開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇愛國名人名言，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。

第1篇

情感對于一個學生的思想品德的形成起著重要作用。列寧曾指出:“沒有人的感情,?就從來沒有、也不可能有對真理的追求。”如果只從理性上講給學生一些道德知識、道德規(guī)范,而沒有伴之以必要的情感體驗,那么這樣的思想品德教育只能存之于腦,停之于口,而不能轉(zhuǎn)化為相應(yīng)的道德行為。只有啟動學生的感情,才能增強他們內(nèi)在的動力,并進而運用這種動力,最有效地去開發(fā)自身潛能。所以思想品德課中的情感教學不容忽視。那么,如何來加強思想品德課中的情感教學呢?下面提出三點建議:

1、以情感激情

情感具有很強的感染性。所謂感染性,就是以情動情,就是使情感刺激者和情感感受者的內(nèi)心產(chǎn)生相同的情感體驗,即師生的感情共鳴。只有教師動之以情,曉之以理,才能使受教育者產(chǎn)生心靈感應(yīng),產(chǎn)生動機,形成信念、世界觀。所以教師在教學時只有深入挖掘教材中的情感因素,才能以自己的真情實感感染學生。其一般作法有三:

(1)根據(jù)學生崇拜名人和對榜樣的心理需要,以名人、榜樣之情感染學生,激發(fā)他們進行自我教育,產(chǎn)生強大的內(nèi)驅(qū)力。可組織學生參觀先進人物事跡展覽,可請名人、英模報告,可宣講英模故事,可閱讀名人傳記,建立名人名言錄等。(2)可就近用本校本班的優(yōu)秀學生的動人事跡,來啟發(fā)、感染學生,使其學有榜樣。(3)建立融洽的師生關(guān)系,創(chuàng)建民主、平等、健康、和諧的教學環(huán)境。只有用道德情感來激發(fā)、感染學生,才能使其實行思想品德的自我教育和自我完善。

2、以情境激情

情感具有綜合的情境性。這種情境性就是在各種情感因素的作用下而形成的某種綜合情勢氛圍。人的情感總是在一定的情境中產(chǎn)生的,不同的情境會產(chǎn)生不同的情感,所以,在思想品德課教學中,為了喚起、培養(yǎng)和強化某種情感,就應(yīng)盡力創(chuàng)設(shè)適合于教育教學內(nèi)容需要的情境氛圍。這猶如演員登臺表演,要靠音樂、布景等藝術(shù)手段進行烘托一樣,思想品德課的教學也需要情境的協(xié)調(diào)和配合。在良好的環(huán)境中,學生便會有一種好的情感,如參觀現(xiàn)代化工廠、實驗室,訪問科學家,就可喚起學生愛科學的情感;游覽祖國名山大川,名勝古跡,革命圣地,就可培養(yǎng)學生愛國主義情感等。以情境激發(fā)學生情感要注意兩點:

(1)抓住最佳教育時機,如國慶節(jié)講《熱愛祖國》,教師節(jié)講《尊敬老師》,新的班集體組成時講《愛護集體》。(2)在有條件的地方,要充分利用有特殊意義的場所(烈士墓前、十字路口、圓明園遺址、萬里長城……)、錄相、影片、錄音等,為學生提供豐富多采的道德情境和看得見、摸得著的感情材料,使學生在生動形象的教學氛圍中,受到品德教育。

3、以行為實踐激情

行為實踐是情感形成和轉(zhuǎn)變的基礎(chǔ),也是豐富情感的途徑和推動情感發(fā)展的動力。蘇霍姆林斯基說:“要知道,道德準則,只有當它們被學生自己去追求、和親身體驗過的時候,只有當它們變成為學生獨立的個人信念的時候,才能真正成為學生精神財富。”學生只有經(jīng)過具體實踐,才能把道德認識轉(zhuǎn)化為個人的道德需要。我們?nèi)绾蝿?chuàng)造實踐條件以行激情呢?可否從下面三點作出努力:

(1)開展豐富多采的集體活動,使學生在活動中互相感染,形成情感的共鳴。(2)加強日常行為習慣的訓(xùn)練,使其道德情感得到逐漸培養(yǎng)。(3)重視個別學生的實踐指導(dǎo),這也是完成情感培養(yǎng)任務(wù)的一項途徑。

第2篇

關(guān)鍵詞：文化；意識；交際

中圖分類號：G623.3 文獻標識碼：B 文章編號：1674-9324（2012）05-0076-02

一、介紹文化背景知識，加深學生對文化差異的認識

鑒于小學生有限的認知能力和知識范圍，對于他們來說，“文化差異”這個概念一定很模糊。因此，教師首先要通過生動具體地介紹中西文化的背景來加深學生對文化差異的認識與理解。首先，教師可以從教材切入，教材中有許多話題都是圍繞節(jié)日展開的，如西方的“萬圣節(jié)”、“圣誕節(jié)”、“復(fù)活節(jié)”等，這些節(jié)日對于介紹西方的文化傳統(tǒng)來說都是極好的素材。教師可以向孩子們介紹這些節(jié)日的由來或是傳說，以及西方人是怎么過這些節(jié)日的。比如在介紹“圣誕節(jié)”時，教師可以拿之與中國的新年相比較，讓學生們看看我們和西方人在慶祝新年時的不同方式，從而讓孩子們從側(cè)面了解西方文化，讓他們知道中國人和西方人在慶祝節(jié)日上的迥異。

二、創(chuàng)設(shè)語言文化氛圍，增加語言知識的積累

當語言文化知識積累到一定程度時，學生運用語言的能力也會相應(yīng)提高。因此，要想提高交際能力，語言文化知識的積累也相當重要。而為學生創(chuàng)設(shè)各種語言文化氛圍便是一個有效的途徑。在具體實施中，我認為主要可以采取以下幾種方式：

1.布置英語長廊。校園里的走廊是創(chuàng)設(shè)文化氛圍的一個絕佳地點。墻壁上、窗戶上都可以貼上英語俚語、日常會話或是名人名言；還可以在走廊里掛上印有不同國家國旗、國徽和國名的展板。讓孩子們一進入校園或是在課間活動時就被這種環(huán)境所熏陶，在不知不覺中就實現(xiàn)了語言文化的積累。

2.建立學生英語圖書角。書是了解世界的一個窗口，若是在圖書角放置一些簡單易懂（可以是中英文對照）、圖文并茂的書籍，可以讓孩子們通過書籍走向世界，了解各個不同國家和地區(qū)的歷史地理、風度人情。另外，圖書角還可以提供一個讓孩子相互交流的機會。

三、了解語言表達差異，提高交際用語的得體性

語言是人們在日常生活中用來相互交流的一個載體和工具。不同文化下就會有不同的語言表達方式和習慣。若是忽略了文化差異，就會出現(xiàn)交流時用語的不得體。輕者會表現(xiàn)得不禮貌，重者還會影響交流的順利進行。

中西文化差異在語言交流中涉及面還非常廣，包括日常見面時的問候、稱贊、致謝、道歉以及委婉語、禁忌語乃至體態(tài)語言等。比如，以我們的習慣，問別人名字和年齡是件很平常的事，但是對于不少國家的人來說這都是不禮貌的。特別是在問別人名字時，我們在課堂上通常教學生們“What's your name”的表達。事實上，英美國家的人習慣說“May I know your name”，在他們看來，“What's your name”給人一種被審問的感覺，覺得特別不自在。再如，按照我們中國人的習慣，見面打招呼時習慣問“你吃飯了嗎？”“Have you had your lunch？”而當英美國家的人在聽到這句話時，不會簡單地認為別人是在和他們打招呼，他們會直接理解為有人要請他們吃飯。像這樣由于文化差異帶來的誤會看似很讓人無奈，但其實是完全可以避免的。

四、設(shè)置真實交流情景，培養(yǎng)交際中的英語思維習慣

我們在用英語進行交際時，碰到的一個主要問題便是語速慢，應(yīng)答慢，回答一句話要組織老半天。產(chǎn)生這個問題的原因就是我們?nèi)菀资苣刚Z的干擾，使得我們的大腦在我們張口之前需要先把要表達的由中文翻譯成英文。多了這一步驟后，我們表達的流利性自然就會受到影響。要解決這一問題，唯一有效的方法就是培養(yǎng)英語思維習慣，省去翻譯的環(huán)節(jié)，就能在交流時做到“脫口而出”。因此，為了達到這一目標，教師要為孩子多設(shè)計些真實的交流情景，讓孩子多說多練，逐漸養(yǎng)成英語思維習慣。筆者認為可以從以下幾方面入手：

1.利用課堂上各種口頭練習的機會。如每節(jié)課安排的free talk，教授新句型時組織的pair work，或是討論話題時的group work。這些活動都能為孩子們創(chuàng)設(shè)一個個真實的情景進行相互交流。所謂日積月累、熟能生巧，練習多了孩子們的語感就會增強，說英語時的思維習慣也會慢慢培養(yǎng)起來。

2.組織英語角。考慮到小學生掌握的詞匯和句型有限，教師可以定一個符合孩子們實際生活又容易討論的話題，并可以采用高、低年級搭配交流，教師在旁作及時指導(dǎo)的形式。這樣的交流是最真實、最能訓(xùn)練口語表達能力的。