時間：2023-05-29 18:20:45
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇明月何皎皎，希望這些內容能成為您創作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
1、古詩明月皎夜光
明月皎夜光，促織鳴東壁。
玉衡指孟冬，眾星何歷歷。
白露沾野草，時節忽復易。
秋蟬鳴樹間，玄鳥逝安適。
昔我同門友，高舉振六翮。
不念攜手好，棄我如遺跡。
南箕北有斗，牽牛不負軛。
良無盤石固，虛名復何益？
2、古詩明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。
憂愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰！
引領還入房，淚下沾裳衣。
3、怨歌行
新裂齊紈素，鮮潔如霜雪。
裁為合歡扇，團團似明月。
出入君懷袖，動搖微風發。
常恐秋節至，涼飚奪炎熱。
棄捐篋笥中，恩情中道絕。
唐詩
1.李白：關山月
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
2.李白：月下獨酌
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
3.李白：夜思
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
4.劉方平：月夜
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
5.李商隱：嫦娥
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
現代詩歌
3
人生本來就是一場難演的戲
在眾人圍成的舞臺上
沒有燈火 沒有音樂
只有用我嘹亮的聲音
唱那首忘了名字的歌
那又怎么樣呢
歲月還將繼續
不知到哪一天 又要分離
4
月已升至半空
原來湖水也會有潮聲
原來自始至終永恒不變的
只是月圓月缺
蒼白的林中
秋菊綻放
月下
你我含淚揮別
1992年10月9日
外國詩歌
1. 威尼斯船歌
〔英〕穆爾 屋尚家驤 譯
當晚風吹過那彼亞采塔的時候，
啊，妮娜，你可知道，有誰在此等候?
雖然你戴上面罩輕紗，我也能分辨，
你知道我的心中愛情如火燃燒。
我披上船夫的偽裝在此等候，
我戰栗地告訴你：“小船已準備好了。”
啊，來吧!趁烏云還遮掩著明月，
快來吧!讓我們趁此月夜飛奔他鄉!
2. 皓 月
〔法〕魏爾倫 葛 雷 譯
皓月閃爍在樹林，
枝干上 樹葉下
發出一種聲音
啊，心上的人。
池塘像深邃的明鏡，
倒映著黑色的柳影，
風在柳梢啜泣嚶嚶……
夢幻吧，是時候了。
遼闊，溫馨的寧靜
似乎走下
李白
花間一壺酒，獨酌無相親。
舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。
暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。
醒時同交歡，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。
八月十五夜月
杜甫
滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。
水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。
十五夜望月
王建
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！
南齋玩月
王昌齡
高臥南齋時，開帷月初吐。
清輝澹水木，演漾在窗戶。
荏苒幾盈虛，澄澄變今古。
美人清江畔，是夜越吟苦。
千里共如何，微風吹蘭杜。
中秋月
蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
中秋月
齊已
空碧無云露濕衣，眾星光外涌清規。
東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。
可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
關山月
李白
明月出天山，蒼茫云海間。
長風幾萬里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，嘆息未應閑。
夜思
李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
月夜
劉方平
更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。
今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。
嫦娥
李商隱
云母屏風燭影深，長河漸落曉星沈。
嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。
月夜憶舍弟
杜甫
戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。
露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達，況乃未休兵。
望月懷遠
張九齡
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思！
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
霜月
李商隱
初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟
秋宵月下有懷
孟浩然
秋空明月懸，光彩露沾濕。
驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。
佳期曠何許！望望空佇立。
中秋待月
陸龜蒙
轉缺霜輸上轉遲， 好風偏似送佳期。
簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里， 漸看星瀠失南箕。
何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。
倪莊中秋
元好問
強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。
兒童漫相憶， 行路豈知難。
露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。
山中夜來月， 到曉不曾看。
八月十五夜桃源玩月
劉禹錫
塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。
凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無云風不起，山上長松山下水。
群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。
云*(左車右并)欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。
絕景良時難再并，他年此日應惆悵。
中秋月
晏殊
十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。
未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月
蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月
白居易
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。
今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。
昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子
皮日休
玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。
至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋見月和子由
蘇軾
明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。
一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。
遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。
今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。
曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪*(左風右占)風回豈復堅。
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*(上將下蟲)鳴露草。
卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。
明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。
中秋登樓望月
米芾
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。
天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
明月何皎皎
明月何皎皎，照我羅床幃。
夜愁不能寐，攬衣起徘徊。
客行雖云樂，不如早旋歸。
出戶獨彷徨，愁思當告誰！
引領還入房，淚下沾裳衣。
水調歌頭
蘇軾
明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
西江月
蘇軾
頃在黃州，春夜行蘄水中。過酒家飲酒，醉。乘月至一溪橋上，解鞍曲肱，醉臥少休。及覺已曉。亂山攢擁，流水鏗然，疑非人世也。書此語橋柱上。
照野彌彌淺浪，橫空隱隱層霄。障泥未解玉驄驕，我欲醉眠芳草。可惜一溪風月，莫教踏碎瓊瑤。解鞍欹枕綠楊橋，杜宇一聲春曉。
回董提舉中秋請宴啟
文天祥
照江疊節，載畫舫之清冰；待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。風雨滿城，何幸兩重陽之近；江山如畫，尚從前赤壁之游。槁秸申酬，輪嗣布。
滿江紅.中秋寄遠
辛棄疾
快上西樓，怕天放、浮云遮月。
（臨夏回民中學甘肅臨夏731100）
中國的傳統文化中存在著一脈樸素無華、隱逸高蹈、詩意綿綿的月文化，它是一種表達個體生命體驗的文化，是與老百姓的情感方式密不可分的民間文化。沿著詩歌源頭順流而下，就會發現，月亮與中國詩詞的關系源遠流長。月亮，古今詩人最鐘情的詩歌意象之一，頻繁出現在古典詩詞作品之中。
《詩經“陳風”月出》中就有“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”的詩句，以皎潔的月光襯托美麗的女子，抒發男女青年相約相念之情。《古詩十九首》中也有“明月何皎皎，照我羅床幃”的佳句。魏晉南北朝時期，詠月抒情詩日漸增多，風格和表現手法也多種多樣。曹操以“月明星稀，烏鵲南飛”的名句創造了寓情于景的含蓄意境，曹丕的“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央”，曹植的“明月照高樓，流光正徘徊”等頗為膾炙人口。何遜的“青草似青袍，秋月團如扇”比喻新穎雅致，別具一格。謝莊的名篇《月賦》：“白露暖空，素月流天”，“美人邁兮青生絕，隔千里兮共明月”，聲情并茂，寫景生動，情深意長。中國古典詩歌的王冠產生在唐代，唐詩中情景交融的詠月詩更燦若群星。《全唐詩》中幾乎每個著名的詩人都有描寫月色的佳句，風格多樣，各有千秋。張若虛之婉轉優美，孟浩然之恬靜自然，王維之清新飄逸，李白之雄奇豪放，杜甫之沉郁頓挫，白居易之通俗平易，李賀之奇峭瑰麗，杜牧之哀傷清逸，李商隱之凄惻濃艷，韋莊之疏淡清遠等風格，都在詠月詩中充分表現。王維的“明月松間照，清泉石上流”，孟浩然的“野曠天低樹，江清月近人”等，以景抒情，恬淡自然。王昌齡的“撩亂邊愁聽不盡，高高秋月照長城。”白居易的“東船西舫悄無言，惟見江心秋月白。”以景襯情，含蓄蘊藉，意在言外，余音繞梁。李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，杜甫的“幾時杯同把，昨夜月同行。”以月擬人，真摯生動。品嘗這些詩句，怎能不使人沉浸在藝術美的享受之中呢？
宋詞在寫月抒情，創造意境上別開生面，不朽之作俯拾皆是。馮延已的“夢里佳期，只許庭花與月知”，寫重重離情，婉約含蓄；張先的“云破月來花弄影”，人格化景物，生動逼真。晏幾道的《臨江仙》把幸福的愛情訴諸明月作證；朱淑真的《去年元月時》通過“月上柳梢頭，人約黃昏后”的往昔與“月與燈依舊，不見去年人”的今昔的對比，抒發了對美好往事的無限眷戀。姜夔的“二十四橋仍在,波心蕩，冷月無聲”，借月光發泄了對金人的南侵，兵荒馬亂慘景的感慨。文天祥的“伴人無寐，秦淮應是孤月”寫出了他身陷囹圄，報國無門的激憤。 元散曲中也有不少詠月佳篇。曾瑞在《商調“集賢賓”宮詞》中，用“唯嫦娥與人無世情,可憐自孤另。透疏窗斜照月偏明”，寫出了被冷落的妃嬪的痛苦之情。關漢卿的“愛的是透長門夜月嬋娟”，張可久的“紫蕭寒月滿長空”等等都是千古流傳的佳篇佳句。
有月相伴，就有精神的自由飛升，就有詩興，就是一種詩意的棲居。所以，從古到今，文人騷客們總愛對月吟詠，寫出了許多與月有關的名篇佳句。而這些詩人們筆下的月，由于個體生命體驗的不同，在詩人們的筆下，又體現了不同的意蘊。 我們很難用理性的概念來概括它的象征意義，粗略地勾畫一下，它在不同情境之下,大體具備以下象征意義。
一、 愛情的使者
無論是人間還是天上，世間只有情難訴，而最富有詩意的男女愛情卻總要向那一輪圓月訴說，月亮成了愛情的證明，成了寄寓男女相思之情的多情之物。“明月照高樓，流光正徘徊。上有愁思婦，悲嘆有余哀。”“海上生明月，天涯共此時。情怨遙夜，竟夕起相思。”“明月皎皎照我床，星漢西流夜未央。牽牛織女遙相望，爾獨何辜限河梁。”“明月千里寄相思”，只有“月亮代表我的心”，也才有“月上柳梢頭，人約黃昏后”的浪漫。李清照的《一剪梅》：“雁字回時，月滿西樓”對滿月的期盼，也正是滿腔相思之情的外露。自居易的《長相思》：“思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。月明人倚樓。”用最淺顯通俗的語言描繪了一幅思婦盼歸圖——癡心的女子斜倚在雕梁畫棟的閣樓窗外，仰望月空，形單影只，百無聊賴，一腔思念與怨恨綿綿無絕期，只有到心上人回來的那一刻方能罷休。 這里的月是相距千山萬水的戀人惟一能共同欣賞的景物，滿懷心事只能與月傾訴，這里的月是相思之物。自古以來，月亮、愛情、詩就這樣難分難解。
二、 鄉情、親情、友情、家國情的紐帶
靜寂之夜，皓月當空，常常引起游子的思鄉之情，喚起詩人的懷遠之念。李白的絕句《靜夜思》便是游子思鄉的名篇之一。“床前明月光，疑是地上霜”寫月光潔白如霜，舉頭望明月，低頭思故鄉”寫望月思鄉，于平淡之中見出款款思鄉之深情。杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”更是唱出了杜甫的萬千思鄉、念人之緒。范仲淹《蘇幕遮》中的“明月樓高休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚。”都不約而同選擇“月”的意象寄托思鄉之情。而蘇軾“但愿人長久，千里共嬋娟”，與弟共享明月，正是思念至深至切的體現。“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”這又是李白對好友王昌齡的切切關懷與思念。“春風又綠江南岸，明月何是照我還”吟出了詩人心中因思念而起的疑問。在這些文人騷客的筆下，已難以分清究竟是月有情還是人有情。
三、離愁別恨的象征
月圓喻團圓，月缺自然就是離別了。“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”（宋?蘇軾）。但縱有豁達之人說“無為在歧路，兒女共沾巾”，那“剪不斷，理還亂”的離愁仍是才下眉頭，又上心頭，揮之不去，漸遠漸濃。能做的只有猛飲烈酒，倒頭酣睡，卻不免夜來清醒，輾轉反側，孤寂中，看“楊柳岸，曉風殘月”（宋?柳永），憶“當時明月在， 曾照彩云歸”（宋?晏幾道），盼何時杯重把，共敘歡娛情。滯留的一方要么“無言獨上西樓”，看“月如鉤”；要么“可憐新月為誰好，無數晚山相對愁”（宋?王安石）。更有力勸“明月樓高休獨倚”，以免“酒入愁腸，化作相思淚”。盡管“思君如滿月，夜夜減清輝”（唐?張九齡），卻仍是“青鳥不傳云中信”，只落得“腸斷白萍洲”。愁極恨至。“恨君不似江樓月，南北東西。南北東西，只有相隨無別離。恨君卻似江樓月，暫滿還虧。暫滿還虧，待得團圓是幾時？”（宋?呂本中《采桑子》）
四、對永恒、無常的感慨
面對宇宙的浩瀚，明月的無窮，人生的有限，多少傷時、惜時、嘆時之作流傳千古，月早已由“白玉盤”意化為如流水一般東去不回的時間意象，讓人在浩淼無窮、深邃永恒的宇宙面前，頓生渺小之感、短暫之感和世事無常之感。
“山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女墻來。”劉禹錫駐足“石頭城”的秦淮河畔，仰望蒼穹，一彎“舊時月”引起了詩人對歷史的浩嘆和追思，感慨系之。月作為歷史的見證，陰晴圓缺，循環往復，亙古不變，月在詩人眼中是“永恒”；石頭城昔日繁華，今日蕭條，可謂“無常”。在永恒與無常的鮮明對照中，在歷史與現實的夢幻交錯中，詩人不禁感慨萬千。
李煜說：“春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”(《虞美人》)，世事無常，如煙似夢，往昔歌舞升平、雕梁畫棟的故國金陵如今只能在追憶中重現——所謂無常；而春花秋月亙古不變——所謂永恒。春花秋月的良辰美景只能越發襯托出國破家亡、君王淪為階下囚的悲哀。
張若虛從“江畔何人初見月，江月何年初照人。”的發問中引出“人生代代無窮已，江月年年只相似”的感傷。雖年年歲歲“月”相似，卻歲歲年年“人”不同。人生就如同歷史長河中稍縱即逝的浪花一般，顯得短暫而渺小，而明月、宇宙才是偉大而永恒的存在。詩人以月作為人生的參照物，通過對月之永恒與人生無常的哲學思辨，抒發了綿綿無絕期的悲痛之情。李白的“今人不見古時月，今月曾經照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。唯愿當歌對酒時，月光長照金樽里。”悠悠萬世，一輪皎潔的明月長掛碧天蒼穹，毫不吝惜地傾瀉著邈邈銀輝，它晚升日隱，與人總是若即若離。今人看不到古時的明月，古時的人也看不到今天的月亮，明月長在，而人生短暫。面對亙古如斯的明月，詩人不覺感慨系之，引發了對人生哲理的探求，把宇宙的浩瀚無際、時空的蒼茫無限與人生的短暫渺小巧妙融合，抒發了永恒與無常之悲。
五、 高潔志行的寄托
月懸于天，何等高潔，何等神圣。月就這樣以它特有的氣質又成為了人們理想的寄托物，詩人們更是借它來言志抒懷。李白的“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”向世人展示了自己詩仙的豪情與灑脫。而詩人的夢中，竟能“一夜飛渡鏡湖月”，詩人的詩興由此而發，壯懷由此而起。而他的“舉杯邀明月”之舉，更見出其孤獨之中的高志亮節。
一、注意古今語序的不同
一般而言，無論是詞序還是句序，都是按其約定俗成的慣例排列的。可在具體的語言交際中，說話人調換一下原有語序，即便不另增新詞，也能創生新意，使語言表達盡顯姿彩，還能達到意想不到的效果。教學《迢迢牽牛星》時，曾要求口譯“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”一句，學生發現此句為互文，應作“迢迢牽牛星皎皎，皎皎織女星迢迢”。我追問，既為互文，能否將語序變為“皎皎牽牛星，迢迢河漢女”？經過研討，學生悟出其中奧妙，原來用“迢迢”寫牽牛星，還可讓人聯想到他是一個遠在他鄉的游子；而用“皎皎”寫織女星，則會讓人聯想到女性之柔美，兩者可互文，但不可互換。
二、注意古今句式的不同
古典詩詞講究韻律，于是便會出現平常少見的句式，初學者一時較難理解，不能適應；待其稍稍適應后，有的也未必能深思其中道理，這對學生詩詞鑒賞能力的培養是極為不利的。所以，教師可以通過變換句式來幫助引導學生理解，但要注意的是，“將句子換一種說話”的改寫只是手段，目的還在于通過比較，使學生能夠領會原句表達的精妙。
譬如教學辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》，開篇“千古江山，英雄無覓孫仲謀處”一句，學生咋看難以理解，筆者于是讓學生在原句基礎上稍作調整和補充，使它再變為散文句式，然后師生對照原句，體會兩者的表達效果有何不同。學生感覺到兩句區別在于“英雄”與“孫仲謀”孰前孰后，原句先“英雄”而后“仲謀”，意在突出詞人的景仰之情。筆者如此點撥，學生學習運用，對詞中另一句“四十三年，望中猶記，烽火揚州路”進行改寫，經過對照品讀，發現原句突出強調的是時間“四十三年”，這就使得詞人壯志未酬的辛酸不言而自明了。
三、注意詞語的替換
詩詞中有些字詞的運用可謂獨一無二，精妙無雙，即使是用意義再相近的詞語替換也難奏其效。當然，我們通過替換字詞進行比較，有助于理解難詞新句，同時也能夠領會詞語運用的準確巧妙。在教學曹操《短歌行》“明明如月，何時可掇”時，有學生發現《三國演義》版本中是“皎皎如月，何時可輟”，是否課本有誤呢？于是師生乘熱打鐵，發現用“掇”不僅能顯示曹公“欲上青天攬明月”的求賢若渴之心，而且還作比興手法，暗寓賢才何時求得與自己理想何時實現等豐富涵義，而取“輟”則僅是“求賢之心不可停”。兩相對照，意境迥然不同。再如教學《念奴嬌赤壁懷古》中寫赤壁之景的詩句：“亂石穿（崩）空，驚濤拍（裂）岸，卷起千堆雪（層浪）。”筆者問，若改為后者豈不更有氣勢？經過一番研討，學生認為從豪放詞風格而言，似乎可行，但“崩空”、“裂岸”給人以慘烈之感，與后文“江山如畫”之語境極不協調。
四、注意增減詞語的變化
名家之作大都可稱得上是文不加點，不刊之論，有時是“不著一字”而“盡得風流”，如若增字刪詞，再與原詩詞比較，則能凸現其遣詞著字的大家風范，讀者也能進一步體會作品準確、生動的藝術表達效果。對此，筆者在教學李清照《聲聲慢》一詞時感觸頗深。
詞開篇“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”，七疊連用，歷來被倚聲家視為疊詞運用的典范，而如何使學生領會卻一直是教學中的難題。筆者將原句改為“尋覓，冷清，凄慘戚戚”，讓學生結合詞人身世研討，反復誦讀，最后學生終于領悟到李清照不相信丈夫已死，在恍惚中仍覺夫君在家，于是不停尋找，一處找不著再尋一處；而后幾疊連加，極其生動細致地表現了女詞人內心悲戚之情。當讀到詞人借酒澆愁，“三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風急？”筆者就此啟發，若將其中“淡”字去掉如何？學生猛然醒悟，原來詞人悲苦濃重，就是“酒”在口中也無味啊！
五、注意詩歌的整體意境
詩詞語言鑒賞要進行整體性語言風格比較。在比較過程中，既可橫向以不同作家的同類題材作品相比，也可縱向以同一作家不同時期的作品相比，但教師都要引導學生反復吟誦，精心推敲，使學生能夠整體把握住不同詩詞語言的獨特風格。
自習過后，獨自漫步在悠長的而又清寂的小巷中。
清涼的春風溫柔的在我身邊轉了一圈，輕輕劃起我的衣角，調皮的與我嬉鬧，似精靈般可愛。我抬腳踢著路邊的石子……踢哩?R啷，在這安靜的夜中發出悅耳動聽的聲音，引人遐思。
同學都說我太貪心。熱愛夕陽還不夠還要貪戀這夜，的確我是愛夕陽，但是我卻最愛這清寂的夜，殘月若鉤，勾去了我的心，魂。它的光驕傲的攀著那旁邊的楊柳，在地上投射出斑駁的樹影，顯得有些恐怖，可在我眼中卻是另一種水墨畫的朦朧之美。所以他們都說我是個獨特的女孩，總要和別人的不同。
是誰在窗前輕聲低吟“床前明月光，疑是地上霜”？
是誰披衣而起在微弱的燭光下輕唱“海上生明月，天涯共此時”？
是誰在庭院中看桂花細誦“今夜月明入盡望，不知秋思落誰家”？
又是誰對春天的夜晚有感而發高唱“江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪”？
我……不清楚，只是知道，今夜由我——一個普通的初中女生，為夜歌頌。我不似杜甫那般的愁苦，不似李白那般的灑脫，但是，我至少可以把我心中所愛寫出來，我就是要告訴所有的人我對夜的愛，我不會扭捏作態的在日記中自我憐惜的寫下自己如何如何喜歡某個東西，我會勇敢地把心中所想表白出來，即使被嘲笑，我也毫不在乎。
我——喜歡夜。
河南省開封縣祥福中學初二：朱鈺婧
月亮在中國古典詩歌創作中有著不同的表現形式。其名字有直接以“月”相稱的，也有叫做“嬋娟”、“娥”、“玉童”、“銀蟾”、“玉兔”的；其光亮有“清輝”、“淡月”的不同；其形狀有“圓月”、“殘月”之分別。通過不同的抒寫，月亮表現為不同的意象組合，它們各具風韻，表達著不同的情意。下面我們就對古詩詞中出現的“月”之意象作一簡單地梳理。
（一）望月懷遠：古詩詞中大量的懷遠之作都有懸掛在天邊的月亮陪伴，無論它是“殘月”、“斜月”，還是“霜月”、“淡月”，或者“新月”、“黃昏月”，約定俗成的月夜成了孤身獨處的人們思念遠方親友的最佳時機，望月懷遠成為古代詩歌傳統主題。
“昭昭素明月，暉光燭我床。憂人不能寐，耿耿夜何長。……感物懷所思，泣涕忽沾裳。”《漢樂府》中的這首《傷歌行》先寫月光擾人，夜不能寐，最后點明癥結所在――“懷所思”。這是相當完整的月下懷遠主題的佳作了。尤其是“昭昭素明月”四句更是精妙的典型，后來許多月下懷遠的詩歌都能看到這幾句的影子。
此后，如李白的“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，孟郊的“別后唯所思，天涯共明月”等等，都是分離遠隔的人們在那天涯共有的清朗月光里，借明月以寄相思的書寫。在一次又一次的吟唱當中，明月被賦予了情感，它不但撩人離愁，更擔負起了向遠方的親人傳遞思念之情的重任。
（二）借月思古：人們以我觀月，移情于月，使月皆著我之色，所以詩詞中又有了借月抒發歷史滄桑、時光流轉之感慨的名句。詩人在一輪明月似乎亙古不變地照耀下，面對家國興亡、人生風雨、是非成敗，必然會生發出對歷史、對人生、對時間、對空間的無盡思緒，明月成為了詩人言己之志的絕好意象。
在《春江花月夜》中張若虛道：“江畔何人初見月，江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似”，詩人巧妙地以“月”作為歷史和現實的交匯點，將歷史與現實組接在一起，傳達出深沉的歷史悲涼感。這其中寄托了詩人對時間、人世的感慨，那似乎年年永相似的明月，引起人們無盡的詠嘆與哀思。
李煜在“春花秋月何時了，往事知多少？”的吟唱中將“秋月”當做一面鏡子，映照著詞人敏銳的時間意識和綿綿無窮的悵恨。詞人通過對“月”的詠嘆，把一種飽含人世滄桑巨變的無法解脫的傷感傳遞給了后人。
月亮作為一種意象形式，它生息不已又圓缺不定，喚起了人們蒼茫浩渺的宇宙意識和歷史意識，喚起了具有廣大空間的人生喟嘆，觸動著悠遠荒古的文化原始意象，因此月亮意象的出現總伴隨著闊大蒼涼的宇宙空間，浩渺悲壯的天問意識。
（三）托月明理：日升月落，月升日落，人類及自然界其他動植物的生命每到一定期限就要完結。人類就從這種自然的更迭變化中悟出生命的哲理。
蘇軾通過“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”的書寫使得其筆下的月充滿了探索思辨的哲理意味。他通過對月亮的自然運轉規律去完成對人生、社會的思考，進一步形成透徹的認識，正是“天人合一”的思想帶給人的啟示。月亮的陰晴圓缺與人世間的悲歡離合對應起來，讓人們認識到面對的苦難人生應當像自然界中的月亮順應自然規律那樣，及時進行自我調節。這正是詞人通過自己的思考，借用月亮引導人們認識自然、社會及人類自身。
一見“明月清風”詞句，陡然想起我當年在蘇州游覽名園滄浪亭看到的一副舊聯：“清風明月本無價，近水遠山皆有情。”“明月清風”本指一種自然的景致，而詩人們往往又用它創設幽遠、清淡的意境，以至表達作者淡泊、寧靜、坦然、無欲的情懷。對于中國傳統詩詞而言，意境與情懷是這樣一種關系：意境生出情懷，情懷感悟意境，兩者有時密不可分，融為一體。正如那副舊聯，因清風明月無價，而生出近水遠山有情；又因近水遠山有情，而感受清風明月無價。我以為，詩集《明月清風吟》就是如此。
打開《明月清風吟》，這樣的詩作比比皆是，《大河放舟》就是一首代表作。大河放舟，顧名思義，在滾滾黃河上擊浪驅船，應該十分豪邁。然而，作者卻用淡雅的語言和閑致的心態鋪陳了黃河兩岸的自然風光，再用“悠悠千古事，都付大河水”兩句結尾――很有一點唐代張若虛名作《春江花月夜》的寫作風格。
大家知道，不同的審美對象會產生不同的審美感受和審美情感，從而有著不同的美的創造，對于詩人來說就是有不同的詩作。《明月清風吟》第二、四、六、七、八、九、十部分，分別是《微風送妙音》《錦繡徽杭行》《三晉飄槐音》《呼倫貝爾情》《仲春汴梁夢》《清秋花都秀》《兩岸長相思》，描寫的是河南、安徽、浙江、山西、內蒙古、臺灣等地的不同景色。這幾個省份的景致人情，在人們眼里是不同的：河南是中州大地，沃野千里，古跡甚多，古文化底蘊極其深厚；安徽是奇山異水，徽式民風和黃梅曲韻；浙江是江山如畫，人物風流，美食之城，越調之鄉；山西承三晉遺風，接太行浩氣；內蒙古則充滿神秘、浪漫、幻想和異域風情；臺灣有獨特的自然風光，悠悠的傳統中華文化和與閩南一脈相承的語言民俗，等等。而治軍欣賞這幾個省份的不同景致人情，卻能營造明月清風般的意境，抒發明月清風般的情懷。請看這幾個部分的一些詩作，這些地方，我大多游覽過，頗有點相同感受，值得推薦。
《微風送妙音》：“翠谷起白云，清風送禪音。深山紅塵外，妙景正醉人。”（妙景怡人）“楊槐干椏草未青，只覺春里尋常景。忽見眼前碧絲絳，一遇柳色便不同。”（柳色）
《錦繡徽杭行》：“雨霏霏，思飛飛，徽州之行十分美。四周青山如圖畫，一江碧水送我歸。”（告別古徽州）“柳枝婀娜岸邊擺，茵茵蓮葉如新裁。一湖秀水蘭舟動，無邊風景西子來。”（望西湖）
《三晉飄槐音》：“是誰撒天香？香氣直入房。披衣不肯去，雨中把槐賞。淑芳花仙子，淡雅村姑娘。布谷聲聲唱，山西好風光。”（雨中槐花）“千里楊柳千里花，一片沃野一片家。才見晉中風光好，況值夕陽余暉斜。”（晉中行）
《呼倫貝爾情》：“草青青，路迢迢，呼倫貝爾十分好。千里草原美如畫，萬群牛羊牧歌飄。”“碧草青，菜花黃，呼倫貝爾滿詩行。日照綠色草世界，夏臨黃金花天堂。”（草原美兩首）
《仲春汴梁夢》：“清明時節到東京，皎皎明月照夜空。上河園里倒時光，徐徐吹來千年風。”（觀《東京夢華》有感）“初秋時節到汴京，水光瀲滟景物明。醉人之美在何處，臨窗望湖茗香中。”（望湖）
《清秋花都秀》：“唧唧沽沽蟋鳥鳴，夢中猶聞天籟聲。正疑不知身何處，非夢原在自然中。”（天籟）“花都溫泉天公開，靜臥雅室聽天籟。夜半緣何披衣起，為有桂香入簾來。”（桂香）
《兩岸長相思》：“長相思，長相思。若問相思到何日，除非團圓時。長相思，長相思。欲將相思說誰似，唯有兩岸知。”（長相思）“青山碧水畫里臥，翡翠盆中一碧螺。秀麗寶島夜明珠，熠熠光華猶可歌。”（臺北）
從這些詩作可以見到，作者志不在遣詞造句，而在于遣意造情；文字可以不加修飾，甚至是粗獷型的，有些詞句還可以商榷，但感情的抒發是真誠而細膩的，意境的營造是縝密而清新的。這就是他的作詩風格，也是我最為欣賞的，因為我一向討厭虛情假意、無病、矯揉造作的作品。
我曾與治軍一起開過會、觀過光，也互相唱酬過，發現他詩思時涌，詩筆不輟，真可謂“一路行來一路詩”。何也？亦許在他的《五十暢懷》中可找到答案：“振翮翻飛任自由，不覺鬢霜五十秋。但入詩史百名錄，今生何去覓封侯。”
2011年3月13日
“去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。”讀起來有些莫名的惆悵，會不由自主地想到爸爸，盡管會有些不太恰當。
“秋風瀟瀟愁煞人，出亦愁，入亦愁……心思不能言，腸中車輪轉。”置身于這樣一個四分五裂的家庭，怎能不懷愁？與爸爸的遠離，怎能不思念？造成今天這樣的局面，我怨爸爸，但我不恨他，因為——因為我實在是恨不起來。他，畢竟是我的爸爸，我血管里流淌的血液，有一半，是他的！
“明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。……引領還入房，淚下沾衣裳。”我常常自問，難道詩人彼時的心情和我此時的心情如此吻合嗎？回憶起來，有多少個晚上我獨自看著皎潔的月亮，盡情想著一切平時壓抑我的事情，然后讓所有的不快隨淚水流出，滴在冰冷的地上，濺起一朵朵小水花……
“淚珠，你們也在為我哭泣嗎？你們也在可憐我嗎？不然，怎么會有那么多小水花呢？那是你們的眼淚，是嗎？”望著自己滴下的淚珠，我總是這么多愁善感。
“春花秋月何時了，往事知多少？……雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”難道爸爸的離去是因為媽媽的“朱顏改”嗎？我常常會這樣想，但我也不容許自己有這樣的想法，我不愿給爸爸加上任何一條“罪名”。盡管是他拋棄了媽媽和我，但我卻還是不能。
“無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐庭院，索清秋。剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭。”南唐后主李煜是那樣一種處境，而如今媽媽是“寂寞空屋淚眼，傷心人”。我夾在爸媽中間的無奈則更是“剪不斷，理還亂，別是一般滋味在心頭”啊！
【關鍵詞】月亮 思鄉 古詩詞 賞讀 李白 長相思
在我國古代詩歌中，月亮一般表達思鄉懷遠的主題，是思鄉的代名詞。如唐代詩人張九齡的《望月懷遠》：“海上生明月，天涯共此時。”題目即是主旨。詩是通過主人公望月時思潮起伏的描寫，來表達詩人對遠方之人殷切懷念的情思。作者表達這個意趣的還有“欲問吳江別來意，青山明月夢中看”（張九齡《李昌曹宅夜飲》）。
唐朝的王建《十五夜望寄杜郎中》：“今夜月明人盡望，不知秋思落誰家。”明明是自己在懷人，偏偏說“秋思落誰家”，這就將詩人對月懷遠的情思，表現得蘊藉深沉。月明人遠，思深情長。詩句以委婉的疑問表現了中秋月圓之夜人間普遍的懷人心緒，含蓄地表現了詩人對故鄉朋友的深切思念。
詩仙筆下的月亮更是多情。如《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”明月是高雅、純潔的有情物。這首詩中將自己的愁心寄與明月，不僅表現出李白與王昌齡的心靈都如明月般純潔光明，而且也喻指只要明月還在，他們二人的友誼就會如皓月一樣永遠長久。《望月有懷》：“寒月搖清波，流光入窗戶。對此空長吟，思君意何深！”月夜思友，情深意長。《靜夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。”語言本色清新，思鄉懷遠之情躍然紙上。
李白歌詠征人思婦的兩地相思，亦多在月夜。如《關山月》：“明月出天山，蒼茫云海間。長風幾萬里，吹度玉門關。”《子夜吳歌》：“長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征。”月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的思情；秋風不息，也寄托著對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是征人的心聲。《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月。”望明月而懷遠，見垂柳而憶別。懷遠，在李白筆下也有懷念古人，當世難遇知音的意義。例如：“牛渚西江夜，青天無片云。登舟望秋月，空憶謝將軍。”（《夜泊牛渚懷古》）抒發不遇知音的深沉感喟。詩人進而想到，人生短暫，唯月永恒。“今人不見古時月，今月曾照古時人。”（《把酒問月》）“今、人、古、月”四字重復，絕不是單純的語言妙用，而是詩人精心將“月之永恒，人生苦短”這個亙古真理所包含的玄機奧妙，暗藏于哲理之中的刻意工筆。穿越時空，追思懷遠。這充滿哲理性的詩句言簡意賅，妙趣橫生。
還有王昌齡的《出塞》：“秦時明月漢時關，萬里人未還。”這里是秦、漢、關、月四字交錯使用，在修辭上叫“互文見義”，意思是秦漢時的明月，秦漢時的關。詩人暗示，這里的戰事自秦漢以來一直未曾間歇過，突出了時間的久遠。
杜甫《月夜憶舍弟》：“露從今夜白，月是故鄉明。”露原來就是白的，為什么說是從今夜白呢？因為今夜才有這樣的感受，或者說唯有今天，這樣的感受分外強烈；月亮無處不明，但故鄉的月亮更明，因為抒情主人公想念兄弟想念家。還有他的《月夜》：“今夜鄜州月，閨中只獨看。”以明月寄相思，同一輪明月寄寓著兩地彼此的思念，思情的悠遠綿長與月夜的朦朧相織相融。
白居易的《長相思》：“思悠悠，恨悠悠，恨到歸來方始休，月明人倚樓。”含蓄地表達了樓上人思念戀人的孤寂與無可奈何的情緒。
李煜的《虞美人》：“春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”想到在金陵那“車如流水馬如龍，花月正春風”時節，欣賞春花秋月的美好日子，真是不堪回首，所以怕看見春花秋月。這正是在東風吹拂的月明之夜，金陵的故國生活不堪回顧了。明月見證了作者對故國刻骨的思念。
宋代歐陽修的《生查子》：“月上柳梢頭，人約黃昏后。”月上柳梢既是對黃昏后這一時間概念的形象示現，也是對男女主人公歡會的環境的補充描繪——明月皎皎，垂柳依依，此情此景是那樣富于詩情畫意。
王安石的《泊船瓜洲》：“京口瓜洲一水間，鐘山只隔數重山。春風又綠江南岸，明月何時照我還。”正是有了前三句寓情于景的層層鋪墊作勢，結句的“明月何時照我還”的抒寫鄉愁的淋漓之筆，才水到渠成地直瀉出來，詩人把鄉愁的抒寫發揮到了極致。
柳永的《雨霖鈴》：“楊柳岸，曉風殘月。”“柳”“留”諧音，寫難留的離情；曉風凄冷，寫別后的寒心；殘月破碎，寫此后難圓之意。這幾句景語，將離人凄楚惆悵、孤獨憂傷的感情，表現得十分充分、真切，創造出一種特有的意境。
蘇軾的《水調歌頭》：“明月幾時有，把酒問青天。”詞人好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源，又好像是在驚嘆造化的神妙。讀者從中可以感受到詩人對明月的贊美與向往。蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的詞人，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，于上下五千年之天上人間的廣闊的時空自由翱翔，于是形成了一種豪放灑脫的風格。“料得年年腸斷處，明月夜，短松岡”（《江城子·記夢》）。在這明月的夜里，想那遙隔千里，松岡之下的亡妻之墓。這是蘇軾作品于豪放之中不失婉約的典型體現。
借月亮而悼念亡妻，清代納蘭性德的《蝶戀花》寫得更是一往情深：“辛苦最憐天上月，一昔如環，昔昔都成玦。”月光下的世界，有一種朦朧的美感，易惹人冥思遐想。離別的人們則更易逗起無限相思之情。“若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱”。隨著情感的高漲，想象的飛騰，他進一步夢想起來，那一輪明月仿佛化為他日夜思念的愛人，用她那皎潔的光輝陪伴著他。
判斷意象所指須觀照同句或上下句的字詞，如“月是故鄉明”中就有“故鄉”二字，可見是懷念故鄉的。有的意象須觀照全篇內容。例如要解讀李白的“峨眉山月半輪秋”就要想到最后一句懷念友人——“思君不見下渝州”。想了解“明月幾時有”中“明月”的意象就要知道蘇軾此句后面“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，知道這首詞是為了“懷子由”——懷想弟弟而作的，這樣詩詞的意旨就一目了然了。
2. 一輪明月千里共，一聲祝福遙相送。皎皎秋影金波重，淡淡桂花佳期逢。中秋人月兩團圓，幸福花兒別樣紅。家圓事圓濟滄海，財源福源緊隨同。
3. 九天云外，明月千里寄關懷;奔波在外，心未遠離故土在;借酒遙祝，汗珠都把金條換;中秋將至，同一個月亮下，歡聲笑語同在。愿你幸福安康，快樂開懷!
4. 中秋節到了，別忘和家人一起暢飲快樂月光酒，品嘗好運桂花餅，傾聽團圓海潮曲，觀賞平安楓葉舞，享受幸福好日子，收看朋友祝福信：中秋快樂!
5. 滿月飛天鏡，團圓家家情。又到一年中秋臨，人間添吉慶。金菊怒發桂花香，佳節滿溫馨。喜迎中秋送祝愿，短信寄我心。合家幸福樂無盡，永遠有好運!
6. 一輪明月思悠悠，兩地月光似水流，三生有幸做朋友，四季輪回到中秋，五福臨門來送喜，六六大順伴永久，七星伴月人歡樂，八仙桌上敬美酒。預祝中秋快樂。
7. 我最最親愛的朋友，中國傳統佳節，中秋節就到了，在這象征團圓美好喜慶的日子里。短信送去我最誠摯的祝愿。祝合家幸福，吉祥如意，生活美滿!
8. 陰晴圓缺白玉盤，聚散離合盼團圓。月明思念親人切，朋友之義碧云天。歸心似箭南歸雁，合家團聚樂無邊。中秋佳節傳祝愿，福臨萬家俱歡顏。
9. 中秋本是團圓日，卻有異客他鄉行，千里嬋娟寄相思，點點星光照真情，短信送福提前至，細語牽掛暖游子，幸福天涯共此時，愿你快樂永不止!
10. 中秋佳節，我愿化身五星，伴你這顆“明星”:一顆“周星星”,帶給你歡樂;一顆幸運星，帶給你好運;一顆吉星，送你吉祥福祿壽;一顆流星，助你實現愿望;一顆紅星，將你前途照耀!愿這中秋，你最閃耀!
11. 中秋轉發短信，短信傳遞問候，文字釋放溫情，祝親愛的顧客日快樂，月快樂，天天快樂，早順利，晚順利，時時順利!
12. 月兒圓圓是家鄉的源泉，股股甘甜把夢實現;月兒彎彎是思想的客船，載著游子把夢尋遍。愿天下有夢的人中秋節夢圓!
13. 金風爽，云飄揚，月餅香，品瓊漿，月色賞，秋月朗，杯盞撞，情滿腔，佳節旺，團圓暢，祝福淌，幸福揚。中秋快樂。
14. 吳剛依桂，嫦娥逸舞，玉宇瓊樓，天上有宮闕;始于夏商，盛于唐宋，流傳千年，人間是中秋。短信傳情，中秋快樂!
15. 祖國江山萬里秀，神州大地花似錦。國慶難得好心情，打點行囊去旅行。一路順風多珍重，收獲快樂更盡興。國慶快樂!
16. 祝福您：國慶家慶普天同慶，官源財源左右逢源，人緣福緣緣緣不斷，情愿心愿愿愿隨心。
17. 金秋圓月掛天邊，浪子心中思念添;寂寞嫦娥空際舞，八戒被貶為那般;我予汝心天可表，千里也能共嬋娟。
18. 中秋節，圓圓的月亮天上掛，圓圓的祝福為你畫：以快樂為圓心，以好運為半徑，以真心為畫筆，以思念為顏料，畫一個圓圓的幸“弧”,愿你財“圓”滾滾，福“圓”滔滔，好運“圓圓”不斷，合家幸福康安。
19. 中秋節到了，我代表月光一族，祝你：月薪加倍，月月發財，月進斗金，月月有余，住月宮級別墅，吃鉆石級月餅，再來一張金卡級月票，提供無限期透支!
20. 中秋快到了，我們都會想起每逢佳節倍思親的詩句，但是在我們心中，您就是我們的親人，感謝你與我們公司的合作，我們很高興您能作為我們的客戶，作為我們的親人，再次真誠的祝福，中秋節快樂。
21. 中秋節將至，我將六個愿望;做事兢兢業業，事業順順利利，好事層層疊疊，心情快快樂樂，身體健健康康，家庭和和美美;做成月餅送給你，親愛的客戶，祝你中秋節快樂!
22. 吳剛嫦娥玉兔，合作伙伴客戶;又到八月十五，合作愉快祝福;生意興隆恭祝，財源滾滾入庫。中秋節快樂!
23. 八月十五月兒圓，我和客戶遙相看;嘴中啃著甜月餅，眼睛盯著手機看;中秋佳節已來到，互相祝福道平安;買賣興隆真情在，合作愉快多掙錢!中秋節快樂!
24. 八月十五到了，送給你尊敬的客戶個祝福：吉祥如意平安健康幸福好運團圓美滿，外帶個吊桶，七上八下“吊金撈銀”中秋節快樂!
25. 尊敬的客戶：中秋佳節來臨之際，本公司特別為您送祝福，祝您身體健康，萬事如意，事業有成，生意興隆，財源廣進，合家歡樂，更祝您中秋節快樂!
26. 值此中秋佳節，發個短信表一切。祝愿客戶事業展宏圖，祝愿客戶工作順順心心。祝福客戶家庭和和睦睦，身體健健康康，更要中秋節快樂。
27. 一心一意的支持陪伴，接二連三的合作美滿，四書五經的學習不斷，六出奇計的輝煌呈現，七竅玲瓏的謀略高瞻，八拜之交的情誼康健，九九(久久)依偎的相互扶攙，十全十美的真誠不變。親愛的客戶一生的緣，祝中秋節快樂，幸福連連。
28. 中秋節祝福客戶有特別的含有：月兒圓，祝客戶全家團團圓圓;月餅甜，祝客戶的日子美美甜甜;祝福真，祝客戶財源滾滾。中秋節快樂!
29. 天氣變得好快，涼風悄悄襲來，晚上毯子要蓋，別把腳丫凍壞，沒事叨根骨頭，那樣可以補鈣，不要再罵我壞，祝你中秋愉快。
30. 夜晚的星星，是我守望你的眼睛;樹上的鳥兒，是我等候你的心靈;飄落的雨滴，是我對你濃濃的情意。輕聲問一句，國慶過怎么過呀?有沒有想過和我一起啊?
31. 紅旗飄，精神好，十一假期安排好，休息好，吃喝好，身體健康最是好，歡聚好，溝通好，朋友交情聯絡好，一條短信一份心意，收到就好，祝你十一快樂。
32. 我負責美麗妖艷，你負責努力掙錢。你可以和別人相戀，但不要讓我發現。若是讓我發現，哼，耗子藥給你煮面!哈哈，國慶節快樂!
33. 問我愛你有多深，大海會告訴你;問我愛你有多真，月亮會告訴你;問我有多想你，我的短信會告訴你。還不信?那就打個電話聽我親口祝福你：國慶快樂!
34. 由明天開始，市政府決定清除所有長相丑陋，有損市容的弱智青年!你快快收拾東西躲起來，國慶節千萬別亂跑!不要說是我通知你的!國慶快樂!
35. 特大喜訊，您的手機號碼在我公司舉辦的國慶節特別抽獎活動中獲得大獎，獎品是一份價值千萬，舉世無雙，神情厚意的祝福：國慶節快樂。
36. 可記得那年紅旗飄揚，我們豪情萬狀，共為祖國發下宏愿，為此不惜自己的一切。如今往事如煙逝，曾記否故人我。
37. 任時光匆匆，歲月流逝。永不腿色的是祝福;永不改變的是友情。我深深的祝福你開心快樂每一天。愿這短短的話語給你帶來國慶的快樂!
38. 如果有一天，你走得太倦，只要一轉身，我就在你身邊!不管離多遠，不管多少年，愿我的祝福化為繁星點點，閃在你生命的每一天!國慶快樂!
39. 在這特殊的日子里，送一份最真誠的祝福給你，愿輕松相伴左右，愿快樂如影隨形，愿全家幸福安康，愿日子幸福美滿，愿國慶快樂。
40. 幸福像點點繁星越多越叫人陶醉;真情像淡淡花香越久越叫人沉醉;累積點點幸福，珍藏滴滴真情，在這個舉國歡慶的日子里，讓我們一同心醉!
41. 金秋圓月掛天邊，浪子心中思念添;寂寞嫦娥空際舞，八戒被貶為那般;我予汝心天可表，千里也能共嬋娟。
42. 天氣變得好快，涼風悄悄襲來，晚上毯子要蓋，別把腳丫凍壞，沒事叨根骨頭，那樣可以補鈣，不要再罵我壞，祝你中秋愉快。
43. 今秋又是月圓時，清風只影度中秋，思念佳人千里外，明月傳情表我心。祝你中秋節快樂，人月兩圓!
44. 海上升明月，天涯共此時，又是一個花好月圓夜，送你一個月餅，無限的思念和祝福盡在其中，中秋節愉快!
45. 月是中秋分外明，我把問候遙相寄;皓月當空灑清輝，中秋良宵念摯心;祝愿佳節多好運，月圓人圓事事圓!
46. 用浪漫做皮;用溫馨做餡;幸福做蛋王;懂得品味的人不需要多，最好只有你一個!
47. 朋友，不管你現在身處何方，今晚一定要看看那被你遺忘已久的月亮，許個愿吧很可能就會實現!中秋快樂!
48. 秋，是收獲的季節，也是最令人感慨的季節。那豐碩的果實，每一個都滿載著勞動者辛勤的汗水!那隨風輕舞的楓葉呀，每一片都是一段刻骨銘心的愛情絕唱!風輕拂，星低訴，舉杯邀明月，遙寄相思贈嫦娥;低頭念親人，它鄉赤子表丹心!
49. 月已圓，人歡聚，同舉杯，共歡慶!家鄉明月愛無限，它鄉皓月也多情!齊歡唱，同頌今宵明月!歌傳萬里，祝福彼此頻傳!待到來年中秋日，在歡聚，同豐收，各訴衷腸……!
50. 祝：情圓夢圓月圓，人團圓。您：妻好夫好子好，全家好。節：節約節儉節能，節節高。日：日笑月笑年笑，永遠笑。
51. 明月幾時有，把餅問青天，不知餅中何餡，今日是蓮蓉，我欲乘舟觀月，又恐飛船太慢，遠處不勝寒。
52. 風帶去我的祝福，明月捎走我的問候，送你一絲風兒，贈你一縷月兒，風月無邊，人間有情，中秋快樂。
53. 上聯：八月中秋占八卦，乾八卦，坤八卦，卦卦八面玲瓏;下聯：九九重陽登九重，上九重，下九重，重重九霄云外。
54. 親愛的，中秋節我送你一百個祝福。我已經收到了朵玫瑰。還有一個。是嗎?那一個祝福就是月亮代表我的心。
55. 我把思念粘成一條線，線的兩連著海與天，海角與天涯共此一輪明月，神州與天下共此一聲祝福，祝你中秋快樂!
56. 明月中天，思念心間，不知餅中何陷，思緒萬千;人有悲歡，月有圓缺，只要幸福平安，千金不換。中秋快樂!
57. 這輪彎彎的眉月，可是你的嘴唇?為什么不見那瓣，是在親吻你夢中的戀人，還是在奏著玉簫?祝中秋快樂!
58. 舉國歡慶齊歡暢，在這個國家的節日里!國慶中秋雙雙慶，在這個特別美好難忘的日子里，讓我們全部的華夏子孫共祝愿祖國盛!家團圓!人幸福!
59. 舉頭望明月，低頭按祝福，歡喜過佳節，團圓中秋夜，明月此時圓，月餅更香甜，國慶喜連綿，祖國過華誕，這特別之日，祝你幸福安康，合家歡樂!
60. 酷暑去，天氣涼，北雁正南翔;仲秋至，寒氣漲，朝夕時分添衣裳;佳節到，聯絡忙，發個短信把你想——國慶快樂!中秋快樂!
61. 藍天白云抒寫著我們的祝福，山川田野蕩漾著我們的深情!在祖國母親歲華誕暨中秋月圓之際，為您送上發自肺腑的心聲：國慶節快樂，中秋節團圓。
62. 藍天高，白云低，國慶中秋兩相遇，難得假日有八天，勞逸結合數第一。旅游莫搞疲勞戰，天涼注意多加衣。朋友聚會莫貪杯，飲食起居要規律。節日愉快，吉祥如意!
63. 浪漫的心情還停留在七夕，團圓的歡樂還洋溢在中秋，忠誠的信念還回蕩在國慶，轉眼重陽節又來送福了!愿這樣喜慶連連的旋律永遠與你相伴，快樂每一天!
64. 兩天后就過節了，中秋連著國慶的，這個中秋注定要在外面了吧?咱們聚聚吧，正好乘這機會到我這來玩，熱鬧一下。我可提前三天和你說了，一定過來哦。
65. 流星劃過天際，你錯過了許愿;浪花拍上巖石，你錯過了祝福;故事講了一遍，你錯過了聆聽;國慶中秋的來臨，希望你不要再錯過。祝你中秋快樂!
66. 明月皎皎白夜光，佳節祝福要成雙，圓月云海泛舟楫，桂花綻放吐清香，祝福伴著金風爽，短信相隨開心來，祝您國慶節快樂，中秋節更快樂!
67. 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，雙節又至祝福來，祝您國慶節快樂，中秋全家團團圓圓。短信送祝愿，祝你天天快樂!
68. 中秋節就要到來了，我們在處理好自己的學習同時，也要記得給自己的老師同學家人朋友送上祝福。我們為大家整理了一些中秋節短信祝福!供大家參考!預祝大家中秋快樂!
69. 正逢中秋之際，怎么向親朋好友表示你的思念之情?給TA發中秋祝福短信吧!這里有最特別最溫馨的中秋節祝福語，愿短信可以溫暖你我的TA
70. 中秋到，送您真誠的祝福：(中)心健康站，(秋)天幸福轉，(快)樂為半徑，(樂)賞明月圓。祝幸福安康，合家歡樂!
71. 明月照天邊，思念藏心頭!這個中秋月圓夜，遠方的你可好，愿圓圓的月兒捎去我的濃濃牽掛和深深思念!祝愿中秋快樂，朋友，愿你永遠都快樂!
72. 心中升明月，天涯共此時，但愿人長久，千里共嬋娟。中秋節到了，祝愿你幸福安康，事業進步，生活美滿，合家歡樂!
73. 花香好月圓好中秋真美好，身體好事業好生活更美好。中秋將至，祝您工作順心，生活舒心，愛情甜心，中秋開心!
74. 中秋時節，我對你濃濃的思念，都化作一條條簡短的信息，穿過三千尺的高空，然后折返回來，輕輕告訴你：中秋節快樂!
75. 中秋時節，祝你的好運一帆風順，事業順理成章，工作順心配合，生活一順百順，賺錢順手牽羊，愛情得心應手，一切都對你順順利利!
76. 花好月圓中秋夜，歡樂相伴把酒端，互送祝福傳情誼，平安好運你如意。祝您幸福中秋，快樂中秋，工作順利，永遠幸福!
77. 幽夜，倚窗，抬頭，望月，明月裝飾了你的窗子，你裝飾了我的夢;月餅，相思，真情，永恒，月餅融入了我的思念，我許下了最美的祝愿，愿你中秋快樂。
夕陽慢慢地沉了下去，月光籠罩著的那滿地銀華，打開了瞌睡人的眼睛。鳥兒收斂了飛翔的翅膀，屋檐下飄揚著余散的炊煙，遠處漁歌渺渺，穿過那晚風吹拂著的江面，我仿佛看到了夕陽影下的歸舟···天地間驀地沉靜下來，那直奔向前的江流仿佛按了回車鍵，都倒了回去，變成剪影，縮進我們的心頭。原來，那是穿過了千年時空的游子，伴著月色歸來了···
春潮壯闊，滟滟隨波。明月初升，花林似霰。在那月潮涌過的江面，空蕩的岸邊，我無聲的佇立，沉潛的往事如江潮般繞過春天的綠草向我涌來···我仿佛又回到了我的少年時，指點江山，揮斥方遒，風華意氣，帶著不滅的豪情，對著恒久奔流的江河發出自己自信的吶喊：少年強，則國強；少年智，則國智。回音猶在，在這樣一個嶄新的時代里，大唐剛揭開了它最繁花似錦的篇章。魏晉以來一直被奉為神祗的“貴族門閥制”被打破，普通民眾通過科舉昂首闊步的踏上高層，感覺如今的清新歡快，我仿佛忘記了曾經讓我如此厭棄的奢華艷麗。這時候，月色投射的余影是這樣的星目俊朗，月回斑斕里的放歌久久未了···我知道這是我少年時的詩歌，縱是小蔥拌豆腐般清淡，卻是足夠悠久的讓人回味···
時光不斷踩著均勻的步伐前進著，卻不知道到底能去哪里。“空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皎皎空中孤月輪。”月亮漸升，直上高空，空中沒了別的顏色。月光乍泄在那一灘花林中，和著茫茫的江面，如夢如幻間竟給人一種無所依靠的孤獨感。月華依舊似水般籠在我的身上，卻無端的讓我生出了幾絲的傷感。過了那略顯急躁的少年時，中年的我仿佛更顯得清冷，沉寂。不管外面是如何的美景，我再也不看，就像那原本就是由我而生。這種褪去天地間惟余莽莽的存在，隨著那纏繞的絲線，融進了白沙看不見，江天無纖塵的景色中，自得安逸···如今的再回味，也顯得情之深切，猶是惘然···
慢慢的，清寂的中年在江水日復一日的流淌中慢慢老去，再回首，竟已是白發生。“江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年望相似，不知江月待何人，但見長江送流水。”執手一看，少了當初涼薄的清冷，我仍舊筆直的身影在書本與生活的侵潤下多了幾分沉潛之意。就像一個低著頭對大自然深深敬畏的思考者。那種夾雜著自己人生短暫的傷感與對宇宙關懷的溫馨的回憶，現在想起來，也顯得特殊。其實是記得前人的詩的，人生若朝露，何不趁著光陰及時行樂一番呢。可是實在不愿浪費自己背離佳人獨自奮斗的人生，難道那些時日的相望不相聞的惆悵，如今卻要棄若敝履嗎？我不愿也不能，因為縱使我個人的生命短暫著，人類還在不斷的繁衍啊！那便是不絕的希望。在那個哀而不傷的年代里，我的頹廢憂郁也顯得青春快樂起來。因為我有著對生命努力的追求，對宇宙執著的探索啊。
如今再望望四周，一切依然是那番舊模樣。可月到中空，卻遲遲不落，看著它的執著，我曾經那些如煙云般消散了的憂與愁又籠住了我的心頭。猶如那丁香打了的結。想起，你在竭石，我為瀟湘的距離遙遠。“誰家今夜扁舟子？何處相思明月樓？可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。···此時相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。”游子在外，思婦于閨，那遙遠的距離此時連成了一根長長的線。好像那卷不去，拂還來的不是月光，而是綿延的思念。其實你是否知道，當你誠心祈禱月光能代替自己伴我遠行時，我也在悄悄的許愿能如那鴻雁、魚龍常伴你的左右。“昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復西斜。”這般妄想，一直等到水兒將盡，月兒傾斜，還不曾斷。我笑言自己這是被宇宙侵潤過的偉大的愛情，在春江花月夜的映襯下也能長存。可是如今立于月下，再相思，那清風拂過的時候，帶走的都是數不盡的悵然。月落時，我們共同搖情，是那滿江的春樹。
其實這就是月下的簫鼓，陣陣絕響，那氣息間的流動，時時回落著，沉淀于我們的腦海里，融化成了多情的詩篇。如今仰觀宇宙天地，靜思卻已忘言，其中真意有誰能辨？
論文摘要：游子詩在古代詩歌中數量不少，由于社會形態的不同，表現手法的各并，價值觀念的更新，導致詩歌中的思念主體有所不同。《詩經》所處落后的農耕社會，思念的主體是故土和父母，因較少受禮教的影響，風格直樸坦率《古詩十九首》所處私有制社會，思念的主體則是妻子和家庭，因受封建禮教的影響，其風格婉轉溫麗。
《詩經》大約成書于公元前6世紀。除少數作品為當時統治階級及其知識分子所寫的以外，大多是"饑者歌其食，勞者歌其事"的勞動人民口頭創作的民歌。其中有不少是游子和思婦之詩。《古詩十九首》代表了漢代文人五言詩的最高成就。"估計《古詩十九首》的時代大概不出于東漢后期數十年之間，即至早當在順帝末年，至晚亦在獻帝以前(約公元140-190)。
同是游子和思婦之詩，但思念的主體、表達方式及詩歌的風格也各有所不同。
游子思鄉作品在《詩經》中較多，思婦閨怨之詩就更多了，這時期作品的思念對象主要是家鄉故土和自己的父母，體現了落后的農耕社會中人的價值取向和生活方式。
如《衛風·河廣》：
誰謂河廣?一葦杭之。誰謂宋遠?政予望之。
誰謂河廣?曾不容刀。誰謂宋遠?曾不崇朝。
這是一個宋國的游子在衛國所唱的思鄉曲。黃河雖然很寬，但在游子的眼里，只用一片葦葉便能渡過河去；故鄉宋城雖然遠隔大河，但在游子的眼里，只要踮起腳就能看得見。可見游子渴望回家的迫切心情。
如《小雅·黃鳥》(第一章)：
黃烏黃鳥，無集于敷，無啄我粟。此邦之人，不我肯較。言旋言歸，復我邦族。
黃鳥黃鳥，無集于桑，無啄我粱。此邦之人，不可與明。言旋言歸，復我諸兄。
黃烏黃鳥，無集于栩，無啄我泰。此邦之人，不可與處。言旋言歸，復我諸父。
朱熹說："宣王之末，民有失所者，意它國可居也，及其至彼，則又不若故鄉焉，故思而欲歸"。全詩懷念的還是故鄉、兄弟和父母。
《檜風·匪風》寫游子經年累月地流徙四方，出入風塵，受驚磨難。偶見車馬馳騁于大路之上，不禁喚起萬般鄉愁，希望有人帶給自己家人一封家書。最后終于喊出"誰將西歸?懷之好音"的祈盼。朱熹說："誰將西歸乎?有則我愿慰之以好音。以見思之之甚"。
《邶風·擊鼓》是一首遠征異國、長期不得歸家的征夫控訴。詩的第四章寫自己對妻子的無限思念："死生契闊，與子成說。執子之手，與子偕老"。朱熹說："從役者念其室家，因言始為室家之時，期以死生契闊，不相忘棄，又相與執手，而期以偕老也"。
《陳風·月出》是寫游子在月下懷念愛人的詩所寄托的是月夜幽思。對那"佼人"情態的詠嘆，乃為憶念之詞。景物依舊，伊人渺渺，觸景傷情，發而為歌。
《唐風·鴇羽》是一首征人思念自己父母的詩歌。詩中講由于自己長期在外，家中的田園荒蕪了，父母生活沒有著落，面臨著餓死的危險。他瞻前顧后，無可奈何，痛苦地呼喊著老天，無休止的徭役給他帶來了悲慘與不幸。朱熹在《詩經集傳》中說："民從征役而不得養其父母，故作此詩"。
從以上反映的內容看，盡管有思念故土、兄弟、父母和妻子之別，但詩歌風格基本上是一致的，有真摯感情的流露，有憤怒心聲的傾吐，有對手足親情的貪戀，有對長輩父老的思念。總之，表達的是實實在在的感情。這里沒有華麗的辭藻，也沒有纏綿的感傷。一切都顯得樸實無華，但又真實可信。
《古詩十九首》是一組形式成熟的抒情詩，沈德潛將它的內容歸納為"逐臣棄婦，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感"四類，L4其中游子思婦為內容的詩幾乎占十九首的二分之一。十九首詩歌的作者絕大多數是漂泊在外的游子，他們身在他鄉，胸懷故土，心系家園，每個人都有無法消釋的思鄉情結。他們和《詩經》的作者不同，大都是屬于中小地主階級的文人，為了尋求出路，不得不遠離家鄉，奔走權門，或游京師，或謁州郡，以博一官半職他們長期出外，家屬不能同往，彼此之間就不能沒有傷離憂別的情緒。這對思婦來說，就會有"浮云蔽白日，游子不顧反"、"蕩子行不歸，空床難獨守"的嘆息；對游子來說，就會產生"思還故里閭，欲歸道無因"和"客行雖云樂，不如早旋歸"的感慨。和
《詩經》的游子詩有所不同，《古詩十九首》的思鄉焦點則集中在妻子身上，思鄉和懷內密不可分，鄉情和男女戀情是融匯在一起的，體現了這一時期封建社會士人的仕途意識、經濟意識和價值觀念。
如《明月何皎皎》：
明月何皎皎，照我羅床緯。憂愁不能寐，攬衣起徘徊。客行雖云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰。引領還入房，淚下沾裳衣。 這首詩寫一個久客思家不能成寐的游子，對著照射羅幃的皎皎月光，愈加觸動了他對遠在家鄉的妻子愁緒言。通篇只起頭二句是寫景，以下全是寫情，而月明如晝的景色悉在其中，那個"憂愁不能寐"的主人公的全部形象都被浸在月光之中照得格外鮮明。天涯芳草，他鄉明月，都沒有給游子帶來心靈的慰藉，相反，倒是激發起難以遏制的思鄉懷內之情。
游子思鄉，在以往的史傳作品中，人們經常見到的是富貴以后流露的鄉情，衣錦還鄉的熱烈場面《古詩十九首》的作者多是失意士子，他們在窮困潦倒之際所彈奏的思鄉曲，語悴情悲，充滿天涯淪落人的凄楚，引來的是同情和憐憫。
即使是思婦詩，"這些詩的作者未必都是女性，大部分可能是游子揣摩思婦心理而作，但都寫得情態逼真，如同出于思婦之手"。
如《行行重行行》：
行行重行行，與君生別離。相去萬余里，各在天一涯。道路阻且長，會面安可知。胡馬依北風，越鳥巢南枝。相去日已遠，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，風月忽已晚，棄捐勿復道，努力加餐飯。
這首詩寫的是思婦對丈夫久別不歸的思念和怨悵，一首千古傳頌的抒情杰作。詩的前六句回憶離別的往事，突出"生離"的哀苦，這是全詩的主題。詩的后十句通過女子的衰老、消瘦、衣帶漸寬的自我情態描寫，傾訴出難以排解的相思之情，這是全詩的濃情部分。以上所舉詩歌，盡管同是游子詩，但與《詩經》中的游子詩在風格上卻大為不同。已沒有《詩經》中主人公發自內心的質樸的感情披露，作者運用了比喻、象征、夸張等藝術手段，使詩歌更有文彩，更顯得個性張揚。總之，詩歌的風格正發生著微妙的嬗變。從《詩經》的四言到《古詩十九首》的五言，一字之差，卻改變了詩的節拍，擴大了詩歌反映現實的容量；且語式變化，詞匯選擇也有了更大的自由。又加上文人模仿過程中進一步的加工和完善，最終發展為一種有固定格式的新詩。
《詩經》表現出詩人對現實的強烈關注，充滿憂患意識和干預政治的熟情。國風中的作品，更多針對戰爭徭役、婚姻戀愛等生活抒發詩人的真實感受，在對這些生活側面的具體描述中，表現了詩人真摯的情感、鮮明的個性和積極的生活態度，被后人概括為"風雅"精神，直接影響了后世詩人的創作。總之，《詩經》牢籠千載，衣披后世，不愧為中國古代詩歌的光輝起點。
