開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇透明的紅蘿卜全文，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

第1篇

我們還是先看看它的內(nèi)容吧：《紅高粱》寫了一個并不新穎而又極其簡單的抗日故事，“我爺爺”余占鰲和“我奶奶”的愛情糾葛以及在墨水河畔伏擊日寇的故事。以一種火紅的高粱般的民族性格——敢生敢死、敢愛敢恨的生命意識作為創(chuàng)作基調(diào)，對整個農(nóng)民真實(shí)的文化心理進(jìn)行原生狀態(tài)的描述。通過戰(zhàn)爭這一特殊的環(huán)境來開掘真正屬于農(nóng)民意識的正負(fù)兩個層面，作者寫了神秘的紅高粱，寫了那些充滿了隱喻和象征性的人物的內(nèi)心世界，寫了他們的偉大與渺小，寫了他們的強(qiáng)悍與虛弱，寫了他們的善良與殘忍，寫了他們的機(jī)智與愚昧，寫了他們的坦率與狡猾以及使民族強(qiáng)盛的氣概和足以使民族停滯不前的落后的傳統(tǒng)意識。這樣深刻獨(dú)到的作品，給我印象最深的有兩個方面：

一.獨(dú)特的語言稱謂

任何文學(xué)作品都有個敘述語言體系吧，這是作者表情達(dá)意的主觀需要，這樣才能讓讀者一接觸到作品就能明白作者描繪的是現(xiàn)在時、過去時，還是將來時。讀者一旦進(jìn)入了作者精心營造的敘述語言的故事中，不自然地就會身臨其境，仿佛看到的是一個真實(shí)的故事，根本來不及去考慮真實(shí)與否。而《紅高粱》的營造真實(shí)的手法是具有創(chuàng)造性的，既不回避小說的回憶性質(zhì)，又讓人真切感悟到敘述語言的現(xiàn)在進(jìn)行時態(tài)，基于前者，作者采用“我爺爺”、“我奶奶”、“我父親”這一系列稱謂，如：

“父親抓住余司令，就像抓住一條船舷。”

“奶奶腦后垂著一條油光光的大辮子……”

“我奶奶挑著一擔(dān)拤餅……”

“爺爺跪在奶奶身旁，用那只沒受傷的手，把奶奶的眼皮合上了。”

“父親又撿來一張拤餅，狠狠地咬了一口。”

同時，也運(yùn)用了故事中各個人物間的相互稱謂來標(biāo)明進(jìn)行態(tài)的事件推進(jìn)過程，王文義稱余占鰲為“司令”，余司令又稱“我父親”為“干兒”、“兒子”。如此的交叉稱呼，給人以一種真實(shí)的回憶印象。也許正是這樣一種進(jìn)行與回憶同在的藝術(shù)技巧，很容易就形成了一種含義深長的時間張力，讓讀者在體味“奶奶”與“油光光的大辮子”之間關(guān)系的同時，思緒不穩(wěn)定地在往事與往事之外的空間徘徊。畢竟，歲月無情，奶奶曾經(jīng)擁有的油光光的大辮子已經(jīng)成為歷史了。“我爺爺”、“我奶奶”的愛情糾葛以及在墨水河畔伏擊日寇的故事的時代已經(jīng)一去不復(fù)返了。他們早已喪失了自己賴以生存的時間段落，只能生存于小說的回憶中，不禁有“俱往矣，數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”之感。

描繪和塑造可視的外部形象，這是美術(shù)的長處。至于無形的東西，如人的感情、內(nèi)心世界則不能直觀的表現(xiàn)出來。而文學(xué)作品則與美術(shù)有著本質(zhì)的區(qū)別，它能讓事物在時間的流程上逐步展開，不像美術(shù)只表現(xiàn)事物運(yùn)動過程中一瞬間產(chǎn)生的那么一種凝固的美。“奶奶”的“油光光的大辮子”就是作者所選定的瞬間（與人世間的滄桑相比，生命的某個時期可以算做一個瞬間吧），透過這個最有特征，最有說服力的瞬間，讀者在不自覺的想象中有一種力求補(bǔ)充這一特征前后發(fā)展情形的心態(tài)，從而使情節(jié)的推進(jìn)成為讀者的主觀要求，又從這種主觀滿足中感悟到時間給予客觀事物的評價都是當(dāng)下性的，“高粱與人一起等待時間的花朵結(jié)出果實(shí)。”或許，作者的這一大膽的藝術(shù)創(chuàng)造也需等待時間的洗禮給以完整的判定。

二.色彩的感情傾向

世界是五彩繽紛的，而文學(xué)作品用語言來描繪色彩的世界。色彩本身就是一種活的因素，是一種神奇的力量，各種色彩不但能影響人的情緒，使人產(chǎn)生聯(lián)想，而且還有它習(xí)慣的個性和象征意義。黃色，有莊重、醒目、光輝、高貴感；紫色，給人以柔和、優(yōu)婉、華貴感；藍(lán)色讓人感到安靜、冷清、高潔；而綠色則給人以健康、活潑、和平、發(fā)展的感覺……正由于這么一種因視覺感知而導(dǎo)致心理情感體驗(yàn)的原因，不少作家以敏感的筆觸把色彩引進(jìn)作品，給讀者留下了深刻印象。普希金的《漁夫和金魚的故事》就通過海水色彩的變化，顯示了感情的起伏，并且達(dá)到了意想不到的效果。

在《紅高粱》中，作者好象很精于此道，在許多地方都不失時機(jī)地用色彩來進(jìn)行渲染，增強(qiáng)文字的表現(xiàn)力。

在埋伏的當(dāng)兒，王文義忍不住“一陣咳嗽沖口而出”，余司令跨前一大步，“只手捺住了王文義的后頸皮”，從而導(dǎo)致“脖子上留下兩個熟葡萄一樣的紫手印，王文義幽藍(lán)色的驚懼不安的眼睛里，飛迸出幾點(diǎn)感激與委屈”這里的“紫手印”足見余司令為了不暴露目標(biāo)，果斷出手時下手太重而造成的后果。用“幽藍(lán)色”來形容王文義此時的眼光，真是恰到好處，“藍(lán)色”本來就給人以陰郁感，在前面又用一個“幽”字來修飾，刻畫出幾分不由自主的幽怨，但卻敢怨不敢言，生動刻畫出王文義此時的心境。這樣，兩個色彩就簡潔地前寫余司令的行為后果，后寫王文義的心態(tài)，勾畫出同處一個階段兩人不同的心理狀態(tài)。

在寫孫五剝羅漢大爺?shù)娜似r，“羅漢大爺臉皮被剝掉后，不成形狀的嘴里還嗎嗎嚕嚕地響著，一串一串鮮紅的小血球從他醬色的頭皮上往下流”、“大爺被剝成一個肉核后，肚子里的腸子蠢蠢欲動，一群群蔥綠的蒼蠅漫天飛舞”中，“鮮紅”、“醬色”與“蔥綠”三種顏色形成鮮明的對比，使紅的更紅，綠的更綠，特別能引起人的視覺感知，在這時候，在這慘不忍睹的場景下，作者卻偏偏運(yùn)用了一組對比色來刺激人的視覺，任何讀者都想跳過這幾行，這描繪太容易讓人產(chǎn)生惡心感，而且那畫面仿佛就在眼前，抹之不去，這“近乎一種褻瀆意識”，恰恰是這種色彩的鮮明對比，才給人以強(qiáng)烈的印象，進(jìn)一步感覺到英雄的悲壯和作為小日本殺人工具的孫五的可悲、可恨、可惱、可憐，我們不禁要設(shè)想，他為什么不把刀指向日本人呢，或者，他根本就沒有這么崇高的思想意識，但他還不如一刀結(jié)果自己的小命或羅漢大爺?shù)纳敲磿纱嘈軡M足閱讀者的主觀愿望。難道這就是尋根小說中作者所要達(dá)到的感覺中體味，在體味中重視的目的嗎？

當(dāng)然，作品中的色彩運(yùn)用是很多的，而作者著力刻畫的是那么一種充滿活力、熱情、喜憂、勇敢、斗爭、飛揚(yáng)的紅色，這是高粱所具有的那種紅色：

“高粱高密輝煌，高粱凄婉可人，高粱愛情激蕩。”

“八月深秋，無邊無際的高粱紅色洸洋的血海。”

“每穗高粱都是一個深紅的成熟的面孔，所有的高粱合成一個大的集體，形成一個大度的思想。”

“遍野的高粱都在哭。”

作者把紅高粱作為一個背景來寫，它不僅有血一樣的紅色，而且有極具生命力的感覺意象。歌德曾把色彩劃分為積極的色彩（紅、紅紫、朱）和消極的色彩（藍(lán)、紅藍(lán)），積極的色彩表現(xiàn)的是一種積極的、有生命力的、努力進(jìn)取的態(tài)度。紅色不光是一種積極的溫色調(diào)，而且具有極強(qiáng)的穿透力，它能使我們的目光看得更遠(yuǎn)、更清晰。再說，我們的民族是很喜好紅色的，剪彩時用的是紅綢帶，喜慶節(jié)日用的是紅燈籠，連貼對聯(lián)都喜用大紅紙，這一切，都賦予紅色以特定的含義。