開(kāi)篇：寫(xiě)作不僅是一種記錄，更是一種創(chuàng)造，它讓我們能夠捕捉那些稍縱即逝的靈感，將它們永久地定格在紙上。下面是小編精心整理的1篇中學(xué)古詩(shī)文教學(xué)中德育的應(yīng)用，希望這些內(nèi)容能成為您創(chuàng)作過(guò)程中的良師益友，陪伴您不斷探索和進(jìn)步。

我們中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)詩(shī)、詞、文的國(guó)度。古詩(shī)文的歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，是我國(guó)文化長(zhǎng)河中的一顆璀璨的明珠。它涵蓋了豐富多彩的素材，包括了很多做人、處世的道理，也蘊(yùn)含了充滿韻味的意境，深刻雋永的思想感情影響著一代又一代的學(xué)生。因此，我們每一個(gè)語(yǔ)文教師都應(yīng)該用新型的教學(xué)方式，在古詩(shī)文的教學(xué)中滲透德育，進(jìn)而提升學(xué)生的語(yǔ)文優(yōu)秀素養(yǎng)。

一、在背景介紹中滲透德育

“言志”是我國(guó)古詩(shī)文創(chuàng)作的指導(dǎo)思想，所以大多數(shù)作者在當(dāng)時(shí)的環(huán)境、背景影響下，用古詩(shī)詞文寄托自己的志向、情懷、理想、美好希望、遠(yuǎn)大抱負(fù)。因此，在初中古詩(shī)文教學(xué)課堂上，我們教師就可以從“背景介紹，創(chuàng)作環(huán)境”這個(gè)角度下手，讓學(xué)生對(duì)于所學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞文有一個(gè)整體認(rèn)識(shí)和理解，從而讓他們?cè)诒尘敖榻B中受到德育教育。例如，在教授辛棄疾的《破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄》這一首詞之前，就從作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作背景入手，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育。于是，我給學(xué)生講了作者辛棄疾的經(jīng)歷。他二十一歲時(shí)，就在家鄉(xiāng)歷城（今山東濟(jì)南）參加了抗金起義。起義失敗后，他回到南宋，當(dāng)過(guò)許多地方的長(zhǎng)官。他安定民生，訓(xùn)練軍隊(duì)，極力主張收復(fù)中原，卻遭到排斥打擊。后來(lái)，他長(zhǎng)期不得任用，閑居近二十年。這首詞，抒寫(xiě)了他夢(mèng)寐以求、終生不變的抗敵救國(guó)的理想，抒寫(xiě)了壯志不酬的悲憤心情。學(xué)生通過(guò)了解這首古詩(shī)詞的創(chuàng)作背景，能了解到當(dāng)時(shí)的環(huán)境以及背景，能切身體會(huì)到作者壯志難酬的悲憤心情。由于，學(xué)生通過(guò)創(chuàng)作背景學(xué)習(xí)體會(huì)了到作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情懷。

二、從思想、精神中滲透德育

在我國(guó)中華上下五千年的歷史長(zhǎng)河中，曾孕育出很多的英雄兒女。他們大多以古詩(shī)文的形式和學(xué)生見(jiàn)面，向?qū)W生展示他們的英雄事跡。他們不僅追求自由，熱愛(ài)和平、追尋真理、注重禮儀，而且還拼搏向上、自強(qiáng)不息、為祖國(guó)拋頭顱、灑熱血，深深明白“天下興亡，匹夫有責(zé)”的道理。因此，教師可以初中古詩(shī)文課堂上從“思想、精神”的角度滲透德育。例如，《陳涉世家》這一課講述了中國(guó)歷史上第一次農(nóng)民起義的事件，在中國(guó)史上有著重大影響和革命威力。對(duì)此，教師可讓學(xué)生學(xué)習(xí)這種敢于和惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的革命真神和革命領(lǐng)袖卓越的組織才能。又如，學(xué)生在學(xué)習(xí)《出師表》時(shí)，讓他們反復(fù)研讀：“此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”這句話，切身體會(huì)諸葛亮報(bào)答先帝的知遇之恩和效忠漢室的真摯感情。再如，在教授《岳陽(yáng)樓記》時(shí)，教師可帶領(lǐng)學(xué)生品味和鑒賞古文中的最后一段，領(lǐng)悟作者那種“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸懷和“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)。

三、在朗讀訓(xùn)練中滲透德育

古文是中華歷史的國(guó)粹，是一種語(yǔ)言的藝術(shù)，精煉、含蓄、優(yōu)美的語(yǔ)言，飽含了作者的細(xì)膩、深沉的思想感情，而閱讀訓(xùn)練能讓學(xué)生在閱讀中加深理解和體驗(yàn)，讓他們對(duì)古文有所感悟和思考，進(jìn)而受到情感的熏陶，最后實(shí)現(xiàn)在閱讀訓(xùn)練中滲透德育的目的。這就需要教師學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生精準(zhǔn)的把握所學(xué)古文的感情基調(diào)，才能讓學(xué)生更好地理解作者想要表達(dá)的思想感情，進(jìn)而在誦讀中才能有所頓悟，最后才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文優(yōu)秀素養(yǎng)，讓德育教育落到實(shí)處。例如，在教授《醉翁亭記》這一課時(shí)，我拿來(lái)錄音機(jī)播放《醉翁亭記》的錄音，讓學(xué)生聽(tīng)讀，然后讓學(xué)生閉眼從音樂(lè)和范讀的語(yǔ)調(diào)、口氣中體會(huì)整篇課文的感情基調(diào)，通過(guò)反復(fù)的朗讀訓(xùn)練讓學(xué)生找準(zhǔn)《醉翁亭記》的感情基調(diào)是“樂(lè)”，再依次讓學(xué)生品讀文中的各段領(lǐng)會(huì)“山水樂(lè)、四時(shí)樂(lè)、游宴樂(lè)、太守樂(lè)”，進(jìn)而讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)和欣賞歐陽(yáng)修“與民同樂(lè)”的偉大政治理想、寬厚仁愛(ài)之心和濟(jì)世情懷。

四、從課外閱讀中滲透德育

新課程標(biāo)準(zhǔn)指出，初中現(xiàn)階段古詩(shī)文的目標(biāo)是借助工具書(shū)和教師的指導(dǎo)能讓學(xué)生讀懂淺顯易懂的文言文。但是在初中語(yǔ)文的教學(xué)實(shí)踐中，教師只注重課本教材中有限文言文的解析和品鑒，容易造成“只見(jiàn)樹(shù)木、不見(jiàn)森林”的局面，而這樣一來(lái)就更不利于教師德育教育的滲透，因此這就需要教師的德育教育從教材內(nèi)容延伸到課外閱讀中。例如，在學(xué)習(xí)了一個(gè)單元后，我組織學(xué)生延伸閱讀單元結(jié)尾的課外古詩(shī)詞《泊秦淮》。首先，我讓學(xué)生們熟讀這首詩(shī)，接著在我的指導(dǎo)下學(xué)生開(kāi)始細(xì)細(xì)品味和鑒賞這首詩(shī)：第一句中的輕煙、淡月、寒水描繪了秦淮河岸的景象；第二句中的“秦淮”“近酒家”簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單五個(gè)字可知秦淮河是燈紅酒綠的地方，進(jìn)而引出下文“商女”出場(chǎng)；最后兩句用了曲筆，商女唱什么歌曲是由聽(tīng)者所定，可見(jiàn)真正“不知亡國(guó)恨”的是那些封建貴族、達(dá)官貴人和官僚，短短四句詩(shī)表現(xiàn)出詩(shī)人對(duì)國(guó)家命運(yùn)的掛懷和憂憤，也側(cè)面體現(xiàn)了作者對(duì)國(guó)家的熱氣之情。就這樣，學(xué)生通過(guò)賞析課外古詩(shī)詞而汲取到更多古詩(shī)詞文中的精華，老師的德育教育也更上一層樓。綜上所述，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，德育的素材和資源是十分豐富的，能讓學(xué)生學(xué)習(xí)到取之不竭的人生智慧和做人的道理。作為語(yǔ)文教師，我們一定要敢于創(chuàng)新、積極探索、勇于實(shí)踐，在初中古文教學(xué)中滲透德育教育，讓這些精神滋潤(rùn)學(xué)生的心靈，讓德育教育潛移默化的影響學(xué)生的思想和行為，進(jìn)而提高他們的自身道德修養(yǎng)和品質(zhì)，最終達(dá)到提升學(xué)生語(yǔ)文優(yōu)秀素養(yǎng)的目的。

參考文獻(xiàn)：

[1]周光林.創(chuàng)新中學(xué)語(yǔ)文古文教學(xué)德育滲透的實(shí)踐性研究[D].重慶師范大學(xué)，2010.

[2]高玉輝.關(guān)于中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生德育發(fā)展的創(chuàng)新思考[J].新課程（中學(xué)），2016（1）.

作者:楊艷 單位:貴州省安順市西秀區(qū)鐵路子校