時間：2023-05-30 08:54:50
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇一葉障目不見泰山，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
三字的成語有：下馬威、無底洞、五車書、父子兵、父母官。
五字的成語有：三百六十行、一去不復(fù)返、一字值千金、一言以蔽之、一物降一物 。
六字的成語有：百聞不如一見、一客不煩二主、三寸不爛之舌、五十步笑百步、九牛二虎之力。
七字的成語有：一年之計在于春、一朝天子一朝臣、一個巴掌拍不響、一人做事一人當(dāng)、一失足成千古恨。
八字的成語有：一夫當(dāng)關(guān)萬夫莫開、一日為師終生為父、一葉障目不見泰山、一人傳虛萬人傳實、一言既出駟馬難追。
（來源：文章屋網(wǎng) ）
作為一名收藏愛好者，在長期的收藏實踐中，應(yīng)該摸索總結(jié)出一套獨特的“收藏經(jīng)”。我從事收藏活動20余年，總結(jié)出了自己的“成熟藏家六字經(jīng)”。
一曰“愛”。“愛”即是喜歡。愛因斯坦說過：“興趣可以產(chǎn)生熱愛，而熱愛則是最好的老師。”作為一名藏家，首先要喜愛收藏，癡迷收藏。沒有喜愛就不會“入境”，沒有癡迷就會永遠(yuǎn)徘徊在收藏大門之外。要求所有的收藏愛好者都能夠達(dá)到“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的程度是不現(xiàn)實的，但做到“思儂念儂依偎儂”還是應(yīng)該做到的，畢竟，“涉淺水者得魚蝦，涉深水者得蛟龍！”
二曰“考”。“考”就是研究。作為一名藏家，必須要學(xué)會“研究”藏品。“研究”不分深淺，也不分類別，遇到的每一種（類）藏品，收藏到的每一件（宗）藏品，都是值得研究的“標(biāo)本”和“教材”。藏家只有通過不斷地研究，才能逐漸地擴(kuò)充自己的知識儲量，增加自己的收藏“技能”；藏家也只有通過不斷地“研究”，才能提高自身的鑒賞能力和“淘金”水平，進(jìn)而為未來的收藏活動打下堅實的基礎(chǔ)，備下一把打開收藏寶庫的金鑰匙。
三曰“專”。“專”就是專一。俗話說：樣樣通，樣樣稀松。就個人而言，其精力、財力等是有限的，藏家不可能用其一生的精力和一室的財力，去藏盡天下物種，而且面對龐大復(fù)雜的大千世界，藏家若想有所建樹的話，也要必須學(xué)會有所取舍：有舍才有得，有得必有失。《勸學(xué)論》中有“蚓無爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。”說的就是這個道理。另外，在收藏界中還講究“術(shù)業(yè)專攻”，如果涉足藏海，不管是胡蘿卜還是白菜一通收藏，不僅有“老虎吃天無從下口”之感，還會大大削弱藏家的收藏興趣，影響收藏水平的提高。放眼國內(nèi)外收藏家，很多“專家”就是“用心一也”的結(jié)果，“是故無冥冥之志者，無昭昭之明；無 之事者，無赫赫之功。”
四曰“辨”。“辨”就是甄別。藏家通過對手中藏品的研究來不斷提高自己的鑒賞能力。收藏市場總是泥沙俱下、良莠并存的，作為成熟的藏家，必須練就一副火眼金睛，練就一身“去粗取精，去偽存真”，“吹盡黃沙始到金”的真本事。國內(nèi)外許多收藏大家，就是通過不斷的甄別、辯論，才擴(kuò)充收藏視野的。從外行到內(nèi)行，“辨”這一關(guān)至關(guān)重要。
五曰“利”。“利”就是利益。成熟的藏家，應(yīng)該在收藏的過程中，充分看到或估測到藏品的升值空間和趨勢。俗話說“無利不起早”，話雖直白、粗俗，但對于收藏來說，也不無道理。因為藏品的升值，在一定程度上促進(jìn)了收藏活動不斷地向縱深發(fā)展，同時也為收藏過程源源不斷地提供了原動力；另外在某種程度上，還調(diào)動了藏家的主觀能動性。因此，作為成熟的藏家，不要恥談“利”，更不要“王顧左右而言他”。沒有“利”的驅(qū)使，光靠興趣牽引，收藏活動是走不遠(yuǎn)的，夭折是早晚的事。
六曰“傳”。“傳”就是弘揚(yáng)和傳播。收藏是保護(hù)人類文明、傳承社會文化的過程。藏家在收藏過程中，切不可開口言“趣”、閉口談“利”，而一葉障目不見泰山，收藏的最終目的還是文明的保護(hù)和傳承。因此，作為成熟的藏家，有責(zé)任、有義務(wù)通過收藏活動來保護(hù)人類文明，傳承先進(jìn)文化，以藏品為載體或平臺，不斷向世人或后人傳播人類文明的火種，使之真正實現(xiàn)薪火相傳，發(fā)揚(yáng)光大。
教練指導(dǎo)說：“押10！”
“為什么？”“笨，你看這陣出10的頻率這么高，押，肯定中。”
操盤手把籌碼放到10上，等著開賭。
嘩啦啦開賭后，亮的是9點。操盤手失望，教練興奮：“繼續(xù)押10！”操盤手迷茫地看著教練。
“押10，剛才9點，離10不遠(yuǎn)，這次肯定是10！”
嘩啦啦開賭，亮的還是9點。操盤手失望，而教練依然興奮，喋喋不休地指揮著：“再押10！這10說啥也該出來了，加大籌碼。”
操盤手不太愿意，但還是加大籌碼，下到10上。
嘩啦啦開賭，11點。操盤手痛苦。教練還在堅持：“繼續(xù)押10。”“還押10呀？老押不中。”“這幾把不是9就是11，那么10肯定要出，押，沒問題！”
嘩啦啦開賭，不是10點。操盤手失望加痛苦，不想再聽教練指揮。教練命令到：“押10！從概率上講，10應(yīng)該出來了。”
操盤手極不情愿地繼續(xù)下了注。
這樣一直到第10把，10終于亮相。教練高興得手舞足蹈：“看，怎么樣，我說10要出來，肯定就能出，這概率論還有錯？”
可此時，操盤手輸贏的結(jié)果是9∶1。賭桌周圍的其他人，剛開始也感到教練說得很有道理，紛紛跟著教練下了注。只是幾把過后，便不再執(zhí)迷不悟。
生活中，幾乎所有的人都經(jīng)常碰到類似情況，某個做事的理由，看似很有理論依據(jù)，很符合邏輯推論，很容易行得通，但實際做起來卻遠(yuǎn)不是這樣，而是處處碰壁，根本行不通。為什么？簡而言之，客觀世界不以人的意志為轉(zhuǎn)移。你的理論，所謂合情合理，所謂有理有據(jù)，所謂合乎邏輯，都是從自己的主觀思維分析判斷出發(fā)的，往往只看到事情發(fā)展的有利一面，而忽略了，甚至是不愿看到不利的一面。所以，做起來很固執(zhí)，初次碰壁后，還認(rèn)識不到錯誤，而是指責(zé)客觀世界沒有按主觀意愿來運行，并努力尋求蒼白的理由來堅持為自己辯護(hù)，從自己的立場出發(fā)，繼續(xù)為自己的錯誤尋找支撐點，以致越陷越深。為什么常常有“公說公有理，婆說婆有理”的情況，就是雙方既不站在對方的立場來想問題，也不全面客觀地看問題，都只從自己的立場出發(fā)，從自己認(rèn)為有理的一點出發(fā)，固執(zhí)己見、強(qiáng)詞奪理。這是唯心論在日常生活中的表現(xiàn)，也是人為什么容易犯錯誤、認(rèn)歪理的根源和不易糾正的頑癥。
“我們不能期望完美，尤其是那些需要預(yù)測的領(lǐng)域。我們盡自己最大的努力，但是不能指望十全十美。”近期，被廣泛指責(zé)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)負(fù)有不可推卸責(zé)任的格林斯潘，終于羞羞答答地認(rèn)了錯，但仍然在辯解說，“美聯(lián)儲對于經(jīng)濟(jì)運行規(guī)律的預(yù)期本身就是一門不精確的科學(xué)。如果我們的預(yù)測有60％準(zhǔn)確，那意味著我們還有40％的概率犯錯誤。”但不管怎么，這高貴的老漢，終于破天荒地承認(rèn)缺乏監(jiān)管的自由市場存在缺陷，承認(rèn)當(dāng)年自己推行的理論出現(xiàn)錯誤，面對全球金融危機(jī)低下了他高貴的頭顱。
次貸危機(jī)是典型的泡沫經(jīng)濟(jì)。泡沫經(jīng)濟(jì)的發(fā)生源于格林斯潘為代表的美聯(lián)儲的泡沫理論。這是美國人“先消費再還錢”世界觀和價值觀的集中體現(xiàn)。同那位賭場教練的所謂概率論一樣，這種泡沫理論表面上看很有道理，而其實是一葉障目不見泰山，一俊遮百丑，一利蔽百害。所以，往往看似很有道理，而其實禍害包含其中。
【關(guān)鍵詞】軍工企業(yè)：價格控制；招標(biāo)采購；策略
招標(biāo)采購中采購渠道和采購價格的確認(rèn)，是物資采購控制的重中之重。它直接影響到企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，因而無論中外企業(yè)都將其作為關(guān)鍵控制環(huán)節(jié)。
但在實際的招標(biāo)采購工作中，特別是在招標(biāo)采購的價格控制上，沒有形成很好的系統(tǒng)性和邏輯性，在采購成本的控制上難以實施。
招標(biāo)采購降低成本就是要降低所有權(quán)總成本。所有權(quán)總成本=取得成本（單價）+所有權(quán)成本+所有權(quán)后成本。采購需要購買的是價值，而不僅僅是單價；單價只是冰山一角，不能一葉障目不見泰山；控制采購成本就是讓所有權(quán)總成本最低，不能僅僅只讓價格最低！所有權(quán)總成本構(gòu)成見下圖。
一、在招標(biāo)采購過程中存在著以下問題
1.起訂量太少，無法達(dá)到優(yōu)惠
在實際的招標(biāo)采購過程中，往往采購數(shù)目達(dá)到一定數(shù)量，才能享有一定優(yōu)惠，若采購批量較小，基于供應(yīng)商的高生產(chǎn)成本及高運輸成本，招標(biāo)采購方往往要付出比通常高很多的價格購買所需的產(chǎn)品和物料，從而無法享受優(yōu)惠。
2.同類型產(chǎn)品價格相差較大
原因有多個方面，國際市場原材料價格上漲，匯率浮動，運輸費用增加，商級別不同，區(qū)域性差異，所需求的售后方式及產(chǎn)品年限不同，原型號停產(chǎn)，替代型號配置升級等等情況，會出現(xiàn)同類型產(chǎn)品價格浮動較大。
3.對單一來源供應(yīng)商無法進(jìn)行價格約束
招標(biāo)采購的產(chǎn)品，往往只有一家供應(yīng)商投標(biāo)或所需為瓶頸型產(chǎn)品，只有一家供應(yīng)商滿足質(zhì)量技術(shù)及貨期的要求，從而產(chǎn)生對單一來源供應(yīng)商，無法進(jìn)行價格約束的現(xiàn)象。
二、針對以上問題可以采取的方法和措施有
1.建立健全招標(biāo)采購機(jī)制，統(tǒng)籌規(guī)劃，集中采購
招標(biāo)方可以把零散的采購申請集中起來統(tǒng)一進(jìn)行招標(biāo)，或由規(guī)劃管理部門協(xié)調(diào)統(tǒng)計各部門需求，將采購清單進(jìn)行整合，以求爭取到更優(yōu)惠價格，進(jìn)行統(tǒng)一招標(biāo)采購。二是集中向某個供應(yīng)商采購。
2.進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘，與歷史采購價格對比，統(tǒng)計采購差價
采購部門應(yīng)該根據(jù)市場情況和以往的業(yè)務(wù)往來，建立供應(yīng)商資信情況信息庫，然后向3家及以上供應(yīng)商索取采購物資的價格和質(zhì)量指標(biāo)，比較不同供應(yīng)商所提供的資料，選擇最有利于企業(yè)生產(chǎn)和價格最合理的供應(yīng)商。
招標(biāo)部門在評審過程中可以對歷史訂單進(jìn)行數(shù)據(jù)挖掘，統(tǒng)計以往同類型產(chǎn)品的采購價格以及集中采購的價格，在招標(biāo)采購的過程中可以作為評審資料或談判依據(jù)，跟歷史價格進(jìn)行對比就是統(tǒng)計采購價差。
3.引入戰(zhàn)略合作伙伴、從源頭購買物資
尋找較多合格供應(yīng)商，形成良性的競爭模式。如果需求量大、質(zhì)量要求高，就要尋找生產(chǎn)廠家直接供貨；如果量小就可以找商供貨，因為生產(chǎn)廠家的運輸?shù)荣M用可能高于商。找商供貨時，還得注意不同級商所出現(xiàn)的價格差異。選擇供應(yīng)商時應(yīng)盡量挑選那些規(guī)模及經(jīng)營方式與本企業(yè)要求相匹配的廠家，一旦找到合適的廠商，盡可能與之結(jié)成戰(zhàn)略合作伙伴P系，簽訂長期的供貨協(xié)議以取得對方的信任與支持。和供應(yīng)商建立戰(zhàn)略聯(lián)盟關(guān)系，固然可以讓雙方長期從中獲利，但要在采供雙方之間建立起這種關(guān)系，需要雙方高層管理者的深層次溝通。只有雙方擁有相同或想近的經(jīng)營理念及達(dá)成一致的長期發(fā)展目標(biāo)，才能走到一起。
4.針對單一來源供應(yīng)商，形成談判機(jī)制。
招標(biāo)采購的商務(wù)談判基于：成本分析、收集情報、信息整理。一個成功的談判應(yīng)做好兩個部分的工作：第一，了解談判的過程。第二，進(jìn)行談判的準(zhǔn)備。
雙贏是談判的目的。針對單一來源供應(yīng)商談判除了要競標(biāo)砍價外，還需要不斷開發(fā)新的供應(yīng)商，主要商品、材料最少有五家供應(yīng)，每年增加2家，同時著眼全國供應(yīng)商進(jìn)行購買，外包合作聯(lián)盟，做自己最擅長的事。
三、結(jié)束語
總而言之，在進(jìn)行招標(biāo)采購過程中，需要對其價格控制中出現(xiàn)的問題進(jìn)行合理有效地解決，提出行之有效的措施，加強(qiáng)招標(biāo)采購的價格控制，從而實現(xiàn)招標(biāo)采購工作的順利完成。因此，通過對招標(biāo)采購的價格控制進(jìn)行研究和分析，希望在今后的招標(biāo)采購中，能夠更好地對招標(biāo)采購的價格進(jìn)行合理的控制，運用各種可提高招標(biāo)采購績效的新知識和手段，了解招標(biāo)采購的發(fā)展趨勢以調(diào)整招標(biāo)采購策略來為單位獲取更大利益。
事實上，中學(xué)生異往是十分自然的正常現(xiàn)象。在交往過程中，即使少男少女對特定的異性對象產(chǎn)生好感、愛慕，也是十分純潔的，只是相對于他們特殊的社會角色和當(dāng)代社會對他們的要求，為時尚早而己。因此，對中學(xué)生異往過密的行為，我們一定要理解、寬容，多做調(diào)查研究，決不能采取回避、不聞不問、聽之任之的態(tài)度，更不能草木皆兵式的神經(jīng)過敏，把中學(xué)生異往視作“洪水猛獸”，嚴(yán)厲禁止異性學(xué)生交往，或是一旦發(fā)現(xiàn)任何蛛絲馬跡，便捕風(fēng)捉影，不分青紅皂白地定性為“早戀”，甚至公開處罰，而應(yīng)該慎重思考，積極應(yīng)對。
2009年我所帶的高二(14)班就出現(xiàn)了這種情況，男生李佳和女生王梅交往密切，他們在班內(nèi)裝作無事，放學(xué)后經(jīng)常挽著胳膊同出校門，后來，竟越來越大膽，同時其他同學(xué)中也出現(xiàn)了此類情況。面對這個問題，我做了精心的教育。
一節(jié)班會課，我以中學(xué)生電視劇《十六歲的花季》和《走過花季》為話題，談起了有關(guān)中學(xué)生異往的問題。我巧妙地解除了同學(xué)的戒備心理，大膽地引導(dǎo)大家討論：(1)《十六歲的花季》的同學(xué)們中有早戀嗎?后來真的走到一起了嗎?(2)你認(rèn)為這時戀愛的感情成熟、可靠嗎?(3)你怎么看待同學(xué)中的早戀問題?(4)你認(rèn)為早戀中的你真的幸福嗎?(5)心中有了他(她)，你還能無視對方感受與其他異性同學(xué)高談闊論了嗎?(6)你是否面臨不敢再去看其他異性同學(xué)的制約?(7)你敢向?qū)Ψ浇桓兑簧鷨?(8)你是否甘心情愿現(xiàn)在就為一個人遠(yuǎn)離了本該親密無間的同學(xué)友情?(這或許對你一生都很重要)同學(xué)們各抒己見，進(jìn)行了深入的討論，他們認(rèn)為：男女生早戀的感情普遍靠不住；陷入早戀未必就幸福，既影響自己的學(xué)習(xí)，又不能和同學(xué)深入相處；不敢向早戀的對方交付一生等。通過討論，大家明確了方向：不要因一時沖動，影響了一生的追求；不要一葉障目不見泰山；不要因一滴水而錯過了江海。
一石激起千層浪，班會在同學(xué)中引起了強(qiáng)烈的反響，也收到了預(yù)期的效果，李佳和王梅以及其他同學(xué)恢復(fù)了常態(tài)，端正了與異往的態(tài)度。
在多年的班主任工作中，我通過與同學(xué)的接觸摸索了一些引導(dǎo)中學(xué)生異往的正確方法：
首先，抓好青春期教育。青春期教育的核心是道德教育，正確的道德教育可以消除學(xué)生對異性的神秘感，增強(qiáng)學(xué)生的自我控制力，使他們正確認(rèn)識與異性同學(xué)的關(guān)系，把握與異性同學(xué)交往的分寸，掌握與異性同學(xué)交往的禮儀，嚴(yán)肅對待戀愛、婚姻以及性等問題。
其次，進(jìn)行愛情基礎(chǔ)知識教育。通過恰如其分的愛情基礎(chǔ)知識教育，結(jié)合一些著名的愛情故事，讓學(xué)生懂得什么是真正的愛情。明白愛情的社會意義和對人一生的影響，知道愛意味著無私的奉獻(xiàn)和崇高的責(zé)任。這樣他們就會自覺地約束自己的情感和行為，理智地對待與異性同學(xué)的交往，并把主要精力運用于學(xué)習(xí)，讓自己先練好“內(nèi)功”。
再次，提倡異性之間的正常交往。男女生的交往和友誼，是一種合理的需求，不僅對身心發(fā)展有益，還可以提高學(xué)生尊重、理解異性的能力，這對他們將來正確處理愛情和婚姻問題也是必要的準(zhǔn)備。
最后，開展豐富多彩的集體活動，可以給學(xué)生的身心發(fā)展創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境、溫馨的氛圍，引導(dǎo)學(xué)生積極向上，激發(fā)異性同學(xué)的相互競爭與共同進(jìn)步，從而把異性同學(xué)間的引力轉(zhuǎn)化為班集體團(tuán)結(jié)向上的凝聚力，使每位學(xué)生都能在這個集體中健康成長。
【關(guān)鍵詞】中職學(xué)生；關(guān)愛；公平；學(xué)習(xí)；用心傾聽；獎懲分明；德才兼?zhèn)?/p>
班主任要在思想上擺正自己和學(xué)生的位置，要明確班級的主人是學(xué)生，班級是學(xué)生成長的天地，在這個天地里，在伴隨學(xué)生學(xué)習(xí)成長的過成程中，班主任所擔(dān)當(dāng)?shù)氖且啡说墓ぷ鳌倪@個意義上說，我覺得學(xué)生所生活的“班級”不應(yīng)該再被稱為“教室”，它更應(yīng)該被稱為“學(xué)室”。作為班主任也有必要讓學(xué)生在思想上明確他們才是班級的主人。只有在這樣公平公正，和諧民主的班級氛圍中，學(xué)生才會真正覺得自己是主人翁，才會全心全意的為班級的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。
一、用心傾聽是溝通的前提
如果教師在自己的課堂中照本宣科，不學(xué)會傾聽，那他就會處在“一葉障目不見泰山”的情景之中，看不見學(xué)生的真實情況。教師要與學(xué)生平等交流、對話，在每一次對話中都能夠?qū)W會傾聽不同層次、不同思維模式學(xué)生的想法，這樣就能夠充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，而不是一味地灌輸。一味地灌輸，注定教師職業(yè)定位就是“教書匠”。
我是個教英語的人，我很害怕特別安靜的課堂。每次提問，看到學(xué)生們靜靜地望著我，我都很擔(dān)心。學(xué)生們的“安靜”，使我看不到問題之下隱藏的東西。作為教師，當(dāng)然希望學(xué)生因為“懂”而不存在問題，但更希望學(xué)生能夠因為“懂”而提出更深層次的問題，這樣，教師才愿意去相信學(xué)生們已經(jīng)完全掌握了這個知識點。平時上課的時候，對待學(xué)生安靜的表現(xiàn)，我會首先在心里對自己批評一番。一定是我沒有營造好課堂的氣氛，學(xué)生們在我的課堂中沒有安全感，以至于他們不敢于說出自己的想法。我會在自問自答的同時引導(dǎo)學(xué)生產(chǎn)生問題，以此來傾聽學(xué)生的聲音。如果學(xué)生仍然回答有困難，我就會請一兩位同學(xué)，讓他們告訴我問題的難點在哪里？為什么回答有困難？以此來發(fā)現(xiàn)自己設(shè)置問題的不足。經(jīng)過多年的高三教學(xué)，我發(fā)現(xiàn)用這種方法，學(xué)生對知識點和考點的掌握更加的牢固。
教育活動就是師生的交往活動，在這種交往活動中，用心傾聽才會有更好的效果。所以，教師應(yīng)當(dāng)把課堂看作一個交往的場所而不是一個演講的場所；要把學(xué)生看作自主、獨立、能動的，有著豐富感情和思維活力的個體；要把教學(xué)活動看作是朋友交往中，傾聽對方內(nèi)心感受，拉近心與心距離的溝通交流。
課堂教學(xué)如此，課外活動更是如此。我們作為班主任，不僅要多參與他們的活動，更應(yīng)該在活動中，與他們多談心，與他們溝通，了解他們的內(nèi)心世界，急他們所及，想他們所想。這樣，沒有學(xué)生不愿和你主動交往，和你談心的。遇到任何事情，他們都可能主動來找你，聽你的分析和勸解的。而且我們中職生，花在學(xué)習(xí)上的時間少之又少，想在其它地方的事情卻多得多，又遠(yuǎn)離父母，很多時候他們會背著我們做一些不該做的事情。所以，我們應(yīng)該主動去和他們交往，傾聽他們的心聲。我做到了這些，所以學(xué)生們都昵稱我為“陳媽媽”，而不是陳老師。
二、學(xué)習(xí)是主題，活動是載體，兩者得有機(jī)的結(jié)合起來
無論是那類教育，學(xué)習(xí)活動是亙古不變的話題。我們只有以學(xué)習(xí)活動為主題，我們學(xué)校才有它存在的價值。一個班級也一樣，如果沒有學(xué)習(xí)氛圍，你從哪兒去感知它還是一個班級，學(xué)生，家長，社會怎樣才能評價它？學(xué)生為此也才能感知在學(xué)校在班級的中心是什么？是學(xué)習(xí)。我們中職學(xué)校也一樣。從一個班級成立起，我們就應(yīng)該狠抓教學(xué)，這樣到高三的時候我們才能向?qū)W生，學(xué)校，社會和祖國交一份滿意的成績。學(xué)生也會因為有了好的成績，而揚(yáng)眉吐氣，從新找回自信。一個班級有了學(xué)習(xí)的主動性和自覺性，也才能自發(fā)的凝聚在一起。所以，認(rèn)真學(xué)習(xí)，努力學(xué)習(xí)是班主任管理好一個班級的根本。就因為我是以學(xué)習(xí)為出發(fā)點的，所以擔(dān)任的每一屆班級學(xué)風(fēng)都很正，高考上本科線的也比其他班多得多。
同時，中職學(xué)校，也是向社會輸送有技能型人才的培訓(xùn)基地。所以我們在上好理論課的同時，我們更要求學(xué)生走進(jìn)實訓(xùn)場地，勇于動手，積極參加各種技能培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動，積極的參加各種技能競賽。爭取在技能學(xué)習(xí)中，學(xué)到今后謀生的本領(lǐng)，在競賽中，發(fā)揮自己的特長，找到真正的自我。另外，學(xué)校舉行的各類活動，也是為了鍛煉學(xué)生的各種能力而舉行的。所以說，活動是學(xué)生、學(xué)校發(fā)展的載體。在活動中我們都才能成長和進(jìn)步。
無論是學(xué)習(xí)，技能，還是活動，老師們都得現(xiàn)身說法，這都是為了他們的將來生存做準(zhǔn)備的，他們都非努力不可，對于17―18歲的學(xué)生來說，他們是能理解和接受的，因為有一大部分學(xué)生不久的將來都面臨著就業(yè)。
三、獎懲分明是鞭策是鼓勵
現(xiàn)在的教育提倡鼓勵，一句鼓勵可能勝過十句批評。所以只要學(xué)生有任何的一技之長或一個閃光點。我們都應(yīng)不辭吝嗇地給予學(xué)生及時的肯定和表揚(yáng)。但同時學(xué)生是一個年輕的群體，尤其是中職教育，學(xué)生自暴自棄的多，學(xué)生自控能力差、易激動、社會經(jīng)驗欠缺，批評的教育仍不可少。所以，獎勵學(xué)生取得的成績，是對他們的鼓勵，同樣指出，批評和處罰他們沒做好的地方，是對他們的鞭策和勸告。比如，在學(xué)校，學(xué)生清潔掃除是一大難點。我在班上和學(xué)生們商量后決定：每周的清潔成績，在全校前五名者，不重掃，每人獎勵五元，來自班費，操行分跟名次掛鉤，如5，4，3，2，1分。期末的名次也獎勵現(xiàn)金，一分一元；名次在6-10名者，不獎也不懲，10-15者，重掃，不罰錢；15名以后，又罰掃，又罰錢，每人5元。中職生，每人都在自理家長給的生活費，作為女生既比較自覺，又比較節(jié)約用錢。所以，在這個班規(guī)一訂之后，學(xué)生們是盡力在掃好，大多是掙到了那五元錢，而不是被罰。而且得到獎勵之后是樂滋滋的，有收獲的喜悅感。被罰的錢也是充入班費的。絕大部分學(xué)生都對此無異議，也做得好，少數(shù)學(xué)生也無話可說了。強(qiáng)調(diào)的是，這些都是班費收支，學(xué)生自主管理。又如，中職生遲到，談戀愛，夜不歸寢等重要問題，我也會與班規(guī)掛鉤，一旦違反，嚴(yán)懲不貸，同時，也必須給學(xué)生和學(xué)生家長講清。如發(fā)現(xiàn)一次夜不歸寢，我罰學(xué)生50元，而且必須讓家長知道，直到期末再無違反，方可退回50元，累教不改的，家長帶回家教育至改正。談戀愛也如此，已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，請雙方家長到校。否側(cè)，大家可以想象，17-18歲遠(yuǎn)離父母，又不搞學(xué)習(xí)的孩子，他們會干些什么出來？所以，在我多年的女生班主任工作中，學(xué)生是又愛我，又怕我，但絕對沒有以上嚴(yán)重事情發(fā)生，所任的班級在學(xué)校的考核和師生的口碑中絕對是優(yōu)秀的，學(xué)生們也是自豪的。
【參考文獻(xiàn)】
[1]何遠(yuǎn)清.活動德育：提高德育實效的有效途徑.《教育導(dǎo)刊》
一、更新觀念，培養(yǎng)學(xué)生的意志力
更新觀念，客觀的評價學(xué)生，教師對學(xué)生在教學(xué)中的表現(xiàn)及學(xué)習(xí)成果不能正確評價。如：一個學(xué)生總是不小心丟掉小數(shù)點，就得到了“小馬虎”的綽號，考試成績不好，就被經(jīng)常用“笨”來訓(xùn)斥等等，教師對學(xué)生所做的事兒全盤否定，使學(xué)生認(rèn)為反正在老師心里，自己什么都不行，做為教師應(yīng)該一分為二的看待問題，不要一葉障目不見泰山，要合理的配合學(xué)生的學(xué)習(xí)過程，除此之外，還要培養(yǎng)學(xué)生的堅強(qiáng)意志，要消除學(xué)生的逆反心理，教師雖然占主導(dǎo)地位，但學(xué)生才是主體，如有的學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到障礙，雖然做了努力，卻不能進(jìn)步，由此感到徒勞無功，從而產(chǎn)生厭煩情緒，甚至對數(shù)學(xué)學(xué)科的學(xué)習(xí)失去信心，這就要求教師引導(dǎo)學(xué)生正確對待失敗與挫折，培養(yǎng)他們堅強(qiáng)的意志品質(zhì)，用學(xué)生自身的力量來客服逆反心理。
二、創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，激發(fā)學(xué)生興趣
創(chuàng)設(shè)一種良好的學(xué)習(xí)情境，使具有逆反心理的學(xué)生感受到氣氛的和諧，師生關(guān)系的融洽，集體的溫暖，進(jìn)而自覺的融入和諧的氛圍中。機(jī)智的創(chuàng)設(shè)學(xué)生樂于參與的課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生主動的參與到活動中，逐漸淡化消除逆反心理，從而達(dá)到有效的學(xué)習(xí)。在教學(xué)過程中，教師要從教學(xué)效果出發(fā)，通過精心設(shè)計，將最新的教學(xué)理念融入到每節(jié)課的教學(xué)中去，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，巧妙包裝，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如我在教學(xué)《比的意義》一節(jié)時，采用“石頭、剪子、布”的游戲，讓學(xué)生身臨其境，讓學(xué)生身臨其境，讓他們在感興趣的一局局的比賽中，學(xué)生們獲得了不同的感受，無論是產(chǎn)生了疑問，還是得到了啟迪，都是最大的收獲。一個小小的游戲，能讓學(xué)生真切體驗，領(lǐng)悟，發(fā)現(xiàn)，也讓數(shù)學(xué)課程拋棄了束縛，同時也避免了學(xué)生的逆反心理。
三、在教法上變封閉式的“灌”為開放式的“導(dǎo)”
在課堂教學(xué)中，機(jī)械的執(zhí)行預(yù)設(shè)方案，急于教給學(xué)生什么，滿足于教給學(xué)生什么，甚至搞題海戰(zhàn)術(shù)，抑制了學(xué)生思維的發(fā)展，挫傷了學(xué)生的積極性，使學(xué)生產(chǎn)生了逆反心理。所以教師在教學(xué)中應(yīng)采用科學(xué)的教學(xué)昂視，激發(fā)學(xué)生的求知欲，也就是說要注重學(xué)生的發(fā)展，突出學(xué)生的能動性，創(chuàng)造性和差異性，尊重學(xué)生的獨立人格，順著學(xué)生的思路，因勢利導(dǎo)的組織學(xué)生參與，讓學(xué)生獲得知識的同時，產(chǎn)生自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗，獲得豐富的情感體驗，從而不再反感。例如良好的豐富多彩的導(dǎo)課，幽默風(fēng)趣的語言，靈活多變的課堂游戲，互動方式等等都可以避免說教式的“灌”產(chǎn)生的逆反心理狀態(tài)。如在進(jìn)行“行程應(yīng)用題”教學(xué)時，教師沒有完全按照教材中的例題“兩地相距270米，小東和小英同時從兩地出發(fā)，相對走來。小東每分走50米，小英每分走40米。經(jīng)過幾分兩人相遇？”出示，而是創(chuàng)造性地出示：兩地相距270米，小東和小英同時從兩地出發(fā)，相對走來。小東每分走50米，小英每分走40米。_________________________？要求學(xué)生先補(bǔ)充問題，然后列出相應(yīng)的算式。學(xué)生通過獨立思考，小組交流、討論后得出：（1）幾分鐘后兩人相遇？270÷（50+40）；
（2）2分鐘后小東比小英多走多少米？（50-40）×2或50×2-40×2；
（3）2分鐘后兩人相距多遠(yuǎn)？270-（50+40）×2或270-50×2-40×2或270-（50×2+40×2）；
（4）相遇時小東比小英多走多少米？270÷（50+40）×（50-40）或270÷（50+40）×50-270÷（50+40）×40；
（5）小東走完全程比小英走完全程少用幾分鐘？270÷40-270÷50。
此時教師看到學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣正濃，接著又適時補(bǔ)疑：那么4分鐘后兩人相距多遠(yuǎn)呢？又是一陣激烈的討論、辯論和爭論，學(xué)生得出：（50+40）×4-270、（50+40）×[4-270÷（50+40）]等方法。（有些題學(xué)生用的是分步的方法）可以看出，這樣的教學(xué)，學(xué)生在掌握了最基本的知識，如：本題中的“路程÷速度和=相遇時間”后，更重要的是學(xué)生的思維向縱深發(fā)展了。開放式的導(dǎo)激發(fā)了學(xué)生的思維、發(fā)展了學(xué)生的思維、深化了學(xué)生的思維，并且這樣的教學(xué)激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的熱情，消除了學(xué)科產(chǎn)生的逆反心理，這更是難能可貴的。當(dāng)然這樣教師的應(yīng)變能力、調(diào)控能力等素質(zhì)要求很高，無形中也促進(jìn)了教師要不斷學(xué)習(xí)，提高自身素質(zhì)的意識和動力。
四、建立良好的師生關(guān)系，使教學(xué)充滿活力
以量取勝 平均用力
不管是理解題干信息，還是整合解題思路，關(guān)鍵詞往往是成敗的關(guān)鍵。題干上的關(guān)鍵詞往往具有限制和提示作用，如“表現(xiàn)手法”“賞析”等：閱卷時有評分細(xì)則，其賦分要點也往往落在關(guān)鍵詞上。如果不明就里，解析題干時會山窮水復(fù)疑無路，回答問題也會拔劍四顧心茫然。
典型案例1 2011浙江卷選取z羅斯小說家米哈依爾?1多爾7夫的《第9車{》，講述“我”的一次乘車經(jīng)歷和基輔讀者反映的乘車遭遇。第11題就“作用”層面來考查“我”的經(jīng)歷：小說開|寫了“我”的一次乘車經(jīng)歷，有什么作用?
常見錯誤1 ①小說開篇故事具有鋪墊作用；②引出下文故事；③突出車站工作人員的不負(fù)責(zé)任。
名師診斷 本答案評為1分，要點殘缺，且展開不足。本題考查“我”的一次乘車經(jīng)歷的作用，關(guān)鍵詞是“作用”，就要結(jié)合文本的最重要內(nèi)容進(jìn)行對照分析。同學(xué)們肯定能想到鋪墊、襯托等作用，這是開頭敘述情節(jié)的一般作用，但是病例中第一點沒有展開：再者還要結(jié)合文本內(nèi)容，看清這一情節(jié)中現(xiàn)象的實質(zhì)，進(jìn)而分析出“突出現(xiàn)象普遍性”的作用：最后是針對兩次經(jīng)歷的相同之處看本質(zhì)，病例第三點過于片面。
高分策略 可抓住關(guān)鍵分點闡釋，共3分，一點1分。答出“鋪墊”，并且說出引出下文第9車廂的故事，得1分；答出“襯托(或強(qiáng)化)”下文第9車廂故事的敘述效果，得1分：答出突出這類現(xiàn)象的“普遍性”，突出小說的主題效果等，得1分。要點為“鋪墊”“襯托(或強(qiáng)化)”“普遍性”，并且一定要結(jié)合具體內(nèi)容展開。
常見錯誤2 ①小說開篇寫了“我”的一次乘車經(jīng)歷，目的是引出下文的故事情節(jié)；②“我”的經(jīng)歷與下文的經(jīng)歷有相同之處，增強(qiáng)小說的真實性；③也說明這樣的事情經(jīng)常發(fā)生。
名師診斷本答案評為2分，缺少關(guān)鍵詞，概括性不足，第一點核心為“鋪墊”和“引出下文”，病例中遺漏了“鋪墊”：第二點核心為“襯托”和“強(qiáng)化效果”，病例解讀有失偏頗：第三點核心是由點及面和“突出”“普遍性”，病例概括性不強(qiáng)。
高分策略 這是有關(guān)布局謀篇方面的作用題，在解答時一定要注意兩點：一是積累常見的答題模式術(shù)語，如常見的開頭的作用有“開篇點題”“照應(yīng)題目”“總領(lǐng)全文”“渲染氣氛”“埋下伏筆”“設(shè)置懸念”“為下輔墊”等，可以迅速切入答題的準(zhǔn)確軌道：二是表述一定要具體完備，有針對性，如為何內(nèi)容埋下伏筆，設(shè)置了怎樣的懸念，為下文何處做鋪墊，等等。
正確解答 ①用作鋪墊，引出主要故事；②強(qiáng)化(襯托)主要故事的敘述效果；③突出這類現(xiàn)象的普遍性。
備考提示解題突破在題干，關(guān)鍵信息由此誕：解答之時要概括，關(guān)鍵詞語莫可缺。
當(dāng)斷不斷 反受其亂
觀性試題的決斷講究有理有據(jù)，同學(xué)們應(yīng)抓住選擇|要點識破陷阱，不能=進(jìn)牛角}。有同學(xué)在實戰(zhàn)中要么，視題干中的“推斷”“理解”等能力考查提示，要么對選擇|的理解與原文信息脫節(jié)，要么誤人命題人設(shè)，的陷阱而茫然無序。如果不能對題干、題|、原文信息以及設(shè)題要點等有一個整體認(rèn)識，當(dāng)斷處不斷，就會陷入迷局。
典型案例2 201 1重慶卷的社科文選取了個性化報紙――“niiu”，在介紹其模式特點時～ 顯了新科技、新理念。第7題則是從文本內(nèi)容出發(fā)的推斷題，必須洞悉命題者設(shè)，的陷阱。下列推斷符合原文內(nèi)容的一項是( )
A，“niiu”讓報紙從固定套【變成了V式=富的自助【，能改變讀者閱讀習(xí)口，養(yǎng)成鮮明個性。
B，“niiu”在短短的30天時間就吸引了超過1000人上網(wǎng)閱，遠(yuǎn)超預(yù)期，說明世界報業(yè)和出＆業(yè)“9命”的成功。
c，“niiu”要求合作!伴要有內(nèi)容的保(和廣(的影響力，這將使網(wǎng)絡(luò)媒體提供的新聞缺乏公信力的現(xiàn)狀得到改變。
D，“niiu”進(jìn)行的有益嘗試和大膽試水，將會逐漸獲得更多愿意接受新生事物的+的喜愛。
常見錯誤 選B或C。
名師診斷由題干信息“推斷”可知，選擇肢的表述都是出于原文而又由此推斷開去，選A、B、C者都掉入了命題者設(shè)置的陷阱之中。A項認(rèn)為niiu能改變讀者閱讀習(xí)慣，養(yǎng)成鮮明爪個性是錯誤的，它并非使讀者養(yǎng)成鮮明個性，而是根據(jù)讀者閱讀習(xí)慣來確定報紙內(nèi)容，也并非改變讀者閱讀習(xí)慣，這屬于“主客顛倒”的陷阱。B項認(rèn)為niiu的成功說明了世界報業(yè)和出版業(yè)“革命”的成功是錯誤的，原文用的是“試水”，目前只是試驗階段，并不能斷定革命成功，這屬于“把未然當(dāng)作已然”的陷阱。C項絕對化表述，原文使用的是“并對紙質(zhì)媒體具有積極的促進(jìn)作用”，“促進(jìn)”并非就是“改變”，這屬于“偷換概念”的陷阱。
高分策略 解題時一要有語境意識，做好選擇肢和原文信息的比對，結(jié)合上下文進(jìn)行理解，切莫斷章取義，更不能一葉障目不見泰山：二要明了命題者常用的設(shè)置陷阱的套路，比如“望文生義”“絕對化”“偷換概念”“強(qiáng)加因果”“擴(kuò)大或縮小范圍”“未然與已然”“主客觀倒置”“無中生有”等，結(jié)合相關(guān)信息迅速決斷。解答這類試題要膽大心細(xì)，準(zhǔn)確對位，切莫在細(xì)枝末節(jié)處糾纏。
正確解答 D
備考提示客觀選擇要審慎，關(guān)鍵細(xì)節(jié)務(wù)比對：火眼金睛識陷阱，當(dāng)斷之處莫猶豫。
三 蜻蜓點水 HOLD不主
探究類試題的解讀既要入乎其內(nèi)，又要出乎其外，切#嘗$止，更不能天馬行空、隨意發(fā)揮。可在具體解答時，要么思維受限，找不到探究的角度，要么脫離文本s目拓展，要么觀點與理由如％水分離。如果不能精準(zhǔn)地。析探究的要義，那何談放得開收得&?
典型案例3 2011浙江卷《第9車{》的第15題就是探究小說的情感主旨――“口性思維”和官’主義作風(fēng)，在解答時既需要深&概括。又需要有效收放。題目中問道：第9車{的故事帶給你哪些思考?請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā?/p>
常見錯誤 ①這個故事啟發(fā)我們，生活中不要武斷地看待問題，錯了就要敢于承擔(dān)責(zé)任。列車長就犯了這樣的錯誤，并且導(dǎo)致錯掛的兩節(jié)車廂不能得到糾正。②還告訴我們要負(fù)責(zé)任，面對問題時要找準(zhǔn)癥結(jié)所在。我們不能對工作不負(fù)責(zé)任，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)問題及時解決，否則差錯越變越大。
名師診斷 本答案評為4分，病例①中的“承擔(dān)”和②中的“負(fù)責(zé)任”兩點之間有重復(fù)和交叉，閱卷時合并計3分，無形中丟失了分?jǐn)?shù)：“武斷”沒有具體闡釋看法，扣1分。此題為半開放的情感主旨探究題，“請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶ā边@類題則是要求把文本內(nèi)外有機(jī)結(jié)合起來，“思考”要跳出文本具有普遍性地概括，“你的看法”則要結(jié)合文本進(jìn)行闡釋。也就是說，雖然答題方向給的選擇空間很大，但原文的事實和理論依據(jù)還是要關(guān)注的，
高分策略這類探究閱讀要結(jié)合文本“入乎其內(nèi)”，要先由文本得出自己的思考和啟示，往往富有思辨性，但“出乎其外”，在前面觀點的基礎(chǔ)上進(jìn)行爪個性化的解讀。也就是說，探究題既要充分利用原文信息進(jìn)行觀點的選擇、理解和闡釋，又要合理聯(lián)系“你”，參證文本的同時解決實際問題。當(dāng)然答題中還要有分層意識，準(zhǔn)確把握探究題的開發(fā)度。
正確解答 ①疏于管理、不負(fù)責(zé)任的工作作風(fēng)會給他人帶來麻煩和傷害。乘務(wù)員、列車長、摘車廂的人似乎都在糾正差錯，可差錯卻越變越大，個中原因正是工作作風(fēng)問題。
一、要做到目的明確
物理實驗是科學(xué)性非常強(qiáng)的實踐活動，需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牟襟E和層次清楚的邏輯思維，其嚴(yán)謹(jǐn)性往往表現(xiàn)在失之毫厘差之千里。所以，就算是同樣一個實驗，也往往會因為實驗?zāi)康牡牟町惗谶^程中有所差別。在動手實驗之初教師就必須給學(xué)生們講明本次實驗的目的，告訴學(xué)生用什么方法，要解決什么問題，還要提醒學(xué)生應(yīng)該注意的地方。如果沒有明確的目的，上來就講我們今天做什么什么實驗，學(xué)生極有可能只關(guān)注是哪個實驗，課上倒是忙得一團(tuán)糟，結(jié)果并沒有弄清楚實驗的目的，只是按照要求走了一個過程。這樣剝奪了學(xué)生獨立思考的權(quán)力，也很容易讓學(xué)生放過最應(yīng)該注意的地方，使物理實驗失去了其主要的意義。
二、要做到步驟嚴(yán)密，選材嚴(yán)格
一堂實驗課是否能達(dá)到預(yù)期目的，能否有高效率，很大程度上是由實驗的步驟設(shè)計和實驗用的材料決定的。只有安排好嚴(yán)密的實驗步驟才能確保實驗的成功，才能在實驗的過程中獲得更多的細(xì)節(jié)；也只有選用恰當(dāng)和優(yōu)質(zhì)的實驗用材，也才能保證實驗的高效率。這就要求教師做好實驗前的準(zhǔn)備工作，精心設(shè)計實驗步驟，根據(jù)實驗的要求和學(xué)生的具體情況選擇合適的實驗器材。
我認(rèn)為嚴(yán)密的實驗步驟并不等同于詳細(xì)的實驗步驟，實驗設(shè)計未必要面面俱到，所謂的嚴(yán)密是指實驗過程的無疏漏，還表現(xiàn)在過程嚴(yán)格的先后順序上。這些實驗步驟是最能反應(yīng)事物本質(zhì)特點的關(guān)鍵所在，需要在實驗前考慮周全。這里需要強(qiáng)調(diào)一點的是，很多教師往往疏忽了實驗材料的選擇，這卻是應(yīng)該值得我們注意的地方。毫不夸張地說，有時候?qū)嶒灢牧系倪x擇甚至關(guān)系到整個實驗的成敗。
在教學(xué)《融化與凝固》這一節(jié)時，我和學(xué)生用對比法探究晶體和非晶體融化、凝固過程的區(qū)別與聯(lián)系。在做實驗的時候，有的學(xué)生就提出如果物體吸收熱量不均勻的話就有可能影響實驗，在實驗過程中，學(xué)生不停地攪動使其均勻吸熱。但在選擇冰的時候，卻選擇了常見的碎冰，先把大的冰塊用錘子敲碎，然后將其裝入大試管中，繼而進(jìn)行加熱。但這次的實驗讓我不滿意，因為選用了碎冰，冰在低溫狀態(tài)下吸熱而物理形態(tài)不變的過程沒有體現(xiàn)出來。其次，盡管學(xué)生在不斷攪拌，但冰在融化的過程中溫度仍然產(chǎn)生了小幅度的振蕩；還有，融化過程比較短，只用了3到5分鐘的時間，難以給學(xué)生比較鮮明的印象。
三、要做到適時引導(dǎo)，鼓勵爭論
科學(xué)實驗的結(jié)果可能具有唯一性，但其過程往往具有多樣性，其帶來的影響以及由此產(chǎn)生的思考也往往是多層面的。所以我認(rèn)為在物理實驗中教師要善于引導(dǎo)學(xué)生思考和討論，支持和鼓勵他們在有自己理論支持和實踐基礎(chǔ)上據(jù)理力爭，培養(yǎng)他們敢于堅持“真理”的勇氣和思維習(xí)慣。這就要求教師要為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個相對寬松和開放的課堂環(huán)境，在堅持實踐和理論的前提下不妨對探究的內(nèi)容放開一些。這樣做有利于培養(yǎng)學(xué)生的自信，讓他們養(yǎng)成以實踐為依據(jù)敢于不同于他人的膽量，這是一個科學(xué)家具備的基本素質(zhì)。一旦某個學(xué)生很較真，他常常會因為從實驗和實踐中得出結(jié)論而堅持已見甚至反對別人，盡管有很多時候這樣的學(xué)生看起來過于單板而偏執(zhí)，但無疑這是從事科學(xué)研究的人所應(yīng)該具備的優(yōu)良品質(zhì)和基本素質(zhì)，這是應(yīng)該得到鼓勵的。
教師要善于引導(dǎo)學(xué)生展開討論，讓他們在動手的過程中觀察，在觀察后思考，思考后形成觀點，然后相互討論碰撞。討論的過程不僅是思考的深入，還是知識的創(chuàng)新，真理在討論和辯論中會越來越明，學(xué)生的思維也會變得越來越尖銳和嚴(yán)謹(jǐn)。學(xué)生在討論中獲得了知識，遠(yuǎn)比書本或者教師告訴的要印象深刻，其意義也更深遠(yuǎn)得多。
四、要做到適時點撥，有效總結(jié)
承前所述，物理實驗教學(xué)也并不是說教師什么也不講，而只交給學(xué)生去討論處理。實驗必須做出總結(jié)，這和鼓勵學(xué)生堅持己見、展開爭論并不矛盾。學(xué)生的討論是鍛煉思維，是促使他們更認(rèn)真實驗的外在動力，其意義在于這討論的本身就是學(xué)習(xí)的過程，但他們的討論不可能完全取代教師的點撥和總結(jié)。
【關(guān)鍵詞】漢語佛教成語；佛教；佛家思想文化
漢語成語作為詞匯中的特殊群體，作為民族文化的結(jié)晶、民族社會實踐的體現(xiàn)，也必然受到了佛教的影響。漢語成語中的道德文化不僅僅有著儒家、道家的哲理，還有著豐富的佛家智慧：淵博的學(xué)識修養(yǎng)、高尚的道德情操、與人為善的為人處世、真誠的警策規(guī)勸以及正確的智慧人生等。本文將從以下幾個方面談?wù)劤烧Z中蘊(yùn)藏的博大精深的佛家思想文化。
一、修養(yǎng)學(xué)識
古文明發(fā)源地之一的古印度產(chǎn)生的佛教蘊(yùn)涵著豐富的人類文化成果，修養(yǎng)與學(xué)識是佛教里的一個重要內(nèi)容。
1.修養(yǎng)。佛教中的修養(yǎng)并不是單純的休息調(diào)養(yǎng)，而指修行或修持，佛教是一種有關(guān)“心性”的學(xué)說，需要修習(xí)者去認(rèn)真的體悟，在休養(yǎng)中將境界提升，這在成語中有所體現(xiàn)。
醍醐灌頂：出自于唐代詩人顧況的《行路難》一詩：“豈知醍醐有灌頂，能使清涼頭不熱。”（“醍醐”是從牛乳中反復(fù)提煉多次而得到得上等奶酪，印度人視其為“世上間第一上味”；“灌頂”，原是古印度新王的登基儀式，后來密宗也常用此法。在佛教用語中，常用來比喻將佛法灌輸給人，使人徹悟佛理，茅塞頓開；）是密宗的一種儀式，有使人清涼舒適之意。據(jù)《大日經(jīng)疏?卷十五》記載，密宗也沿用灌頂儀式，在僧人升任規(guī)范師時，“以甘露法水而灌佛子之頂，令佛種永不斷故”。后來，佛教就用“醍醐灌頂”來比喻向人開示佛理，使其徹悟佛法。
與修養(yǎng)有關(guān)的成語還有：表里不一、百尺竿頭、一塵不染、半路出家、七手八腳、安身立命、寶山空回、磨磚成鏡、拋磚引玉。
2.學(xué)識。佛教中“學(xué)識”也指學(xué)習(xí)，主要強(qiáng)調(diào)的是對知識性的吸收和教義理論的學(xué)習(xí)，說到底就是為什么要這樣做，應(yīng)該做一個什么樣人的問題，以此培養(yǎng)教徒的宗教理性信仰，建立正信，這在成語中也有所體現(xiàn)。盲人摸象：出自《大般涅經(jīng)》三二：“其觸牙者即言象形如蘆福根，其觸耳者言象如箕，其觸頭者言象如石，其觸鼻者言象如杵，其觸腳者言象如木臼，其觸脊者言象如床，其觸腹者言象如甕，其觸尾者言象如繩。”比喻對事物只憑片面的了解和局部經(jīng)驗而未經(jīng)過證實，就亂加猜測下全面的判斷。佛家指外道及一切無明眾生，不知法的實意而相互是非。反映在學(xué)識上，即是要求人在學(xué)習(xí)上不應(yīng)該一葉障目不見泰山，應(yīng)該孜孜以求，不能爭執(zhí)一端，而應(yīng)對學(xué)問有全面的把握。與學(xué)識有關(guān)的還有：唯我獨尊，辯才無礙等。
二、為人處世
佛家認(rèn)為，生命中的一切，來是偶然的，走卻是必然的，所以一個人必須隨緣不變，不變隨緣。所以佛教教導(dǎo)人們，多一分心力去注意別人，便少了一份心力反省自己，要好好管教的人是自己，而非他人。要用平常心來生活，用慚愧心來待人，用心處事，用菩提心契佛心。有這些詞是體現(xiàn)佛教教義的為人處世的：對牛彈琴、認(rèn)賊作父、心心相印、作繭自縛、為國雪恥、天花亂墜、皆大歡喜、一刀兩斷、一廂情愿等。
認(rèn)賊作父：與“認(rèn)賊為子”一詞意思相同。出自《圓覺經(jīng)》卷下：“認(rèn)一切我為涅故，有證有悟名成就故。譬如有人，認(rèn)賊為子，其家財寶終不成就。”佛法認(rèn)為，人之所以生死輪回，受種種的苦，是因為人本性昏昧，以妄見為真覺，所以不辨是非、顛倒黑白、認(rèn)假為實，這無異于認(rèn)賊為子。因此，修佛的人如果顛倒妄想，認(rèn)無明為真心，就像“認(rèn)賊為子”，最終得不到任何財寶一樣，終究難以修成正果。所以，要滅盡一切妄想之賊，方可不再受輪回之苦。
在佛家用語中，常用來比喻人本性昏昧，以妄見為真覺，所以不辨是非，顛倒黑白。所以在人們平時的為人處世中，交朋友，要記得近朱者赤，近墨者黑。一定要在為人處世中分清是非黑白，不可盲從，更不能犯認(rèn)賊作父、認(rèn)賊為子這樣的錯誤。
三、警策規(guī)勸
佛教是教導(dǎo)人一心向善的宗教，警示世人要多積功德，諸惡莫作，眾善奉行。出家修行是為了生脫死，而了生脫死的最方便的修行方式是提起正念，精進(jìn)用功。體現(xiàn)在漢語成語中便是要求人積善成德、寵榮不驚，所以，漢語成語中也有了不少佛家對人的警策規(guī)勸。如：害人害己、禍國殃民、立地成佛、清規(guī)戒律、十惡五逆、自作自受、身敗名裂、森羅萬象、苦海無邊等。
害人害己：在佛教中，是講求因果循環(huán)的，種下什么樣的因，便會有什么樣的果。這個詞出自于《壽康寶鑒》：“孀居苦節(jié)本是一點貞心，鬼神欽敬。今乃眉來眼去，致她此心一動，不負(fù)自持，從前苦節(jié)，一時盡喪，罪大惡極，莫此為甚。至于破殘閨秀，無論丑聲揚(yáng)播，人所共棄，即或有人娶去，往往敗露逐還。父母含羞，兄弟負(fù)恥，因而氣憤殞命者有之；抑郁傷身者有之；人亦何憾于彼。而必為此害人害己之事哉。”該詞在佛教用語中指，應(yīng)以自己的修學(xué)，與法相契，才不會盲目修煉，并不會以錯誤的知見誤導(dǎo)他人。還指，有害人之心的人最終都會害到自己，自食惡果。佛教中的規(guī)勸，傷人一分，自傷十分。因果關(guān)系是佛家的法則，更是自然社會的法則。
四、人生智慧
佛教是一個強(qiáng)調(diào)智慧的宗教，其最終目的是予人以精神解脫，宗教的特點是有信仰，注重智慧的修養(yǎng)。佛家的很多成語總是滲透著對人世間人、事、物的看法，蘊(yùn)涵著豐富的人生智慧。
：語出《楞嚴(yán)經(jīng)》：“、芊木隨身。”現(xiàn)代人多理解為赤身露體；但在佛教用語中，最初《楞嚴(yán)經(jīng)》是用此語來描述釣魚人雖然帶著魚竿，但釣絲上卻空無一物，后來演變?yōu)樾稳菪薅U的人應(yīng)一心向佛，不為俗世所牽掛和操心。有一句詩說：人生若只如初見，如果人這一輩子，都能如初生孩童的內(nèi)心般純粹，不沾染上世俗的塵埃，也不失為一種透徹的人生智慧。給予智慧人生觀點的成語還有：獨具只眼、拈花惹笑、四大皆空、水中撈月、三生有幸、粉身碎骨、不二法門、冷暖自知、在劫難逃、因禍得福、空中樓閣等。
五、結(jié)語
佛教成語中蘊(yùn)含的豐富的佛學(xué)智慧現(xiàn)在已經(jīng)成為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。這些佛家智慧，不僅可以指導(dǎo)我們的日常言行，更是對提高修養(yǎng)大有裨益。漢語成語的佛家智慧從正反兩個方面――提倡和弘揚(yáng)與反對和規(guī)勸――對人們的思想意識、言談舉止等進(jìn)行警示指導(dǎo)，要求我們樹立正確的價值觀和人生觀。這些漢語成語蘊(yùn)藏著豐富的智慧和人生哲理，如品德情操、學(xué)識智慧、社交禮儀和警策規(guī)勸等，這些寶貴的梵漢文化合璧的文化遺產(chǎn)對提高我們的人文素養(yǎng)，指導(dǎo)我們的行為準(zhǔn)則，以及構(gòu)建和諧社會等具有重要的指導(dǎo)意義。
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關(guān)鍵詞：路遙 《人生》 人物分析 思想探討
如果流下眼淚的，會有一顆暗合的心，要么就是一場戲劇的觀眾，隨著帷幕的告終，留下的不過是沾濕衣襟的感動，不管怎樣的驚濤駭浪、暴風(fēng)雨后，到底還是風(fēng)平浪靜。
青春的歲月里，神氣的沖動，不可避免地將久縛的愛情萌種從心牢里放出，原本是有理性這一層保護(hù)膜的，結(jié)果也許和人的出生一樣。高加林讀過幾年書，有著知識分子自命不凡的高貴，巧珍的出現(xiàn)也許只是一個過客，在暗淡的光景里，不過是滿足了他某種心理上的需要，如果把這當(dāng)情的基礎(chǔ)，只能脆弱地埋下了危險的種子。高加林開始時自己的心里也是明白的，始終明白，他和巧珍之間有一道難以逾越的鴻溝――心靈上的交流――共同語言。當(dāng)時的他勉強(qiáng)自己的理由是，他是農(nóng)民的兒子，眼前的實際，他也要當(dāng)農(nóng)民了，盡管自己有千萬個不愿意，在時代的現(xiàn)實面前，不得不低下奮斗的不服輸?shù)念^顱，這也是不得不拿來進(jìn)行自我欺騙、自我安慰、自我麻醉的理由，所以才“紆尊降貴”，走到田野里，滿手的血污是在控訴自己心中的憤懣不平，干旱的季節(jié)，正逢一股甘霖澆灌饑渴的靈魂，最讓他動心的不過是巧珍的不離不棄，沒有選擇的情況下，感動最容易揪心的痛，卻看不出他的心思。
生活是不可預(yù)料的，今天的流落街頭，誰曉得明天的你是否會飛黃騰達(dá)，躍上枝頭，只要一有機(jī)會，加上一顆久有準(zhǔn)備的心，機(jī)遇終會降臨。做下屬的，最大的聰明就是關(guān)鍵的事情不要領(lǐng)導(dǎo)說明，辦妥所有事情。作為群體性的動物人類，關(guān)系的屬性總是存在的，不論在什么地方，所以不管高加林的二叔有意沒意，這是一次輪回的機(jī)遇。當(dāng)新的力量來臨時，舊的門戶自然會被沖破，加林是一個積極向上、有抱負(fù)的年輕人，況且如果沒有仰望和追求，人就不叫做人了，與植物沒什么區(qū)別，不管有或者沒有人性的私欲，有一句話說，兩個人是要相互攙扶的，看得明白，巧珍帶來的是一個服侍者的角色。當(dāng)黎明的曙光初現(xiàn)，第一縷的光輝伴隨著朝陽的腳步，為他敲響幸運之門的是黃亞萍，一直以來他們有共同的語言，對于邁出新步伐的高加林，和亞萍才是門當(dāng)戶對的天作之合，她帶給他的才是他向往的生活，對方的父母都是顯貴，南京那邊省報記者的身份有著更加值得期待的前景。
上帝為你打開一扇窗的同時，會無情地為你關(guān)上一扇門。巧珍第一次跑到城里來探望時，加林的凝滯已說明了許多的問題，但巧珍還是想得那么天真。抉擇的痛苦是不愿背上負(fù)心的名聲，出于良心上的承諾，也不想看到別人的苦楚，需要面對的生活就這樣地捉弄著他，讓人啼笑皆非。他以為和黃亞萍在一起才會幸福，巧珍注定只能是他沿途風(fēng)景中的一位過客。曲折起伏，天空的風(fēng)雨無期，難以預(yù)料，誰曉得下一秒降臨到自己頭上的是泰山還是鴻毛？走下車站的那一刻，志得意滿，滿眼看到的是對不久的將來光輝燦爛的憧憬，但生活再一次欺騙了他。
對于黃亞萍到底愛或者不愛高加林，我是不敢肯定的，畢竟在現(xiàn)實面前，他們還是分開了。不知道為什么，比較而言，巧珍帶給我的才是更多的悲憫與感動。如果他們是相愛的，或許可以這么說，相愛的人是不一定要走到一起的。在這里，巧珍的歸宿，萬分中或許有一絲其中的滋味。這一點，除了高加林的自矜，我想更多的還有他的虛榮心。許多人講究門第，即使在今天這個標(biāo)榜文明的時代，私欲在客觀的現(xiàn)實面前是那樣的滑稽，包括高加林在內(nèi)，他也講求，更多的是出于一種酸腐文人的骨氣。這是時代的悲劇，一個人的價值實現(xiàn)離不開社會的客觀環(huán)境支持，這是前提條件，可是對于高加林來說，這是幸抑或不幸確實很難說，因為他的性格是不健全的，當(dāng)農(nóng)民時想著老師的職位，占盡便宜當(dāng)上縣里的通訊員后又垂涎省報記者的身份。對于有志之士來說，會認(rèn)為這是上進(jìn)的表現(xiàn)，年輕人，就要敢闖敢干，有雄心斗志，有追求，才是可造之材，必成大器，然而從側(cè)面看，不免暴露出人性的弱點――欲壑難平，更準(zhǔn)確地說是一種扭曲的價值觀。機(jī)遇的舞臺，留給君子的是普照宇內(nèi)的陽光，也會為樹下客人提供陰涼。
知足者常樂，寬心者長壽。巧珍是不聰明的，你認(rèn)識道只有高加林變成農(nóng)民時，她才有機(jī)會和他在一起，沒有看到有些鳥是困不住的，因為它的羽翼太光輝，這讓人有些無奈，是她傻嗎？不，是可愛，因此悲情。也許她的歸宿是對的，縱然她和高加林走到了一起，也不一定會幸福。真正的幸福其實并不遠(yuǎn)，回過頭來看，也許就在身邊，潛藏在角落里靜候許久，直道有一天你突然發(fā)現(xiàn)，原來就在那里，不論你經(jīng)歷了什么，最終還會給你帶來安慰。和高加林形成鮮明對比的是馬拴，馬栓勤勞善良，才是與巧珍相合的人。人應(yīng)該按照自己的實際尋找屬于自己的幸福，他雖然不像加林那么激進(jìn)，沒那么講求，甚至不懂得浪漫的享受，但不是不知上進(jìn)，這是兩回事，他順應(yīng)生活，正確地對待生活，享受生活的樂趣，實實在在，如果說這就是生活的本質(zhì)，他抓住了，盡管或許是無意的。
德順爺爺是一個啟明星式的人物，總在有月亮的晚上升起，黑夜里照亮一條路徑，讓迷失道路的人走出困境。雖然他只是一個光棍，卻從不失一顆善良的心，他也有過愛情，真正的用過心，用一生去守住這片堅貞的赤誠。因為曾經(jīng)走過，有著更多的人生滄桑的感悟，才會對過往后來懂得珍惜，才會對年輕人諄諄教誨。機(jī)不可失，時不再來，擁有的感覺上不如已經(jīng)失去的，因為曾經(jīng)年輕稚嫩的心不懂得珍惜，高加林最后的那一聲呼喚飽含深意。
愛的感情是發(fā)自內(nèi)心的本性，人在虛弱時受到的溫暖，需要用一生銘記，所以用情很深。而一開始的“社會”一隅的丑陋形象，造成了“憤恨”的心理，形成了不服現(xiàn)狀的意志，萌芽了不屈不撓的努力，或許在高明樓下了他民辦教師的崗位后漸漸培養(yǎng)了雛形。現(xiàn)實的壓抑，自卑而脆弱的心理，讓一顆覺而不醒的心變得對屈辱敏感。進(jìn)行與人性的斗爭，所以要堅強(qiáng)自己，站立起來進(jìn)行報復(fù)性的反抗，力圖掙脫這種壓抑自己的束縛、捉弄人的命運――勢力和環(huán)境的不平的待遇。加上知識分子的進(jìn)取尊嚴(yán)，不得不顯得近乎鉆營的勢利，卻也不敢說這究竟是社會變革的原動力，還是悲壯的掙扎力。沒有人生下來就是負(fù)心漢，甚至是冷血的人，沒有激情地安于現(xiàn)狀，或者說沒有發(fā)光的人生，抑或是斗爭意識的覺醒。有一種孤獨不被外人所能理解，更沒有讓人理解的內(nèi)心，通過冷血無情來最終實現(xiàn)自己一生的志愿，除了自己，誰還能理解？由于某種原因，奔跑再快的騏驥也會力不從心，英雄末路施無計，美人遲暮梳妝淚――當(dāng)孔明在五丈原感慨恨不能再復(fù)討賊的時候，誰曾經(jīng)愴然流涕？
幸福的生活是每個人都向往的，但命運注定有些人的腳步不能歇停，他們的心理或許最為脆弱，然而他們的頭顱也最堅硬，不肯輕易屈服。試想，一生平凡、朦朧無知的人，怎會有自擾的命運？偏偏知識分子有了那一份覺醒，悟得還不通透，終于走了彎路。高加林是一個讀書人，生活選中了他進(jìn)行掙扎的努力，作為捉弄的游戲，還是毫無還手的表現(xiàn)，再小的魚兒在太平洋里也可以激蕩起屬于自己的漣漪，盡管對于整片瀚海來說一切都不值一提。其中，社會的時勢就是那無盡的海洋，而匆匆過客的我們不過是里面游蕩過的一只小魚，但只要自己樂在其中，真正參透人生的道理，自然別有天地。
這是一種選擇的矛盾，在無形中，或許有這樣的設(shè)置，天平的兩端都沒有選擇的余地，卻都要無可奈何地面對，意味著，在這種悲劇的美學(xué)中有一種深深的境遇掙扎的嘆息。而傳統(tǒng)的悲劇美學(xué)，讓人常常忍不住同情失敗的弱者，而這種人性的和結(jié)局的鮮明對比，更加增強(qiáng)了讀者的直接感覺上的共鳴。殊不知，一切都是意料之外，情理之中。站在另一個角度，如果可以這樣理解，高加林的悲劇在于迷失了自己，以為衣被錦繡，在榮華富貴的山海中攀爬滾打，為自己所謂的理想奮斗就是幸福、是一生的追求，還是閃耀金輝的光芒，事實上，也許他錯了。欲壑難填，胸腔里裝的是無盡的空虛，真正的幸福應(yīng)該是在自己那個不大的心房里滿滿裝載著的甜蜜與溫馨。那個時候，一心撲朔迷離，回過頭來，明白的那一刻，卻已為時已晚，人生總是在表演著一場接著一場的戲劇，細(xì)心想，導(dǎo)演其實就是自己，可里面有多少喜劇？許多的人生會由無數(shù)的遺憾堆砌而成，不論其中的對與錯，卻不曾將那顆心安定，至于以后，誰也說不準(zhǔn)，回首往事，但要無愧于心，在消逝的那一刻，做到一生無悔，輕輕地來，了無牽掛地離開……
從深層次來說，思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的作用息息相關(guān)，20世紀(jì)八九十年代的中國正處于改革開放的胎動時期，不可避免地伴隨著各種思想的交匯和激流，不說先富的人是否很好地帶動了后富，在此過程中的利益分配，必然會讓一部分人的利益有得有失，就是公平問題的處置。從中國當(dāng)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展史來看，改革開放以后，一部分人憑借著自身的或抓住了客觀環(huán)境的特殊機(jī)遇，先發(fā)展了起來，而另一些人相對地卻沒有那么幸運，于是心中難免會生出抱怨的不滿情緒，而這種加諸于身的力量，產(chǎn)生的反彈就是不服氣的好勝心理，更加渴望自身的變化，以至于在利益選擇的道路上，漸行漸遠(yuǎn)，甚至是迷失自我而醉心于物質(zhì)的追逐；而以高明樓為代表的一群人，則是直接起到了推波助瀾的作用。一些人在文化知識的積累下，開始有了意識上的覺醒，懂得了爭取和主動，但是在扭曲的極端觀點的刺激下，會有一種病態(tài)的進(jìn)取心理，又容易誤入歧途，做出激烈的行為。在構(gòu)建和諧社會的今天，對效率與公平的處理，對人的終極價值的探索和人文關(guān)懷，仍然有著重要的啟示意義。
意識是對客觀世界的一種反應(yīng)，文學(xué)來源于現(xiàn)實，卻又是對現(xiàn)實的一種藝術(shù)的再現(xiàn)。文化對一個人的影響是潛移默化的，就像一個人的人格特質(zhì)雖然有遺傳因素，但是社會大環(huán)境卻扮演著胚胎孕育的角色，起著可能是終其一生的影響，甚至是決定性的塑造作用。赫拉克里特斯認(rèn)為，人并不缺乏普遍的理性，但是在實際的活動中，人們都按照自己的理性行事。或許我們?nèi)狈σ环N換位式的反省思維。不也要求我們具體問題具體分析，做到實事求是嘛？這也是一個民族思維成熟的體現(xiàn)。應(yīng)該像小孩子對好人與壞人的區(qū)別那樣，隨著時間的沉淀，能不斷有所改觀。雖然管中窺豹，不得全貌，但是滴水穿石，也還有一葉障目不見泰山的道理。一個時期的哲學(xué)是這一時期思想文化的最精華的部分，而文學(xué)則承擔(dān)了對它的通俗演義。
【關(guān)鍵字】園林；施工技術(shù)；管理；現(xiàn)狀；加強(qiáng)
隨著城市化發(fā)展進(jìn)程日益加快，人們在生活中對各種物質(zhì)需求不斷提高，城市園林化工程越來越受到人們的關(guān)注。在園林綠化工程施工中，不但能夠解決環(huán)境污染提高人們生活水平和質(zhì)量，還是城市文明建設(shè)的重要組成部分。其在施工中綠化工程最為重要，但是其設(shè)計和規(guī)劃也是不容忽視的。在施工中面臨的各種施工技術(shù)管理缺陷文明要結(jié)合科學(xué)技術(shù)加強(qiáng)管理，完善管理措施，加快綠化建設(shè)。
一、園林施工中的技術(shù)管理現(xiàn)狀
（一）管理水平不完善
目前，雖然我國園林工程建設(shè)中施工規(guī)模廣，數(shù)量多，建設(shè)效益和質(zhì)量有了長足的發(fā)展，但是其園林企業(yè)的發(fā)展不平衡，管理水平不完善，停工、窩工的現(xiàn)象時有發(fā)生，在工程施工開始之后各種具體的才做工藝和任務(wù)的分配情況不均勻，使得勞動效率沒有合理的分配和人力、物力資源并沒有得到其合理充分的應(yīng)用。這種現(xiàn)象的存在不但延緩了工期，還造成了資源的嚴(yán)重浪費，因此在園林工程的施工中對管理措施和水平還有待提高和完善。園林的工程質(zhì)量取決于苗木的質(zhì)量和苗木栽植的效果，在施工中，對各種苗木的選擇投資是整個工程項目投資的百分之七十到百分之八十，因此在苗木栽植中確保成活率問題是園林工程中不容忽視的重點，其直接影響著工程施工成本和管理水平。管理水平低下會導(dǎo)致苗木的成活率大大降低，使成本增加，工程的景觀效果與計劃效果出現(xiàn)嚴(yán)重偏差。
（二）工作人員的素質(zhì)參差不齊
園林工程在當(dāng)前城市化發(fā)展中是不容忽視的重要部分，是一個系統(tǒng)龐大的工程體系，它將很多學(xué)科連接在一起，需要各個學(xué)科的集合，因此工作人員也需要具有較高的的專業(yè)素質(zhì)。工作人員的素質(zhì)直接影響園林工程的質(zhì)量，這里的工作人員不但包括一線施工人員，也包括管理人員。有些園林施工企業(yè)中的管理人員缺乏專業(yè)的技術(shù)知識與管理知識，如果是土地建設(shè)專業(yè)，就缺乏生物知識，園林專業(yè)的又缺乏建筑知識，導(dǎo)致在園林施工時沒有全局觀念，一葉障目不見泰山，導(dǎo)致管理漏洞時常出現(xiàn)。由于園林工程行業(yè)的特點之一就是吸納就業(yè)人口，優(yōu)點是吸收了社會閑散人員，缺點是自身的人員素質(zhì)不達(dá)標(biāo)，一線施工人員大多數(shù)都是農(nóng)民工，沒有受過專業(yè)的教育，對行業(yè)沒有深
入的了解，在工作中有一定盲目性。
（三）各部門間的溝通不及時
任何工作的順利完成都不是一個人的力量，也不單是一個部門的力量，工程的順利實施需要大家的合作和溝通。園林施工工程由于受工程特點的限制，受天氣等不可抗力因素的影響較大，一旦出現(xiàn)這些因素，就會造成工程的延期和成本的增加。園林工程在工程開始都會做出規(guī)劃設(shè)計，但在具體實施過程中肯定會與原來的設(shè)想存在差距，為了減少這種差距，施工部門會對一些指標(biāo)進(jìn)行一些調(diào)整，比如樹種、種植方式、工程量等，一旦出現(xiàn)調(diào)整，就需要各個部門的溝通，特別是和業(yè)主做好溝通，以免業(yè)主誤認(rèn)為施工方為了自己的利潤有意更換設(shè)計，引起不必要的誤會和沖突，最后延緩了工期，增加的成本
二、如何加強(qiáng)園林施工中的技術(shù)管理
（一）加強(qiáng)園林施工前的技術(shù)管理
園林工程在施工之前首先要做好施工準(zhǔn)備工作，要確保工程人員的專業(yè)素質(zhì)和各種施工材料質(zhì)量能夠滿足施工設(shè)計要求。由于園林施工項目的復(fù)雜性和綜合性，同時更是要在施工中要求具有美感和較高的工程質(zhì)量，這就容易造成在施工中出現(xiàn)顧此失彼的缺陷現(xiàn)象，因此，在施工企業(yè)的選擇上一定要謹(jǐn)慎，在條件允許的情況下盡量和資質(zhì)、信譽(yù)較好的施工企業(yè)合作，對于工程中的重點項目，更要要求施工人員具有較高的專業(yè)素質(zhì)。還可以加強(qiáng)與監(jiān)理單位的合作，為工程的順利進(jìn)行提供保障。
對于施工工程的變更和調(diào)整的情況，要加強(qiáng)對工作人員的管理，選擇有豐富經(jīng)驗和專業(yè)素質(zhì)的人員參與施工管理，從整體上提高施工質(zhì)量。園林施工的材料主要包括植物材料、施工機(jī)械和設(shè)施，要保證施工的質(zhì)量和效率就要謹(jǐn)慎的選擇施工材料，嚴(yán)把質(zhì)量關(guān)，堅決杜絕不合格的材料應(yīng)用于施工當(dāng)中，特別是對植物材料的選擇上，要派專業(yè)設(shè)計人員認(rèn)真勘查現(xiàn)場，再選擇種植植物的種類、方法，以確保植物成活率。
（二）加強(qiáng)園林施工過程中的技術(shù)管理
園林施工和其他工程施工一樣，都需要對現(xiàn)場進(jìn)行檢查和監(jiān)督，來進(jìn)行技術(shù)管理，在施工過程中，企業(yè)管理層要加強(qiáng)對施工流程和技術(shù)措施的管理和監(jiān)管，并與監(jiān)理人員進(jìn)行配合，保證工程質(zhì)量。質(zhì)量的檢查應(yīng)該建立在工作人員對施工任務(wù)全面了解的基礎(chǔ)上，保證施工中技術(shù)管理的貫徹落實。在管理的過程中，專業(yè)技術(shù)人員要對各個技術(shù)環(huán)節(jié)進(jìn)行及時的檢查與監(jiān)督，特別是在多個工種銜接的時候和工程階段性驗收的時候，要加強(qiáng)對前一項工作的驗收與檢查，避免前一項工作對后續(xù)工作產(chǎn)生不利影響，管理過程中出現(xiàn)的質(zhì)量問題要及時發(fā)現(xiàn)和整改，避免產(chǎn)生更大的影響。
（三）加強(qiáng)園林施工后的技術(shù)管理
在園林工程施工完成后，施工企業(yè)也不能放松心態(tài)，植物的成活率才是園林質(zhì)量好壞的標(biāo)準(zhǔn)，也是對園林工程的驗收標(biāo)準(zhǔn)，因此，要經(jīng)常的對種植植物進(jìn)行養(yǎng)護(hù)管理，把對植物的養(yǎng)護(hù)管理作為園林施工后技術(shù)管理的主要內(nèi)容。目前很多園林施工企業(yè)只注重建設(shè)，不注重養(yǎng)護(hù)，加上養(yǎng)護(hù)人員缺乏專業(yè)的養(yǎng)護(hù)知識，養(yǎng)護(hù)植物的設(shè)施較差，人手不夠，導(dǎo)致苗木在緩苗的關(guān)鍵時期死亡。養(yǎng)護(hù)人員要重視緩苗的關(guān)鍵時期，注重在此期間水量、溫度的控制，樹干還要涂白，防止人們破壞，并做好定期的檢查和防護(hù)，及時發(fā)現(xiàn)病蟲害并解決它。園林施工的技術(shù)管理還要求管理人員具有專業(yè)的技能，特別是后期養(yǎng)護(hù)人員的專業(yè)素質(zhì)，在養(yǎng)護(hù)人員的選擇上，要嚴(yán)格勞動定額，對沒有接受過專業(yè)教育的民工進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)，強(qiáng)化技術(shù)人員的隊伍，嚴(yán)格勞動紀(jì)律，做好對植物的后期護(hù)理，建立考核制度和賞罰制度，明確養(yǎng)護(hù)管理人員的職責(zé)和管理范圍，在管理范圍內(nèi)出現(xiàn)植物死亡情況需要該范圍的管理人員負(fù)責(zé)，這樣對管理人員有激勵和警示作用，促使他們對工作認(rèn)真負(fù)責(zé)。
