時(shí)間：2023-05-29 17:48:38
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇對(duì)聯(lián)的來(lái)歷，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
首先說(shuō)說(shuō)對(duì)聯(lián)的來(lái)歷吧。從前，有一個(gè)鬼蜮的世界，中間有座山，山上有一顆大桃樹，桃樹上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必趕回鬼蜮。為了避邪，人們制作了一個(gè)桃符，后來(lái)他們又在上面寫字，在新春之際貼在門窗上，顯得很喜慶，這就是我國(guó)對(duì)聯(lián)最早的形式之一。
接著就說(shuō)說(shuō)對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)吧。一：對(duì)聯(lián)的字?jǐn)?shù)相等，一般最短四字，長(zhǎng)可達(dá)數(shù)百字。二：對(duì)聯(lián)的詞性相同一般稱為“虛對(duì)虛實(shí)對(duì)實(shí)"就是名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞。三：對(duì)聯(lián)的結(jié)構(gòu)相應(yīng)。四：對(duì)聯(lián)的平仄相對(duì)，尤其是上下聯(lián)的尾字，平仄要交錯(cuò)，傳統(tǒng)習(xí)慣是”仄起平收“。
最后是對(duì)聯(lián)的種類。對(duì)聯(lián)有四種，分別是：一、對(duì)偶形式：言對(duì)、事對(duì)、正對(duì)、反對(duì)、工對(duì)、寬對(duì)、流水對(duì)、回文對(duì)、頂針對(duì)等。二、修辭手法：比喻、夸張、反詰雙關(guān)、設(shè)問、諧音。三、用字技巧：引字復(fù)字、疊字、偏旁、析旁、數(shù)字等。四、邏輯結(jié)構(gòu)：并列、轉(zhuǎn)折、選擇、因果。
從前，有一個(gè)大財(cái)主，他非常小氣。一天，他的兒子也考上了科舉，于是他們家大擺酒席慶祝一下，在家里大財(cái)主說(shuō)：”父進(jìn)士，子進(jìn)士，父子皆進(jìn)士。"他的兒子在外邊說(shuō)：“父當(dāng)官，子當(dāng)官，父子皆當(dāng)官。”老百姓們聽了很生氣，有一個(gè)才子笑一笑就走了。下午大財(cái)主把他們的對(duì)聯(lián)貼到了大門上。晚上，他們都睡覺了，那個(gè)才子溜到他們家門前，用毛筆改了幾筆。第二天，人們?cè)诖筘?cái)主家門前哄笑，不一會(huì)，大財(cái)主出來(lái)了，看了一眼門上的對(duì)聯(lián)，上面寫著：“父進(jìn)土，子進(jìn)土，父子皆進(jìn)土”“父當(dāng)棺，子當(dāng)棺，父子皆當(dāng)棺”，一下子氣暈了過去。同學(xué)們，你們說(shuō)這則關(guān)于對(duì)聯(lián)的小故事是不是很有趣?可見對(duì)聯(lián)是我們老百姓喜聞樂見的文化之一。
過年是每個(gè)小孩子最盼望的，因?yàn)榭梢砸患覉F(tuán)圓，可以放鞭炮，還有壓歲錢；多么開心呀！可是同學(xué)們，你知道過年的來(lái)歷嗎？
傳說(shuō)在很早以前，有一種叫“年”的怪物。它很兇；常常來(lái)吃東西，只要是牛，羊，豬，被它見到都得遭殃，“年”獸會(huì)把他們都吃了。
人們?yōu)榱瞬蛔尅澳辍眮?lái)破壞這些，于是外出的人都要回來(lái)保護(hù)家園。就有過年一家團(tuán)聚的習(xí)俗。還有貼對(duì)聯(lián)、貼福字、放鞭炮，都會(huì)嚇跑年獸，于是過年的風(fēng)俗就流傳下來(lái)了。
我喜歡過年，喜歡這種傳統(tǒng)文化。
冠華育才學(xué)校三（2）班張敏敏
指導(dǎo)老師：方彩云
小學(xué)生兒童游戲網(wǎng)
下面我以孫雙金老師的《春聯(lián)》和薛法根老師的《談禮貌》這兩課為例，談一下我的聽課體會(huì)。
一、重視語(yǔ)言的積累
正像孫雙金老師在課后交流時(shí)說(shuō)的那樣“語(yǔ)文課要基于課文，超越課文，要向四面八方打開，向中國(guó)文化打開，如大江大河，兩岸開闊，濤聲千里。要有語(yǔ)言材料才能積累語(yǔ)言，才能在語(yǔ)文實(shí)踐中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐能力，學(xué)生才能厚積薄發(fā)！”
薛法根老師在上《談禮貌》這一課時(shí)，由質(zhì)疑生字開始，問學(xué)生有沒有不會(huì)的字，引出了“嫌”字，分析了字根“兼”的來(lái)歷。薛老師先在黑板上畫一根禾苗，再在禾苗的中間畫一只手，意思是一只手拿著禾苗，這就是“秉性”的“秉”字的由來(lái)，在一棵禾苗的旁邊再畫一棵禾苗，就是一只手拿兩棵禾苗，這當(dāng)然是會(huì)意字“兼”了。由此引申為同時(shí)做幾件事或者占有幾樣?xùn)|西。對(duì)“兼”字本義的詮釋生動(dòng)有趣，激發(fā)了學(xué)生對(duì)造字的研究興趣，又由“兼”字引出了“嫌、賺、謙、歉、廉”，教給了學(xué)生字根識(shí)字法，學(xué)生本課識(shí)記積累了很多生字。更為巧妙的是薛老師由“嫌”字引出課文中的俗語(yǔ)“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌。”自然過渡到教學(xué)的下一個(gè)環(huán)節(jié)，體現(xiàn)了薛老師教學(xué)設(shè)計(jì)的獨(dú)具匠心，令人拍手叫絕。在學(xué)生理解了“禮到人心暖，無(wú)禮討人嫌”的意思后，薛老師順勢(shì)出示了“好話一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒”“見人不施禮，多走二百里”等俗語(yǔ)和有關(guān)禮貌的古訓(xùn)“人無(wú)禮則不生，事無(wú)禮則不成”以及名言“禮貌是人類共處的鑰匙”“禮貌是有教養(yǎng)的人的第二個(gè)太陽(yáng)”，引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)這些俗語(yǔ)、古訓(xùn)、名言的理解并把它們背下來(lái)。可見，在薛老師的課堂，他把積累語(yǔ)言作為自己的第一要?jiǎng)?wù)。
二、重視語(yǔ)文實(shí)踐的運(yùn)用
課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng)。”語(yǔ)文教學(xué)之“根”必定是對(duì)語(yǔ)言文字的訓(xùn)練。
《春聯(lián)》這篇課文，內(nèi)容淺顯易懂，所以孫雙金老師沒有在思想內(nèi)容上花時(shí)間，關(guān)注的是對(duì)聯(lián)的特點(diǎn)。孫老師首先出示了課文中的四副對(duì)聯(lián)，通過學(xué)生自己的觀察引導(dǎo)他們總結(jié)出對(duì)聯(lián)的四大特點(diǎn)：~性相當(dāng)、字?jǐn)?shù)相等、內(nèi)容相關(guān)和平仄相對(duì)。之后依托教材，拓展補(bǔ)充諸多風(fēng)趣的對(duì)聯(lián)。他通過解縉對(duì)對(duì)聯(lián)的小故事告訴學(xué)生對(duì)聯(lián)也會(huì)“生長(zhǎng)”；又通過鄭板橋的故事讓學(xué)生知道對(duì)聯(lián)也能講故事，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)春聯(lián)的興趣。孫老師不但讓同學(xué)們喜歡上了對(duì)聯(lián)，還讓學(xué)生嘗試對(duì)對(duì)聯(lián)，比如孫老師出了上聯(lián)：大肚能容容天下難容之事，在他的啟發(fā)下，學(xué)生對(duì)出了“垂耳能聽聽天下難聽之音；開口能誦誦天下難誦之經(jīng)；開口便笑笑天下可笑之人”。更值得稱道的是孫老師讓學(xué)生為自己的名字找“另一半”，更是激發(fā)了大家的對(duì)對(duì)聯(lián)興趣，人人迫不及待地為自己的名字配對(duì)，連臺(tái)下的老師都受到感染默默找起了自己名字的“另一半”。看大家的興趣濃厚，孫老師還把為爸爸媽媽的名字配對(duì)作為家庭作業(yè)，如此巧妙的、趣味十足的作業(yè)怎能不讓孩子積極完成？怎么能讓他們不愛上語(yǔ)文？不在生活中享受語(yǔ)文？
三、讓課堂散發(fā)生長(zhǎng)的氣息
華東師范大學(xué)教授、教育部長(zhǎng)江學(xué)者李正濤先生在這次研討會(huì)上給我們講過這樣一個(gè)例子：他在參加一位評(píng)選特級(jí)教師的講讀課上，發(fā)現(xiàn)學(xué)生朗讀得抑揚(yáng)頓挫，回答問題踴躍積極，課堂氣氛非常活躍。結(jié)果這位教師卻沒有評(píng)上特級(jí)教師，很多人不解，問李教授。李教授的回答是：這節(jié)課有溫度卻沒有深度，有表演活動(dòng)卻沒有語(yǔ)文學(xué)習(xí)。這只是秀學(xué)生原來(lái)的好――讀得好，課前就讀得好，只是在課堂展示、再現(xiàn)、表演一番而已，缺少學(xué)生的生長(zhǎng)感，不是本堂課教出來(lái)的好。
教學(xué)應(yīng)該讓孩子在學(xué)習(xí)中得到實(shí)實(shí)在在的進(jìn)步，切身感受到從不懂到懂、從不會(huì)到會(huì)的跳躍和生長(zhǎng)，獲得一種生命拔節(jié)的感覺。
孩子們?cè)趯O雙金老師的《春聯(lián)》課上，不僅積累了許多春聯(lián)，還知道了春聯(lián)的對(duì)仗寫法，更令人欣喜的是還學(xué)會(huì)了寫春聯(lián)；薛法根老師的課，學(xué)生學(xué)會(huì)了字根識(shí)字法，有關(guān)禮貌的俗語(yǔ)、古訓(xùn)、名言以及這篇文章的表達(dá)方法，難能可貴的是還運(yùn)用了這種寫法進(jìn)行了練筆。在大師們的課堂，我們看到的是學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言改變自己的生活，運(yùn)用語(yǔ)言幸福成長(zhǎng)的快樂！
1、在新疆，穆斯林稱開齋節(jié)為肉孜節(jié)，是波斯語(yǔ)的意譯，是一個(gè)規(guī)模盛大、禮儀隆重的節(jié)日。節(jié)日期間清真寺要打掃得干干凈凈，懸掛“慶祝肉孜節(jié)”的橫幅和彩燈，張貼贊頌真主的對(duì)聯(lián)。家家戶戶要打掃衛(wèi)生，成年男子沐浴凈身，小孩子也要把臉洗干凈，男女老少都換上民族服裝。大約早晨八點(diǎn)以后(有的地方以敲響會(huì)禮鐘聲為準(zhǔn))，人們匯集到清真寺舉行會(huì)禮。當(dāng)阿訇宣布會(huì)禮開始，人們自動(dòng)跪成很整齊的行列，向圣地麥加古寺克爾白方向禮拜。禮拜后，人們齊向阿訇道安，接著互道“色倆目”(和平、平安、安寧)問候。整個(gè)會(huì)禮結(jié)束后，由阿訇帶領(lǐng)或各戶分散游墳掃墓，為逝者祈禱。隨后串親訪友，恭賀節(jié)日。節(jié)日中，家家戶戶都準(zhǔn)備馓子、油香、課課、花花等富有民族風(fēng)味的傳統(tǒng)食品，同時(shí)還要宰羊、雞、兔等，做涼粉、燴菜等，互送親友鄰居，互相拜節(jié)問候。
2、肉孜節(jié)來(lái)歷
伊斯蘭教經(jīng)典記載，先知穆罕默德在傳教前，每逢萊麥丹月都去麥加近鄰的希拉山澗沉思默禱。公元610年萊麥丹月，先知在沉思默禱時(shí)突然接到安拉的啟示，命他以“使者的身份傳遞真主的教誨。后來(lái)，先知穆罕默德將這個(gè)月定為齋戒月，以示紀(jì)念。與此同時(shí)，教法學(xué)家解釋，“齋戒是為了讓有錢人品嘗饑渴滋味，以使他們不要窮奢極欲、揮霍無(wú)度；要節(jié)衣縮食，省出錢來(lái)周濟(jì)窮人”。
（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）
“除夕”作為節(jié)日發(fā)展至唐代,已成為年終大節(jié),深受人們重視。你知道除夕的節(jié)日特點(diǎn)嗎?下面查字典小編精心整理了除夕的節(jié)日特點(diǎn)的相關(guān)資料，希望可以幫到你!
除夕的節(jié)日特點(diǎn)除夕是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中最重大的節(jié)日之一。指農(nóng)歷一年最后一天的晚上，即春節(jié)前一天晚，因常在夏歷臘月三十或二十九，故又稱該日為年三十。一年的最后一天叫“歲除”，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠，叫守歲。蘇軾有《守歲》：“兒童強(qiáng)不睡，相守夜歡嘩。更多精彩內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注天氣萬(wàn)年歷頻道。”除夕這一天，家里家外不但要打掃得干干凈凈，還要貼門神、貼春聯(lián)、貼年畫、掛門籠，人們則換上帶喜慶色彩和帶圖案的新衣。春節(jié)，即農(nóng)歷新年，俗稱過年。
除夕的來(lái)歷傳說(shuō)古時(shí)候，有一種妖怪，它叫年，它頭長(zhǎng)觸角，異常兇猛。年身居海底，每到除夕就會(huì)從岸上來(lái)襲擊村民。每當(dāng)這個(gè)時(shí)候村民們都會(huì)托兒帶女上山去避難。
有一天，村里來(lái)了一名白胡子老爺爺來(lái)乞討，那時(shí)剛好是年襲擊的日子。老爺爺走進(jìn)一家，向其借宿一晚，村民說(shuō)：我勸你最好趕緊上山去避難，這里隨便你住。老人摸了摸自己的胡子，說(shuō)：不用怕我有辦法制服它。年終于來(lái)了，它看見有一家燈火通明，便走進(jìn)那家一看，那位給白胡子老爺爺借宿的那家門口貼了對(duì)聯(lián)，到處都是紅色的，年看見了，它冒了一身冷汗，后退了幾步。老爺爺身穿新衣，手里拿著鞭炮出來(lái)了，他把鞭炮一點(diǎn)，向年那邊一扔，鞭炮炸的噼啪響，年就逃跑了。原來(lái)年怕紅色呀!
原來(lái)，每到除夕過年都要穿新衣戴新帽，放鞭炮，貼紅對(duì)聯(lián)，這樣就會(huì)嚇跑年，如果你不這樣做，年會(huì)到你家來(lái)喲!
南方人除夕吃什么食物吃年糕
南方一些地方過春節(jié)講究吃年糕，年年高(糕)，象征收成一年比一年高，境界一年比一年高。
中國(guó)人過春節(jié)，或稱過農(nóng)歷新年，北方人吃餃子，南方人主要是吃年糕，尤其是江浙一帶的老百姓。年糕又稱“年年糕”，與“年年高”諧音，意寓人們的工作和生活一年比一年提高。如果是炒年糕，上海人在調(diào)味品中，喜歡放一點(diǎn)糖。感到更好吃!年糕作為一種食品，在我國(guó)具有悠久的歷史。古人對(duì)米糕的制作也有一個(gè)從米粒糕到粉糕的發(fā)展過程。公元六世紀(jì)的食譜《食次》就載有年糕“白繭糖”的制作方法，“熟炊秫稻米飯，及熱于杵臼凈者，舂之為米咨糍，須令極熟，勿令有米粒。”即將糯米蒸熟以后，趁熱舂成米咨，然后切成桃核大小，晾干油炸，滾上糖即可食用。
過年吃火鍋
南方的年夜飯通常有火鍋和魚。火鍋沸煮，熱氣騰騰，溫馨撩人，紅紅火火。過年不少人喜歡吃火鍋，一來(lái)無(wú)論葷素，各種美味都可以在火鍋中吃到;二來(lái)過年吃火鍋寓意紅紅火火，討了個(gè)好彩頭。很多火鍋餐廳特意在春節(jié)期間推出春節(jié)套餐，一家人圍在一起吃個(gè)特色火鍋，暖意融融，氣氛也不錯(cuò)。
走在大街上，忙忙碌碌的人們正忙著準(zhǔn)備過節(jié)，穿上了節(jié)日的盛裝，看起來(lái)神采奕奕，。煙花爆炸聲響徹在耳邊！夜空一片湛藍(lán)，星星正地眨著光芒，月亮倒掛在夜空中，又像片會(huì)發(fā)光的柳葉。只聽轟隆隆一聲聲巨響，打破了原來(lái)寧?kù)o。一枚枚煙花向天空噴去。天空開放出一朵朵美麗的，把夜空裝點(diǎn)得無(wú)比美麗。到處充滿了節(jié)日的氣氛，
“萬(wàn)家爆竹喜氣濃，一路風(fēng)塵蹄花碎”我扯下舊對(duì)聯(lián)，在門上貼上嶄新的對(duì)聯(lián)，看著那一點(diǎn)一點(diǎn)在我們手中脫落的歲月的紅紙，感嘆時(shí)間的匆匆，快得讓人恍如夢(mèng)一般，08年我們有太多太多的辛酸事和甜蜜事。他們來(lái)得快，去的又如此匆匆。貼上了新桃，望著那一張一張?jiān)谖覀冄劾镂磥?lái)的祝福，我們振奮，那撕去的是過去的酸甜苦辣的足跡和身影，“千般月色硯邊過，無(wú)限春光筆下生”“五千年輝煌文化喜填新頁(yè)，九萬(wàn)里錦繡河山大展宏圖”“正月抒懷萬(wàn)首新詩(shī)歌大治，春風(fēng)得意一杯美酒壯”那貼上的是對(duì)未來(lái)的熱情如火……
聽爺爺說(shuō)起春節(jié)的來(lái)歷，相傳在商朝的時(shí)候，有一個(gè)叫萬(wàn)年的人，他受到日光下樹影移動(dòng)規(guī)律的啟發(fā)，設(shè)計(jì)了測(cè)日影，計(jì)天時(shí)長(zhǎng)短的“日晷儀”。 經(jīng)過長(zhǎng)期的精心觀測(cè)，萬(wàn)年終于制定出了準(zhǔn)確的太陽(yáng)歷，功成之時(shí)，他以是白發(fā)蒼蒼的老人了，人們?yōu)榱思o(jì)念萬(wàn)年，就把過春節(jié)叫做過“年”。
在電視上看到，幾千萬(wàn)海外華人共同慶祝華人兒女共同度過盛大的節(jié)日，藝術(shù)團(tuán)獻(xiàn)上了別開生面的文藝盛典，點(diǎn)亮了海外的璀璨之夜。《舞彩繽紛——中華情》的大型歌舞晚會(huì)，在中國(guó)民俗文化基礎(chǔ)上又融合了西方元素，富有傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)出清新現(xiàn)代的藝術(shù)氣息。《海外游子吟》都說(shuō)那海水又苦又咸,誰(shuí)知那流浪的悲痛辛酸.遍體的傷痕,滿腔的仇冤,游子的腳印血淚斑斑.流浪流浪,流浪流浪,游子的腳印，血淚斑斑.歷盡了人間的風(fēng)暴雨寒,踏遍了世上的溝溝坎坎.人情的冷暖,世道的艱難,游子的心中，盼望春天.流浪流浪,流浪流浪,游子的心中，盼望春天.這首歌將海外華人苦難的歷史，艱苦的創(chuàng)業(yè)，那思念祖國(guó)的情懷，讓人聽后為之震撼。它真實(shí)記錄了華人移民走過昨天、走進(jìn)今天、走向明天的心路歷程，并留下一份具有震撼力的見證。海外華人我們心連心，風(fēng)雨同舟一起走過歷史的云煙。
過節(jié)人們都在和家人團(tuán)聚，一起過著溫馨幸福的生活，但是忘不了那些還在辛苦工作的叔叔阿姨。最辛苦的人莫過與邊防戰(zhàn)士了，他們一年365天都守衛(wèi)在祖國(guó)的邊疆，多年來(lái)，邊防部隊(duì)官兵恪盡職守，扎根邊疆，不辱使命，取得了驕人戰(zhàn)績(jī)，為保衛(wèi)國(guó)家的安全做出了巨大貢獻(xiàn)，為人民的幸福奉獻(xiàn)出了寶貴的生命。還有列車，飛機(jī)上的服務(wù)員，還有國(guó)家大型工程的建設(shè)者……他們不分晝夜，加班加點(diǎn)，沒有時(shí)間休息，也沒有時(shí)間和家人團(tuán)聚，他們好辛苦，我想向他們說(shuō)一聲：“你們幸苦了，祝你們春節(jié)快樂！”
啊！還有我的姨父，他長(zhǎng)期在云南工作，國(guó)家水電三局，修大型水電站。還要供養(yǎng)哥哥上大學(xué)，春節(jié)也不回家，真想念他啊！我和姨夫都有好幾年沒有見面啦！真希望姨夫早點(diǎn)忙完工作，回來(lái)后相聚在一起。姨夫，我在遠(yuǎn)方祝福你：新年快樂，萬(wàn)事如意！
“10，9…。。1”看著春節(jié)晚會(huì)上觀眾和演員送08迎09的倒計(jì)時(shí)的響起，無(wú)數(shù)的煙花在天空綻放，似花還似非花。辛酸早已被這種憧憬掩蓋而去，激動(dòng)和欣喜油然而生，新的一年是否能考一個(gè)好的成績(jī)作為爸媽辛苦的一點(diǎn)回報(bào)呢……
“三春暉靄門庭暖，寸草心長(zhǎng)雨露深”，“萬(wàn)家爆竹喜氣濃，一路風(fēng)塵蹄花碎”我送上兩幅對(duì)聯(lián)，祝福一路風(fēng)塵上的所有人。
我家的年味——鞭炮
大過年的，鞭炮成了新年的“開門賀語(yǔ)”。戶戶人家點(diǎn)燃包裝精美的鞭炮，一個(gè)光影，鞭炮在天上炸開了，五顏六色的煙火把黑漆漆的夜空劃開了。“噼噼啪啪”“噼里啪啦”的炸著，小孩子可不管則么多，捂上耳朵，仰頭常視或低頭看著扎落得紅紙。
大人玩的鞭炮響過之后，小孩的鞭炮聲猶如春雨中的春筍。這種鞭炮都十分的小巧，好玩。小孩子當(dāng)然不會(huì)放過這玩爆竹的好機(jī)會(huì)，個(gè)個(gè)精神抖擻，右手一個(gè)鞭炮，左手緊握著打火機(jī)，似乎恐怕被人把它搶走似的。“咔嚓”打火機(jī)被打開，火紅的火焰噴了出來(lái)，點(diǎn)燃了爆竹，小孩子緊張的面孔霎時(shí)間眉開眼笑，跳著喊著，一團(tuán)綠色的火焰從爆竹的口中飛了出來(lái)，飛的又高又遠(yuǎn)，隨著時(shí)間的消磨，火焰漸漸的消失，最后只剩下黑漆漆的一片，別人家的小孩看的手舞足蹈，為這美麗的時(shí)光獻(xiàn)上一份力使著更美，更為華麗。當(dāng)然，別的小孩子也不甘示弱，用著尖頭閃閃發(fā)光的爆竹，在畫什么，哦，大大的五角星，有的則是拿著這打著武術(shù)，熒光也跟著飛舞起來(lái)。
最后大地上鋪滿了紅紙，才作罷。
年紀(jì)稍大點(diǎn)聽著老人講爆竹的來(lái)歷，很久以前，每年農(nóng)歷除夕的晚上會(huì)出現(xiàn)一種叫“年”的猛獸，為了嚇退這種猛獸，人們于是在家門口燃燒竹節(jié)（或者用紅色的物品貼在房外)，由于竹腔內(nèi)的空氣受熱膨脹，使得竹腔爆裂，從而發(fā)出巨響，借此驅(qū)趕年獸。從此每年除夕，家家貼紅對(duì)聯(lián)、燃放爆竹；戶戶燭火通明、守更待歲。
春節(jié)放鞭炮，作為我國(guó)人民歡度春節(jié)的習(xí)俗，歷史悠久，這種活動(dòng)，雖然可以給節(jié)日增添歡樂的氣氛，但放鞭炮釋放的煙塵，濺出的火星，容易造成環(huán)境污染，引起火災(zāi)。并且聲響超過人耳所能承受的，每次大型鞭炮響過后我的耳朵總是劇痛無(wú)比或是雯雯的響半天。
爆竹聲中一歲除，望大家在爆竹聲中一路順風(fēng)，萬(wàn)事如意。
可是，你知道春節(jié)的來(lái)歷嗎？不知道？不用著急，讓我慢慢告訴你:傳說(shuō),在 太古時(shí)期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫“年”。它的形貌猙獰，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談“年”色變。后來(lái)，人們慢慢掌握了“年”的活動(dòng)規(guī)律，它是每隔三百六十五天竄到人群聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時(shí)間都是在天黑以后，等
到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。后來(lái),人們?yōu)榱蓑?qū)趕年獸,在
年獸來(lái)到的那一天,便在門前貼上紅紙,張燈結(jié)彩,后來(lái)就漸漸地形
成了現(xiàn)在的春節(jié)!
大家一定注意到了,在過春節(jié)時(shí),我們的爸爸媽媽會(huì)在門前貼上一對(duì)紅色的紙,紅紙上面寫滿了字,那叫什么呢?那叫春聯(lián)! 華夏族的首領(lǐng)黃帝，很重視神荼、郁壘捉鬼的故事，便制定了一個(gè)節(jié)目的儀式：每當(dāng)除夕時(shí)，各家各戶在自家門口立下兩個(gè)桃木神像，在門相上懸掛葦子編的繩索，在內(nèi)門上畫老虎，以此來(lái)鎮(zhèn)邪，求得來(lái)年的幸福。 這個(gè)習(xí)俗在漢代已經(jīng)是非常普遍的事。漢代以后，門旁的桃木神像逐漸演變、簡(jiǎn)化為桃木板，這就是“桃符”。到五代十國(guó)時(shí)，后蜀皇帝孟昶，在除夕時(shí)，叫人在兩塊桃木板上刻了兩句詩(shī)：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”。這便是我國(guó)歷史上的第一副春聯(lián)，也是我國(guó)歷史上最早的對(duì)聯(lián)。由于桃木是紅色的，以后便被用紙寫的字代替，一般對(duì)聯(lián)都用紅色的紙寫成。由此以后，逐漸演變成今日的形式。
過春節(jié)時(shí),大人們會(huì)買來(lái)很多花生瓜子這類零食招待前
來(lái)拜訪的好友,并買來(lái)火紅的燈籠掛在陽(yáng)臺(tái)上。而我們
小孩子就伸手要壓歲錢或者跑到大街上和好朋友手牽
手去看花燈。在家鄉(xiāng)的大街上，到處都是花燈：有正
在飛騰的龍，有在拜年的小孩！人們也高興極了，喜
氣洋洋地觀賞美麗的花燈。大街上，所有的店鋪都掛
上了大紅燈籠，所有的人都在互相說(shuō)著吉利的話：“恭
喜發(fā)財(cái)，萬(wàn)事如意！”廣場(chǎng)上，父母和他們的孩子在
放煙花，各種各樣的煙花映紅了半邊天，有“螢火蟲”，
“小星星”……小孩子們可高興了，穿著父母為他的買
的新衣服，繞著廣場(chǎng)跑來(lái)跑去，卻不知道自己的小臉兒都紅了！
與此同時(shí)，家家戶戶都開始包餃子了。先拿出一片餃子皮，往里面放一點(diǎn)已拌好的餃子陷，再蘸一點(diǎn)水，往旁邊涂一圈，一捏，一個(gè)精美的餃子就做好啦！做好一堆餃子后，就把這些餃子倒進(jìn)煮沸騰的水里。隨著一聲：“開飯啦！開飯啦！”全家男女老少都聚集到餐桌上，品味著美味的餃子。
說(shuō)起餃子，還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢: 相傳東漢末年，“醫(yī)圣”
張仲景曾任長(zhǎng)沙太守，后辭官回鄉(xiāng)。正好趕上冬至這一天，他
看見南洋的老百姓饑寒交迫，兩只耳朵凍傷，當(dāng)時(shí)傷寒流行，病死的人很多。張仲景總結(jié)了漢代300多年的臨床實(shí)踐，便在當(dāng)?shù)卮盍艘粋€(gè)醫(yī)棚，支起一面大鍋，煎熬羊肉、辣椒和祛寒提熱的藥材，用面皮包成耳朵形狀，煮熟之后連湯帶食贈(zèng)送給窮人,老百姓從冬至吃到除夕，抵御了傷寒，治好了凍耳。從此鄉(xiāng)里人與后人就模仿制作，稱之為“餃耳”或“餃子”，也有一些地方稱“扁食”或“燙面餃”。以后漸漸形成習(xí)俗，逢年過節(jié)沒有餃子吃是萬(wàn)萬(wàn)不行的。1400多年的歷史讓餃子在老百姓心目中扎下了根。餃子漸漸成為中國(guó)飲食的代言詞。
過去,春節(jié)只是中國(guó)人自己的節(jié)日,跟外國(guó)根本扯不上什么
關(guān)系;可如今,外國(guó)人也過上了中國(guó)節(jié),可見,這幾十年來(lái),中
國(guó)在世界的地位是節(jié)節(jié)高!
一、善待意外，把握生成
小學(xué)音樂課堂不同于美術(shù)、繪畫等直觀反映客觀世界的學(xué)科，更側(cè)重用聲音刺激學(xué)生的聽覺器官，從而開拓學(xué)生寬泛、自由的想象空間。而其思維的活躍性決定了其在音樂欣賞與體驗(yàn)的過程中，隨時(shí)有意想不到生成的可能。這就要求教師善待這些意外情況，并加以把握與引導(dǎo)，以促進(jìn)音樂課堂教學(xué)有序開展，構(gòu)建更精彩、生動(dòng)、高效的小學(xué)音樂課堂。
如在小學(xué)二年級(jí)音樂《過新年》的課堂教學(xué)中，為了活躍氣氛，激發(fā)學(xué)生的表現(xiàn)欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，進(jìn)而讓學(xué)生在輕松、愉悅的氛圍中掌握知識(shí)，教師可以加入鑼鼓的介紹與學(xué)習(xí)，再順勢(shì)組織過年時(shí)貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓等活動(dòng)。在一切都按照預(yù)設(shè)的程序進(jìn)行時(shí)，有學(xué)生可能會(huì)提出問題：“為什么過年要貼對(duì)聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓呢？”
對(duì)于這樣的意外提問，不管教師是否提前考慮過這個(gè)問題，面對(duì)幾十雙小眼睛，都應(yīng)不慌不忙、胸有成竹地順勢(shì)加以引導(dǎo)和拓展。比如：“這個(gè)問題提得非常好，那么大家有誰(shuí)知道么？”這樣學(xué)生會(huì)踴躍發(fā)言，給出各式各樣的答案。最后，由教師公布正確答案，或者由提問的學(xué)生公布答案，最后學(xué)生會(huì)知道：“古代有一種兇惡的怪獸叫‘年獸’，每逢新年，它就出來(lái)吃人，后來(lái)人們發(fā)現(xiàn)年獸最怕聲音和紅顏色，于是過年的時(shí)候人們就用貼紅對(duì)聯(lián)、放鞭炮、敲鑼打鼓嚇走它。”這是過年的習(xí)俗來(lái)歷。如果大家都不知道答案，那么教師就可以將其作為課后作業(yè)，引導(dǎo)學(xué)生查閱資料，尋找問題答案。教師自身也要補(bǔ)充知識(shí)，積累更多的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。
面對(duì)孩子善意的“刁難”和“挑釁”，教師更應(yīng)敞開心扉，與其進(jìn)行平等、民主的對(duì)話，營(yíng)造融洽、民主的課堂氣氛，促使學(xué)生的心靈得到凈化，真正實(shí)現(xiàn)課堂從“執(zhí)行教案”向“互動(dòng)生成”的改變。
二、捕捉意外，促進(jìn)生成
在音樂課堂教學(xué)中，教師應(yīng)善于抓住學(xué)生思維的燃點(diǎn)，善于捕捉課堂教學(xué)過程中各種生成、變動(dòng)的有價(jià)值信息，并將其作為活的教學(xué)資源加以努力扶植、栽培，合理引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行感受、體驗(yàn)、互相交流，促進(jìn)音樂教學(xué)動(dòng)態(tài)資源的生成，進(jìn)而調(diào)整教學(xué)節(jié)奏，拓展教學(xué)思路，不斷更新教學(xué)理念與方法，實(shí)現(xiàn)小學(xué)音樂課堂教學(xué)的高效性。
例如：在《七子之歌》的音樂教學(xué)中，首先讓學(xué)生聆聽《七子之歌》、《鼓浪嶼之波》等內(nèi)容，讓其了解澳門及其回歸祖國(guó)的大概情況，同時(shí)鼓勵(lì)其從不同旋律、音色、節(jié)奏與速度等音樂要素中深入感受期盼祖國(guó)統(tǒng)一的迫切心情與愿望，然后趁熱打鐵，引導(dǎo)學(xué)生以小組為單位，集體創(chuàng)作一個(gè)以“期盼臺(tái)灣早日統(tǒng)一”為主題的音樂小故事。有的小組激情洋溢地朗誦，有的小組聲情并茂地演唱，有的小組創(chuàng)作并演奏音樂，還有的小組集體創(chuàng)作音樂配畫等，達(dá)到豐富多彩、形式多樣的創(chuàng)作效果，促使教學(xué)成為一種藝術(shù)，賦予動(dòng)態(tài)的生成過程以生命的氣息。
依據(jù)學(xué)生聽課情形的變化，靈活、及時(shí)地調(diào)整教學(xué)內(nèi)容與方法，充分調(diào)動(dòng)一切“可變”與“可動(dòng)”因素，生成超出原計(jì)劃的嶄新教學(xué)流程，賦予音樂課堂以別樣的精彩。
三、巧用意外，拓展生成
音樂課堂作為一個(gè)小型集體，由不同個(gè)性的人組成，必然會(huì)產(chǎn)生各自不同的感受與分歧。小學(xué)音樂課堂教學(xué)過程是一個(gè)師生共同體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂美的動(dòng)態(tài)過程，因此，教師必須充分挖掘與利用這些“分歧”，創(chuàng)造出更多有價(jià)值的教學(xué)資源，抓住學(xué)生思維的“閃光點(diǎn)”并加以放大，關(guān)注學(xué)生交流互動(dòng)中的某些奇思妙想，從而促進(jìn)小學(xué)音樂課堂教學(xué)有效性的不斷提高。
模板一：小學(xué)春節(jié)活動(dòng)總結(jié)范本 該次語(yǔ)文主題研究活動(dòng)，正好是寒假，面臨著春節(jié)，同學(xué)們雖然年年過春節(jié)，也等等不一的了解一些和春節(jié)有關(guān)的零碎不全的知識(shí)，懂得一些習(xí)俗，但如果追根逐源的讓他們說(shuō)出來(lái)恐怕有一定的困難，讓他們認(rèn)真的思索春節(jié)的利與弊，給人們帶來(lái)的影響更是從未涉及，因此為了使大家更好的了解春節(jié)，使春節(jié)過得更有意義，更有價(jià)值，更快樂，我們開展了這次語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)。
該次活動(dòng)以語(yǔ)文小組為單位，以語(yǔ)文小組長(zhǎng)為課題組長(zhǎng)，小組探討，班上交流為主要方式進(jìn)行，因?yàn)槭峭瑢W(xué)們親身經(jīng)歷的事和與自己生活息息相關(guān)的事，同學(xué)們都很踴躍，搜集的材料讓老師都耳目一新：年的來(lái)歷、元宵節(jié)的傳說(shuō)、對(duì)聯(lián)的起源、辭灶的來(lái)歷、吃年糕的說(shuō)法、放爆竹的原因、守歲的習(xí)慣以及為什么今年沒有年30的原因等等。
同學(xué)們?cè)诖汗?jié)期間高興的事大都較集中為：放炮竹、守歲、全家吃團(tuán)圓飯、看春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)，收壓歲錢、自由自在的看電視，看課外書或者打牌等。對(duì)于不愿做的事有：初一拜年、磕頭、走親戚、干家務(wù)等
談到對(duì)于春節(jié)的看法，大家大都持相同意見：春節(jié)是團(tuán)圓的節(jié)日，象征著吉祥快樂，有一種幸福的感覺，一年之際在于春，春是一年的開始，人們?cè)谶@幾天里分享上一年的收獲，安排下一年的工作，或蓋屋修房娶媳婦或出門打工做生意，全家人各有各的計(jì)劃，各有各的打算。但是也有一些不和諧的音符摻雜在里面：酗酒滋事，酒后架車，大肆鋪張浪費(fèi)，擺闊氣，過一個(gè)年化掉二、三個(gè)月的工資，過年后資金緊張甚至連本錢都拿不出等。
談到對(duì)于自己心目中的春節(jié)的樣子，同學(xué)們并不是很有見解，有的樂意現(xiàn)在的狀況，什么張燈結(jié)彩，吃團(tuán)圓飯了，大拜年了等。不過我總覺得近幾年，盡管人們物質(zhì)生活充裕了，腰包鼓了，電視、電話、現(xiàn)代化設(shè)備都一應(yīng)俱全，但總覺得人們的精神生活空虛了，除了喝酒打牌，看電視串親戚其他的公共娛樂活動(dòng)就物以稀為貴了。回想十幾年以前，有的村還組織扭秧歌踩高蹺，籃球乒乓球，象棋等豐富多彩的娛樂活動(dòng)，人們盡管物質(zhì)生活匱乏，但是精神生活是蠻充實(shí)的。可是在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的今天，在物質(zhì)生活日益充盈的今天，村干部、鄉(xiāng)縣政府、文化部門是否考慮在人們的精神生活方面做點(diǎn)文章，象城市里的社區(qū)那樣有組織有領(lǐng)導(dǎo)的開展一些豐富多彩的娛樂活動(dòng)，充實(shí)人們的精神世界，堅(jiān)定人們的信仰，提高人們的自身素質(zhì)。
模板二：小學(xué)春節(jié)活動(dòng)總結(jié)范本 根據(jù)邕文明(20XX)3號(hào)《關(guān)于深入開展20XX我們的節(jié)日春節(jié) 元宵節(jié)主題活動(dòng)》的通知精神，我校根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，積極組織學(xué)生在家長(zhǎng)的協(xié)助和參與下開展我們的節(jié)日春節(jié)、元宵節(jié)主題實(shí)踐活動(dòng)和讀書活動(dòng)。現(xiàn)總結(jié)如下：
一、精心組織，立足實(shí)際
我校領(lǐng)導(dǎo)小組根據(jù)文件通知，經(jīng)過認(rèn)真商討和策劃，制定出包含感受民俗文化、讀書活動(dòng)、愛心幫扶活動(dòng)、美麗邕寧主題實(shí)踐活動(dòng)等內(nèi)容的活動(dòng)方案，內(nèi)容包括節(jié)日祝福、文化熏陶、快樂實(shí)踐等大的項(xiàng)目，整合設(shè)計(jì)成分年級(jí)段、內(nèi)容豐富的《20XX年我們的節(jié)日.春節(jié)、元宵主題活動(dòng)寒假德育活動(dòng)作業(yè)》，發(fā)放到所有學(xué)生手中，引導(dǎo)學(xué)生在假期踐行活動(dòng)。
二、 形式多樣，內(nèi)容豐富
1.表達(dá)祝福與心愿，感受節(jié)日氛圍。
春節(jié)，是中國(guó)人喜慶團(tuán)圓的節(jié)日，是人們寄托美好愿望的日子。我校組織學(xué)生在節(jié)日春節(jié)、元宵期間設(shè)計(jì)最好的節(jié)日祝福語(yǔ)，寫于德育作業(yè)中，并在與家人走親訪友拜年時(shí)靈活表達(dá)節(jié)日的祝福，培養(yǎng)了孩子與家人、朋友的情感和社會(huì)交往能力。
另外，同學(xué)們還通過制作賀卡、畫年畫等方式表達(dá)對(duì)親友的祝福和對(duì)節(jié)日的喜愛。中高年級(jí)學(xué)生根據(jù)春節(jié)、元宵民俗文化等制作春節(jié)、元宵節(jié)節(jié)日小報(bào)。通過多種表達(dá)祝福與愿望的形式，同學(xué)們學(xué)會(huì)感人、學(xué)會(huì)與人交往，感受了濃重的節(jié)日氛圍。
2.走近民風(fēng)民俗，感受民俗文化。
為了讓學(xué)生感受春節(jié)傳統(tǒng)文化的熏陶，為了讓高年級(jí)學(xué)生更好地繪制內(nèi)容豐富、畫面精美的手抄報(bào)。我校我們的節(jié)日、春節(jié) 元宵節(jié)寒假德育作業(yè)要求學(xué)生們?cè)诩倨谥兄辽僮x一本有關(guān)中華傳統(tǒng)文化或名家名作的書籍。不少學(xué)生在家長(zhǎng)的指導(dǎo)下創(chuàng)作春節(jié)的對(duì)聯(lián);在春節(jié)走親訪友時(shí)搜集精彩的春聯(lián)、春的詩(shī)篇，通過硬筆書法、軟筆書法等形式將最喜歡的對(duì)聯(lián)摘錄下來(lái)，學(xué)生從實(shí)踐中感受到了春節(jié)的文化內(nèi)蘊(yùn)。
3.投身假期實(shí)踐，培養(yǎng)道德情操。
在快樂的寒假主題活動(dòng)中，同學(xué)們積極投入感受民俗的活動(dòng)中來(lái)：在走親訪友、賞花游園、逛廟會(huì)賞花燈等活動(dòng)中，同學(xué)們感受到了節(jié)日喜慶和濃濃親情;在與親人長(zhǎng)輩一起包餃子、包年粽、團(tuán)湯圓等活動(dòng)中，同學(xué)們感受到中華的傳統(tǒng)民俗文化。寒假中同學(xué)們積極踐行日行一善，有林芷、楊子銘等到醫(yī)院中慰問重殘病人，有楊璐銘、譚鑫睿等同學(xué)參與了美麗邕寧清潔鄉(xiāng)村的活動(dòng)，還有的同學(xué)在家里進(jìn)行了安全演練等。在這些活動(dòng)中培養(yǎng)了學(xué)生孝老愛親、樂善助人、機(jī)智應(yīng)對(duì)等的良好品質(zhì)和能力。
根據(jù)這次我們的節(jié)日.春節(jié)、元宵主題活動(dòng)中，我們相應(yīng)開展了曬圖比賽、繪畫比賽、手抄報(bào)比賽和賀卡比賽。同學(xué)們積極踴躍地參加，已經(jīng)收到學(xué)生發(fā)來(lái)的實(shí)踐曬圖382張，其他作品在開學(xué)一周陸續(xù)收起。學(xué)校將組織評(píng)審小組對(duì)各項(xiàng)作品進(jìn)行評(píng)審，評(píng)出一二三等獎(jiǎng)數(shù)名。以此方式鼓勵(lì)孩子們積極參與學(xué)校的德育實(shí)踐活動(dòng)。
模板三：小學(xué)春節(jié)活動(dòng)總結(jié)范本 新春將及，20XX年即將伴隨著今天而漸漸落幕，隨之迎來(lái)的是嶄新的一年，今天就讓我們用這不長(zhǎng)的的時(shí)間來(lái)舉行迎新春主題班會(huì)吧!我們的班長(zhǎng)大人嚴(yán)肅地讀著早已準(zhǔn)備好的主持稿。好，我宣布六(3)班迎新春主題班會(huì)現(xiàn)在開始!
首先來(lái)問大家一下，大家知道春節(jié)的來(lái)歷嗎?我微笑且一本正經(jīng)地按稿子讀。
不知道!
那好，就請(qǐng)曹逸蓉同學(xué)帶領(lǐng)大家去往幾萬(wàn)年前古時(shí)候。我又綻出一個(gè)弧度，認(rèn)為這次的班會(huì)一定能夠按照稿子上那樣圓滿結(jié)束，因?yàn)橐磺斜M在掌握之中。不料
在我們可愛的曹逸蓉同學(xué)還未讀出精心準(zhǔn)備的東西之時(shí)，班級(jí)外突然冒出來(lái)幾個(gè)圣誕老人，他們手里的糖果五顏六色的，，嘩!糖果從他們收上飛了出來(lái)，就像唯美浪漫的櫻花雨一樣，不，更像一場(chǎng)百年難得的黃金雨，因?yàn)?/p>
轟的一聲，所有的同學(xué)就像窮的揭不開鍋的難民一樣，紛紛去搶，靖文同學(xué)和小陳同學(xué)眉來(lái)眼去，一邊笑一邊搶而我們班的淑女小詹詹MM也不顧形象的與一旁的暴力女王小云同學(xué)搶一根好像是蜜桃味的棒棒糖哎呀呀，教室簡(jiǎn)直就亂成了一鍋粥，大雜燴;或者說(shuō)是像一群西部淘金人在搶著剛發(fā)覺得金。終于，糖搶完了，大家也終于坐回了位置，一些人議論，一些人抱怨，二靖文同學(xué)和小陳同學(xué)呢，也依舊眉來(lái)眼去，含情脈脈(無(wú)語(yǔ)!)
**NO.2
過魯?shù)刂Y節(jié)，到曲阜悟春秋。在青島受海的洗禮后，我和兒子下兗州，連夜感到了曲阜。一下的士，我們好像來(lái)到了那2500年前的春秋小國(guó)，的確，這里的建筑是古式的，一般兩層，高雅的似儒學(xué)堂。古樸的像齊魯老農(nóng)庭院。
歇腳在儒雅閣，過廳，臺(tái)階，會(huì)客廳，書畫牌匾，無(wú)處不展示圣人故里的文化內(nèi)涵。
夜晚，街頭宮燈亮起，不時(shí)馬車疾馳，或緩行，好一派古風(fēng)韻。一位老翁相邀，夜里探訪孔府孔廟孔林，興致盎然，攜兒子團(tuán)坐在三輪電動(dòng)車，猶如圣人坐馬車出游一樣。孔廟門樓林立，昏暗中訴說(shuō)著滄桑，孔府大門緊閉，正應(yīng)著侯門深似海的的俗語(yǔ)。孔林燈光昏暗，似乎塵俗不敢打擾圣人地下之靈。慶幸，明日之行線索明晰。
晨曦邀我同行，翠柏伴我一路。早晨，穿過萬(wàn)仞宮墻，穿過深邃二門，請(qǐng)導(dǎo)游，訪金聲玉振坊，聽來(lái)歷，對(duì)圣人肅然起敬。穿九道門，忽覺得置身來(lái)到小皇宮，難怪友人來(lái)信息說(shuō)是“曲阜是三大宮殿建筑群，好好品味”。青松翠柏是孔廟的常客，陪伴著他們共同的主人——-孔夫子。
曲阜人告知：死后，精神入廟，皮囊進(jìn)林。10點(diǎn)，我和兒子租了一輛人力車，向孔林進(jìn)發(fā)。一道門鬧，二道門幽。不到5米的過道，側(cè)柏，園柏?zé)o數(shù)，形態(tài)萬(wàn)千。在一樹成二枝的下面留影，感悟歲月滄桑。進(jìn)的林們，小憩松林。環(huán)視四周，亡靈的世界，導(dǎo)游介紹：翠柏10萬(wàn)，陵墓10萬(wàn)，驚嘆孔氏的世系龐大。過洙水橋，停駐亭。笑秦皇挖河斷孔的荒唐，嘆乾隆跪孔求諒的誠(chéng)意。仰孔丘墓的威嚴(yán)，瞻尊子思墓的哀意，頌鯉公墓的親孔，驚子貢獨(dú)守師墓六載。噓唏中感悟生和逝的意義……。看華表，尋獅群，皇家氣概！
出林，赴孔府。覓得孔府家宴，孔府煎餅，食之，有味。
富貴無(wú)邊，文章通天。在嚴(yán)嵩的對(duì)聯(lián)中感受圣府的富麗堂皇。光是一堂接圣旨，二堂接官員，三堂處理家事。就可看出孔府當(dāng)年的氣派，以及和皇家的關(guān)系源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。皇家一統(tǒng)天下不過五百年，孔氏卻繁榮兩千年。在過堂見長(zhǎng)凳兩條，聽講解，閣老凳，是孔府拒絕替嚴(yán)嵩說(shuō)情的見證，佩服孔子傳人的高風(fēng)亮節(jié)。遂移步至后花園，樹奇異，有五柏抱槐，橘柚成林。荷花睡蓮魚游弋，假山畫廊盆景雕刻。清野但是絕對(duì)不奢華，難怪乾隆女在此常思皇宮，更嘆明君手書“六代合怡”訓(xùn)女安心侍夫呢！
曲阜之行，感悟圣韻。陶冶性情，我和兒子都上了一堂極好的道德仁理課，受益終身，臨行，惜別。
正像歌里所唱，我的家鄉(xiāng)鳳翔“有一個(gè)美麗的傳說(shuō)”。
鳳翔，古名雍，《禹貢》指雍城，屬周王畿地，春秋時(shí)雍邑，是為秦國(guó)都位于絲綢之路重鎮(zhèn)――陜西關(guān)中八百里秦川西端的寶雞北原上。馮夢(mèng)龍?jiān)谄洹稏|周列國(guó)志》中記云：
相傳2600多年前，秦穆公女兒弄玉公主“善于吹笙，不由樂師，自成音調(diào)”。穆公命巧匠以美玉剖制為笙，弄玉吹時(shí)，聲若鳳鳴。鐘愛女兒的父親為她筑起“鳳樓十二重，四戶八綺窗”的鳳樓，樓前又筑鳳臺(tái)。弄玉每天于鳳臺(tái)吹笙，引來(lái)了“善吹簫，能致孔雀白鶴于庭”的華山隱士蕭史。笙簫對(duì)鳴，知音相逢，二人結(jié)為伉儷，相愛甚篤。半年后的一個(gè)月夜，蕭史于鳳臺(tái)教弄玉吹簫曲《來(lái)鳳》，曲聲未止，真的引來(lái)“紫鳳集于臺(tái)之左，赤龍盤于臺(tái)之右”。鳳凰來(lái)儀，天下嘩然，人們爭(zhēng)走相告，紛至沓來(lái)，一睹奇觀，共沐福祉。不料，次日清晨， “蕭史乘赤龍，弄玉乘紫鳳，自鳳臺(tái)翔云而去”。自斯，諸如成語(yǔ)“龍鳳呈祥”、“鳳舞龍飛”、“龍躍鳳鳴”、“龍章鳳姿”、“鳳鳴朝陽(yáng)”、“乘龍佳婿”、“吹簫引鳳”、“弄玉乘凰”，乃至詞調(diào)名“鳳凰臺(tái)上憶吹簫”等美妙傳說(shuō)，便在民間一代一代地流傳、演繹開來(lái)。
女兒隨快婿翔奔仙境，穆公惆悵難眠，常坐鳳臺(tái)“舉頭望明月，仰天思鳳凰”，如是三年。一天夜里，他在夢(mèng)鄉(xiāng)中思憶起國(guó)政來(lái)：大秦都雍已近百年，城壘仍未筑就，三代國(guó)公勵(lì)精圖治，卻屢屢城起即坍。聞言千計(jì)奴隸在筑城中殞命，觸怒了天公，而天公以寡人霸氣過甚所不容，所以每當(dāng)城起便傾降大雨，沖毀城壘，以平民憤。蒙朧中，女兒弄玉乘鳳降落身邊，笑慰道：“父親切勿難過，女兒雖在九霄，但深知父親心思。筑城多敗，因城墻壓了飲鳳池，鳳凰來(lái)時(shí)未能飲上泉液，故將我?guī)ハ删场Ｅ畠阂蜒哮P前來(lái)襄助，擇踐城址……”翌日晨起，穆公果見地上留下一圈鳳爪之痕。幾年過去，城墻依鳳踐之跡筑立，雷轟不垮，雨沖不坍，固若金湯。穆公大喜，修鳳女祠以祀。祠竣之日，鳳凰泉突涌，泉水清澈透明，響流而去，其聲仍似鳳鳴……那三角狀的城郭，猶如一只亭亭玉立的鳳凰鳥。鳳凰頭、鳳臺(tái)、鳳樓、鳳女祠、鳳凰泉、鳳頭驛等，這些村名、建筑名，迄今如明珠嵌冠；鳳凰泉水沿城分流，宛如鳳凰鳥長(zhǎng)長(zhǎng)的羽翅；城南交匯處的飲鳳池上，綴連著鳳尾橋、鳳尾屯， 煞是奇觀。故而，兆祥瑞之意，乃名鳳翔，亦稱鳳城、西府，百代千載，沿用至今。
鳳翔是個(gè)歷史悠久、頗為馳名的古城。自秦人東遷定都于雍，漢唐以來(lái)歷設(shè)郡、府、署、路、縣等轄治，人文史跡繁，古跡名勝多。城內(nèi)，有“春秋五霸”之一的秦穆公墓、唐建開元寺等遺址；城西北，有與鳳樓、鳳臺(tái)遙相呼應(yīng)的蕭史宮，以及李茂貞修建的李氏園等建筑；城南，有舉世聞名的秦公一號(hào)大墓、秦雍城三良冢，和正在鉆探、發(fā)掘中的秦雍城、秦宗廟、秦陵園區(qū)、秦狩獵場(chǎng)等大型遺址；城東，則有令人心醉的東湖、唐建普門寺遺址，以及建于明洪武初年的塔寺橋等古代橋梁建 筑……
鳳翔的歷史是厚重的，鳳翔的歷史文化更是厚重的。受這種厚重歷史文化的熏陶，鳳翔人也形成了比賈平凹筆下那種陜西人的性格更加典型的獨(dú)有性格。我曾佇立在故鄉(xiāng)的土地上，捧一故鄉(xiāng)的泥土，激情盎然地吟賦出一副對(duì)聯(lián)：
吼一聲秦腔，地驚天動(dòng)；
喝兩盅西鳳，山呼海嘯。
