時間：2023-05-29 17:48:29
開篇：寫作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的12篇山際見來煙，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。
少無適俗韻，性本愛丘山。
誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。
羈鳥戀舊林，池魚思故淵。
開荒南野際，守拙歸園田。
方宅十余畝，草屋八九間。
榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。
曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。
狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。
戶庭無塵雜，虛室有余閑。
久在樊籠里，復(fù)得返自然。
2、《歸園田居·其二》
野外罕人事，窮巷寡輪鞅。
白日掩荊扉，對酒絕塵想。
時復(fù)虛里人，披草共來往。
相見無雜言，但道桑麻長。
桑麻日以長，我土日已廣。
常恐霜霰至，零落同草莽。
3、歸園田居（其三）
種豆南山下，草盛豆苗稀。
晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
道狹草木長，夕露沾我衣。
衣沾不足惜，但使愿無違。
4、《歸園田居·其四》
久去山澤游，浪莽林野娛。
試攜子侄輩，披榛步荒墟。
徘徊丘隴間，依依昔人居。
井灶有遺處，桑竹殘朽株。
借問采薪者，此人皆焉如。
薪者向我言，死沒無復(fù)余。
一世棄朝市，此語真不虛。
人生似幻化，終當(dāng)歸空無。
5、《歸園田居·其五》
悵恨獨(dú)策還，崎嶇歷榛曲。
山澗清且淺，遇以濯吾足。
漉我新熟酒，雙雞招近局。
日入室中暗，荊薪代明燭。
歡來苦夕短，已復(fù)至天旭。
6、《歸園田居·其六》
種苗在東皋，苗生滿阡陌。
雖有荷鋤倦，濁酒聊自適。
日暮巾柴車，路暗光已夕。
歸人望煙火，稚子候檐隙。
問君亦何為，百年會有役。
但愿桑麻成，蠶月得紡績。
星橋鵲駕，經(jīng)年才見，想離情，別恨難窮。牽牛織女，莫是離中，甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風(fēng)。
一闕行香子《七夕》，墨起三聲嘆，筆落一地殤。易安詞，萬般愁，區(qū)區(qū)舴艋舟，怎堪這柔腸百結(jié)的凄風(fēng)苦雨？天際，吟盡相思引身單影只的趙明誠可曾收到那飽含深情的那滴胭脂淚？
酒未醉，輾轉(zhuǎn)流離于時光深處的那抹嫣然，再難寐。于是，披衣起，推一扇木窗，一任那月華微淡，清風(fēng)徐徐落入心間。想起你，彼岸的天涯，是否巧笑如花？可曾安然入眠？握一杯酒，冰凉。走進(jìn)寸寸如昔的記憶，心里的失落，千帆過盡的心緒，如酒。這蝕骨的寂寞，冰冷而溫曖。
兀自沉醉在迷離間，似有風(fēng)聲掠過，清夢醒。抬頭望，夜靜如水，月華如練，卻有大片大片的鵲兒自天際滑過，瞬間便消失于另一個天際，驚鴻匆匆。哦！七夕了，不覺間又是一聲長長的嘆息。
受遍這紅塵之苦的牛郎啊！你可曾還在濁浪淘天的天河旁雙目盡赤，望斷天庭？你可曾把那三百六十四個日日夜夜的相念帶來？你可曾將那有血有淚的三百六十四個牽掛帶來？又可曾把那三百六十四次淚眸栻凈？你一襲青衫，是否還殘留織女臨別前密密縫揪心針角？清冷孤寂的天宮中的織女啊！你畫了三百六十四次的紅妝可曾畫好？你織了三百六十四個日夜的那件寒衣可曾織好？你可曾將那虔誠祈念的三百六十四個癡執(zhí)捎來？你可曾還是著你們千年前初見時的那襲白裙？
星月無光，無情的天河之畔，芳草萋萋，牛伯溫馴。牛郎，一念成癡的牛郎在焦急地等待，祈禱著，鵲兒啊鵲兒快快到來，那三百六十四個日日夜夜的牽掛太苦太苦......天河的那邊，織女卻在默默地說，鵲兒啊鵲兒你們慢點(diǎn)兒飛，好節(jié)剩些體力，將那一座鵲橋搭得久一點(diǎn)兒，那怕是多一刻，只多一刻，三百六十四個日日夜夜的相思太長太長......
涼風(fēng)掠過，臉頰一絲冰凉，不知何時，不知何時淚水滑落，矇肬了雙眼。默默合什祈念起，愿此刻濁浪平，百花開，勿驚擾了這對千年癡戀千年苦等的苦命鴛鴦，愿他們一擁天荒。念起長嘆，牛郎織女相見尚切有期，而你我，何時再相逢？
塵煙依稀，舊夢涼似水。都說“你若安好，便是晴天”，我也時常對你說。可是，可是每每說這句話時，我的心為何會刺痛？而你說你不好時，我的心為何為何會更加刺痛？時常糾結(jié)于這痛苦的矛盾中，流亡。
“喜歡一個人，會卑微到塵埃里，然后開出花來”。張愛玲的這句話，令多少癡男怨女頂禮膜拜。我卻不敢茍同，愛一個人，應(yīng)該是高貴的，如冰川雪峰上綻放的雪蓮般高貴不俗，不惹凡塵。如若，愛可變身，我寧愿化身為僧，你若迷離于煙火人間，我便默不作聲，青燈木魚歸隱于江湖。你若凡塵受劫，我便佛前苦修，渡你苦海。
隔世風(fēng)雨，幾經(jīng)云煙，散落成記憶的過往。通幽的那條小徑，依然鋪滿了芳草野花，而你，在何方？我須發(fā)三尺容顏已蒼，卻依然白衣勝雪。我落魄半生兩袖清寒，卻依然清吟桃花。
【武林群俠傳中秋節(jié)對聯(lián)匯總】
明月映天;
甘露被宇。
袁宏法渚;
庾亮登樓。
一天秋似水;
滿地月如霜。
二儀含皎潔;
四海盡澄清。
天上一輪滿;
人間萬家明。
天上一輪月;
人間萬里明。
中天一輪滿;
秋野萬里香。
白人隨鶴舞;
明月逐人歸。
半夜二更半;
中秋八月中。
塵中人自老;
天際月常明。
天際月常圓。
冰壺含雪魄;
銀漢漾金輝。
銀漢漾金波。
亭空千霜月;
水續(xù)萬古流。
春秋多佳日;
山水有清音。
綠窗明月在;
青史古人無。
薄帷鑒明月;
高情屬云天。
明月本無價;
高山皆有情。
皓月無幽意;
清風(fēng)有激情。
泛渚懷袁子;
登樓學(xué)庾公。
清光同會合;
秋色正平分。
露從今夜白;
月是故鄉(xiāng)明。
國強(qiáng)家富人壽;
花好月圓年豐。
一曲霓裳傳玉笛;
四圍云錦擁金徽。
一逢喜事精神爽;
月到中秋光輝增。
人逢喜事精神爽;
月到中秋玉鏡明。
幾處笙歌留朗月;
萬家簫管樂中秋。
三五良宵開玉宇;
大千世界涌冰輪。
三五良宵澄銀漢;
大千世界光玉輪。
天上則瓊樓玉宇;
人間亦貝闕珠宮。
中天皓月明世界;
遍地笙歌樂團(tuán)圓。
玉輪光滿大千界;
銀漢秋澄三五宵。
日射晚霞新世界;
月臨天宇玉乾坤。
月靜池塘桐葉影;
風(fēng)搖庭幕桂花香。
月滿一輪輝宇宙;
花香千里到門庭。
占得清秋一半好;
算來明月十分圓。
應(yīng)推明月十分圓。
葉脫疏桐秋正半;
花開叢掛樹齊香。
金雞啼明天破曉;
嫦娥起舞月高懸。
魚戲平湖穿遠(yuǎn)岫;
雁鳴秋月寫長天。
叫月杜鵑喉舌冷;
宿花蝴蝶夢魂香。
明月清風(fēng)景物秀;
神州春*畫圖新。
輪影漸移花樹下;
鏡光如掛玉樓頭。
笙歌曲中千家月;
紅藕香里萬顆珠。
喜得天開清曠域;
宛然人在廣寒宮。
霓裳舞起終宵朗;
玉女歌揚(yáng)徹夜輝。
爆竹聲中千家月;
桂子自金蟾而細(xì)落;
濤聲逐白馬以齊來。
三五良宵，秋澄銀漢;
大千世界，光滿玉輪。
桂花開時，香云成海;
月輪高處，廣寒有宮。
庾亮登樓，平分秋色;
袁宏泛渚，遍洗寰瀛。
袞冕羽衣，上方奏曲;
瓊樓玉宇，高處生寒。
銀漢流光，水天一色;
金商應(yīng)律，風(fēng)月雙清。
瓊宇高寒，捧出一輪月影;
冰壺朗澈，平分五夜天香。
共賞圓月，不忘骨肉父老;
喜迎中秋，懷念臺灣同胞。
仙偶幸逢，明月妝成銀世界;
靈胥未泯，濤聲逐白馬齊來。
輝映終宵，明月妝成銀世界;
香波滿斗，瑞煙籠罩碧琉璃。
佳節(jié)倍思親，盼望和談成一統(tǒng);
明月爭送輝，實(shí)現(xiàn)合作共升平。
上聯(lián)：一聊相識，再聊相知，相見更嘆恨晚，紅線巧牽姻緣
下聯(lián)：千里共月，萬里共網(wǎng)，天涯亦如咫尺，小屋喜迎中秋
上聯(lián)：滿地月如霜，秋似水，天涯人思鄉(xiāng)
下聯(lián)：半樽酒入腸，愁漫天，珍珠淚無語
一江水東流，幾多愁，相顧影自憐
上聯(lián)：千重遠(yuǎn)山萬重水，十分相思百分念
下聯(lián)：三秋桂子十里荷，一輪明月兩地心
上聯(lián)：碧海青天，嫦娥應(yīng)悔偷靈藥
下聯(lián)：一身虎膽，后羿無懼射九日
上聯(lián)：往事難回首，回首斷腸回
今宵醉苦酒，苦酒獨(dú)飲苦
下聯(lián)：明朝奔圓月，圓月中秋圓
上聯(lián)：八月中秋占八卦，乾八卦，坤八卦，卦卦八面玲瓏
下聯(lián)：九九重陽登九重，上九重，下九重，重重九霄云外
上聯(lián)：美酒佳人伴身側(cè)，春風(fēng)自得意
下聯(lián)：夜市千燈映皎月，人月倆團(tuán)圓 嫦娥
中秋節(jié)祝福詩句大全
福星高照，喜氣長留!祥云浮紫閣，喜氣溢朱門!簾短能留月，樓高不礙云!蘭經(jīng)香風(fēng)滿，松窗夜月圓!
城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠(yuǎn)煙浮草際，忽依高閣墮檐前。
中秋夜語寄相思，花好月圓情難圓。帶去問候和思戀，心想事成愿緣圓。
千千萬萬個回憶，釀成一杯感觸，濃濃的回味著。
月娥姐，月明明;月中有株婆娑樹;婆娑樹上掛紫微;紫微星出保平安，枝枝葉葉興旺生好子; 月娥出來免災(zāi)星;添財又添丁，祝中秋快樂!
竹雨松風(fēng)悟月，茶煙琴韻書聲。曾憶當(dāng)年。莫放春秋佳日過，最難風(fēng)雨故人來!一人知己亦以足，此生自修無盡朋!清清秋月，成就你我久違了的默契!
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。
親情愛情，情系佳節(jié)。家園月圓，圓滿中秋。
淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風(fēng)急輕帆燕一行。
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家?
月已圓，人歡聚，同舉杯，共歡慶!家鄉(xiāng)明月愛無限，它鄉(xiāng)皓月也多情!齊歡唱，同頌今宵明月!
年年中秋待月圓，月圓最是相思時。祝中秋佳節(jié)，全家團(tuán)圓美滿!
月十五，天下太平;月到中秋，全家拜月;寶塔燈，照照天地;花下藕，藕絲連連;紅石榴，榴開見子;團(tuán)圓餅，有情人團(tuán)團(tuán)圓圓，祝中秋快樂!
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時難再并，他年此日應(yīng)惆悵。
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
你好似月里嫦娟，我愿為宮闕玉兔，陪伴在你身邊，共渡中秋佳節(jié)。
十五月亮圓又圓，我和小狗看月亮。小狗小狗別溜神，假模假樣看手機(jī)。
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。祝中秋佳節(jié)，全家團(tuán)圓美滿!
就是通過人的感官（眼、耳、鼻、舌口、手等）充分接受外界的信息表達(dá)方式（觸覺、視覺、味覺、嗅覺、聽覺等）及對物體的多重感知。
如朱自清《春》一文中“春花圖”：
“桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪（視覺）。花里帶著甜味兒（味覺）；閉了眼，樹上仿佛已經(jīng)滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去（聽覺）。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在草叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的（視覺）。”
仿寫：風(fēng)兒拂過樹梢，原本平靜的湖面漾起了圈圈漣漪，湖邊的柳樹輕搖著身姿，我也忍不住張開了雙臂，任風(fēng)撫過我的每一寸肌膚，暖暖的，癢癢的。空中傳來一聲鳥的鳴叫聲，抬頭望時，鳥已飛過，沒留下一絲痕跡。
五、畫面法，真實(shí)地還原場景
寫作時可以憑借圖畫使語言文字在頭腦中鮮活起來，然后根據(jù)內(nèi)容與意境將圖畫分解開來，最后再寫下來。生活中的一些引人入勝的小瞬間讓人怦然心動，如果能像拍照一樣真實(shí)地還原場景，就一定是能感染讀者的好文章。
寫景應(yīng)注意：1.仔細(xì)觀察，找出景物獨(dú)有的特點(diǎn)；2.注意描寫方式，使景物活靈活現(xiàn)；3.必須真實(shí)，達(dá)到寫景抒情的境界。
劉濤同學(xué)是個理科尖子生，一次在考試中，作文竟破天荒地拿到了全班的最高分。當(dāng)我問他有何秘訣時，他說：“好像是突然開竅似的，寫作文時腦海中浮現(xiàn)出爸爸拎著拖鞋，赤著腳在客廳行走的畫面。這樣寫起作文來就一呵而成，很容易了。”
看來他是掌握了用畫面法寫作文的技巧了！那次作文題目是《無聲的愛》，而劉濤同學(xué)描寫的這一面畫正好扣題，這樣的文章能拿到高分也就不足為奇了。
如婁底2016年初中畢業(yè)學(xué)業(yè)考試中，第15小題如下：
“大漠孤煙直，長河落日圓”描繪了一幅怎樣的畫面？
標(biāo)準(zhǔn)答案為：黃沙莽莽，無邊無際。昂首看天，天空沒有一絲云影。不見草木，斷絕行旅。極目遠(yuǎn)眺，但天盡頭有一縷孤煙在升騰。傍晚，落日低垂河面，河水閃著粼粼的波光。
本題既考學(xué)生對詩句內(nèi)容的理解能力，又考學(xué)生景物描寫的能力。解答時，學(xué)生應(yīng)抓住詩句中的各個意象，發(fā)揮聯(lián)想和想象，扣住畫面，用生動流暢的語言加以描述，并抓住題目中的“大漠”“孤煙”“長河”“落日”這幾個關(guān)鍵詞進(jìn)行構(gòu)圖，并通過描寫這些景物營造出雄奇、蒼涼的意境。
描寫景物要注意以下幾點(diǎn)：1.認(rèn)真觀察；2.抓住景物特征；3.運(yùn)用描寫方法。
老師播放一段《高山流水》的曲子或《二泉映月》，然后讓學(xué)生分組寫，限時五分鐘。
評點(diǎn)要點(diǎn)：1.描寫了哪些景物？2.怎樣描寫的？3.用詞恰當(dāng)嗎？如何修改？
同學(xué)們分組推選一名同學(xué)示范朗讀，大家聽后點(diǎn)評。
下面是同學(xué)們運(yùn)用學(xué)過的描寫景物的方法寫的描寫景物的片段。
范文一：
“巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水。”聽著耳旁流淌的音樂，仿佛回到了那個有著蔥郁高山，流水在山澗空谷回音不絕的年代；回到了有著“欲將心事付瑤琴”，弦斷有人聽，也有人懂得關(guān)于知音的千古傳說的時代……
在古箏曲《高山流水》的欣賞中，我想象著知音相遇、相知的所有可能。在第一段的引子部分，旋律響起來了，宛若悠蕩山谷中不知從哪飄來的一陣絕奏，猶見高山之巔，云霧繚繞，飄忽不定。不知當(dāng)年的樵夫鐘子期是不是就是在這高山深谷樵作時，被這段音樂所吸引，循著樂聲，來覓這操琴之人。
范文二：
錫惠公園位于錫山與惠山山麓，映山湖連接其中，這里樹木茂密，風(fēng)景明媚。山上的一泓清泉經(jīng)唐朝“茶神”陸羽品嘗，被評為“天下第二泉”，泉水至今不曾干涸。泉邊茶亭可供游人品茗，但水質(zhì)想必已與唐時相去甚遠(yuǎn)了。不遠(yuǎn)處，有一低小茅亭和竹爐山房獨(dú)坐其中，十分清靜。
據(jù)說阿炳失明前后常常在這里獨(dú)坐，想來，在那些月白風(fēng)清的深夜，阿炳便是坐在這里，將幽幽的琴聲和著淡淡的月色，回蕩在第二泉上。側(cè)耳聆聽，果有琴聲從茶亭那邊裊裊傳來，如泣如訴，如怨如訴，為第二泉平添了一道凄美的風(fēng)景。
面對那月光雖明，世道卻暗；泉水雖甜，人世卻苦；水面雖平，人間不平的現(xiàn)實(shí)，他心中倍感凄涼。也許眼盲的人于聲響格外敏感，看不見光怪陸離的人間幻象，唯有用心靈的聲音來哭訴生命的悲涼。于是，阿炳借景抒情，融情于景，傾訴辛酸，遂將此曲取名為《二泉映月》。
景物描寫能勾勒出典型的環(huán)境，創(chuàng)造出人物活動的氛圍，有助于表現(xiàn)中心。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生選擇與中心有關(guān)的典型景物，然后運(yùn)用多種方法，適當(dāng)加入修辭描寫，最后連串成段。
在作文中，景物描寫的運(yùn)用范圍很廣泛。如開頭段寫景，烘托文章某種特定氛圍，交代時間、季節(jié)等；中間穿插寫景，推動情節(jié)的發(fā)展；結(jié)尾寫景，增添文章優(yōu)美的韻味，烘托人物心情等。總之，學(xué)會寫景是寫好作文的秘訣之一。
生活中總有一些畫面揮之不去，徜徉于流轉(zhuǎn)的四季：與自然對話，心靈會純凈安寧；遨游于山水的海洋，與風(fēng)景神交，思想會豐富深邃；描寫感人的場景與美好相擁，性情會豁達(dá)陽光。一幀幀撩撥心弦的畫面無不讓我們沉醉，流連。
在欲而無欲
居塵不染塵
——五臺山(僧舍)
遍七處而恒演
歷九會以同宣
——五臺山(彌勒殿)
凡事付之一笑
于人無所不容
——五臺山(彌勒殿)
到此即空還即色
邇時宜雨亦宜晴
——五臺山廣仁寺十方堂
佛門常會龍門客
禪林時集翰林人
——五臺山碧山寺
古佛堂前風(fēng)掃地
高山頂上月為燈
——忻州五臺山
見猶離見見彌陀
生本無生生西方
——五臺山(念佛堂)
靜坐常思自己過
閑談莫論他人非
——五臺山塔院寺
夢中明明有六趣
覺后空空無大千
——五臺山(僧舍)
念泯則相相離相
達(dá)真乃心心印心
——五臺山(僧舍)
三十二應(yīng)周塵剎
百千萬劫化閻浮
——五臺山(觀音殿)
去實(shí)不去
生決定生
——五臺山(念佛堂)
根深即果茂
源遠(yuǎn)而流長
——五臺山(僧舍)
谷靜風(fēng)聲細(xì)
門空鳥語稀
——五臺山秘密寺
歸元無二路
方便有多門
——五臺山山門
見無相之相
論不空之空
——五臺山(僧舍)
勤修戒定慧
息滅貪瞋癡
——五臺山(僧舍)
試問本來無一物
更從何處悟三生
——五臺山望海峰。
寺院有塵清風(fēng)掃
山門無鎖白云封
——五臺山佛光寺
天下名山僧占多
世上善言佛說盡
——五臺山龍泉寺
桐葉于當(dāng)年剪得
鳳凰是何日飛來
——五臺山廣濟(jì)茅篷
萬籟無聲心自息
一身非我物同春
五臺山(僧舍)——現(xiàn)·劉東父
無人無我觀自在
非空非色見如來
——忻州五臺山
五觀若存金易化
三心未了水難消
——五臺山南山寺五觀堂
有福方登圣賢地
無緣難入解脫門
——忻州五臺山
真解脫一塵不染
妙莊嚴(yán)萬法皆空
——五臺山(僧舍)
竹密何妨流水過
山高豈礙白云飛
——五臺山(僧舍)
大肚能容容天容地
開口便笑笑古笑今
——五臺山(彌勒殿)
發(fā)菩提心由定生慧
走解脫道以戒為師
——五臺山廣宗寺
苦海無邊回頭是岸
靈山初地捷足先登
——五臺山(戒壇)
免生死輪回之幻苦
證涅槃常寂之真樂
——五臺山(僧舍)
三際十方縱橫無礙
一心萬法舒卷自由
——五臺山(云水堂)
天上天下唯我獨(dú)尊
世出世間最大法王
——五臺山(大雄寶殿)
滯相迷真頭頭障礙
背塵合覺法法圓通
——五臺山(僧舍)
道場遍十方無人無我
佛法超三界非色非空
——五臺山廣華寺
看汝來世輪回是否脫
問君今后出家為何因
——五臺山善財洞
萬象參天觀之而無色
群音揭地聽之而無聲
——五臺山(彌勒殿)
大意西來密示不傳之旨
靈機(jī)頓悟直指離言之宗
——五臺山(祖堂)
華藏莊嚴(yán)等太虛而為量
遮那妙體遍法身以為身
——五臺山(彌勒殿)
空色圓融何有來去之路
我人頓息本無生滅之門
——忻州五臺山
菩薩心將軍貌三洲威應(yīng)
金剛身童子像萬國感靈
——五臺山(韋馱殿)
十方善十方緣十方結(jié)果
同修道同修德同修成仙
——五臺山南山寺
是君子非君子到此便現(xiàn)
有天良無天良臨階可知
——五臺山龍泉寺
微笑拈花佛說兩般世界
撥觀照影我懷一片冰心
——五臺山殊像寺
一月千江波波俱含凈月
萬燈一室光光各顯全燈
——五臺山(僧舍)
張海口化癡呆慈無能助
提布袋笑盈腮法難宣言
——五臺山(彌勒殿)
掌上明珠光攝大千世界
手中金錫振開地獄之門
——五臺山(地藏殿)
開天收天早了此末后一著
說法舍法普化那無邊眾生
——五臺山金閣寺
馬足車塵世路不知何處盡
崖花澗月禪心應(yīng)向此中生
——五臺山(禪堂)
時有客來烹茶煙暖浮新竹
閑無俗累洗缽泉香舞落花
——五臺山碑樓寺
桃屬仙花信手拈來均赤頰
瀑為天水倚肩聽去爽禪心
——五臺山秘密寺
離四句離分別思量說第一法
絕百非絕穿鑿計較拈不二乘
——五臺山(彌勒殿)
青山寺后立春來宜作千秋畫
綠水門前流風(fēng)起好彈萬古琴
——五臺山普化寺
此我清涼道場一萬菩薩常圍繞
愿爾有緣來誓五臺圣境秉至誠
——五臺山(文殊殿)
無我無人無眾生壽者皆以無為法
如露如電如夢幻泡影應(yīng)作如是觀
——五臺山(禪堂)
普天下是諸佛道場無一日不作善事
蓋世界皆國王水土非片時不報神恩
——五臺山南山寺
身似菩提悟徹乾坤無欲則凈自成佛
心如大地慈懷天下腹中藏有度人船
——五臺山佛母洞
普周沙界皆此一心問誰是了了明明能認(rèn)得本來面目
夢游天姥吟留別
作者：李白
海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。
越人語天姥，云霓明滅或可睹。
天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。
我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。
湖月照我影，送我至剡溪。
謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。
腳著謝公屐，身登青云梯。
半壁見海日，空中聞天雞。
千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。
熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。
云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。
列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扇，訇然中開。
青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下。
虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。
忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。
惟覺時之枕席，失向來之煙霞。
世間行樂亦如此，古來萬事東流水。
別君去時何時還，且放白鹿青崖間，
須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，
使我不得開心顏。
2、翻譯：
海外來的客人談起瀛洲，（大海）煙波渺茫，（瀛洲）實(shí)在難以尋求。紹興一帶的人談起天姥山，在云霧霞光中有時還能看見。天姥山高聳入云，連著天際，橫向天外。山勢高峻超過五岳，遮掩過赤城山。天臺山高一萬（一萬為正確版本，四萬經(jīng)考證為誤傳）八千丈，對著天姥山好像要向東南傾斜拜倒一樣。
我根據(jù)越人說的話夢游到了紹興，一天夜里，飛渡過了明月映照的鏡湖。鏡湖的月光照著我的影子，一直送我到了剡溪。謝靈運(yùn)住的地方現(xiàn)在還在，清澈的湖水蕩漾，猿猴清啼。腳上穿著謝公當(dāng)年特制的木鞋，攀登直上云霄的山路。（上到）半山腰就看見了從海上升起的太陽，空中傳來天雞的叫聲。山路盤旋彎曲，方向不定，迷戀著花，依倚著石頭，不覺天色已經(jīng)晚了。熊在怒吼，龍在長鳴，巖中的泉水在震響，使森林戰(zhàn)栗，使山峰驚顫。云層黑沉沉的，像是要下雨，水波動蕩生起了煙霧。電光閃閃，雷聲轟鳴，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石門，訇的一聲從中間打開。天色昏暗看不到洞底，日月照耀著金銀做的宮闕。用彩虹做衣裳，將風(fēng)作為馬來乘，云中的神仙們紛紛下來。老虎彈琴，鸞鳥拉車。仙人們排成列，多如密麻。忽然驚魂動魄，恍然驚醒起來而長長地嘆息。醒來時只有身邊的枕席，剛才夢中所見的煙霧云霞全都消失了。
人世間的歡樂也是如此，自古以來萬事都像東流的水一樣一去不復(fù)返。與君分別何時才能回來，暫且把白鹿放牧在青崖間，等到游覽時就騎上它訪名川大山。我豈能卑躬屈膝，去侍奉權(quán)貴，使我心中郁郁寡歡，極不舒坦！
3、賞析：
2、蕭蕭梧葉送寒聲，江上秋風(fēng)動客情。知有兒童挑促織，夜深籬落一燈明。
3、少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。兒童相見不相識，笑問客從何處來。
4、繞池閑步看魚游，正值兒童弄釣舟。一種愛魚心各異，我來施食爾垂鉤。
5、一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風(fēng)。
6、舊國迷江樹，他鄉(xiāng)近海門。移家南渡久，童稚解方言。
7、無事經(jīng)年別遠(yuǎn)公，帝城鐘曉憶西峰。爐煙消盡寒燈晦，童子開門雪滿松。
8、萋萋芳草春綠，落落長松夏寒。牛羊自歸村巷，童稚不識衣冠。
9、我亦曾經(jīng)放鷂嬉，今來不道老如斯，那能更駐游春馬，閑看兒童斷線時。
10、籬外誰家不系船，春風(fēng)吹入釣魚灣。小童疑是有村客，急向柴門去卻關(guān)。
11、下床著新裝，初學(xué)小姑拜。低頭羞見人，雙手結(jié)群帶。
12、梅子留酸軟齒牙，芭蕉分綠與窗紗。日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。
13、草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。歸來飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
14、重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
15、馬啼踏水亂明霞，醉袖迎風(fēng)受落花。怪見溪童出門望，鵲聲先我到山家。
16、幼女才六歲，未知巧與拙。向夜在堂前，學(xué)人拜新月。
17、草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童放學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。
18、清池玉水繞山川，攜手伴友放紙鳶。楊柳輕指意欲醉，疑是夢境回童年。
19、柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。
20、草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。牧童歸去橫牛背，短笛無腔信口吹。
21、白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風(fēng)。一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火荻花中。
22、籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。
23、牧豎持蓑笠，逢人氣傲然。臥牛吹短笛，耕卻傍溪田。
24、見人初解語嘔啞，不肯歸眠戀小車。一夜嬌啼緣底事，為嫌衣少縷金華。
25、清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。
26、蓬頭稚子學(xué)垂綸，側(cè)坐莓苔草映身。路人借問遙招手，怕得魚驚不應(yīng)人。
27、小時不識月，呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡，飛在青云端。
28、投荒萬里無歸路，雪點(diǎn)鬢繁。度鬼門關(guān)，已拚兒童作楚蠻。
29、牧童騎黃牛，歌聲振林樾。意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
30、柳條三尺長，明日清明節(jié)。江南小兒女，采作流蘇結(jié)。
31、晴明風(fēng)月雨乾時，草滿花堤水滿溪。童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。
32、新詞宛轉(zhuǎn)遞相傳，振袖傾鬟風(fēng)露前。月落烏啼云雨散，游童陌上拾花鈿。
33、晝出耕田夜績麻，村莊兒女各當(dāng)家。童孫未解供耕織，也傍桑陰學(xué)種瓜。
34、柳條搓線絮搓棉，搓夠千尋放紙鳶。消得春風(fēng)多少力，帶將兒輩上青天。
35、晴明風(fēng)月雨乾時，草滿花堤水滿溪。童子柳陰眠正著，一牛吃過柳陰西。
36、田父草際歸，村童雨中牧。主人東皋上，時稼繞茅屋。
儒家傳世有云：“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身。”孰料，歷朝歷代讀書人皆被孔孟所累。史上懷揣赤子之心，兼濟(jì)天下的達(dá)人多矣，可惜偏偏難成獨(dú)善其身之窮士。有青衣素冠如孔明，搖扇徐徐道來：我本臥龍岡，散淡之人――方不愧自信優(yōu)雅。然其后亮終難抵劉主三顧茅廬之盛情拳拳，出山輔蜀，賺得一介俗名，落得千年一嘆。有難抑不甘如陶潛，閉目仰天長嘆，想必有高人適時贈予一個“隱”字，方竹杖芒鞋，匯融于山水日夕之間。而古往今來，有多少人能夠參透其中的智慧，惟淵明乎？
出世乎？入世乎？出世謂之趨高，入世謂之就低。何為高處？中國從魏晉時期開始，意識形態(tài)終歸于“儒道互補(bǔ)”。孔孟之意，真正的君子一如菩薩的心，本該為上蒼分憂。老莊要首自語，上善之人，若水之不爭則近道。儒家的入世精神和道家的遁世心態(tài)互為補(bǔ)充，互有通融。因而中國人內(nèi)心矛盾重重，掙扎如同錯入湍流。壯闊波瀾與明凈秋水的交替，于具體意象的層次暴露了心的扭曲與背叛。人心既被建構(gòu)又被解構(gòu)，一切總是在必要時才能夠被重新塑造，與此同時又產(chǎn)生再次毀滅的沖突。人的意志總是在既向心又離心的對決中成長，繼而剝離肉體凡胎。我們總是自覺與不自覺的在背叛傳統(tǒng)和自我反對，同時又回顧歷史和肯定自身。回溯探尋的落腳點(diǎn)恰恰就在入世和出世的交界處，而我們看到，過往千年，前人的一串串腳印，都曾在這里久久徘徊。
入世之志，高懸于人心，引導(dǎo)中國文人奔向永不褪色的夢想。紫袍加身，請纓王道，創(chuàng)豐功偉業(yè)，留萬古英名，實(shí)乃英雄覓處。翻閱史傳，有多少人在高處無法自保清白之身。在入世的道路上，不僅僅只有散落的筆墨。悠遠(yuǎn)的詩誦，更點(diǎn)燃了滾滾狼煙，回蕩起金戈碰撞的鈍響。為了在高處，多少同宗兵戎相見，多少血親骨肉相殘。李悝為得寵于魏王，殺妻求官；楊廣為帝王基座，軾父奪權(quán)；武后為保全皇位，虎毒食子。一將功成萬古枯，流血漂櫓，浮尸百萬又如何？并非不垂憐于無定河邊的閨中人。并非不歆羨于富春江畔的垂釣蓑笠翁。然，為了站高、站穩(wěn)，惟有讓澎湃熱血為出世而流，而后立于高位，俯視蒼茫廣漠，卻有冢冢白骨發(fā)出刺眼的冷光……
高處可勝寒？
世事如白云蒼狗，繁華似過眼云煙。即使你封侯拜相、稱王稱帝又怎樣？豪邁的經(jīng)世偉業(yè)，終究會被時光洗煉。僅以史傳寥寥幾筆載敘，不過成世人茶余飯后之談資，何足道哉！
當(dāng)有一些人在混沌中茍延殘喘，奮力而發(fā)，也有一些人，天成稟賦與忠直品性，使他們驅(qū)散亂世囂塵。這些從高處回歸平淡的人，活得悠然自得，似無所作為而又常懸于后人唇際。留侯掛印，隨赤松子羽化登仙。林逋孤隱，傳佳話梅妻鶴子。在凝固的歷史畫面上，他們甘作白發(fā)漁夫，悠然的樵漢，意趣昂然于秋月春風(fēng)。觀風(fēng)起云涌，聽佛禪一體，品茶茗一味，不亦樂乎，不亦快哉！
探求高低之實(shí)虛辯證，何以趨之高處，何為就之低處？見仁見智，愚以為，在低處吟唱，而在高處奉守靈魂……
小學(xué)語文教材中，古詩作為特殊體裁的樣式，像一股鮮活的池水，讓語文課本永遠(yuǎn)流淌著祖國幾千年的文化淵源。古詩的遺詞造句精辟意深，具有濃郁的思情畫意，它融思想美、語言美，藝術(shù)美、形式美、意境美于一爐，是對學(xué)生進(jìn)行審美教育的重要內(nèi)容。當(dāng)我們帶領(lǐng)學(xué)生徜徉其間時，不時為“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”的深遠(yuǎn)意境而感染；也會為“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”的友愛之情所感動；更會對“問渠哪得清如許，唯有源頭活水來”的哲理有所頓悟。在古詩教學(xué)中，我不斷地摸索著，總想讓學(xué)生達(dá)到與詩人相敘相融的境界，以提高學(xué)生對古詩文的鑒賞水平。
一、借助插圖解詩意
課本中每首古詩都配有插圖，插圖要么再現(xiàn)詩人所處的場景，要么展現(xiàn)詩中所詠之物，要么用簡單的線條勾勒出古詩深遠(yuǎn)的意境。在教學(xué)中，我們可以借助文中插圖，再現(xiàn)詩中描繪的人或景，使古詩變得具體生動、形象可感。由此，在古詩教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)觀察插圖，同時加以吟詠，將古詩中的人與事，深刻地感情詩中蘊(yùn)含的哲理。如《回鄉(xiāng)偶書》一詩中，要想讓學(xué)生理解“兒童相見不相識，笑頭號客從何處來”的尷尬場景，最快捷的方法是引導(dǎo)學(xué)生觀插圖，圖中頑皮幼稚的孩童見著年邁的老朽，自然會疑生出這樣的話語，詩人于無奈中有此感嘆。《小池》中“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”兩句以新清的視角吸引著讀者，詩中插圖一潭清綠的活水中，亭亭玉立的荷花未開放，留連其間的蜻蜓翻飛著，似乎有意與這即將綻開的花苞逗趣。
古詩中每一幅插圖傳遞不同的意境，有的神形兼?zhèn)洌械拇阂獍蝗唬械木闫婷溃械那妍愃匮拧^圖學(xué)詩，賞畫析句， 我們在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會賞畫，學(xué)會通過畫意味理解詩意。
二、借助想象解意境
想象是人在頭腦里對已儲存的表象進(jìn)行加工改造形成新形象的過程，它能突破時間和空間的束縛，達(dá)到“思接千載”“神通萬里”的境域。小學(xué)生生活空間極其有限，這就要求教師在古詩中啟發(fā)學(xué)生展開豐富想象，從而領(lǐng)悟詩的意境美。加之古詩語言高度凝煉，不受時空的限制，詩意跳躍性大，給讀者增加難度，教學(xué)古詩時，有意識地引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，在想象的空間翱翔。
在教學(xué)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》旱，為了讓學(xué)生理解“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長江天際流”所描繪的意境美，可讓學(xué)生合目后在教師的描繪中想象到：昔日的友人在繁花如煙的三月辭別而去，詩人在江岸目送友人，一葉孤舟隨著江水漸漸遠(yuǎn)去，只看到那滾滾江水和無邊的江面，想著何時才能與友人相見。然后讓學(xué)生輕聲吟涌這首詩，使難以感情的意境讓學(xué)生觸景而生情。《望天門山》中“兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來”兩句詩，是不可分割的整體，上句寫望中所見天門兩山的雄姿，下句寫立腳于船上所感。為了讓學(xué)生領(lǐng)悟詩中豁達(dá)的意境，我抓住“相對出”“日邊來”，讓學(xué)生想象自己就是詩人，置身于船上，向著日出的東方，兩岸險峻的青山向船兩側(cè)退去，孤帆乘風(fēng)破浪，越來越靠近天門山，詩人感嘆道：雄偉除峻的天門山啊，我這乘孤帆終于見著你了。讓學(xué)生通過想象的同時，再次感情詩中“碧”字所寫江水之深，“回”字描述江水之急。學(xué)生從中頓感到一輪紅日映在碧水青山之中，白帆之上，使整個畫面呈現(xiàn)明麗光艷，層次分明的意境美。
三、借助吟詠解詩韻
談到古詩文誦讀，南宋朱熹看法是，“要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘。”清代古文家談到自己涌讀體會時說：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟不能探其深遠(yuǎn)之韻。”可見，全身心地吟誦，可體會詩中節(jié)奏，口味作品的情趣和神韻。
小學(xué)語文古詩教學(xué)訓(xùn)練重點(diǎn)在朗讀指導(dǎo)上，朗讀既是加深學(xué)生對古詩音韻的一種手段，又是檢查學(xué)生對詩句理解深淺的一種方法。因此，古詩教學(xué)應(yīng)提倡借助吟誦以理解詩歌的電韻美。
好詞：
云輕如棉 云淡天高 彩云滿天 撥云見日 彤云密布 黑云壓城 陰云密布
云幕低垂 光茫萬丈 片片浮云 云朵如絮 天光云影 彩云絢麗 白云飄拂
滿天陰云 陰云遮天 濃云蔽日 烏云翻滾 滿天陰霾 烏云壓城 云海蒼茫
好句：
1、無數(shù)雪白的云團(tuán)聚集在遠(yuǎn)處，氣勢磅礴地覆蓋了腳下的群山。云塊輕輕地碰撞著，擠壓著，推擁著，緩慢而又柔和地翻騰、起伏，無聲無息地向這里擁來……
2、太陽早已被逐漸堆積起來的灰黑色云片埋葬了。光線不停地淡下去。好像誰用墨汁在天幕上涂了一層黑色。不，不僅一層，在這淡淡的墨色上面又抹上了較濃的黑色。墨汁一定抹得太多了，似乎就有一滴一滴的水要從天幕上落下來一樣。
3、他登上飛機(jī)的時候，機(jī)場上空布滿了烏云，天氣顯得陰沉沉的，并向人們頭上肆意地甩著灰色的大雨點(diǎn)，而現(xiàn)在，陽光已在飛機(jī)的金屬軀體內(nèi)耀眼地照射著。云層低低地停留在機(jī)艙的下方，好像無數(shù)石灰小丘組成了一片白茫茫的荒原。高空則是另一番景象--它是那樣的明凈而清澈，仿佛使人覺得藍(lán)色蒼穹之上只有無邊無際的空虛。
4、許多云絮低低地降落，把幾個最高的山巔籠罩起來，似乎給它們披上了幾片白色的輕沙。
5、腳下的海，太平靜，太溫和，太柔順了，從云海深處閃爍出的晶瑩的白光，有一種說不出的誘惑力，似乎在呼喚觀海的人們，跳下去做一次充滿詩意的暢游……
6、好像一幅巨大的油畫，以不同的色彩，豐富的層次，揭示出大自然難能訴諸文字的深刻內(nèi)涵。那緋紅，以牧歌般的輕快，寫出青春的壯麗；那乳白，則象征著愛情、友誼的純潔和美好；那鉛灰，暗示的是沉甸甸的命運(yùn)基調(diào)，向人們宣告，只有抗?fàn)幉拍苓M(jìn)取；那墨黑和青紫，則以震撼人心的力量，表現(xiàn)了生命的博大深沉。
7、昆明的云是很有特色的。有時候，連綿不斷的鑲著金邊或銀邊的云層在翻動；有時候，長空萬里，只浮現(xiàn)一朵一塵不染的白蓮；有時候，像一座巨大建筑物的圓頂，上面全是精雕細(xì)刻，飛禽走獸，應(yīng)有盡有。有時云輕如棉，有時又重如水晶巨石。由于云狀變幻的奇特，色彩的豐富，五百里滇池的湖光山色，也隨著變幻無窮。
8、有時，它涓涓細(xì)流，翻過小天池山，形成一線，入幽谷。有時，它銀絲縷縷，經(jīng)過小天池山的每個山口，形若玉簾抖落而下。有時，它又似奔騰的江河，翻過大目山頂，洶涌澎湃，飛流直下，一瀉千尺。
9、現(xiàn)在還有幾片殘云在天空飄浮，非常漂亮，而且形狀和顏色都是極其怪誕的--有的是軟軟的，像一縷一縷的煙，有暗藍(lán)色的，也有青灰色的；有的是凹凸不平的，像斷崖絕壁，有暗黑色的，也有棕色的。一片一片的深藍(lán)色天空從這些云中間和善地露出臉來窺探。
10、不多一會，我的視野所及的世界，全部被那一片奇妙的海洋淹沒了。我仿佛坐在了一個四面環(huán)海的孤島上，看不清哪里有路，哪里有陸地，只有遠(yuǎn)方那些穿破云海的峰頂，像一些姿態(tài)崢嶸的海上仙山，像一些凝固在浪花里的篷帆，和我默默的遙遙相望著……
說話的思路，亦即針對具體情境在頭腦里形成說話的次序、條理和說話的方法、步驟。在交際進(jìn)行中，說話有次序、有條理才能把話說得曉暢、明白；說話有方法、有步驟才能把話說得恰當(dāng)、得體，從而完成“有實(shí)際任務(wù)的交際任務(wù)”。反之，說話時既無次序、條理，也無方法、步驟，那么，所說出的話勢必語無倫次、言不盡意，或者語不中聽、話不投機(jī)，因而使交際受挫，甚至出現(xiàn)不歡而散的窘境，這怎么可能“讓學(xué)生承擔(dān)有實(shí)際意義的交際任務(wù)”呢？由此看來，在口語交際課中怎樣教給學(xué)生說話思路是十分重要的，是完成任務(wù)的關(guān)鍵之所在。
說話思路的問題，是回答和解決話要從何說起，怎樣說的問題。在口語交際中，固定不變的說話思路是不存在的。正如“文無定法”但“文章有法”一樣，離開具體的說話思路，任何口語交際活動都難以實(shí)現(xiàn)。因此，教學(xué)生掌握說話思路是完成有實(shí)際意義的口語交際活動的重要環(huán)節(jié)之一。那么，應(yīng)該怎樣讓學(xué)生掌握說話思路呢？本文結(jié)合口語交際課實(shí)例，談?wù)剮追N做法：
一 、集思廣益，取法于眾
大多數(shù)學(xué)生說話時往往不知道路在何方，其實(shí)，說話思路就在學(xué)生自己的智慧中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的潛能，讓學(xué)生就某個具體的問題，七嘴八舌，暢所欲言，相互啟迪，集思廣益，個體的聰明才智就會發(fā)生碰撞，閃現(xiàn)火花，點(diǎn)點(diǎn)滴滴可以匯聚成一條清晰明朗的說話思路來。
本人以一學(xué)生沉迷電子游戲，成績一落千丈為具體話題，展開口語交際活動。讓學(xué)生討論這事該怎樣處理，在各種處理建議中，有一 條是當(dāng)面勸告，于是有了以下對話過程：
師：當(dāng)面勸告要以理服人，如果請你去勸告，你準(zhǔn)備講哪些道理？
生1：我想先請鵬程（老師假設(shè)沉迷電子游戲的學(xué)生的名字）同學(xué)背《明日歌》，再用詩句來教育他時間是非常珍貴的。
師：你們是同學(xué)關(guān)系，“教育”這個詞換成什么詞比較合適？
生1：把“教育”換成“告訴”。
師：對了。這是第一條，首先告訴鵬程同學(xué)時間的珍貴（板書：1、時間的珍貴），還有什么補(bǔ)充的嗎？
生2：除了背詩句還可以告訴他，中學(xué)階段是人生的黃金階段，它既是我們長身體的重要階段，也是我們學(xué)知識的關(guān)鍵時期。
師：對，是我們學(xué)知識的關(guān)鍵時期。
生3：第二條，告訴鵬程同學(xué)人生不是一帆風(fēng)順的，每個人都會遇到挫折，重要的是看如何面對它。
師：很好。（板書：2、正視挫折）
生4：我想請鵬程同學(xué)算一筆賬，如果你把每天玩游戲的時間放在學(xué)習(xí)上，那么，一年下來你要爭取多少時間，你的成績何愁不能趕上來呢？
師：這筆帳算得好！這是一個不小的數(shù)字。（板書：3、找回信心）。名言說得好：天才出于勤奮；勤能補(bǔ)拙。這些話都告訴我們勤奮是成才的必備條件。
師：大家談了這么多，集中起來可以分成三個方面，我們把這三個方面按照先后次序當(dāng)面勸告鵬程同學(xué)的時候，就有了說話的思路。
學(xué)生在熱烈的討論中，理出了明朗的說話思路，就具體話題娓娓講來，條理清楚，聲情并茂，真可謂“曉之以理，動之以情”，取得了很好的教學(xué)效果。
二、疏江導(dǎo)河，水到渠成
學(xué)生說話所體現(xiàn)出來的說話思路，不乏有價值的，也有幼稚不成熟的。教師應(yīng)根據(jù)具體情況，利用評價這一手段，因勢利導(dǎo)，或贊許，或點(diǎn)撥，或建議，或疏導(dǎo)，使學(xué)生的說話思路得以拓寬、延展，趨于成熟和完善。
本人上《勸戒煙》時，讓學(xué)生通過查資料，對吸煙的害處有了比較多的了解，隨后就要學(xué)生當(dāng)面勸鄰居“李爺爺”戒煙。在正式勸說之前，安排了以下一個過渡性的引導(dǎo)：
師：想一想，見了李爺爺，怎樣把話題引導(dǎo)戒煙上來呢？
生：李爺爺，您知不知道吸煙的害處？
師：開門見山，剛見面就這樣問？（笑聲）
生：李爺爺，看您氣色不好，是不是抽煙抽得很厲害？（笑聲）
師：一上來就把他給“鎮(zhèn)住”了！（笑聲）不過，比剛才的說法好一些。
生：李爺爺，我看您身體很硬朗。
師：李爺爺聽了這句話一定很高興，不過，下面怎么把話題轉(zhuǎn)到戒煙上呢？
生：如果您不抽煙的話，身體一定會更好。
師：不錯，這樣話題就比較自然地轉(zhuǎn)到戒煙上來了。
教師的點(diǎn)撥、建議或疏導(dǎo)，使學(xué)生意識到并在交際中努力做到說話要注意對象和場合，同時還要語言文明，語氣委婉，表達(dá)得體。
三、指點(diǎn)迷津，柳暗花明
在教學(xué)中常常會出現(xiàn)兩種情形：其一，由于受知識、經(jīng)驗(yàn)、應(yīng)變能力等因素的限制，學(xué)生對即將進(jìn)行的某種口語交際活動，無從談起；或者設(shè)想的說話思路，實(shí)際上可能此路不通。其二，在學(xué)生尚未掌握說話思路的情況下，就先著手嘗試，學(xué)生往往因此遭遇挫折、碰壁，而陷入窘境。當(dāng)遇到這兩種情形時，教師再指點(diǎn)迷津，可以使學(xué)生豁然開朗，從而峰回路轉(zhuǎn)，柳暗花明。這種策略反而能給學(xué)生以強(qiáng)烈的刺激，在學(xué)生心中留下難以磨滅的印跡，收到更好的效果。本人在《正視挫折》的教學(xué)中就是這樣做的：
生：“鵬程”同學(xué)（老師扮演的沉迷電子游戲的學(xué)生），你迷戀電子游戲耽誤學(xué)習(xí)是不對的。
鵬程：我學(xué)習(xí)不好關(guān)你什么事？狗拿耗子多管閑事！（眾笑，生一時語塞）
師：對別人做的事發(fā)表意見，應(yīng)從自己這個角度說，堅持自己的看法，態(tài)度要誠懇，比如，可以這樣所：“鵬程同學(xué)，你迷戀電子游戲耽誤學(xué)習(xí)我覺得太可惜了。”如果直接指責(zé)對方，就會頂牛，激化矛盾。
生：“鵬程同學(xué)”，我覺得你迷戀電子游戲耽誤學(xué)習(xí)太可惜了。
師：這樣說，對方就不至于抬杠了。
生：你想想爸爸媽媽在工廠辛辛苦苦地工作，一分一份地掙錢，而你在學(xué)校卻不認(rèn)真學(xué)習(xí)，你爸媽知道了會怎么想？
鵬程：爸媽知道了肯定很生氣，會狠狠地批評我。（眾笑）
學(xué)生在口語交際中，一時語塞，不知所措，教師及時恰當(dāng)?shù)狞c(diǎn)撥，會使學(xué)生得到啟發(fā)，思維再現(xiàn)靈感，走出交際中“一時不知所云”的窘境。
四、捷徑在前，提供范例
對某些口語交際活動的說話思路，教師很難用三言兩語說清楚時，可以提供范例。一個典型的范例，就是說話思路的直觀圖解。范例啟發(fā)，直截了當(dāng)，以簡馭繁。不失為可備選擇的讓學(xué)生掌握說話思路的捷徑，因?yàn)槟７率莿?chuàng)造的起點(diǎn)，是學(xué)習(xí)的最初形式。
本人上《推薦班委》一課，設(shè)置的交際情景是：班級準(zhǔn)備重選班委，讓學(xué)生把能勝任班委的同學(xué)推薦或自薦給班主任徐老師。
師：要想讓徐老師采納你的建議，必須把推薦的理由說明白。特別要把你推薦的同學(xué)能勝任這項(xiàng)工作的長處、優(yōu)點(diǎn)介紹的詳細(xì)具體些。怎樣介紹呢？下面，老師先說給大家聽。
師：我覺得王小華同學(xué)擔(dān)任班長比較合適，首先，他是一個熱心腸，見到同學(xué)有困難總是主動幫助，心中有他人;其次，他有較強(qiáng)的組織能力、管理能力，無論做什么事總能做得井井有條，恰到好處，在同學(xué)中有較高的威信；再次，他學(xué)習(xí)勤奮，勞動積極，自覺守紀(jì)，是同學(xué)們學(xué)習(xí)的榜樣。我認(rèn)為王小華同學(xué)一定能勝任班長這一職務(wù)。
師：好了。請大家思考一下你準(zhǔn)備推薦的同學(xué)的長處、優(yōu)點(diǎn)。想一想該怎樣介紹，自己先聯(lián)系一遍。
有了教師的范例，學(xué)生打破了課堂的沉寂，氣氛頓時活躍起來，紛紛開始試講起來，交流時很多同學(xué)的發(fā)言條理清晰，妙語橫生。
五、顧設(shè)路障，改弦易轍
當(dāng)所有學(xué)生都沿著某種說話思路，駕輕就熟的時候，也就失去了創(chuàng)造的靈性，個性的光芒。教學(xué)中，教師可以巧妙創(chuàng)設(shè)“路障”，讓學(xué)生止于“路障”而改弦易轍，另辟蹊徑，以培養(yǎng)學(xué)生的機(jī)敏性和應(yīng)變性。
也是上《推薦班委》課時，設(shè)計以打電話的方式推薦，教師自己扮演班主任“徐老師”，兩位學(xué)生按照上文討論的說話思路給“徐老師”通話后，教師又把電話機(jī)遞給了另外一位同學(xué)。
生：喂，您好，請問是徐老師家嗎？
師：是的，您找誰？
生：我是徐老師班上的一位同學(xué)，我找徐老師。
師：對不起，徐老師不在家。
生（愣住，不知所措，一會兒，想好了）：請您轉(zhuǎn)告徐老師，我推薦班上的張小婷同學(xué)當(dāng)文藝委，因?yàn)樗芨枭莆瑁司壓茫瑢W(xué)們都很喜歡她，麻煩您了。
師：不客氣。
生：再見。
