時間：2023-05-29 18:18:36
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇父親是草原母親是河，希望這些內容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進步。
關鍵詞文學 民族文化 文化尋根
文章編號1008-5807（2011）02-090-01
1985年“尋根文學”的崛起，關于“根”、“傳統(tǒng)”、“文化”等問題的提出,在文化界引起強烈關注。從1983―1987年全國獲獎小說中可以看出：鄧剛《迷人的海》、阿城《棋王》、鄭義《遠村》、鄧友梅《煙壺》、賈平凹《臘月?正月》已顯現出民族文化尋根的指向,其中又以張承志的《黑駿馬》、《北方的河》更表現出對民族文化中蘊藏著的品格和理想的積極探索。
一、“主體”對民族文化“母性”理想的尋找
從張承志文學創(chuàng)造的起始就顯示出文學、理想與主體的關系,不過這理想還沒有為主體所承擔,它被賦予在主體的母親身上，當主體長大成人后，就將作為理想的追尋者而完成自己的使命。《黑駿馬》通過額吉、索米婭、其其格三個女性形象概括地反映了草原母親的過去、現在和未來, 表現了一種母親的人生。她們有著共同的草原母親的品質, 承載和延續(xù)著草原文明, 這也仿佛是一個草原法則的輪回, 包含著太多蒙古民族的歷史和苦難。
作品中的老奶奶,是一位慈愛、偉大的女性。她默默地承受生活中的一切災難,對所有的生命都抱有無限的仁慈,在她至誠至善的母愛中,包含著極其強烈的生命意識。她是草原文明的守護者,身上有一種母親的品格、人民的品格, 是一種民族的堅韌和力量的象征。索米婭是現在草原母親的形象。她是老奶奶生命的延續(xù)和拓展,她具有老奶奶的全部稟性,并無太多的差異和反叛素質。當白音寶力格在生活奔波中回到草原重逢故戀時,飽經生活風霜而無怨無悔的索米婭真誠地請求將來把自己的孩子送來給她撫養(yǎng),索米婭也贏得了白音寶力格更高意義上的愛,即對母親、對草原一樣的超乎之上的愛,對“母性”的崇拜。最后是其其格, 雖然生活給予她太多的苦難,和其小小的年齡很不相稱,但她還活得那樣的頑強。她善良、勤勞、懂事, 她熱愛著大草原,夢著她的巴帕騎著黑駿馬來找她。
以上三個女性形象是草原女性命運的總結,她們都遵循著草原法則,有著優(yōu)良的品質和草原一樣的博大情懷。盡管《黑駿馬》是一支草原母親的頌歌,但這個草原母親并不是屬于“我”或“我”屬于的存在。主體須忍受著失落的悲傷,忍受著無法歸屬的痛苦,繼續(xù)愛這個母親，騎著黑駿馬，一直艱難的尋找下去。
二、“主體”對民族文化“父親”圖騰的尋找
作為張承志扛鼎之作《北方的河》，很好地體現了作者的前期創(chuàng)作風格和“尋根文學”的特點。“以現代人感受世界的方式去領會古代文化遺風，尋找激發(fā)生命能量的源泉”P。作品以“北方的河”為其文化底蘊和尋根原型，融親情、愛情、友情于其中；匯彷徨、探索、奮斗為一體;既有對歷史的反思與寬容，更有對現實的批判與考量。在《北方的河》中,主體成了真正的男子漢,不僅擁有草原母親,而且找到了黃河父親。
對黃河的描寫與贊美中可以清晰地看出，作品是把黃河作為一個抽象化的父親來崇拜的。而這種對黃河作為父親的崇拜與把黃河作為民族象征的傳統(tǒng)思想緊緊地聯系著。民族在這里也是抽象的。黃河即是父親也是中華民族的象征，因而它具有了一種圖騰的意義。小說中前前后后所體現的對黃河神秘的感應和對黃河作為父親的敬愛與敬畏,典型地體現了尚未從自然和社會的強控制中解放出來的民族所特有的文化心理內容。人站在河流面前,是主體、精神與文化血脈的一次真誠對話。
正如張承志所說:“我的小說是我的憧憬和理想,我的小說中的男主人公是我盼望成為的形象,我感動地發(fā)現我用筆開拓了一個純潔世界；當我感覺到,自己在這里被凈化、被豐富的時候,我就瘋狂地愛上了自己的文學。”Q《北方的河》中,黃河成了父親,黃河的精神成了一種血統(tǒng),與人們所慣常的觀念“黃河是中華民族的象征”相契合,這就顯示了這部寫河的小說與根、民族和文化相聯系的主題意向。
三、“主體”對回族文化傳統(tǒng)根性的尋找
作為一位回族作家,張承志曾經反復地詠唱自己是蒙古大草原的“養(yǎng)子”，美麗新疆的戀人,黃土高原回民母族的“長子”,他的創(chuàng)作在某種意義上就是一首獻給回民族的深情頌歌。”因此,在文化再造中張承志重視本土文化資源,尊重不同民族自身所具有的文化傳統(tǒng),渴望在異質的少數民族文化中尋求對中華文明整合的文化參照和啟示,以一種文明內部的發(fā)言來作為文化的真正聲音的代表:“中國的回民是被中國文化養(yǎng)育的貧窮的兒子,他們所代表的是一種信仰的中國人,他們用自己的犧牲為母親貢獻了新鮮血液。只要這種信仰精神堅持于回族,遲早會以某種形式使中國文明豐富;只要十億漢族有理想主義和信仰精神,回民就會獲得被理解的……為什么每天成千上萬人大講向西方文明包括基督教學習，而不能講向自己內部的信仰者學習?”R《黑駿馬》及后來的《心靈史》都可作為這種文化理想的代表作品。
總之,就張承志而言,他深感:“一個回族人心理的關鍵也許不在于具體的信條即《古蘭經》上的教訓,而在于他執(zhí)著地走著一條特定的條路。”這條路正是在民族的血脈中尋求主體的文化之根和精神理想的道路。
四、結語
綜觀張承志的文化小說，可以說是具有中亞草原文化特色的文化尋根。正是在這種深層的文化尋根活動中，張承志作為一個民族文化內蘊的積極探索者，對民族文化母體作了全面、綜合、系統(tǒng)的思考和多視域的分析。它使作家從人類文化的高度俯瞰自己,并最終意識到，是千絲萬縷的多種文化關系綜合作用的結果,才造成了中國文人們在文化苦旅中的迷惘和不斷尋找。也許，文化的建構本身，其實就是一種尋找的過程，而這種過程，既沒有開始，也沒有結束。
注釋：
這位今年只有26歲的蒙醫(yī)傳人，正計劃環(huán)繞著偉大祖先成吉思汗陵園的周圍，投資45億元建設世界最大的國際蒙醫(yī)藥研發(fā)基地。該基地除了蒙藥研發(fā)生產機構外，還包括一座國際蒙醫(yī)藥博物館，一所國際化標準蒙醫(yī)特色專科醫(yī)院等項目。他要在祖先的根基上，完成締造一個蒙醫(yī)藥帝國的夢想。
問起他這個“帝國之夢”的來源，阿南達的回答是：“我來自草原，是草原賦予我的雄心。”
這不由令我們耳邊響起著名歌唱家德德瑪演唱的那首《我從草原來》歌曲：“馬頭琴拉響的時候，百靈鳥唱起歌來，親人們啊歡聚的時候，訴說我久別的情懷。我從草原來，我從草原來，草原那邊花正開；我從草原來，我從草原來，草原那邊花如海……”
歌曲是那樣情深韻美，沁腑蕩神，用最樸素的語言喚起人們對遼闊草原的無限向往，勾起人們仰望蒼穹的無盡遐想。
多少年來，有一種獨特的現象不由你不驚嘆：中華民族歷史悠久，文化燦爛，地域遼闊，民族眾多。萬里神州大地上，東有浩瀚無邊的大海，南有鐘靈毓秀的山水，西有蒼茫寂寥的戈壁，中有富饒無垠的平原，千百年來人們留下的不朽經典，浩如煙海。可是，你不得不承認，進入當代中國，在民族歌舞的發(fā)展和成就中，表現最豐富、數量最大的，莫過于對草原的贊美和歌唱。
對于少數民族，人們最深的印象是能歌善舞，“能說話就會唱歌，剛走路就會跳舞”，構成了眾多少數民族獨特的天賦。可對于不同地域和民族而言，我們平時能記起來的，大都是那幾首傳統(tǒng)經典的歌曲。唯有贊美草原的作品，新歌不斷，好曲不絕，呈現著日新月異、蓬勃興盛之勢。
前幾年，臺灣蒙古族作家席慕容第一次回到自己家鄉(xiāng)，站在那芬芳的草原上，滿臉流淚地寫下發(fā)自肺腑的歌曲《父親的草原母親的河》。這樣一首高難度歌曲竟然迅速在全國流行開來，能夠在不同的朋友交往之間瞬間激起情感的浪花。“雖然已經不能用母語來訴說，請接納我的悲傷我的歡樂。我也是高原的孩子啊，心里有一首歌，歌中有我父親的草原、母親的河。”每當這歌聲縈繞空間，讓多少人心頭戰(zhàn)栗、淚落如雨……
這似乎是個頗難解開的謎團。中華大地上有如此壯美的山川，絢麗的景色，多姿的氣象，為何只有草原能給人激發(fā)出無窮無盡的靈感，流淌出綿延不斷的才思，抒發(fā)出天蒼野茫的情懷？
循著草原的歌聲，我們或許能深入他們的內心，尋找到些許答案――
草原的景色，實在是太美了。茫茫草原地銜蒼穹，白云悠遠，河水蜿蜒。身置她的懷抱，很容易讓你陶醉其中，不能自拔；生活生長在這里，只能讓你身心專注，不再移情。
草原的歷史，實在是太輝煌了。遠古的不說，一代天驕成吉思汗，率領蒙古鐵騎馳騁萬里，橫跨亞歐，開創(chuàng)了中華歷史上最為廣闊的疆域版圖，締造了當時世界上最為強悍的帝國。偉大的業(yè)績，撼世的壯舉，千古傳送，萬世流芳。
草原的今天，實在是太驕人了。且不詳說在、解放全中國的宏大事件中草原人民的杰出貢獻，就提改革開放以來，這片地處內陸腹地所發(fā)生的巨變和創(chuàng)造的財富，便足以讓全國矚目，世界注視。隨著西部大開發(fā)掀起的春潮，內蒙古立足資源優(yōu)勢，積極調整優(yōu)化結構，促進科學發(fā)展，在各省市你追我趕的快速發(fā)展中，經濟增速年年成為全國的領頭羊。來自草原的“伊利”“蒙牛”等奶產品，覆蓋神州；鄂爾多斯大草原的人均GDP，已經與東方明珠香港比肩。如此驕人的成就，怎能叫人不歌唱？
但我們知道，這一切肯定遠沒有追朔到草原人充滿激情的根源，遠沒有探尋到他們內心里放飛的夢想，遠沒有復制出他們?yōu)椴菰篮妹魈焖枥L的藍圖。
躍馬揚鞭壩上草原，耳邊依然是曠野的風聲。昨天和今天，課程表上沒課，學校讓大家自己休息。約了幾個同學，我們自費去了向往以久的草原——壩上草原。
壩上草原總面積約350平方公里，是內蒙古草原的一部分；平均海拔1486米，最高海拔約2400米；是灤河、潮河的發(fā)源地。我去的是河北豐寧的壩上。出北京，從懷柔向東北前行，車子在熾熱的陽光奔馳。出了京城，窗外還是一馬平川，廣袤的耕地一望無際。漸漸地，像電影里的慢鏡頭一般，綿延的山巒在不知不覺間升起來了，汽車開始繞著山道緩緩往高處行，這時，錯落在山間的村莊、還有散落在山谷里的楊樹、榆葉梅呼啦啦直撲眼簾，花兒星星點點綴在宏偉的坡谷里，美得異乎尋常。沿山上行，眼見植被越來越低矮了，經過崎嶇盤旋的山路，汽車駛上了壩頂。車里一下子涌入了清涼的風，讓北京的暑氣消失地沒有蹤影。
草原悄然走到我的眼前，在壩上，總是覺得天空離人們特別近，置身于草清云淡、繁花遍野的茫茫碧野中，似有“天穹壓落、云欲擦肩”之感。這里有大草原的遼闊和秀美，也有鄉(xiāng)間的純樸與濃濃的風情。每當輕風吹過，青青綠草和五顏六色的野花隨風搖曳，奏響一曲草原之歌，騎馬馳騁于草原，放眼望去，綠色滿眼，天空湛藍，朵朵白云仿佛從頭頂飄過。風是柔的，云是輕的，風和云以草原特有的魅力呈現在面前。在這樣純粹、純潔的地方，我?guī)缀跏チ俗非蟮男判摹Ｎ蚁氤蔀椴菰?/p>
永久的客人，把自己在這里完全釋放。就溶化吧，把心靈溶入美景，剩下的只有感動。
我住的旁邊的村子旁，自豪地樹立了一個牌子：《我的父親母親》拍攝實景。東溝，這個小小的村子因張藝謀拍攝《我的父親母親》而一舉成名。在張藝謀的鏡頭之下，透過陽光的的樺樹葉子閃著亮晶晶的光芒、綠油油的青草遍布天際、白云、藍天、雪地……一切都是那么光彩奪目而富于美感。這樣明媚的色彩隱去了小村子的貧瘠，令愛情的顏色純美而明亮。在《我的父親母親》中，張藝謀就是以明媚的色彩來表達一個逝去年代的愛情，以上一代人的愛情故事表達對情愛的純粹的信念和理想。而壩上，確實是這樣美好而純粹的地方。在這樣純屬天然的環(huán)境中，似乎總能看到那穿著鮮紅棉襖的少女輕盈地飄過，綻開著笑臉奔向她心中永恒的愛情。
騎馬，我足足騎了近5個小時。想想看，這時我第四次騎馬了。最早的一次是在新疆的那木錯湖，一個純潔地象巨大的水晶一樣的湖。我那時只敢騎一只小馬，在心驚膽戰(zhàn)中僵硬地跑了一會。第二次，是在大理的蒼山上，懸?guī)r峭壁，那馬騎得可以說是驚心，山道上除了鐺鐺的馬蹄聲就只有我的砰砰心跳了。在中國最干凈的高原湖泊瀘沽湖騎馬，是第三次，騎著馬緩緩上坡，參觀摩梭人的村落，看湖面的波光粼粼。這次在美麗的壩上草原，我可是真正的騎手，當然，激情之后剩下的就是疲憊和酸疼，但是，值！！
壩上，天高云淡，牛羊成群，馬蹄噠噠。我所在的村子海拔是1700多米，遠處蒼茫的山，起伏蜿蜒，連綿不絕，滿目交織著層層疊疊的黃與綠。天上的浮云悠悠，大片大片的掠去，給山坡上投下了片片陰影，風從耳邊掠過呼呼作響，高原的天空離地面特別近，好像跳一跳就能扯下一大把彩云似的。我左手抓緊馬鞍，右手緊扣韁繩，一聲大喝：駕！馬立即就飛奔起來。身體隨馬的步伐有節(jié)奏的搖動著，或躍馬揚鞭，或信馬游韁，速度越來越快，自己像要飛了起來，大片的風景掠在身后，真有種馳騁疆場的感覺。累了，就勒住馬頭，讓馬自由的信步在白樺林旁。成片成片密密匝匝的白樺林斑駁的樹干，遠看如霧一般。樹林里的太陽暖暖的照著，輕松、愜意，我索性就往草地上一躺，身旁不知名的野草柔柔地拂過臉龐，輕輕地、癢癢地。野花在風中搖曳生輝，撩動我的心。忽回首，只見綿延的山巒蜿蜒在身后無窮無盡，我們下了馬，一低頭才發(fā)覺已身在山巔。這里雖無名山之巔般峻極，可身居此草山頂峰，卻也有俯視天下，六合獨尊之態(tài)。我們在山頂流連忘返，感受忽忽的風聲。在頂上，我們幾個人想擺成一排，試想橫刀立馬，可惜馬上前退后，就是不讓我們如愿。下坡的時候，馬自自然然走起了S，就象盛裝舞步比賽里的貴族，慢慢地展示它們的魅力和聰明。
天色漸漸黑了下來。暮色蒼涼，心頭忽有一點寒意升起。遠處，牧人揮舞著鞭子，吆喝著帶著羊群橫過公路回到自己的家，偶爾一只落單的黑山羊，垂著頭走在被馬蹄踏碎的小路上。羊群，有上百只，占著半個山頭，遠遠的看去，騰起陣陣煙塵。斜陽下的逆光給每只肥肥的搖頭晃腦的綿羊勾上一圈金邊。一會兒，牧羊人就和他的羊群消失得無影無蹤，崎嶇的山路上只剩下一個剪影在晃動著。牽著馬兒，我們就這樣行走在俗世的浮塵中。
悄悄地，天空升起一枚園月，清晰明亮。遠處的草地氤氳，如煙，飄飄裊裊。夜朦朧了，整個原野愈加空曠，茫茫蒼蒼。“咔嚓咔嚓”，同伴們紛紛舉起了相機，我沒有，我想把它永遠刻在我的內心，我覺得，這才是最好的珍藏。
清晨起床，一輪紅日冉冉升起，綠葉上晶瑩透明的露珠，立刻變成了閃爍的珍珠；各種植物轉眼一片嫩綠；馬群、牛群、羊群也在廣闊的草原上開始蠕動，真是一片“天蒼蒼、野茫茫”的草原勝景。耳邊突然響起那熟悉得不能再熟悉的著名詩人海子的詩，“從明天起，做一個幸福的人喂馬，劈柴，周游世界……給每一條河每一座山取一個溫暖的名字陌生人，我也為你祝福愿你有一個燦爛的前程愿你有情人終成眷屬愿你在塵世獲的幸福我只愿面朝大海，春暖花開。”
這就是草原，心平氣和，駿馬長嘶，浮云飄動，空無一物。最后說一句，昨晚我喝多了，這里的一種俗名為“悶倒驢”的酒，60度、不上頭，清香地猶如草原上的花。同去的哥哥妹妹全喝了，個個兩臉通紅，酒杯的撞擊持續(xù)到深夜。夜里，草原很冷，我蓋上兩層被
騰格爾，這個曾以《蒙古人》《天堂》等歌曲打動大眾心靈的歌壇驕子，他的歌聲，如草原駿馬嘶鳴般粗獷，給歌迷留下了深刻的印象。 2005年9月5日，騰格爾創(chuàng)作的個人自傳《天唱――我的藝術人生》在北京出版發(fā)行。
在新聞會上，騰格爾首次向媒體披露了他內心很脆弱的一面：在闖蕩歌壇的這20年間，由于事業(yè)和生活的壓力，他曾幾度想過自殺。更鮮為人知的是，作為歌壇大腕騰格爾的72歲高齡的老母親，至今仍然在故鄉(xiāng)的草原上，天天趕著羊群放牧。
母親眼里的“傻兒子”成了紅歌星
騰格爾1961年1月15日出生于內蒙古鄂爾多斯鄂托克旗額爾和圖蘇木（鄉(xiāng)），兄妹5人。騰格爾的父母都有一副好嗓子，年輕時是當地有名的民歌手。生活在這樣的環(huán)境中，耳濡目染的騰格爾自然也是能歌善舞，對音樂的領悟力非常高。
騰格爾的家在離蘇木12公里一個叫蘇里格的嘎查（村），父母在那里蓋了幾間土房，養(yǎng)了幾十只羊，開墾了一片荒地，就這樣支撐起了全家的生活 。小學畢業(yè)后，騰格爾和哥哥一起被父母送到鄂托克旗一中去上學。父親還特意為他起了個漢名叫“楊占武”。
初一下半年，因為和同學玩耍時自稱是。騰格爾被校長叫到辦公室一頓訓斥，讓他回家將父母叫來聽候處理。闖了大禍，14歲的騰格爾嚇壞了，寫下遺書想到縣城影劇院的樓頂上跳樓自殺。幸虧被哥哥金格爾及時發(fā)現在半路將他截了回去。此后，他徹底對學習失去了興趣。三天兩頭就找借口逃學。回到家就搶過母親的羊鞭趕著羊群出去放牧。他求母親說：“我再也不想上學了，你就讓我在家里替你放羊吧，我長大了就想當個牧民。” 每當看到兒子趕著羊群走出家門，母親總是嘆氣道：“唉，我這個傻兒子，怎么這么沒出息……”
1975年夏天，一個改變騰格爾命運的機會來了。那年夏天，內蒙古藝術學校的老師來鄂托克旗招生。騰格爾將那首《送親歌》演繹得千回百轉、哀婉動人。面試后不久，好消息就從天而降，騰格爾考上了。
1980年，命運再一次向騰格爾招手。 已經留校當了三弦老師的騰格爾又考上了天津音樂學院作曲系。按規(guī)定，他去上學，學校將停發(fā)工資，上大學還得向父母求助。拿到錄取通知書后，騰格爾的內心很躊躇。那時，騰格爾的哥哥也考上了呼和浩特市的一所蒙語專科學校，兩個妹妹正在上中學。
當騰格爾給父母打電話時，父親在電話里沒有說話，母親發(fā)愁地說：“ 那得多少錢啊，兒子，咱們家里哪有那么多錢啊……” 話雖這么說，當他回到家里時，母親已經默默地為他準備好了行裝和第一個學期的學費。為了讓他上學，母親咬咬牙賣了幾只本來可以在秋天下崽的大羊，還將一對心愛的銀手鐲也變賣了。
由于父親的身體一直不好，家里的重活就大部分落在騰格爾母親的身上。為了供他上大學，母親更是含辛茹苦。
一次暑假，騰格爾回家后發(fā)現，母親天黑了還沒有回家。后來他才知道，母親在一個放牧點搭了一個窩棚，在那里一邊放羊，一邊做“土坯”。 這個活兒非常累人，一塊土坯有十多斤重，用膠泥和麥秸做好后還要搬動晾曬，一般都是身強力壯的男人才干得了的。而且一塊土坯也只能賣2分錢。騰格爾知道，母親這是在拼命為他積攢下一年的學費。
在草原上含辛茹苦操勞的母親，成了騰格爾學習最大的動力。5年的大學時光，他一直在默默努力。在快畢業(yè)的時候，騰格爾的藝術才華開始綻放。1984年 ，他創(chuàng)作了以后讓他一舉成名、在全國廣為流傳的處女作《蒙古人》。
他在母親的懷抱里重新找回音樂靈魂
也許是騰格爾的作品藝術個性太強烈，也許是他的歌聲中缺少流行歌壇的風花雪月，盡管他的歌聲受到許多歌迷的喜愛，但卻從未大紅大紫過。20世紀90年代后期，他的專輯不僅在市場上滯銷，連演出活動也少了很多。
這時，騰格爾的感情生活也陷入了困境。
事業(yè)和情感的打擊，使本來愛喝酒的騰格爾更是離不開杯中物。因為愛喝酒愛熱鬧，他還特意在北京投資開了一座“老騰酒樓”，經常和朋友們聚在一起借酒消愁。但因為經營不善，酒樓開張不久就關門倒閉。為此，他在經濟上陷入了捉襟見肘的境地。
1995年冬天，騰格爾扁桃腺發(fā)炎，發(fā)起了高燒，看著存折上越來越少的錢，他不敢到醫(yī)院去，只好自己買了些消炎藥在家硬扛。一個人躺在清冷的小屋里，連頓可口的飯也吃不上，連個說話的人都沒有，騰格爾倍感孤獨凄涼。想到自己多年來一直漂泊在外，到現在空有虛名，連個像樣的家都沒有，一時間他萬念俱灰。
他想到了自殺，但他又實在沒有勇氣。外面冷風呼嘯，他把門鎖打開，決定把自己的命運交給風來決定。他想，如果風把門刮開，他就馬上爬到家屬院的高樓上跳樓自殺，這樣，也算“彌補”了他14歲時想跳樓自殺卻沒跳成的“遺憾”。
“砰”地一下，門開了，不過，這次不是風刮開的，門外站著的竟是不辭辛苦趕來看他的老母親。原來，兩天前，他在病中給呼和浩特市的哥哥打電話，電話里他的情緒很不好。母親怕他有什么事，就迫不及待地坐火車趕來了。母親一直生活在牧區(qū)，幾乎不會說漢語，也不認識漢字，平時很少一個人出遠門，這回卻獨自一人跑到北京來看兒子。
看到年過花甲的母親背著大包小包，騰格爾的眼淚刷地流了下來。母親的到來，讓騰格爾的心里充滿了溫暖。母親特意為他帶來了自己親手做的奶酪、羊肉干、馬奶酒，還給他煮好了從老家?guī)淼哪滩瑁隽怂類鄢缘氖謸{面。
吃著母親做的羊肉面條，先前還燒得迷迷糊糊、渾身難受的騰格爾，在出了一身大汗后，似乎好了很多。
1997年中秋節(jié)，騰格爾不遠千里從北京回老家看望父母。夜晚，出租車趕到離家?guī)桌锿獾囊蛔桨帲v格爾遠遠就聽見一陣蒼老的歌聲傳來，原來母親一直站在那里等著自己。也許是皎潔的月光和靜謐的大地勾起了她無限的遐思，也許是思兒心切，母親把天地當作舞臺，正在曠野里用歌聲迎接兒子的到來。
母親唱的是一首叫做《年老的大雁》的民歌。這首歌表現了老人對兒女的深情厚愛：“秋末寒冷已來臨，芳草枝葉凋謝失顏。我那可愛的七只雛雁，祝愿它們飛到溫暖的地方安康歡樂。啊呼哉！ 年邁的老雁，我呵，只能留在山河上空空盤旋……”
歌聲是那樣的優(yōu)美、婉轉，騰格爾禁不住熱淚盈眶。
月光下佇立歌唱的老母親，眼睛盯著遠方，是那樣的自然。剎那間，騰格爾頓悟了，這才是自己追求的歌手境界，這才是自己聽到的最能打動靈魂的聲音。他豁然開朗：只要是能打動靈魂的聲音，就一定不會沒有聽眾。
幾天后，騰格爾告別母親返回北京。清風帶來了春天泥土的氣息，遠山勾勒出粗獷的地平線。騰格爾覺得自己的靈魂宛如一匹駿馬從遠古草原奔來，帶著戰(zhàn)栗的蒼涼和高貴的憂傷，又絕塵而去，直奔向天堂的高處。于是，那首后來讓他重振雄風的歌曲《天堂》就這樣在腦海里誕生了。
牧羊的老母親是他心中永遠的家和天堂
從2000年開始，隨著新世紀的第一縷陽光降臨大地，已屆不惑之年的騰格爾仿佛是一匹蟄伏的蒼狼，挾著草原泥土的清香和風暴的味道，再一次成為歌壇的寵兒。
伴隨著事業(yè)上的豐收，騰格爾的愛情生活也迎來了“第二春”。兒子終于又獲得了幸福，母親非常高興。婚禮上，已經70高齡的母親高興得合不攏嘴，將兒子敬的酒一飲而盡 。
2004年11月24日，騰格爾的女兒嘎吉爾呱呱墜地。這時，初為人父的騰格爾開始體會人到中年的最大成就與收獲，更體會到了父母養(yǎng)育自己的大恩。他發(fā)現，父母已經白發(fā)蒼蒼。他覺得，自己以后除了事業(yè)、家庭，還有一件更重要的事情，就是要抓緊時間孝敬父母。
其實，早在10多年前，騰格爾和哥哥、姐姐就都想把父母接到自己的身邊居住。但在牧區(qū)生活了一輩子的父母卻無論如何也適應不了大城市的生活，不管兒女怎么做工作，他們都堅守在草原上不愿離去。騰格爾每次將母親接到北京自己的家里，待不了一個星期，母親就總是念叨著要回去。為了讓母親多住些日子，騰格爾經常推掉演出，叫上朋友陪母親到大酒店吃飯，逛名勝古跡，到商場購物，但母親似乎對這些不感興趣。一次，在兒子家住了“長達”一個月后，看到兒子還不讓自己回家，她干脆躺在床上“生病”抗議。
雖然年紀大了，但母親卻精神很好，身體也很結實。她在老家養(yǎng)了200多只羊，20 多頭牛，每天一個人放牧照料。因為怕孩子們不忍心她獨自操勞，她最近才雇了一個工人幫忙。
幾年前，蘇里格嘎查發(fā)現了油田，昔日荒涼寂寞的草原一下子熱鬧了起來。那里歷史上有一座叫蘇里格的喇嘛廟，有了油田后，當地政府決定重修那座喇嘛廟，借著騰格爾的名氣，在當地大力發(fā)展旅游業(yè)。如今，游客也日漸增多。
讓騰格爾沒有想到的是，父母的家經常被游客“騷擾”。得知騰格爾的父母家就在蘇里格廟旁邊，游客總是按捺不住好奇要去“參觀”。 每當有客人到來，父母總是按照蒙古族的禮節(jié)拿出奶茶、炒米熱情招待。如果游客人數眾多，到了吃飯的時間，母親還招呼鄉(xiāng)鄰前來幫忙，殺羊做手扒肉招待。一年下來，母親的羊至少有幾十只就這樣免費招待了客人。但她卻總是樂呵呵地說：“客人大老遠來了，都是我兒子的朋友，怎能不留他們吃頓飯？”
對于兒子是不是名人，母親其實并不在乎：“不管我兒子干什么，不管他有名沒名，只要不干壞事就行。”這樸實的話讓騰格爾深為感嘆。出道這么多年，騰格爾一直在歌迷中保持著良好的形象。他說，母親的話，其實一直就是我一生做人的準則。
在被媒體冠以“蒙古歌王”的稱號以后，騰格爾雖然嘴里說不敢當，心里免不了高興。一次，騰格爾在北京開演唱會，特意把母親接到現場觀看。當聽說晚會的策劃者要在騰格爾演出時，邀請蒙古族的歌唱家拉蘇榮在現場給騰格爾戴上一頂象征著“歌王”的帽子時，老母親當即搖頭反對。她勸兒子說，做人首先要謙虛，不要那樣抬高自己，你永遠只能是一個普通的蒙古人，穿著母親為你做的蒙古袍唱歌就最好。
為了讓兒子記住自己的話，那次，母親第一次和兒子一起出現在舞臺上。在閃爍的鎂光燈中，她身著民族盛裝，手里捧著為兒子縫制的蒙古袍、蒙古靴、大圍巾。上臺后，在觀眾的注視下，母親一絲不茍地幫他換裝，將蒙古袍仔細地穿在兒子的身上，直到扣好最后一個扣子。當觀眾知道出現在臺上的老人就是騰格爾一直在老家牧羊的母親時，掌聲和淚水交織在一起，將演出推向了。
為了讓父母在老家過得舒適一些，騰格爾幾年前將父母住的土坯屋拆了，為他們蓋了一座寬敞明亮的四合院，設計了衛(wèi)生間、廚房、淋浴間，將里外裝修一新。父親因為有氣管炎，需要經常出門看病，孝順的騰格爾還特意為父母買了一輛20多萬的越野車，經常讓人開著帶父母到縣城和鄂爾多斯市去轉轉。但父母一年中出門的日子很少，這輛車也就成了親戚朋友和鄉(xiāng)親們有急事時的“公用車”。
現在，雖然演出繁忙，但騰格爾經常抽空回家住上幾天。每次回到草原，騰格爾都覺得有一種徹底放松的感覺，像充了電一樣，感到神清氣爽。
2005年6月，騰格爾應邀回自己的老家鄂爾多斯演出。忙里偷閑的騰格爾再次帶著妻子和女兒回家看望父母。回到家里，騰格爾穿著蒙古袍，跟著母親一起到草原放羊。中午，一家人干脆就在野外架起爐灶烤起了羊肉串。在老家的藍天白云下，和母親趕著羊群在綠色的草原上游蕩，騰格爾覺得幸福極了。
父愛就像一座山，永遠的守護著我們，母愛就像一條河，不斷的哺育著我們。
如果說我們是雛鷹，那么父母就是蔚藍的天空，任由我們自由地翱翔；如果說我們是小馬，那么父母就是廣闊的草原，任由我們盡情地奔跑；如果說我們是魚兒，那么父母就是遼闊的大海，任由我們快樂地遨游。
我小時候從來不知道什么是孝敬父母，我只知道接受父母的愛，父母為我穿衣服、蓋被窩……幼稚的我理直氣壯地認為父母為我們“服務”是理所當然的。所以，當我接受父母的愛時從不臉紅，更不會說一聲“謝謝！”而如今，我已懂得了孝敬父母。母親對我們嘮叨是為什么？是因為她怕我們出事啊！父親對我們批評是為什么？是因為他希望我們能改正錯誤，繼續(xù)拼搏啊！這嘮叨與批評中飽含了多少濃濃的親情！我們可不能為母親的嘮叨而心煩、為父親的批評而怨恨，如果讓父母知道了，他們該是多么傷心！我開始學會了給父母按摩背部，幫他們洗衣服，拖地，洗碗……在接受父母的愛時，我總會說一聲“謝謝！”看見父母臉上的欣慰表情，我也十分快樂！
我懂得了孝敬父母！
在廣袤無邊的草原上，河流是鑒定方位的有效工具。
草原上相遇的兩個人打招呼最常說的一句話是：賽因拜奴（蒙古語，您好），打哪兒來啊？
對方會指著遠方說，那兒；有的直接說，從伊敏河那邊過來的。而他路過的那條河，像一條銀帶一樣閃爍在遠方，若要騎馬而去，得走上大半天才能抵達。
用一條河流定位是大人們的事情。對于小孩子們而言，一條河是他們整個夏天的樂園。在我的家鄉(xiāng)呼倫貝爾，過了端午節(jié)河水依然冰涼，孩子們顧不得這些，早已在家里躍躍欲試了。若碰上晴朗日，家長們會允許孩子們去河里游泳。去河里游泳的孩子們是怕寂寞的。他們從左鄰右舍叫上與自己年紀相仿的孩子一起奔向那條河。
到了河邊，并不急著下水。我們站成一排，欣賞從眼前緩緩流淌的那條河。那神情，與小伙子們看到一位漂亮姑娘時的神情并無異樣。那條河，在我們一群人的眼下也成了羞澀的姑娘，陽光下泛著金光，發(fā)出清脆的水流聲就那么流淌著，流淌著，流向遠方。
晌午的河水還有些涼，河水的冰涼讓我想起母親冬天擠完牛奶進屋來撫摸我的情形。母親的手心冰涼，卻對睡眼惺忪的我說最溫柔的話語。直到現在我都覺得，如果一個人的每一天都是被另一個人吻醒，那該是怎樣的幸福。
我們在河水里盡情地打水仗、比潛水、比浮水，湛藍的天空下一條延綿的河流成了我們最大的樂園。我們的笑聲在藍天下久久回蕩。
游累了，我們跑到河岸上曬太陽，若碰上太陽剛好被云層遮住了臉，我們齊唱那首童謠：“那日，那日，那善；那仁蘇德爾，查善”（意為：太陽太陽快出來，太陽的影子快離去）。太陽也似乎聽我們的話，在我們重復了一遍又一遍的童謠中探出了頭，暖暖地照著河岸上的幾個孩子。
也有一些時候，太陽像一個倔強的小孩，即使我們將那首童謠唱了幾十遍，它依然躲在云層里不肯出來。我們也不會在河邊瑟瑟發(fā)抖地等著它像個老人一樣慢悠悠地露出臉。河灘上有細軟的沙子，過了晌午時分已被太陽曬得發(fā)燙。我們跑過去，濕漉漉的身子躺在曬好的沙子上，翻來覆去，相互打鬧。那時候，我們是那樣接近大地的掌心，而大地的掌心也如同母親的掌心暖暖地將我們包容。
彼 岸
河的彼岸并不遙遠，伊敏河只有幾十米寬。站在河的此岸，彼岸會成為我們永恒的話題。說來也怪，家家老人講的神話故事都源自河的彼岸。對于童年的我，河的彼岸像是裝著世間所有秘密的魔盒，讓我浮想聯翩。
無法抵達彼岸，只因在現實和夢想之間隔著一條不算大，也不算小的河流。有幾次，年幼的我們曾手牽著手想要去河的彼岸探究。只是到了河水中央才發(fā)現原本被我們踩在腳下的河水此時已漲到了我們的胸脯，水流也變得湍急起來。在隊伍右面的那森最先開始搖晃，慢慢地，他松開了手。沒過多長時間，他被河水沖到了幾米遠的地方，只露出半個胳臂在水面搖晃。
我們慌了，心中對彼岸的好奇變得不復存在。我們怕和往年一樣，湍急的河水會吞噬其中某人的生命。我們相繼踉踉蹌蹌地往岸邊走，幾雙眼睛注視著那森的一舉一動。被河水沖走幾米之后那森漸漸露出了黑黑的頭發(fā)、腦袋，之后是全身。岸上的我們歡呼雀躍，跑進河去將那森拖上岸。
過了片刻，剛剛還讓我們心驚膽寒的那森坐在我們中間，頂著晌午毒辣辣的陽光開始給我們講述他的水中奇遇了。他說他剛剛被河水淹沒的時候周圍漆黑一片，之后出現了一片旖旎的景色，周圍都是樹，綠綠的。他還說水里有一個更大的草原，比我們門口的那片草原要大得多，比他們家的牛羊多十倍的牛羊在那里悠閑地吃草。我們知道那森愛吹牛，卻又無力反駁他所描述的童話世界。因為我們幾個人當中誰也沒有過類似的經歷。我們只在老人們的故事中聽說過在我們生活的世界之外還有一個更安詳、吉祥的極樂世界，而這個世界如同河的彼岸，孩子們永遠無法抵達。
有一年大旱，伊敏河成了淺淺的小溪，不要說大人，就是我們孩子，站到河水中央，也沒不過肚臍。整個河流幾乎成了一灘爛泥。失去樂園的我們整日站在河岸談天說地，希望能和往常一樣下一場大雨，河床一夜之間又被河水填滿。
只是那場雨始終沒有來。
此時那森突然對百無聊賴的我們說，現在河水變淺了，何不去河的彼岸看看。我們這才想起這是蒼天在給我們機會實現我們的夢想。我們又一次爭先恐后地褪去身上的衣服，趟過泥濘，到了河的彼岸。
本以為彼岸是一個我們見所未見的世外桃源，未曾想那里和我們整日嬉鬧的河岸沒有什么區(qū)別。吃過幾顆酸澀的山丁子，我們就對彼岸失去了興趣，那段時間再也無人興致勃勃地講河流彼岸的神話了。我們也終于知道，大人們描述的彼岸只不過是他們心中的海市蜃樓而已。
過了幾天，一連幾日大雨滂沱，伊敏河的河床又滿了。湍急的河流將夢想和現實一分為二。只是我們誰也不向往河的彼岸了。
那時未曾發(fā)覺，其實這何嘗不是一次成長？
噩 耗
河水也并非時刻都那樣溫柔。有一天我還在午睡。母親急匆匆地進屋來，告訴我以后不準去河里游泳了。我很少見母親的臉色如此難看。母親并沒有解釋太多，只是輕描淡寫地告訴我，常與我們一起去河里游泳的阿其圖今天中午獨自去河里游泳，再也沒有回家。
晚上睡覺時奶奶告訴我，大草原上的每一座山，每一條河皆有神靈看護。而那個被河水吞沒了生命的孩子，一定是在什么地方表現出了對各路神靈的不敬，因而葬身河里。奶奶還告訴我，淹死在河里的孩子，他們的陰魂不會離去，一直等待著下一個孩子來頂替他的位子。也就是說，最近如果誰去河里游泳，誰就有可能成為那個不幸的孩子。
我們怕極了。整個夏天都蜷縮在家里不肯出門。酷熱難耐時就去井邊，打一桶冰涼的水，了身子往身上澆。這樣的小聰明只能消去我們身上的悶熱，而內心的騷動依然在翻滾，久久不能平靜。每每天熱，我們都會想起那條銀帶般閃著光奔流而去的河流和嬉笑打鬧的玩伴們，而不是一桶桶死水和悶悶不樂的自己。
每一天，我都希望聽到關于阿其圖的好消息，比如他貪玩當晚忘了回家，或者與家人賭氣，一個人騎著一匹馬去了遠方的舅舅家。我沒有聽到關于阿其圖的好消息，卻聽到他的尸體已經找到。母親說，失去唯一的兒子之后阿其圖的父母哭成了一團。在那天，母親也給我和弟弟扔下了狠話：如果再去河里游泳，就打斷你們的腿。在此之前，母親的每一句話都溫柔得如同天上的白云，從未說過如此堅硬的話語。而今，我終于懂得了母親當年深深的焦慮和滿滿的愛。
大人們的謊言還是被孩子們打破了。接近立秋的一天斯日古楞和哈圖兩個人去河里暢快地游了一中午竟安然無恙地回了家。這個消息像是長了腳，很快傳到了每家每戶，也傳到了每家每戶孩子們的耳朵里。我的消息是從哈圖那兒聽來的。我還在睡午覺他就跑進屋來跟我說，河里能游泳了，河水不會再帶走我們了。我噌一下坐起來，說，要不咱們再去玩上一陣子？
哈圖看了看我，說，我剛游完回來啊。我說我們再去。他想了想，點頭。
此時母親找了牛犢剛進屋。我看了看母親，母親坐在那里不言語。我輕手輕腳地走出門去，母親竟然沒說什么。我們像是賽跑，不顧中午的悶熱往河邊跑，像是要見自己久違了的戀人。
聽母親說，家鄉(xiāng)那條小河每隔幾年都會傳來一次噩耗，河里的孩子們卻沒少過。大人們哪里知道，在孩子們的世界里有比死亡更重要的信仰：快樂和伙伴。
對 話
在月夜，伊敏河的周圍變得更靜。聽著潺潺的流水聲，想一條河流的哲學，我所能感覺到的只有遠方。在我的家鄉(xiāng)呼倫貝爾，沒有人用精密的儀器和經緯度繁瑣的數字來定位一條河的方位。一般這條河流流過哪里就叫什么河。源自大興安嶺蘑菇山北麓的這條河經過鄂溫克族自治旗伊敏鎮(zhèn)時叫伊敏河，流至海拉爾時又入鄉(xiāng)隨俗地改名為海拉爾河了。不管名字怎樣變換，河還是那條河，亙古不變。我喜歡獨自在河邊散步，在一條河流的變與不變中靜想人生。沿著河水散步，常常想起兒時的往事和順著這條河流，一去不復返的人們。
圖雅就曾認為我就是這樣的，如同河流奔向遠方，永不回頭。那年夏天的高考結束之后同學們被散落到了各個角落。圖雅是我的高中同桌，小時候我常常看到她小心翼翼地趟過冰冷的河水趕著牛犢去近處的草地。她約我出來的那天我剛剛拿到大學錄取通知書。
皓月當空，周圍變得靜悄悄的。除了流水聲，偶爾能聽到遠處的狗吠聲，證明還有生命在清醒。我和她沿著伊敏河走了很久很久。
“我要去北京找工作了，姑姑在那里。你要動身去上大學了吧？大學生活一定讓人羨慕。”
圖雅的聲音很低，在月光下讓人心生感傷。她還說，原本以為沿著這條河生活的人們命運皆大同小異，不曾想一次考試竟完全改變了我們的命運。面對一個女生的感傷，我變得異常笨拙，竟找不到一句合適的言語來安慰她。
不久后我便坐上列車踏上了求學之路，而圖雅則帶著感傷去了北京，尋找另一種生活方式。
想起兒時說過的河的彼岸和老人們講給我們的神話。那時不曾明白為什么所有的故事都發(fā)生在遠方。坐上去異鄉(xiāng)的列車我才懂得了生活在別處的含意。
我沒有忘記去看那條河，卻很少有機會看到潺潺的流水了。我回家時常常是隆冬時節(jié)，河水變成巨大的冰帶沉默在那里。它的沉默常常讓我想起生活的艱辛、父親說過的話，抑或一些深奧的哲理。一條河，它會向遠道而來的孩子說一些什么，或者什么都不說，像一個威嚴的父親，只做給他看。
離開家鄉(xiāng)，漸漸適應了城市的車水馬龍的我想過要和一條冰凍的河好好談一場，卻始終一無所獲。在那一場場獨角戲中始終是我一個人在說。而當我側耳傾聽時耳邊只有呼呼的風聲和被暴風揚起的雪花。但我堅信一條河一定會對我說些什么：或許是沉寂多年的傷感往事，也許是一個人平凡又短暫的一生，抑或是一條河流奔流不息的秘密。
每逢回家，我喜歡在家和這條河之間往返數次。母親說，河還是那條河，與你兒時的并無差異。我卻喜歡聽一條河流冰封之后的話語，那是城市的喧囂所不能給予我的。生活在河流周圍的人們來了又走了，生活在繼續(xù)，如同一條河奔流不停的勤奮與執(zhí)著。
我知道那些話是一條河除了孕育生命之外所給予我們的。
著名作家韓少功曾對某大學的文學專業(yè)的部分研究生就其讀書情況做過簡單調查,1/4的學生舉手表示讀過3本以上的法國文學,1/5讀過《紅樓夢》,一半人看過《紅樓夢》電視劇。
“這是一群文學研究生,將要成為碩士或博士的。他們很誠實,也毫不缺乏聰明。我相信未舉手者已做過上百道關于《紅樓夢》或法國文學的試題,并且一路斬獲高分――否則他們就不可能坐在這里。”韓少功百思不得其解的問題是,究竟是什么剝奪了他們的閱讀自由?而“在文化禁鎖和荒蕪的30年前,讓很多中學生說出10本俄國文學、10本法國文學、10本美國文學,都不是怎么困難的”。韓少功的困惑,或許從2010年由上海6所自主招生的高校主演的年度大戲中可以得到些答案。
據媒體報道,上海6所自主招生高校中4所學校廢除了語文考試,一時間,有關語文和英語孰輕孰重這個老掉牙的話題,再度甚囂塵上,并逐漸演變成一場“母語保衛(wèi)戰(zhàn)”。
教育界唯英語馬首是瞻的風氣為人詬病久矣,有英語強制教育的受害者口誅筆伐,有深諳教育規(guī)律的有志之士的呼吁,也有以英語教育為生的民間智慧獻言獻策,但任憑風吹雨打,兀自悍然巍立。在功利主義、實用主義的大棒下,英文的大舉入侵已將承載中國文明的語文逼至絕境。正如古時富人的小妾剛嫁入豪門,使得正妻備受冷落,時間久了,索性富人就要休掉正妻,將小妾扶正。此時富人只圖實惠,再用“正妻已將最美好的青春年華給了你,多年來端莊賢淑,持家有道”勸他,也無濟于事。
語文衰落早已有之。上世紀時作家余光中就哀嘆“中文之式微”,直至今日,衰勢愈顯。常有研究生導師、博士生導師抱怨學生的論文文理不通、別字連篇,另一方面是,各家英語培訓機構里充斥著中文還磕巴著卻滿嘴蹦字母的小童。
德國語言學家威廉?洪堡特曾說過,語言是一個民族所必需的“呼吸”,是民族的靈魂所在,通過一種語言,一個人類群體才得以凝聚成民族,一個民族的特性也只有在自己的語言之中才能獲得完整的映照和表達。并非國人沒有覺醒。復旦大學的老校長蘇步青就曾向教育部長建議,如復旦大學自主招生,先考語文,不及格者無需再參加其他考試。同樣,著名詞作家席慕容,5歲前也是一個能說流利蒙語的標準蒙古女孩,后來定居臺灣,漸漸忘記了母語,以至于父母在家中用蒙語交談,席慕容幾乎都聽不懂了,有時候她會故意去搗亂,要求他們說國語。數十年后,當她重新踏上草原故土時,忍不住淚流滿面,寫下這首詞――《父親的草原母親的河》:父親曾經形容草原的清香,讓他在天涯海角也總不能相忘,母親總愛描摹那大河浩蕩。雖然已經不能用母語來訴說,請接納我的悲傷我的歡樂。央視評論員白巖松認為,國人對語文的偏廢是許多人思想困惑和信仰迷失的一個重要因素。
與英語的逼宮相比,漢語的娘家人不爭氣才更讓人痛心。上海4所自主招生的高校免除語文考試的做法就表明,在他們眼里語文不重要。
“今年上海世博會后全球學漢語人數將達到8000萬”,北京大學中文系教授王岳川先生說:“而我們自己卻還在這種考試制度下,削弱人文科技,削弱語言、母語的重量,這與整個世界潮流背道而馳。”所以,日益注重軟實力的發(fā)展、價值觀的輸出和話語權打造的中國,要以花3000多萬元人民幣建設孔子漢學網站那樣的決心,拆掉籬笆,實現英漢自由交流,但要保護母語――我們的文化家園,不被強拆。
心中的草原
來源：2013-5-25《咸陽職院報》（總第72期第三版） 張 陽
最早對草原的向往是來自歌曲《美麗的草原我的家》，我那時就想，草原真的如這首歌唱的那么好嗎？也是從那時起，我不時在心中勾勒著草原的美景：天空蔚藍、草場無垠、空氣新鮮、綠意濃濃。再后來又聽到《草原夜色美》，才知道這首歌是一位蒙古族的女中音歌唱家德德瑪唱的，真好聽。再后來，《雕花的馬鞍》、《我從草原來》、《父親的草原母親的河》等等一些德德瑪演唱的歌曲陸續(xù)進入我的生活，因這迷人的草原，我也漸漸喜歡上德德瑪的歌，因喜歡歌唱草原的歌，就更加喜歡清新怡人的草原了。
因為喜歡草原，我便在各種媒體關注起草原來，在電影電視熒屏上我見到了萬馬奔騰的草原是那么的遼闊無邊，我見到了蒙古包炊煙裊裊的美妙，也見到了雪峰腳下悠閑吃草的牛羊。從沒喝過馬奶酒卻能感受到馬奶酒的芳香撲鼻，從沒參加過那達慕大會卻能感覺到蒙古民族人民的豪邁，我雖不是蒙古族，但我熱愛這個民族，對這個可愛的民族情有獨鐘。
每當我身心疲憊的時候，每當我心緒煩躁的時候，我就會聽有關草原的音樂來沖淡這些，也往往想起德德瑪的歌，心中浮想聯翩，幻想那讓我心馳神往的草原來，她能讓我心靜、給我力量，減輕我對學習、生活和工作的壓力，讓我開心、給我希望，讓我對人生充滿無限的憧憬。
當北方春天來臨時，嫩綠的草芽從新鮮的泥土中悄悄鉆出來，慢慢地在春風的吹拂下讓田野泛綠，像草原，像我心中和夢中描繪的草原，每到這時我會情不自禁哼起那些讓我熱血沸騰的歌來，讓我盡情享受大自然的恩賜，夢中的草原，德德瑪的歌聲，我的生活因為有你而變得精彩。
我住在一個遠離大草原的地方，可我熱愛大草原。我有一個愿望，有朝一日，我一定要到美麗的大草原上走一走，身臨其境地去感受大草原的無限風光。多少回，在夢中，我來到了大草原，我躺在大草原的懷抱里，身旁是色彩斑斕的蒙古包，眼前是風吹草低見牛羊的牧場，耳邊回蕩著德德瑪那令我魂牽夢繞的草原牧歌……
羊群背后，卡王和薩瑪正在嬉戲親熱，薩瑪快要生產了，要不然這兩個家伙會絲毫不顧及主人的感受，在藍天白云下激情纏綿，這兩個狗東西！巴特爾笑了。到草原上放牧離不開藏獒，草原上經常有野狼出沒，卡王和薩瑪多次擊退野狼的偷襲，曾經不止一次地它們以一劍封喉的凌厲招數咬斷野狼的喉嚨，長期的生死拼殺使它們的身上積淀了一種神秘的氣息，百里之外也足以震懾草原上那群以兇殘和狡猾著稱的哈蘇拉野狼。他們是草原上的英雄，也是巴特爾的驕傲！
該回家了！巴特爾已經在草原上多呆一個星期了，同來的牧民們現在已呆在家里喝著青稞酒，給家里的女人和孩子們講述和虛構草原上種種傳奇的經歷了。
明天就收拾帳篷回家，巴特爾想。
草原的夜晚靜謐而安詳，秋蟲們在冬季來臨前盡情地唱著情歌，草原上充滿了浪漫的氣息。卡王和薩瑪不時發(fā)出兩聲寂寞的吶喊――許久沒有戰(zhàn)斗了，這沒有戰(zhàn)斗的夜晚讓它們感到厭倦，沒有戰(zhàn)斗，藏獒還是藏獒嗎？
巴特爾鼾聲如雷，睡夢中他回到了那熟悉又陌生的家中……
一群野狼在頭狼的帶領下正在向草原上最后的羊群靠近，那兩條高大健壯的藏獒是它們致命的敵人，它們打算采取閃電式的偷襲，搶得到就搶，搶不到就逃。
耐心地等待著月亮緩緩移進了云的峰谷中，野狼們箭一般沖進了羊群，寧靜的草原頓時一片混亂，羊群向四下奔散，羊的慘叫聲響作一片。在頭狼的指揮下，野狼們無聲息地叼著俘獲的羊迅速而有秩序地逃離。卡王飛也似的追上野狼，擋住了他們的退路，野狼們被它的神勇駭呆了。它那漆黑的眸子里閃射著陰冷犀利的死亡之光，它那低沉的吼聲中透露出一種無法抗拒的威嚴，它那尖銳的獠牙在黑夜里白森森得駭魂奪魄，它是草原上至高無上的王者！
嗷――嗷――嗷――
頭狼的嚎叫驚醒了野狼們，他們丟下獵物，群擁而上。
一時間，血雨腥風、血光飛濺、血肉橫飛，嗷――一聲凄慘的叫聲。野狼們突然停了下來，只見薩瑪緊緊地咬住了頭狼的脖子。野狼們瘋了似的沖上去，咬住了薩瑪的耳朵、脖子、四肢和尾巴，他們拼命扯拉，企圖救下他們的頭領。
砰――砰――砰――
巴特爾端著獵槍沖了出來。槍聲響過，幾條狼應聲倒地，野狼們頓時飛也似的逃走了。巴特爾來不及召集羊群，他快步上前，只見薩瑪腳下躺著早已斷氣的頭狼的尸首，薩瑪身上血肉模糊，斷裂的腿骨白森森地著，淚水頓時盈滿了這位草原漢子的眼眶……卡王輕輕地舔拭著薩瑪身上的傷口，溫情地摩挲薩瑪的臉龐。突然，卡王用獠牙撕開了薩瑪的肚子，血水奔流，薩瑪咬緊牙關一聲不吭，巴特爾被眼前的突變驚呆了！
整個世界仿佛凝固了一般，肅穆、莊嚴……
嗚――嗚――
清脆而嘹亮的聲音打破了死一般的沉寂，一個小生命從血水中蹣跚著“走”了出來！
巴特爾給這個小生命起名叫卡薩。
卡薩能活下來是個奇跡，巴特爾試圖讓哺乳期的母羊給它喂奶，可是沒有一頭羊愿意，它畢竟和羊羔不同，它的身上還殘留著母親薩瑪的煞氣，那是藏獒與生俱來的生命氣息。巴特爾只好用奶瓶喂它，為了不讓它生病，卡薩吃的肉都是煮熟的，連骨頭也都被細心地剔除。晚上，巴特爾抱著卡薩睡在床上，連兒子都嫉妒地說，自己還不如一條狗。其實，他哪里懂得父親的心情，卡薩出生時慘烈的一幕讓他永遠無法忘懷，他要讓卡薩健康地成長起來，這是他的責任！
卡薩――開飯嘍！
小藏獒卡薩憨態(tài)可掬地向巴特爾跑來。小家伙已經三個月大了，毛茸茸的，像一個玩具熊，甚是可愛，讓你無法把它和草原上最兇猛的斗士聯系起來。
看著卡薩貪婪的吃相，巴特爾感到有一種輕松。小家伙正在一天天長大，他希望有一天能帶著卡薩到草原上去看看它父母廝殺過的地方，去拜祭它英雄的母親――薩瑪。
來年春天，巴特爾和卡王帶著羊群出發(fā)了，卡薩不知什么時候從家里溜了出來。草原上危機四伏，充滿了兇險，豈是小藏獒可以去的？如果有什么意外，他將無臉面對死去的薩瑪，他將愧疚一輩子。卡薩被送回了家，巴特爾把負責照看卡薩的妻子和孩子臭罵了一通。他從來沒有發(fā)過那么大的火，妻子和孩子被嚇呆了。
秋天，當巴特爾回來的時候，卡薩已長成豐神俊朗的“帥小伙”了，一身纖塵不染的金黃色的毛發(fā)英氣逼人，深邃的眼眸閃爍著湖水般澄澈的光芒，四肢修長，體格健壯。
巴特爾頓時淚眼婆娑，緊緊地抱住了卡薩……
這一次，巴特爾帶著卡王、卡薩和羊群向著草原出發(fā)了。
半山腰的冰雪早已融化，小河在草原唱著歡快的歌，一路蜿蜒遠去。大針茅、羊草、糙隱子草、冰草、冷蒿、百里香等野草蓬蓬勃勃地從地下鉆出來，久違的花草的清香沁人心脾。一陣風過，草原泛起了綠色的波浪。這時，羊群就顯露出來，像綠色的大地毯上點綴著潔白的雪蓮花，令人心曠神怡。
卡薩興奮得跑前跑后，不時地對著遠處放聲高歌。它整天呆在屋里，就是院門也很少出去，它所見到的天，只有院子那么大；它所見到的地，也只有院子那么大。這千頃草原，萬里碧空，繁花怒放，白云悠悠，一切是那么的美好。
卡王看著興奮的兒子，不由得想起了主人第一次帶自己來草原時的情形，從兒子的身上似乎看到了自己當年的影子，它那不茍言笑的臉上露出一絲微笑，這小子！
羊群突然騷亂起來，一群哈蘇拉野狼正向他們奔來。這群餓了一個冬天的家伙似乎忘記了危險，不顧一切地撲向羊群。
卡王看了一眼兒子，孩子，來吧！我們戰(zhàn)斗的時刻到了！讓它震驚的是，它發(fā)現卡薩竟眼露懼色，躲進了混亂的羊群中，像一頭膽怯的綿羊。孬種！
砰――巴特爾的槍聲響了，卡王和野狼展開了殊死的搏殺。
戰(zhàn)斗很快結束了，野狼們丟下同伴的尸首，倉皇逃竄。卡王發(fā)現了躲在羊群里的卡薩，它的腿受傷了，一瘸一拐――混亂的羊群經常發(fā)生同伴擠踏。卡王一聲不響地走過去，驚魂未定的卡薩小心翼翼地望著父親。剛才的一幕太可怕了，美麗的草原上竟然還有這么兇殘的動物，它的眼眶里閃爍著晶瑩的光。卡王深黑的眼眸里燃燒著憤怒，它一躍而起，一口咬住了卡薩的喉嚨，伴隨著卡薩的一聲慘叫，殷紅的血花噴涌而出……
1、我們要感恩父母，因為父母給了我們生命，撫育我們長大成人，為我們構筑舒適溫暖的家。從呱呱墜地到咿呀學語，從入學升學到擇業(yè)擇偶，父母無私的關愛陪伴了我們生命的每一個階段。然而當我們真的長了翅膀飛出父母身邊以后，漸漸淡化了父母的恩情，總以沒時間為借口來搪塞。
2、如果母親是雨，那我就是雨后的虹;如果母親是月，那我就是捧月的星。母親是我生長的根啊，我是母親您理想的果。
3、在這個世界上，誰沒有沐浴過父母的愛，誰沒有體會過父母的關懷?我也擁有無時無刻不在惦記著我，關心著我的爸爸和媽媽。
4、離家在外的日子，想念你們是我不變的主題，回憶過去的點點滴滴，謝謝你們給了我一個快樂的童年，幸福的家。爸爸的理解，媽媽的呵護，都是我較寶貴的財富。爸爸媽媽，謝謝你們，愛你們，永遠。
5、母愛，猶如波瀾壯闊的大海，一望無垠的藍天，遼闊的草原，蔥郁的森林。翻滾著，蔓延著，生長著，蓬勃著，像歷史的長河奔騰喧涌，永不停息，轟轟烈烈。
6、我們要感恩父母，感念父母對我們生命的賜予和生活的辛酸與滄桑，感謝父母對我們的無私付出和養(yǎng)育之恩，對父母長輩多一份體貼，多一份關懷，多一句問候，盡孝心，重人倫，付親情。
7、父親節(jié)，已來到，愿老爸，福星照，開心笑，沒煩惱，睡眠好，不疲勞，身體棒，健康繞，和老媽，愛到老，跟幸福，永相抱，心自在，任逍遙!
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2. 年少的青春，未完的旅程，是您帶著我勇敢地看人生;無悔的關懷，無怨的真愛，而我又能還給您幾分，祝父親永遠快樂!新年快樂!
3. 多少座山的崔嵬也不能勾勒出您的偉岸;多少個超凡的歲月也不能刻畫出您面容的風霜，爸爸，謝謝您為我做的一切。新年快樂!永遠健康!
4. 我的脈博里流淌著您的血液，我的性格上深烙著您的印記，我的思想里繼承著您智慧，這一切的一切，我永遠不會忘記，爸，新年快樂!
5. 當我在海洋中漂泊，父親是我的燈塔;當我在沙漠中跋涉，父親是我的綠洲;當我在草原上馳騁，父親卻化作了遠方的白云。爸爸，節(jié)日快樂!
6. 歲月的白發(fā)雖然爬上了您的兩鬢，在我看來您卻永遠年輕，因為在智慧的大海里，您始終與時代的先行者并駕齊驅。爸爸，祝您節(jié)日快樂!
7. 父親，是你讓我擁有了更廣闊的天空，是你讓我看得更高更遠，您是我生命中的榜樣，您的言語雖少，我卻如視珍寶。希望您永遠快樂!
8. 父親的眼神是無聲的語言，對我充滿期待;父親的眼神是燃燒的火焰，給我巨大的熱力;它將久久的，久久的印在我的心里。祝您節(jié)日快樂!
9. 一年又一年，風風雨雨;一日又一日，日落日起。父母的厚愛滲入我的心底。在這新春之際，敬上一杯真摯的酒，祝父母安康長壽，歡欣無比。
10. 爸爸，不論何時你都是我的拐杖，給我力量!讓我可以走好今后的每一段路，也許有一天，你老到無法再給我支持，但我心里那份父愛仍然會幫助我直到永遠。爸爸，新年快樂!
11. 父親，我愛你!千萬個思念，在空氣中凝固，揚起風吹向你，帶著我的祝福，帶著我的思念，帶著我萬分的祝福，想你是我的幸福，我敬愛的父親!祝您新年快樂!
12. 歲月的摺子，修飾了您的棱角，您的脾氣也慈祥了不少，當然偶爾還會“跳跳腳”，那是您青春不老，其實都怪我也不是個順毛鳥!愿老爸開心，少發(fā)愁了!老爸，新年快樂!
13. 您無私的奉獻給了我燦爛如金的生活真諦，雖然歲月燃燒了你的青春，但只會讓它彌久而愈明，關懷和勉勵將伴我信步風雨人生。爸爸，節(jié)日快樂!
14. 父親，我愛你!千萬個思念，在空氣中凝固，揚起風吹向你，帶著我的祝福，帶著我的思念，帶著我萬分的祝福，想你是我的幸福，我敬愛的父親!祝您新年快樂!
15. 新年來了送祝福：愿小雪紛紛，覆蓋你的煩惱;愿雨點滴滴，沖散你的憂愁;愿霧靄蒙蒙，屏蔽你的壓力;愿風兒吹吹，吹散你的不快;愿水流潺潺，流走你的煩惱;愿云朵飄飄，載給你點溫暖;愿聯系常常，暖暖你的心田。祝新年健康快樂。
16. 歲月的摺子，修飾了您的棱角，您的脾氣也慈祥了不少，當然偶爾還會“跳跳腳”，那是您青春不老，其實都怪我也不是個順毛鳥!愿老爸開心，少發(fā)愁了!老爸，新年快樂!
17. 俗話說，父是天，母是地。是啊!是你們給我們充足的營養(yǎng);是你們給我們充足水分;是你們給我們充足的陽光;給我們充足的氧氣。那就是我們偉大的父母。
18. 在我人生過去的路途上，有一盞盞的道燈，而您們的燈卻是最耀眼最溫暖的那盞，一直支持我的前進，一直給予我無盡的鼓舞。新年快樂，二老!
品著清茶，我聽著他的講述……
14歲，我考取了清華大學
1981年，我出生在青島一個典型的知識分子家庭。父親曾當過行政領導，后來到海爾集團擔任總工程師。我的父親母親都是視事業(yè)為生命的人，父親在青島，母親在她的家鄉(xiāng)鄭州一所中學教書。我出生不久就被寄養(yǎng)在姑媽家，5歲時，母親曾一度來到青島嶗山的一所中學教高中，把我接到了她的身邊，并送我讀小學。誰也沒想到，年紀最小的我居然學習特別好，還跳了兩級，9歲時，就上了初一。周圍的人，都稱我為“神童”。
我10歲讀初二時，母親重返鄭州，調到了河南電大做教師，我隨母親轉到了鄭州二中，這時候的我，和母親朝夕相處，對她的感情極深，我們既是母子，又像朋友，無話不談。現在回憶起來，那真是我記憶中最快樂的時光！
1995年，14歲的我參加高考，一舉考上了清華大學電子工程系，可我根本沒打算去讀，我舍不得和母親分開。父母可能也擔心我年齡太小，生活自理能力差，也就沒有堅持一定讓我去北京。于是，我就讀了母親任教的河南電大應用電子技術專業(yè)。
1996年，母親有時感到胃痛，有時感到腹痛，直到她去世之前的一個多月才被診斷為晚期肝癌。但醫(yī)生和我都瞞住了母親。
15歲的我了解癌癥是不治之癥后，有生以來第一次知道什么叫心如刀絞。可我鬼使神差地沒有告訴父親。我和父親沒有感情，我認為母親和他也沒有感情。
我記得很清楚，1997年農歷三月初四，母親溘然長逝，她臨終的時刻，只有我一個親人。
這時的我，是那樣的孤獨無助，我通知了父親，也通知了親戚。父親馬上趕來了，當他知道母親得的是肝癌，可我卻沒告訴他時，他的目光痛苦得令人吃驚。
母親下葬之后的那個夜晚，父親和我靜靜地坐在一起。
我說：“咱們沒家了！”
流浪的腳步遍布天涯
父親哪里知道，我已打定主意去流浪了！
從家里出來，我就到了鄭州火車站，看見了一列運煤的貨車，我就爬了上去，躺在了煤堆上，直到平頂山車站。
我在煤礦天天鏟車卸煤，每天也就是15～20元的收入。
就這樣工作一個月以后，有一天下雨，我去蓋煤礦的井口，一下子掉進了幾十米深的井底，當時就昏了過去。礦長為我付的醫(yī)藥費。三個月后，我基本恢復了健康，但礦長說啥也不要我了，他怕我再出事。臨走時，他還給了60元錢，我很感動。
我不知該去哪里，又搭上了一列運煤車，這回走得遠，我一下子到了寧夏固原縣的楊磨鄉(xiāng)，碰到了另一個流浪的大男孩。
這個大男孩姓馬，我就管他叫小馬。我和小馬漫無目的地走，三天之后，到達了一片草原，到現在我也不知那是什么地方。那里百里無人煙，但有一個很大的奶牛場，奶牛場的主人是一個三口之家，男的四十多歲。我們去討口飯吃，男人就說：“你們別走了，就在這里放牛吧！我管你們吃飯，再給點零用錢。”
于是我倆白天放牛、割草，晚上拌飼料，喂牛。后來，這對夫妻又要求我們做飯、洗衣服、看孩子，夜里就住在柴棚里。吃飯的時候，我們被要求在廚房里吃，不能和他們同桌。
讓人想不到的是，開始他們還好，后來就經常打我們。瞅準了一個機會，小馬偷了男主人380元錢，算是工錢。我們決定連夜逃跑。
后來，我們流浪到了西安的一個蔬菜配送廠，每天把大棚里的蔬菜送到飯店，每天工資10元。但這里物價低，五毛錢可吃飽一頓飯。可工作比較辛苦，早晨三點多就要起床，把菜送往各個飯店和食堂。
我們這些打工仔們，晚上入睡前總會天南地北地閑談。一個晚上，我聽有一個人說：“云南有一個叫河口的地方，從船上往汽車上搬貨，搬一次就給200元。要是到那里去干活，一個月怎么也能賺幾千元！”
說者無心，聽者有意。我和小馬就辭了工，乘火車來到云南，來到了位于滇南山地的邊緣――河口鎮(zhèn)。
剛開始是做零工，后來找到了搬運的活。河上有船來，有人雇我們去搬木箱子。搬到箱子后，要走一公里的山路，那里有汽車把這些箱子不知運往何處。找到這份工作我真的很高興，美中不足的是這活每周只有一兩次，而且每次都是在天黑或天不亮時。在沒有搬貨的活時，我和小馬就找別的零工做，手頭的錢就不那么緊了，后來我倆搬出了搬運工住的大宿舍，租了一個小房間，雖然月租只有一百多元。
一起搬運貨物的有8個人。一個月之后，又一次搬貨時，突然有警察出現在眼前，原來我們搬的箱子里夾雜著！
當警察知道我們是離家出走的學生后，語重心長地教育了我們。警察希望我們立功贖罪，下一次船來時提前告訴警方，以便摧毀這個販毒團伙。
我們高興地完成了這個神圣的任務，販毒的船再一次靠岸時，警察一舉摧毀了這個團伙。
幾天后，我和小馬去岸邊散步，突然看見有三個男子出現在眼前，歹徒們追上了我，向我的腳被刺了一刀，他們的目的可能是挑我的腳筋。由于出血過多，很快，我就失去了知覺。
醒來時，我已經躺在醫(yī)院的病床上了，身邊是小馬和兩名警察。這次住院兩個多月，費用是警方出的。小馬一直照看著我，我們成了患難之交。
1998年3月，我出院了。我和小馬決定去北京闖闖。
北京很大，就在我們一籌莫展之際，認識了一個山東老鄉(xiāng)，他教我們倒火車票。就是他買，然后讓我們高價賣掉，從中拿一點提成。沒幾天，我們又被警察抓住了，這時我們才恍然大悟：倒票原來是違法的！
北京不打算呆了，聽人說廣東惠州是個好地方，當年4月，我們就來到了惠州。
現在我是職業(yè)經理人
我開始反思，自己這么沒有目標地東游西逛是不行的，美好的生活要自己去創(chuàng)造，我必須要掌握一技之長，這樣才會在社會上有立足之地。
小馬認識一個寧夏老鄉(xiāng)，他去和老鄉(xiāng)學做生意去了。我決定進工廠打工。
我看見僑興電子有限公司在招技術員，月薪480元，我便去應聘。因為我在大學讀過兩年電子技術專業(yè)，所以那些考試一點也沒有難住我，我如愿以償地進了這家上千人的公司。不夸張地說，我悟性很高，我的工作很快就拿得起放得下了。我想至少我要把一件事情，在一個領域內做得像點樣子，真正搞懂一些問題。我明白，只有經過自己的努力和開拓，生活才會有意義、有價值、有色彩。我終于過上了正常人應該過的生活了。
1999年年初，我在宿舍里看電視，忽然，我看見電視里播出了尋人啟事，其中有我的名字――原來父親在尋找我。在分別了一年零八個月后，我和父親見面了，那一刻，我們都不知道說什么。
我的鼻子酸酸的，我望著父親，第一次感到他的面容是那樣親切。
我隨父親回到了青島，過了一個溫馨的春節(jié)。春節(jié)后，父親要我去上學，我拒絕了。我覺得在實踐中學習比在學校收獲還大。在父親的推薦下，我進了海爾集團，還是做技術員。
現代企業(yè)，越來越歡迎能夠在實際工作中展露才華的人才。即使你有滿腹學問，也要將知識轉化為勞動成果，才能轉化為社會效益和經濟效益。在海爾工作一年多以后，我覺得自己有必要擴大視野。于是，我在2000年3月，再次來到惠州，應聘到中國增長最快的工業(yè)制造企業(yè)之一TCL集團公司做技術員。幾個月后，我又跳槽到深圳的粵海集團。那時候，斯里蘭卡的工程師開發(fā)了一個新產品，其中的芯片叫HSD34018，那個工程師有事回了總部，可這批產品的芯片參數有一點不對，影響了出貨。廠領導急得要命，因為沒有人能解決這個問題。我乘車來到寶安書城，徑直找到了有關的書，很快就讀懂了。心里有了底，就主動要去試修，結果輕而易舉地解決了難題。那時候，我還買不起動輒百元以上的技術書，就把書城當成了圖書館。后來，我把這項技術傳授給全體技術員，大家都很震動，因為一般人都會把自己的絕活留一手，好顯得比別人高明。
不久，斯里蘭卡的工程師回來了，我被提為技術員組長，月薪漲到3900元了。
2001年8月，我進入到南山泰豐科技園，擔任助理工程師，主管工程技術。9月，我從工程技術轉向管理，讓技術與管理相結合，我的潛力得到了大幅度的提升，領導層中有人說，我的管理才能超過了我的技術能力。
之后，我晉升為工程師。從那以后，我一年半載就跳一次槽，先后去了“雅達電子”（日資）、“萬威電子科技”（臺資）、“康佳集團”、“高科電子”、“中諾”科技園等。我之所以這樣跳槽，就是想從我身上挖掘出更多的潛質，從各個公司汲取精華的管理方法，也鍛煉出自己較強的生產指揮協調能力。
2004年3月，我被當時所在的公司派到日本佳能公司學習了3個月，這次學習收獲特別大，回來后，我把佳能的“柔性管理模式”和自己摸索的管理經驗相結合，在我所在的民營企業(yè)進行了推廣，結果，企業(yè)生產效率提高了30%，人力資源成本降低了40%。
2006年，我決定和一個山東老鄉(xiāng)開辦一個電子行業(yè)的工廠，以自己的技術和管理模式入股。廠子開辦不久，就顯示了生機與活力。一個港資大老板，看中了我們的管理模式，以合股形式收購了我們廠。但真在一起合作，他的管理理念和我的管理理念發(fā)生了沖突，我冷靜地退出了這個廠，又到一家大公司去做工程師。
2008年1月，有一個老板找我合股開辦公司，由于沒有與人合作的經驗，公司開辦三個多月，那個老板就把我辛辛苦苦賺來的一百多萬元全部卷走了。
在我欲哭無淚時，一個朋友請我去做職業(yè)經理人、執(zhí)行副總，打理他那個管理混亂、面臨倒閉的公司。
我首先把公司的管理體系和程序文件進行了整理，僅用一個月時間扭虧為盈，第二個月盈利，并順利地取得了環(huán)保體系ROHS認證。正是由于認證順利通過，公司的產品――“掌上游戲”成功地打進了歐美國際市場。有了良好的開端，我讓公司開始重新策劃、重新提高定位，讓公司又通過了ICTI認證。這個認證實際上很難取得，這是美國認證機構頒布的國際商業(yè)行為規(guī)范守則。
我一直在學習，在參加各種培訓，我現在擁有內審員資格證書、ROHS培訓合格證書、首席戰(zhàn)略執(zhí)行官資格證書、COC驗廠內審員證書、ICTI安全主任培訓合格證書等。而河南電大中斷的學業(yè)我也補上了，順利取得了本科文憑。
業(yè)余時間除了讀業(yè)務書，我還讀《世界通史》、《孫子兵法》、《大學》、《中庸》等書籍，還有道家、佛家的書以及現當代文學書。我常常還會想起流浪的歲月，我想流浪的時光也是我一生里別物不可替代的收獲――它讓我沒有吃不了的苦，它讓我心態(tài)平和。
2004年8月，我開始寫《工廠實效管理》一書，這本書的初稿現在已經完成了，六十多萬字，但目前不是出版的時候，等大家都承認我的管理才能時，我再拿出來，現在還不具備分量。
我真的沒想到，我和父親現在關系很好，我已經不恨他了，我知道，我對他是一種誤解，父親是愛我的。父親還在青島，我每周都會與他通一次電話。他對母親的愛其實很深，每年的清明父親都會為母親掃墓。
