時(shí)間：2023-05-29 18:00:10
開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇尊師重教的名言，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
1、學(xué)校，王政之本也。（宋朝：歐陽(yáng)修）
2、成人的個(gè)性在童年成長(zhǎng)。（英國(guó)：華茲華斯）
3、學(xué)校之設(shè)，固治國(guó)化民之本也。（田況）
4、善莫大于大學(xué)教育，惡莫大于無(wú)教育之大學(xué)。（鮑克）
5、人之初生，不食則死，人之幼稚，不學(xué)則愚。（王夫之）
6、教育不應(yīng)當(dāng)只從智力上著眼，必須力求使受教育者變得更加敏銳、文
7、凡是教師缺泛愛(ài)的地方，無(wú)論品格還是智慧都不能充分地和自由地發(fā)展。（英國(guó)：羅素）
8、應(yīng)當(dāng)把我們?nèi)嗣窠處熖岣叩綇奈从羞^(guò)的，在資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)沒(méi)有也不可能有的崇高地位，這是用不著證明的真理。（前：列寧）
9、把你的孩子培養(yǎng)成崇高的人，只有這樣，才能使他幸福。這是財(cái)富所不能及的事。我是憑經(jīng)驗(yàn)這樣說(shuō)的。（德國(guó)：貝多芬）
10、學(xué)校是造就人才的工廠。（捷克：夸美紐斯）
11、人只有靠教育才能成人，人完全是教育的結(jié)果。（德國(guó)：康德）
12、只有受過(guò)一種合適的教育之后，人才能成為一個(gè)人。（捷克：夸美紐斯）
13、教化之本，出于學(xué)校。（宋朝：蘇洵）名人名言
14、致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在學(xué)校。（胡瑗）
15、夫民，衣食不足，則不暇治禮儀；而飽暖無(wú)教，則又近于禽獸。（宋朝：朱熹）
16、教育之最終目的是培養(yǎng)人格。（伯克）關(guān)于尊師重教的名人名言
17、教育，是民族最偉大的生存原則，是一切社會(huì)把惡的數(shù)量減少，把善的數(shù)量增加的唯一手段。（法國(guó)：巴爾扎克）
18、明、更加寬容仁慈。（印度：泰戈?duì)枺?/p>
19、沒(méi)有教育，就沒(méi)有人才；沒(méi)有人才，就啥也沒(méi)有。（柏楊）
20、人非生而知之，孰能無(wú)惑？惑而不從師，其為惑也，終不解也。（唐代：韓愈）
21、傳播知識(shí)就是播種幸福。（瑞典：諾貝爾）關(guān)于尊師重教的名人名言
22、教育是一種艱巨的事業(yè)。優(yōu)秀的教育家們認(rèn)為，教育不僅是科學(xué)事業(yè)，而且是藝術(shù)事業(yè)。（前蘇聯(lián)：加里寧）
23、教師的職業(yè)是一種責(zé)任最大，最光榮的職業(yè)。這一職業(yè)的作用和意義必將日益提高和增加。（前蘇聯(lián)：克魯普斯卡婭）
24、每教育好一個(gè)孩子，就減少一個(gè)敗類(lèi)。（法國(guó)：雨果）
25、善者一日不教，則失而入于惡；惡者勤而教之，則可至于善。（宋朝：歐陽(yáng)修）
26、我不知道有什么比教育一個(gè)孩子成人更神圣的職責(zé)了。（德國(guó)：貝多芬）
27、國(guó)家的命運(yùn)有賴于對(duì)青年的教育。（古希臘：亞里士多德）
28、師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。（唐朝：韓愈）
29、我們對(duì)于國(guó)家的貢獻(xiàn)，哪里還有比教導(dǎo)青年和教育青年更好、更偉大的呢？（捷克：夸美紐斯）
30、教師是太陽(yáng)底下再優(yōu)越?jīng)]有的職業(yè)了。（夸美紐斯）
31、教育是偉大的事業(yè)，人類(lèi)的命運(yùn)決定于教育。（前蘇聯(lián)：別林斯基）
32、把完善的教育留給，就是最佳的遺產(chǎn)。（英國(guó)：司各特）
33、教育是廉價(jià)的國(guó)防。（古希臘：亞里士多德）
34、教育的目的在于品德的形成。（英國(guó)：斯賓塞）
中華文化經(jīng)典，是中華民族智慧的結(jié)晶，是國(guó)人修身經(jīng)世之本，其價(jià)值永恒不朽，歷久而彌新，是學(xué)校道德教育取之不盡用之不竭的智慧源泉。開(kāi)發(fā)和利用文化經(jīng)典，用經(jīng)典來(lái)對(duì)中職學(xué)生的青春進(jìn)行熏染和陶冶，對(duì)提升在校學(xué)生的道德素質(zhì)具有事半功倍的作用。每次周末返校、早讀、課前兩分鐘，我都要求學(xué)生按時(shí)誦讀《弟子規(guī)》《論語(yǔ)》等文化經(jīng)典，每天要求學(xué)生識(shí)記一句名言警句，飽覽古今經(jīng)典、理解內(nèi)容的深邃含義，結(jié)合學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活，潛移默化地影響學(xué)生的思想意識(shí)和行為規(guī)范，從“學(xué)而知”到“知而行”，逐步達(dá)到“行而知”的道德教育途徑。
二、重熏陶，在潛移默化中實(shí)施中華傳統(tǒng)美德教育
陶冶教育，就是在日常生活中，創(chuàng)造良好的環(huán)境和氛圍，使學(xué)生的思想品德在潛移默化中受到影響。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以從兩方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行陶冶。
1．環(huán)境熏陶。教室的墻壁上懸掛了國(guó)旗、張貼有關(guān)學(xué)習(xí)、理想、人生的名言警句，給學(xué)生積極向上的環(huán)境，從正面引導(dǎo)學(xué)生，給學(xué)生豁達(dá)、明朗的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在正能量的環(huán)境里保持積極健康的最佳心理狀態(tài)。
2．藝術(shù)熏陶。現(xiàn)在是手機(jī)充斥的食指時(shí)代，學(xué)生很容易沉迷其中。我通過(guò)流行勵(lì)志網(wǎng)絡(luò)歌曲、勵(lì)志優(yōu)秀閱讀作品，讓學(xué)生在賞心悅目的藝術(shù)享受中，潛移默化地受到熏染教育。我還讓學(xué)生接觸正面的網(wǎng)絡(luò)信息。此外，我還利用節(jié)日辦學(xué)生書(shū)畫(huà)作品展。這樣，通過(guò)多種藝術(shù)手段，不斷精華學(xué)生的心靈，陶冶學(xué)生情操。
三、重情感，增強(qiáng)中華傳統(tǒng)美德教育的內(nèi)驅(qū)力
傳統(tǒng)美德教育是以人為本的倫理道德教育，因而特別強(qiáng)調(diào)情感的教育作用。我在實(shí)施傳統(tǒng)美德教育過(guò)程中注意構(gòu)建全方位、全身心、立體化的教育模式，努力做到知、情、意、行一體化的統(tǒng)一。
1．培養(yǎng)學(xué)生尊重教師、孝敬父母的優(yōu)良品質(zhì)。孩子離不開(kāi)父母的養(yǎng)育，學(xué)生離不開(kāi)教師的教導(dǎo)。望子成龍是每位家長(zhǎng)的心愿。現(xiàn)在多數(shù)學(xué)生都是獨(dú)生子女，嬌生慣養(yǎng)、懶惰任性。中職學(xué)生，他們的這些特點(diǎn)更為突出，如頂撞父母，在父母面前撒謊，不能獨(dú)立完成作業(yè)，把學(xué)習(xí)作為一種負(fù)擔(dān)，這些都嚴(yán)重影響學(xué)校德育工作的正常開(kāi)展。作為教師，我們必須幫助其樹(shù)立正確的觀念，給其講道理、擺事實(shí)。我國(guó)古代歷史上的傳統(tǒng)故事則成為優(yōu)秀的案例。我還通過(guò)公益廣告的啟發(fā)，也讓學(xué)生設(shè)計(jì)自己與父母的漫畫(huà)，讓學(xué)生從中感悟父母恩情，要尊師重教，啟迪凈化心靈。
2．培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)友愛(ài)，樂(lè)于助人的高尚情操。團(tuán)結(jié)友愛(ài)、樂(lè)于助人是中華民族傳統(tǒng)美德的重要組成部分。如何創(chuàng)設(shè)一個(gè)優(yōu)美的育人氛圍，同學(xué)之間團(tuán)結(jié)友愛(ài)和睦相處尤為重要。因此我細(xì)心觀察每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活狀況，一旦有什么問(wèn)題請(qǐng)全班同學(xué)建言獻(xiàn)策，讓學(xué)生做到“心中有他人”，從而利用各種班級(jí)活動(dòng)，使學(xué)生“互幫、互助、互讓、互勉”。這樣就在每個(gè)學(xué)生的心靈中播撒下愛(ài)的種子，從而促進(jìn)班級(jí)管理工作，讓學(xué)生健康成長(zhǎng)。
2008新年伊始,我校積極響應(yīng)教育局的號(hào)召,開(kāi)展了師德“感恩教育”活動(dòng)。通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)和討論，我們每個(gè)教育工作者內(nèi)心始終充盈著一種責(zé)任，一種感動(dòng)，一種甜蜜的幸福。
1989年帶著夢(mèng)想的我跨入師范學(xué)校的大門(mén)，通過(guò)三年的刻苦學(xué)習(xí)，終于成為一名光榮的人民教師。欣喜之時(shí)，感覺(jué)到肩上沉甸甸的責(zé)任，我深知教師不僅是人類(lèi)文化的傳遞者，更擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)和塑造人的光榮使命。要成功地培育學(xué)生，教師首先要具備崇高的職業(yè)道德，要熱愛(ài)自己的事業(yè)，熱愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生，平等地對(duì)待學(xué)生，以自身的形象為學(xué)生樹(shù)立做人的典范。其次要具備育人的藝術(shù)，沒(méi)有育人的藝術(shù)是不容易觸動(dòng)和改變?nèi)说撵`魂的。古語(yǔ)說(shuō)：“敬人者人恒敬之，敬業(yè)者人也必敬之”，多年來(lái)，我深刻的體會(huì)到：只有從內(nèi)心到言行真正把學(xué)生放在首位，有強(qiáng)烈的事業(yè)心和責(zé)任感，才能保持教師的風(fēng)范。
回顧十幾年來(lái)的工作歷程，深刻體會(huì)到了黨和政府給予我們的關(guān)愛(ài)，尊師重教早已不是掛在嘴邊的口號(hào)，就拿工資來(lái)說(shuō)吧，剛參加工作時(shí)每月只能拿到189.00元的工資，到現(xiàn)在已經(jīng)能拿到1000.00元出頭。即使林區(qū)的經(jīng)濟(jì)處于低谷時(shí)期，行署和區(qū)政府還是想盡辦法加大對(duì)教育的投入，難忘每個(gè)教師節(jié)領(lǐng)導(dǎo)們都會(huì)放下繁忙的工作來(lái)到我們教師中間，與我們歡聚一堂，此情此景，身為一名教育工作者，誰(shuí)能不收獲一種溫暖，一種力量，一份感動(dòng)呢？中國(guó)經(jīng)濟(jì)在突飛猛進(jìn)地發(fā)展，林區(qū)經(jīng)濟(jì)也在發(fā)展，步入林場(chǎng)小學(xué)，展現(xiàn)在你面前是新建的校舍和微機(jī)室，可見(jiàn)黨和政府對(duì)我們教育的關(guān)懷和支持。所以我們應(yīng)懷有一顆感恩的心，感謝黨給予我們一份神圣的事業(yè)，是黨和人民讓我們這些被人們看不起的孩子王成為倍受全社會(huì)尊重的人民教師，感謝人民政府來(lái)關(guān)心牽掛我們的生活，使我們安居樂(lè)業(yè)。雖然林區(qū)與全國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)相比還有一定差距，我們更能理解這種現(xiàn)狀，我們不能盲目地去攀比，我們應(yīng)從大局出發(fā)，培養(yǎng)大局意識(shí)，樹(shù)立發(fā)展意識(shí)，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，與時(shí)俱進(jìn)，為新林區(qū)經(jīng)濟(jì)的振興，為教育事業(yè)的繁榮發(fā)展譜寫(xiě)新的篇章。
人民教師是幸福的，每當(dāng)看到那一張張?zhí)煺鏌o(wú)邪的小臉與一雙雙渴求知識(shí)的雙眼因我們的引領(lǐng)而欣喜，這就是給我們教師最高的嘉獎(jiǎng)，我們的人生是充實(shí)的，富有價(jià)值的。每當(dāng)看到家長(zhǎng)對(duì)我們的信任，家人對(duì)我們工作的支持，我們沒(méi)有理由不干好自己的本職工作，是他們成就了我們的事業(yè)。
偉大的詩(shī)人泰戈?duì)栍羞@樣一段名言：“花的事業(yè)是甜蜜的，果的事業(yè)是珍貴的”。而我們教師做的是葉的事業(yè)，每個(gè)教師都象是一片綠葉，在黨的陽(yáng)光下進(jìn)行光合作用，孕育著花，孕育著果，孕育著神州大地的萬(wàn)千桃李。讓我們懷揣著一顆感恩的心，讓家長(zhǎng)們放心地把孩子交給我們吧！我要把我的愛(ài)，我的智慧，我的整個(gè)生命全部都獻(xiàn)給教育事業(yè)，為我們新林區(qū)建設(shè)增一份明媚的春光，添一片絢麗的秋色。
那么如何讓道德教育既脫離政治意識(shí)形態(tài)的樊籬，又能夠接地氣，以達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果呢？筆者認(rèn)為語(yǔ)文教學(xué)可以恰到好處的解決這些問(wèn)題。因?yàn)檎Z(yǔ)文是一個(gè)國(guó)家最重要的文明載體，語(yǔ)文素養(yǎng)即國(guó)民素養(yǎng)，如果一個(gè)人語(yǔ)文素養(yǎng)不高，他的武器便是戾氣和謾罵，所以無(wú)法用道德來(lái)束縛自己的言行。因此在中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中加強(qiáng)德育的滲透，讓“空白”豐富語(yǔ)文課堂，讓語(yǔ)文課堂成為學(xué)生精神的家園，已迫在眉睫。
《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到“語(yǔ)文教材具有典范性，文質(zhì)兼美，富有文化內(nèi)涵與時(shí)代氣息，題材、體裁、風(fēng)格豐富多樣”不僅包含著古人的藝術(shù)才華，創(chuàng)作天賦，而且彰顯著他們的睿智的思想和博大的道德情懷，給予后代子孫以豐富的精神養(yǎng)料。它是德育知識(shí)的載體，以文字為依托，強(qiáng)調(diào)“文以載道”其中的“道”即世俗生活的行動(dòng)準(zhǔn)則和道德規(guī)范。在教學(xué)中，教師應(yīng)最大限度的綜合各種教學(xué)資源讓學(xué)生在情感上與先賢產(chǎn)生共鳴，在思想上不斷提升自己的道德修養(yǎng)與人格魅力。讓文章所表達(dá)的“道”真正為學(xué)生所懂，為學(xué)生所用。
一、自我發(fā)展之“道”
以北師大語(yǔ)文教材為例，在初始年級(jí)，以形象的寓言、童話、故事、傳說(shuō)等形式，能夠讓學(xué)生既喜聞樂(lè)見(jiàn)又收到了良好的道德熏陶。如蒲松齡的《狼》教會(huì)了孩子勇敢機(jī)智；《精衛(wèi)填?！?、《愚公移山》讓我們見(jiàn)識(shí)了持之以恒的巨大力量；《童區(qū)寄傳》讓同學(xué)們感受到了區(qū)寄的自信和堅(jiān)強(qiáng)讓他不畏，敢于斗爭(zhēng)。同樣，我們也看到了一些閃爍著歷史智慧的杰出個(gè)體，如《晏子使楚》、《曹劌論戰(zhàn)》、《隆中對(duì)》等，這些優(yōu)秀的個(gè)體，無(wú)一不是因?yàn)槠涑錾膫€(gè)人才華和崇高的道德情操，既成就了個(gè)體，又捍衛(wèi)了國(guó)家。
二、與他人交往之“道”
中華民族歷來(lái)重視“仁愛(ài)”“親孝”“尊師重教”的德育思想，有許多名言警句為歷代炎黃子孫傳唱不衰，“愛(ài)人者人恒愛(ài)之”、“百善孝為先”“一日為師，終身為父”等，其中就蘊(yùn)含了很深的德育教育思想，這些思想并不單單是喊在口中，而是中華幾千年文明的結(jié)晶。就像“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”那樣博大，就像朱自清的《背影》，李密的《陳情表》那樣深沉；就像魯迅因《藤野先生》讓他心懷民族大義而從內(nèi)心深處產(chǎn)生的崇敬那樣博大。學(xué)會(huì)寬容，謙讓，感恩，尊重，讓學(xué)生感受到生活在這樣一個(gè)你中有我我中有你的世界該是多么的溫馨與美好！
三、與社會(huì)共生共榮之“道”
在語(yǔ)文教材中，“愛(ài)國(guó)”類(lèi)主題的課文占了相當(dāng)比重，但他們不是空頭的說(shuō)教，也不是響亮的口號(hào)，而是通過(guò)一個(gè)個(gè)鮮活的示例讓學(xué)生感受到字里行間所滲透的愛(ài)國(guó)情懷。他們或直抒其志，如屈原“長(zhǎng)嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱”的悲愴、又如魯迅“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅”的決絕，如范仲淹的“先天下之n而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的責(zé)任感、更如“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”的樂(lè)觀豪邁；或借山川來(lái)襯托，如《長(zhǎng)江》、《黃果樹(shù)瀑布》《靜默草原》等；或通過(guò)革命先烈，科學(xué)家的事跡來(lái)表達(dá)愛(ài)國(guó)情懷，當(dāng)讀到錢(qián)學(xué)森、鄧稼先、愛(ài)因斯坦等著名科學(xué)家的事跡的時(shí)候，口頭的講解就顯得那么蒼白，而學(xué)生早已被他們的人格魅力所震撼，愛(ài)國(guó)的情緒油然而生。
四、與自然和諧相處之“道”
在語(yǔ)文閱讀和寫(xiě)作中，我們經(jīng)常提倡學(xué)生要親近自然，走進(jìn)自然。因?yàn)樽匀皇俏覀內(nèi)≈槐M的創(chuàng)作源泉，它能激發(fā)我們的靈感，調(diào)動(dòng)我們的想像，表達(dá)最獨(dú)特的自我，探索最神秘的存在，這正是作文之根本，也是陶冶情操，培養(yǎng)審美情趣的需要。我們聆聽(tīng)了江南煙雨中的簫聲，我們看到了塞外戰(zhàn)場(chǎng)上的金戈鐵馬。我們感受到了世界的五彩繽紛，生機(jī)盎然。在與自然生靈的接觸中，我們懂得了“天地之大德曰生”的道理，學(xué)會(huì)了敬畏生命，珍惜自己。《最后一片葉子》、《螞蟻》《小地主》等都像學(xué)生們傳遞著“動(dòng)物有愛(ài)，草木有情”的精神，引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)自然，保護(hù)自然，珍愛(ài)生命。
關(guān)鍵詞：校園植物規(guī)劃；科普素質(zhì)教育；學(xué)生實(shí)踐學(xué)校；溫州
1緒論
傳統(tǒng)中小學(xué)校園植物的各種研究，國(guó)內(nèi)外都有所涉及，做為素質(zhì)教育的新型載體，基于實(shí)踐學(xué)校素質(zhì)教育的植物規(guī)劃研究目前還較少。作為素質(zhì)教育的重要場(chǎng)所，科學(xué)合理的校園植物規(guī)劃，對(duì)學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)發(fā)揮著重要的教育作用，直接影響學(xué)生對(duì)自然、環(huán)境、社會(huì)、人文、人際關(guān)系的認(rèn)知，引導(dǎo)著學(xué)生形成積極、健康、負(fù)有責(zé)任心的生活態(tài)度。
2基于素質(zhì)教育的植物種植設(shè)計(jì)研究
溫州市實(shí)踐學(xué)?，F(xiàn)有綠化植物總計(jì)289種，豐富多樣的植物品種，為學(xué)生學(xué)習(xí)植物科普知識(shí)提供了豐富的教學(xué)資源，同時(shí)優(yōu)美的校園環(huán)境對(duì)學(xué)生的身心健康起到了重要的作用。
2.1景觀多樣性植物選擇
2.1.1季相景觀植物。植物可以說(shuō)是校園景觀設(shè)計(jì)中最為活躍的因素，大多數(shù)植物的景觀隨季節(jié)的更替而變化，具有較強(qiáng)的運(yùn)動(dòng)感。園林植物配置就是要充分利用植物的季相特色，對(duì)植物在不同地域的物候習(xí)性及生態(tài)特點(diǎn)有充分的認(rèn)識(shí)，按照美學(xué)的原理合理配置，利用植物的形體、色澤、質(zhì)地的功能外部特征，發(fā)揮其干莖、葉色、花色等在各時(shí)期的最佳觀賞效果，盡可能做到一年四季有景可觀[1]。學(xué)校在選擇植物種植時(shí)就考慮到了四季景色，應(yīng)用較多的植物種類(lèi)，使校園環(huán)境在每一個(gè)季節(jié)都有代表性的特色景觀。這樣，隨著時(shí)間的推移和季節(jié)的交替，呈現(xiàn)出變化豐富的優(yōu)美景色，展現(xiàn)出大自然賦予綠地空間的無(wú)窮魅力。春有枝頭嫩綠，花團(tuán)錦簇，代表植物如垂柳、玉蘭、櫻花、紫荊、紫藤、桃花等；夏有綠樹(shù)成蔭，枝繁葉茂，代表植物如香樟、無(wú)柄小葉榕、杜英等；秋有碩果累累，彩葉斑斕，代表植物如柑桔、甌柑、柿子、香泡、紅楓、雞爪槭等；冬有銀裝素裹，茶、梅含香，代表植物如蠟梅、紅梅、茶梅、茶花等。一年四季的季相變化，在這里充分表現(xiàn)出了它特有的藝術(shù)效果。來(lái)校參與實(shí)踐活動(dòng)的學(xué)生，在這樣優(yōu)美的自然教室里，通過(guò)學(xué)校的實(shí)踐教育，既能學(xué)習(xí)相關(guān)的植物知識(shí)，又能領(lǐng)略園林植物的藝術(shù)美，從而更能讓學(xué)生體驗(yàn)到自然界的神奇和魅力。2.1.2群落植物。園林植物景觀配置時(shí)應(yīng)注重群落結(jié)構(gòu)的合理搭配，以形成層次豐富多變的植物景觀，通過(guò)地被、灌木與喬木的搭配可以構(gòu)成多種空間，使它們相互間合理配置，創(chuàng)造出既滿足生物學(xué)特性，又達(dá)到較好的景觀綠化效果。學(xué)校除溫室外現(xiàn)有喬木、灌木、地被種類(lèi)總計(jì)137種，科學(xué)而又藝術(shù)地點(diǎn)綴著校園。在植物配置上非常注重喬木、灌木、草本的結(jié)合，形成具有上、中、下不同層次的植物群落，由于校園內(nèi)部種植了大量的常綠、落葉大喬木構(gòu)成的高層空間，使得校園形成一個(gè)獨(dú)特的小氣候，有利于校園中其他各類(lèi)不同生態(tài)特性的植物生長(zhǎng)，因此形成較好的校園植物景觀。另外，也充分考慮了植物的生態(tài)習(xí)性和觀賞特性，充分考慮了植物的大小、形態(tài)、色彩、質(zhì)地，形成既和諧統(tǒng)一又有強(qiáng)烈對(duì)比的喬灌木配置景觀。如學(xué)生家政訓(xùn)練區(qū)，以規(guī)則式的糙面石板與草坪組合而成的，周?chē)倥湟詮牡桶参锏礁叽髥棠镜呐渲?，層次分明，高低錯(cuò)落，色彩分明，主要植物有：萱草、沿階草、細(xì)葉十大功勞、海桐球、紅花檵木球、四季桂、茶花、池杉、烏桕、紫葉李、廣玉蘭、水杉、香樟等，使得家政訓(xùn)練區(qū)在簡(jiǎn)潔統(tǒng)一中尋求變化，體現(xiàn)了一個(gè)健康活力，又積極向上的區(qū)域。（1）喬木。植株一般較高大，主干明顯。校園現(xiàn)有喬木類(lèi)84種,其中常綠喬木33種，落葉喬木51種。學(xué)校在種植喬木類(lèi)設(shè)計(jì)時(shí)，就考慮了常綠樹(shù)種和落葉樹(shù)種的合理搭配，不再滿校園的突出常綠的主調(diào)，有些是常綠為主，零星點(diǎn)綴秋色葉的造景，有些局部則強(qiáng)調(diào)落葉樹(shù)種為主調(diào)，常綠樹(shù)種為輔助，既可滿足了色相變化，又實(shí)現(xiàn)了植物的和諧效果。（2）灌木：植株一般較矮，自基部分枝，無(wú)明顯主干。校園現(xiàn)有灌木類(lèi)40種，其中常綠灌木33種、落葉灌木7種。灌木在綠化中有著不可或缺的地位，在校園種植設(shè)計(jì)中，小灌木既可做色塊或曲線來(lái)綠化點(diǎn)綴綠地或草坪，也可做綠籬作隔離帶。這些灌木的色塊、曲線、綠籬，應(yīng)用于如河邊、道路兩旁、喬木下等不同位置，能起到美化和增加綠量的作用。（3）地被植物。地被植物，凡能覆蓋地面的植物，除草本植物外，木本植物中之矮小叢木、偃伏性或半蔓性的灌木以及藤木均可能用作園林地被植物用[2]。學(xué)校目前常用的地被植物13種，在種植地被植物時(shí)，考慮其具有適應(yīng)性強(qiáng)，生長(zhǎng)速度快，可以在全光、半陰、干旱、潮濕多種不同的環(huán)境條件生長(zhǎng)，還可彌補(bǔ)上層喬木的緩慢生長(zhǎng)，形成良好的整體景觀效果，不管是短期還是長(zhǎng)期都可收到較好觀賞效果。如麥冬、萱草、石蒜、吉祥草、絡(luò)石等均是優(yōu)良的地被植物，抗性強(qiáng)，不易遭受病蟲(chóng)危害，因此可在校園綠化中大力推廣。2.1.3鄉(xiāng)土植物。尊重自然，保護(hù)自然生態(tài)環(huán)境，目的只有一個(gè)，就是使人類(lèi)擁有良好的生存和發(fā)展空間。園林種植設(shè)計(jì)只有在保護(hù)和利用自然植被與地形生境的條件下，才能創(chuàng)造出自然、優(yōu)美、和諧的園林空間[3]。實(shí)踐學(xué)校植物種植設(shè)計(jì)亦是如此，在植物配置方面，盡量采用鄉(xiāng)土植物進(jìn)行種植設(shè)計(jì)，體現(xiàn)學(xué)校地方植物特色，也達(dá)到傳播地方文化目的。百草園，從附近山林、村民家中移栽的豆腐柴、清風(fēng)濕等植物。百果園，植物選擇上也是遵循鄉(xiāng)土樹(shù)種原則，種植了楊梅、無(wú)花果、甌柑等12種溫州常見(jiàn)的果樹(shù)。田園，種植著溫州應(yīng)季的蔬菜瓜果，不僅營(yíng)造了田園景觀特色，也讓學(xué)校保留了傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)特色。當(dāng)學(xué)生置身于以地方植物為特色的景觀中，在欣賞和學(xué)習(xí)的同時(shí)，使得溫州地方文化的知識(shí)潛移默化傳播于學(xué)生之間。
2.2科普教育植物選擇
實(shí)踐學(xué)校的校園科普教育植物應(yīng)基于素質(zhì)教育為前提，在滿足師生欣賞景觀功能的同時(shí)，還具有提升學(xué)生科普教育作用，從而能讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中獲得更多的植物知識(shí)，使實(shí)踐學(xué)校的校園真正發(fā)揮作為學(xué)生素質(zhì)教育的第二課堂功能。經(jīng)過(guò)實(shí)地調(diào)查統(tǒng)計(jì)，實(shí)踐學(xué)?；谒刭|(zhì)教育的科普植物選擇為：名師林植物種類(lèi)56種、百果園植物種類(lèi)12種、百草園植物種類(lèi)89種、溫室大棚植物36種。2.2.1名師林。學(xué)校名師林是由64位溫州市首屆名師名校長(zhǎng)獲得者種下的64棵大香樟形成的紀(jì)念林，樹(shù)下的大卵石刻著每位老師的名言警句。另外，旁邊的桃李林以桃樹(shù)和紫葉李為主，香樟、茶花、梅花等，寓意“尊師重教，桃李滿天”，在這樣充滿師生柔情又詩(shī)情畫(huà)意的校園里，到處飄逸著教育的氣息，教育學(xué)生珍惜今天,珍惜師生之情、同學(xué)之情。此處植物總計(jì)56種，列出代表植物14種。2.2.2百果園。百果園是訓(xùn)練學(xué)生進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)操作的學(xué)習(xí)區(qū)域，讓學(xué)生體會(huì)到一分耕耘一分收獲的道理。此處的植物選擇上也是遵循鄉(xiāng)土樹(shù)種原則，種植了楊梅、無(wú)花果、甌柑、柑桔、石榴、柿子樹(shù)、李樹(shù)、梨樹(shù)、櫻桃、桃樹(shù)、香泡、桑葚等12種溫州常見(jiàn)的果樹(shù)，既可供學(xué)生科普教育，讓學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)這些經(jīng)常吃到的果樹(shù)，又可做為優(yōu)良的綠化樹(shù)種美化著百果園。2.2.3百草園。百草園主要是以盆栽的形式，植物以溫州民間常見(jiàn)常用的草本草藥為主，陣列式的大缸擺放在學(xué)生集會(huì)的廣場(chǎng)上，讓學(xué)生隨時(shí)隨地地觀察和學(xué)習(xí)溫州常見(jiàn)的中草藥知識(shí)，如車(chē)前草、爵床、白花苦菜等89種草藥，有些植物還是用溫州方言予以注明，在讓學(xué)生學(xué)習(xí)草藥知識(shí)的同時(shí)又可領(lǐng)略溫州方言的魅力。2.2.4溫室大棚。溫室大棚是以現(xiàn)代智能化溫室為目標(biāo)建設(shè)而成的科普性植物基地，主要以熱帶植物和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)水培蔬菜為主，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)不同地區(qū)的植物，又可了解和學(xué)習(xí)現(xiàn)代的農(nóng)業(yè)技術(shù)知識(shí)。
3基于素質(zhì)教育的植物教育教學(xué)課程研究
經(jīng)過(guò)專家的引領(lǐng)和幾年的探索，目前學(xué)校的綜合實(shí)踐課程遵循“領(lǐng)域———模塊———項(xiàng)目”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行設(shè)置。領(lǐng)域，是指本實(shí)踐學(xué)校課程的第一層核心構(gòu)架，是由體現(xiàn)共同的課程價(jià)值觀和課程目標(biāo)的課程模塊組成的整體。模塊，是本基地課程結(jié)構(gòu)中的第二層基本構(gòu)架，是體現(xiàn)領(lǐng)域共同課程價(jià)值和課程目標(biāo)，但具有不同課程內(nèi)容和課程資源的課程板塊。項(xiàng)目，是本基地課程的第三層，也是具體到學(xué)生活動(dòng)層面的具體課程內(nèi)容主題，相當(dāng)于具體的科目[4]。學(xué)校目前設(shè)置生存體驗(yàn)、素質(zhì)拓展、科學(xué)實(shí)踐、專題教育四大領(lǐng)域的實(shí)踐活動(dòng)，目前本校課程結(jié)構(gòu)由生存體驗(yàn)領(lǐng)域、素質(zhì)拓展領(lǐng)域、科學(xué)實(shí)踐領(lǐng)域、專題教育領(lǐng)域四大領(lǐng)域組成，下設(shè)9個(gè)模塊。其中校園植物課程是基于實(shí)踐學(xué)校素質(zhì)教育的前提，學(xué)校通過(guò)先期規(guī)劃和后期的調(diào)整不斷完善校園植物資源，從季相景觀植物、喬灌植物、地被植物、鄉(xiāng)土植物和科普知識(shí)教育上選擇植物種類(lèi)，形成特定的校園植物景觀功能分區(qū)。從2009年開(kāi)始我們就利用校園植物資源嘗試開(kāi)設(shè)系列綜合實(shí)踐教學(xué)探索，經(jīng)過(guò)多次的實(shí)踐與修改，最終形成了實(shí)踐學(xué)校特色植物教學(xué)的綜合課程，并出版了《校園植物與園藝》一書(shū)。目前校園植物與園藝模塊的植物課程有如依托名師林景觀開(kāi)展的校園植物調(diào)查、校園植物鑒賞、校園植物創(chuàng)意畫(huà)等課程，依托溫室景觀的熱帶植物鑒賞、植物種養(yǎng)實(shí)踐、植物DIY等課程，依托百果園開(kāi)展的果樹(shù)識(shí)別課程，依托鄉(xiāng)土植物開(kāi)展的自制植物果凍課程、溫州常見(jiàn)草藥識(shí)別等等。這些課程充分的將植物與其他學(xué)科相互相結(jié)合，與地理知識(shí)、美學(xué)知識(shí)、定向拓展知識(shí)、中醫(yī)學(xué)知識(shí)、生活常識(shí)等相結(jié)合；利用這樣的綜合形式，更能體現(xiàn)植物的美學(xué)功能，能夠充分激發(fā)學(xué)生的積極性，使他們對(duì)植物產(chǎn)生濃厚的興趣，充分體現(xiàn)了綜合實(shí)踐課程的綜合性、自主性、實(shí)踐性、生成性。
4結(jié)論
作為素質(zhì)教育的新型載體，實(shí)踐學(xué)校秉承“立德樹(shù)人，實(shí)踐育人”的辦學(xué)理念，通過(guò)開(kāi)展各種實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生獲得積極體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此實(shí)踐學(xué)校的校園植物規(guī)劃，不是簡(jiǎn)單的公園，它是為學(xué)生提供綜合實(shí)踐活動(dòng)的景觀園林。（1）基于素質(zhì)教育為前提，一方面以景觀多樣性植物與科普性教育植物為主，另一方面與校園植物文化相結(jié)合，在滿足師生欣賞景觀功能的同時(shí)，還具有提升學(xué)生美學(xué)情操和教育作用，使實(shí)踐學(xué)校的校園真正發(fā)揮作為學(xué)生素質(zhì)教育的第二課堂功能。（2）充分發(fā)揮校園植物資源的教學(xué)作用，探索學(xué)生素質(zhì)教育的校園植物課程，開(kāi)發(fā)出校園植物與園林、園藝、農(nóng)業(yè)相結(jié)合的校本課程，進(jìn)行校園植物綜合實(shí)踐教學(xué)活動(dòng),實(shí)現(xiàn)校園植物與素質(zhì)教育的共贏。（3）基于自身的地理特征和學(xué)校功能特點(diǎn)，合理劃分植物空間，既可以起到分散人流的作用，又可以起到不同的教育效果。依據(jù)學(xué)生實(shí)踐的活動(dòng)空間建設(shè)科普性、鄉(xiāng)土性的植物空間，依據(jù)校園尊師重教的核心理念建設(shè)文化性的植物空間，依據(jù)學(xué)校地形特征建設(shè)景觀性的、多樣性的植物空間。各個(gè)植物空間相輔相成，為參加綜合素質(zhì)教育的學(xué)生提供豐富多彩的教育資源。
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【關(guān)鍵詞】學(xué)生人格； 初中班級(jí)； 班主任； 德育教育
素質(zhì)教育成為人們?nèi)找骊P(guān)注的話題，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，也是貫穿中學(xué)教育教學(xué)的主要內(nèi)容。并且德育工作也是班主任進(jìn)行班級(jí)管理工作中的基本工作內(nèi)容，進(jìn)行良好的德育教育工作是培養(yǎng)具有健全人格的學(xué)生、促進(jìn)學(xué)生健康全面發(fā)展的重要工作。中學(xué)生處于人格、思想上的成長(zhǎng)時(shí)期，可塑性很強(qiáng)，但也容易為外界的不良習(xí)氣所影響，因而也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的重要時(shí)期，在針對(duì)初中班級(jí)的教學(xué)與管理工作當(dāng)中有責(zé)任和義務(wù)對(duì)將德育教育滲入其中以求完善學(xué)生的人格。下面我從以下幾點(diǎn)探討以下初中班級(jí)進(jìn)行德育教育所能采取的有效方法。
一、制定完善的德育教育計(jì)劃
制定完善的德育教育計(jì)劃，把德育教育的工作落實(shí)到學(xué)生每天的日常行為當(dāng)中去。學(xué)生良好的思想品德不可能在一朝一夕之間就能養(yǎng)成，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育不可操之過(guò)急。首先，要樹(shù)立認(rèn)真進(jìn)行德育教育的意識(shí)，充分利用可利用的機(jī)會(huì)對(duì)他們進(jìn)行德育教育。比如對(duì)他們進(jìn)行日常學(xué)習(xí)生活的常規(guī)教育，在課堂之上要求他們采用正確的讀書(shū)和寫(xiě)字姿勢(shì)，培養(yǎng)良好的生活與學(xué)習(xí)習(xí)慣；充分利用教室邊角，定期更換傳播優(yōu)秀思想的名言警句，起到思想熏陶的作用；在課堂提問(wèn)或者回答問(wèn)題時(shí)，要身體直立，說(shuō)話自然大方條理分明，認(rèn)真聆聽(tīng)老師解答；讓學(xué)生充分自理，督促學(xué)生每天按時(shí)作息，保持宿舍衛(wèi)生整潔，規(guī)范自身的言行，不吐臟話、舉止文明。
其次，在班級(jí)的各項(xiàng)管理方面可以采取輪流值日的制度，讓每一個(gè)學(xué)生參與到班級(jí)的管理與建設(shè)工作當(dāng)中來(lái)，培養(yǎng)他們的責(zé)任意識(shí)與集體意識(shí)。這是一個(gè)讓學(xué)生得到全面鍛煉的良好策略。
此外，要樹(shù)立良好的班風(fēng)以引導(dǎo)學(xué)生的文化學(xué)習(xí)與人格成長(zhǎng)。良好的班風(fēng)會(huì)約束引導(dǎo)學(xué)生，對(duì)學(xué)生由熏陶激勵(lì)的作用，在進(jìn)行班級(jí)管理時(shí)要充分利用班會(huì)與課堂，善于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)班內(nèi)一些狀況與現(xiàn)象發(fā)表自己的見(jiàn)解，讓學(xué)生注重身邊一點(diǎn)一滴的小事，積小流以成江河，讓學(xué)生從身邊關(guān)窗、擦黑板這種小事當(dāng)中養(yǎng)成良好的習(xí)慣與品德。
二、教師發(fā)揮表率模范作用
教師素來(lái)被稱為學(xué)生的靈魂工程師，足可見(jiàn)教師在學(xué)生人格發(fā)展過(guò)程中的重要作用。初中學(xué)生處在人格成長(zhǎng)期的心理特點(diǎn)，決定了他們善于模仿，尤其是模仿成人世界里的各種行為。教師是他們每天都會(huì)接觸的成年人，因此教師首先必須規(guī)范自身的言行，要求學(xué)生尊師重教，那么教師本人首先要是一個(gè)禮待學(xué)生、學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜?，用自身?duì)學(xué)生的尊重與禮貌贏得學(xué)生的尊敬與愛(ài)戴?！捌渖碚涣疃校黄渖聿徽?，雖令不從”，做好學(xué)生德育教育工作，要求教師必須提升自身的綜合素質(zhì)，樹(shù)立良好的教師形象，做好表率。“桃李不言下自成蹊”，有著良好師德的教師也能夠以自身的人格力量熏陶學(xué)生，在初中生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期形成良好的影響。
三、真誠(chéng)關(guān)愛(ài)學(xué)生，尊重學(xué)生
每一個(gè)學(xué)生都是平等的，值得我們予以同樣多的精力去關(guān)注，善于在學(xué)生細(xì)微的舉動(dòng)之中發(fā)現(xiàn)他們的情感與心理變化，及時(shí)給予關(guān)注。莊子曾說(shuō)：“真者精誠(chéng)所至，不精不誠(chéng)不能動(dòng)人。故強(qiáng)哭者雖悲不哀，強(qiáng)怒者雖嚴(yán)不威，強(qiáng)親者雖笑不和?！睂?duì)待學(xué)生也是如此，要付出真誠(chéng)的關(guān)心與愛(ài)護(hù)，認(rèn)真負(fù)責(zé)又耐心地進(jìn)行教育。多表?yè)P(yáng)，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)，表?yè)P(yáng)能夠激發(fā)學(xué)生的信心，讓他們更好地?fù)P長(zhǎng)避短。另外，與學(xué)生進(jìn)行良好的溝通，及時(shí)了解他們的心理狀況，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)予以幫助和解決。同時(shí)，尊重與信任學(xué)生才能與學(xué)生獲得良好的溝通，因此教師要平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，把自己放到與學(xué)生平等的位置上，在處理問(wèn)題與解決問(wèn)題時(shí)也要充分信任學(xué)生，相信他們的能力與判斷。學(xué)生獲得尊重感與信任感也是他們形成完善人格的重要方面。
四、充分溝通，營(yíng)造良好德育環(huán)境
班主任在進(jìn)行初中班級(jí)管理工作時(shí)應(yīng)于各科教師充分溝通，及時(shí)了解學(xué)生在每一堂課中的表現(xiàn)，多聽(tīng)各科老師的意見(jiàn)，以防止對(duì)學(xué)生形成片面、主觀的評(píng)價(jià)。這樣也有利于與各科老師一起針對(duì)課堂上出現(xiàn)的問(wèn)題制定應(yīng)對(duì)計(jì)劃，既有利于教學(xué)工作的順利展開(kāi)，也真正做到教書(shū)育人，培養(yǎng)真正全面發(fā)展的學(xué)生。
對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育不是僅僅局限在校園當(dāng)中，而且要深入到學(xué)生們的生活當(dāng)中去。這就要求教師與家長(zhǎng)形成一種聯(lián)動(dòng)效應(yīng)。在日常的學(xué)習(xí)與生活當(dāng)中，教師與家長(zhǎng)應(yīng)充分利用“校訊通”平臺(tái)以及通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)、走訪等形式實(shí)現(xiàn)充分的溝通，使得家長(zhǎng)和教師都能全面了解學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活等情況，并因人而異進(jìn)行引導(dǎo)教育。同時(shí)在密切溝通的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)引導(dǎo)家長(zhǎng)樹(shù)立對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育的意識(shí)，與家長(zhǎng)一起為學(xué)生營(yíng)造良好人格成長(zhǎng)環(huán)境，培養(yǎng)出學(xué)生完善的人格、促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
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[2]邢富雨.淺談班主任如何進(jìn)行德育教育[J].教育教學(xué)論壇. 2011（15）
【關(guān)鍵詞】高等職業(yè)教育 文化傳承 校園文化
高等職業(yè)教育作為中國(guó)高等教育的重要組成部分,為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了大量的高端技能型人才。隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的日趨加劇,要求勞動(dòng)者在具備熟練的專業(yè)技能的同時(shí),良好的職業(yè)素養(yǎng)和人文素質(zhì)也必不可少,高職院校作為培養(yǎng)技術(shù)人才的主要陣地,非常有必要大力開(kāi)展校園文化建設(shè),促進(jìn)學(xué)生綜合職業(yè)素質(zhì)的提高。
一、高等職業(yè)院校加強(qiáng)特色校園文化建設(shè)迫在眉睫
高等職業(yè)教育是國(guó)民教育體系中高等教育的一種類(lèi)型和層次,和本科教育強(qiáng)調(diào)學(xué)科性不同,它是按照職業(yè)分類(lèi),根據(jù)一定職業(yè)崗位(群)實(shí)際業(yè)務(wù)活動(dòng)范圍的要求,培養(yǎng)第一線實(shí)用性人才。這種教育更強(qiáng)調(diào)對(duì)職業(yè)的針對(duì)性和職業(yè)技能能力培養(yǎng),是以社會(huì)人才市場(chǎng)需求為導(dǎo)向的就業(yè)教育。
隨著中國(guó)工業(yè)化進(jìn)程的加快、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整和技術(shù)設(shè)備不斷更新?lián)Q代,企業(yè)對(duì)技術(shù)工人的要求越來(lái)越高,從企業(yè)行業(yè)對(duì)職業(yè)院校學(xué)生應(yīng)具備的職業(yè)素質(zhì)調(diào)查分析可以得知,企業(yè)在注重學(xué)生專業(yè)技能的同時(shí),也是非?？粗貙W(xué)生是否具有團(tuán)隊(duì)協(xié)作、吃苦耐勞、積極進(jìn)取等職業(yè)素養(yǎng),甚至有企業(yè)把學(xué)生職業(yè)素養(yǎng)放在選才的第一位,這就給職業(yè)教育敲響了警鐘:沒(méi)有高尚的職業(yè)素養(yǎng),即使有再好的技術(shù)能力也會(huì)因?yàn)閭€(gè)人素養(yǎng)不足而失去價(jià)值。這就要求職業(yè)院校在人才培養(yǎng)方案中要加入有關(guān)職業(yè)素養(yǎng)方面的理論和實(shí)踐課程之外,還要營(yíng)造具有高職院校特色的校園文化,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中全方位的感受到強(qiáng)大的精神感染力,促進(jìn)自身職業(yè)素質(zhì)的提高。校園文化更是學(xué)校個(gè)性魅力與特色的重要體現(xiàn),培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代要求的高素質(zhì)技能人才的需要。
二、高職作為高等教育的一部分,文化傳承是其不可推卸的責(zé)任和義務(wù)
高職教育具有高等教育的屬性,高等教育具有人才培養(yǎng)、科學(xué)研究和社會(huì)服務(wù)三大功能,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,對(duì)高等教育的功能有了新的要求。在清華大學(xué)百年校慶上,總書(shū)記發(fā)表了重要講話,指出了文化傳承創(chuàng)新是高等教育的又一重要職能。當(dāng)今,文化是一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主要支撐,有時(shí)也被稱為軟實(shí)力。守護(hù)、傳承、創(chuàng)新文化,已是大學(xué)必須承擔(dān)的新功能,也是大學(xué)應(yīng)有的第四大功能。高校(當(dāng)然包括高職院校),在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí),把中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承下去,已經(jīng)提到了議事日程上,要求教育工作者要進(jìn)行把文化傳承滲透中教育教學(xué)的全過(guò)程中,把我們中華民族偉大的傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大。
校園文化是以學(xué)生為主體,以校園為主要空間,以校園精神為主要特征的一種群體文化。校園文化的功能,不是直接可以觸摸得到的,然而生活在校園之中的人是時(shí)時(shí)、處處可以感受得到,主要是來(lái)促進(jìn)師生、科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)的不斷提升。對(duì)于高職院校來(lái)說(shuō),具有特色的校園文化建設(shè)就是要體現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓,要更多的融入職業(yè)特征、職業(yè)技能、職業(yè)道德和職業(yè)人文素養(yǎng),旨在對(duì)學(xué)生思想觀念、價(jià)值取向和行為方式產(chǎn)生潛移默化的影響,這也是高職院校文化傳承功能的重要體現(xiàn)。
三、多措并舉,打造特色明顯的高職院校校園文化
高職特色校園文化的建設(shè),應(yīng)以“落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀,構(gòu)建和諧校園”為核心思想,全面貫徹黨的有關(guān)職教方針,以中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容,以優(yōu)化、美化、凈化校園文化環(huán)境為重點(diǎn),體現(xiàn)高職院校的人才培養(yǎng)特色。
(一)合理規(guī)劃,精心設(shè)計(jì),建設(shè)凸顯職業(yè)教育特點(diǎn)的校園物質(zhì)文化環(huán)境
古人云,“近朱者赤,近墨者黑。”物質(zhì)文化做校園文化的載體,是可以從直觀上給人以心靈啟迪的校園文化部分,它包括校園建筑設(shè)計(jì)、校園景觀、綠化美化、娛樂(lè)運(yùn)動(dòng)設(shè)施等,這種物化形態(tài)的文化,將使人心曠神怡、賞心悅目,將有助于陶冶學(xué)生的情操,將塑造美好心靈,激發(fā)學(xué)生的開(kāi)拓進(jìn)取精神,將約束其不良風(fēng)氣和行為,將促進(jìn)身心健康發(fā)展。建設(shè)高職特色的校園物質(zhì)文化,應(yīng)當(dāng)從高職院校培養(yǎng)學(xué)生目標(biāo)定位出發(fā),遵循學(xué)生職業(yè)成長(zhǎng)規(guī)律,對(duì)校園物質(zhì)文化做全面的規(guī)劃和合理的布局與設(shè)計(jì),創(chuàng)造美好的成長(zhǎng)環(huán)境與職業(yè)素質(zhì)養(yǎng)成氛圍,尤其是要突出“職”的特點(diǎn),把相關(guān)的職業(yè)教育典型校訓(xùn)、校風(fēng)和行業(yè)發(fā)展趨勢(shì)要滲透在其中,合理設(shè)置校園特色景觀,配以激勵(lì)性的名言警句和名人塑像,讓學(xué)生實(shí)時(shí)實(shí)地的接受環(huán)境的熏陶。
(二)立足職教,彰顯特色,打造感染力強(qiáng)、符合職業(yè)需求的校園精神文化
校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心,也是校園文化的最高層次。它主要包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念等意識(shí)形態(tài),是一個(gè)學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映,并具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面。作為職業(yè)院校來(lái)說(shuō),校園精神文化要以職業(yè)素養(yǎng)為核心,著力體現(xiàn)對(duì)學(xué)生職業(yè)精神、職業(yè)道德、與人溝通和團(tuán)隊(duì)協(xié)作等方面的培養(yǎng)。校風(fēng)建設(shè)要給學(xué)生一種強(qiáng)制性的感染力,對(duì)學(xué)生給予內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)作用,催其奮進(jìn),并引入大型知名企業(yè)的企業(yè)文化,形成以校訓(xùn)為代表的良好校園風(fēng)氣;在教風(fēng)和學(xué)風(fēng)方面來(lái)建設(shè)方面,因?yàn)閷W(xué)校是育人的場(chǎng)所,是人才的搖籃,而教師是人才的培養(yǎng)者,理應(yīng)在“三育人”(即管理育人、教書(shū)育人、服務(wù)育人)的過(guò)程中發(fā)揮主力軍的作用。只有在干部職工中樹(shù)立起實(shí)事求是、團(tuán)結(jié)協(xié)作、高效嚴(yán)謹(jǐn)、服務(wù)周到的工作作風(fēng)和在教師中樹(shù)立起為人師表、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、開(kāi)拓進(jìn)取的教風(fēng),才能引導(dǎo)和促進(jìn)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、尊師重教、遵紀(jì)守法、舉止文明的優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。
校園文化建設(shè)是一項(xiàng)周期長(zhǎng)、見(jiàn)效慢的復(fù)雜的系統(tǒng)工程,需要我們實(shí)踐和思考的問(wèn)題還很多,尤其是對(duì)職業(yè)教育來(lái)說(shuō),更具有其自身的特點(diǎn)和要求,并且隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,對(duì)人才培養(yǎng)會(huì)提出更高的內(nèi)涵層次,校園文化建設(shè)工作也要不斷發(fā)展更新,為完成人才培養(yǎng)目標(biāo)發(fā)揮應(yīng)有的作用。
剛才同學(xué)們的口號(hào)喊得有氣勢(shì)，有激情，我也準(zhǔn)備了幾句送給大家。
一班不高興，對(duì)手就要命
二班不說(shuō)話，對(duì)手就害怕
三班要挑戰(zhàn)，對(duì)手怎么辦
四班要亮劍，目標(biāo)就實(shí)現(xiàn)
五班要拼命，結(jié)果難置信
六班出場(chǎng)，勢(shì)不可擋
七班出手，瞄準(zhǔn)就有
八班八班，猛虎出山
九班發(fā)火，有你沒(méi)我
十班發(fā)飆，地動(dòng)山搖
十一出戰(zhàn)，無(wú)人能撼
十二最狂，順我者昌
緊握夢(mèng)想，我主沉浮
——高一一部期末七校聯(lián)考動(dòng)員大會(huì)發(fā)言稿
各位老師、同學(xué)：
大家晚上好！
不知不覺(jué)間高中的"千日工程"已進(jìn)行了1/6,回首過(guò)去的4個(gè)多月，夏日的涼風(fēng)已換成了冬日的飛雪，同學(xué)們的臉上也寫(xiě)滿了成熟帶來(lái)的堅(jiān)毅，四個(gè)月我們逐漸適應(yīng)了高中不同于初中的快節(jié)奏，逐漸習(xí)慣了高中緊張的學(xué)習(xí)生活，我們已經(jīng)做好了準(zhǔn)備迎接更大的挑戰(zhàn)。
我很慶幸能同時(shí)兼帶級(jí)部的所有十二個(gè)班級(jí)的課務(wù)，這樣使我能有機(jī)會(huì)更好的觀察到我們每個(gè)班級(jí)的成長(zhǎng)繁榮，我們每位同學(xué)的喜怒哀樂(lè)，在這四個(gè)月中我看到了充滿人情味的一班，《乃琪，加油》喚醒了我們愛(ài)的力量；我看到了尊師重教的二班，他們的濃濃情感表達(dá)的真切誠(chéng)摯；樂(lè)學(xué)上進(jìn)的三班，年級(jí)歷次考試都能勇奪鰲頭；團(tuán)結(jié)協(xié)作的四班，墻上滿滿的獎(jiǎng)狀是對(duì)小組功能的詮釋；我看到了清爽整潔的五班，每節(jié)課前的黑板上都顯得一塵不染；我看到了訓(xùn)練有素的六班，跑操時(shí)你們整齊一致的步伐已成為了新馬一道亮麗的風(fēng)景線；感謝你們，乖巧懂事的七班，在我瑣事纏身的時(shí)候總能得到你們的理解和鼓勵(lì)；我看到了要求嚴(yán)格的八班，即使早上的第一節(jié)課，也總能看到你們神采奕奕；勤勞奉獻(xiàn)的九班，辦公室內(nèi)、樓梯道上灑下了你們不知凡幾的汗水；我看到了個(gè)性張揚(yáng)的十班，在磨練中成長(zhǎng)，在成長(zhǎng)中懂事，在懂事中堅(jiān)強(qiáng)；我看到了讀書(shū)積極的十一班，你們總能在鈴聲響起前喊破黎明或晨昏的寧?kù)o；知恥后勇的十二班，你們的變化，大家都看在眼里，我和你們一樣相信零距離十二班，永不落后。再次感謝我們?cè)谧?72位同學(xué)，你們用你們的快速適應(yīng)和堅(jiān)持努力讓我們級(jí)部前四個(gè)月的腳步走得踏實(shí)堅(jiān)定。（此處建議有掌聲）
在肯定之余，我們也看到了我部同學(xué)存在的不足：
常規(guī)方面，打架事件層出不窮， 吸煙喝酒屢有發(fā)生，這些行為極大地破壞了我們正常的教育教學(xué)秩序，給班級(jí)和學(xué)校帶來(lái)惡劣影響，我們年級(jí)態(tài)度向來(lái)堅(jiān)決，并且在后面的處理中更會(huì)重拳出擊，第二個(gè)問(wèn)題是宿舍衛(wèi)生常規(guī)通報(bào)有的寢室經(jīng)常上榜，你要知道宿舍每通報(bào)一次相當(dāng)于當(dāng)天考核分?jǐn)?shù)扣15到20分，直接影響了班級(jí)能否拿到流動(dòng)紅旗，我們住校生作為集體中的一員應(yīng)該時(shí)刻以集體為重，以班級(jí)榮譽(yù)為重，第三個(gè)問(wèn)題遲到人數(shù)較開(kāi)學(xué)初有增多，學(xué)校是一個(gè)講文明、講紀(jì)律的地方，沒(méi)有時(shí)間觀念、隨意扣除班級(jí)分?jǐn)?shù)的同學(xué)不會(huì)受到其他同學(xué)的認(rèn)同。
學(xué)習(xí)方面，第一個(gè)表現(xiàn)是早晚讀投入程度相比期中考試前有下降，我們剛才聽(tīng)班級(jí)挑應(yīng)戰(zhàn)時(shí)提到了比早讀，比聲音，比投入，年級(jí)之所以提出瘋狂早晚讀的口號(hào)是為了讓我們用自己的聲音和狀態(tài)帶動(dòng)我們一整天的學(xué)習(xí)面貌，第二個(gè)表現(xiàn)是自習(xí)課利用率不高，我們每周算上中自習(xí)一個(gè)班級(jí)有18節(jié)課的自習(xí)時(shí)間，再算上晚自習(xí)足足有32節(jié)之多，在高中的學(xué)習(xí)有這樣一句至理名言："上課會(huì)聽(tīng)講的學(xué)生可能會(huì)取得好成績(jī)，會(huì)自學(xué)的學(xué)生一定會(huì)取得好成績(jī)".我們?cè)S多在上次期中考試中取得巨大進(jìn)步的同學(xué)都得益于能很好地利用自習(xí)時(shí)間。學(xué)習(xí)方面大家存在地第三個(gè)問(wèn)題是不能正確的對(duì)待學(xué)習(xí)上遇到的困難，知難而退，得過(guò)且過(guò)，甚至灰心喪氣，自怨自艾，導(dǎo)致課堂上發(fā)呆，睡覺(jué)，小動(dòng)作頻頻，我們需要振作，需要發(fā)奮，我們?yōu)槲覀兊拇髮W(xué)夢(mèng)想已十年寒窗，我們絕不能自殺在高中沖刺的起跑線上，無(wú)論是哪一位同學(xué)，無(wú)論你現(xiàn)在的成績(jī)?nèi)绾?，那都不是阻礙你樹(shù)立目標(biāo)，開(kāi)始奮斗的根源。因?yàn)槲蚁嘈琶恳晃煌瑢W(xué)都是懷著自己的夢(mèng)想而來(lái)，懷著兩年半后的大學(xué)之夢(mèng)而來(lái)！
高中三年，看似漫長(zhǎng)卻時(shí)光飛逝，不是隨便想想做做就可以考上理想的大學(xué)的。比我們成功、聰明、努力的同齡人數(shù)不勝數(shù)，那么，我們只有奮力拼搏才能趕超他人，超越自我，最終實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想！
現(xiàn)實(shí)是殘酷的，夢(mèng)想是美好的。我們唯一的途徑就是滿懷斗志，滿懷希望，滿懷積極的態(tài)度來(lái)應(yīng)對(duì)生活中的每一個(gè)關(guān)卡。
李白曰："行路難，行路難，多歧路，今安在？"但我要說(shuō)的是：行路不難，難在于應(yīng)對(duì)進(jìn)退而不失其中正；難在于行前駐足之時(shí)還能自我眉批；難在于路斷窮途之際，猶能端莊句點(diǎn)，朝天一躍，另起一段。
記得魯迅先生說(shuō)過(guò)這樣一句話："我覺(jué)得坦途在前，人又何必因了一點(diǎn)小障礙而不走路呢？"是的，我們最大的目標(biāo)是高考的勝利，是小高考的順利過(guò)關(guān)，我們的坦途——美好的大學(xué)生活正等待著兩年半后朝氣蓬勃的我們！所以，對(duì)于這次重要的期末七校聯(lián)考，我們需要一個(gè)積極的態(tài)度，需要一份堅(jiān)定的信念，需要一場(chǎng)艱苦的鏖戰(zhàn)！
在此之前，無(wú)論成與敗，那都是過(guò)去式，而我們能做的便是拋開(kāi)過(guò)去的一切，不斷探尋到達(dá)理想彼岸的路！親愛(ài)的同學(xué)們，無(wú)論現(xiàn)在我們遇到什么樣的困難，我們都要堅(jiān)信，只有回不去的過(guò)往，沒(méi)有到不了的明天。
面對(duì)指日可待的期末考試，我們已經(jīng)結(jié)束了新課教學(xué)，進(jìn)入了最后的復(fù)習(xí)沖刺迎考階段，此時(shí)此刻面對(duì)這次期末考試倒計(jì)時(shí)14天，或許有的同學(xué)正在因?yàn)樽约撼煽?jī)不理想而彷徨，或許有的同學(xué)會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的短暫而嘆息，或許有的同學(xué)不以為然逍遙的數(shù)著日子。可是同學(xué)們，你知不知道，你的父母正為你即將到來(lái)的這次期末考試心急如焚，我們的老師在正為同學(xué)們的考試精心備課，二部學(xué)生正在摩拳擦掌，虎視眈眈，躍躍欲試。這次考試成績(jī)直接和我們下學(xué)期的分科分班掛鉤，這次期末考試，容不得我們有一絲遲疑，這次期末考試，容不得我們有片刻停滯，這次期末考試，容不得我們有半點(diǎn)閃失！
在后面的兩個(gè)星期中我們要比早晚讀，比狀態(tài)，比聲音；我們要比上課狀態(tài)，比認(rèn)真，比投入；我們要比自習(xí)，比紀(jì)律，比效率，我們更要比常規(guī)，比宿舍，比衛(wèi)生，我們要糾正我們前面行為習(xí)慣中的陋習(xí)，級(jí)部在后面將每天都有學(xué)習(xí)狀態(tài)的檢查通報(bào)，我們要發(fā)揚(yáng)自己沖刺中的閃光點(diǎn)，我們絕不吝嗇我們的表?yè)P(yáng)，我們?nèi)客瑢W(xué)要用我們最后14天的全情投入來(lái)挑戰(zhàn)極限，我們所有的教師和班主任將為我們的期末沖刺保駕護(hù)航！,
在這里發(fā)一個(gè)臨時(shí)通知：在明天早上我們一部的所有班主任將共同觀摩我們各個(gè)班級(jí)的早讀狀態(tài)，我們要看到的是，端正坐姿不趴下，手拿書(shū)本不放下，大聲朗讀不停下，我們要用我們最激昂的早讀向2014新年獻(xiàn)禮！
《沁園春·長(zhǎng)沙》的末句問(wèn)道："悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉??？"
答案是什么呢？也許每個(gè)人心中都有不同的想法，但此刻我要說(shuō)的答案是："我主沉浮！"
關(guān)鍵詞：農(nóng)村；校園文化；現(xiàn)狀；途徑 校園文化是指學(xué)校在教育教學(xué)實(shí)踐中，逐漸形成并為全校師生認(rèn)同的價(jià)值觀為核心的群體意識(shí)和群體行為規(guī)范，是在學(xué)校特定的環(huán)境中生活的全體成員的一種共同追求。校園文化是學(xué)校教育的重要組成部分，是全面育人不可或缺的重要環(huán)節(jié)，是一個(gè)學(xué)校發(fā)展的靈魂，是凝聚人心、展示學(xué)校形象、提高學(xué)校文明程度的重要體現(xiàn)。良好的校園文化以正確的導(dǎo)向引導(dǎo)、鼓舞學(xué)生，以內(nèi)在的力量凝聚、激勵(lì)學(xué)生，以獨(dú)特的氛圍影響、規(guī)范學(xué)生，陶冶師生的情操，啟迪學(xué)生的心智，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
一、當(dāng)前農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)存在的問(wèn)題
校園文化建設(shè)是目前教育領(lǐng)域的一個(gè)熱門(mén)話題，但農(nóng)村學(xué)校普遍不夠重視，沒(méi)能打造出農(nóng)村學(xué)校的文化品牌，主要原因有幾方面：
一是認(rèn)為學(xué)校的首要任務(wù)就是教學(xué)，搞校園文化是務(wù)虛不務(wù)實(shí)，文化建設(shè)是高層次學(xué)校的事情，與農(nóng)村學(xué)校無(wú)關(guān)。
二是認(rèn)為學(xué)校文化建設(shè)就是搞硬件設(shè)施建設(shè)，而不太注重豐富的精神文明建設(shè)，忽略了內(nèi)在的造血機(jī)制的創(chuàng)立和傳統(tǒng)資源的開(kāi)發(fā)與利用。
三是對(duì)學(xué)校文化長(zhǎng)期積淀重視不夠，在校園文化建設(shè)上搞“”，存在一些短期行為，或者校長(zhǎng)走了就“人走茶涼”，忽視了學(xué)校文化建設(shè)是長(zhǎng)期的、漸進(jìn)的積累過(guò)程。
二、農(nóng)村學(xué)校校園文化建設(shè)的途徑
（一）重視校園環(huán)境文化建設(shè)，整合、優(yōu)化育人資源
校園文化環(huán)境主要指校園的景觀、設(shè)施等各種物化存在所體現(xiàn)出的文化意義。校園物質(zhì)文化建設(shè)，特別應(yīng)強(qiáng)調(diào)“文化”意識(shí)，注重考慮如何發(fā)揮學(xué)校物質(zhì)設(shè)施潛移默化的教育功能，發(fā)揮隱性教育作用。健康優(yōu)美的校園環(huán)境就像是一部多彩的教科書(shū)，它有利于陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的智慧，也有利于學(xué)生素質(zhì)的提高。
1.建立優(yōu)美的校園環(huán)境
校園環(huán)境的干凈、整潔是學(xué)校文明的第一標(biāo)志。辦公室、教室、大操場(chǎng)、宿舍、食堂、廁所、窗臺(tái)等干凈整潔，做到地面無(wú)紙屑、痰跡、瓜果皮，墻面無(wú)污跡、刻痕，空中無(wú)蜘蛛網(wǎng)。加強(qiáng)學(xué)校的自然景觀建設(shè)，可以根據(jù)學(xué)校實(shí)際建造雕塑、文化景墻等，同時(shí)注意挖掘、保護(hù)校園內(nèi)或校園附近的自然、人文歷史景觀，使學(xué)生耳濡目染，在潛移默化中受到藝術(shù)熏陶和思想感染。自然景觀建設(shè)提倡立體性和園藝化，并寄寓一定的象征意義，提高文化品位，要努力滿足心神的需求，做到凈化、美化、綠化和靚化，努力做到“一磚一石會(huì)說(shuō)話，一草一木能育人?！?/p>
2.建立優(yōu)美的校園人文環(huán)境
學(xué)校要結(jié)合各自的辦學(xué)特色歸納、提煉出本校的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)和校訓(xùn)等，書(shū)寫(xiě)催人奮進(jìn)的標(biāo)語(yǔ)并呈現(xiàn)在校園最醒目的位置，走廊、過(guò)道要飾以與環(huán)境相協(xié)調(diào)的名人畫(huà)像、名家字畫(huà)，或師生的書(shū)畫(huà)作品。在教學(xué)樓和教室張掛名人名言、警句等，體現(xiàn)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇攀高峰的文化主題。辦公室布置得體、物品擺放整齊、師德規(guī)范、教風(fēng)上墻；教室布置規(guī)范，前黑板上方正中間張貼（懸掛）國(guó)旗，兩邊是班訓(xùn)，后面墻壁黑板報(bào)上方是《中學(xué)生守則》和《中學(xué)生日常行為規(guī)范》，兩邊墻壁可適當(dāng)張貼名人名言，教室內(nèi)還要設(shè)置張貼欄、衛(wèi)生角、讀書(shū)角、榮譽(yù)墻等，各項(xiàng)表冊(cè)掛放有序。校園內(nèi)使用文字要規(guī)范，愛(ài)護(hù)綠化等各種提示牌，要充分體現(xiàn)以人為本的教育理念，避免使用“禁止”“不準(zhǔn)”一類(lèi)的生硬詞句。要充分挖掘?qū)W校的各種資源，融知識(shí)性與趣味性為一體，如：科普宣傳、生物標(biāo)本展覽、花草樹(shù)木掛牌等，使學(xué)生在學(xué)到知識(shí)的同時(shí)，又受到美的熏陶。
（二）加強(qiáng)制度文化建設(shè)，強(qiáng)化管理育人機(jī)制
校園制度文化主要是指學(xué)校的傳統(tǒng)習(xí)慣、辦學(xué)理念和規(guī)章制度以及教育教學(xué)科研工作模式，它是校園文化建設(shè)的規(guī)范和準(zhǔn)則，是維系學(xué)校正常秩序必不可少的保障機(jī)制，是校園文化建設(shè)的保障系統(tǒng)。學(xué)校在制定規(guī)章制度時(shí)，應(yīng)突出價(jià)值觀念、素質(zhì)要求等，給制度以靈魂、強(qiáng)調(diào)人的理想、信念、做人準(zhǔn)則，把精神要求與具體規(guī)定有機(jī)結(jié)合起來(lái)，并圍繞學(xué)校發(fā)展總目標(biāo)，從學(xué)校各管理層次的工作需要出發(fā)，制訂出學(xué)校的整體規(guī)劃，構(gòu)建學(xué)校校園文化建設(shè)制度，使之既能起激勵(lì)規(guī)范的作用，又能起約束、強(qiáng)制作用。使師生在執(zhí)行制度、遵守紀(jì)律的同時(shí)，享有自尊，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。只有建立起完整的規(guī)章制度、規(guī)范了師生的行為，才有可能建立起良好的校風(fēng)，才能保證校園各方面工作和活動(dòng)的開(kāi)展與落實(shí)。一般應(yīng)包括學(xué)生、教師、學(xué)校三個(gè)板塊的管理制度，如：《學(xué)生一日常規(guī)》《班主任工作職責(zé)》《學(xué)校教育教學(xué)常規(guī)管理規(guī)定》等。
（三）加強(qiáng)校園活動(dòng)建設(shè)，凸顯校園文化品位
校園文化活動(dòng)是校園文化載體的組成部分。學(xué)校可根據(jù)學(xué)生的身心特長(zhǎng)，寓教育于豐富多彩的文化活動(dòng)中，讓學(xué)生在活動(dòng)中求真、求知、求樂(lè)。
1.開(kāi)展各種主題活動(dòng)
可根據(jù)學(xué)校實(shí)際出發(fā)，利用“五四”“七一”“十一”等重大節(jié)慶日，“九一八”“”等國(guó)恥紀(jì)念日，清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，設(shè)計(jì)、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，組織開(kāi)展校園文化藝術(shù)節(jié)、運(yùn)動(dòng)會(huì)等，拓寬學(xué)生的知識(shí)視野，培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)技能，豐富學(xué)生的精神文化生活。堅(jiān)持每周一次的升國(guó)旗儀式，發(fā)表緊密聯(lián)系學(xué)生實(shí)際，內(nèi)容生動(dòng)、具體的國(guó)旗下講話。保證學(xué)生每天一小時(shí)體育活動(dòng)，重視課間特別是大課間體育活動(dòng)，使學(xué)生既放松身心、增強(qiáng)體質(zhì)，又增進(jìn)對(duì)同學(xué)、對(duì)集體的情感。
2.與學(xué)校日常工作安排相結(jié)合
學(xué)校的每一個(gè)工作細(xì)節(jié)都能體現(xiàn)出學(xué)校的文化品位、文化影響力和文化教育作用。因此，學(xué)校在安排每一項(xiàng)工作、組織每一項(xiàng)活動(dòng)時(shí)，都要從細(xì)微之處做好精細(xì)化管理，帶給學(xué)生校園文化的驚喜和影響；每一位教師都要勇做表率，在言談舉止、精神風(fēng)貌等方面給學(xué)生做出榜樣和示范，力求做到“于無(wú)聲之處顯真情”，不斷地提升校園文化品位。
（四）加強(qiáng)精神文明建設(shè)，提升意識(shí)形態(tài)內(nèi)涵
校園精神文化是指學(xué)校師生員工群體的思想意識(shí)、輿論風(fēng)氣、心理素質(zhì)、價(jià)值取向、精神風(fēng)貌等，它是校園文化的核心和靈魂，是校園文化的最高層面，是全體成員的共識(shí)，它包括校園歷史傳統(tǒng)和被全體師生員工認(rèn)同的共同文化觀念、價(jià)值觀念、生活觀念等意識(shí)形態(tài)，具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)等方面。
1.校風(fēng)建設(shè)
校風(fēng)建設(shè)實(shí)際上就是校園精神的塑造，校風(fēng)作為構(gòu)成教育環(huán)境的獨(dú)特因素，體現(xiàn)著一個(gè)學(xué)校的精神風(fēng)貌。在校風(fēng)體現(xiàn)形式上，校風(fēng)主要表現(xiàn)在校訓(xùn)、校歌等方面上。好的校風(fēng)具有深刻“強(qiáng)制性”的感染“向心”力，具有對(duì)學(xué)校成員內(nèi)在動(dòng)力的激發(fā)作用，催人奮進(jìn)；好的校風(fēng)對(duì)學(xué)校成員的心理發(fā)展具有保護(hù)作用，對(duì)不良的心理傾向和行為具有強(qiáng)大的抵御力量和約束作用，有效地排除各種不良心理和行為的侵蝕和干擾。學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)開(kāi)展系列化教育講座，在校園里通過(guò)榜樣引領(lǐng)與批評(píng)教育來(lái)嚴(yán)抓校風(fēng)建設(shè)。
2.教風(fēng)建設(shè)
教風(fēng)是教師在長(zhǎng)期教育實(shí)踐活動(dòng)中形成的教育教學(xué)的特點(diǎn)、作風(fēng)和風(fēng)格，是教師道德品質(zhì)、文化知識(shí)水平、教育理論、技能等素質(zhì)的綜合表現(xiàn)。要在教師中樹(shù)立起為人師表、教書(shū)育人、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、循循善誘的教風(fēng)，才能引導(dǎo)和促進(jìn)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、尊師重教、遵紀(jì)守法、舉止文明的優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。比如：教師上班實(shí)行考勤登記制度，準(zhǔn)時(shí)上班、上課，做到不拖拉，上課時(shí)用普通話講課、不接聽(tīng)手機(jī)、不上無(wú)備之課等。
3.學(xué)風(fēng)建設(shè)
學(xué)風(fēng)是指學(xué)生集體在學(xué)習(xí)過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)的治學(xué)態(tài)度和方法，是學(xué)生在長(zhǎng)期學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的學(xué)習(xí)、生活、衛(wèi)生、行為等習(xí)慣的表現(xiàn)。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)對(duì)學(xué)校教育教學(xué)質(zhì)量的提高，對(duì)學(xué)生人格品質(zhì)的發(fā)展和完善都有重要意義。如：學(xué)生上課不遲到、專心聽(tīng)講、學(xué)習(xí)上勇?tīng)?zhēng)第一、不恥下問(wèn)、考試不作弊等。
（五）結(jié)合農(nóng)村實(shí)際，突出農(nóng)村特色
“一方水土，養(yǎng)育一方人。”學(xué)校文化是一門(mén)特殊的環(huán)境課程，地域文化是學(xué)校文化生長(zhǎng)、發(fā)展、壯大的土壤。學(xué)校文化脫離不了這種環(huán)境文化的影響，利用環(huán)境文化對(duì)學(xué)校發(fā)展有好處，可以突出各自學(xué)校的辦學(xué)特色，做到人無(wú)我有、人有我優(yōu)，充分體現(xiàn)農(nóng)村特色和農(nóng)村實(shí)際。如：我校地處“海西沼氣第一鎮(zhèn)”，學(xué)校就開(kāi)發(fā)以沼氣為核心的校本課程，通過(guò)“辦好綠色沼氣，發(fā)展循環(huán)農(nóng)業(yè)”理念引領(lǐng)學(xué)生學(xué)科學(xué)、用科學(xué)，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技意識(shí)、提高環(huán)境保護(hù)意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)以致用、學(xué)有所長(zhǎng)。
總之，校園文化建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、管理、生活及各種活動(dòng)之中，是學(xué)校在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)中積淀形成的獨(dú)具特色和魅力的學(xué)校文化，彰顯著學(xué)校的辦學(xué)特色和文化品位。我們相信，隨著城鄉(xiāng)教育統(tǒng)籌的均衡發(fā)展，農(nóng)村學(xué)校必將迎來(lái)構(gòu)建學(xué)校文化強(qiáng)有力的政策支持和難得的發(fā)展機(jī)遇，學(xué)校的特色文化建設(shè)必然會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。
參考文獻(xiàn)：
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［3］蘇霍姆林斯基.給教師的建議.教育科學(xué)出版社，2003-10.
關(guān)鍵詞： 師德 高校教師 含義
一
關(guān)于師德的文章是比較多，古有韓愈的《師說(shuō)》，近有魯迅的《藤野先生》，每篇文章都十分精辟地指出了為師者的特征。師德可以解釋為：師應(yīng)有的品德。師的概念有動(dòng)詞學(xué)習(xí)和名詞模范兩個(gè)意思，這兩個(gè)意思在漢語(yǔ)中十分常用，魏源在《》一書(shū)中提出“師夷長(zhǎng)技以制夷”，其中的師就是學(xué)習(xí)的意思，韓愈的《師說(shuō)》中古之學(xué)者必有師，師就是老師、模范的意思?，F(xiàn)在大家都稱教書(shū)的人為“老師”，其含義應(yīng)該同時(shí)具有“被尊敬模范”和“要不斷學(xué)習(xí)”這兩重意義。而“德”的真實(shí)概念是給予的意思，但在以后的發(fā)展中“德”的字意轉(zhuǎn)變?yōu)榈赖拢矗盒摒B(yǎng)的和人格魅力意思。并且在中國(guó)歷史上“德”這個(gè)字越來(lái)越常用，并與各個(gè)行業(yè)事物相連而衍生出許多詞語(yǔ)：功德、德政，厚德載物，德藝雙馨等，尤其在人的名字中也頻繁出現(xiàn)，于是就將這個(gè)字的使用等級(jí)推向最高峰，如三國(guó)人物中曹操曹孟德、劉備劉玄德、張飛張翼德等?，F(xiàn)在來(lái)理解“德”字，它在中國(guó)人的精神美學(xué)當(dāng)中是一種作人的至高境界。用“德”字來(lái)贊揚(yáng)人的詞語(yǔ)很多：德高望重、德洋恩普、德才兼?zhèn)涞取?/p>
二
平時(shí)對(duì)師德一詞的解釋為：老師所應(yīng)該到達(dá)的境界或者是教師應(yīng)該具有的人格魅力。那么，師德是一種什么境界和魅力呢？要十分精確和量化地來(lái)說(shuō)明這個(gè)問(wèn)題是比較難的。教師這個(gè)職業(yè)的核心工作就是要教給學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)，給予學(xué)生發(fā)現(xiàn)真理、堅(jiān)持真理的信心，給予學(xué)生做人的模板和典范。對(duì)于師德的評(píng)價(jià)就可以從給予這個(gè)方面進(jìn)行，二者成正比關(guān)系，即：能夠給予學(xué)生最多知識(shí)的人，也就應(yīng)該是師德最高尚的人。本來(lái)我認(rèn)為，只要能給予學(xué)生知識(shí)的老師就是好老師，但在實(shí)際教學(xué)工作中遇到很多的現(xiàn)象，讓我不得不重新思考師德的問(wèn)題，如誤導(dǎo)學(xué)生——教給學(xué)生錯(cuò)誤的理論或觀點(diǎn)；知識(shí)含量低——教學(xué)效率低下或進(jìn)度緩慢；知識(shí)死板片面偏激——教條地教給學(xué)生一些理論，而不能將理論靈活使用，等等，這些現(xiàn)象也是隨時(shí)隨地地在發(fā)生，這些問(wèn)題還不是每位學(xué)生當(dāng)時(shí)就能夠發(fā)現(xiàn)的，往往學(xué)生在畢業(yè)很多年以后才能明白。
造成這些現(xiàn)象的原因既有學(xué)校管理層面的又有教師自身層面的，本文不涉及學(xué)校管理層面僅從教師層面討論，其實(shí)就是教師的師德問(wèn)題。其實(shí)每位教師都基本清楚自己老底兒，對(duì)每個(gè)知識(shí)點(diǎn)自己明白多少都是清楚的，對(duì)于自己比較明白的問(wèn)題當(dāng)然就會(huì)很好地教給學(xué)生，但當(dāng)對(duì)于自身知識(shí)的匱乏和知識(shí)體系不完整的時(shí)候該怎么辦就是一個(gè)教師師德水平體現(xiàn)的關(guān)鍵點(diǎn)，是投入精力把問(wèn)題查清楚，還是找個(gè)辦法把問(wèn)題繞過(guò)去，甚至隨便給學(xué)生一個(gè)答案先把學(xué)生蒙過(guò)去，這是對(duì)教師師德的重大考驗(yàn)。法官就是教師自己，師德中的自律性和自覺(jué)性就表現(xiàn)出來(lái)了，事實(shí)都能想得到，如果給學(xué)生的是錯(cuò)誤的答案，那么無(wú)論老師多么的耐心、和藹都不會(huì)教出好的學(xué)生。所以有名言：名師出高徒。這個(gè)名師就是經(jīng)過(guò)了社會(huì)長(zhǎng)期、多方面檢驗(yàn)了的師德高尚的教師。此外，我國(guó)目前還處速發(fā)展的時(shí)期，知識(shí)的刷新率很快，新觀點(diǎn)、新思路不斷涌現(xiàn)，在這種情況下，原來(lái)的技術(shù)、知識(shí)和觀點(diǎn)很容易落后，有些教師明知這一點(diǎn)卻不愿意繼續(xù)學(xué)習(xí)，卻總是找各種理由推脫，靠吃老本過(guò)日子，慢慢落后于其他教師，最終的結(jié)果是耽誤學(xué)生，一個(gè)只圖自己輕松舒服、不怕耽誤學(xué)生的老師能說(shuō)是師德高尚嗎？所以追求真理的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)習(xí)慣是衡量師德水平的一個(gè)重要指標(biāo)。
師德水平的高低的本質(zhì)就是教師向?qū)W生的給予知識(shí)多少的問(wèn)題，如何做到讓學(xué)生以最少的成本而獲得最大效益就是考量師德問(wèn)題的另一個(gè)關(guān)鍵參數(shù)。有許多老師教學(xué)方法獨(dú)特，語(yǔ)言生動(dòng)風(fēng)趣、舉止大方得體、學(xué)生在課堂上的情緒能夠被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)的欲望就顯得十分強(qiáng)烈，這樣教學(xué)效率就大大地提高了，學(xué)生自然十分喜愛(ài)教師。反之，一些老師缺乏工作激情，教學(xué)方法陳舊，語(yǔ)言晦澀難懂，穿衣打扮不合時(shí)宜，這樣的課堂氣氛之沉悶可想而知，學(xué)生在這樣的環(huán)境中如何能被調(diào)動(dòng)起來(lái)，學(xué)習(xí)的效率必然十分低下。遇到這兩種情形教師自身應(yīng)該很清楚，但如何能保持前者而扭轉(zhuǎn)后者確實(shí)一個(gè)難度不小的課題，而是否積極地面對(duì)這個(gè)問(wèn)題就是師德程度的體現(xiàn)。
老教師常常獲得德尊望重的稱號(hào)，“桃李滿天下”這樣的語(yǔ)句就通常用于老教師。中國(guó)傳統(tǒng)留給我們敬老、愛(ài)老、崇老的優(yōu)良品德，以老為尊、以老為貴的風(fēng)氣充滿社會(huì)的各個(gè)角落，在校園里也絲毫不減，老教師被學(xué)校視為寶貴財(cái)富。但老教師也有自己的問(wèn)題，由于受幾十年前教育條件落后的制約，這些老師的知識(shí)往往很陳舊，甚至觀點(diǎn)錯(cuò)誤。很多教師往往隨著教學(xué)時(shí)間的增加，懶惰情緒就會(huì)慢慢滋生，經(jīng)驗(yàn)主義占據(jù)主導(dǎo)地位，對(duì)新知識(shí)獲取的速度逐漸緩慢。但是活到老學(xué)到老的教師也很多，令人敬佩。舉例：一位年紀(jì)較長(zhǎng)的教師與我探討專業(yè)問(wèn)題，而且是一個(gè)比較基礎(chǔ)的術(shù)語(yǔ)問(wèn)題，經(jīng)過(guò)討論我給這位年長(zhǎng)的老師講清楚了這一概念，而這位老教師也自愧地說(shuō)：我居然在這個(gè)問(wèn)題上給學(xué)生教了二十多年的錯(cuò)誤概念。像這樣一位已經(jīng)從事幾十年教育事業(yè)的老師，已經(jīng)取得了豐碩成果、桃李滿天下的老師，還能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的不足，并如此謙虛地求教于晚輩，用師德高尚來(lái)講十分恰當(dāng)。所以敢于正視自己的不足，并能及時(shí)糾正自己的錯(cuò)誤也是師德高尚的具體表現(xiàn)。
其實(shí)新老每位教師都有自己知識(shí)的盲點(diǎn)，都有自己理解不對(duì)或不夠深入的地方，并容易在教學(xué)工作中無(wú)意地誤導(dǎo)學(xué)生，如果能夠意識(shí)到錯(cuò)誤的概念，很快就會(huì)改正，如果意識(shí)不到這樣的誤導(dǎo)就會(huì)一直持續(xù)下去。所以，如果不盡快解決知識(shí)中的盲點(diǎn)和錯(cuò)誤，那么教學(xué)時(shí)間越久，教給更多學(xué)生的錯(cuò)誤也就越多，也就對(duì)學(xué)生的誤導(dǎo)越深。解決這個(gè)問(wèn)題的方法就是交流和學(xué)習(xí)，教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)學(xué)習(xí)徹底掌握每個(gè)知識(shí)點(diǎn)的來(lái)龍去脈，掃除盲點(diǎn)，要做到，既能旁征博引將知識(shí)擴(kuò)展開(kāi)來(lái)，又能高屋建瓴地把復(fù)雜的知識(shí)濃縮提純，所以只有不斷學(xué)習(xí)才能保持教師自身知識(shí)體系的不斷完善，塑造高尚的師德情操。作為教書(shū)育人的教師，整天給學(xué)生講著學(xué)習(xí)的重要性，而自身卻不愿意學(xué)習(xí)，這樣就會(huì)在學(xué)生的印象中形成教師手口不一的強(qiáng)烈反差，如果教師能夠給學(xué)生樹(shù)立榜樣，那么教育的效果就會(huì)大大不同。古人早都看到了這一點(diǎn)，所謂：言傳不如身教也。所以，教師應(yīng)當(dāng)有勤奮、認(rèn)真、不斷進(jìn)取的品格，這種形象是已經(jīng)在人們心中固化了的，不允許任何人改變。
即使教授同一門(mén)課程，每次授課教師所面臨的教學(xué)內(nèi)容都是有差異的，即使同一個(gè)問(wèn)題也可以多個(gè)角度來(lái)教授，需要運(yùn)用多種方法來(lái)解釋，有些教學(xué)內(nèi)容是邏輯推理性的，教學(xué)生如何一步步展開(kāi)推理是教學(xué)關(guān)鍵；有些教學(xué)內(nèi)容則是知識(shí)性的，讓學(xué)生如何記憶這些知識(shí)點(diǎn)并能擴(kuò)大范圍涵蓋更多知識(shí)點(diǎn)就是關(guān)鍵；還有些教學(xué)內(nèi)容是比較性的，教學(xué)生如何將問(wèn)題放在一個(gè)參考量之內(nèi)進(jìn)行比對(duì)，得出差異點(diǎn)和共同點(diǎn)就是關(guān)鍵，等等，教師應(yīng)該準(zhǔn)確地把握教學(xué)的關(guān)鍵點(diǎn)，選擇適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法。現(xiàn)在運(yùn)用多媒體電腦課件十分盛行，社會(huì)各方面都在推行電腦多媒體教學(xué)手段，教師若能正確有效地使用電腦多媒體課件就可以大大提高教學(xué)效率，使學(xué)生在較少的時(shí)間內(nèi)掌握更多的知識(shí)，這樣能達(dá)到事半功倍的效果。老師一定要積極進(jìn)取、勤奮學(xué)習(xí)和熟練靈活地操作電腦制作電腦課件。所以，保持與時(shí)俱進(jìn)，不斷推陳出新，是追求師德境界的一個(gè)層面。
三
【關(guān)鍵詞】校園文化;建設(shè);品味;職業(yè)學(xué)校
現(xiàn)在,職業(yè)學(xué)校姓“職”,努力讓學(xué)生在校就讀期間多拿職業(yè)技能證書(shū),就業(yè)資格證書(shū)等,使學(xué)生畢業(yè)時(shí)能有較多的的就業(yè)機(jī)會(huì),找到合適的就業(yè)崗位,已成為各職業(yè)院校的共識(shí),加大實(shí)訓(xùn)設(shè)施的投入,提高學(xué)生實(shí)訓(xùn)課的比例,提升學(xué)生職業(yè)技能素養(yǎng),已成為各職業(yè)學(xué)校的內(nèi)在動(dòng)力。但是目前各職業(yè)學(xué)校千校一面的現(xiàn)象較嚴(yán)重,無(wú)論是專業(yè)設(shè)置、課程安排、師資力量,還是實(shí)訓(xùn)、實(shí)習(xí)、技能考級(jí)等十分雷同,前不久,在江蘇教育電視臺(tái)舉辦的職業(yè)學(xué)校招生推介活動(dòng)上,筆者觀察了不少職教中心負(fù)責(zé)人對(duì)各自學(xué)校的簡(jiǎn)介,其內(nèi)容大同小異,鮮有特色,除一些區(qū)域在投入上的區(qū)別外,幾乎是同一個(gè)模子出來(lái)的產(chǎn)品一樣,這在社會(huì)需求多元化的今天,實(shí)在不能算是一種幸事。
一、加強(qiáng)校園文化建設(shè)的現(xiàn)實(shí)緊迫性
教育終究是對(duì)人性的完善,而不是工廠加工生產(chǎn)產(chǎn)品。職業(yè)學(xué)校目前面臨社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期的諸多困難,是頭疼醫(yī)頭、腳病醫(yī)腳,還是抓住職業(yè)教育中“教育”的本質(zhì),走內(nèi)涵發(fā)展、提升“品味”,真正以人為本、科學(xué)發(fā)展,成為“和諧社會(huì)”中最為和諧的一環(huán),這是職業(yè)教育主管部門(mén),職業(yè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者和職業(yè)教育每一個(gè)教育工作者面臨的必然選擇,需要進(jìn)行認(rèn)真思考和勇敢的實(shí)踐:
1、招生模式與教育教學(xué)模式的矛盾
前些年,由于初中畢業(yè)生人數(shù)眾多,社會(huì)求學(xué)需求旺盛,各地職業(yè)學(xué)校規(guī)模一擴(kuò)再擴(kuò),各地方政府圈地建校,拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展,力度不可謂不大,動(dòng)輒四、五百畝的校園比比皆是,輝煌的校舍已成為當(dāng)?shù)匾痪?時(shí)過(guò)境遷,現(xiàn)在初中畢業(yè)生生源萎縮,普通高中又未減縮規(guī)模,于是職業(yè)學(xué)校生源問(wèn)題日益突出,某縣級(jí)市為例,2006年初中畢業(yè)生1.2萬(wàn)人,職業(yè)學(xué)校合計(jì)招新生2千3百人,2009年初中畢業(yè)生僅剩5千8百人,職業(yè)學(xué)校新生注冊(cè)1千1百余人,于是生源問(wèn)題成為制約職業(yè)學(xué)校發(fā)展的大問(wèn)題,招生工作也成為職業(yè)學(xué)校各項(xiàng)工作的重中之重,招生方法無(wú)一不用其極,撥高自己、貶低別人、虛假?gòu)V告、胡亂許諾、行賄招生、雇傭招生經(jīng)紀(jì)人、互挖墻腳,更有不少學(xué)校將招生任務(wù)分解到全體教職工,要求教師走村竄戶宣傳招生,不能完成任務(wù)經(jīng)濟(jì)處罰、職稱不聘、不得評(píng)優(yōu)。只要有一口氣在,都要完成招生任務(wù)。如此重壓之下,所招新生素質(zhì)每況愈下,帶來(lái)了教育教學(xué)工作的新的挑戰(zhàn),省教育廳頒布的《中等職業(yè)學(xué)校管理規(guī)范》,對(duì)職業(yè)學(xué)校如何辦學(xué)提出了明確的要求,但面對(duì)如此低下的生源質(zhì)量,如何辦好教育呢?各校有各校的做法,但總是離不開(kāi)一個(gè)“堵”字,學(xué)生由于自己原因無(wú)法適應(yīng)學(xué)校生活,中途輟學(xué)甚眾,每個(gè)寒假,都有不少學(xué)生再也不愿返校,有時(shí)甚至高達(dá)百分之十幾,而這些輟學(xué)的學(xué)生及其家長(zhǎng),對(duì)學(xué)校的負(fù)面宣傳又影響到來(lái)年招生,惡性循環(huán)。
2、“堵”為主的管理模式與就業(yè)的矛盾
職校要“職”,似成共識(shí),但如何做到“職”,眾多職業(yè)學(xué)校幾乎都給出了相同的答案:考證。考證固然需要,然而僅僅為考證而進(jìn)行的教學(xué)與管理實(shí)在令人不敢茍同。學(xué)生自己學(xué)習(xí)上的低能,品行上的缺失,行為上的亂象,使得教學(xué)者在就會(huì)學(xué)生考證問(wèn)題上動(dòng)起了歪腦筋,使得學(xué)生畢業(yè)時(shí)眾多“證書(shū)”的水分十足,含金量低下,這給就業(yè)安置帶來(lái)了極大的困難。許多學(xué)校規(guī)定,學(xué)生要拿畢業(yè)證書(shū),必須提交和用人單位簽訂的用工合同,方可發(fā)放。學(xué)生為拿到畢業(yè)證書(shū),即使沒(méi)有找到工作,都要先找關(guān)系,用一個(gè)虛假的用工合同交給學(xué)校,這樣學(xué)校上報(bào)畢業(yè)生就業(yè)率時(shí)數(shù)據(jù)就好看了,但實(shí)際上,學(xué)生離開(kāi)校門(mén)就進(jìn)家門(mén)的不在少數(shù),有的已結(jié)婚生子,仍未就業(yè)。以“堵”為主的管理模式,限制了學(xué)生能力發(fā)展,以“抄、背”為主的教學(xué)模式,制約了學(xué)生對(duì)知識(shí)的追求,一個(gè)知識(shí)欠缺、能力低下、綜合素質(zhì)不高,卻又自視甚高的職業(yè)學(xué)校畢業(yè)生又如何在社會(huì)上立足生存呢?
解決上述問(wèn)題,雖非一朝一夕之功,但解放思想、轉(zhuǎn)變思路,緊跟時(shí)展的潮流,加強(qiáng)校園文化建設(shè),積極提高辦學(xué)“品味”,創(chuàng)建特色學(xué)校,真正以學(xué)生為本,健全學(xué)生人格,發(fā)學(xué)生人文素養(yǎng),提高學(xué)生文明素質(zhì),讓職業(yè)學(xué)校真正吸引學(xué)生、吸引家長(zhǎng)、吸引社會(huì)各界的目光,才能擺脫招生與就業(yè)的困境,走上健康科學(xué)的發(fā)展道路。
二、加強(qiáng)校園文化建設(shè)的內(nèi)涵
一提起校園文化,許多師生都會(huì)不約而同地說(shuō),我們的校園文化生活很豐富啊!唱歌、跳舞、藝術(shù)節(jié)、演講比賽、作文比賽、攝影比賽等,不多的是嗎!把一些文藝活動(dòng)理解為校園文化的全部,這是對(duì)校園文化的誤讀。校園文化是指學(xué)校所具有特定的精神環(huán)境和文化氣氛,是發(fā)展中積淀下的聚合力,是社會(huì)文化、歷史文化、地方文化等綜合因素在全體師生中長(zhǎng)期影響、揉合成長(zhǎng)期遵循的共同意識(shí)、價(jià)值觀念、職業(yè)道德、行為規(guī)則和尊崇的理念;是師生共同表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)涵和品位、理性精神與人文精神。校園文化含金量高的校園環(huán)境,可以陶冶師生情操,激發(fā)道德情感,使莘莘學(xué)子自覺(jué)與不自覺(jué)地接受熏陶、洗禮,進(jìn)而提高文化品味和道德休養(yǎng),弘揚(yáng)真、善、美,鞭撻假、丑、惡,使我們的學(xué)生走出校門(mén)后不是僅會(huì)打工的機(jī)器,而是綜合文明素質(zhì)高的社會(huì)“和諧”的一分子。
真正和諧的校園文化分三個(gè)層次,第一層是看得見(jiàn)、摸得著的標(biāo)志性文化,校園環(huán)境:雕塑、曲徑、垂柳、蒼松、圖書(shū)館、學(xué)生文體活動(dòng)、各種講座、集會(huì)、社會(huì)工作、娛樂(lè)、衣食住行等;第二層是管理文化,學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)集體的教育思想觀念、辦學(xué)方針、學(xué)校體制、課程設(shè)置、教學(xué)工作、科研工作、社會(huì)工作等;第三層是校園文化中的核心部分,包括精神追求、價(jià)值關(guān)懷、倫理標(biāo)桿、學(xué)術(shù)思想、思維方式與方法、人際關(guān)系、交流方式、文化氛圍、精神氣質(zhì)、風(fēng)氣和傳統(tǒng)等。
加強(qiáng)校園文化的內(nèi)涵建設(shè)的的根本目的在于引導(dǎo)師生形成正確的價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則,形成共同的精神支柱和精神動(dòng)力,和諧、健康向上的校園文化一旦形成,就會(huì)建立起自身系統(tǒng)的價(jià)值和規(guī)范標(biāo)準(zhǔn),給每一位師生傳遞出一定的價(jià)值觀念和信息,使他們向著社會(huì)所期望的方向發(fā)展。和諧的校園文化夠體現(xiàn)學(xué)校的人文特性,形成積極進(jìn)取的巨大合力,是師生形成強(qiáng)烈的歸屬感、責(zé)任感和榮譽(yù)感的內(nèi)在動(dòng)力,是形成校園文化感召力和凝聚力的靈魂。和諧校園文化激勵(lì)師生形成開(kāi)拓創(chuàng)新的良好風(fēng)氣,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)業(yè)素質(zhì)。對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)、興趣、情感、意志、性格等非智力因素的培養(yǎng),起著熏陶、感染和潛移默化的影響。和諧的校園文化不僅要傳承,更重要的是傳承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新。
三、加強(qiáng)校園文化建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程
職業(yè)學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)名校、創(chuàng)特色學(xué)校,不是一蹴而就的,是要經(jīng)過(guò)許多人多年努力,要積淀濃厚的文化底蘊(yùn),要耐得住寂寞,要有十年磨一劍的耐心和恒心。
1、教育主管部門(mén)、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子要高度重視。要從提升自身人文素質(zhì)做起,勇于解剖自己,努力提高自己,在學(xué)校的發(fā)展上,有明晰的思想和切實(shí)可行措施,在做好“職”的基礎(chǔ)上,即狠抓課程改革和項(xiàng)目教學(xué),編訂校本教材,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的有效教學(xué),改進(jìn)教育教學(xué)效率等基礎(chǔ)上,努力營(yíng)造寬松、友善、積極向上的文化氛圍,構(gòu)建和諧校園,真正讓教師努力鉆研教材教法,提高自己理論和業(yè)務(wù)水平,學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、奮發(fā)爭(zhēng)先成為學(xué)校的主旋律。
2、建設(shè)一支充滿愛(ài)心和人文素養(yǎng)的文明層次高的教職工隊(duì)伍。目前的職教隊(duì)伍中,毫無(wú)疑問(wèn)仍然存在許多不盡人意的現(xiàn)象,因此,要加大教職工隊(duì)伍建設(shè)的力度,要把教師培養(yǎng)成學(xué)者型教師,加大對(duì)教師的培訓(xùn)力度,鼓勵(lì)教師學(xué)習(xí)各方向的知識(shí),教師是學(xué)校的主人,只有提高教師的素質(zhì),才有可能把職教事業(yè)推向前進(jìn)。
3、要嚴(yán)格執(zhí)行省教育廳有關(guān)職業(yè)學(xué)校的辦學(xué)規(guī)范的規(guī)定。認(rèn)真踏實(shí)地完善職業(yè)學(xué)校學(xué)生管理、教學(xué)管理和后勤管理,努力在提高管理水平的過(guò)程形成校園制度文化?！皼](méi)有規(guī)矩,不成方圓”,制度文化是校園文化建設(shè)的保障。建立起完善的規(guī)章制度,規(guī)范師生行為,建立良好的校風(fēng),才能保證校園各方面的工作的開(kāi)展與落實(shí),同時(shí)還需要執(zhí)行和落實(shí)各項(xiàng)規(guī)章制度的組織機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍。組織機(jī)構(gòu)的健全與完善,執(zhí)行隊(duì)伍的勤奮與干練,是加強(qiáng)校園文化建設(shè)的保證。
4、加強(qiáng)校園物質(zhì)文化建設(shè)。校園物質(zhì)文化是實(shí)現(xiàn)校園精神文化的途徑和載體,是推進(jìn)校園文化建設(shè)的前提,同時(shí)也是校園文化的重要組成部分和支柱。校園物質(zhì)文化是校園文化硬件,其每一個(gè)實(shí)體及實(shí)體之間的結(jié)構(gòu)關(guān)系,無(wú)不反映某種教育的價(jià)值觀。構(gòu)建綠色校園,以綠色造景為主,具有本校獨(dú)特風(fēng)格的園林小品為輔,使校園成為師生工作、學(xué)習(xí)、休憩的理想場(chǎng)所;建設(shè)維護(hù)好辦公室、教室、實(shí)訓(xùn)工廠、圖書(shū)館、體育設(shè)施、藝術(shù)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施等為師生提供便利的選擇,建設(shè)好校園人文景觀環(huán)境:建筑裝飾、雕塑與綠化結(jié)合,設(shè)立宣傳設(shè)施:畫(huà)廊、燈箱、名人名言、電視臺(tái)、廣播臺(tái)等,經(jīng)常舉辦藝術(shù)展覽,發(fā)揮藝術(shù)教育的德育功能。
5、加強(qiáng)校園精神文化建設(shè)。校園精神文化建設(shè)是校園文化建設(shè)的核心和靈魂,是學(xué)校本質(zhì)、個(gè)性、精神面貌的集中反映,對(duì)全體師生起頭強(qiáng)烈的影響、感召作用。具體體現(xiàn)在校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)、班風(fēng)、學(xué)校人際關(guān)系上。要充分挖掘國(guó)旗、國(guó)歌、校旗、校歌、校訓(xùn)、?；盏染裎幕瘍?nèi)涵,形成良好校風(fēng)。要加強(qiáng)教師的道德品質(zhì)、文化知識(shí)水平、教育理論水平、教學(xué)業(yè)務(wù)水平和工作作風(fēng)建設(shè),在管理育人、教書(shū)育人、服務(wù)育人的過(guò)程中發(fā)揮主力軍的作用,樹(shù)立實(shí)事求是、艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、團(tuán)結(jié)協(xié)作、高效嚴(yán)謹(jǐn)、周到服務(wù)、耐心細(xì)心的工作作風(fēng)和為人師表、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、認(rèn)真負(fù)責(zé)、耐心細(xì)致、開(kāi)拓進(jìn)取的教風(fēng),引導(dǎo)勤奮學(xué)習(xí)、積極向上、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、尊師重教,遵紀(jì)守法,舉止文明的優(yōu)良學(xué)風(fēng)的形成。發(fā)展建康向上的網(wǎng)絡(luò)文化,宣傳新時(shí)期涌現(xiàn)出來(lái)的道德模范、先進(jìn)典型的事跡和日常生活中的好人好事,積極正面引導(dǎo),杜絕不良社會(huì)風(fēng)氣及庸俗、腐朽沒(méi)落的資本主義文化對(duì)校園文化的侵蝕。開(kāi)展具有時(shí)代特征、特色鮮明、引導(dǎo)力強(qiáng)的系列主題教育活動(dòng)。開(kāi)展豐富多彩積極向上的文化藝術(shù)、體育、科技、技能活動(dòng),在活動(dòng)中形成和諧的師生、生生等人際關(guān)系,用活動(dòng)感染、教育、影響師生,形成和諧、團(tuán)結(jié)、統(tǒng)一、健康向上的集體。
校園文化建設(shè)滲透于學(xué)校的教學(xué)、科研、實(shí)訓(xùn)、管理、生活等各種校園活動(dòng)方面,是學(xué)校實(shí)施素質(zhì)教育的重要組成部分,是提高職業(yè)學(xué)校師生人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)、增長(zhǎng)知識(shí)、拓寬視野、活躍思維,培養(yǎng)學(xué)生自我管理、自我鍛煉、自我約束、自我評(píng)價(jià)的途徑,是學(xué)生成長(zhǎng)的內(nèi)在需要,更是提升職業(yè)學(xué)校辦學(xué)“品味”,促進(jìn)職業(yè)學(xué)校和諧、科學(xué)發(fā)展的載體。
參考文獻(xiàn)
【關(guān)鍵詞】大學(xué)生；生命教育；積極心理學(xué)
1亟需突破：傳統(tǒng)意義生命教育的弊端
當(dāng)今大學(xué)生“無(wú)時(shí)不網(wǎng)、無(wú)處不網(wǎng)、無(wú)人不網(wǎng)”的生活方式使傳統(tǒng)的教育形態(tài)發(fā)生了改變，為生命教育提出了新的挑戰(zhàn)。
1.1缺失了的生命意義
網(wǎng)絡(luò)世界的開(kāi)放性無(wú)組織性使得網(wǎng)民可以同時(shí)接觸到不同國(guó)家、不同地域、不同時(shí)代、不同類(lèi)群的道德倫理文化，因而主流的道德文化很難控制到受教者道德品質(zhì)的形成。在多元價(jià)值文化的沖擊下，大學(xué)生普遍找不到生存的意義，走進(jìn)學(xué)生宿舍，首先入眼的雜亂無(wú)章的物品擺放，而在宿舍的學(xué)生，不是躺在床上玩手機(jī)，就是在桌前打電子游戲，彌漫著一種思想頹廢、不思進(jìn)取的氣息。大學(xué)中流傳的“選修課必逃，必修課選逃”、“不在大學(xué)中戀愛(ài)，就在大學(xué)中變態(tài)”、“DOTA窮一生，魔獸毀三代”的俏皮話折射了大學(xué)生缺失生命意義，虛度青春年華的現(xiàn)實(shí)。
1.2淡薄了的生命意識(shí)
打開(kāi)媒體，大學(xué)生校園暴力、自殺和傷害他人等極端惡性事件觸目驚心。表現(xiàn)在：①為了個(gè)人利益不惜犧牲他人生命為代價(jià)，如藥家鑫傷人事件中僅僅是因?yàn)樗饔^上認(rèn)為農(nóng)村婦女會(huì)比較難纏；②對(duì)非己其他生命的漠視，如在校園中每到畢業(yè)季，校園被遺棄的小貓小狗隨處可見(jiàn)，同時(shí)采折花枝、踐踏草地等行為也比比皆是；③長(zhǎng)期沉迷網(wǎng)絡(luò)游戲，會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生人格異化，嚴(yán)重者甚至分不清楚虛擬與現(xiàn)實(shí)的界限，直接把虛擬世界中殺人的游戲復(fù)制到現(xiàn)實(shí)生活中去造成悲劇。
1.3邊緣化的生存技能
現(xiàn)在的大學(xué)生連最起碼的生活常識(shí)都很缺乏，筆者經(jīng)常接到學(xué)生讓人哭笑不得的咨詢電話，比如電話卡丟了應(yīng)該怎么辦，或者家里寄東西來(lái)了應(yīng)該到哪去收等等。有的學(xué)生宿舍被整改，問(wèn)及原因時(shí)，有些學(xué)生反映根本不知道如何打掃衛(wèi)生，折疊床被。日常生活基本技能尚且如此，更別提一些防電防火、保障個(gè)人財(cái)產(chǎn)、疾病防護(hù)、應(yīng)激狀態(tài)下的自我保護(hù)等方面的知識(shí)與技能了。在大學(xué)校園里，違規(guī)用電引起火災(zāi)、游泳溺亡等危及生命的事件時(shí)有發(fā)生。以上大學(xué)生生命教育中的種種不容忽視的問(wèn)題，必須尋求一種能夠從根本上扭轉(zhuǎn)大學(xué)生的生命意識(shí)，從而發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，防患于未然，并且能夠持續(xù)性的發(fā)揮效能的新的方法，而積極心理學(xué)理論無(wú)疑是擔(dān)當(dāng)此任的理想工具。
2異曲同工：運(yùn)用積極心理學(xué)開(kāi)展生命教育的可能性
積極心理學(xué)是20世紀(jì)末興起的，其理論關(guān)注點(diǎn)在于個(gè)體本身具有的優(yōu)勢(shì)與美德、積極能量和積極潛力等人性積極方面，致力于使個(gè)體生命更富于意義和獲得幸福，大學(xué)生生命教育的開(kāi)展可以充分利用其原理，從心理意識(shí)層面進(jìn)行。
2.1兩者的目標(biāo)方向是一致的
大學(xué)生生命教育最根本的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生正確的生命觀、引導(dǎo)學(xué)生尊重所有生命形態(tài)，繼而激發(fā)學(xué)生探索生命的價(jià)值。積極心理學(xué)同樣重視對(duì)生命意義的追問(wèn)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體內(nèi)在積極力量與優(yōu)秀品質(zhì)的激發(fā)，兩者殊路同歸，終極目標(biāo)一致。
2.2兩者的價(jià)值取向是一致的
大學(xué)生生命教育作為高校的思想政治教育的一部分，其價(jià)值取向必須與當(dāng)今倡導(dǎo)的和諧價(jià)值觀和科學(xué)發(fā)展觀保持高度一致。而積極心理學(xué)提倡積極人性論，要求發(fā)掘人性積極本能，兩者價(jià)值取向都是以人為本，重視個(gè)體生命力量的激發(fā)。
2.3兩者的研究?jī)?nèi)容是一致的
生命教育的主要內(nèi)容分為：認(rèn)知層面、情意層面、實(shí)踐層面；積極心理學(xué)則將人的心理機(jī)構(gòu)分成三個(gè)系統(tǒng)：認(rèn)知、情感和行為。認(rèn)知層面意在了解個(gè)體生命的價(jià)值與意義，即正確的對(duì)生命的認(rèn)知；情意層面意在引導(dǎo)個(gè)體形成正確的生命態(tài)度，即對(duì)生命的情意層面；實(shí)踐層面在于掌握生存技巧，提高生命質(zhì)量，這個(gè)與積極心理學(xué)中的行為相對(duì)應(yīng)……從上分析可見(jiàn)，積極心理學(xué)與生命教育無(wú)論是從目標(biāo)方向、價(jià)值取向還是研究?jī)?nèi)容上都是一致的，因而在積極心理視域下進(jìn)行生命教育實(shí)踐探索是完全可行的。
3另辟蹊徑：積極心理學(xué)視域下的生命教育培養(yǎng)探索
3.1構(gòu)建積極的教育環(huán)境，優(yōu)化高校生命教育生態(tài)
高校首先要?jiǎng)?chuàng)設(shè)尊重生命珍愛(ài)生命的校園文化，以陶冶大學(xué)生情操，構(gòu)建大學(xué)生健康人格，全面提升大學(xué)生生命意識(shí)?？梢岳眯@中的花草樹(shù)木、建筑布局等物質(zhì)載體，將一些尊師重教、珍愛(ài)生命等名言警句或者典型事例融入其中，讓學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中于無(wú)形中接受感恩他人、珍惜生命等觀念的熏陶，從而達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教育效果。高校應(yīng)該開(kāi)展各種生命教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)到積極的情感，提升對(duì)生命的理解與認(rèn)知。如通過(guò)組織參觀醫(yī)院里的產(chǎn)科、手術(shù)室、太平間等，讓學(xué)生了解生命的誕生，體驗(yàn)生命可能遭遇的喜悅、恐懼和生命的無(wú)常，從而懂得敬畏生命；通過(guò)組織學(xué)生開(kāi)展消防演習(xí)、地震逃生演練等活動(dòng)，體驗(yàn)在一些應(yīng)激狀態(tài)下如何判定生命的價(jià)值，從而學(xué)會(huì)熱愛(ài)生命；通過(guò)組織學(xué)生參加各種公益和志愿服務(wù)活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)關(guān)愛(ài)他人和承擔(dān)責(zé)任，從而知道增強(qiáng)生命的責(zé)任感；通過(guò)組織學(xué)生參加監(jiān)獄、看守所、戒毒所或防愛(ài)滋病展覽等，使學(xué)生增強(qiáng)法制觀念和自我防范意識(shí)，從而自覺(jué)維護(hù)生命的尊嚴(yán)……
3.2培養(yǎng)積極的生命觀，掌握心理危機(jī)自救技能
大學(xué)生要培養(yǎng)生命存在觀、獨(dú)特觀、質(zhì)量觀與超越觀，要能認(rèn)識(shí)到生命存在的重要性，學(xué)會(huì)敬畏生命；要理解到每個(gè)個(gè)體的生命都是獨(dú)一無(wú)二的；要懂得努力提高自身生命的質(zhì)量，通過(guò)不斷學(xué)習(xí)不斷充實(shí)生命的內(nèi)涵；認(rèn)識(shí)到生命是在不斷超越自身的過(guò)程中體現(xiàn)其真正價(jià)值的，要積極發(fā)展和完善自我，提升生命存在的價(jià)值。生命歷程中，難免會(huì)遭遇困難與挫折，會(huì)給大涉世不深的大學(xué)生帶來(lái)各種各樣的心理危機(jī)，要教會(huì)大學(xué)生要掌握基本的心理危機(jī)自救技能。大學(xué)生應(yīng)該了解并掌握積極心理學(xué)的基本理論，認(rèn)識(shí)到無(wú)論面臨怎樣的危機(jī)，遭遇多大的挫折，都要首先學(xué)會(huì)積極的正視現(xiàn)實(shí)、正視危機(jī)，堅(jiān)定正確的生存信念。還要學(xué)會(huì)從逆境中獲取積極的意義，認(rèn)識(shí)到正是在不斷的克服困難，超越挑戰(zhàn)中豐富了生命的意義，提升了生命的價(jià)值，學(xué)會(huì)用積極的認(rèn)識(shí)來(lái)調(diào)整心態(tài)，培養(yǎng)自己積極的人格。
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