāi)，運(yùn)用炙熱的激情，轉(zhuǎn)動(dòng)心中的期待，血在澎湃，吃苦流汗算什么。五月你好！
14、寧愿笑著流淚，也不哭著說(shuō)后悔。五月你好！
15、不要被任何人打亂自的腳步，因?yàn)闆](méi)有誰(shuí)會(huì)像你一樣清楚和在乎自己夢(mèng)想。五月你好！
16、世上沒(méi)有所謂的玩笑，所有的玩笑都有真實(shí)的成分。多少玩笑話在真心話中說(shuō)出口，只是不想懂的人，怎么都不會(huì)懂。五月你好！
17、失去的東西，其實(shí)從來(lái)未曾真正地屬于你，也不必惋惜。五月你好！
關(guān)鍵詞 端午 別稱 語(yǔ)源
中圖分類號(hào)：G04 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
On Nickname and Etymology of South Korean
and Chinese Dragon Boat Festival
WEN Yu
（School of Oriental Language and Literature， Sichuan International Studies University， Chongqing 400031）
Abstract China and South Korea since ancient times because inextricably linked to the political， economic， and cultural aspects， which in many ways the two countries share a common culture and customs. Dragon Boat Festival is one of them. This article will discuss the two countries during the Dragon Boat nickname and etymology has done a listed and analyzed. Korean learners can make them understand and recognize.
Key words Dragon Boat Festival； nickname； etymology
中國(guó)與韓國(guó)由于在地理位置上十分接近，從古代開(kāi)始兩國(guó)的交流就異常的頻繁。古代中國(guó)作為東亞的最大國(guó)， 對(duì)亞洲各國(guó)而言，在文化、政治、經(jīng)濟(jì)等多方面都有著十分巨大的影響。在這樣的影響下，中國(guó)在吸引大量外國(guó)留學(xué)生來(lái)到中國(guó)學(xué)習(xí)的同時(shí)也把中國(guó)的文化和風(fēng)俗帶到了周邊各國(guó)。在如此頻繁的文化交流下，中韓兩國(guó)不僅擁有了許多共同的文化及風(fēng)俗，也對(duì)雙方產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。而陰歷五月初五日的端午就是在這種背景下被中韓兩國(guó)自古代起就傳承下來(lái)的一個(gè)共有的歲時(shí)風(fēng)俗。本文將對(duì)中韓兩國(guó)端午的別稱和語(yǔ)源做一個(gè)簡(jiǎn)單的羅列以及比較，以便從中可以找出作為中韓共有歲時(shí)風(fēng)俗――端午的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)。為韓語(yǔ)學(xué)習(xí)者提供一些幫助。
1 中國(guó)端午的別稱和語(yǔ)源
端午之名，最早見(jiàn)于晉――周處（242-297）的《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍。”關(guān)于端午的別稱在中國(guó)有大約四十個(gè)：端午節(jié)，端五節(jié)，端陽(yáng)節(jié)，端節(jié)，重五節(jié)，重午節(jié)，午日節(jié)，天中節(jié)，夏節(jié)，五月節(jié)，采藥節(jié)，送藥節(jié)，艾節(jié)，菖節(jié)，蒲節(jié)，菖蒲節(jié)，龍舟節(jié)，龍舟節(jié)，沐蘭節(jié)，浴蘭節(jié)，斗草節(jié)，小兒節(jié)，娃娃節(jié)，香包節(jié)，粽子節(jié)，解粽節(jié)，粽包節(jié)，午日節(jié)，女兒節(jié)，地蠟節(jié)，惡日節(jié)等。但是，其中有許多都指的是相同的意思。比如：采藥節(jié)，送藥節(jié)，艾節(jié)，菖節(jié)，蒲節(jié)，菖蒲節(jié)。這是因?yàn)槲逶率禽牌殉墒斓募竟?jié)，因此，五月也稱為蒲月。
端午在中國(guó)原來(lái)叫做“端五”。因?yàn)樵诠糯?，“五”和“午”同音，所以端午?jié)也叫端五節(jié)。而“端”是開(kāi)端或結(jié)尾的意思，加上“五”和“午”同音，因此端午也有初五的意思。又因“五”和“午”同音，五月五日也可以叫做午月午日。兩個(gè)“五”（“午”）相重疊也可以叫做重五節(jié)或是重午節(jié)。而在有的地方，由于端午節(jié)是在五月的節(jié)日，所以叫做五月節(jié)也是有的。另外，端午節(jié)也可以稱做天中節(jié)的。這是因?yàn)槎宋绻?jié)是在五月五日午時(shí)舉行大型慶典，祭祀的節(jié)日，午時(shí)（即中午11點(diǎn)到1點(diǎn)）是太陽(yáng)在天空中位置最高的時(shí)候，陽(yáng)五行說(shuō)午即意味著火。所以可以說(shuō)太陽(yáng)到達(dá)午的位置時(shí)正是其威力最極致的時(shí)候，正因?yàn)檫@樣，所以端午節(jié)也可以叫中天節(jié)或端陽(yáng)節(jié)。
在中國(guó)端午節(jié)被稱為龍舟節(jié)這是因?yàn)榧矣鲬魰缘某?guó)偉大詩(shī)人屈原①的故事。每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
再有，在中國(guó)端午節(jié)也可以叫做女兒節(jié)，這是因?yàn)槊鞒纳虬裨凇锻鹗痣s記》上曾說(shuō)“五月女兒節(jié)，系端午索，戴‘曖葉’，②五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧。因呼女兒節(jié)。”除此之外，端午節(jié)因?yàn)橛杏锰m草沐浴以祈愿健康的風(fēng)俗，也可以稱為沐蘭節(jié)，浴蘭節(jié)，浴蘭令節(jié)。另外，道教稱端午節(jié)為地臘節(jié)。③東漢道教有陰歷“五月五日為地蠟”的記錄。
而在所有的別稱中五月被稱為“惡月”可以說(shuō)是中國(guó)所獨(dú)有的。古人把農(nóng)歷五月當(dāng)作“惡月”，不但此惡月萬(wàn)事不吉利，甚至連五月五日所生之子，亦視為不祥之兆?！讹L(fēng)俗通》云：“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母。”王充《論衡?四諱》也記載當(dāng)時(shí)風(fēng)俗：“諱舉正月、五月子。以正月、五月子殺父與母，不得舉也?！?/p>
通過(guò)如此多樣名稱我們可以了解到關(guān)于端午節(jié)的各種由來(lái)和風(fēng)俗。端午節(jié)可以說(shuō)是中國(guó)所有傳統(tǒng)名節(jié)中別稱最多的名節(jié)。
2 韓國(guó)端午節(jié)的別稱和語(yǔ)源
相對(duì)于中國(guó)關(guān)于端午的別稱而言，韓國(guó)的端午節(jié)別稱就要少的多了，而其中很多都和中國(guó)相同。在韓國(guó)，端午節(jié)叫做天中佳節(jié)。端午節(jié)也有天中節(jié)、重午節(jié)、重五節(jié)及端陽(yáng)節(jié)等許多別稱這些多樣的名稱都是從中國(guó)傳過(guò)來(lái)的。而端午在韓國(guó)地道的說(shuō)法應(yīng)該為“”，即戌衣日或是水獺日。這里的“”在韓國(guó)語(yǔ)固有詞中是“高”，“上”，“神”的意思，“”，“”指的就是供奉神的日子?！啊弊鳛槎宋绻?jié)的名稱之一，第一次是出現(xiàn)在高麗歌謠《》④中。另外，根據(jù)朝鮮時(shí)代在上所記載的，韓國(guó)人之所以把端午稱為水獺日是因?yàn)樵谶@天把米飯扔給水獺以此用來(lái)紀(jì)念屈原。而同時(shí)代的所作上記載“”在韓國(guó)固有詞中稱為“”。在端午這天用艾草做成車輪樣子的綠色艾糕來(lái)食用，所以這天也叫做戌衣日。這樣的記載也同時(shí)出現(xiàn)在《京都雜記》和《東國(guó)歲時(shí)記》中。除此，根據(jù)《京都雜記的》的記載，在韓國(guó)端午的“端”也是開(kāi)端和末尾的意思。古代時(shí)“五”和“午”的發(fā)音也相同，所以端午同樣也叫“初五”或“端五”。
3 比較
以上所言及的關(guān)于中國(guó)與韓國(guó)關(guān)于端午的別稱和語(yǔ)源之所以有很多相似之處，最根本的原因還是因?yàn)閮蓢?guó)都處在相同的漢字文化圈中，兩國(guó)具有許多相同或是相似的文化背景，在這樣背景的影響下就出現(xiàn)了端陽(yáng)節(jié)，重午節(jié)，重五節(jié)，天中節(jié)等等許多共同的別稱。但是比起韓國(guó)，中國(guó)關(guān)于端午的別稱要多許多，并且在內(nèi)容上也更為豐富。我們通過(guò)這些多樣的別稱可以看到中國(guó)多樣的端午風(fēng)俗。而韓國(guó)端午也有自己獨(dú)有的別稱即“”。通過(guò)這個(gè)別稱我們可以知道端午在韓國(guó)就是神的節(jié)日。
通過(guò)對(duì)中韓端午別稱和語(yǔ)源的羅列以及比較，我們也可以看出兩國(guó)在對(duì)端午認(rèn)識(shí)上的不同之處。在中國(guó)，陰歷五月被稱為“惡月”，而五月五日則被稱為“惡日”。因此，五月初五這天是個(gè)非常不吉祥的日子，在這天人們需要處處，時(shí)時(shí)小心謹(jǐn)慎，嚴(yán)格注意自己的一言一行。而在韓國(guó)，端午被稱為“”。上文也提到過(guò)，“”即為神的日子，是百姓供奉神的日子。因此在韓國(guó)，人們會(huì)在端午這天唱歌跳舞，將歡樂(lè)帶給神。所以這天在韓國(guó)是個(gè)吉祥歡樂(lè)的日子。
注釋
① 屈原（大約公元前340-前278），中國(guó)東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，漢族。出生于楚國(guó)丹陽(yáng)（今湖北省秭歸縣），名平，字原通常稱為屈原，又自云名正則，號(hào)靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代。著有《離騷》、《天向》等不朽詩(shī)篇。
② 即艾葉。
關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)：
紀(jì)念屈原，此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?！磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?，不能洗得直臣冤。”
迎濤神，此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
龍的節(jié)日，這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是：（1）端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。（2）競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。（3）古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
惡日，在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日。《呂氏春秋》中《仲夏記》一章規(guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒?！断男≌分杏洠骸按巳招钏?，以蠲除毒氣。”《大戴禮》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多?！妒酚?孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母?！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”。《論衡》的作者王充也記述：“諱舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也?！睎|晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外?？梢?jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象?？梢?jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
夏至，持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：（1）權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。（2）端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。（3）《歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)”。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。
時(shí)至今日，端午節(jié)仍是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日。端午節(jié)現(xiàn)為國(guó)家法定節(jié)假日。國(guó)家非常重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)，2006年5月20日，該民俗經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
2、當(dāng)你勸告別人時(shí)，若不顧及別人的自尊心，那么再好的言語(yǔ)都沒(méi)有用的。五月你好！
3、每一種創(chuàng)作都是一種成熟，把你的臉迎向陽(yáng)光，那就不會(huì)有陰影。再見(jiàn)四月，你好五月！
4、時(shí)間，會(huì)沉淀最真的情感；風(fēng)雨，會(huì)考驗(yàn)最暖的陪伴。五月你好！
5、希望你一如既往的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，站在迎著光的地方，活成自己想要的模樣。五月你好！
6、幸福就是：雨天能為你撐起一把小傘；幸福就是：牽你的小手與你共度夕陽(yáng)；幸福就是：你永遠(yuǎn)開(kāi)心快樂(lè)！五月你好！
7、有時(shí)候是我們疏遠(yuǎn)了快樂(lè)，把心情活成了一場(chǎng)復(fù)雜，煩惱只會(huì)困擾誰(shuí)的心情，或者是對(duì)生活產(chǎn)生一些糾纏，學(xué)會(huì)冷靜的認(rèn)識(shí)，世間的路再寬，不如心頭寬。五月你好！
8、頃刻間，記憶如斷線的珍珠，散落了一地。所有的記憶，都像珍珠一樣圓潤(rùn)，迸出了生命的罅隙。五月你好！
9、希望你永遠(yuǎn)這么純粹簡(jiǎn)單，不傷人害己，于淡泊中，平和自在，用自己喜歡的方式過(guò)一生。五月你好！
10、愿你以后的生活是：不為難自己，不辜負(fù)歲月。時(shí)光，濃淡相宜；人心，遠(yuǎn)近相安。五月你好！
11、想要走得快，就單獨(dú)上路；想要走得遠(yuǎn)，就結(jié)伴同行。五月你好！
12、寧愿為自己做過(guò)的后悔，也不愿為自己沒(méi)做的遺憾。再見(jiàn)四月，你好五月！
13、苦心人天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳。有志者事競(jìng)成，破釜沉舟，百二秦川終屬楚。再見(jiàn)四月，你好五月！
14、在最平凡的生活里，謙卑和努力?？傆幸惶?，你會(huì)站在最亮的地方，活成自己曾經(jīng)渴望的模樣。今天的努力將成為明天更多的收獲！錯(cuò)過(guò)的就讓它永遠(yuǎn)的錯(cuò)過(guò)。要珍惜眼前的生活，活出自己的人生，為自己的人生加油！五月你好！
15、再苦再累，只要堅(jiān)持往前走，屬于你的風(fēng)景終會(huì)出現(xiàn)；只要是自己選擇的，那就無(wú)怨無(wú)悔；保持善良，做到真誠(chéng)，寬容待人，嚴(yán)于律己，得與失，成和敗，聚或散，都是人生的一種成長(zhǎng)。五月你好！
16、沒(méi)有所謂的智者，因?yàn)檫@個(gè)世界會(huì)把每個(gè)人都變愚昧，只有專心生活才能讓自己變成智者。五月你好！
公無(wú)前229年，秦國(guó)攻占了楚國(guó)八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國(guó)議和。屈原看破了秦王的陰謀，冒死進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不但不聽(tīng)，反而將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國(guó)就被囚禁起來(lái)，楚懷王悔恨交加，憂郁成疾，三年后客死于秦國(guó)。楚頃襄王即位不久，秦王又派兵攻打楚國(guó)，頃襄王倉(cāng)惶撤離京城，秦兵攻占郢都。屈原在流放途中，接連聽(tīng)到楚懷王客死和郢都攻破的噩耗后，萬(wàn)念俱灰，仰天長(zhǎng)嘆一聲，投入了滾滾激流的汩羅江。江上的漁夫和岸上的百姓聽(tīng)說(shuō)屈原大夫投江自盡，都紛紛來(lái)到江上奮力打撈屈原的尸體，同時(shí)拿來(lái)了粽子、雞蛋投入江中。有些郎中還把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸使屈原大夫尸體免遭傷害。
從此，每年五月初的屈原投江殉難日，楚國(guó)人民都到江上劃龍舟，投粽子，以此來(lái)紀(jì)念偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，端午節(jié)的風(fēng)俗就這樣流傳下來(lái)。
端午亦稱端五，是我國(guó)最大的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！岸恕钡囊馑己汀俺酢毕嗤?，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時(shí)為“陽(yáng)辰”，所以端五也叫“端陽(yáng)”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié)，天中節(jié)、地臘、詩(shī)人節(jié)等等。端午節(jié)的別稱之多，間接說(shuō)明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來(lái)源，時(shí)至今日至少有四、五種說(shuō)法，諸如：紀(jì)念屈原說(shuō)；吳越民族圖騰祭說(shuō)；起于三代夏至節(jié)說(shuō)；惡月惡日驅(qū)避說(shuō)，等等。
迄今為止，影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說(shuō)。在民俗文化領(lǐng)域，我國(guó)民眾把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子都與屈原聯(lián)系起來(lái)。俗說(shuō)屈原投江以后，當(dāng)?shù)厝嗣駛渌?，便駕舟奮力營(yíng)救，因有競(jìng)渡風(fēng)俗；又說(shuō)人們常放食品到水中致祭屈原，但多為蛟龍所食，后因屈原的提示才用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，做成后來(lái)的粽子樣。
農(nóng)歷五月初五，俗稱“端午節(jié)”。端是“開(kāi)端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農(nóng)歷以地支紀(jì)月，正月建寅，二月為卯，順次至五月為午，因此稱五月為午月，“五”與“午”通，“五”又為陽(yáng)數(shù)，故端午又名端五、重五、端陽(yáng)、中天等。從史籍上看，“端午”二字最早見(jiàn)于晉人周處《風(fēng)土記》：“仲夏端午，烹鶩角黍”。端午節(jié)是我國(guó)漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動(dòng)逐漸演變?yōu)椋撼贼兆?，賽龍舟，掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒。據(jù)說(shuō)，吃粽子和賽龍舟，是為了紀(jì)念屈原，所以解放后曾把端午節(jié)定名為“詩(shī)人節(jié)”，以紀(jì)念屈原。至于掛菖蒲、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒，則據(jù)說(shuō)是為了壓邪。盡管端午節(jié)年年過(guò)，但是關(guān)于端午節(jié)的來(lái)歷，卻不甚清楚，歸納起來(lái)，大致有以下諸說(shuō)。
一，紀(jì)念屈原說(shuō)。此說(shuō)最早出自南朝梁代吳均《續(xù)齊諧記》和北周宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載。據(jù)說(shuō)，屈原于五月初五自投汨羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲粽子于水中，以驅(qū)蚊龍。又傳，屈原投汨羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，千直行至洞庭湖，終不見(jiàn)屈原的尸體。那時(shí)，恰逢雨天，湖面上的小舟一起匯集在岸邊的亭子旁。當(dāng)人們得知是打撈賢臣屈大夫時(shí)，再次冒雨出動(dòng)，爭(zhēng)相劃進(jìn)茫茫的洞庭湖。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競(jìng)賽?！磥?lái)，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，有唐代文秀《端午》詩(shī)為證：“節(jié)分端午自誰(shuí)言，萬(wàn)古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”
二，迎濤神說(shuō)。此說(shuō)出自東漢《曹娥碑》。春秋時(shí)吳國(guó)忠臣伍子胥含冤而死之后，化為濤神，世人哀而祭之，故有端午節(jié)。
三，龍的節(jié)日說(shuō)。這種說(shuō)法來(lái)自聞一多的《端午考》、和《端午的歷史教育》。他認(rèn)為，五月初五是古代吳越地區(qū)“龍”的部落舉行圖騰祭祀的日子。其主要理由是；(一)端午節(jié)兩個(gè)最主要的活動(dòng)吃粽子和競(jìng)渡，都與龍相關(guān)。粽子投入水里常被蚊龍所竊，而競(jìng)渡則用的是龍舟。(二)競(jìng)渡與古代吳越地方的關(guān)系尤深，況且吳越百姓還有斷發(fā)紋身“以像龍子”的習(xí)俗。(三)古代五月初五日有用“五彩絲系臂”的民間風(fēng)俗，這應(yīng)當(dāng)是“像龍子”的紋身習(xí)俗的遺跡。
四，惡日說(shuō)。在先秦時(shí)代，普遍認(rèn)為五月是個(gè)毒月，五日是惡日?！秴问洗呵铩分小吨傧挠洝芬徽乱?guī)定人們?cè)谖逶乱?、齋戒?！断男≌分杏洠骸按巳招钏帲灶贸練??！薄洞蟠鞫Y》中記，“五月五日畜蘭為沐浴”以浴驅(qū)邪認(rèn)為重五是死亡之日的傳說(shuō)也很多。《史記·孟嘗君列傳》記歷史上有名的孟嘗君，在五月五日出生。其父要其母不要生下他，認(rèn)為“五月子者，長(zhǎng)于戶齊，將不利其父母?！薄讹L(fēng)俗通》佚文，“俗說(shuō)五月五日生子，男害父，女害母”?！墩摵狻返淖髡咄醭湟灿浭觯骸爸M舉正月、五月子；以正月、五月子殺父與母，不得舉也。” 東晉大將王鎮(zhèn)惡五月初五生，其祖父便給他取名為“鎮(zhèn)惡”。宋徽宗趙佶五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外?？梢?jiàn)，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象?？梢?jiàn)從先秦以后，此日均為不吉之日。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。
五，夏至說(shuō)。持這一看法的劉德謙在《“端午”始源又一說(shuō)》和《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日趣談》中，提出三個(gè)主要理由：(一)權(quán)威性的歲時(shí)著作《荊楚歲時(shí)記》并未提到五月初五日要吃粽子的節(jié)日風(fēng)俗，卻把吃粽子寫在夏至節(jié)中。至于竟渡，隋代杜臺(tái)卿所作的《玉燭寶典》把它劃人夏至日的娛樂(lè)活動(dòng)，可見(jiàn)不一定就是為了打撈投江的偉大詩(shī)人屈原。(二)端午節(jié)風(fēng)俗中的一些內(nèi)容，如“踏百草”、“斗百草”、“采雜藥”等，實(shí)際上與屈原無(wú)關(guān)。(三)歲時(shí)風(fēng)物華紀(jì)麗》對(duì)端午節(jié)的第一個(gè)解釋是：“日葉正陽(yáng)，時(shí)當(dāng)中即端午節(jié)正是夏季之中，故端午節(jié)又可稱為天中節(jié)。由此午節(jié)的最早起源當(dāng)系夏至。兌紛出，而以紀(jì)念屈原說(shuō)影響最為廣泛。由于屈原的人格藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸!
編者按：勞動(dòng)人民是世界上最偉大的人民，他們用勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了我們今天的幸福生活。五月，在這春天的季節(jié),是一場(chǎng)雷鳴后大雨來(lái)臨，南飛的大雁跋山涉水歸家的日子；是杏花開(kāi)遍山野“她在叢中笑”的爛漫季節(jié)；是冬麥揚(yáng)穗農(nóng)民揮汗荷鋤，辛勤耕耘的好光景。五月是孩子們的天堂，拋掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里盡情的撒歡兒，用柳笛唱一支春天的歌。在充滿真情的五月，緊握你因勞動(dòng)而開(kāi)滿繭花的手，送上我最真心的祝福，聆聽(tīng)你勞動(dòng)的贊歌。具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)：
春風(fēng)春雨把原野拂過(guò)，驚起一層漫漫綠色。
五月，在這春天的季節(jié),是一場(chǎng)雷鳴后大雨來(lái)臨，南飛的大雁跋山涉水歸家的日子；是杏花開(kāi)遍山野“她在叢中笑”的爛漫季節(jié)；是冬麥揚(yáng)穗農(nóng)民揮汗荷鋤，辛勤耕耘的好光景。
蛙鳴蟲(chóng)叫，魚(yú)躍雀散，初春的曠野已是喧聲鼎沸了。扶搖而上的風(fēng)箏擁入碧空的懷抱，地上的人們舒展著筋骨攢足了勁。不知不覺(jué)中，春天正邁著輕盈的腳步，悄悄的向我們走來(lái)——在春意盎然的五月。
五月是孩子們的天堂，拋掉厚重的棉衣棉帽，跑到田野里盡情的撒歡兒，用柳笛唱一支春天的歌；五月是青年人的日子，春潮涌動(dòng)的時(shí)節(jié)，執(zhí)子之手，與子同行，擷下春天里的玫瑰點(diǎn)綴愛(ài)的天空；五月是老年人的節(jié)日，踏著一路路春光，和著一串串鳥(niǎo)鳴，到剛剛解凍的湖面垂釣人生……五月，全體人民的日子——全世界勞動(dòng)人民的節(jié)日。
水一樣流走的是日子，記憶被時(shí)間流逝得日益斑駁，人們卻沒(méi)有遺忘這一幕，“五一國(guó)際勞動(dòng)節(jié)”成為他們英勇壯舉的特別紀(jì)念。
勞動(dòng)人民是世界上最偉大的人民，他們用勞動(dòng)創(chuàng)造了世界，創(chuàng)造了人類，創(chuàng)造了我們今天的幸福生活。是勞動(dòng)，建成了今天的萬(wàn)丈高樓；是勞動(dòng)，筑就了現(xiàn)代化的信息高速公路；是勞動(dòng)，讓偌大的地球變成了一個(gè)小小的村落；是勞動(dòng)，使浩翰的荒原變成了畝畝良田。
勞動(dòng)是神奇的，勞動(dòng)是偉大的。勞動(dòng)者用勤勞的雙手和智慧，編織了這個(gè)五彩班斕的世界，創(chuàng)造了人類的文明。讓我們?cè)谶@個(gè)特別的日子里，向全世界的勞動(dòng)者致敬！
在充滿真情的五月，緊握你因勞動(dòng)而開(kāi)滿繭花的手，送上我最真心的祝福，聆聽(tīng)你勞動(dòng)的贊歌。“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”是一種人生；“憑欄處，瀟瀟雨歇”是一種人生；“到中流擊水，浪遏飛舟”是一種人生；“默默無(wú)聞，無(wú)私奉獻(xiàn)”也是一種人生。種種人生，勞動(dòng)如咖啡里的方糖，把我們的人生調(diào)得有滋有味；勞動(dòng)如路旁的一幀風(fēng)景，把我們的人生裝扮得亮麗多彩。
五月，真情五月。在樓外高樓，在亭外長(zhǎng)亭，讓我們手挽手，肩并肩，豪情萬(wàn)丈，血?dú)夥絼偟某皇状蠼瓥|去，把全世界勞動(dòng)者的心愿送給遠(yuǎn)方，送給明天。讓我們?yōu)槊魈旌炔剩瑸槲逶赂吒?，為勞?dòng)者擊掌！
五月，開(kāi)啟一場(chǎng)文字的盛宴
五月，繁花似錦，一團(tuán)團(tuán)，一簇簇，風(fēng)兒吹來(lái)，搖曳生姿，神態(tài)萬(wàn)千，猶如書(shū)中美麗的少女翩翩起舞，宮廷舞女，面若桃花，微啟朱唇，笑意盈盈，柳腰扭動(dòng)，舞袖飄起，似仙下凡，勝似嫦娥美貌，好比嫦娥舞姿搖曳。那半個(gè)巴掌大的紅花，色艷，型美，大笑著展示她的風(fēng)姿，仿佛《紅樓夢(mèng)》中快步疾行，以笑聲吸引眾人，以笑聲顯示地位，以笑聲顯露高傲的鳳姐。那潔白淡雅的玉蘭，掉落一地，拾起，用指尖輕滑花瓣，質(zhì)地輕薄，鼻孔輕嗅，香氣淡而悠遠(yuǎn)，仿佛《翼王傘》中如花似玉，英氣凜然，令萬(wàn)千將士迷倒于她氣質(zhì)由內(nèi)而外的散發(fā)，醉倒了眾生的巾幗英雄。那盛開(kāi)的荷花，潔白的膚色中帶著淡淡的粉嫩，隨風(fēng)而舞，姿態(tài)悠然，風(fēng)姿綽約，有的體態(tài)豐盈，似《貴妃醉酒》里的姿色豐滿的楊貴妃；有的略顯輕薄，似飄然于水上的荷花仙子，那是《西游記》中嫦娥在輕盈起舞。
五月，陽(yáng)光明媚，碧空如洗，望著藍(lán)天，你想象到的是什么？是飛行員在藍(lán)天上表演飛行特技，噴出的五顏六色的煙霧，畫出一個(gè)“心”字，或是一朵玫瑰，或是一枚戒指，此時(shí)，你想到了你的愛(ài)人，思念在腦海里奔涌，求婚的念頭越發(fā)強(qiáng)烈。你身著一套軍服，英姿颯爽，這是你的榮耀，祖國(guó)與愛(ài)人，兩者，同樣的重要，你在心里寫著對(duì)他們的信，寫著對(duì)他們的愛(ài)。時(shí)而，白云朵朵，有的似奔騰的駿馬，有的似一幅山水畫，有的像一個(gè)個(gè)模糊的字。望著白云，你能想像到的是什么？是你拿著馬良的筆，肆意的揮毫，寫著草原的景色是如何廣闊、壯觀；寫著祖國(guó)的千山萬(wàn)水是如何的壯美秀麗；寫著少年時(shí)青蔥的歲月，懵懂的春情。
落日，紅霞布滿天際，那霞光有些暗淡，沒(méi)有日照時(shí)的明亮鮮艷，可是它很美，有種厚重的感覺(jué)。抬頭望著遠(yuǎn)處的樹(shù)枝，染盡了橙黃色的霞光。一個(gè)人走在路上，面對(duì)著如此落寞的情景，心里也不勉有些落寞。此時(shí)，在霞光的映襯下，一對(duì)老年夫妻拄著拐杖，相互攙扶著，朝著我這邊走來(lái)。他們的腳步，緩慢而平穩(wěn)，他們的臉上，淡定而從容，他們的笑容，仿佛能容納世間一切的滿目滄凝。布滿皺紋的臉上，寫滿滄桑。也許，他們心里寫著：這么多年的風(fēng)風(fēng)雨雨，我們都經(jīng)歷了，現(xiàn)在我們感到比任何時(shí)候都要幸福，我們祖孫三代家庭美滿，我倆如今可頤養(yǎng)天年，最大的幸福就是看著我們的下一代，再一代生活得幸福，我們的幸福，就是到老了彼此相依，彼此取暖，安安心過(guò)個(gè)美滿的晚年！
夜里，一彎新月高掛夜空，你會(huì)想到什么？是遠(yuǎn)在它方的老母親，或是移居國(guó)外的女兒，身居險(xiǎn)境抓拿毒犯的英雄兒子。烏云散去，月兒彎了又圓，銀色光輝灑遍大地，遠(yuǎn)方的游子，可曾在月亮的那一頭，望著月亮，流著眼淚，母親慈祥而滿是皺紋的臉在你熱淚盈眶的依稀中蕩漾。此時(shí)，你按捺不住激動(dòng)的心情。拿出潔白的信紙，提筆洋洋灑灑寫下對(duì)母親深情的思念。
五月，雨點(diǎn)打濕了我的衣襟。身椅蘭軒，伸出手，感受著雨的清涼，雨的細(xì)小的重量，心中一片微微的傷感。“梧桐細(xì)雨打芭蕉，離離訴訴凄凄別”。一曲離歌，道出了多少癡男怨女心事。雨點(diǎn)，打在我心里，從此你我聚少離多，分隔千萬(wàn)里，只能鴻雁傳書(shū)，以字字句句的深情與思念，乘上鳥(niǎo)兒的翅膀，一路翻山越嶺，雪雨風(fēng)霜，越過(guò)千萬(wàn)里的惆悵，把愛(ài)帶到你身邊，把愛(ài)送進(jìn)你心里。
五月，陽(yáng)光交錯(cuò)，花兒綻放，藍(lán)天與白云，月亮與星星，雨點(diǎn)細(xì)細(xì)密密，不同的風(fēng)景，不同的心情，不同的心情，抒寫著不同的文字，不同的文字，細(xì)訴著種種或喜或悲，寄托著種種思念與希望。
五月，晴好的天氣，晴好的心情；五月，美麗的景色，美麗的心靈；五月，閃亮的夜空，閃亮的心愿；五月，雨滴的時(shí)光，雨滴的夢(mèng)。
五月，是一場(chǎng)文字的盛宴！來(lái)吧，在紙上寫下你美麗心情、如泣如訴的故事、風(fēng)花雪月的情思！來(lái)吧，敲打著油亮亮的鍵盤，不管是華麗的文風(fēng)，還是樸素的語(yǔ)言，不管是明亮的情懷還是灰暗的筆調(diào)，寫吧，寫吧，不管好與壞，寫吧，為了不辜負(fù)五月這美好的初夏！
512護(hù)士節(jié)發(fā)言稿
5·12護(hù)士節(jié)正以嶄新的姿勢(shì)從春天迷人的風(fēng)景中走過(guò)，粉紅了歲月，嫩綠了枝葉，鮮活了五月，笑醉了季節(jié)。下面是我整理的512護(hù)士節(jié)發(fā)言稿，供大家參考借鑒，盼望對(duì)你有所關(guān)心。
512護(hù)士節(jié)發(fā)言稿“世界上誰(shuí)的手最美”?我會(huì)驕傲地回答：“是我們護(hù)士的手”。有人說(shuō)，在這個(gè)世界上，有多少不同的職業(yè)，就有多少不同的手：農(nóng)民兄弟的手，是呼風(fēng)喚雨的手，像地圖一樣刻滿了大地的渠道、豐收的田疇;而我們護(hù)土的雙手，就是漂亮的白鴿，為減輕患者的苦痛、保證患者的舒適與平安，時(shí)時(shí)刻刻做到輕、準(zhǔn)、穩(wěn)，盛滿著人間的情意、生命的溫順。
記得我們病區(qū)曾經(jīng)收治過(guò)一位81歲右股骨頸骨折的老奶奶，在入院第九天因肯定臥床、進(jìn)食不多和運(yùn)動(dòng)削減，
3天未解大便，口服通便藥及開(kāi)塞露塞肛處理仍舊無(wú)效，心情特別煩燥，家屬焦慮萬(wàn)分。護(hù)士長(zhǎng)晚查房時(shí)發(fā)覺(jué)了這一狀況，依據(jù)多年的臨床護(hù)理閱歷，病人因大便干結(jié)而至排便不暢，她二話沒(méi)說(shuō)，馬上戴上手套，用手一點(diǎn)一點(diǎn)，為病人摳出了干結(jié)的大便。面對(duì)老人及家屬的感謝，她揮揮手說(shuō)沒(méi)什么，這只是我們應(yīng)當(dāng)做的。這雙手是辛苦的、勞碌的，甚至有時(shí)還會(huì)留下傷痕，但這雙手卻體現(xiàn)著人間最美妙的真情。
若有人問(wèn)我：“世界上誰(shuí)的微笑最美”?我會(huì)堅(jiān)決果斷回答：“是我們護(hù)士的微笑”。在病人.時(shí)，護(hù)士的一個(gè)微笑能讓病痛減輕，能暖和一顆因疾病而變得冰冷的心，能使無(wú)望的病人重新樹(shù)立起戰(zhàn)勝疾病的信念。有一件事讓我感動(dòng)至今，那是我們病區(qū)收治的例氣管切開(kāi)病人，為保證患者呼吸道的通暢，我們每天必需為她多次吸痰。那天，我象平常一樣，先幫她吸盡氣管中的分泌物，再為她更換床單，突然，她由于轉(zhuǎn)變，嗆咳了一下，氣管套管內(nèi)的的分泌物噴了我一頭一臉，濃烈的腥臭味讓我一陣反胃。就當(dāng)我要轉(zhuǎn)身整理一下時(shí)，突然看到不能說(shuō)話的病人一臉緊急，從她的眼神中我讀懂了她的謙疚，“沒(méi)關(guān)系，我們只要再換一下被子就好了”，我微笑著說(shuō)。當(dāng)她拔除氣管插管后，見(jiàn)到我說(shuō)的句話就是：感謝您，您的笑真美!就在那一刻，我的內(nèi)心感受到一種劇烈的震撼……是啊，微笑如同一縷清風(fēng)，能吹去患者心中的愁悶與擔(dān)心，微笑如同一句簡(jiǎn)潔的問(wèn)候，能消彌病人的恐懼與生疏，是微笑讓我們與患者之間架起溝通的橋梁。
若有人問(wèn)我：“世界上誰(shuí)最美”?我會(huì)自信地回答：“是我們護(hù)士”。護(hù)理工作沒(méi)有轟轟烈烈的輝煌，卻寫滿了簡(jiǎn)潔而又平凡的愛(ài)，打針、發(fā)藥、鋪床、輸液，我們?cè)诳嘀泻亲o(hù)著生命;交班、接班、白天、黑夜，我們?cè)诶壑邪盐罩妮喕?在病患家屬的期盼和焦怨聲中，我們守侯著一個(gè)一個(gè)身患疾苦的病人……
我們是捍衛(wèi)健康的忠誠(chéng)衛(wèi)士，是我們?yōu)椴∪藴p輕苦痛，驅(qū)除病魔，南丁格爾在克里米亞戰(zhàn)斗中的功績(jī)，白衣戰(zhàn)士在抗擊“非典”斗爭(zhēng)中的貢獻(xiàn)，這不是任何人都能做到的。面對(duì)人們用“白衣天使”來(lái)表達(dá)對(duì)護(hù)士形象美和內(nèi)在美的深情贊譽(yù)，我們無(wú)愧!
姐妹們，我們要感謝我們的職業(yè)，是她讓我們知道如何公平、善良、真誠(chéng)地對(duì)待每一個(gè)生命，是她讓我們理解了活著就是一種漂亮!我們要感謝我們的職業(yè)，是她讓我們懂得了如何珍愛(ài)生命，明白了平凡就是美好，奉獻(xiàn)讓我們更加漂亮。讓我們?cè)谧o(hù)理這個(gè)平凡的崗位上，展現(xiàn)新的風(fēng)貌，制造新的業(yè)績(jī)，讓青春在白衣下煥發(fā)出絢麗的光榮。
我的演講完了,感謝大家!
512護(hù)士節(jié)發(fā)言稿5·12護(hù)士節(jié)正以嶄新的姿勢(shì)從春天迷人的風(fēng)景中向我們走來(lái)，粉紅了歲月，嫩綠了枝葉，鮮活了五月，笑醉了季節(jié)。
粉紅色的五月在護(hù)士的眼中最漂亮，由于五月能給護(hù)士帶來(lái)太多的欣慰，五月是歡樂(lè)的，她總是在護(hù)士的歌聲中穿行;五月是滿意的，她總是在護(hù)士的痕跡中溜跶;五月是無(wú)私的，她的心總是與護(hù)士的心貼得很近。五月里印有護(hù)士溫存美好、蕩漾笑意的溫泉，五月為護(hù)士帶來(lái)了驕傲。
喜愛(ài)五月，五月里有醉人的歌能讓護(hù)士的心靈更亮;喜愛(ài)五月，五月里有迷人的風(fēng)景春花嫩綠能松軟人的心房;喜愛(ài)五月，五月能讓我們的思想插上翅膀;喜愛(ài)五月，五月有一扇能永久為護(hù)士治療心疾的心靈之窗。
我愛(ài)在五月里制造一個(gè)天堂，讓我們的護(hù)士臨時(shí)遺忘苦、累積存的心傷，丟開(kāi)身邊惱人的繁重事務(wù)，摔開(kāi)人事改革后帶來(lái)的負(fù)面影響，什么醫(yī)生高高在上，護(hù)士在臨床喝的是酸辣湯。我要在天堂里布滿鮮花與水果，把mp3與flash動(dòng)畫聯(lián)串在天堂的每一個(gè)角落，邀請(qǐng)護(hù)士把自己的肉體建在靈魂之上。我沒(méi)有神筆，但是我們都有一扇閃亮明凈的心窗，我們沒(méi)有值得驕傲的業(yè)跡，但我們有.可以把我們的節(jié)日燃得更亮。我要用五月最美的韻律為一線護(hù)士彈誕生命中最美妙的樂(lè)章。
穿行在五月，浪漫的五月會(huì)敲醒你內(nèi)心的欲望。五月能渙散你的心神，五月里我有好多的故事要對(duì)你講，護(hù)士的真情能使病弱者強(qiáng)大，病患者找回自信，晚期癌癥患者看到光明，能喚醒那些目光呆滯，蓬頭垢面，喜怒無(wú)常、瘋瘋癲癲的精神病人……
護(hù)士是專心來(lái)護(hù)理患者，用愛(ài)來(lái)支撐病人。在五月，我會(huì)把靈魂放在天堂。
我欲借來(lái)五月的才智，期盼著!精彩的文字能為我們的節(jié)日披上盛裝;五月贈(zèng)給我豪爽，期盼著!我們用笑臉迎來(lái)更加絢爛的曙光;我欲借來(lái)百靈鳥(niǎo)的歌喉，期盼著!護(hù)士的贊歌能在五月的上空漂浮;我欲借來(lái)春天的嬌艷，期盼著!明媚的春天能夠漂亮護(hù)士灰暗的心房;我在五月里思索，站在護(hù)士節(jié)的前沿微笑，祈禱著!在這一年里，我們?nèi)康淖o(hù)士姐妹們生活溫馨，工作順當(dāng)，找到美好，步入喜悅的殿堂，能夠?yàn)槭ソ】档娜藗兯蜕险粽羧丈系慕】?
我是一名護(hù)士，我要在五月里唱歌，唱歌五月，五月的花被嫩綠陪襯得更艷，五月的鳥(niǎo)總是滿面紅光，五月里能聽(tīng)到更美妙的贊美護(hù)士的樂(lè)章，那些爭(zhēng)著在天空中飛旋的鳥(niǎo)兒，她們歡快的舞蹈能朗潤(rùn)五月的陽(yáng)光。歌頌護(hù)士，勤勤懇懇、任勞任怨年復(fù)一年，日復(fù)一日工作在臨床一線，不怕苦、不怕臟、不言累，用真誠(chéng)與愛(ài)心給患者一份真愛(ài)，送親人一份勸慰，為.帶來(lái)一份安靜與和諧。
我是一名護(hù)士，我驕傲;我是一名護(hù)士，我要在五月里唱歌。
512護(hù)士節(jié)發(fā)言稿“護(hù)士的胸懷像大海，能容納千百萬(wàn)被病痛熬煎的兄弟姐妹;護(hù)士的品行像紅燭，燃燒了自己，照亮了別人;護(hù)士的舉止像春風(fēng)，給人帶來(lái)暖和驅(qū)散了病痛;護(hù)士的心靈像清泉，愛(ài)的透亮，不是親人勝似親人。
”護(hù)理事業(yè)是宏大的，前途是光明的，然而道路卻是不平坦的，她需要無(wú)私的奉獻(xiàn)，需要悄悄的承受。誰(shuí)都知道，病人是一個(gè)需要關(guān)懷和關(guān)心的特別群體，作為一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者如何“急病人所急、想病人所想、做病人所做”，才能真正贏得病人的信任和愛(ài)戴。
是的，我是一名護(hù)士，假如我是一名病人，我對(duì)醫(yī)生和護(hù)士的盼望有許多許多……
“假如我是病人，我盼望醫(yī)務(wù)人員能以親切的笑容暖和病人，以愛(ài)護(hù)的話語(yǔ)勸慰病人，以精湛的醫(yī)技挽救病人，以高尚的醫(yī)德感動(dòng)病人”、“假如我是病人，當(dāng)我被病魔纏身，身傷心苦的走入醫(yī)院的時(shí)候，我多么盼望迎接我的是一張張親切、和氣的面容以及諄諄教導(dǎo)、耐煩解答、細(xì)心檢查的醫(yī)務(wù)人員。能讓我放心、安心，有信念將自己托付”、“假如我是病人，我盼望醫(yī)院如家一樣溫馨”……
由于我們是護(hù)士。是護(hù)士，就該為我們的病人營(yíng)造生命的綠色;是護(hù)士，就該擔(dān)當(dāng)起點(diǎn)燃生命，重塑生命的職責(zé)。在我的心中，病人就好比生了疾患的樹(shù)，但愿我們的關(guān)心如陽(yáng)光雨露，能給他們一個(gè)頂頂茂密的郁郁蔥蔥，愿他們健壯，愿他們健康;在我的心中，病人的愁苦如烏云漫天，愿我們的關(guān)懷猶如和煦春風(fēng)，吹走愁云，呈現(xiàn)陽(yáng)光絢爛一片晴空。
蘇格拉底曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這樣的話：“貢獻(xiàn)你的摯愛(ài)來(lái)贏得人心?！币幻o(hù)士做晨護(hù)時(shí)，發(fā)覺(jué)病房的一位老人把大便解在了床上，并用手不斷的處處亂摸，病房里臭味撲面而來(lái)，她沒(méi)有在意這臭味，立刻打來(lái)溫水，從頭到腳給他擦洗潔凈，又幫他換上了新衣服，新床單。汗水浸透了她的衣衫，旁邊床的病人說(shuō)：“你可以等他的家屬來(lái)洗”，她搖搖頭微笑著說(shuō)：“當(dāng)我做這一切時(shí)我覺(jué)得自己已經(jīng)是他的親人了?！币粋€(gè)星期過(guò)去了，老人的病情有了好轉(zhuǎn)，卻發(fā)覺(jué)，老人總是站在病房的窗前，呆呆地向外張望，問(wèn)他有什么事，他卻總也不愿說(shuō)。通過(guò)對(duì)他的愛(ài)護(hù)，照看，老人最終信任了她，并對(duì)她講了實(shí)情。原來(lái)這是一個(gè)五保老人，家中無(wú)兒無(wú)女，只有一位78歲的老伴，身體又多病，老人此次住院本與老伴講好，來(lái)醫(yī)院看他，但一個(gè)星期過(guò)去了，仍不見(jiàn)老伴的影子，老人擔(dān)憂家中的老伴，會(huì)不會(huì)出了什么事?得知此情一邊勸慰老人、一邊登記他家的地址，下了班直奔老人家。當(dāng)推開(kāi)門只見(jiàn)一位白發(fā)蒼蒼的老人孤獨(dú)的躺在床上。得知她的由來(lái)，老人不禁失聲痛哭，說(shuō)自己老了，不中用了，生了病又走不動(dòng)，3天沒(méi)有吃東西了，心里還掛念著生病住院的老伴兒。聽(tīng)著那無(wú)奈的訴說(shuō)，看著那含淚的雙眼，一股無(wú)形的力氣在軀動(dòng)著她，她撲向老人的懷抱，“奶奶，別哭，別哭!從今日起我就是您的親人，讓我照看您好嗎?”從那天起每早打飯給老奶奶，到醫(yī)院照看老爺爺。并為兩位老人相互傳遞著彼此的問(wèn)候。一份真情召喚著老人的心，一份牽掛激勵(lì)著一個(gè)生命。在她細(xì)心的照看下，兩位老人一天天的好起來(lái)了，老爺爺最終可以出院啦!臨行前，老人拉著她的手，蒼老的臉上擠滿了淚水，哽咽著說(shuō)了一句話：“好姑娘，讓我來(lái)世再報(bào)答你啊!”
我被他們所感動(dòng)，“病人在我心中”絕不是一句承諾，而是我們的愛(ài)，用我們的愛(ài)心去暖和千千萬(wàn)萬(wàn)被病痛熬煎而又無(wú)助的人們!護(hù)理學(xué)創(chuàng)始人南丁格爾曾說(shuō)過(guò)，“護(hù)士必需要有憐憫心和一雙情愿工作的手。”這一句話，成了我們護(hù)士永久的座右銘!
“天使是傳奇中神仙的使者，是美好和暖和的象征。護(hù)士被譽(yù)為“白衣天使”，是人們對(duì)護(hù)士的深情贊譽(yù)?！笔前。覀兪鞘嵉陌滓绿焓?，是生命的守望者，是健康的護(hù)航者。我們只有把愛(ài)化為動(dòng)力，才能為天使插上奮飛的翅膀!我們只有把奉獻(xiàn)付諸行動(dòng)，才能用愛(ài)心和真情為患者撐起一片盼望的藍(lán)天!!
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